Opis drogi w powieści „Ojcowie i synowie”. Opis natury w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie”

22 maja 2016 r

Krajobraz pomaga pisarzowi opowiedzieć o miejscu i czasie przedstawionych wydarzeń. Rola krajobrazu w dziele jest odmienna: krajobraz ma znaczenie kompozycyjne, jest tłem, na którym rozgrywają się wydarzenia, pomaga zrozumieć i odczuć przeżycia, stany ducha i myśli bohaterów. Poprzez pejzaż wyraża swój punkt widzenia na wydarzenia, a także swój stosunek do natury i bohaterów. Jednym z najlepszych pejzażystek na świecie jest Turgieniew. W swoich opowiadaniach, powieściach i powieściach uchwycił świat rosyjskiej przyrody. Jego pejzaże wyróżniają się niesztucznym pięknem, witalnością i zadziwiają niesamowitą poetycką czujnością i obserwacją.

Ogród i park w Spasskim, okoliczne pola i lasy to pierwsze strony księgi Natury, którą Turgieniew niestrudzenie czyta w całości. Razem z mentorami poddanymi szedł ścieżkami, drogami prowadzącymi na pola, do miejsca, gdzie latem cicho faluje żyto i skąd można je zobaczyć. wioski prawie straciły zboże. Ile rosyjskiej duszy i wyobraźni zabrano z tych lat Spasskiego! Pejzażystę Turgieniewa znamy z Notatek myśliwego.

Turgieniew pozostaje niezrównanym mistrzem rosyjskiego krajobrazu w swojej powieści Ojcowie i synowie. Jak we wszystkich dziełach Turgieniewa, również w „Ojcach i synach” istotnego znaczenia nabiera pejzaż. W latach 60. sprzeczności między liberałami i demokratami dotyczyły głównie kwestii chłopskiej.

Turgieniew pokazuje w trzecim rozdziale powieści, jaka była jeszcze feudalna Ruś, o którą spierali się „ojcowie” i „dzieci”. Autor odpowiada na to pytanie w aspekcie krajobrazowym: „Miejsca, przez które przechodzili, nie można nazwać malowniczymi... Były tam maleńkie stawy z cienkimi tamami i wsie z niskimi chatami pod ciemnymi, często na wpół zaciągniętymi dachami. Jakby celowo spotkali się chłopi, wszyscy obskurni, na złych łachmanach...

wychudzone, szorstkie, jakby nadgryzione krowy łapczywie skubały trawę w rowach”. Autorka przedstawia chłopskie pola, ubogie lasy, ubogie pastwiska, zaniedbane zbiorniki wodne, zawalone chaty ze słomą z dachów zjadaną przez bydło w czasie braku pożywienia. Rysując pejzaż wiejski, mówi o ruinie chłopskiej jaśniej i wyraziściej, niż można to zrobić długie opisy i rozumowanie. Widząc tę ​​dewastację, nawet Arkady rozumie potrzebę transformacji.

„Ale jak je spełnić, jak zacząć?” – myśli. I tak było naprawdę główne pytanie era. Krajobraz Turgieniewa przesiąknięty jest miłością do chłopstwa ojczyzna. „Wiosna zrobiła swoje.

Wszystko wokół było złotozielone, wszystko było szerokie, delikatnie poruszane i lśniące pod cichym powiewem ciepłego wietrzyku. Wszystko jest drzewami, krzewami i trawą.” Obraz wiosennego przebudzenia przyrody niesie nadzieję, że nadejdzie godzina odnowy ojczyzny. Powieść zawiera także szkice krajobrazowe, które mają niezależne znaczenie, ale kompozycyjnie są podporządkowane głównej idei powieści.

Turgieniew poprzez pejzaż z rozdziału jedenastego, wraz z opisem letniego wieczoru, ukazuje, jak głęboko i potężnie oddziałuje na człowieka przyroda, będąc źródłem jego nastrojów, uczuć i myśli. „Był już wieczór; słońce zniknęło za małym osikowym gajem, który leżał pół mili od ogrodu: jego cień ciągnął się bez końca po nieruchomych polach... Promienie słońca ze swej strony wspinały się do gaju i przedostając się przez zarośla, kąpały się pnie osiki z takimi ciepłe światłoże stały się jak pnie sosen, a ich listowie prawie zrobiło się niebieskie, a nad nim wznosiło się bladoniebieskie niebo, lekko zaczerwienione od świtu.

„Tak dobrze, mój Boże!” - pomyślał Nikołaj Pietrowicz. Ten obraz wieczornego dnia wprawia Kirsanova w senny nastrój i daje do myślenia, że ​​„można współczuć naturze” i cieszyć się jej nieśmiertelnym pięknem. Poprzez ten pejzaż autor pokazuje swoją niezgodę z punktem widzenia Bazarowa, spiera się ze swoim bohaterem, który widzi w naturze jedynie warsztat, w którym pracuje. Absurd i absurdalność pojedynku rozpoczętego przez Pawła Pietrowicza z Bazarowem rozpoczyna się opisem „wspaniałego świeżego” poranka, rosy, która „błyszczała srebrem na pajęczynach”, nieba, z którego „padały pieśni skowronków” w dół” oraz postać chłopa pędzącego „dwa splątane konie”. Rozdziały 25 i 26 opowiadają o miłości i małżeństwie Arkadego.

Razem z Katią siedzi na ławce w ogrodzie, w cieniu wysokiego jesionu. Jesion nie został wybrany przypadkowo: „Jesion ma bardzo dobrą nazwę w języku rosyjskim: żadne drzewo nie świeci w powietrzu tak łatwo i wyraźnie jak on”. Historia miłości i małżeństwa Arkadego to jasna, spokojna historia. „Słaby wiatr”, „bladozłote plamy światła”, „równy cień” – charakterystyczna pejzażowa rama dla prostej opowieści o ufnym zbliżeniu młodych ludzi. Krajobraz podkreśla bezpośrednie przeciwieństwo Arkadego i Katii Bazarów, ich surowe życie, wygląd i los. Obraz wiejskiego cmentarza, na którym starzy Bazarowowie przychodzą płakać nad grobem syna, jest przepełniony głębokim liryzmem.

Krajobraz oddaje siłę smutku rodziców. Cmentarz „ma smutny wygląd; otaczające go rowy już dawno zarosły”, „dwa lub trzy drzewa dają skąpy cień, starzy ludzie długo wpatrują się w „cichy kamień”, pod którym leży ich syn. Do tego opisu Turgieniew dodał swoją ocenę Bazarowa i jego sprawy. Z miłością i bólem opowiada o swoim bohaterze, a jednocześnie podtrzymuje pogląd, że jego „namiętne, grzeszne, buntownicze serce” biło w imię chwilowych, przemijających celów: „kwiaty rosnące na grobie Bazarowa świadczą... pojednania i życia wiecznego”.

W niektórych przypadkach krajobraz pomaga pisarzowi podkreślić nastroje i doświadczenia swoich bohaterów. Na przykład obraz „białej zimy z okrutną ciszą bezchmurnych mrozów, gęstego, skrzypiącego śniegu, różowego szronu na drzewach i bladego szmaragdowego nieba” w ostatnim rozdziale powieści harmonizuje z dobrym humorem Arkadego oraz Katya, Nikołaj Pietrowicz i Fenechka, którzy tydzień temu na zawsze zjednoczyli swoje losy. We wszystkich tych obrazach, które wyróżniają się realistyczną konkretnością i poezją, można poczuć Wielka miłość pisarzowi swoją rodzimą rosyjską naturę i jego rzadką umiejętność znajdowania najodpowiedniejszych i najtrafniejszych słów, aby ją opisać. Zdjęcia natury w „Ojcach i synach” zajmują niewiele miejsca w porównaniu z pierwszymi powieściami Turgieniewa („Ru-din”, „W przeddzień”, „Szlachetne gniazdo”). Autorka podkreśla, że ​​wraz z gniazdami szlacheckimi niszczeniu uległa także otaczająca je przyroda.

W pejzażu – w ostatnim akordzie książki – Turgieniew odsłonił afirmującą życie prawdę natury, jej niewyczerpaną moc, jej nieśmiertelne piękno. Według Gorkiego „Turgieniew potrafił o tym wszystkim pisać w zadziwiająco prosty i jesienny sposób”. Jego proza ​​brzmi jak muzyka.

Aby zrozumieć, jak ważna jest rola krajobrazu w powieści „Ojcowie i synowie”, wystarczy ponownie przeczytać pierwszy i ostatni rozdział dzieła Iwana Turgieniewa. Za pomocą opisu przyrody autor przekazuje czytelnikowi uczucia i emocje swoich bohaterów.

Pejzaż w powieści „Ojcowie i synowie” obecny jest oczywiście nie tylko na początku i w epilogu. Obrazy niekończących się rosyjskich pól, przytulnych starych posiadłości, długich wyboistych dróg - wszystko to można znaleźć wszędzie na stronach książki wielkiego klasyka.

Krajobraz w literaturze

Karamzin, Puszkin, Gogol i inni autorzy pisali o szarych chmurach, zimnym wietrze, zebranych polach, czerwonych i żółtych liściach. Zanim dowiesz się, jaką rolę odgrywa krajobraz w powieści „Ojcowie i synowie”, musisz zrozumieć, dlaczego mistrzowie słowa używają opisów Zjawiska naturalne. Aby zwiększyć objętość pracy? A może odwrócić uwagę czytelnika od głównego wątku fabularnego?

Zupełnie nie. Rola krajobrazu w powieści „Ojcowie i synowie”, podobnie jak w wielu innych dziełach literackich, jest ogromna. To jest szczególne medium artystyczne, co pozwala, jak wspomniano powyżej, jak najgłębiej oddać emocje bohaterów.

Bohater opowiadania Puszkina, który jest zawarty w szkolnym programie nauczania, ostatni raz Jesienią przejeżdża obok domu zawiadowcy stacji. Wtedy otrzymuje złą wiadomość: zmarł właściciel tego skromnego domu, przyjechała jego córka, ale ojca nie zastał żywego. Puszkin wykorzystuje jesienne tło, podkreślając w ten sposób melancholię, smutek i poczucie nieodwracalnej straty. Teraz, po podaniu przykładu z historii „ Zawiadowca”, przejdźmy do zasadniczej części naszej narracji, czyli analizy krajobrazu w „Ojcach i synach”.

Dni majowe

Gdzie zaczyna się powieść „Ojcowie i synowie”? Czytając pierwszy rozdział, trudno nie docenić roli krajobrazu w tej pracy. Akcja rozgrywa się pod koniec maja. W ostatnie dni wiosny dusza zawsze napełnia się nadzieją i radością. Nikołaj Pietrowicz czeka na syna. To jest miłe kochająca osoba, który potrafi docenić sztukę i piękno natury, co powoduje lekką irytację Bazarowa. Wiosenny krajobraz odzwierciedla wewnętrzny świat Nikołaja Kirsanowa.

Ale Turgieniew malował w swoich pracach nie tylko różowe obrazy. Można nawet powiedzieć, że dopiero w pierwszym rozdziale, w którym opowiada się o przybyciu Kirsanowa juniora, pisarz poprzez opis natury przekazał lekki, duchowy stan bohaterów.

W przyszłości jego bohaterowie będą się kłócić, być rozczarowani, smutni i cierpieć. Historia pisania niezniszczalnego dzieła Turgieniewa pomoże określić rolę krajobrazu w powieści „Ojcowie i synowie”.

Nowe spojrzenie na życie właściciela ziemskiego

Kiedy więc powstała powieść? W latach 60-tych XIX wieku. Jakie wydarzenie było najważniejsze życie publiczne Rosja w tym okresie? Oczywiście zniesienie pańszczyzny, które nie tylko zmieniło życie właścicieli ziemskich i byłych chłopów, ale także dało początek nowym ideom i teoriom.

Rosyjski krajobraz w dziele „Ojcowie i synowie”, o roli, którego napisano wiele krytycznych artykułów, jest być może główną cechą powieści. Niemniej jednak sama książka została stworzona przez pisarza, który spędził bardzo swojego życia za granicą.

Pomysł na powieść przyszedł mu do głowy podczas pobytu w Anglii. Główny wątek fabularny przyszedł do głowy Turgieniewowi po małej, ale bardzo istotnej kłótni z Dobrolubowem, który według wielu literaturoznawców jest pierwowzorem Jewgienija Bazarowa.

Powieść poświęcona jest nowej osobie. Osoba nie uznająca tradycji obszarniczych jest przekonana, że ​​przedstawiciele starszego pokolenia żyją nieprawidłowo i głupio.

Biedne wioski

Arkady, choć naśladuje Bazarowa, dostrzega piękno, które go otacza. Jewgienij uważa, że ​​wszystkie te opowieści o miłości, bez względu na kogo, do kobiety czy do ojczyzny, są niczym innym jak romantyzmem (nadaje temu słowu celowo negatywną konotację). Autorka tymczasem opowiada o rzekach o stromych brzegach, stawach z cienkimi tamami, niskich, chwiejnych chatach.

Jaka jest rola krajobrazu w powieści „Ojcowie i synowie”? Czy Turgieniew rzeczywiście odczuwał do tego pogardę, portretując biedną rosyjską wieś? Ledwie. Pisarz kochał swoją ojczyznę, choć z wielu rzeczy nie był w niej zadowolony. Według źródeł dokumentalnych, dlatego tak często wyjeżdżał za granicę. W kręgach obszarniczych połowy XIX w. panowała inercja i ciasnota. Zniesienie pańszczyzny nie wpłynęło znacząco na światopogląd rosyjskiej szlachty.

Widzenie wad swoich rodaków nie oznacza niekochania Ojczyzny. Dostrzeżenie ubóstwa rosyjskiej wsi nie oznacza nie docenienia piękna rodzimego krajobrazu. Nawet współcześni czytelnicy, otwierając powieść „Ojcowie i synowie”, stworzoną ponad półtora wieku temu, rozumieją ból autora. Rosyjska prowincja łączy w sobie piękno i brzydotę, bogactwo i biedę, jasne, malownicze krajobrazy i przerażające zdjęcia spustoszenie.

Niepoprawny romantyk

Wróćmy do Nikołaja Pietrowicza – bohatera, który w przeciwieństwie do wielu innych w twórczości Turgieniewa odnalazł szczęście. Postać, która wzbudziła pogardę Bazarowa tylko dlatego, że czytał Puszkina i grał na wiolonczeli.

Nikołaj Pietrowicz zwykł podziwiać krajobraz. W końcu był romantykiem. Pewnego dnia, w dniu powrotu syna, Kirsanov widzi gaj oświetlony słońcem, bladoniebieskie niebo. Jest przytłoczony wspomnieniami zmarła żona. Nikołaja Pietrowicza odwiedza nostalgia. A wieczorem, patrząc w niebo, podziwia gwiazdy, ale jednocześnie jest smutny.

Bazarowa

Jaka jest rola krajobrazu w „Ojcach i synach”? Ten środek wyrazu daje pełny opis bohaterowie. Nikołaj Pietrowicz widzi piękno natury. Arkady ukradkiem podziwia pola i zachodzące słońce. Dla Bazarowa piękny rosyjski krajobraz to tylko drobnostki.

Tylko w życiu młodego lekarza Badania naukowe. Nie idzie nad rzekę, żeby cieszyć się pięknem porannego krajobrazu. Udaje się nad staw, aby zdobyć żaby potrzebne do swoich eksperymentów.

Bazarow nie słyszy porannego śpiewu ptaków, a szare wierzby, pochylone niestety nad stawem, nie budzą w nim emocji. Ale nadal nie jest kompletnym cynikiem. Bez względu na to, jak bardzo Bazarow próbuje zabić w sobie romantyka, widzi i czuje piękno.

Paweł Pietrowicz

Ten bohater wcale nie jest podobny do swojego brata. On, w przeciwieństwie do Mikołaja Pietrowicza, nie urodził się romantykiem. Tego dnia, kiedy jego brat był zahipnotyzowany pięknem nocnego nieba, on również wybrał się na spokojny spacer po ogrodzie. Jednak w tej scenie pejzaż pełni rolę subtelnego komentarza lirycznego. Pawłowi Pietrowiczowi było ciężko żyć, znacznie trudniej, niż on sam wierzy.

Opis przyrody odegrał znaczącą rolę w scenie pojedynku Kirsanova z Bazarowem. Absurd tej walki podkreśla świeży poranny krajobraz: drobna rosa, niebiańska glazura, kręcone jagnięce chmury. Turgieniew wykorzystał krajobraz do przekazania różnych odcieni stan umysłu ich bohaterowie.

Wiejski cmentarz

Tragedią bohatera powieści „Ojcowie i synowie” jest bezgraniczna samotność. Starał się zachować cynizm i jak największy rozsądek. Nie rozpoznał wrażliwości i romantyzmu. Jednak pewnego dnia Bazarow się zakochał. Jego uczucie pozostało nieodwzajemnione. Odintsova odrzuciła Jewgienija, bała się zmienić swój zwykły sposób życia. Bazarow wkrótce zachorował i dopiero przed śmiercią zdał sobie sprawę z absurdalności swoich poglądów.

Nihilista jest pochowany na małym wiejskim cmentarzu. Ten ponury krajobraz podkreśla samotność, na jaką cierpiał przez całe życie. Na jego grób przychodzą starzy ludzie, którzy kochali swoje dziwne, ale utalentowany syn. Jednak nawet rodzice nie rozumieli Bazarowa. Ostatni pejzaż w twórczości Turgieniewa przesiąknięty jest żałobnymi myślami i lirycznym smutkiem. W tym opisie autor przedstawił własną ocenę Bazarow i jego sprawy. Wszystko w tym życiu jest przemijające. Wieczna jest tylko natura, której piękno zostało stanowczo odrzucone przez dumnego nihilistę.

Tematem przewodnim dzieła literackiego „Ojcowie i synowie” jest walka klas nie do pogodzenia: liberalnej szlachty i rewolucyjnie nastawionej młodzieży demokratycznej. Konflikt ten znajduje odzwierciedlenie w samym tytule powieści. I tak, aby jaśniej i wyraźniej odsłonić cały ten ładunek semantyczny, Turgieniew posługuje się naturą, która jest żywym obrazem i niejako kolejnym bardzo ważnym i decydującym bohaterem w dziele „Ojcowie i synowie”. Rola krajobrazu w powieści jest bardzo ciekawa i interesująca. Ogólnie rzecz biorąc, do tego czasu zajął już mocne miejsce w literaturze. Turgieniew, jako osoba spostrzegawcza i znająca się na tym temacie, szczegółowo i poprawnie opisał krajobrazy, dzięki nim wywołał niezbędny stres psychologiczny i emocjonalny.

„Ojcowie i synowie”: rola krajobrazu w powieści

Pierwszy opis przyrody pojawia się podczas podróży głównych bohaterów na Maryino. W ten sposób Turgieniew pokazuje, co dzieje się w majątkach szlacheckich. Przecież problemy były nie tylko we wsiach Kirsanowa, ale w całej Rosji. Mężczyźni wyglądali na wychudzonych i nędznych, krowy wyglądały na wychudzone, łapczywie skubały trawę. W środku czerwonego dnia pojawił się duch białej i ponurej zimy z zamieciami i śniegiem. Autor kojarzy życie biednego chłopa z niekończącą się i pozbawioną radości zimą.

Po tym, jak pisarz napisał to literackie arcydzieło, wielu krytyków zastanawiało się, co spowodowało jego powstanie. „Ojcowie i synowie” to dzieło opisujące wydarzenia rozgrywające się w roku 1861 – w epoce pańszczyzny, tuż przed jej zniesieniem.

Techniki pomocnicze

Cały krajobraz powieści ma charakter nie tylko społeczny, ale także psychologiczny. Zwracając się ku naturze, odtwarzany jest wewnętrzny świat człowieka, a jego myśli i doświadczenia są wyraźniej przekazywane. Turgieniew posługuje się takimi technikami dosłownie na każdym kroku w swoim dziele „Ojcowie i synowie”. Opis natury pozwala mu odtworzyć najsubtelniejsze i najważniejsze cechy charakteru swoich bohaterów. O Arkadiu pisze na przykład, że gdy tak rozmyślał, wiosna nabierała rozpędu, wszystko wokół zieleniało, lśniło i poruszało ciepłym wiatrem, a skowronki natychmiast głośno śpiewały. To osłabiło myśli Arkadego, zrzucił płaszcz, spojrzał na ojca tak samo jak poprzednio, swoim wesołym, chłopięcym spojrzeniem, i uściskał go.

Turgieniew znakomicie kontrastuje krajobraz w dniu pojedynku („wspaniały i świeży poranek”) tragiczny koniec i ukazuje nienaturalność tak głupiej śmierci. Podkreśla w ten sposób próżność człowieka wobec wielkości i piękna natury. Krajobraz tutaj staje się symbolem prawdziwego życia. Jest to szczególnie widoczne na cmentarzu w pobliżu grobu Bazarowa.

„Ojcowie i synowie”: główni bohaterowie

No cóż, może teraz trzeba zacząć opisywać fabułę – dosłownie w kilku słowach, żeby było bardziej jasne, o co chodzi mówimy o. W dziele „Ojcowie i synowie” głównymi bohaterami są społeczeństwo rosyjskie, w którym zaczyna się formować nowy typ postępowi ludzie, zwykli demokraci, których przepojona była żarliwa chęć zmiany istniejącego systemu w Rosji.

Rozpoczyna się „Ojcowie i synowie” ( streszczenie o tym w rozdziałach) z faktu, że w pierwszej części Nikołaj Pietrowicz Kirsanow, mieszkający w swojej posiadłości Maryino, czeka na powrót syna, który nie wraca sam do domu.

W drugim rozdziale Arkady przedstawia ojca swojemu przyjacielowi. I przedstawia Jewgienija Bazarowa jako zwykły człowiek, z którym można sobie poradzić bez ceremonii i zawstydzenia.

Warsztat

Ciekawostką w dziele „Ojcowie i synowie” jest to, że krajobraz z rozdziału 3 opisuje stan bohaterów możliwie najdokładniej. Ojciec jest bardzo szczęśliwy ze spotkania, syn nieustannie patrzy na swojego przyjaciela Jewgienija Iljicza Bazarowa (nihilistycznego studenta studiującego na lekarza) i boi się nawet, że nie usłyszy jego myśli o niezwykłym pięknie natury. Przecież Eugeniusz nie uważał natury za świątynię piękna, którą można podziwiać, ale za warsztat, w którym człowiek powinien pracować dla dobra własnego i publicznego. W kwestiach nihilizmu Bazarow jest mentorem swojego współmyśliciela i sprzeciwia się tradycyjnym konserwatywnym poglądom swoich rodziców oraz liberalizmowi braci Kirsanow - ojca i wujka Arkadego.

Turgieniew bardzo współczuje Mikołajowi Pietrowiczowi, a opisana przez niego altana, „zarośnięta i pachnąca”, mówi o czystości, miękkości i romantyczności jego duszy.

Ale ogród Odintsowej z gładkimi alejkami, przystrzyżonymi choinkami i obsadzoną szklarnią stwarza wrażenie sztuczności życia, dla niej jest monotonne i wyważone.

Bazarow w rozmowie z nią porównuje ludzi do drzew. A on sam pamięta swoje dzieciństwo i osikę na skraju dziury. To drzewo stało się jego sobowtórem – dumnym, samotnym i bardzo zgorzkniałym. Ogólnie rzecz biorąc, gołym okiem można od razu zauważyć, że wszyscy bohaterowie powieści są poddawani próbie swojego stosunku do natury. I nie bez powodu Bazarov tak bardzo przyciągnął Odintsovą, jak się okazało, mieli ze sobą wiele wspólnego.

Obraz drogi

W dziele „Ojcowie i synowie” podsumowanie rozdziałów stopniowo daje jasny obraz wczesnowiosennego przebudzenia natury, co wprowadza do opowieści pogodną nutę i nadzieję na rychłą odnowę. I bez względu na to, jak radosny jest krajobraz, znaczenie nadchodzącej wiosny jest w bohaterach różne pokolenia objawia się na różne sposoby. Arkady jest po prostu szczęśliwy miłego dnia, jego ojciec Nikołaj Pietrowicz cytuje wiersze Puszkina, wszystkie jego myśli związane są z „drogą wspomnień” z przeszłości. Ten obraz drogi będzie przewijał się przez całą narrację fabuły.

Krajobraz będzie stale dawać poczucie przestronności, a nie zamkniętej przestrzeni. Nie bez powodu bohaterowie nieustannie podróżują. Obraz Rosji i wspaniały wiersz Tyutczewa „Te biedne wioski” natychmiast pojawiają się przed twoimi oczami.

Natura

Jeśli chodzi o dzieło „Ojcowie i synowie”, rola krajobrazu w powieści jest bardzo znacząca. Warto zaznaczyć, że to natura nadała opowieści ostateczny szlif. Wydaje się, że podsumowuje życie wszystkich bohaterów. Epilog przedstawia opis krajobrazu wiejskiego cmentarza, stał się ostatecznym dowodem na to, że teoria Bazarowa zawiodła, jego zasady okazały się nie do utrzymania i wkrótce zostaną pogrzebane. Ale natura zawsze będzie Ci przypominać o „wieczności, spokoju i pojednaniu”.

Turgieniew opisuje to bardzo wyraźnie w swoim dziele „Ojcowie i synowie”. Rola pejzażu w powieści jest ogromna; nieco później pisarz, wykorzystując swoje ulubione techniki, odkryje osobowość Bazarowa i ukaże się on w swojej prawdziwej naturze. Wynik życia Bazarowa jest bardzo smutny. Zakocha się w wdowie, bogatej właścicielce ziemskiej Odintsowej, a potem, zarażony tyfusem, umrze.

Spokój i inspiracja

W dziele „Ojcowie i synowie” cytaty mówią same za siebie. Przyroda zdaje się mścić się na Bazarowie za jego nieporozumienie, lecz kiedy bohater poczuł się źle, „wszedł do lasu i szedł przez niego długimi krokami, łamiąc napotkane gałęzie i przeklinając cicho zarówno ją, jak i samego siebie...". Turgieniew pokazuje jednak, że nie jest osobą całkowicie zagubioną, gdyż nie zatracił poczucia piękna.

Odintsova jest praktycznie obojętna na przyrodę, podobnie jak Bazarov, spaceruje po ogrodzie tylko dlatego, że jest to dla niej znajome. Ale dla Nikołaja Pietrowicza przyroda jest źródłem inspiracji. Katerina i Arkady są młodzi i beztroscy, są w niej dosłownie dziecinnie zakochani. Choć Arkady stara się to ukryć na wszelkie możliwe sposoby, prawda jest zbyt oczywista.

Fenichka wygląda „świeżo” na tle letniego krajobrazu. Choć Bazarov zaprzecza pięknu otaczającego go świata, na poziomie podświadomości stanowi z nim jedność. Aby zrozumieć siebie, idzie na spacer do lasu, gdzie wpada w złość i oburzenie. Może zaufać naturze, to ona staje się mimowolnym świadkiem jego przeżyć.

Wniosek

W opowiadaniu „Ojcowie i synowie” cytaty ze wspomnień z dzieciństwa głównego bohatera Bazarowa pozwalają lepiej zrozumieć jego duszę; w rozmowie z ojcem wspomina: „Kiedy tu podjechałem, ucieszyłem się, że widzę twój gaj brzozowy, ładnie się rozciągał. Tutaj pokazuje, że jego dusza nie jest jeszcze tak bezduszna, jak chce pokazać.

Turgieniew pokazuje tutaj, jak silnie, głęboko i potężnie działa natura na człowieka, będąc źródłem jego myśli, uczuć i nastrojów.

Plan eseju
1. Wstęp. Turgieniew jako artysta krajobrazu
— Pejzaż Turgieniewa i pejzaż Puszkina. Charakterystyka porównawcza
— Pejzaż Turgieniewa i pejzaż Tołstoja. Charakterystyka porównawcza
— Zwiewność, lekkość obrazów natury w twórczości pisarza. Turgieniew i Lermontow
— Dynamika i ruchliwość jako cecha pejzaży Turgieniewa. Turgieniew i Gogol
2. Część główna. Krajobraz i jego funkcje w powieści „Ojcowie i synowie”
— Pierwszy opis przyrody w powieści i jego znaczenie
— Radosny wiosenny krajobraz i jego motywy
— Krajobraz jako środek charakteryzujący Arkadego Kirsanova
— Krajobraz jako środek charakteryzujący Nikołaja Pietrowicza Kirsanowa. Oddanie stanu umysłu bohatera
— Krajobraz jako środek charakteryzujący Pawła Pietrowicza Kirsanowa
- Oświadczenie stanowisko autora na zdjęciach natury
— Przyroda w ujęciu Bazarowa. Zmiany w postawie bohatera
— Letni krajobraz wiejski (wieś Bazarowa) i jego znaczenie w powieści
— Filozoficzne poglądy Turgieniewa na przyrodę. Znaczenie i znaczenie Nihilizm Bazarowa w sensie życiowym
— Pejzaż jako zapowiedź artystyczna
— Obraz natury jako tła, na którym rozgrywa się akcja
— Ostateczny krajobraz powieści i jej znaczenie filozoficzne
3. Wniosek. Funkcje krajobrazu w powieści „Ojcowie i synowie”

W swoich pracach I.S. Turgieniew pojawia się przed nami jako doskonały artysta krajobrazu. D. Mereżkowski napisał, że „przyroda jest dziedziną, w której nigdy się nie zdradza. Jak poeta wierzy w nadprzyrodzone życie natury!.. Opanowuje tajniki języka, które niespodziewanie i nieodparcie... przywołują w nas urok natury z jasnością halucynacji: błogość wiosny i melancholia jesieni i jasnozielone niebo nad śniegami Finsterangorn i ciszę zarośniętego stawu na odludziu właścicieli ziemskich starego świata.
W przedstawieniu natury I.S. Turgieniew jest pod wieloma względami bliski A.S. Puszkin. Cechą wspólną poetyki tych artystów jest szczególny kontemplacyjny stosunek do natury, rozpoznanie i afirmacja w twórczości jej estetycznego znaczenia, piękna i tajemniczości. Jednak „w przedstawianiu natury Turgieniew poszedł dalej niż Puszkin. Dostrzega jego trafność i wierność w opisach zjawisk przyrodniczych... Jednak w porównaniu z Puszkinem pejzaż Turgieniewa jest bardziej psychologiczny. Sama natura Turgieniewa żyje, oddycha, zmienia się w każdej chwili, albo w harmonii z uczuciami i doświadczeniami człowieka, albo je cieniując, stając się uczestnikiem danego konfliktu lub sytuacji moralnej i psychologicznej” – napisał S.M. Pietrow. Inny wspólną cechą Artyści ci przedstawiali przyrodę z filozoficznym podejściem do krajobrazu. Zarówno obrazy natury Puszkina, jak i Turgieniewa mają często charakter symboliczny, kojarzony z „odwiecznymi” motywami i motywami, z myślami o życiu i śmierci. I tu już zauważamy różnicę w poglądach artystów. Jeśli dla Puszkina istnienie człowieka w przyrodzie jest harmonijne, jego prawa są konieczne i rozsądne, to stosunek Turgieniewa do natury jest ambiwalentny i sprzeczny. Czcząc i ubóstwiając przyrodę, Turgieniew uważał jednocześnie, że w naturze kryje się spontaniczna, irracjonalna zasada, wroga człowiekowi. Człowiek u Turgieniewa jest nieistotny w obliczu wieczności, początkowo skazanej na zagładę.
Dlatego krajobraz Turgieniewa nigdy nie łączy się z analizą przeżyć bohaterów, a sama ta analiza jest praktycznie nieobecna - psychologizm pisarza jest „tajny”, zawoalowany. Pod tym względem natura w dziełach Turgieniewa nie jest związana z życiem wewnętrznym bohaterów. Jednocześnie badacze wielokrotnie zauważali, że obrazy natury Turgieniewa często są podawane w postrzeganiu bohaterów, zabarwione ich emocjonalnością i subiektywnym światopoglądem. I w tym pisarz zbliża się do Tołstoja i Gonczarowa.
Kolejną cechą krajobrazu Turgieniewa jest jego malowniczość, „akwarela” i lekkość. Badacze twórczości pisarza wielokrotnie zauważali, że Turgieniew jest artystą półtonów, subtelnych odcieni, odcieni kolorów i różnych efektów świetlnych. Ani w pejzażach, ani w portretach nie używa ostrych, wyrazistych kolorów, wyraźnych, szorstkich linii. Jednak pomimo szczególnej zwiewności i lekkości obrazów natury Turgieniewa, wszystkie są bardzo żywe i realistyczne, namacalnie konkretne. Dzieje się tak dzięki bogactwu dźwiękowemu, dotykowemu i węchowemu tych obrazów. Pejzaże Turgieniewa są pełne naturalnych dźwięków i zapachów, po mistrzowsku oddaje wrażenia letniego upału poranka i nocnej świeżości, wiosennego wiatru i mroźnego zimowego powietrza. Dzięki tym cechom krajobrazy Turgieniewa przypominają nam krajobrazy Lermontowa i Fetu.
Z pejzażem Gogola, zdaniem G.B. Kurlyandskiej, krajobraz Turgieniewa jest bliższy swojej dynamice i mobilności. Dlatego Turgieniew często przedstawia obrazy natury widziane przez podróżnika, bohatera w drodze.
Z takimi krajobrazami spotykamy się w powieści Turgieniewa. Tym samym pierwszy krajobraz powieści na pierwszy rzut oka wydaje się zwyczajnym tłem, na którym toczy się akcja. „Pola, wszystkie pola rozciągały się aż do nieba, to raz lekko wznosząc się, to znowu opadając; tu i ówdzie widać było małe laski i usiane rzadkimi i niskimi krzakami, wąwozy... Były tam rzeki z podkopanymi brzegami i malutkie stawy z cienkimi tamami, i wioski z niskimi chatami... jak żebracy w łachmanach , przydrożne wierzby stały z obraną korą i połamanymi gałęziami; wychudzone, szorstkie, jakby pogryzione, krowy łapczywie skubały trawę w rowach”. Jednak i ten pejzaż pełni charakterystyczną funkcję, związaną z treścią ideową powieści. Ten pozbawiony radości widok, z którego rodzą się myśli Arkadego o „bezradosnej, niekończącej się zimie z jej zamieciami, mrozami i śniegami…”, świadczy o opłakanym stanie gospodarki Kirsanowów, o ich całkowitym braku ducha praktycznego. Znaczenie tego krajobrazu jest jednak głębsze: symbolizuje dzisiejszą Rosję bohaterów, jej stan rzeczy, nędzę chłopstwa. Tu właśnie pojawia się motywacja konflikt społeczny powieść. Turgieniew prowadzi czytelników do przekonania, że ​​przekształcenia są konieczne, ale w jakim kierunku powinny one zmierzać? Jakie są ścieżki rozwoju Rosji?
Kolejny krajobraz w powieści spełnia kilka funkcji jednocześnie. Po pierwsze, jest w harmonii z uczuciami i emocjami bohaterów. Kirsanov nie widział swojego syna cały rok w tym czasie Arkady otrzymał tytuł kandydata, a jego ojciec był niesamowicie szczęśliwy z jego przybycia, wzruszony, podekscytowany, a nawet trochę zaniepokojony. Arkady również jest zadowolony z tego spotkania i powrotu do domu. Sama przyroda zdaje się kwitnąć, dzieląc uczucia ojca i syna: „Wszystko wokół było złotozielone i lśniące pod cichym powiewem ciepłego wiatru, wszystko – drzewa, krzewy i trawa; wszędzie lały się skowronki niekończącymi się dźwięcznymi strumieniami; czajki albo krzyczały, unosząc się nad nisko położonymi łąkami, albo cicho biegały po pagórkach; gawrony chodziły pięknie czarne wśród delikatnej zieleni wciąż niskich wiosennych plonów; zniknęli w zbożu, które już lekko zbielało, tylko od czasu do czasu w jego zadymionych falach pojawiały się ich głowy...” Ten radosny wiosenny pejzaż jest całkowicie odwrotny w swoim nastroju do pierwszego, a także do przemyśleń Arkadego o długiej, niekończącej się zimie, z jej śnieżycami i mrozami. Motyw młodości, odnowy życia wpisany jest w narrację wraz z tym obrazem natury. Arkady po ukończeniu studiów na uniwersytecie wrócił do ojczysty dom, do majątku ojca. Przyjechał z nim jego przyjaciel Bazarow. Tu jest nadzieja, że ​​nowe, młode siły są zdolne do radykalnych przemian, do nich należy przyszłość Rosji.
Poza tym już tutaj widzimy, że Arkady jest całkowicie pochłonięty tym cudownym obrazem, dlatego jest wrażliwy i otwarty, kocha naturę, choć nie ma odwagi się do tego przyznać. „Arkady patrzył i patrzył, i stopniowo słabnąc, myśli jego zniknęły... Zrzucił palto i patrzył na ojca tak wesoło, jak taki młody chłopak, że znów go przytulił”. Charakterystyczne jest, że Turgieniew podkreśla tutaj, że obraz natury jest dany w percepcji Arkadego. Tutaj bohatera charakteryzuje nie sam krajobraz, ale wrażenia z niego otrzymane. Odsłania naturę Arkadego, jego miękkość, wrażliwość, powierzchowność jego „nihilistycznych poglądów”. Poglądy nihilistyczne implikują uznanie utylitarnego znaczenia przyrody i wykluczają je wartość estetyczna. Arkady natomiast jest dosłownie zahipnotyzowany pięknem i poezją natury, nie jest tylko estetyką, kocha przyrodę, choć nie ma odwagi się do tego przyznać. Turgieniew natychmiast zauważa tę „sprzeczność” w bohaterze. Tym samym obrazy natury przepełnione są subtelnym psychologizmem i stają się środkiem charakteryzującym bohatera. Następnie za pomocą pejzaży pisarz ukazuje zmagania „nihilistycznych” poglądów Arkadego, przyjętego przez niego wizerunku i istoty jego natury. Wychodząc na chwilę ze swojej roli, zaczyna podziwiać powietrze, cudowne niebo, ale nagle rzuca pośrednie spojrzenie na Bazarowa i milknie. W innym miejscu Arkady mimowolnie podziwia kolorowe pola, „pięknie i miękko rozświetlone zachodzącym słońcem”. Tym samym pejzaż staje się narzędziem „tajnej psychologii” pisarza, odsłaniającym czytelnikowi „prawdziwy stan rzeczy”.
Stosunek do natury wyraźnie charakteryzuje niemal wszystkich bohaterów powieści. W ten sposób Turgieniew opisuje jeden z letnich wieczorów Nikołaja Pietrowicza Kirsanowa. Po kłótni z młodszym pokoleniem bohater popada w smutek. Niestety, świadomy rozłąki z synem, Nikołaj Pietrowicz niejasno odczuwa pewnego rodzaju „korzyść” młodych ludzi. Próbując zrozumieć młodsze pokolenie, zastanawia się, jak można „nie sympatyzować ze sztuką, naturą?..”. Kirsanov rozgląda się i jest wspaniały letni krajobraz: „Był już wieczór; słońce zniknęło za małym osikowym gajem, który leżał pół mili od ogrodu: jego cień ciągnął się bez końca po nieruchomych polach... Promienie słońca ze swej strony wspinały się do gaju i przedostając się przez zarośla, kąpały się pnie osiki świeciły tak ciepłym światłem, że przypominały pnie sosen, a ich liście były prawie niebieskie, a nad nimi wznosiło się bladoniebieskie niebo, lekko zaczerwienione o świcie. Jaskółki latały wysoko; wiatr całkowicie ustał; spóźnione pszczoły brzęczały leniwie i sennie w kwiatach bzu...” Nikołaj Pietrowicz podziwia ogród, gaj, nieruchome pola i cichy zachód słońca. Jest prawdziwym estetą, który kocha wszystko, co piękne. Poza tym bohater jest marzycielski i sentymentalny. Natura rodzi wiele uczuć, emocji i wspomnień. Nikołaj Pietrowicz pamięta swoją młodość, zmarła żona i jego „zmiękczone serce” nie może się długo uspokoić, w jego piersi pojawia się „jakiś badawczy, niejasny, smutny niepokój”.
Ten sam krajobraz wyraźnie charakteryzuje Pawła Pietrowicza Kirsanowa. Wychodząc do ogrodu, spotyka brata, zauważa jego podekscytowanie i próbuje zrozumieć jego uczucia. „Mikołaj Pietrowicz wyjaśnił mu w krótkich słowach swój stan ducha i wyszedł. Paweł Pietrowicz dotarł do końca ogrodu i również się zamyślił, a także podniósł oczy do nieba. Ale jego piękne, ciemne oczy nie odbijały niczego poza światłem gwiazd. Nie urodził się romantykiem, a jego śmiesznie sucha i namiętna, mizantropiczna dusza, na francuski sposób, nie umiała marzyć…” Turgieniew podkreśla tutaj suchość i „angielską powściągliwość” bohatera, brak w nim głębokich uczuć. „W głębi duszy Paweł Pietrowicz jest tym samym sceptykiem i empirystą, co sam Bazarow…” – zauważa Pisariew. Właściwie jedynym „empirystą” w powieści okazuje się Pavel Kirsanov, jedyny bohater, który demonstruje swoją obojętność na naturę.
Jednak krajobraz tutaj nie tylko wyraźnie charakteryzuje bohaterów i oddaje odcienie ich stanu umysłu. Ponadto Turgieniew potajemnie polemizuje z tym pięknym krajobrazem z Bazarowem, który twierdzi, że „przyroda nie jest świątynią, ale warsztatem”. Autor przeciwstawia się surowemu, materialistycznemu poglądowi wspaniały obraz letni wieczór. Zatem pisarz jednocześnie odkrywa swoje własne poglądy.
Relacja Bazarowa z naturą jest znacznie bardziej złożona. Na początku przyroda to dla niego „drobiazgi”, podziwianie jej piękna, jego zdaniem, to nic innego jak romantyczny nonsens. Turgieniew praktycznie nie przedstawia obrazów natury w ujęciu Bazarowa, bohater zdaje się jej „nie zauważać”. Okazuje się jednak, że Bazarow wcale nie jest tak suchy i racjonalny, jak się wydaje na pierwszy rzut oka. Potrafi głęboko wczuć się w naturę. Odkrywa w sobie tę zdolność wraz ze zdolnością do głębokiej i bezinteresownej miłości. Miłość do Odintsowej czyni Bazarowa poetą, a natura odkrywa przed nim swoją nieznaną stronę. „Ciemna, miękka noc zajrzała do pokoju z prawie czarnym niebem, delikatnie szeleszczącymi drzewami i świeżym zapachem wolnego, czystego powietrza”, „...przez czasami trzepoczącą zasłonę wlewała się irytująca świeżość nocy, jej słychać było tajemnicze szepty.” Ten krajobraz towarzyszy uczuciom bohatera w powieści, jego wyjaśnieniom z Anną Siergiejewną.
Z wizerunkiem Bazarowa związany jest także inny krajobraz powieści. To opis gorącego letniego popołudnia we wsi, w której mieszkają rodzice Jewgienija. "Jest południe. Słońce świeciło zza cienkiej kurtyny solidnych białawych chmur. Wszystko ucichło, tylko koguty we wsi radośnie do siebie piały... a gdzieś wysoko w koronach drzew nieustanny pisk młodego jastrzębia brzmiał jak marudne wołanie. Arkady i Bazarow leżeli w cieniu małego stogu siana, a pod nimi dwie naręcze hałaśliwej, suchej, ale wciąż zielonej i pachnącej trawy. Ten krajobraz sam w sobie jest tłem, na którym rozgrywa się akcja. To, co dla nas jest bardzo interesujące, to rozmowa pomiędzy bohaterami i sama jej tematyka. Bazarow i Arkady rozmawiają o naturze. Okazuje się, że Bazarow jako dziecko na swój sposób kochał przyrodę: osika wyrastająca na skraju dołu była dla niego talizmanem, przy którym nigdy się nie nudził. Znamienne, że talizmanem bohatera była osika – drzewo, na którym powiesił się Judasz, który zdradził Chrystusa. W ten sposób do narracji zostaje wprowadzony motyw Judasza. Motyw ten zarysowuje się w relacji Arkadego z Bazarowem, który pod koniec powieści zrywa z nim. Tutaj jednak motyw ten jest jedynie zarysowany. Wydaje się, że w pełni realizuje się to w osobowości samego Bazarowa, w jego wszechstronnej negacji.
Zaprzeczając odwiecznym prawom natury (pragnienie szczęścia człowieka, potrzeba miłości), bohater zaprzecza samemu Wszechświatowi. Jak zauważa S. Orłowski, „w myśleniu Turgieniewa koncepcja natury rozszerza się na koncepcję żywiołów, która z kolei jest ściśle spleciona z obrazem starożytnego losu”. Natura ściśle łączy się w umyśle pisarza z boską zasadą. Natura dla Turgieniewa jest matką, mężczyzna jest jej synem. Jednocześnie natura zawiera wrogą zasadę. Całościowe zaprzeczenie Bazarowa, oprócz realizmu narracji, było w dużej mierze spowodowane poglądy filozoficzne Turgieniew. Pisarz zdawał się chcieć pokazać nam zgubę ludzkiej pychy, daremność prób człowieka wzniesienia się ponad naturę i zaniedbywania jej. W odniesieniu do natury Bazarow w powieści natychmiast zaczyna zaprzeczać swojemu „synostwu”, dla niego przyroda „nie jest świątynią, ale warsztatem”. W ten sam sposób bohater stara się zaprzeczyć świętości więzi rodzinnych, świętości uczuć macierzyńskich, świętości uczucia miłości. Jednak według Turgieniewa wszystkie te uczucia, łącząc się, są samą istotą natury. Dlatego śmierć Bazarowa w finale przypomina samobójstwo, stwarza wrażenie, że bohater jej szukał. W biblijnej przypowieści Judasz żałował za swoje czyny przed śmiercią. Czy Bazarow żałował swojej dumy? Zdając sobie sprawę z nieuchronności śmierci, staje się prosty i ludzki, pociesza rodziców i wzruszająco żegna się z ukochaną kobietą. Pocieszając Wasilija Iwanowicza, Bazarow zgadza się spełnić swój chrześcijański obowiązek - zgadza się przyjąć komunię. Zgadza się jednak na to później: „w końcu nawet nieświadomi otrzymują komunię”. Choć jest przytomny, odmawia spotkania z księdzem. Bazarow ironicznie radzi rodzicom, aby po jego śmierci „wypróbowali” siłę religii, Wasilij Iwanowicz żartobliwie radzi im, aby byli „filozofami”, „stoikami”. Kapłan odprawia nad nim rytuały, gdy Bazarow już traci przytomność. I tu w powieści następuje charakterystyczny epizod. „Kiedy został namaszczony, gdy święta mirra dotknęła jego piersi, jedno z jego oczu otworzyło się i wydawało się, że na widok kapłana w szatach, dymiącej kadzielnicy i świec przed obrazem, coś jakby dreszcz przerażenie odbiło się na jego martwej twarzy.” Jakie uczucia ogarnął Bazarowa przed śmiercią? sztuczna inteligencja Niezelenow zauważa, że ​​przerażenie na twarzy bohatera to „przerażenie przyznania się do błędu”. Okazuje się, że przed śmiercią Bazarow wciąż zdaje sobie sprawę z błędnego światopoglądu i żałuje swoich złudzeń. Zatem w krajobrazach powieści są one ucieleśnione motywy biblijne.
Krajobraz w powieści często poprzedza lub przesłania pewne wydarzenia. Tak więc pojedynek Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem odbywa się wczesnym letnim rankiem. „Poranek był chwalebny, świeży, małe pstrokate chmurki stały jak baranki na bladym, czystym lazurze; drobna rosa spadała na liście i trawy, srebrzyście połyskując na pajęczynach; wilgotna, ciemna ziemia zdawała się wciąż nosić rumiany ślad świtu; Z całego nieba spadł deszcz śpiewu skowronków.” Spokój natury zdaje się sugerować, że nie ma tu żadnego poważnego dramatu, że wynik pojedynku będzie pomyślny.
Ślub Arkadego i Katii Odintsowej, Mikołaja Pietrowicza i Feneczki odbywa się w jeden z mroźnych zimowych dni. „Stałem biała zima z okrutną ciszą bezchmurnych mrozów, gęstym, skrzypiącym śniegiem, różowym szronem na drzewach, bladoszmaragdowym niebem, świeżymi, jakby ugryzionymi, twarzami ludzi i ruchliwą gonitwą zmarzniętych koni. Krajobraz stanowi tu raczej tło, na którym toczy się akcja.
Motyw melancholii pojawia się w końcowym krajobrazie powieści – opisie wiejskiego cmentarza, na którym pochowany jest Bazarow. Ton pisarza staje się wzniosły, myśl nabiera filozoficznej głębi. Turgieniew zastanawia się nad losem swojego bohatera i wielkością nieskończonej, obojętnej na człowieka natury: „Bez względu na to, jakie namiętne, grzeszne, zbuntowane serce kryje się w grobie, rosnące na nim kwiaty spokojnie patrzą na nas niewinnymi oczami; Mówią nam nie tylko o pokoju wiecznym, o tym wielkim pokoju „obojętnej natury”; mówią też o wiecznym pojednaniu i życiu nieskończonym…” Pejzaż ten wyrażał poglądy filozoficzne pisarza, jego myśl o odwiecznej konfrontacji nieskończonego życia natury ze śmiertelną egzystencją człowieka. Jak zauważa Georg Brandes: „jego smutek jest... smutkiem myśliciela. Turgieniew, wnikając głęboko w istotę istnienia, zdał sobie sprawę, że przyroda jest obojętna na wszystkie ludzkie ideały - sprawiedliwość, rozum, dobroć, dobro wspólne, że nigdy nie objawią się w niej ze swoją wrodzoną boską mocą.
Tym samym funkcje krajobrazu w powieści są odmienne. To jest przeniesienie stan psychiczny bohaterowie, cechy ich postaci. Krajobraz tworzy nastrój, podkreślając komizm lub tragizm w sytuacjach i sytuacjach. Obrazy natury stworzone przez Turgieniewa są pełne motywów filozoficznych i kojarzą się z nimi znaczenie ideologiczne Pracuje.

1. Mereżkowski D.S. O przyczynach upadku i nowych trendach we współczesnej literaturze rosyjskiej. – DS Mereżkowski. Estetyka i krytyka. Historia estetyki w pomnikach i dokumentach, w 2 tomach, t. 1., M., Charków, 1994, s. 23. 176.

2. Pietrow S.M. JEST. Turgieniew to wielki rosyjski pisarz realistyczny. – W książce: Twórczość I.S. Turgieniew. Podsumowanie artykułów. Podręcznik nauczyciela. Pod redakcją generalną S.M. Petrowa. Redaktor-kompilator I.T. Trofimow. M., 1958, s. 13. 558.

3. Kurlyandskaya G.B. Dekret. cyt., s. 91, s. 98.

4. Pisariew D. Bazarow. – W książce: rosyjski krytyka literacka Lata 60. XIX wieku. Wybrane artykuły. Komp., przedmowa. i uwaga. Profesor B.F. Jegorow. M., 1984, s. 229.

5. Dekret Orłowskiego S. cyt., s. 166.

6. Nezelenov A.I. JEST. Turgieniew w swoich dziełach. wersja 2. Petersburg, 1903, s. 25. 245.

7. Badanie Brandesa G. – W książce: Zagraniczna krytyka Turgieniewa. Petersburg, s. 27.

Turgieniew od samego początku swojej twórczości „Notatkami myśliwego” zasłynął jako mistrz krajobrazu. W krytyce jednomyślnie zauważono, że pejzaż Turgieniewa jest zawsze szczegółowy i prawdziwy, patrzy on na naturę nie tylko okiem obserwatora, ale kompetentna osoba. Jednocześnie pejzaże Turgieniewa są nie tylko naturalistycznie prawdziwe i szczegółowe, ale zawsze mają także charakter psychologiczny i niosą ze sobą pewien ładunek emocjonalny.
Pierwszy pejzaż powieści „Ojcowie i synowie” – podczas podróży Arkadego, Bazarowa i Mikołaja Pietrowicza na Maryino – niesie ze sobą pewien ładunek społeczny. Nie tylko wprowadza czytelnika w istotę spraw w majątku Kirsanov. Krajobraz ten jest także specyficzny historycznie: za pomocą kilku zwrotów Turgieniew był w stanie przedstawić wszystkie problemy Rosji w epoce przed zniesieniem pańszczyzny w 1861 roku. „Jakby celowo wszyscy chłopi byli wyczerpani, na złych łajdakach... wychudzeni, szorstcy, jakby obgryzani, krowy łapczywie skubały trawę w rowach. Wydawało się, że właśnie uciekły przed czyimiś groźnymi, śmiercionośnymi szponami - i wywołane żałosnym pojawieniem się wycieńczonych zwierząt, w środku czerwonego wiosennego dnia, biały duch ponurej, niekończącej się zimy z jej zamieciemi, mrozami i śniegami powstał.” Można przypuszczać, że życie chłopa porównuje się do „ponury, niekończącej się” zimy.
Ale krajobraz Turgieniewa jest nie tylko społeczny, ale także psychologiczny. Bardzo często wewnętrzny świat bohaterów odtwarzany jest przez niego nie bezpośrednio, ale poprzez odwołanie się do natury, która w ten moment osoba postrzega. I nie chodzi tu tylko o to, że sam krajobraz jest w stanie w określony sposób wpłynąć na nastrój bohatera, ale także o to, że bohater bardzo często znajduje się w stanie harmonii z naturą i stan natury staje się jego nastrojem. Technika ta pozwala Turgieniewowi odtworzyć subtelne, trudne do odtworzenia, ale jednocześnie najciekawsze cechy charakteru bohatera.
„Tak pomyślał Arkady... i gdy tak myślał, wiosna dała się we znaki. Wszystko wokół było złotozielone, wszystko było szerokie, delikatnie poruszane i lśniące pod cichym powiewem ciepłego wietrzyku. ..wszędzie skowronki płynęły niekończącymi się dźwięcznymi strumieniami... Arkady patrzył, patrzył i stopniowo myśli jego znikały... Zrzucił palto i patrzył na ojca tak wesoło, jak taki młody chłopiec, że jeszcze raz go przytulił.”
Możemy krótko porozmawiać o wewnętrznym świecie Arkadego, gdyż nastrój bohatera i główny ton emocjonalny zostały już ustalone i określone przez opis majowej przyrody. Tak więc jedną z najbardziej subtelnych technik psychologizmu Turgieniewa jest obraz stan emocjonalny bohaterów poprzez analogię do państwa, „konstrukcji” natury.
U Turgieniewa często krajobraz stanowi ostatni punkt historii, jakby podsumowując emocjonalny wynik całego życia bohaterów. Taki krajobraz pojawia się nie tylko w powieści „Ojcowie i synowie”, ale także w powieści „Szlachetne gniazdo”.
W „Ojcach i synach” ostatni moment epilogu (rozdział XXVIII) – opis charakteru wiejskiego cmentarza – stanowi ostateczny dowód na niekonsekwencję teorii Bazarowa. Za pomocą natury autor wydaje ostateczny werdykt w sprawie nihilizmu: wszystkie jego zasady są nie do utrzymania (nie wytrzymują próby życia) i zostaną pochowane jak jeden z ich nosicieli - Bazarow, i tylko natura będzie wiecznie przypominać „wielkiego spokój”, „wieczne pojednanie i życie” bez końca.”
Jednak w „Ojcach i synach” przyroda pełni nie tylko rolę estetyczną, ale także ideologiczną.
Dla Turgieniewa przyroda była ważną i bezwarunkową wartością życiową, dlatego umiejętność jej wrażliwego postrzegania, estetycznego zachwytu i poczucia bycia częścią natury charakteryzuje zwykle tylko gadżety. Wyrażany jest stosunek bohatera do natury ocena autora tę postać i jej charakter.
Natura w „Ojcach i synach” staje się przedmiotem polemiki, nie tak oczywistej jak polemiki z arystokracją czy rosyjskim chłopem, ale nie mniej istotnej dla charakterystyki bohaterów powieści.
Tym samym Bazarow ze swoją charakterystyczną kategorycznością odrzuca estetyczny zachwyt nad naturą, a także wszystko, co nazywa „romantyzmem”. Dla niego przyroda nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem. Bazarov charakteryzuje się nie estetycznym, ale utylitarnym postrzeganiem natury. Zdaniem Turgieniewa odzwierciedla to niższość nihilizmu w ogóle, a zwłaszcza charakteru Bazarowa.Zatem w twórczości Turgieniewa krajobraz jest nie tylko narzędziem pozwalającym stworzyć określony nastrój emocjonalny, ale także jednym z najważniejszych, niekwestionowanych wartości życiowe, postawa, pod kątem której dana osoba jest testowana.
Poszukaj tego, czego potrzebujesz.