Piramidy na Uralu i Ałtaju są starożytne, potężne i własne. Nieznane cywilizacje Uralu

Najstarsze na świecie Ural skrywają wiele tajemnic Historia starożytna naszą Ziemię i cywilizacje, które poprzedziły dzisiejszą. I dopiero niedawno Ural zaczął odkrywać przed nami swoje tajemnice.

Jest wiele słynne powiedzenia i przysłowia wskazujące, że często zdobywana wiedza po prostu ogłupia człowieka. Pamiętajcie tylko „Przez usta dziecka…” A dlaczego nie? Dlaczego nie założyć, że pierwsza opinia, przeczucie na poziomie intuicji, natychmiast zapominane, bo „Poznają cię po ubraniu…”, naprawdę zawsze jest słuszne? Czy zauważyłeś, że tak naprawdę wszystkie dzieci mówią poprawnie? Zauważyłem, że na lekcjach rosyjskiego dzieci popełniają te same błędy gramatyczne. Wypadek? Nie ma masowych wypadków. To już jest wzór. Zacząłem rozumieć, dlaczego wszyscy, jakby na zasadzie porozumienia, piszą słowa takie jak „Bezwstydny”, „Pozbawiony praw” itp., Wbrew zasadom. Najprostsze wyjaśnienie, jakie znam, jest takie: dzieci początkowo WIEDZĄ, jak PRAWIDŁOWO pisać. Logiczne jest pisanie bezwstydnie i bez praw. Tak nakazuje zdrowy rozsądek i dzieci wiedzą o tym od urodzenia. Po prostu korzystają ze swoich umysłów, a nie wiedzy wbitej im do głowy. Można się o tym przekonać, czytając publikacje opublikowane przed reformą języka rosyjskiego w 1918 r., przeprowadzoną przez A.V. Łunaczarskiego - „Wielkiego Oświeciciela”, który wykastrował literę rosyjską i wprowadził PRZECIWNE, NIEWYOBRAŻONE zasady pisania. Zacząłem od tych przemyśleń, bo chcę Was zaprosić zabawna podróż, nieprzeznaczony dla dorosłych. Zabieram ze sobą dzieci, które o geologii, historii i innych „inteligentnych” naukach nie słyszały. Od zera. Podążaj za mną z otwartymi ustami i spróbuj znaleźć wyjaśnienie tego, co widzisz. Masz pięć lat, nie zapomnij!

To ludzie, nazywa się to kopalnia. Mieszkają w nim krasnoludy, zwane „Górnikami”, czasem: górnikami lub górnikami. Zawsze są obecni w takich bajecznych miejscach jak to.

Więc co o tym myślisz? Świetnie?

Och, jakie interesujące! Co za ogromne miasto! Czy żyli tu giganci?

Nie wiem, dzieci! Dorośli nazywają je „Kamiennym Miastem” i twierdzą, że stworzyła je sama natura. Te. sam się pojawił. Od chaosu. Wzięło i uformowało miasto, które jest daleko na północy, w górach Ural.

Sami więc widzą, że to nie są kamienie, ale zniszczone miasto. Inaczej nazwaliby to inaczej...

Wszyscy dorośli są głupcami i dlatego są dorośli. Nie wierzą własnym oczom, bo są jeszcze starsi, których nazywa się „naukowcami” i ci naukowcy powiedzieli, że to nie jest miasto, tylko kupa kamieni.

Kto im powiedział?

I inni naukowcy im powiedzieli, ktoś inny im powiedział i wszyscy wierzą naukowcom, którym ktoś sam coś powiedział.

Wasi naukowcy są naprawdę głupcami!

Jak to wygląda?

Było tak, jakby ciasto kapało, kapało, a potem usmażyło się i stało się twarde. To miasto musiało spłonąć.

A legenda głosi, że władca tego miasta miał piękną córkę, ale była niewidoma od urodzenia. Jej ojciec wezwał czarodzieja i poprosił go, aby dał swojej córce wzrok, aby mogła zobaczyć, w jakim pięknym mieście mieszka. Czarodziej postawił warunek: - aby miasto zamieniło się w kamień, gdy piękność odzyska wzrok. Piękno nauczyło się widzieć, ale to kwitnące miasto już nie istniało. Na jego miejscu jest to, co widzisz teraz.

Władca zwrócił się do niewłaściwego czarodzieja. Bardzo przepraszam. Wygląda jak miasto zbudowane na łóżku z poduszek i koców. Ktoś pociągnął za krawędź prześcieradła od dołu, wszystkie domy się zawaliły, a nawet kamień stopił się i spłynął jak ciasto z patelni w kuchni mamy, gdy piecze ciasta. - Może. Kiedy zdarzają się trzęsienia ziemi, to się dzieje.

Dlaczego dorośli i naukowcy nie wierzą w legendy? Legenda to nie do końca bajka, prawda?

Naukowcy nie wierzą w legendy.

W pewne dziwne rzeczy... wierzą innym naukowcom, ale nie wierzą legendom!

Zobacz, jakie ogromne ściany! A na górze są jak żółwie. Miejscowi Wszystkie te kamienie nazywane są: - „Żółwiami”.

Co za fundament! Cóż to było za domino przed zniszczeniem!

A potem są te ogromne cegły w ścianie po lewej stronie. A przejście prawdopodobnie było wcześniej szersze.

Tak...tu też ulica zrobiła się dość wąska...

Mieli tu cały plac.

Kto powiedział, że tam na górze jest żółw? Dobry wygląd! Oczy, nad nimi grube brwi, czoło i wszystko poniżej nasady nosa odpadło, pozostał tylko czubek od gęstej brody aż po same oczy!

Może! Wygląda też jak głowa sokoła lub jak Bóg z głową sokoła - Thoth lub Khors

Czy natura naprawdę tak bardzo się starała? Prawdziwe ulice, zaułki, place. Musimy rozkopać ulice i znaleźć to, co jest tam zakopane. Może zostały jeszcze tramwaje i samochody.

Nie, chłopaki! Zabrania się kopania w takich miejscach. Mogą tam jechać tylko turyści.

Kto zabronił kopać?

Ale jeśli wierzą, że zrobiła to natura, dlaczego nie mogą kopać?

Aby przyszłe pokolenia również mogły zobaczyć to piękno.

Przyszłe pokolenia będą widzieć tylko graffiti i śmieci. Czy istnieją urządzenia wyglądające pod ziemię?

I spójrz tutaj: - To tak, jakby osuwisko zakryło wszystko z góry i rosły na nim drzewa, ale w prawym dolnym rogu pozostał niewypełniony blok. Czy widzisz, jaki jest prawidłowy kształt? Natura tak nie robi. To ślady obróbki kamienia!

Wow! Pod tym „żółwiem” płyty były mocno zniszczone, ale duże bloki fundamentowe zachowały się dobrze!

Więc dorośli… chodzą i wzdychają: „Och, jakie gładkie ściany! Och, jakie kąty proste! Och, jak bardzo to przypomina ulice!”

Dlaczego nie widzą, że to są ulice? Ach...naukowcy im powiedzieli!))))

Cóż to jest?

Nie widzisz? Och, dorośli! Ta kolumna pod dachem przewróciła się na bok!

Tynk odpadł pomiędzy moim wujkiem a drzewem!

Co... czy giganci nie piłowali kamieni?

Mówią, że nie. Nikt ich nie widział.

Oh! Czubek głowy Chinganchgooka odpadł!

Miało się wrażenie, że korytarz się przechyla.

Dlaczego „jakby”? Ty też nie wierzysz w gigantycznych budowniczych?

No cóż, to nie tak, że w to nie wierzę... ale, szczerze mówiąc, nie ma wystarczających dowodów.

Nie słuchaj swojego mózgu, ale swojego serca i umysłu.

Czy Twoim zdaniem mózg i umysł to dwie różne rzeczy?

Głupi! Kto tego nie zna! Mózg to galareta, w którą wpychane są opowieści naukowców, inaczej – UMYSŁ. I RAZ - UMYSŁ jest zupełnie inny! Nie trzeba go uczyć, on wszystko wie sam, bez żadnych naukowców! Umysł jest jak twardy dysk komputera. To co napiszesz, to się stanie. Umysł jest jak bezprzewodowy Internet, gdzie możesz porozmawiać z bogami, ze swoją babcią, dziadkiem oraz ich babciami i dziadkami.

A co z Twoimi pra-pra-prawnukami?

Tak, łatwo! Po prostu nie urodzili się w twoich czasach. A za czasów ICH „pra-pra-wielkich” już dawno umarli, jak dla mnie mój dziadek.

Spójrz, jaki jesteś mądry! Co tu widzisz?

To ty jesteś mądry. Skończyłeś studia. A ja jestem INTELIGENTNY. Poniżej widzę prostokątny blok, który jest wyraźnie wykonany. Deszcz, wiatr, słońce i rośliny niszczą kamienie, zamiast zamieniać je w bloki.

Tu też. To tak, jakby ściana została zniszczona, a bloki fundamentowe mniej zniszczone.

Znów „jakby”. Wujek Andriej! Jesteś jak ta ślepa piękność, nauczyłaś się robić komputery, ale nie wiesz, co się dzieje pod twoimi stopami!

Pewnie macie rację! Zobacz, jaki gładki korytarz pozostał pod stopionym blokiem, który zawalił się z góry.

Tak! Wiem jak to wszystko wygląda! Wygląda jak piramida, wewnątrz której znajdowały się tunele, schody, komnaty, przejścia i sale. Ale ogień z nieba zniszczył piramidę i zamienił ją w kupę kamieni. To wszystko to tylko pozostałości. A może same piramidy mogą eksplodować!

Tak! Jest bardzo podobny! Tak rozsypują się gruzy, jeśli od wewnątrz nastąpiła eksplozja! Wygląda na to, że tragedia Sayano-Shushi to po prostu dziecinne rozpieszczanie w porównaniu z tym, co wydarzyło się tutaj!

Wujku Andrieju, spójrz! Tynk odpadł, widzisz?

Tak, chłopaki! Zauważasz wszystko! Podobnie jak na ruinach piramid w Nachodce i Krasnojarsku!

O! Znamy tego gościa! Jest w cudownym czasopiśmie Nataszy z Barnauł klyaksina http://klyaksina.livejournal.com/488350.html

I to prawdopodobnie sama Natasza! Czy nie jest strasznie w takich ruinach?

Terytorium Rosji kryje wiele tajemnic. Ale Syberia jest szczególnie bogata w tajemnice - miejsce, w którym mieszały się narody, gdzie powstały i zniknęły ogromne starożytne cywilizacje.

Gdzie zniknął Sargat?

Archeolodzy syberyjscy szukają odpowiedzi na pytanie: gdzie zniknęli starożytni Sargaci, których królestwo rozciągało się od Uralu po stepy Barabińskie i od Tiumeń po stepy Kazachstanu?

Istnieje przypuszczenie, że Sargatia była częścią starożytnej Sarmacji i istniała przez ponad 1000 lat, a następnie zniknęła, pozostawiając jedynie kopce.
Naukowcy uważają, że na terytorium obwodu omskiego znajduje się specjalny region Sargatia - „Groby Przodków”. Na początku XX wieku otwarto cały kompleks o nazwie Nowobłoński.

Kurhany Sargat miały średnicę do 100 metrów i wysokość 8 metrów. W grobach szlachty znaleziono ubrania wykonane z chińskiego jedwabiu ze złotymi zdobieniami, Sargatowie nosili na szyi złote hrywny. Badania DNA wykazały ich podobieństwo do Węgrów i Ugryjczyków. Nikt nie wie, gdzie zniknął Sargat.
Niestety, wiele grobów zostało splądrowanych przez „górników” już w XVIII wieku. Słynna syberyjska kolekcja Piotra I składała się ze złota Sargat.

Czy człowiek denisowiański jest przodkiem australijskich Aborygenów?

W 2010 roku podczas wykopalisk w Jaskini Denisowskiej w Ałtaju archeolodzy odkryli falangę palca siedmioletniej dziewczynki, która żyła 40 000 lat temu. Połowę kości wysłano do Instytutu Antropologii w Lipsku. Oprócz kości w jaskini znaleziono narzędzia i biżuterię.
Wyniki badania genomu zszokowały naukowców. Okazało się, że kość należała do nieznanego gatunku człowieka, którego nazwano Homo altaiensis – „człowiek Ałtaj”. Testy DNA wykazały, że genom Ałtaju odbiega od genomu nowoczesny mężczyzna o 11,7%, podczas gdy dla neandertalczyków odchylenie wynosi 12,2%.
W genomach współczesnych Europejczyków nie znaleziono inkluzji Ałtaju, natomiast w genomach Melanezyjczyków żyjących na wyspach Pacyfiku znaleziono geny „Ałtaju”. Od 4 do 6% genomu występuje w genomie australijskich Aborygenów.

Piramida Salbyka

Kopiec grobowy Salbyk znajduje się w słynnej Dolinie Królów w Chakasji i pochodzi z XIV wieku p.n.e. Podstawą kopca jest kwadrat o boku 70 metrów. W latach pięćdziesiątych ekspedycja naukowców odkryła wewnątrz kopca cały kompleks przypominający Stonehenge. Z brzegów Jeniseju sprowadzono do doliny ogromne megality o wadze od 50 do 70 ton. Następnie starożytni pokryli je gliną i zbudowali piramidę, nie gorszą od egipskiej.
W środku odnaleziono szczątki trzech wojowników. Archeolodzy przypisują kopiec kulturze Tagarów i do dziś nie potrafią odpowiedzieć na pytanie, w jaki sposób kamienie trafiły do ​​doliny.

Stanowisko Mamuta Kurya i Yanskaya

Starożytne stanowiska człowieka odkryte w arktycznej Rosji rodzą wiele pytań. To stanowisko Mammoth Kurya w Komi, które ma 40 000 lat.
Tutaj archeolodzy znaleźli kości zwierząt zabitych przez starożytnych myśliwych: jeleni, wilków i mamutów, skrobaków i innych narzędzi. Nie znaleziono żadnych szczątków ludzkich.
W odległości 300 kilometrów od Kurii odkryto stanowiska mające 26 000–29 000 lat.
Najbardziej wysuniętym na północ miejscem było stanowisko Yana, znalezione na tarasach rzeki Yana. Datowany na 32,5 tys. lat.
Bardzo główne pytanie, która powstaje po otwarciu stanowisk – kto mógłby tu mieszkać, gdyby w tamtym czasie istniała epoka zlodowacenia? Wcześniej wierzono, że ludzie dotarli na te ziemie 13 000 – 14 000 lat temu.

Tajemnica „obcych” z Omska

10 lat temu w obwodzie omskim, nad brzegiem rzeki Tary w przewodzie Murly, archeolodzy odkryli 8 grobów Hunów, którzy żyli 1,5 tysiąca lat temu.
Czaszki okazały się wydłużone, przypominające humanoidalnych kosmitów. Wiadomo, że starożytni ludzie nosili bandaże, aby nadać czaszce określony kształt. Naukowcy zastanawiają się, co skłoniło Hunów do tak dużej zmiany kształtu czaszki?
Istnieje przypuszczenie, że czaszki należą do szamanek. Ponieważ znalezisko rodzi wiele pytań, czaszki nie są eksponowane, lecz przechowywane w magazynach. Pozostaje dodać, że te same czaszki znaleziono w Peru i Meksyku.

Tajemnica medycyny Pyzyryka

Pochówki kultury pyzyryckiej w górach Ałtaj odkrył w 1865 roku archeolog Wasilij Radłow. Nazwa kultury wzięła się od traktu pyzyryckiego w rejonie Ułaganu, gdzie w 1929 roku odnaleziono grobowce szlachty.
Za jednego z przedstawicieli tej kultury uważana jest „Księżniczka Ukok” – kobieta rasy kaukaskiej, której mumię odnaleziono na płaskowyżu Ukok.
Niedawno okazało się, że Pyzyrycy posiadali umiejętności wykonywania kraniotomii już 2300-2500 lat temu. Teraz neurochirurdzy badają czaszki ze śladami operacji. Trepanacje przeprowadzono w pełnej zgodności z zaleceniami „Korpusu Hipokratesa” - traktatu medycznego napisanego w tym samym czasie w starożytnej Grecji.
W jednym przypadku młoda kobieta najprawdopodobniej zmarła podczas operacji, w innym mężczyzna z urazem głowy po trepanacji przeżył jeszcze kilka lat. Naukowcy twierdzą, że starożytni stosowali najbezpieczniejszą technikę skrobania kości i używali noży z brązu.

Arkaim – serce Sintashty?

Starożytne miasto Arkaim od dawna stało się miejscem kultowym mistyków i nacjonalistów. Znajduje się na Uralu, zostało odkryte w 1987 roku i datowane jest na przełom III – II tysiąclecia p.n.e. Należy do kultury Sintash. Miasto wyróżnia się zachowaniem budynków i cmentarzysk. Została nazwana na cześć góry, której nazwa pochodzi od tureckiej „arki”, co oznacza „grzbiet”, „podstawę”.

Twierdza Arkaim została zbudowana według promienistego wzoru z bali i cegieł, mieszkali tu ludzie typu kaukaskiego, były domy, warsztaty, a nawet kanały burzowe. Znaleziono tu także przedmioty wykonane z kości i kamienia, narzędzia metalowe i formy odlewnicze. Uważa się, że w mieście mogło mieszkać nawet 25 000 osób.

Podobne osady odkryto w rejonie Czelabińska i Orenburga w Baszkortostanie, dlatego archeolodzy nazwali ten obszar „Krajem Miast”. Kultura Sintash przetrwała tylko 150 lat. Nie wiadomo, dokąd później udali się ci ludzie.
Wśród naukowców wciąż trwają spory na temat pochodzenia miasta. Nacjonaliści i mistycy uważają Arkaim za miasto starożytnych Aryjczyków i „miejsce władzy”.

Już celebryta, obrośnięty legendami, Arkaim; znany całemu światu naukowemu i od którego wzięła się nazwa kultury archeologicznej Sintashty; mniej znany, ale już wystarczająco zbadany Ustye; Kuisak i Wyspy Alandzkie, które zyskały sławę dzięki najnowszym wykopaliskom, to Kraj Miast Południowego Uralu. Naukowa nazwa tego skupiska ufortyfikowanych osad z XVIII-XVI wieku p.n.e. to pomniki cywilizacji protomiejskiej epoki brązu na południowym Uralu. Kraj Miast to potoczna nazwa, która najlepiej oddaje istotę fenomenu Czelabińska. Gardarika istniała już w średniowieczu i wszyscy rozumieli, że to jest Kraj Miast – Ruś.

Czy Kraje Miast były w tym samym wieku i podobne do Czelabińska? Z pewnością tak było. W czasach egipskich piramid nie zeszli z kosmosu na południowy Ural. A po półtora wieku (w okrągłych liczbach) nie polecieli w kosmos. I przyszli do nas i odeszli po całej ziemi. Pozostałości ufortyfikowanych miast, takich jak Arkaim i jego sąsiadów, znajdują się tysiące kilometrów dalej, w większości młodsze. Na przykład przenośny tytuł Arkaima – „dziadek Troi” – został nadawany, ponieważ jest on o wiele, wiele stuleci starszy od miasta w Azji Mniejszej, które wychwalał Homer. Odnajduje się miasta, a właściwie proto-miasta epoki brązu, ale cały „kraj” sprzed prawie czterech tysięcy lat… jeszcze nie. A może już nigdy nie znajdą podobnego. Tysiące lat cywilizacji nie raz i nie dwa zrównały przeszłość z ziemią, tak że „ nowy Świat budować”, jak w słynnym hymnie. Być może reszta „krajów Arkaimów” została wymazana bez śladu. Nasz jest po prostu bardzo szczęśliwy. Zaledwie półtora wieku temu pojawiły się tu rzadkie osady. Orka, siew na czystych polach , budowanie i układanie dróg wszędzie rozpoczęło się dopiero w ostatnich dziesięcioleciach - na dziewiczych terenach... I nie wszystkie nasze Kraje Miast przetrwały i nikt nie może jeszcze nazwać w nim nienaruszonego miasta takiego jak Arkaim.

Państwo miast ma jasno określone granice. Na północy – wzdłuż Uy, na zachodzie – wzdłuż Uralu, na południu – na pograniczu obwodów czelabińskiego i orenburskiego, na wschodzie w przybliżeniu wzdłuż południka troickiego – pogranicze z Kazachstanem. Być może granica przesunie się na wschód. Kraj miast ma „wysokość” (wzdłuż wschodnich stoków Uralu) około 400 km i „szerokość” (na wschód od rzeki Ural) 120-150 km. Na mapie „kraju” zaznaczono 17 punktów miast, ale jest ich już ponad dwadzieścia i jest wiele kilkudziesięciu wiosek Sintashta. Każde miasto stanowiło centrum dzielnicy, niczym obszar wiejski, z wieloma wioskami, podobnymi do współczesnych.

„Miasta” są do siebie zaskakująco podobne. Muszą być otoczone murami i przekopami (swoją drogą są to dość skomplikowane fortyfikacje). W planie jest to owal, okrąg lub prostokąt zbliżony do kwadratu. Jest sześć „owalnych” miast: Bersaut, Aland, Isinei, Kizil... Okrągłych jest tyle samo, jednym z nich jest Arkaim. Przede wszystkim „kanciaste”: Stepnoe, Ustye, Rodniki... Są też takie, w których kontury fortyfikacji nakładają się na siebie. Na przykład na zdjęciach lotniczych Stepnoya i Kuysaka widoczne są wszystkie trzy postacie. Trzykrotnie przebudowywano tu fortyfikacje. Uważa się, że początkowo budowano je w kształcie owalu, potem koła, a na końcu Kraju Miast – prostokąta.

Niezależnie od kształtu miasta, zostało ono zbudowane według standardowego projektu. Na środku musi być kwadrat. Jedna lub dwie ulice są wyłożone baliami w kształcie koła, pod nimi znajduje się kanał burzowy, a tu odpływ z kanalizacji bytowej. W domach (są to raczej mieszkania, ich ściany są wspólne, rodzaj parterowego domu z 10-30 „mieszkaniami”) znajdują się studnie, pomieszczenia magazynowe, kuchnie z kominkami i „biesiady”, sypialnie. „Apartamenty” są ogromne – aż kilkanaście sypialni. Całkowita powierzchnia każdego „mieszkania” wynosi 100-180 mkw. Podobno były to pokoje rodzinne, sypialnie według liczby rodzin, a w sumie dla 60-70 krewnych. Każde „mieszkanie” posiada podwórko gospodarcze i warsztat. Rzeźbili naczynia, tkali i szyli ubrania. Wyrabiali i montowali rydwany wojenne (najstarsze na świecie). Było wielu metalowców - brązowników, kowali i odlewników. Mieszkańcy nie hodowali bydła. Miasto było ośrodkiem powiatu wiejskiego z kilkoma wioskami, w których hodowano bydło i siano zboże. Znaleziono nawet ślady nawadniania.

Obecnie najbardziej rozpowszechnionym przekonaniem jest, że „miasta” były ośrodkami duchowymi, kapłani żyli tu i odprawiali rytuały, a współplemienny współplemienny z całego obszaru gromadził się tutaj na święte uroczystości. Plac w centrum miasta był ich świątynią na wolnym powietrzu. Twierdze pełniły funkcję garnizonów dla wojowników plemienia, pod ich ochroną plemię chroniło się podczas najazdów wroga. Miasta były zakładami produkcyjnymi. To nie przypadek, że rzemieślnicy żyli pod ochroną: ich umiejętności były cenione, zwłaszcza przez twórców metalu i wykonanych z niego narzędzi. Uważa się, że Kraj Miast powstał tutaj dzięki dostępnym i wysokiej jakości rudom miedzi. Wzniesiono także fortece, aby chronić kopalnie i „zakłady” metalurgiczne. Obok słynnych obecnie funkcjonowały Magnitki z epoki brązu. Lokalny metal i narzędzia „eksportowano” daleko poza granice Uralu Południowego.

Szczególnie imponujące są hutnicze „sklepy” Sintashty. Odbudowano i rozbudowano miasto-twierdzę, przesunięto mury i fosę. Wewnętrzną wypełniono niemal wyłącznie odpadami z produkcji hutniczej. Można tu znaleźć prawie wszystko, co towarzyszy mu dzisiaj. Pozwoliło to archeologom nie tylko wyobrazić sobie, jak nasi rodacy wytapiali brąz, ale także zrekonstruować starożytne huty, a nawet wytapiać brąz przy użyciu ich technologii. Proces wytwarzania brązu wcale nie był prosty.

Przez około półtora wieku Kraj Miast kwitł na południowym Uralu. Potem ludzie Sintashta odeszli. Ich miejsce nie pozostało puste, najwyraźniej zajmowały je spokrewnione plemiona. Ale nic takiego nigdy wcześniej się tu nie wydarzyło. Istnieje wiele różnych opinii na temat tego, kim byli ludzie Sintashta, dlaczego i dokąd udali się. Nie zaskakujący! Odkrycie i eksploracja Arkaim i Kraju Miast nie jest bynajmniej czymś zwyczajnym. „Należy je uznać za wydarzenie naukowe o zasięgu epokowym” – mówi N. Ya Merpert, autorytatywny ekspert w dziedzinie starożytnych osad Eurazji. Do jego opinii nie ma nic do dodania.

Minęło ponad półtorej dekady od otwarcia pierwszego miasta Sintashta w Kraju Miast. Jednak zdali sobie sprawę, że jest to cały „kraj” znacznie później, kiedy odkryli Arkaim i zaczęli rozszyfrowywać zdjęcia lotnicze. Od tego czasu każdy rok przynosi nowe odkrycia - czy to podczas wykopalisk, czy w spokojnym okresie podczas badania materiałów wykopaliskowych. Odkryto nowe miasto Konoplyanka, odkryto ogromną kopalnię Chud „Vorovskaya Yama”… Wykopaliska w tym miejscu na Wyspach Alandzkich dostarczyły wyjątkowo bogatego materiału.

Arkaim

ARKAIM to kompleks archeologiczny obejmujący ufortyfikowaną osadę i przyległe obiekty gospodarcze, cmentarzysko oraz szereg nieufortyfikowanych wiosek. Nazwa „Arkaim” (prawdopodobnie od tureckiego (baskiego) „łuku”, „grzbietu”, „grzbietu”, „podstawy”) pochodzi od nazwy wzgórza i traktu. Kompleks położony jest w obwodzie czelabińskim, nad rzeką Bolszaja Karaganka i jej lewym dopływem rzeki Utyaganka, w podgórskiej dolinie na wschodnich stokach Uralu. Zabytek pochodzi z 2. ćwierci 2. tysiąclecia p.n.e. (17-16 wieków p.n.e.).

Daty radiowęglowe sięgają 3600-3900 lat temu. Kompleks badany jest od 1987 roku przez ekspedycję archeologiczną Uniwersytetu w Czelabińsku pod przewodnictwem G.B. Zdanowicza.

Powierzchnia całkowita 20 000 m2. Kwadrat wykopaliska archeologiczne(stan na 1993 r.) - 8055 m2. Na placu przeprowadzono badania geofizyczne. 7600 m2. Osada utrwalona jest w formie dwóch wpisanych w siebie pierścieni wałów ziemnych, z 4 przejściami rowu zewnętrznego, dwoma okręgami zagłębień mieszkaniowych i placem centralnym (ryc. 1). Wały są pozostałością murów obronnych wykonanych z ziemi, bloków adobe i drewna. Średnica muru wewnętrznego (ściany cytadeli) wynosi 85 m, muru zewnętrznego 143-145 m, grubość murów u podstawy od 3 do 5 m, wysokość części naziemnej w starożytności wynosiła co najmniej 3-3,5 m. Obiekty fortyfikacyjne obejmują mury promieniowe, które dzieliły zewnętrzny pierścień zabudowy mieszkalnej na 5 lub 7 sektorów. Mieszkania na planie trapezu, naziemne, o powierzchni 110-180 m2 każdy, zbudowane z bali i bloczków gruntowych.

Sąsiednie domy miały wspólne długie ściany. Do wspólnego użytku przeznaczono około 1/3 powierzchni zabudowy. Znajduje się tu studnia, piwnica i palenisko połączone z piecem hutniczym. Mieszkania cytadeli swoimi wyjściami zwrócone są w stronę centralnego placu. Plac miał kształt prostokąta (25x27 m) i oczywiście przeznaczony był do czynności rytualnych. Domy mieszkalne pierścienia zewnętrznego zwrócone były w stronę okrągłej ulicy, która łączyła wszystkie wjazdy do osady i wszystkie mieszkania z centralnym placem.

Pod posadzką ulicy okrężnej odkryto rów burzowy ze studniami kanalizacyjnymi. Na terenie osady w drodze wykopalisk archeologicznych zbadano 29 domów: 17 w kręgu zewnętrznym i 12 w kręgu wewnętrznym. Metody geofizyczne ustaliły, że w okręgu zewnętrznym znajdowało się łącznie 35 budynków mieszkalnych, a w okręgu wewnętrznym 25 (19 dużych i 6 małych, zbudowanych pomiędzy głównymi domami mieszkalnymi w procesie wzrostu populacji). Zebrano 9 tys. fragmentów ceramiki, przedmiotów kościanych i kamiennych, narzędzi metalowych (noże z haczykami, sierpy, szydła, biżuterię) oraz wiele przedmiotów związanych z hutnictwem i obróbką metali: formy odlewnicze, żużle, dysze, młotki i kowadła . Nasycenie warstwy kulturowej pozostałościami materialnymi jest niskie. Gospodarka ludności Arkaim opierała się na pasterstwie z elementami rolnictwa. 96% znalezisk paleozoologicznych stanowią kości zwierząt domowych: 60-65% - bydło, 20-25% - małe bydło, 15% - konie. Na terenie doliny Arkaim, w promieniu 5-6 km od centrum warownego, odnotowano co najmniej 5 wielowarstwowych osad z epoki brązu z pozostałościami warstw z XVII-XVI w. PNE. Były to prawdopodobnie niewielkie osady, pozbawione obwarowań. Możliwe, że z ufortyfikowanym ośrodkiem łączono także dalsze, nieufortyfikowane osady.

Ogólny plan osady Arkaim

Cmentarz Arkaim znajduje się po lewej stronie. Brzeg rzeki Bolszaja Karaganka, 1-1,5 km na północny wschód od osady Arkaim, zbadano 5 kopców. Dominującą pozycję na cmentarzysku zajmują duże, o średnicy 17-19 m, pola grobowe, obejmujące 12-20 jam. O wyjątkowości architektury grobowej decydują głębokie – dochodzące do 3,5 m – jamy grobowe z rozległymi wydrążonymi komorami grobowymi, gzymsami i kilkoma drewnianymi stropami. Doły przykrywano od góry indywidualnymi konstrukcjami nasypów ziemnych lub kopułami z fałszywymi sklepieniami wykonanymi z bloków adobe. Pochówki w dołach są pojedyncze, parowane, grupowe; ułożenie zwłok na boku, w pozycji lekko lub umiarkowanie przykucniętej. Typ antropologiczny pochowanych jest protoeuropejski. Pochówkom towarzyszą bogate wyposażenie grobowe, zwłaszcza w dołach centralnych: noże w kształcie liści z brązu, topory toporowe, dłuta, szydła, harpun, grot włóczni, inne przedmioty z brązu, groty strzał z kamienia i kości, maczuga kamienna, akcesoria do uprzęży końskiej, biżuteria itp. .d. W zespołach ceramicznych dominują garnki o ostrych krawędziach, zdobione wzorami geometrycznymi. Znajdują się tu liczne szczątki zwierząt ofiarnych (konie, bydło duże i małe, psy). Eksplorowano także pola grobowe, łącząc 7-8 jam grobowych ze stosunkowo ubogim wyposażeniem grobowym.

Kompleks kulturowy Arkaim jest częścią grupy ufortyfikowanych osad na południowym Uralu, zwanej „Krajem Miast”. Położone jest na południe od rzeki Uy i zajmuje głównie dorzecze rzek Ural i Tobol. „Kraj Miast” składa się z dwudziestu kompleksów. Długość okupowanego terytorium wynosi 350-400 km w kierunku północ-południe i 120-150 km w kierunku zachód-wschód. Odległość pomiędzy jednocześnie istniejącymi osadami obronnymi wynosiła 50-70 km. Promień rozwiniętego terytorium wynosił 25-35 km. Wskazane jest traktowanie kompleksów kulturowych typu Arkaim (Sintashta) z ich hierarchią osad i cmentarzysk jako formacji terytorialnych z elementami wczesnej państwowości.

Arkaim – super obserwatorium starożytnych Aryjczyków?

Arkaim odkryto latem 1987 r., już w 1991 r. terytorium pomnika uznano za obszar chroniony (status oddziału Rezerwatu Przyrody Ilmenski). Nieważne, jak na to spojrzeć, to wczorajsza sensacja; jednak zainteresowanie nim nie maleje. Co więcej, z pewnością się rozwija: przybywają do nas archeolodzy, historycy, etnografowie, wróżki, prorocy, pielgrzymi, członkowie różnych sekt religijnych, ludzie spragnieni uzdrowienia i oświecenia - słowem wszyscy, którzy chcą zobaczyć to Miejsce osobiście...

Pojawiły się już artykuły - stricte naukowe i popularnonaukowe, powstał film (choć autorstwa Francuzów); Naukowcy przedstawiają raporty na temat Arkaima na poważnych i reprezentatywnych konferencjach.

Wszyscy byliśmy świadkami rzadkiego cudu! I nie w jakiejś egzotycznej Mikronezji, nie wśród biblijnych kamieni Bliskiego Wschodu, nie w pełnej tajemnic południowoamerykańskiej dżungli, ale w domu, niedaleko, w obwodzie czelabińskim, otworzył się „Kraj Miast” - pozostałość jednej z najstarszych cywilizacji ludzkości: oryginalne budynki niepodobne do niczego znanego, potężne mury, złożone konstrukcje obronne, piece do wytapiania, warsztaty rzemieślnicze, przejrzysty system komunikacji... Obecnie rozpoznaje się: oto dom przodków starożytnych Aryjczyków, których naukowcy poszukiwali od tak dawna na rozległym terytorium od stepów naddunajskich po region Irtysz; wydarzyło się tu na przełomie III – II tysiąclecia p.n.e. Podział Aryjczyków na dwie gałęzie, indoirańską i irańską, był od dawna „obliczony” przez lingwistów… A niektórzy tak powściągliwi w swoich założeniach naukowcy są nawet gotowi uznać te miejsca za miejsce narodzin Zoroastra, twórca świętych hymnów „Avesta”, tak legendarnych jak Budda czy Mahomet.

Fenomen Arkaima zmusił historyków do zmiany poglądów na temat epoki brązu na terenie stepów uralsko-kazachskich. Teraz okazało się, że nie były to peryferie świata wkraczającego w erę cywilizacji: wysoki poziom rozwój hutnictwa zapewnił temu regionowi bardzo ważne miejsce w przestrzeni kulturowej rozciągającej się od Morza Śródziemnego po dzisiejszy Kazachstan i Azja centralna. A niektóre tego samego rodzaju wspaniale wykonane metalowe przedmioty, odnalezione gdzieś na wybrzeżu Morza Egejskiego czy na południowym Uralu i świadczące o stopniu powiązań kulturowych, jak się okazuje, wędrowały szlakami karawan nie „stąd do tutaj”, jak zawsze sądzono, ale „stąd tam”… Nie trzeba oczywiście udowadniać, że właściwe zrozumienie kierunku tych przepływów jest ważne nie tylko dla zaspokojenia lokalnych ambicji patriotycznych. Odkrycia tego poziomu zdarzają się naprawdę rzadko – może raz na sto lat.

Warto założyć, że takie odkrycia nie są przypadkowe, że sam czas na nie działa – jakby oczekiwanie kumulowało się w ludziach w odpowiednim czasie. Jak inaczej wytłumaczyć sam fakt pojawienia się i zbawienia Arkaima? Przecież wyraźnie widać go na zdjęciach lotniczych wykonanych znacznie wcześniej niż rok jego otwarcia. Później sugerowano, że poglądy specjalistów uchyliło samo doskonałe zachowanie. najstarszy zabytek: wydawało się, że takie wyraźne formy geometryczne powinny mieć czysto współczesne korzenie. Który? W naszym ściśle tajnym kraju zadawanie tak delikatnych pytań nie było w jakiś sposób akceptowane.

Ocalenie Arkaima również wydaje się cudowne – takiego przypadku nie odnotowano nigdzie indziej w całej historii ZSRR. Przecież pomnik był skazany na zagładę – tak o nim mówiły media. Znalazł się w strefie zalewowej budowanego zbiornika. Zbudowano już tamę oporową; pozostało tylko wypełnić krótki most – a wody źródlane nie pozostawiłyby śladu Arkaima. Odliczanie trwało miesiącami, jeśli nie tygodniami i wydawało się, że nie ma na świecie siły zdolnej wyhamować ciężkie koło zamachowe „gospodarki planowej”…

Cud jednak był dziełem człowieka. Wielu wciąż pamięta, jak naukowcy, dziennikarze i twórcza inteligencja powstali w obronie „Uralskiej Troi” (porównanie, jak się okazało, było dla Troi raczej pochlebne). Walka o ocalenie Arkaima zbiegła się w czasie krucjata społeczeństwo przeciwko biurokratycznej tyranii systemu sowieckiego, system był na nogach – to pomogło. Pomysł upadł, ale Arkaim pozostał...

Zbiór „Arkaim. Badania. Poszukiwania. Odkrycia” zawiera całkiem sporo informacji – o samym zabytku w odsłonie odkrytej przez archeologów wydobywających wielowiekowe warstwy gleby, o obiektach kultury materialnej zebranych podczas wykopalisk oraz o okolicznych starożytnych osad (jest ich wiele w Dolinie Arkaim – prairańskiej „Krainie Miast”) oraz o warunkach fizyczno-geograficznych obszaru chronionego i oryginalności tamtejszej roślinności (także m.in. swoją drogą temat godny zaskoczenia), a nawet o historii i życiu mieszkających w okolicy Kozaków. Im jednak uważniej czyta się teksty zebranych tutaj artykułów, im bardziej czuje się jakby powiew nieodkrytych jeszcze tajemnic, tym bardziej rozumie się, że to nie tylko niedostatek informacji przesączył się przez warstwy tysiącleci, co wyjaśnia pewną aurę mistycyzmu, która otacza starożytną osadę na stepie Południowego Uralu.

Oto, co na przykład pisze o Arkaimie doktor nauk geograficznych I.V. Iwanow: „To miasto-twierdza, miasto-warsztat odlewni, w którym produkowano brąz, to miasto-świątynia i obserwatorium, w którym prawdopodobnie przeprowadzono na tamte czasy skomplikowane pomiary astronomiczne. To drugie wymaga jeszcze bardziej przekonujących dowodów i uzasadnienia.”

Jeśli chodzi o obserwatorium, nie jest to założenie spekulacyjne. Przez dwa sezony terenowe (1990 i 1991) astroarcheolog Konstantin Konstantinowicz Bystruszkin prowadził badania nad Arkaimem. Częściowo się mieszczą plan ogólny prace archeologiczne – umożliwiły doprecyzowanie niektórych szczegółów w dokumentach terenowych wykopalisk, a częściowo wpisywały się w kierunek własnych zainteresowań naukowych badacza.

Wstępne wyniki obserwacji i pomiarów zostały przez niego podsumowane i przedstawione na bardzo autorytatywnych spotkaniach specjalistów: na seminarium astronomicznym w Obserwatorium Pułkowo, w leningradzkim oddziale Instytutu Historii Nauk Przyrodniczych i Technologii, w Instytucie Teoretycznym Astronomii w Towarzystwie Astronomicznym i Geodezyjnym, a także w Instytucie im. P. K. Sternberga w Moskwie i w Obserwatorium w Swierdłowsku. We wszystkich przypadkach astronomowie przyjęli wyniki pracy K. K. Bystruszkina z dużym zainteresowaniem i ocenili je bardzo pozytywnie.

Jakie są główne wyniki? Zanim o tym opowiem, zacytuję słowa naukowca, któremu słusznie należy się zaszczyt pierwszego odkrycia pomnika - archeologa Giennadija Borysowicza Zdanowicza: „...Wyobrażam sobie Arkaima jako najjaśniejszy przykład synkretyzmu prymitywności, jedność i niepodzielność większości różne początki. Jest to jednocześnie twierdza, świątynia, ośrodek rzemieślniczy i wieś mieszkalna.” Zatem K.K. Bystruszkin nie kwestionuje tego certyfikatu, ale dodaje do niego jeszcze jeden ważny akcent: Arkaim, jego zdaniem, m.in. to także obserwatorium bliskohoryzontalne o najwyższej klasie dokładności, najbardziej złożone ze wszystkich znanych obecnie ludzkości.Pod tym względem porównywalne jest do Stonehenge – słynnego budowla megalityczna na równinie Salisbury w południowej Anglii, gdzie w połowie XVIII wieku odkryto najstarsze obserwatorium; Jednakże przypuszczenie to zyskało całkiem przekonujące argumenty i szerokie uznanie dopiero dwieście lat później. Ale dopiero Arkaim okazał się bardziej złożony niż Stonehenge... I jeszcze jeden szczegół: archeolodzy szacują wiek Arkaim na 3800-3600 lat; K.K. Bystrushkin, opierając się na swojej metodologii, zwiększa ją o kolejne tysiąc lat.

Zabytek najwyższej kultury, mający 4800 lat. Cztery tysiące osiemset lat...

Projekt

W wykopaliskach w Arkaim nie znaleziono biżuterii, arcydzieł sztuki starożytnej, nieznanego pisma, reaktora nuklearnego ani statku kosmicznego. Tylko odłamki potłuczonej ceramiki, kości zwierząt domowych i dzikich, rzadkie narzędzia kamienne i bardzo rzadkie narzędzia z brązu. Ale nawet tych zwyczajnych rzeczy jest w Arkaim niewiele. Zbiór „artefaktów” jest tak ubogi i niewyraźny, że nie da się z niego zrobić adekwatnej do tej okazji ekspozycji muzealnej.

Teraz, osiem lat po otwarciu, jest to całkowicie jasne główna wartość naruszone ruiny były i najwyraźniej pozostaną BUDOWĄ budowli.

Badanie planu konstrukcji ujawniło złożoną i precyzyjną geometrię.

Pomiary na Arkaim przeprowadzono na tzw. rzeźbie lądu – co można uznać za fundament całej konstrukcji. Nie ma tam jednak w ogóle fundamentu – w ścisłym tego słowa znaczeniu – konstrukcja wsparta została na podporach słupowych i zrębach. Jednak ta technologia budowy obejmuje również „cykl zerowy”, czyli wykopanie dołu fundamentowego pod pomieszczenia i utworzenie krawędzi jako podstawy przyszłych ścian. Zmierzono właśnie te krawędzie ścian: wszak to one tworzą cały projekt planu budowli i są najbardziej zauważalnym i uderzającym efektem wykopalisk w przyrodzie. Fundamenty ścian z reguły kojarzone są z rzędami filarów nośnych - w wykopie reprezentowane są przez doły pod filarami. Aby wyobrazić sobie wykop jako całość, do tych krawędzi i dołów należy dodać doły i studnie w środkowej części istniejących tu niegdyś pomieszczeń oraz rowy wokół dużych części budowli. Właściwie to wszystko. Pozostałe elementy ogromnej konstrukcji uległy niemal całkowitemu zniszczeniu, najpierw przez ogień, potem przez wodę, wiatr i sam czas...

Oczywiście topografia kontynentu daje jedynie niejasne pojęcie o konstrukcji jako całości. Obiekt rósł w wysokość, miał solidne ściany i sufity, galerie, chodniki, nadbudówki drugiego piętra i wysokie drewniane wieże. Rekonstrukcja szczegółów tomu już się rozpoczęła i, trzeba sądzić, jej rezultaty będą ciekawe i imponujące...

Właściwie dzisiejsi archeolodzy mają już dość pełną wiedzę na temat osadnictwa w Dolinie Arkaim w czasach swojej świetności, a wyniki są naprawdę imponujące. Przede wszystkim należy podkreślić, że ta duża konstrukcja nie była konglomeratem odrębnych obiektów, ale konstrukcją solidną. Plan osady wygląda następująco: dwa pierścienie potężnych murów obronnych wpisanych jeden w drugi (zewnętrzny otoczony jest przekopem o głębokości 1,5-2,5 metra), dwie obwodnice mieszkalne przylegające do tych murów od wewnątrz oraz w geometrycznym środku słojów znajduje się lekko ukształtowany obszar, spłaszczony okrąg o średnicy 25-27 metrów, starannie wypoziomowany, zagęszczony, a być może nawet wzmocniony jakąś zaprawą cementową. Średnica zewnętrznego muru wynosi około 150 metrów przy grubości u podstawy 4-5 metrów. Wzniesiono go z klatek z bali wypełnionych ziemią z dodatkiem wapna, a od zewnątrz wyłożono go cegłami, zaczynając od dna rowu i aż do górnego wykopu – w sumie 5-6 metrów. Podobno cytadelę otaczał wewnętrzny mur o średnicy około 85 metrów. Grubość tego muru była mniejsza – 3-4 metry, a wysokość najprawdopodobniej była większa od muru zewnętrznego. Miała ona charakter ściśle pionowy i od strony zewnętrznej – wzdłuż okładziny zrębowej – była pokryta gliną.

Pierścienie mieszkań podzielone zostały promieniowymi ścianami na sektory - w rzucie przypominają szprychy koła. Ściany te były wspólne dla co dwóch sąsiadujących ze sobą pomieszczeń. Dodajmy do tego dość skomplikowany i przemyślany układ wewnętrzny budynków mieszkalnych i obwodnic, sprytną pułapkę do niszczenia nieproszonych gości na styku zewnętrznego muru obronnego i innych umocnień, racjonalną kanalizację burzową; nawet kolory materiałów okładzinowych używanych przez starożytnych Arkaimów miały znaczenie funkcjonalne i estetyczne.

Teraz – nawet na podstawie tak skromnego szkicu słownego – można ocenić, jak uporządkowane, racjonalnie zorganizowane życie dużej społeczności ludzkiej toczyło się kiedyś w tych murach.

Jednak oczywista złożoność organizacji społecznej ludzi, którzy tysiące lat temu zbudowali dla siebie taki cud sztuki inżynieryjnej i budowlanej, to nie wszystko, co ujawnia spojrzenie specjalisty kontemplującego dziś kontury starożytnego protomiasta : sama geometria budynku jest pełna tajemnic.

Dlaczego to jest okrąg? Czy ma to związek z symbolicznym charakterem myślenia starożytnych? Jeśli tak, co mówi ta symbolika, do kogo i dlaczego skierowany jest zawarty w niej przekaz? Oto w szczególności skojarzenia, jakie plan Arkaima wywołał wśród jego oryginalnych badaczy G. B. Zdanovicha i I. M. Bataniny: „Ten układ jest bliski zasadzie Mandali - jednego z głównych świętych symboli filozofii buddyjskiej. Słowo „mandala” samo w sobie jest tłumaczone jako „koło”, „dysk”, „okrągły”. W Rygwedzie, gdzie pojawia się po raz pierwszy, słowo to ma wiele znaczeń: „koło”, „pierścień”, „kraj”, „przestrzeń”, „społeczeństwo”. ", "montaż"...

Interpretacja Mandali jako modelu Wszechświata, „mapy kosmosu” jest uniwersalna, natomiast Wszechświat modeluje się i przedstawia w planie za pomocą koła, kwadratu lub ich kombinacji. Arkaim i jego mieszkania, gdzie ściana jednego domu jest ścianą drugiego, prawdopodobnie odzwierciedlają „koło czasu”, w którym każda jednostka jest zdeterminowana przez poprzednią i wyznacza następną.

W „Krainie Miast” uderza nie bogactwo kultury materialnej, ale jej niesamowita duchowość. To wyjątkowy świat, w którym wszystko jest przesiąknięte duchowością – od architektury osadniczej i grobowej po rzeźbiarskie obrazy z kamienia.”

W tym duchu rozwijają się badania K. K. Bystruszkina.

Topografia kontynentu ujawnia uderzającą, precyzyjną i złożoną geometrię. Nie ulega wątpliwości, że mamy tu do czynienia z wynikami projektu wstępnego, który budowniczowie wdrożyli w praktyce. Nie ulega wątpliwości, że Arkaim powstawał w kilku etapach, w zależności od potrzeb, kiedy do już ukończonej części dobudowano nowe kwartały. Nie, wybudowano go od razu i widać, że prace projektowe poprzedziły dokładne badania projektowe pod kątem hydrogeologii inżynierskiej i właściwości gruntów. Niewątpliwie wolumeny zostały wcześniej szczegółowo obliczone roboty ziemne oraz drewno potrzebne do budowy (tysiące pni drzew iglastych i liściastych!).

Arkaim to nie tylko złożona struktura, ale nawet bardzo złożona. Tymczasem jego przeznaczenie i funkcje wcale nie są oczywiste. I dopiero wtedy, gdy w jego planie ujawni się wyraźna geometria, pojawia się nadzieja na dosłowne odgadnięcie zamierzeń budowniczych. Kierunek poszukiwań sugeruje nieoczekiwanie precyzyjne zbieżność niektórych ważnych elementów geometrii i wymiarów Arkaim z odpowiednimi parametrami Stonehenge. We wszystkich publikacjach archeologicznych na temat Arkaim średnica ściany pierścieniowej cytadeli Arkaim nazywa się 85 metrów. Ale to jest nieco zaokrąglone. Jeśli zmierzyć go z precyzją wymaganą w obserwacjach astronomicznych, otrzymamy pierścień, który nie jest idealnie regularny i ma promienie 40 i 43,2 metra. Tymczasem promień pierścienia „dziur Aubrey” w Stonehenge również wynosi 43,2 metra. Obydwa pomniki położone są praktycznie na tej samej szerokości geograficznej, oba w środku nieckowatej doliny z reliefowym horyzontem. Ale to nie wszystko: im bardziej szczegółowo porównasz oba pomniki, tym dokładniej pasujące do siebie szczegóły zostaną w nich ujawnione.

Porównanie Stonehenge i Arkaim może wydawać się nieoczekiwane: w końcu dzieli je długość całej Europy, 4 tysiące kilometrów – odległość, która nie jest bliska nawet dla obecnych środków komunikacji. I znaczny odstęp czasowy: jeśli zgodzimy się z tradycyjnymi ideami, to między nimi leży całe tysiąclecie.

Z geografią nic nie można zrobić, ale chronologia to inna sprawa. Ostatecznie jego dokładność w dużej mierze zależy od metody badawczej.

W słynna książka J. Hawkinsa i J. White’a „Odkrywając tajemnicę Stonehenge” wiek „pierwszego etapu” pomnika – Stonehenge-I, jak twierdzą badacze – określa się na 4 tysiące lat (dokładniej jego powstanie datuje się na rok XIX w. p.n.e. plus - minus 100 lat). Ale to nie jedyna opinia.

Stosując klasyczne metody archeologii – oparte na analogiach – Stonehenge okazuje się nieco młodsze, jak mówią sami autorzy książki: „Na niektórych kamieniach sarsen Atkinson odkrył w sumie trzydzieści kilka wizerunków toporów z brązu i jeden wizerunek sztyletu w pochwie, jakiego używano w Mykenach dokładnie w epoce ustalonej przez wstępną ocenę – w latach 1600-1500 p.n.e.”. Okazuje się, że jego dzisiejszy wiek wynosi około 3500-3600 lat?

Richard Atkinson jest czołowym znawcą Stonehenge wśród angielskich archeologów; Długo i uparcie opierał się próbom zastosowania metod astronomicznych do wyjaśnienia tajemnic pomnika, ostatecznie jednak stał się zagorzałym entuzjastą astroarcheologii. Cóż, kamienie sarsen to megality, które otaczają centralne struktury Stonehenge pierścieniowym „ogrodzeniem z palet”.

Nawiasem mówiąc, tę samą metodę zastosowano do określenia wieku Sintashty - „na podstawie znalezisk policzków w kształcie dysku typu mykeńskiego, miedzianych grotów włóczni z otwartym rękawem, grotów strzał z kamiennymi łodygami, paciorków z brodawkami i innych rzeczy”. Używając tej samej metody - i z tym samym skutkiem: XVII - XV wiek p.n.e. A wiek Arkaima według tej tradycyjnej metody szacuje się na 37-38 wieków.

Konieczne wyjaśnienie: Sintashta to nazwa pomnika znajdującego się nad brzegiem rzeki o tej samej nazwie, stosunkowo blisko Arkaim. Odkryto ją półtorej dekady wcześniej i dokładnie zbadano w dwóch etapach – natychmiast i dekadę później. Jednak po pierwsze zachował się znacznie gorzej niż Arkaim; po drugie, dość wyraźnie wyróżniał się na tle znanego wówczas systemu zabytków archeologicznych południowego Uralu, a jego znaczenie było niejasne. Odkrycie Arkaima stało się impulsem do połączenia wielu odmiennych, a nawet tajemniczych faktów w jakiś przekonujący łańcuch, a koncepcja kultury Sintashta-Arkaim weszła do użytku naukowego. Znaleziska archeologiczne, wykonane w Sintasht, są obecnie używane jako standardy identyfikacji tej kultury, a „Kraj Miast” uznawany jest za jej centrum.

Zastosowanie metod analizy radioaktywnej „postarzyło” Stonehenge o tysiąc lat. Obecnie „dziury Aubrey” należące do etapu Stonehenge-I (te same, których promień pierścienia wynosi 43,2 metra) datowane są na XXVIII wiek p.n.e.

W Arkaim i powiązanych miejscach analizę radiowęglową przeprowadzono co najmniej trzykrotnie, wykorzystując dziesiątki próbek. W większości przypadków okazuje się, że Arkaim jest w tym samym wieku co Stonehenge lub nawet od niego starszy.

Wreszcie istnieje inna metoda, nazwana na cześć jej wynalazcy, angielskiego astronoma Josepha Normana Lockyera, ale można ją zastosować tylko wtedy, gdy uwzględni się wiek starożytnego obserwatorium.

Pomysł Lockyera był zasadniczo prosty. Na podstawie studium projektu obserwatorium określa się kierunek zawarty w jego planie w stronę głównego wydarzenia astronomicznego, które kiedyś tu zaobserwowano. Ze względu na cykliczny ruch planet i źródeł światła we Wszechświecie kierunek ten zmienił się na przestrzeni ostatnich stuleci, ale obecnie można go łatwo określić za pomocą nowoczesnych instrumentów obserwacyjnych. Po zmierzeniu kąta pomiędzy poprzednimi (zapisanymi w wiecznym materiale) a obecnymi kierunkami, specjalista bez większego wysiłku obliczy odstęp czasu, jaki je dzielił. Właściwie to wszystko. Jedyną trudnością było uwierzyć: przed nami tak naprawdę znajduje się obserwatorium (a nie jakaś budowla obronna czy świątynia). Ale trudno było w to uwierzyć: po pierwsze, wyrafinowana wiedza astronomiczna nie pasowała do obrazu „prymitywnej” prymitywności; po drugie, nie było jasne (właściwie nawet teraz nie jest jasne), dlaczego starożytni ludzie potrzebowali tak doskonałej wiedzy o ruchu ciał niebieskich. I nie wierzyli Lockyerowi: już w 1966 roku w renomowanym magazynie „Antiquity” ukazał się artykuł „Księżycowe fantazje na temat Stonehenge”, skierowany przeciwko astroarcheologicznym interpretacjom pomnika i – jak widać już z tytułu – w protekcjonalnie ironicznym tonem. Jednak w miarę gromadzenia się faktów coraz trudniej było je ignorować...

Na przełomie wieków ubiegłych i obecnych Lockyer po raz pierwszy w astroarcheologii zastosował swoją metodę do datowania szeregu zabytków, w tym Stonehenge. Jego wynik potwierdził opinię archeologów stosujących tradycyjne metody: mówią, że pomnik powstał około 3600 lat temu. Jednak później okazało się, że pomylił się wyznaczając azymut głównego kierunku Stonehenge o 20 minut, co natychmiast „postarziło” pomnik o ponad tysiąc lat.

Zakładając, że w Arkaim znajdowało się również starożytne obserwatorium i stosując metodę Lockyera, ustaliliśmy, że zabytek Uralu Południowego jest równy wiekowi Stonehenge.

Synchroniczność tych dwóch pomników wiele znaczy. Łącznie z tym, że analogie mykeńskie mają zupełnie inny kierunek, niż się powszechnie uważa: przedmioty użytku cywilizowanego wyemigrowały nie z „kulturowej” Grecji na „dziką” Syberię, a wręcz przeciwnie. Oznacza to również, że przy projektowaniu obu konstrukcji należy szukać jednej podstawy, a nie pomijać zbiegów okoliczności, uznając je za przypadkowe.

Tutaj oczywiście pojawia się jedna trudność: kamienne monolity Stonehenge przetrwały tysiąclecia praktycznie bez strat (jednak jeden z gorliwych „restauratorów”, kierując się względami smakowymi, „przycinał” tu i ówdzie łańcuch kamieni , barbarzyńsko zniekształcając ich astronomicznie ściśle zweryfikowaną geometrię), a drewniane elementy konstrukcji protomiasta Południowego Uralu zaginęły niemal całkowicie. Nawet nie uległy rozkładowi – zginęły w pożarze, który szalał tu prawie pięć tysięcy lat temu.

Pożar, który położył kres „żywej” historii Arkaim, to jedna z najbardziej intrygujących zagadek tego pomnika. Nie byłoby w tym nic szczególnego, gdyby była to jedna z tych klęsk żywiołowych, które nawet w dzisiejszych czasach nie są tak rzadkie, aby z dnia na dzień niszczyć całe osady, zaskakując mieszkańców jak każda inna katastrofa, zakopując dobytek nagromadzony przez dziesięciolecia pod dymiącymi pochodniami, zwierzęta domowe, a nawet sami właściciele, którym nie udało się uciec z niewoli pożaru. Niezwykłe w pożarze Arkaim jest to, że najwyraźniej nie był on zaskoczeniem dla mieszkańców osady; jest całkiem prawdopodobne, że sami go spalili. Tylko to może wyjaśnić fakt, że w starożytnych popiołach nie ma rzeczy nadających się do codziennego użytku: na przykład fragmentów, odłamków. I nie ma mowy o szczątkach ludzkich – wszyscy przeżyli, zabierając ze sobą wszystko, co cenne. Dlaczego? Jedną z prawdopodobnych wersji wyraża profesor I.V. Iwanow: mówią, że 3500 lat temu miała miejsce gigantyczna eksplozja wulkanu Santorini (na terytorium dzisiejszej Grecji), która spowodowała katastrofę ekologiczną. Na znacznej części planety ustabilizowała się pogoda podobna do przewidywanej podczas nadejścia „zimy nuklearnej”. Najwyraźniej towarzyszyły temu jakieś naturalne anomalie, które mieszkańcy Arkaim odebrali jako znak i zmusili ich do opuszczenia miasta, podpalając je. No cóż, ta wersja jest dobra - z braku lepszych. Aby jednak uznać ją za wystarczająco przekonującą, należy w pierwszej kolejności dokładnie ustalić, że Arkaim istniał jeszcze 3,5 tys. lat (badania archeoastronomiczne K. K. Bystruszkina dają podstawy do wątpliwości co do tego); po drugie, poznać coś mniej lub bardziej wiarygodnego na temat wierzeń starożytnego ludu Arkaim. Niemniej jednak pozostaje bezspornym faktem: zbudowane od razu, według jednego planu, proto-miasto Arkaim nagle przestało istnieć, opuszczone przez wszystkich mieszkańców i prawdopodobnie przez nich spalone.

Ale ani ogień, ani czas nie były w stanie zniszczyć „kontynentalnej płaskorzeźby” na Arkaim; linia horyzontu, oddalona od pomnika w odległości od półtora kilometra na zachodzie do pięciu na wschodzie, również pozostała niezmieniona. A na horyzoncie odkryto aż 38 obiektów, które według tradycyjnej klasyfikacji archeologicznej często kwalifikuje się jako „przedmiot stworzony przez człowieka o nieznanym przeznaczeniu”, a dla specjalisty astroarcheologii i archeogeodezji jest to dość oczywiste że mamy tu do czynienia z celownikami, z których korzystali starożytni obserwatorzy luminarzy.

Podsumowując wszystkie te fakty, możemy wyciągnąć jednoznaczny wniosek: przed nami starożytne obserwatorium bliskiego horyzontu.

Obserwatorium Horyzont

Słowo „obserwatorium” jest oczywiście znane każdemu: tak nazywa się instytucja naukowa mieszcząca się w budynku o specjalnej konstrukcji i wyposażona w specjalne instrumenty do systematycznych obserwacji - astronomiczne, meteorologiczne, magnetyczne i sejsmiczne.

Świat starożytny znał obserwatoria szczególnego rodzaju - dziś ich nie buduje się. Nazywa się je dziennymi astronomicznymi lub prawie horyzontalnymi obserwatoriami Słońca i pełnia księżyca. Nie byli wyposażeni w skomplikowane instrumenty, których po prostu wówczas nie było, ale mimo to dokonywali bardzo dokładnych obserwacji; dokładność była wysoka osobliwość tego rodzaju konstrukcje.

Jak je ułożono? Spróbuję pokrótce wyjaśnić „fizykę procesu”.

Horyzont to jedyne miejsce na niebie, z którego można obserwować Słońce gołym okiem. Co więcej, można patrzeć na Słońce na horyzoncie przez soczewkę teodolitową bez filtra. W latach aktywności Słońca to właśnie na horyzoncie plamy słoneczne są wyraźnie widoczne, można je policzyć, zaobserwować ich ruch po dysku i określić kąt nachylenia osi obracającej się gwiazdy widziany. A wszystko to można zaobserwować nawet gołym okiem.

Horyzont to szczególne miejsce w polu widzenia człowieka: spojrzenie zwrócone w jego stronę ulega zniekształceniu perspektywy linearnej. Nasza percepcja zdaje się powiększać wszystkie obiekty znajdujące się blisko horyzontu i znajdujące się na horyzoncie; Księżyc i Słońce w pobliżu horyzontu wydają się większe niż w wyższych punktach nieba, a przyczyną tego wcale nie są efekty optyczne spowodowane stanem atmosfery (efekty te istnieją, ale objawiają się w zupełnie inny sposób - np. poprzez spłaszczenie i drżenie dolnej krawędzi oprawy), ale ze względów psychofizjologicznych. Mówiąc najprościej, specjalne urządzenie ludzkiego mózgu. Wiedział o tym także Arystoteles. I tę prawdę doskonale potwierdzają pomiary instrumentalne. Rysunek horyzontu z życia będzie bardzo różnił się od zdjęcia: rysunek jest bardziej wyraźny i zawiera więcej szczegółów. Ta właściwość ludzkiej percepcji dyktuje specjalne warunki obserwacji archeoastronomicznych: trzeba pracować nie z fotografią czy, powiedzmy, nagrywaniem wideo, ale zawsze „w naturze” - w tym samym miejscu i w taki sam sposób, jak pracowali starożytni koledzy.

Procedura wschodu (i zachodu) światła dziennego trwa na naszych szerokościach geograficznych około 4,5 minuty i zajmuje około jednego stopnia łuku na spokojnym, równym horyzoncie. Ważnymi momentami obserwacji jest pojawienie się pierwszego promienia, czyli najwyższego punktu dysku słonecznego i oddzielenie w pełni wschodzącego dysku od horyzontu. Nie jest łatwo zdecydować, który z tych dwóch punktów preferowali starożytni astronomowie. Teoretycznie nie jest to proste, ale w praktyce preferencja dolnej krawędzi dla tych, którzy próbowali to zrobić, nie ulega wątpliwości. (Preferencja tego punktu jest tym bardziej oczywista, jeśli chodzi o obserwację dysku księżycowego.)

Jeśli będziesz obserwować wschody i zachody słońca ściśle z tego samego miejsca, zaznaczając wzdłuż dolnej krawędzi dysku (nazwijmy moment oderwania się dysku od horyzontu lub jego dotknięcia „zdarzeniem”), to łatwo odkryć, że każdego ranka i każdego wieczoru wydarzenie odbywa się w różnych punktach horyzontu. W ciągu roku punkt zdarzenia przesuwa się wzdłuż horyzontu, najpierw w jednym kierunku, potem w przeciwnym, ale w tym samym sektorze.

Rozpoczynając obserwacje wiosną, w marcu, zobaczymy, że Słońce wschodzi prawie dokładnie na wschodzie, jednak z dnia na dzień punkt zdarzenia przesuwa się coraz bardziej w lewo, czyli na północ, i to dość szybko: każdego ranka prawie o średnicę dysku. Aby się o tym przekonać, należy umieścić na horyzoncie znaczniki wyznaczające miejsce zdarzenia.

Przesunięcie punktu zdarzenia na północ będzie następować przez całą wiosnę, jednak zmienność dobowa będzie stopniowo maleć i na początku kalendarzowego lata, w czerwcu, osiągnie ledwo zauważalną wartość jednej minuty kątowej. W okresie bliskim 22 czerwca dzienny przebieg zdarzenia zostanie skrócony do pół minuty łukowej, po czym ruch punktu zdarzenia pójdzie w przeciwnym kierunku. Ten moment nazywany jest przesileniem letnim; słowo to jest nadal w użyciu, ale w międzyczasie weszło do języka potocznego w wyniku praktyki astronomii bliskiego horyzontu.

Ruch punktu zdarzenia na południe trwa całe lato, a jego cykl dobowy we wrześniu ponownie zwiększa się do rozmiarów dysku. I po chwili, która minęła równonoc jesienna(21 września; w tym czasie punkt wydarzenia znajduje się dokładnie na wschodzie) tempo ponownie zwalnia, aż do całkowitego zatrzymania na początku zimy, 21 grudnia: nadejdzie przesilenie zimowe. Stąd ruch ponownie skieruje się na północ i wiosną dotrze do punktu na wschodzie... Tak było i tak będzie zawsze.

Ścisła powtarzalność tego procesu została zauważona przez starożytnych astronomów i, jak mówią, przyjęta. Punkty przesilenia letniego (na północnym wschodzie) i zimowego (na południowym wschodzie), ze względu na ich ścisłą trwałość, miały szczególnie duże znaczenie praktyczne. Przede wszystkim – dla dokładnej orientacji w przestrzeni. W języku starożytnych Greków istniały nawet terminy geograficzne oznaczające kierunki letniego i zimowego wschodu słońca.

Znaczenie skrajne punkty o wydarzeniach decyduje także potrzeba dokładnego kalendarza. Faktem jest, że obserwacja wydarzeń na horyzoncie to dla starożytnych astronomów jedyny realny i dostępny sposób na określenie długości roku. Nawet do prowadzenia kalendarza z codzienną dokładnością potrzebne były obserwatoria bliskie horyzontu, które umożliwiały rejestrowanie wydarzeń o znaczeniu astronomicznym z niezwykłą dokładnością gołym okiem.

Liczba wyraźnie zarejestrowanych astronomicznie znaczących wydarzeń związanych z obserwacją Słońca jest bardzo mała - są ich tylko cztery: dwa skrajne punkty wschodu Słońca i dwa punkty zachodu słońca w roku. Cały upływ czasu ma tylko cztery punkty cały rok. W rytmie samego życia były jeszcze inne znaczące kamienie milowe. Powiedzmy, punkty równonocy: w życiu praktycznym były prawdopodobnie jeszcze bardziej zauważalne niż punkty przesileń, ponieważ rejestrowały początek i koniec biologicznie produktywnego sezonu w północnej Eurazji.

Dlatego uwaga starożytnych astronomów w naturalny sposób przyciągnęła inne ciała niebieskie.

Księżyc porusza się po niebie (z punktu widzenia ziemskiego obserwatora) dwanaście razy szybciej niż Słońce. Ale ruch jest bardziej skomplikowany. „Polowanie na Księżyc” to prawdopodobnie najciekawsze i najbardziej ekscytujące zajęcie w historii astronomii. Bardzo trudno jest pojąć porządek i naturalne piękno jego codziennego wznoszenia się i zachodzenia – jego ruch dla nieoświeconego oka jest gwałtowny i nieprzewidywalny. Niemniej jednak w obserwatoriach blisko horyzontu od niepamiętnych czasów władczyni nocy potrafiła rozwikłać królicze pętle.

Pierwszym krokiem, który należy podjąć, jest uznanie, że faza pełni księżyca jest najdogodniejsza do obserwacji wydarzeń księżycowych. Po drugie: spośród wszystkich pełni księżyca należy wybrać tylko te, które następują bezpośrednio po znaczących wydarzeniach na Słońcu - jest to konieczne, aby skorelować dwa kalendarze - księżycowy i słoneczny - w jednym strumieniu czasu rzeczywistego. Najtrudniejszym problemem obserwacji Księżyca jest to, że początek pełni księżyca niezwykle rzadko pokrywa się z czasem pojawienia się światła nad horyzontem: zwykle ma to miejsce, gdy jeszcze nie wzeszło lub jest już dość wysoko na niebie . Zwykle niemożliwe jest ustalenie punktu wschodu księżyca bezpośrednio na horyzoncie za pomocą bezpośredniej obserwacji; opracowywane są różne metody pośrednie, aby go znaleźć. Załóżmy jednak, że nauczyliśmy się już, jak to robić. Wtedy długotrwałe obserwacje (jedno wydarzenie w miesiącu i znaczące - cztery razy w roku) pozwolą odkryć prawa ruchu wydarzeń księżycowych na horyzoncie. I takie są prawa.

Po pierwsze: pełnie księżyca zbliżające się do przesilenia letniego obserwuje się w pobliżu przesilenia zimowego i odwrotnie. To „wręcz przeciwnie” można uznać za podstawową zasadę relacji między Słońcem a Księżycem na naszym niebie.

Drugie prawo: wydarzenia księżycowe migrują z roku na rok w pobliżu odpowiednich („przeciwnych”) punktów Słońca w wąskim sektorze. Cykl migracji trwa około 19 lat. Kiedy zdarzenie ma miejsce w najbardziej wysuniętym na północ punkcie sektora, astronomowie mówią o „wysokim” Księżycu; kiedy przemieszcza się do skrajnego południowego punktu, mówi się o „niskim” Księżycu. Przedział czasu od niskiego do wysokiego Księżyca wynosi ponad 9 lat.

Kiedy zostaną ustalone granice i zasady ruchu punktów na Księżycu, obserwatorzy będą mogli rozpocząć „akrobacje” w technologii astronomii bliskiego horyzontu. Obserwacja precesji wymaga iście wirtuozowskiej techniki i jubilerskiej precyzji połączonej ze skrupulatną starannością.

Słowniki definiują precesję (jako pojęcie astronomiczne) jako powolny ruch osi Ziemi wzdłuż okrągłego stożka. (Podobne ruchy wykonuje oś żyroskopu lub - najbardziej oczywisty przykład dla niewtajemniczonych - oś wystrzeliwanego dziecięcego blatu. Dlatego też terminu „precesja” używa się nie tylko w astronomii.) Oś tego stożka to prostopadle do płaszczyzny orbity Ziemi, a kąt między osią a tworzącą stożka wynosi 23 stopnie i 27 minut. Z powodu precesji punkt równonocy wiosennej przesuwa się wzdłuż ekliptyki w kierunku pozornego rocznego ruchu Słońca, mijając 50,27 sekundy rocznie; w tym przypadku biegun niebieski przemieszcza się między gwiazdami, a współrzędne równikowe gwiazd stale się zmieniają. Teoretycznie przesunięcie powinno wynosić 1,21 stopnia na pięć tysięcy lat, czyli mniej niż półtorej minuty na 100 lat. Oznacza to, że po czterdziestu latach ciągłych i skrupulatnych obserwacji (czy możliwy jest dłuższy okres obserwacji w ciągu życia jednego człowieka?), oddany astronom jest w stanie wykryć precesję trwającą zaledwie pół minuty! Jednocześnie ujawniona zostanie nienaruszalność punktów i sektorów równonocy.

Czytelnikowi dalekiemu od astronomii te stopnie, minuty i sekundy są wyrażone, zwłaszcza w liczbach miejsca dziesiętne. Raczej nie przydadzą mu się one nigdy przy porządkowaniu spraw praktycznych, a autorowi nie będą już potrzebne tutaj do uzasadnienia jakichkolwiek wniosków. Ale myślę, że mimo wszystko warto było je tu sprowadzić, choćby po to, by pokazać, jak wiele wyrafinowanej obserwacji, pomysłowości, zręczności, pracowitości, zdolności wyobraźni przestrzennej i wielkoskalowych uogólnień potrzebowali starożytni astronomowie, aby z powodzeniem wykorzystywać możliwości obserwatorium bliskiego horyzontu.

Dodam też, nie wdając się w dodatkową argumentację, że w ciągu roku taki astronom otrzymał (przez samą mechanikę ciał niebieskich) 18 istotnych astronomicznie i kalendarzowo wydarzeń (można powiedzieć inaczej: ściśle stałych punktów odniesienia, do których mógł powiązać swoje inne obserwacje) – dziewięć wschodów i dziewięć zachodów. W każdej dziewięciu trzy zdarzenia odnoszą się do Słońca, a sześć do Księżyca (trzy do „wysokiego” i trzy do „niskiego”). Oto taki „układ okresowy” lub lepiej astronomiczny „alfabet”, w którym, nawiasem mówiąc, każde takie wydarzenie ma swoje własne symboliczne oznaczenie. Ale nie musimy tu iść aż tak daleko.

Astroarcheologia zgromadziła wiele faktów wskazujących, że w całej historii starożytnej, począwszy od czasów paleolitu, różne ludy Ziemi budowały obserwatoria blisko horyzontu, aby obserwować wschody i zachody gwiazd. Tylko że zazwyczaj były one niezwykle proste: obserwatorium było dostrojone tylko do jednego (z osiemnastu!) znaczących wydarzeń. Do tej pory znany był tylko jeden przypadek wykorzystania kilku zdarzeń na jednym „instrumencie” obserwacyjnym. Ta sprawa nazywa się Stonehenge.

Klasa Arkaima jest znacznie wyższa!

Arkaim jako instrument astronomiczny

Aby obserwatorium bliskiego horyzontu mogło w zasadzie służyć jako instrument do obserwacji astronomicznych, dla którego zostało stworzone, musi składać się z trzech elementów: stacji roboczej obserwatora (OMS), przeglądarki bliskiego pola (NW ) i wizjer dalekiego zasięgu (FW).

Bez celownika dalekiego zasięgu na horyzoncie nie można osiągnąć wymaganej dokładności. Za taki widok może służyć każdy naturalny lub sztuczny szczegół krajobrazu, który wyraźnie rejestruje punkt zdarzenia i nie pozwala na pomylenie go z jakimkolwiek innym punktem na horyzoncie. Może to być szczyt góry lub wzgórza, wolnostojąca skała lub duży kamień. Możesz także postawić duży słup, zbudować sztuczne kamienne wzgórze, wyciąć polanę w lesie lub odwrotnie, posadzić drzewo na bezdrzewnym horyzoncie; można usypać kopiec - wtedy archeolodzy wezmą go za cmentarzysko i zaczną go rozkopywać, na próżno szukając komory grobowej... Wiele jest możliwe. Nawiasem mówiąc, na horyzoncie Stonehenge nie znaleziono żadnych obiektów, które można by wyraźnie zidentyfikować jako cele dalekiego zasięgu, niemniej jednak ta okoliczność nie przeszkodziła wielu w rozpoznaniu w pomniku obserwatorium bliskiego horyzontu.

Przy celowaniu z bliska jest to prostsze: instaluje się je zaledwie kilkadziesiąt metrów od obserwatora i, jeśli jest wykonane „mądrze”, jest łatwo rozpoznawalne. Można je wykorzystać „w niepełnym wymiarze godzin” według innego szczegółu projektu. Ważne jest tu jednak coś innego: aby robocza (górna) krawędź wizjera z punktu widzenia obserwatora pokrywała się z linią horyzontu, na której znajduje się wizjer daleki.

Jeśli chodzi o miejsce pracy obserwatora, to wymagania wobec niego są najprostsze: musi ono być w stanie wiarygodnie rejestrować pozycję obserwatora – szczególnie jego głowy, a może nawet oczu – w momencie obserwacji. I nie ma już mądrości.

Całość sytuacji dokładnie przypomina celowanie z broni palnej: celownik z kolbą to miejsce pracy obserwatora (RMN), muszka to celownik do bliży (NW), cel to celownik dalekiego zasięgu (LW).

Archeoastronomia terenowa rozwiązuje zwykle dwa problemy: astronomiczny - obliczenie azymutu i poprawek do niego (co najmniej siedmiu) - oraz archeologiczny: wykrywanie i weryfikacja części „urządzenia” - celowników i RMN.

Przykład Stonehenge ustanawia precedens: z jego przykładu widzimy, że starożytni astronomowie mogli zakładać obserwatoria, aby obserwować kilka wydarzeń z jednego miejsca. Odkryto także, że to „narzędzie”, co jest ogólnie zrozumiałe, wyposażone jest także w cały szereg części, których przeznaczenie wciąż było nam nieznane. Teraz mamy okazję szukać wskazówek w Arkaim.

Stonehenge – Arkaim: dwa ucieleśnienia jednej zasady

Najbardziej zauważalną częścią budowli Stonehenge jest cromlech – rodzaj „ogrodzenia” zbudowanego z gigantycznych kamiennych monolitów ułożonych w okrąg. Badaczowi pomników Geraldowi Hawkinsowi udało się „zebrać” 15 znaczących wydarzeń (spośród 18 możliwych) na cromlechu w Stonehenge. Jednak żadnego z nich nie można przedstawić z dokładnością do jednej minuty kątowej. W najlepszym przypadku możemy mówić o kilkudziesięciu minutach, ponieważ nie ma celowników dalekiego zasięgu.

W układzie Hawkins znajduje się 10 stanowisk roboczych, 12 w pobliżu celowników (w niektórych przypadkach przeciwne stanowiska robocze służą również jako celowniki). Łącznie 22 elementy umożliwiające obserwację 15 zdarzeń. Jest to bardzo racjonalne i ekonomiczne rozwiązanie. W końcu zazwyczaj obserwatoria horyzontalne zakładano w celu obserwacji jednego zdarzenia, a każde z nich potrzebowało trzech elementów.

Konstrukcja Arkaima jest taka, że ​​obserwacje horyzontu można tutaj prowadzić jedynie ze ścian wewnętrznego kręgu, na nich należy umieścić zarówno RMN, jak i BV: w końcu ściany zewnętrznego koła z górnego poziomu cytadela będzie wyglądać znacznie niżej niż horyzont. Tutaj zidentyfikowaliśmy cztery RMN i osiem BV, a także 18 DV, ale układ został ustalony na tyle racjonalnie, że te elementy wystarczyły do ​​zaobserwowania wszystkich 18 znaczących wydarzeń!

Obserwację 9 wschodów słońca prowadzono z dwóch miejsc położonych w zachodniej części ściany pierścieniowej wewnętrznego koła. Jeden z nich znajdował się ściśle na linii szerokości geograficznej środka geometrycznego tego koła. A na tej samej linii znajdowało się jedno z dwóch miejsc do obserwacji podejść. Zdarzenia księżycowe rozkładały się równomiernie pomiędzy wieże obserwacyjne – po trzy na każdą.

Oprócz czterech RMN, jako BV wykorzystano jeszcze siedem punktów stałych na ścianie kręgu wewnętrznego i jeden na ścianie kręgu zewnętrznego (tam przecież według archeologów znajdowała się wysoka wieża bramna). Wszystkie dwanaście bliskich celowników zostało skalibrowanych z dokładnością do minuty łuku i można je przedstawić w postaci punktów, których fizyczne wymiary nie przekraczają grubości kołka o średnicy mniejszej niż 5 centymetrów. W tym przypadku odległe cele umiejscowione są w wydatnych fragmentach widocznej linii horyzontu – z reguły na szczytach wzgórz i gór, które dodatkowo wyposażono także w sztuczne znaki – nasypy czy kamienne okładziny. Ponad połowa tych znaków jest dobrze zachowana.

Wszystkie szczegóły kompleksu obserwatorium Arkaim są jednocześnie stałymi punktami kompleksu - już pod wieloma względami, choć jeszcze nie do końca poznanego - jego struktury geometrycznej. Uzasadnione jest założenie, że służenie jako instrument do obserwacji astronomicznych nie było jedyną, ani nawet główną funkcją budowli. Wniosek ten wynika z faktu, że nie wszystkie zidentyfikowane elementy struktury „miasta” i znaki na otaczającym je horyzoncie są identyfikowane jako części „instrumentu” astronomicznego. Z tego możemy wywnioskować, że realizacja obserwacji astronomicznych była tylko jednym z niezbędnych aspektów złożonej, złożonej funkcji, jaką pełniła osada starożytnych Aryjczyków w przestronnej dolinie w głębi wielkiego stepu uralsko-kazachskiego. Jaka to była funkcja? Aby przekonująco odpowiedzieć na to pytanie, należy bardziej szczegółowo przestudiować projekt samego Arkaima i pełniej porównać wszystko, co wiadomo na temat tego pomnika, z analogicznymi obiektami, które można znaleźć w różnych częściach świata.

Zostawmy jednak zagadki czysto archeologiczne i historyczne odpowiednim specjalistom; podsumujmy przynajmniej to, co całkiem wiarygodnie wiemy o Arkaimie jako o zabytku archeoastronomicznym.

Po pierwsze, jak się okazało, konstrukcja jest geodezyjnie ściśle zorientowana według punktów kardynalnych. Na horyzoncie umieszczone są z dokładnością do minuty łukowej znaki wyznaczające linie równoleżnikowe (zachód-wschód) i południkowe (północ-południe) przechodzące przez geometryczne środki budowli. (Geometryczne środki okręgu zewnętrznego i wewnętrznego leżą na tej samej szerokości geograficznej i są od siebie oddalone o 4 metry i 20 centymetrów, a okrąg zewnętrzny jest przesunięty względem wewnętrznego na wschód.)

Pod względem dokładności orientacji tylko kilka egipskich piramid może konkurować z Arkaim w całym starożytnym świecie, ale są o dwieście lat młodsze.

Południk i równoleżnik środka geometrycznego koła wewnętrznego służą jako naturalny prostokątny układ współrzędnych, w którym budowany jest rzut poziomy całej konstrukcji. Podczas konstruowania planu budowy w tym układzie współrzędnych wielokrotnie wykorzystywano te same wartości azymutów fundamentów promieniowych, na których wzniesiono ściany fundamentowe pomieszczeń okręgu wewnętrznego. Ponadto w tym samym układzie współrzędnych zaznaczono części pierścieniowe o zadanych wartościach promieni. Z całej tej geometrii, poprzez trudne obliczenia, ustala się miarę długości Arkaimowa.

Redaktor uznał, że czytelnikowi nie jest potrzebna metoda tych obliczeń, a poza tym wyprowadziłaby nas ona daleko poza zakres tematu. Jeśli chodzi o samą koncepcję „miary długości Arkaimowa”, to przede wszystkim należy zwrócić uwagę na nielosowość miary długości w dowolnym systemie miar: arshin, łokieć, wiorst, mila, cal, metr - wszystko są to moduły o pewnych istotnych wymiarach. Czasami, jak widać już z samych nazw – „łokieć”, „stopa” (od angielskiego stopa - stopa) - są one powiązane z parametrami ludzkiego ciała: dość niepewnym, co prawda punktem odniesienia. O wiele bardziej wiarygodne jest, jeśli opierają się na pomiarach astronomicznych: jest to „metr” - początkowo mierzono go od południka ziemskiego; W tej serii należy również wziąć pod uwagę miarę Arkaima. Jednak, jak się okazało w miarę narastania faktów, każdy z głównych zabytków astroarcheologicznych opierał się na własnej mierze długości: eksperci mówią o miarach Stonehenge, miarach egipskich piramid...

Miara długości Arkaima wynosi 80,0 centymetrów.

Ponowne obliczenie wymiarów uzyskanych podczas pomiaru planu budowy otwiera nieoczekiwane możliwości. Okazuje się, że okrąg zewnętrzny jest konstruowany poprzez aktywne wykorzystanie koła o promieniu 90 miar Arkaima. Wynik ten stanowi podstawę do porównania planu fundamentów z układem współrzędnych ekliptyki używanym do zobrazowania nieba. „Czytanie” Arkaima w tym systemie daje niesamowite efekty. W szczególności odkryto, że odległość między środkami okręgów wynosi 5,25 miary Arkaima. Wartość ta jest zaskakująco bliska kątowi nachylenia orbity Księżyca (5 stopni 9 plus minus 10 minut). Zbliżając do siebie te wartości, mamy powód, aby interpretować relację między środkami okręgów (i samymi okręgami) jako geometryczny wyraz relacji między Księżycem a Słońcem. Ściśle mówiąc, związek między Księżycem a Ziemią jest tutaj ustalony, ale dla ziemskiego obserwatora Słońce porusza się po Ziemi, a obserwatorium zostało stworzone w celu obserwacji ruchu Słońca; dlatego to, co dzisiejszy astronom postrzega jako orbitę Ziemi, dla obserwatora Arkaim było orbitą Słońca. Stąd wniosek: wewnętrzny okrąg poświęcony jest Słońcu, a zewnętrzny okrąg Księżycowi.

Kolejny wynik jest jeszcze bardziej imponujący: obszar wewnętrznego koła jest obrysowany pierścieniem o promieniu od 22,5 do 26 miar Arkaima; Jeśli uśrednisz tę wartość, otrzymasz około 24 miar. A wtedy okrąg o takim promieniu może przedstawić w układzie współrzędnych ekliptyki trajektorię bieguna niebieskiego, który opisuje wokół bieguna ekliptyki na przestrzeni 25 920 lat. To jest precesja opisana powyżej. Parametry precesji są w projekcie Arkaima odtworzone po pierwsze poprawnie, po drugie dokładnie. Jeśli zgodzimy się z taką interpretacją jej konstrukcji, to powinniśmy radykalnie zmienić utarte wyobrażenie o kwalifikacjach starożytnych astronomów i dokonać istotnej zmiany w historii astronomii, gdzie powszechnie przyjmuje się, że precesja została odkryta przez Grecy okresu klasycznego i jego parametry obliczono dopiero w ubiegłym wieku. Nie ulega wątpliwości, że znajomość precesji jest oznaką wysokiego poziomu cywilizacyjnego.

Nawiasem mówiąc, po zastosowaniu ekliptycznego układu współrzędnych do budowy Stonehenge, doszliśmy do wniosku, że główną, jeśli nie jedyną funkcją tej konstrukcji, jest przechowywanie informacji o precesji.

Kontynuując analizę projektu Arkaima, odkrywamy w jego geometrii inne symbole astronomiczne. Zatem w promieniu wewnętrznej ściany konstrukcji, obliczonym w mierze Arkaim, zgaduje się liczbę wyrażającą wysokość bieguna niebieskiego nad Arkaim; oznacza to także szerokość geograficzną, w której znajduje się pomnik. Co ciekawe (i wcale nie przypadkowe), Stonehenge i kopiec Arzhan w Ałtaju znajdują się mniej więcej na tej samej szerokości geograficznej...

W układzie pomieszczeń wewnętrznego kręgu można dostrzec złożoną, harmonijną podstawę do ucieleśnienia w formach architektonicznych idei o stworzeniu świata i człowieka.

Omówione techniki nie wyczerpują astronomicznej symboliki, bogactwa konstrukcyjnego i różnorodności technik stosowanych przez wielkich – bez przesady – architektów.

Doświadczenie pracy w firmie Arkaim pozwala stwierdzić, że mamy tu do czynienia z obiektem niezwykle złożonym i nienagannie wykonanym. Szczególną trudność w jego badaniu tłumaczy się tym, że stoi przed nami od niepamiętnych czasów w całej swojej okazałości i nie widać za nim prostszych pomników, jakby prowadzących do niego po drabinie ewolucji. Chciałbym mieć nadzieję, że te trudności będą przejściowe. Choć wiadomo, że genialnych rzeczy nigdy za wiele.

Arkaim jest bardziej złożony od nas, a naszym zadaniem jest wznieść się na jego wyżyny, nie niszcząc przy tym tego, co niezrozumiałe i niezrozumiane.

Obecność sceptyków w takiej sprawie jest obowiązkowa, ich opinia jest znana z góry - wyrażano ją wielokrotnie w odniesieniu, powiedzmy, do egipskich piramid czy Stonehenge: zawsze, jak mówią, istnieje własna miara (w w tym przypadku, Arkaimskaya), który jest wygodny w obsłudze; Zawsze będzie coś, przez co można dzielić i mnożyć, aby ostatecznie otrzymać pożądane wielkości astronomiczne wyrażające relacje Słońca, Ziemi, Księżyca itp. I ogólnie, czy te tajemnicze starożytne budowle są naprawdę instytucjami astronomicznymi? Może to tylko nasze dzisiejsze fantazje?..

Niesamowicie wysoki poziom wiedzy astronomicznej w czasach starożytnych eliminuje, jeśli nie wszystkie, to wiele z tych pytań. Istniały starożytne obserwatoria i były wyniki najbardziej subtelnych i długoterminowych obserwacji astronomicznych. Warto pamiętać, że w starożytnym Babilonie potrafili dokładnie obliczyć zaćmienia Słońca i położenie planet względem siebie. W Sumerze czas obrotu Księżyca był znany z dokładnością do 0,4 sekundy. Długość roku według ich obliczeń wyniosła 365 dni, 6 godzin i 11 minut, co od dzisiejszych danych różni się jedynie o 3 minuty. Sumeryjscy astronomowie wiedzieli o Plutonie, najdalszej od nas planecie w Układzie Słonecznym, odkrytej (nie po raz pierwszy) przez współczesnych naukowców dopiero w 1930 roku. Według dzisiejszych danych czas obiegu Plutona wokół Słońca wynosi 90 727 ziemskich dni; w źródłach sumeryjskich pojawia się liczba 90720...

Astronomowie Majów obliczyli długość miesiąca księżycowego z dokładnością do 0,0004 dnia (34 sekundy). Ich czas obiegu Ziemi wokół Słońca wynosił 365,242129 dni. Za pomocą najdokładniejszych współczesnych instrumentów astronomicznych wyjaśniono tę liczbę: 365,242198 dni.

Przykłady można mnożyć i wszystkie będą niesamowite... Niektórzy badacze poważnie wierzą, że pierścienie Stonehenge dokładnie modelują orbity planet Układu Słonecznego, że nawet ciężary kamiennych bloków nie zostały wybrane przypadkowo - one zanotował układ pierwiastków w układzie okresowym, prędkość światła, stosunek mas protonów i elektronów, liczbę p... Coś podobnego mówi się o piramidach...

Trudno w to uwierzyć.

Niemniej jednak na naszej planecie istnieje kilka struktur, które wprawiły w zakłopotanie współczesną naukę: piramidy egipskie, gigantyczne rysunki pustyni Nazca, Stonehenge w Anglii, Callenish w Szkocji, Zorats-Kar w Armenii i, jak się wydaje, nasz Arkaim...

Trudno wyjaśnić, dlaczego i jak nasi przodkowie budowali te niesamowite konstrukcje. Ale nie można ich ignorować. Amerykański badacz Gerald Hawkins twierdzi, że budowa Stonehenge wymagała co najmniej półtora miliona osobodni, co jest ogromną, po prostu nieobliczoną stratą wysiłku. Po co? Dlaczego Arkaim, największe i jak pokazuje K.K. Bystruszkin, najdoskonalsze obserwatorium podhoryzontalne, służyło prymitywnym, półdzikim, jak powszechnie sądzono, ludziom, którzy żyli prawie pięć tysięcy lat temu na stepach Południowego Uralu?

A co z Stonehenge i Arkaim – wciąż nie możemy rozgryźć dolmenów: wydają się być najprostszymi konstrukcjami, czymś w rodzaju biednego kamiennego domku dla ptaków. Tymczasem z pewnością mają astronomicznie znaczące orientacje i są w rzeczywistości najstarszymi kalendarzami ludzkości.

Może więc nie jesteśmy zbyt obiektywni w ocenie starożytnej przeszłości ludzkości? Być może w upojeniu świadomością własnej cywilizacji (czyż nie jest ona wyimaginowana?) i wiedzą (czy nie jest ona pozorna?) wyolbrzymiamy stopień ich „prymitywności”? A co by było, gdyby nasi przodkowie nie byli bardziej prymitywni od nas, ale po prostu żyli inaczej, według nieznanych nam praw? A co jeśli K.K. Bystruszkin ma rację twierdząc, że Arkaim jest od nas większy i jeśli chcemy to zrozumieć, musimy umieć wznieść się na jego wyżyny?

ARKAIM W KONTEKŚCIE CZASU WSPÓŁCZESNEGO

1. W ciągu ostatniej dekady na południowym Uralu odkryto wczesną cywilizację miejską, której wiek odpowiada Piramidy egipskie Państwo Środka, kultura miejska Krety, późniejsze warstwy słynnych cywilizacji Indii – Harappa i Mohendżo-Daro. Pojawienie się na archeologicznej mapie świata Arkaim i Kraju Miast; jest określane przez autorytatywnych ekspertów jako wybitne wydarzenie archeologiczne XX wieku.

Wiek XX jest bogaty w odkrycia archeologiczne i słusznie można go nazwać złotym wiekiem archeologii. Jednak wśród licznych odkryć tylko kilka można uznać za wydarzenia, które dostarczają zasadniczo nowej wiedzy o historii ludzkości. Z tego punktu widzenia Arkaim staje się ważnym kamieniem milowym w naukowym zrozumieniu szczególnej roli plemion indoeuropejskich środkowej Eurazji w światowym procesie historycznym. Kontekst cywilizacyjny, Kraje miast; świadczy o znaczącym wkładzie starożytnych ludów stepowych kultura światowa. Zwykle starożytni historycy mówili o wpływie tradycyjnego pasa cywilizacyjnego; do bardziej północnych regionów Azji Środkowej, regionu Morza Kaspijskiego i regionu Morza Czarnego, dziś z całą pewnością mówimy nie tylko o przeciwwpływie stepu, ale dokładniej o początkach odnotowanych dużych migracji indoeuropejskich w źródłach pisanych z przełomu III i II tysiąclecia p.n.e.

2. Odkrycie Arkaima rodzi nowe podejście władz oficjalnych do krajowych zabytków. Po raz pierwszy w historii w praktyce oficjalnej polityki wewnętrznej życie kulturalne W Związku Radzieckim zabytek archeologiczny stał się przyczyną likwidacji dużego placu budowy o znaczeniu republikańskim (1990). Kolejny niezwykły krok - Arkaim wraz z okolicami został uznany za oddział rezerwowy słynnego rezerwatu przyrody Ilmensky (1991). Aktualnie kończę Praca projektowa utworzenie parku narodowego na południu obwodu czelabińskiego. Ten Możliwe rozwiązanie To problematyczna sytuacja, które powstały w związku z odkryciem innych zabytków cywilizacji Arkaim i ustaleniem granic ich rozmieszczenia.

Dziś na Arkaim znajduje się miasto naukowe, budowany jest budynek muzealny; Przyroda i Człowiek, aktywnie powstaje skansen. Główne finansowanie pochodzi z budżetu lokalnego, część środków na budowę muzeum przeznacza Ministerstwo Gospodarki. Niemałe znaczenie ma wsparcie Fundacji Dobroczynności.

Fenomen ocalenia Arkaima jest nie tylko efektem działalności intelektualnej, ale także korzystnego splotu osobistych zasług ludzi na czele władz lokalnych. Jest to także żywy przejaw możliwości nowych czasów, szans, które prawdopodobnie w dużej mierze skierowane są ku przyszłości.

3. Odkrycie wczesnej cywilizacji na Uralu Południowym i utworzenie rezerwatu w strefie stepowej zapewniło niezwykle szerokie możliwości realizacji programów edukacyjnych i edukacyjnych z zakresu starożytnej historii regionu, pochodzenia współczesnych ludów Uralu, tradycyjnego życia osadników rosyjskich i Kozaków, z zakresu ekologii historycznej i współczesnego zarządzania środowiskiem. Co roku Arkaim odwiedzają tysiące osób, odbywają się tu staże dla studentów różnych uczelni krajowych i zagranicznych. Ale co najważniejsze, Arkaim staje się ważną przestrzenią ekologiczną i duchową, prawdziwym centrum kultury dla miejscowej ludności rolniczej i mieszkańców najbliższych miast Uralu Południowego.

Według ekspertów Ministerstwa Ekologii i Zasobów Naturalnych Rezerwat Przyrody Arkaim jest dziś jednym z najlepiej zbadanych terytoriów w Rosji pod względem historii naturalnej. Specyficzne osiągnięcia w zakresie problemów wahań klimatycznych w epoce holocenu, osiągnięcia w dziedzinie gleboznawstwa, paleobotaniki, paleozoologii, funkcjonowania i śmierci różnych typów gospodarczych i kulturowych powinny uczynić Rezerwat Przyrody Arkaim jednym z kluczowych punktów powstania i wdrożenie koncepcji zrównoważony rozwój Region Południowego Uralu.

4. Z jednej strony Arkaim ma wyraźne znaczenie regionalne. Z drugiej strony jego zjawisko historyczne ma charakter globalny. Architektura Arkaim i „Kraju Miast”, kompleksy ofiarne i obrzęd pogrzebowy, wszystkie;teksty; Kultura Arkaim odzwierciedla mitologię indoeuropejską. Współcześni wulgarni ludzie Zachodu ignorują zaangażowanie Rosji w ideę europejską. Tymczasem Rosja nie tylko w ubiegłym stuleciu była strażnikiem wartości paneuropejskich, ale na jej terytorium, przez jej starożytne narody, wartości te były kształtowane od samego początku.

Dziś bardziej niż kiedykolwiek potrzebny jest humanitarny dialog cywilizacji. Każda ze współczesnych cywilizacji musi uznać doświadczenie innych kultur obecnych i zanikłych za równe w prawach, z uznaniem zasady równości w historii. Tylko takie podejście może prowadzić w warunkach współczesnego kryzysu cywilizacyjnego do poszerzenia horyzontu własnej egzystencji.

ŚREDNI OGIEŃ

Piramida to trójwymiarowa figura geometryczna, której podstawą jest wielościan, a ściany boczne to trójkąty mające wspólny wierzchołek. Piramidy dzielnicy Uchalinsky mają u podstawy kwadraty. W całej historii piramidom przypisywano cudowne właściwości. Jedną z opcji tłumaczenia słowa „piramida” jest „ogień pośrodku”, „ogień środkowy”, co samo w sobie jest tajemnicze. W okultyzmie i ezoteryce piramidy służą jako akumulatory anomalnej (paranormalnej) energii duchowej, psychicznej i kosmicznej. Według niektórych osób struktury piramidalne mają właściwości lecznicze i stymulujące. Inni uważają, że kumulują zło i inną negatywną energię, a długotrwałe przebywanie w ich pobliżu jest szkodliwe. Istnieje kult piramid, rozciągający się od starożytnej egipskiej piramidy Cheopsa po szklaną konstrukcję na dziedzińcu Luwru.

Po raz pierwszy usłyszałem o piramidach Uchalinsky'ego w 2006 roku od Edgara Osvaldovicha Olina, czołowego geologa oddziału Sibay Zakładu Górniczo-Przetwórczego Uchalinsky. Podczas prezentacji wyprawy UMMC „Region Baszkirski”, poświęconej obchodzonej w tym roku 450. rocznicy zjednoczenia Rosji z Baszkirią, Olin mówił o kamiennych piramidach czworościennych odkrytych niedawno w lasach regionu Uchalinsky. Wykonywano je z masywnych kamieni i były to konstrukcje dochodzące do 2,5-3 metrów wysokości i podstawy o wymiarach około 4 na 4 metry. Co ciekawe, ich krawędzie lub ściany były zorientowane dokładnie w stosunku do punktów kardynalnych. Wiek tajemnicze projekty nie było jasne – może 50-100 lat, a może kilka tysięcy.

Niestety, z powodu napięty harmonogram Podczas wyprawy nie udało nam się zwrócić należytej uwagi na piramidy. Z biegiem lat liczba piramid rozsianych po lasach najwyraźniej wzrosła do 14. Mówię „najwyraźniej”, ponieważ żaden z tematów poruszanych w naszej książce nie jest otoczony taką ilością kłamstw i oszustw, jak te piramidy. Z pewnym rozciągnięciem można powiedzieć, że znajdują się one wokół pasma górskiego Iremel w sektorze ze wschodu na południowy zachód. Badacze są przekonani, że piramidy muszą znajdować się po innych stronach Iremel, ale nie zostały jeszcze odkryte. Co więcej, niektórzy uważają, że piramidy są kopiami samego Iremela. Częściowo możemy się z tym zgodzić: główny szczyt masywu Iremel, oglądany od północnego wschodu, naprawdę wygląda jak ogromna piramida (patrz zdjęcie na stronie 112).

W literaturze praktycznie nie ma informacji o kopiach Chalińskiego. W Internecie można znaleźć kilka notatek, które wędrują od witryny do witryny z tymi samymi błędami ortograficznymi. Przez kilka miesięcy próbowałem skontaktować się z głównym znawcą piramid, Dmitrijem Dmitriewem z miasta Uchały. Na maile nie odpisywał, a telefon niezmiennie informował, że abonent jest chwilowo niedostępny. Wreszcie za pośrednictwem osób trzecich dowiedziałem się o przedwczesnej śmierci Dmitriewa. Tak więc historia piramid nieoczekiwanie nabrała tragicznego wydźwięku.

Kontynuujemy przeszukiwanie Internetu. Dowiadujemy się: „Istnieją cztery najsłynniejsze piramidy. Dwóch z nich to Urazowski. Jedna, 8 km od Urazowa w kierunku Tirlyanu, została zniszczona przez wandali, którzy za to zapłacili (jeden zginął w wypadku samochodowym, drugi stał się bezdomny), druga - 5 km. Jego wierzchołek również jest zniszczony przez czas. Dwóch to Musiński (Kyzyltasz). Znajdują się one w odległości 2 km od siebie w kierunku szczytu Iremel. Jedna z nich ma fundament o wysokości około 70 cm i być może dzięki niemu piramida zachowała się niemal w pierwotnej formie.

Piramidy Musinskiego odkrył pracownik klubu turystycznego Chala, Airat Chisamutdinov: „Zbieraliśmy dzikie wiśnie i przypadkowo natknąłem się na te stosy kamieni. Przez cztery lata nikomu nie mówiłem o znalezisku – bałem się, że je rozbiją, jak to z Urazu. Wiesz, jaki rodzaj energii istnieje! Roślinność jest bujna. Czapki borowików są ogromne.”

Ku mojej wielkiej radości odkryłem współrzędne jednej z piramid Musina: 54 o 08 „09” N. i 58 o 50 „09” E. Na pewno znajdziemy ten drugi, gdyż znajduje się on 2 km w stronę Iremelu. W pobliżu odkryto także piramidy osady Mindyak, Kiryabinskoe, Yuldashevo, Kubyakovo, Kunakbaevo.

2015 WAKACJE MAJOWE

Na rzece Ryastok, którą Baszkirowie nazywają „Rastak”, trwa powódź. Z trudem przekraczamy rzekę Niva (która ma własną nazwę – Osioł) i jedziemy brudną leśną drogą, zanurzając się w błotnistych kałużach, w stronę cennych współrzędnych. Droga się kończy. Do tego miejsca zostało już tylko 700 m. Sądząc po mapie, piramida jest zainstalowana gdzieś na zboczu, na wysokości 802 m, w prawym górnym brzegu ruchliwego potoku Ukvantyrgan, będącego prawym dopływem Ryastoku.

Zbocza gór porasta las brzozowy przeplatany ogromnymi sosnami i śladami jakichś dziwnych selektywnych opadów. Zaczyna się paskudny lekki deszcz. Otaczający las wypełnia pełzająca mgła, z której wyłaniają się wszystkie oznaki anomalnej strefy: drzewa ze śladami błyskawic, grupy zakrzywionych brzóz z pochylonymi do ziemi wierzchołkami, a na koniec wiele tzw. osłów - drzew pęknięty w środkowej części pnia 1.

W pobliżu wskazanych współrzędnych widzimy przez mgłę upiorne kontury piramidy. Brawo? Pędzimy do niej, ale okazuje się, że jest korzeniem ogromnej wyrwanej sosny. Rozczarowanie…

Zmoknięci postanawiamy wrócić do Osła. Następnego dnia wznawiamy poszukiwania. Mgły nie ma, ale deszcz nie przestaje padać i leje coraz mocniej. Jak wrócimy? Prawdopodobnie woda już dotarła do brodu. Ponownie docieramy do wyrwanej sosny i spacerujemy wokół niej zataczając coraz większe kręgi. We wskazanym miejscu nie ma piramidy!

W drodze powrotnej nawet nie dotarliśmy do brodu. Utknęliśmy na stromym ziemnym zboczu, próbując ominąć nie do pokonania kałużę przez las. Porzucili biednego Osła i poszli pieszo. Zmoknięci ledwo przeszliśmy rzekę...

Tydzień później pojechaliśmy ratować Osła.

Moi towarzysze nie pozwolą mi kłamać. Już za Uchałami, gdy się ściemniło, zaczął padać deszcz. Nieprzenikniona ciemność mokrego asfaltu została oślepiająco przecięta przez szaleńczą błyskawicę, a przednią szybę zalały strumienie atramentowej wody. Niebo się otworzyło, rozległ się ryk, jakby metr od nas walił młot kowalski. Większość samochodów trzymała się poboczy dróg, czekając na szalejące żywioły. Nie mogłem powstrzymać się od myśli: „Piramidy nie są dozwolone!” i przypomniałem sobie historię D. Dmitriewa:

„Siedząc na drewnianych deskach, przewracamy się i przewracamy przez długi czas – ciężko. Nadal nie chcę spać. I nagle las zaczął szeleścić, a deszcz zaczął bębnić po dachu. Czasami nawet ostre podmuchy wiatru zdawały się wstrząsać chatą. Patrzę na telefon komórkowy – jest czwarta rano.

Hm. To właśnie należało udowodnić” – nagle oznajmia Lenar. - Do Urazowa przyjechał szef przedsiębiorstwa Czaczałinsk. Do piramid pojechałem UAZ-em. Nadeszła straszna burza, nie wiemy, czy dotarliśmy…”

Burza w końcu ustała, ale deszcz nadal padał, wypełniając Ryastok wodą. W całkowitej ciemności dotarliśmy do Osła. Wiernie na nas czekał, ze smutkiem chowając swój bok w młodej brzozie.

Rano świeciło słońce, nic nie przypominało nocnych zamieszek. Nawet wody w rzece nie przybyło zbyt wiele. Osioł został uratowany. Była okazja, żeby pomyśleć o wzniosłości, czyli o piramidach! Przeczytałem tekst jeszcze raz i nagle zauważyłem drugą nazwę piramid Musińskiego podaną w nawiasie - Kyzyltashsky. A góra o tej nazwie znajdowała się bezpośrednio za brodem naprzeciw naszego obozu. Postanowiono rano wspiąć się na jego skalisty szczyt i rozejrzeć się.

Allah zesłał do nas Khalila

40-letnia mieszkanka Musino, która tydzień temu przeszła operację zapalenia wyrostka robaczkowego, całymi dniami przeleżała na kanapie, a wieczorem zdecydowała się na przejażdżkę samochodem. Spotkał nas więc na skrzyżowaniu. Khalil zgłosił się na ochotnika, aby towarzyszyć nam w drodze do piramid, mimo że przez cały czas trzymał rękę na podbrzuszu.

Pierwsza piramida znajduje się na otwartym południowo-zachodnim zboczu grzbietu Kyzyltash. Znaczna część podróży do niego odbyła się na Ośle, objazdem przez Musino. Ostatnie 400 metrów przeszliśmy pieszo. Podstawa piramidy wyłożona jest dużymi, masowymi kamieniami o długości do 1 m, które są ułożone z lekkim nachyleniem wewnątrz piramidy. Bliżej szczytu konstrukcji kamienie stają się mniejsze. Całość murowania została wykonana bardzo starannie, bez pośpiechu, ze starannym doborem najodpowiedniejszych kamieni, których praktycznie nie ma na samym zboczu. Materiał do budowy dostarczano prawdopodobnie ze skał oddalonych o około dwieście metrów. Z piramidy otwiera się piękna panorama w kierunku góry Ryastoqtash.

Druga piramida Musińska (Kyzyltashskaya) znajduje się 400 m na południowy wschód od pierwszej. W przeciwieństwie do pierwszego, znajduje się na małej polanie, mniej zauważalnej i można powiedzieć, że znajduje się w lesie. Jest nieco większy od pierwszego, lepiej zachowany, ale może mniej starannie złożony.

Trudno powiedzieć coś konkretnego na temat wieku piramid. Zwrócę tylko uwagę, że blisko drugiej piramidy rośnie 50-70-letnia brzoza, która najwyraźniej narodziła się po wybudowaniu tajemniczej konstrukcji, ponieważ „opływa” ją. Nie powiem też, że ściany i krawędzie piramidy są „zorientowane (z dokładnością do jednego stopnia) względem współczesnego bieguna magnetycznego” (cytat z Internetu). Po pierwsze, mur nie jest taki idealny, po drugie, nie mamy tak precyzyjnych przyrządów (nie da się określić kierunku z dokładnością do 1 o za pomocą igły kompasu lub za pomocą nawigatora). I wreszcie, co to znaczy „być zorientowanym na współczesny biegun magnetyczny”?

Biegun magnetyczny Ziemi to punkt, który nie stoi w miejscu, ale porusza się po nieprzewidywalnej trajektorii ze zmienną prędkością. Kanadyjski naukowiec Larry Newitt 2 poinformował w 2005 roku, że magnetyczny biegun północny znajdujący się w Kanadzie opuścił kraj. Według prognoz, jeśli się utrzyma nowoczesny kierunek i przemieszczaniu się na poziomie 64 km rocznie, biegun może dotrzeć do Półwyspu Taimyr i stać się „własnością” Rosji około 2040-2045 roku.

Podsumujmy więc piramidy Musinsky'ego. Co jest nie tak z Internetem?

1. Współrzędne piramid są wskazane nieprawidłowo.

2. Odległość między piramidami nie wynosi 2 km, ale 400 m.

3. Jeśli narysujesz linię łączącą piramidy, jej kontynuacja nie będzie wskazywała Iremel.

4. Żadna z piramid nie ma fundamentów!

Internetowcy kopiują niezweryfikowane bzdury ze strony na stronę! A może zrobiono to celowo, aby nikt nie znalazł i nie zniszczył piramid? Ale panowie, to jest głupie! Po co udawać tajemniczego? Potencjalni wandale rozumują mniej więcej tak: „Jeśli coś gdzieś jest, ale tak naprawdę nikt nic nie mówi, to nie znaczy, że jest tam coś do ukrycia. Ale znajdziemy go, odwrócimy go i zobaczymy, czy jest tam jakiś skarb.

CZYM SĄ PIRAMIDY?

1. Starożytna świątynia. Budynek rytuału religijnego. O. Obiekt religijny. Być może są to zarówno budowle tureckie, jak i starosłowiańskie, służące kultowi świętej góry Iremel. Lokalizacja piramid na stromym zboczu, w głębokim lesie itp. Nie zawsze jest dogodna.

2. Groby, pochówki, kopce, mazars, inne grobowce wraz z wzniesieniem nad nimi konstrukcji kamiennej. Argumenty przeciw: kamienista gleba, brak śladów pochówku w zniszczonej piramidzie.

3. Starożytni konstrukcje pamięci. Według tej wersji kultura mumifikacji ciał szlachetnych zmarłych za pomocą piramid powstała na południowym Uralu, a następnie w bardziej zaawansowanej formie została przeniesiona do starożytnego Egiptu. Stosunki wymiarów liniowych piramid regionu Uchalinsky i starożytnych egipskich są takie same, jedyną różnicą jest wielkość.

4. Trasa, geodezja, znak graniczny, granice niektórych terytoriów. Według geologa Zakładu Górniczo-Przetwórczego Uchalinsky E. Olina, który badał piramidy, konstrukcje te są wyznacznikami granic dla daczy fabrycznych zakładów Tirlyansky lub Beloretsky. Krytycy zwykle zwracają uwagę, podobnie jak w punkcie 1, na niewygodny układ symboli. Jako antykrytykę możemy przypomnieć skrajny południowy punkt Obwód Swierdłowska, leżąca w nielogicznym miejscu, na granicy z Baszkortostanem, na odległym leśnym zboczu, a wyznaczona… przez niewielki zbiornik wykopany przez geodetów w 1934 roku.

5. Brama do równoległego (innego) świata. Zbudowane w miejscach mocy, w punktach styku światów. Punkt przecięcia światów. Wehikuł czasu. Wymiana ziemskich i energia słoneczna. Magazynowanie energii słonecznej. Jasnowidzący guru Sai Baba z Indii poinformował swoich wyznawców o lokalizacji bramy do równoległego świata na południowym Uralu.

6. Miejsca mocy, piramidy, zostały zbudowane, aby oczyścić Ziemię. Przyciągają negatywność i neutralizują ją. Rimma Galeeva, dyrektor parku przyrody Iremel: „Chłopaki i ja zmierzyliśmy energię piramidy - po dwóch metrach drut zaczyna aktywnie się wirować. A potem, wiesz, po wizycie w piramidzie poczułem się bardzo pusty, jakby odeszły wszystkie moje siły. Jedna piramida - ta z Urazu - jest znana od dawna, geolodzy odkryli ją już w latach 80. XX wieku. Ale resztę odnaleziono już w 2000 roku.”

7. Może ktoś tylko żartował? Założenia tego nie należy w 100% odrzucać, ale nie można nie zgodzić się, że jest to bardzo wyrafinowany masochistyczny żart.

Wiek piramid, których znajomość znacznie zmniejszyłaby liczbę wersji, a być może całkowicie wyjaśniła sytuację, nie został określony. Wszyscy eksperci jednomyślnie powołują się na wysokie koszty badań i oczywiście na fakt, że są one prowadzone tylko w odległej Moskwie. Z jakiegoś powodu archeolodzy nie interesują się piramidami...

1 Eksperci nie uważają „głupców” za coś niezwykłego, wręcz przeciwnie: „W dziewiczym lesie drzewa rzadko łamią się u podstawy. Albo wywracają się do góry nogami, albo pękają dość wysoko nad ziemią” (E. Shubnitsina, Shchugor. Syktyvkar: NP „Yugyd Va”, 2009. - 72 s. z il.).

2 Larry Newitt jest kierownikiem Laboratorium Geomagnetycznego w Natural Resources Canada.

-- Nie wybrano -- Azow. Azowskie Muzeum Historyczne, Archeologiczne i Paleontologiczne-Rezerwat Aikhal. Muzeum Geologiczne Wyprawy Geologicznej Amaka AK „ALROSA” Aldan. Aldangeologia. Muzeum Geologiczne w Aleksandrowie. Muzeum Geologiczne VNIISIMS Anadyr. Centrum Muzealne„Dziedzictwo Czukotki” Anadyra. Zasoby naturalne Czukotki. Muzeum Geologiczne Angarsk. Muzeum Minerałów w Angarsku Apatity. Muzeum Geologiczne Apatity. Muzeum Geologii i Mineralogii imienia I.V. Biełkowa Archangielsk. Archangielsk Regionalne Muzeum Wiedzy Lokalnej Archangielsk. Muzeum Geologiczne im. Akademika N.P. Lavyorova NArFU Bagdarin. Muzeum Geologiczne wsi. Bagdarina Barnauł. Muzeum Geologiczne Barnauł. Muzeum „Świat Kamienia” Barnauł. Muzeum Mineralogiczne Biełgorod. Państwowe Muzeum Historyczne i Lokalne w Biełgorodzie Birobidżań. Muzeum Zasobów Naturalnych Birobidzhan. Regionalne Muzeum Krajoznawcze Żydowskiego Obwodu Autonomicznego Błagowieszczeńsk. Amurgeologia. Kolekcja (muzealna) fundusz Błagowieszczeńsk. Regionalne Muzeum Wiedzy Lokalnej Amur nazwane na cześć. G.S. Novikov-Daursky Wielki Ustiug. Państwowy Historyczno-Architektoniczny Wielki Ustyug i rezerwat-muzeum sztuki Władywostok. Muzeum geologiczno-mineralogiczne FEGI Władywostok. Muzeum Geologiczne i Mineralogiczne im. A.I. Kozlova Władywostok. Fundusz kolekcjonerski (muzealny) Władywostok. Primorsky State United Museum nazwany na cześć. V.K.Arsenyeva Wołogdy. Muzeum Geologiczne Wołsk. Wołskie Muzeum Krajoznawcze w Workucie. Muzeum Geologiczne Woroneż. Muzeum Geologiczne Górnoałtaisk. Muzeum Narodowe Republiki Ałtaju nazwane na cześć A.V. Anochina Gubkin. Muzeum Historii KMA Dalnegorsk. Muzeum i Centrum Wystawowe Dalnegorsk Jekaterynburg. Muzeum Geologiczne Liceum nr 130 Jekaterynburg. Muzeum Historyczne i Mineralogiczne w Jekaterynburgu. Muzeum Geologiczne Uralu w Jekaterynburgu. Uralskie Muzeum Mineralogiczne V.A. Pelepenko Essentuki. Departament Zasobów Naturalnych Regionu Północnego Kaukazu. Muzeum Geologiczne Zarechny. Muzeum Mineralogii, Kamieniarstwa i Sztuki Jubilerskiej w Iżewsku. Muzeum Narodowe Republika Udmurcka Irkuck Muzeum Geologiczne Państwowego Uniwersytetu w Irkucku (klasycznego) w Irkucku. Muzeum Geologiczne. Sosnowgeologia. Irkuck Irkuck Regionalne Muzeum Krajoznawcze Irkuck. Muzeum Mineralogiczne im. A.V.Sidorova Irkuck. Muzeum Irkuckiej Szkoły Poszukiwań Geologicznych Irkuck. Muzeum Zasobów Mineralnych Obwodu Irkuckiego Irkuck. Naukowo-edukacyjne muzeum geologiczne w Kazaniu. Muzeum Geologiczne im. AAStukenberg Kazań. Muzeum Narodowe Republiki Tatarstanu Kaliningrad. Kaliningradzkie Muzeum Bursztynu Kaliningrad. Muzeum Świata Oceanu Kamensk-Uralsky. Muzeum Geologiczne im. Akademik A.E. Fersman Kemerowo. Kuźnieckie Muzeum Geologiczne Kijów. Muzeum Geologiczne im. Tarasa Szewczenki Kijowski Uniwersytet Narodowy Kijów. Muzeum Mineralogiczne (Instytut Geochemii, Mineralogii i Rudnictwa im. M.P. Semenenki NAS Ukrainy) Kijów. Muzeum Mineralogiczne UkrGGRI (Ukraiński Państwowy Instytut Poszukiwań Geologicznych) Kijów. Narodowe Muzeum Nauki i Historii Naturalnej Narodowej Akademii Nauk Ukrainy Kirowsk. Centrum muzealno-wystawiennicze JSC „Apatit” Kotelnich. Kotelnichsky Muzeum Paleontologiczne Krasnodar. Krasnodarskie Państwowe Muzeum Historyczno-Archeologiczne-Rezerwat im. E.D. Felitsyna Krasnoturinsk. Muzeum Geologiczne Fiodorowa w Krasnojarsku. Muzeum Geologii Syberii Środkowej (GEOS) Kudymkar. Muzeum Wiedzy Lokalnej Komi-Permyak nazwane na cześć. LICZBA PI. Subbotina-Permyaka Kungur. Muzeum historii lokalnej miasta Kungur Kursk. Kursk Państwowe Regionalne Muzeum Wiedzy Lokalnej Kyakhta. Muzeum Krajoznawcze Kyakhtinsky, nazwane na cześć. Akademik V.A. Obruchev Listwianka. Muzeum Bajkał Instytutu Nauk SB RAS Łukhovitsy. Muzeum Geologiczne we Lwowie. Muzeum Mineralogiczne imienia akademika Jewgienija Łazarenki Magadana. Muzeum Geologiczne oddziału Magadanu Federalnej Instytucji Państwowej Magadan. Muzeum Historia naturalna SVKNII LUTY RAS Magnitogorsk. Muzeum Geologiczne MSTU im. ŻOŁNIERZ AMERYKAŃSKI. Nosowa Magnitogorsk. Muzeum Wiedzy Lokalnej Magnitogorsk Majkop. Muzeum Geologiczne i Mineralogiczne Mama. Specjalista ds. Historii lokalnej wydziału kultury administracji obwodu mamsko-czujskiego w Miass. Muzeum Przyrodnicze Rezerwatu Ilmenskiego Mirny. Muzeum kimberlitów AK „ALROSA” im. D.I.Savrasova Monchegorsk. Monchegorsk Muzeum Kolorowego Kamienia nazwany na cześć. V.N. Dawa Moskwa. Fundusz diamentowy. Gochran z Rosji. Moskwa. Muzeum Geologiczne Centralnego Regionu Rosji im. rocznie Gierasimowa Moskwa. Muzeum Geologiczne im. V.V. Ershov Moskiewski Państwowy Uniwersytet Humanistyczny w Moskwie. Muzeum Geologiczne i Mineralogiczne Moskiewskiej Akademii Rolniczej RSAU im. K.A. Timiryazeva Moskwa. Państwowe Muzeum Geologiczne im. W I. Wernadski Moskwa. Muzeum Mineralogiczne MGRI-RGGRU Moskwa. Muzeum Mineralogiczne im. AE Fersman RAS Moskwa. Muzeum „Klejnoty” Moskwa. Muzeum Rosyjskiego Centrum Mikropaleontologicznych Zbiorów Referencyjnych w Moskwie. Muzeum Materii Pozaziemskiej Moskwa. Muzeum Historii Naturalnej Moskwy i Rosji Centralnej Moskwa. Muzeum Geografii Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego w Moskwie. Muzeum Rud Uranu SA „VNIIHT” Moskwa. Muzeum-Litoteka VIMS Moskwa. Muzeum Paleontologiczne im. Yu.A. Orłowa Moskwa. Muzeum rudo-petrograficzne IGEM RAS Murzinka. Muzeum Mineralogiczne Murzinsky nazwane na cześć. A.E. Fersmana Murmańsk. Regionalne Muzeum Wiedzy Lokalnej w Murmańsku Mytishchi. Muzeum Geologiczne i Mineralogiczne im. V.I. Zubova MGOU Nalczyk. Muzeum Narodowe Republiki Kabardyno-Bałkarskiej Niżny Nowogród. Muzeum Geologiczne JSC „Wołgageologia” Niżny Nowogród. Państwowe Muzeum Historyczno-Architektoniczne Niżny Nowogród-Rezerwat Niżny Tagil. Muzeum-Rezerwat Niżny Tagil „Gornozawodskoj Ural” Nowokuźnieck. Muzeum Geologiczne (sala wystawowa) oddziału w Kemerowie Federalnej Instytucji Państwowej „TFGI w Syberyjskim Okręgu Federalnym” Noworosyjsk. Noworosyjsk Państwowe Muzeum Historyczne-Rezerwat Nowosybirsk. Muzeum Geologiczne NSU Nowosybirsk. Muzeum Geologiczne SNIIGGiMS Nowosybirsk. Centralne Syberyjskie Muzeum Geologiczne Nowoczerkask. Muzeum Geologiczne Nowoczerkask. Muzeum Geologiczne - Gabinet Geologiczny SRSPU (NPI) Omsk. Państwowe Muzeum Historyczne i Lokalne w Omsku Orenburg. Międzywydziałowe Muzeum Geologiczne Regionu Orenburg Orsk. Muzeum Geologiczne Partizańsk. Muzeum Geologiczne Perm. Muzeum Mineralogiczne Uniwersytetu Permskiego Perm. Muzeum „Systemu Permskiego” Perm. Muzeum Paleontologii i Geologii Historycznej im. B.K. Polenova Pietrozawodsk. Muzeum Geologii Prekambryjskiej Pietrozawodsk. Dział dziedzictwo naturalne Karelia Pietropawłowsk Kamczacki. Kamczatgeologia. Muzeum Geologiczne Pietropawłowsk Kamczacki. Muzeum Wulkanologii IViS FEB RAS Pitkäranta. Muzeum Wiedzy Lokalnej nazwane na cześć. V.F. Sebina Priozersk. Muzeum-twierdza „Korela” Revda. Lokalne Muzeum Wiedzy Zakładu Górniczo-Przetwórczego Lovozero Revda. Muzeum-gabinet geologiczny dla dzieci na pograniczu Europy i Azji Rostów nad Donem. Muzeum Mineralogiczne i Petrograficzne Południowego Uniwersytetu Federalnego w Samarze. Regionalne Muzeum Historii i Wiedzy Lokalnej Samara nazwane na cześć. P.V.Alabina St.Petersburg. „Rosyjskie Państwowe Muzeum Arktyki i Antarktyki” w Petersburgu. Muzeum Geologiczne VNIIOkeangeology w Petersburgu. Muzeum Górnictwa w Petersburgu. Muzeum Mineralogiczne Państwowego Uniwersytetu w Petersburgu. Muzeum Geologii Naftowej i Paleontologii w Petersburgu. Muzeum Paleontologiczne w Petersburgu. Muzeum Paleontologiczne i Stratygraficzne w Petersburgu. Terytorialny Fundusz Informacji Geologicznej dla Północno-Zachodniego Okręgu Federalnego. Muzeum Geologiczne w Petersburgu. Centralne Muzeum Badań i Poszukiwań Geologicznych im. Akademik F.N. Czernyszewa (MUZEUM TSNIGR) Saranpaul. Muzeum Kwarcowe Sarańsk. Muzeum Mineralogiczne Saratów. Regionalne Muzeum Wiedzy Lokalnej w Saratowie Svirsk. Muzeum Arszeniku Sewastopol. Muzeum Kamienia w Sewastopolu Siewierouralsk. Muzeum „Gabinet Państwowy” Symferopol. Muzeum Geologiczne im. N.I. Andrusova (Krymski Uniwersytet Federalny) Slyudyanka. Prywatne muzeum mineralogiczne-posiadłość V.A. Żigalowa „Perły Bajkału” Smoleńsk. Muzeum Historii Naturalnej Sortavala. Muzeum Regionalne Północnego Regionu Ładoga Syktywkar. Muzeum Geologiczne im. AA Chernova Syktywkar. Muzeum Narodowe Republiki Komi Twer. Muzeum Geologii Zasobów Naturalnych Regionu Twerskiego Teberda. Muzeum minerałów, rud, klejnotów „Niesamowite w kamieniu” Tomsk. Muzeum Geologiczne Tomsk. Muzeum Mineralogiczne TPU Tomsk. Muzeum Mineralogiczne im. I.K.Bazhenova Tomsk. Muzeum Paleontologiczne im. V.A.Khakhlova Tula. Federalny Fundusz Standardów Rud Strategicznych Rodzajów Surowców Mineralnych. Tiumeń. Muzeum Geologii, Nafty i Gazu (oddział Regionalnego Muzeum Krajoznawczego w Tiumeniu imienia I.Ya. Slovtsova) Tiumeń. Muzeum Historii Nauki i Technologii Trans-Uralu Ułan-Ude. Muzeum Geologiczne PGO „Buryatgeologia” Ułan-Ude. Muzeum Buriackiego Centrum Naukowego Oddziału Syberyjskiego Rosyjskiej Akademii Nauk Ułan-Ude. Muzeum Przyrody Buriacji Uljanowsk. Muzeum Historii Naturalnej w Umbie. Muzeum Ametystu w Ufie. Muzeum Geologii i Minerałów Republiki Baszkirii Uchta. Ukhtaneftegazgeologoiya. Muzeum Geologiczne Uchta. Edukacyjne Muzeum Geologiczne im. A.Ya.Krems Chabarowsk. Muzeum Państwowe Daleki Wschód ich. NI Grodekova Charków. Muzeum Przyrody KhNU Choroszew (Wołodarsk-Wołyński). Muzeum Kamieni Szlachetnych i Dekoracyjnych. Czeboksary. Muzeum Geologiczne w Czeboksarach. Czuwasz Muzeum Narodowe Czelabińsk. Czelabińskie Muzeum Geologiczne Czerepowiec. Muzeum Przyrodnicze Stowarzyszenia Muzeów Czerepowca Czyta. Muzeum Geologiczne i Mineralogiczne w Czycie. Regionalne Muzeum Krajoznawcze w Czycie im. A.K. Kuznetsova Egvekinot. Egvekinotsky Muzeum Wiedzy Lokalnej Jużno-Sachalińsk. Muzeum Geologiczne Jużno-Sachalińsk. Państwowe Regionalne Muzeum Wiedzy Lokalnej na Sachalinie Jakuck. Muzeum Geologiczne (IGABM SB RAS) Jakuck. Muzeum Geologiczne Państwowego Przedsiębiorstwa Unitarnego „Sahageoinform” Jakuck. Muzeum Mineralogiczne NEFU im. M.K. Ammosowa Jakuck. Muzeum Mamutów w Jarosławiu. Muzeum Geologiczne im. Profesor A.N. Iwanowa Jarosław. Muzeum Naukowego Wiercenia Kontynentalnego Odwiertów Głębokich i Ultragłębokich