Poglądy polityczne i twórcze Gorkiego. Maksym Gorki: biografia, życie osobiste

Zapowiedź:

Temat. M. Gorki. Życie, twórczość, osobowość.

Cel: Zapoznanie uczniów z głównymi etapami biografii i ścieżki twórczej M. Gorkiego.

Podczas zajęć.

I. Słowo wprowadzające.

Nazwisko M. Gorkiego (obecnie Aleksiej Maksimowicz Peszkow (1868 - 1936)) jest znane wszystkim. Gorki jest twórcą literatury socrealizmu, krytykiem literackim i publicystą, inicjatorem powstania i pierwszym prezesem Towarzystwa Literackiego Związku Radzieckiego.Jego dzieciństwo i młodość znamy z historie autobiograficzne„Dzieciństwo”, „W ludziach”, „Moje uniwersytety”.

II. Sporządzenie tabeli z danymi biograficznymi.

W rodzinie stolarza.

1871 Peszkowie przeprowadzają się do Astrachania, gdzie umiera jego ojciec.

1873 – 1878 Aleksiej i jego matka mieszkają z dziadkiem, który uczy go czytać i pisać. Studiuje w szkole podstawowej w Niżnym Nowogrodzie Słobody Kunawińskiego, pracując w niepełnym wymiarze godzin.

1879 Zmarła matka.

1879 – 1884 Dziadek wysyła Aloszę „do ludu”: pracował jako dostawca w sklepie, jako służący, jako kucharz na statkach i jako uczeń w warsztacie malowania ikon. Bardzo

Dużo czytałem, a później odkryłem świat rosyjskiej klasyki literackiej.

1884 Wyjeżdża do Kazania. Próbuje bezskutecznie dostać się na uniwersytet. Pracuje na pomostach. Uczestniczy w spotkaniach rewolucyjnej młodzieży.

1887 12 grudnia W wyniku rozdźwięku między snem a rzeczywistością Peszkow próbuje popełnić samobójstwo. (Później doświadczenia tych lat dały początek autobiografii

Proza.)

1. gg. Poznaj V.G. Korolenko.

Podróżował po regionie Wołgi, Donie, Ukrainie, Krymie,

Kaukaz. Przybyłem do Tyflisu. Za radą członka Narodnaja Wola A.M. Kalyuzhina zaczyna pisać.

Historia „Makar Chudra” pod pseudonimem

M. Gorki.

1895 „Samara Gazeta”, z którą współpracował Gorki, opublikowała opowiadanie „Stara kobieta Izergil”. w dzienniku” Rosyjskie bogactwo„Opowiadanie „Chelkasz” zostaje opublikowane. Pierwsze rozmowy na temat Gorkiego rozpoczynają się od krytyki.

1898 Ukazuje się książka „Eseje i opowiadania”. Wysyła go do A.P. Czechowa, z którym rozpoczyna się korespondencja.

1899 Magazyn „Life” publikuje historię „Foma Gordeev”.

1900 Poznaj L. Tołstoja w Moskwie.

1901 Uczestniczy w demonstracji w Petersburgu na placu w pobliżu katedry kazańskiej. Aresztowany i ścigany za działalność rewolucyjną. L. Tołstoj stara się o zwolnienie Gorkiego ze względów zdrowotnych. Wydany po miesiącuw areszcie domowym.

1902 W Moskwie teatr artystyczny– prawykonanie „Na głębinach”.

1905 Aktywnie uczestniczy w ruchu rewolucyjnym. Przemawia na wiecu w Petersburgu, wzywając do walki z autokracją. Aresztowany i więziony w Twierdzy Piotra i Pawła. Zwolniony za kaucją. Poznaj Lenina.

1906 Praca nad powieścią „Matka”. Pisze szereg rewolucyjnych notatek. Wyjeżdża do Ameryki z zadaniem imprezowym. Wyjeżdża na Capri i pozostaje tam do 1913 roku. Pracuje i wykłada literaturę rosyjską.

1913-1914 Pracuje nad sztuką „Fałszywa moneta” i powieścią autobiograficzną „Dzieciństwo”.

Mieszka w Finlandii, Petersburgu, Moskwie. Praca nad opowiadaniem „W ludziach”.

1917 W gazecie " Nowe życie„Gorky negatywnie ocenia zwycięstwo Rewolucja październikowa.

1921 Lenin nalega na wyjazd Gorkiego za granicę. Wyjeżdża do Helsingfors.

1925 – 1927 Mieszka w Sorrento w Neapolu. Kończy „Sprawę Artamonowa”. Pracuje nad powieścią „Życie Klima Samgina”. Drukowane.

1933 Wraca do ZSRR.

1934 Praca nad 4 tom „Samgin”. Rozpoczyna się Pierwszy Ogólnounijny Kongres Pisarzy. Gorkiego na przewodniczącego.

III. Charakterystyka wczesnego etapu twórczości pisarza.

Wczesne historie Gorkiego mają charakter romantyczny.

– Pamiętajmy, czym jest romantyzm. Nazwa cechy romantyczne przeczytane historie.

Romantyzm – szczególny rodzaj twórczości, cecha charakterystyczna czyli ukazywanie i odtwarzanie życia poza realnymi, specyficznymi powiązaniami człowieka z otaczającą rzeczywistością, obrazem osobowości wyjątkowej, często samotnej i niezadowolonej z teraźniejszości, dążącej do odległego ideału, a przez to w ostry konflikt ze społeczeństwem, z ludźmi.

W centrum narracji Gorkiego znajduje się zwykle bohater romantyczny – dumny, silny, kochający wolność i samotny mężczyzna. Akcja rozgrywa się w niezwykłej, często egzotycznej scenerii: w obozie cygańskim, w komunikacji z żywiołami i światem przyrody – morzem, górami, przybrzeżnymi klifami. Często akcja przenosi się do legendarnych czasów.

- Zapamiętajmy dzieła romantyczne Puszkin i Lermontow. („Cyganie” Puszkina, „Mtsyri”, „Demon” Lermontowa)

Charakterystycznymi cechami romantycznych obrazów Gorkiego są dumne nieposłuszeństwo losowi i odważna miłość do wolności, integralności natury i bohaterstwa. Bez wolności nie ma szczęścia dla bohatera, jest ona cenniejsza niż samo życie. W romantyczne historie ucieleśnia obserwacje pisarza dotyczące sprzeczności ludzka dusza i marzenie o pięknie. Makar Chudra mówi: „Zabawni są ci twoi ludzie. Skupiają się razem i miażdżą, a na ziemi jest tyle miejsca...” Stara Izergil niemal powtarza jego słowa: „I widzę, że ludzie nie żyją, ale wszyscy się starają”.

Idealny świat bohatera przeciwstawia się realnemu, sprzecznemu i dalekiemu od ideału romantycznego. To bohaterowie wczesnych romantycznych opowieści Gorkiego. Pojawia się Makar Chudra romantyczny krajobraz.

– Podaj przykłady potwierdzające tę tezę

(Bohatera otaczają „zimne fale wiatru”, „ciemność jesiennej nocy”, „bezkresny step”, „bezkresne morze”).

Zwróćmy uwagę na animację pejzażu, na jego szerokość, która symbolizuje bezgraniczność wolności bohatera, jego niechęć do zamiany jej na cokolwiek.

W romantycznym krajobrazie pojawia się i główny bohater opowiadanie „Stara kobieta Izergil”: „Wiatr płynął szeroką, równą falą…”

W opowiadaniu „Chelkash” pejzaż morski opisywany kilkakrotnie: w świetle jasnego słońca, w ciemności w nocy. To właśnie w takim krajobrazie – nadmorskim, nocnym, tajemniczym i pięknym – mogą realizować się bohaterowie Gorkiego. Mówi się o Czelkaszu: „Na morzu zawsze narastało w nim szerokie, ciepłe uczucie - obejmujące całą jego duszę, oczyściło go trochę z codziennych brudów. Doceniał to i uwielbiał widzieć siebie jako najlepszego tutaj, wśród wody i powietrza, gdzie myśli o życiu i samym życiu zawsze tracą - pierwsze - swoją ostrość, drugie - swoją wartość. Ale w nocy cichy dźwięk jego sennego oddechu unosi się nad morzem, ten ogromny dźwięk wlewa spokój w duszę człowieka i delikatnie oswajając jej złe impulsy, rodzi w niej potężne sny…”

– Jakie są główne cechy charakteru romantycznych bohaterów Gorkiego?

(Makar Chudra nosi w swoim charakterze jedyną zasadę, którą uważa za najcenniejszą: maksymalistyczne pragnienie wolności. Ta sama zasada jest w charakterze Chelkasha. Osobliwość Izergil to jej pewność, że całe jej życie było podporządkowane miłości do ludzi, ale wolność była dla niej przede wszystkim.

Bohaterowie legend opowiadanych przez M. Chudrę i S. Izergila także ucieleśniają pragnienie wolności. Wolność i wolność są dla nich cenniejsze niż cokolwiek na świecie. Radda jest najwyższym, wyjątkowym przejawem dumy, której nawet miłość do Loiko Zobar nie jest w stanie złamać. Nierozwiązywalna sprzeczność pomiędzy miłością i dumą jest uważana przez Makara Chudrę za całkowicie naturalną i może zostać rozwiązana jedynie przez śmierć.)

IV. Zreasumowanie. Praca domowa.

Niezwykłe życie i twórcze przeznaczenie Maksym Gorki (Aleksiej Maksimowicz Peszkow). Urodził się 16 marca (28) 1868 r Niżny Nowogród w rodzinie stolarza. Straciwszy rodziców wcześnie, M. Gorki spędził dzieciństwo w burżuazyjnej rodzinie swojego dziadka Kashirina, doświadczonego ciężkie życie„w ludziach”, dużo podróżował po Rusi. Poznał życie włóczęgów, bezrobotnych, ciężką pracę robotników i beznadziejną biedę, co z jeszcze większą siłą odsłoniło przed przyszłym pisarzem sprzeczności życia. Aby zarobić na życie, musiał być ładowaczem, ogrodnikiem, piekarzem i członkiem chóru. Wszystko to dało mu taką wiedzę o życiu klas niższych, jakiej nie posiadał wówczas żaden pisarz. Później ucieleśniał wrażenia z tych lat w trylogii „Dzieciństwo”, „W ludziach”, „Moje uniwersytety”.

W 1892 roku pierwsze opowiadanie Gorkiego „Makar Chudra” ujawniło rosyjskim czytelnikom nowego pisarza. Szeroką sławę przyniósł mu dwutomowy zbiór esejów i opowiadań opublikowany w 1898 roku. Było coś zaskakującego w szybkości, z jaką jego nazwisko rozprzestrzeniło się we wszystkich zakątkach Rosji.

Młody pisarz, w ciemnej bluzce przepasanej cienkim paskiem, z kanciastą twarzą, na której wyróżniały się nieustępliwie płonące oczy, pojawił się w literaturze jako zwiastun nowego świata. Choć na początku sam nie był do końca świadomy, jaki to będzie świat, w każdym wersie jego opowiadań nawoływano do walki z „ołowianymi obrzydliwościami życia”.

Niezwykłą popularność początkującego pisarza w Rosji i daleko poza jej granicami tłumaczy się głównie faktem, że w dziełach wczesnego Gorkiego nowy bohater- bohater-wojownik, bohater-buntownik.

Twórczość młodego Gorkiego charakteryzuje się ciągłym poszukiwaniem heroizmu w życiu: „Stara kobieta Izergil”, „Pieśń sokoła”, „Pieśń Petrela”, wiersz „Człowiek”. Bezgraniczna i dumna wiara w osobę zdolną do najwyższego poświęcenia jest jedną z najważniejszych cech humanizmu pisarza.

„W życiu... zawsze jest miejsce na wyczyny. A ci, którzy ich nie znajdują, są po prostu leniwi lub tchórzliwi, albo nie rozumieją życia…” – pisał Gorki („Stara kobieta Izergil”). Postępowa młodzież Rosji entuzjastycznie przyjęła te dumne słowa Gorkiego. O tym opowiada robotnik Piotr Załomow, prototyp Pawła Własowa w powieści Maksyma Gorkiego „Matka” ogromna moc rewolucyjny wpływ romantycznych obrazów Gorkiego: „Pieśń sokoła” była dla nas cenniejsza niż dziesiątki proklamacji... Chyba że martwy lub niezmiernie niski, tchórzliwy niewolnik nie mógłby się z tego obudzić, nie płonąć gniewem i pragnieniem walka."

W tych samych latach pisarz, odciągając ludzi od ludzi, ujawniał ich niezadowolenie z życia i nieświadome pragnienie zmień to (historie „Chelkash”, „Małżonkowie Orłowa”, „Malva”, „Emelyan Pilyai”, „Konovalov”).

W 1902 roku Gorki napisał sztukę „Na niższych głębokościach”. Jest przepojony protestem przeciwko porządkowi społecznemu społeczeństwa kapitalistycznego i żarliwym wezwaniem do sprawiedliwego i wolnego życia.

„Wolność za wszelką cenę! – to jest jej duchowa istota.” Tak K. S. Stanisławski zdefiniował ideę spektaklu, który wystawił go na scenie Moskiewskiego Teatru Artystycznego. Ponure życie domu doss Kostylewo Gorki przedstawia jako ucieleśnienie zła społecznego. Los mieszkańców „dna” jest potężnym oskarżeniem przeciwko systemowi kapitalistycznemu. Ludzie zamieszkujący tę przypominającą jaskinię piwnicę są ofiarami brzydkiego i okrutnego porządku, w którym człowiek przestaje być człowiekiem i skazany jest na nędzną egzystencję.

Mieszkańcy „dna” są wyrzucani z życia z powodu wilczych praw panujących w społeczeństwie. Człowiek jest pozostawiony sam sobie. Jeśli się potknie, wypadnie z szeregu, grozi mu „dno”, nieuchronna śmierć moralna, a często fizyczna. Anna zmarła, aktor popełnia samobójstwo, a resztę życie zniekształca i połamuje. Ale pod ciemnymi i ponurymi łukami pensjonatu, wśród żałosnych i kalekich, nieszczęsnych i bezdomnych włóczęgów, słowa o Człowieku, o jego powołaniu, o jego sile i pięknie brzmią jak uroczysty hymn. „Człowieku – to jest prawda! Wszystko jest w człowieku, wszystko jest dla człowieka! Istnieje tylko człowiek, cała reszta jest dziełem jego rąk i mózgu! Człowiek! Wspaniale! To brzmi… dumnie!” Jeśli człowiek jest piękny w swej istocie i dopiero system burżuazyjny sprowadza go do takiego stanu, to należy zatem zrobić wszystko, aby w sposób rewolucyjny zniszczyć ten ustrój i stworzyć warunki, w których człowiek stanie się naprawdę wolny i piękny.

W sztuce „Burżuazja” (1901) główny bohater robotnik Neil, gdy po raz pierwszy pojawia się na scenie, od razu przyciąga uwagę publiczności. Jest silniejszy, mądrzejszy i milszy niż inne postacie wprowadzone w „Filistynach”. Według Czechowa Neil jest najciekawszą postacią w spektaklu. Gorky podkreślił w swoim bohaterze celową siłę, mocne przekonanie, że „prawa nie są dane” - „prawa są odbierane”, wiara Neila, że ​​​​dana osoba ma moc uczynienia życia pięknym.

Gorki rozumiał, że tylko proletariat i tylko poprzez walkę rewolucyjną może zrealizować marzenie Nilu.

Dlatego pisarz podporządkował sobie zarówno swoją twórczość, jak i działania społeczne służąc rewolucji. Pisał proklamacje i publikował literaturę marksistowską. Za udział w rewolucji 1905 r. Gorki został aresztowany i uwięziony w Twierdzy Piotra i Pawła.

A potem z całego świata napłynęły gniewne listy w obronie pisarza. „Oświeceni ludzie, ludzie nauki w Rosji, Niemczech, Włoszech, Francji, zjednoczmy się. Sprawa Gorkiego jest naszą wspólną sprawą. Talent taki jak Gorki należy do całego świata. Cały świat jest zainteresowany jego uwolnieniem” – napisał w swoim proteście czołowy francuski pisarz Anatole France. Rząd carski musiał uwolnić Gorkiego.

Według pisarza Leonida Andriejewa Gorki w swoich dziełach nie tylko przepowiedział nadchodzącą burzę, ale „przywołał burzę za sobą”. To był jego wyczyn w literaturze.

Historia Pawła Własowa („Matka”, 1906) ukazuje świadome wejście młodego robotnika w walkę rewolucyjną. W walce z autokracją charakter Pawła dojrzewa, świadomość, siła woli i wytrwałość stają się silniejsze. Gorki jako pierwszy w literaturze przedstawił rewolucyjnego robotnika jako osobę bohaterską, której życie jest przykładem do naśladowania.

Nie mniej niezwykła jest ścieżka życia matki Pawła. Z nieśmiałej, biednej kobiety, pokornie wierzącej w Boga, Nilovna przekształciła się w świadomą uczestniczkę ruchu rewolucyjnego, wolną od przesądów i uprzedzeń, świadomą swojej ludzkiej godności.

„Zbierzcie, ludzie, swoje siły w jedną siłę!” - Nilovna kieruje te słowa do ludzi podczas aresztowań, wzywając nowych bojowników pod sztandarem rewolucji.

Skupienie się na przyszłości i poetyka bohaterskiej osobowości łączą się w powieści „Matka” z prawdziwymi wydarzeniami i prawdziwymi bojownikami o świetlaną przyszłość.

W pierwszych latach po rewolucji M. Gorki opublikował serię portrety literackie ich rówieśnicy, wspomnienia, historie „o wielkich ludziach i szlachetnych sercach”.

To tak, jakby ożywała przed nami galeria rosyjskich pisarzy: L. Tołstoj, „najtrudniejszy człowiek XIX v.”, ​​​​Korolenko, Czechow, Leonid Andriejew, Kotsyubinsky… Mówiąc o nich, Gorki odnajduje precyzyjne, malownicze, niepowtarzalne kolory, ujawnia zarówno oryginalność talentu pisarskiego, jak i charakter każdego z tych wybitnych ludzi.

Gorki, zachłannie ciągnięty do wiedzy i ludzi, zawsze miał wielu oddanych przyjaciół i szczerych wielbicieli. Przyciągnął ich osobisty urok Gorkiego i wszechstronność jego utalentowanej natury.

W. I. Lenin wysoko cenił pisarza, który dla Gorkiego był ucieleśnieniem ludzkiego wojownika, odbudowującego świat w interesie całej ludzkości. Włodzimierz Iljicz przyszedł z pomocą Gorkiemu, gdy ten wątpił i się mylił, wspierał go i martwił się o jego zdrowie.

Pod koniec 1921 r. pogłębił się długotrwały proces gruźlicy Aleksieja Maksimowicza. Pod namową W.I. Lenina Gorki wyjeżdża na leczenie za granicę, na wyspę Capri. I choć komunikacja z Ojczyzną jest utrudniona, Gorki nadal prowadzi obszerną korespondencję, redaguje liczne publikacje, uważnie czyta rękopisy młodych pisarzy, pomaga każdemu odnaleźć kreatywna osoba. Trudno powiedzieć, który z ówczesnych pisarzy poradził sobie bez wsparcia i przyjaznych rad Gorkiego. Z „szerokiego rękawa Gorkiego”, jak zauważył kiedyś L. Leonow, wyszedł K. Fedin, Vs. Iwanow, W. Kawerin i wielu innych pisarzy radzieckich.

Twórczy rozwój Gorkiego w tych latach jest uderzający. Pisze słynne wspomnienia o W.I. Leninie, kończy autobiograficzną trylogię, publikuje powieści „Sprawa Artamonowa”, „Życie Klima Samgina”, sztuki teatralne, opowiadania, artykuły, broszury. Kontynuuje w nich opowieść o Rosji, o narodzie rosyjskim, odważnie odbudowującym świat.

W 1925 roku Gorki opublikował powieść „Sprawa Artamonowa”, w której ujawnił całkowitą zagładę świata zaborczego. Pokazał, jak prawdziwi twórcy „sprawy” – robotnicy, którzy dokonali wielkiej rewolucji w październiku 1917 r. – stają się panami życia. Temat ludzi i ich pracy zawsze pozostawał wiodącym tematem twórczości Gorkiego.

Epicka kronika M. Gorkiego „Życie Klima Samgina” (1926–1936), poświęcona losom narodu rosyjskiego, rosyjskiej inteligencji, obejmuje znaczący okres życia Rosjan - od lat 80. XIX wieku. do 1918 r. Łunaczarski nazywał to dzieło „poruszającą panoramą dziesięcioleci”. Pisarz odkrywa osobiste losy bohaterów w związku z wydarzenia historyczne. W centrum historii znajduje się Klim Samgin, burżuazyjny intelektualista udający rewolucjonistę. Już sam bieg historii go demaskuje, obnaża indywidualizm i znikomość tego człowieka, „pustej duszy”, „niechętnego rewolucjonisty”.

Gorki przekonująco pokazał, że izolacja od ludu, zwłaszcza w dobie wielkich rewolucyjnych burz i wstrząsów, prowadzi do duchowego zubożenia osobowości ludzkiej.

Życie jednostek i rodzin w dziełach Gorkiego ocenia się w porównaniu z historycznymi losami i zmaganiami ludzi („Życie Klima Samgina”, dramaty „Jegor Bułychow i inni”, „Dostigajew i inni”, „Somow i inni” ).

Konflikt społeczny i psychologiczny w dramacie „Jegor Bulychev i inni” (1931) jest bardzo złożony. Niepokój i niepewność, które ogarnęły mistrzów życia, zmuszają kupca Jegora Bułyczewa do nieustannej refleksji nad znaczeniem ludzka egzystencja. I jego wściekły krzyk: „Mieszkam na złej ulicy! Skończyłem z nieznajomymi, przez jakieś trzydzieści lat wszyscy z nieznajomymi... Mój ojciec jeździł tratwami. I oto jestem…” – brzmi jak przekleństwo dla ginącego świata, w którym rubel jest „głównym złodziejem”, gdzie interesy pieniężne zniewalają i okaleczają ludzi. I to nie przypadek, że córka kupca Bułyczewa Szury z taką nadzieją spieszy tam, gdzie grany jest rewolucyjny hymn.

Po powrocie do ojczyzny w 1928 r. Gorki został jednym z organizatorów Unii pisarze radzieccy. A w 1934 r. na pierwszym Kongres Ogólnounijny pisarzy radzieckich, dał raport, w którym przedstawił najszerszy obraz rozwój historyczny ludzkości i pokazał, że wszystko Wartości kulturowe stworzone rękami i umysłami ludzi.

W tych latach Gorki dużo podróżował po kraju i pisał eseje „Dookoła Związku Radzieckiego”. Z podekscytowaniem opowiada o wielkich zmianach w Kraj sowiecki, występuje z artykuły polityczne, broszury, jako krytyk literacki. Piórem i słowem pisarz walczy o wysoki poziom mistrzostwo pisarzy, za jasność i czystość języka literatury.

Stworzył wiele opowiadań dla dzieci („Dziadek Arkhip i Lenka”, „Wróbel”, „Sprawa Jewseyki” itp.). Jeszcze przed rewolucją wpadł na pomysł wydania dla młodzieży serii „Życie niezwykłych ludzi”. Ale dopiero po rewolucji marzenie Gorkiego o stworzeniu dużego, prawdziwa literatura dla dzieci - „spadkobierców całego wspaniałego dzieła ludzkości”.

Imię Maksyma Gorkiego jest prawdopodobnie znane każdemu. Od dzieciństwa jego twórczość studiowało i studiuje kilka pokoleń. Na temat Gorkiego narosły pewne stereotypy. Postrzegany jest jako twórca literatury socrealizmu, „petrel rewolucji”, krytyk literacki i publicysta, inicjator powstania i pierwszy przewodniczący Związku Pisarzy ZSRR. O swoim dzieciństwie i młodzież znamy z opowiadań autobiograficznych „Dzieciństwo”, „W ludziach”, „Moje uniwersytety”. Jednak w ostatnie lata Pojawiło się wiele publikacji, które pokazują nieco innego Gorkiego.

Wiadomość studenta na temat biografii Gorkiego

Dzieciństwo

Przyszły pisarz urodził się w Niżnym Nowogrodzie. W wieku trzech lat stracił ojca, a w wieku dziesięciu lat matkę. Moje dzieciństwo spędziłem w domu mojego dziadka, w burżuazyjnym środowisku, wśród niegrzecznych i niegrzecznych ludzi okrutna moralność. W niedziele ulicę często wypełniały radosne okrzyki chłopców: „Kaszirowie znów walczą!”. Życie chłopca rozjaśniła babcia, której piękny portret Gorki pozostawił w swojej autobiograficznej opowieści „Dzieciństwo” (1914). Studiował zaledwie dwa lata. Otrzymawszy list pochwalny, z powodu biedy (mój dziadek był już wtedy bankrutem), zmuszony był porzucić studia i udać się „do ludu”, aby dorabiać jako student, czeladnik lub służący.

"W ludziach"

Jako nastolatek przyszły pisarz zakochałam się w książkach i każdą wolną chwilę wykorzystywałam na zachłanne czytanie wszystkiego, co wpadło mi pod rękę. Ta chaotyczna lektura, w połączeniu z niezwykłą naturalną pamięcią, w dużej mierze zdeterminowała jego pogląd na człowieka i społeczeństwo.

W Kazaniu, dokąd udał się latem 1884 r. z nadzieją na dostanie się na uniwersytet, musiał także wykonywać prace dorywcze, a samokształcenie kontynuował w kręgach populistycznych i marksistowskich. „Fizycznie urodziłem się w Niżnym Nowogrodzie. Ale duchowo - w Kazaniu. Kazań to moja ulubiona „uniwersytet”„, powiedział później pisarz.

„Moje uniwersytety”

Początek działalności literackiej

Na przełomie lat 80. i 90. Alyosha Peshkov wędruje po połaciach Rosji: step Mozdok, region Wołgi, stepy Dona, Ukrainę, Krym i Kaukaz. On sam jest już zaangażowany w agitację wśród robotników, podlega inwigilacji tajnej policji i staje się „niewiarygodny”. W tych samych latach zaczął publikować pod pseudonimem Maksym Gorki. W 1892 r. W tyfliskiej gazecie „Kaukaz” ukazało się opowiadanie „Makar Chudra”, a w 1895 r. opublikowano opowiadanie „Stara kobieta Izergil”. Gorki został natychmiast zauważony, a w prasie pojawiły się entuzjastyczne reakcje.

W 1900 roku Gorki spotkał Lwa Tołstoja i napisał w swoim dzienniku "…Lubiłem go. Prawdziwy mężczyzna od ludzi”. Zarówno pisarze, jak i czytelnicy byli pod wrażeniem faktu, że wszedł do literatury Nowa osoba- nie z „wyższej” warstwy wykształconej, ale „z dołu”, od ludu. Uwagę społeczeństwa rosyjskiego od dawna przyciąga lud – przede wszystkim chłopstwo. A potem ludzie, jakby w osobie Gorkiego, weszli do salonów bogatych domów, a nawet trzymali w rękach własne niezwykłe dzieła. Oczywiście spotkał się z entuzjastycznym zainteresowaniem.

Początki Proza Gorkiego

Bezpośrednim poprzednikiem prozy Gorkiego były dzieła Czechowa. Ale jeśli bohaterowie Czechowa narzekają, że „namęczyli się”, to u Gorkiego postacie „z dołu” społeczeństwa są zadowolone z tego, co mają. Mają swego rodzaju filozofię „włóczęgową” z domieszką modnego wówczas nietzscheizmu.

Włóczęga to osoba nieposiadająca stałego miejsca zamieszkania, nie związana stałą pracą, rodziną, nie posiadająca żadnego majątku i w związku z tym niezainteresowana utrzymaniem spokoju i ciszy w społeczeństwie.

Trudno było zignorować wpływ Nietzschego w Rosji koniec XIX– początek XX w. A u Gorkiego już w latach 90. zauważono nowe motywy literatury rosyjskiej: chciwość życia, pragnienie i kult władzy, namiętne pragnienie wyjścia poza zwykłe „filistyńskie” ramy istnienia. Dlatego pisarz porzuca zwykłe gatunki prozy i pisze baśnie („Stara kobieta Izergil”, 1895), piosenki („Pieśń sokoła”, 1895) i wiersze prozą („Człowiek”, 1904).

Począwszy od 1889 roku Gorki był kilkakrotnie aresztowany za swoją rewolucyjną działalność wśród robotników. Im bardziej staje się sławny, tym większe oburzenie za każdym razem, gdy zostaje aresztowany. Większość ludzi interesuje się pisarzem sławni ludzie Rosja, w tym Lew Tołstoj. Podczas jednego z aresztowań (1901) Gorki napisał w więzieniu w Niżnym Nowogrodzie „Pieśń Petrela”, której tekst szybko rozprzestrzenił się po całym kraju. Płakać „Niech burza wiała mocniej!” nie pozostawił żadnego wyboru w wyborze ścieżki rozwoju Rosji, szczególnie młodym ludziom.

W tym samym roku został deportowany do Arzamas, ale ze względu na zły stan zdrowia pozwolono mu mieszkać na Krymie przez sześć miesięcy. Tam Gorki często spotyka się z Czechowem i Tołstojem. Popularność pisarza we wszystkich warstwach społecznych tamtych lat była ogromna. W lutym 1903 roku został wybrany honorowym akademikiem w kategorii literatury pięknej. Dowiedziawszy się o tym, Mikołaj II napisał do Ministra Edukacji: „...taka osoba w dzisiejszych czasach Czas kłopotów, Akademia Nauk daje się wybrać do swego grona. Jestem głęboko oburzony…”.

Po tym piśmie Cesarska Akademia Nauk uznała wybory za nieważne. Na znak protestu Korolenko i Czechow odmówili przyznania tytułu honorowych naukowców.

W latach 1900-tych Gorki dzięki swemu ogromnemu sukces literacki, już bogaty człowiek i może pomóc ruch rewolucyjny materialnie. I zatrudnia prawników kapitałowych dla aresztowanych uczestników demonstracji robotniczych w Sormowie i Niżnym Nowogrodzie, daje duże sumy za wydawanie gazety Lenina „Naprzód” wydawanej w Genewie.

Jako członek grupy bolszewickiej Gorki bierze udział w marszu robotniczym 9 stycznia 1905 r. Po stłumieniu przez władze demonstracji napisał apel, w którym zadzwonił „wszystkich obywateli Rosji do natychmiastowej, wytrwałej i zjednoczonej walki z autokracją”. Niedługo potem pisarz został ponownie aresztowany, oskarżony o zbrodnię państwową i osadzony w więzieniu w Twierdzy Piotra i Pawła.

Gorki był oburzony, że spędził w twierdzy dziewięć dni „Nie przekazali żadnych wiadomości na temat sytuacji M.F.”.(Maria Fedorovna Andreeva, jego bliska przyjaciółka, była wtedy w szpitalu), co przypominało trochę tortury...

Miesiąc później został zwolniony za kaucją, a warunki przetrzymywania w twierdzy pozwoliły mu napisać tam sztukę „Dzieci słońca”. Autor narzeka w tym spektaklu na letarg inteligencji.

Podobnie jak większość ludzi żyjących w Rosji na początku stulecia, Gorki po prostu nie mógł sobie wyobrazić, że w wyniku rewolucji kierowanej przez bolszewików wielu pisarzy, filozofów, naukowców trafi do więzień, ale tylko tam już ich nie będzie. pozwolono im pisać, przez lata nie mieliby wiadomości o losach swoich małych dzieci, oni, niewinni, będą torturowani i zabijani…

Pisarz aktywnie uczestniczy w rewolucji 1905 roku, wstępuje do Partii Socjaldemokratycznej, zaopatruje w broń oddziały robotnicze podczas walk ulicznych w Moskwie. Podczas czytania przez autora „Dzieci słońca” od każdej obecnej osoby pobierana jest pewna suma pieniędzy - na broń dla rebeliantów.

Temperament wojownika, wojownika, herolda coraz bardziej oddala Gorkiego od jego własnych zadań artystycznych.

Wycieczka do Ameryki i Europy

W styczniu 1906 roku partia bolszewicka wysłała Gorkiego do Ameryki, aby zbierał pieniądze na pracę w konspiracji. Zbiórka ta nie odniosła sukcesu na zamierzoną skalę; ale w Ameryce napisano powieść „Matka” - o przebudzeniu „świadomości klasowej” wśród proletariuszy.

Krytyka zauważa, że ​​Gorki nie mógł znieść „głównego tonu”, z jakim wszedł do literatury. Talent Gorkiego nie wzrósł. Zamiast romantycznego włóczęgi dorastał z wyraźnie wymyśloną, szarą postacią „świadomego robotnika”.

Po opuszczeniu Ameryki Gorki pozostał za granicą: w ojczyźnie czekało go aresztowanie. Jesienią 1906 osiadł we Włoszech, na wyspie Capri. Pisarz mógł wrócić do Rosji dopiero w 1913 roku, kiedy w związku z trzysetną rocznicą dynastii Romanowów ogłoszono amnestię dla emigrantów politycznych.

Talent Gorkiego, pomimo krytyki, nie wyczerpał jeszcze swojego potencjału. Pisarz bez przerwy studiuje i opisuje język rosyjski charakter narodowy. Teraz interesują go nie tyle „włóczędzy”, co ekscentrycy i nieudacznicy.

„...Rus jest pełen nieudanych ludzi... oni są zawsze tam, z tajemniczą siłą magnesu. Przykuły moją uwagę. Wydawali się ciekawsi, lepsi od zwartej masy zwykłych powiatowców, którzy żyją pracą i jedzeniem…”

W cyklu opowiadań „Skargi” (1912) Gorki przedstawia „beznadziejną, głupią melancholię rosyjskiego życia”. W książce „Przez Ruś” znajdują się eseje o tym, co widział podczas swoich dawnych wędrówek po bezkresnej krainie. Wydawało się, że Gorki postanowił stworzyć rejestr rosyjskich postaci – nieskończenie różnorodnych, ale pod pewnymi względami podobni przyjaciele na przyjacielu.

"Dzieciństwo"

W 1913 roku ukazały się drukiem pierwsze rozdziały opowiadania „Dzieciństwo”. Jest napisany na materiale dokumentalnym.

„Chociaż „Dzieciństwo” przedstawia tyle morderstw i obrzydliwości, w istocie jest to wesoła książka,– napisał Korney Czukowski. – Gorki najmniej marudzi i narzeka... A „Dzieciństwo” jest napisane wesoło, w wesołych kolorach”..

Na Władza radziecka Kiedy nie będzie już możliwe pisanie z miłością o „dobrym” przedrewolucyjnym dzieciństwie, książka Gorkiego stanie się wzorem do naśladowania, wyraźną ilustracją tego, jak w przeszłości przedrewolucyjnej trzeba widzieć głównie „ołowiane obrzydliwości”.

Najlepsze opowiadania 1922–1926 („Pustelnik”, „Historia niespełniona miłość„, „Historia bohatera”, „Historia niezwykłego”, „Zabójcy”), poświęcone jego stałemu tematowi – postaciom rosyjskim, mają także w dużej mierze charakter dokumentalny. A przede wszystkim najbardziej wykwalifikowani krytycy połowy lat 20. docenią krótkie „Notatki z pamiętnika. Wspomnienia” (1923–1924): w nich Gorki pisze głównie o prawdziwi ludzie pod prawdziwymi nazwiskami (na przykład esej „A.A. Blok”).

« Przedwczesne myśli»

Gorki, przez wiele lat uważający się za socjalistę, wydarzenia październikowe i popaździernikowe 1917 roku postrzegał tragicznie. W związku z tym nie zarejestrował się ponownie w RSDLP i formalnie pozostał poza partią. „Petrel rewolucji” rozumie, że okazuje się ona katastrofalna dla „świadomych robotników”, w których pokładał nadzieje.

„...Proletariat nie zwyciężył, w całym kraju panuje wewnętrzna rzeź, setki i tysiące ludzi zabijają się nawzajem. ...Ale to, co mnie najbardziej zdumiewa i przeraża, to to, że rewolucja nie nosi żadnych znaków duchowe odrodzenie ludzki, nie czyni ludzi bardziej uczciwymi, bezpośrednimi, nie podnosi ich poczucia własnej wartości i moralnej oceny swojej pracy”.

Oto, co Gorki napisał wkrótce po rewolucji w gazecie „Nowaja Żizn”, gdzie pod szyldem „Nowaja Żizn” ukazały się jego ostre artykuły dziennikarskie. Nazwa zwyczajowa„Przedwczesne myśli”. Na pewien czas oddzielili pisarza od bolszewików.

Wydaje mu się, że po sześciu miesiącach znajduje wyjście: proletariat musi zjednoczyć się „ze świeżymi siłami inteligencji robotniczej i chłopskiej”.

„Pokrywszy cały kraj siecią stowarzyszeń kulturalno-oświatowych, zgromadziwszy w nich wszystkie siły duchowe kraju, wszędzie rozpalimy ogniska, które zapewnią krajowi światło i ciepło, pomogą mu się wyleczyć i wrócić do zdrowia jego stopy są energiczne, mocne i zdolne do budowania i kreatywności... Tylko w ten sposób i tylko w ten sposób osiągniemy prawdziwą kulturę i wolność..

Rodzi się nowa utopia – powszechna umiejętność czytania i pisania drogą do wolności. Odtąd aż do końca życia będzie kierować poczynaniami pisarza. Wierzy w zjednoczenie sił inteligencji i rozsądnych robotników. Chłopstwo uznawane jest za element ciemny, „antyrewolucyjny”. Nigdy nie przejrzał tragedii rosyjskiego chłopstwa przełomu lat 20. i 30. XX wieku.

Działalność Gorkiego w pierwszych latach porewolucyjnych

W pierwszych latach porewolucyjnych Gorki nieustannie troszczył się o nieszczęsnych ludzi, którym groziła egzekucja, co było bardzo podobne do linczu.

„Włodzimierz Iljicz!– pisze do Lenina jesienią 1919 r. -...Aresztowano kilkudziesięciu najwybitniejszych rosyjskich naukowców... Oczywiście nie mamy nadziei na zwycięstwo i odwagi, by umrzeć z honorem, jeśli sięgniemy po tak barbarzyńską i haniebną metodę, którą uważam za eksterminacja sił naukowych kraju... Wiem, co powiesz zwykłe słowa: „walka polityczna”, „ci, którzy nie są z nami, są przeciwko nam”, „ludzie neutralni są niebezpieczni” i tak dalej… Stało się dla mnie jasne, że „czerwoni” są tymi samymi wrogami ludu, co „czerwoni” upławy". Osobiście wolę, żeby mnie zniszczyli „biali”, ale „czerwoni” też nie są moimi towarzyszami”.

Próbując ocalić resztki inteligencji przed głodem, Gorki zorganizował prywatne wydawnictwa i komisję mającą na celu poprawę warunków życia naukowców, wszędzie spotykając się z ostrym oporem sowieckich urzędników. We wrześniu 1920 roku pisarz zmuszony był opuścić wszystkie stworzone przez siebie instytucje, co oznajmił Leninowi: „Nie mogę zrobić inaczej. Mam dość głupoty”.

W 1921 roku Gorki próbował wysłać umierającego Bloka za granicę na leczenie, lecz władze sowieckie odmówiły. Nie da się uratować przed egzekucją aresztowanych w tzw. sprawie Tagantsewa, w tym Nikołaja Gumilowa. Komitet Pomocy Głodowi, utworzony z inicjatywy Gorkiego, został rozwiązany kilka tygodni później.

Leczenie za granicą

W 1921 roku pisarz opuścił Rosję. Leczył się w Niemczech i Czechosłowacji, a w 1924 r. ponownie osiadł we Włoszech, w Sorrento. Ale tym razem nie jako emigrant. Mijały lata i stopniowo zmieniał się stosunek Gorkiego do władzy sowieckiej: zaczęła mu się ona wydawać władzą ludową, robotniczą. W ZSRR w tamtych latach, według oceny Lenina, powstała „Matka”. podręcznik szkolny, przekonując wszystkich, że jest to literatura wzorowa. Ulice, teatry i samoloty noszą imię Gorkiego. Władze robią wszystko, aby przeciągnąć pisarza na swoją stronę. Potrzebuje go jako ekranu.

Powrót do Moskwy, ostatnie lata życia

W 1928 r. Gorki wrócił do Moskwy. Witają go tłumy nowych czytelników. Pisarz zajmuje się pracą literacką i społeczną: zakładał i kierował nowymi czasopismami i seriami wydawniczymi, brał udział w życiu pisarzy, niektórym pomagał pokonać zakazy cenzury (na przykład Michaił Bułhakow), innym wyjechać za granicę (Evgeniy Zamiatin) i inni -wręcz przeciwnie, przeszkadza w publikacji (na przykład Andriej Płatonow).

Sam Gorki kontynuuje wielotomowe dzieło „Życie Klima Samgina”, które rozpoczął we Włoszech – kronikę życia Rosji w dziesięcioleciach przedrewolucyjnych. Ogromna liczba postaci znaczna ilość prawdziwych szczegółów epoki, a za tym wszystkim kryje się jedno zadanie – ukazanie podwójnego, tchórzliwego, zdradzieckiego oblicza dawnej inteligencji rosyjskiej.

Zbliża się do Stalina i Ludowego Komisarza Spraw Wewnętrznych Jagody, co coraz bardziej zaciemnia mu krwawy sens tego, co dzieje się w kraju. Podobnie jak wiele osobistości kultury, Gorki nie uważa tego za ustalone reżim polityczny dla własnych celów (jak Hitler w Niemczech) manipuluje kulturą, wypacza sam sens oświecenia, podporządkowując go nieludzkim celom. Gorki w swoich artykułach piętnuje ofiary procesów z lat 28–30. Przy całej swojej wiedzy życiowej nie chce zrozumieć, że świadectwo „wrogów ludu” można uzyskać jedynie poddając się torturom.

Od 1933 r. Gorki został pozbawiony możliwości wyjazdu na zimę za granicę i spotkania się z tymi, z którymi chciałby się spotkać. Stalin nie może już pozwolić, choćby na epizodyczne, nieprzewidziane przez siebie, uczestnictwo pisarza w jakichkolwiek sprawach literackich i społecznych. Gorki faktycznie znajduje się w areszcie domowym i w tej sytuacji, w niejasnych okolicznościach, dzień wcześniej umiera Nowa fala masowe represje.

Literatura

D.N. Murin, ED Kononova, E.V. Minenko. Literatura rosyjska XX wieku. Program dla klasy 11. Planowanie zajęć tematycznych. Petersburg: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. Literatura rosyjska XX wieku / St.Petersburg: Parytet, 2002

N.V. Jegorow. Rozwój oparty na lekcjach o literaturze rosyjskiej XX wieku. Klasa 11. Ja pół roku. M.: WAKO, 2005

1. Krótkie Informacje biograficzne o pisarzu.
2. Początek twórczej podróży.
3. Pierwsze prace.
4. Wydarzenia rewolucyjne.
5. Wpływ I wojny światowej na twórczość pisarza.
6. Ostatnia niedokończona powieść M. Gorkiego.

Zadbaj przede wszystkim o siebie - dla siebie, wtedy też wiele zostanie dla ludzi
L. N. Tołstoj

Nowa era w historii literatury związana jest z nazwiskiem wielkiego rosyjskiego pisarza-publicysty, osoba publiczna M. Gorki. Na przełomie XIX i XX w., w okresie srebrny wiek, M. Gorki był jedną ze znaczących postaci literatury radzieckiej.

M. Gorki to prawdziwe imię i nazwisko A. M. Peszkowa, urodzonego 16 (28) marca 1868 r. w Niżnym Nowogrodzie, w rodzinie stolarza. Gorki, wcześnie tracąc rodziców, został zabrany do domu swojego dziadka, Wasilija Kaszirina. Dziadek wychował wnuka, korzystając z ksiąg kościelnych, a babcia Akulina Iwanowna zaszczepiła w chłopcu miłość do poezja ludowa, piosenki i bajki. Dzięki babci przyszły pisarz otrzymał bardzo potrzebną wiedzę, która przydała mu się w dalszej karierze. działalność twórcza. Akulina Iwanowna zastąpiła matkę i, jak to później ujął sam M. Gorki w swojej trylogii „Dzieciństwo”, „nasyciła mnie silną siłą na trudne życie”.

Już w wieku 10 lat M. Gorki był zmuszony wyjść do społeczeństwa i samodzielnie szukać swojego miejsca w społeczeństwie. Ale początek tej ścieżki okazał się dość trudny: przyszły pisarz pracował u kreślarza, był spiżarnią na parowcu i piekarzem. M. Gorki nie miał żadnego prawdziwego wykształcenia, ukończył jedynie szkołę zawodową. Pragnienie wiedzy zaprowadziło pisarza na Uniwersytet w Kazaniu, ale jego próba wejścia tam zakończyła się niepowodzeniem. Mimo to Gorki znalazł siłę, aby kontynuować naukę, ale samodzielnie. W tym samym okresie pisarz zapoznał się z literaturą marksistowską i prowadził działalność propagandową wśród chłopstwa. Z tego powodu w 1889 r. został po raz pierwszy aresztowany za związki z kręgiem N.E. Fedosejewa, a następnie przez długi czas pozostawał pod nadzorem policji.

W 1891 r. M. Gorki odbył podróż po kraju, więc starał się poznać jak najwięcej ludzi i samo życie. Pisarz chciał zrozumieć nurtujące go problemy rzeczywistości, poznać istotę zła społecznego i znaleźć sposoby na osiągnięcie prawdy i sprawiedliwości. W 1892 r. w gazecie „Kaukaz” po raz pierwszy opublikowano opowiadanie pisarza „Makar Chudra”. To wtedy czytelnicy po raz pierwszy poznali imię (pseudonim) pisarza – M. Gorkiego. Następnie zaczął współpracować z wieloma innymi drukowanymi publikacjami: „Wołżski Wiestnik”, „Ulotka Niżegorodskaja”, „Gazeta Samara”. W 1895 r. Opublikowano takie opowiadania pisarza, jak „Chelkash”, „Stara kobieta Izergil”, „Pieśń sokoła”, „Konowałow”. W 1898 r. Opublikowano dwa tomy opowiadań i esejów M. Gorkiego (w tym „ Byli ludzie„, „Malva”, „Małżonkowie Orłowa”), co przyniosło pisarzowi popularność i ogólnorosyjską sławę.

Stopniowo pisarz zaczął przechodzić od prostych opowiadań i esejów do większych dzieł literackich. W 1899 r. ukazał się wiersz prozatorski „Dwadzieścia sześć i jeden”, a potem pierwszy świetna powieść Gorkiego „Foma Gordeev”. Po tych pracach sława M. Gorkiego szybko stała się równa popularni pisarze, jak L.N. Tołstoj i A.P. Czechow.

Na początku XX wieku Gorki brał udział w wydarzeniach rewolucyjnych, napisał apel, w którym wezwał społeczeństwo do walki z autokracją. Z jego powodu został ponownie aresztowany i wydalony z Niżnego Nowogrodu.

W 1901 roku ukazała się „Pieśń Petrela”. Oto jego fragmenty: „Wiatr wyje… Grzmoty grzmią… Stada chmur płoną błękitnym płomieniem nad morską otchłanią. Morze łapie strzały błyskawic i gasi je w swojej otchłani. Podobnie jak ogniste węże, odbicia tych błyskawic wiją się w morzu i znikają. - Burza! Zaraz nadejdzie burza!” Utwór ten, napisany rytmiczną prozą, spotkał się z ogromnym odzewem społecznym i przeszedł do historii jako klasyczny poezja rewolucyjna. W tym okresie stał się zwiastunem rewolucji, która z każdym dniem stawała się coraz bardziej widoczna. To właśnie w tej piosence pisarz tak wyraźnie i dokładnie uchwycił rewolucyjny nastrój społeczeństwa.

Jednocześnie pisarz tworzy największe dzieła dramaturgia (sztuki „Bourgeois” (1901), „Na niższych głębokościach” (1902), „Mieszkańcy lata” (1904)), zapoznają się z wieloma znani pisarze L. N. Tołstow, A. P. Czechow. W 1905 roku Gorki próbował zapobiec wydarzeniom Krwawej Niedzieli (9 stycznia). Po tym wszystkim, co się wydarzyło, napisał gniewny apel w sprawie wydarzeń z 9 stycznia i nawoływał do obalenia autokracji. 12 stycznia za swoje czyny został aresztowany i osadzony w rejestrze pietropawłowskim. Jednak miesiąc później władze zmuszone były zwolnić pisarza ze względu na gwałtowne oburzenie i protesty społeczne.

W 1906 r. M. Gorki wyjechał za granicę Zachodnia Europa, a potem do Ameryki. Tworzy tam wiele znakomitych dzieł: „Belle France”, „In America”, sztukę „Wrogowie”, powieść „Matka”. Potem pisarz dalej przez długi czas przeniósł się na wyspę Capri, gdzie mieszkał przez siedem lat. Tam napisał „Spowiedź” (1908), w której jasno wyraził swoje różnice z bolszewikami i tutaj po raz pierwszy pojawia się temat budowania Boga. Gorki zaczyna redagować kilka bolszewickich gazet „Prawda”, „Zwiezda” i czasopismo „Oświecenie”. Na równi znaczące dzieła które pisarz napisał w tym okresie, to „Miasto Okurow” (1909), „Opowieści włoskie”, część pierwsza trylogia autobiograficzna„Dzieciństwo” (1913–1914), opowiadanie „W ludziach” (1915–1916), cykl opowiadań „Przez Ruś” (1912–1917).

W 1913 r. M. Gorki wrócił do Rosji. NA stan umysłu M. Gorki był pod wielkim wpływem Pierwszego Wojna światowa. Pisarz nieustannie wypowiadał się przeciwko wojnie, a co najważniejsze, starał się wszystkim przekazać, że wojna to zbiorowe szaleństwo, które prowadzi tylko do złych skutków. W wierszu Gorkiego z 1914 roku są wersety, w których jest to jasne postawa autora na wojnę:

Jak będziemy wtedy żyć?
Co przyniesie nam ten horror?
Co teraz z nienawiści do ludzi
Czy ocali moją duszę?

W 1921 r. M. Gorki ponownie wyjechał za granicę do Włoch (Sorrento). Z powrotem związek Radziecki w 1925 roku pisarz opublikował powieść „Sprawa Artamonowa” i zaczął pisać kolejną epicką powieść „Życie Klima Samgina”, która nigdy nie została ukończona. Epos obejmuje czterdziestoletni okres rzeczywistości historycznej, ukazuje upadek populizmu, burżuazyjnego egoizmu i dumy. Powieść ta bardzo wyraźnie odzwierciedlała rzeczywistość i niesprawiedliwość, jaka otaczała zwykłego człowieka.

M. Gorki jako pisarz całą duszą martwił się o los narodu rosyjskiego. Włamał się na rosyjski i literatura światowa jak petrel rewolucji ludowej. „Tylko dumny Petrel odważnie i swobodnie szybuje nad morzem szarym od piany!”

Maksym Gorki (prawdziwe nazwisko Aleksiej Maksimowicz Peszkow) urodził się 16 (28) marca 1868 r. w Niżnym Nowogrodzie.

Jego ojciec był stolarzem. W ostatnich latach życia pracował jako kierownik biura spedycyjnego i zmarł na cholerę. Matka pochodziła z rodziny filistyńskiej. Jej ojciec pracował kiedyś jako przewoźnik barek, ale udało mu się wzbogacić i założył farbiarnię. Po śmierci męża matka Gorkiego wkrótce ponownie zaplanowała swój los. Ale nie żyła długo, umierając na gruźlicę.

Chłopca, który pozostał sierotą, zabrał dziadek. Nauczył go czytać i pisać z ksiąg kościelnych, a miłość do niego zaszczepiła mu babcia ludowe opowieści i piosenki. Od 11 roku życia jego dziadek oddał Aleksieja „ludowi”, aby mógł zarabiać na życie. Pracował jako piekarz, „chłopiec” w sklepie, uczeń w pracowni malowania ikon i kucharz w stołówce na statku. Życie było bardzo trudne i ostatecznie Gorki nie mógł tego znieść i uciekł „na ulicę”. Dużo wędrował po Rusi i widział nieskrywaną prawdę życia. Ale w zadziwiający sposób zachował wiarę w Człowieka i drzemiące w nim możliwości. Kucharzowi ze statku udało się zaszczepić w przyszłym pisarzu pasję do czytania, a teraz Aleksiej starał się ją rozwijać na wszelkie możliwe sposoby.

W 1884 roku próbował dostać się na uniwersytet w Kazaniu, ale okazało się, że ze względu na jego sytuację finansową jest to niemożliwe.

To wisi w głowie Gorkiego filozofia romantyczna, według którego ideał i prawdziwy Człowiek nie pokrywają się. Po raz pierwszy zapoznaje się z literaturą marksistowską i zaczyna angażować się w propagandę nowych idei.

Twórczość wczesnego okresu

Gorki rozpoczął karierę pisarską jako pisarz prowincjonalny. Pseudonim M. Gorki pojawił się po raz pierwszy w 1892 r. w Tyflisie, w gazecie „Kaukaz” pod pierwszym drukowanym opowiadaniem „Makar Chudra”.

Za aktywną działalność propagandową Aleksiej Maksimowicz znajdował się pod czujnym nadzorem władz policyjnych. W Niżnym Nowogrodzie publikował w gazetach „Wołżski Wiestnik”, „Niżny Nowogród Listok” i innych. Dzięki pomocy W. Korolenki w 1895 r. opublikował w popularnym czasopiśmie „Russian Wealth” opowiadanie „Czelkasz”. W tym samym roku powstały „Stara kobieta Izergil” i „Pieśń sokoła”. W 1898 r. w Petersburgu ukazały się „Eseje i opowiadania”, które zyskały powszechne uznanie. W następnym roku ukazał się wiersz prozatorski „Dwadzieścia sześć i jeden” oraz powieść „Foma Gordeev”. Sława Gorkiego rośnie niewiarygodnie, czyta się go nie mniej niż Tołstoja czy Czechowa.

W okresie przed pierwszą rewolucją rosyjską 1905-1907 Gorki prowadził aktywną rewolucyjną działalność propagandową i osobiście spotkał Lenina. W tym czasie ukazały się jego pierwsze sztuki: „Mieszczarz” i „Na niższych głębokościach”. W latach 1904–1905 powstały „Dzieci słońca” i „Mieszkańcy lata”.

Wczesne dzieła Gorkiego nie miały szczególnej orientacji społecznej, ale bohaterowie w nich byli dobrze rozpoznawalni ze względu na swój typ, a jednocześnie mieli własną „filozofię” życia, która niezwykle przyciągała czytelników.

W tych latach Gorki pokazał się także jako utalentowany organizator. Od 1901 roku został szefem wydawnictwa „Wiedza”, które zaczęło publikować najlepsi pisarze ten czas. Sztuka Gorkiego „Na niższych głębokościach” została wystawiona w Moskiewskim Teatrze Artystycznym, w 1903 roku została wystawiona na scenie berlińskiego teatru Kleinesa.

Za swoje skrajnie rewolucyjne poglądy pisarz był wielokrotnie aresztowany, ale nadal wspierał idee rewolucji nie tylko duchowo, ale także finansowo.

Między dwiema rewolucjami

Pierwsza wojna światowa wywarła na Gorkim niezwykle bolesne wrażenie. Jego bezgraniczna wiara w postęp ludzkiego umysłu została zdeptana. Pisarz na własne oczy widział, że człowiek jako jednostka nic nie znaczy na wojnie.

Po klęsce rewolucji 1905-1907 i z powodu pogłębiającej się gruźlicy Gorki wyjechał na leczenie do Włoch, gdzie osiadł na wyspie Capri. Mieszkał tu przez siedem lat, zajmując się twórczością literacką. W tym czasie powstały jego satyryczne broszury o kulturze Francji i USA, powieść „Matka” oraz szereg opowiadań. Powstały tu także „Opowieści włoskie” i kolekcja „Przez Ruś”. Największe zainteresowanie i kontrowersje wzbudziła opowieść „Spowiedź”, zawierająca wątki budowania boga, których bolszewicy kategorycznie nie akceptowali. We Włoszech Gorki redagował pierwsze bolszewickie gazety „Prawdę” i „Zwieźdę” oraz kierował wydziałem ds. fikcja czasopismo „Proswieszczenie”, a także pomaga w wydawaniu pierwszego zbioru pisarzy proletariackich.

W tym czasie Gorki sprzeciwiał się już rewolucyjnej reorganizacji społeczeństwa. Próbuje przekonać bolszewików, aby nie organizowali zbrojnego powstania, bo... naród nie jest jeszcze gotowy na radykalne zmiany, a jego spontaniczna siła może zburzyć wszystko, co najlepsze w carskiej Rosji.

Po październiku

Wydarzenia rewolucji październikowej potwierdziły, że Gorki miał rację. Wielu przedstawicieli starej inteligencji carskiej zginęło w czasie represji lub zostało zmuszonych do ucieczki za granicę.

Gorki z jednej strony potępia działania bolszewików pod wodzą Lenina, z drugiej zaś nazywa zwykłych ludzi barbarzyńcami, co w istocie usprawiedliwia brutalne działania Bolszewicy.

W latach 1818–1819 Aleksiej Maksimowicz działał publicznie i działalność polityczna, ukazuje się z artykułami potępiającymi władzę Sowietów. Wiele jego przedsięwzięć ma na celu właśnie ratowanie inteligencji dawnej Rosji. Organizuje otwarcie wydawnictwa „Literatura Świata” i kieruje gazetą „Nowe Życie”. W gazecie pisze o najważniejszym składniku władzy – jej jedności z humanizmem i moralnością, której kategorycznie nie widzi u bolszewików. Na podstawie takich wypowiedzi gazetę zamknięto w 1918 r., a Gorkiego zaatakowano. Po zamachu na Lenina w sierpniu tego samego roku pisarz ponownie wrócił „pod skrzydła” bolszewików. Przyznaje, że jego wcześniejsze wnioski są błędne, twierdząc, że rolę postępową nowy rząd o wiele ważniejsze niż jej błędy.

Lata drugiej emigracji

W związku z ponownym zaostrzeniem choroby i na pilną prośbę Lenina Gorki ponownie udaje się do Włoch, zatrzymując się tym razem w Sorrento. Do 1928 roku pisarz przebywał na emigracji. W tym czasie nadal pisze, ale zgodnie z nowymi realiami literatury rosyjskiej lat dwudziestych. Podczas jego ostatniego pobytu we Włoszech powstała powieść „Sprawa Artamonowa”, obszerny cykl opowiadań oraz „Notatki z pamiętnika”. Rozpoczęło się podstawowe dzieło Gorkiego – powieść „Życie Klima Samgina”. Ku pamięci Lenina Gorki opublikował książkę wspomnień o przywódcy.

Mieszkając za granicą, Gorki z zainteresowaniem śledzi rozwój literatury w ZSRR i utrzymuje kontakty z wieloma młodymi pisarzami, ale nie spieszy się z powrotem.

Powrót

Stalin uważa za niewłaściwe, że pisarz, który wspierał bolszewików podczas rewolucji, mieszka za granicą. Aleksiej Maksimowicz otrzymał oficjalne zaproszenie do powrotu do ojczyzny. W 1928 przyjechał z krótką wizytą do ZSRR. Zorganizowano dla niego wycieczkę po kraju, podczas której pisarzowi pokazano ceremonialną stronę życia narodu radzieckiego. Pod wrażeniem uroczystego spotkania i osiągnięć, które zobaczył, Gorki postanowił wrócić do ojczyzny. Po tej podróży napisał cykl esejów „Dookoła Związku Radzieckiego”.

W 1931 r. Gorki powrócił na zawsze do ZSRR. Tutaj pogrąża się w pracy nad powieścią „Życie Klima Samgina”, której nigdy nie udaje mu się ukończyć przed śmiercią.

Jednocześnie zajmuje się ogromnym Praca społeczna: tworzy wydawnictwo „Akademia”, czasopismo „Studia Literackie”, Związek Pisarzy ZSRR, serię wydawniczą o historii fabryk i fabryk oraz o historii wojny domowej. Z inicjatywy Gorkiego otwarto pierwszy instytut literacki.

W rzeczywistości Gorki swoimi artykułami i książkami maluje wysoki moralny i polityczny obraz Stalina, pokazując jedynie osiągnięcia ustroju sowieckiego i ukrywając represje kierownictwa kraju wobec własnego narodu.

18 czerwca 1936 r., przeżywszy syna o dwa lata, Gorki umiera w nie do końca jasnych okolicznościach. Być może zwyciężyła jego prawdomówność i odważył się zgłosić jakieś skargi do kierownictwa partii. W tamtych czasach nikomu tego nie wybaczano.

W ostatnia droga Pisarza pożegnało całe kierownictwo kraju, urnę z prochami pochowano w murze Kremla.

Interesujące fakty:

9 czerwca 1936 r. Prawie zmarłego Gorkiego ożywiło przybycie Stalina, który przybył, aby pożegnać zmarłego.

Przed kremacją mózg pisarza został usunięty z ciała i przeniesiony do Moskiewskiego Instytutu Mózgu w celu zbadania.