Mfano wa ushujaa katika vita kutoka kwa maisha. Mifano ya ushujaa na kujitolea katika historia. Ushujaa ni nini

Ushujaa ni nini? Ushujaa ni tendo bora, kazi kwa jina la maisha ya watu wengine, uhuru na ustawi wa Nchi ya Mama. Shujaa hawezi kufa, kwa sababu, kama methali ya Kirusi inavyosema, "shujaa hufa mara moja - mwoga mara elfu"

Ushujaa ni nini? Ushujaa ni uwezo wa kujitolea mwenyewe na maslahi ya mtu kwa ajili ya mtu mwingine, manufaa ya wote. Ushujaa ni utayari wa kufanya kitendo kwa sasa, na kamwe usijutie. Mara nyingi, ushujaa uliwasaidia askari wetu katika kuwaokoa wahasiriwa wa vita na katika mapigano na Wanazi. Wakati mwingine, hata kupoteza kwa idadi na silaha, askari wetu waliwashinda Wanazi kutokana na roho yao ya kupigana na ushujaa.

Ushujaa ni nini? Umewahi kujiuliza ushujaa ni nini? Kwa maoni yangu, ushujaa ni tendo bora, kazi kwa jina la maisha ya watu wengine, uhuru na ustawi wa Nchi ya Mama. Tendo la kishujaa linaweza kuitwa tendo linalofanywa kwa jina la lengo adhimu. Kwa mfano, ikiwa mtu, akihatarisha maisha yake, anaokoa mtu anayezama, huu ni ushujaa.

Ushujaa ni nini? Katika hali mbaya, uso wa kweli wa mtu unafunuliwa. Ukaribu wa hatari hufanya kila aina ya vinyago kuwa vya lazima, na tunaonekana kama tulivyo, bila kupamba. Wengine wanageuka kuwa waoga na wanyonge, wengine wanaonyesha ushujaa wa kweli, wakiwaokoa wenzao kwa hatari ya maisha yao wenyewe. Ushujaa wa kweli ni tendo la kweli, la kijasiri, la kishujaa, jambo ambalo linatimizwa kwa muda mfupi katika hali mbaya.

Ushujaa ni nini? Ushujaa wa kweli ni tendo la kweli, la kijasiri, la kishujaa, jambo ambalo linatimizwa kwa muda mfupi katika hali mbaya. Ushujaa na feat, utayari wao katika urithi wa kiroho wa watu ndio jambo muhimu zaidi la kimkakati katika nguvu ya nchi, kiashiria cha nguvu ya serikali, shirika lake la kijeshi. Mtu ni wakati huo tu shujaa wa kweli na mlezi anayetegemewa wa Nchi ya Baba, wakati ana hakika juu ya haki ya kiroho ya hali yake, kazi ya maisha yake, huchota azimio lake la vitendo vya kishujaa kutoka kwao.

B. Polevoy "Hadithi ya Mtu Halisi" Kila mtu anajua kazi isiyoweza kufa ya Boris Polevoy "Tale of Man Real". Hadithi ya kushangaza inategemea ukweli halisi wa wasifu wa majaribio ya mpiganaji Alexei Meresyev. Akiwa amepigwa risasi katika vita juu ya eneo lililokaliwa, alipitia misitu ya nyika kwa wiki tatu hadi akafika kwa washiriki. Baada ya kupoteza miguu yote miwili, shujaa baadaye anaonyesha nguvu ya kushangaza ya mhusika na kujaza akaunti ya ushindi wa hewa juu ya adui.

Vasiliev "Alfajiri Hapa Ni Kimya" Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak na foreman Vaskov, wahusika wakuu wa kazi hiyo, walionyesha ujasiri wa kweli, ushujaa, uvumilivu wa maadili, kupigania Nchi ya Mama. Zaidi ya mara moja wangeweza kuokoa maisha yao, ilikuwa ni lazima tu kurudi nyuma kidogo kutoka kwa dhamiri zao wenyewe. Walakini, mashujaa walikuwa na hakika: huwezi kurudi nyuma, unahitaji kupigana hadi mwisho: "Usimpe Mjerumani kipande kimoja. . . Haijalishi ni ngumu kiasi gani, haijalishi ni kutokuwa na tumaini - kuweka. . . » . Haya ni maneno ya mzalendo wa kweli. Wahusika wote wa hadithi wanaonyeshwa wakiigiza, wakipigana, wakifa kwa jina la kuokoa Nchi ya Mama. Ni watu hawa ambao walitengeneza ushindi wa nchi yetu nyuma, walipinga wavamizi katika utumwa na kazi, walipigana mbele.

MA Sholokhov "Hatima ya Mtu" Mhusika mkuu, Andrei Sokolov, alipigana kuokoa nchi yake na wanadamu wote kutoka kwa ufashisti, kupoteza jamaa na wandugu. Alivumilia majaribu magumu zaidi pale mbele. Habari za kifo cha kutisha cha mkewe, binti zake wawili na mtoto wa kiume zilimwangukia shujaa huyo. Lakini Andrei Sokolov ni askari wa Kirusi mwenye mapenzi yasiyoweza kushindwa ambaye alivumilia kila kitu! Alipata nguvu ndani yake ya kukamilisha sio kijeshi tu, bali pia kazi ya maadili, kumchukua mvulana ambaye wazazi wake walichukuliwa na vita. Askari katika hali mbaya ya vita, walibaki mtu chini ya mashambulizi ya majeshi ya adui. haikuvunjika. Hili ndilo jambo la kweli. Shukrani tu kwa watu kama hao nchi yetu ilishinda vita ngumu sana dhidi ya ufashisti.

Tamaduni za A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin" katika taswira ya ushujaa wa askari rahisi zilionyeshwa baadaye katika shairi la A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin". Mhusika mkuu, mtu mwenye furaha wa Kirusi, mcheshi, mcheshi na jack wa biashara zote, wakati mwingine hufanya jambo lisilowezekana. Anaogelea kuvuka mto peke yake mwishoni mwa vuli ili kutoa ujumbe kutoka kwa kikundi cha kutua nyuma ya mistari ya Nazi. Hata katika wakati mbaya wa majaribio, mapambano na kifo, uwepo wake wa akili, upendo wa maisha haumwachi. Shujaa huyu anaonyesha sifa bora za kitaifa: ujamaa, uwazi, ustadi, uvumilivu. Hazingatii matendo yake kuwa ya kishujaa, yeye huchukulia malipo kwa kejeli. Baada ya kuangusha ndege ya adui, Terkin anafurahi kwa dhati, kwa sababu hakufanya hivyo kwa ajili ya utukufu, agizo, lakini alifanya kazi yake tu.

Solzhenitsyn "Matryona Dvor" Lakini mada ya ushujaa na kujitolea inaonyeshwa sio tu katika kazi zilizotolewa kwa vita. Inasikika mkali katika hadithi ya Solzhenitsyn "Matryona Dvor". Kuishi na mzee Matryona, ambaye nyumba yake inachukuliwa kuwa ya kawaida zaidi katika kijiji, msimulizi hupata sifa adimu za kibinadamu huko Matryona. Yeye ni mzuri, hana madhara kwa mtu yeyote, husaidia majirani zake kwa simu ya kwanza, licha ya uzee wake, hafuati pesa, huwatendea hata wageni kwa joto na uelewa. Sifa kama hizo, kwa bahati mbaya, hazikufikiwa mara nyingi na msimulizi kwa watu. Heroine hutoa kila kitu kwa ajili ya wengine: nchi, majirani, jamaa. Na baada ya kifo chake cha utulivu, kuna maelezo ya tabia ya ukatili ya jamaa zake, kuzama katika uchoyo. Matrena pia hufanya aina ya kazi ya kila siku. Shukrani kwa sifa zake za kiroho, yeye hurahisisha maisha kwa wanakijiji wenzake, hufanya ulimwengu huu kuwa mzuri na mzuri, akijitolea mwenyewe, maisha yake.

Vita vya Uzalendo Vita vya Uzalendo vya 1812 vilikuwa ushahidi wa nguvu kubwa ya kiroho ya watu, nia isiyoweza kuvunjika na ujasiri. Furaha ya roho, hisia ya urafiki, ufahamu wa sababu ya kawaida, nguvu ya maadili ya askari ikawa msingi wa upinzani maarufu kwa adui. Nia ya watu, uzalendo, roho ya ushindi ya askari ndio nguvu iliyoamua katika vita hivi visivyo sawa.

N. Raevsky Mmoja wa takwimu angavu zaidi wa Vita vya Patriotic alikuwa Nikolai Raevsky, ambaye ushujaa na heshima yake ilitia imani katika ushindi, alitoa nguvu ya kupigana katika pambano la umwagaji damu na kali. Raevsky aliamua matokeo ya vita karibu na kijiji cha Saltykovka, kwa mfano wa kibinafsi kuinua askari kushambulia kwa maneno: "Mimi na watoto wangu tutafungua njia ya utukufu kwako! Mbele kwa Nchi ya Baba! Karibu na Nikolai, watoto wake walikimbilia shambulio hilo ... Akiwa na jeshi la askari elfu 15, Raevsky aliongoza ulinzi wa Smolensk, akipigana dhidi ya askari elfu 180 wa jeshi la Ufaransa. "Betri ya Raevsky" tukufu wakati wa Vita vya Borodino ilipunguza sana vikosi vya Ufaransa, kwa hivyo adui hakuleta pigo kuu kwa vikosi kuu vya jeshi la Urusi. Kwa ujasiri ulioonyeshwa kwenye uwanja wa vita, Nikolai Raevsky alipewa Agizo la St. Alipata utukufu usioweza kufa, jina lake limeandikwa milele katika kumbukumbu za watu.

Maxim Gorky "Mwanamke Mzee Izergil" Ili kuwaongoza watu kutoka kwenye msitu mnene, Danko anachomoa moyo wake kifuani mwake na kuwaangazia njia. Kazi hiyo ilikamilishwa, Danko alikufa, lakini hakuna mtu aliyethamini kitendo chake, na "mtu mwenye tahadhari" akaingia moyoni mwake, kwa sababu fulani ikaanguka na kuwa cheche.

V. I. Chapaev Mtu mwingine ambaye ni mfano wa kujitolea na upendo usio na mipaka kwa nchi yake, kwa sababu kubwa, Vasily Ivanovich Chapaev, shujaa wa hadithi ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, alikuwa mpiganaji shujaa na kamanda wa kuzaliwa. Wakati wa Vita Kuu ya Kwanza, alipata misalaba minne ya St. George na cheo cha sajenti meja. Chapaev aliwapenda watu wake na aliamini katika nguvu zao. Imani katika ushujaa na kutoogopa kwa askari wa Jeshi Nyekundu ilimpa mafanikio katika vita na kuleta ushindi juu ya adui. Jina la Vasily Ivanovich Chapaev ni kiburi sio tu kwa watu wa Soviet, pia huhamasisha vijana wa kisasa kutumia ushujaa na ushujaa.

Vita Kuu ya Uzalendo Moja ya mifano ya kuvutia zaidi ya ushujaa na heshima katika historia ni Vita Kuu ya Patriotic ya 1941-1945. Watu wa Soviet walidhani dhamira ya kupigana na ufashisti kama kazi kubwa ya ulimwengu ya kuokoa, hawakukandamizwa kiroho na kumpa adui upinzani unaofaa. Sadaka hiyo kubwa ya kimakusudi ilifanya askari wa Kisovieti asishindwe, akasukuma mfumo wa kijeshi wa kikatili wa Wanazi ukutani. Majeshi ya Hitler ya mitambo hayakuweza kuvunja roho yenye nguvu, nguvu ya maadili ya jeshi la Kirusi. Ilikuwa "Vanka wa Urusi", jasiri na aliyejitolea kabisa kwa nchi yake, ambaye aliwashinda wavamizi wa kifashisti, alithibitisha kuwa ardhi yetu haiwezi kupinduliwa.

Kuzingirwa kwa jiji Ulimwengu mzima unajua ujasiri wa chuma katika siku za utetezi wa kishujaa wa Leningrad, Sevastopol, Kiev, Odessa, Stalingrad. Nchi nzima iliunga mkono watetezi wa ngome ya kijeshi. Mapambano makali, ya umwagaji damu yakawa epic ya kweli ya ushujaa wa kitaifa. Maneno ya wakala wa hadithi ya akili Kuznetsov yanaweza kuzingatiwa kuwa usemi wa roho ya kizalendo ya ulimwengu wote: "Haiwezekani kushinda watu wetu, kama kuzima Jua"

Ivan Susanin Katika historia ya kila taifa kuna mifano ya ushujaa wa ajabu. Kulikuwa na mashujaa wengi katika historia ya watu wetu. Huenda umesikia kuhusu Ivan Susanin. Mkulima huyu wa Kostroma aliongoza kikosi cha maadui kwenye msitu mnene. Alijua kwamba wangemuua mara tu watakapogundua udanganyifu huo. Na bado alienda kuokoa watu wengine wa Urusi.

Shujaa katika Ugiriki ya Kale Katika Ugiriki ya kale, shujaa alizingatiwa "mume shujaa, kiongozi." Lazima alikuwa mtu mwenye ujasiri na shujaa wa kipekee. Huko Sparta, hata walifanya "uteuzi" wa watoto wachanga wenye nguvu. Nyakati zimebadilika, na sasa shujaa anaweza kuwa mtu ambaye hajifikirii hivyo hata kidogo. Hana wakati wa kutambua kama atatimiza jambo fulani au la.

Mashujaa wa sayansi Kuna mashujaa wengi katika historia ya sayansi. Hizi ni, kwa mfano, wachunguzi wa polar ambao wako kwenye barafu isiyo na mwisho kwa muda mrefu. Na mwanasayansi wa Norway Thor Heyerdahl alivuka Bahari ya Pasifiki kwenye safu nyepesi ya magogo. Wanajulikana kwa watu ni madaktari mashujaa ambao walijiambukiza kwa makusudi magonjwa hatari ili kujifunza jinsi ya kuyatibu. Na mashujaa wa nafasi au ulimwengu wa chini ya maji? Nani anajua ikiwa wasiotazamiwa wanaweza kuwa wanawangojea wakati huu? Na bado wanaendelea na dhamira ya kufichua siri mpya kwa wanadamu. Matendo na matendo ya mashujaa hukumbukwa na kuheshimiwa sana, kwa mfano wao hujifunza kuishi, kupigana na kushinda.

Hitimisho Mandhari ya feat na kujitolea inafichuliwa katika taswira mahususi na za kiishara, na inakuzwa katika muktadha wa kijamii, familia na kila siku. Mada hizi haziwezi kutenganishwa kutoka kwa kila mmoja, zimeunganishwa na sifa za tabia ya kitaifa ya Kirusi, sifa zake. Kazi nzuri na kujitolea haziwezekani bila uhisani, tu chini ya hali ya uhisani, dhabihu sio bure, na kazi hiyo ni nzuri.

Hitimisho Katika maisha, pia, kwa bahati mbaya, hutokea kwamba ushujaa na ushujaa wa watu hubakia kupuuzwa. Walakini, kuwa shujaa, sio lazima kutoa maisha yako. Baada ya yote, kuna aina maalum ya ushujaa - ni kamwe, kwa hali yoyote, kubadilisha sheria za heshima, adabu, heshima, kujitolea, urafiki, uhisani. Na hii ni kazi inayowezekana kwa kila mmoja wetu.

Hitimisho Tunza watu ambao walinusurika vita na kukuza sifa hizi ndani yao, na kukuza sifa hizi katika vizazi vijavyo. Kwani ushujaa, ujasiri na ukakamavu ndio mustakabali wa nchi yetu na taifa letu.

Hitimisho Kwa hivyo, naweza kuhitimisha kuwa ushujaa ni sifa muhimu ya askari wa Urusi. Matendo na matendo ya mashujaa hukumbukwa na kuheshimiwa sana, kwa mfano wao hujifunza kuishi, kupigana na kushinda.

Vita ni wakati mgumu na mgumu zaidi kwa watu wote. Haya ni uzoefu, hofu, maumivu ya kiakili na kimwili. Jambo gumu zaidi kwa wakati huu ni kwa washiriki katika vita, uadui. Ni wao wanaolinda watu, wakihatarisha maisha yao wenyewe.

Vita ni nini? Jinsi ya kuondokana na hofu wakati wa shughuli za kupambana? Maswali haya na mengine yanafufuliwa na Viktor Alexandrovich Kurochkin katika maandishi yake. Walakini, mwandishi anazingatia shida ya udhihirisho wa ushujaa katika vita kwa undani zaidi.

Ili kuvutia umakini wa wasomaji kwa shida iliyoletwa, mwandishi anazungumza juu ya kitendo cha kishujaa cha Sanya Maleshkin kwenye vita. Shujaa, ili kumsaidia dereva wa tanki kushinda woga wake, alikimbia mbele ya bunduki ya kujisukuma mwenyewe, bila hata kufikiria kwamba angeweza kuuawa kwa urahisi na kwa urahisi.

Alijua kwamba amri ya kuwafukuza Wanazi nje ya kijiji lazima itekelezwe, hata iweje. Mwandishi pia anaangazia ukweli kwamba Sanya hakutoa dereva wake na, alipoulizwa kwa nini alikimbia mbele ya tanki, alijibu: "Alikuwa baridi sana, kwa hivyo alikimbia kujiosha moto." Ni katika utendaji wa matendo ya ujasiri na hatari ndipo ushujaa wa kweli upo. Baada ya yote, haikuwa bahati mbaya kwamba Maleshkin alitambulishwa kwa jina la shujaa.

V.A. Kurochkin anaamini kuwa shujaa wa kweli ni mtu ambaye atatetea nchi yake, watu wake na wandugu, haijalishi ni nini. Na hata hatari na hatari ya maisha yake mwenyewe haitamzuia kutimiza wajibu wake.

Kubishana juu ya shida iliyoletwa, nilikumbuka kazi ya M. A. Sholokhov "Hatima ya Mwanadamu". mhusika wake mkuu wamekutana katika vita si tu kimwili, lakini pia matatizo ya kimaadili. Alipoteza familia yake yote, watu wa karibu zaidi. Walakini, mtu huyu, kama shujaa halisi wa Urusi, alipata nguvu ya kuendelea kutetea nchi yake, watu wake. Pamoja na shujaa, Andrey Sokolov anafanya kazi ya maadili: anachukua mtoto ambaye alipoteza wazazi wake katika vita. Mtu huyu ni mfano wa shujaa halisi ambaye hawezi kuvunja vita na matokeo yake mabaya.

Mtu anayeipenda nchi yake hatasaliti kamwe. Hata ikiwa ni pamoja na matokeo mabaya. Kumbuka kazi ya V. Bykov "Sotnikov". Mhusika wake mkuu, pamoja na rafiki, alitumwa kutafuta chakula kwa kikosi. Hata hivyo, walikamatwa na polisi wa Kifashisti. Sotnikov alivumilia mateso na mateso yote, lakini hakutoa habari kwa maadui. Walakini, rafiki yake Rybak hakuambia tu kila kitu, lakini pia alikubali kwenda kutumikia Wanazi, ili kuokoa maisha yake, yeye mwenyewe alimuua rafiki. Sotnikov aligeuka kuwa mzalendo wa kweli, mtu asiyeweza kuisaliti nchi yake hata katika uso wa kifo. Mtu kama huyo anaweza kuitwa shujaa wa kweli.

Kwa hivyo, ni mtu tu ambaye atapigania nchi yake, akihatarisha maisha yake na kuwa hatarini, anaweza kuonyesha ushujaa wa kweli. Na hakuna vikwazo vinavyoweza kusimama katika njia ya shujaa wa kweli.

Mada ya ushujaa katika fasihi ya Kirusi ni, ikiwa sio maarufu zaidi, basi angalau moja ya mada zinazoongoza. Labda kwa sababu Urusi katika historia yake yote imetumia karibu miaka mia tano katika vita, na waandishi hawakuweza kusaidia lakini kuonyesha mada ya ushujaa katika vita. Au labda kwa sababu tangu nyakati za zamani, watu wa Kirusi wamekuwa wakikabiliwa na vitendo vya kishujaa, vya ujasiri. Ningependa kuzungumza juu ya mada ya ushujaa kwa kutumia mfano wa kazi mbili maarufu za Kirusi: Hadithi ya M. Sholokhov "Hatima ya Mtu" na kazi ya M. Gorky "Old Woman Izergil".

Kwa nini umechagua vitabu hivi viwili? Kwa sababu katika vitabu vyote viwili mada ya ushujaa imekuzwa, lakini ushujaa ni tofauti: katika vita na katika jamii. Wacha tuanze na hadithi "Hatima ya Mtu" na mara moja tugeuke kwa mhusika mkuu Andrei Sokolov.

Baada ya yote, ni kupitia sura yake kwamba tatizo la ushujaa linafichuliwa. Alikwenda vitani na karibu mara moja alichukuliwa mfungwa. Hebu tukumbuke tukio wakati askari wa Ujerumani walipomchukua: alikuwa amejeruhiwa vibaya na kuona askari wa Ujerumani wakimkaribia. Lakini hakuogopa, hakuenda kukimbia, lakini alisimama kwa kiburi na alikuwa tayari kukubali kifo chake. Kumbuka kwamba hakuwa na hofu, lakini alikuwa tayari kwa hilo. Huo si ushujaa? Mara baada ya kutekwa, alifikiria jambo moja tu: kutoroka gerezani na kurudi katika nchi yake. Mara ya kwanza kutoroka hakukufaulu. Na alikuwa tena karibu na kifo, lakini hakuogopa. Alifunika tu uso wake kwa mikono yake ili mbwa wasimpasue vipande-vipande. Je, mtu huyu ni shujaa kwako? Wakati ambao ulinivutia zaidi ulikuwa ni mazungumzo na kamanda wa Ujerumani. Kwa maneno yasiyofaa, Sokolov alihukumiwa kifo, lakini kabla ya hapo aliitwa kwa mazungumzo na jenerali. Andrei hakuogopa sehemu moja ya mwili wake, lakini alidumisha kiburi chake tu. Anaambiwa moja kwa moja kwamba atachukuliwa kupigwa risasi, na Sokolov anakunywa kwa tabasamu hadi kifo chake! Kwa ujasiri kama huo, kamanda wa Ujerumani alighairi kuuawa kwake, kwa sababu, nadhani, aliogopa tu kumpiga risasi mtu mwenye nguvu kama hiyo. Kwa hivyo, tunaelewa kuwa mada ya ushujaa katika hadithi hii inafunuliwa kupitia picha ya Andrei Sokolov, ambaye katika miaka yote ya vita vya kutisha hajawahi kupoteza kiburi na hadhi yake, na hakuna, hata hali mbaya zaidi, alifanya. kuogopa au kupoteza mtego wake. Huu, naamini, ni ushujaa!

Lakini sio tu kwenye vita kuna watu ambao ni mashujaa, na sio wote ni wagumu na wenye ujasiri, kama Andrei Sokolov. Kuna mifano ya mashujaa wa kimapenzi katika fasihi ya Kirusi. Kwa mfano, Danko ni shujaa wa kazi ya M. Gorky "Old Woman Izergil". Ushujaa wake upo katika ujasiri na uvumilivu wake usio na mipaka. Kwa rehema na wema kwa watu wasio na huruma na waoga. Danko pekee ndiye alijipa moyo na kuamua kuwaongoza wanakijiji wenzake kupitia msituni hadi nchi mpya ili kutoroka. Lakini wakati wa kampeni walipatwa na dhoruba kali ya radi na watu wakaogopa, wakaogopa! Walimshambulia Danko bila huruma. Zaidi kidogo, na wangeweza kumrarua vipande-vipande. Mazingira kwa sasa yanaangazia mvutano uliokuwa kati ya watu na Danko. Lakini aliuchomoa moyo wake wa kijasiri na kuwasha njia watu kutoka msituni. Na akaanguka amekufa. Alijitolea kwa ajili ya wengine! Na watu walichukua tu na kuuponda moyo wake bila kujali, cheche ambazo zitawaka juu ya bonde na kukumbusha ujasiri usio na kikomo na huruma ya mhusika mkuu. Danko ndiye mtu wa shujaa wa kweli katika fasihi ya Kirusi!

Kwa hivyo, tunaelewa kuwa mada ya ushujaa katika fasihi ya Kirusi ilizingatiwa kutoka pande tofauti: ushujaa katika vita na ushujaa wa watu wa kimapenzi kwa jina la lengo la juu!

Kujitolea kwa shida ya ushujaa, ambapo tunawasilisha hoja kutoka kwa fasihi. Aidha, haitakuwa vigumu kuandika kazi za nyumbani, kwa sababu waandishi wengi waligusa mada, ambapo walifunua tatizo la ushujaa, kuanzisha wasomaji kwa mashujaa wa kazi zao. Mara nyingi, shida hii inahusishwa na kazi juu ya vita na sio bila sababu, kwa sababu ni katika vita ambayo mtu hudhihirisha ushujaa wa kweli au wa uwongo, kama inavyothibitishwa na hoja kutoka kwa fasihi ya Uchunguzi wa Jimbo la Umoja.

Kufunua shida ya udhihirisho wa ushujaa katika vita na kubishana kwa mifano, ningependa kukumbuka kazi ya ajabu ya Leo Tolstoy, ambapo mwandishi huibua maswali mbalimbali ya falsafa. Tunaona jinsi shida inayosomwa inakua katika akili ya Andrei Bolkonsky. Sasa vipaumbele vya Andrey ni kuwa shujaa, sio kuonekana kama mtu. Kapteni Tushin, pamoja na mashujaa wengine ambao walitoa maisha yao kwa nchi yao, walionyesha ushujaa wa kweli katika riwaya hiyo. Wakati huo huo, pia kulikuwa na wazalendo wa uwongo katika mtu wa watu wa jamii ya juu.

Shida pia inafufuliwa na Sholokhov katika kazi yake, ambapo shujaa Andrei Sokolov alitetea kwa ubinafsi nchi yake kutoka kwa wavamizi wa Nazi. Vita vilimchukua mkewe na watoto, lakini mapenzi yake yalibaki bila kubadilika, alivumilia kila kitu na hata akapata nguvu ya kuasili mtoto yatima. Na hii pia ilidhihirisha sifa za kishujaa za tabia yake.

Kujadili shida ya ushujaa, ningependa kukumbuka kazi ya Tvardovsky kuhusu. Katika kazi, shujaa, licha ya hofu, kwa gharama ya afya yake, maisha, kwa ajili ya upendo kwa Nchi ya Mama na familia, hufanya haiwezekani. Tendo la kweli la kishujaa wakati Vasily anaogelea kuvuka mto baridi ili kuwasilisha habari ambayo itachangia mwisho wa haraka wa vita.

Kuwa waaminifu, bado mtu anaweza kutoa hoja nyingi zaidi kutoka kwa maandiko, ambapo waandishi wanagusa tatizo la ushujaa wa kweli na wa uongo. Hii ni riwaya ya Sotnikov ya Bykov, riwaya ya White Guard ya Bulgakov, Hadithi ya B. Polevoy ya Mtu Halisi na kazi nyingine nyingi za waandishi maarufu, ambao kazi zao tunasoma kwa furaha, uzoefu pamoja na wahusika, huhisi uchungu wao na wanajivunia kujitolea na kujitolea kwao. matendo ya kishujaa.

Tatizo la Ushujaa: Hoja kutoka kwa Fasihi

Je, ungetoa alama gani?

Tatizo la Toba: Hoja kutoka kwa Fasihi (TUMIA) Tatizo la Hoja za Uyatima kutoka katika Fasihi Shida ya malezi na elimu, hoja kutoka kwa fasihi

Katika vita, inawezekana kumshinda adui aliyezidi, lakini ikiwa kuna askari katika safu, wazalendo wenye ujasiri ambao wanapenda ardhi yao, kwa neno moja, mashujaa. Jeshi kama hilo haliwezi kushambuliwa na adui. Lakini haijalishi ni ujasiri gani ulioonyeshwa na wale ambao hawakusita kufunika risasi za adui na moto kwa miili yao. "Sio kurudi nyuma, kuna ardhi ya asili, mama anayengojea na mwenye machozi, kuna watoto wetu wasio na hatia." Mawazo haya yakawa nia ya kushinda na nguvu ya kumshinda adui. Wanajeshi walipata katika vita huzuni na majeraha na uchovu usio wa kibinadamu. Na bila shaka, hofu kwamba lazima kushinda na si kuruhusu mikono yao kutetemeka katika vita.

Kama askari wetu katika vita, wapiganaji jasiri walionyesha ushujaa ambao haujawahi kutokea. Walivuruga kazi ya adui, walizuia shughuli za kijeshi, walijitenga wenyewe, sehemu ya nguvu ya adui. Wakati wa vita, walikuwa sehemu muhimu ya mkakati wa mapigano. Vikosi vya washiriki vilipangwa nyuma ya safu za adui. Wafanyakazi wa chini ya ardhi walivunja idara za polisi, wakalipua vifaru, ndege, madaraja ya reli na kuharibu maghala ya adui. Ushujaa huu katika vita hautasahaulika kamwe, na walionusurika walipewa maagizo na medali.

Wanawake hawakuwa nyuma. Wasichana wapole na watamu, dhaifu. Walichimba mitaro, wakajenga mitaro ya kuzuia tanki. Wasichana wachanga wenye ujasiri waliumbwa kwa upendo na uzazi, lakini hatima iliamuru masharti yake mwenyewe. Walichukua silaha mikononi mwao, wakavua nguo zao za kawaida, na badala yake nguo za askari. Hawakupigana mbaya zaidi kuliko wanaume wenye nguvu, wakionyesha uzalendo na ushujaa katika vita. Nguvu na nia ya ushujaa wao ni katika upendo kwa nchi yao ya asili. Kujitolea kwa nchi ya mama na haogopi kujitolea, bila kuhisi woga wowote wa maadui, atakuwa shujaa wa nchi yake.

Askari walipigana na kuonyesha ushujaa, lakini mioyoni mwao bado kulikuwa na ndoto ya kumtafuta mpendwa wao au kurudi kwake. Walipendana wakati wa vita, lakini kulikuwa na hofu kwamba kesho hawatakutana tena. Wengi walijipa viapo, riwaya tu baada ya vita. Lakini wengi walivunja maneno haya walipokutana. Wakati moto uliwaka machoni, na upendo ukaamka katika roho. Alitoa tumaini, hamu ya kuendelea kuishi, na muhimu zaidi, kuonyesha ushujaa wa kweli katika vita.

Muundo kuhusu ushujaa katika vita

Haijalishi ushujaa mwingi wa kijeshi bado unaimbwa, na haijalishi hii au nchi hiyo inajivunia mafanikio yake ya kijeshi, kwa mtu wa kisasa wa kufikiria, asili ya uharibifu ya vita inakuwa wazi. Kwa hivyo, kwa maoni yangu, ushujaa wa kijeshi ni jambo lililozidishwa kidogo ambalo haliadhimiwi kila wakati kwa njia sahihi.

Wavulana wengi wanaolelewa sasa wanaendelea kuwa na mvuto wa burudani na michezo yenye mada za kijeshi. Kwa mtu mdogo kama huyo, vita inaonekana kuwa kitu cha kimapenzi na cha kufurahisha, lakini baada ya mtu kama huyo kutumikia Afghanistan au mahali pengine katika hali kama hiyo, asili tofauti kabisa inarudi. Kama sheria, vita huwafanya watu kuwa wagumu na kuwageuza kuwa viumbe wajinga na wasio na adabu.

Ninamaanisha wazo la kutoweza kufikiwa kwa ushujaa katika vita kwa kila mtu na kila mtu. Tunapozungumza juu ya nguvu ya kijeshi ya watu au kitu kama hicho, ni wazi tunapamba hali hiyo na kwa hivyo tunachanganya kizazi kijacho. Baada ya yote, kwa kweli, kati ya watu wa kawaida, kwa kweli, hawataki kupigana, na watu wachache wanapenda.

Kuna mfululizo mwingine wa watu ambao wanakabiliwa na ukatili daima na kila mahali, ili waweze kujionyesha katika shughuli za kijeshi. Walakini, haifai kuzingatia ushujaa kama huo, kwa sababu watu kama hao waliendelea kukuza mielekeo yao mbaya na walifurahiya kuharibu na kuleta mateso kwa wengine.

Kwa hakika, kuna tabaka dogo tu la watu wanaoweza kupata ushujaa wa kweli katika vita. Kwa kuongezea, watu kama hao huonyesha ushujaa mara kwa mara hata nje ya uhasama, ingawa kwa njia ndogo, kwa kitu rahisi, lakini wanafanya. Baada ya yote, shujaa ni yule anayejitokeza kutoka kwa idadi ya wengine na kufanya kitu kinachostahili, na, kama unavyojua, sio watu wengi katika ulimwengu huu wanaohifadhi heshima.

Kwa hiyo, katika vita, kwa kweli, hakuna mashujaa wengi wa kweli, wachache tu wameunganisha uelewa wao wa kina wa ulimwengu na hisia ya uwajibikaji kwa watu wengine na kwa ulimwengu kwa ujumla. Shukrani kwa hili, wanaweza kufanya vitendo vya kishujaa, lakini watu kama hao hawana uwezekano wa kufurahia vita au kuelimisha wengine kwa kuzungumza juu ya mapenzi au kuvutia kwa shughuli hii.

Baadhi ya insha za kuvutia

• Picha ya Mwotaji katika Usiku Mweupe wa Dostoevsky

  Mwotaji - yeye ni mwotaji. Mhusika mkuu anamwambia Nastenka juu yake mwenyewe katika mtu wa tatu, akijiita hivyo. Wakati huo huo, anasema kwamba yeye mwenyewe haelewi "aina" hii.

  Labda kila mtu anajua kuwa kulikuwa na vita. Na matukio haya yote yalielezewa na Vasiliev katika kazi yake "Alfajiri Hapa Ni Kimya". Wakati wa vita, kulikuwa na njaa, na uharibifu, na uharibifu na mabomu ya mara kwa mara