Bronz Süvari eserinde insan ve tarih. Bronz Süvari anıtında kim tasvir ediliyor? Anıtın yaratılış tarihi. Edebiyat uzmanlarının bakış açıları

Falcone E. M.

Peter I Anıtı (" Bronz Süvari ") Senato Meydanı'nın merkezinde yer almaktadır. Heykelin yazarı Fransız heykeltıraş Etienne-Maurice Falconet'dir.

Peter I anıtının yeri tesadüfen seçilmedi. Yakınlarda imparator tarafından kurulan ana yasama organının binası olan Amirallik bulunmaktadır. Çarlık Rusyası- Senato. Catherine II, anıtın merkeze yerleştirilmesinde ısrar etti Senato Meydanı. Heykelin yazarı Etienne-Maurice Falconet, “Bronz Süvari”yi Neva'nın yakınına yerleştirerek kendi işini yaptı.

Falcone, Catherine II'nin emriyle Prens Golitsyn tarafından St. Petersburg'a davet edildi. Tadı Catherine II'ye güvenen Paris Resim Akademisi Diderot ve Voltaire profesörleri bu ustaya yönelmelerini tavsiye etti.

Falcone zaten elli yaşındaydı. Rusya'ya gitmeden önce, "Aslanın ağzını parçalayan Croton Milon", St. Roch Kilisesi için sekiz heykel, "Aşk Tanrısı", "Yüzücü" gibi kamuoyunca tanınan heykel eserlerinin yazarı olarak biliniyordu. “Pygmalion ve Galatea”, “Kış”. Bir porselen fabrikasında çalışıyordu ama büyük ve anıtsal bir sanatın hayalini kuruyordu.

Rusya'ya başkentinde yeni ve görkemli bir anıt dikme daveti alındığında Falcone, tereddüt etmeden Ağustos 1766'da sözleşmeyi imzaladı. Koşulları belirlendi: Peter anıtı "esas olarak devasa büyüklükte bir atlı heykelden" oluşmalıdır. Heykeltıraş, kompozisyonun bir taslağını oluşturmak ve anıtı aynen tamamlamak zorunda kaldı. Aynı zamanda diğer emirlerden de muaf tutuldu. Heykeltraşa oldukça mütevazı bir ücret (200.000 libre) teklif edildi, diğer ustalar ise bunun iki katını istedi.

Falconet, heykeltıraş-oymacı Fontaine ve on yedi yaşındaki öğrencisi Marie-Anne Collot ile birlikte Paris'ten St. Petersburg'a gitti. Falconet'le Riga'da buluşmak ve ona başkente kadar eşlik etmek için, Başbakanlık alayının binalardan kaptanı M. de Lascari gönderildi. Daha sonra Fransızlarla sürekli işbirliği yaptı ve Peter I anıtının yaratılmasında önemli rol oynadı.

Heykelin yazarının Peter I anıtının vizyonu, imparatoriçenin ve Rus soylularının çoğunluğunun arzusundan çarpıcı biçimde farklıydı. Catherine II, Peter I'i elinde bir asa veya asayla, bir Roma imparatoru gibi atın üzerinde otururken görmeyi bekliyordu. Devlet Müşaviri Shtelin, Peter figürünün Basiretlilik, Çalışkanlık, Adalet ve Zafer alegorileriyle çevrelendiğini gördü. Anıtın yapımını denetleyen I. I. Betskoy, onu elinde komutan asası tutan tam boy bir figür olarak hayal etti. Falconet'e imparatorun sağ gözünü Amiralliğe, sol gözünü On İki Kolej binasına yönlendirmesi tavsiye edildi. 1773 yılında St. Petersburg'u ziyaret eden Diderot, alegorik figürlerle süslenmiş çeşme şeklinde bir anıt tasarladı.

Falcone'un aklında tamamen farklı bir şey vardı. Diderot'ya yazdığı bir mektupta Peter I'e anıt dikme fikrinin kökeninden bahsetti:

"Masanızın bir köşesine kahraman ve atının sembolik kayayı aşarken resmini çizdiğim ve sizin de bu fikrimden memnun kaldığınız gün, kahramanımla bu kadar başarılı bir şekilde tanışacağımı tahmin etmemiştik. O, heykelini görmeyecek; ama eğer onu görebilseydi, inanıyorum ki belki orada onu canlandıracak bir duygunun yansımasını bulurdu" [Alıntı. itibaren: 2, s. 457].

Müşterinin baskısına rağmen Fransız heykeltıraş, fikrini hayata geçirme yolunda inat ve azim gösterdi. Heykeltıraş şunu yazdı:

“Kendimi yalnızca büyük bir komutan ya da kazanan olarak yorumlamadığım bu kahramanın heykeliyle sınırlayacağım, ancak her ikisi de elbette ülkesinin yaratıcısı, yasa koyucusu, hayırsever kişiliğidir. çok daha yükseğe ve insanlara gösterilmesi gereken şey budur. Kralım herhangi bir asa tutmuyor, cömert sağ elini dolaştığı ülkenin üzerine uzatıyor ve kendisine kaide görevi gören kayanın tepesine çıkıyor. fethettiği zorlukların simgesidir.”

Anıtın görünümüne ilişkin görüş hakkını savunan Falcone, I. I. Betsky'ye şunları yazdı:

"Böylesine önemli bir anıtı yaratmak için seçilen heykeltıraşın düşünme yeteneğinden mahrum kalacağını, el hareketlerinin kendisinin değil de başkasının kafası tarafından kontrol edileceğini hayal edebiliyor muydunuz?"

Peter I'in kıyafetleri konusunda da anlaşmazlıklar ortaya çıktı. Heykeltıraş Diderot'a şunları yazdı:

"Jül Sezar'ı veya Scipio'yu Rusça giydirmediğim gibi, onu da Roma tarzında giydirmeyeceğimi biliyorsun."

Falcone, Bronz Süvari modeli üzerinde üç yıl çalıştı. Tümgeneral Albrecht'in evinde (Malaya Morskaya Caddesi'ndeki 8 numaralı ev) yaşayan bir heykeltıraşın atölyesinde gerçekleştirildi. Bu evin avlusunda, bir muhafız memurunun ata binerek ahşap bir platforma nasıl çıkıp onu şaha kaldırdığı görülüyordu. Bu, günde birkaç saat devam etti. Falcone platformun önündeki pencereye oturdu ve gördüklerini dikkatlice çizdi. Anıt üzerinde çalışacak atlar imparatorluk ahırlarından alındı: Brilliant ve Caprice atları. Heykeltıraş, anıt için Rus “Oryol” cinsini seçti. Falcone işin bu kısmını şu şekilde anlattı:

“Onu heykel yapmaya karar verdiğimde, dörtnala koşusunu nasıl tamamladığı, buna güvenebileceğim şey ne hafızamda ne de hayal gücümdeydi. Doğru bir model yaratmak için doğaya danıştım. Kaidemin sahip olması gereken eğimin aynısını verdiğim bir platform inşa ettim. Birkaç inç daha fazla veya daha az eğim, hayvanın hareketinde önemli değişiklikler yaratacaktı - sadece bir kez değil, birden fazla. yüz kez, 2'nci - farklı tekniklerle, 3'üncü - farklı atlarda" [Alıntı: 2, s. 459].

Şubat 1767'de Evler ve Bahçeler İnşaat Dairesi, Geçici Binaların sökülmesini emretti. Kış Sarayı Falconet'in heykelin dökümüne başlayacağı atölyesine yer açmak için Nevsky Prospekt'te. Gerçekten büyük bir model yaratmak için büyük bir atölye inşa edildi. Geçici Kışlık Saray'dan kalan eski saray mutfağının taş binası, heykeltıraşın Kasım ayında taşındığı ve Fransa'ya gidene kadar yaşadığı Falconet'nin konutuna uyarlandı. Fransız, devlete ait evinin yanına başka bir ahır ve diğer gerekli atölyelerin inşasını emretti.

Peter I anıtının büyük bir modeli üzerinde çalışmaya yardımcı olmak için iki Fransız heykeltıraş daha, Simone ve Vandadrissé, Diderot'nun tavsiyesi üzerine St. Petersburg'daki Falcone'ye gönderildi. Ama öfkeli usta bulamadı ortak dil yardımcılarıyla birlikte onları uzaklaştırdı ve yaptıkları her şeyi kendi elleriyle yeniden yaptı. Model üzerindeki çalışmalar 1 Şubat 1768'de başladı ve Temmuz 1769'da tamamlandı. Bir sonraki Mayıs ayına kadar sıvaya aktarılarak bitirildi.

19 Mayıs'tan itibaren iki hafta boyunca Peter I anıtının modeli halka açıktı. Falcone'nin atölyesine bir kalabalık akın etti. Model hakkında çeşitli görüşler dile getirildi. Catherine II, eleştirilere sert tepki gösteren Falkton'a şu tavsiyede bulundu: "Aptallara gülün ve kendi yolunuza gidin." Ancak olumlu geribildirimçok daha fazlası vardı. Heykeltıraşın çalışmalarını son derece takdir edenler arasında Fransız elçi de Corberon, İngiliz gezgin N. Rexel, Büyük Dük Pavel Petrovich A. Nikolai'nin öğretmeni, Falconet'nin öğretmeni, heykeltıraş J.-B. Bir öğrencinin anıtın küçük bir modelini gönderdiği Lemoine.

Falconet'nin öğrencisi Marie-Anne Collot, Bronz Süvari'nin kafasını yaptı. Heykeltıraş bu işi üç kez üstlendi, ancak her seferinde Catherine II modeli yeniden yapmayı önerdi. Bir skandal yaklaşıyordu, ancak Marie, imparatoriçe tarafından kabul edilen taslağını kendisi önerdi. Kız yaptığı iş nedeniyle üye olarak kabul edildi Rus Akademisi Catherine II ona ömür boyu 10.000 liralık emekli maaşı verdi.

Heykeltıraşın planına göre anıtın tabanı dalga şeklinde doğal bir kayadır. Dalganın şekli, Rusya'yı denize götürenin Peter I olduğunu hatırlatıyor. Anıtın modeli henüz hazır olmayınca Sanat Akademisi monolit taşı aramaya başladı. Yüksekliği 11,2 metre olacak bir taşa ihtiyaç vardı.

Başlangıçta Falconet, birkaç parçadan bir kaide oluşturma niyetiyle bir monolitin hayalini bile kurmamıştı. Ancak granit monolit hâlâ St. Petersburg'dan on iki mil uzaktaki Lakhta bölgesinde bulunuyordu. Köylü Semyon Grigorievich Vishnyakov, keşfi 1768 Eylül ayı başlarında binanın ofisine bildirdi. Taşın uygunluğunu kontrol etmek için de Lascari, yerin derinliklerine gömülü devasa bir kaya keşfeden Vishnyakov ile birlikte ona gitti. Toprakla dolu neredeyse yarım metre genişliğindeki yarıktan yedi metre yüksekliğe kadar beş huş ağacı büyüdü. Yerel efsanelere göre bir zamanlar kayaya yıldırım düşmüş. Arasında yerel sakinler ona "Yıldırım Taşı" lakabı takıldı. Buluntu için inşaat ofisi Vishnyakov'a 100 ruble ödül verdi.

Petersburg'a döndükten sonra de Lascari, taşın şehre taşınması için kaba bir plan hazırladı. Ayrıca tek taştan bir kaide oluşturma fikri de ortaya çıktı ve bu bizzat Falcone tarafından da doğrulandı:

"Bu kaidenin birbirine tam oturan parçalardan yapılacağına inanıyordum ve yaptığım tüm profillerin modelleri, yekpare taşın arzularımdan uzak olduğunu kanıtlayacak kadar uzun süre atölyemde kaldı. Ama bana teklif ettiler, Hayran kaldım ve dedim ki: getirin, kaide daha dayanıklı olur" [Cit. itibaren: 2, s. 463].

Monolitin başlangıç ​​ağırlığı yaklaşık 2.000 tondur. Catherine II, en çok parayı bulan kişiye 7.000 ruble ödül vereceğini açıkladı etkili yol taşı Senato Meydanı'na teslim edin. Birçok projeden aynı de Lascari tarafından önerilen yöntem seçildi. Doğru, halk arasında bu fikri bir Rus tüccardan satın aldığına dair söylentiler vardı. Ancak Falcone, Catherine II'ye şunları yazdı:

"G. Lascari tek başına bu aracı icat etti ve heykelin ayağı görevi görmesi gereken kayanın taşınmasını sağlayan makineyi icat etti, kendisi dışında kimsenin en ufak bir katılımı olmadan tek başına yönetti" [Cit. itibaren: 2, s. 464].

Kayayı taşınmaya hazırlama çalışmaları 26 Eylül 1768'de başladı. Yanına 400 işçi için kışla inşa edildi ve ardından Finlandiya Körfezi kıyısına 40 metre genişliğinde bir açıklık kesildi. Daha sonra toprağın beş metre derinliğine inen bir kayayı kazdılar. Yıldırım çarpmasıyla kopan kısım ondan ayrılarak iki parçaya daha bölündü. Kaya fazla katmanlardan kurtuldu ve hemen 600 ton hafifledi.

12 Mart 1769'da "gök gürültüsü taşı" kaldıraçlar kullanılarak ahşap bir platform üzerine kaldırıldı. Toprağı güçlendirmek için daha fazla çalışma 1769 yazında yapıldı. Kışın başlamasıyla birlikte asfalt yol bir buçuk metre donunca devasa krikolar yardımıyla kaya kaldırıldı, platformun yerini bu kadar alışılmadık bir kargoyu taşımak için özel olarak yaratılmış özel bir makine aldı. Makine 30 metal topun desteklediği bir platformdu. Bu toplar bakır kaplı yivli ahşap raylar üzerinde hareket ediyordu.

Başlangıçta toplar dökme demirden yapılmıştır. "Yumurtaların yardımıyla bir kayayı hareket ettirmenin" mümkün olduğuna inanmayan Lascarie'ye güldüler. Ve dökme demir toplar aslında yükün ağırlığı altında ezildiğinden, sebepsiz yere gülmediler. Ancak bundan sonra dökülen bronz parçalar bu görevin üstesinden geldi.

Kayanın hareketi 15 Kasım'da başladı. Açıklık dolambaçlıydı. Kargo taşımacılığı hem soğuk hem de sıcak havalarda devam etti. Yüzlerce kişi çalıştı. Taşın hemen üzerinde gerekli aletlerin hazırlandığı bir demirhane vardı.

48 taş ustası “gök gürültüsü taşına” gerekli şekli vermeye devam etti. Falconet'in hesaplamalarına göre yüksekliği 80 santimetre, uzunluğunun ise 3 metre azalması gerekiyordu. Kısa bir süre sonra, 80 santimetrelik başka bir katmanın ondan yontulmasını emretti. St.Petersburg'a bu kadar zorlukla taşınan kayanın, normal büyüklükte sıradan bir kaideye dönüşeceği pek çok kişiye görünmeye başladı. Catherine II, heykeltıraşın şevkini yumuşatmaya karar verdi ve taşın daha fazla küçültülmesini yasakladı. Sonuç olarak uzunluğu 13,5 metre, genişliği 6,5 metre, yüksekliği - 4 oldu. "Gök gürültüsü taşının" kesilmesi çalışmaları taş ustası Giovanni Geronimo Rusca'nın gözetiminde gerçekleştirildi.

Pek çok St. Petersburg sakini gerçekleşen eylemi izlemeye geldi. Gözlemcilerden bazıları taş parçalarını topladı ve bunları baston topuzu veya kol düğmesi yapmak için kullandı. 20 Ocak 1770'de, kayanın 25 metre kaydırıldığı Catherine II de buraya geldi. Olağanüstü nakliye operasyonunun şerefine İmparatoriçe, üzerinde "Cesaret gibi 20 Ocak 1770" yazan bir madalyanın basılmasını emretti.

Kaya 27 Mart'a kadar karada sürüklendi. Bu zamana kadar körfezin kıyısında sığ suya yaklaşık 900 metre uzanan bir baraj inşa edilmişti. Ancak orada, kayayı düz tabanlı özel bir gemiye (2.500 tondan fazla kargo taşıyabilen bir çocuk arabası) yeniden yüklemek mümkün oldu. Barajda gemi 3,5 metre derinliğe kadar dibe batırıldı ve ardından taş yüklendi. Gemiyi kaldırmaya çalışırken sudan sadece pruva ve kıç yükseldi. Ortası “gök gürültüsü taşının” ağırlığı altında altta kaldı. Pram'ın yeniden sular altında kalması gerekti ve bu da Lascaris'in rakiplerine yine verimli bir zemin sağladı. Yükü kaldırma girişimleri tüm yaz boyunca devam etti ve ancak de Lascari'nin başka bir başarılı girişim bulmasıyla başarı ile sonuçlandı. mühendislik çözümü görevler. Kayanın ağırlığını gemi boyunca eşit olarak dağıtacak iki kalın uzunlamasına kirişin taşın altına yerleştirilmesini önerdi. Ancak bundan sonra bebek arabası nihayet yüzeye çıktı.

Pram, 300 kürekçinin yardımıyla Finlandiya Körfezi'ni geçti. Vasilyevsky ve St. Petersburg Adaları arasındaki Malaya Neva boyunca yelken açtı ve ardından Bolshaya Neva'ya girdi. Catherine II'nin taç giyme yıldönümü olan 22 Eylül'de bebek arabası Kışlık Saray'ın karşısında bulunuyordu. Ertesi gün, yani 23 Eylül 1770'de kaya Senato Meydanı'na ulaştı. 11 Ekim'de "gök gürültüsü taşı" karadan 43 metre kaydırılarak Peter I anıtı için bir kaide haline getirildi. 1768 yazında burada 76 kazıktan oluşan bir temel inşa edildi.

Şair Vasily Rubin aynı yıl şunları yazdı:

Uzun süre kimse heykelin yapımı görevini üstlenmek istemedi. Yabancı zanaatkarlar çok fazla para talep ediyordu ve yerel zanaatkarlar işin büyüklüğü ve karmaşıklığı nedeniyle korkuyorlardı. Heykeltıraşın hesaplamalarına göre anıtın dengesini korumak için anıtın ön duvarlarının bir santimetreden fazla olmayacak şekilde çok ince yapılması gerekiyordu. Fransa'dan özel olarak davet edilen dökümhane işçisi B. Ersman bile böyle bir çalışmayı reddetti. Falcone'ye deli dedi ve öyle bir şey olmadığını söyledi benzer örnek başarısız olacağını söylüyor.

Catherine II, Falconet'e oyuncu kadrosunu kendisinin üstlenmesini önerdi. Sonunda heykeltıraş ilgili literatürü inceledi ve imparatoriçenin teklifini kabul etti. Top ustası Emelyan Khailov'u asistanı olarak aldı. Falcone onunla birlikte alaşımı seçti ve örnekler yaptı. Üç yıl içinde heykeltıraş, döküm konusunda mükemmelliğe ulaştı. Bronz Süvari'nin oyuncu kadrosuna 1774'te başladılar.

Bundan önce Mart 1773'te de Lascari istifa etti. Falcone, de Lascari'nin görevden alınmasından büyük hayal kırıklığına uğradı ve Catherine II'den yetenekli mühendisi ekibine geri vermesini istedi. Ancak İmparatoriçe ona o kadar düşman olmuştu ki, heykeltıraşın şefaati işe yaramaz hale geldi. Lascari'nin yerine Mimar Yu. M. Felten ve değerlendirici K. Krok atandı.

Teknoloji çok karmaşıktı. Ön duvarların kalınlığı arka duvarların kalınlığından daha az olmalıydı. Aynı zamanda arka kısım daha da ağırlaştı ve bu da yalnızca üç noktaya dayanan heykele stabilite kazandırdı.

Heykelin doldurulması tek başına yeterli değildi. İlkinde kalıba sıcak bronzun beslendiği boru patladı. Heykelin üst kısmı hasar gördü. Onu kesip üç yıl daha ikinci doluma hazırlanmam gerekiyordu.

St. Petersburg Gazetesi bu olaylar hakkında şunları yazdı:

“24 Ağustos 1775'te Falconet, Büyük Petro'nun at üstünde bir heykelini buraya yaptı. Döküm, tepedeki iki metrelik yerler dışında başarılı oldu. Bu üzücü başarısızlık, hiç de mümkün olmayan bir olay nedeniyle meydana geldi. Yukarıda bahsedilen olay o kadar korkunç görünüyordu ki, tüm binanın alev alması ve dolayısıyla tüm işin başarısız olmayacağından korktular ve Khailov erimiş metali kalıba taşıdı. Falconet, neşesini hiç kaybetmeden, hayati tehlikesi göz önüne alındığında, davanın sonunda bu cesaretten çok etkilenerek yanına koştu ve onu tüm kalbiyle öptü ve kendisinden para verdi.

İkinci döküm 4 Temmuz 1777'de gerçekleşti. Anıtın daha sonra bitirilmesi bir yıl daha devam etti. Heykeltıraş, bu olaylarla ilgili olarak I. Peter'in pelerininin kıvrımlarından birine "1778'de Parisli Etienne Falconet tarafından şekillendirilmiş ve dökülmüştür" yazısını bıraktı.

Heykelin dökümünün yapılmaması ve ardından düzeltilmesinde yaşanan gecikmeler, imparatoriçe ile heykeltıraş arasındaki ilişkiyi bozdu. Falcone, Catherine'e işi yakın gelecekte tamamlayacağına dair birkaç kez söz verdi, ancak sözlerini sürekli bozdu. O sırada Peter ve Paul Katedrali'nin çan kulesindeki yangının ardından saati restore eden saatçi A. Sandots, Fransız'a yardım etmeye davet edildi. Sandontz, esasen bir heykeltıraşın işini yaparak anıtın yüzeyini dikkatlice bastı.

İmparatoriçe Falcone'nin lütfunu geri kazanmak asla mümkün olmadı. Petersburg'da kalması onun için giderek daha acı verici hale geldi. Eylül 1778'in başında anıtın küçük bir modelini yok etti ve Marie-Anne Collot ile birlikte şehri terk etti. Daha sonra başka heykel yaratmadı.

Felten'in rehberliğinde kaideye son şekli verildi. Bronz Süvari'nin kaide üzerine kurulumu mimar F. G. Gordeev tarafından denetlendi. Daha sonra heykele atlının başı takıldı ve atın ayaklarının altına Gordeev'in yaptığı bir yılan yerleştirildi.

Catherine II'nin emriyle kaidenin üzerine şu yazı yazılmıştır: "Catherine II'den Peter I'e." Böylece İmparatoriçe, Peter'ın reformlarına olan bağlılığını vurguladı.

Peter I anıtının büyük açılışı 7 Ağustos 1782'de (eski tarz) gerçekleşti. Heykel, dağ manzaralarını tasvir eden kanvas bir çitle gözlemcilerin gözünden gizlenmişti. Sabahtan bu yana yağan yağmur, önemli sayıda insanın Senato Meydanı'nda toplanmasını engellemedi. Öğleye doğru bulutlar dağılmıştı. Korumalar meydana girdi. Askeri geçit töreni Prens A. M. Golitsyn tarafından yönetildi. Saat dörtte İmparatoriçe Catherine II'nin kendisi tekneye geldi. Mor taçlı Senato binasının balkonuna çıkarak anıtın açılış sinyalini verdi. Çit düştü ve alaylar davulların ritmiyle Neva setinde ilerledi.

Anıtın açılışı münasebetiyle İmparatoriçe, cezaya çarptırılanların affedilmesine ilişkin bir bildiri yayınladı. ölüm cezası ve bedensel ceza, 10 yıldan fazla süren tüm ceza davalarının sona erdirilmesi, kamu ve özel borçlardan dolayı 10 yıldan fazla tutuklu bulunanların serbest bırakılması. Daha sonra Büyük Petro'nun tarihi için materyal toplama sözü veren iltizamcı I. I. Golikov borç hapishanesinden serbest bırakıldı. Böylece, uzun yıllar süren aramaların ardından 30 ciltlik "Büyük Petrus'un İşleri" adlı çalışma ortaya çıktı.

Anıtın açılışının anısına, onun resminin yer aldığı gümüş madalya verildi. Bu madalyanın üç kopyası altından yapılmıştır. Catherine II, Falcone'ye bir altın ve bir gümüş madalya gönderdi ve o da bunları 1783'te Prens D. A. Golitsyn'in elinden aldı.

Bronz Süvari'nin Senato Meydanı'nda ortaya çıkmasından hemen sonra meydana Petrovskaya adı verildi. Resmi belgelerde buna böyle deniyordu. Ancak kasaba halkı meydanı eski adıyla Senato Meydanı olarak adlandırmaya devam etti.

Peter I'in anıtı, birçok St. Petersburg sakini tarafından hemen çok olumlu karşılandı. Prens Trubetskoy kızına şunları yazdı:

“Büyük Petro'nun anıtı şehre harika bir dekorasyon kattı ve bu onu üçüncü kez geziyorum ve hala doyamıyorum Vasilyevsky Adası'na bilerek gittim ve kesinlikle öyle. oradan bakmak güzel” [Alıntı. itibaren: 1, s. 36].

"Bronz Süvari" heykeli aynı isimli şiir A.S. Bu arada aslında bronzdan yapılmış. Ancak “Bronz Süvari” tabiri o kadar popüler oldu ki neredeyse resmileşti. Ve Peter I'in anıtı, St. Petersburg'un sembollerinden biri haline geldi.

"Bronz Süvari" nin ağırlığı 8 ton, yüksekliği 5 metreden fazla.

Peter I anıtı, şehrin ve kurucusunun yıldönümü ile ilgili resmi törenlerin yapıldığı yerdi. 16 Mayıs 1803'te, onun yanında, Senato Meydanı'nda, ciddi tören St.Petersburg'un 100. yıldönümü kutlamaları. Anıtın başına imparatoru anan 107 yaşındaki bir yaşlı geldi. 20 asker bronz Peter'ın yanından geçti. Anıtta askerler için özel bir askeri görev noktası kuruldu. Donanma Departmanına girene kadar Senato Meydanı'nda kaldı. Görevin 1866 yılında şehir dairesine devredilmesiyle kaldırıldı.

Anıtın etrafına çit çekildi. Biraz sonra köşelere dört adet şamdan yerleştirildi. Bunlardan ikisi 1874 yılında Şehir Dumasının emriyle Kazanskaya Meydanı'na taşındı.

30 Mayıs 1872'de I. Peter'in doğumunun 200. yıldönümü Bronz Süvari'de ciddiyetle kutlandı. İskender II'nin emriyle Rusya'nın her yerinde şenlikler düzenlendi. St.Petersburg'da Peter I'in botu anıta getirildi, ciddi bir dua töreni ve askeri geçit töreni düzenlendi. Bu vesileyle Senato Meydanı'na seyirciler için banklar yerleştirildi. Yeterli yer yoktu; meraklılar Senato binasının pencerelerini kullanıyordu. İnsanlar çatıya bile çıktı.

Anıtın ilk restorasyonu 1909 yılında gerçekleştirildi. Bu amaçla oluşturulan komisyon bir protokol hazırladı. “Atın sağrısında büyük, kapalı bir delik açıldığında, arka ayaklarda, dikkatlice kapatılmış sağlam bir dövme çerçeve olduğu, bunun sonucunda suyun içine girmediği ve atın karnında kaldığı ortaya çıktı”[Cit. itibaren: 1, s. 48]. Atın karnından 125 kova su pompalandı.

Leningrad kuşatması sırasında Bronz Süvari, kütükler ve tahtalarla kaplı toprak ve kum torbalarıyla kaplıydı.

Bronz Süvari'nin 1976 yılındaki restorasyonu sırasında heykel gama ışınları kullanılarak incelenmiştir. Bunun için anıtın çevresi kum torbaları ve beton bloklarla çevrildi. Kobalt silahı yakındaki bir otobüsten kontrol ediliyordu. Bu araştırma sayesinde anıtın çerçevesinin uzun yıllar hizmet verebileceği ortaya çıktı. Figürün içinde restorasyon ve katılımcıları hakkında 3 Eylül 1976 tarihli bir gazetenin notunun yer aldığı bir kapsül vardı.

St. Petersburg'un 300. yıl dönümü öncesinde anıt bir kez daha restore edildi. Heykelin patinası temizlendi ve anıtın etrafına alçak bir çit yerleştirildi.

İÇİNDE Sovyet dönemi Yeni evlilerin St. Petersburg'un kurucusu "Bronz Süvari" nin ayağına çiçek bıraktığı bir gelenek kök saldı. Bazen zamanımızda da görülür.

Etienne-Maurice Falconet Bronz Süvari'yi çitsiz tasarladı. Ama yine de yaratıldı ve bugüne kadar hayatta kalamadı. Gök gürültüsü taşına ve heykelin üzerine imzalarını bırakan vandallar "sayesinde" çitin onarılması fikri yakında hayata geçirilebilir.

Komplo

Ağustos 1782'de Neva'nın soğuk kıyısında şaha kalktı. bronz at eyerinde bronz bir imparator var. Büyüklüğünü göze çarpmadan belirtmek isteyen Anne Catherine, kaide üzerinde şunu belirtmeyi emretti: "Birinci Peter - İkinci Catherine." Okuma: öğrenciden öğretmene.

Catherine II, Bronz Süvari'nin açılışını iki yıl dönümüne denk gelecek şekilde zamanladı

Petra'nın kıyafetleri basit ve hafiftir. Zengin bir eyer yerine, fikre göre bir hükümdar tarafından medenileştirilen vahşi bir milleti simgeleyen bir deri var. Kaidenin arkasında, bir yandan zorluklardan, diğer yandan deniz zaferlerinden söz eden dalga şeklinde devasa bir kaya vardı. Şaha kalkan atın ayaklarının altındaki yılan “düşman güçleri” temsil ediyordu. Plana göre Peter figürü, düşünce ve gücün birleşimini, hareket ve dinlenmenin birliğini ifade etmelidir.

Catherine, Peter'ı elinde bir asa veya asayla, bir lejyoner gibi değil, bir Roma imparatoru gibi ata binmiş olarak görmeyi bekliyordu. Falconet'in aklında bambaşka bir şey vardı: “Kralım elinde değnek tutmuyor, hayırsever sağ elini gezdiği ülkenin üzerine uzatıyor. Kaide görevi gören kayanın tepesine tırmanıyor.”

Peter'a bir anıt dikme fikri, arkadaşı filozof Denis Diderot'un etkisi altında Catherine'in kafasında doğdu. Ayrıca Etienne Falconet'ye de şu tavsiyede bulundu: "Çok ince bir zevki, zekası ve inceliği var ve aynı zamanda kaba, sert, hiçbir şeye inanmıyor... Kişisel çıkarı bilmiyor."

Alçı modeli yaratmak için Falconet, at yetiştiren bir gardiyan subayına poz verdi. Bu, günde birkaç saat devam etti. İş için atlar imparatorluk ahırlarından alınıyordu: Diamond ve Caprice atları.

Bronz Süvari'nin kafasının alçı çizimi

Alçı model tüm dünya tarafından şekillendirildi: at ve binici - Etienne Falconet'in kendisi, kafa - öğrencisi Marie Anne Collot, yılan - Rus usta Fyodor Gordeev. Model tamamlanıp onaylandığında, döküm sorunu ortaya çıktı. Falconet daha önce hiç böyle bir şey yapmamıştı, bu yüzden Fransa'dan uzmanların çağrılması konusunda ısrar etti. Onlar aradılar. Fransız döküm işçisi Benoit Ersman ve üç çırak, St. Petersburg'a sadece aletleriyle değil, kum ve killeriyle bile geldiler - asla bilemezsiniz, belki de doğru hammaddeler vahşi Rusya'da bulunmayacaktır. Ancak bu onun emri tamamlamasına yardımcı olmadı.

Durum kızışıyordu, teslim tarihleri ​​bitiyordu, Falcone gergindi, Catherine mutsuzdu. Rus cesurlarını bulduk. Anıtın dökümü neredeyse 10 yıl sürdü. Falcone işin tamamlandığını kendisi görmedi - 1778'de memleketine gitmek zorunda kaldı. Heykeltıraş büyük açılışa davet edilmedi.

Bağlam

Kaide, doğa tarafından yapılmış olmasına rağmen, daha az güçlü olmayan bir eseri temsil ediyor. Gök gürültüsü taşı takma adı verilen bu taş, Konnaya Lakhta köyünün (şu anda St. Petersburg'un bir bölgesi) yakınında bulundu. Kayanın yerden kaldırılmasıyla oluşan çukur, günümüzde varlığını sürdüren bir gölet haline geldi.

Gök gürültüsü taşının kaldırılmasından sonra ortaya çıkan Petrovsky Göleti

Gerekli örnek - 2 bin ton ağırlığında, 13 m uzunluğunda, 8 m yüksekliğinde ve 6 m genişliğinde - St. Petersburg'a yapı taşı sağlayan devlete ait köylü Semyon Vishnyakov tarafından bulundu. Efsaneye göre kaya, yıldırım çarpması sonucu granit kayadan kopmuş, dolayısıyla “gök gürültüsü taşı” adı da verilmiş.

En zor şey taşı Senato Meydanı'na teslim etmekti - gelecekteki kaidenin neredeyse 8 km'lik bir alanı kaplaması gerekiyordu. Operasyon 1769/1770 kışı boyunca gerçekleştirildi.

Taş, yüklenmesi için özel bir iskelenin yapıldığı Finlandiya Körfezi kıyısına getirildi. Benzersiz çizimlere göre inşa edilmiş özel bir gemi batırılarak önceden çakılmış kazıkların üzerine yerleştirildi ve ardından taş kıyıdan gemiye taşındı. Aynı işlem Senato Meydanı'nda da ters sırayla tekrarlandı. Gencinden yaşlısına tüm St. Petersburg ulaşımı izledi. Gök gürültüsü taşı taşınırken kesildi ve ona "vahşi" bir görünüm kazandırıldı.

Gök gürültüsü taşlarını taşımak için kullanılan bir makinenin hareketi. Yuri Felten'in çizimlerine dayanan gravür. 1770

Kurulumundan kısa bir süre sonra anıtın etrafında şehir efsaneleri ve korku hikayeleri çoğalmaya başladı.

Bronz Süvari Kaidesi - gök gürültüsü taşı

Bunlardan birine göre Bronz Süvari yerinde olduğu sürece şehrin korkacak hiçbir şeyi yok. Bu belli bir binbaşının rüyasından geldi. Vatanseverlik Savaşı 1812. Savaşçılar kabusu, yaklaşan Fransızlardan kurtarmak için Vologda vilayetindeki anıtın kaldırılması emrini veren I. İskender'e aktardılar. Ancak bu tür kehanetlerden sonra elbette sipariş iptal edildi.

Bronz Süvari'nin hayaletinin Paul I tarafından görevlerinden birinde görüldüğü iddia ediliyor. akşam yürüyüşleri. Üstelik bu, anıtın kurulmasından önce bile oldu. Geleceğin imparatoru, Senato Meydanı'nda, yakında aynı yerde tekrar buluşacaklarını açıklayan Peter'ın suratına sahip bir hayalet gördüğünü söyledi. Bir süre sonra anıtın açılışı yapıldı.

Etienne Falconet için Peter I'in anıtı hayatının ana eseri haline geldi. Ondan önce esas olarak Louis XV'in favorisi Madame de Pompadour'un emirleri üzerinde çalışıyordu. Bu arada heykeltıraşın Sèvres porselen fabrikasının müdürü olarak atanmasına da katkıda bulundu. Bu, alegorileri ve mitolojik karakterleri tasvir eden heykelciklerin yapıldığı on yıldı.

Etienne Falconet

Falcone'un sloganı şuydu: "Yalnızca canlı, ruhsal, tutkulu doğa bir heykeltıraş tarafından mermer, bronz veya taşla somutlaştırılmalıdır." Fransız aristokratları onu, barok teatralliği antik ciddiyetle birleştirme yeteneği nedeniyle sevdiler. Ve Diderot, Falconet'nin çalışmalarında her şeyden önce doğaya olan sadakate değer verdiğini yazdı.

Catherine II'nin gözetiminde oldukça yoğun bir çalışma döneminin ardından Falcone artık Rusya'ya davet edilmedi. Hayatının son 10 yılında felçli olarak çalışamadı ve yaratamadı.

Kaynakları inceleyip analiz ettikten sonra, "Bronz Süvari" nin ortaya çıkış tarihinin net olmadığını kesin olarak söyleyebiliriz. Bu konuyla ilgili birçok versiyon ve varsayım var. Bu çalışmada bu eserin kökeninin bazı yönlerini ve gelecekte yazımının kronolojisini ele alacağız. Birinden bahsetmek edebiyat tarihi bu hikaye Eleştirmen ve öğretmen A.P. tarafından yayınlanan "Puşkin Bronz Süvari'nin olay örgüsünü nereden aldı" mesajıyla başlayan. Miliukov 1869'da “Vatanın Oğlu” gazetesinde; Üslup düzeltmelerine tabi tutulan bu metin, yazarın 1872'de ortaya çıkan anılarına dahil edildi. Miliukov'a göre, bir keresinde bir kadın kolejindeki sınav sırasında, eğitim kurumu Kont Mikhail Yuryevich Vielgorsky ona şunları söyledi: “1812'de Napolyon Moskova'ya doğru yürürken, Mareşal Oudinot'un Polotsk'a doğru ilerleyen Fransız birlikleri St. Petersburg için korku yarattı. Başkentte alarm verildi. Napolyon'un başkentlerdeki anıtları kaldırmayı sevdiğini bildiğimizden, Büyük Petro'nun anıtını Paris'e götürebileceğinden korkmaya başladık. Birisi ciddi bir tehlike durumunda Falconev'in heykelinin kaidesinden çıkarılmasını, bir gemiye konulmasını ve uzak illerden birine gönderilmesini önerdi. İmparator bu fikri onayladı.

Bu sırada Prens Alexander Nikolaevich Golitsyn, "Bolshaya Millionnaya boyunca Elagin Adası'ndaki hükümdara Kışlık Saray yönüne bir raporla" gideceğini hayal etti. Aniden, arkadan, sanki Amirallik Meydanı'ndaymış gibi, uzaktan bir atın ayak sesleri gibi bir uğultu duyuldu. Sonra önünden geçtiğim evlerin camları şıngırdamaya başladı ve kaldırımlar titriyormuş gibi görünüyordu. Daha sonra korkuyla arkama döndüm. Benden birkaç kulaç ötede, sabahın erken saatlerindeki kasvetli ışıkta, devasa bir at üzerinde kocaman bir binici, ağır toynaklarının takırtısıyla tüm mahalleyi sarsarak dörtnala koşuyordu. Bu figürü görkemli bir şekilde kaldırılmış kafasından ve buyurgan bir şekilde havaya uzattığı elinden tanıdım. Bu, bronz atının üzerindeki bronz Peter'ımızdı. Bronz Peter, Trinity Köprüsü ve Kamennoostrovsky Caddesi boyunca saraya doğru ilerledi ve onun peşinden koşan Golitsyn, İmparator İskender'in (yüzü "üzgün ve endişeliydi") nasıl hızla "kraliyet atlısına" yaklaştığını gördü. Peter, "Rusya'ya sempati duyuyorsun!" diye haykırdıktan sonra şunları söyledi: "Korkma! Neva'nın önünde bir granit kayanın üzerinde dururken sevgili şehrimin korkacak hiçbir şeyi yok. Dokunma bana, hiçbir düşman bana dokunamaz." Ve bu sözlerden sonra Süvari gitti. “Kont Vielgorsky, Prens Golitsyn'in hükümdara sunduğu bir sonraki raporda ona harika rüyasını anlattığını ekledi. Bu hikaye imparator üzerinde o kadar etkili oldu ki, anıtın Büyük Petro'ya St. Petersburg'dan gönderilmesine ilişkin tüm siparişlerin iptal edilmesini emretti. Daha sonra bu rüyayı Puşkin'e yeniden anlattıklarında çok sevindi ve uzun süre tekrarladı: “... ne şiir! Ne şiir!” Kont Vielgorsky'ye aynı zamanda "Bronz Süvari"nin içeriği hakkında düşünmeye başladığını ve daha sonra şiire farklı bir fikir verip onu başka ayrıntılarla donatmasına rağmen şunu itiraf etti: ilginç rüya Prens Golitsyn hikayenin ana temelini oluşturdu" [Ospovat, 1984: 238-239].

Bu hikaye o yılların yayınlarında birkaç kez yeniden basıldı. Yazarlar, anlatıcılar, görgü tanıkları ve hatta metin bile değişti. Ancak özü aynı kaldı. Bu hikayenin güvenilir olup olmadığını söylemek de zor. Ancak birçok kişi, eğer olaylar gerçekten doğruysa, o zaman efsanenin var olma hakkına sahip olduğuna inanıyor.

Pek çok eleştirmene ve edebiyat uzmanına göre Puşkin'in fikri, 7 Kasım 1824'te St. Petersburg'da meydana gelen ve şehir tarihindeki en kötü sel olan selden ilham aldı.

Puşkin, Odessa'dan "uzak kuzey bölgesine" sürgün edilen Mikhailovskoye'de üç ay yaşadı. Kardeşiyle yaptığı çok sayıda yazışmanın da gösterdiği gibi, gerçekten St. Petersburg'a dönmek istiyor. Bu nedenle şehirde böylesine trajik bir ana tanık olmadığı için biraz sinirleniyor ve St. Petersburg hanımlarına hitaben bu konuyla ilgili hemen anlamsız şakalar yapıyor. Bir süre sonra, açıkçası daha fazlasını okudum detaylı açıklamalar Puşkin, St. Petersburg gazetelerinde ve aile ve arkadaşlarından gelen mektuplarda görgü tanıklarının hikayelerini dinledikten sonra ilk fikrini değiştirdi.

Muhtemelen sürgünden Moskova'ya ve ardından St. Petersburg'a döndükten kısa bir süre sonra tarihçi V.N.'nin 1826'da yayınlanan bir kitabını aldı. Berkha Berkh V.N. St. Petersburg'da meydana gelen tüm seller hakkında ayrıntılı tarihsel bilgiler. - St.Petersburg, 1826; bu baskıya bakınız, s. 107., “Petersburg Masalı”nın “Önsözü”nde en önemli ve ilk bilgi kaynağı olarak bahsedilmektedir. “Berkh, kitabında Literary Sheets'te yayınlanan bir makaleyi görgü tanığı olarak yeniden bastı. Puşkin'in şiirinde doğrudan kaynağa atıfta bulunmak istemediği açıktı ve Berkh'in yeniden basımı ona bunu yapması için yasal bir fırsat verdi; kendisini, "tufanın ayrıntılarının" ödünç alındığı "o zamanın dergilerine" belirsiz bir göndermeyle sınırladı, böylece "tufana" tanık olmadan kendisinin ayrıntılarını icat ettiği yönündeki olası yanlışlık suçlamalarını saptırdı. ” [İzmailov, 1930: 151-152].

Berkh'in kitabı şüphesiz Puşkin tarafından 1833'te “Pugaçev” yerlerine yaptığı gezide yanına alınmış ve Boldin'de şiir üzerinde çalışırken gözlerinin önündeydi.

Puşkin'in yolculuğuna çıktığı anda, “17 Ağustos 1833'te, Çernaya Nehri üzerindeki kulübesini terk ederek Neva'yı geçmesi gerektiğinde, onu neredeyse zorlayan bir selin başlangıcına tanık oldu. geri dönün ve yolculuğu erteleyin. O gün St.Petersburg'da su baskını rüzgarın değişmesi nedeniyle meydana gelmedi, ancak Puşkin'in kabaran Neva'yı gördüğü o saatlerde, 1824'ten daha az olmamak üzere bir felaket olacağı korkusu vardı. , şairin nehirdeki suyun yükselmesine olan ilgisi ve korkusu, bu tufanı da kaçırdığı düşüncesiyle duyduğu rahatsızlıktır. Bu, tufan temasının onun yaratıcı bilincinde “Bronz Süvari” üzerine çalışmaya başlamadan çok önce belirlenmiş olduğunun bir başka göstergesidir [İzmailov, 1930: 152].

Hiç şüphe yok ki, “St. Petersburg selinin” yarattığı izlenim ve bunun yarattığı yansımalar, başkentin nüfusunun en yoksul kesimi olan “halk”ı tüm ağırlığıyla vuran bir “sosyal felaket” olarak tanımlanması - tüm bunlar şairin bilincine ve duygusuna derinlemesine işledi, dokuz yıl sonra Bronz Süvari'ye yansıtılacak şekilde battı.

Orenburg ve Uralsk'tan dönüş yolunda, 1 Ekim 1833'te Boldino'ya vardığında, yolculuk sırasında yazdığı ve topladığı tüm materyali hemen işlemeye başladı ve aynı zamanda başta "Bronz" şiiri olmak üzere birçok yaratıcı çalışma üzerinde çalıştı. Atlı."

Peter'ın temasının Puşkin üzerinde de büyük etkisi oldu. Ancak Puşkin bununla ancak 1826'nın sonlarından itibaren ilgilenmeye başladı. Bunun çok çeşitli nedenleri var. Lise yıllarında Peter'a olan ilgi, modern olayların - 1812 Vatanseverlik Savaşı ve Avrupa kampanyalarının gölgesinde kaldı. Daha sonra Karamzin'in 1818'de yayınlanan "Rus Devleti Tarihi" uzun süre Decembrist hareketinin şiir temalarını belirledi. Puşkin'in eserlerine de yansıdı. Şairin dünya görüşünde ve eserinde derin bir yansımaya neden olan bir olay olan Decembrist ayaklanmasının neredeyse arifesinde çok şey yazıldı. 14 Aralık 1825 olayları ve ayaklanmanın yenilgisinin ardından Dekabrist soyluların soruşturulması, yargılanması ve cezalandırılması ve son olarak şairin sürgünden dönüşü ve 8 Eylül 1826'da I. Nicholas ile görüşmesi Puşkin'i yeniden düşünmeye zorladı. Geçmiş ve şimdiki Rusya hakkındaki görüşlerinde çok şey var. O andan itibaren Peter'ın teması şarkı sözlerinde, şiirlerde, düzyazı romanlarda, gazetecilik ve eleştiride, anılarda, tarih araştırmalarında görülür ve giderek onun düşüncelerini meşgul eder.

Ancak Puşkin'in Peter'a karşı tutumu net değildi. “Petrus'un faaliyetinin iki yönü hakkında, Peter'ın saltanatına ilişkin düşüncesini tam olarak ifade eden bir sonucun ana hatlarını çizdi. Bazıları için bu harika ve yeni başlayanlar için yaratıcı yeni dönem diğerleri için devlet - sadece köylüleri değil, aynı zamanda diğer "vergi ödeyen" sınıfları da içeren yeni imparatorluğun tüm ağırlığını taşımak zorunda kalan zor ve hatta acı verici. Puşkin'e göre bu kısım, Peter'ın yeni insanları öne çıkaran reformları tarafından aşağılanmış ve nihayetinde mahvolmuş eski soyluların torunlarını içeriyor. Aynı fenomen, Bronz Süvari'deki Eugene adlı şiirinin kahramanı tarafından da temsil edilmektedir.

"Anlamak için son iş Puşkin'in, büyük bir yaratıcı ve aynı zamanda acımasız bir despot olan Peter'ın kişiliği ve faaliyetlerine ilişkin ikili algısını tam bir açıklıkla ifade eden yukarıdaki özdeyişi akılda tutmadan edemeyiz. genç Puşkin Eserden yıllar önce ifade ettiği gibi, "insanlığı belki de Napolyon'dan daha fazla küçümsüyordu." [İzmailov, 1930: 164].

Puşkin, kahramanı Eugene'nin imajını kendisi için deniyor gibiydi, çünkü kendisi de desteklenmesi gereken geniş bir aileye sahip yoksul bir aileden geliyordu. Kendisi bu konuda şöyle yazıyor: “Majestelerinin cömertliğiyle benim için belirlenen maaşın dışında kalıcı bir gelirim yok; Bu arada başkentte hayat pahalı ve ailem çoğaldıkça masraflarım da artıyor...” Puşkin. Mektuplar, cilt III, s. 594-597.

Aralık 1833'te “Bronz Süvari”yi sansür için I. Nicholas'a sundu. Çar, düzeltilmesi gereken değişiklikleri belirten şiiri geri verdi (anıtla ilgili tüm “idol”, “idol” gibi tanımların üzerini çizdi). Peter), ancak Puşkin şiiri düzenledi. Şiiri reddetti, ancak izinsiz basmaya da cesaret edemedi. Bu nedenle 1833'ün sonuna kadar "Petersburg Masalı" kimse tarafından bilinmiyordu.

Sansürün ciddiyeti muhtemelen Puşkin'in şiirinin ortaya çıkışının St. Petersburg'da meydana gelen ve doğrudan Peter I anıtıyla ilgili olan önemli bir olayla çakışmasından kaynaklanıyordu. “1834'te ünlü anıtın açılışı üzerinde çalışmalar yapıldı. anıt tamamlandı - “ İskenderiye sütunu" Ağustos 1832'de, saray meydanında Finlandiya'dan getirilen ve sütunun yapılacağı devasa bir kaya belirdi. 30 Ağustos 1834'te, yani I. İskender'in isim gününde, imparatora ait bir anıtın açılışı, dünyanın en yüksek yapısı olan İskender Sütunu (Paris'teki Vendôme Sütunu'nun 46,5 metresine karşılık 47,5 metre), gerçekleşti. Bu olaya büyük bir ideolojik önem verildi ve Zhukovsky tarafından en eksiksiz ve açık bir şekilde ifade edildi: “Rusya'da böyle bir şehirde, böyle bir halk toplantısında, böyle bir ordunun böyle bir sütunun dibinde birleşebilmesi için ne olması gerekiyordu? .. Orada, Neva'nın kıyısında vahşi ve çirkin bir kaya yükseliyor ve o kayanın üzerinde neredeyse kendisi kadar büyük bir binici; ve bu yükseğe ulaşan bu binici, akıntıların kenarında güçlü atını dizginledi; ve bu kayanın üzerinde Peter yazıyor ve onun yanında Catherine yazıyor; ve bu kayanın karşısında kıyaslanamayacak kadar büyük bir başka kaya dikildi, ama artık çirkin taşlardan dağılmış vahşi bir kütle değil, ince, görkemli, sanatsal açıdan yuvarlak bir sütun.<…>ve en yüksek noktasında artık geçici bir insan değil, sürekli parlayan bir melektir ve bu meleğin haçı altında, orada, kayanın üzerinde, yarı ezilmiş, atın toynakları altında kıvranan o canavar ölür.<…>. Ve bu sütunu taçlandıran melek, bizim için savaşan yaratık olma günlerinin bittiği anlamına gelmiyor mu?<…>barış yaratma zamanının geldiğini; Sahip olduğu her şeyi almış olan Rusya dışarıdan güvende. Düşman için ulaşılmaz ya da felaket, korku değil, onunla akraba hale gelen Avrupa'nın koruyucusu artık yeni bir döneme girmiştir. harika dönem onun varlığı, iç, sağlam yasallığın gelişmesi, topluluğun tüm hazinelerinin sakin bir şekilde edinilmesi döneminde…” Zhukovsky V.A. “30 Ağustos 1834 kutlamalarının anıları” - M .: Talep Üzerine Kitap, 2012. - 18 s. (St. Petersburg'un yeniden basımı: tipik N. Grech, sayım 1834). Vahşi bir kaya şeklindeki bir anıtı olan I. Peter anıtı ve geometrik olarak doğru ve hatta mükemmel bir sütun biçiminde bir anıtı olan I. İskender anıtı, iki dönemin simgeleri olarak karşılaştırıldı. Rus hayatı"[Abromovich, 1984: 112].

Nicholas, Zhukovsky'nin düşüncelerine aşinaydım ve modern Rus tarihinde iki dönem arasında net bir çizginin çizildiği fikrine katılıyordum: savaş ve barış.

Puşkin bu görüşleri paylaşmadı, bunların abartılı olduğunu düşündü ve haklıydı. “Çok geçmeden İskender Sütunu'nun başkenti süsleyen yeni bir anıt olduğu ve Bronz Süvari'nin hâlâ onun sembolü, “harika St. Petersburg'un en harika mucizesi” olduğu keşfedildi.<…>İskender Sütunu alay konusu oldu" [Makogonenko, 1982: 157].

Şiiri düzenlemek istemeyen Puşkin, 1834'te Bronz Süvari'ye Giriş'i yayınladı. Bu, şiir metninin tek ömür boyu basımıdır; “askeri başkente” bir ilahiye benzediği için okuyucuların dikkatini çekmemiştir. Ancak Puşkin'in St. Petersburg hakkında yayınlanmamış bazı şiirleri hakkında söylentiler başladı.

“Ağustos 1836'da Puşkin Bronz Süvari'yi yayınlamaya karar verdi ve bunun için gerekli değişiklikleri yaptı. Neden daha önce düzenleme düşüncesine izin vermedi ama şimdi yapıyor? Görünüşe göre, kendisini okuyuculara tanıtmayı gerekli gördüğü için, aralarında Rus edebiyatının Puşkin döneminin sonu hakkında bir görüş ortaya çıktı" [Kunin, 1990: 543]

Bu görüşün aksine Bronz Süvari'yi yayınlama kararı açıktı. eğildi aile sorunları, parasızlık, hükümdarın merhametine bağımlılık - bunların hepsi Puşkin'in moralini etkiledi. Bu nedenle “Bronz Süvari” devlet sistemine ve tüm “iyi dileklerde bulunanlara” bir tür meydan okuma haline geldi.

Bronz Süvari, Puşkin'in 1837'deki ölümünden sonra Sovremennik dergisinde tam olarak yayınlandı.

Reinhold Gliere - "Bronz Süvari" balesinden vals

Alexander Sergeevich Puşkin'in "Bronz Süvari" adlı şiiri sayesinde daha iyi bilinen, uçurumun tepesine uçan şahlanan bir atın üzerinde bir binicinin bronz bir anıtı olan Peter I anıtı, mimari topluluğun ayrılmaz bir parçasıdır ve St. Petersburg'un en çarpıcı sembollerinden biri...

Peter I anıtının yeri tesadüfen seçilmedi. Yakınlarda imparator tarafından kurulan Amirallik ve Çarlık Rusya'sının ana yasama organı olan Senato'nun binası bulunmaktadır.

Catherine II, anıtın Senato Meydanı'nın merkezine yerleştirilmesinde ısrar etti. Heykelin yazarı Etienne-Maurice Falconet, “Bronz Süvari”yi Neva'nın yakınına yerleştirerek kendi işini yaptı.

Falcone, Catherine II'nin emriyle Prens Golitsyn tarafından St. Petersburg'a davet edildi. Tadı Catherine II'ye güvenen Paris Resim Akademisi Diderot ve Voltaire profesörleri bu ustaya yönelmelerini tavsiye etti.

Falcone zaten elli yaşındaydı. Bir porselen fabrikasında çalışıyordu ama büyük ve anıtsal bir sanatın hayalini kuruyordu. Rusya'da bir anıt dikme daveti alındığında Falcone, 6 Eylül 1766'da tereddüt etmeden sözleşmeyi imzaladı. Koşulları belirlendi: Peter anıtı "esas olarak devasa büyüklükte bir atlı heykelden" oluşmalıdır. Heykeltraşa oldukça mütevazı bir ücret (200 bin lira) teklif edildi, diğer ustalar ise bunun iki katını istedi.

Falconet, on yedi yaşındaki asistanı Marie-Anne Collot ile birlikte St. Petersburg'a geldi. Heykelin yazarının Peter I anıtının vizyonu, imparatoriçenin ve Rus soylularının çoğunluğunun arzusundan çarpıcı biçimde farklıydı. Catherine II, Peter I'i elinde bir asa veya asayla, bir Roma imparatoru gibi atın üzerinde otururken görmeyi bekliyordu.

Devlet Müşaviri Shtelin, Peter figürünün Basiretlilik, Çalışkanlık, Adalet ve Zafer alegorileriyle çevrelendiğini gördü. I.I. Anıtın yapımını denetleyen Betskoy, onu elinde komutan asası tutan tam boy bir figür olarak hayal etti.

Falconet'e imparatorun sağ gözünü Amiralliğe, sol gözünü On İki Kolej binasına yönlendirmesi tavsiye edildi. 1773 yılında St. Petersburg'u ziyaret eden Diderot, alegorik figürlerle süslenmiş çeşme şeklinde bir anıt tasarladı.
Falcone'un aklında tamamen farklı bir şey vardı. İnatçı ve ısrarcı olduğu ortaya çıktı.

Heykeltıraş şunu yazdı:

“Kendimi yalnızca büyük bir komutan ya da kazanan olarak yorumlamadığım bu kahramanın heykeliyle sınırlayacağım, ancak o her ikisi de elbette. Ülkesinin yaratıcısının, yasa koyucusunun, hayırseverinin kişiliği çok daha yüksektir ve insanlara gösterilmesi gereken de budur. Kralım elinde değnek yok, hayırsever sağ elini gezdiği ülkenin üzerine uzatıyor. Kendisi için kaide görevi gören kayanın tepesine tırmanıyor; bu, üstesinden geldiği zorlukların bir simgesi.”

Falcone anıtının ortaya çıkışıyla ilgili görüş hakkını savunan I.I. Betsky:

"Böylesine önemli bir anıtı yaratmak için seçilen heykeltıraşın düşünme yeteneğinden mahrum kalacağını, el hareketlerinin kendisinin değil de başkasının kafası tarafından kontrol edileceğini hayal edebiliyor muydunuz?"

Peter I'in kıyafetleri konusunda da anlaşmazlıklar ortaya çıktı. Heykeltıraş Diderot'a şunları yazdı:
"Jül Sezar'ı veya Scipio'yu Rusça giydirmediğim gibi, onu da Roma tarzında giydirmeyeceğimi biliyorsun."

Falcone, üç yıl boyunca anıtın gerçek boyutlu bir modeli üzerinde çalıştı. “Bronz Süvari” ile ilgili çalışmalar Elizabeth Petrovna'nın eski geçici Kış Sarayı'nın yerinde gerçekleştirildi. 1769'da, yoldan geçenler burada bir muhafız memurunun ata binerek ahşap bir platforma çıkıp onu şaha kaldırmasını izleyebiliyordu. Bu, günde birkaç saat devam etti.

Falcone platformun önündeki pencereye oturdu ve gördüklerini dikkatlice çizdi. Anıt üzerinde çalışacak atlar imparatorluk ahırlarından alındı: Brilliant ve Caprice atları. Heykeltıraş, anıt için Rus “Oryol” cinsini seçti.

Falconet'nin öğrencisi Marie-Anne Collot, Bronz Süvari'nin kafasını yaptı. Heykeltıraş bu işi üç kez üstlendi, ancak her seferinde Catherine II modeli yeniden yapmayı önerdi. Marie, imparatoriçe tarafından kabul edilen taslağını kendisi önerdi. Kız, çalışmaları için Rusya Sanat Akademisi'ne kabul edildi, II. Catherine ona ömür boyu 10.000 lira emekli maaşı verdi.

Atın ayağının altındaki yılan, Rus heykeltıraş F.G. Gordeev.

Anıtın gerçek boyutlu alçı modelinin hazırlanması on iki yıl sürdü; 1778'de hazırdı.

Model, Brick Lane ile Bolshaya Morskaya Caddesi'nin köşesindeki atölyede halka açık olarak ziyarete açıldı. Çeşitli görüşler dile getirildi. Sinod Başsavcısı projeyi kesinlikle kabul etmedi. Diderot gördüklerinden memnun kaldı. Catherine II'nin anıtın modeline kayıtsız olduğu ortaya çıktı - Falcone'nin anıtın görünüşünü seçmedeki keyfiliğinden hoşlanmadı.

Uzun süre kimse heykelin yapımı görevini üstlenmek istemedi. Yabancı zanaatkarlar çok fazla para talep ediyordu ve yerel zanaatkarlar işin büyüklüğü ve karmaşıklığı nedeniyle korkuyorlardı. Heykeltıraşın hesaplamalarına göre anıtın dengesini korumak için anıtın ön duvarlarının bir santimetreden fazla olmayacak şekilde çok ince yapılması gerekiyordu. Fransa'dan özel olarak davet edilen bir dökümhane işçisi bile bu tür işleri reddetti. Falcone'ye deli dedi ve dünyada böyle bir cast örneği olmadığını, başarılı olamayacağını söyledi.

Sonunda bir dökümhane işçisi bulundu - top ustası Emelyan Khailov. Falcone onunla birlikte alaşımı seçti ve örnekler yaptı. Üç yıl içinde heykeltıraş, döküm konusunda mükemmelliğe ulaştı. Bronz Süvari'nin oyuncu kadrosuna 1774'te başladılar.

Teknoloji çok karmaşıktı. Ön duvarların kalınlığı arka duvarların kalınlığından daha az olmalıydı. Aynı zamanda arka kısım daha da ağırlaştı ve bu da yalnızca üç noktaya dayanan heykele stabilite kazandırdı.

Heykelin doldurulması tek başına yeterli değildi. İlkinde kalıba sıcak bronzun beslendiği boru patladı. Heykelin üst kısmı hasar gördü. Onu kesip üç yıl daha ikinci doluma hazırlanmam gerekiyordu. Bu sefer iş başarılı oldu. Heykeltıraş, Peter I'in pelerininin kıvrımlarından birinin anısına, "1778'de Parisli Etienne Falconet tarafından şekillendirildi ve döküldü" yazısını bıraktı.

St. Petersburg Gazetesi bu olaylar hakkında şunları yazdı:

“24 Ağustos 1775'te Falconet buraya Büyük Petro'nun at sırtında bir heykelini dikti. Üstteki iki fit ikilik yerler dışında oyuncu seçimi başarılı oldu. Bu üzücü başarısızlık, hiç öngörülemeyen ve dolayısıyla önlenmesi mümkün olmayan bir olay nedeniyle meydana geldi.

Yukarıda bahsedilen olay o kadar korkunç görünüyordu ki, tüm binanın yanacağından ve dolayısıyla tüm işin başarısız olacağından korktular. Haylov hareketsiz kaldı ve hayati tehlike karşısında gücünü hiç kaybetmeden erimiş metali kalıba taşıdı.

Davanın sonunda bu cesaretten etkilenen Falconet, onun yanına koştu ve onu tüm kalbiyle öptü ve kendisinden para verdi.”

Heykeltıraşın planına göre anıtın tabanı dalga şeklinde doğal bir kayadır. Dalganın şekli, Rusya'yı denize götürenin Peter I olduğunu hatırlatıyor. Anıtın modeli henüz hazır olmayınca Sanat Akademisi monolit taşı aramaya başladı. Yüksekliği 11,2 metre olacak bir taşa ihtiyaç vardı.

Granit monolit, St. Petersburg'dan on iki mil uzaklıktaki Lakhta bölgesinde bulundu. Yerel efsanelere göre bir zamanlar kayaya yıldırım çarparak içinde bir çatlak oluşturdu. Yerliler arasında kayaya “Yıldırım Taşı” deniyordu. Daha sonra Neva kıyısına, ünlü anıtın altına kurduklarında ona bu ismi vermeye başladılar.

Bölünmüş kaya - Yıldırım Taşı'ndan şüphelenilen parça

Monolitin başlangıç ​​ağırlığı yaklaşık 2000 tondur. Catherine II, kayayı Senato Meydanı'na ulaştırmanın en etkili yolunu bulan kişiye 7.000 ruble ödül vereceğini duyurdu. Pek çok proje arasından belirli bir Carbury'nin önerdiği yöntem seçildi. Bu projeyi bazı Rus tüccarlardan satın aldığına dair söylentiler vardı.

Taşın bulunduğu yerden körfez kıyısına kadar bir açıklık kesilerek toprak güçlendirildi. Kaya fazla katmanlardan kurtuldu ve hemen 600 ton hafifledi. Gök gürültüsü taşı, bakır topların üzerinde duran ahşap bir platformun üzerine kaldıraçlarla kaldırıldı. Bu toplar bakır kaplı yivli ahşap raylar üzerinde hareket ediyordu. Açıklık dolambaçlıydı. Kayanın taşınmasına yönelik çalışmalar hem soğuk hem de sıcak havalarda devam etti.

Yüzlerce kişi çalıştı. Pek çok St. Petersburg sakini bu eylemi izlemeye geldi. Gözlemcilerden bazıları taş parçalarını topladı ve bunları baston topuzu veya kol düğmesi yapmak için kullandı. Olağanüstü nakliye operasyonunun onuruna, Catherine II, üzerinde “Cesaret gibi” yazan bir madalyanın basılmasını emretti. 20 Ocak 1770.”

Şair Vasily Rubin aynı yıl şunları yazdı:

Elle yapılmayan Rus Dağı burada,
Tanrı'nın sesini Catherine'in dudaklarından duymak,
Neva uçurumundan Petrov şehrine geldi
Ve Büyük Petrus'un ayaklarının altına düştü.

Peter I anıtı dikildiğinde, heykeltıraş ile imparatorluk sarayı arasındaki ilişki tamamen kötüleşmişti. Falcone'un anıta yönelik yalnızca teknik bir tavırla anıldığı noktaya geldi. Kırgın usta, Eylül 1778'de anıtın açılışını beklemedi; Marie-Anne Collot ile birlikte Paris'e gitti.

“Bronz Süvari”nin kaide üzerine yerleştirilmesi mimar F.G. Gordeev. Peter I anıtının büyük açılışı 7 Ağustos 1782'de (eski tarz) gerçekleşti. Heykel, dağ manzaralarını tasvir eden kanvas bir çitle gözlemcilerin gözünden gizlenmişti. Sabahtan bu yana yağan yağmur, önemli sayıda insanın Senato Meydanı'nda toplanmasını engellemedi. Öğleye doğru bulutlar dağılmıştı. Korumalar meydana girdi.

Askeri geçit töreni Prens A.M. tarafından yönetildi. Golitsyn. Saat dörtte İmparatoriçe Catherine II'nin kendisi tekneye geldi. Mor taçlı Senato binasının balkonuna çıkarak anıtın açılışı için işaret verdi. Çit düştü ve alaylar davulların ritmiyle Neva setinde ilerledi.

Catherine II'nin emriyle kaidenin üzerine şu yazı yazılmıştır: "Catherine II'den Peter I'e." Böylece İmparatoriçe, Peter'ın reformlarına olan bağlılığını vurguladı. Bronz Süvari'nin Senato Meydanı'nda ortaya çıkmasından hemen sonra meydana Petrovskaya adı verildi.

A.S. aynı isimli şiirinde heykele “Bronz Süvari” adını verdi. Puşkin, aslında bronzdan yapılmış olmasına rağmen. Bu ifade o kadar popüler hale geldi ki neredeyse resmileşti. Ve Peter I'in anıtı, St. Petersburg'un sembollerinden biri haline geldi.

“Bronz Süvari”nin ağırlığı 8 ton, yüksekliği 5 metreden fazla.

Bronz Süvari Efsanesi

Kurulduğu günden bu yana birçok efsaneye ve efsaneye konu oldu. Peter'ın muhalifleri ve reformları, anıtın şehre ve tüm Rusya'ya ölüm ve acı getiren "Kıyametin atlısını" tasvir ettiği konusunda uyardı. Peter'ın destekçileri, anıtın Rus İmparatorluğu'nun büyüklüğünü ve ihtişamını simgelediğini ve atlı kaidesinden ayrılana kadar Rusya'nın öyle kalacağını söyledi.

Bu arada Bronz Süvari'nin kaidesiyle ilgili efsaneler de var. Heykeltıraş Falcone'ye göre dalga şeklinde yapılması gerekiyordu. Uygun taş Lakhta köyünün yakınında bulundu: iddiaya göre yerel bir kutsal aptal taşı işaret etti. Bazı tarihçiler bunun tam olarak Peter'ın hayatı boyunca birden fazla kez tırmandığı taş olduğunu düşünüyor. Kuzey Savaşı Birliklerin yerini daha iyi görebilmek için.

Bronz Süvari'nin ünü St. Petersburg sınırlarının çok ötesine yayıldı. Uzak yerleşim yerlerinden birinin anıtın kökenine ilişkin kendi versiyonu vardı. Bunun versiyonu, bir gün Büyük Petro'nun atının üzerinde Neva'nın bir yakasından diğerine atlayarak eğlenmesiydi.

İlk seferinde “Her şey Allah’ındır, benimdir!” diye bağırıp nehrin üzerinden atlamış. İkinci kez tekrarladı: "Her şey Tanrı'nın ve benimdir!" ve atlayış yine başarılı oldu. Ancak üçüncü kez imparator kelimeleri karıştırdı ve şöyle dedi: "Her şey benim ve Tanrı'nın!" O anda, Tanrı'nın cezası onu ele geçirdi: taşlaştı ve sonsuza kadar kendisinin bir anıtı olarak kaldı.

Binbaşı Baturin Efsanesi

1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında, Rus birliklerinin geri çekilmesi sonucunda, St. Petersburg'un Fransız birlikleri tarafından ele geçirilmesi tehdidi ortaya çıktı. Bu ihtimalden endişe duyan İskender, özellikle değerli sanat eserlerinin şehirden kaldırılmasını emretti.

Özellikle, Dışişleri Bakanı Molchanov'a Peter I anıtını Vologda eyaletine götürmesi talimatı verildi ve bunun için birkaç bin ruble tahsis edildi. Bu sırada Binbaşı Baturin adında biri, Çar'ın kişisel arkadaşı Prens Golitsyn ile bir görüşme ayarladı ve ona kendisinin ve Baturin'in aynı rüyayı gördüğünü söyledi. Kendini Senato Meydanı'nda görüyor. Peter'ın yüzü dönüyor. Süvari uçurumdan atlıyor ve St. Petersburg sokaklarından geçerek o zamanlar İskender'in yaşadığı Kamenny Adası'na gidiyor.

Süvari, hükümdarın onunla buluşmak için çıktığı Kamenoostrovsky Sarayı'nın avlusuna girer. Büyük Petro ona, "Genç adam, Rusya'mı nereye getirdin, ama ben orada olduğum sürece şehrimin korkacak hiçbir şeyi yok!" Sonra binici geri döner ve "ağır, çınlayan dörtnala" yeniden duyulur. Baturin'in hikayesinden etkilenen Prens Golitsyn, rüyayı hükümdara iletti. Sonuç olarak İskender, anıtı boşaltma kararını geri aldı. Anıt yerinde kaldı.

Binbaşı Baturin efsanesinin A. S. Puşkin'in "Bronz Süvari" şiirinin olay örgüsünün temelini oluşturduğuna dair bir varsayım var. Ayrıca Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında anıtın diğer heykeller gibi yerinde kalmasının ve gizlenmemesinin nedeninin Binbaşı Baturin efsanesi olduğu varsayımı da var.

Leningrad kuşatması sırasında Bronz Süvari, kütükler ve tahtalarla kaplı toprak ve kum torbalarıyla kaplıydı.

Anıtın restorasyonları 1909 ve 1976 yıllarında gerçekleştirildi. Bunlardan sonuncusunda heykel gama ışınları kullanılarak incelendi. Bunun için anıtın çevresi kum torbaları ve beton bloklarla çevrildi. Kobalt silahı yakındaki bir otobüsten kontrol ediliyordu.

Bu araştırma sayesinde anıtın çerçevesinin uzun yıllar hizmet verebileceği ortaya çıktı. Figürün içinde restorasyon ve katılımcıları hakkında 3 Eylül 1976 tarihli bir gazetenin notunun yer aldığı bir kapsül vardı.

Etienne-Maurice Falconet Bronz Süvari'yi çitsiz tasarladı. Ama yine de yaratıldı ve bugüne kadar hayatta kalamadı.

Gök gürültüsü taşına ve heykelin üzerine imzalarını bırakan vandallar "sayesinde" çitin onarılması fikri yakında hayata geçirilebilir.

materyalin derlenmesi -

A.S.'nin “Bronz Süvari” şiiri. Puşkin, şairin en mükemmel eserlerinden biridir. Üslubuyla “Eugene Onegin”e benzemektedir ve içeriğiyle hem tarihe hem de mitolojiye yakındır. Bu çalışma A.S.'nin düşüncelerini yansıtmaktadır. Puşkin'in Büyük Peter hakkındaki görüşleri ve reformcu hakkında çeşitli görüşler benimsedi.

Şiir, Boldino sonbaharında yazılan son eser oldu. 1833 yılı sonunda “Bronz Süvari” tamamlandı.

Puşkin'in zamanında iki tür insan vardı - bazıları Büyük Petrus'u putlaştırırken, diğerleri ona Şeytan'la bir ilişki atfediyordu. Bu temelde mitler doğdu: ilk durumda reformcuya Anavatan'ın Babası adı verildi, benzeri görülmemiş bir akıldan, bir şehir cennetinin (Petersburg) yaratılmasından bahsettiler, ikincisinde ise çöküşü kehanet ettiler. Neva'daki şehir, Büyük Petro'yu karanlık güçlerle bağlantısı olmakla suçladı ve ona Deccal adını verdi.

Şiirin özü

Şiir, St. Petersburg, A.S.'nin açıklamasıyla başlıyor. Puşkin, inşaat için yerin benzersizliğini vurguluyor. Evgeniy şehirde yaşıyor - en sıradan çalışan, fakir, zengin olmak istemiyor, dürüst ve mutlu bir aile babası olarak kalması onun için daha önemli. Mali refah yalnızca sevgili Parasha'nızı sağlamak için gereklidir. Kahraman evlilik ve çocuk hayalleri kurar, sevgili kızıyla el ele yaşlılıkla tanışmayı hayal eder. Ancak onun hayalleri gerçek olmaya mahkum değil. Eserde 1824 yılındaki tufan anlatılmaktadır. İnsanların su katmanlarında öldüğü, Neva'nın kasıp kavurduğu ve dalgalarıyla şehri yuttuğu korkunç bir zaman. Öyle bir selde Paraşa ölür. Evgeny ise bir felaket anında cesaret gösterir, kendini düşünmez, uzaktan sevdiğinin evini görmeye çalışır ve ona doğru koşar. Fırtına dindiğinde kahraman aceleyle tanıdık kapıya doğru koşar: Bir söğüt ağacı vardır ama ne kapı ne de ev vardır. Bu resim bozuldu genç adam, kuzey başkentinin sokaklarında mahkum bir şekilde sürükleniyor, bir gezginin hayatını sürdürüyor ve her gün o kader gecenin olaylarını yeniden yaşıyor. Bu bulutlanmalardan birinde, eskiden yaşadığı evin karşısına çıkar ve Büyük Petro'nun at üzerindeki Bronz Süvari heykelini görür. Sevgilisini öldüren suyun üzerine şehir kurduğu için reformcudan nefret ediyor. Ancak aniden sürücü canlanır ve öfkeyle suçluya doğru koşar. Serseri daha sonra ölecek.

Şiirde devletin çıkarları ve sıradan insan. Bir yandan Petrograd'a kuzey Roma deniyordu, diğer yandan Neva'daki temeli sakinleri için tehlikeliydi ve 1824'teki sel bunu doğruluyor. Eugene'nin reformcu hükümdara yönelik kötü niyetli konuşmaları farklı şekillerde yorumlanıyor: Birincisi otokrasiye karşı bir isyan; ikincisi Hıristiyanlığın paganizme karşı isyanıdır; üçüncüsü acıklı bir mırıltı küçük adam Görüşleri ulusal ölçekteki değişiklikler için gerekli güçle karşılaştırılmayan (yani, büyük hedeflere ulaşmak için her zaman bir şeyin feda edilmesi gerekir ve kolektif irade mekanizması bir kişinin talihsizliğiyle durdurulmayacaktır) ).

Tür, ayet ölçüsü ve kompozisyon

Bronz Süvari türü, Eugene Onegin gibi iambik tetrametreyle yazılmış bir şiirdir. Kompozisyon oldukça tuhaf. Genellikle ayrı bir bağımsız çalışma olarak değerlendirilebilecek aşırı geniş bir girişi vardır. Sırada ana karakterin, tufanın ve Bronz Süvari ile çatışmanın anlatıldığı 2 bölüm var. Şiirde sonsöz yoktur veya daha doğrusu şairin kendisi tarafından ayrı ayrı vurgulanmamıştır - son 18 satır deniz kenarındaki ada ve Eugene'nin ölümüyle ilgilidir.

Standart dışı yapıya rağmen eser bütünsel olarak algılanmaktadır. Bu etki kompozisyon paralellikleri tarafından yaratılmaktadır. Büyük Petro, 100 yıl önce yaşamıştı ana karakter ama bu, reformcu bir hükümdarın varlığı duygusunun yaratılmasına engel değil. Kişiliği Bronz Süvari anıtı aracılığıyla ifade edilmektedir; ancak Peter'ın kişiliği şiirin başında, giriş bölümünde, St. Petersburg'un askeri ve ekonomik önemi tartışılırken ortaya çıkıyor. GİBİ. Puşkin, reformcunun ölümsüzlüğü fikrini de taşıyor, çünkü ölümünden sonra bile yenilikler ortaya çıktı ve eskiler uzun süre iktidarda kaldı, yani Rusya'da o ağır ve hantal değişim makinesini başlattı.

Böylece, şiirin tamamı boyunca hükümdar figürü ya kendi kişiliğinde ya da bir anıt biçiminde ortaya çıkar; Eugene'nin bulanık zihni tarafından yeniden canlandırılır. Anlatımın giriş ile ilk bölüm arasındaki zaman dilimi 100 yıldır ancak bu kadar keskin bir sıçramaya rağmen okuyucu bunu hissetmiyor çünkü A.S. Puşkin, 1824 olaylarını selin sözde "suçlusu" ile ilişkilendirdi, çünkü şehri Neva'da inşa eden Peter'dı. Bunu not etmek ilginç bu kitap kompozisyon açısından Puşkin'in tarzına tamamen aykırıdır; bu bir deneydir.

Ana karakterlerin özellikleri

1. Evgeniy – onun hakkında çok az şey biliyoruz; Kolomna'da yaşadı, orada görev yaptı. Fakirdi ama paraya bağımlılığı yoktu. Kahramanın tamamen sıradanlığına rağmen ve St. Petersburg'un aynı gri sakinlerinin binlercesi arasında kolayca kaybolabilmesine rağmen, birçok insanın ideallerini tam olarak karşılayan yüksek ve parlak bir hayali var - sevdiği kızla evlenmek. Kendisi, Puşkin'in karakterlerine verdiği adla "Fransız romanının kahramanı"dır. Ancak hayalleri gerçekleşmeyecek, Parasha 1824 selinde ölür ve Evgeniy delirir. Şair bizim için, Büyük Peter figürünün arka planında yüzü anında kaybolan zayıf ve önemsiz bir genç adam resmetti, ancak bu herkesin bile kendi hedefi vardır, bu da güç ve asalet açısından kişiliğe uygun ve hatta onu aşar. Bronz Süvari'nin.
2. Büyük Peter - girişte figürü Yaratıcının bir portresi olarak sunuluyor; Puşkin, hükümdardaki inanılmaz aklın farkına varıyor, ancak despotizmi vurguluyor. İlk olarak şair, imparatorun Eugene'den daha yüksek olmasına rağmen, Tanrı'dan ve ona tabi olmayan unsurlardan değil, güçten daha yüksek olduğunu gösterir. Rusya gerçekleşecek tüm zorluklara rağmen zarar görmeden ve sarsılmaz olarak kalacaktır. Yazar, reformcunun çok otokratik olduğunu ve sorunlara dikkat etmediğini defalarca belirtti. sıradan insanlar küresel dönüşümlerinin kurbanı olan. Muhtemelen bu konudaki görüşler her zaman farklı olacaktır: Bir yandan tiranlık bir hükümdarın sahip olmaması gereken kötü bir niteliktir, diğer yandan Peter daha yumuşak olsaydı bu kadar kapsamlı değişiklikler mümkün olur muydu? Herkes bu soruyu kendine göre cevaplıyor.

Konular

İktidar ile sıradan insan arasındaki çatışma - ana konu"Bronz Süvari" şiiri. Bu çalışmada A.S. Puşkin, bireyin tüm devletin kaderindeki rolü üzerine düşünüyor.

Bronz Süvari, saltanatı despotizme ve tiranlığa yakın olan Büyük Petro'yu temsil ediyor. Onun eliyle sıradan Rus yaşamının gidişatını tamamen değiştiren reformlar gerçekleştirildi. Ancak bir orman kesildiğinde talaşların uçması kaçınılmazdır. Böyle bir oduncu kendi çıkarlarını hesaba katmadığında küçük bir adam mutluluğunu bulabilir mi? Şiir cevap veriyor - hayır. Bu durumda yetkililerle halk arasında bir çıkar çatışması elbette kaçınılmazdır; kaybedenler yine halk olacaktır. GİBİ. Puşkin, Peter'ın zamanındaki devletin yapısı ve içindeki bireysel bir kahramanın - Eugene - kaderi üzerine düşünür, imparatorluğun her halükarda insanlara karşı acımasız olduğu ve büyüklüğünün bu tür fedakarlıklara değip değmeyeceği sonucuna varır. soru.

Yaratıcı ayrıca trajik kayıp temasına da değiniyor sevilen biri. Evgeny, kaybın acısına ve yalnızlığına dayanamaz ve aşk yoksa hayatta tutunacak hiçbir şey bulamaz.

Sorunlar

• A.S.'nin “Bronz Süvari” şiirinde. Puşkin birey ve devlet sorununu gündeme getiriyor. Evgeniy insanlardan geliyor. O, kıt kanaat geçinen sıradan bir astsubaydır. Evlenmeyi hayal ettiği Paraşa’ya karşı ruhu büyük duygularla doludur. Bronz Süvari anıtı devletin yüzü oluyor. Aklını yitirmiş bir genç, sevgilisinin ölümünden önce ve delirmeden önce yaşadığı evin karşısına çıkar. Bakışları anıta takılır ve hasta zihni heykele hayat verir. İşte birey ile devlet arasındaki kaçınılmaz çatışma. Ancak atlı öfkeyle Evgeniy'in peşine düşer, onu takip eder. Kahraman imparatora karşı homurdanmaya nasıl cesaret eder? Reformcu daha büyük ölçekte düşündü, geleceğe yönelik planları tam boyda değerlendirdi, sanki yeniliklerinden bunalmış insanlara bakmadan, yaratımlarına kuşbakışı bakıyormuş gibi. İnsanlar bazen Peter'ın kararlarından acı çekiyordu, tıpkı şimdi bazen yöneticinin elinden acı çekiyorlarsa. Hükümdar, 1824 selinde birçok sakin için mezarlık haline gelen güzel bir şehir inşa etti. Ama fikirleri dikkate almıyor sıradan insanlar Düşünceleriyle zamanının çok ilerisine gittiği ve yüz yıl sonra bile planını herkesin anlayamadığı hissine kapılıyor insan. Böylece birey hiçbir şekilde üstlerinin keyfiliğinden korunmuyor; hakları cezasız kalarak büyük ölçüde çiğneniyor.
• Yalnızlık sorunu da yazarı rahatsız etti. Kahraman, diğer yarısı olmadan hayatının bir gününe dayanamazdı. Puşkin, hâlâ ne kadar savunmasız ve savunmasız olduğumuzu, zihnimizin ne kadar güçlü olmadığını ve acıya maruz kaldığımızı düşünüyor.
• Kayıtsızlık sorunu. Kimse kasaba halkının tahliyesine yardım etmedi, kimse fırtınanın sonuçlarını düzeltmedi ve mağdurların ailelerine tazminat ve mağdurlara sosyal destek yetkililer tarafından hayal bile edilmedi. Devlet aygıtı, tebaasının kaderine şaşırtıcı bir kayıtsızlık gösterdi.

Bronz Süvari İmajındaki Devlet

Büyük Petro imgesine ilk kez giriş bölümündeki “Bronz Süvari” şiirinde rastlıyoruz. Burada hükümdar, elementleri fetheden ve su üzerinde bir şehir inşa eden Yaratıcı olarak tasvir edilmiştir.

İmparatorun reformları sıradan insanlar için felaketti çünkü bunlar yalnızca soyluları hedef alıyordu. Evet ve zor zamanlar geçirdi: Peter'ın boyarların sakallarını nasıl zorla kestiğini hatırlayalım. Ancak hükümdarın hırslarının asıl kurbanı sıradan çalışan insanlardı: Yüzlerce yaşamın yolunu açanlar onlardı. kuzey başkenti. Kemikler üzerinde bir şehir - işte burada - devlet makinesinin kişileştirilmiş hali. Peter'ın kendisi ve çevresi için yeniliklerde yaşamak rahattı, çünkü yeni şeylerin yalnızca bir yönünü gördüler - ilerici ve faydalı ve bu değişikliklerin yıkıcı etkilerinin ve "yan etkilerinin" Peter'ın omuzlarına düştüğü gerçeği. “Küçük” insanlar kimseyi rahatsız etmedi. Seçkinler, Neva'da boğulan St. Petersburg'u "yüksek balkonlardan" izlediler ve şehrin sulu temelinin tüm acılarını hissetmediler. Peter kategorik mutlakiyetçiyi mükemmel bir şekilde yansıtıyor devlet sistemi– reformlar olacak ama halk “bir şekilde yaşayacak”.

İlk başta Yaradan'ı görürsek, şiirin ortasına doğru şair, Büyük Petrus'un Tanrı olmadığı ve unsurlarla başa çıkma gücünün tamamen ötesinde olduğu fikrini yayar. Çalışmanın sonunda Rusya'daki eski, sansasyonel hükümdarın yalnızca taştan bir benzerini görüyoruz. Yıllar sonra Bronz Süvari, mantıksız endişe ve korkunun yalnızca bir nedeni haline geldi, ancak bu, bir delinin yalnızca geçici bir duygusudur.

Şiirin anlamı nedir?

Puşkin, ideolojik ve tematik içerik açısından değerlendirilmesi gereken çok yönlü ve belirsiz bir çalışma yarattı. “Bronz Süvari” şiirinin anlamı, eleştirinin farklı şekillerde deşifre ettiği Eugene ile Bronz Süvari, birey ve devlet arasındaki yüzleşmede yatmaktadır. Yani ilk anlam, paganizm ile Hıristiyanlığın karşı karşıya gelmesidir. Peter'a sıklıkla Deccal unvanı verildi ve Eugene bu tür düşüncelere karşı çıkıyor. Bir düşünce daha: Kahraman sıradan bir insandır ve reformcu bir dahidir. farklı dünyalar ve birbirinizi anlamıyorsunuz. Ancak yazar, uygarlığın uyumlu varlığı için her iki türün de gerekli olduğunu kabul etmektedir. Üçüncü anlam, ana karakterin, Decembristlere ait olduğu için şairin propagandasını yaptığı otokrasiye ve despotizme karşı isyanı kişileştirmesidir. Şiirde ayaklanmanın aynı çaresizliğini alegorik bir şekilde yeniden anlattı. Ve bu fikrin bir başka yorumu da, "küçük" bir adamın devlet makinesinin gidişatını değiştirmeye ve diğer yöne çevirmeye yönelik acıklı ve başarısızlığa mahkum girişimidir.