Romanın ana karakteri ne yapması gerektiğidir. Rakhmetov, Chernyshevsky'nin “Ne Yapmalı” adlı romanının ana karakteridir.

RAKHMETOV - ROMANIN “ÖZEL” KAHRAMANI

Vera Pavlovna, “Rakhmetov'lar farklı bir tür” diyor, “ortak davayla öyle birleşiyorlar ki, bu artık onlar için bir zorunluluk haline geliyor, hayatlarını dolduruyor; onlar için kişisel yaşamın bile yerini alıyor.”

N. G. Chernyshevsky'nin romanı “Ne yapmalı?” - yeni insanlar ve onların yeni hayatları hakkında bir roman. Bu, halktan gelen gelişmiş, ilerici fikirli bir entelijansiyadır. Bunlar soyut hayallerin değil, eylemin insanlarıdır; mevcut adaletsiz toplumsal temellere karşı mücadelede halkın mutluluğunu kazanmaya çalışırlar. Çalışmayı severler, bilime tutkuyla bağlıdırlar, ahlaki idealler yüksek. Bu insanlar ilişkilerini karşılıklı güven ve saygı üzerine kurarlar. Mücadelede tereddüt etmezler, zorluklara boyun eğmezler. Romanın kahramanları parlak bir gelecek ideali uğruna savaşırlar. daha iyi hayat. Bunların arasında özel bir kişi olan Rakhmetov figürü öne çıkıyor. Muhtemelen okuyucularına Lopukhov, Kirsanov ve Vera Pavlovna'nın gerçekten sıradan insanlar olduğunu daha ikna edici bir şekilde kanıtlamak isteyen Chernyshevsky, kendisinin olağanüstü olarak tanıdığı ve ona özel bir kişi dediği devasa kahraman Rakhmetov'u sahneye çıkarıyor. Rakhmetov romanın aksiyonuna katılmıyor. Onun gibi çok az insan var: Ne bilim ne de aile mutluluğu onları tatmin etmiyor; tüm insanları severler, meydana gelen her türlü haksızlığa katlanırlar, milyonlarca insanın sefil varoluşunun büyük acısını kendi ruhlarında yaşarlar ve kendilerini tüm şevkle bu hastalığın iyileşmesine adarlar.

Rakhmetov romanda, sınıfından kopan ve idealini, amacını sıradan insanların hayatında, onların mutluluğu için mücadelede bulan, kapsamlı bir şekilde gelişmiş bir kişinin gerçek bir örneği haline geldi. Eleştirmenler şunu yazdı: “İlk zamanlarda bile öğrenci yıllarıözel bir kişinin titizliği oluşturuldu, yani maddi, ahlaki ve zihinsel yaşamda orijinal ilkelere katı ve boyun eğmez bir bağlılık için alışkanlıklar geliştirildi. Sıradan, iyi, nazik ve dürüst bir genç öğrencinin yolu kitap okumakla, hayata yeni bir bakış açısı geliştirmekle başladı. Ortak öğrenci Kirsanov ile birlikte siyasi eğitim okulundan geçti. Rakhmetov, Kirsanov'un önerdiği okuma kitaplarını kitapçılardan satın aldı. Kendini böyle bir okumaya kaptırdıktan sonra, materyalin mümkün olan en hızlı şekilde iyileştirilmesi gerektiği düşüncesiyle güçlendi ve ahlaki yaşam en çok sayıda ve en fakir sınıf.

Rakhmetov yurtdışında değil, memleketinde okuyor ve bir şeyler yapıyor. Günlük işlerle uğraşan Rus halkından bilgi alıyor. Her şeyden önce kendisininkiyle karşılaştırıldığında onların hayatlarının maddi açıdan ne kadar kısıtlı olduğunu bilmesi gerekiyor. kendi hayatı. On yedi yaşından itibaren sıradan insanların zorlu yaşam tarzına aşina oldu. Başlangıçta günde birkaç saat işçi olarak çalışıyordu: su taşıyordu, yakacak odun taşıyordu, toprağı kazıyordu ve demir dövüyordu. Sonsuz saygı ve sevgi sıradan insanlar Rakhmetov bunu mavna taşıyıcısı olarak tüm Volga'yı geçtikten sonra Rusya'da yaptığı üç yıllık geziler sırasında aldı. Yoldaşları ona sevgiyle Nikitushka Lomov adını verdiler.

Rakhmetov, zorlu yaşam tarzı sayesinde gelecekteki denemeler için gerekli olan fiziksel dayanıklılığı ve manevi gücü geliştirdi. Siyasi ideallerinin doğruluğuna duyulan güven, halkın mutluluğu için mücadele etmenin sevinci, ondaki savaşçı ruhunu ve gücünü güçlendirdi. Rakhmetov, yeni bir dünya mücadelesinin ölüm kalım meselesi olacağını anladı ve bu nedenle kendisini buna önceden hazırladı. gerekli olduğunu düşünmüyorum büyük çaba ve anlamak için özel hayal gücü genel karakter Rakhmetov'un faaliyetleri, sürekli olarak başkalarının işlerine karışıyordu, sadece kişisel ilişkileri yoktu, bunu herkes biliyordu. Rakhmetov diğer insanların işleriyle ilgileniyor, ciddi bir şekilde toplum için çalışıyor. Rakhmetov'un genel olarak birçok ayırt edici özelliği vardı. Örneğin çevresi dışında yalnızca başkaları üzerinde etkisi olan ve otorite sahibi kişilerle tanışıyordu. Ve iş uğruna biriyle buluşmayı planlıyorsa Rakhmetov'u kovmak zordu. Ve ile gereksiz insanlar o sadece kaba davrandı.

Vücudu üzerinde akıl almaz deneyler yaptı ve kendisine bir oda kiralayan ev sahibi Agrafena Antonovna'yı ölümüne korkuttu. Aşkı tanımıyordu, içindeki bu duyguyu bastırmıştı, aşkın elini ayağını bağlamasına izin vermek istemiyordu. Rakhmetov büyük bir amaç adına aşktan vazgeçti.

Evet, komik insanlar, hatta komik olanlar... Çok azı var ama onlarla birlikte etraflarındaki herkesin hayatı çiçek açıyor; onlar olmasaydı işler durur ve bozulurdu; Bunlardan çok azı var ama tüm insanlara nefes alma fırsatı veriyorlar, onlar olmasaydı insanlar boğulurdu.

Çok sayıda dürüst ve iyi insanlar, ancak bu kadar takıntılı insan sayısı çok azdır; ama onlar da içindeler - çaya çay, asil şaraptan bir buket; gücü ve aroması onlardan; bu renk en iyi insanlar bunlar motorların motorları, bu toprağın tuzu.

Eğlenmek için dinlenmeye ihtiyacı yoktu.” Faaliyetleri çeşitlidir ve bunları değiştirmek Rakhmetov için bir dinlenmedir. Çernişevski, bariz nedenlerden ötürü, Rakhmetov'un gizli devrimci çalışması hakkında açıkça konuşamadı. Sadece Rakhmetov'un “yapacak çok fazla işi olduğunu ve onu kişisel olarak ilgilendirmeyen her şeyin olduğunu; özel bir ilişkisi yoktu, bunu herkes bilirdi... Pek ortalıkta dolaşmazdı...

Çernişevski, Rakhmetov'u "çok nadir", "özel türden" bir kişi olarak gösteriyor, ancak aynı zamanda küçük de olsa yeni bir sosyal gruba ait tipik bir kişi olarak gösteriyor. Yazar, "özel kişiye" kendisine ve başkalarına yönelik ciddi talepler ve hatta kasvetli bir görünüm kazandırdı. Vera Pavlovna ilk başta onu "çok sıkıcı" buluyor. "Lopukhov ve Kirsanov ve kimseden korkmayan herkes ve...

Siyasi Edebiyat, M., 1972. KORUYUCU SÖZ Sayın devlet komisyonu başkanı ve üyeleri, dikkatinize sunulan çalışma N.G.'nin romanında “Pozitivizm felsefesi ve etiği” konusuna ayrılmıştır. Çernişevski "Ne yapmalı". Yukarıda adı geçen yazarın, onun sosyal aktiviteler, ...

Yuva", "Savaş ve Barış", "Kiraz Bahçesi". ana karakter roman bütün bir galeriyi açıyor gibi görünüyor" fazladan kişi"Rus edebiyatında: Pechorin, Rudin, Oblomov. "Eugene Onegin" romanını inceleyen Belinsky, şunu belirtti: XIX'in başı yüzyılda eğitimli soylular, "Rus toplumunun ilerlemesinin neredeyse yalnızca ifade edildiği" sınıftı ve "Onegin" Puşkin'de "karar verdi...

Konu: - Rakhmetov - N. Chernyshevsky'nin "Ne yapmalı?" adlı romanının "özel" kahramanı

Vera Pavlovna, “Rakhmetov'lar farklı bir tür” diyor, “ortak davayla öyle birleşiyorlar ki, bu artık onlar için bir zorunluluk haline geliyor, hayatlarını dolduruyor; onlar için kişisel yaşamın bile yerini alıyor.”
N. G. Chernyshevsky'nin romanı “Ne yapmalı?” - yeni insanlar ve onların yeni hayatları hakkında bir roman. Bu, halktan gelen gelişmiş, ilerici fikirli bir entelijansiyadır. Bunlar soyut hayallerin değil, eylemin insanlarıdır; mevcut adaletsiz toplumsal temellere karşı mücadelede halkın mutluluğunu kazanmaya çalışırlar. Çalışmayı severler, bilime tutkuyla bağlıdırlar ve yüksek ahlaki ideallere sahiptirler. Bu insanlar ilişkilerini karşılıklı güven ve saygı üzerine kurarlar. Mücadelede tereddüt etmezler, zorluklara boyun eğmezler. Romanın kahramanları daha iyi bir yaşam için, parlak bir gelecek ideali uğruna savaşırlar. Bunlar arasında “özel kişi” Rakhmetov figürü öne çıkıyor. Muhtemelen okuyucularına Lopukhov, Kirsanov ve Vera Pavlovna'nın gerçekten sıradan insanlar olduğunu daha ikna edici bir şekilde kanıtlamak isteyen Chernyshevsky, kendisinin olağanüstü olarak tanıdığı ve ona özel bir kişi dediği devasa kahraman Rakhmetov'u sahneye çıkarıyor. Rakhmetov romanın aksiyonuna katılmıyor. Onun gibi çok az insan var: Ne bilim ne de aile mutluluğu onları tatmin etmiyor; tüm insanları severler, meydana gelen her türlü haksızlığa katlanırlar, milyonlarca insanın sefil varoluşunun büyük acısını kendi ruhlarında yaşarlar ve kendilerini tüm şevkle bu hastalığın iyileşmesine adarlar.
Rakhmetov romanda, sınıfından kopan ve idealini, amacını sıradan insanların hayatında, onların mutluluğu için mücadelede bulan, kapsamlı bir şekilde gelişmiş bir kişinin gerçek bir örneği haline geldi. Eleştirmenler şunu yazdı: "Öğrenciliğin ilk yıllarında bile, özel bir kişinin titizliği oluşturuldu, yani maddi, ahlaki ve zihinsel yaşamda orijinal ilkelere katı ve boyun eğmez bağlılık için alışkanlıklar geliştirildi." Sıradan, iyi, nazik ve dürüst bir genç öğrencinin yolu kitap okumakla, hayata yeni bir bakış açısı geliştirmekle başladı. Ortak öğrenci Kirsanov ile birlikte siyasi eğitim okulundan geçti. Rakhmetov, Kirsanov'un önerdiği okuma kitaplarını kitapçılardan satın aldı. Bu tür kitapları okuduktan sonra en büyük ve en yoksul sınıfın maddi ve manevi hayatının hızla iyileştirilmesi gerektiği konusundaki düşünceleri güçlendi.
Rakhmetov yurtdışında değil, memleketinde okuyor ve çalışıyor. Günlük işlerle uğraşan Rus halkından bilgi alıyor. Her şeyden önce kendi hayatıyla kıyaslandığında onların hayatının maddi açıdan ne kadar kısıtlı olduğunu bilmesi gerekiyor. On yedi yaşından itibaren sıradan insanların zorlu yaşam tarzına aşina oldu. Gençliğinde günde birkaç saat işçi olarak çalıştı: su taşıdı, yakacak odun taşıdı, toprağı kazdı ve demir dövdü. Rakhmetov, mavna taşıyıcısı olarak tüm Volga'yı geçtikten sonra, Rusya'da yaptığı üç yıllık geziler sırasında nihayet sıradan insanların saygısını ve sevgisini kazandı. Yoldaşları ona sevgiyle Nikitushka Lomov adını verdiler.
Rakhmetov, zorlu yaşam tarzı sayesinde gelecekteki denemeler için gerekli olan fiziksel dayanıklılığı ve manevi gücü geliştirdi. Siyasi ideallerinin doğruluğuna duyulan güven, halkın mutluluğu için mücadele etmenin sevinci, ondaki savaşçı ruhunu ve gücünü güçlendirdi. Rakhmetov, yeni bir dünya mücadelesinin ölüm kalım meselesi olacağını anladı ve bu nedenle kendisini buna önceden hazırladı. Bana öyle geliyor ki Rakhmetov'un faaliyetlerinin genel doğasını anlamak çok fazla çaba ya da özel hayal gücü gerektirmiyor: Sürekli olarak başkalarının işlerine karışıyordu, sadece hiçbir kişisel ilişkisi yoktu, bunu herkes biliyordu. Rakhmetov diğer insanların işleriyle ilgileniyor, ciddi bir şekilde toplum için çalışıyor. Rakhmetov'un genellikle birçok kişisi vardı ayırt edici özellikler. Örneğin çevresi dışında yalnızca başkaları üzerinde etkisi olan ve otorite sahibi kişilerle tanışıyordu. Ve iş uğruna biriyle buluşmayı planlıyorsa Rakhmetov'u kovmak zordu. Ve gereksiz insanlara karşı kaba davrandı.
Rakhmetov, vücudu üzerinde akıl almaz deneyler yaptı ve kendisine bir oda kiralayan ev sahibi Agrafena Antonovna'yı ölümüne korkuttu. Aşkı tanımıyordu, kendi içindeki bu duyguyu bastırdı, aşkın elini ayağını bağlamasına izin vermek istemiyordu. Rakhmetov büyük bir amaç adına aşktan vazgeçti.
“Evet, komik insanlar, hatta komik… Sayıları çok az ama onlarla birlikte etraflarındaki herkesin hayatı çiçek açıyor; onlar olmasaydı işler durur ve bozulurdu; Bunlardan çok azı var ama tüm insanlara nefes alma fırsatı veriyorlar, onlar olmasaydı insanlar boğulurdu.
Çok sayıda dürüst ve nazik insan var ama bu kadar takıntılı insanlar çok az; ama onlar da içindeler - çaya çay, asil şaraptan bir buket; gücü ve aroması onlardan; bu en iyi insanların rengidir, bunlar motorların motorlarıdır, bu toprağın tuzudur.”

İÇİNDE modern toplum Sınıf eşitsizliği, sosyal adaletsizlik, yoksullarla zenginler arasında devasa bir uçurumun oluştuğuna dair sloganları sıklıkla duyuyoruz. Daha önceki zamanlarda da benzer sorunlar vardı. Bu, Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky'nin muhteşem çalışmasıyla kanıtlanıyor: “Ne yapmalı? Yeni insanlarla ilgili hikayelerden."

Şüphesiz “Ne Yapmalı?” romanı diyebiliriz. anlaşılması zor, anlaşılması zor, karmaşık ve son derece komplocu bir çalışma, hatta okuma kolaylığı da beklenmiyor. Öncelikle yazarın fikirlerini ve dünya görüşünü daha detaylı incelemeniz ve o dönemin atmosferine dalmanız gerekiyor. Ve Hobbibook editörleri bu konuda size kesinlikle yardımcı olacaktır.

N.G. Çernişevski (1828-1889) kısa biyografisi

Gelecekteki yayıncı, rahip Gavrila Ivanovich Chernyshevsky'nin ailesinde Saratov'da doğdu. İlköğretim babası onu eve verdi, ancak bu Çernişevski'nin Saratov İlahiyat Semineri'ne girmesini ve mezun olduktan sonra St. Petersburg Üniversitesi Felsefe Fakültesi'nde eğitimine devam etmesini engellemedi.

Slav filolojisi okudu. Nikolai Gavrilovich inanılmaz derecede iyi okumuş ve bilgili bir insandı. Latince, Yunanca, İbranice, Fransızca, Almanca, Lehçe ve İngilizce biliyordu.

Yazarın çağdaşlarının yazdığı gibi: "Bilginin çok yönlülüğü ve bilginin genişliği kutsal yazı, evrensel sivil tarih, felsefe vb. hepimizi hayrete düşürdü. Akıl hocalarımız onunla sanki tamamen gelişmiş bir insanmış gibi konuşmanın bir zevk olduğunu düşünüyorlardı.”*
(A. I. Rozanov. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. - Koleksiyonda: N. G. Chernyshevsky, çağdaşlarının anılarında.)

Öğrencilik yıllarında Çernişevski'de onu etkilemeyen devrimci sosyalist görüşler oluştu. gelecekteki kader. Onun dünya görüşü Hegel ve Feuerbach'ın çalışmaları ile güçlendirildi. Vvedensky ile tanışmanın da yazar üzerinde önemli bir etkisi oldu.*

Referans için

*I.I. Vvedensky(1813-1855) – Rusça tercüman ve edebiyat eleştirmeni. Rus nihilizminin kurucusu olarak kabul edilir. Fenimore Cooper, Charlotte Bronte ve Charles Dickens'ın öykü çevirilerinin yazarı olarak tanınır. .

Çernişevski düşüncelerini daha 1850'de özetlemişti:

“Benim Rusya hakkında düşünme biçimim bu: Yakın bir devrime dair karşı konulamaz bir beklenti ve ona olan susuzluk, her ne kadar uzun bir süre, belki de çok uzun bir süre boyunca bundan iyi bir şey çıkmayacağını, belki de baskının devam edeceğini bilmeme rağmen. sadece uzun süre artış vs. - ihtiyaçlar neler?<...>barışçıl, sessiz bir gelişme imkansızdır"

Üniversiteden mezun olduktan sonra Saratov spor salonunda edebiyat öğretmeni oldu ve "ağır emek kokan" sosyalist inançlarını hemen öğrencileriyle paylaşmaya başladı.

Nikolai Gavrilovich, akademik hayatına paralel olarak edebiyat ve gazetecilik alanlarında da şansını denedi. İlk kısa yazıları “St. Petersburg Gazette” ve “Otechestvenny Zapiski” dergilerinde yayımlandı. Ancak en göze çarpanı, Rus edebiyatının ünlü klasiği Nikolai Alekseevich Nekrasov'un başkanlığını yaptığı Sovremennik dergisiyle yaptığı işbirliğiydi (1854-1862).

Dergi, ülkedeki mevcut hükümet rejimini açıkça eleştirdi ve devrimci demokratik hareketi destekledi. Sovremennik'in editörleri ile devlet aygıtı arasındaki atmosfer 1861'de kötüleşti.

19 Şubat 1861'de II. Alexander, "Özgür kırsal sakinlerin haklarının serflere en merhametli şekilde verilmesi hakkında" bir manifesto ve serflikten çıkan köylülere ilişkin Yönetmelik yayınladı.

Bu reformun yağmacı doğasını anlayan Çernişevski, manifestoyu boykot ediyor ve otokrasiyi köylüleri soymakla suçluyor. Devrimci bildirilerin yayımlanması başladı. Haziran 1862'de Sovremennik dergisi geçici olarak kapatıldı ve bir ay sonra Çernişevski tutuklandı.

Nikolai Gavrilovich hapishanedeyken hayatının romanını yazıyor: “Ne yapmalı? Yeni insanlarla ilgili hikayelerden." İçinde toplumun zorluklarına cevap veren modern bir kahraman sunmaya çalışıyor. Böylece Çernişevski, Babalar ve Oğullar'da Turgenev'in çizgisini sürdürüyor.

Çernişevski “Ne yapmalı?” - özet

Çernişevski'nin romanında olay örgüsünün gelişimi ve genel olarak anlatının kendisi oldukça sıra dışıdır. Başlangıç ​​bizi buna ikna ediyor.
1856, St. Petersburg'daki otellerden birinde acil durum- kurmak intihar notu. Adamın intiharına dair dolaylı izler de var. Kimliğini tespit eden trajik haber eşi Vera Pavlovna'ya iletilir.

Ve burada yazar, hikayenin kahramanlarını bu kadar üzücü bir sona neyin sürüklediğini bize anlatmak için, geri dönüşe çok benzer bir sanatsal efekt kullanarak (buna birden fazla kez başvuracaktır) okuyucuyu aniden dört yıl önce harekete geçiriyor.

Olayların değişmesine ek olarak, Chernyshevsky romanda anlatıcının sesini kullanarak olup bitenler hakkında yorum yapıyor. Yazar, okuyucuyu gizli bir sohbete dahil ederek olayları, karakterleri ve onların eylemlerini değerlendiriyor. Ana anlamsal yükü oluşturan şey, okuyucuyla olan sahneler-diyaloglardır.

Yani 1852. Chernyshevsky bizi 16 yaşındaki Vera Rozalskaya ve ailesinin yaşadığı bir apartmanın toplumuna yerleştiriyor. Kız çirkin değil, mütevazı, iyi eğitimli ve her konuda kendi fikrine sahip olmayı tercih ediyor. Hobisi dikiş dikmek ve ailesi için kolaylıkla kıyafet dikiyor.

Ama hayat onu hiç mutlu etmiyor, bir yandan bu evin yöneticisi olan babası bir "paçavra" gibi davranıyor, diğer yandan annesi Marya Alekseevna bir despot ve zorba. Ebeveynin eğitim yöntemi günlük istismar ve saldırıdan ibarettir. Marya Alekseevna, kızını evin hanımının oğluyla karlı bir şekilde evlendirmeye karar verdiğinde durum daha da kötüleşir.

Kaderin önceden belirlenmiş olduğu anlaşılıyor - sevilmeyen bir adam ve kilitli bir kafes gibi bir ev. Ancak Vera'nın hayatı, tıp akademisi öğrencisi Dmitry Lopukhov'un eve gelmesiyle dramatik bir şekilde değişir. Aralarında karşılıklı duygular doğar ve kız ayrılır. ebeveynlerin evi Hayatınızı dilediğiniz gibi inşa etmek için.

Çernişevski'nin devrimci eseri öyle basit bir olay örgüsüne dayanıyor ki.

Romanın el yazmalarının Peter ve Paul Kalesi'nden parçalar halinde aktarıldığını ve Sovremennik dergisinde ayrı bölümler halinde yayınlandığını belirtelim. Bunun Çernişevski için çok akıllıca bir karar olduğu ortaya çıktı, çünkü tek tek pasajlara bakmak başka, romana bir bütün olarak bakmak başka.

V.I. Lenin, Çernişevski'nin şunu kaydetti: döneminin tüm siyasi olaylarını devrimci bir ruhla nasıl etkileyeceğini, sansürün engelleri ve sapanları aracılığıyla köylü devrimi fikrini, kitlelerin mücadelesi fikrini hayata geçirmeyi biliyordu. tüm eski otoriteleri devirmek"(Lenin V.I. Toplu eserleri tamamlayın. T. 20. S. 175)

“Ne Yapmalı?” kitabının son bölümünün yayınlanmasının ardından soruşturma komisyonu ve sansürcüler tüm bileşenleri bir araya getirip dehşete düştüler; roman sansürle yasaklandı ve ancak 1905'te yeniden basıldı. Devlet hangi fikirleri susturmaya çalıştı? Peki çağdaşlar neden romandan bu kadar hayranlıkla bahsettiler?

“Beni derinlere kadar sürdü"- dedi Vladimir Ilyich (V.I. Lenin edebiyat ve sanat üzerine. M., 1986. S. 454). “O zamanın Rus gençliği için, - ünlü devrimci, anarşist Peter Kropotkin bu kitap hakkında şunları yazmıştı: - bu bir tür vahiydi ve bir programa dönüştü».

Çernişevski’nin “Ne Yapmalı?” adlı romanının analizi ve karakterleri

1. Kadın meselesi

Öncelikle şunu anlamalısınız ki romandaki anahtar karakterlerden biri Vera Pavlovna. Sonuçta hayattaki asıl amacı bağımsızlık ve toplumda tam eşitliktir. O zamanın kadınları için yeni ve cüretkar bir motivasyon.

Artık bir kadının liderlik pozisyonlarını kolayca işgal ettiği ve kendisini ev inzivasına adamaya hiç hazır olmadığı gerçeğine alıştık. Ve o dönemde bir kadının karşılayabileceği en fazla oyuncu, mürebbiye ya da bir fabrikada sıradan bir terzi olmaktı. Ve bunun nedeni kıtlık işgücü sanayileşme döneminde. Hastalığı veya hamileliği sırasında devlet bakımı konusunda herhangi bir konuşma yapılmadı.

Buna zorla evlilikleri de ekleyelim. Ve yaklaşık bir resim elde edeceğiz sosyal statü 19. yüzyılda kadınlar. Vera Pavlovna'nın karakteri tüm bu yerleşik stereotipleri acımasızca yok ediyor. O yeni bir oluşumun insanı, geleceğin insanı.

Vera Pavlovna'nın “Ne Yapmalı?” Romanındaki Düşleri

Vera Pavlovna'nın ütopik hayallerinin romanda merkezi bir yer tutması boşuna değil. Onlarda geleceğin resimleri ortaya çıkıyor.

İlk rüya bir kadının özgürlüğünü yansıtır, ikincisi oldukça soyuttur ve ana karaktere alternatif bir şimdiki zamanı gösterir, üçüncüsü ise yeni felsefe aşk ve son, dördüncü rüya - okuyucuya sosyal adalet ilkesine göre yaşayan yeni bir toplumu gösterir.

Elbette roman patlayan bir bomba etkisi yarattı; çoğu kadın Vera Pavlovna'yı özgürlük ve eşitlik mücadelesinin, manevi kurtuluşun bir örneği olarak algıladı.

2. Egoizm ve sosyalizm teorisi

Dmitry Lopukhov ve arkadaşı Alexander Kirsanov, güçlü karaktere ve sarsılmaz dürüstlüğe sahip insanlar. Her ikisi de egoizm teorisinin takipçileridir. Onların anlayışına göre, bir kişinin herhangi bir eylemi onun tarafından yorumlanır. içsel inanç ve faydalar. Bu karakterler, kişisel ilişkiler, yeni ahlak ve sevgi standartlarının oluşturulması konularında yeni eğilimleri açıkça göstermektedir.

Şimdi bile birçok kahramanın inançları geçerliliğini kaybetmedi. Örneğin, Dmitry Lopukhov'un aile ilişkileri hakkındaki görüşü şöyle:

“...karakterlerdeki değişiklikler yalnızca kötü bir tarafa yönlendirildiklerinde iyidir; ve onun ve benim kendimizde yeniden yaratmak zorunda kalacağımız yönlerin kötü bir yanı yoktu. Sosyallik neden yalnızlık eğilimlerinden daha kötü ya da daha iyidir ya da tam tersi? Ama karakteri yeniden yaratmak her halükarda tecavüzdür, kırmaktır; ve geri çekilme sırasında çok şey kaybedilir, çoğu tecavüz nedeniyle donar. Belki onun ve benim elde edebileceğimiz sonuç (ama sadece belki, muhtemelen değil) böyle bir kayba değmezdi. İkimiz de kısmen rengimizi soldururduk, içimizdeki yaşam tazeliğini az çok bastırırdık. Ne için? Sadece kurtarmak için ünlü yerlerünlü odalarda. Çocuklarımız olsaydı durum farklı olurdu; o zaman bizim ayrılığımızdan sonra kaderlerinin nasıl değişeceği hakkında çok düşünmek gerekir: daha kötüsü, bunu önlemek en büyük çabaya değer ve sonuç, korumak için gerekeni yaptığınız için sevinçtir. en içten dileklerimle sevdiklerine."

Devrimci ayrı bir karakter-sembol olarak öne çıkıyor Rakhmetov. Yazar ona ayrı bir bölüm ayırıyor” Özel kişi" Bu, toplumun yeniden inşası mücadelesinin ölümüne verileceğini anlayan ve bu nedenle kendisini buna dikkatle hazırlayan bir kişidir. Ortak bir amaç uğruna kişisel çıkarlarından vazgeçiyor. Rakhmetov'un görüntüsü gösteriliyor karakteristik özellikler Rusya'da ortaya çıkan, ahlaki idealler, asalet ve bağlılık uğruna mücadele konusunda boyun eğmez bir iradeye sahip devrimciler sıradan insanlara ve memleketine.

Ortak eylemler sonucunda tüm ana karakterler küçük bir topluluk oluşturur. sosyalist toplum ayrı bir hazır giyim fabrikasının içinde. Çernişevski yeni bir düzenin oluşum sürecini en ince ayrıntısına kadar anlatıyor emek toplumu. Ve bu bağlamda "Ne yapalım?" bir eylem programı olarak algılanabilir sorulan soruları açıkça yanıtlayan: ne olmalı; bir insanın hayatında işin anlamı nedir; sevgi ve dostluk felsefesi; kadının modern toplumdaki yeri vb.

Tabii “Ne yapmalı?” birçoğu meydan okumaya ve asılsızlığını kanıtlamaya çalıştı. Bunlar çoğunlukla sözde anti-nihilist romanların yazarlarıydı. Ancak bunun artık bir önemi yok, çünkü Çernişevski'nin kehaneti gerçekleşecekti.

Kitleler arasındaki popülaritesine rağmen devlet, devrimci yazara pek nazik davranmadı. Tüm mülk haklarından mahrum edildi ve 14 yıl ağır çalışma cezasına çarptırıldı, ardından Sibirya'ya yerleştirildi (1864). Daha sonra İmparator II. Alexander ağır çalışma süresini 7 yıla indirdi. 1889'da Çernişevski geri dönme izni aldı. memleket Saratov, ancak kısa süre sonra beyin kanamasından öldü.

Sonuç olarak

Bu nedenle, görünüşte sıradan kurgu, felsefeyi, psikolojiyi, devrimci görüşleri ve toplumsal ütopyayı içeren bilimsel ve gazetecilik çalışmalarının unsurlarını içerir. Bütün bunlar çok karmaşık bir alaşım oluşturur. Yazar böylece insanların davranışlarını değiştiren yeni bir ahlak yaratır - onları herkese karşı görev duygusundan kurtarır ve onlara "Ben"lerini eğitmeyi öğretir. Bu nedenle Çernişevski'nin "Ne Yapmalı?" doğal olarak sözde "entelektüel düzyazı" çeşitlerinden biri olarak sınıflandırılır.

Kompozisyon

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky bir rahip ailesinde doğdu, ancak gençliğinde kendini özgürleştirdi. dini fikirler zamanının en önde gelen düşünürü haline geldi. Çernişevski ütopik bir sosyalistti. Rusya'da tutarlı bir toplumsal kurtuluş sistemi geliştirdi. İçin devrimci faaliyet, gazetecilik makaleleri, Sovremennik dergisinde çalışma, Chernyshevsky tutuklandı ve Peter ve Paul Kalesi'nde hapsedildi. Böyle olağandışı koşullarda 1862'de “Ne Yapmalı?” romanı yazıldı.

Nekrasov romanı Sovremennik'te yayınladı, ardından dergi kapatıldı ve roman yasaklandı. Eser ancak ilk Rus devriminden sonra ikinci kez yayınlandı. Bu arada “sakıncalı romanın” popülaritesi çok büyüktü. Bir fırtınaya neden oldu, tutkuların kaynadığı merkez oldu. Hayal etmesi bizim için zor ama roman elle kopyalandı ve listeler halinde dağıtıldı. Gücünün genç çağdaşlarının zihinleri üzerindeki gücü sınır tanımıyordu. St. Petersburg Üniversitesi'ndeki profesörlerden biri şunları yazdı: "Üniversitede kaldığım on altı yıl boyunca, spor salonunda ünlü makaleyi okumamış bir öğrenciyle hiç tanışmadım."

"Ne yapmalı?" romanı için yazılmış genç okuyucu, yol seçme sorunuyla karşı karşıya kalan biri hakkında. Kitabın tüm içeriğinin hayata giren bir kişiye geleceğini nasıl inşa edeceğini göstermesi gerekiyordu. Çernişevski "hayatın ders kitabı" olarak adlandırılan bir roman yaratır. Eserin kahramanları onlara doğru ve vicdanlarına göre hareket etmeyi öğretmek zorundaydı. Yazarın Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna'yı "yeni insanlar" olarak adlandırması ve yazarın Rakhmetov'dan "özel bir kişi" olarak bahsetmesi tesadüf değil. Chatsky'yi, Onegin'i, Pechorin'i hatırlayalım... Onlar romantikler, hayalperestler - hedefleri olmayan insanlar. Bu kahramanların hepsi mükemmel değil. Bizim için kabul edilmesi zor olan özelliklere sahiptirler. Chernyshevsky'nin kahramanları nadiren şüphe eder; hayatta ne istediklerini kesin olarak bilirler. Çalışıyorlar, aylaklığa ve can sıkıntısına alışık değiller. Kimseye muhtaç değiller çünkü kendi emekleriyle yaşıyorlar. Lopukhov ve Kirsanov tıpla meşgul. Vera Pavlovna atölyesini açıyor. Bu özel bir atölye. Bunda herkes eşittir. Vera Pavlovna atölyenin sahibi ama tüm gelir burada çalışan kızlar arasında paylaştırılıyor.

“Yeni insanlar” kendilerini sadece kendi işleriyle sınırlamazlar. Başka birçok ilgi alanları var. Tiyatroyu seviyorlar, çok okuyorlar ve seyahat ediyorlar. Bunlar kapsamlı bir şekilde gelişmiş bireylerdir.

Kendi sorunlarını yeni bir yöntemle çözüyorlar aile sorunları. Lopukhov ailesinde gelişen durum oldukça geleneksel. Vera Pavlovna, Kirsanov'a aşık oldu. Vronsky'ye aşık olan Anna Karenina, kendisini umutsuz bir durumda bulur. Onegin'i sevmeye devam eden Tatyana Larina, kaderine açık bir şekilde karar veriyor: “... Ben bir başkasına verildim; Ona sonsuza kadar sadık kalacağım.” Çernişevski'nin kahramanları bu çatışmayı yeni bir şekilde çözüyor. Lopukhov, Vera Pavlovna'yı serbest bırakarak "sahneden ayrılır". Aynı zamanda kendini feda ettiğini de düşünmüyor çünkü “teoriye göre hareket ediyor” makul bencillik”, “yeni insanlar” arasında popüler. Lopukhov, kendisine yakın olan insanlara iyilik yaparak kendine neşe veriyor. Yeni Kirsanov ailesinde karşılıklı anlayış ve saygı hüküm sürüyor. Ostrovsky'nin kahramanı talihsiz Katerina'yı hatırlayalım. Domuzun karısı, gelinini şu kurala uymaya zorluyor: "Kadın kocasından korksun." Vera Pavlovna sadece kimseden korkmuyor, aynı zamanda onun için bağımsız seçim de mümkün hayat yolu. O, geleneklerden ve önyargılardan arınmış, özgürleşmiş bir kadındır. Çalışmada eşit haklara sahiptir ve aile hayatı.

Yeni aile romanda, kahramanın büyüdüğü ve ayrıldığı "kaba insanlar" ortamıyla tezat oluşturuyor. Şüphe ve para toplama burada hüküm sürüyor. Vera Pavlovna'nın annesi bir aile despotudur.

Rakhmetov aynı zamanda "yeni insanlara" da yakın. Bu, kendisini kararlı bir mücadeleye, devrime hazırlayan bir adam. Bir halk kahramanının ve yüksek eğitimli bir kişinin özelliklerini birleştiriyor. Amacı uğruna her şeyi feda eder.

Bu insanlar Dünya'ya ortak neşe ve refahın gelmesini hayal ediyorlar. Evet, onlar ütopyacılardır; hayatta önerilen idealleri takip etmek her zaman o kadar kolay değildir. Ama bana öyle geliyor ki insan her zaman sadece iyi, nazik ve dürüst insanların yaşayacağı harika bir toplumun hayalini kurmuştur ve hayal edecektir. Rakhmetov, Lopukhov ve Kirsanov bunun için canlarını vermeye hazırdı.

Yeni insanların ahlakı, derin, içsel özü itibarıyla devrimcidir; resmi olarak tanınan ahlakı, Çernişevski'nin çağdaş toplumunun dayandığı temelleri olan fedakarlık ve görev ahlakını tamamen reddeder ve yok eder. Lopukhov, "kurbanın yumuşak haşlanmış botlar olduğunu" söylüyor. Bir kişinin tüm eylemleri, tüm eylemleri ancak zorlama altında değil, içsel çekiciliğe göre, arzu ve inançlarla tutarlı olduklarında gerçekleştirildiğinde gerçekten geçerlidir. Toplumda baskı altında, görev baskısı altında yapılan her şey sonuçta değersiz ve ölü doğmuş oluyor. Örneğin, "yukarıdan" asil reform - üst sınıfın halka getirdiği "fedakarlık" budur.

Yeni insanların ahlakı özgürleşiyor yaratıcı olanaklar insan kişiliğiÇernişevski'ye göre "toplumsal dayanışma içgüdüsü"ne dayanan insan doğasının gerçek ihtiyaçlarını sevinçle fark etmek. Bu içgüdüye uygun olarak Lopukhov bilim yapmaktan hoşlanırken, Vera Pavlovna makul ve adil sosyalist ilkeler doğrultusunda insanlarla çalışmaktan ve dikiş atölyeleri yürütmekten hoşlanıyor.

İnsanlık için yeni insanlar ve ölümcül aşk sorunları yeni bir şekilde çözülüyor aile ilişkileri. Chernyshevsky, samimi dramaların ana kaynağının kadın ve erkek arasındaki eşitsizlik, bir kadının erkeğe bağımlılığı olduğuna inanıyor. Çernişevski özgürleşmenin aşkın doğasını önemli ölçüde değiştireceğini umuyor. Bir kadının aşırı odaklanması aşk duyguları. Kamu işlerine bir erkekle eşit şartlarda katılması, ülkedeki dramayı ortadan kaldıracaktır. aşk ilişkileri ve aynı zamanda doğası gereği tamamen bencil olan kıskançlık duygusunu da yok edecektir.

Yeni insanlar, insan ilişkilerindeki en dramatik çatışmaları farklı şekilde, daha az acı verici bir şekilde çözerler. aşk üçgeni. Puşkin'in "Tanrı'nın sevdiklerinize farklı olmasını nasıl bağışladığı" onlar için bir istisna değil, günlük yaşam normu haline gelir. Vera Pavlovna'nın Kirsanov'a olan sevgisini öğrenen Lopukhov, sahneyi terk ederek gönüllü olarak arkadaşına yol verir. Üstelik Lopukhov açısından bu bir fedakarlık değil, "en karlı faydadır." Sonuçta, bir "fayda hesaplaması" yaptıktan sonra, yalnızca Kirsanov ve Vera Pavlovna'ya değil, kendisine de mutluluk getiren bir eylemden neşeli bir tatmin duygusu yaşıyor.

Elbette ütopyanın ruhu romanın sayfalarından yayılıyor. Çernişevski, Lopukhov'un "makul egoizminin" verdiği karardan nasıl zarar görmediğini okuyucuya açıklamalıdır. Yazar, tüm insan eylemlerinde ve eylemlerinde zihnin rolünü açıkça abartıyor. Lopukhov'un akıl yürütmesi rasyonalizm ve rasyonalite kokuyor; gerçekleştirdiği iç gözlem, okuyucuya Lopukhov'un kendisini bulduğu durumda bir kişinin davranışının bir miktar düşünceli, mantıksız olduğu hissini veriyor. Son olarak, Lopukhov ve Vera Pavlovna'nın henüz sahip olmaması nedeniyle Çernişevski'nin kararı kolaylaştırdığını fark etmeden duramayız. gerçek aile, çocuk yok. Yıllar sonra Anna Karenina romanında Tolstoy, Çernişevski'yi çürütecek trajik kader Ana karakter ve “Savaş ve Barış”ta devrimci demokratların kadınların kurtuluşu fikirlerine olan aşırı coşkusuna meydan okuyacak.

Öyle ya da böyle N” ve Chernyshevsky'nin kahramanlarının “makul egoizmi” teorisinde yadsınamaz bir çekicilik ve bariz bir rasyonel tahıl var, özellikle yüzyıllar boyunca otokratik devletin güçlü baskısı altında yaşayan Rus halkı için önemli. inisiyatifi kısıtladı ve bazen insan kişiliğinin yaratıcı dürtülerini söndürdü. Çernişevski'nin kahramanlarının ahlakı belli bir anlamda Toplumun çabalarının bir kişiyi ahlaki ilgisizlikten ve inisiyatif eksikliğinden uyandırmayı, ölü biçimciliğin üstesinden gelmeyi amaçladığı çağımızda geçerliliğini kaybetmedi.

Bu eserdeki diğer çalışmalar

“İnsanlık cömert fikirler olmadan yaşayamaz.” F. M. Dostoyevski. (Rus edebiyatının eserlerinden birine dayanmaktadır. - N. G. Chernyshevsky. “Ne yapmalı?”.) L.N. Tolstoy'un "En büyük gerçekler en basit olanıdır" (Rus edebiyatının eserlerinden birine dayanarak - N.G. Chernyshevsky "Ne yapmalı?") G. N. Chernyshevsky'nin "Ne Yapmalı?" Romanındaki "Yeni İnsanlar" N. G. Chernyshevsky'nin romanındaki "Yeni insanlar" "Ne yapmalı? Çernişevski'den "Yeni İnsanlar" Özel bir kişi Rakhmetov N. G. Chernyshevsky'nin romanındaki "Kaba insanlar" "Ne yapmalı? N. G. Chernyshevsky'den "Makul Egoistler" Gelecek parlak ve harika (N. G. Chernyshevsky'nin “Ne yapmalı?” adlı romanından uyarlanmıştır) N. Chernyshevsky'nin “Ne Yapmalı?” Romanının türü ve ideolojik özgünlüğü N. G. Chernyshevsky, romanın başlığında sorulan "Ne yapmalı?" Sorusuna nasıl cevap veriyor? N. G. Chernyshevsky'nin romanı hakkında fikrim “Ne yapmalı?” N.G.Çernişevski "Ne yapmalı?" Yeni insanlar ("Ne yapmalı?" Romanına dayanarak) "Ne yapmalı?" bölümünde yeni insanlar Rakhmetov'un görüntüsü N.G. Chernyshevsky'nin romanındaki Rakhmetov'un imajı “Ne yapmalı?” Rakhmetov'dan Pavel Vlasov'a N. G. Chernyshevsky'nin romanında aşk sorunu “Ne yapmalı?” N. G. Chernyshevsky'nin romanında mutluluk sorunu “Ne yapmalı?” Rakhmetov, N. Chernyshevsky'nin "Ne yapmalı?" Romanının "özel" bir kahramanıdır. 19. yüzyıl Rus edebiyatının kahramanları arasında Rakhmetov Rakhmetov ve parlak bir geleceğe giden yol (N.G. Chernyshevsky'nin romanı “Ne yapmalı”) N. G. Chernyshevsky'nin "Ne Yapmalı?" Romanında "özel bir kişi" olarak Rakhmetov. Vera Pavlovna'nın hayallerinin yazarın niyetini ortaya çıkarmadaki rolü N. G. Chernyshevsky'nin insan ilişkileriyle ilgili “Ne yapmalı” romanı Vera Pavlovna'nın Düşleri (N. G. Chernyshevsky'nin “Ne Yapmalı?” Romanından uyarlanmıştır) N. G. Chernyshevsky'nin romanındaki emek teması “Ne yapmalı?” G. N. Chernyshevsky'nin "Ne yapmalı?" Romanındaki "makul egoizm" teorisi N. G. Chernyshevsky'nin romanındaki felsefi görüşler “Ne yapılmalı?” “Ne Yapmalı?” Romanın sanatsal özgünlüğü N. Chernyshevsky'nin "Ne yapmalı?" Romanının sanatsal özellikleri ve kompozisyon özgünlüğü N. G. Chernyshevsky'nin romanındaki ütopyanın özellikleri “Ne yapmalı?” “Özel” bir insan olmak ne anlama geliyor? (N. G. Chernyshevsky'nin “Ne yapmalı?” adlı romanından uyarlanmıştır) N. Chernyshevsky'nin "Ne yapmalı?" Romanında anlatılan II. İskender'in saltanat dönemi ve "yeni insanların" ortaya çıkışı. Yazarın başlıktaki soruya cevabı “Ne yapmalı” romanındaki imge sistemi "Ne yapmalı?" romanı Rakhmetov imajı örneğini kullanarak edebi kahramanların evriminin analizi Chernyshevsky'nin romanı "Ne yapmalı" Çernişevski'nin “Ne Yapmalı?” adlı romanının kompozisyonu Romanın yaratıcı tarihi “Ne yapmalı?” Vera Pavlovna ve Fransız kadın Julie “Ne yapılmalı?” Romanında N. G. Chernyshevsky'nin “Ne Yapmalı?” Romanının türü ve ideolojik özgünlüğü “Ne Yapmalı?” Romanında kadına yönelik yeni bir tutum Roma "Ne yapmalı?" Fikrin evrimi. Tür sorunu Alexey Petrovich Mertsalov'un imajının özellikleri İnsan ilişkileri hakkında “Ne yapmalı?” Romanı hangi cevapları veriyor? "Gerçek pislik." Çernişevski bu terimi kullanırken ne demek istiyor? Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich, düzyazı yazarı, filozof Nikolai Chernyshevsky'nin “Ne Yapmalı?” Romanındaki ütopyanın özellikleri N.G.’NİN ROMANINDA RAKHMETOV İMAJI ÇERNYŞEVSKİ "NE YAPMALI?" “Yeni insanların” ahlaki idealleri neden bana yakın (Çernişevski’nin “Ne Yapmalı?” romanına dayanarak) Rakhmetov "özel bir kişi", "üstün bir doğa", "farklı türden" bir kişi Nikolai Gavrilovich Çernişevski Rakhmetov ve “Ne Yapmalı?” Romanındaki yeni insanlar Beni Rakhmetov imajına çeken şey Romanın kahramanı “Ne yapmalı?” Rakhmetov N. G. Chernyshevsky'nin gerçekçi romanı “Ne yapmalı?” Kirsanov ve Vera Pavlovna “Ne Yapmalı?” Romanında Marya Alekseevna'nın “Ne Yapmalı?” Romanındaki imajının özellikleri Çernişevski'nin "Ne Yapmalı?" Romanındaki Rus ütopik sosyalizmi Romanın olay örgüsü yapısı “Ne yapılmalı?” Chernyshevsky N. G. "Ne yapmalı?"

karakteristik edebiyat kahramanı Eserde sadece anlatıcı olarak değil, aynı zamanda karakter. Sadece kahramanlarını anlatmakla kalmıyor, aynı zamanda olası rakiplerle de tartışmaya giriyor. Bu bağlamda, sık sık seçici okuyucudan bahseder. Vera Pavlovna, kendisinin ve Lopukhov'un ilk akşam neden bu kadar yakınlaştığını düşündüğünde A. şunu söylüyor: “Hayır, bu hiç de tuhaf değil Verochka. Lopukhov gibi bu insanların da her üzgün, kırgın yaratığı kendilerine çeken sihirli sözleri var. Bu sözleri onlara öneren gelinleridir.” A.'nın yeni insanlardan hoşlandığı açıkça görülüyor. Onlara verir detaylı açıklama, hayat görüşlerinden bahsediyor. Yazar, yeteneği hakkında şunları söylüyor: “Benim sanatsal yeteneğimin gölgesi bile yok. Dili iyi konuşamıyorum bile,” “Her sözünde bir tür bahar saklayan sanatçılardan değilim, insanların ne düşündüğünü, ne yaptığını yeniden anlatıyorum, hepsi bu; bir kişiyi veya durumu karakterize etmek için düşüncelerde herhangi bir eyleme, konuşmaya, monologa ihtiyaç duyulursa, romanımın ilerleyen aşamalarında herhangi bir sonucu olmasa bile bunu anlatırım. Ayrıca A.’nın verdiği ipuçlarından devrimci örgütle doğrudan bağlantılı olduğunu anlıyoruz. Bu nedenle “yeni insanların” devrimci karakterleri ona özellikle yakındır.

(Henüz derecelendirme yok)

Diğer yazılar:

1. “Ne yapmalı?” romanının yazarının önünde “boyun eğdiği” dönemin gerçek kahramanı, “iyiliğe ve özgürlüğe olan ateşli sevgisi” ile devrimci Rakhmetov'dur. Rakhmetov'un imajı ve onu çevreleyen tüm saf, yüce saygı ve tanınma atmosferi, şüphesiz ki, Devamını Oku ......
2. Konuyla ilgili deneme: "En büyük gerçekler en basit olanlardır." L. N. Tolstoy. (Onlardan birine göre, deha ölçeğinde bu dehayı işaretleyen iki işaret olduğunu söylüyorlar - çizginin en başında ve en sonunda. Aslında, kaya resimleri uzak atalarımız Devamını Oku ......
3. Rakhmetov Bir edebiyat kahramanının özellikleri Romanda çok önemli bir karakter olan “Özel Bir Kişi” bölümü ona ayrılmıştır. Kendisi asil ve zengin bir aileden geliyor, ancak münzevi bir yaşam tarzı sürdürüyor. Romanda belirtilen eylemin gerçekleştiği sırada R. 22 yaşındadır. 16 yaşında öğrenci oldu, Devamını Oku......
4. Yüzyılın Romanı Nasıl oldu da belki de en kötü bilinen Rus kitabı en etkili Rus kitabı haline geldi? Bunlar tam olarak Çernişevski'nin "Ne yapmalı?" romanı için geçerli olan özelliklerdir. Görünüşe göre herkes, çok farklı ve hatta kutupsal eleştirmenler, romanın edebi zayıflığı konusunda hemfikir. Devamını oku......
5. Vera Pavlovna Edebi bir kahramanın özellikleri Vera Pavlovna Rozalskaya - ana karakter roman. Bu güzel kız güney tipi bir yüze sahip. St. Petersburg'da Gorokhovaya Caddesi'ndeki çok katlı bir binada büyüdü. On iki yaşından beri yatılı okula gidiyor. Çok büyük bir yeteneği var Devamını Oku......
6. Ne yapalım? 11 Temmuz 1856'da, St. Petersburg'un büyük otellerinden birinin odasında garip bir misafirin bıraktığı bir not bulundu. Notta, yazarının yakında Liteiny Köprüsü'nde dinleneceği ve kimsenin şüphelenmemesi gerektiği belirtiliyor. Koşullar Devamını Oku ......
7. “KUZEY BEE”NİN YAYINCISINA MEKTUP Şeytan, sanıldığı kadar korkutucu değil! N. G. Chernyshevsky'nin romanı “Ne yapmalı?” Sovremennik'in Mayıs kitabında sona erdi. Rus eleştirisi artık meşgul: Bu “Ne yapmalı?” Romanı kimler okudu Devamını Oku......
8. Deha ölçeğinde bu dehayı işaretleyen iki işaret olduğunu söylüyorlar - çizginin en başında ve en sonunda. Gerçekten de, tıpkı Paskalya Adası heykellerinin anlamlı olması gibi, uzak atalarımızın kaya resimleri de kendilerine özgü bir anlatıma sahiptir. Picasso'nun "Balodaki Kız" tablosu son derece sade bir şekilde yazılmıştır. Devamını Oku......

Yazar (Ne yapmalı? Çernişevski)