N.V. Gogol'un şiirinin başlığında “ Ölü ruhlar” yansıtıldı ana fikirİşler. Şiirin başlığını kelimenin tam anlamıyla alırsanız, Chichikov'un dolandırıcılığının özünü içerdiğini görebilirsiniz: Chichikov, ölü köylülerin ruhlarını satın aldı.
Ama aslında başlık daha fazlasını içeriyor derin anlam, yansıtan yazarın niyeti ilk cilt" Ölü ruhlar" Gogol'un, Dante'nin "Cehennem", "Araf", "Cennet" olmak üzere üç bölümden oluşan "İlahi Komedya" sına benzeterek "Ölü Canlar" yaratmayı amaçladığı yönünde bir görüş var. N.V. Gogol tarafından tasarlanan üç cilt bunlara karşılık gelmeliydi. İlk ciltte N.V. Gogol, korkunç Rus gerçekliğini göstermek, "cehennemi" yeniden yaratmak istedi. modern hayat, ikinci ve üçüncü ciltlerde - Rusya'nın manevi yükselişi.
N.V. Gogol, kendi içinde, Rusya'nın yeniden canlanmasının bir resmini çizerek onu krizden çıkaran bir yazar-vaiz gördü. “Ölü Canlar” N.V.'yi yayınlarken Gogol'un kendisi çizdi Giriş sayfası. Rusya'nın ileriye doğru hareketini simgeleyen bir bebek arabası çizdi ve çevresinde yaşayan insanların ölü ruhlarını simgeleyen kafatasları var. Kitabın bu başlık sayfasıyla yayınlanması Gogol için çok önemliydi.
“Ölü Canlar” dünyası iki dünyaya ayrılmıştır: asıl şeyin olduğu gerçek dünya aktör- Chichikov ve ideal dünya lirik ara sözler, hangisinde ana karakter- N.V. Gogol'un kendisi.
Manilov, Sobakevich, Nozdrev, savcı - bunlar gerçek dünyanın tipik temsilcileridir. Şiirin tamamı boyunca karakterleri değişmez: örneğin, "Otuz beş yaşındaki Nozdryov, on sekiz ve yirmi yaşındakiyle aynıydı." Yazar, kahramanlarının duyarsızlığını ve ruhsuzluğunu sürekli vurguluyor. Sobakevich'in “hiç ruhu yoktu ya da vardı, ama olması gerektiği yerde değildi, ama ölümsüz Koshchei gibi, dağların arkasında bir yerde ve o kadar kalın bir kabukla kaplıydı ki, dipte hareket eden her şey üretmiyordu. yüzeyde kesinlikle şok yok. Şehirdeki tüm yetkililer, en ufak bir gelişme olmaksızın aynı donmuş ruhlara sahiptir. N.V. Gogol, yetkilileri kötü bir ironiyle anlatıyor.
İlk başta şehirde hayatın tüm hızıyla devam ettiğini görüyoruz ama gerçekte anlamsız bir koşuşturmadan ibaret. Şiirin gerçek dünyasında ölü bir ruha sıkça rastlanır. Bu insanlar için ruh, yaşayan bir insanı ölü bir insandan ayıran tek şeydir. Savcının ölümünden sonra herkes onun "gerçek bir ruha sahip olduğunu" ancak ondan geriye yalnızca "ruhsuz bir beden" kaldığında anladı.
Şiirin başlığı N. ilçe kasabasının yaşamının bir simgesidir ve K ilçe kasabası da Rusya'nın tamamını simgelemektedir. N.V. Gogol, Rusya'nın krizde olduğunu, insanların ruhlarının taşlaştığını ve öldüğünü göstermek istiyor.
İdeal bir dünyada anlatıcının yaşayan bir ruhu vardır ve bu nedenle düşmüş bir şehirdeki yaşamın tüm alçaklığını fark edebilen kişi N.V. Gogol'dur. Lirik ara sözlerden birinde, ölülerin listesini okuyan Chichikov onları hayal gücünde dirilttiğinde köylülerin ruhları canlanıyor. Köylü kahramanların bu yaşayan ruhları ideal dünya N.V. Gogol, Mityai Amca ve Minyai Amca gibi tamamen aptal ve zayıf gerçek köylülerle tezat oluşturuyor.
"Ölü Canlar" ın gerçek dünyasında, gerçekten yaşayan bir ruha sahip yalnızca iki kahraman vardır, bunlar Chichikov ve Plyushkin'dir.
Plyushkin'in imajı şehrin diğer sakinlerinin imajlarından farklı. Şiirde Gogol, Plyushkin'le olan bölümü seçiyor, tam ortada yer alıyor. Bölüm, diğer toprak sahiplerini anlatırken asla gerçekleşmeyen lirik ara sözlerle başlıyor ve bitiyor. Bu da bölümün gerçekten önemli olduğunu gösteriyor. Bu bölümün tamamen sıra dışı olduğunu söyleyebiliriz. Genel Plan. Chichikov diğer yetkililere geldiğinde ölü alışveriş duşta her şey aynıydı: Chichikov eve baktı, sonra köylüleri satın aldı, akşam yemeği yedi ve gitti. Ancak Plyushkin'le olan bölüm bu monoton zinciri kesintiye uğratıyor gibi görünüyor. Şehrin sadece bir sakini olan Plyushkin, hayatının hikayesini gösteriyor, yani önümüzde sadece donmuş ruhu olan bir adam değil, onun böyle bir duruma nasıl ulaştığını görüyoruz. Plyushkin'in hikayesi hayatının trajedisidir. Kaderin her darbesiyle yavaş yavaş ruhu sertleşti. Peki ruhu tamamen öldü mü? Yoldaşının ismi anıldığında, "Plyushkin'in yüzüne bir tür sıcak ışın kaydı, ifade edilen bir duygu değil, bir duygunun bir tür soluk yansımasıydı." Bu, Plyushkin'de canlı bir şeyin kaldığı, ruhunun donmadığı, hiç kemikleşmediği anlamına geliyor. Plyushkin'in gözleri de canlıydı. Altıncı bölümde şunlar yer alıyor: Detaylı Açıklama Plyushkin'in bahçesi büyümüş, bakımsız ama hala hayatta. Bahçe, Plyushkin'in ruhunun bir tür metaforudur. Yalnızca Plyushkin'in mülkünde iki kilisesi var. Tüm toprak sahipleri arasında yalnızca Plyushkin, Chichikov'un ayrılmasından sonra suçlayıcı bir monolog söylüyor. Bütün bunlar Plyushkin'in ruhunun tamamen taşlaşmadığı sonucuna varmamızı sağlıyor.
Gerçek dünyanın yaşayan bir ruha sahip ikinci kahramanı Chichikov'dur. Adı Pavlus'tur ve bu, manevi bir devrim yaşayan havarinin adıdır. Yani ikinci ciltteki Chichikov'un bir havari olması, insanların ruhlarını canlandırması, onlara gerçek yolda rehberlik etmesi gerekiyordu. Ve zaten ilk ciltte bunun bir ipucu var. Gogol, eski kahramanları anlatması ve böylece köylüleri diriltmesi konusunda Chichikov'a güveniyor.
Okuyuculara lirik ara sözlerle görünen "Ölü Canlar"ın ideal dünyası, gerçek dünyanın tam tersidir. İdeal bir dünyada Manilovlar, Sobakeviçler veya savcılar olmadığı için ölü ruhlar yoktur ve olamaz. Lirik ara sözlerin dünyası için ruh ölümsüzdür, çünkü o, insanın ilahi ilkesinin vücut bulmuş halidir.
Böylece, “Ölü Canlar” N.V.'nin ilk cildinde Gogol her şeyi tasvir ediyor olumsuz taraflar Rus gerçekliği. Yazar, insanlara ruhlarının öldüğünü anlatmakta ve insanların kötü alışkanlıklarına dikkat çekerek ruhlarını yeniden hayata döndürmektedir.

"Ölü Canlar" rahatlıkla Gogol'ün en önemli ve son eseri olarak adlandırılabilir. Yazar, eseri üzerinde 1835'ten 1842'ye kadar uzun yıllar çalıştı. Başlangıçta yazar, çalışmasını Dante'nin İlahi Komedya örneğini takip ederek inşa etmek istedi. İlk ciltte Gogol, Rusya ve şiirin kahramanları için cehennemi, ikinci ciltte Araf'ta, üçüncü ciltte cenneti anlatmak istedi. Zamanla “Ölü Canlar” kavramı değişti ve şiirin başlığı da değişti. Ancak Gogol'ün bu sözlerle kastettiği şeyin her zaman bir "ölü ruhlar" birleşimi olduğunu düşünüyorum. çok anlamlı, işin anlaşılması açısından çok önemlidirler.

Peki neden Ölü Ruhlar? Akla gelen ilk cevap kitabın konusu ile ilgili olduğu için. iş adamı ve büyük dolandırıcı Pavel Ivanovich Chichikov, Rusya'yı dolaşıyor ve ölü denetim ruhları satın alıyor. İddiaya göre bunu köylüleri Herson eyaletine götürüp orada çiftçiliğe başlamak için yapıyor. Ama aslında Chichikov, ruhlar için para almak, onları vesayet konseyine rehin vermek ve mutlu yaşamak istiyor.

Kahraman tüm enerjisiyle işe koyulur: "Rus geleneğine göre haç çıkararak infaz etmeye başladı." Ölü köylü ruhlarını arayan Chichikov, Rus toprak sahiplerinin köylerini dolaştı. Bu toprak sahiplerinin açıklamalarını okuyunca yavaş yavaş bu insanların gerçek “ölü ruhlar” olduğunu anlıyoruz. En nazik, çok eğitimli ve liberal Manilov'un değeri nedir? Bu toprak sahibi tüm zamanını boş muhakeme ve hayallerle geçiriyor. Gerçek hayatta tamamen çaresiz ve değersiz olduğu ortaya çıkıyor. Manilov gerçek hayatla ilgilenmiyor; onun için kelimelerin yerini eylemler alıyor. Bu tamamen boş bir insan, sonuçsuz hayaller içinde bitki gibi yaşıyor.

Chichikov'un kazara uğradığı toprak sahibi Korobochka da aynı derecede boş ve ölü. Bu toprak sahibi için herhangi bir kişi, her şeyden önce potansiyel bir alıcıdır. Sadece alım satımdan ve hatta rahmetli kocasından konuşabiliyor. Korobochka'nın iç dünyası uzun zamandır durmuş ve donmuştu. Bu, tıslayan saat ve duvarlardaki "modası geçmiş" portrelerin yanı sıra Korobochka'nın tüm evini dolduran sineklerle de kanıtlanıyor.

Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin... Bütün bu toprak sahipleri uzun zamandır manevi bir yaşam sürdürmeyi bıraktılar, ruhları öldü ya da ölümü tamamlama yolunda. Yazarın toprak sahiplerini hayvanlarla karşılaştırması boşuna değil: Sobakevich bir ayıya benziyor ortalama boyut, Kutunun etrafı kuşlarla çevrili olarak tasvir edilmiştir. Ve Plyushkin hiç kimseye ya da hiçbir şeye benzemiyor: Chichikov'un önünde cinsiyetsiz, yaşı olmayan ve sosyal durum.

Toprak sahipleri arasında manevi yaşamın yerini oburluk alıyor. Korobochka, kendi başına yemek yemeyi seven misafirperver bir ev hanımıdır. Chichikov'a "mantarlar, turtalar, akıllı kurabiyeler, shanishkalar, döner barlar, krepler, bazlamalar..." ikram ediyor. Atılgan Nozdryov yemekten çok içmeyi seviyor. Bana göre bu onun geniş ve cesur doğasıyla oldukça tutarlı.

Şiirdeki en büyük obur elbette Sobakevich'tir. Onun güçlü, "tahta" doğası, bir tabak büyüklüğünde cheesecake'ler, yulaf lapasıyla bir kuzu tarafı, dokuz kiloluk bir mersin balığı vb. gerektirir.

Plyushkin öyle bir utanç aşamasına ulaştı ki artık neredeyse yemeğe ihtiyacı kalmadı. Muazzam bir serveti elinde tutarak artıkları yiyor ve Chichikov'a da aynı şekilde davranıyor.

Pavel İvanoviç'in hareketlerini takip ederek giderek daha fazla "ölü ruh" keşfediyoruz. Chichikov, köylüleri satın aldıktan sonra N şehrinin önde gelen yetkililerinin evlerinde belirir ve satın almalarını resmileştirmek için çeşitli makamlara gitmeye başlar. Ve ne? Yetkililer arasında neredeyse hepsinin “ Ölü ruhlar" Onların ölülüğü özellikle balo sahnesinde açıkça görülüyor. Burada kimse yok insan yüzü. Şapkalar, fraklar, üniformalar, kurdeleler ve muslinler her yerde dönüyor.

Aslında memurlar toprak sahiplerinden bile daha ölü. Bu, rüşvet alan, ortalığı karıştıran ve dilekçe sahiplerinin ihtiyaçlarından kar elde eden bir "kurumsal hırsızlar ve soyguncular şirketidir". Hiçbiri zihinsel ilgiler yetkililer arasında görünmüyor. Gogol bu insanların ilgi alanları hakkında ironik bir şekilde şunları söylüyor: "Bazıları Karamzin'i okudu, bazıları Moskovskie Vedomosti'yi okudu, bazıları ise hiçbir şey okumadı bile..."

Ruhsuz efendilere hizmet eden serflerin kendilerini, ruhlarını kaybetmeye başlaması ilginçtir. Bir örnek, kara ayaklı kız Korobochka ve Chichikov’un hizmetçisi arabacı Selifan ve köylüler Mityai Amca ve Minyai Amcadır.

Gogol'ün ruhu bir insandaki en önemli şey olarak gördüğünü belirtmek önemlidir. Her birimizin içindeki ilahi prensip ruhtur. Ruh kaybolabilir, satılabilir, kaybolabilir... Sonra bedeninin ömrü ne olursa olsun kişi ölür. Ruhu “ölü” olan bir insanın ne etrafındakilere ne de anavatanına hiçbir faydası yoktur. Üstelik hiçbir şey hissetmediği için zarar verebilir, yok edebilir, yok edebilir. Ancak Gogol'e göre ruh yeniden doğabilir.

Bu nedenle, bence yazar, eserine "Ölü Canlar" adını verirken, öncelikle ruhlarını kaybetmiş ve hayattayken ölen yaşayan insanları kastediyordu. Bu tür insanlar işe yaramaz ve hatta tehlikelidir. Ruh, insan doğasının ilahi parçasıdır. Dolayısıyla Gogol'e göre bunun için savaşmamız gerekiyor.

(353 kelime)

Nikolai Vasilyevich Gogol'un "Ölü Canlar" şiiri, Rusların şaşırtıcı ve gerçekten harika bir eseridir. klasik edebiyat. Ancak kapaktaki başlığı okurken okuyucunun kafası doğal olarak karışabiliyor. Garip ve saçma "ölü ruhlar" deyiminin anlamı nedir? Bunu cevaplamak için zor soru Toprak sahibi köylerin baskıcı atmosferine daha derinlemesine dalmaya, dönemin çirkin portreleri galerisine bakmaya ve gizemli "ruh" kelimesinin arkasında neyin saklı olduğunu anlamaya değer.

Gogol'ün verdiği ismin doğası iki yönlüdür. Şiirle ilk tanışmanın ardından, eserin kahramanlarının, Chichikov'un satın aldığı bürokratik belgelerde ölü köylülere "ölü ruhlar" adını verdikleri anlaşılıyor. Ancak daha derin bir incelemeyle başlığın farklı doğasının farkına varılır. Aslında ruh, özünde, insanın, içinde bulunan tüm canlıların ilahi prensibini temsil eden ölümsüz bir maddedir. Ve Gogol, biraz abartıya girerek okuyucuya gösteriyor toplu görseller asil toplum karakter ve alışkanlıklardaki farklılıklara rağmen, düşüşleri itici ve aynı derecede iğrençti.

Yazar, kahramanlarda ahlaksızlık dışında gerçek hiçbir şey görmüyor: Manilov'un günahları tembellik ve tatlılıktır; Kutu inanılmaz derecede cimri ve önemsizdir; Nozdryov mutlak narsisizm sergiliyor; soğuk alaycılık ve gerçekçilik Sobakevich'in temel özellikleridir; Kayıtsız Plyushkin, büyük bir servete sahip, ancak kıyafetlerinde aynı derecede büyük delikler olan tipik bir karikatürize edilmiş cimridir. Bu "ucubeler sirkinin" başında Chichikov'un kendisi var - bir alçak ve dolandırıcı. tek amaç– herhangi bir şekilde sermaye edinmek.

Onların kılığında, yüksek sosyeteyi yiyip bitiren, semptomları maddi ve geçici mallara duyulan ilgi, ahlakın ve aynı uzun süredir acı çeken ruhun solması olan bir hastalığın öyküsünü görüyoruz. Amacınızı hizmette bulmak yerine doğduğum vatana Bu yaratıklar, dünyaya ve insanlara, bir zamanlar kahramanlarda mahvolmuş gerçek insanların ruhlarının yüksek dürtülerinin yerini alan temel alışkanlıkları ve soğuk hesapları tercih ediyorlar. Gogol'ün tuhaf oksimorona "ölü ruhlar" - ahlaki ilkeleri olmayan ticari kabuklar - dediği tam da bu sonbahardır.

Nikolai Gogol şüphesiz sanatının bir dehasıdır. Keskin hiciv, ironi ve mizah yoluyla, okuyucunun gözlerini zamanın acil sorunlarına, devleti istikrarsız bir şekilde ayakta tutan sütunun tabanındaki iğrenç çürümeye açıyor. Ne yazık ki, toprak sahiplerinin "ölü ruhlar"ından oluşan iğrenç galeriden görüntüler de bulunuyor. modern dünya. Bu, toplumdaki ahlaki bozulmanın gücünü kaybetmediği ve dolayısıyla Gogol'ün şiirinin hala geçerli olduğu anlamına gelir. uzun zamandır alaka düzeyini kaybetmez.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

“Ölü Canlar” şiirinin başlığının anlamı

"Ölü Canlar" başlığı o kadar belirsiz ki, birçok okuyucu tahminine, bilimsel tartışmaya ve özel çalışmaya yol açtı.

"Ölü ruhlar" tabiri 1840'larda kulağa tuhaf geliyordu ve anlaşılmaz görünüyordu. F.I Buslaev anılarında “ilk kez duyduğunda” dedi. gizemli isim kitaplar, sonra ilk başta bunun bir tür olduğunu hayal ettim fantastik romanı ya da “Viya” gibi bir hikaye. Smirnova-Chikina E.S. N.V.'nin şiiri Gogol'ün "Ölü Canlar"ı edebi yorum- M., “Aydınlanma”, 1964. - İle. 21. Gerçekten de isim alışılmadıktı: İnsan ruhu ölümsüz sayılıyordu ve birdenbire ölü ruhlar ortaya çıktı!

A. I. Herzen, "Ölü ruhlar" diye yazdı, "bu başlık kendi içinde dehşet verici bir şey taşıyor." Herzen A.I., cilt II, s. 220. Bu ifadenin Gogol'den önceki edebiyatta kullanılmaması ve genel olarak az bilinmesi, ismin izlenimini güçlendirdi. Rus dili uzmanları bile, örneğin Moskova Üniversitesi profesörü M.P. Öfkeyle Gogol'e şunları yazdı: “Rus dilinde ölü ruh yoktur. Revizyon ruhları, atanmış ruhlar, ayrılan ruhlar ve gelen ruhlar vardır.” Mektup, Kütüphanenin El Yazmaları Bölümünde muhafaza edilmektedir. VE. Lenin Moskova'da. Eski el yazmaları koleksiyoncusu, tarihi belgeler ve Rus dili konusunda uzman olan Pogodin, Gogol'e konuyla ilgili tam bilgi sahibi olarak yazdı. Nitekim bu ifade ne hükümet tasarruflarında, ne kanunlarda ve diğer resmi belgelerde, ne de bilimsel, referans, anı, kurgu. M. I. Mikhelson, birçok kez yeniden basılmıştır. XIX sonu yüzyıl koleksiyonu sloganlar Rus dili “ölü canlar” ifadesini aktarıyor ve sadece Gogol'ün şiirine gönderme yapıyor! Mikhelson incelediği devasa edebiyat ve sözlük materyalinde başka örnek bulamadı.

Kökenleri ne olursa olsun, başlığın ana anlamları yalnızca şiirin kendisinde bulunabilir; burada ve genel olarak, iyi bilinen her kelime kendi, tamamen Gogolcü çağrışımını kazanır.

İsmin, eserin tarihinden kaynaklanan doğrudan ve açık bir anlamı vardır. Gogol'e göre, "Genel Müfettiş" in konusu gibi "Ölü Canlar" konusu da ona Puşkin tarafından verildi: kurnaz bir işadamının nasıl satın alındığının hikayesini anlattı. toprak sahipleri öldü ruhlar, yani ölü köylüler. Gerçek şu ki, Peter'ın Rusya'daki zamanından beri, her 12-18 yılda bir, toprak sahibi hükümete erkek köylü için bir "kelle vergisi" ödemek zorunda kaldığından, serflerin sayısına ilişkin denetimler (kontroller) yapılıyordu. Denetim sonuçlarına göre “revizyon hikayeleri” (listeler) derlendi. Revizyondan revizyona kadar olan dönemde bir köylü ölürse, o hala listelerde yer alıyordu ve yeni listeler derlenene kadar toprak sahibi onun için vergi ödüyordu.

Haydut işadamının ucuza satın almaya karar verdiği, hayatta olduğu düşünülen bu ölü insanlardı. Buranın ne faydası oldu? Köylülerin Muhafız Konseyi'ne verilebileceği, yani her "ölü ruh" için para alabilecekleri ortaya çıktı.

Chichikov'un Sobakevich'in "ölü ruhu" için ödemek zorunda kaldığı en yüksek bedel iki buçuk oldu. Ve Velayet Konseyi'nde her "ruh" için 200 ruble alabiliyordu, yani. 80 kat daha fazla.

Chichikov'un fikri aynı zamanda hem sıradan hem de fantastik. Bu yaygındır çünkü köylülerin satın alınması günlük bir meseleydi ve fantastik çünkü Chichikov'a göre "duyularla soyut olan yalnızca tek bir sesin satılıp satın alındığı" kişiler.

Kimse bu anlaşmaya öfkelenmiyor; en güvensiz olanlar sadece biraz şaşırıyorlar. Gerçekte ise kağıt insanın yerini aldığında insan bir meta haline gelir.

Yani ismin ilk, en bariz anlamı: "Ölü ruh", ölen, ancak kağıt üzerinde, bürokratik bir "kılık" içinde var olan ve spekülasyon konusu haline gelen bir köylüdür. Bu “ruhlardan” bazılarının şiirde kendi isimleri ve karakterleri vardır, onlara anlatılır. farklı hikayeleröyle ki, başlarına ölümün nasıl geldiği anlatılsa bile gözümüzün önünde canlanıyorlar ve belki de diğer “karakterlere” göre daha canlı görünüyorlar.

“Milushkin, tuğlacı! Herhangi bir eve soba kurabilirdi.

Maxim Telyatnikov, kunduracı: Bızla ne batarsa, sonra çizmeler, çizmeler ne olursa olsun, o zaman teşekkür ederim ve sarhoş bir ağız olsa bile...

Araba yapımcısı Mikheev! Sonuçta yaylı arabalardan başka araba yapmadım...

Peki ya marangoz Cork Stepan? Sonuçta bu nasıl bir güçtü! Eğer muhafız olarak görev yapmış olsaydı, Tanrı bilir ona ne verirlerdi, üç arshin ve bir inç boyunda!” Gogol N.V. Ölü ruhlar - M., "Eksmo", 2010 - cilt 1, bölüm 5, s. 29.

İkincisi, Gogol "ölü ruhlar"la köylülere baskı yapan ve ülkenin ekonomik ve kültürel kalkınmasına müdahale eden feodal toprak sahiplerini kastediyordu.

Ancak "ölü ruhlar" yalnızca toprak sahipleri ve memurlar değildir: onlar "tepkisiz ölü sakinlerdir", "ruhlarının hareketsiz soğukluğu ve kalplerinin çorak çölüyle" korkunçturlar. İçinde "küçük bir şeye karşı önemsiz bir tutku" büyürse, herhangi bir kişi Manilov ve Sobakevich'e dönüşebilir ve onu "büyük ve kutsal görevleri unutmaya ve önemsiz biblolarda büyük ve kutsal şeyleri görmeye" zorlayabilir.

Her toprak sahibinin portresine, onun evrensel anlamını ortaya koyan psikolojik bir yorumun eşlik etmesi tesadüf değildir. On birinci bölümde Gogol, okuyucuyu sadece Chichikov'a ve diğer karakterlere gülmeye değil, aynı zamanda "kişinin kendi ruhundaki bu zor soruyu derinleştirmeye" davet ediyor: "Ben de Chichikov'un bir parçası yok mu?" Böylece Herzen 1842'de günlüğüne şunları yazdı: "... revizyonist ölü ruhlar değil, tüm bu Nozdryovlar, Manilovlar ve diğerleri - bunlar ölü ruhlardır ve onlarla her adımda karşılaşıyoruz." Herzen A.I., cilt II, s. 220. Böylece şiirin başlığının oldukça geniş ve çok yönlü olduğu ortaya çıkıyor.

Şiirin sanatsal dokusu, geleneksel olarak "gerçek" dünya ve "ideal" dünya olarak adlandırılabilecek iki dünyadan oluşur. Gerçek dünya yazar çağdaş gerçekliği yeniden yaratarak gösteriyor. "İdeal" dünya için ruh ölümsüzdür, çünkü o, ilahi prensibin insandaki vücut bulmuş halidir. Ve "gerçek" dünyada pekala "ölü bir ruh" olabilir, çünkü sıradan insanlar için ruh, yaşayan bir insanı ölü bir insandan ayıran tek şeydir.

Gogol'ün şiirine verdiği başlık "Ölü Canlar"dı ancak sansürcüye sunulan el yazmasının ilk sayfasında sansürcü A.V. Nikitenko şunları ekledi: "Chichikov'un Maceraları veya... Ölü Canlar." Yaklaşık yüz yıl boyunca Gogol'un şiirine bu ad verildi.

Bu kurnaz dipnot susturuldu sosyal önem Okuyucuları korkunç "Ölü Canlar" başlığı hakkındaki düşüncelerden uzaklaştıran şiir, Chichikov'un spekülasyonlarının önemini vurguladı. AV. Nikitenko, Gogol'ün verdiği orijinal, benzeri görülmemiş ismi, okuyucuları şaşırtıcı, süslü başlıklarla cezbeden çok sayıda duygusal, romantik, koruyucu yönler romanının adları düzeyine indirdi. Sansürün saf hilesi, Gogol'ün muhteşem eserinin önemini azaltmadı. Şu anda Gogol'un şiiri yazarın verdiği "Ölü Canlar" başlığı altında yayınlanmaktadır.

/ / / Gogol'ün "Ölü Canlar" şiirinin başlığının anlamı nedir?

"" şiiri N.V. Uzun zamandır Gogol'du. Yaklaşık yedi yılını yazmaya harcadı bu metnin. İlk başta yazarın fikirleri şuna benzer bir şey yaratmaktı: İlahi Komedya" Gogol, o dönemde Rusya'da zafer kazanan üç dünyayı - cehennem, araf ve cennet - tasvir etmek istedi. Ancak zamanla olay örgüsü sürekli değişti ve yıllar ve yüzyıllar boyunca geçen güzel bir şiir karşımızda belirdi.

Yazarın düşüncelerinde "ölü ruhlar" ifadesi sürekli mevcuttu ve bu nedenle bütünün adı haline geldi. yaratıcı iş. Şiirinize neden bu ismi verdiniz? Bu soruya hemen birkaç cevabım var.

Öncelikle şiirin anlamını okurken, ana karakter Pavel Ivanovich Chichikov'un alışılmadık derecede kurnaz bir plan yaptığını ve bu sırada ölüleri satın aldığını öğreniyoruz. köylü ruhları toprak sahiplerinden ve daha sonra onlar için parasal tazminat aldı. Yazar bu nedenle şiirine "Ölü Canlar" adını verebilir.

Eserin satırlarını dikkatlice okuyarak Rus şehirlerinden birinde yaşayan toprak sahiplerinin kişiliklerini tanıyorum. Ve ne görüyorum! Bu insanlar aslında hala hayatta olmalarına rağmen içsel olarak ölüdürler. Onların ruhları çoktan solmuş ve yok olmuştur. Toprak sahipleri ve toprak sahipleri, servet toplama ve biriktirme sürecine o kadar kapılmışlardı ki, tüm insani nitelikleri ve alışkanlıkları tamamen unutmuşlardı.

Toprak sahibi yalnızca mal satmaktan bahsedebiliyordu. Köyünde kuş yetiştiriyor, bal, un ve diğer ürünleri satıyor, böylece masasında her zaman lezzetli ve doyurucu yiyecekler bulunuyordu. Bu kadının iç dünyası, tıpkı evindeki antik saat gibi, uzun zaman önce donmuş ve durmuştu.

Toprak sahibi rüyalarında hep uçuyordu. Keskin bir dili vardı, çok fazla hayal kuruyordu ama aslında hiçbir şey yapmadı.

Diğer toprak sahipleri arasında en büyük oburdu. Yemek yemeyi çok seviyordu ve porsiyonları oldukça yeterliydi.

Toprak sahibi o kadar açgözlü ve cimriydi ki yemeğe bile para harcamıyordu. Oldukça zengin olmasına rağmen garip artıklar yiyordu.

Pavel İvanoviç, NN şehrinde dolaşırken, yukarıda anlatılan toprak sahipleri kadar ölü olan birçok yetkiliyle tanıştı. Yazar onların kişiliklerini anlatmıyor çünkü bunlar boş. Memurların çalışmalarının temel ilkeleri hırsızlık, rüşvet ve aylaklıktır. Bu tür insanların bir şekli yoktur, hayatlarını boşuna yaşarlar ve hiçbir fayda sağlamazlar.

Görünüşe göre "Ölü Canlar" şiirinde eserin ismine uygun birkaç görselle karşılaştım. Bana öyle geliyor ki, "ölü ruhlar" kavramıyla yazar, tam olarak uzun zaman önce içlerinde ölmüş, ruhlarını ve tüm insanlığını kaybetmiş yaşayan insanları kastediyordu. N.V. için Gogol iç dünya ve ruh bir insandaki en önemli şeydir. Kendi içinizde değer vermeniz ve korumanız gereken şey budur.