Aşağıya doğru sosyal hareketlilik örnekleri. Sosyal hareketliliğin türleri ve biçimleri

Soyut
Konu: İnsanların sosyal hareketliliği ve ana türleri.

Kontrol eden: K.E.N., Doçent
Chupina I.P.
Sanatçı: Shabtdinova A.F.
II yıl, I grup

Ekaterinburg 2008

İçerik

I. Giriş.
II. İnsanların sosyal hareketliliği ve ana türleri.

Sosyal hareketliliğin tanımı.
Sosyal hareketlilik türleri.
Sosyal hareketliliğin doğası ve sorunları.

giriiş

Kış döneminde Sosyoloji ve Siyaset Bilimi sınavı olarak bize bir makale yazmamız söylendi. Bir süre hangi konuyu seçeceğimi düşündüm. Verilen konu listesinden seçebileceğiniz çok şey vardı. Bu yüzden bir süre tereddüt ettim. Ve bu özel konuyu tam olarak seçtim çünkü bana en ilginç gelen ve günlük yaşamda kullanılan konuydu. Doğru seçimi yaptığıma eminim. Hepimiz öyle ya da böyle toplumdaki statünün değişmesi ve değişmesi sorunuyla karşı karşıyayız. Bu sorun özellikle benim için en alakalı görünüyordu.
Sonuçta sosyal hareketlilik nedir? Peki bu sorun neden her zaman bu kadar önemli ve alakalı? Evet, çünkü bir insan hayatı boyunca sosyal grupları, durumları ve çok daha fazlasını değiştirir - bunların hepsi sosyal hareketliliktir.
Ayrıca sosyal hareketliliğin de farklılıkları vardır. Ve herkes onun hangi kriterlere göre ve hangi gruplara bölündüğünü bilmese de, herkesin bu konuda sözde "ortak bir anlaşması" var.
Bu çalışmada, sosyal hareketlilik kavramını, sosyal hareketlilik türlerini ayrıntılı olarak ele alacağım, bilgilerin netliği için örnekler vereceğim, bir bireyin sosyal katmanlar arasındaki hareketinin sonuçlarından ve statüsündeki değişikliklerden bahsedeceğim, statü istikrarsızlığını ele alacağım, sosyal hareketliliğin doğası ve sosyal hareketliliğe ilişkin diğer birçok ilginç ve eğitici gerçek.
Buna göre asıl amacım sosyal hareketliliği, yapısını, türlerini ve çok daha fazlasını ayrıntılı olarak ele almak.
Bu konu beni çok ilgilendirdiği için bilgi aramak için çeşitli İnternet kaynaklarına başvurdum ve bu konuyla ilgili ne kadar çok bilgi olduğuna şaşırdım. Ancak ne yazık ki bilgiler sıklıkla tekrarlandı ve bir arama motorunda, bir sitede aradığım şeyin önceki ve sonrakilerle tamamen aynı olduğu ortaya çıktı.
Sosyolojiyi detaylı incelediğinizde sosyolojinin üç dalı olduğunu fark edeceksiniz: sosyal yapı, sosyal kompozisyon ve sosyal tabakalaşma, bunu da yazımın bölümlerinde detaylı olarak ele alacağım.
Gerçek hayatta insanlar arasındaki eşitsizliğin çok büyük bir rol oynadığını biliyoruz. eşitsizlik, bazı grupları diğerlerinin üstüne veya altına yerleştirebilmemizi sağlayan kriterdir. Dolayısıyla tabakalaşma nüfusun belirli bir "yönelimli" bileşimidir.
Size harika konuyu anlatmak, tüm gerçeği anlatmak için sabırsızlanıyorum ve yazımın sonunda bu konudan ne gibi yeni şeyler öğrendiğimi ve bu konudaki tavrımın değişip değişmediğini yazacağım.

II. Sosyal hareketlilik insanlar ve ana türleri.

1.Sosyal hareketliliğin tanımı.

2. Sosyal hareketlilik türleri
Var iki ana tip sosyal hareketlilik - nesiller arası ve nesiller arası ve iki ana türü - dikey ve yatay. Onlar da sırayla bozulurlar alt türler Ve alt türler birbirleriyle yakından ilişkili olanlardır.

Nesiller arası hareketlilikçocukların ebeveynlerinden daha yüksek bir sosyal konuma ulaştıklarını veya daha düşük bir seviyeye düştüklerini öne sürer.
Nesiller arası hareketlilik Aynı bireyin, babasından farklı olarak hayatı boyunca sosyal konumlarını birkaç kez değiştirmesi durumudur. Aksi takdirde bu hareketliliğe denir sosyal kariyer. İlk hareketlilik türü uzun vadeli, ikincisi ise kısa vadeli süreçlere atıfta bulunur. İlk durumda, sosyologlar sınıflar arası hareketlilikle, ikincisinde ise fiziksel emek alanından toplumsal hareketle daha çok ilgilenirler. zihinsel emek alanı.
Dikey hareketlilik bir katmandan diğerine hareketi ifade eder. Hareket yönüne bağlı olarak, yukarı doğru hareketlilik(sosyal yükselme) ve aşağı doğru hareketlilik(aşağı doğru hareket).
Yatay hareketlilik Bir bireyin aynı seviyede bulunan bir katmandan diğerine (Ortodoks'tan Katolik dini gruba) geçişini ima eder. Benzer hareketler gözle görülür bir değişiklik olmadan meydana gelir sosyal statü dikey konumda.

Sosyal hareketliliğin doğası.

Yetenekli bireyler hiç şüphesiz tüm toplumsal katmanlarda ve toplumsal sınıflarda doğarlar. Sosyal başarının önünde herhangi bir engel yoksa, bazı bireylerin hızlı bir şekilde daha yüksek statülere yükselmesi ve diğerlerinin daha düşük statülere düşmesiyle daha fazla sosyal hareketlilik beklenebilir. Ancak katmanlar ve sınıflar arasında bireylerin bir statü grubundan diğerine serbestçe geçişini engelleyen engeller vardır. En önemli engellerden biri sosyal sınıfların, her sınıfın çocuğunu sosyalleştikleri sınıf alt kültürüne katılmaya hazırlayan alt kültürlere sahip olmasından kaynaklanmaktadır. Sıradan çocuk Yaratıcı entelijansiyanın temsilcilerinden oluşan bir aileden gelen birinin, daha sonra köylü veya işçi olarak çalışmasına yardımcı olacak alışkanlıklar ve normlar edinme olasılığı daha düşük olacaktır. Aynı şey, büyük bir lider olarak çalışmalarında ona yardımcı olan normlar için de söylenebilir. Yine de sonuçta o, ebeveynleri gibi yalnızca bir yazar değil, aynı zamanda bir işçi veya büyük bir lider de olabilir. Sadece bir katmandan diğerine veya bir sosyal sınıftan diğerine ilerlemek için "başlangıç ​​fırsatlarının farklılığı" önemlidir. Örneğin bir bakanın ve bir köylünün oğulları, yüksek resmi statü elde etmek için farklı fırsatlara sahiptir. Bu nedenle, toplumda herhangi bir yüksekliğe ulaşmak için yalnızca çalışmanız ve yeteneğe sahip olmanız gerektiği yönündeki genel kabul görmüş resmi bakış açısının savunulamaz olduğu ortaya çıkıyor.

Yukarıdaki örnekler, herhangi bir toplumsal hareketin engellenmeden gerçekleşmediğini, az çok önemli engellerin aşılmasıyla gerçekleştiğini göstermektedir. Bir kişiyi bir ikamet yerinden diğerine taşımak bile, yeni koşullara belli bir uyum süresi gerektirir.

Bir bireyin veya toplumsal grubun tüm toplumsal hareketleri hareketlilik sürecine dahil edilir. P. Sorokin'in tanımına göre, "sosyal hareketlilik, bir bireyin veya sosyal bir nesnenin veya faaliyet yoluyla yaratılan veya değiştirilen bir değerin bir sosyal konumdan diğerine herhangi bir geçişi olarak anlaşılmaktadır."

P. Sorokin iki tür sosyal hareketliliği birbirinden ayırıyor: yatay ve dikey. Yatay hareketlilik, bir bireyin veya sosyal nesne aynı seviyede yer alan bir sosyal konumdan diğerine. Bütün bu durumlarda birey ait olduğu sosyal tabakayı veya sosyal statüsünü değiştirmez. En önemli süreç Bir bireyin veya sosyal bir nesnenin bir sosyal katmandan diğerine geçişine katkıda bulunan bir dizi etkileşim olan dikey hareketliliktir. Bu, örneğin bir kariyer terfisini, refahta önemli bir iyileşmeyi veya daha yüksek bir sosyal katmana, farklı bir güç düzeyine geçişi içerir.

Toplum bazı bireylerin statüsünü yükseltebilir, diğerlerinin statüsünü düşürebilir. Ve bu anlaşılabilir bir durumdur: Yeteneğe, enerjiye ve gençliğe sahip bazı bireylerin, bu niteliklere sahip olmayan diğer bireyleri daha yüksek statülerden uzaklaştırması gerekir. Buna bağlı olarak yukarı ve aşağı sosyal hareketlilik veya sosyal yükseliş ve sosyal gerileme arasında bir ayrım yapılır. Mesleki, ekonomik ve politik hareketliliğin yukarı yönlü akımları iki ana biçimde mevcuttur: Bireysel yükseliş veya bireylerin alt tabakadan üst tabakaya sızması ve üst tabakadaki grupların dahil edilmesiyle yeni birey gruplarının yaratılması. yanındaki tabaka mevcut gruplar bu katman veya bunların yerine. Benzer şekilde aşağıya doğru hareketlilik de hem bireylerin yüksek sosyal statülerden daha düşük sosyal statülere itilmesi hem de tüm bir grubun sosyal statülerinin düşürülmesi şeklinde mevcuttur. Aşağı doğru hareketliliğin ikinci biçimine bir örnek, bir zamanlar toplumumuzda çok yüksek mevkilerde bulunan bir grup mühendisin sosyal statüsündeki düşüş veya statüdeki düşüş olabilir. siyasi parti P. Sorokin'in mecazi ifadesine göre gerçek gücü kaybeden “ilk düşüş durumu, bir adamın gemiden düşmesine benzer; ikincisi ise içindeki herkesle birlikte batan bir gemi.”

Sızma mekanizması dikey hareketlilik. Yükseliş sürecinin nasıl gerçekleştiğini anlamak için bireyin gruplar arasındaki engelleri ve sınırları nasıl aşıp yukarıya doğru yükselebileceğini, yani sosyal statüsünü nasıl artırabileceğini incelemek önemlidir. Bu daha yüksek bir statüye ulaşma arzusu, her bireyin bir dereceye kadar sahip olduğu ve sosyal açıdan başarıya ulaşma ve başarısızlıktan kaçınma ihtiyacıyla ilişkili olan başarı güdüsünden kaynaklanmaktadır. Bu güdünün gerçekleşmesi, sonuçta bireyin daha yüksek bir sosyal konum elde etme veya mevcut konumunu koruma ve aşağı kaymama çabasına yol açan gücün ortaya çıkmasına neden olur. Başarı gücünün farkına varılması pek çok nedene, özellikle de toplumdaki duruma bağlıdır. K. Levin'in alan teorisinde ifade ettiği terim ve fikirleri kullanarak başarı güdüsünü uygularken ortaya çıkan sorunların analizini dikkate almakta fayda var.

Daha yüksek bir statüye ulaşmak için, daha düşük statüye sahip bir grupta yer alan bireyin, gruplar veya tabakalar arasındaki engelleri aşması gerekir. Daha üst statü grubuna girmeye çalışan birey, bu engelleri aşmaya yönelik ve üst ve alt grup statüleri arasındaki mesafeyi aşmaya harcadığı belli bir enerjiye sahiptir. Daha yüksek bir statü için çabalayan bir bireyin enerjisi, daha yüksek bir tabakaya giden engelleri aşmaya çalıştığı F kuvvetiyle ifade edilir. Bariyerin başarılı bir şekilde aşılması, ancak bireyin yüksek bir statüye ulaşmaya çalıştığı gücün itici güçten daha büyük olması durumunda mümkündür. Bir bireyin üst katmana nüfuz etmeye çalıştığı kuvveti ölçerek, oraya varacağını belirli bir olasılıkla tahmin etmek mümkündür. Sızmanın olasılıksal doğası, süreci değerlendirirken, aşağıdakiler de dahil olmak üzere birçok faktörden oluşan sürekli değişen durumun dikkate alınması gerektiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır: kişisel ilişkiler bireyler.

Sosyal hareketliliğin özellikleri. Hareketlilik süreçlerini ölçmek için genellikle sosyal hareketliliğin hızına ve yoğunluğuna ilişkin göstergeler kullanılır. Hareketlilik hızı, "bir bireyin belirli bir zaman diliminde yukarı veya aşağı hareketinde geçtiği dikey sosyal mesafe veya katmanların (ekonomik, profesyonel veya politik) sayısı" olarak anlaşılmaktadır. Örneğin, bir kişi enstitüden mezun olup uzmanlık alanında çalışmaya başladıktan sonraki üç yıl içinde bir anabilim dalı başkanlığını, onunla birlikte enstitüden mezun olan meslektaşı da kıdemli mühendis pozisyonunu almayı başarır. . Belirtilen süre zarfında daha fazla statü seviyesinin üstesinden geldiği için, ilk birey için hareketlilik hızının daha yüksek olduğu açıktır. Öte yandan, eğer bir birey, mevcut koşullar veya kişisel zayıflık nedeniyle yüksek bir sosyal konumdan toplumun en altına kayarsa, o zaman onun yüksek bir sosyal hareketliliğe sahip olduğu ancak statü boyunca aşağıya doğru yöneldiği söylenir. hiyerarşi.

Hareketliliğin yoğunluğu, belirli bir süre içinde toplumsal konumlarını dikey veya yatay yönde değiştiren bireylerin sayısı olarak anlaşılmaktadır. Herhangi bir sosyal topluluktaki bu tür bireylerin sayısı, hareketliliğin mutlak yoğunluğunu verir ve bunların belirli bir sosyal topluluğun toplam sayısı içindeki payı, göreceli hareketliliği gösterir. Örneğin 30 yaş altında boşanıp başka aileye taşınan bireylerin sayısını dikkate alırsak, bu yaş kategorisinde yatay hareketliliğin mutlak yoğunluğundan bahsediyor olacağız. Başka ailelere taşınanların sayısının 30 yaşın altındaki tüm bireylerin sayısına oranını dikkate alırsak yatay yönde göreceli sosyal hareketlilikten bahsediyoruz.

Hareketlilik sürecini genellikle hızı ve yoğunluğu arasındaki ilişki açısından değerlendirmeye ihtiyaç vardır. Bu durumda, belirli bir sosyal topluluk için toplu hareketlilik endeksi kullanılır. Bu şekilde örneğin bir toplumu diğeriyle karşılaştırarak hangisinde veya hangi dönemde hareketliliğin her bakımdan daha yüksek olduğunu bulmak mümkün olur. Böyle bir endeks ekonomik, mesleki veya politik faaliyet alanları için ayrı ayrı hesaplanabilmektedir.

Sosyal hareketlilik sorunları.

Sınıflar ve kastlar. Birçok toplumda ve sosyal grupta hareketlilik süreçlerinin doğası farklıdır ve toplumun veya grubun yapısının özelliklerine bağlıdır. Bazı toplumlar, çeşitli toplumsal hareketlilik türlerini engelleyen toplumsal yapılar oluşturmuşken, diğerleri toplumsal iniş ve çıkışlara az çok özgürce izin verirler. Açık sınıflı toplumlarda her üye, kendi çaba ve yeteneklerine dayalı olarak yapıyı oluşturan statüler aracılığıyla yükselebilir ve düşebilir. Kapalı sınıflı toplumlarda her toplumsal konum, bireye doğuştan itibaren atanır ve ne kadar çaba gösterirse göstersin, toplum onu ​​toplumsal yükseliş ya da toplumsal düşüşten dışlar.

Her iki toplumun da temsil ettiği açıktır. ideal tipler yapılar şu anda gerçek hayatta mevcut değil. Ancak ideal açık ve kapalı sınıflı toplumlara yakın toplumsal yapılar da mevcuttur. Kapanmaya yüz tutmuş toplumlardan biri de Eski Hindistan'daki kast toplumuydu. Her biri kendi sosyal yapısına sahip olan ve diğer kastlar arasında kesin olarak tanımlanmış bir yere sahip olan bir dizi kasta bölünmüştü.

Kastlar, bireylerin pozisyon işgalinin doğuma dayalı olduğu ve daha yüksek statülere ulaşma olasılığının dışlandığı sosyal sistemleri ifade eder. katı kurallar farklı kastlara mensup kişiler arasındaki evliliklerin yasaklanması. Bu kurallar dini inançların yardımıyla zihinlere sabitlenir. Eski Hindistan'da kastlar arasındaki sosyal engeller çok önemliydi; bireylerin bir kasttan diğerine geçişleri son derece nadirdi. Her kastın belirli meslek türleri vardı, hareket için ayrı yollar kullanıyordu ve ayrıca kendi iç bağlantı türlerini de yaratıyordu. Kastın toplumdaki sıralaması sıkı bir şekilde gözlemlendi. Bu nedenle, en yüksek kast olan Brahminlerin temsilcileri, kural olarak zenginliğe ve yüksek eğitim seviyesine sahipti. Ancak bu üst kastın bir üyesi iflas etse veya herhangi bir nedenden dolayı okuma yazma bilmiyor olsa bile yine de alt kasta inemezdi.

Bir bütün olarak modern toplumlar, bir dizi sosyal ve ekonomik nedenden dolayı kast tipine göre organize edilemez; bunlar arasında, her şeyden önce toplumun nitelikli ve yetkin icracılara, karmaşık sosyal yönetimin sorunlarını çözebilecek yeteneklere sahip insanlara olan ihtiyaçları yer alır. , politik ve ekonomik süreçler.

Ancak modern toplumlarda bile kastları çok anımsatan "kapalı" tipte sosyal gruplar vardır. Dolayısıyla birçok ülkede elitler, yani üst tabaka, nispeten kapalı bir gruptur. sosyal yapı, en yüksek sosyal statüleri işgal etme avantajlarına sahip olmak ve sosyal ürünün dağıtımında, güçte, en iyi eğitimi almada vb. avantajlara sahip olmak.

Toplumlarda, diğer sosyal grupların temsilcilerinin önünde yaratılan izolasyon ve engeller nedeniyle dikey hareketliliğin son derece zor olduğu bazı sosyal statü grupları vardır. Aynı zamanda, bir grup ne kadar kapalı olursa olsun, yine de en azından diğer grupların az sayıda üyesi ona nüfuz etmektedir. Görünüşe göre, engellenmesi neredeyse imkansız olan belirli dikey sosyal hareketlilik yolları var ve alt tabakaların temsilcilerinin her zaman üst tabakalara nüfuz etme şansı var.

Sosyal hareketlilik kanalları.

Sosyal hareketliliğe yönelik yolların varlığı hem bireye hem de içinde yaşadığı toplumun yapısına bağlıdır. Eğer toplum ödülleri belirlenmiş rollere göre dağıtıyorsa, bireysel yeteneğin pek önemi yoktur. Öte yandan açık bir toplumun, daha yüksek statülere yükselmek için mücadele etmeye hazır olmayan bir bireye pek faydası yoktur. Bazı toplumlarda gençlerin tutkuları, kendilerine açık bir veya iki olası hareketlilik kanalı bulabilir. Aynı zamanda diğer toplumlarda gençler daha yüksek statüye ulaşmak için yüzlerce yola başvurabilirler. Daha yüksek statü elde etmenin bazı yolları etnik veya sosyal kast ayrımcılığı nedeniyle kapatılabilir, diğerleri ise bireyin bireysel özellikler yeteneklerini kullanamıyor.

Bununla birlikte, sosyal statülerini tamamen değiştirmek için bireyler genellikle daha yüksek statüye sahip bir grubun yeni bir alt kültürüne girme sorununun yanı sıra yeni sosyal çevrenin temsilcileriyle ilgili etkileşim sorunuyla da karşı karşıya kalırlar. Kültürel ve iletişim engellerini aşmak için bireylerin toplumsal hareketlilik sürecinde şu ya da bu şekilde başvurduğu çeşitli yöntemler vardır.

1. Yaşam tarzı değişiklikleri. Bir bireyin gelirinin daha yüksek bir sosyal tabakanın temsilcileriyle eşit olması durumunda, sadece çok para kazanmak ve harcamak yeterli değildir. Yeni bir statü düzeyini özümsemek için bu düzeye karşılık gelen yeni bir maddi standardı kabul etmesi gerekir. Bir daire kurmak, kitap, televizyon, araba vb. satın almak. - her şey yeni, daha yüksek bir statüye karşılık gelmelidir. Maddi gündelik kültür pek fark edilmez, ancak daha yüksek bir statü seviyesine katılmanın çok önemli bir yoludur. Ancak malzeme görseli hayat, yeni bir statüye alışma anlarından yalnızca biridir ve kültürün diğer bileşenlerini değiştirmeden kendi başına çok az şey ifade eder.
vesaire.............

GİRİŞ AÇIKLAMALARI

İnsanlar sürekli hareket halindedir ve toplum gelişme içindedir. Toplumdaki insanların sosyal hareketlerinin bütünlüğü, yani. durumlarındaki değişikliklere denir sosyal hareketlilik. Bu konu uzun zamandır insanlığı ilgilendiriyor. Bir insanın beklenmedik yükselişi ya da ani düşüşü favori olay örgüsüdür halk masalları: Kurnaz dilenci bir anda zengin bir adama dönüşür, fakir prens kral olur ve çalışkan Sindirella prensle evlenir, böylece onun statüsü ve prestiji artar.

Ancak insanlık tarihi, bireysel kaderlerden çok, büyük toplumsal grupların hareketlerinden oluşur. Toprak sahibi aristokrasinin yerini mali burjuvazi alıyor, düşük vasıflı meslekler, sözde beyaz yakalı işçilerin temsilcileri - mühendisler, programcılar ve robotik kompleks operatörleri - tarafından modern üretimin dışına itiliyor. Savaşlar ve devrimler toplumun toplumsal yapısını yeniden şekillendirdi; bazılarını piramidin tepesine çıkarırken bazılarını da aşağıya indirdi. Benzer değişiklikler şuralarda da meydana geldi: Rus toplumu 1917 Ekim Devrimi'nden sonra. Parti seçkinlerinin yerini iş dünyası seçkinlerinin aldığı bugün de bunlar hâlâ yaşanıyor.

Yükseliş ve iniş arasında iyi bilinen bir şey var asimetri, herkes yukarı çıkmak ister ve kimse sosyal merdivenden aşağıya inmek istemez. Kural olarak, yükseliş - fenomen gönüllü, A iniş mecburidir.

Araştırmalar, statüleri yüksek olanların kendileri ve çocukları için yüksek mevkileri tercih ettiklerini, ancak statüleri düşük olanların da kendileri ve çocukları için aynı şeyi istediklerini gösteriyor. İnsan toplumunda bu şekilde işler: Herkes yukarıya doğru çabalar, hiç kimse aşağıya doğru çabalamaz.

Bu bölümde şunlara bakacağız: Toplumsal hareketliliğin özü, nedenleri, tipolojisi, mekanizmaları, kanalları, birlikte faktörler, onu etkiliyor.

Hareketliliğin sınıflandırılması.

Var iki ana tip sosyal hareketlilik - nesiller arası Ve nesiller arası Ve iki ana tip - dikey ve yatay. Onlar da sırayla parçalanıyorlar alt türler Ve alt türleri birbirleriyle yakından ilişkilidir.

Nesiller arası hareketlilikçocukların ebeveynlerinden daha yüksek bir sosyal konuma ulaştıklarını veya daha düşük bir seviyeye düştüklerini öne sürer. Örnek: Bir madencinin oğlu mühendis olur.

Nesiller arası hareketlilik Aynı bireyin, babasıyla karşılaştırılmaksızın hayatı boyunca birçok kez toplumsal konum değiştirmesi durumudur. Aksi halde denir sosyal kariyer.Örnek: Bir tornacı mühendis olur, ardından atölye müdürü, fabrika müdürü ve mühendislik endüstrisi bakanı olur.

İlk hareketlilik türü şunları ifade eder: uzun vadeli, ve ikincisi - kısa vadeli süreçler. İlk durumda sosyologlar sınıflar arası hareketlilikle, ikincisinde ise fiziksel emek alanından zihinsel emek alanına geçişle daha çok ilgileniyorlar.

Dikey hareketlilik bir tabakadan (zümre, sınıf, kast) diğerine hareketi ifade eder.

Hareket yönüne bağlı olarak, yukarı doğru hareketlilik(toplumsal yükseliş, yukarı doğru hareket) ve aşağı doğru hareketlilik(sosyal iniş, aşağı doğru hareket).

Terfi yukarı doğru hareketliliğe bir örnektir, işten çıkarılma, rütbe indirgeme aşağı doğru hareketliliğe bir örnektir.

Yatay hareketlilik Bir bireyin aynı düzeyde bulunan bir sosyal gruptan diğerine geçişini ifade eder.

Örnekler arasında Ortodoks bir dinden Katolik dini bir gruba geçiş, bir vatandaşlıktan diğerine, bir aileden (ebeveyn) diğerine (kendi ailesinden, yeni oluşmuş), bir meslekten diğerine geçiş sayılabilir. Bu tür hareketler, sosyal konumda dikey yönde gözle görülür bir değişiklik olmadan meydana gelir.

Yatay hareketliliğin bir türü coğrafi hareketlilik Statü veya grup değişikliğini değil, aynı statüyü koruyarak bir yerden başka bir yere gitmeyi ifade eder.

Bir örnek, şehirden köye ve şehirden köye, bir işletmeden diğerine hareket eden uluslararası ve bölgeler arası turizmdir.

Statü değişikliğine yer değişikliği de eklenirse coğrafi hareketlilik söz konusu olur. göç.

Bir köylü şehre akrabalarını ziyarete geldiyse bu coğrafi hareketliliktir. Eğer şehre taşınmışsa kalıcı yer burada ikamet edip iş bulduysan bu da göçtür. Meslek değiştirdi.

Sosyal hareketliliği başka kriterlere göre de sınıflandırmak mümkündür. Örneğin, şunları ayırt ederler:

bireysel hareketlilik, Her bir kişide diğerlerinden bağımsız olarak aşağı, yukarı veya yatay hareket meydana geldiğinde ve

grup hareketliliği,Örneğin bir toplumsal devrimin ardından yerinden edilme kolektif olarak meydana geldiğinde, eski sınıf hakim konumunu yeni sınıfa devreder.

Bireysel hareketlilik ve grup hareketliliği belirli bir şekilde atfedilen ve elde edilen statülerle bağlantılıdır. Bireysel hareketliliğin atfedilen veya kazanılan statüyle daha tutarlı olduğunu düşünüyor musunuz? (Bunu önce kendi başınıza çözmeye çalışın ve ardından bölümün geri kalanını okuyun.)

Bunlar sosyal hareketliliğin ana türleri, türleri ve biçimleridir (bu terimler arasında önemli bir fark yoktur). Bunlara ek olarak bazen ayırt ederler organize hareketlilik, bireylerin veya tüm grupların yukarı, aşağı veya yatay hareketleri devlet tarafından kontrol edildiğinde A) halkın rızasıyla, B) onların rızası olmadan. Gönüllülüğe doğru organize hareketlilik sözde şunları içermelidir: sosyalist örgütsel set, Komsomol şantiyeleri vb. için kamuya açık çağrılar İLE istemsiz organize hareketlilik atfedilebilir ülkesine geri gönderilme küçük halkların (yeniden yerleşimi) ve mülksüzleştirme Stalinizm yıllarında.

Organize hareketlilikten ayırmak gerekir yapısal hareketlilik Ulusal ekonominin yapısındaki değişikliklerden kaynaklanır ve bireylerin iradesi ve bilinci dışında gerçekleşir. Örneğin endüstrilerin veya mesleklerin ortadan kalkması veya azalması, İle geniş insan kitlelerinin hareketleri. 50'li - 70'li yıllarda SSCB küçük köyler küçültüldü ve genişletildi.

Hareketliliğin ana ve ana olmayan türleri (türleri, biçimleri) aşağıdaki şekilde farklılık gösterir.

Ana türler Herhangi bir tarihsel çağdaki toplumların tümünü veya çoğunu karakterize eder. Elbette hareketliliğin yoğunluğu veya hacmi her yerde aynı değil.

Ana olmayan türler Hareketlilik bazı toplum türlerinde doğaldır, bazılarında ise yoktur. (Bu tezi kanıtlamak için spesifik örneklere bakın.)

Hareketliliğin ana ve ana olmayan türleri (türleri, biçimleri) toplumun üç ana alanında (ekonomik, politik, profesyonel) mevcuttur. Demografik alanda hareketlilik pratikte gerçekleşmez (nadir istisnalar dışında) ve dini alanda oldukça sınırlıdır. Aslında erkekten kadına göç etmek imkansızdır ve çocukluktan ergenliğe geçişin hareketlilikle ilgisi yoktur. İnsanlık tarihinde gönüllü ve zorunlu din değişiklikleri birden fazla kez meydana gelmiştir. Rusların vaftizini, dönüşümünü hatırlamak yeterli Hıristiyan inancı Kolomb'un Amerika'yı keşfetmesinden sonra Kızılderililer. Ancak bu tür olaylar düzenli olarak gerçekleşmemektedir. Bunlar sosyologlardan ziyade tarihçilerin ilgisini çekmektedir.

Şimdi belirli hareketlilik türlerine ve türlerine dönelim.

GRUP HAREKETLİLİĞİ

Bütün bir sınıfın, zümrenin, kastın, rütbenin veya kategorinin toplumsal öneminin arttığı veya azaldığı yerde ve zaman ortaya çıkar. Ekim Devrimi, daha önce herhangi bir yüksek mevkiye sahip olmayan Bolşeviklerin yükselişine yol açtı. Brahminler uzun ve ısrarlı bir mücadelenin sonucunda en yüksek kast haline geldiler ve daha önce Kshatriya'larla aynı seviyedeydiler. Antik Yunan'da anayasanın kabul edilmesinin ardından çoğu insan kölelikten kurtuldu ve sosyal basamaklarda yükseldi, eski efendilerinin çoğu ise düştü.

Gücün kalıtsal bir aristokrasiden plütokrasiye (zenginliğe dayalı bir aristokrasi) aktarılması da aynı sonuçları doğurdu. MS 212'de. Roma İmparatorluğu'nun neredeyse tüm nüfusu Roma vatandaşlığı statüsünü aldı. Bu sayede daha önce aşağılık sayılan büyük insan kitlelerinin sosyal statüleri arttı. Barbarların (Hunlar ve Gotlar) istilası, Roma İmparatorluğu'nun sosyal tabakalaşmasını bozdu: eski aristokrat aileler birbiri ardına ortadan kayboldu ve yerlerine yenileri geldi. Yabancılar yeni hanedanlar ve yeni soylular kurdular.

P. Sorokin'in geniş tarihsel materyalde gösterdiği gibi, grup hareketliliğinin nedenleri şunlardı: aşağıdaki faktörler:

Toplumsal devrimler;

Dış müdahaleler, istilalar;

Eyaletlerarası savaşlar;

İç savaşlar;

Askeri darbeler;

Siyasi rejimlerin değişimi;

Eski anayasanın yenisiyle değiştirilmesi;

Köylü isyanları;

Aristokrat ailelerin öldürücü mücadelesi;

Bir imparatorluğun yaratılması.

Grup hareketliliği, tabakalaşma sisteminin kendisinde bir değişikliğin olduğu yerde gerçekleşir.

3.4. Bireysel hareketlilik:

KARŞILAŞTIRMALI ANALİZ

ABD'de sosyal hareketlilik ve eski SSCB hem benzerleri var hem de ayırt edici özellikler. Benzerlikler her iki ülkenin de sanayileşmiş güçler olmasıyla, farklılıklar ise özgünlükle açıklanmaktadır. siyasi rejim pano. Dolayısıyla Amerikalı ve Sovyet sosyologların yaklaşık olarak aynı dönemi (70'ler) kapsayan ancak birbirlerinden bağımsız olarak yürüttükleri çalışmalar aynı rakamları verdi: ABD ve Rusya'da çalışanların %40'a varan oranı mavi yakalı kökenlidir; Hem ABD'de hem de Rusya'da nüfusun üçte ikisinden fazlası sosyal hareketliliğe katılmaktadır.

Başka bir model de doğrulanıyor: Her iki ülkede de sosyal hareketlilik en çok babanın mesleği ve eğitiminden değil, oğlunun kendi eğitim başarılarından etkileniyor. Eğitim ne kadar yüksek olursa, sosyal merdivende yükselme şansı da o kadar artar.

Hem Amerika Birleşik Devletleri'nde hem de Rusya'da ilginç bir gerçek daha keşfedildi: İyi eğitimli bir işçinin oğlunun, orta sınıfın, özellikle de beyaz yakalı işçilerin, az eğitimli bir oğlu kadar ilerleme şansı var. İkincisine ebeveynler yardımcı olabilir.

Amerika Birleşik Devletleri'nin benzersizliği büyük göçmen akışında yatmaktadır. Dünyanın her yerinden ülkeye gelen göçmenler olan vasıfsız işçiler, sosyal merdivenin alt basamaklarını işgal ederek yerli Amerikalıların yukarıya doğru hareketliliğini yerinden ediyor veya hızlandırıyor. Kırsal bölgelerden göç sadece ABD'de değil, Rusya'da da aynı etkiyi yaratıyor.

Her iki ülkede de yukarıya doğru hareketlilik şu ana kadar aşağı doğru hareketlilikten ortalama %20 daha yüksek olmuştur. Ancak her iki dikey hareketlilik türü de kendi açılarından yatay hareketlilikten daha düşüktü. Bu şu anlama gelir: iki ülkede yüksek düzeyde hareketlilik vardır (nüfusun %70 - 80'ine kadar), ancak %70'i yatay hareketliliktir - aynı sınıfın ve hatta katmanın (tabakanın) sınırları içindeki hareket.

İnanışa göre her süpürücünün milyoner olabileceği ABD'de bile, 1927'de P. Sorokin'in vardığı sonuç geçerliliğini koruyor: Çoğu insan çalışma kariyerine ebeveynleriyle aynı sosyal düzeyde başlar ve çok az kişi çalışma kariyerine ebeveynleriyle aynı seviyede başlar. önemli ölçüde ilerlemeyi başardık. Başka bir deyişle, ortalama bir vatandaş hayatı boyunca bir adım yukarı veya aşağı hareket eder; nadiren aynı anda birkaç adım yukarı çıkmayı başarır.

Böylece işçilerden tepeye çıkıyorlar - orta sınıf Yüzde 10 Amerikalı, yüzde 7 Japon ve Hollandalı, yüzde 9 İngiliz, yüzde 2 Fransız, Alman ve Danimarkalı, yüzde 1 İtalyan. Bireysel hareketlilik faktörlerine, yani. bir kişinin başarmasına izin veren nedenler büyük başarı Her iki ülkedeki sosyologlar diğerine göre şunları belirtiyor:

ailenin sosyal statüsü;

eğitim düzeyi;

milliyet;

fiziksel ve zihinsel yetenekler, harici veriler;

eğitim almak;

ikamet yeri;

karlı evlilik.

Hareketli bireyler sosyalleşmeye bir sınıfta başlar ve diğerinde biter. Kelimenin tam anlamıyla farklı kültürler ve yaşam tarzları arasında kalmışlar. Başka bir sınıfın standartları açısından nasıl davranacaklarını, giyineceklerini, konuşacaklarını bilmiyorlar. Çoğu zaman yeni koşullara uyum çok yüzeysel kalır. Tipik bir örnek, Molière'in soylular arasındaki tüccarıdır. (Başkalarını hatırla edebi karakterler Bu, bir sınıftan katmana geçerken davranış kalıplarının yüzeysel asimilasyonunu gösterir.)

Tüm sanayileşmiş ülkelerde kadınların yükselmeleri erkeklere göre daha zordur. Çoğunlukla sosyal statülerini yalnızca karlı bir evlilik yoluyla artırırlar. Bu nedenle, bu yönelimdeki kadınlar iş bulurken "uygun bir erkek" bulma olasılıklarının en yüksek olduğu meslekleri seçerler. Sizce bunlar ne tür meslekler veya iş yerleridir? Evliliğin mütevazı kökenli kadınlar için “sosyal bir asansör” işlevi gördüğü yaşamdan veya edebiyattan örnekler verin.

Sovyet döneminde toplumumuz Amerika'yla birlikte dünyanın en hareketli toplumuydu. Tüm sınıflara sunulan ücretsiz eğitim, herkese yalnızca Amerika Birleşik Devletleri'nde mevcut olan aynı ilerleme fırsatlarını açtı. Dünyanın hiçbir yerinde toplumun seçkinleri, kelimenin tam anlamıyla toplumun tüm katmanlarından kısa bir süre içinde oluşmadı. Bu dönemin sonunda hareketlilik yavaşladı ancak 1990'lı yıllarda yeniden arttı.

Sovyet toplumu yalnızca eğitim ve sosyal hareketlilik açısından değil, aynı zamanda endüstriyel gelişme alanında da en dinamik toplumdu. Uzun yıllardır SSCB, endüstriyel ilerlemenin hızı açısından ilk sırayı aldı. Bütün bunlar, Batılı sosyologların yazdığı gibi, SSCB'yi sosyal hareketlilik hızı açısından dünyanın önde gelen ülkeleri arasına sokan modern bir sanayi toplumunun işaretleridir.

Yapısal hareketlilik

Sanayileşme dikey hareketlilikte yeni alanlar açıyor. Üç yüzyıl önce sanayinin gelişmesi, köylülüğün proletaryaya dönüşmesini gerektirmişti. Sanayileşmenin son aşamasında işçi sınıfı, istihdam edilen nüfusun en büyük kısmı haline geldi. Dikey hareketliliğin ana unsuru eğitim sistemiydi.

Sanayileşme sadece sınıflar arası değil aynı zamanda sınıf içi değişimlerle de ilişkilidir. Yirminci yüzyılın başındaki montaj hattı veya seri üretim aşamasında, düşük vasıflı ve vasıfsız işçiler baskın grup olarak kaldı. Makineleşme ve ardından otomasyon, vasıflı ve yüksek vasıflı işçilerin saflarının genişlemesini gerektirdi. 1950'lerde gelişmiş ülkelerdeki işçilerin %40'ı düşük vasıflı veya vasıfsızdı. 1966'da sadece %20'si kalmıştı.

Vasıfsız işgücü azaldıkça çalışanlara, yöneticilere ve iş adamlarına olan ihtiyaç arttı. Endüstriyel ve tarımsal emeğin alanı daraldı, hizmet ve yönetim alanı genişledi.

Endüstriyel bir toplumda ulusal ekonominin yapısı hareketliliği belirler. Başka bir deyişle profesyonel

ABD'de, İngiltere'de, Rusya'da ya da Japonya'da hareketlilik insanların bireysel özelliklerine değil, ekonominin yapısal özelliklerine, sanayilerin ilişkilerine ve burada meydana gelen değişimlere bağlıdır. ABD tarımında istihdam edilen kişi sayısı 1900'den 1980'e 10 kat azaldı. Küçük çiftçiler saygın bir küçük burjuva sınıfı haline geldi ve tarım işçileri işçi sınıfının saflarını genişletti. Bu dönemde profesyonellerin ve yöneticilerin sayısı iki katına çıktı. Satış elemanı ve tezgahtar sayısı 4 kat arttı.

Benzer dönüşümler modern toplumların karakteristiğidir: sanayileşmenin ilk aşamalarında çiftlikten fabrikaya ve daha sonraki aşamalarında fabrikadan ofise. Bugün gelişmiş ülkelerde işgücünün %50'den fazlası zihinsel işlerle meşgulken, yüzyılın başında bu oran %10-15'ti.

Bu yüzyılda sanayileşmiş ülkelerde mavi yakalı işler azaldı ve yönetim işleri genişledi. Ancak yönetimdeki boş pozisyonlar işçiler tarafından değil orta sınıf tarafından dolduruldu. Ancak yönetim işlerinin sayısı, orta sınıftaki bu işleri doldurabilecek çocuk sayısından daha hızlı arttı. 50'li yıllarda yaratılan boşluk kısmen çalışan gençler tarafından dolduruldu. Bu, sıradan Amerikalıların yüksek öğrenime erişebilmesi sayesinde mümkün oldu.

Gelişmiş kapitalist ülkelerde sanayileşme eski sosyalist ülkelere göre daha erken tamamlanmıştır. (SSCB, Doğu Almanya, Macaristan, Bulgaristan, vb.). Gecikme toplumsal hareketliliğin doğasını etkilemekten başka bir şey yapamazdı: Kapitalist ülkelerde liderlerin ve entelijansiyanın - işçilerden ve köylülerden - payı üçte birdir ve eski sosyalist ülkelerde - dörtte üçtür. İngiltere gibi sanayileşme aşamasını çoktan geçmiş ülkelerde köylü kökenli işçilerin oranı çok düşüktür; kalıtsal işçiler olarak adlandırılanlar daha fazladır. Aksine Doğu Avrupa ülkelerinde bu pay çok yüksek olup bazen %50'lere ulaşmaktadır.

Profesyonel piramidin iki zıt kutbunun en az hareketli olduğu yapısal hareketlilik sayesinde ortaya çıktı. Eski sosyalist ülkelerde en kapalı katmanlar, en prestijli ve en az prestijli faaliyet alanlarını dolduran iki katmandı - üst düzey yöneticiler katmanı ve piramidin altında yer alan yardımcı işçiler katmanı - katmanlar. (“Neden?” sorusunu kendi başınıza cevaplamaya çalışın)

Sosyal hareketliliğin özü

Sosyal sistemin karmaşıklığına ve çok düzeyli doğasına daha önce dikkat çekmiştik. Sosyal tabakalaşma teorisi (önceki "Sosyal tabakalaşma" bölümüne bakınız) toplumun sıralama yapısını, onun sosyal olarak gerçekleştirdiği temel özelliklerini ve varoluş ve gelişme kalıplarını tanımlamak için tasarlanmıştır. önemli işlevler. Ancak bir kez statü kazanan kişinin, hayatı boyunca her zaman bu statünün taşıyıcısı olarak kalamayacağı açıktır. Örneğin, bir çocuğun statüsü er ya da geç kaybolur ve yerini yetişkinlik durumuyla ilişkili bir dizi statü alır.
Toplum sürekli bir hareket ve gelişme içerisindedir. Sosyal yapı değişiyor, insanlar değişiyor, belirli sosyal rolleri yerine getiriyor, belirli statü pozisyonlarını işgal ediyor. Buna göre toplumun sosyal yapısının temel unsuru olan bireyler sürekli hareket halindedir. Bir bireyin bu hareketini toplumun sosyal yapısı aracılığıyla tanımlamak için bir sosyal hareketlilik teorisi vardır. Yazarı, kavramı 1927'de sosyoloji bilimine sokan Pitirim Sorokin'dir. sosyal hareketlilik.

En genel anlamda, sosyal hareketlilik bir bireyin veya bir sosyal grubun statüsündeki bir değişiklik olarak anlaşılır, bunun sonucunda sosyal yapıdaki konumunu değiştirir, yeni rol setleri kazanır, ana tabakalaşma ölçeklerinde özelliklerini değiştirir. P. Sorokin kendisi belirledi sosyal hareketlilik Bir bireyin veya toplumsal bir nesnenin (değerin), yani yaratılan veya değiştirilen her şeyin herhangi bir geçişi gibi insan faaliyeti, bir sosyal konumdan diğerine.

Toplumsal hareketlilik sürecinde, toplumsal yapı içindeki bireylerin, bu sistemde var olan toplumsal farklılaşma ilkelerine uygun olarak sürekli bir yeniden dağılımı söz konusudur. Yani, şu veya bu sosyal alt sistemin her zaman, bu alt sistemin aktörü olmak isteyenlere sunulan sabit veya geleneksel bir takım gereksinimleri vardır. Buna göre, ideal olarak, en çok daha büyük ölçüde bu gereksinimleri en iyi karşılayan başarılı olacaktır.

Örneğin bir üniversitede okumak, gençlerin ve kızların müfredata hakim olmasını gerektirir ve temel kriter, test ve sınav oturumlarında kontrol edilen bu ustalığın etkililiğidir. Asgari bilgi düzeyi gerekliliklerini karşılamayan herkes öğrenmeye devam etme fırsatını kaybeder. Konuya diğerlerinden daha başarılı şekilde hakim olanlar, aldıkları eğitimi (lisansüstü eğitime kabul, bilimsel aktivite, uzmanlık alanında yüksek ücretli bir iş). Bilinçli bir şekilde yerine getirmek sosyal rol sosyal statünün daha iyiye doğru değişmesine katkıda bulunur. Böylece sosyal sistem arzu ettiği bireysel ve kolektif faaliyet türlerini teşvik eder.

Sosyal hareketliliğin tipolojisi

Modern sosyoloji çerçevesinde, sosyal hareketliliğin çeşitli türleri ve türleri ayırt edilmektedir; bunlar, bir fırsat sağlamak üzere tasarlanmıştır. tam açıklama toplumsal hareketlerin tamamı. Öncelikle iki tür sosyal hareketlilik vardır; yatay hareketlilik ve dikey hareketlilik.
Yatay hareketlilik - bu bir sosyal konumdan diğerine geçiştir, ancak aynı sosyal düzeyde bulunur. Örneğin, ikamet yeri değişikliği, din değişikliği (dini açıdan hoşgörülü sosyal sistemlerde).

Dikey hareketlilik - bu, sosyal tabakalaşma düzeyindeki bir değişiklikle bir sosyal konumdan diğerine geçiştir. Yani dikey hareketlilik ile sosyal statü iyileşir veya kötüleşir. Bu bağlamda dikey hareketliliğin iki alt türü vardır:
a) yukarı doğru hareketlilik- sosyal sistemin tabakalaşma merdiveninde yukarı çıkmak, yani kişinin statüsünü iyileştirmek (örneğin askeri olmak) başka bir rütbe, öğrencinin son sınıfa geçişi veya üniversite diploması alması);
b) aşağıya doğru hareketlilik- sosyal sistemin tabakalaşma merdiveninde aşağı inmek, yani kişinin statüsünün bozulması (örneğin, ücretler, tabaka değişikliğini, zayıf akademik performans nedeniyle üniversiteden atılmayı gerektirir, bu da daha fazla sosyal büyüme fırsatlarının önemli ölçüde daralmasını gerektirir).

Dikey hareketlilik bireysel veya grup olabilir.

Bireysel hareketlilik Toplumun bireysel bir üyesinin sosyal konumunu değiştirmesi durumunda ortaya çıkar. Eski statü nişini veya katmanını terk eder ve yeni bir duruma geçer. Faktörlere bireysel hareketlilik sosyologların niteliği sosyal arka plan, eğitim düzeyi, fiziksel ve zihinsel yetenekler, dış özellikler, ikamet yeri, avantajlı evlilik, genellikle önceki tüm faktörlerin etkisini ortadan kaldırabilecek belirli eylemler (örneğin, ceza gerektiren bir suç, kahramanca bir eylem).

Grup hareketliliğiÖzellikle belirli bir toplumun tabakalaşma sistemindeki değişiklik koşullarında sıklıkla gözlemlenir. sosyal önem büyük sosyal gruplar.

Ayrıca vurgulayabilirsiniz organize edilmiş hareketlilik Bir kişinin veya tüm grupların toplumsal yapıda yukarı, aşağı veya yatay hareketi devlet tarafından onaylandığında veya amaçlı olduğunda hükümet politikası. Üstelik bu tür eylemler hem insanların rızasıyla (inşaat ekiplerinin gönüllü olarak işe alınması) hem de onsuz (hak ve özgürlüklerin kısıtlanması, etnik grupların yeniden yerleştirilmesi) gerçekleştirilebilir.

Ayrıca büyük önem taşıyor yapısal hareketlilik. Tüm sosyal sistemdeki yapısal değişikliklerden kaynaklanır. Örneğin sanayileşme, ucuz işgücüne olan ihtiyaçta önemli bir artışa yol açtı ve bu da tüm sosyal yapının önemli ölçüde yeniden yapılandırılmasına yol açtı ve bu da bu işçinin işe alınmasını mümkün kıldı. iş gücü. Yapısal hareketliliğe neden olabilecek nedenler arasında ekonomik yapıdaki değişiklik, toplumsal devrimler, hükümet veya siyasi rejim değişikliği, yabancı işgali, istilalar, eyaletler arası ve sivil askeri çatışmalar yer almaktadır.

Son olarak sosyolojide şunu ayırt ederler: nesiller arası (nesil içi) Ve nesiller arası (nesiller arası) sosyal hareketlilik. Nesiller arası hareketlilik, belirli bir kuşak içindeki statü dağılımındaki değişiklikleri tanımlar. yaş grubu Belirli bir grubun Türkiye'ye dahil edilmesinin veya dağılımının genel dinamiklerini izlemeyi mümkün kılan "kuşaklar" sosyal sistem. Örneğin, modern Ukrayna gençliğinin hangi kısmının üniversitelerde okuduğu veya üniversitelerde eğitim aldığı ve hangi kısmının eğitim almak istediği hakkında bilgi çok önemli olabilir. Bu tür bilgiler birçok ilgili bilginin izlenmesine olanak sağlar. sosyal süreçler. bilmek genel özellikler Belirli bir nesildeki sosyal hareketlilik, belirli bir bireyin sosyal gelişimini objektif olarak değerlendirebilir veya küçük grup bu nesile dahildir. Yol sosyal gelişim Bir bireyin hayatı boyunca yaşadığı olaylara denir sosyal kariyer.

Nesiller arası hareketlilik, farklı nesillerdeki gruplarda sosyal dağılımdaki değişiklikleri karakterize eder. Böyle bir analiz, uzun vadeli sosyal süreçleri izlemeyi ve çeşitli sosyal grup ve topluluklarda sosyal kariyer uygulama modellerini oluşturmayı mümkün kılar. Örneğin, hangi sosyal tabakalar yukarı veya aşağı doğru hareketliliğe en çok veya en az duyarlıdır? Böyle bir soruya objektif bir cevap, bireysel sosyal gruplarda sosyal uyarılma yöntemlerini, sosyal büyüme arzusunu (veya eksikliğini) belirleyen sosyal çevrenin özelliklerini ortaya çıkarmayı mümkün kılar.

Sosyal hareketlilik kanalları

Toplumun istikrarlı sosyal yapısı çerçevesinde bu nasıl gerçekleşir? sosyal hareketlilik yani bireylerin tam da bu toplumsal yapı içindeki hareketi? Karmaşık bir sistem çerçevesinde böyle bir hareketin kendiliğinden, düzensiz ve kaotik bir şekilde gerçekleşemeyeceği açıktır. Örgütsüz, kendiliğinden hareketler ancak toplumsal istikrarsızlığın olduğu, toplumsal yapının sarsıldığı, istikrarını yitirdiği, çöktüğü dönemlerde mümkündür. İstikrarlı bir sosyal yapıda, bireylerin önemli hareketleri, bu tür hareketler için geliştirilmiş bir kurallar sistemine (tabakalaşma sistemi) sıkı sıkıya bağlı olarak meydana gelir. Statüsünü değiştirmek için, bireyin çoğu zaman sadece bunu yapma arzusuna sahip olması değil, aynı zamanda sosyal çevreden onay alması da gerekir. Ancak bu durumda statüde gerçek bir değişiklik mümkündür; bu da bireyin toplumun sosyal yapısı içindeki konumunda bir değişiklik anlamına gelecektir. Yani, eğer bir erkek veya kız belirli bir üniversitenin öğrencisi olmaya (öğrenci statüsü kazanmaya) karar verirse, o zaman onların arzusu bu üniversitenin öğrencisi statüsüne doğru yalnızca ilk adım olacaktır. Açıkçası, kişisel isteğin yanı sıra, başvuru sahibinin bu uzmanlık alanında eğitim alma isteğini ifade eden herkes için geçerli olan gereklilikleri karşılaması da önemlidir. Başvuru sahibi ancak bu tür bir uygunluğun onaylanmasından sonra (örneğin giriş sınavları sırasında) istenen statüye ulaşır - başvuru sahibi öğrenci olur.
Toplumsal yapısı oldukça karmaşık olan modern toplumda kurumsallaşmışÇoğu toplumsal hareket belirli toplumsal kurumlarla ilişkilidir. Yani çoğu statü yalnızca belirli sosyal kurumlar çerçevesinde var olur ve anlam kazanır. Bir öğrenci veya öğretmenin statüsü, eğitim kurumundan ayrı olarak var olamaz; bir doktorun veya hastanın durumu - sağlık kurumundan ayrı olarak; Aday veya Bilim Doktoru statüleri Fen Bilimleri Enstitüsü dışındadır. Bu, sosyal kurumların benzersiz sosyal alanlar olduğu fikrinin ortaya çıkmasına neden olur. en durum değişiklikleri. Bu tür alanlara sosyal hareketlilik kanalları denir.
Dar anlamda, altında sosyal hareketlilik kanalı Sosyal hareketliliği gerçekleştirmek için kullanılabilecek sosyal yapıları, mekanizmaları, yöntemleri anlar. Yukarıda belirtildiği gibi, modern toplumda bu tür kanallar çoğunlukla sosyal kurumlar. Siyasi iktidar organları, siyasi partiler, kamu kuruluşları ekonomik yapılar, mesleki işçi örgütleri ve sendikalar, ordu, kilise, eğitim sistemi, aile ve klan bağları. Mükemmel değer bugün organize suç yapıları var kendi sistemi hareketlilik, ancak genellikle “resmi” hareketlilik kanalları üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir (örn. yolsuzluk).

Birlikte ele alındığında, sosyal hareketlilik kanalları şu şekilde hareket eder: komple sistem birbirlerinin faaliyetlerini tamamlar, sınırlandırır, dengeler. Sonuç olarak, karmaşık bir sosyal seçilim mekanizması olan tabakalaşma yapısı boyunca bireylerin hareketine yönelik evrensel bir kurumsal ve yasal prosedürler sisteminden bahsedebiliriz. Bir bireyin sosyal konumunu iyileştirmeye, yani sosyal statüsünü artırmaya yönelik herhangi bir girişimde bulunması durumunda, taşıyıcının gerekliliklerine uygunluğu açısından bir dereceye kadar "test edilecektir" bu durum gereksinimleri. Böyle bir "test" resmi (sınav, test), yarı resmi ( denetimli serbestlik, röportaj) ve resmi olmayan (karar, yalnızca sınava girenlerin kişisel eğilimleri nedeniyle, ancak sınava konu olan kişinin arzu edilen nitelikleri hakkındaki fikirlerine dayanarak verilir) prosedürler.
Örneğin, bir üniversiteye girmek için giriş sınavlarını geçmeniz gerekir. Ancak yeni bir aileye kabul edilebilmek için, mevcut kuralları ve gelenekleri tanımak, onlara bağlılığınızı teyit etmek ve bu ailenin önde gelen üyelerinin onayını almak gibi uzun bir süreçten geçmeniz gerekir. Her özel durumda hem belirli gereklilikleri (bilgi düzeyi, özel eğitim, fiziksel veriler) karşılamaya yönelik resmi bir ihtiyacın hem de sınav görevlileri tarafından bireyin çabalarının öznel bir değerlendirmesinin mevcut olduğu açıktır. Duruma göre birinci veya ikinci bileşen daha önemlidir.

İnsanlar sürekli hareket halindedir ve toplum gelişme içindedir. İnsanların toplumdaki sosyal hareketlerinin toplamına, yani statülerindeki değişikliklere denir. sosyal hareketlilik. Bu konu uzun zamandır insanlığı ilgilendiriyor. Bir kişinin beklenmedik yükselişi ya da ani düşüşü, halk masallarının en sevilen olay örgüsüdür: Kurnaz bir dilenci aniden zengin bir adama dönüşür, fakir bir prens kral olur ve çalışkan Cinderella bir prensle evlenir, böylece statüsü ve prestiji artar.

Ancak insanlık tarihi, bireysel kaderlerden çok, büyük toplumsal grupların hareketlerinden oluşur. Toprak sahibi aristokrasinin yerini mali burjuvazi alıyor, düşük vasıflı meslekler, sözde "beyaz yakalı" işçilerin temsilcileri - mühendisler, programcılar, robotik kompleks operatörleri - tarafından modern üretimin dışına itiliyor. Savaşlar ve devrimler toplumun toplumsal yapısını yeniden şekillendirdi; bazılarını piramidin tepesine çıkarırken bazılarını da aşağıya indirdi. 1917 Ekim Devrimi'nden sonra Rus toplumunda da benzer değişiklikler yaşandı. İş dünyasının seçkinlerinin parti seçkinlerinin yerini aldığı bugün de bunlar hâlâ yaşanıyor.

Yükseliş ve iniş arasında iyi bilinen bir şey var asimetri: herkes yukarı çıkmak ister ve kimse sosyal merdivenden aşağıya inmek istemez. Kural olarak, yükseliş - olay gönüllüdür ve iniş - zoraki.

Araştırmalar, statüleri yüksek olanların kendileri ve çocukları için yüksek mevkileri tercih ettiklerini, ancak statüleri düşük olanların da kendileri ve çocukları için aynı şeyi istediklerini gösteriyor. İnsan toplumunda bu şekilde işler: Herkes yukarıya doğru çabalar, hiç kimse aşağıya doğru çabalamaz.

Bu bölümde şunlara bakacağız: özü, nedenleri, tipolojisi, mekanizmaları, kanalları Ve faktörler, Sosyal hareketliliği etkiler.

Var iki ana tip sosyal hareketlilik - nesiller arası ve nesiller arası ve iki ana tip - dikey ve yatay. Onlar da sırayla parçalanıyorlar alt türler Ve alt türler, birbirleriyle yakından ilişkili olanlardır.

Nesiller arası hareketlilikçocukların ebeveynlerinden daha yüksek bir sosyal konuma ulaştıklarını veya daha düşük bir seviyeye düştüklerini öne sürer. Örnek: Bir madencinin oğlu mühendis olur.

Nesiller arası hareketlilik Aynı bireyin, babasıyla karşılaştırılmaksızın hayatı boyunca birçok kez toplumsal konum değiştirmesi durumudur. Aksi halde denir sosyal kariyer. Örnek: Bir tornacı mühendis olur, ardından atölye müdürü, fabrika müdürü ve mühendislik endüstrisi bakanı olur.

İlk hareketlilik türü uzun vadeli, ikincisi ise kısa vadeli süreçleri ifade eder. İlk durumda sosyologlar sınıflar arası hareketlilikle, ikincisinde ise fiziksel emek alanından zihinsel emek alanına geçişle daha çok ilgileniyorlar.

Dikey hareketlilik bir tabakadan (zümre, sınıf, kast) diğerine hareketi ifade eder. Hareket yönüne bağlı olarak, yukarı doğru hareketlilik (toplumsal yükseliş, yukarı doğru hareket) ve aşağı doğru hareketlilik (sosyal iniş, aşağı doğru hareket). Terfi yukarı doğru hareketliliğe bir örnektir, işten çıkarılma, rütbe indirgeme aşağı doğru hareketliliğe bir örnektir.

Yatay hareketlilik Bir bireyin aynı düzeyde bulunan bir sosyal gruptan diğerine geçişini ifade eder. Örnekler arasında Ortodoks bir dinden Katolik dini bir gruba geçiş, bir vatandaşlıktan diğerine, bir aileden (ebeveyn) diğerine (kendi ailesinden, yeni oluşmuş), bir meslekten diğerine geçiş sayılabilir. Bu tür hareketler, sosyal konumda dikey yönde gözle görülür bir değişiklik olmadan meydana gelir.

Yatay hareketliliğin bir türü coğrafi hareketlilik . Statü veya grup değişikliğini değil, aynı statüyü koruyarak bir yerden başka bir yere gitmeyi ifade eder. Bir örnek, şehirden köye ve şehirden köye, bir işletmeden diğerine hareket eden uluslararası ve bölgeler arası turizmdir.

Statü değişikliğine yer değişikliği de eklenirse coğrafi hareketlilik söz konusu olur. göç. Bir köylü şehre akrabalarını ziyarete geldiyse bu coğrafi hareketliliktir. Eğer kalıcı ikamet için şehre taşınmışsa ve burada iş bulmuşsa bu zaten göçtür. Meslek değiştirdi.

Dikey ve yatay hareketlilik cinsiyet, yaş, doğum oranı, ölüm oranı ve nüfus yoğunluğundan etkilenir. Genel olarak gençler ve erkekler, yaşlılara ve kadınlara göre daha hareketlidir. Aşırı nüfuslu ülkelerin göçün etkilerini göçten daha fazla deneyimleme olasılığı daha yüksektir. Doğum oranının yüksek olduğu yerlerde nüfus daha genç ve dolayısıyla daha hareketlidir ve bunun tersi de geçerlidir.

Gençler mesleki hareketlilik, yetişkinler ekonomik hareketlilik ve yaşlılar ise politik hareketlilik ile karakterize edilir. Doğurganlık oranları sınıflar arasında eşit olarak dağılmamaktadır. Alt sınıflar daha fazla çocuk sahibi olma eğilimindeyken, üst sınıflar daha az çocuk sahibi olma eğilimindedir. Bir model var: Bir kişi sosyal merdiveni ne kadar yükseğe tırmanırsa, o kadar az çocuğu olur. Zengin bir adamın her oğlu babasının izinden gitse bile, sosyal piramidin tepesinde hâlâ alt sınıflardan insanlar tarafından doldurulan boşluklar olacaktır. Hiçbir sınıfta insanlar plan yapmaz kesin miktarçocukların ebeveynlerin yerini alması gerekiyordu. Farklı sınıflardaki boş kontenjanların sayısı ve belirli sosyal pozisyonları işgal etmek için başvuranların sayısı farklıdır.

Profesyonellerin (doktorlar, avukatlar vb.) ve vasıflı çalışanların gelecek nesilde işlerini yapabilecek yeterli sayıda çocukları yok. Buna karşılık ABD'deki çiftçilerin ve tarım işçilerinin çocukları, kendilerini yenilemeleri gerekenden %50 daha fazla. Modern toplumda toplumsal hareketliliğin hangi yönde gerçekleşmesi gerektiğini hesaplamak zor değil.

Farklı sınıflardaki yüksek ve düşük doğurganlık, dikey hareketlilik üzerinde nüfus yoğunluğunun yarattığı etkinin aynısını yaratır. farklı ülkeler. Ülkeler gibi tabakalar da aşırı nüfuslu ya da az nüfuslu olabilir.

Sosyal hareketliliğin başka kriterlere göre sınıflandırılmasını da önermek mümkündür. Örneğin, şunları ayırt ederler:

· bireysel hareketlilik, Her bir kişide diğerlerinden bağımsız olarak aşağı, yukarı veya yatay hareket meydana geldiğinde ve

· grup hareketliliği, Örneğin toplumsal bir devrimden sonra hareketler kolektif olarak ortaya çıktığında, eski sınıf hakim konumunu yeni bir sınıfa devreder.

Bireysel hareketlilik ve grup hareketliliği belirli bir şekilde atfedilen ve elde edilen statülerle bağlantılıdır. Bireysel hareketlilik daha çok ulaşılan statüye karşılık gelirken, grup hareketliliği daha çok atfedilen statüye karşılık gelir.

Bireysel hareketlilik, bir sınıfın, zümrenin, kastın, rütbenin veya kategorinin tamamının toplumsal öneminin arttığı veya azaldığı durumlarda ortaya çıkar. Ekim Devrimi, daha önce herhangi bir yüksek mevkiye sahip olmayan Bolşeviklerin yükselişine yol açtı. Brahminler uzun ve ısrarlı bir mücadelenin sonucunda en yüksek kast haline geldiler ve daha önce Kshatriya'larla aynı seviyedeydiler. Antik Yunan'da anayasanın kabul edilmesinin ardından çoğu insan kölelikten kurtuldu ve sosyal basamaklarda yükseldi, eski efendilerinin çoğu ise düştü.

Kalıtsal aristokrasiden plütokrasiye (zenginlik ilkelerine dayanan aristokrasi) geçiş de aynı sonuçları doğurdu. MS 212'de e. Roma İmparatorluğu'nun neredeyse tüm nüfusu Roma vatandaşı statüsünü aldı. Bu sayede daha önce aşağılık sayılan büyük insan kitlelerinin sosyal statüleri arttı. Barbarların (Hunlar, Lobarlar, Gotlar) istilası Roma İmparatorluğu'nun sosyal tabakalaşmasını bozdu: eski aristokrat aileler birbiri ardına ortadan kayboldu ve yerlerine yenileri geldi. Yabancılar yeni hanedanlar ve yeni soylular kurdular.

Hareketli bireyler sosyalleşmeye bir sınıfta başlar ve diğerinde biter. Kelimenin tam anlamıyla farklı kültürler ve yaşam tarzları arasında kalmışlar. Başka bir sınıfın standartları açısından nasıl davranacaklarını, giyineceklerini, konuşacaklarını bilmiyorlar. Çoğu zaman yeni koşullara uyum çok yüzeysel kalır. Tipik bir örnek, Molière'in soylular arasındaki tüccarıdır.

Bunlar sosyal hareketliliğin ana türleri, türleri ve biçimleridir (bu terimler arasında önemli bir fark yoktur). Bunlara ek olarak, bazen bir kişinin veya tüm grupların yukarı, aşağı veya yatay hareketinin devlet tarafından a) halkın rızasıyla, b) rızası olmadan kontrol edilmesi durumunda organize hareketlilik de ayırt edilir. Gönüllü organize hareketlilik, sözde şunları içerir: sosyalist örgütsel set, Komsomol şantiyeleri vb. için kamu çağrıları. Gönülsüz organize hareketlilik şunları içerir: ülkesine geri gönderilme küçük halkların (yeniden yerleşimi) ve mülksüzleştirme Stalinizm yıllarında.

Organize hareketlilikten ayırmak gerekir yapısal hareketlilik Ulusal ekonominin yapısındaki değişikliklerden kaynaklanır ve bireylerin iradesi ve bilinci dışında gerçekleşir. Örneğin endüstrilerin veya mesleklerin ortadan kalkması veya azalması, geniş insan kitlelerinin yerinden edilmesine yol açmaktadır. 50-70'li yıllarda SSCB küçük köylerin küçültülmesini ve bunların birleştirilmesini gerçekleştirdi.

Sosyal hareketlilik dikey ve yatay olabilir.

Şu tarihte: yatay hareketlilik Bireylerin ve sosyal grupların sosyal hareketi diğerlerinde meydana gelir, ancak statü olarak eşit sosyal topluluklar. Bunlar buradan hareket etmek olarak kabul edilebilir. devlet kurumlarıözel sektöre, bir işletmeden diğerine geçiş vb. Yatay hareketliliğin çeşitleri şunlardır: bölgesel (göç, turizm, köyden şehre taşınma), profesyonel (meslek değişikliği), dini (din değişikliği), siyasi (bir işletmeden diğerine geçiş) siyasi partiden diğerine).

Şu tarihte: dikey hareketlilik yaşanıyor artan Ve alçalan insanların hareketi. Bu tür hareketliliğin bir örneği, işçilerin SSCB'deki "hegemon" konumundan basit sınıf V bugünkü Rusya'nın ve tam tersine spekülatörlerin orta ve üst sınıflara doğru yükselişi. Dikey toplumsal hareketler, öncelikle toplumun sosyo-ekonomik yapısındaki derin değişikliklerle, yeni sınıfların ortaya çıkmasıyla, daha yüksek bir sosyal statü elde etmeye çalışan sosyal gruplarla ve ikinci olarak ideolojik kurallar, değer sistemleri ve normlardaki değişimle ilişkilidir. , siyasi öncelikler. Bu durumda, nüfusun zihniyetindeki, yönelimlerindeki ve ideallerindeki değişiklikleri algılayabilen siyasi güçlerin tepesine doğru bir hareket var.

Sosyal hareketliliği niceliksel olarak karakterize etmek için hızının göstergeleri kullanılır. Altında hız sosyal hareketlilik, dikey sosyal mesafeyi ve bireylerin belirli bir süre boyunca yukarı veya aşağı doğru hareketlerinde geçtikleri katmanların (ekonomik, profesyonel, politik vb.) sayısını ifade eder. Örneğin genç bir uzman, üniversiteden mezun olduktan sonra birkaç yıl içinde kıdemli mühendis, bölüm başkanı vb. pozisyonlara geçebilmektedir.

Yoğunluk Sosyal hareketlilik, belirli bir süre içinde sosyal konumlarını dikey veya yatay konumda değiştiren bireylerin sayısıyla karakterize edilir. Bu tür bireylerin sayısı verir toplumsal hareketliliğin mutlak yoğunluğu.Örneğin reform yıllarında Sovyet sonrası Rusya(1992-1998) orta sınıfı oluşturan “Sovyet aydınlarının” üçte birine kadarı Sovyet Rusya, "mekik" haline geldi.

Toplam endeks Sosyal hareketlilik, hızını ve yoğunluğunu içerir. Bu şekilde, bir toplum diğeriyle karşılaştırılarak (1) hangisinde veya (2) hangi dönemde sosyal hareketliliğin her bakımdan daha yüksek veya daha düşük olduğu bulunabilir. Böyle bir endeks ekonomik, mesleki, politik ve diğer sosyal hareketlilik için ayrı ayrı hesaplanabilir. Sosyal hareketlilik - önemli karakteristik Toplumun dinamik gelişimi. Toplam sosyal hareketlilik endeksinin daha yüksek olduğu toplumlar, özellikle de bu endeks yönetici tabakalarla ilgiliyse, çok daha dinamik bir şekilde gelişir.

Sosyal (grup) hareketlilik, yeni sosyal grupların ortaya çıkmasıyla ilişkilidir ve statüsü artık mevcut hiyerarşiye karşılık gelmeyen ana sosyal tabakaların oranını etkiler. Örneğin 20. yüzyılın ortalarına gelindiğinde böyle bir grup büyük işletmelerin yöneticilerini içeriyordu. Batı sosyolojisi bu gerçekten yola çıkarak “yöneticilerin devrimi” kavramını geliştirdi (J. Bernheim). Buna göre idari tabaka sadece ekonomide değil aynı zamanda ekonomide de belirleyici bir rol oynamaya başlıyor. sosyal hayat, üretim araçlarının sahipleri sınıfını (kaptancılar) tamamlıyor ve yerinden ediyor.

Ekonominin yapısal olarak yeniden yapılandırıldığı dönemlerde dikey toplumsal hareketler yoğundur. Yeni prestijli, yüksek ücretli işlerin ortaya çıkışı profesyonel gruplar toplumsal statü merdivenlerinde kitlesel hareketi teşvik eder. Mesleğin sosyal statüsünün gerilemesi, bazılarının ortadan kaybolması, yalnızca aşağıya doğru bir hareketi değil, aynı zamanda toplumdaki olağan konumlarını kaybeden ve ulaşılan tüketim düzeyini kaybeden marjinal katmanların ortaya çıkmasını da tetiklemektedir. Daha önce onları birleştiren ve toplumsal hiyerarşideki istikrarlı yerini belirleyen değer ve normlarda bir erozyon var.

Marjinalleştirilmiş - Bunlar, önceki sosyal statülerini kaybetmiş, olağan faaliyetlerle meşgul olma fırsatından mahrum kalmış, yeni sosyokültürel (değer ve normatif) çevreye uyum sağlayamayan sosyal gruplardır. Eski değer ve normlarının yerini yeni norm ve değerler almadı. Dışlanmış kişilerin yeni koşullara uyum sağlama çabaları psikolojik strese yol açmaktadır. Bu tür insanların davranışları aşırıdır: Ya pasif ya da saldırgandırlar ve kolayca suç işleyebilirler. ahlaki standartlar, öngörülemeyen eylemler gerçekleştirme yeteneğine sahiptirler. Sovyet sonrası Rusya'da marjinalleştirilmişlerin tipik bir lideri V. Zhirinovsky'dir.

Akut sosyal felaketler ve sosyal yapıdaki köklü değişiklikler dönemlerinde, toplumun üst kademelerinde neredeyse tamamen yenilenme meydana gelebilir. Böylece ülkemizde 1917 olayları eski düzenin yıkılmasına yol açtı. egemen sınıflar(asalet ve burjuvazi) ve sözde sosyalist değer ve normlara sahip yeni bir yönetici tabakanın (komünist parti bürokrasisi) hızlı yükselişi. Toplumun üst katmanının bu kadar radikal bir şekilde değiştirilmesi, her zaman aşırı çatışma ve zorlu mücadele atmosferinde gerçekleşir.