Хто є «мертвими душами» у поемі?

«Мертві душі» - ця назва носить у собі щось, що наводить жах… Не ревізські - мертві душі, а всі ці Ноздрьові, Манілові та інші - ось мертві душі і ми їх зустрічаємо щокроку», - писав Герцен.

У цьому своєму значенні вираз «мертві душі» звернено вже не до селян - живих і померлих, - а до господарів життя, поміщиків та чиновників. І зміст його метафоричний, переносний. Адже фізично, матеріально, «всі ці Ніздреві, Манілові та інші» існують і здебільшого процвітають. Що може бути безсумнівнішим, ніж ведмедоподібний Собакевич? Або Ноздрьов, про якого сказано: «Світло воно було як кров з молоком; здоров'я, здавалося, так і пирскало з його обличчя». Але фізичне буття ще немає людське життя. Рослинне існування далеке від справжніх духовних рухів. «Мертві душі» позначають у даному випадкумертвість, бездуховність. А проявляється ця бездуховність принаймні подвійно. Насамперед - це відсутність будь-яких інтересів, пристрастей. Пам'ятаєте, що йдеться про Манілова? «Від нього не дочекаєшся жодного живого або навіть зарозумілого слова, яке можеш почути майже від будь-якого, якщо торкнешся предмета, що його задирає. У кожного є своє, а у Манілова нічого не було. Більшість захоплень чи пристрастей не назвеш високими чи благородними. Але в Манілова не було й такої пристрасті. В нього взагалі нічого свого не було. І головне враження, яке справляв Манілов на співрозмовника – це відчуття невизначеності та «нудьги смертельної».

Інші персонажі - поміщики та чиновники - далеко не такі безпристрасні. Наприклад, у Ноздрьова та у Плюшкіна є свої пристрасті. Є свій «завзяття» і у Чичикова - запал «придбання». І в багатьох інших персонажів є свій «задираючий предмет», що приводить у рух найрізноманітніші пристрасті: жадібність, честолюбність, цікавість і так далі.

Значить у цьому плані «мертві душі» мертві по-різному, по-різному і, як кажуть, у різних дозах. Але в іншому відношенні вони мертві однаково, без різниці та винятків.

Мертва душа! Це явище здається суперечливим у собі, складеним з які виключають одне одного понять. Хіба може бути мертва душа, мертва людина, тобто те, що за своєю природою одухотворене і духовно? Не може жити, не має існувати. Але є.

Від життя залишається якась форма, від людини – оболонка, яка, однак, справно відправляє життєві функції. І тут нам відкривається ще одне значення гоголівського образу "мертві душі": ревізські мертві душі, тобто умовне позначенняпомерлих селян. Ревізські мертві душі - конкретні, оживаючі особи селян, із якими поводяться так, начебто це люди. А мертві духом- всі ці Манілові, Ніздреві, поміщики та чиновники, мертва форма, знедушений устрій людських взаємин…

Усе це грані одного гоголівського поняття - «мертві душі», художньо реалізованого у його поемі. І грані не ізольовані, але складові єдиний, нескінченно глибокий образ.

Ідучи за своїм героєм, Чичиковим, переїжджаючи з одного місця в інше, письменник не залишає надії знайти таких людей, які несли б у собі початок нового життя і відродження. Цілі, які ставить перед собою Гоголь та його герой, щодо цього прямо протилежні. Чичикова цікавлять мертві душі у прямому та переносному значенні цього слова – ревізські мертві душі та люди, мертві духом. А Гоголь шукає живу душу, в якій горить іскра людяності та справедливості.

Хто такі «живі душі» у поемі?

«Мертвим душам» поеми протиставлені «живі» – народ талановитий, працьовитий, багатостраждальний. З глибоким почуттям патріота та вірою у велике майбутнє свого народу пише про нього Гоголь. Він бачив безправ'я селянства, його принижене становище і те отупіння і здичавіння, які з'явилися результатом кріпосного права. Такі дядько Мітяй і дядько Міняй, кріпачка Пелагея, яка не відрізняла, де право, а де ліво, плюшкінські Прошка і Мавра, забиті до крайності. Але й у цій соціальній пригніченості Гоголь бачив живу душу «жвавого народу» та розторопність ярославського мужика. Він із захопленням і любов'ю говорить про здібність народу, сміливість і удалість, витривалість і спрагу свободи. Кріпосний богатир, тесля Пробка «в гвардію годився б». Він виходив із сокирою за поясом і чоботями на плечах усі губернії. Каретник Міхей створював екіпажі незвичайної міцності та краси. Пічник Мілушкін міг поставити піч у будь-якому будинку. Талановитий шевець Максим Телятников - «що шилом кільне, те й чоботи, що чоботи, те й дякую». А Єремей Сорокоплехін «одного оброку приносив по п'ятсот карбованців!». Ось побіжний кріпак Плюшкіна Абакум Фиров. Не витримала його душа гніту неволі, потягнуло його на широкий волзький простір, він "гуляє шумно і весело на хлібній пристані, підрядившись із купцями". Але нелегко йому ходити з бурлаками, "тягнучи лямку під одну нескінченну, як Русь, пісню". У піснях бурлаків Гоголь чув вираження туги та прагнення народу до іншого життя, до прекрасного майбутнього. За корою бездуховності, черствості, мертвини б'ються живі сили народного життя - і то там, то тут пробиваються на поверхню в живому російському слові, у веселощі бурлаків, в русі Русі-трійки - заставі майбутнього відродження батьківщини.

Гаряча віра в приховані до часу, але неосяжні сили всього народу, любов до батьківщини, дозволили Гоголю геніально передбачити її майбутнє.

Поема "Мертві душі" - твір загадковий та дивовижний. Над створенням поеми письменник працював багато років. Він присвятив їй стільки глибоких творчих роздумів, часу та напруженої праці. Саме тому твір можна вважати безсмертним, геніальним. Все в поемі продумано до дрібниць: характери, типи людей, їхній побут та багато іншого.

У назві твору - "Мертві душі" - укладено його зміст. У ньому описуються не мертві ревізські душі кріпаків, а мертві душі поміщиків, поховані під дріб'язковими, нікчемними інтересами життя. Скупа мертвідуші, Чичиков - головний геройпоеми - подорожує Росією і наносить візити поміщикам. Це відбувається в певній послідовності: від менш поганого - до гіршого, від тих, хто ще має душу, до цілком бездушних.

Першим, до кого потрапляє Чичиков, – поміщик Манілов. За зовнішньою приємністю цього пана ховається безглузда мрійливість, бездіяльність, награна любов до сім'ї та селян. Манілов вважає себе вихованим, шляхетним, освіченим. Але що ми бачимо, зазирнувши до нього до кабінету? Купку попелу, запилену книгу, яка вже два роки розкрита на чотирнадцятій сторінці.

У Манілова в будинку завжди чогось не вистачає: тільки частина меблів обтягнута шовковою матерією, а два крісла вкриті рогожею; господарством займається прикажчик, який руйнує і селян, і поміщика. Святкова мрійливість, бездіяльність, обмеженість розумових здібностейі життєвих інтересів при здається інтелігентності і культурності дозволяють нам віднести Манілова до "пустим небокоптітелям", що нічого не дає суспільству. Другий маєток, який відвідав Чичиков, був маєток Коробочки. Її бездушність полягає в разюче дрібних життєвих інтересах. Окрім цін на мед та пеньку Коробочку мало що хвилює, якщо не сказати, що нічого не хвилює. Господиня - "жінка похилого віку, в якомусь спальному чіпці, одягненому нашвидкуруч, з фланеллю на шиї, одна з тих матінок, невеликих поміщиць, які плачуться на неврожаї, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху грошенят мішки…" Навіть у продажу мертвих душ Коробочка боїться продешевити. Все, що виходить за межі її убогих інтересів, просто не існує. Це накопичення межує з божевіллям, бо "всі гроші" ховаються і не пускаються в оборот.

Наступним на шляху у Чичикова зустрічається поміщик Ноздрьов, який був обдарований усіма можливими "завзятістю". Спочатку він може здатися живим і діяльною людиною, а насправді виявляється порожнім. Його вражаюча енергія спрямована на суцільні гулянки і безглузде марнотратство.

До цього приєднується ще одна риса характеру Ноздрьова - пристрасть до брехні. Але найнижче і огидне в цьому герої - "пристрасть нагадувати ближньому". На мій погляд, бездушність цього героя полягає в тому, що він не може спрямувати свою енергію та таланти в потрібне русло. Далі Чичиков потрапляє до поміщика Собакевича. Поміщик здався Чичикову "дуже схожим на середньої величиниведмедя". Собакевич - такий собі "кулак", якого природа "просто рубала з усього плеча", особливо не мудруючи над його обличчям: "вистачила сокирою раз - вийшов ніс, вистачила в інший - вийшли губи, великим свердлом колупнула очі і, не обшкрябавши , пустила світ, сказавши: живе " .

Незначність і дріб'язковість душі Собакевича підкреслює опис речей у його будинку. Меблі в будинку поміщика такі ж важкі, як і господар. Кожен із предметів Собакевича ніби каже: "І я теж Собакевич!".

Галерею поміщицьких "мертвих душ" завершує поміщик Плюшкін, чия бездушність набула абсолютно нелюдських форм. Колись Плюшкін був заповзятливим і працьовитим господарем. Сусіди заїжджали до нього повчитися "скупої мудрості". Але після смерті його дружини все пішло прахом, підозрілість і скупість посилилися до вищого ступеня. Незабаром розвалилася й родина Плюшкіна.

У цього поміщика нагромадилися величезні запаси "добра". Таких запасів вистачило б на кілька життів. Але він, не задовольняючись цим, ходив щодня своїм селом і все, що траплялося, збирав і складав у купу в кутку кімнати. Безглузде накопичення призвело до того, що дуже багатий господар морить голодом своїх людей, а його запаси гниють у коморах.

Поряд із поміщиками та чиновниками - "мертвими душами" -встають світлі образи простих людей, які є втіленням ідеалів духовності, мужності, волелюбності у поемі. Це образи померлих і втікачів, насамперед, мужики Собакевича: диво-майстер Міхєєв, шевець Максим Телятников, богатир Степан Пробка, умілець-пічник Мілушкін. Також це побіжний Абакум Фиров, селяни повсталих сіл Вошива-Пісня, Борівки та Задирайлова.

Мені здається, Гоголь у "Мертвих душах" розуміє, що назріває конфлікт двох світів: світу кріпаків та світу поміщиків. Про майбутнє зіткнення він попереджає протягом усієї книги. І завершує свою поему ліричним роздумом про долі Росії. Образ Русі-трійки стверджує думку про невпинний рух батьківщини, висловлює мрію про її майбутнє і надію на появу справжніх. доброчесних людей", здатних врятувати країну.

Поема Гоголя "Мертві душі" - одне з кращих творівсвітової литературы. Над створенням цієї поеми письменник працював упродовж 17 років, але так і не завершив задумане. "Мертві душі" - результат багаторічних спостережень і роздумів Гоголя над людськими долями, долями Росії

У назві твору - "Мертві душі" - укладено його основне значення. У цій поемі описуються і мертві ревізські душі кріпаків, і мертві душі поміщиків, поховані під нікчемними інтересами життя. Але цікаво, що перші, формально мертві, душі виявляються живішими, ніж поміщики, що дихають і говорять.

Павло Іванович Чичиков, здійснюючи свою геніальну аферу, відвідує маєтки провінційного панства. Це дає нам можливість "у всій красі" побачити "живих мерців".

Першим, кому Чичиков відвідує, виявляється поміщик Манілов. За зовнішньою приємністю, навіть солодкістю цього пана ховається безглузда мрійливість, бездіяльність, марнослів'я, хибна любов до сім'ї та селян. Манілов вважає себе вихованим, шляхетним, освіченим. Але що ми бачимо, зазирнувши до нього до кабінету? Запилену книгу, яка вже два роки розкрита на одній сторінці.

У будинку Манилова завжди чогось бракує. Так, у кабінеті лише частина меблів обтягнута шовковою матерією, а два крісла вкриті рогожею. Господарством керує "спритний" прикажчик, який руйнує і Манілова, і його селян. Цього поміщика відрізняє марна мрійливість, бездіяльність, обмеженість розумових здібностей та життєвих інтересів. І це незважаючи на те, що Манілов видається інтелігентною та культурною людиною.

Другий маєток, який відвідав Чичиков, був маєток поміщиці Коробочки. Це також "мертва душа". Бездушність цієї жінки полягає в разюче дрібних життєвих інтересах. Окрім цін на пеньку та на мед, Коробочку мало що хвилює. Навіть у продажу мертвих душ поміщиця лише боїться продешевити. Все, що виходить за межі її убогих інтересів, просто не існує. Вона каже Чичикову, що не знає ніякого Собакевича, а, отже, його і на світі немає.

У пошуках поміщика Собакевича Чичиков стикається з Ноздревим. Гоголь пише про цього "веселунка", що він був обдарований усіма можливими "завзяття". На перший погляд, Ноздрьов здається живою і діяльною людиною, але насправді вона виявляється абсолютно порожньою. Його разюча енергія спрямована лише на гульбі і безглузде марнотратство. До цього додається ще й пристрасть до брехні. Але найнижче і огидне в цьому герої - "пристрасть нагадувати ближньому". Це той тип людей, що почнуть гладдю, а закінчать гаддю. Але Ноздрьов, один із небагатьох поміщиків, викликає навіть симпатію та жалість. Шкода тільки, що свою невгамовну енергію і любов до життя він спрямовує в "порожнє" русло.

Наступним поміщиком по дорозі Чичикова виявляється, нарешті, Собакевич. Він здався Павлу Івановичу "дуже схожим на середню величину ведмедя". Собакевич - такий собі "кулак", якого природа "просто рубала з усього плеча". Все у вигляді героя та його будинку грунтовно, докладно та масштабно. Меблі в будинку поміщика такі ж важкі, як і господар. Кожен із предметів Собакевича ніби каже: "І я теж Собакевич!".

Собакевич - дбайливий господар, він розважливий, заможний. Але все робить тільки для себе, тільки в ім'я своїх інтересів. Заради них Собакевич піде на будь-яке шахрайство та інший злочин. Весь його талант пішов лише у матеріальне, повністю забувши про душу.

Галерею поміщицьких "мертвих душ" завершує Плюшкін, чия бездушність набула абсолютно нелюдських форм. Гоголь розповідає нам передісторію цього героя. Колись Плюшкін був заповзятливим і працьовитим господарем. Сусіди заїжджали до нього повчитися "скупої мудрості". Але після смерті його дружини підозрілість і скнарість героя посилилися до вищого ступеня.

У цього поміщика нагромадилися величезні запаси "добра". Таких запасів вистачило б на кілька життів. Але він, не задовольняючись цим, ходить щодня своїм селом і збирає всяке сміття, яке складає у себе в кімнаті. Безглузде накопичення призвело Плюшкіна до того, що сам він годується недоїдками, а його селяни "мруть, як мухи" або втікають.

Галерею "мертвих душ" у поемі продовжують образи чиновників міста N. Гоголь малює їх як єдину безлику масу, що погрязла у хабарах та корупції. Собакевич дає чиновникам злу, але дуже точну характеристику: "Шахрай на шахраї сидить і шахраєм поганяє". Чиновники ледарять, шахраюють, крадуть, кривдять слабких і тремтять перед сильними.

При звістці про призначення нового генерал-губернатора інспектор лікарської управи гарячково думає про хворих, які померли у значній кількості від гарячки, проти якої не було вжито належних заходів. Голова палати блідне від думки, що він зробив купчу на мертві селянські душі. А прокурор узагалі прийшов додому і раптово помер. Які ж гріхи були за його душею, що він так сильно злякався? Гоголь показує нам, що і життя чиновників порожнє і безглузде. Вони - просто коптили повітря, що розтратили безцінне життя на підсвічування та шахрайства.

Поряд із "мертвими душами" у поемі постають світлі образи простих людей, які є втіленням ідеалів духовності, мужності, волелюбності, таланту. Це образи померлих і втікачів, насамперед мужики Собакевича: диво-майстер Міхєєв, шевець Максим Телятников, богатир Степан Пробка, умілець-пічник Мілушкін. Також це і побіжний Абакум Фиров, селяни повсталих сіл Вошива-Пиха, Борівки та Задирайлова.

Саме народ, на думку Гоголя, зберіг у собі "живу душу", національну та людську самобутність. Тому саме з народом він пов'язує майбутнє Росії. Про це письменник задумав написати у продовженні свого твору. але не зміг, не встиг. Нам залишається лише здогадуватися про його думки.

Почавши роботу над "Мертвими душами", Гоголь писав про свою працю: "Вся Русь з'явиться в ньому". Письменник ретельно вивчив минуле російського народу - від самих його витоків, - і результати цієї роботи і лягли в основу його твору, написаного в живій, поетичній формі. Ні над одним із творів, включаючи комедію "Ревізор", Гоголь не працював з такою вірою у своє покликання письменника-громадянина, з якою він творив "Мертві душі". Ніякому іншому своєму творі він не присвятив стільки глибоких творчих роздумів, часу та напруженої праці.

Основна тема поеми-роману - це тема про справжню і майбутній доліРосії, її сьогодення та майбутнє. Пристрасно вірячи у майбутнє Росії, Гоголь нещадно розвінчував " господарів життя " , які вважали себе носіями високої історичної мудрості і творцями духовних цінностей. Образи, намальовані письменником, свідчать про протилежне: герої поеми як нікчемні, є втіленням морального каліцтва.

Сюжет поеми досить простий: її головний герой, Чичиков, - природжений аферист і брудний підприємець - відкриває можливість вигідних угод з мертвими душами, тобто з тими кріпаками, які вже вирушили в інший світ, але ще значилися серед живих. Він вирішує скупити дешево мертві душі і з цією метою вирушає в одне з повітових міст. У результаті перед читачами постає ціла галерея образів поміщиків, до яких навідується Чичиков для того, щоб втілити свій задум у життя. Сюжетна лініятвори - купівля та продаж мертвих душ - дозволила письменнику не тільки надзвичайно яскраво показати внутрішній світ дійових осіб, але й охарактеризувати їх типові риси, дух епохи. Цю галерею портретів помісних власників Гоголь відкриває зображенням героя, який, на перший погляд, видається цілком привабливою людиною. У вигляді Манилова впадають у вічі передусім саме " приємність " та її бажання всім подобатися. Сам Манілов, цей "дуже ввічливий і поштивий поміщик", милується і пишається своїми манерами і вважає себе надзвичайно духовним і освіченою людиною. Однак під час його бесіди з Чичиковим стає ясно, що причетність цієї людини до культури - лише видимість, приємність манер віддає нудотністю, а за квітчастістю фраз не варто нічого, крім дурниці. Весь життєвий уклад Манилова та його сім'ї віддає вульгарною сентиментальністю. Сам Манілов живе у створеному ним ілюзорному світі. У нього ідилічні уявлення про людей: про кого б він не говорив, всі у нього виходили дуже приємними, "прекраснішими" і чудовими. Чичиков з першої ж зустрічі завоював симпатії і любов Манилова: той одразу почав вважати його своїм безцінним другом і мріяти про те, як государ, дізнавшись про їхню дружбу, завітає в генерали. Життя у поданні Манілова - це повна і досконала гармонія. Він хоче бачити у ній нічого неприємного і знання життя підміняє порожніми фантазіями. У його уяві виникають найрізноманітніші проекти, які ніколи не буде здійснено. Причому виникають вони зовсім не тому, що Манілов прагне щось створювати, а тому, що саме фантазування приносить йому насолоду. Його захоплює лише гра уяви, але якусь реальне дію він зовсім нездатний. Чичикову виявилося нескладно переконати Манілова на користь свого підприємства: потрібно було лише сказати, що це робиться в суспільних інтересах і цілком відповідає "подальшим видам Росії", оскільки Манілов вважає себе людиною, яка стоїть на варті суспільного благополуччя.

Від Манілова Чичиков прямує до Коробочки, яка, мабуть, є повною протилежністю попереднього героя. На відміну від Манилова, Коробочку характеризують відсутність будь-яких претензій на вищу культуруі якась своєрідна "простота". Відсутність "парадності" підкреслена Гоголем навіть у портреті Коробочки: аж надто у неї малопривабливий, затрапезний вигляд. "Простота" Коробочки відбивається й у її стосунках із людьми. "Ех, батьку мій,-- звертається вона до Чичікова,-- та в тебе, як у борова, вся спина і бік у бруді!" Усі думки та бажання Коробочки зосереджені навколо господарського зміцнення її маєтку та безперервного накопичення. Вона - не бездіяльний фантазер, як Манілов, а тверезий набувач, що вічно копошиться біля свого житла. Але господарчість Коробочки якраз і виявляє її внутрішню нікчемність. Придбання спонукання і прагнення заповнюють всю свідомість Коробочки, не залишаючи місця ні для яких інших почуттів. Вона з усього прагне отримати вигоду, починаючи від домашніх дрібниць і закінчуючи вигідним продажем кріпаків, що є для неї насамперед майном, яким вона має право розпоряджатися, як їй заманеться. Чичикову з нею набагато важче домовитися: вона байдужа до будь-яких його аргументів, оскільки для неї головне – отримати користь самій. Чичиков недарма називає Коробочку "дубінноголовою": цей епітет дуже влучно її характеризує. Поєднання замкнутого способу життя з грубим користолюбством визначає крайню духовну бідність Коробочки.

Далі – знову контраст: від Коробочки – до Ноздрева. На противагу дріб'язковій і корисливій Коробочці Ноздрів відрізняється буйною завзятістю і "широким" розмахом натури. Він надзвичайно активний, рухливий і задертий. Ні на мить не замислюючись, Ноздрев готовий зайнятися будь-якою Справою, тобто всім, що з якоїсь причини спадає йому на думку: "Тієї ж хвилини він пропонував вам їхати куди завгодно, хоч на край світу, увійти в яке хочете підприємство, міняти все, що не є, на все, що хочете. Енергія Ноздрева позбавлена ​​будь-якої мети. Він легко починає і кидає будь-яке своє підприємство, відразу забуваючи про нього. Ідеалом його є люди, які живуть галасливо та весело, не обтяжуючи себе жодними повсякденними турботами. Усюди, де з'являється Ноздрев, починається гармидер і виникають скандали. Вихваляння і брехня - основні риси характеру Ноздрева. Він невичерпний у своїй брехні, яка стала для нього настільки органічною, що він бреше, навіть не відчуваючи в тому будь-якої потреби. З усіма знайомими він запанибрата, тримається з ними на короткій нозі, всякого вважає своїм приятелем, але ніколи не залишається вірним ні своїм словам, ні стосункам. Адже саме він і розвінчує згодом свого "друга" Чичикова перед губернським суспільством.

Собакевич - один із тих людей, хто міцно стоїть не землі, тверезо оцінює і життя, і людей. Коли це необхідно, Собакевич вміє діяти та добиватися того, чого він хоче. Характеризуючи побутовий устрій життя Собакевича, Гоголь наголошує на тому, що тут все "було вперто, без похитування". Грунтовність, фортеця відмінні рисияк самого Собакевича, так і навколишнього його побутового стану. Однак фізична фортеця і Собакевича, та його життєвого устроюпоєднується з якоюсь потворною незграбністю. Собакевич схожий на ведмедя, і це порівняння має не лише зовнішній характер: тварина почала переважає в натурі Собакевича, який не має жодних духовних запитів. На його тверде переконання, єдиним важливою справоюможливо лише турбота про своє існування. Насичення шлунка визначає зміст та сенс його життя. Просвітництво він вважає не тільки непотрібною, а й шкідливою вигадкою: "Толкують - просвітництво, просвітництво, а це просвітництво - фук! Сказав би я інше слово, та ось щойно за столом непристойно". Собакевич розважливий і практичний, але, на відміну від Коробочки, він добре розуміє навколишнє оточення, знає людей. Це хитрий і нахабний ділок, і Чічікова довелося з ним досить важко. Не встиг він і слова вимовити щодо покупки, а Собакевич уже запропонував йому угоду з мертвими душами, причому заломив таку ціну, ніби йшлося про продаж реальних селян-кріпаків.

Практична хватка відрізняє Собакевича з інших поміщиків, зображених у " Мертвих душах " . Він вміє влаштуватися в житті, але саме в цій якості з особливою силою проявляються його ниці почуття та прагнення.

Усі поміщики, настільки яскраво і безжально показані Гоголем, і навіть центральний геройпоеми - живі люди. Але чи можна про них так би мовити? Чи можна їх душі назвати живими? Хіба їхні пороки та низовині спонукання не вбили в них все людське? Зміна образів від Манилова до Плюшкіна розкриває все більше посилюється духовне збіднення, все зростаюче моральне падіння власників кріпосних душ. Назвавши свій твір "Мертві душі", Гоголь мав на увазі не тільки померлих селян-кріпаків, за якими ганявся Чичиков, але й усіх живих героїв поеми, які давно вже стали мертвими.

На початку роботи над поемою Н.В. Гоголь писав В.А. Жуковському: "Який величезний, який оригінальний сюжет! Яка різноманітна купа! Вся Русь з'явиться в ньому". Так сам Гоголь визначив обсяг свого твору – вся Русь. І письменник зумів показати в усьому обсязі як негативні, і позитивні боку життя Росії тієї епохи. Задум Гоголя був грандіозний: подібно до Данте, зобразити шлях Чичикова спочатку в "пеклу" - I том "Мертвих душ", потім "в чистилищі" - II том "Мертвих душ" і "в раю" - III том. Але цей задум не був здійснений до кінця, до читача в повному обсязі дійшов лише перший том, в якому Гоголь показує негативні сторониросійського життя.

У Коробочці Гоголь представляє нам інший тип російського поміщика. Господарська, гостинна, хлібосольна, вона раптом стає "дубінноголовою" у сцені продажу мертвихдуш, боячись продешевити. Це тип людини собі на думці. У Ноздрьові Гоголь показав іншу форму розкладання дворянства. Письменник показує нам дві сутності Ноздрьова: спочатку він - обличчя відкрите, завзяте, пряме. Але потім доводиться переконуватися, що товариськість Ноздрьова – байдуже панібратство з кожним зустрічним і поперечним, його жвавість – це нездатність зосередитися на якомусь серйозному предметі чи справі, його енергія – порожня розтрата сил у гульбах та бешкетах. Головна його пристрасть, за словами самого письменника, - "нагадати ближньому, іноді зовсім без жодної причини".

Собакевич схожий на Коробочку. Він, як і вона, накопичувач. Тільки на відміну від Коробочки це розумний і хитрий скупцем. Йому вдається обдурити самого Чичикова. Собакевич грубий, цинічний, неотесаний; недаремно він порівнюється з твариною (ведмедем). Цим Гоголь підкреслює ступінь здичавіння людини, ступінь омертвіння його душі. Завершує цю галерею "мертвих душ" "проріхи на людстві" Плюшкін. Це вічний у класичній літературіобраз скупого. Плюшкін - крайній ступінь економічного, соціального та морального розпаду людської особистості.

До галереї поміщиків, які є сутнісно "мертвими душами", примикають і губернські чиновники.

Кого ж ми можемо назвати душами живими у поемі, та й чи є вони? Я думаю, Гоголь не збирався протиставляти задушливій атмосфері життя чиновників та поміщиків життя селянства. На сторінках поеми селяни зображені далеко не в рожевих барвах. Лакей Петрушка спить не роздягаючись і "носить завжди із собою якийсь особливий запах". Кучер Селіфан – не дурень випити. Але саме для селян у Гоголя перебувають і добрі словаі тепла інтонація, коли він говорить, наприклад, про Петра Неумивай-Корито, Івана Колеса, Степана Пробка, спритного мужика Єремея Сорокоплехіна. Це все люди, про долю яких автор задумався і запитав: "Що ви, сердечні мої, поробляли на віку своєму? Як перебивалися?".

Але є на Русі хоч щось світле, що не піддається корозії за жодних обставин, є люди, які становлять "сіль землі". Взявся ж звідкись сам Гоголь, цей геній сатири та співак краси Русі? Є! Повинно бути! Гоголь вірить у це, і тому наприкінці поеми з'являється художній образРусі-трійки, що поринула у майбутнє, в якому не буде ніздревих, плюшкиних. Мчить уперед птах-трійка. "Русь, куди ж мчить ти? Дай відповідь. Не дає відповіді".

грибоїдів пушкін літературний сюжетний

Н.В. Гоголь працював над поемою «Мертві душі» протягом 17 років, але закінчити розпочате йому не судилося. Перший том поеми у тому вигляді як він є – результат роздумів письменника про Росію та її майбутнє.

Суть назви

Назва «Мертві душі» має на увазі душі померлих селян, які купує Чичиков. Але переважно мертвими душами є поміщики, які у творі цілу галерею типових для Росії на той час образів помісних дворян.

Представники «Мертвих душ»

Першим представником душ мертвих і, мабуть, найнешкідливішим є поміщик Манілов. Його мертвість виявляється у безплідному мрії при далеко невтішної реальності. Нічого, крім власних фантазій, його вже не цікавить.

Другим чином з цієї галереї постає образ Коробочки – «дубіноголової» поміщиці. По суті вона накопичувач, але настільки обмежений у мисленні, що страшно стає. Її уваги не удостоюються речі, які неможливо продати, а те, чого вона не знає – для неї взагалі не існує. У цій обмеженості та дріб'язковості автор і бачить омертвіння її душі.

Доля зіштовхує Чичикова з Ноздревим – поміщиком-балагуром. Він веселиться, безтурботно промотуючи своє майно. Хоча він має задатки діяльності та цілеспрямованості, можливо, навіть розуму, він все одно належить до розряду «мертвих», оскільки спрямовує свою енергію в порожнечу. Та й сам він порожній усередині.

Собакевич – добрий господар, теж накопичувач, проте всі його дії спрямовані на власне благо, а оточуючих він вважає єдино шахраями.

Останній у списку поміщик Плюшкін. Його бездуховність досягла апогею, він втратив людську подобу, хоча колись був дбайливим, ощадливим господарем. До нього їздили сусідні поміщики вчитися економії. Після смерті дружини, він ніби збожеволів, і його жага накопичення прийняла збочені форми.

Ціла нерозділена маса омертвілих душ представлена ​​у вигляді чиновників губернського міста, які у кар'єризмі і хабарництві.

Живі душі

Чи є у поемі живі душі? Я думаю, що живими можна назвати образи російських селян, які втілюють ідеал духовності, майстерності, мужності та любові до свободи. Наприклад, образи померлих або селян, що втекли: майстер Міхєєв, шевець Телятников, пічник Мілушкін та ін.

Думка Гоголя

Гоголь вважає, що саме народ здатний зберегти душу. Тому майбутнє Росії залежить лише від селянства.

У творі Гоголя можна розглянути, як добрі, і погані боку у Росії. Мертвими ж душами автор позиціонує не покійників, а чиновників та обивателів, чия душа затверділа від черствості та байдужості до інших.

Одним із головних героїв поеми був Чичиков, який відвідав п'ять поміщицьких садиб. І в цій черзі поїздок Чичиков робить для себе висновок, що кожен з поміщиків, володар поганої та забрудненої душі. На початку може здатися, що Манілов, Собакевич, Ноздрьов, Коробочка зовсім різні, але все-таки їх пов'язує звичайна нікчемність, яка і відбиває весь поміщицький устой у Росії.

Сам же автор є в цьому творі подібно до пророка, який описує ці страшні подіїу житті Русі, а потім вимальовує вихід нехай до далекого, але світлого майбутнього. Сама суть людської непривабливості в поемі описується, у той момент, коли поміщики міркують як ними бути з «мертвими душами», зробити обмін чи вигідний продаж, а може й зовсім комусь подарувати.

І незважаючи на те, що автор описує досить бурхливу і активне життяміста, за своєю суттю це всього лише порожня суєта. Найстрашніше, що мертва душа це звичайне явище. Також Гоголь об'єднує в усіх чиновників міста, в одну безлику особу, яка відрізняється лише наявністю на ньому бородавок.

Так, за словами Соба-кевича, можна побачити, що всі навколо шахраї, христопродавці, що кожен із них ублажає і покриває іншого, заради власної вигоди та благополуччя. І над усім цим смородом піднялася чиста і світла Русь, яка, як сподіватися, автор обов'язково відродиться.

Живі душі, на думку Гоголя, є виключно у народу. Який під цим пресом кріпосного право, зберіг живу російську душу. А живе вона у слові народу, у його справі, у гострому розумі. У ліричному відступі автор створив цей образ ідеальної Русі та її богатирського народу.

Сам же Гоголь не знає, який шлях вибере Русь, але сподіватися, що він не буде таких персонажів, як Плюшкін, Собакевич, Ноздрев, Коробочка. І тільки з розумінням і прозрінням, усієї цієї без духовності російський народ може стати з колін, відтворивши ідеальний духовний і чистий світ.

Варіант 2

Великий російський письменник Н.В.Гоголь працював у час для Росії. Невдале повстання декабристів придушене. По всій країні суди та репресії. Поема «Мертві душі» – портрет сучасності. Сюжет поеми нескладний, характери героїв написані легко і легко читаються. Але у всьому написаному відчувається смуток.

У Гоголя поняття "мертві душі" має два значення. Мертві душі – це померлі кріпаки, і поміщики з відмерлими душами. Письменник вважав великим злом Росії рабське кріпосне право, що сприяло вимиранню селян, розруху культури та економіки країни. Говорячи про поміщицьких мертвих душ, Микола Васильович втілював у них і самодержавну владу. Описуючи своїх героїв, він сподівається відродження Русі, на теплі людські душі.

Росія розкривається у творі очима головного героя Чичикова Павла Івановича. Поміщики описані в поемі не як опора держави, бо як загниваюча частина держави, мертві душі, на які не можна спертися. У Плюшкіна гине хліб без користі для людей. Манілов безтурботно господарює у занедбаній садибі. Ніздрев, привівши господарство в занепад, грає в карти і пиячить. На цих образах письменник показує, що діється в сучасної Росії. "Мертвим душам", гнобителям, Гоголь протиставляє простих російських людей. Людей, позбавлених будь-яких прав, яких можна купити та продати. Вони постають у вигляді «живих душ».

Гоголь з великою теплотою і любов'ю пише про здібності селян, про їхню працьовитість і таланти.

Тесляр Пробка, здоровий богатир, виходив майже всю Росію, збудував безліч будинків. Красиві та міцні екіпажі робить каретник Мітяй. Пічник Мілушкін складає добротні печі. З будь-якого матеріалу міг пошити чоботи шевець Максим Телятніков. Кріпаки в Гоголя показані як сумлінними працівниками, які із захопленням займаються своєю справою.

Гоголь палко вірить у світле майбутнє своєї Росії, у величезні, але до певного часу приховані таланти народу. Він сподівається, що навіть у мертві душі поміщиків проб'ється промінчик щастя та добра. Його головний герой Чичіков П.І. згадує любов матері та своє дитинство. Це вселяє надію авторові, що навіть у черствих людей щось людське залишилося в душі.

Твори Гоголя веселі та сумні одночасно. Читаючи їх можна посміятися з недоліків героїв, але в той же час задуматися, а що можна змінити. Поема Гоголя - яскравий прикладнегативного ставлення автора до кріпосного права.

Декілька цікавих творів

• Образ і характеристика Акакія Акакійовича в повісті Гоголя Шинель

  У повісті Миколи Васильовича Гоголя «Шинель» головним персонажем є Акакій Акакійович, дрібний чиновник. Людина Акакій Акакійович дуже скромна, навіть забита, з неї всі жартують і знущаються.

• Твір на картину Комарова Повінь для 5 класу

  Заєць, сподіваючись врятуватися від води, заліз на гілку, що звисала зі старого дерева. Він неймовірно наляканий. Його темні круглі очі виблискують від страху. Він притискається своєю жовтувато-коричневою шерсткою до ствола

• Образ і характеристика панночки в повісті

  Твір «Тарас Бульба» Миколи Васильовича Гоголя є одним із найвідоміших творів письменника. Переписаний Н.Я. Прокоповичем текст було видано у другій редакції та став відомим публіці.

• Бетсі Тверський в романі Анна Кареніна Толстого

  Бетсі Тверська – одна з другорядних персонажівтвори «Ганна Кареніна». Бетсі полягає в родинних зв'язкахз Анною Кареніною та є її близькою подругою.

• Характеристика та образ Лідії Михайлівни в оповіданні Распутіна Уроки французького твір

  Лідія Михайлівна – одне із ключових персонажів у оповіданні У. Распутіна. Молода, двадцяти п'яти років, вчителька французького зі злегка косячими очима виявляється свого роду ангелом-охоронцем для головного героя оповідання.

Любіть книгу, вона полегшить вам життя, дружньо допоможе розібратися в строкатій та бурхливій плутанині думок, почуттів, подій, вона навчить вас поважати людину і самих себе, вона окрилює розум і серце почуттям любові до світу, до людини.

Maxim Gorky

Живі та мертві у поемі "Мертві душі"

" " - це правдива історіяпро Росію, про її минуле, сьогодення та майбутнє. Проблему вдосконалення нації автор ставить у прямий зв'язок із перетворенням кожної людини.
Тому розмова про сьогодення та майбутнє Росії виявляється міркуванням про можливість морального переродження душі.

У романі "Мертві душі" умовно можна виділити дві групи героїв: душі мертві (душі, які не здатні до відродження) та душі живі (здатні до відродження або живуть духовним життям). Всіх мертвих героїв поеми поєднує бездуховність, дріб'язковість інтересів, замкнутість на одній будь-якій пристрасті. Мертві душі - поміщики, показані крупним планом(Манілов, Собакович, Ноздрьов, Коробочка).

У кожному з цих героїв Н.В. зазначає якісь типові риси. Манілов - надто солодкий, сентиментальний, безпідставно мрійливий і нездатний до рішучої дії. Собакевич - втілення бездуховності, плотського початку, скупості ("людина-кулак"). Коробочка звинувачується в марнотратстві, безшабашності, марнотратстві, брехні, брехні, тупості, ницості інтересів.

Світу мертвих душ протистоять живі душі селян-кріпаків. Вони з'являються в ліричних відступахі в думах Чичикова і в них навіть є імена (умілі, котрі люблять трудитися, майстрові люди, Максим Телетняков, Степан Пробка, Піменов).

Зображуючи у своєму творі живі душі, автор не ідеалізує народ: є в народі люблячі випити, є і лінивці, на зразок лакея Петрушки, є і безглузді, на зразок дядька Митя. Але загалом, народ, хоча він безправний і задавлений, стоїть вище за мертві душі, і не випадково частини книги, присвячені йому, овіяні легким ліризмом. Пародокс у тому, що мертві душі довго живуть, а живі майже всі померли.