Задавай сфінксу запитання та відгадай число. Загадки єгипетського Сфінкса: чим далі копають, тим більше (8 фото)

Єгипетський Сфінкс приховує безліч таємниць і загадок, ніхто достовірно не знає, коли і для яких цілей була побудована ця гігантська скульптура.

Зникаючий Сфінкс

Прийнято вважати, що Сфінкса було споруджено під час будівництва піраміди Хефрена. Однак у стародавніх папірусах, що належать до будівництва Великих пірамід про нього немає жодних згадок. Більше того, ми знаємо, що стародавні єгиптяни прискіпливо записували всі витрати, пов'язані з будівництвом культових споруд, але господарських документів, які стосуються спорудження Сфінкса, так і не знайдено. У V столітті до зв. е. піраміди Гізи відвідав Геродот, який у подробицях описав усі деталі їхнього будівництва.

Він записав «все, що бачив і чув у Єгипті», але про Сфінкс не обмовився ні словом. До Геродота у Єгипті побував Гекатей Мілетський, після нього – Страбон. Їхні записи ґрунтовні, але про Сфінкс і там немає жодних згадок. Чи могли греки не помітити скульптуру 20 метрів заввишки та 57 метрів завширшки? Відповідь на цю загадку можна знайти в праці римського натураліста Плінія Старшого Природна історія», який згадує, що в його час (I століття н. Е..) Сфінкса вкотре очистили від пісків, нанесених із західної частини пустелі. Сфінкса регулярно «визволяли» від піщаних наносів аж до XX століття.

Стародавні піраміди

Реставраційні роботи, які почали проводитися у зв'язку з аварійним станом Сфінкса, стали наводити вчених на думку, що Сфінкс може бути давнішим, ніж вважалося раніше. Щоб перевірити це, японські археологи на чолі з професором Сакуджі Йошимурою за допомогою ехолокатора спочатку просвітили піраміду Хеопса, а потім таким чином досліджували скульптуру. Їхній висновок вразив – каміння Сфінкса давніше, ніж у піраміди. Йшлося не про вік самої породи, а про час її обробки.

Пізніше японців змінила команда гідрологів – їхні висновки також стали сенсацією. На скульптурі вони виявили сліди ерозії, спричиненої великими потоками води. Перше припущення, яке з'явилося в пресі - русло Нілу в давнину проходило в іншому місці і омивало скелю, з якої витісняли Сфінкса.

Припущення гідрологів ще сміливіше: «Ерозія це радше сліди не Нілу, а потопу – могутнього розливу води». Вчені дійшли висновку, що потік води йшов із півночі на південь, а приблизна дата катастрофи – 8 тис. років до зв. е. Британські вчені, повторивши гідрологічні дослідження породи, з якої зроблено Сфінкс, відсунули дату потопу до 12 тис. До н. е. Це загалом узгоджується з датуванням Всесвітнього потопу, Який, на думку більшості вчених, стався близько 8-10 тис. до н. е.

На що хворий Сфінкс?

Арабські мудреці, вражені величністю Сфінкса, сказали, що велетень непідвладний часу. Але за минулі тисячоліття пам'ятнику неабияк дісталося, і насамперед винна в цьому людина. Спершу мамлюки вправлялися влучно стрільби по Сфінксу, їх почин підтримали наполеонівські солдати.

Один із правителів Єгипту наказав відбити скульптурі носа, а англійці вкрали в велетня кам'яну бороду і відвезли до Британського музею. У 1988 році від Сфінкса відкололася і з гуркотом впала величезна кам'яна брила. Її зважили та жахнулися – 350 кг. Цей факт викликав найсерйозніше занепокоєння ЮНЕСКО.

Вирішено було зібрати консиліум представників різних спеціальностей, щоб з'ясувати причини, що руйнують стародавня споруда. У результаті комплексного обстеження вчені виявили в голові Сфінкса приховані та надзвичайно небезпечні тріщини, крім цього встановили, що також небезпечні заподіяні неякісним цементом зовнішні тріщини – це загрожує швидкій ерозії. Лапи Сфінкса опинилися в не менш гнітючому стані.

На думку фахівців, Сфінксу насамперед шкодить людська життєдіяльність: у пори статуї проникають вихлопні гази автомобільних двигунів та їдкий дим каїрських заводів, що поступово руйнує її. Вчені кажуть, що Сфінкс серйозно хворий. Для реставрації стародавнього пам'ятникапотрібні сотні мільйонів доларів. Таких грошей нема. А поки що єгипетська влада відновлює скульптуру самотужки.

Загадкова особа

Серед більшості єгиптологів існує тверде переконання, що у зовнішності Сфінкса відбито обличчя фараона IV династії Хефрена. Цю впевненість нічим не можна поколафігети – ні відсутністю будь-яких свідчень про зв'язок скульптури та фараона, ні тим, що голову Сфінкса неодноразово переробляли.

У тому, що в особі Сфінкса проглядає сам фараон Хефрен переконаний відомий фахівець із монументів Гізи доктор І. Едвардс. «Хоча обличчя Сфінкса дещо понівечене, воно все ще дає нам портрет самого Хефрена», – робить висновок учений. Цікаво, що тіло самого Хефрена так і не було виявлено, тому для порівняння Сфінкса і фараона використовують статуї. В першу чергу мова йдепро скульптуру висічену з чорного діориту, яка зберігається в Каїрському музеї- саме по ній звіряють образ Сфінкса.

Щоб підтвердити або спростувати ідентифікацію Сфінкса з Хефреном, група незалежних дослідників підключила до справи відомого нью-йоркського поліцейського Франка Домінго, який створював портрети для впізнання підозрюваних. За кілька місяців роботи Домінго уклав: «Ці два витвори мистецтва зображають двох різних осіб. Фронтальні пропорції – і особливо кути та лицьові виступи при боковому огляді – переконують мене у цьому, що Сфінкс – це Хефрен».

Мати страху

Єгипетський археолог Рудван Аш-Шамаа вважає, що Сфінкс існує пара жіночої статі і ховається вона під товщею піску. Великого Сфінкса часто називають Батьком страху. На думку археолога, якщо є «Батько страху», то має бути і «Мати страху». У своїх міркуваннях Аш-Шамаа спирається на спосіб мислення стародавніх єгиптян, які твердо дотримувалися принципу симетрії.

На його думку, самотня постать Сфінкса виглядає дуже дивно. Поверхня того місця, де за припущенням вченого має бути друга скульптура, височить над Сфінксом на кілька метрів. "Логічно припустити, що статуя просто прихована від наших очей під товщею піску", - переконаний Аш-Шамаа. На підтримку своєї теорії археолог наводить кілька аргументів. Аш-Шамаа нагадує, що між передніми лапами Сфінкса розташована гранітна стела, на якій зображено дві статуї; є також вапнякова табличка, в якій говориться, що в одну зі статуй вдарила блискавка і зруйнувала її.

таємна кімната

В одному з давньоєгипетських трактатів від імені богині Ісіди повідомляється, що бог Той помістив у таємне місце «священні книги», які містять у собі «секрети Осіріса», а потім навів на це місце чари, щоб знання залишалися «невідкритими доти, доки Небо не народить істот, які будуть гідні цього дару».

Деякі дослідники й сьогодні впевнені у існуванні «таємної кімнати». Вони згадують, як Едгар Кейсі передбачив, що одного разу в Єгипті під правою лапоюСфінкса буде знайдено кімнату, названу «Залом Свідоцтв» або «Залом Літописів». Інформація, збережена в «таємній кімнаті», розповість людству про високорозвиненої цивілізації, що існувала мільйони років тому. У 1989 році група японських вчених радіолокаційним методом виявила під лівою лапою Сфінкса вузький тунель, що йде в бік піраміди Хефрена, а на північний захід від Камери Цариці була знайдена значних розмірів порожнина.

Проте більш детальне вивчення підземних приміщень єгипетська влада провести японцям не дозволила. Дослідження американського геофізика Томаса Добецька показали, що під лапами Сфінкса знаходиться велика прямокутна камера. Але 1993 року його роботу раптово призупинила місцева влада. З цього часу єгипетський уряд офіційно забороняє проводити геологічні чи сейсмологічні дослідження навколо Сфінкса.

Що за істота ходить на чотирьох ногах вранці, на двох вдень і на трьох увечері?
Майже, напевно, можна сказати, що це була найперша у світі загадка. Вона була придумана мерзенним створенням, яке одного разу з'явилося на околицях міста Фіви в Стародавній Греції. Істоту звали Сфінксом. У нього була голова жінки, тулуб лева, крила орла та хвіст змії. У Фіви вела лише одна дорога, ніхто не міг потрапити до міста в обхід Сфінкса. Ти не зміг би пройти повз створення (яке було дуже великим і швидким) без того, щоб воно не загадало тобі загадки.
Одним із перших, хто зустрівся зі Сфінксом, був молодий чоловік на ім'я Гемон. Він ішов, щоб зустрітися зі своїм дядьком, який на той момент був царем фіванським. Багато інших людей в страху втекли від дивної помісі птаха, лева, змії та жінки, але Гемон, будучи царською кров'ю, нічого не боявся.
- Стій, де стоїш! - вимагав Сфінкс голосом грізної шкільної вчительки. Його хвіст звивався в пилюці, а крила ляскали в повітрі.
- Чого ти хочеш? - спитав Гемон, хапаючи рукою за меч.
- У мене є для тебе загадка, - сказав Сфінкс.
- Загадка? - заспокоївся Гемон. - Здорово. Яка?
- Що за істота ходить на чотирьох ногах вранці, на два дні і на три ввечері?
- Ну... дайка подумати. Чотири ноги вранці? Це собака чи щось на кшталт того? Якось я бачив козла з трьома ногами, але він не був живий, тому, гадаю, це не вважається. Може, жаба? Не знаю... Я здаюся...
Не встиг він і слова далі сказати, як Сфінкс його атакував. Змахнувши крилами, він підстрибнув у повітрі. Його хвіст обвився навколо шиї Гемона і почав його душити. І нарешті, поки що його жіноче обличчязловісно реготало, пазурі розірвали його на кілька частин, і через секунду дорога стала слизькою від крові, а це був один із найперших жартів, бо «гемон» по-грецьки означає кров. Але Гемон, який у той момент був занапащений, явно не вважав її смішною.
Також порахували і жителі Фів. Коли вони дізналися, що неможливо потрапити в околиці міста, не зустрівши жахливого монстра, який ставив нерозв'язне завдання і розривав їх на частини, якщо вони не могли її розгадати, практично були в розпачі. Це був поганий рікдля бізнесменів Фів. Місто занепало, туристів не було. Хоча цар Лай і цариця Йокаста, що правлять у місті, запропонували велику нагороду будь-кому, хто позбавить їх від Сфінкса, приз так і не знайшов свого господаря.
Звичайно, царевичі та воїни приходили з усіх кінців землі, щоб помірятися силами зі страшною істотою, але знищити мечем чи стрілами Сфінкса було неможливо. Його шкіра була тверда, як сталь. Його величезні пазурі були гострі, як бритви. Крила піднімали його в повітря, а хвіст обвивався навколо шиї, перш ніж жертва встигала моргнути. Деякі люди намагалися розгадати загадку. Через кілька місяців перепробували всі варіанти відповідей: щури, летючі миші, Кішки, комарі та оцелоти - жоден з них не був правильним. Щодня повітря розривало ще один крик, і свіжа кров лилася на дорогу.
Зрештою, ситуація погіршилася настільки, що цар вирішив, що йому варто самому вжити якихось заходів.
- Якби ми знали, чому це жахливе творіння тут, - задумливо сказав він. - Тоді ми могли б знайти спосіб, як його позбутися.
- Чому б не спитати у оракула? – запропонувала цариця Йокаста.
Оракулом звали жрицю, яка могла не лише пророкувати майбутнє, а й відповісти на будь-яке запитання. Як тільки цариця сказала про це, Лай здивувався, як він сам не здогадався про оракула.
- Чудова думка, моя люба, - сказав він. - Я одразу до неї вирушу.
Тепер, якби цар Лай дійшов до оракула, то був би неприємно шокований. Насправді у появі Сфінкса був винний він сам, навіть якщо й не здогадувався про це.
Незадовго до цього Лай вирушив до свого друга і закохався у його сина. І зайшов настільки далеко, що викрав юнака Хрісіппа, ув'язнив його у палаці у Фівах і зробив своїм слугою. Зрештою Хрісипп наклав на себе руки, і все б нічого, якби про цю історію не дізналася Гера, цариця богів. Вона покарала царя Лая тим, що надіслала Сфінкса до Фів.
Але цар Лай так і не дістався оракула і, відповідно, про це не дізнався, тому що по дорозі зустрів юнака, який прямував у Фіви битися зі Сфінксом. Дорога була вузька, їм удвох не було розійтися. Вони посварилися. А потім Лай проїхав своєю колісницею по нозі юнака. Молода людина, яка була достатньо жорстокого характеру, відповів тим, що встромив свій меч у живіт царя перш, ніж продовжити шлях.
Юнака звали Едіп. Характер у нього був складний. Не те, щоб він був поганою людиноюні, але його вдачу залишав бажати кращого. Він дуже хотів стати героєм, але не знав, як це зробити. У будь-якому разі тепер він опинився на околицях Фів і воював зі Сфінксом.
- Стій, де стоїш! - закричав Сфінкс. - І скажи мені - якщо тобі дороге життя, - що за істота ходить на чотирьох ногах вранці, на два дні і на три ввечері?
Едіп думав, поки Сфінкс облизував губи, розпускав і ховав пазурі. Але чудовисько не пощастило.
- Я знаю, - нарешті сказав Едіп. - Відповідь – людина. Вранці, коли він дитина, він повзає рачки. Вдень свого життя він ходить просто на двох ногах. А коли він старіє, увечері пересувається, спираючись на палицю.
Коли Сфінкс почув, що загадка нарешті розгадана, він почервонів від злості. Жіноча голова кричала, левове тіло звивалося, пір'я посипалося з крил, а зміїний хвіст скрутився в клубок.
Що стосується Едіпа, в нагороду його зробили царем Фів, він одружився на цариці Йокасті. Ні на хвилину він не замислювався про те, що насправді вона була давно втраченою матір'ю, а що на дорозі він убив свого батька.
Але це вже зовсім інша історія.

Загадка Сфінкса прихована в міфологічному образі істоти з тілом бика, левами лапами, крилами орла і головою людини. Відповідь на цю загадку - сама людина, дитина чотирьох стихій.

Чотири елементи Сфінкса є чотири іпостасі людської сутності. На якій із цих сфер найбільше сконцентровано свідомість залежить результат містичного шляху осягнення істини та подолання перешкод, щоразу виникають на кожному новому витку духовної еволюції.

• Бик – це земля та знак зодіаку тілець;
• Лев – вогонь та знак зодіаку – лев;
• Орел – повітря та знак скорпіона;
• Людина – вода та знак водолія.

Сфінкс придбав у стародавньої Греціїореол лютого чудовиська, що вбиває кожного, хто не зможе дати відповіді на його запитання. Архетип чудовиська – Тінь, темна сторонаособи, що складається з пригнічених бажань, які стають тільки сильнішими з кожною спробою знайти порятунок від них у втечі. Єдино можливий сприятливий результат пролягає через владу над тілом. Перемога людини над її внутрішніми демонами у формі спраги та страху – це правильна відповідь, дана Сфінксу – відповідь на користь влади свідомості над інстинктивними поривами.

Ісус сказав: Блаженний той лев, якого з'їсть людина, і лев стане людиною. І проклятий той чоловік, якого з'їсть лев, і лев стане людиною. (Євангеліє від Хоми)

Загадка Сфінкса – це іспит на чистоту духу, який має скласти кожен на шляху до знання. Навіщо тобі потрібно те, що ти шукаєш? Твої мотиви походять від чистого духовного початкучи з тваринної природи?

Птах – принцип діїі символ святого духу – посланця митця, відправленого з метою втілити на землі божественну ідею. Орел у загадці Сфінкса – символ священного творчого імпульсу, що у акті творення. Його здатність ширяти над землею пов'язує його з вищим світомдуховної та космічної сфери. Крила – метафізична суть свідомості підніметься над сферою інстинктів і потреби.

Бик – матеріальна формаземної природи. Земля – родючий ґрунт, здатний реалізовувати ідеї насправді. Тіло – відбиток душі, з цієї аналогії: результат творчості – відбиток самого автора. У загадці Сфінкса бик фігурує як принцип об'ємної форми. У метафізичному сенсі це глина, з якої руки творця ліплять тіло першої людини – космічного Адама.

Тіло наділене інстинктивною свідомістю, що забезпечує існування в умовах дикого середовища. Бик – це інстинкти та символ земного початку в людині, знак фізичної матерії, як фундаменту та природної сили, з якою все живе прагнути життя.

Лев – символ стихії вогнюі знак активного вогню полум'я. Ця величезна енергія спопелює слабких духом. Лев у загадці Сфінкса означає бажання і астральну сферу. Його царствена природа обертається для людини та іншою стороною, вирощуючи гординю – головна вадаі головне випробування, яке перегороджує шлях до істини. Той же, хто підкорить лева, приборкавши свою пристрасть і пиху, стане володарем власного життяі матиме право йти дорогою, званою Шляхом розуміння Великої Істини.

Сфінкс. Археологічний музей у Дельфах.

Таким чином, загадка Сфінкса постає перед кожним духовним шукачем. І її суть – перший етичний урок, результат якого визначить, чи можливий подальший шлях. Цей урок - смиренність, бо тільки лагідний духом зможе не розбитися про підводні камені гордині, піддавшись спокусі блискучого світу форми, і тільки той, хто підкорився своїй долі, зможе, не здригнувшись, подивитися в очі самому страхітливому з чудовиць підземелля власного розуму.

Великий Сфінкс

Великий Сфінкс у Гізі, звичайно ж, відрізняється від грецького сфінкса і своїм виглядом, і розміром, і найголовніше своїм призначенням. Він висічений з величезного скельного блоку і має 57 м завдовжки, 20 м заввишки, ширину обличчя 4,1 м, висоту обличчя 5 м, тіло лева, голову людини (чоловіки).

Існують припущення, що тіло сфінкса набагато старше, ніж його голова – близько 5 тисяч років, якщо судити слідами від водної ерозії на камені. Нібито його непропорційно маленька людська головабула висічена набагато пізніше.

Невідомо, що замість неї спочатку - можливо, в камені була висічена звичайна морда лева. Тепер у сфінкса імовірно обличчя фараона Хефрена, який правив у 2723-2563 роках до зв. е. і сфінкса, що побудував позаду другу по висоті піраміду. Принаймні так вважає офіційна наука.

Це припущення насправді засноване лише на тому, що Хефрен побудував піраміду саме за сфінксом і, мабуть, розпорядився висікти на ньому своє обличчя. Проте поняття «позаду» тут щодо – обидві пам'ятники розташовані один за одним лише для спостерігача, який дивиться на них з боку сучасного Каїра.

Політичним центром Стародавнього Єгиптубув Мемфіс. Якщо дивитися з боку цього міста, статуя сфінкса буде розташована у профіль на тлі піраміди Хуфу (Хеопса). Ретельне дослідження рис особи сфінкса і осіб статуй Хефрена, що збереглися, також показує, що між ними немає ніякої подібності.

За кілька тисяч років свого існування сфінкс виявився занесеним піском по самі плечі.

Приблизно 1400 року до зв. е. фараон Тутмос IV розпорядився відкопати Сфінкса (нібито після полювання він заснув біля сфінкса і з'явився сон, що статую треба звільнити від піску - і тоді він стане могутнім правителем). Однак у той час від піску були очищені лише лапи та передня частина статуї.

Повністю сфінкса відкопали англійці у 1917 році, а до свого нинішнього вигляду він був наведений у 1925 році. Статуя була дуже пошкоджена - часом і людьми.

Вважається, що її знаменитий ніс шириною 1 метр був відбитий наприкінці 18 століття солдатами Наполеона, які практикувалися у стрільбі з гармат. Це не вірно. Збереглися замальовки, зроблені європейськими мандрівниками першій половині 18 століття. Наприклад, датський капітан Фредерік Норден в 1737 зобразив сфінкса вже без носа.

Єгипетський історик аль-Макризі у 15 столітті стверджував, що ніс сфінкса був відбитий суфійським фанатиком Мухаммедом Саїмом аль-Дахом у 1382 році.

Причина вандалізму проста: іслам забороняє робити зображення людини та поклонятися ідолам. Згідно з арабськими джерелами, місцеві жителі спіймали Мухаммеда, забили його до смерті і поховали в піску біля лап понівеченого ним сфінкса.

Нові дослідження частково підтверджують це - у підстави носа сфінкса було знайдено поглиблення (датовані приблизно 10-15 століттям), які могли бути залишені важелями в тому випадку, якщо хтось спробував зламати ними статуї.

У сфінкса також відбито борідку - проте вона, швидше за все, була «прироблена» до нього не від початку, а в період Нового Царства. Про це свідчить типова округла форма бороди - накладної, що носить фараони лише як символ влади (стандарти краси того часу вимагали, щоб чоловіки були гладко поголеними).

В даний час її уламки зберігаються в Британському музеїі Єгипетський музейКаїра.

У Стародавньому Єгипті у Великого Сфінкса були родичі: алебастровий сфінкс, знайдений при розкопках 1912 в Мемфісі, і так звані кріосфінкси в Луксорі - істоти з тілом лева і головою барана, що символізували бога Амона.

Але ці скульптури зайвий раздоводять, що творці не належали до істинної культури Стародавнього Єгипту, тому не визнавали її символів.

Давньоєгипетська назва Великого Сфінкса залишається невідомою. Слово "сфінкс" - грецьке і означає буквально "душителька", в чому полягає відсилання до відомому міфу.

Думка про те, що це слово прийшло до Греції з давньоєгипетського епосу, не є підставою.

Середньовічні араби (в "Тисячі та однієї ночі" та інших текстах) називали Великого Сфінкса Абу Хол, що означає "Батько жаху".

Людство довгі сторіччя намагається розгадати таємницю Великого Сфінкса. Повністю вона була відома лише Богам та їхнім синам – трьом легендарним будівельникам Великих пірамід у Гізі.

Спробуємо наблизитися до розгадки цієї таємниці з позиції таємниці василіска та інших подібних до нього монстрів.

Якщо завданням Сфінкса було знищення ворогів єгиптян, то хтось чи що було цим ворогом.

У давньоєгипетських міфах дається відповідь на це питання - змій Апоп, який, як уже було сказано, втілює смертельний гріх людської душі- Богоборство. Негативні рисихарактеру, найімовірніше, є наслідком богоборства.

Саме богоборство полягало в тому, що все, що наказав Всевишній Бог, не виконувалося богоборцями. Наприклад, якщо єгиптяни боялися обвішувати, обманювати, ображати і вбивати людей, то богоборці, навпаки, нічого не боялися робити з перерахованого. Вони своєю поведінкою звертали він увагу і викликали обурення всієї громади.

Тому такі люди залишали громаду і йшли в глухі місця, де вони могли вільно виявляти свою природу. Згодом у пустельних місцевостях з'явилися цілі колонії богоборців.

Якщо богоборці жили серед єгиптян і вміло приховували свої погляди, то єгиптянам потрібна була підказка, якими ознаками це можна дізнатися.

Підказку єгиптянам давав Великий Сфінкс.

Він лежав перпендикулярно до Нілу, дивився на схід Сонця, і як би говорив - якщо віра в Бога сильна, то Сонце зійде в намічений час, а Ніл тектиме і розливатиметься, щоб люди могли отримати добрий урожай.

Ослаблення віри позначалося на врожаї, розливі Нілу, світності Сонця та іншому. За цими ознаками єгиптяни дізнавалися, що серед них живуть богоборці, і розпочинали їх пошук.

Таким чином Великий Сфінкс був символом стійкості віри в Бога. Саме ця стійкість захищала землю Єгипту від природних аномалій, а скульптура Сфінкса нагадувала єгиптянам про це.

Грецький Сфінкс

Грецький сфінкс був повною протилежністю Великого Сфінкса з Гізи не тільки у зовнішньому вигляді, а й у поведінці. Його поведінка вказувала на те, що він представляє світогляд богоборців. Найголовнішим підтвердженням цього є факт удушення і поїдання людей, що проходять повз нього.

Крім того, грецький сфінкс нічого не нагадував бачили його людям, оскільки він виглядав подібно до хижака-канібалу людей.

При зустрічі з ним людина, навпаки, так лякалася, що ціпеніла, не могла мислити, відгадувати загадки, на якийсь час втрачала пам'ять, не могла згадати хто він. Тільки Едіп не розгубився і відповів.

Можливо, сфінкс сам не знав відгадки на власні питання, які мучили його. Тому він намагався дізнатися відповіді у людей, які проходили повз нього.

Відповідь, отримана від Едіпа, не усунула мук сфінкса, а навпаки ще більше їх посилила, що призвело до його загибелі. Таким чином, давньогрецький сфінкс символізував знання, які не дають порятунку.

Цей висновок закладено й у міфі про Едіпа. Сюжет міфу про Едіпа зводиться до того що, фиванскому царю Лайю було передбачено, що його син, якщо такий народиться, уб'є його й одружується зі своєю матір'ю. Тому коли в Лая народився син, він наказав кинути його в лісі на горі Кіферон, де його знайшов пастух і передав царю Корінфа.

З цього вчинку випливає, що заради власної безпеки та збереження влади, було допустиме вбивство не тільки людини, але навіть вбивство найближчої і рідної людини- Власного сина. Отже, влада у цій культурі стояла на першому місці.

Едіп виріс у родині царя Корінфа і одного разу підслухав, що він прийомний син царя. Щоб дізнатися таємницю свого народження, він вирушив до Дельфійського оракула, який йому передбачив: "Уб'єш батька і одружишся з матір'ю".

Вражений почутим Едіп подумав, що, можливо, прийомні батькиє справжніми батьками. Щоб не вчинити передбачені злочини, він пішов з Корінфа, куди очі дивляться.

Поблизу Фів на перехресті він зустрів віз зі старим і слугами. Вони ніяк не могли розійтися, розгорілася сварка, в якій Едіп убив старого та слуг.

Цим вчинком показано, що людське життяне цінувалася, а вбивати не вважалося гріхом. У цій культурі правил закон - хто сильніший, той і правий.

Перед Фівами Едіпу зустрівся Сфінкс з обличчям і грудьми жінки і крилами птаха, який задав йому загадку.

Загадка була чисто в традиції Дельфійського оракула, при вході в якій була написана одна єдина буква, яка запитує, хто ти є.

Шанувальників Дельфійського оракула завжди цікавила природа людини, що було, на їхню думку, "всього чудовіше", і "заходом усіх речей". З цього звеличення людини починався шлях до її обожнювання.

А сама загадка звучала так:

Є істота на землі: і двоногим, і чотирилапим
Може бути воно, і триногим, зберігаючи своє ім'я,
Немає йому рівного в цьому у всіх життєдайних стихіях.
Все ж таки зауваж: чим більше опор його тіло знаходить,
Тим самим у своїх членів слабше руху сила.

Едіп як представник еллінської культури не знаходив у цій загадці нічого складного і відповів, що це людина. Але чому для сфінкса ця загадка була складною, ніхто з дослідників так і не відповів.

Погляньмо на цю загадку з позиції сфінкса.

У цьому міфі сфінкс представлений живою істотою. І це жива істотамало жіночу голову, груди, проте інші частини тіла були схожими на частини тіла різних тварин.

Хоча його по одному виду не можна було назвати людиною, але те, що воно могло розмовляти та мислити, підтверджувало це.

Очевидно, це була жінка з вродженою патологією тіла, настільки жахливою, що ніхто не брався визначити, до якої живої істоти вона ставитиметься. Адже вона могла бути чотирилапою, двоногою і триногою - вона мала драконів хвіст, на який могла спиратися.

І все ж, яку б патологію не мала людина, вона завжди залишалася людиною, і її природа та ім'я не змінювалося. До того ж, будь-яке збільшення опор - ніг чи рук робить його слабшим, тобто фізично неповноцінним.

Можна сказати, що сфінкс питав у перехожих про себе, бо хотів знати, хто він. Коли ж сфінкс дізнався, що він людина, то зрозумів увесь жах своєї потворності.

А Едіп, розгадуючи сфінксу загадку, як і раніше не зрозумів, що на нього чекає в майбутньому - одруження на власній матері, і що від забороненого зв'язку народяться подібні виродки.

Війна за допомогою міфів

У цьому міфі слідства з'являються передусім причин, що справляє враження невинності героя за скоєне - було він наперед знати, кого він уб'є і з ким одружується. А те, що вбивати не можна, навіть не береться до уваги.

Жах трагедії над здійсненні злочину, а поступовому усвідомленні те, що вже сталося. На основі цього робиться висновок, що людині не потрібний зір, даний йому від Бога, тому Едіп засліплює себе.

І далі в міфі пропонується вихід із подібних ситуацій – розвиток передчуття, передбачення і навіть ясновидіння, які перебувають у людині в латентному стані, і за допомогою яких людина нібито може наблизитися до істини.

Таким чином, давньогрецький Сфінкс закликав людину зайнятися пошуком знань, які б допомогли їй розвинути в собі приховані здібності, щоб не допускати гріхів і наблизитися до Бога, а може, якщо вдасться стати самим Богом.

Фактично сфінкс вказував людині дорогу до самообожнення. У цій філософії не було місця для моралі та ідеалів людства – любові, доброти, милосердя, віри, чесності, терпимості, жертовності.

Едіп не закохався у свою матір, а отримав право одружитися з вдовою в нагороду за порятунок Фів від сфінкса, що дозволяло йому стати царем.

Цей міф виконував завдання психологічної зброї, за допомогою якої богоборці прагнули зламати опір культури Афін та Фів проникненню до Греції культу Діоніса. Використовуючи грецьку міфологію, вони вигадали, що нібито богиня Гера покарала Фіви, але за що в міфі не говориться.

Здавалося маленька недомовка. Для сучасників цього міфу було зрозуміло, за що вони покарані, адже через це велися війни в Елладі.

Для теперішнього часу без вказівки причини не зрозуміло, чому велися війни. Тому такі недомовки дуже небезпечні, тому що не дають повного розуміння причин ведення воєн.

Зате для продовжувачів справи психологічних технологій "похмурення мас" дуже зручні, тому що під істиною причиною можна подати хибну.

Саме так і було зроблено. Тепер у всіх підручниках історії пишеться, що війни велися за владу, територію. Але що вони велися проти брехливого єретичного для грецької культурикульту Діоніса, не говориться ні слова.

А щоб міф виглядав достовірно, біля Фів справді помістили. потворної людини, який відігравав роль сфінкса.

Про людську потворність у наш час намагаються не говорити, цю тему ніде майже не порушують. А те, що за допомогою таких людей вселяли хибні цінності, Готували ґрунт для початку війни, і навіть вели війни, взагалі не те що не говориться, але навіть ніколи і не розглядалося.

Але це означає, що цього немає.

Уривок із книги «Невидима війна синів світла проти синів темряви».

У Єгипті, на краю пустелі, споруджено найграндіознішу скульптуру з усіх коли-небудь зроблених людиною. Висота її понад 20 метрів, а довжина – 57 метрів. Але ось що вражає своєю безмежною загадковістю - у стародавніх папірусах, що належать до епохи будівництва великих пірамід, про нього немає жодного слова. Ієрогліфи донесли до нас не лише імена будівельників пірамід, а й ступінь їхнього інженерного таланту. Відомі імена вправних архітекторів, які створили заупокійні храми фараонів. Але автори Сфінкса науці невідомі. Повернений задумливим обличчям на схід, перед високою пірамідою Хефрена лежить на високому п'єдесталі кам'яний Сфінкс – лев із людською головою.

Лише років через 400 після Хефрена раптом спливають ієрогліфічні тексти під назвою цієї єгипетської пам'ятки - "шепес анх", що означає "живий образ". Логічного пояснення цього наука не знайшла. Ще пізніше гігантського Сфінкса єгиптяни раптом почали ототожнювати з богом Хармахісом. Народжується легенда, що розповідає, що цей величезний хижак вічно пильнує, охороняючи спокій пірамід. Вночі він бачить краще, ніж удень. Порукою його сили є космос.

В іншому міфі Сфінксу довірено стежити за сходом Сонця та зверненням планет. Доглядати він повинен і за Сіріусом. За все це йому слід приносити жертви.

В епоху Нового царства, тобто приблизно з 1500 до н. е.., без жодної видимої причини зароджується новий культ Сфінкса. Лев з головою фараона став найбільш часто зустрічається в єгипетському мистецтві. Дві невеликі скульптури, що відносяться до епохи Аменхотепа III, прикрашають з 1832 набережну державної Неви біля Академії мистецтв у Петербурзі.

У ту саму епоху образ загадкового Сфінкса почав перетинати кордони Єгипту. У давнину боги та напівбоги вільно кочували від одного народу до іншого. Так, римляни зі своїх військових походів завезли до Європи малоазійську Астарту, не кажучи вже про багатий пантеон давньогрецьких богів і богинь. Щодо греків, то їм дуже сподобався єгипетський Сфінкс. Він увійшов у безліч сказань, казок та легенд Еллади, щоправда, у трансформованих видах.

Спочатку єгипетський Сфінкс в давньогрецьких міфахта казках зберіг риси лева з головою чоловіка. Він блукав дорогами поблизу Парнаса і пожирав перехожих. Якщо їх мало, він підходив до міських воріт і жахливим риком вимагав жертв. Народною фантазією він був зроблений рідним братом Лорнейської гідри, Цербера, Німейського лева та інших страшилищ.

Однак у класичний звід античних легендвін увійшов в іншому образі - став крилатим чудовиськом з головою жінки, а називався Сфінго. Мешкала ця крилата левиця поблизу Фів і душила мандрівників, що проходили, які не могли відповісти на загадку: "Хто ходить вранці на чотирьох ногах, опівдні на двох, а ввечері на трьох?"

Грек Едіп, що проходив повз скелю, де сиділа кровожерна жінка-Сфінкс, вислухав підступне запитання і спокійно відповів, що знає розгадку з дитинства. За одним варіантом легенди він дізнався у бродячого казкаря, а інакше - від річкових муз. Так чи інакше, але Едіп відповів правильно. Йшлося про людину в різному віці- у дитинстві, зрілому стані та старості, коли він спирається на милицю. Від прикрості Сфінго кинулась зі скелі та розбилася. До речі, такий результат передбачили боги Олімпу. За визволення від зловісного Сфінкса греки зробили Едіпа царем Фів.

Тепер звернемося до записок Геродота про Єгипет. Батько історії у 445 році до н. е. розповів про найменші деталі великих пірамід і зарахував їх до перших чудес світу. Він написав, скільки часу зводилися величезні пірамідальні гори фараонів і скільки рабів працювали над камінням. Він скрупульозно перерахував, скільки їм доставляли часнику, редьки, сухих коржів. Але в своїй "Історії", в якій записав "все, що бачив і чув у Єгипті", грек не обмовився про Сфінкс жодним словом. Але ж Геродот не був сліпим, як Гомер! Не міг не помітити гігантського лева перед пірамідами? Проте він його не побачив!

До Геродота в Єгипті набирався мудрості Гекатей Мілетський, а після нього – Гекатей Абдерський та знаменитий географ та мандрівник Страбон. Їхні записки ґрунтовні, але Сфінкса і вони чомусь не згадують. Змова мовчання? Але ж у грецькому епосі тоді вже були міфи про Сфінкс! У чому ж справа?

Загадка стає ще містичнішою, якщо згадати, що єгипетські чиновники - слуги фараонів прискіпливо записували всі витрати, пов'язані з будівництвом пірамід і культових будівель, враховували трудодні, вагу каменів і довжину доріг до долини пірамід. Так ось – жодного господарського документа епохи зведення великих пірамід, що відноситься до Сфінкса, археологами не знайдено. Чи це випадковість? Чи тут щось інше?

Відповідь тим часом перебуває в праці римського натураліста Плінія Старшого "Природна історія". Він у оповідальному тоні повідомляє, що в його час Сфінкса в черговий раз очистили від пісків, нанесених із Заходу з пустелі. У черговий раз! Скільки ж їх було? Геродот, Страбон та інші греки просто не бачили Сфінкса на власні очі.

Загадка частково пояснюється й у старих легендах, поширених спочатку серед єгиптян, та був і арабів. Сфінкс - жива істота, напівбог, правоохоронець. Коли йому щось не подобається в поведінці людей, наприклад їх розбрати, війни, грабіжницькі набіги на сусідні племена або єретичні захоплення чужими ідолами, він зістрибує з п'єдесталу, йде вночі в Лівійську пустелю і там заривається глибоко в пісок...

Справжня суть загадки в тому, що велика скульптура іноді покривається піском вище голови. Але це відбувається на тому місці, де вона зведена. Піски зі спекотної Лівії мчать величезною масою і в наші дні. Раніше не вміли будувати бар'єри, лісові смуги, як зараз, і Сфінкса, коли єгиптяни про нього раптом згадували, доводилося відкопувати дерев'яними лопатами.

Наприкінці минулого століття в Єгипті було знайдено стелу, текст якої складено в XV столітті до н. е. за правління Тутмоса IV. Ієрогліфи повідомляють, що фараонові було знамення уві сні: якщо він очистить Сфінкса від піску, то його царювання буде благополучним. І скульптуру вкотре відкопували, витративши на це майже рік...

У XII столітті до зв. е. після визволення долини Нілу від чергових завойовників скульптуру знову відкопали. І з цього часу починається ціла епоха в мистецтві Стародавнього Єгипту, пов'язана з виготовленням тисяч і тисяч маленьких кам'яних левів з головою людини - від талісманів для носіння на грудях до розмірів живого африканського лева. Гігантів не робили. Біля храму цариці Хатшеп-сут єгиптяни звели цілу алею гранітних сфінксів. І такі алеї потім влаштовувалися біля заупокійних храмів усіх фараонів.

У Останнім часомвиявились відомості, що великого Сфінкса відкопували з піску під час царювання в Єгипті династії Птоломеїв, потім за римських імператорів і арабських правителів у долині Нілу. Після тривалих піщаних бур доводиться очищати пам'ятник і в наші дні, хоча зараз піску менше, ніж раніше.

До речі, саме очисні роботи допомогли співробітникам департаменту старожитностей АРЕ зробити разюче відкриття. Бульдозер між Сфінксом та пірамідою Хефрена випадково розкрив сліди міського поселення – одного з найперших у Єгипті. За часів, що передували великим фараонам, його мешканці чимось розгнівали свого царя, і він наказав зрівняти його із землею. Сліди міста настільки розмиті часом і людьми, що походження його визначити поки що важко. Ясно одне: він набагато старший за пірамід.

Вже перші зіставлення всіх цих явищ, фактів, історичних записів і легенд змусили вчених засумніватися у думці, що Сфінкс був зведений в одну епоху з пірамідами Хефрена і Хеопса.

Приблизно за рік до прибуття до Єгипту гідрологів до фундаменту скульптури під'їхала кавалькада помаранчевих автофургонів. З машин швидко висипалися люди в сонцезахисні окуляритропічні шоломи і комбінезони з ієрогліфами на спині. Щоправда, це були японські літери. Токійські археологи на чолі з професором С. Йошімуром просвітили ехолокаторами масив піраміди Хеопса, після чого вирішили обстежити камені Сфінкса. І вже через три дні японці прийшли до приголомшливого висновку: "Камінці скульптури давніші за блоки піраміди”. Обмовимося: японські фахівці мали на увазі не геологічний вік породи, з якої зроблено лев з обличчям людини, а вік скульптури, тобто час обробки природного каменю.

Потім токійські вчені оголосили другу сенсацію: електронна апаратура під лівою лапою кам'яної статуї виявила вузький тунель, що веде до піраміди Хефрена. Він починається на глибині двох метрів і йде похило вниз. Далі його простежити неможливо. Професор С. Іошимура пообіцяв створити новий пристрій спеціально для дослідження цієї споруди. Так отримали підтвердження чутки, які давно ходили серед арабів, які стверджували, що під Сфінксом є прокопаний єгиптянами тунель, яким можна було пустити воду при спробі пограбування похоронної камери в піраміді Хефрена.

Через деякий час у п'єдесталу стародавнього леварозташувалася команда гідрологів. І нова сенсація: біля основи п'єдесталу виявлено сліди ерозії від великого потоку води. Як тільки це повідомлення було опубліковано у вашингтонському віснику з досліджень природи новими методами, у пресі з'явилася заява, ніби раніше Ніл був ширшим і обтікав скелю, з якої вирубали нескінченно загадкового Сфінкса.

Як же так? Адже довкола пустеля! Який тут Ніл? "Скоріш за все тут сліди не Нілу, а потопу", - припустили гідрологи, - "могутнього розливу води. І йшов він із півночі на південь. Це був не розлив Нілу, а біблійна катастрофа! Після аналізів та консультацій з геофізиками названо ймовірну дату потопу: вісім тисяч років до н. е.!

Англійці, повторивши аналіз, відсунули цю дату до дванадцяти тисяч років у глибину століть, і відзначили, що сліди водної ерозії припадають на оброблену частину скелі, на якій ґрунтується Сфінкс. Французькі археологи зауважили: датування єгипетського потопу збігається з датою загибелі легендарної Атлантиди за Платоном.

Ні, ніщо не нове під місяцем. Ще в XII столітті європейці познайомилися з арабською легендою, за якою піраміди були побудовані для порятунку єгиптян під час потопу, а Сфінкс був споруджений, щоб завчасно попереджати людей про можливість катастрофи. Не випадково його очі не тільки мудрі, а й завжди насторожені... І ще... Сфінкс має третє око, спрямоване в Космос!

Містичний Сфінкс кілька тисячоліть дивиться на схід вічного світила. Але він не мовчить. Він продовжує ставити загадки і чекає на Едіпа наступного століття.

Чекатимемо і сподіватимемося!