TRIMÜFUNIDE PÜHA SPIRIDOON (†348)

Pühaku maapealne elu oli täis leina ja selles oli palju sellist, mida sai üle elada vaid suurte kannatuste ja kannatlikkusega. Saint Spyridon oli abielus ja tal oli tütar, kuid kõigepealt suri tema naine ja seejärel suri ka tema tütar parimas eas.

Püha Spyridon of Trimythous sündis 3. sajandi lõpus lihtsas talupojaperre. Tema täpne sünniaeg on teadmata (umbes 270).

Püha Spyridon of Trimythous sünnikoht on Küprose saar. Külad Askia, milles pühak sündis ja iidne linn Trimifunt(praegu on see Tremefusya küla), kus teenis St. Spiridon, asuvad Küprose saare selles osas, mis on Türgi poolt okupeeritud ja on osa nn. Türgi Vabariik Põhja-Küpros. Kaks küla Tremefusya ja Askia on umbes 6 km kaugusel. üksteisest ja 12 km saare pealinnast Nicosiast ida pool Larnaca provintsi okupeeritud osas.

Praegu kõik õigeusu kirikud Askia ja Tremefusya külades rüvetatud ja hävitatud. Mõned neist on muudetud mošeedeks. kirik St. Spiridona Tremefusyas asub Türgi sõjaväeosa aia taga ja seda kasutatakse kasarmuna.

Lapsepõlvest saati hoidis Spiridon lambaid, oli tasane ja tagasihoidlik, ei armastanud lärmakaid mänge, vältis tühist lõbu, kuid üksildane eluviis ei muutnud temast metsiku iseloomuga endassetõmbunud inimest, kes oli hõivatud vaid väikeste kariloomade eest hoolitsemisega. Erakordne sõbralikkus ja emotsionaalne reageerimisvõime meelitas tema juurde paljusid: kodutud leidsid tema majas peavarju, rändurid toitu ja puhkust. Ta andis kogu oma raha naabrite ja võõraste vajadustele.

Olles sõlminud seadusliku abielu puhta naisega, kes sünnitas talle lapsi, ei elanud Spiridon oma naisega kaua. Pärast paariaastast abielu elamist suri tema naine. Armastatud kaaslase kaotus ei tekitanud temas aga kurbust ega meeleheidet. Lootuses igavene elu Jumala kuulsusrikas pühak ei langenud meeleheitesse - ta, andmata endale puhkust, palvetas öösel ning karjatas päeval lambaid ja kitsi, et oma tööga vaeseid süüa ja rändureid toita.

Pärast naise surma valiti ta keiser Constantinus Suure (306-337) ajal Trimifunti linna piiskop . Piiskopi auastmes pühak oma eluviisi ei muutnud, ühendades pastoraalse teenistuse halastustegudega.Pühak hoolitses oma karja eest suure armastusega.

Kui Spyrdon palves jõudis ülim täiuslikkus, südamlikku puhtust ja lakkamatut mälestust Jumalast, andis Issand pühakule armu täis kingitusi: selgeltnägemise, ravimatute haigete tervendamise ja deemonite väljaajamise. Tema palve kaudu asendus põud rikkaliku eluandva vihmaga ja pidevad vihmad ämbritäietega, haiged said terveks ja deemonid aeti välja.

Põud Küprosel ja ihne kaupmees

Varsti pärast Spyridoni piiskopiks valimist tekkis Küprose saarel kohutav põud. Talupoegade saak oli nende põldudel suremas ja ränk nälg ähvardas võtta paljude elu. Püha Spyridon, nähes inimesi tabanud katastroofi ja haletsedes isalikult nälga hukkunuid, pöördus palava palvega Jumala poole - ja kohe kattis taevas igalt poolt pilvedega ja maa peale sadas tugev vihm, mis ei lõppenud. mitu päeva; Pühak palvetas uuesti ja vihm lakkas kohe. Maad kasteti ohtralt niiskusega ja andis rikkalikult vilja: põllud andsid rikkalikku saaki, aiad ja viinamarjaistandused olid kaetud viljadega ning pärast näljahäda oli Jumala pühaku Spyridoni palvete kaudu kõiges suur küllus. .

Kuid saarel valitsenud põua ajal ei avaldanud kõik küproslased kaastunnet kaasmaalaste kannatuste suhtes. Paljud kaupmehed ei täitnud suurt kasumit otsides Jumala käsku: „Jaga oma leiba näljasele” (Js 58:7). Et kiiresti kõrgete hindadega rikkaks saada, hoidsid edasimüüjad vilja kinni ja kasusid häbematult inimeste ebaõnnest. Leiba ei tahetud müüa vana hinnaga, mis tollal linnas kehtis, vaid valati ladudesse, et oodata, millal nälg süveneb ja siis kallimalt müües suuremat kasumit saada.

Ühe sellise Trimifunti põliselaniku juurde tuli äärelinna talupoeg, kes oli kaubanduses väga edukas. Põud jättis ta saagita ning talunik kannatas koos naise ja lastega tugevasti nälga. Vaesel polnud üldse raha ja külamees püüdis intresside eest vilja laenata - ta nuttis ja isegi lamas ahne rikka mehe jalge ees, kuid hävinud mehe pisarad ja palved ei puudutanud kivistunud südant. kaupmees.

Mine, too raha ja saad kõik, mida ostad.

Näljast kurnatud vaene mees läks Saint Spyridoni juurde ja rääkis pisarais talle oma vaesusest ja rikka mehe südametusest.

"Ära nuta," ütles pühak, "mine koju, sest Püha Vaim ütleb mulle, et homme on su maja leiba täis ja rikas mees kerjab sind ja annab sulle leiba tasuta.

Vaene mees ohkas ja läks koju. Niipea kui öö saabus, hakkas Jumala käsul sadama tugevat vihma, mis uhtus halastamatu rahasõbra aidad minema ja vesi viis minema kogu leiva. Viljakaupmees ja tema pere jooksid mööda linna ja anusid, et kõik teda aitaksid ega laseks tal rikkast mehest kerjuseks muutuda, ja vahepeal hakkasid vaesed inimesed, nähes teedel ojade poolt veetud leiba. korja see üles. Eile rikka käest küsinud vaene sai endale ka ohtralt leiba. Nähes enda peal Jumala ilmset karistust, hakkas rikas mees anuma, et vaene mees võtaks temalt tasuta nii palju leiba, kui ta tahab.

Nii karistas Jumal rikast tema halastuse puudumise eest ja vabastas pühaku ettekuulutuse kohaselt vaese mehe vaesusest ja näljast.

Kuidas madu pühaku palve läbi kullaks muutus

Pühakul oli komme jagada üks osa saagist vaestele ja teine ​​osa abivajajatele laenuks. Ise ta isiklikult midagi ei andnud, vaid näitas lihtsalt sissepääsu panipaika, kust igaüks sai võtta nii palju kui vaja ja siis samamoodi, kontrollimata ja ette teatamata tagastada.

Halastav pühak aitas alati vaeseid ja karistas rikkaid nende endi päästmise eest ahnuse pärast, sest kõige kurja juur on rahaarmastus (1. Tim. 6:10). Kuulsusrikka imetegija õppetunnid ei möödunud tema karja jaoks märkamata. Inimesed kahetsesid ja püüdsid edaspidi paremad olla, kuid ihne kaupmees ei paranenud ega muutunud lahkemaks. Kuri deemon hoidis selle täitmatu rahakahjuja südant tugevalt oma küünistes.Aida omanik, ehkki ta kannatas stiihia käes, siiski pankrotti ei läinud, sest tal oli veel mitu aita leiva ja puuviljadega täidetud.

Varsti pärast veeuputust tuli tema juurde veel üks talupoeg, kes palus oma pere külvamiseks ja toitmiseks vilja laenata. Ta lubas pärast saagikoristust võla koos intressidega tagasi maksta.

Paraku on inimestel, kes ei karda Jumala kohtuotsust, hullem raha kaotada kui määrata inimene vältimatule surmale. Seetõttu nõudis ahne kaupleja külamehelt arvestatavat tagatisraha. Vaesel põllumehel polnud ahnele rikkale midagi anda.

Ilma rahata ei saa te minult ainsatki vilja, ütles ta.

Siis hakkas vaene talupoeg nutma ja läks püha Spyridoni juurde, kellele ta rääkis oma ebaõnnest. Pühamees lohutas teda ja saatis koju ning hommikul tuli ta ise tema juurde ja tõi talle terve hunniku kulda (kust ta kulla sai, sellest hiljem). Ta andis selle kulla talupojale ja ütles:

Vii see kuld, vend, tollele viljakaupmehele ja anna see tagatiseks ja las kaupmees laenab sulle nii palju leiba, kui sul praegu toiduks vaja on; kui tuleb saak ja sul on vilja ülejääk, ostad selle pandi ja tood selle mulle tagasi.

Vaene talupoeg võttis Spiridoni käest kulla ja läks kähku rikka mehe juurde. Isekas rikas mees rõõmustas kullast ja andis vaesele kohe nii palju leiba, kui vaja.

Siis läks näljahäda üle, oli hea saak ja pärast lõikust läks talupoeg rikka mehe juurde, et ta koos intressiga kaasavõetud vilja tagasi anda ja tagatisraha temalt tagasi võtta. Kuid b Ei Rikas mees ei tahtnud kullast lahti saada ja, kavatsedes kellegi teise vara varjata, vastas:

Ma ei tea, millest sa räägid: ma ei võtnud sinult midagi ega laenanud sulle raha.

Talupoeg püüdis kaupmehele meelde tuletada, kuidas ta nälja ajal talle enne lõikust kulla tagatisel nisu andis, kuid hoolimatu ahnus ei tahtnud teda kuulata.

"Kao minust eemale: ma ei tea, millest sa räägid," kordas kelm.

Talupoeg oli sunnitud rikka mehe õuest lahkuma. Ta läks Spiridoni juurde ja rääkis talle sellest autu tegu reeturlik võlausaldaja.

Ära ole kurb, laps,” lohutas pühak sõpra. - Mine koju ja oota. Varsti otsib sind ahne kaupmees ise. Lihtsalt ära kuluta seda raha.

Vahepeal oli viljakaupmees sees suurepärases tujus. Häbiväärsest omakasust võttis reeturlik pettur kulla enda valdusesse ja tahtis nüüd seda imetleda. Rikas mees avas laeka, kus ta hoidis kellegi teise varandust, ja õuduste õudus, kulla asemel lebas seal elav madu. Alatu olend tormas kaupmehe kallale ja tal õnnestus vaevu rinnakaane põksutades põgeneda. Ehmunud kelm värises hirmust ja mõtles, kuidas nüüd hoiust lahti saada. Järgmisel päeval saatis rikas mees oma orja talupoja juurde, et ta kutsuks ta enda juurde ja annaks talle kulda. Talupoeg rõõmustas äkilise kutse üle ja asus kohe teele. Kaval rikas mees eilset külalist nähes tervitas külalist soojalt ja pöördus tema poole sõbralikult:

Tead, kallis, ma unustasin su sissemakse. Maksa mulle ja võid oma kauba kaasa võtta.

Pärast seda, kui võlgnik raha tagastas, võttis kaval omanik võtme välja, andis selle talunikule ja ütles hellitavalt:

Ava kirst, seal peitub sinu varandus. Võta ja mine rahus.

Talupoeg avas laeka ja võttis sealt pandi välja. Rikas mees nägi kulda sädelemas vaese mehe käes.

Ma palun sind Jumalalt, ütle mulle, kelle varandus see on? - hüüatas üllatunud kaupmees ja kuulis vastuseks:

Kui sa nõudsid mult vilja eest tagatisraha, läksin meie piiskopi juurde ja palusin pühakul aidata oma nälgivat perekonda. Siis laenas ta mulle kulda.

Võtnud rikkalt mehelt tagatisraha tagasi, viis külamees selle tänuga Saint Spyridonile. Pühak võttis kulla ja suundus oma aia poole, võttes kaasa põllumehe.

"Tule," ütles ta, "koos minuga, vend, ja me anname koos selle sellele, kes meile nii heldelt laenas."

Aeda sisenedes pani ta kulla aia äärde, tõstis silmad taeva poole ja hüüdis:

Mu Issand, Jeesus Kristus, kes loob ja muudab kõik oma tahtmise järgi! Sa muutsid kunagi Moosese kepi Egiptuse kuninga silme all maoks ja käskisid sellel kullal, mille olid varem loomast moondanud, võtta uuesti oma algkuju: siis saab see inimene teada, mis hoolitsusest sa hoolid. meie jaoks ja tegelikult õpime seda, mis on öeldud Pühakirjas: "Issand teeb, mida ta tahab" (Ps 134:6).

Kui ta niimoodi palvetas, liikus ootamatult kullatükk ja muutus maoks, mis hakkas vingerdama ja roomama. Nii muutus madu esmalt läbi pühaku palve kullaks ja siis sama imekombel kullast jälle maoks. Põllumees värises seda imet nähes hirmust, kukkus pikali ja nimetas end talle näidatud imelise kasu väärituks. Siis puges madu oma auku ja tänutundega talunik naasis oma koju, olles üllatunud selle ime suurusest, mille Jumal lõi pühaku palve kaudu.

Saint Spyridoni külalislahkus

Püha Simeon Metaphrastus, oma elu kirjanik, võrdles külalislahkuse poolest püha Spyridonit patriarh Aabrahamiga. Trimifuntski Spyridoni maja polnud ränduritele suletud. Iga vaene inimene võis laenata oma sahvrist ükskõik kui palju toitu. Vaene mees maksis võla tagasi, kui suutis. Keegi ei seisnud läheduses ega kontrollinud võetud ja tagastatud summat.

Igal aastaajal, päeval või öösel, võttis Spiridon reisimisest väsinud külalisi – nii head kui kurja – vastu siira südamlikkusega. Piiskop teenis alandlikult rändureid ja püüdis kõigest väest mitte kedagi neist ilma jätta.

Ühel päeval suure paastu ajal tuli Spyridoni rändur. Nähes, et külaline oli väga väsinud, ütles pühak Spyridon oma tütrele:

Pese selle mehe jalgu ja paku talle midagi süüa.

Kuid piiskopi majas ei olnud isegi leiba ja odrakooke, sest pühak "sõi ainult ühel päeval ja teistel jäi ta ilma toiduta". Tütar ei leidnud paastuaja tarvikuid. Siis käskis pühak, paludes Jumalalt andestust, oma tütrel küpsetada sealiha, mis oli nende majas soolatud.

Külaline polnud aga kohe nõus liha maitsma. Ta kartis paastu murda ja nimetas end kristlaseks. Siis veenis Spyridon teda apostel Pauluse sõnadega:

Lisaks ei tohiks te toidust keelduda. Lõppude lõpuks, sisse Pühakiriöeldakse: "Puhtlastele on kõik puhas" (Tiitusele 1:15).

Paastumine on kristlasele väga kasulik, sest aitab hinge alandada ja kirgedest üle saada, kuid see pole eesmärk omaette, sest toidust hoidumine on meie tahtes, vaid armastus inimeste vastu. - vajalik nõue käske. Pühakirja järgi, kui me armastame üksteist, siis Jumal jääb meisse ja Tema armastus on meis täiuslik (1Jh 4:12). Jumal on armastus ja kes püsib armastuses, see jääb Jumalasse ja Jumal temasse (1Jh 4:16).

Paganlike ebajumalate hävitamisest

Kogu pühaku elu hämmastab Issanda poolt talle antud imede hämmastava lihtsuse ja jõuga. Pühaku sõna järgi ärkasid surnud, elemendid taltsutati ja ebajumalad purustati.

Ühel päeval kutsus Tema õndsus Aleksandria patriarh kõiki kohalikke peapastoreid minema koos Egiptuse pealinna täitnud templite ümber palvega ebajumalate kukutamise eest.Piiskopid kõndisid mööda paganlikke pühamuid ja palvetasid palavalt Issanda Kristuse poole, usaldades iidne ennustus: “Ja Egiptuse ebajumalad värisevad Tema ees” (Js 19:1). Ustavate teenijate palvete läbi värises maa kohe, kukutades alla paljud Aleksandriat täitnud templid (ajaloolistel dokumentidel on 320. aastal registreeritud suur maavärin Aleksandrias). Kõik linnakujud kukkusid oma postamentidelt kokku ja neist vaid üks, kõige austusväärsem, elas maavärinast üle ja jäi oma algsele kohale. Katedraali isad palusid Issandal see jumalakartmatu kuju kukutada; innukate kristlaste suureks meelehärmiks kuju aga ei kukkunud. Vaikne iidol jäi ellu mitte sellepärast, et Jumal ei kuulnud piiskoppide lepitavat palvet, vaid taevase kuninga targa äranägemise järgi, kes soovis ülistada paljudele veel tundmatu püha Spyridoni nime.

Unes ilmus Aleksandria patriarhile ingel ja ütles sedaSee iidol jäi purustamiseks alles Trimifunti piiskopi palve kaudu.Kohe pärast Ingli kadumist saadeti St. Spyridonile kiri. Selles teatas patriarh öösel ilmunud nägemusest ja palus mitte keelduda Egiptuse külastamisest.

Pärast patriarhi kutset astus Spyridon kohe laevale ja jõudis Aleksandriasse. Sel hetkel, kui laev kaldale maandus ja pühak maale astus, kukkus Aleksandrias asuv iidol pjedestaalilt alla ja muutus koos kõigi altaritega tolmuks.

Püha Spyridoni osalemine esimesel oikumeenilisel nõukogul

Jumalal oli hea meel Trimifunti piiskopi kõiges tuntuks teha kristlus, et ülistada teda paljude Kiriku hierarhide seas ja isegi keisri enda ees.

Sel ajal raputas universumit ühe preester Ariuse ketserlus. Ta julges õpetada, et Kristus ei ole Jumal, et Ta pole Isaga võrdne ja oli aeg, mil Jumala Poega ei eksisteerinud.

Arius väitis, et meie Issand Jeesus Kristus ei ole igavene, sest tal on oma eksistentsi algus. Ta on Isa loodu, Tema poolt sünnitatud maailma looma. Ariuse sõnul on Poeg Isast madalamal tasemel, tal on erinev olemus ja ta on Jumal ainult nime poolest, mitte tõeline Jumal, kuna jumalik au edastab Talle armusakramendi kaudu Isa.

Ariuse ketserlus, mis põhjustas vihkamise ja tülide tormi, hakkas suuresti kiusama Kristuse karja, kellel polnud veel aega kõige rängemast tagakiusamisest toibuda. Igas linnas võitlesid piiskopid piiskoppidega, inimesed mässasid inimeste vastu ja kõik põrkasid omavahel kokku. Need, kes kandsid Kristust oma südames, värisesid selliseid sõnu kuuldes. Kuid need, kes polnud veel oma patusest üle saanud ja kes usaldasid liiga palju oma mõistust ja loogikat, võtsid käsile aaria jumalateotuse. Neid oli palju. Väliste teadmistega kaunistatud, üleolevad ja jutukad filosoofid tõestasid kirglikult oma arvamust...Ja Spiridon otsustas Tõe eest seista.

Kõigi vaidluste lõplikuks lahendamiseks, keiser Constantine aastal 325 otsustas helistada kõikjalt suur impeerium piiskopid edasi Esimene oikumeeniline nõukogu Nikaias . Esimest korda kogunesid ühte kohta jumalateenrid Euroopa, Aafrika ja Aasia õigeusu kirikutest. Isegi Pärsia ja Sküütide piiskopid tulid Nikaiasse. 318 peapastori ning neid saatvate presbüterite, diakonide ja õpetlaste hulgas võis kirikukogul näha kuulsaid teolooge Aleksandria Aleksandria, Antiookia Eustathius ja diakon Athanasius, kellest hiljem sai Aleksandria kiriku primaat. Nikaiasse saabusid ka suured imetegijad Nikolai Myrast ja Püha Spyridon of Trimifunt.

Kirikukogul uurisid ustavad Kristuse tunnistajad Ariuse õpetusi põhjalikult ja põhjalikult ning mõtisklesid selle üle, kuidas ümber lükata tema jumalakartmatu ketserlus. Et ei oleks enam ruumi lahkarvamustele ja vaidlustele, käskis keiser Constantinus kutsuda nõukogusse. kuulsad filosoofid. Kuid peagi ühines üks neist Ariusega ja osutas ketserite süüdistajatele osavalt vastupanu. Omades erakordset sõnaosavusannet ja erilist, näiliselt võitmatut veenmisjõudu, oli ta õpetatud meeste seas liider. See kõneleja nagu angerjas vingerdas välja trikkide ja pettuse abil ning polnud ainsatki küsimust, millele filosoof ketserluse kaitseks kavalat vastust ei leiaks. Järk-järgult tõmbas tema peen kõne ligi märkimisväärse osa nõukogus viibinud kuulajatest, kes soovisid välja selgitada, kes võidab. Nii toimus tõe ja kavala keele kokkupõrge, kuid võit ei seisnenud mitte tühjas retoorikas, vaid kiriku pühas õpetuses, sest Jumala tunnistamine ei seisne mitte inimliku tarkuse veenvates sõnades, vaid Jumala tunnistuses. Vaim ja vägi (1Kr 2:4).

Spiridon nägi, et filosoof oli oma teadmiste üle uhke ja suunas need õigeusu vastu. Kristuse auväärne sulane palus nõukogu isadel lubada tal astuda võitlusse ülbe ketseriga.

Nõukogu isad teadsid, et see karjase mütsiga piiskop on püha, kuid mitte osav sõnades. Nad hoidsid teda tagasi, kartes vaidlustes lüüasaamist. Kuid Spyridon näitas ariaanlaste vastu selget tõendit ühtsusest Pühas Kolmainsuses. Ta võttis telliskivi ja pärast palvet pigistas selle käte vahel. Tuli süttis püha vanema käes, vesi voolas ja märg savi jäi järele. Telliskivi lagunes Jumala jõul oma osadeks."Vaata, filosoof,- ütles Spyridon julgelt arianismi kaitsjale, - Seal on üks sokkel (telliskivi), kuid selles on kolm: savi, tuli ja vesi. Nii et meie Jumal on üks, kuid Temas on kolm isikut: Isa, Sõna ja Vaim. Maapealne tarkus oleks pidanud selliste argumentide vastu vaikima.

Püha Spyridoni lihtne kõne näitas kõigile inimliku tarkuse nõrkust Jumala tarkuse ees: „Kuule, filosoof, mida ma sulle ütlen: me usume, et Kõigeväeline Jumal lõi oma Sõna ja Vaimuga eimillestki taeva, maa, inimese ja kogu nähtava ja nähtamatu maailma. See Sõna on Jumala Poeg, kes tuli alla maa peale meie pattude pärast, sündis Neitsist, elas koos inimestega, kannatas, suri meie päästmise eest ja tõusis siis üles, lepitanud oma kannatustega pärispatu ja äratanud üles inimrass iseendaga. Usume, et Ta on samaväärne ja Isaga võrdne, ja me usume seda ilma igasuguste kavalate leiutisteta, sest seda mõistatust on inimmõistusega võimatu mõista.

Vestluse tulemusena sai kristluse vastane selle innukas kaitsja ja sai püha ristimise. Pärast vestlust Saint Spyridoniga, pöördudes oma sõprade poole, ütles filosoof: "Kuule! Kui minuga võisteldi tõendite abil, seadsin ma teisi vastu tõendeid ja peegeldasin oma argumenteerimiskunstiga kõike, mis mulle esitati. Aga kui selle vanamehe suust hakkas mõistusliku tõestuse asemel välja tulema mingi eriline jõud, muutusid tõendid selle vastu jõuetuks, kuna inimene ei suuda Jumalale vastu seista. Kui keegi teist suudab mõelda samamoodi nagu mina, siis ta usub Kristusesse ja järgnegu koos minuga sellele vanale mehele, kelle suu läbi Jumal ise rääkis.

Oma tütre ülestõusmine

Trimifuntis ootas kuulsusrikast karjast kurb uudis. Kui õigeusu kaitsja oli Nikaias, suri tema tütar Irina õitsvas eas. Sügav usk surmajärgne elu loomulikult leevendas piiskopi leina oma kallimast lahkumineku pärast, kuid kas isa võib kergesti oma armastatud lapse surma üle elada? Vaga tütar oli Spiridoniga väga lähedane. Ta hoolitses usinasti suure vanema eest, aitas teda kõiges ja, jäljendades ingellikku kasinuse õpetajat, paistis silma erilise vagaduse poolest. Õiglane Irina pälvis taevakuningriigi: ta veetis oma lühikese elu puhtas neitsilikkuses ja tsölibaadis, pühendudes Kristusele - taevaste paleede väärilisele kingitusele.

Vahepeal tuli üks üllas naine Saint Spyridoni juurde ja ütles nuttes, et oli andnud tema tütrele Irinale kuldehted hoiule ja kuna ta peagi suri, oli tema kingitu puudu. Pühak viibis Nikaias kirikukogul ega teadnud seetõttu sellest midagi. Piiskop otsis hoolikalt kogu maja läbi, kuid ei leidnud kellegi teise varandust. Soovides ehte omanikku siiralt aidata, läks Spiridon koos oma pisarate külalise ja mitme kaaslasega surnuaeda. Ta sisenes krüpti, kus oli tema tütre kirst, ning pöördus vankumatus usus ja kindlas usus Jumalasse tema poole, nagu oleks ta elus:

Mu tütar Irina! Kus on teile hoiule usaldatud ehted?

Jumala loal näis, et Irina ärkas sügavast unest ja rääkis, kuhu aare maeti.

Aukartus ja hämmastus haarasid kõik kohalviibijad sellisel puhul hämmastav sündmus. Kui Irina hääl vaibus, ütles isa hellalt:

Nüüd, mu laps, puhka rahus, kuni Kristus sind pärast teist tulemist üles äratab.

Üleni kuulsusrikas hierarh naasis koju, leidis kohe ehted ja tagastas kulla omanikule ning ta austas koos teiste ime tunnistajatega Jumalat ja meie püha isa Spyridonit rõõmu ja juubeldades.

Keiser Constantiuse tervendamine

Pärast keiser Constantinuse surma päris tema poeg Constantius osariigi idaosa. Pikaajaline sõda pärslastega sundis noort monarhi pidevalt viibima tema kontrolli all olevas Süüria pealinnas Antiookias. Selles linnas jäi ta raskelt haigeks ja ükski kuulsaim meditsiini tipptegija ei suutnud teda ravida.

Kuna kuningas polnud inimestelt abi saanud, pöördus kuningas Halastava Isanda poole, ainsa arsti poole, kes suutis teda vabastada kõigist füüsilistest ja vaimsetest vaevustest. Öösel ilmus keisrile unises nägemuses ingel, näitas paljude piiskoppide seas kahte püha peapastorit ja ütles, et ainult neil on kingitus tervendada Constantius haigusest, mis põhjustas talle väljakannatamatuid kannatusi. Kuid Ingel ei avaldanud autokraadile pühakute nimesid ega ka seda, kust neid otsida.

Keiser käskis saata kõikidesse oma linnadesse kirjad koos käsuga kiriku hierarhidele ilmuda tema residentsi. Antiookiasse hakkas saabuma piiskoppe paljudest piiskopkondadest. Kuid ükski valitsejatest ei sarnanenud nende ravitsejatega, keda Ingel talle unenäos näitas.

Lõpuks jõudis kuninglik ordu nii Küprose saarele kui ka Trimifunti linna, kus Püha Spyridon oli piiskop. Samal ajal teavitas ingel Spyridonit suverääni unenäonägemisest ja riietest, millesse ta oleks pidanud selga panema. Püha Spyridon läks kohe keisri juurde, võttes endaga kaasa oma jüngri Triphylliuse, kellega ta ilmus tsaarile nägemuses ja kes sel ajal, nagu öeldud, polnud veel piiskop.

Antiookiasse jõudes läksid nad kuninga juurde paleesse. Spyridon oli riietatud viletsatesse riietesse ja tal oli käes datlikepp, peas mitra ja rinnal rippus savinõu, nagu oli kombeks Jeruusalemma elanikel, kes tavaliselt kandsid sellel ajal Püha Risti õli. laev.

Valitseja räämas riietus äratas ühes palee õukondlases viha. Ta otsustas, et külaline mõnitab kuninglikku võimu ja tahtis oma sobimatu välimusega Tema Majesteedi solvata. Üleolev kõrgeauline ei teadnud, kes tema ees oli, ja lõi piiskopile näkku. Ja õnnistatud Spyridon pööras Kristuse käsku järgides teise põse aadliku poole ( kolmap Matt. 11:8). Õukondlane oli üllatunud Spiridoni tasasuse üle ja ei näinud enda ees enam üleolevat võõrast, nagu talle alguses tundus, vaid jumalameest, kellel oli tõeline tarkus. Tal oli häbi ja, püüdes oma tormakat tegu parandada, hakkas ta palava meeleparandusega lahkelt külaliselt andestust paluma enda tekitatud solvangu eest. Hea valitseja tõi julgesse kurjategijasse lahkelt mõistust ja läks keisri juurde.

Niipea, kui pühak tsaari juurde sisenes, tundis viimane ta kohe ära, kuna just sellel pildil ilmus ta tsaarile nägemuses. Constantius tõusis püsti, lähenes pühakule ja kummardus tema poole, pisarates paludes tema palveid Jumala poole ja anus, et ta haigusest paraneks. Niipea, kui pühak puudutas kuninga pead, paranes viimane kohe ja oli ülimalt õnnelik oma tervenemise üle, mis sai pühaku palvete kaudu.

Tänutäheks valusast ja väga ohtlikust haigusest vabanemise eest käskis kuningas tuua pühakule palju kuldmünte. Spyridon loobus resoluutselt kogu oma varandusest, sest temas tegutseva Püha Vaimu jõul saavutas ta kiretuse ja tallas jalge alla rahaarmastuse deemoni.

Kuna suverään jätkas Spiridoni järjekindlat kerjamist, otsustas alandlik piiskop autokraadi palvet mitte tagasi lükata, kuid anda samal ajal palee lahkele omanikule ja kuninglikele aukandjatele selge eeskuju inimeste ennastsalgavast teenimisest. Piiskop võttis Constantiuse helde kingituse vastu, jättis keisriga hüvasti ja lahkus troonisaalist. Paleest lahkudes jagas Spiridon kogu raha keisri teenijatele ja sõduritele, kellega ta teel kohtus. Tänu Trimifuntiani peapastorile vabanesid paljud kuninglikud teenijad rahaarmastuse orjusest.

See, kuidas pühak kogu oma varandusest lahku läks, tõi kaasa tugev mulje keisri peale. Monarh mõtles hetke ja ütles:

Pole üllatav, et selline inimene on võimeline korda saatma suuri imesid.

Inspireerituna vagaduseõpetaja päästvatest juhistest ja eriti kiretu Spyridoni mitteihnusest, käskis Constantius jagada heldelt leiba ja riideid vaestele leskedele, orbudele ja kerjustele. Keiser käskis orjusesse langenud kristlased vabastada. Ta keelas vaimulikkonnalt maksude kogumise, et kirikuvanemad ja vaimulikud saaksid piiranguteta Jumalat teenida.

Beebi ja tema ema ülestõusmine

Ühel päeval tuli tema juurde naine surnud laps tema käte vahel, paludes pühaku eestkostet. Pärast palvetamist äratas ta lapse ellu. Rõõmust šokeeritud ema langes elutuna. Kuid Jumala pühaku palve taastas emale elu.

Pühak keelas naisel ja kõigil sealviibijatel imest kellelegi rääkida; kuid diakon Artemidotus rääkis pärast pühaku surma usklikele kõigest juhtunust, tahtmata vaikida Jumala suurusest ja väest, mis ilmutati Jumala suure pühaku Spyridoni kaudu.

Surma mõistetud sõbra päästmine

Kadedad inimesed laimasid üht pühaku sõpra ning ta vangistati ja mõisteti surmanuhtlus. Pühak kiirustas appi, kuid tema tee tõkestas suur oja. Mälestades, kuidas Joosua ületas ülevoolava Jordani (Josua 3:14-17), esitas pühak, kes oli kindlas usus Jumala kõikvõimsusesse, palve ja oja läks lahku. Koos ime tahtmatute pealtnägijatega ületas Saint Spyridon kuiva maa teisele kaldale. Juhtunud ime eest hoiatatud kohtunik kohtus püha Spyridoniga austusega ja vabastas tema süütu sõbra.

Laulvad inglid Spyridoni teenistuses

On teada juhtum, kui inglid teenisid nähtamatult Saint Spyridonit.

Ühel päeval astus ta tühja kirikusse, käskis lambid ja küünlad põlema panna ning alustas jumalateenistust. Olles välja kuulutanud "Rahu kõigile", kuulsid tema ja diakon vastuseks ülevalt palju hääli, mis hüüdsid: "Ja teie vaimule". See koor oli suurepärane ja armsam kui ükski inimlaul. Igal litaanial laulis nähtamatu koor "Issand halasta". Kirikust kostuvast laulust meelitatuna kiirustasid läheduses olevad inimesed tema juurde. Kirikule lähenedes täitis imeline laul nende kõrvu üha enam ja rõõmustas nende südant. Kuid kirikusse sisenedes ei näinud nad kedagi peale piiskopi koos mõne kirikuteenijaga ja nad ei kuulnud enam taevast laulu, millest nad olid väga hämmastunud.

Distsiplineerivad vargad

Samuti on tuntud Sokrates Scholasticuse lugu sellest, kuidas vargad otsustasid püha Spyridoni lambad varastada: pimedal ööl ronisid nad lambalaudasse, kuid leidsid end kohe nähtamatu jõu poolt kinni seotud. Hommiku saabudes tuli pühak karja juurde ja, nähes kinniseotud röövleid, palvetas, vabastas nad ja veenis neid pikka aega oma seadusevastasest teest lahkuma ja ausa tööga toitu teenima. Seejärel, andes neile igaühele lamba ja vabastades nad, ütles ta hellitavalt: "Ärgu olgu teie kell asjatu."

Püha Spyridon elas oma maist elu õigluses ja pühaduses. Issand ilmutas pühakule tema surma lähenemist. Viimased sõnad Pühakud rääkisid armastusest Jumala ja ligimeste vastu.

Püha Spyridon puhkas Issandas umbes 348 palve ajal. Nad matsid ta kirikusse pühade apostlite auks Trimifunte.

Kiriku ajaloos austatakse Püha Spyridonit koos Myra peapiiskopi Püha Nikolausega.

Trimythose püha Spyridoni säilmed

Püha Spyridoni säilmed puhkasid Küprose saarel asuvas Trimifunti linnas kuni 7. sajandi keskpaigani. Seejärel transporditi nad araabia vägede sissetungi tõttu Küprosele Konstantinoopolisse ja pärast selle langemist - aastal 1453 - sattusid nad kõigepealt Serbiasse ja seejärel - 1456. Korfu saarel.

Nüüd puhkavad Püha Spyridoni pühad säilmed Kerkyra linnas (Korfu peamine linn) temanimelises templis.

Trimythous'i Spyridoni tempel asub kesklinnas Agios Spyridose tänaval. Selle kellatorn on kõige rohkem kõrge hoone Kerkyras ja nähtav kõikjalt linnast. Kogu päeva tempel ei sulgu, lubades arvukalt turiste ja palverändureid. Seintel olevate maalide erakordne ilu, pehme hämarusse pooleldi varjatud inglite ja pühakute kullatud figuurid kummitavad siia tulijaid. Mõned usklikud viibivad siin, istuvad paljastatud pinkidel, mis on valmistatud tumedast nikerdatud küpressist või staadiumitest, mida on lihvinud aeg, ja palvetavad iseenda ees ja proovivad ehk kogeda, mida see iidne tempel sisaldab, kus asub õigeusu maailmas nii austatud pühamu. .

Parem käsi oli mõnda aega Roomas, kuid 1984. aastal viidi parem käsi tagasi Korfule ja seda hoitakse praegu koos ülejäänud säilmetega hõbedases puusärkis.

Trimifuntski püha Spyridoni säilmed on täielikult olemas ainulaadsed omadused: Tema kehatemperatuur on 36,6 kraadi, juuksed ja küüned kasvavad, riided kuluvad.

Korful on väga populaarne legend, et Trimifuntsky Spyridon kõnnib palju maailmas ringi, tehes häid tegusid ja tema kingad on pidevalt jalas. Seetõttu vahetatakse need kord aastas välja ja vanast paarist saab usklike reliikvia. Mõnikord ei saa reliikviat, milles säilmeid hoitakse, avada. Sellistel päevadel räägitakse, et Saint Spyridon käis ümbruskonnas ringi uitamas...

Neli korda aastas, lisaks pühaku puhkepäevale (25. detsember), nimelt: palmipuude püha, Suurel laupäeval türklaste üle saavutatud võidu mälestuspäeval, mida tähistatakse 11. augustil, ja novembri esimesel pühapäeval - katkust imelise vabanemise mälestuseks - kogunevad usklikud kõikjalt saarelt jalutama. Suure pühamuga usurongkäigus. Piduliku rongkäigu ees on preesterkond, kes kannab oma õlgadel pühamu, mis sisaldab Trimythose Spyridoni säilmeid. Samal ajal hoiavad kreeklased käärkambrit vertikaalselt, uskudes, et rongkäiku juhib piiskop ise. Sellele religioossele rongkäigule kogunevad paljud erinevate vaevuste all kannatavad inimesed, et saada imelistest säilmetest igakülgset abi ja võimalikku tervenemist.

Moskvas Sõna ülestõusmise kirik Uspenski Vražekil (Moskva, Brjusovi rada, 15/2) on kaks Püha Spyridoni austatud ikooni koos osakesega tema pühadest säilmetest ( teisipäeviti kell 18.00 loetakse siin Akatist St Spyridon of Trimythous ). Trimifunti Püha Spyridoni imeline ikoon asub õiges kooris. Püha Spyridonit on kujutatud ikoonil, mis on rikkalikult kaunistatud karbiga, mille keskel on avanev laegas, mis sisaldab pühaku püha säilmete tükke.

Danilovi kloostri eestpalvekirikus hoitakse Moskvas kinga püha Spyridoni säilmetega , mille kinkis kloostrile 2007. aastal Kerkyra, Paxi ja ümbritsevate saarte metropoliit Nektarios.

Kinga Trimifuntski Püha Spyridoni säilmetega

Pühad säilmed, mis on armujuhid, on Jumala ime. Reliikviate ja imeliste ikoonide ees palvetades saame Jumalalt selle, mida palume.

"Mitteusklikud ja isegi mõned kristlased ei mõista, miks õigeusu kirik kummardab ausaid säilmeid ja püha ikoone. Meile öeldakse: „Mis võib pärineda tahvlilt, millele on kantud kujutis, või surnud inimese säilmetelt? Arm on Jumalalt, kuidas saab see tulla füüsilistelt objektidelt? Mõned süüdistavad meid isegi ebajumalakummardamises, sest me kummardame Jumala pühakute pühapilte ja säilmeid.

Vastus neile süüdistustele on väga lihtne: Jumal on elu Allikas ja kogu loodu Põhjus. Füüsikaliste seaduste toimimiseks, planeetide ruumis liikumiseks, elusorganismide toimimiseks on vaja energiat ja seda Me nimetame jumalikku energiat Püha Vaimu armuks. Arm läbib kogu loodut: elavat ja elutut, ja inimteadvus ja surnud kivid. Selles mõttes on kogu maailm Jumala poolt õnnistatud. Iga objekt sisaldab jumalikku energiat, sest ilma selle kingituseta poleks neid lihtsalt olemas.

Aga kui me püha ikooni vaadates palvetame usuga selle poole, kes sellel on kujutatud, kui paneme sellesse palvesse oma usu jõu, eriti kui palvet ei esita mitte üks inimene, vaid tuhanded ja tuhanded. inimestest kogu ulatuses pikkadeks aastateks, Jumal ilmutab suurt märki oma halastusest.Meie palvete kaudu annab Issand püha ikooni kaudu märku oma kohalolekust ning säilmed on ühtlasi märgiks erilisest armust, mis toetub õigele inimesele, kelle säilmeid me austame. „Su luud lähevad õitsele” (Js 66:14), ütleb Pühakiri õigete kohta.

Kuid pühade säilmete austamine ja imelised ikoonid, me ei tohiks arvata, et oma tegudega saavutame automaatselt pääste. Peame mõistma, et Jumal päästab meid oma armu läbi.

Peame austama pühasid säilmeid, austama neid, suudelma pühasid ikoone, palvetama nende ees, kuid pidage meeles, et Jumal ei päästa meid automaatselt, vaid ainult vastusena meie usule ja meie elule.

(Alates patriarh Kirilli jutlusest palverännakul kuni püha Spyridoni säilmeteni Kreekas)

Troparion, toon 1:
Esimesel nõukogul esinesite tšempionina ja imetegijana, Jumalat kandva Spyridonina, Meie Isana. Samamoodi karjusid sa hauakambris surnute poole ja muutsid mao kullaks: ja alati, kui laulsid pühasid palveid, teenisid sind kõige pühamad inglid. Au sellele, kes teile jõudu andis, au sellele, kes teid kroonis, au sellele, kes teid kõiki terveks teeb.

Kontakion, hääl 2:
Olles haavatud Kristuse, kõige pühama armastuse poolt, oma meeled Vaimu koidikule, olete oma püüdliku nägemuse tõttu leidnud Jumalale meelepärasema teo, muutunud jumalikuks altariks, paludes jumalikku sära kõik.

Palve Trimifuntski püha Spyridonile, imetegijale:
Oo suur ja imeline Kristuse pühak ja imetegija Spyridon, Kerkyra kiitus, kogu universumi särav valgusti, soe palveraamat Jumalale ja kiire eestkostja kõigile, kes teie juurde jooksevad ja usuga palvetavad! Selgitasite hiilgavalt õigeusku Nikea kirikukogul isade seas, näitasite imelise jõuga Püha Kolmainsuse kolmainsust ja panite ketserid täielikult häbisse. Kuulake meid, patused, Kristuse pühaku, teie poole palvetamas ja päästke meid oma tugeva eestpalve kaudu Issanda poole igast kurjast olukorrast: näljast, üleujutusest, tulekahjust ja surmavatest katkudest. Sest oma ajalikus elus päästsite oma rahva kõigist nendest katastroofidest: päästsite oma riigi hagarite sissetungi ja nälja eest, päästsite kuninga ravimatust haigusest ja tõite meeleparandusele palju patuseid, äratasite hiilgavalt üles surnuid ja Sinu elu pühaduse nimel olid sul inglid, kes nähtamatult kirikus koos sinuga laulsid ja teenisid. Sitsa siis ülista sind, Tema ustav sulane, Issand Kristus, sest sulle on antud kingitus mõista kõiki salajasi inimlikke tegusid ja mõista süüdi neid, kes elavad ülekohtuselt. Olete usinalt aidanud paljusid, kes elavad vaesuses ja puuduses, olete vaeseid nälja ajal ohtralt toitnud ja loonud palju muid märke Jumala elava Vaimu väe läbi enda sees. Ära hülga ka meid, Kristuse püha, pea meeles meid, oma lapsi, Kõigevägevama aujärjel ja anu, et Issand annaks andeks paljud meie patud, kingi meile mugav ja rahulik elu, häbitu ja rahulik surm ja igavene õndsus tulevikus tagab meile, et saaksime alati saata au ja tänu Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Materjali koostas Sergey SHULYAK

templi jaoks Eluandev Kolmainsus Vorobjovi Gori kohta

Trimifunti püha Spyridon (sarjast Cartoon Calendar)

PÜHAKUD. Spiridon Trimifuntsky (2010)

Arkadi Mamontovi dokumentaalfilm “PÜHA SPIRIDON” (2018)

Kristus on üles tõusnud, sõbrad! Häid lihavõttepühi kõigile! Täna räägime hämmastavast kohast, kus imed juhtuvad: Tula Danilovski kloostrist, kus hoitakse Trimifuntsky Spyridoni sussi.

Aga kõigest lähemalt. Danilovi kloostrit nimetatakse ka Danilovi kloostriks või Püha Danilovi kloostriks. See on esimene klooster Moskvas, mis asub Danilovski Valil ja mille asutas 1560. aastal Moskva vürst Daniil, suurvürst Aleksander Nevski poeg.

Danilovski kloostri aadress: Moskva, Danilovsky Val, 22. Tulskaja metroojaamast vaid 650 meetrit ehk 9 minutit jalgsi.

Teel kohtate Danilovi kloostrile määratud Moskva Püha Danieli kabelit. Sinna saab ka vaadata, hoone on väike, seal saab süüdata küünlaid ja tellida palveid, mis saadetakse samal päeval Danilovski kloostrisse.

Kabel teel metroost kloostrisse.

Moskva Danilovski klooster on stauropegiaalne, mis tähendab, et selle abt on Tema Pühaduse patriarh Moskva ja kogu Venemaa. Muide, see konkreetne klooster on patriarh Kirilli elukoht.

Ma ei hakka seda ümber jutustama üksikasjalik ajalugu klooster, saate sellega tutvuda ametlikul veebisaidil. Mainin vaid tõsiasja, et 1988. aastal külastas USA president Ronald Reagan koos abikaasaga Danilovski kloostrit.

Kaasaegne elu kloostris on väga mitmekesine. Jumalateenistusi peetakse iga päev ja kloostris Pühapäevakool, kirjastus "Danilovsky Blagovestnik", katehheetilised kursused täiskasvanutele, kirikutöökojad, mitmed kirikutarvetega poed ja väike pood kirikuküpsetistega (väga-väga maitsev!).

Danilovi kloostrit valvavad ööpäevaringselt kasakad. Foto- ja videopildistamine territooriumil on keelatud, nad jälgivad seda tähelepanelikult, nii et fotosid pole palju.

Kloostri territooriumil.

Danilovi kloostri sissepääsu juures on sallidega kabinet. Kui naine tuleb ilma peakatteta või lühikeses kleidis, võite võtta salli ja siduda selle kinni.

Kloostri seisukord on vaatamata oma vanusele suurepärane. Kloostri sellisel kujul säilitamiseks tehakse sageli restaureerimistöid.

Territoorium on suur ja haljastatud. Seal on mitmeid hooneid ja rajatisi: Seitsme Oikumeenilise Nõukogu Püha Isade tempel, Kolmainu katedraal, Simeoni Stiliiti mitmetasandiline kirik-kellatorn, abti kambrid, vennastehoone, mälestuskabel, kirikuhoone Püha Sinod ja patriarh.

Kabel Venemaa ristimise 1000. aastapäeva auks, ehitatud 1988. aastal.

Kabeli taga asub Kolmainu katedraal (Eluandva Kolmainsuse katedraal) – Moskva Püha Danieli kloostri peatempel.

Enamik praegu Danilovi kloostris hoitavaid pühamuid viidi sinna pärast kloostri taaselustamist 1983. aastal. Nüüd on seal näha pühamu, kus on osakesed püha prints Danieli säilmetest, laegas Püha Õndsa prints Aleksander Nevski säilmete osakestega, laev, milles on osake Myra peapiiskopi Püha Nikolause säilmetest. Lüükia, ikoonid, millel on osakesed: Sorovi Serafim, Sergius Radonežist, Panteleimon, Püha Luukas, Õnnistatud Matrona Moskva, Püha Suzdali Johannes ja paljud teised pühakud. Kuid võib-olla on paljude koguduseliikmete jaoks kõige üllatavam pühamu Trimythose Püha Spyridoni king.

See on seitsme oikumeenilise nõukogu püha isade tempel, kus hoitakse peamist reliikviat.

Ees on saal, kus näete Trimifuntsky Spyridoni ja tema kinga kujutist.

Kreekas Kerkyra saarel (Korful) on hoitud alates 15. sajandist Trimythose püha Spyridoni rikkumatuid säilmeid. Sametsussi koos säilmetega kinkis 2007. aasta aprillis Danilovi kloostrile Kerkyra, Paxi ja ümbritsevate saarte metropoliit Nektarios seoses Püha Spyridoni parema käe viibimisega Venemaal. Pühamu hoitakse eraldi klaasvitriinis: ülaosas on Trimifunti Spyridoni austatud kujutis ja allosas tema kinga.

Oma eluajal tegi Trimifuntski Spyridon palju imesid ja pärast tema surma imed jätkuvad: tema keha on rikkumatu ja hoiab inimkeha normaalset temperatuuri. Preestrid ütlevad, et Saint Spyridon jätkab "kõndimist" mööda maailma ja abivajajate abistamist. Seda asjaolu kinnitavad tema kingad, mis kuluvad ja mida perioodiliselt vahetatakse. Kantud kingi jagatakse üle maailma kloostritesse, et kõik saaksid tulla neid kummardama ja abi otsima.

Minu püsilugeja võttis minuga ühendust Moskva Matrona ikooni saamiseks ja saatis tänuks tüki Trimifuntski Spyridoni kingast, mida jagatakse Korfu kloostris kõigile abivajajatele. Danilovi kloostris nad seda muidugi ei tee, kuid igaüks saab puudutada kasti klaasi, milles asub selle templi peamine reliikvia - kuldse kaunistusega punane sametkinga.

Usklikud kirjutavad ka märkmeid palvetega ja asetavad need kujutise ja kinga vahele, mõne aja pärast koguvad ministrid need märkmed kokku ja põletavad. Ikooni kõrval on infotahvel, mis räägib hämmastavast Trimifunti Spyridonist ja palve tema poole.

Spiridonuška jaoks pole selliseid järjekordi kui Tagankal Moskva Matrona jaoks.

Tavaliselt pole siin palju rahvast, kuid saate hõlpsasti kohtuda kõigi meediategelastega, kes iga päev teleriekraanidel esinevad. Ma ei hakka nende lauljate, näitlejate, ärimeeste nimesid loetlema, kuid nad vajavad sageli abi igapäevastes asjades, nii et Spiridon Trimifuntsky aitab ka neid.

Võib-olla on see ainus pühak, kelle juurde minnakse palvetama raha, töö, vallas- ja kinnisvara ning kõigi pangatähtedega seotud maiste murede pärast. Mobiiltelefon Kirikus on tavaks see välja lülitada, kuid paljud ärimehed unustavad selle lihtne reegel, ei pööra tähelepanu läbikriipsutatud mobiiltelefoni märgile ja nende turvalisusele ning teeninduse ajal hakatakse tagasi helistama ja lahendama dollari kursi, naftabarreli ja muude MICEX indeksi aruannetega seotud probleeme.

Ja imesid juhtub! Kõik, mida peate tegema, sõbrad, on seda uskuda või kontrollida. see fakt! Trimifuntsky Spyridon aitab ka kõiki reisijaid, enne reise pöörduvad nad ka tema poole abi saamiseks.

Kohtumiseni jälle!

Usk Jumalasse, mis tervendab ja annab jõudu, on saanud päästmiseks kõige raskemates igapäevastes olukordades. Vene keeles on üks auväärsemaid pühakuid Trimifuntski Spyridon.

Imetegija elu iseloomustab rida suuri tervenemisi, mis trotsivad lihtsat arusaamist. Kiriku allikates on kirjas õigete tegelik vabastamine haigustest ja isegi ülestõusmisest. Spyridon of Trimifuntsky on tuntud ka kui abiline erinevate materiaalsete probleemide lahendamisel. Õigeusklikud pöörduvad tema poole elamistingimuste parandamise taotlustega, kui neil on rahapuudus või raske rahaline olukord.

Auväärse vanema pühamud

Peamine ime usklike jaoks on Trimythose püha Spyridoni säilmed. Jumala armust on nad rikkumatud. Isegi skeptikud ja ateistid on üllatunud, et vana mehe säilmed on kaalult võrreldavad täiskasvanud mehe kehakaaluga. Munk lahkus siit ilmast enam kui 1700 aastat tagasi, kuid tema koed pole oma pehmust kaotanud, nende temperatuur on võrdne inimese omaga ning juuste ja küünte kasv pole veel peatunud. Arvukad teadlaste uuringud on võimaldanud kindlaks teha, et tegemist on reaalse nähtusega, millel puudub teaduslik alus.

Ajalugu on säilitanud tõendeid selle kohta, et Nikolai Vassiljevitš Gogol läks palverännakule pühaku säilmete juurde. Ta märkis huvitava juhtumi: üks inglane (muuseas tulihingeline ateist), kes lähenes pühamule, et näha, kas seal on sisselõige, mille kaudu keha palsameeriti, koges tõelist õudust. Kõigi inimeste ees kerkis keha aeglaselt ja pööras sellele ateistile selja. Trimifuntski püha Spyridoni säilmed näisid hetkeks ellu ärkavat, et paljastada Issanda väe täit jõud. Tänaseni on see fakt salvestatud ajaloolisena.

Kus säilmeid hoitakse?

Kuni 7. sajandi keskpaigani puhkas pühaku pühamu Trimifunti linna Pühade Apostlite katedraalis, seejärel transporditi see Konstantinoopolisse. Kui Bütsantsi pealinn sattus Türgi rünnaku alla, viis preester George Kalocheret, varjates salaja Trimythose püha Spyridoni austatud säilmeid, need Serbiasse ja seejärel Korfule. Siin nad täna puhkavad.

Millal parem käsi säilmetest eraldati, pole siiani teada. Säilinud tõendite kohaselt anti see 1592. aastal üle paavst Clement Kaheksandale. 1606. aastal anti pühamu üle kardinal Cesare Baroniole, kellel õnnestus saada tuntuks kuulsa katoliku kirikuloolasena. Cesare andis parema käe Rooma, mis jäädvustati kirikuarhiivis. Seal puhkas ta kullatud koonusekujulises võlvis, mille kõrgus ulatus pooleteise meetrini. Kerkyra kiriku (Korfu) jõupingutuste kaudu saadi aga parem käsi tagasi 1984. aastal – see juhtus vahetult enne austatud vanema mälestuspäeva.

Korfu – Kerkyra

Korful asuva Trimythose Püha Spyridoni säilmeid austavad saare elanikud peamise reliikviana. Munka peetakse õigustatult kohalike elanike ja nende patrooniks. Pühaku templis asuv käärkamber seisab täies vaates, see on kaunistatud kullast ja hõbedast kingitustega. Neid esitasid need inimesed, kes said pühaku abi. Pühamu on avatud ainult õigeusklikele, katoliiklastel on keelatud säilmeid austada. Mõnikord ei saa vaimulikud seda avada. Ja siis nad teavad, et austatud vanemat lihtsalt pole – ta läks abivajajaid aitama. Trimythuse Spyridoni pühad säilmed aitavad kristlasi ka praegu.

Korful asuv katedraal koos kabeliga on nähtav kõikjalt saarelt, sest see asub päris linna keskel. Avatud pühakojas on õigeusu kristlaste käsutuses iga päev kell viis õhtul Spyridon of Trimythous pühad säilmed. Iga usklik võib tulla reliikviat austama ning palverändurid saavad ka tüki vanema sussidest.

Vanem Spyridon ja vene õigeusk

Venemaal on pühakut austatud juba ammusest ajast. “Pööripäeva” ehk teisisõnu “päikese suvise pöörde” perioodil (25. detsember) tähistatakse pühaku mälestuspäeva. Venemaal nimetati seda kuupäeva "Spiridoni pöördeks". Pühakut austati sügavalt Moskvas ja Veliki Novgorodis ning mõnevõrra hiljem ka Peterburis.

Moskva

Moskva Trimythose püha Spyridoni säilmed, mille ülevaated on levinud üle kogu riigi, on tuntud oma tervendava jõu poolest. Reliikviat saab austada mitmes pealinna kirikus.

Aastatel 1633-39. Moskvas püstitati patriarh Filareti õnnistusega “Kitse sohu” Neitsi Maarja Sündimise kirik koos kabeliga. Jumala pühak. Rahvas kutsus templit nii - Spiridonovskiks. Sellist pühendumist seletati sellega, et asulas, kus kirik asus, kasvatati kitsi. Austatud vanem oli oma eluajal karjane ja teda peeti karjakasvatuse kaitsepühakuks. Tempel seisis samanimelise tänava ja allee nurgal, kuid Trimifuntski Spyridoni pühad säilmed ei leidnud sinna kunagi teed. Kahjuks hävis religioosne hoone 1932. aastal ja praegu asub sellel kohal elumaja.

Tänapäeval on Neitsi Maarja Uinumise kirikus - Bolshoi Vasilyevsky Lane'is (maja 2/2), mitte kaugel Prechistenkast - taaselustatud pühaku auks troon. Seda mainiti esmakordselt 1560. aastal ja seetõttu peetakse seda üheks vanimaks pealinnas. Arvatakse, et kivikiriku rajas patriarh Filareti pojapoeg Aleksei Mihhailovitš. See juhtus umbes 1650. aastal. Kaks sajandit hiljem ehitati Taevaminemise kirik algusest peale uuesti üles arhitekt Legrandi projekti järgi. Siis paigaldati sellesse pühaku auks kabel. Tempel suleti bolševike valitsusajal, kuid 90ndatel naasis see kirikusse ja on siiani usklikele avatud. Nüüd nimetatakse seda Mogiltsy Püha Neitsi Maarja kirikuks.

Moskvas asuva Trimifuntski Püha Spyridoni säilmed leiate Sõna ülestõusmise kirikust, mis asub Uspensky Vrazhekil, Bryusovsky Lane'il, hoones 15/2. See kirik oli üks väheseid, mis suutis ellu jääda ja jäi avatuks ka nõukogude ajal. Siin on pühaku austatud ikoon koos tükiga tema säilmetest. Leiate selle templi kaugemast osast, kuid ark asub ikooni keskel.

Püha Danilovski kloostris (Danilovsky Val St., 22) on ka Moskvas asuva Trimythose Püha Spyridoni säilmed. Jumala pühaku kinga hoitakse siin, selle kõrval on antiikne ikoon, kus saate vanemalt abi paluda.

põhjapealinn

Peterburis oli algselt neli St Spyridoni kirikut. Kõik need ehitati Aleksander Esimese valitsusajal, mis ei osutus juhuks. Keiser sündis vana stiili järgi pühaku pühal, 12. detsembril. Tulevane monarh austas munka oma taevase eestkostjana. Trimifuntski püha Spyridoni säilmeid on alati hoitud Peterburis.

Montferandi projekti järgi ehitatud Pühaku (Uspensky, tuntud ka kui Admiralteysky) kirik pühitseti sisse 1821. aastal, täpselt 12. detsembril. Eelmisel aastal taaselustati ja esimest korda 90 aasta jooksul peeti seal jumalik liturgia. Katedraali säilmetest väärivad erilist tähelepanu Spyridoni sametsuss (kuldtikanditega), mõnda aega pühaku pea all olnud padi ja osa tema rüüst. Õigeusklikud külastavad templit, et põlvitada auväärse vanema säilmete ees. Katedraali leiate aadressilt: Admiralteysky proezd, 1.

Vassiljevski saarel 19. liini ja Bolšoi prospekti ristumiskohas avati Soome rügemendi sajandaks aastapäevaks 1903. aastal St. Spiridon, ta määrati rügemendi kirikusse. Pärast revolutsiooni kabel suleti, kuid on nüüdseks õigeusklikele tagastatud. Iga usklik võib siin esitada palveid Jumalale ja tema pühakule.

Ka Orienbaumi kirik suutis säilida. Tänapäeval käivad templis restaureerimistööd, kuid jumalateenistusi pole peatatud. Püha säilmeid siia ei toodud, kuid siin on veel üks reliikvia - tükk pühaku kingast. Templi rektor tõi selle Korfult. Kombe kohaselt kingitakse Kerkyras asuva Trimythose püha Spyridoni säilmed uuesti ja kulunud kingad antakse usklikele. Kõik pühaku austajad usuvad, et kui ta külastab abivajajaid, kulub tal kingad ära... Sama öeldakse ka meie püha Radoneži Sergiuse kohta.

Saratov

Tihti tuuakse piirkondadesse Püha Spyridoni pühamuid. 2013. aastal, templisse sisenemise püha eelõhtul Püha Jumalaema, saadeti reliikvia Venemaale. Koguduseliikmed said Saraatovis Trimifunti püha Spyridoni säilmete juures põlvitada ja palvetada. Linnas seisid säilmed 15 päeva eestpalvekirikus. Selle kõigi usklike jaoks olulise sündmuse auks peeti Saratovi ja Volski metropoliidi juhtimisel pidulikud jumalateenistused, palveteenistus ja akatist.

Jekaterinburg

2014. aastal olid säilmed Uuralites. Usklikel oli hea meel kohtuda Jekaterinburgis Trimifunti püha Spyridoni säilmetega. Tuhanded palverändurid kogunesid linna, et langeda relikviaaride ette ja palvetada Jumala suure pühaku poole. Iga õigeusklik võis reliikviat austada kaks nädalat.

Selle auks, et linn sai Trimythose püha Spyridoni säilmed, peeti Jekaterinburgis mitmeid pidulikke jumalateenistusi, kus osalesid arvukad usklikud ja palverändurid, kes saabusid riigi eri piirkondadest.

Baškiiria

Yazykovo küla Eestpalve kirikus hoitakse kahte auväärse vanema kujutist. igal aastal - tema mälestuspäeval. Paljud koguduseliikmed paluvad tuua templisse Trimythose Püha Spyridoni säilmed. Mida nad abtistide saagikuse poole pöörduvad, pole siiani teada.

Kostroma

Samanimelises piirkonnas kauni nimega Neya linnas asub püha Spyridoni auks püstitatud tempel. Sajad õigeusu kristlased kogu piirkonnast külastavad teda, et pühakule palvetada.

Mõnel usklikul õnnestus näha Trimifunti püha Spyridoni säilmeid Jekaterinburgis, Moskvas, Peterburis, kuid kaugemale - Novosibirskisse, Tomskisse, Krasnojarskisse - neid ei viidudki.

Vanema ikoon

Kujutist saab eristada spetsiaalse peakatte järgi – karjasemütsi järgi, mis on kootud pajuokstest. Sageli hoiab ta käes soklit – savitelliskivi, millest leegid väljuvad ülespoole ja vesi voolab alla, sümboliseerides Püha Kolmainsuse kolmainsust. Kindlasti võetakse kuulda ka puhaste mõtetega palvet pühakule ikooni ees.

Trimythose püha Spyridoni säilmed. Kuidas abi küsida

Küsi rahalist heaolu ja muud materiaalsed hüved kaanonite järgi kristlik usk, pole vastu võetud. Küll aga on olemas eestkostja, kes aitab rahaasjades abi leida – selleks on Saint Spyridon. Tegemist on ainulaadse juhtumiga, mis vaatamata skeptikute kahtlustele siiski ette tuleb.

Trimifunti püha Spyridoni säilmed aitavad vastu võtta Issanda eestpalvet. Kuidas abi küsida? Peate austama pühamut huultega, kummardama, andma risti ja lausuma palve puhaste, südamlike mõtetega.

Moskva kiriku teenijad, kus hoitakse pühaku kinga, räägivad, et mitu aastat tagasi, kui vanema parem käsi Danilovi kloostrisse jumalateenistusele toodi, tehti mitu imet. Kaks naist esitasid oma palved ja palusid abi. Nad pidid tasuma korteri võla, ligikaudu 50 tuhat rubla. Koduteel leidsid nad ümbriku, milles oli vajalik kogus – ei rohkem ega vähem. Naised on kindlad: selle olukorra aitasid lahendada Moskvas asuva Püha Spyridoni Trimythose säilmed, mille fotod esitatakse allpool.

Munga eestkostel vahetavad usklikud edukalt kortereid, saavad ootamatult uue elamispinna ja pärast pikki katsumusi asuvad elama suurepärane töö. Nad ütlevad, et vanema abiga saab paljud olmeprobleemid lahendatud, kuid vaimulikud hoiatavad: küsida tuleb targalt. Ta aitab ainult neid, kes seda tõesti vajavad. Enamik suur tugevus Eristatakse Kreeka Trimythose püha Spyridoni säilmeid.

Imed pärast vanainimese surma

Üks Bütsantsi keisritest, saades teada piiskop Spyridoni õiglasest elust, andis oma lähedastele käsu, et vanema surnukeha tuleks välja kaevata ja viia Konstantinoopoli Püha Sofia kiriku hauakambrisse.

Kui pühaku säilmed hauast ära viidi, tardusid kõik kohalviibijad üllatusest. Hoolimata sellest, et surnukeha oli hauas olnud mitu aastakümmet, ei olnud see muutunud. Tundus, nagu oleks auväärt vanem eile maetud: kõik tema hambad ja juuksed jäid terveks, nahk oli hästi säilinud ja näojooned oli kergesti äratuntavad.

Kui Kõige Pühama säilmed viidi Konstantinoopoli, imed jätkusid. Palverändurid, kes pöördusid vähi poole, said terveks. Tänaseni on Trimythose Püha Spyridoni säilmed kuulsad uskumatute sündmuste poolest. Arvustused kinnitavad seda täielikult.

Mida inimesed küsisid ja küsisid vanemalt?

Kui inimene on Jumalast kaugel, kõigest kiriklikust, võivad legendid Spiridoni kingade kohta tunduda talle ebausutavad. Siira uskliku teadvuses on Issanda teod tihedalt läbi põimunud kõigi maiste sündmustega. Nii osutusid Korful ühe diakoni suveniiriks ostetud sussid aasta hiljem kulunuks. Kogu selle aja seisid nad munga ikooni lähedal.

Isegi püha vanema eluajal päästeti tema palve kaudu inimesed põuast, deemonid aeti vallatute seast välja, haiged said terveks, purustati ebajumalakummardamise kujud ja surnud äratati üles. Ühel päeval tuli tema juurde leinas naine, surnud beebi süles. Ta anus pühaku eestpalvet. Pärast palvetamist äratas Spiridon Jumala õnnistusel lapse ellu. Ema kukkus šokis elutuna. Munk tõstis taas käed taeva poole ja ütles talle: "Tõuse üles ja mine!" Ta tõusis, justkui unest ärgates, ja võttis poja sülle.

Inimese palvete ja tema mõtete järgi teeb Spyridon endiselt imesid. Kui usklik on hingelt puhas ja esitab oma taotlused tõelise vajaduse alusel, saab ta tasu. Raha küsides saad raha, tööd küsides saad uue töökoha, peavarju üle pea - oma kodu. Spyridon kaitseb tsiviiltülide ja tüli eest; palve ikooni ees leevendab vajadust, parandab heaolu ja aitab saavutada äriasjades positiivse tulemuse.

Trimifuntski Spiridon aitab meid kogu aeg - tal on palju palateid ja igaühel on oma probleemid ja oma taotlused. Peaasi, et palve tuleb südamest endast, on siiras ja tõene ning munk suhtus petturitesse isegi oma eluajal väga karmilt.

PÜHA TRIMÜFUNIDE SPIRIDOON

Kas teil on probleeme rahaga, kaotanud töö, probleeme eluasemega? Küsige abi Saint Spyridonilt.

Kreeka rohelusega ümbritsetud Korfu saart külastab igal aastal palju turiste. Lõppude lõpuks hoitakse siin Jumala pühaku Spyridoni püha säilmeid. Nüüd on Moskvas Danilovi kloostri eestpalvekirikus erilises ikoonikarbis kinga, millel on Trimifuntski püha Spyridoni säilmed, mille 2007. aastal kinkis kloostrile Kerkyra metropoliit. Halastav piiskop ei hülga tänaseni inimesi, kes teda appi kutsuvad: ta aitab neil leida eluaset, tööd, ravib haigeid ja lohutab neid kurbuses. Püha Spyridoni imesid tunnustab ametlikult õigeusu kirik.

Püha Spyridon, Trimifunti piiskop, elas 3. sajandi lõpus – 4. sajandi esimesel poolel Küprosel, Trimifunti linnas ja puhkas umbes 348. aastal. Sellest ajast alates on tema säilmed jäänud täiesti rikkumatuks, hoides täiskasvanud mehe kaalu ja inimkeha temperatuuri 36,6 kraadi juures. Pärast 691. aastat hoiti pühaku säilmeid Konstantinoopolis, kuid kui linna 1453. aastal türklased vallutasid, päästsid kreeka preestrid nad ja peagi sattusid nad Korfule, kus nad on sellest ajast puhkanud.

KÜSI JA SAADA

On dokumentaalseid tõendeid sündmustest, millest osavõtjad peavad St. Spyridonit eduka tulemuse "süüdlaseks". Siin on tõendeid veel ühe ime kohta. Tatiana kirjutab: „Ma ei saanud kaheksa aastat oma pisikest korterit müüa ja siis öeldi mulle, et pean pöörduma Saint Spyridoni poole. Käisin nädalaks Danilovi kloostris, palvetasin ikooni juures, palusin abi. Teisel päeval leiti ostja ja neljandal leidsin endale korteri. Tänu Saint Spyridonile.

Kinga Trimifuntski Püha Spyridoni säilmetega

Kümned tuhanded palverändurid külastavad igal aastal kohta, kus tema pühad säilmed lõhnavad, ja kõik saavad seda, mida nad paluvad, eriti need, kes on suures rahahädas. Korful puhkavad pühaku säilmed, millel on kõik elava inimese omadused, spetsiaalses pühamus. Pühamu kohal ripub kettide otsas palju hõbedast ja kullast kingitusi ja lampe - need on tänu neile, keda pühak aitas. Vähk paljastatakse erilistel puhkudel ja alati kahe preestri poolt. Kui “maja”, milles pühak elab, ei avane, mida juhtub üsna sageli, siis öeldakse, et pühak on läinud abivajajaid aitama. Neid sõnu kinnitavad püha Spyridoni sametsussid-kingad, mida kantakse püha isa jalas, mis pidevalt seletamatult kuluvad.

IMEJUHTUM

Nikaia kirikukogule kutsutud Spyridon oli sunnitud ööbima teel külas, kus asusid ariaanid. Öösel raiusid nad pühaku vankri külge rakmestatud hobuste pead. Ärgates enne päikesetõusu ja leides hobuste pea maharaiutud, palus Saint Spyridon kutsaril panna nende pead hobuste kehade külge ja ta ise palvetas Päästja Kristuse poole.
Hobused ärkasid ellu ja valitseja liikus oma teekonnal edasi. Mis oli kõigi hämmastus, kui päikesekiired valgustasid hobuseid: lahe hobuse pea osutus mustaks, must hobuse pea oli valge ja hele hobune pruun: pimedas segas juht hobuse värvid. hobuste päid ja kehasid, kuid ka sel juhul täitis ta oma pühaku palve!

Igaüks saab pühakult seda, mida ta palub, eriti need, kes on raskes rahalises olukorras.

Palve püha Spyridoni poole

Oo õnnistatud püha Spyridon! Palvetage armulise Jumala, inimkonnaarmastaja poole, et ta ei mõistaks meie üle kohut meie süütegude pärast, vaid käituks meiega vastavalt Tema halasusele. Palu meilt, vääritutelt Jumala teenijatelt, Kristuselt Jumalalt rahulikku ja rahulikku elu, vaimset ja füüsilist tervist. Päästa meid kõigist vaimsetest ja füüsilistest haigustest ja hädadest, kogu kuradi ahastusest ja laimust. Pidage meeles meid Kõigevägevama troonil ja anuge Issandat Jeesust Kristust, et ta annaks meile paljude meie süütegude andeksandmise, mugava ja rahuliku elu, annaks meile häbitu ja rahuliku elulõpu ning igavese õndsuse tulevases elus. me saadame pidevalt au ja tänu Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Pühad säilmed, mis on armujuhid, on Jumala ime. Reliikviate ja imeliste ikoonide ees palvetades saame Jumalalt selle, mida palume.
"Mitteusklikud ja isegi mõned kristlased ei mõista, miks õigeusu kirik kummardab ausaid säilmeid ja püha ikoone. Meile öeldakse: „Mis võib pärineda tahvlilt, millele on kantud kujutis, või surnud inimese säilmetelt? Arm on Jumalalt, kuidas saab see tulla füüsilistelt objektidelt? Mõned süüdistavad meid isegi ebajumalakummardamises, sest me kummardame Jumala pühakute pühapilte ja säilmeid.

Vastus neile süüdistustele on väga lihtne: Jumal on elu Allikas ja kogu loodu Põhjus. Füüsikaliste seaduste toimimiseks, planeetide ruumis liikumiseks, elusorganismide toimimiseks on vaja energiat ja seda Jumalikku energiat nimetame Püha Vaimu armuks. Arm läbib kogu loodut: elavat ja elutut, nii inimteadvust kui ka surnud kive. Selles mõttes on kogu maailm Jumala poolt õnnistatud. Iga objekt sisaldab jumalikku energiat, sest ilma selle kingituseta poleks neid lihtsalt olemas.

Aga kui me püha ikooni vaadates palvetame usuga selle poole, kes sellel on kujutatud, kui paneme sellesse palvesse oma usu jõu, eriti kui palvet ei esita mitte üks inimene, vaid tuhanded ja tuhanded. Paljude aastate jooksul on Jumal näidanud oma halastuse suurt märki. Meie palvete kaudu annab Issand püha ikooni kaudu märku oma kohalolekust ning säilmed on ühtlasi märgiks erilisest armust, mis toetub õigele inimesele, kelle säilmeid me austame. „Su luud lähevad õitsele” (Js 66:14), ütleb Pühakiri õigete kohta.

Kuid kui austame pühasid säilmeid ja imelisi ikoone, ei tohiks me arvata, et oma tegudega saavutame automaatselt pääste. Peame mõistma, et Jumal päästab meid oma armu läbi.

(Alates patriarh Kirilli jutlusest palverännakul kuni püha Spyridoni säilmeteni Kreekas)

Täna, 25. detsembril austab õigeusu kirik Küproselt pärit imetegija Püha Spyridoni Trimythous mälestust, kelle palvete kaudu sünnivad imed tänapäevani. Usklikud austavad püha Spyridonit haigete ja kodutute kaitsepühakuna; nad palvetavad sageli tema poole materiaalse heaolu eest ja pühak kuuleb inimeste palveid, täites nende taotlusi.

Ma räägin teile oma loo. Mitu aastat tagasi oli mul tööga raskusi, ma ei leidnud kohta, mis mulle meeldiks. Keegi käskis mul palvetada Trimythuse Spyridoni poole. Internetist lugesin pühaku kohta, paljudest tema abistamisjuhtudest ja sain teada, millistes Moskva kirikutes saab pühakut austada: Vražeki taevaminemispüha Sõna ülestõusmise kirikus on kaks austatud Püha Püha ikooni. Spyridon koos osakesega tema püha reliikviatest, Danilovi kloostri eestpalve kirikus hoitakse tema kinga. Ja St. Spyridon of Trimythous punased sametkingad on omaette lugu, mis on seotud imedega.

Kinga St. Spiridon

Kerkyras (Korfu saar, Kreeka), kus puhkab püha Spyridoni säilmetega pühamu, asuva templi teenijad ütlevad, et Ta reisib palju maailmas ringi, tehes häid tegusid, mistõttu tema sametkingad jäävad aeg-ajalt jalge alla. Neid vahetatakse perioodiliselt ja vanadest kingadest saab usklike reliikvia: need lõigatakse paljudeks väikesteks tükkideks ja jagatakse pühaku pühamusse palveränduritele.

Trimifuntski püha Spyridoni kingad saarel. Korfu

Käisin Kreeka maalilises nurgas, Korfu saarel, austamas Püha Spyridoni säilmeid. Kui ma pühamu juurest ära kolisin, ulatas templiteenija mulle oma käes oleva kallihinnalise kingatüki. Küsisin, kas võin paar tükki veel võtta, sest tahtsin väga seda imelist reliikviat oma lähedastele, kes samuti tol ajal keerulises olukorras elasid, viia. Templiteenija vastas mu palvele ja vahepeal tänasin teda lahkuse eest ja jätsin oma lähedaste kirjutatud märkmed pühale Spyridonile selleks ettenähtud kohta. Korful viibimise ajal oli mul õnn tulla sellesse kirikusse mitu korda, et austada püha Spyridonit ja lugeda talle akatisti.

Püha Spyridoni kirik, Kerkyra (Korfu)

Moskvasse naastes hakkasin tööd otsima. Teatavasti keelavad vaimsed isad unenägudesse uskuda, aga seda unenägu ei unusta ma ilmselt kunagi. Unistasin kübaras vanaisast, keda ma ei teadnud, kes istus kahes kingas (pigem nagu näärekingad) ja järsku võttis ta ühe jalatsi jalast ja ulatas selle naeratades mulle.

Ma ei omistanud sellele unistusele kohe mingit tähtsust, kuid üsna pea, sõna otseses mõttes pärast esimest intervjuud, pakuti mulle tööd ühes väga heas kohas. Võtsin selle pakkumise vastu ja sain kohe aru, et Saint Spyridon saatis mulle selle kingituse! Pean ütlema, et ma pole kunagi enam nii lihtsalt ja kiiresti, nagu klõps, tööd saanud – see oli Jumala halastuse juhtum Püha Spyridoni palvete kaudu. Inimeste jaoks, kellele Spiridoni enda kingad kinkisin, hakkas olukord samuti paremuse poole muutuma.

Vähk koos säilmetega St. Spyridon of Trimifuntsky, Fr. Korfu (Kreeka)

„Teie usu järgi sündigu teile!” (Matteuse 9:29) ütles Issand, tehes pimedaid terveks. Meie elu on täis imesid – peate lihtsalt palvetama ja sellesse uskuma!

Püha hierarh isa Spyridon, palveta meie eest Jumalat!

Ühtlasi tuletame meelde, et täna on viimane päev Trimythose Püha Spyridoni püha säilmete (saapa) osakese austamiseks. Seda saab teha Kulishki kõigi pühakute kirikus (Aleksandria Metokhion õigeusu kirik Moskvas) kella 8.00-20.00. Aadress: Slavjanskaja väljak, 2, Kitay-Gorodi metroojaam. Kell 8.30 on kirikus liturgia ja palveteenistus enne saapaid St. säilmed St. Trimifuntsky Spyridon ja kell 15.00 - Akatist enne St. Trimifuntsky Spyridon.

Kulishki kõigi pühakute kirik