“Pildid Hugo romaani “Notre Dame’i katedraal” peategelastest. Quasimodo kuvand ja iseloomustus romaani Notre-Dame de Paris (Hugo M.V.) põhjal

Quasimodo - peategelane Victor Hugo romaan "Katedraal" Pariisi Notre Dame" Quasimodo – Notre Dame’i katedraali küürakas kellamängija.

Quasimodo omadused

Quasimodo sündis füüsilise puudega. Victor Hugo kirjutab, et kogu tema keha oli ebakorrapärase kujuga, ta oli küürakas, lonkav ja vasakus silmas oli tohutu soolatüügas. Quasimodo visati esmasündinu asemel Paquette Chantfleury juurde, kuid õnnetu ema läks teda nähes peaaegu hulluks ja poiss viidi minema. Sealsamas Reimsis ta ristiti ja saadeti Pariisi, kus kahekümneaastane preester Claude Frollo leidis ta Pariisi Notre Dame'i katedraali leidlasõimest, andes talle usupüha auks nime. Antipascha (lat. Quasimodo- esimene pühapäev pärast lihavõtteid), mil Quasimodo leiti.

Kui poiss oli neljateistkümneaastane, andis Claude Frollo talle katedraali kellamehe koha, kuid valju kellade helina tõttu lõhkesid Quasimodol kuulmekiled ja ta jäi kurdiks. Quasimodo vihkas oma inetust, kuid samal ajal vihkas heasüdamlik. Ta jumaldas katedraali; hoone asendas tema perekonda, kodu ja ühiskonda. Quasimodo allus oma lapsendaja isale kõiges, kui ta käskis Esmeralda enda jaoks varastada, nõustus ta vargusega, kuid jäi öövalve üksuse kätte. Hiljem anti tema üle kohut, kuid kuna Quasimodo jäi kurt kohtunikule vahele, oli karistus palju karmim, kui oleks pidanud: talle määrati piitsahoopi, aga ka mitu tundi vangistust. pillerkaar(tänu sellele, et ta oli kohtuniku suhtes ebaviisakas, nagu viimasele tundus).

Tähelepanuväärne on see, et Claude Frollo teeskles Quasimodot pillerkaadris märgates, et ta ei tunne oma adopteeritud poega. Kui Quasimodo hakkas juua küsima ja rahvas vaid naeris tema peale, tuli Esmeralda ja andis hukkamõistetud mehele vett. Sel hetkel nuttis ta esimest korda elus, see episood äratas temas ka õrnad tunded tüdruku vastu. Hiljem, kui Esmeralda hukkamisele mõisteti, päästis ta ta katedraali tuues ja seeläbi varjupaigaõigust ära kasutades. Kuid kaunitar ei vastanud küüraka tunnetele, kuna ta äratas temas ainult hirmu. Quasimodo kaitses ka Notre Dame'i katedraali Esmeralda eest Imede Kohtu hulkurite eest, teadmata, et nad tulid tüdrukut päästma. Selle lahingu ajal tappis ta Claude Frollo venna Jehani – ta oli nende seas, kes templit piirasid. Kui Quasimodo märkas, et trampid taganevad, läks ta Esmeraldat sellest teavitama, kuid ta ei viibinud katedraalis. Hiljem nägi ta katedraali seintelt, kuidas teda poodi. Sel hetkel märkas ta Claude Frollot, kes samuti Esmeraldat vaatas ja hullult naeris.

Quasimodo sai oma lapsendaja näost aru, et tema oli tüdruku surmas süüdi ja tappis Claude'i, visates ta seinalt alla. Pärast seda vaatas ta oma isa, Esmeralda poole ja ütles: "See on kõik, mida ma armastasin!" Tolleaegse kombe kohaselt toodi poonute surnukehad Montfauconi; Sinna toodi ka Esmeralda. Quasimodo suri tüdruku surnukeha kallistades – raamatus öeldakse, et kaks aastat pärast kirjeldatud sündmusi leidsid valvurid Montfauconilt kahe inimese skeletid kirjelduste järgi – Quasimodo ja Esmeralda; kui nad püüdsid neid üksteisest eraldada, varises mehe luustik tolmuks.

Quasimodo on nimi, mis on muutunud üldtuntuks ja isegi solvavaks. Kuid mitte kõik ei tea, et Quasimodo on pärit Hugo romaanist Notre Dame. Ja selle tegelase ajaloo väljaselgitamine on huvitav kõigile inimestele, kes soovivad olla huvitav ja erudeeritud vestluskaaslane.

Kes on Quasimodo?

Quasimodo on küürakas, kelle imikueas üles korjas Notre Dame'i katedraali minister, teenija heateo eest tasuti lapse pühendumisega, kes jäi katedraali elama ja asus täitma kellamängija ülesandeid.

Aga inimesed mõnitasid kole inimene, kartsid teda ja põgenesid isegi. Isegi kunstnike ellu äratatud fotodel tundub Quasimodo hirmutav. See tegi Quasimodost endassetõmbunud, vihase ja isegi julma inimese. Tundus, et ta on võimeline soojadeks tunneteks, kuid ühel hetkel kohtus ta kauni mustlastantsija Esmeraldaga.

Romaani süžee

Ühel õhtul ründavad tantsija Esmeraldat kaks tundmatut meest. Üks neist õnnestub kinni pidada ja ta osutub küürakas Quasimodo. Karistuseks aheldatakse ta vaia külge ja lüüakse piitsaga. Küürakas küsib lonksu vett, kuid keegi ei vasta tema palvele, rahvas naerab koleda kellamehe üle ja mõnitab teda. Ja ainult üks inimene läheneb Quasimodole klaasi veega. See inimene osutub ise ohvriks – Esmeralda. Helde tegu liigutab kibestunud küüraka pisarateni.

Teine tabamata jäänud kurjategija on Notre Dame'i katedraali minister Frollo. Teda tõmbab kaunis mustlane, kuid naine ei tee vastu, sest on armunud pealinna de Chateauperti. Naine avaldab talle oma tundeid, kuid teda jälitav Frollo jõuab temast ette, püüdes kaptenit tappa.

Esmeraldat süüdistatakse de Chateauperti mõrvakatses ainuüksi sellega, et ta on mustlane ja seega nõid. Ellujäänud kapten ei üritagi Esmeraldat aidata ja Frollo tuleb välja kurjakuulutava plaaniga: ilmuda vangile ja pakkuda talle vastutasuks vabaduse eest tema naiseks. Kaunis tantsija keeldub pakkumisest kategooriliselt ja selle otsustab vaimulik surmakaristus Esmeralda jaoks – parim viis omaenda armukogemustest vabanemiseks.

Küürakas ja tantsija

Meenutades kauni mustlase heategu, otsustab Quasimodo tüdruku päästa. Ta röövib naise otse hukkamise järel ja viib ta katedraali, teades, et hoones ei saa ühtegi kurjategijat vahistada. Quasimodo ja Esmeralda elavad katedraalis. Küürakas toob talle riided ja toidu ning naine, kes ei saa katedraali müüride vahelt lahkuda, nõustub tema hoolitsusega.

Frollo veenab inimesi Esmeraldat katedraalist päästma, et hukkamine lõpule viia, kuid Quasimodo pole enam kalk küürakas, vaid kirglikult armunud mees. Seetõttu valvab ta tantsijat ja katedraali jalamil rahvahulka märgates lööb vastu. Ta ei tea, et inimesed, kellele ta kõrgelt palke loobib ja sula pliid kallab, pole vaenlased, vaid tüdruku päästjad.

Hüpe ära kasutades röövib Frollo mustlase ja teeb uuesti abieluettepaneku. Saanud järjekordse keeldumise, tormab ta lähedal asuvasse kambrisse, kus elab mustlasi vihkav erak Gadula ja kutsub naist mustlast tapma. Kuid Gadula tunneb tantsija kaelas ära väikese ripats-kinga ja mõistab, et tema ees on tema enda tütar. Kuid ta ei suuda teda enam päästa – saabunud politseinikud tapavad tüdruku kohe kohapeal.

Quasimodo surm

Quasimodo ja Frollo vaatavad tornist Esmeralda mõrva. Viimane puhkeb kurjakuulutavalt naerma ja häiritud küürakas paiskab sulase tornist alla.

Leidnud kauni Esmeralda surnukeha krüptist, kuhu visatakse hukatute surnukehad, haarab ta selle käte vahel ja sureb.

Romaani analüüs

Hugo teos, kus Quasimodo ja Esmeralda on segatud kummaliste ja rasked suhted, oli suur edu. Iga kangelase iseloom on keeruline ja vastuoluline: tänaval üles kasvanud mustlasel on puhas ja ilus hing, preester Frollo on kättemaksuhimuline ja kibestunud ning küürakas kellamees on võimeline siiraks armastuseks.

Kogu romaani keskmes pole mitte animeeritud kangelane, vaid hoone – Notre Dame’i katedraal. See on monumentaalne kirik hämmastava arhitektuuri, sammaste, võlvide, kellade ja kimääridega. On võimalus, et Quasimodo on üks hoone kimääridest.

Romaan on panoraamvaade selle ajastu elule. See tähendab, et lugeja ei saa teada mitte ainult kauni mustlase saatusest, kellesse Quasimodo armus, vaid ka süžeest kõrvalepõikeks Louis XI ja Flaami delegatsiooni kohta.

Kui romaan oleks kirjutatud sajand hiljem, oleks sellest võinud saada põneva filmi stsenaarium, sest Hugo kirjeldas väga elavalt põnevaid stseene Frollo surmast või küüraka kindluse kaitsmisest mustlaste eest.

Romaani kriitika

Peamine esitatud argument kirjanduskriitikud, on tegelaste tegelaste ebausutavus. Quasimodo - kes ta on? Kibestunud küürakas või puhta südamega inimene, kes suudab julgelt tegutseda teiste nimel? Ja kas Esmeraldal, kes kasvas üles keset vägivalda, võib olla au ja uhkus keelduda Frollo pakutud käest ja minna oma surma?

Victor Hugo biograaf nõustus kriitikute arvamusega, kuid lisas, et hoolimata romaani tegelaste ebausutatavusest suutsid nad püsida romaani lugejate meeltes ja hinges pikki aastaid.

Romaan “Notre Dame de Paris” on tänapäeval klassika ja aare prantsuse kirjandus 19. sajand. Esmeralda, preestri ja küüraka lugu on elanud peaaegu 200 aastat ning on endiselt huvitav, intrigeeriv ja liigutav. Romaani põhjal tehakse filme, tehakse koomikseid ja näeme Quasimodost fotot vastavalt versioonile erinevad kunstnikud, oletades, milline võiks olla küürakas, kui ta tõesti eksisteeriks, ja mitte romaani lehekülgedel.

Koosseis

Suurim prantsuse romantik Victor Hugo (1802-1885) esines kõigis žanrites romantiline kirjandus. Tema kogutud teoste üheksakümmend köidet sisaldavad kakskümmend kaks tema luulekogu, kakskümmend üks draamat, üheksa romaani, luuletust, artikleid, kõnesid ja ajakirjandust. Kui Venemaal tuntakse Hugot peamiselt romaanikirjanikuna, siis Prantsusmaal tunnustatakse teda kogu ajaloo viljakaima ja originaalseima poeedina. prantsuse luule. Ta on hinnanguliselt terve "luuleookeani" autor täpne summa tema loodud poeetilisi ridu on 153 837. Prantsuse kirjanduse ajaloo üheksateistkümnendat sajandit nimetatakse mõnikord tema nimega - "Hugo sajand".

Kõigist verstapostidest loominguline elulugu Hugo jaoks oli erilise tähtsusega draama Ernani (1829) esietendus, mis tähistas klassitsismi domineerimise lõppu Prantsuse laval ja romantismi tunnustamist uue liidrina. kirjanduslik suund. Isegi draama “Cromwell” (1827) eessõnas sõnastas Hugo Prantsusmaal romantilise teooria põhisätted, eriti romantilise groteski kontseptsiooni - kategooria prantsuskeelse versiooni. romantiline iroonia. Nende teoreetiliste põhimõtete kohaselt kirjutab Hugo kirglikult Walter Scotti loomingu vastu oma esimese küpse romaani "Notre Dame de Paris" (1831).

Kolm aastat kogus Hugo romaani materjali ja mõtiskles selle üle: ta õppis põhjalikult ajalooline ajastu, 15. sajandi Pariis, Louis XI valitsusajal, katedraaliarhitektuur. Romaan kirjutati väga kiiresti, kuue kuuga ja sellel on jäljed selle loomise aja poliitilistest sündmustest - 1830. aasta revolutsioonist.

Varem tahab Hugo mõista kangelaslikkuse päritolu prantslased mis tekkis revolutsiooni ajal. Maalimine riigipüha avab romaani, pilt rahvamässust lõpetab selle. Kogu romaan areneb laialdasel linnarahvaelu taustal. Rahvavaim romaanis kehastab keskne pilt romaan. See on pealkiri – Notre Dame’i katedraal, Notre Dame’i katedraal. Siin on romaani peategelane: „... tohutu Jumalaema katedraal, mis paistab tähistaevas oma kahe torni musta silueti, kivikülgede ja koletu laudjaga, nagu kahepealine sfinks, kes tukastab keskel. linnast...” Hugol oli võime pilte animeerida elutud objektid, ja Notre Dame elab romaanis oma erilist elu. Katedraal on rahvapärase keskaja sümbol. Hugo jaoks majesteetlik gooti katedraal, mille ehitasid tundmatud meistrid, on ennekõike tähelepanuväärne rahvakunst, rahva vaimu väljendus. Katedraal on inimese ja inimeste kolossaalne looming, rahva kujutlusvõime kroon, keskaja prantslaste “Ilias”.

Samas on katedraal romaanis igapäevaste kirgede areen. Ta valitseb sees kunstiline ruum romaan: kõik suuremad sündmused toimuvad kas katedraali müüride vahel või selle ees asuval väljakul. Näib, et ta osaleb tegevuses, aidates aktiivselt mõnda tegelast ja vastandudes teistele: ta peidab Esmeralda oma müüride vahele, viskab Claude Frollo oma tornidest alla.

Romaani peategelased kerkivad välja katedraali ümbritsevast rahvamassist. Süžee põhineb traditsioonilisel armukolmnurk, armastus melodraama. Kõikide peategelaste kujundid loodi kooskõlas Hugo romantilise groteski teooriaga ehk põhinevad hüperboolil, liialdamisel ja tunnuste kontsentratsioonil; autor mitte ainult ei vastanda tegelasi üksteisele, vaid iga tegelase kuvand on üles ehitatud kontrastile välised omadused ja sisemised vaimsed omadused. Kõigepealt tutvustatakse lugejale Quasimodot, Jumalaema katedraali kellameest. Romaani alguses valitakse veidrikuninga, “narride isa” ja konkurentsis kõigiga, kes teevad hirmuäratavaid nägusid, võidab Quasimodo loomulik nägu - ebaloomulik, tardunud groteskne mask. Esialgu ühtib tema välimus tema poolloomaliku maailmavaatega. Quasimodo annab katedraalile hääle, "valab sellesse tohutusse hoonesse elu".

Quasimodo katedraal - põliskodu, sest ta on katedraali leidlasõimest leitud leidlaps. Katedraali peadiakon Claude Frollo kasvatas väikese kurdi veidriku üles ja tegi temast kellamängija ning selles ametis avaldub Quasimodo anne. Kellade helin annab tema jaoks tulemuseks helide sümfoonia, mille abil kõnetab katedraal linlasi. Kuid linlased näevad ebatavaliselt vastikus kellamehes vaid looduse viga. Kõigi jaoks on ta “neetud” kellamees, kes öösiti inimesi üles äratab ja need, kes teda ahvina katedraali järskudest tornidest üles ronimas nägid, peavad teda lausa kuradiks või katedraalitornidest elavaks kimääriks.

Quasimodo ilmumine äratab inimestes vastikust ning inimvaenulikkuse eest varjub ta oma isamaja – katedraali – kõrgete müüride taha. Katedraal sisse keskaegne kultuur- kogu maailma sümboolne kehastus, asendades terviku välismaailm Quasimodo jaoks. Samal ajal muutuvad selle usaldusväärsed müürid Quasimodo jaoks kindluseks, milles ta üksinduses vireleb. Katedraali müürid ja haruldane inetus eraldavad teda usaldusväärselt inimestest. Quasimodo sõnastamatus, ebaselges hinges ärkab ilus armastuse mõjul, mis temas Esmeralda vastu lahvatas. Romantismis on armastus edasiviiv jõud inimese hing, ja Quasimodo muutub selle mõju all humaanseks, ülevalt üllaks. Quasimodo kuvand on üles ehitatud inetu välimuse (romantikud olid maailmakirjanduses esimesed, kes hakkasid inetu vastu huvi tundma, see peegeldas esteetiliselt olulise romantismi sfääri laienemist kunstis) ja altruistliku kauni hinge kontrastile. Ta kehastab romaanis katedraali hinge ja laiemalt rahvapärase keskaja vaimu.

Quasimodo rivaal Esmeralda vastu on tema juhendaja Claude Frollo. See pilt on üks kõige huvitavamad olendid Hugo-romantika. See on kõigist romaani kangelastest kõige kaasaegsem isiksusetüüp. Ühest küljest on Claude Frollo karm religioosne fanaatik, askeet, despoot, järjekindlalt kõik inimliku endast välja juuriv; see paljastab tema keskaegse sünge fanatismi. Teisest küljest, pideva enda kallal töötamise hinnaga, sai temast kõige rohkem õppinud mees Kaasaegsete seas mõistis ta kõiki teadusi, kuid tõde ja rahu ei leidnud ta kusagilt ning tema rahutu vaimne ebakõla iseendaga on New Age'i inimese tunnusjoon. romantiline kangelane.

Uhkuse ja iseloomutugevuse poolest ei jää preester Claude Frollo alla piraat Conradile, teda iseloomustab samasugune põlgus inimkonna moodustavate haletsusväärsete inimeste vastu, see on romantilise individualisti kangelase järjekordne versioon. Nagu korsaar, põgeneb Claude Frollo inimühiskonna eest, ta sulgub katedraalis oma kongi. Ta kahtlustab inimese lihalikku olemust, kuid autor paneb selle õpetlase kogemuse Esmeralda vastu tõelise kirega. Ta tajub selle kire tuld põrguliku, patuse tulena, mis teda neelab; teda alandab, et tema vastupandamatu kire objektiks on saanud tänavatantsija. Armunud Claude Frollo mõtleb kogu oma ümber eelmine elu. Ta pettub oma teadusuuringutes ja hakkab kahtlema oma usus. Kuid ta avastab, et armastus tavaliste inimeste hinges, normaalne inimene tekitades vastastikuse tunde, tekitab see preestri hinges midagi koletulikku. Claude Frollo moonutatud, inetu armastuse tagajärjeks on puhas vihkamine, piiritu pahatahtlikkus. Preester muutub deemoniks.

Autor vaidleb katoliikluse ühe põhisättega inimese loomulike kalduvuste allasurumise vajaduse üle. Claude Frollo julmused osutuvad tema õnnetuseks: „Teadlane – ma panin teaduse nördima; aadlik – ma olen oma nime häbistanud; vaimulik - muutsin breviaari iharate unenägude padjaks; Ma sülitasin oma jumalale näkku!”

Quasimodo ja Claude Frollo armastusel Esmeralda vastu on põhimõtteline erinevus. Claude Frollo kirg on isekas. Ta on hõivatud ainult oma kogemustega ja Esmeralda eksisteerib tema jaoks ainult tema kogemuste objektina. Seetõttu ei tunnista ta naise õigust iseseisvale olemasolule ja tajub tema isiksuse mis tahes ilmingut sõnakuulmatusena, riigireetmisena. Kui naine tema kire tagasi lükkab, ei suuda ta taluda mõtet, et tüdruk võiks minna kellegi teise juurde, ja annab ta ise timuka kätte. Claude Frollo hävitav kirg astub vastu Quasimodo sügavale ja puhtale armastusele. Ta armastab Esmeraldat täiesti huvitamatult, midagi teesklemata ja oma armastatult midagi ootamata. Midagi vastu nõudmata päästab ta naise ja annab talle peavarju katedraalis; Pealegi on ta valmis Esmeralda õnne nimel kõike tegema ja tahab tuua tema juurde selle, kellesse ta on armunud - nägusa kapteni Phoebus de Chateauperti, kuid ta keeldub argpükslikult temaga kohtumast. Armastuse nimel on Quasimodo võimeline eneseohverduseks – autori silmis on ta tõeline kangelane.

Romaani, mis meid huvitab, lõi Victor Hugo 1831. aastal. "Notre Dame'i katedraal" - esimene ajalooline töö millele oli kirjutatud prantsuse keel. See romaan on tänapäevalgi väga populaarne. Filmi adaptatsioone on palju, samuti muusikateosed, mis põhineb teosel, mille autoriks on Victor Hugo. “Notre Dame de Paris” on nagu kõik romaanid suure mahuga teos. Kirjeldame ainult põhisündmusi ja esitame ka peategelaste omadused.

Esiteks tutvustame lugejale sellise teose süžeed nagu "Notre Dame'i katedraal".

Kellegi käe järgi oli katedraali ühte torni kirjutatud kreeka keeles sõna "kalju". Mõne aja pärast see kadus. Nii tekkis raamat küürast, preestrist ja mustlasest.

6. jaanuaril 1482, kolmekuningapäeva pühal, pidi Justiitspalees toimuma müsteerium nimega "Püha Neitsi Maarja õiglane kohtuotsus". Rahvahulk koguneb palee juurde seda vaatama. Pärast etenduse algust (müsteeriumi autor on Pierre Gringoire) ilmub aga kardinal koos suursaadikutega. Publiku tähelepanu köidavad kohe ilmuvad ametnikud. Külaline pilkab Pierre’i esinemist ja soovitab teistmoodi lõbutseda – valida pätt isa. Võidab see, kes teeb kõige jubedama grimassi.

Esmeralda ebaõnnestunud inimrööv

Sel hetkel tõmbab tähelepanu oma inetuse poolest tuntud kellamees Quasimodo. Ta on riietatud, nagu ta peabki olema, rüüsse ja viiakse siis minema, et temaga mööda tänavaid jalutada. Pärast seda loodab Gringoire näidendit jätkata, kuid kellegi kisa, et Esmeralda platsil tantsib, viib publiku sinnapoole. Esmeralda on mustlanna, kes lõbustab kogunenud rahvast oma kitsega. Pärast Quasimodo väljakule ilmumist on tüdruk peaaegu röövitud. Tema karjeid kuulnud Gringoire kutsub kohe abi. Kapten Phoebe de Chateaupert saab Esmeralda päästjaks.

Gringoire'i päästmine ja Quasimodo karistus

Pierre satub saatuse tahtel kvartalisse, kus elavad vargad ja kerjused. Nad tahavad Gringoire'i testida. Ta peab topiselt, mille külge kellad on riputatud, välja tõmbama rahakoti, ilma et tekiks mingit häält. Vastasel juhul ootab teda surm. Pierre aga ebaõnnestub ja ootab hukkamist. Ainult naine saab Gringoire'i päästa ja Esmeralda võtab selle rolli. Päev pärast ebaõnnestunud inimröövikatset antakse Quasimodo kohtu alla. Teda tuleb piitsutada. Tema karistust jälgib suur rahvahulk. Quasimodo visatakse seejärel kividega. Siis aga ilmub Esmeralda. Ta tõuseb Quasimodo juurde ja toob talle veekolbi huultele.

Kohtumine Chateaupertiga, Claude Frollo mõrvakatsega

Mõne aja pärast kutsutakse Esmeralda Phoebus de Chateauperti majja. Siin tahab ta oma pruudi ja tema sõpradega lõbutseda. Kui Esmeralda ilmub, hämmastab tema ilu kõiki, nagu märgib Victor Hugo (Notre Dame de Paris). Kui see mustlaskits tähtedest sõna "Phoebus" kokku paneb, minestab pruut. Mustlane on kaptenisse armunud ja on isegi valmis oma vanemate otsimise lõpetama. Kohtumisel Chateaupertiga seisab Esmeralda silmitsi pistodaga preestriga, kes teda vihkab. Tüdruk kaotab teadvuse. Kui ta mõistusele tuleb, saab ta teada, et väidetavalt tappis Chateaupere.

Kohtuotsus ja Esmeralda päästmine

Esmeralda pärast mures Gringoire saab kuu aega hiljem teada, et tema üle antakse kohut justiitspalees. Kuna tüdruk on süütu, eitab ta kõike. Kuid pärast piinamist tunnistab Esmeralda endiselt talle omistatud kuritegusid: de Chateauperti mõrva, prostitutsiooni ja nõidust. Ta mõistetakse meeleparanduseks, misjärel ta tuleb Notre Dame'i katedraali lähedal üles puua. Temasse armunud Claude Frollo pakub Esmeraldale põgenemist, kuid neiu lükkab tema pakkumise tagasi. Preester vastab, öeldes, et Phoebus on elus. Seda kinnitab hukkamise päeval, kui Esmeralda näeb ühes aknas oma kallimat. Quasimodo korjab teadvusetult langenud mustlase üles. Ta viib ta kiiruga katedraali, pakkudes sellega tüdrukule varjupaika.

Esmeralda elu katedraalis, rünnak

Ka siin viibimine pole Esmeralda jaoks lihtne. Ta ei suuda nii inetu küürakaga harjuda. Quasimodo annab talle vile, et mustlane saaks vajadusel abi kutsuda. Armukadedushoos peadiakon aga ründab tüdrukut. Teda päästab Quasimodo, kes peaaegu tapab Claude Frollo. Peadiakon ei suuda aga maha rahuneda. Ta kutsub Gringoire'i vargad ja kerjused katedraali tormama. Pierre, hoolimata sellest, kui palju Quasimodo mustlast kaitseb, suudab ta katedraalist ära viia. Kui teated mässust kuningani jõuavad, käsib ta Esmeralda hukata. Claude tirib ta Rolandi torni.

Lõpuüritused

Hugo raamat "Notre Dame de Paris" läheneb juba finaalile. Autor kannab tegevuse üle Rolandi torni, kus elab Paquette Chant-Fleury, kes vihkab Esmeraldat. Kord võeti temalt tütar ära. Ühtäkki selgub aga, et Esmeralda on tema kadunud tüdruk. Emal ei õnnestu mustlast hukkamisest päästa. Ta kukub surnuks, kui nad üritavad takistada tema äraviimist. Victor Hugo (“Notre Dame de Paris”) loodud teos lõpeb järgmiste sündmustega: Esmeralda hukatakse ja seejärel lükkab Quasimodo Claude’i kaljusse. Seega on kõik, keda õnnetu küürakas armastas, surnud.

Niisiis oleme kirjeldanud peamisi sündmusi, mida on kujutatud teoses "Notre Dame'i katedraal". Selle allpool esitatud analüüs tutvustab teile lähemalt selle romaani peategelasi.

Quasimodo

Quasimodo on keskne tegelane töötab. Tema pilt on võimas ja särav, hämmastava tugevusega, ühtaegu atraktiivne ja eemaletõukav. Võib-olla vastab Quasimodo kõigist teistest tegelastest, keda kohtame teost "Notre Dame'i katedraal" lugedes, kõige rohkem romantismi esteetiliste ideaalidega. Kangelane tõuseb hiiglasliku hiiglasena rea ​​tavaliste igapäevategevustesse haaratud inimeste kohale. Paralleele on kombeks tõmmata tema ja Esmeralda vahele (opositsioon on inetus ja ilu), Claude Frollo ja Quasimodo vahel (isekus ja isetus); ning ka Phoebuse ja Quasimodo vahel (aristokraadi pettus, väiklane nartsissism ja inimvaimu suurus) teoses “Notre Dame'i katedraal”. Need kujundid on omavahel seotud, nende tegelased paljastuvad suuresti üksteisega suheldes.

Mida veel selle kellahelina kohta öelda? Quasimodo kujutist teosest "Notre Dame'i katedraal", mille analüüs meid huvitab, saab oma mõju poolest võrrelda vaid katedraali kuvandiga, mis eksisteerib romaani lehekülgedel samaväärselt elamisega. tegelased. Autor ise rõhutab korduvalt oma templis üles kasvanud kangelase ja Notre Dame'i vahelist suhet.

Sündmuste poolest on Quasimodo elulugu ülimalt lihtne. Teadaolevalt istutati Notre Dame'i katedraali küürakas 16 aastat tagasi hälli, kust Esmeralda rööviti. Ta oli siis umbes nelja-aastane. Juba lapsepõlves eristas beebi silmatorkav deformatsioon. Ta ainult jälestas kõiki. Poiss ristiti, ajades sellega "kuradi" välja ja saadeti seejärel Pariisi Notre Dame'i. Siin taheti ta tulle visata, kuid noor preester Claude Frollo astus lapse eest välja. Ta adopteeris ta ja pani talle nimeks Quasimodo (nii kutsuvad katoliiklased esimest pühapäeva pärast ülestõusmispühi – päev, mil poiss avastati). Sellest ajast alates on tema koduks saanud Notre Dame'i katedraal. Sisu peale elu selle järgmine.

Quasimodost sai kellamängija. Inimestele ta ei meeldinud, sest ta oli kole. Nad naersid tema üle ja solvasid teda, tahtmata näha inetu välimuse taga ennastsalgavat, õilsat hinge. Quasimodo kirg olid kellad. Need asendasid tema jaoks suhtlemisrõõmu ja viisid samal ajal uue ebaõnneni: Quasimodo jäi kellahelinast kurdiks.

Esimest korda kohtame teda siis, kui ta valitakse oma inetu välimuse pärast naljapaavstiks. Samal päeval, hilisõhtul, üritab ta oma mentori palvel Esmeraldat röövida ja antakse selle eest kohtu alla. Kohtunik oli sama kurt kui Quasimodo ja kartes, et tema kurtus tuleb ilmsiks, otsustas ta kellameest karmimalt karistada, aimamata isegi, miks ta teda karistab. Quasimodo sattus seetõttu pillerkaarde. Siia kogunenud rahvas mõnitas teda ja keegi peale Esmeralda ei lubanud küürakal juua.

Põimuvad kaks saatust – juurteta friik ja kaunitar. Quasimodo päästab Esmeralda, annab talle oma raku ja süüa. Märkades, et naine reageerib valusalt tema välimusele, püüab ta tüdruku pilku püüda nii harva kui võimalik. Ta magab kambri sissepääsu juures kivipõrandal, kaitstes mustlase rahu. Alles siis, kui tüdruk magab, lubab ta endal teda imetleda. Quasimodo, nähes, kuidas ta kannatab, tahab Phoebuse tema juurde tuua. Armukadedus, nagu ka teised isekuse ja egoismi ilmingud, on talle võõras.

Romaani edenedes Quasimodo kuvand muutub, ta muutub aina atraktiivsemaks. Algul räägiti tema metsikusest ja tigedusest, kuid hiljem pole sellistel omadustel alust. Quasimodo hakkab luulet kirjutama, püüdes sel viisil avada tüdruku silmi sellele, mida ta näha ei taha - oma südame ilule. Quasimodo on mustlase päästmise nimel valmis hävitama kõik, isegi katedraali. Ainult Claude Frollo, kes on probleemide algpõhjus, kuni tema käsi tõstetakse. Quasimodo suutis tema vastu sõna võtta alles siis, kui nägi, kuidas ta Esmeralda hukkamise ajal võidukalt naeris. Ja kellamees lükkas ta oma kätega kuristikku. Quasimodo elu viimaseid hetki autor ei kirjelda. Kuid traagiline lõpp selgub, kui ta katedraali kõrguselt Esmeralda kuju aasas ja Frollo siluetti vaadates ütleb, et see on kõik, mida ta armastas.

Esmeralda

Muidugi on romaanis Notre-Dame de Paris Esmeralda üks peategelasi. See tüdruk on tõeline geenius puhas ilu. Täiuslik pole ainult tema välimus. Autor rõhutab korduvalt, et Esmeralda ilmumisel valgustatakse kõik maagilise säraga. Ta on nagu tõrvik, mis valgustab pimedust. On võimatu ette kujutada, et see tüdruk teeks kellelegi meelega kahju, nagu on võimelised meid huvitava romaani teised peategelased. Ta päästab kõhklemata Gringoire'i võllapuust, nõustudes teda mustlaste seaduste kohaselt 4 aastaks oma meheks tunnistama. Ta on ainuke kogu rahvahulgast, kellel on janusse sureva Quasimodo pärast kaasa kolbast juua andnud. Kui leiate sellel mustlasel väikese vea, on see seotud intuitsiooni ja mõistuse sfääriga. Tüdruk on täiesti pime ja ka väga usaldav. Tema võrku meelitamiseks ei tasu pingutada. Ta on liiga enda unistustest ja fantaasiatest haaratud, et ohtu ette näha ja asjadele realistlikult vaadata.

Esmeraldal on loomulikult enesehinnang ja uhkus. Ta on ilus, kui ta laulab või tantsib. Kuid armunud Phoebusse, unustab tüdruk need oma omadused. Ta ütleb oma väljavalitule: "Ma olen su ori." Tema loomupäraselt kaunis armastus Phoebuse vastu muudab ta mõnikord julmaks teda ümbritsevate inimeste suhtes, kes teda tõeliselt jumaldavad. Tüdruk on valmis sundima Quasimodot veetma päeva ja öö oma armukest oodates. Ta ilmutab rahulolematust, kui märkab, et küürakas naaseb üksi, ja ajab ta isegi ärritushoos minema, unustades, mida ta kellamehele võlgneb. Pealegi ei suuda ta uskuda, et Phoebus ei tahtnud tema juurde tulla. Ta süüdistab juhtunus Quasimodot. Esmeralda unustab ka oma ema, kelle ta nii ootamatult leidis. Kõik, mida ta vajab, on väljavalitu hääle kauge heli, et paljastada tema kohalolek, määrates nii tema enda kui ka tema ema ja Quasimodo surma.

Claude Frollo

See on peadiakon, kes teenib Notre Dame'i katedraalis. Ta on tark erinevates teadustes. See on ratsionaalne ja uhke inimene, keda valdab kirg Esmeralda vastu. Frollo jälitab tüdrukut järeleandmatult ja on tema kättesaamise nimel valmis sooritama mis tahes kuriteo. Ta käsib oma õpilasel Quasimodol mustlane röövida ja üritab tappa ka tema armastatut kapten de Chateauperti. Tüdrukut süüdistatakse mõrvakatses ja mõistetakse surma. Seejärel kutsub Frollo teda põgenema vastutasuks oma saatusliku kire rahuldamise eest. Kui Esmeralda keeldub, õhutab ta Pariisi ragamuffiine haarama katedraali, kuhu neiu on tormiga varjunud. Claude röövib keset seda veresauna Esmeralda. Tüdruk lükkab taas tema armastuse tagasi. Surmast vihane noorem vend, kes rünnakus osales, annab Frollo oma armastatu surma.

Olles teose tegevuse peamine vedaja, on Claude ise üsna traditsiooniline kuju. Ta kehastab teatud tüüpi deemonlikku kirikumeest, kes on kinnisideeks kirglikult naise vastu. See tüüp on päritud gooti romaanist, mis kujutab sarnaseid peategelasi. Frollo kuvand seevastu meenutab oma õppimise ja sellega rahulolematuse poolest doktor Faustust. See tegelase pool ühendab arhidiakoni Hugo romaani liiniga.

Pilt katedraalist

Katedraali kuvand romaanis Notre-Dame de Paris on väga oluline. Hugo lõi oma romaani eesmärgiga, et peategelaseks oleks Notre Dame. Toona taheti hoonet kas kaasajastada või lammutada. Esmalt Prantsusmaal ja seejärel kogu Euroopas algas pärast Victor Hugo romaani Notre Dame de Paris avaldamist liikumine gooti monumentide taastamiseks ja säilitamiseks.

Notre Dame on tüüpiline gooti stiilis hoone. Selle jaoks arhitektuuriline stiil mida iseloomustab pürgimine ülespoole koos arusaamaga, et ilma maise toetuseta on taevas kättesaamatu. Gooti stiilis ehitised näivad hõljuvat õhus, tunduvad kaalutud. See on aga ainult esmapilgul. Katedraali ehitasid tegelikult sajad käsitöölised, kellel oli metsik, tõeliselt populaarne kujutlusvõime.

Notre Dame on esiteks rahva- ja rahvamuusika keskus usuelu pariislased. Tema ümber kogunevad lihtinimesed, kes on võimelised võitlema parema tuleviku eest. See on ka pelgupaik väljasaadetutele: kui inimene on väljaspool selle müüre, pole kellelgi õigust teda vahistada. Katedraal on ka rõhumise (feodaalse ja religioosse) sümbol.

Hugo ei idealiseerinud keskaega üldse. Romaanist leiame tulise armastuse kodumaa, selle kunsti ja ajaloo, kõrge luule, kujutamise vastu tumedad küljed feodalism. Notre Dame'i katedraal on igavene ehitis, mis on ükskõikne inimelu edevuse suhtes.

Sentimentalismi ja romantismi piiril loodud romaan “Notre Dame de Paris” ühendab endas ajaloolise eepose jooni, romantiline draama ja sügavalt psühholoogiline romaan.

Romaani ajalugu

"Notre Dame'i katedraal" - esimene ajalooline romaan prantsuse keeles (tegevus toimub autori sõnul umbes 400 aastat tagasi, 15. sajandi lõpus). Victor Hugo hakkas oma plaani hauduma 1820. aastatel ja avaldas selle 1831. aasta märtsis. Romaani loomise eelduseks oli kasvav huvi ajaloolist kirjandust ja eriti keskaega.

Tolleaegses Prantsusmaa kirjanduses hakkas ilmet võtma romantism ja koos sellega ka romantilised tendentsid kultuurieluüldiselt. Seega kaitses Victor Hugo isiklikult muistse säilitamise vajadust arhitektuurimälestised, mida paljud soovisid kas lammutada või uuesti üles ehitada.

Arvatakse, et pärast romaani "Notre Dame'i katedraal" taandusid katedraali lammutamise pooldajad ja nende vastu oli uskumatu huvi. kultuurimälestised ja kodanikuteadvuse laine soovis kaitsta iidset arhitektuuri.

Peategelaste omadused

Just see ühiskonna reaktsioon raamatule annab õiguse öelda, et katedraal on koos rahvaga romaani tõeline peategelane. See on sündmuste põhipaik, peategelaste draamade, armastuse, elu ja surma vaikne tunnistaja; koht, mis mööduvuse taustal inimelusid jääb sama liikumatuks ja kõigutamatuks.

Inimkuju peategelased on mustlanna Esmeralda, küürakas Quasimodo, preester Claude Frollo, sõjaväelane Phoebus de Chateaupert ja poeet Pierre Gringoire.

Esmeralda ühendab enda ümber ülejäänud peategelased: kõik loetletud mehed on temasse armunud, kuid mõned - omakasupüüdmatult, nagu Quasimodo, teised raevukalt, nagu Frollo, Phoebus ja Gringoire - kogevad lihalikku külgetõmmet; Mustlane ise armastab Phoebust. Lisaks seob kõiki tegelasi katedraal: siin teenib Frollo, Quasimodo töötab kellamängijana, Gringoirest saab preestri õpilane. Esmeralda esineb tavaliselt katedraali väljaku ees ja Phoebus vaatab läbi oma tulevase naise Fleur-de-Lysi akende, kes elab katedraalist mitte kaugel.

Esmeralda on rahulik tänavalaps, kes ei tea oma atraktiivsust. Ta tantsib ja esineb koos oma kitsega katedraali ees ning kõik tema ümber, preestrist tänavavarasteni, annavad talle oma südamed, kummardades teda nagu jumalust. Sama lapseliku spontaansusega, millega laps läikivate esemete poole sirutab, eelistab Esmeralda Phoebust, üllast ja säravat chevalierit.

Phoebuse väline ilu (kattub Apollo nimega) on ainus positiivne omadus sisemiselt inetu sõjaväelane. Petlik ja räpane võrgutaja, argpüks, napsi ja roppude sõnade armastaja, ta on kangelane ainult nõrkade ees ja härrasmees ainult daamide ees.

Pierre Gringoire, kohalik luuletaja, keda olud on sunnitud Prantsusmaa tänavaelu paksusse sukelduma, sarnaneb pisut Phoebusega, kuna tema tunded Esmeralda vastu on füüsiline külgetõmme. Tõsi, ta pole võimeline alatusteks ja armastab mustlas nii sõpra kui ka inimest, jättes kõrvale tema naiseliku võlu.

Kõige siiramat armastust Esmeralda vastu toidab kõige kohutavam olend - katedraali kellamees Quasimodo, kelle templi peadiakon Claude Frollo kunagi üles võttis. Esmeralda jaoks on Quasimodo valmis kõigeks, isegi armastama teda vaikselt ja kõigi eest salaja, isegi andma tüdruku oma rivaalile.

Claude Frollol on mustlase vastu kõige keerulisemad tunded. Armastus mustlase vastu on tema jaoks eriline tragöödia, sest see on tema kui vaimuliku jaoks keelatud kirg. Kirg ei leia väljapääsu, nii et ta kas apelleerib naise armastusele, tõukab ta eemale, ründab teda, päästab ta siis surmast ja lõpuks annab ta ise mustlase timuka kätte. Frollo tragöödiat ei määra mitte ainult tema armastuse kokkuvarisemine. Ta osutub mööduva aja esindajaks ja tunneb, et vananeb koos ajastuga: inimene saab aina rohkem teadmisi, eemaldub religioonist, ehitab midagi uut, hävitab vana. Frollo hoiab käes esimest trükitud raamatut ja mõistab, kuidas ta koos käsitsi kirjutatud köidetega jäljetult sajanditesse kaob.

Teose süžee, kompositsioon, probleemid

Romaani tegevus toimub 1480. aastatel. Kõik romaani toimingud toimuvad katedraali ümber - "Linnas", Katedraali ja Grevskaja väljakutel, "Imede kohtus".

Nõukogu ees nad annavad religioosne esitus(saladuse autor on Gringoire), kuid rahvas eelistab Grève väljakul Esmeraldat tantsu vaadata. Mustlast vaadates armuvad Gringoire, Quasimodo ja Frollo isa temasse korraga. Phoebus kohtub Esmeraldaga, kui ta kutsutakse lõbustama tüdrukute rühma, sealhulgas Phoebe kihlatu Fleur de Lys. Phoebus lepib Esmeraldaga kokku kohtumise, kuid kohtingule tuleb ka preester. Preester haavab armukadedusest Phoebust ja selles süüdistatakse Esmeraldat. Piinamise all tunnistab tüdruk üles nõiduse, prostitutsiooni ja Phoebuse (kes tegelikult jäi ellu) mõrva ning mõistetakse poomisele. Claude Frollo tuleb tema juurde vanglasse ja veenab teda koos temaga põgenema. Täitmise päeval jälgib Phoebus koos oma pruudiga karistuse täitmist. Quasimodo aga ei lase hukkamisel toimuda – ta haarab mustlannast kinni ja jookseb katedraali peitu.

Kogu “Imede kohus” – varaste ja kerjuste varjupaik – tormab oma armastatud Esmeraldat “vabastama”. Kuningas sai mässust teada ja käskis mustlase iga hinna eest hukata. Kui ta hukatakse, naerab Claude kuradi naeru. Seda nähes tormab küürakas preestri kallale ja too murdub, kukkudes tornist alla.

Kompositsiooniliselt on romaan silmuseline: esmalt näeb lugeja katedraali seinale kirjutatud sõna "kalju", mis on sukeldunud möödunud 400 aastasse, lõpus näeb ta linnast väljas krüptis kahte luukere, mis on omavahel põimunud. embuses. Need on romaani kangelased – küürakas ja mustlane. Aeg on nende ajaloo tolmuks pühkinud ja katedraal seisab endiselt ükskõikse vaatlejana inimlike kirgede kohal.

Romaan kujutab endast privaatset inimlikud kired(puhtuse ja alatuse, halastuse ja julmuse probleem) ja inimeste (rikkus ja vaesus, võimu eraldamine rahvast). Esimest korda sisse Euroopa kirjandus tegelaste isiklik draama areneb detailsuse taustal ajaloolised sündmused, Ja eraelu ja ajalooline taust on nii läbivad.