Essee "Mõtisklus aust ja südametunnistusest". Miks valis Tatjana Larina elu koos oma armastatu abikaasaga, mitte Jevgeniiga? (Kooli esseed)

Nutikad aforismid südametunnistusest, tsitaadid aust ja muutumatust väärikusest

inimene, kes algusest peale käitub väärikalt, on vaba kahetsusest.

Abul Faraj

Igavus südametunnistus on õpitud võimetusest olla nördinud inimkonda kahjustavate tegude peale.

A. Amiel

Häbi ja au on nagu kleit: mida räbalamad nad on, seda hoolimatumalt sa nendega käitud.

Apuleius

Meie südametunnistus on eksimatu kohtunik, kuni me ta tapame.

O. Balzac

Tore järgige südametunnistuse käsku.

O. Balzac

Au on inimliku tarkuse nurgakivi,

V. G. Belinsky

Kus Kas inimese tõeline suurus on teada, kui mitte neil juhtudel, mil ta otsustab, et parem on igavesti kannatada kui teha midagi, mis on vastuolus oma südametunnistusega?

V. G. Belinsky

Inimene südametunnistus julgustab inimest otsima parimat ja mõnikord aitab tal hüljata vana, hubase, armsa, kuid sureva ja laguneva - uue, alguses ebamugava ja armastuseta, kuid paljutõotava värske elu kasuks.

P. Buast

Kõik, see, mis rahustab süüdlast südametunnistust, kahjustab ühiskonda.

Buast

Kahetsus südametunnistus on kaotatud vooruse kaja.

E. Bulwer-Lytton

Sööma midagi nii ilusat kui suur mees on aumees.

A. Vigny

Au- see on julge tagasihoidlikkus.

A. Vigny

See, kes oma aususe eest tasu nõuab, müüb oma au kõige sagedamini maha.

L. Vauvenargues

Allahindlus auga ei rikasta.

L. Vauvenargues

Au on teemant vooruse käes.

F. Voltaire

Au on soov saada au; oma au järgida tähendab mitte teha midagi, mis oleks au vääriv.

F. Voltaire

Inimesed ei tunne kunagi kahetsust ikoonipostituse pärast, mis on neile tavaks saanud.

F. Voltaire

Kahetsus on kurjategijate ainus voorus.

F-Voltaire

Südametunnistuse küsimustes ei kehti enamuse seadus.

M. Gandhi

Häbelikkus näitab inimese patu sisemist piiri; kui inimene punastab, hakkab paistma tema õilsam mina.

"Inimese psüühika struktuur" - teadvus. Keel. Milline nimi peaks vastama millisele määratlusele? Kuidas teie arvates mõjutasid looduslikud tegurid inimese evolutsiooni? Inimese psüühika struktuur. Mõtlemine. Teie ees on laud. Pärast punkti 17 vastake küsimustele, täitke ülesandeid. Õppige uusi mõisteid. Vasakul on Freudi järgi psüühika tasandite nimetused ja paremal definitsioonid.

"Inimühiskond" – omandiõigust peetakse loomulikuks ja võõrandamatuks. Üksikisiku ja ühiskonna suhted on üles ehitatud vastastikuse vastutuse põhimõtetele. Ühiskond on riigist autonoomne, arenenud kodanikuühiskond. Kõige tähtsam sotsiaalsed väärtused tunnustatakse võimet ja valmisolekut muutusteks ja uuendusteks.

"Inimrassid" - Negroidide, Mongoloidide ja Kaukaasia rasside juuste osad. Ekvatoriaalne. Mongoloidide rass. Negroid. Armenoid. indiaanlased. Rassismi vormidest teatamine. Ekvatoriaalrahvad. Alpine. Veddoidid austraallased Aina paapualased ja melaneslased Negritos. Mongoloid. Liigid Homo sapiens ( Homo sapiens). Segavõistlused.

"Urine Stone" - Valmistatud Šveitsis... Kella vaatamine. anatoomia - üldine ülevaade. Hoidke anduri ots silma peal. Kivid. Vaagnaluu. Kõrge energia Andur praktiliselt ei liigu. Omadused ja peamised omadused. 60 baari. Vähendab arsti väsimust ja ärrituvust. Valige vajalik andur.

“Kuidas kivid hävivad” – üksikud kivitükid murduvad ja kukuvad kaljude jalamile... Looduses, soojas kliimas päikselised päevad kivid ja kivid soojenevad ja jahtuvad öösel. Kivid laienevad ja tõmbuvad ebaühtlaselt kokku. Vesi satub pragudesse. Tugev tuul võib puhuda kivide pinnalt väikseid osakesi. Juhtub, et tormi ajal kannab tuul endaga kaasa palju liivaterasid.

“Inimrassid” – rasside mõiste. Nende omade järgi vaimsed võimed kõik võistlused on ühesugused! Negroid - põlisrahvad Kesk- ja Lõuna-Aafrika, Austraalia. Iga rassi iseloomustab päritolu ühtsus. 1. Kontseptsioon " Inimkond» 2. Peamiste inimrasside lühikirjeldus. Mongoloid - põliselanikkond Kesk- ja Ida Aasia, Indoneesia, Siber.

Lõputööni on jäänud väga vähe. Jätkame koos kuttidega ettevalmistusi.

Täna tutvustan teie tähelepanu materjalid suuna „Au ja ebaaus” jaoks, mille valisin mina ja mu õpilased.

Et ennast mitte korrata, ei paku ma sõnavaraloendeid, mis määratlevad mõisted ise, ega ka paljusid teemade sõnastusi, mis on paljudel üheteistkümnenda klassi õpilaste abistamiseks loodud saitidel - avaldan sellel teemal lihtsalt väiteid (vanasõnu, aforisme). Igaüks saab neid kasutada oma äranägemise järgi: epigraafina, sissejuhatuseks või kokkuvõtteks, sillaks essee osade vahel.

Võib-olla on kellelegi kasulik meie luulevalik aust ja ebaausast.

Hoolitse oma kleidi eest uuesti ja hoolitse oma au eest juba noorest peale. Vene vanasõna

Au läheb mööda teed ja ebaausus läheb kõrvale. Vanasõna

Sa ei saa häbistada kedagi, kes ei karda surma.” Jean Jacques Rousseau

Au on väärtuslikum kui elu.. Johann Friedrich Schiller

Tugevad pole parimad, vaid ausad. Au ja enesehinnang on kõige tugevamad.
F. M. Dostojevski

Au ei saa ära võtta, selle võib kaotada. Anton Pavlovitš Tšehhov

Au on tõeline ilu!” Romain Rolland

Mida ausam on inimene, seda vähem kahtlustab ta teisi ebaaususes.Cicero

Au ebaausalt on ka au Publius Syrus

Ilma vooruseta pole ei hiilgust ega au.A. Suvorov

Ausate inimeste jaoks on lubadus kohustus. Tournier

Kui tahad terve elu õnnelik olla, ole aus inimene. Thomas Fuller

Au on nagu kalliskivi: vähimgi täpp võtab selle särast ilma ja võtab talt ära kogu selle hind. Pierre Beauchaine

Au on teemant vooruse käes. Voltaire

Au on vooruse eest antav tasu. Aristoteles

Au on inimliku tarkuse nurgakivi. Vissarion Belinsky

See, kes ei ole valmis oma au eest surema, pälvib au. Blaise Pascal

Au kaubeldes rikkaks ei saa. L. Vauvenargues

See, kes nõuab oma aususe eest tasu, müüb kõige sagedamini oma au maha. L. Vauvenargues

Ärge kunagi lahkuge kohuse ja au teelt - see on ainus asi, millest leiame õnne. Georges Louis Leclerc de Buffon

Au ja au ei seisne õilsuses ja auastmes,
Ja seda tagasihoidlikkuses ja ausas kasvatuses. Alisher Navoi

Isamaa au... ei valva mitte see, kes tema kuritegusid kinni varjab, vaid see, kes ei karda seda neist puhastada. - Boriss Akunin. Teemantvanker

Mind ajab närvi, et sõna “au” on unustatud
Ja mis au sees on selja taga laimamine.
Vladimir Võssotski

Kleit ei kaunista inimest.
Nagu päike mustade pilvede tagant sädelemas,
Nii särab au vaeste riiete all.William Shakespeare. Kärbja taltsutamine

Päev tuleb ja tund lööb,
Kui mõistus ja au
Kogu maakeral on oma kord
Seistes esimesena.

Rüü rt põleb

Tähendamissõna

Vesi, tuul, tuli ja au

Vesi, tuul, tuli ja au kohtusid , said sõpradeks ja neil tuli pähe minna mööda maailma ringi jalutama. Nad kõndisid kaua maas, väsisid ja otsustasid puhata.

"Selle mäe all põleb leek, ma ühinen sellega," ütles Tuli. - Otsige mind sealt.

"Selle järve kaldal kasvab pilliroog," ütles Tuul. - Otsige mind sealt.

"Seal nõlval on allikas." "Ma ühinen temaga," ütles Water. - Otsige mind sealt.

Au juhatas pilgud taeva poole ja vaikisid.

- Kuidas me sind leida saame? – küsis Tuul Au.

"Sellest pole kasu," ütles Honor. "Igaüks, kes mind maha jätab, ei leia kunagi tagasiteed."

D.S. Lihhatšov
Kirjad heast ja ilusast
Täht kümme
AUSTA TÕE JA VALE

Mulle ei meeldi määratlused ja sageli pole ma nendeks valmis. Kuid ma võin välja tuua mõned erinevused südametunnistuse ja au vahel.

Südametunnistuse ja au vahel on üks oluline erinevus. Südametunnistus tuleb alati hinge sügavusest ja südametunnistuse abil puhastatakse inimene ühel või teisel määral. Südametunnistus närib. Südametunnistus ei ole kunagi vale. See võib olla vaigistatud või liiga liialdatud (äärmiselt harv). Kuid ettekujutused aust võivad olla täiesti valed ja need valed ideed põhjustavad ühiskonnale tohutut kahju. Pean silmas seda, mida nimetatakse "ühtseks au". Oleme kaotanud sellise meie ühiskonna jaoks ebatavalise nähtuse nagu õilsa au mõiste, kuid "mundri au" jääb raskeks koormaks. Mees oleks justkui surnud ja alles jäi vaid vorm, millelt olid käsud ära võetud. Ja mille sees kohusetundlik süda enam ei löö.

"Munduri au" jõud juhid kaitsta vale- või vigaseid projekte, nõuda ilmselgelt ebaõnnestunud ehitusprojektide jätkamist, võidelda mälestisi kaitsvate seltsidega (“meie ehitamine on tähtsam”) jne. Sellise “ühtse au” kaitsmise kohta võib tuua palju näiteid.

Tõeline au on alati kooskõlas südametunnistusega. Valeau on miraaž kõrbes, inimliku (õigemini “bürokraatliku”) hinge moraalses kõrbes.

Luuletused aust ja ebaausast

***
Samuel Marshak

Kuld ei saa au osta.
Aus mees ei anna aule alla.
Ta vajab au nagu valgust.

Hea meel müüa see ebaausatele...
Kuid nagu kõik teavad,
Ebaausatel pole au.

Aumul on

Otar Chiladze

"Mul on au" - kaks lühikest sõna -
Viskasin mu vanuse sõnavarast välja...
Relv on laetud. Kõik on valmis.
Ja üks mees astus tõkkepuu poole...

Ja nüüd lahendatakse see teisiti:
Laual on pudel konjakit...
Mis meid huvitab poisilik ekstsentrilisus?
Enski rügemendi duelistid.

Musta jõe säng on kuivanud,
Mäge udu tõttu ei näe.
Meil on lihtsam elada ilma nende sõnadeta,
Kuid surra on raskem.

Mida teha? Aeg määrab
Uued mugavad sõnad.
Mustast jõest puhub must tuul,
Nagu Mashuk, muutub tema pea halliks.

Ma toon oma vaenlase lähemale, ma hülgan oma sõbra,
Ma selgitan oma tundeid oma armastatule.
Ma ei karda nõiaringi,
Ma kardan uut sõnavara.

Nagu noor leitnant, külmetab
Salajase vaenlase pilkamisest,
Ühel päeval ma hüüan: "Mul on au,"
Segadused aastad ja sajandid.

Au

Nikolai Glazkov

Hoolitse oma au eest juba väikesest peale! -
See on õiglane sõna.
Seda juhtus mitu korda
Öeldakse, kus see olema peab!...

Kuid isegi küpses eas
Teie au pole jama,
Ja temast - see on see, millest me räägime -
Samuti peaksite hoolitsema!

Ja vanemas eas
Au on väärtuslikum kui au:
Elu on mõttekas, kui seda on
Au hoitud!

Au on nurgakivi
inimlik tarkus.
V.G. Belinski

Elus on sündmusi, mis on nagu kohtumine vanade sõpradega. Ja selline kohtumine on alati proovikivi. Tahtmatu, tahtmatu ja sellegipoolest kõige erapooletu. Sa vaatad oma elu erapooletu pilguga ja sa ei pea olema enda suhtes ebaviisakas. Minu jaoks kujunes selliseks kohtumiseks tutvumine L. Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” kangelase Andrei Bolkonskiga.

Prints Andrei on ennekõike tegudeinimene. Ta selgitab Pierre'ile, miks ta sõtta läheb: "Ma lähen, sest see elu, mida ma siin elan, see elu pole minu jaoks!" Ta räägib ilmalikus eksisteerimises kadunud lootustest ja tugevustest. Prints Andrei ei taha lasta eluvoolu õnnetustel oma saatust määrata, tema pole see, kes vastab ümbritsev elu ja elu peaks selle järgi olema. Ta usub oma kõrgesse eesmärki ja tundub, et on otsustanud ise üldine küsimus tähenduse kohta inimelu, inimese aust.

Prints Andrey usub oma tähte. Pole juhus, et ta visatakse maailma ilma eesmärgita, ta usub, et on sündinud saavutuste ja ülevuse nimel. Seda usku seostatakse tema perekonna Bolkoni uhkusega.

Unistades oma Toulonist, läheb Bolkonsky sõtta. Niisiis, prints Andrei on sõjas... Meie ees on korralik ja asjalik staabiohvitser. Seda lugedes tunnete pettumust: kas prints Andrei läks tõesti memorandumite koostamiseks sõtta? Tahaksime teda näha lahingus, pulbrisuitsus, vägede ees, aga siin on kontor, paberite sahin, vaiksed sammud vaibal...

Kuid siin on üllatav: prints Andrei "muutus selle aja jooksul palju ... ta nägi välja nagu mees ... äriga hõivatud meeldiv ja huvitav."

Fakt on see, et sõda ei koosne ainult relvade mürinast, lahingutest ja vägitegudest. Siin, nagu sees rahulikku elu, on igapäevaelu - ja võib-olla on sõja igapäevaelus keerulisem väärikalt käituda kui lahingutes.

Aga siin on see, millest ma tahan mõelda: tundub, et ta tuleb lahingus endaga kergemini toime kui igapäevaelus. Lahingus on kõik selge: taga on omad, ees on võõrad, kuid igapäevaelus on kõik läbi põimunud ning võib olla raske aru saada, kes on sinu, kes võõras ja kus on peamised vaenlased.

Siin kappab ta Brunni juurde Austria õukonda koos uudisega Venemaa võidust. Ta on rõõmsalt elevil, elevil, on päevaga palju kannatanud ja on pühalikus meeleolus. Kuid Austria õukond polnud Venemaa võidu üle sugugi nii rahul, kui prints Andrei ette kujutas.

Diplomaat Bilibin selgitab printsile, millest ta aru ei saa.

Mis rõõmu tunneb Austria õukond Vene vägede võidust, kui Austria kindralid üksteise järel täielikult lüüa saavad? Selgub, et siin elavad ja dikteerivad samad seadused, mille eest prints Andrei Peterburi maailmast põgenes.

Bilibini naastes saab prints Andrei teada, et prantslased lähenevad Brunnile. Kas see tähendab, et ka sõjavägi suri? Ta lõigatakse ära.

Teade Vene armee lootusetust olukorrast oli “vürst Andrei jaoks kurb ja samas meeldiv... talle tuli pähe, et ta oli määratud Vene armee sellest olukorrast välja juhtima, et siin on Toulon, kes juhi ta tundmatute ohvitseride ridadest välja ja avab talle esimese tee au juurde.

Bilibin veenab teda - terve mõistuse seisukohalt väga targalt - mitte naasma Kutuzovi armeesse, kus teda ootab "kas lüüasaamine ja häbi" või rahu, kui see sõlmitakse.

"Ma ei saa seda hinnata," ütles prints Andrei külmalt, kuid mõtles: "Ma päästan armee."

Kumb on õige? Jah, Bilibini arutluskäik on igati õiglane ja Vene armee positsioon lootusetu ja vürst Andreil pole vaja minna, kuid Bilibin ise tunnistab vastupidiselt kogu mõistusele: “Kallis, sa oled kangelane. ” Seetõttu nimetatakse seda võimet käituda terve mõistuse vastaselt, kuuletudes ainult oma südametunnistuse häälele, ainult kohusetundele, vastutusele inimeste, riigi, armee ees - seda võimet nimetatakse kangelaslikkuseks.

„Mis siis, kui ei jää muud üle kui surra? - mõtles prints Andrei juba teel, Vene armee poole suundudes. No kui vaja! Ma ei tee seda halvemini kui keegi teine."

Seda mõtles vana Bolkonski, kui ta kilkas: "... kui ma saan teada, et te ei käitunud nagu Nikolai Bolkonski poeg, siis mul on ... häbi!" Need rasked, need uhked inimesed panevad au, oma mehelikud ja inimväärikus. Keeldudes Bilibiniga kaasa minemast ja suundudes Kutuzovi armee poole, käitub prints Andrei nagu Nikolai Bolkonski poeg. Austerlitzi taevas ootab teda ees.

Millest prints Andrei Austerlitzi väljakul aru sai? Ei, ta ei tulnud Jumala juurde, nagu unistas tema õde printsess Marya, kui ta talle ikooni külge pani. Printsess Marya usk tundub prints Andreile nii selge ja lihtne, tegelikult on kõik keerulisem. Kuid üht mõistis ta kõrge ja lahke taeva all: senised püüdlused au, inimarmastuse poole on asjatud ja seetõttu tähtsusetud. Inimene peaks otsima elust midagi muud, aga mida?

Pärast vaheajata külas elamist lahkus Bolkonski Peterburi, et olla inimestele kasulik.

Juba esimestest ridadest, kujutades vürst Andrei ilmumist Peterburis, valmistab Tolstoi meid ette oma tulevaseks pettumuseks. Prints Andrei on endiselt lootust täis. Aga meie, tänu Tolstoile, näeme juba, kui külm on tsaaril temaga, rahulolematu sellega, et Bolkonski pole teeninud alates 1805. aastast, kui tuhmid on Araktšejevi silmad ja peaaegu ebaviisakas toon; kui ebaloomulik on Speranski, kelles prints Andrei loodab leida "inimlike vooruste täielikku täiuslikkust".

Emotsionaalne draama, mida Bolkonsky kogeb pärast Natašaga lahkuminekut, tugevdab tema moraalseid ja filosoofilisi otsinguid.

Vürst Andreil individualistlike eelarvamuste ületamise tulemusena sündinud soov vaagida oma elu laiemas seoses teiste inimeste eluga avaldub aga selgelt ja tugevalt inimeste katsumuste päevil, Lahingu päevil. Borodinost. Bolkonsky tunneb oma mõtete ja soovide tõelist lähedust laiade rahvakihtide mõtetele ja soovidele. Bolkonsky isamaalised tunded ja püüdlused peegeldavad ka tema spontaansust ja tugevust. sügav armastus To kodumaa, tema mõtete teravus, elu püüdlus au teel.

See kangelane on mulle väga kallis, sest ta aitas mul mõista üht olulist mõtet.

Elus igas tavalises asjas au mõiste ja suur eesmärk- isegi mitte teadvustatud, mitte lõpuni läbi mõeldud, vaid ainult pidevalt tunnetatud, hinge piinav - sunnib meid täiustuma. Inspireerib. Tõstab. Nii tööalaselt kui moraalselt.