In "C" l'elemento religioso è rafforzato. La pietà del principe è sottolineata da numerosi monologhi-preghiere. Pubblicazioni elettroniche Quando fu scritta la leggenda del massacro di Mama

Creato a metà del XV secolo. È arrivato fino a noi in numerosi elenchi (oltre 100). La battaglia di D. Donsky con l'esercito di Mamai (la vittoria dei russi sui tartari). Racconta della battaglia sul Don tra russi e tartari, che furono sostenuti dai traditori: il principe Ryazan Oleg Ivanovich e il principe lituano Yagailo. I 2 figli di Yagailo si schierarono dalla parte di Dmitry.

Molti nuovi dettagli narrativi sono apparsi in "C": l'invio di Zakhary Tyutchev a Mamai con doni, una visita al Monastero della Trinità di Donskoy, dove fu benedetto da Sergio di Radonezh, che predisse la sua vittoria, il duello dell'eroe-monaco Peresvet Alexander con Chelubey (la morte di entrambi), la prova di Dmitriev prima della battaglia (ascolta la terra, le grida degli animali, gli uccelli), lo scambio di vestiti e un cavallo con il boiardo Mikhail Brenok, la sua morte eroica invece di il principe, dopo la battaglia per lungo tempo non riuscirono a trovare il principe ferito. Di tutte le opere del ciclo S. è la storia più dettagliata e narrativa sulla battaglia sul campo di Kulikovo l'8 settembre 1380. S. fornisce una serie di dettagli sulla battaglia di Kulikovo, non registrati da altre fonti. Ad esempio, solo a S. è dettagliato sulle azioni del reggimento di agguato del principe Serpukhov Vladimir Andreevich, che ha deciso l'esito della battaglia a favore del Granduca di Mosca Dmitry Ivanovich Donskoy, solo a S. è riportato sul pellegrinaggio di Dmitry Donskoy al Monastero della Trinità e sulla benedizione di Dmitry da parte di Sergio, ecc. ecc.

"C" trasmette in sequenza tutti gli eventi relativi alla battaglia di Kulikovo. Per la prima volta in 150 anni di giogo straniero, l'esercito russo ha dovuto superare i confini della Russia per una battaglia aperta con gli oppressori. Le truppe russe hanno attraversato il Don nella notte tra il 7 e l'8 settembre. Si stabilirono sul campo relativamente piccolo di Kulikovo, tagliato da ruscelli e burroni. Nella parte posteriore dei russi scorreva Nepryadva, a sinistra tra i cespugli di ginestre c'era il Don, a destra c'era la foresta e dietro c'era il fiume. La "Leggenda del massacro di Mamayev" dice che questo luogo è stato scelto perché non c'era un posto dove ritirarsi. In una tale battaglia “l'uno per l'altro. muori ”e preparò i guerrieri russi, ispirati dal loro amore per la patria.

La fitta nebbia sul campo di Kulikovo ha cominciato a diradarsi solo verso le 11 del mattino. L'esercito russo fu contrastato dalla pari forza dell'esercito tataro. Secondo la "Leggenda", la battaglia fu aperta da un duello tra Alexander Peresvet (monaco) e il tataro Chelubey. Entrambi gli eroi morirono, trafitti da lance. La battaglia fu iniziata dalla cavalleria tartara, che riuscì a schiacciare i reggimenti russi. Anche Dmitry Ivanovich ha combattuto coraggiosamente. Al centro, il Grande Reggimento combatteva ferocemente, i cui soldati erano insopportabilmente accecati dal sole. E sul fianco sinistro, la cavalleria tartara aveva già tagliato la strada per i guadi del Don. L'esito della battaglia fu deciso dal Reggimento Agguato, che si trovava nel boschetto di querce. Era comandato dal principe Serpukhov Vladimir Andreevich (cugino di Dmitry). L'esercito di Mamai non si aspettava la comparsa di nuove forze e fuggì. In preda al panico, le persone annegarono a Sword, Don e persino a Nepryadva. Dopo aver completato l'inseguimento, Vladimir Andreevich è tornato al campo di Kulikovo. Il Granduca Dmitry Ivanovich, appena vivo, con un'armatura rotta, fu trovato con difficoltà.

In "C" l'elemento religioso è rafforzato. La pietà del principe è sottolineata da numerosi monologhi-preghiere.

Ci sono molti discorsi e dialoghi dei personaggi nella storia. Elenco dettagliato dei nomi.

I tartari hanno ricevuto un duro colpo dalla coalizione dei principi russi, guidata dal principe di Mosca Dmitry Ivanovich.

L'esito della battaglia è un evento politico molto importante nella storia della Rus. Da un lato, la vittoria russa è stato il primo serio tentativo di liberare la Russia dal giogo tataro, che durava da più di 150 anni.

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L'inizio della storia di come Dio ha concesso la vittoria al sovrano Granduca Dmitry Ivanovich dopo Don sulla sporca Mamai e come il cristianesimo ortodosso ha sollevato la terra russa con le preghiere della Purissima Madre di Dio e dei miracoli russi, e ha messo il Hagariani senza Dio da vergognarsi.

Il principe del paese orientale Mamai, pagano e malvagio persecutore dei cristiani, decide, su istigazione del diavolo, di recarsi in terra russa. Il principe Oleg Ryazansky, protetto di Mamai, e il principe Olgerd di Lituania, che ha anche giurato fedeltà a Mamai, dopo aver appreso questo, inviano ambasciatori a Mamai con ricchi doni e dichiarano la loro disponibilità a unirsi al suo esercito, poiché sperano che Mamai darà a Olgerd Mosca e città vicine, e Oleg Ryazansky Kolomn, Vladimir e Murom. Oleg e Olgerd sono sicuri che il principe Dmitry Ivanovich di Mosca non oserà opporsi a Mamai e fuggirà da Mosca, lasciando le loro terre al nemico. Sentendo che Mamai con innumerevoli truppe si stava avvicinando alla Russia, il principe Dmitry mandò a Borovsk per suo fratello, il principe Vladimir Andreevich, così come per tutti i principi, governatori e militari russi. Il principe Dmitry dice al metropolita Cipriano che non era colpevole di nulla di fronte a Mamai e gli ha reso omaggio, come avrebbe dovuto essere d'accordo, e anche oltre. Cipriano consiglia al principe di umiliarsi e inviare a Mamai tutto l'oro che ha, e se Mamai va in Russia dopo, il Signore stesso lo colpirà, che si oppone agli audaci e aiuta gli umili.

Il principe Dmitry ascolta il consiglio e manda Zakhary Tyutchev a incontrare Mamai, dandogli molto oro. Tuttavia, Zakhari, raggiungendo Ryazan, apprende che i principi Oleg Ryazansky e Olgerd di Lituania si sono uniti a Mamai e invia segretamente un messaggero a Dmitry con questa notizia. Il principe informa di tutto il metropolita Cipriano e chiama al suo servizio soldati da tutta la terra russa, affinché vengano a Kolomna per la Dormizione della Santa Madre di Dio. Lo stesso principe Dmitry, insieme a suo fratello e a tutti i principi russi, andò dalla Trinità vivificante, dal suo padre spirituale, il monaco anziano Sergio. Lo asperge con l'acqua, consacrata dalle reliquie dei santi martiri Floro e Lauro, e gli dice affinché nessuno senta che il principe sconfiggerà il nemico. Su richiesta del principe, l'abate Sergio gli dà due guerrieri dei fratelli monastici: Alexander Peresvet e Andrei Oslyabyu.

Il principe torna a Mosca e, apparso davanti al metropolita Cipriano, lo informa segretamente che l'anziano Sergio gli ha predetto la vittoria sul nemico e ha benedetto tutto l'esercito ortodosso. Dopo aver benedetto il principe in una campagna contro i tartari, il metropolita invia la cattedrale benedetta con croci, icone sacre e acqua consacrata alle porte Frolovski, Nikolskie e Constantine-Eleninsky, in modo che ogni guerriero ne esca benedetto e cosparso di santo acqua.

Raggiunto Kolomna, il principe distribuisce i reggimenti, nomina loro un voivoda e, ricevendo una benedizione dall'arcivescovo Geronzio di Kolomna, attraversa l'Oka con l'intero esercito, in preghiera chiedendo aiuto ai suoi parenti, i santi portatori di passione Boris e Gleb. I principi Oleg Ryazansky e Olgerd di Lituania, dopo aver appreso che il principe Dmitry con un grande esercito sta marciando verso il Don contro Mamai, iniziano a dubitare del successo della campagna di Mamai: non hanno fretta di unirsi al suo esercito e stanno aspettando l'esito di la battaglia. Allo stesso tempo, i principi Andrei Polotsky e Dmitry Bryansky, gli Olgerdovich, che non erano amati dal padre a causa della loro matrigna e che ricevettero il santo battesimo, apprendono che i tartari stanno andando in Russia e decidono di unirsi all'esercito ortodosso del principe Dmitry .

Il principe, rallegrandosi, invia a Mosca al metropolita Cipriano la notizia che gli Olgerdovich sono venuti da lui con le loro truppe e hanno lasciato indietro il padre. Il principe Dmitry si consulta con suo fratello Vladimir e gli Olgerdovich, se deve attraversare il Don o no. Lo convincono che se vuole un esercito solido, allora è necessario attraversare il Don, perché allora nessuno avrà il pensiero di ritirarsi. L'esercito russo sta attraversando il Don e gli esploratori riferiscono che i tartari sono già vicini e sanno che il principe Dmitrij ha raccolto grandi forze contro di loro. Il principe viaggia attraverso i reggimenti con i governatori e invita i soldati a difendere la Russia e la fede ortodossa, senza risparmiare le loro vite.

Nella notte della luminosa festa della Natività della Santissima Theotokos, Thomas Katsibey, il ladro che il principe Dmitrij distinse per il suo coraggio e pose sul fiume Churova per proteggersi dai tartari, riceve una visione meravigliosa. Dio, volendo correggere Tommaso, gli mostra come una grande nuvola si muova da oriente, come se alcune truppe stessero marciando verso occidente, e da meridione giungono due giovani vestiti di porpora brillante, con volti luminosi e impugnanti spade affilate. I giovani chiedono minacciosamente una risposta dai capi dell'esercito, chiedendo loro chi ha permesso loro di attaccare la loro patria, e vengono tutti tagliati con le spade, in modo che non si salvi un solo nemico. Al mattino Tommaso racconta la sua visione al principe e da allora diventa prudente e crede in Dio.

Il principe Dmitry manda suo fratello il principe Vladimir insieme a Dmitry Volyntsy sul Don in un bosco di querce, in modo che si nascondano lì con i loro reggimenti. E l'ottavo giorno di settembre, nella festa della Natività della Santissima Theotokos, all'alba, entrambe le truppe, russa e tartara, si fronteggiano sul campo di Kulikovo. La terra geme terribilmente, predicendo un temporale, e il campo di Kulikovo si abbassa e i fiumi sporgono dalle rive, perché non c'è mai stata una tale miriade di persone in quel luogo. L'inviato del venerabile anziano Sergio consegna al principe le lettere con una benedizione e una pagnotta della Purissima Theotokos, e il principe alza ad alta voce una preghiera alla Santissima Trinità e alla Madre di Dio e chiede il loro aiuto e intercessione. Allora il principe, contrariamente a ogni convinzione, monta a cavallo e si mette di fronte ai suoi guerrieri per combattere in prima linea. È la terza ora del giorno.

Un malvagio Pecheneg alto cinque braccia lascia l'esercito tataro e dalla parte russa, per volere dell'igumeno Sergio, arriva il monaco Alexander Peresvet, armato di uno schema. Si lanciano l'uno contro l'altro, colpiscono con le loro lance ed entrambi cadono morti dai loro cavalli. Il principe Dmitry invita i suoi soldati a mostrare il loro coraggio, ed entrambe le truppe convergono e la battaglia ha inizio.

Nella settima ora, i tartari iniziano a prevalere. Il principe Vladimir, nascosto con i suoi soldati nel boschetto di querce, cerca di venire in aiuto del fratello, ma Dmitry Volynets lo trattiene, dicendo che non è ancora il momento. Quando arriva l'ottava ora, le loro forze fresche attaccano i tartari e non possono resistere all'assalto e fuggire dal campo di battaglia. Mamai invoca i suoi dei: Perun, Salavat, Rakliya, Khors e il suo complice Mohammed, ma non riceve aiuto da loro. Fugge e riesce a sfuggire all'inseguimento.

Così, il principe Dmitry sconfisse i tartari per grazia di Dio e della Purissima Madre di Dio e con l'aiuto dei santi Boris e Gleb, che vide Thomas Katsibey. Il principe Dmitry viene trovato in un bosco di querce, picchiato e ferito, e ordina ai soldati di seppellire i loro compagni in modo che i corpi cristiani non cadano preda di animali selvatici.

L'esercito russo rimane sul campo di battaglia per otto giorni, mentre i soldati seppelliscono i vicini. E Mamai torna nella sua terra, raccoglie le forze rimaste e vuole andare di nuovo in Russia in guerra, ma scopre che lo zar Tokhtamysh sta arrivando da lui da est. Tokhtamysh sconfigge l'esercito di Mamai su Kalka, Mamai scappa a Kafa, nascondendo il suo nome, ma viene identificato e ucciso. Olgerd, sentendo parlare della gloriosa vittoria del principe Dmitry, torna nel suo dominio con vergogna. Oleg Ryazansky, temendo che il principe Dmitry invii il suo esercito contro di lui, fugge dal suo feudo e quando il popolo di Ryazan picchia il Granduca con la fronte, mette i suoi governatori a Ryazan.

raccontato

La leggenda del massacro di mamma

L'INIZIO DEL DISCORSO SU COME DIO HA DATO LA VITTORIA AL GRANDE DUK DMITRY IVANOVIC SUL DON SULLA MADRE BLUNT E COME LE PREGHIERE DELLA MADRE DI DIO E LA MERAVIGLIOSA MADRE DI DIO RUSSA E LA MERAVIGLIOSA MADRE DI DIO RUSSA DEI DIRITTI

Voglio raccontarvi, fratelli, della nuova vittoria nella battaglia, di come sia avvenuta sul Don la battaglia del Granduca Dmitry Ivanovich e di tutti i cristiani ortodossi con il marcio Mamai e gli empi pagani. E Dio esaltò la razza cristiana, e umiliò gli immondi e umiliò la loro ferocia, proprio come ai vecchi tempi aiutò Gedeone su Madian e il glorioso Mosè sul Faraone. Dobbiamo raccontare la grandezza e la misericordia di Dio, come il Signore ha esaudito il desiderio dei fedeli nei suoi confronti, come ha aiutato il Granduca Dmitry Ivanovich e suo fratello, il principe Vladimir Andreyevich, a superare gli empi Polovtsy e i pagani.

Per concessione di Dio, per i nostri peccati, su ispirazione del diavolo, sorse un principe di un paese orientale, di nome Mamai, un pagano per fede, un idolatra e un iconoclasta, un malvagio persecutore dei cristiani. E il diavolo cominciò ad incitarlo, e la tentazione contro il mondo cristiano entrò nel suo cuore, e il nemico gli insegnò come distruggere la fede cristiana e profanare le sante chiese, perché voleva conquistare tutti i cristiani, affinché il nome di il Signore non sarebbe stato glorificato tra i fedeli a Dio. Nostro Signore, Dio, re e creatore di tutto ciò che esiste, fa ciò che vuole.

Lo stesso empio Mamai iniziò a vantarsi e, invidiando il secondo apostata Giuliano, lo zar Batu, iniziò a mettere in discussione i vecchi tartari come lo zar Batu conquistò la terra russa. E i vecchi tartari iniziarono a raccontargli come lo zar Batu conquistò la terra russa, come prese Kiev e Vladimir, e tutta la Russia, la terra slava, e uccise il granduca Yuri Dmitrievich, e uccise molti principi ortodossi e profanato chiese sante, e bruciò molti monasteri e villaggi. , e a Vladimir saccheggiò la chiesa cattedrale dalla cupola dorata. E poiché era annebbiato dalla sua mente, non comprese che come piacque al Signore, così sarà: allo stesso modo, nei tempi antichi, Gerusalemme fu presa da Tito il Romano e da Nabucodonosor, re di Babilonia, per peccati e mancanza di fede degli ebrei - ma non è infinitamente arrabbiato Il Signore non punisce per sempre.

Avendo appreso tutto dai suoi vecchi tartari, Mamai cominciò ad affrettarsi, infiammato incessantemente dal demonio, a prendere le armi contro i cristiani. E, dimenticando se stesso, cominciò a dire ai suoi Alpaut, e Yesaul, e i principi, e i governatori e tutti i tartari: "Non voglio agire come Batu, ma quando vengo in Russia e uccido i loro principe, quale delle migliori città sarà sufficiente per noi - qui ci sistemeremo e prenderemo possesso della Russia, guariremo tranquillamente e con spensieratezza ”- e i dannati non sapevano che la mano del Signore è alta.

E dopo pochi giorni attraversò con tutte le sue forze il grande fiume Volga e si unì a molte altre orde al suo grande esercito e disse loro: "Andiamo nella terra russa e arricchiamoci con l'oro russo!" Gli empi andarono in Russia, come un leone ruggente infuriato, come una vipera inestinguibile che respira rabbia. E aveva già raggiunto la foce del fiume Voronezh, e aveva disperso tutte le sue forze e aveva punito tutti i suoi tartari in questo modo: "Non lasciare che uno di voi ara, sii pronto per il pane russo!"

Il principe Oleg Ryazansky scoprì che Mamai vagava per Voronezh e voleva andare in Russia, dal Granduca Dmitry Ivanovich di Mosca. La scarsità di mente era nella sua testa, mandò suo figlio all'empio Mamai con grande onore e con molti doni e gli scrisse le sue lettere in questo modo: “Al grande e libero re orientale Mamai - rallegrati! Il tuo protetto, Oleg, che ha giurato fedeltà a te, principe di Ryazan, ti implora molto. Ho sentito, signore, che vuoi andare in terra russa, dal tuo servitore, il principe Dmitry Ivanovich di Mosca, vuoi spaventarlo. Ora, signore e santo zar, è giunta la tua ora: d'oro e d'argento e di molte ricchezze la terra di Mosca è straripata, e ogni sorta di cose preziose sono necessarie per il tuo possesso. E il principe Dmitry di Mosca è un uomo cristiano - non appena sente la parola della tua furia, scapperà ai suoi lontani limiti: o a Novgorod il Grande, o a Beloozero, o alla Dvina, e la grande ricchezza di Mosca e oro: tutto sarà nelle tue mani e il tuo esercito ne avrà bisogno. Ma il tuo potere risparmierà me, il tuo servitore, Oleg di Ryazan, o zar: dopotutto, per il tuo bene, spavento fortemente la Russia e il principe Dmitrij. E ti chiediamo anche, o zar, entrambi i tuoi servi, Oleg Ryazansky e Olgerd di Lituania: abbiamo preso una grande offesa da questo Granduca Dmitry Ivanovich, e non importa quanto lo minacciamo con il tuo nome reale nella nostra offesa, lo fa non preoccuparti. Eppure, nostro signore zar, ha catturato per sé la mia città Kolomna - e su tutto questo, o zar, ti inviamo una denuncia ".

E il principe Oleg Ryazansky inviò presto un altro messaggero con la sua lettera; Dopotutto, è noto che per molto tempo stavi complottando contro il Granduca Dmitry Ivanovich di Mosca, per espellerlo da Mosca e impossessarti di Mosca. Ora, principe, il nostro tempo è giunto, perché il grande zar Mamai sta per venire su di lui e sulla sua terra. E ora, principe, ci uniremo entrambi allo zar Mamai, perché so che lo zar ti darà la città di Mosca e altre città più vicine al tuo principato, e mi darà la città di Kolomna, sì Vladimir, sì Murom , che al mio principato stanno più vicini. Ma ho inviato il mio messaggero allo zar Mamai con grande onore e con molti doni, proprio come hai inviato il tuo messaggero, e quello che hai dei doni, ti mando a lui, dopo aver scritto le tue lettere, ma come - tu stesso sai, per di più mi capisci in questo."

Il principe Olgerd di Lituania, dopo aver scoperto tutto questo, fu molto contento delle grandi lodi del suo amico, il principe Oleg Ryazansky, e inviò rapidamente un ambasciatore allo zar Mamai con grandi doni e doni per il divertimento reale. E scrive le sue lettere così: “Al grande re orientale Mamai! Il principe Olgerd di Lituania, che ti ha giurato fedeltà, ti prega molto. Ho sentito, signore, che vuoi punire il tuo destino, il tuo servitore, il principe di Mosca Dmitry, ecco perché ti prego, libero zar, tuo servitore: il principe Dmitry di Mosca sta infliggendo una grande offesa al tuo principe Oleg Ryazansky, e lui mi fa anche molto male. Signore zar, libera Mamai! Lascia che il potere del tuo regno ora venga al nostro posto, lascia che rivolga, o zar, la tua attenzione alla nostra oppressione dal principe di Mosca Dmitry Ivanovich ".

Oleg Ryazansky e Olgerd Litovsky pensavano tra sé e sé, dicendo: "Quando il principe Dmitry verrà a sapere dell'arrivo dello zar, della sua furia e della nostra alleanza con lui, scapperà da Mosca a Veliky Novgorod, o Beloozero, o Dvina , e ci siederemo a Mosca ea Kolomna. Quando lo zar arriverà, lo incontreremo con grandi doni e con grande onore, e lo imploreremo, e lo zar tornerà nei suoi possedimenti e divideremo tra noi il principato di Mosca per ordine dello zar - ora a Vilna , e poi a Ryazan, e ci darà lo zar Mamay le sue etichette e ai discendenti dopo di noi. " Dopotutto, non sapevano cosa stavano progettando e cosa dicevano, come bambini stolti che non conoscono la potenza di Dio e il disegno del Signore. Perché è veramente detto: "Se qualcuno ha fede in Dio con buone azioni e verità nel suo cuore e confida in Dio, allora il Signore non lo tradirà ai nemici per biasimo e scherno".

Il principe sovrano Dmitry Ivanovich, un uomo pacifico, era un modello di umiltà, desiderava la vita celeste, aspettandosi future benedizioni eterne da Dio, non sapendo che i suoi amici intimi stavano tramando una malvagia cospirazione contro di lui. A proposito di questo, dopotutto, il profeta ha detto: "Non fare del male al tuo prossimo e non sciamare, non scavare buche per il tuo nemico, ma spera in Dio Creatore, il Signore Dio può far rivivere e uccidere".

Gli ambasciatori sono venuti allo zar Mamai da Olgerd di Lituania e Oleg Ryazan e gli hanno portato grandi doni e lettere. Lo zar, tuttavia, accettò favorevolmente i doni e le lettere e, dopo aver ascoltato le lettere e gli ambasciatori che lo onoravano, lo lasciò andare e scrisse la seguente risposta: “A Olgerd di Lituania e Oleg di Ryazansky. Per i tuoi doni e per la tua lode rivolta a me, qualunque cosa tu voglia da me possedimenti russi, te li darò. E mi giuri fedeltà e vieni presto da me e sconfiggi il tuo nemico. In fondo, non ho proprio bisogno del tuo aiuto: se volessi ora, allora con la mia grande potenza avrei conquistato l'antica Gerusalemme, come prima dei Caldei. Ora voglio sostenerti: per il mio nome e potere reale, e per il tuo giuramento e per mano tua il principe Dmitry di Mosca sarà sconfitto e il tuo nome nei tuoi paesi diventerà la mia minaccia. Dopotutto, se io, il re, devo sconfiggere un re che è come me, allora è opportuno e dovrebbe essere un onore regale per me ricevere. Ora vattene via da me e riferisci le mie parole ai tuoi principi».

Gli ambasciatori, tornando dal re ai loro principi, dissero loro: "Lo zar Mamai vi saluta ed è molto disposto verso di voi per la vostra grande lode!" Quelli, poveri di mente, si rallegrarono dei vani saluti del re empio, non sapendo che Dio dà potere a chi vuole. Ora - di una fede, un battesimo - come gli empi si sono uniti per perseguitare la fede ortodossa di Cristo. A proposito di tali, dopo tutto, il profeta disse: "Infatti, si sono staccati dall'olivo buono e si sono innestati nell'olivo selvatico".

Il principe Oleg Ryazansky iniziò a correre per inviare ambasciatori a Mamai, dicendo: "Vieni fuori, zar, piuttosto in Russia!" Dice infatti la grande sapienza: "La via degli empi perirà, perché raccolgono su di sé vessazione e biasimo". Ora chiamerò questo maledetto Oleg il nuovo Svyatopolk.

E il grande principe Dmitry Ivanovich sentì che lo zar senza Dio Mamai si stava avvicinando a lui con molte orde e con tutte le sue forze, instancabilmente infuriando contro i cristiani e la fede di Cristo e invidiando il pazzo Batu, e il grande principe Dmitry Ivanovich fu molto rattristato dal invasione degli empi. E in piedi davanti alla santa icona dell'immagine del Signore che stava alla sua testa, e cadendo in ginocchio, iniziò a pregare e disse: “Signore! Io, peccatore, oso pregare te, tuo umile servitore? Ma a chi rivolgerò il mio dolore? Spero solo in te, Signore, e solleverò il mio dolore. Ma tu, Signore, il re, il signore, il datore di luce, non creare per noi, Signore, ciò che hai creato per i nostri padri, puntando il malvagio Batu su di loro e sulle loro città, perché anche ora, Signore, quella grande paura e il tremore vive in noi. Ed ora, Signore, re, signore, non adirarti completamente con noi, lo so, Signore, che a causa mia, peccatore, vuoi distruggere tutta la nostra terra; poiché ho peccato contro di te più di tutti gli uomini. Crea per me, o Signore, per le mie lacrime, come Ezechia, e doma, o Signore, il cuore di questa bestia feroce! " Si inchinò e disse: "Ho confidato nel Signore - e non morirò". E mandò a chiamare suo fratello, il principe Vladimir Andreevich a Borovsk, e per tutti i principi russi mandò messaggeri di ambulanza, e per tutti i governatori del campo, e per i figli dei boiardi e per tutti i servi. E ordinò loro di tornare presto a casa a Mosca.

Il principe Vladimir Andreevich arrivò presto a Mosca e tutti i principi e i governatori. E il grande principe Dmitry Ivanovich, prendendo suo fratello, il principe Vladimir Andreevich, andò dal reverendo metropolita Cipriano e gli disse: "Sai, padre nostro, la grande prova che ci aspetta, - dopo tutto, gli empi Lo zar Mamai si sta muovendo su di noi, accendendo in se stesso una rabbia inesorabile?" E il metropolita rispose al Granduca: "Dimmi, mio ​​signore, che cosa hai fatto di male prima di lui?" Il gran principe disse: “Ho controllato, padre; tutto è certo che tutto è secondo i comandamenti dei nostri padri, e ancor più gli ha reso omaggio». Il metropolita ha detto: “Vedete, mio ​​signore, con l'indennità di Dio per il bene dei nostri peccati, viene a riempire la nostra terra, ma voi, principi ortodossi, dovete saturare quei malvagi di doni almeno quattro volte tanto. Se non si umilia anche dopo, allora il Signore lo pacifica, perché il Signore resiste agli audaci, ma dona grazia agli umili. Lo stesso accadde una volta con il Grande Basilio a Cesarea: quando il malvagio apostata Giuliano, andando contro i Persiani, voleva distruggere la sua città Cesarea, Basilio Magno pregò con tutti i cristiani il Signore Dio, raccolse molto oro e gli mandò per soddisfare l'avidità del criminale. Lo stesso, maledetto, divenne solo più furioso, e il Signore mandò il suo guerriero, Mercurio, a distruggerlo. E il malvagio fu invisibilmente trafitto nel cuore e concluse crudelmente la sua vita. Ma tu, mio ​​signore, prendi oro, quanto ne hai, e vai incontro a lui - ancora una volta giustificati davanti a lui ".

Il grande principe Dmitry Ivanovich inviò al malvagio zar Mamai il suo giovane prescelto, di nome Zakhary Tyutchev, messo alla prova in ragione e significato, dandogli molto oro e due traduttori che conoscevano la lingua tartara. Zakhariy, dopo aver raggiunto la terra di Ryazan e appreso che Oleg Ryazan e Olgerd di Lituania si erano uniti allo sporco zar Mamai, inviò rapidamente un messaggero segretamente al Granduca.

Il grande principe Dmitry Ivanovich, ascoltando quella notizia, si addolorò nel suo cuore, fu pieno di rabbia e dolore, e iniziò a pregare: “Signore mio Dio, spero in te, amorevole verità. Se il nemico mi fa del male, allora dovrei sopportare, perché da tempo immemorabile è un nemico e un nemico della razza cristiana; ma i miei amici più intimi hanno tramato contro di me. Giudica, Signore, loro e me, dopo tutto, non ho fatto loro del male, tranne che ho ricevuto da loro doni e onori, ma li ho anche dati in cambio. Giudica, Signore, secondo la mia giustizia, fa' cessare la malvagità dei peccatori».

E, prendendo suo fratello, il principe Vladimir Andreevich, andò per la seconda volta dal reverendo metropolita e gli raccontò come Olgerd di Lituania e Oleg di Ryazansky si unirono a Mamai su di noi. Il Reverendo Metropolita ha detto: "E lei stesso, signore, non ha inflitto alcuna offesa a entrambi?" Il gran principe pianse e disse: “Se sono peccatore davanti a Dio o davanti agli uomini, allora davanti a loro non ho trasgredito una sola riga secondo la legge dei miei padri. Perché tu stesso sai, padre, che sono soddisfatto dei miei limiti e non li ho feriti in alcun modo, e non so perché quelli che mi fanno del male si sono moltiplicati contro di me ". Il reverendo metropolita ha detto: “Figlio mio, signore principe grande, lascia che gli occhi del tuo cuore brillino di gioia: onori la legge di Dio e fai la giustizia, poiché il Signore è giusto e tu hai amato la giustizia. Ora ti hanno circondato come tanti cani; i loro tentativi sono vani e vani, ma nel nome del Signore difenditi da loro. Il Signore è giusto e sarà il tuo vero aiuto. E dall'occhio onniveggente del Signore dove ci si può nascondere - e dalla sua mano ferma? "

E il grande principe Dmitry Ivanovich con suo fratello, il principe Vladimir Andreevich, e con tutti i principi e governatori russi, pensavano a come creare un forte avamposto sul campo e inviavano i loro guerrieri migliori ed esperti all'avamposto: Rodion Rzhevsky, Andrey Volosaty, Vasily Tupik, Yakov Oslyabyatev e altri soldati induriti con loro. E comandò loro sul pino silenzioso di svolgere un servizio di guardia con tutto lo zelo, e andare all'Orda, e ottenere una lingua, per scoprire le vere intenzioni del re.

E il grande principe stesso inviò rapidi messaggeri in tutta la terra russa con le sue lettere a tutte le città: “Siate tutti pronti ad andare al mio servizio, alla battaglia con gli atei agariani, tartari; uniamoci tutti a Kolomna per la Dormizione della Santa Madre di Dio”.

E poiché i distaccamenti di guardia indugiavano nella steppa, il grande principe inviò un secondo avamposto: Clementi Polyanin, Ivan Svyatoslavich Sveslanin, Grigory Sudakov e altri con loro, ordinando loro di tornare il prima possibile. Quelle stesse incontrarono Vasily Tupik: la lingua porta al Granduca, la lingua è dal popolo della corte reale, dai dignitari. E informa il Granduca che Mamai si avvicina inevitabilmente alla Russia e che Oleg Ryazansky e Olgerd di Lituania si sono riferiti l'un l'altro e si sono uniti a lui. E il re non ha fretta di andare perché aspetta l'autunno.

Sentendo dalla lingua tali notizie sull'invasione dello zar senza Dio, il Granduca iniziò a consolarsi in Dio e chiese fermezza suo fratello, il principe Vladimir, e tutti i principi russi, dicendo: "Fratelli principi russi, siamo tutti di il clan del principe Vladimir Svyatoslavich di Kiev, al quale il Signore ha rivelato di conoscere la fede ortodossa, come Eustathius Plakis; Ha illuminato l'intera terra russa con il santo battesimo, ci ha consumato dal tormento del paganesimo e ci ha comandato di attenerci saldamente alla stessa santa fede e di preservarla e lottare per essa. Se qualcuno ne soffre, sarà annoverato tra i santi primi martiri per la fede in Cristo nella vita futura. Ma io, fratelli, voglio soffrire fino alla morte per la fede di Cristo». Tutti gli risposero concordi, come con una bocca sola: "Tu, signore, hai adempiuto la legge di Dio e hai seguito il comandamento del Vangelo, perché il Signore ha detto:" Se qualcuno soffre per il mio nome, dopo la risurrezione riceverà il centuplo della vita eterna». E noi, signore, oggi siamo pronti a morire con te e a chinare il capo per la santa fede cristiana e per la tua grande offesa».

Il grande principe Dmitry Ivanovich, dopo aver sentito questo da suo fratello, il principe Vladimir Andreevich, e da tutti i principi russi che decisero di combattere per la fede, ordinò al suo intero esercito di essere a Kolomna per la Dormizione della Santa Madre di Dio: " Poi esaminerò i reggimenti e nominerò ogni reggimento al voivoda". E tutta la moltitudine della gente sembrava dire con una bocca sola: "Dacci, Signore, la decisione di adempiere il tuo nome per il bene del santo!"

E i principi di Belozersk vennero da lui, sono pronti per la battaglia e il loro esercito è ben equipaggiato: il principe Fyodor Semyonovich, il principe Semyon Mikhailovich, il principe Andrei Kemsky, il principe Gleb Kargopol e i principi di Andomsk; i principi Yaroslavl vennero con i loro reggimenti: il principe Andrei Yaroslavsky, il principe Roman Prozorovsky, il principe Lev Kurbsky, il principe Dmitry Rostovsky e molti altri principi.

Immediatamente, fratelli, un bussare bussa e come se un tuono tuonasse nella gloriosa città di Mosca - allora il forte esercito del Granduca Dmitry Ivanovich sta camminando e i figli russi tuonano con la loro armatura dorata.

Il grande principe Dmitry Ivanovich, portando con sé suo fratello, il principe Vladimir Andreevich, e tutti i principi russi, andò alla Trinità vivificante per inchinarsi al suo padre spirituale, il venerabile anziano Sergio, per ricevere una benedizione da quel santo monastero. E il monaco abate Sergio lo pregò di ascoltare la santa liturgia, perché allora era domenica e si onorava la memoria dei santi martiri Floro e Lauro. Al termine della Liturgia, San Sergio e tutti i fratelli del Granduca gli chiesero di assaggiare il pane nella casa della Trinità vivificante, nel suo monastero. È stato difficile per il grande principe, perché i messaggeri sono venuti da lui che gli sporchi tartari si stavano già avvicinando e ha chiesto al monaco di lasciarlo andare. E il venerabile anziano gli rispose: “Questo tuo ritardo si trasformerà in doppio aiuto per te. Perché non è ora, mio ​​signore, che indosserai la corona della morte, ma tra pochi anni, e per molti altri ora le corone sono state tessute ". Il gran principe assaggiò il pane da loro, e l'abate Sergio in quel momento ordinò che l'acqua fosse consacrata dalle reliquie dei santi martiri Floro e Lauro. Il grande principe si alzò presto dal pasto e il monaco Sergio lo asperse con acqua sacra e tutto il suo esercito amante di Cristo, e oscurò il Granduca con la Croce di Cristo - un segno sulla sua fronte. E disse: "Vai, signore, dalla sporca Polovtsy, invocando Dio, e il Signore Dio sarà il tuo aiuto e intercessore", e aggiunse a lui tranquillamente: "Sconfiggerai, signore, i tuoi avversari, come si addice a te, nostro sovrano». Il grande principe disse: "Dammi, padre, due guerrieri della tua confraternita: Peresvet Alexander e suo fratello Andrei Oslyab, così tu stesso ci aiuterai". L'anziano, tuttavia, ordinò a entrambi di prepararsi rapidamente per andare con il Granduca, poiché erano famosi guerrieri in battaglia, incontrarono più di un attacco. Ubbidirono immediatamente al monaco anziano e non rifiutarono il suo comando. E diede loro, invece di un'arma imperitura, la croce di Cristo, cucita sullo schema, e ordinò loro di mettersela addosso al posto degli elmi dorati. E li consegnò nelle mani del Granduca, e disse: "Ecco i miei soldati e i vostri eletti", e disse loro: "La pace sia con voi, fratelli miei, combattete fermamente come soldati gloriosi per la fede di Cristo e per tutto il cristianesimo ortodosso con la sporca Polovtsy”. E ha messo in ombra l'intero esercito del Granduca con il segno di Cristo: pace e benedizione.

Il gran principe esultò in cuor suo, ma non raccontò a nessuno ciò che gli aveva detto san Sergio. E andò nella sua gloriosa città di Mosca, rallegrandosi della benedizione del santo anziano, come se avesse ricevuto un tesoro non lavato. E, tornato a Mosca, andò con suo fratello, con il principe Vladimir Andreevich, dal reverendo metropolita Cipriano, e gli raccontò segretamente tutto ciò che l'anziano san Sergio aveva detto solo a lui, e quale benedizione lui e tutto il suo esercito ortodosso avevano dato lui. L'Arcivescovo ordinò di mantenere segrete queste parole, di non dirlo a nessuno.

Quando giunse giovedì 27 agosto, giorno del ricordo del santo padre Pimen l'Eremita, in quel giorno il gran principe decise di uscire per incontrare gli empi tartari. E, portando con sé suo fratello, il principe Vladimir Andreevich, si fermò nella chiesa della Santa Madre di Dio davanti all'immagine del Signore, incrociando le mani sul petto, versando fiumi di lacrime, pregando e disse: "Signore nostro Dio, Gran Maestro, fermo, veramente tu sei il re della gloria, abbi pietà di noi peccatori, quando siamo scoraggiati, ricorriamo a te solo, nostro salvatore e benefattore, perché siamo stati creati dalla tua mano. Ma so, Signore, che i miei peccati stanno già coprendo il mio capo, e ora non lasciarci peccatori, non lasciarci. Giudica, o Signore, quelli che mi opprimono e proteggimi da quelli che mi combattono; prendi, Signore, un'arma e uno scudo e alzati in mio aiuto. Dammi, Signore, la vittoria sui miei nemici, fa' loro conoscere la tua gloria». E poi passò all'immagine miracolosa della Signora della Theotokos, che Luca Evangelista scrisse, e disse: "O Miracolosa Signora della Theotokos, l'intercessore di tutta la creazione umana, perché grazie a te abbiamo conosciuto il nostro vero Dio, incarnato e generato da te. Non abbandonare, signora, le nostre città alla rovina della sporca Polovtsy, che non dissacrano i tuoi santi delle chiese e della fede cristiana. Prega, signora Madre di Dio, tuo figlio Cristo, nostro Dio, che umilii i cuori dei nostri nemici, affinché la loro mano non sia su di noi. E tu, nostra padrona, la Santissima Theotokos, mandaci il tuo aiuto e coprici con la tua veste incorruttibile, in modo che non temiamo le ferite, perché contiamo su di te, perché siamo tuoi schiavi. Lo so, signora, se vuoi, ci aiuterai contro i nemici malvagi, questi luridi Polovtsiani che non invocano il tuo nome; noi, la Purissima Theotokos, contiamo su di te e sul tuo aiuto. Ora ci opponiamo ai pagani senza Dio, ai sudici tartari, per favore implora tuo figlio, nostro Dio". E poi venne alla tomba del beato taumaturgo metropolita Pietro e, prostrandosi su di lui di cuore, disse: “O miracoloso San Pietro, per grazia di Dio fai continuamente miracoli. E ora è giunto il momento per te di pregare per noi il comune sovrano di tutti, il re e il misericordioso Salvatore. Per ora gli sporchi avversari hanno preso le armi contro di me, e stanno preparando le armi per la tua città di Mosca. Dopotutto, il Signore ti ha mostrato alle nostre generazioni e ti ha acceso per noi, una candela accesa, e ti ha posto su un alto candelabro per risplendere per l'intera terra russa. E ora si addice a voi, peccatori, pregare che la mano della morte non venga su di noi e la mano di un peccatore non ci distrugga. Dopotutto, tu sei la nostra ferma guardia contro gli attacchi nemici, perché noi siamo il tuo gregge". E, terminata la preghiera, si inchinò al reverendo metropolita Cipriano, ma l'arcivescovo lo benedisse e lo mandò in una campagna contro i tartari marci; e, dopo aver attraversato la sua fronte, lo ha adombrato con il segno di Cristo e ha inviato la sua cattedrale benedetta con croci, icone sante e acqua sacra alle porte Frolov, a Nikolsky e al Constantine-Eleninsky, in modo che ogni guerriero ne usciva beato e spruzzato di acqua santa.

Il principe il grande Dmitry Ivanovich con suo fratello, con il principe Vladimir Andreevich, andò alla chiesa del voivoda celeste Arcangelo Michele e percosse la sua santa immagine con la fronte, quindi procedette alle tombe dei principi ortodossi, i loro antenati, dicendolo in lacrime : “Veri guardiani, principi russi, fede ortodossa, campioni cristiani, i nostri genitori! Se hai il coraggio di stare davanti a Cristo, allora prega ora per il nostro dolore, perché una grande invasione minaccia noi, i tuoi figli, e ora aiutaci ". E detto questo, lasciò la chiesa.

La granduchessa Evdokia, e Vladimir, la principessa Maria, e altri principi ortodossi, principesse e molte delle mogli dei governatori, e i boiardi di Mosca, e le mogli dei servi stavano qui, salutando, dalle lacrime e dalle grida del cuore non potevano dire una parola, facendo un bacio d'addio. E anche il resto delle principesse, i boiardi e le mogli dei servi diedero un bacio d'addio ai loro mariti e tornarono con la Granduchessa. Il gran principe, trattenendosi a malapena dalle lacrime, non pianse davanti al popolo, ma in cuor suo versò molte lacrime, confortando la sua principessa, e disse: "Moglie, se Dio è per noi, allora chi è contro di noi !"

E montò il suo cavallo migliore, e tutti i principi e i governatori montarono sui loro cavalli.

Il sole splende luminoso per lui a est, mostrandogli la via. Poi, dopo tutto, come i falchi caddero dai ceppi d'oro dalla città di pietra di Mosca, e volarono sotto il cielo azzurro, e tuonarono con le loro campane d'oro, volevano colpire le grandi mandrie di cigni e oche; poi, fratelli, non furono i falchi a volare fuori dalla città di pietra di Mosca, poi i temerari russi partirono con il loro sovrano, con il Granduca Dmitry Ivanovich, e volevano imbattersi nella grande potenza tartara.

I principi di Belozersk partirono separatamente con il loro esercito; il loro esercito sembra fatto.

Il grande principe lasciò che suo fratello, il principe Vladimir, percorresse la strada per Brashevo e i principi Belozersk - lungo la strada Bolvanovskaya, e il grande principe stesso andò al calderone lungo la strada. Il sole splende luminoso davanti a lui e dietro di lui soffia una brezza tranquilla. Ecco perché il grande principe si separò da suo fratello, che non era un modo per loro di andare.

La grande principessa Evdokia con sua nuora, la principessa Vladimir Maria, e con le mogli del voivodato e con i boiardi, salì sulla sua torre dalla cupola dorata sulla riva e si sedette sull'armadietto sotto le finestre di vetro. Perché questa è l'ultima volta che vede il Granduca, versare lacrime come un fiume in piena. Con grande tristezza, portandosi le mani al petto, dice: “Signore mio Dio, il supremo creatore, guarda la mia umiltà, onorami, Signore, di rivedere il mio sovrano, il più glorioso tra il popolo del Granduca Dmitry Ivanovič. Aiutalo, Signore, con la tua mano ferma a sconfiggere la sporca Polovtsy che si è rivolta a lui. E non permettere, o Signore, ciò che accadde molti anni prima di questo, quando una terribile battaglia fu combattuta dai principi russi su Kalka con la sporca Polovtsy, con gli Hagarians; e ora libera, Signore, da una tale disgrazia, e salva, e abbi pietà! Non lasciare che il cristianesimo conservato perisca, Signore, e possa il tuo santo nome essere glorificato nella terra russa! Dal tempo di quella disgrazia di Kalka e del terribile massacro dei tartari, la terra russa si è scoraggiata e non ha più speranza per nessuno, ma solo per te, il Dio misericordioso, perché puoi rianimare e uccidere. Io, peccatore, ho ora due piccoli rami, il principe Vasily e il principe Yuri: se il sole limpido sorge da sud o il vento soffia da ovest, non potranno sopportare né l'uno né l'altro. Cosa posso fare dunque io peccatore? Quindi restituiscili, o Signore, loro padre, il gran principe, sani, allora la loro terra sarà salvata e regneranno sempre ".

Il Granduca partì, portando con sé i mariti dei nobili mercanti moscoviti-surozhan dieci persone come testimoni: qualunque cosa Dio avesse disposto, l'avrebbero raccontata in paesi lontani, come nobili mercanti, e c'erano: il primo - Vasily Kapitsa, il secondo - Sidor Alferyev , terzo - Konstantin Petunov, quarto - Kuzma Kovrya, quinto - Semyon Antonov, sesto - Mikhail Salarev, settimo - Timofey Vesyakov, ottavo - Dmitry Cherny, nono - Dementy Salarev e decimo - Ivan Shikha.

E il grande principe Dmitry Ivanovich si stava muovendo lungo la grande strada larga, e i figli russi lo seguirono presto, come se bevessero ciotole di miele e mangiassero grappoli d'uva, desiderando ottenere onore per se stessi e un nome glorioso: già, fratelli, bussando e tuoni tuona all'alba, il principe Vladimir Andreevich sta attraversando il fiume Moskva su un buon traghetto su Borovsky.

Il grande principe è venuto a Kolomna sabato, giorno della commemorazione del santo padre Moses Murin. C'erano già molti governatori e soldati e lo incontrarono sul fiume a Severka. L'arcivescovo Geronty di Kolomna, con tutto il suo clero, ha incontrato il Granduca alle porte della città con croci vivificanti e icone sacre, e lo ha adombrato con una croce vivificante, e ha creato la preghiera: "Salva, Dio, il tuo popolo ."

Al mattino, il grande principe ordinò a tutti i soldati di partire per il campo al Monastero della Vergine.

La domenica santa, dopo il Mattutino, suonarono molte trombe da battaglia, i timpani sferragliavano e gli stendardi ricamati frusciavano vicino al giardino di Panfilov.

I figli dei russi entrarono nei vasti campi di Kolomna, ma anche qui l'enorme esercito non poteva essere ospitato ed era impossibile per chiunque sorvegliare gli eserciti del Granduca. Il gran principe, dopo aver guidato in un luogo elevato con suo fratello, con il principe Vladimir Andreevich, vedendo una grande moltitudine di persone equipaggiate, si rallegrò e nominò ogni reggimento un voivoda. Per se stesso, il grande principe prese il comando dei principi di Belozersk e nominò suo fratello, il principe Vladimir, nel reggimento della sua mano destra, e gli diede il comando dei principi di Yaroslavl e nominò il principe Gleb di Brjansk nel reggimento del suo mano sinistra. Il reggimento principale è Dmitry Vsevolodovich e suo fratello Vladimir Vsevolodovich, con i Kolomentiani - il governatore Mikula Vasilyevich, il governatore Vladimir e Yuryevsky - Timofey Voluevich e il governatore di Kostroma - Ivan Rodionovich Kvashnya, il governatore Pereyaslavsky - Andrey Serkizovich. E il principe Vladimir Andreevich aveva voivoda: Danilo Beleut, Konstantin Kononov, il principe Fyodor Yeletsky, il principe Yuri Meshchersky, il principe Andrei Muromsky.

Il grande principe, dopo aver distribuito i reggimenti, ordinò loro di attraversare il fiume Oka e ordinò a ciascun reggimento e governatore: "Se qualcuno va nella terra di Ryazan, non toccare un solo capello!" E ricevendo una benedizione dall'arcivescovo di Kolomna, il grande principe attraversò il fiume Oka con tutte le sue forze e mandò un terzo avamposto, i suoi migliori cavalieri, sul campo, in modo che potessero accoppiarsi con le guardie tartare nella steppa: Semyon Melik , Ignatius Krenya, Thomas Tynin, Peter Gorsky, Karp Oleksin, Petrusha Churikov e molti altri audaci corridori con loro.

Il grande principe disse a suo fratello, il principe Vladimir: "Affrettiamoci, fratello, a incontrare i pagani senza Dio, i sudici tartari, e non distoglieremo lo sguardo dalla loro insolenza, e se, fratello, siamo destinati a morire, allora non è senza beneficio, non senza significato per noi questa morte, ma nella vita eterna!». E il principe sovrano il grande, in arrivo, chiese aiuto ai suoi parenti: i santi portatori di passione Boris e Gleb.

Il principe Oleg Ryazansky sentì che il grande principe si era unito a molte forze e stava seguendo l'empio zar Mamai, e inoltre, era fermamente armato della sua fede, che riponeva con ogni speranza in Dio Onnipotente, il Supremo Creatore. E Oleg Ryazansky iniziò a diffidare e a spostarsi da un posto all'altro con i suoi simili, dicendo: "Se solo potessimo inviare un messaggio su questa disgrazia al multi-intelligente Olgerd della Lituania, scopri cosa ne pensa , ma è impossibile: hanno bloccato il nostro cammino. Pensavo alla vecchia maniera che i principi russi non dovessero salire allo zar orientale, ma ora come capire tutto questo? E dove ha ricevuto tale aiuto il principe da potersi ribellare a noi tre?"

I suoi boiardi gli risposero: "Noi, il principe, siamo stati informati da Mosca quindici giorni prima, - ma abbiamo avuto paura di dirti, - che un monaco vive nel suo patrimonio, vicino a Mosca, si chiama Sergio, è molto perspicace. Egli oltre misura e lo armò, e dai suoi monaci gli diede degli aiutanti". Sentendo ciò, il principe Oleg Ryazansky si spaventò e si arrabbiò con i suoi boiardi e si arrabbiò: “Perché non me l'hanno detto finora? Allora avrei mandato dal re malvagio e lo avrei supplicato, e non sarebbe accaduto alcun male! Guai a me, ho perso la testa, ma non sono l'unico che si è indebolito nella mente, ma anche il più intelligente Olgerd della Lituania è più grande di me; ma, tuttavia, onora la fede latina di Pietro il Gugnivy, ma io, il maledetto, conoscevo la vera legge di Dio! E perché mi sono voltato? E si avvererà ciò che il Signore mi ha detto: "Se il servo, conoscendo la legge del suo padrone, la infrangerà, sarà percosso con forza". Per ora cosa hai fatto? Conoscendo la legge di Dio, che ha creato i cieli e la terra e tutta la creazione, ora si è unito al re malvagio che ha deciso di calpestare la legge di Dio! Ed ora a quale suo pensiero irragionevole si affidava? Se ora potessi offrire aiuto al Granduca, non mi accetterebbe in alcun modo, perché ha saputo del mio tradimento. Se mi unisco al re malvagio, allora diventerò veramente come l'ex persecutore della fede di Cristo, e poi la terra mi inghiottirà vivo, come Svyatopolk: non solo sarò privato del regno, ma perderò anche la mia vita e Sarò gettato nell'inferno di fuoco a soffrire. Se il Signore è per loro, allora nessuno li vincerà, e anche quel monaco chiaroveggente lo aiuterà con la sua preghiera! Se non aiuto nessuno di loro, come posso resistere a entrambi? E ora penso di sì: a chi di loro il Signore aiuterà, a quello mi unirò!”

Il principe Olgerd di Lituania, secondo il piano precedente, radunò molti lituani, sia Varangiani che Zhmudi, e andò ad aiutare Mamai. E venne nella città di Odoev, ma quando seppe che il grande principe aveva radunato una grande moltitudine di guerrieri - tutta la Russia e la Slovenia, andò dal Don contro lo zar Mamai - avendo anche sentito che Oleg era spaventato - e da allora è diventato immobile e si è reso conto dell'inutilità dei suoi pensieri, ora si è pentito della sua alleanza con Oleg Ryazansky, si è precipitato e si è indignato, dicendo: "Se a una persona manca la propria intelligenza, allora sta cercando invano la mente di qualcun altro: non è mai successo che Ryazan insegnasse in Lituania! Ora Oleg mi ha fatto impazzire, e lui stesso è morto ancora di più. Quindi ora rimarrò qui fino a quando non saprò della vittoria di Mosca".

Allo stesso tempo, il principe Andrey di Polotsk e il principe Dmitry di Bryansk, gli Olgerdovich sentirono che la grande sfortuna e preoccupazione gravavano sul Granduca Dmitry Ivanovich di Mosca e su tutto il cristianesimo ortodosso dall'empio Mamai. Quei principi erano il loro padre, il principe Olgerd, non amato a causa della loro matrigna, ma ora erano amati da Dio e ricevettero il santo battesimo. Erano come una specie di spighe feconde, soffocate dalla zizzania: vivendo in mezzo alla malvagità, non potevano portare un frutto degno. E il principe Andrey invia una lettera segreta a suo fratello, il principe Dmitry, una piccola lettera, in essa è scritto come segue: "Sai, mio ​​amato fratello, che nostro padre ci ha respinto da se stesso, ma il nostro Padre celeste, il Signore Dio , ci ha amati di più e ci ha illuminato ai santi mediante il battesimo, dandoci la sua legge, per vivere secondo essa, e ci ha tolto dalla vana vanità e dal cibo immondo; Ora ripagheremo Dio per questo? Quindi sforziamoci, fratello, per una buona impresa per l'asceta di Cristo, la fonte del cristianesimo, andiamo, fratello, in aiuto del Granduca Dmitry di Mosca e di tutti i cristiani ortodossi, poiché un grande problema è venuto per loro dal Ismaeliti marci, e persino nostro padre e Oleg Ryazansky si unirono agli atei e perseguitarono la fede cristiana ortodossa. Noi, fratello, dobbiamo adempiere la Sacra Scrittura, che dice: "Fratelli, rispondete nelle tribolazioni!" Non dubitare, fratello, che resisteremo a nostro padre, perché così l'evangelista Luca trasmise le parole di nostro Signore Gesù Cristo: “Sarai tradito dai genitori e dai fratelli e morirai per il mio nome; chi persevererà fino alla fine - sarà salvato! ” Usciamo, fratello, da questa zizzania schiacciante e innestiamoci nella vera uva feconda di Cristo, coltivata dalla mano di Cristo. Ora, fratello, noi non ci sforziamo per la vita terrena, ma desiderando l'onore celeste, che il Signore dà a coloro che fanno la sua volontà».

Il principe Dmitry Olgerdovich, dopo aver letto la lettera di suo fratello maggiore, si rallegrò e pianse di gioia, dicendo: "Vladyka, Signore, filantropo, dai ai tuoi schiavi il desiderio di compiere questa buona azione in questo modo che hai rivelato a mio fratello maggiore!" E disse all'ambasciatore: “Di' a mio fratello, principe Andrea: sono pronto ora al tuo ordine, fratello e signore. Come molte delle mie truppe, allora sono tutte con me, perché per provvidenza di Dio ci siamo riuniti per l'imminente guerra con i tartari del Danubio. E dì a mio fratello: ho anche sentito dai raccoglitori di miele che sono venuti da me dalla terra di Seversk, dicono che il Granduca Dmitry sul Don, perché lì vuole aspettare i malvagi mangiatori di cibi crudi. E dovremmo andare nella terra di Seversk e unirci lì: dobbiamo mantenere la nostra strada verso la terra di Seversk e in questo modo ci nascondiamo da nostro padre, in modo da non interferire vergognosamente con noi ".

Pochi giorni dopo, entrambi i fratelli si riunirono, come decisero, con tutte le loro forze nel paese di Seversk e, dopo essersi visti, si rallegrarono, come avevano visto una volta Giuseppe e Beniamino, vedendo con loro una moltitudine di persone, vigorose e attrezzate con abili guerrieri. E raggiunsero rapidamente il Don, e raggiunsero il Granduca Dmitry Ivanovich di Mosca su questo lato del Don, in un luogo chiamato Berezui, e qui si unirono.

Il grande principe Dmitry e suo fratello Vladimir si rallegrarono entrambi con la gioia di una così grande misericordia di Dio: dopotutto, è impossibile essere così semplici che i figli del loro padre se ne andassero e lo superassero in astuzia, come una volta i saggi di Erode, e venne in nostro aiuto. E li onorò di molti doni, e se ne andò per la sua strada, rallegrandosi e glorificando lo Spirito Santo, avendo già rinunciato a tutto dal terreno, aspettandosi per sé un'altra immortale redenzione. Il gran principe disse loro: "Miei cari fratelli, che bisogno avete di venire qui?" Risposero: "Il Signore Dio ci ha mandato in tuo aiuto!" Il grande principe disse: "In verità sei come il nostro antenato Abramo, che aiutò rapidamente Lot, e sei anche come il valoroso Granduca Yaroslav, che vendicò il sangue dei suoi fratelli".

E immediatamente il grande principe ha inviato questo messaggio a Mosca a Sua Grazia il metropolita Cipriano: "I principi Olgerdovich sono venuti da me con molte forze, ma hanno lasciato indietro il padre". E il messaggero raggiunse rapidamente il reverendo metropolita. L'arcivescovo, udito questo, si alzò in preghiera, dicendo con lacrime: "Signore, Vladyka, amante dell'umanità, perché stai trasformando i venti ostili in silenziosi!" E mandò a tutte le chiese cattedrali e i monasteri, ordinò di pregare ferventi giorno e notte al Dio Onnipotente. E lo mandò al monastero dal monaco abate Sergio, affinché Dio ascoltasse le loro preghiere. La grande principessa Evdokia, sentendo parlare di quella grande misericordia di Dio, iniziò a fare generose elemosine e rimase costantemente nella santa chiesa, pregando giorno e notte.

Lasciamo di nuovo questo e torniamo al primo.

Quando il gran principe fu nel luogo chiamato Berezui, a ventitré passi dal Don, venne il quinto giorno del mese di settembre, il giorno del ricordo del santo profeta Zaccaria (nello stesso giorno, l'assassinio dell'antenato di Dmitry, Il principe Gleb Vladimirovich), e due arrivarono dai suoi avamposti di guardia, Peter Gorsky e Karp Oleksin, portarono una lingua nobile tra i dignitari della corte reale. La lingua dice: “Lo zar è già in piedi sul gati di Kuzmin, ma senza fretta, aspettando Olgerd di Lituania e Oleg Ryazansky; secondo le informazioni ricevute da Oleg, lo zar non è a conoscenza delle tue tasse e non si aspetta di incontrarti; tra tre giorni dovrebbe essere sul Don». Il gran principe gli chiese del potere del re, e lui rispose: "Un numero innumerevole di truppe è la sua forza, nessuno può contarle".

Il gran principe cominciò a conferire con il fratello e con il fratello appena ritrovato, con i principi lituani: "Rimaniamo qui ancora o passiamo al Don?" Gli Olgerdovich gli dissero: “Se vuoi un esercito solido, allora ordina di attraversare il Don, in modo che non un solo pensiero di ritirarsi lo abbia; non pensare al grande potere del nemico, perché Dio non è al potere, ma in verità: Yaroslav, avendo attraversato il fiume, Svyatopolk vinse, il tuo bisnonno, il grande principe Alessandro, attraversando il fiume Neva, il re vinse , e tu, invocando Dio, dovresti fare lo stesso. E se sconfiggiamo il nemico, allora saremo tutti salvati, se periamo, allora accetteremo tutta la morte comune - dai principi alla gente comune. Tu, il sovrano, il grande principe, ora devi dimenticare la morte, parlare con parole audaci, in modo che il tuo esercito sia rafforzato da quei discorsi: vediamo che grande moltitudine di cavalieri scelti nel tuo esercito ".

E il gran principe ordinò all'esercito di attraversare tutto il Don.

E in questo momento gli esploratori si affrettano, perché i sudici tartari si stanno avvicinando. E molti figli russi si sono rallegrati di grande gioia, tè della loro impresa desiderata, che hanno sognato in Russia.

E nel corso di molti giorni, molti lupi si sono riversati sul posto, ululando terribilmente, ininterrottamente per tutte le notti, anticipando un grande temporale. I cuori delle persone coraggiose nelle truppe si rafforzano, mentre altre persone nelle truppe, dopo aver sentito il temporale, erano completamente depresse: dopotutto, l'esercito senza precedenti si è riunito, chiamando follemente, e le taccole parlano la loro lingua e le aquile, in gran numero dalla bocca del Don, accorrevano, librandosi nell'aria, urlando, e molti animali ululavano ferocemente, aspettando quel giorno terribile, predeterminato da Dio, in cui i corpi umani devono giacere: tale spargimento di sangue sarà come l'acqua del il mare. Da questa paura e da questo terrore si piegano i grandi alberi e l'erba si piega.

Molte persone di entrambi gli eserciti si addolorano, prevedendo la loro morte.

Gli sporchi Polovtsiani iniziarono a lamentare la fine della loro vita con grande sconforto, perché se il malvagio muore, il ricordo di lui scomparirà con un rumore. I fedeli brilleranno ancora di più di gioia, in attesa delle aspirazioni preparate per loro, le belle corone, di cui il monaco Igumeno Sergio raccontò al Granduca.

Gli esploratori si affrettano, perché i cattivi sono già vicini e tutti si avvicinano. E alle sei del pomeriggio Semyon Melik si precipitò con il suo seguito, e molti tartari lo inseguivano; hanno inseguito sfacciatamente quasi il nostro esercito, ma non appena hanno visto i russi, sono tornati rapidamente dallo zar e lo hanno informato che i principi russi si erano preparati per la battaglia vicino al Don. Poiché per provvidenza di Dio videro una grande moltitudine di persone equipaggiate e dissero allo zar: "I principi dell'esercito russo sono quattro volte più grandi della nostra congregazione". Lo stesso malvagio zar, infiammato dal diavolo alla sua stessa distruzione, gridò improvvisamente, dicendo: "Questi sono i miei punti di forza, e se non sconfiggo i principi russi, come farò a tornare a casa? Non sopporto la mia vergogna!" - e ordinò ai suoi luridi Polovtsiani di prepararsi alla battaglia.

Semyon Melik disse al grande principe: “Già Mamai lo Zar è venuto al guado di Husin, e solo una notte tra noi, perché al mattino raggiungerà Nepryadva. Tu, il sovrano, il granduca, dovresti ora prepararti affinché i cattivi non lo prendano alla sprovvista. "

Quindi il grande principe Dmitry Ivanovich iniziò con suo fratello, il principe Vladimir Andreevich e con i principi lituani Andrei e Dmitry Olgerdovich, fino all'ora sesta, a organizzare i reggimenti. Un certo voivoda arrivò con i principi lituani, il nome di Dmitry Bobrok, nativo della terra di Volyn, che era un nobile comandante, collocò bene i suoi reggimenti, meritatamente, come e dove qualcuno dovrebbe stare.

Il gran principe, portando con sé suo fratello, il principe Vladimir, e i principi lituani, e tutti i principi russi e il governatore, e salì in alto, vide le immagini dei santi, ricamate su stendardi cristiani, come se alcune lampade solari che brillano ai raggi del sole; e i loro stendardi dorati frusciano, allargandosi come nuvole, quietamente tremanti, come se volessero pronunciare; Gli eroi russi stanno in piedi, e i loro stendardi, come se fossero vivi, ondeggiano, l'armatura dei figli russi è come l'acqua che scorre nel vento, elmi dorati sulle loro teste, come un'alba mattutina in tempo sereno, brillano, gli yalov dei loro elmi sono come una fiamma ardente, ondeggiando.

È triste vedere e pietoso vedere un simile incontro di russi e il loro accordo, perché tutti sono unanimi, l'uno per l'altro, vogliono morire l'uno per l'altro, e tutti all'unanimità dicono: "Dio, guardaci dall'alto e concedi al nostro principe ortodosso come Costantino, la vittoria, getta i nemici-Amaleketi sotto i suoi piedi, come una volta il mite David ”. I principi lituani si meravigliarono di tutto questo, dicendo a se stessi: “Non c'era un tale esercito organizzato né prima di noi, né con noi e dopo di noi. È come Alessandro, il re di Macedonia, l'esercito, il coraggio è come i cavalieri di Gedeone, perché il Signore li ha armati con la sua forza! "

Il gran principe, vedendo i suoi reggimenti ordinatamente disposti, smontò da cavallo e cadde in ginocchio proprio di fronte al grande reggimento con uno stendardo cremisi su cui era ricamata l'immagine di nostro Signore Gesù Cristo, e dal profondo della sua anima iniziò gridare ad alta voce: “O Vladyka Onnipotente! Guarda con occhio attento queste persone, che sono state create dalla tua destra e redenti dal tuo sangue dal servire il diavolo. Ascolta, Signore, il suono delle nostre preghiere, rivolgi il tuo volto ai malvagi che fanno il male ai tuoi servi. E ora, Signore Gesù Cristo, prego e adoro la tua santa immagine, e la tua purissima Madre, e tutti i santi che ti sono piaciuti, e il nostro forte e invincibile intercessore e preghiera per noi, tu, santo russo, il nuovo taumaturgo Peter! Sperando nella tua misericordia, osiamo gridare e glorificare il tuo santo e bel nome, e il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo, ora e sempre e per sempre! Amen".

Dopo aver terminato la preghiera e montato a cavallo, iniziò a girare per i reggimenti con i principi e i governatori, e ad ogni reggimento disse: "Miei cari fratelli, figli russi, tutti dai giovani agli anziani! Già, fratelli, è venuta la notte e si è avvicinato un giorno terribile: in questa notte vegliate e pregate, fatevi coraggio e siate forti, il Signore è con noi, forte nelle battaglie. Rimanete qui, fratelli, nei vostri posti, senza confusione. Lasciate che ognuno di voi si prepari ora, perché al mattino non sarà più possibile prepararsi: poiché i nostri ospiti si stanno già avvicinando, sono in piedi sul fiume sul Nepryadva, vicino al campo di Kulikov, si sono preparati per la battaglia, e al mattino loro e io berremo un calice comune passato l'un l'altro, dopotutto, amici miei, anche in Russia lo desideravamo. Ora, fratelli, confidate nel Dio vivente, la pace sia con Cristo, perché al mattino gli immondi mangiatori di cibi crudi non esiteranno a venire da noi”.

Perché è già venuta la notte della festa luminosa della Natività della Santa Madre di Dio. L'autunno poi indugiava e ancora deliziava di giorni luminosi, faceva anche caldo quella notte ed era molto tranquillo, e si alzavano nebbie di rugiada. In verità il profeta ha detto: "La notte non è luminosa per i miscredenti, ma per i fedeli è illuminata".

E Dmitry Volynets disse al Granduca: "Voglio, signore, questa notte controllerò il mio" - e l'alba era già svanita. Quando scese la notte, Dmitry Volynets, portando con sé il Granduca, partì solo per il campo di Kulikovo e, in piedi tra i due eserciti e girandosi dal lato tataro, udì un forte bussare, e grida, e un grido, come se i mercati convergevano, come se si costruisse la città, come se grandi tuoni tuonassero; dal retro delle truppe tartare, i lupi ululano minacciosi, sul lato destro delle truppe dei corvi tartari che chiamano e il rumore di un uccello, molto forte, e sul lato sinistro, come se le montagne barcollassero - un terribile tuono, sul fiume Nepryadva oche e cigni schizzano le ali, prefigurando un temporale senza precedenti. E il grande principe disse a Dmitry Volynets: "Sentiamo, fratello, - una tempesta molto terribile". E Volynets rispose: "Chiama, principe, Dio per aiuto!"

E si rivolse all'esercito russo - e ci fu un grande silenzio. Volynets chiese allora: "Vedi qualcosa, principe?" - lo stesso rispose: "Vedo: stanno sorgendo molte albe infuocate ..."

E di nuovo disse: "E ho anche un cartello da controllare". E scese da cavallo, e appoggiò a lungo l'orecchio destro a terra. Alzandosi, si abbassò e sospirò pesantemente. E il grande principe chiese: "Cosa c'è, fratello Dmitry?" Lo stesso tacque e non volle parlargli, ma il gran principe lo esortò a lungo. Poi disse: “Un segno è buono per te, l'altro è per il dolore. Ho sentito la terra singhiozzare in due modi: un lato, come una donna, sta piangendo forte per i suoi figli in una lingua straniera, l'altro lato, come una sorta di fanciulla, improvvisamente ha gridato forte con voce triste, come con un pipa, quindi è triste sentire molto. Prima di ciò, ho controllato molti di quei segni di battaglie, motivo per cui ora conto sulla misericordia di Dio - con la preghiera dei santi martiri Boris e Gleb, i tuoi parenti e altri taumaturghi, custodi russi, sono aspettando la sconfitta dei tartari marci. E il tuo esercito amante di Cristo cadrà molto, ma, tuttavia, il tuo sopravvento, la tua gloria sarà ".

Sentendo ciò, il gran principe pianse e disse: "Al Signore Dio tutto è possibile: tutti abbiamo il respiro nelle sue mani!" E Volynets disse: “Tu, sovrano, non dovresti dirlo a questo esercito, ma solo ordinare a ciascun soldato di pregare Dio e chiedere aiuto ai suoi santi. E al mattino presto, comanda loro di montare a cavallo, ogni soldato, e armarsi saldamente e segnarsi con una croce: questa è l'arma contro gli avversari che ci incontreranno al mattino».

Nella stessa notte, il Granduca nominò un certo marito, di nome Thomas Katsibey, un ladro, per il suo coraggio come guardia sul fiume Churov per una forte protezione dal marcio. Mentre lo correggeva, Dio lo degnò di vedere uno spettacolo meraviglioso in questa notte. In piedi su un luogo elevato, vide una nuvola venire da est, molto grande, come se alcune truppe stessero marciando verso ovest. Dal lato meridionale vennero due giovani, vestiti di porpora brillante, i loro volti risplendevano come il sole, spade affilate in entrambe le mani, e dissero ai capi dell'esercito: "Chi vi ha detto di distruggere la nostra patria, che il Signore ci ha dato ?" E cominciarono ad abbatterli ea sminuzzarli tutti, nessuno di loro si salvò. Lo stesso Tommaso, da allora casto e prudente, credette in Dio, e la mattina dopo raccontò al Granduca da solo di quella visione. Il gran principe gli disse: "Non dire questo, amico, a nessuno" e, alzando le mani al cielo, cominciò a piangere, dicendo: "Signore, Signore, amante dell'umanità! Preghiere per i santi martiri Boris e Gleb, aiutami, come Mosè contro gli Amaleketi, e come il vecchio Yaroslav contro Svyatopolk, e il mio bisnonno, il Granduca Alessandro, contro il vantato re di Roma, che desiderava distruggere la sua patria. Non ripagarmi dei miei peccati, ma effondi su di noi la tua misericordia, estendi su di noi la tua misericordia, non lasciare che i nostri nemici ci deridano, perché i nostri nemici non ci deridano, i paesi infedeli non dicano: “Dov'è Dio, su chi si spera così?" Ma aiutatemi, Signore, cristiani, perché per loro è famoso il vostro santo nome!».

E il grande principe mandò suo fratello, il principe Vladimir Andreevich, sul Don in un bosco di querce, in modo che il suo reggimento si nascondesse lì, dandogli i migliori guerrieri del suo seguito, cavalieri impetuosi, solidi guerrieri. E con lui ha inviato il suo famoso voivoda Dmitry Volynsky e molti altri.

Quando il mese di settembre giunse all'ottavo giorno, la grande festa della Natività della Santa Madre di Dio, all'alba del venerdì, quando il sole sorgeva ed era una mattina nebbiosa, gli stendardi cristiani cominciarono a sventolare e le trombe da battaglia risuonarono in grandi numeri. E ora i cavalli russi si sono rallegrati dal suono della tromba, e ogni guerriero va sotto il proprio stendardo. Ed è stato gioioso vedere i reggimenti costruiti su consiglio del governatore dell'azienda Dmitry Bobrok Volynts.

Quando giunse la seconda ora del giorno, i suoni delle trombe di entrambe le truppe iniziarono a salire, ma le trombe tartare sembravano intorpidite e le trombe russe tuonavano più forte. Gli scaffali non si vedono ancora, perché la mattina era nebbiosa. E in questo momento, fratelli, la terra geme terribilmente, predicendo un grande temporale a est fino al mare e a ovest fino al Danubio, e quell'immenso campo di Kulikovo si abbassa e i fiumi emergono dalle loro sponde, perché non ce ne sono mai stati così tanti gente in quel posto...

Quando il grande principe salì sul cavallo migliore, cavalcò tra gli scaffali e parlò con grande dolore del suo cuore, le lacrime scorrevano dai suoi occhi a fiumi: ora non la morte, ma la vita eterna; e non pensare a niente, fratelli, terreni, non ci tireremo indietro, e allora Cristo Dio e il Salvatore delle nostre anime ci incoroneranno di corone vittoriose”.

Dopo aver rafforzato i reggimenti, tornò di nuovo sotto la sua bandiera nera, scese da cavallo, si sedette su un altro cavallo, si tolse i vestiti reali e ne indossò uno semplice. Ha dato il suo ex cavallo a Mikhail Andreevich Brenk e gli ha messo quei vestiti, perché lo amava oltre misura, e ha ordinato al suo scudiero di tenere il suo stendardo cremisi su Brenk. Sotto quella bandiera, fu ucciso al posto del Granduca.

Il gran principe si fermò al suo posto e, togliendosi dal petto la croce vivificante, sulla quale erano raffigurate le sofferenze di Cristo e nella quale era un pezzo dell'albero vivificante, pianse amaramente e disse: “Così, speriamo per te, croce vivificante del Signore, nella stessa forma apparsa al re greco Costantino, quando andò a combattere contro i malvagi e il tuo aspetto meraviglioso li sconfisse. Poiché gli sporchi e malvagi Cumani non possono resistere alla tua immagine; così, Signore, e abbi pietà del tuo servo!».

Allo stesso tempo, un messaggero venne da lui con lettere del reverendo anziano abate Sergio, e le lettere dicevano: "Al Granduca, a tutti i principi russi e a tutto l'esercito ortodosso: pace e benedizioni!" Il gran principe, dopo aver ascoltato gli scritti del reverendo anziano e baciato con amore il messaggero, con quella lettera si rafforzò, come con una specie di dura armatura. E l'anziano inviato dall'abate Sergio diede una pagnotta della Purissima Madre di Dio, il gran principe accettò la pagnotta del santo e allungò le mani, gridando ad alta voce: "O grande nome della Santissima Trinità, o Santissima Signora Theotokos, aiutaci con le preghiere di quel monastero e del monaco Hegumen Sergius; Cristo Dio, abbi pietà e salva le nostre anime!”

E sedette sul suo miglior cavallo, e, presa la sua lancia e una mazza di ferro, uscì dai ranghi, volendo combattere gli immondi prima di tutti gli altri per il grande dolore della sua anima, per il suo grande insulto, per il santo chiese e la fede cristiana. Molti eroi russi, dopo averlo trattenuto, gli hanno impedito di farlo, dicendo: "Tu, il Granduca, non dovresti combattere prima di tutto in battaglia, dovresti stare da parte e guardarci, ma dobbiamo combattere entrambi il nostro coraggio e coraggio di fronte a te mostrano: se il Signore ti salva per la sua misericordia, allora saprai chi premiare con cosa. Siamo tutti pronti a posare la testa in questo giorno per te, signore, per le sante chiese e per il cristianesimo ortodosso. Devi, Granduca, ai tuoi servi, per quanto chiunque merita con la propria testa, creare memoria, come Leonzio lo zar Teodoro Tiron, nel libro delle cattedrali scrivere i nostri nomi in modo che i figli russi che ci seguiranno ricorderemo. Se ti distruggiamo da soli, allora da chi possiamo aspettarci che la commemorazione sia adatta a noi? Se ci salviamo tutti e vi lasciamo in pace, che successo avremo? E siamo come un gregge di pecore senza pastore; trascina lungo il deserto, e i lupi selvaggi che sono corsi su lo disperderanno, e le pecore si disperderanno in tutte le direzioni. Tu, signore, dovresti salvare te stesso e noi."

Il grande principe versò una lacrima e disse: "Miei cari fratelli, figli russi, non posso rispondere al vostro gentile discorso, ma vi ringrazio solo, perché siete veramente buoni servitori di Dio. Dopotutto, conosci bene il tormento di Arefa, la portatrice della passione di Cristo. Quando lo torturarono e ordinarono al re di condurlo davanti al popolo e di ucciderlo con una spada, i suoi valorosi amici, l'uno correndo davanti all'altro, ciascuno di loro chinò il capo al carnefice sotto la spada invece di Arefa, il suo capo , realizzando la gloria della sua azione. Arefa, il capo, disse ai suoi soldati: “Sapete dunque, fratelli miei, con il re terreno, non ero io più onorato di voi, avendo ricevuto gloria e doni terreni? Quindi ora è giusto che io vada avanti dal re celeste, la mia testa dovrebbe essere la prima ad essere tagliata, o meglio, ad essere incoronata ". E, avvicinandosi, il boia gli tagliò la testa, e poi tagliò le teste dei suoi soldati. Anch'io, fratelli. Chi tra i figli russi era più rispettabile di me e che riceveva continuamente il bene dal Signore? Ma ora il male è sopraggiunto su di me, posso proprio non sopportare: dopotutto, solo per me, tutto questo è stato eretto. Non posso vederti, vinto, e non posso sopportare tutto ciò che segue, per questo voglio bere lo stesso calice comune con te e morire della stessa morte per la santa fede cristiana! Se muoio - con te, se sono salvato - con te! "

E ora, fratelli, in quel momento i reggimenti stanno guidando: il reggimento principale è guidato dal principe Dmitry Vsevolodovich e suo fratello, il principe Vladimir Vsevolodovich, e dalla mano destra il reggimento è guidato da Mikula Vasilyevich con i Kolomentiani, e da sinistra mano il reggimento è guidato da Timofey Voluyevich con il Kostroma. Molti cattivi reggimenti vagano da tutte le parti: dalla moltitudine di truppe non c'è posto per loro di convergere. L'empio zar Mamai, partito per un luogo elevato con tre principi, osserva lo spargimento di sangue umano.

Vedendo che erano le tre del pomeriggio, il gran principe disse: "Ora i nostri ospiti si sono avvicinati e si passano una coppa circolare, i primi l'hanno già bevuta, e si sono rallegrati e si sono addormentati, perché il tempo è passato. vieni ed è giunta l'ora di mostrare a tutti il ​​loro coraggio". E ogni soldato frustava il suo cavallo, e tutti esclamavano all'unanimità: "Dio è con noi!" - e ancora: "Dio cristiano, aiutaci!" - e gli sporchi tartari iniziarono a invocare i loro dei.

E minacciosamente entrambe le grandi forze si unirono, combattendo fermamente, distruggendosi brutalmente a vicenda, rinunciando al respiro non solo dalle armi, ma anche dal terribile affollamento - sotto gli zoccoli dei cavalli, poiché era impossibile per tutti adattarsi a quel campo di Kulikovo: lì era un campo che stava stretto tra il Don e la Spada... Su quel campo, dopotutto, confluivano forti truppe, da esse apparivano albe sanguinose e fulmini scintillanti svolazzavano in loro dal luccichio delle spade. E ci fu uno schianto e un grande tuono dalle lance spezzate e dai colpi di spade, così che era impossibile in quest'ora dolorosa osservare quella feroce battaglia. Perché in una sola ora, in un batter d'occhio, quante migliaia di anime umane, le creature di Dio, perirono! La volontà del Signore si sta adempiendo: l'ora e la terza, e la quarta, la quinta e la sesta stanno combattendo fermamente incessantemente i cristiani con la sporca Polovtsy.

Quando venne la settima ora del giorno, con il permesso di Dio, il sudicio cominciò a prevalere per i nostri peccati. Già molti dei nobili sono stati uccisi, ma eroi russi, governatori e persone audaci, come querce, si inchinano a terra sotto gli zoccoli dei cavalli: molti figli russi sono schiacciati. E lo stesso Granduca fu gravemente ferito, e fu gettato giù da cavallo, appena uscì dal campo, perché non poteva più combattere, e si rifugiò nella macchia, e fu salvato dall'aiuto di Dio. Molte volte gli stendardi del Granduca furono tagliati, ma non li distrussero per misericordia di Dio, furono ancor più consolidati.

Lo abbiamo sentito da un fedele testimone oculare che era nel reggimento di Vladimir Andreevich; disse al Granduca, dicendo: “Alle sei di questo giorno, ho visto il cielo aperto sopra di te, da cui una nuvola è uscita, come un'aurora cremisi sull'esercito del Granduca, scivolare bassa. Quella nuvola era piena di mani umane, e quelle mani erano stese sul grande reggimento come se predicassero o profeticamente. Alla settima ora del giorno, la nuvola reggeva molte corone e le abbassava sull'esercito, sulle teste dei cristiani".

Gli sporchi cominciarono a prevalere e i reggimenti cristiani si diradarono: ci sono già pochi cristiani e tutti sono sporchi. Vedendo una tale morte di figli russi, il principe Vladimir Andreevich non riuscì a trattenersi e disse a Dmitry Volynts: “Allora a che serve la nostra posizione? che successo avremo? chi dobbiamo aiutare? Già i nostri principi e boiardi, tutti figli russi, stanno brutalmente morendo dal brutto, come l'erba si sta piegando! " E Dmitrij rispose: “Il guaio, principe, è grande, ma la nostra ora non è ancora giunta: chi parte prima si farà del male; poiché le spighe di grano sono soppresse e la zizzania cresce e infuria sui nati bene. Pazieniamo dunque un po' fino al momento opportuno, ea quell'ora ricompenseremo i nostri avversari secondo i loro meriti. Ora hanno solo ordinato a ogni soldato di pregare diligentemente e chiedere aiuto ai santi, e da quel momento in poi scenderà la grazia di Dio e l'aiuto ai cristiani”. E il principe Vladimir Andreevich, alzando le mani al cielo, pianse amaramente e disse: “Dio, nostro Padre, che ha creato il cielo e la terra, aiuta il popolo cristiano! Non permettere ai nostri nemici di gioire di noi, Signore, punisci poco e abbi molta misericordia, perché la tua misericordia è infinita! " I figli russi del suo reggimento piansero amaramente, vedendo i loro amici, stupiti dal cattivo, correre incessantemente in battaglia, come se fossero invitati a un matrimonio per bere vino dolce. Ma Volynets proibì loro di farlo, dicendo: "Aspettate un po', figli russi violenti, verrà il vostro momento in cui sarete consolati, perché avete qualcuno con cui divertirvi!"

E poi sono arrivate le otto del pomeriggio, quando il vento del sud ha tirato da dietro di noi, e Volynets ha esclamato ad alta voce: "Principe Vladimir, è giunta la nostra ora ed è giunta un'ora conveniente!" - e ha aggiunto: "I miei fratelli, amici, sono più audaci: la potenza dello Spirito Santo ci aiuta!"

I compagni d'armi degli amici saltavano fuori dal verde bosco di querce, come falchi provati strappati da ceppi d'oro, si precipitavano alle mandrie infinite, ingrassate, a quella grande potenza tartara; e i loro stendardi furono inviati dal fermo comandante Dmitry Volynts: ed erano come i giovani di Davide, i cui cuori erano come leoni, come lupi feroci attaccarono le greggi di pecore e cominciarono a frustare senza pietà gli sporchi tartari.

Gli sporchi Polovtsiani videro il loro destino, gridarono nella loro lingua, dicendo: "Ahimè, la Russia ci ha superati di nuovo in astuzia: i più giovani hanno combattuto con noi, ma i migliori sono sopravvissuti!" E gli immondi si voltarono, mostrarono le spalle e corsero. I figli russi, per il potere dello Spirito Santo e l'aiuto dei santi martiri Boris e Gleb, disperdendoli, li abbatterono, come se stessero abbattendo una foresta - come se l'erba sotto la falce fosse dietro i figli russi sotto gli zoccoli del cavallo. I cattivi gridavano mentre correvano, dicendo: “Ahimè per noi, il nostro venerato zar Mamai! Sei salito in alto - e sei disceso all'inferno! " E molti dei nostri feriti, e hanno aiutato, tagliando senza pietà gli sporchi: un russo cento sporchi dischi.

Il re senza Dio Mamai, vedendo la sua morte, iniziò a invocare i suoi dei: Perun e Salavat, e Rakliya e Khors, e il suo grande complice Maometto. E non c'era alcun aiuto da parte loro, perché la potenza dello Spirito Santo, come il fuoco, li brucia.

E Mamai, vedendo i nuovi guerrieri, che come bestie feroci galoppavano e sbranavano i nemici come un gregge di pecore, disse ai suoi: "Corriamo, perché non aspetteremo nulla di buono, così almeno prenderemo le nostre teste lontano!" E subito il sudicio Mamai corse con quattro uomini nell'ansa del mare, digrignando i denti, piangendo amaramente, dicendo: “Noi, fratelli, non saremo nella nostra terra, e non possiamo accarezzare le nostre mogli, e non possiamo vedere i nostri figli , accarezziamo la terra umida, ci baciamo una formica verde, e non vediamo più il nostro seguito, né principi né boiardi! "

E molti li inseguirono e non li raggiunsero, perché i loro cavalli erano stanchi e i cavalli di Mamai erano freschi, ed egli lasciò l'inseguimento.

E tutto questo è avvenuto per grazia di Dio, l'onnipotente e purissima Madre di Dio e la preghiera e l'aiuto dei santi portatori di passione Boris e Gleb, che Thomas Katsibey il ladro vide quando stava di guardia, come già scritto sopra. Alcuni di loro inseguirono i tartari e, dopo aver finito tutti, tornarono, ciascuno sotto la propria bandiera.

Il principe Vladimir Andreevich si trovava sul campo di battaglia sotto lo stendardo cremisi. È spaventoso, fratelli, maturare allora, ed è pietoso vedere e guardare con amarezza lo spargimento di sangue umano: come lo spazio del mare, e i cadaveri umani come pagliai: un cavallo veloce non può galoppare, e vagava nel sangue fino alle ginocchia, e il fiumi scorrevano sangue per tre giorni.

E i principi lituani dissero: “Pensiamo che sia vivo, ma è gravemente ferito; e se giacesse tra i cadaveri?" Un altro soldato ha detto: "L'ho visto all'ora settima, combattere fermamente contro la mazza lurida". Un altro ha detto: "L'ho visto dopo: quattro tartari lo hanno attaccato, ma ha combattuto con fermezza con loro". Un certo principe di nome Stefan Novosilsky ha detto: “L'ho visto poco prima del tuo arrivo, stava camminando a piedi dalla battaglia, ferito dappertutto. Ecco perché non ho potuto aiutarlo, perché tre tartari mi hanno perseguitato e per grazia di Dio sono sfuggito a loro a malapena, ma ho preso molto male da loro ed ero molto esausto. "

Il principe Vladimir ha detto: "Fratelli e amici, figli russi, se qualcuno trova mio fratello vivo, sarà davvero il primo tra noi!" E tutti si dispersero per il grande, potente e formidabile campo di battaglia, cercando la vittoria del vincitore. E alcuni si imbatterono nell'assassinato Mikhail Andreevich Brenok: sdraiato nei vestiti e nell'elmo che gli aveva dato il grande principe; altri si imbatterono nel principe assassinato Fëdor Semyonovich Belozersky, considerandolo per il granduca, perché gli assomigliava.

Due di una specie di guerrieri deviarono sul lato destro nel boschetto di querce, uno di nome Fyodor Sabur e l'altro Grigory Kholopischev, entrambi di nascita Kostroma. Ci siamo allontanati un po' dal luogo della battaglia: si sono imbattuti nel Granduca, picchiato e ferito in tutto e stanco, giaceva all'ombra di una betulla abbattuta. E lo videro, e smontati dai loro cavalli, si inchinarono a lui. Sabur tornò immediatamente per dirlo al principe Vladimir e disse: "Il principe Dmitry Ivanovich è vivo e regna per sempre!"

Tutti i principi e i governatori, sentendo parlare di questo, si precipitarono rapidamente e caddero ai suoi piedi, dicendo: "Rallegrati, nostro principe, come l'ex Yaroslav, il nuovo Alessandro, il vincitore dei nemici: questa vittoria appartiene a te!" Il grande principe disse a malapena: "Cosa c'è - dimmi". E il principe Vladimir disse: "Per grazia di Dio e della sua purissima Madre, l'aiuto e le preghiere dei nostri parenti, i martiri Boris e Gleb, e le preghiere del santo russo Pietro, e il nostro complice e ispiratore Igumeno Sergio, i nostri nemici siamo tutti sconfitti dalle nostre preghiere, siamo salvati." ...

E gli portarono un cavallo e, montato a cavallo e cavalcando verso il grande, terribile e formidabile luogo di battaglia, vide nel suo esercito molti di quelli uccisi e i tartari marci quattro volte più di quelli uccisi, e , rivolgendosi a Volynets, disse: "Davvero, Dmitry, il tuo presagio non è falso, ti conviene essere sempre un comandante. "

E andò con suo fratello e con i restanti principi e governatori sul luogo della battaglia, esclamando dal dolore del suo cuore e versando lacrime, e disse così: “Fratelli, figli russi, principi e boiardi, e governatori e boiardi servi! Il Signore Dio ti ha condannato a morire di tale morte. Avete posto la testa per le chiese sante e per il cristianesimo ortodosso". E poco dopo si avvicinò al luogo dove giacevano i principi Belozersk, uccisi insieme: combatterono così fermamente che perirono uno dopo l'altro. Lì e poi giaceva morto Mikhail Vasilyevich; diventando su di loro, gli amabili governatori, il gran principe cominciò a piangere e dire: "Fratelli miei, principi, figli della Russia, se avete coraggio davanti a Dio, pregate per noi affinché possiamo essere con il Signore Dio con voi, - perché so che ti ascolterà, Dio!».

E poi andò, e trovò il suo confidente Mikhail Andreevich Brenk, e accanto a lui giaceva una fedele guardia Semyon Melik, vicino a Timofey Voluyevich fu ucciso. In piedi su di loro, il gran principe pianse e disse: "Mio amato fratello, sei stato ucciso a causa della tua somiglianza con me. Che razza di schiavo può servire così il padrone, che per me va volentieri alla morte! Veramente simile è l'antico Avis, che era nell'esercito di Dario di Persia e fece come te". Poiché anche Melik giaceva qui, il principe disse su di lui: "Mia guardia ferma, ero ben sorvegliato dalla tua guardia". Sono venuto in un altro posto, ho visto il monaco Peresvet e di fronte a lui giace un pecheneg marcio, un malvagio tataro, come una montagna, e proprio lì vicino si trova il famoso eroe Grigory Kapustin. Il gran principe si rivolse al suo popolo e disse: "Vedete, fratelli, il suo iniziatore, per questo Alexander Peresvet, nostro complice, benedetto dall'abate Sergio, sconfisse il grande, forte, malvagio tataro, dal quale molte persone avrebbero bevuto la morte tazza."

E dopo essersi recato in un nuovo luogo, ordinò di suonare le trombe, di chiamare la gente. I coraggiosi cavalieri, avendo sufficientemente testato le loro armi sui cattivi tartari, vagano da tutte le parti al suono delle trombe. Camminavano allegramente, gioendo, cantavano canzoni: quelli cantavano la Theotokos, altri martiri, altri salmi - tutti canti cristiani. Ogni guerriero cammina, gioendo, al suono della tromba.

Quando tutto il popolo si radunò, il gran principe stava in mezzo a loro, piangendo e gioendo: piange per gli uccisi, ma gioisce per i sani. Ha detto: “Miei fratelli, principi russi e boiardi locali, e servite le persone di tutta la terra! È giusto che tu serva in questo modo, ed è giusto che io ti lodi. Se il Signore mi salva e sarò sul mio trono, sul grande regno nella città di Mosca, allora ti farò un dono degno. Ora faremo questo: ognuno di noi seppellirà il prossimo, affinché i corpi cristiani non cadano nelle bestie”.

Il grande principe rimase sul campo di battaglia dietro il Don per otto giorni, finché i cristiani non furono separati dai malvagi. I corpi dei cristiani furono seppelliti sotto terra, i corpi malvagi furono gettati alle bestie e agli uccelli per essere sbranati.

E il grande principe Dmitry Ivanovich disse: "Conte, fratelli, quanti governatori ci sono, quante persone di servizio". Parla un boiardo di Mosca di nome Mikhail Alexandrovich, ed era nel reggimento di Mikula da Vasilyevich, il contatore era grande: "Non abbiamo quaranta boiardi di Mosca, e dodici principi di Belozersk e tredici boiardi - posadnik di Novgorod e cinquanta boiardi di Novgorod Nizhny Sì, quaranta boiardi di Serpukhov, e venti boiardi di Pereyaslavl, e venticinque boiardi di Kostroma, e trentacinque boiardi di Vladimir, e cinquanta boiardi di Suzdal, e quaranta boiardi di Murom, e trentatré boiardi di Rostov, e venti boiardi di Dmitrov, e settantasessanta boiardi di Zvenigorod, e quindici boiardi di Uglich e venti boiardi di Galich, e non ci sono conteggi per i guerrieri più giovani; ma lo sappiamo solo: la nostra squadra è perita in tutto duecentocinquantamilatremila, e ne resta una squadra di cinquantamila”.

E il gran principe disse: “Gloria a te, il supremo Creatore, il re dei cieli, il misericordioso Salvatore, che ha avuto pietà di noi peccatori, non hai dato nelle mani dei nostri nemici, immondi mangiatori di cibi crudi. E voi, fratelli, principi e boiardi, e governatori, e la squadra più giovane, figli russi, siete destinati a un posto tra il Don e Nepryadva, sul campo di Kulikovo, sul fiume Nepryadva. Hai abbassato la testa per la terra russa, per la fede cristiana. Perdonatemi, fratelli, e beneditemi in questa vita e nell'avvenire!" E pianse a lungo e disse ai suoi principi e governatori: "Andiamo, fratelli, nella nostra terra di Zalesskaya, nella gloriosa città di Mosca, torneremo alle nostre proprietà e ai nostri nonni: abbiamo guadagnato il nostro onore e un nome glorioso!"

Il sudicio Mamai fuggì quindi dalla battaglia, raggiunse la città di Kafa e, nascondendo il suo nome, tornò nella sua terra, incapace di resistere, vedendosi sconfitto, svergognato e oltraggiato. E di nuovo era arrabbiato, molto furioso, e ancora tramava il male sulla terra russa, come un leone ruggente e come un'inestinguibile echidna. E, dopo aver raccolto le forze rimanenti, voleva di nuovo andare in esilio nella terra russa. E quando progettava questo, gli giunse improvvisamente la notizia che un re chiamato Tokhtamysh dall'est, dalla stessa Orda Blu, stava venendo da lui. E Mamai, che preparò un esercito per una campagna in terra russa, con quell'esercito andò contro lo zar Tokhtamysh. E si incontrarono su Kalka, e ci fu una grande battaglia tra loro. E lo zar Tokhtamysh, dopo aver sconfitto lo zar Mamai, lo cacciò, ma i principi di Mamai, gli alleati, gli Esaul e i boiardi batterono Tokhtamysh con la fronte, ed egli li prese, catturò l'Orda e si sedette sul regno. Mamai fuggì di nuovo da sola a Kafa; nascondendo il suo nome, si nascondeva qui, ed è stato identificato da qualche mercante, e poi è stato ucciso dai fryag; e così il male perse la vita. Con questo finiremo qui.

Olgerd di Lituania, sentendo che il grande principe Dmitry Ivanovich ha sconfitto Mamai, tornò a casa con grande vergogna. Oleg Ryazansky, apprendendo che il grande principe voleva inviare un esercito contro di lui, si spaventò e fuggì dal suo feudo con la principessa e i boiardi; il popolo di Ryazan picchiò il grande principe con la fronte, e il grande principe mise i suoi governatori a Ryazan.

La leggenda del massacro di Mamayev

Voglio raccontarvi, fratelli, della battaglia della recente guerra, di come si è svolta la battaglia sul Don del Granduca Dmitry Ivanovich e su tutti i cristiani ortodossi con lo sporco Mamai e con gli atei Hagaryan. E Dio ha esaltato la razza cristiana, ma ha umiliato gli immondi e ha svergognato la loro ferocia [...].

[…] Quando il gran principe si trovava nel luogo chiamato Berezui, a ventitré passi dal Don, giunse il quinto giorno del mese di settembre, giorno della memoria del santo profeta Zaccaria (nello stesso giorno l'assassinio dell'antenato di Dmitry - il principe Gleb Vladimirovich), e due arrivarono dal suo avamposto, Peter Gorsky e Karp Oleksin, portarono una lingua nobile tra i dignitari della corte reale. La lingua dice: “Lo zar è già in piedi sul gati di Kuzmin, ma senza fretta, aspettando Olgerd di Lituania e Oleg Ryazansky; guidato dalle informazioni ricevute da Oleg, lo zar non sa dei tuoi incontri e non si aspetta di incontrarti; tra tre giorni dovrebbe essere sul Don». Il gran principe gli chiese del potere del re, e lui rispose: "Un numero innumerevole di truppe è la sua forza, nessuno può contarle".

Il gran principe cominciò a conferire con il fratello e con il fratello appena ritrovato, con i principi lituani: "Rimaniamo qui ancora o passiamo al Don?" Gli Olgerdovich gli dissero: “Se vuoi un esercito solido, allora ordina di attraversare il Don, in modo che non un solo pensiero di ritirarsi lo abbia; non pensare al grande potere del nemico, perché Dio non è al potere, ma in verità: Yaroslav, avendo attraversato il fiume, Svyatopolk vinse, il tuo bisnonno, il grande principe Alessandro, attraversando il fiume Neva, il re vinse , e tu, invocando Dio, dovresti fare lo stesso. E se sconfiggiamo il nemico, allora saremo tutti salvati, se periamo, allora accetteremo tutta la morte comune - dai principi alla gente comune. Tu, il sovrano, il grande principe, ora devi dimenticare la morte, parlare con parole audaci, in modo che il tuo esercito sia rafforzato da quei discorsi: vediamo che grande moltitudine di cavalieri scelti nel tuo esercito ".

E il gran principe ordinò all'esercito di attraversare tutto il Don.

E in questo momento gli esploratori si affrettano, perché i sudici tartari si stanno avvicinando. E molti figli russi si sono rallegrati di grande gioia, tè della loro impresa desiderata, che hanno sognato in Russia.

[...] E minacciosamente entrambe le grandi forze si unirono, combattendo fermamente, distruggendosi brutalmente a vicenda, non solo dalle armi, ma anche dal terribile affollamento sotto gli zoccoli dei cavalli, mozzarono il fiato, poiché era impossibile per tutti adattarsi in quel campo di Kulikovo: c'era un campo che stava vicino tra il Don e la Spada. Su quel campo, dopotutto, confluivano forti truppe, da esse apparivano albe sanguinose e fulmini scintillanti svolazzavano in loro dal luccichio delle spade. E ci fu uno schianto e un grande tuono dalle lance spezzate e dai colpi di spade, così che era impossibile in quest'ora dolorosa osservare quella feroce battaglia. Perché in una sola ora, in un batter d'occhio, quante migliaia di anime umane, le creature di Dio, perirono! La volontà del Signore si sta adempiendo: l'ora, la terza, la quarta, la quinta e la sesta, i cristiani combattono fermamente incessantemente con la sporca Polovtsy.

Quando venne la settima ora del giorno, con il permesso di Dio, il sudicio cominciò a prevalere per i nostri peccati. Già molti dei nobili sono stati uccisi, ma eroi russi, governatori e persone audaci, come querce, si inchinano a terra sotto gli zoccoli dei cavalli: molti figli russi sono schiacciati. E lo stesso Granduca fu gravemente ferito, e lo gettarono da cavallo, appena uscì dal campo, perché non poteva più combattere, e si nascose nella boscaglia e fu salvato dal potere di Dio. Molte volte gli stendardi del Granduca furono tagliati, ma non li distrussero per misericordia di Dio, furono ancor più consolidati.

[...] E poi venne l'ottava ora del giorno, quando il vento del sud ci trascinò da dietro, e Volynets esclamò a gran voce: "Principe Vladimir, è giunta la nostra ora ed è giunta un'ora conveniente!" - e aggiunse: "Fratelli miei, amici, più audaci: la potenza dello Spirito Santo ci aiuta!"

I compagni d'armi degli amici saltavano fuori dal verde bosco di querce, come falchi provati strappati da ceppi d'oro, si precipitavano alle mandrie infinite, ingrassate, a quella grande potenza tartara; ei loro stendardi furono inviati dal fermo comandante Dmitry Volyntsi; ed erano come i giovani di Davide, i cui cuori erano come leoni, come lupi feroci attaccarono i greggi di pecore e cominciarono a frustare senza pietà i sudici tartari.

Gli sporchi Polovtsiani videro il loro destino, gridarono nella loro lingua, dicendo: "Ahimè, la Russia ci ha superati di nuovo in astuzia: i più giovani hanno combattuto con noi, ma i migliori sono sopravvissuti!" E gli immondi si voltarono, mostrarono le spalle e corsero. Ma i figli russi, con il potere dello Spirito Santo e l'aiuto dei santi martiri Boris e Gleb, li dispersero, li abbatterono, come se stessero abbattendo una foresta, come se l'erba sotto la falce giacesse dietro il russo figli sotto gli zoccoli del cavallo. I cattivi gridavano mentre correvano, dicendo: “Ahimè per noi, il nostro venerato zar Mamai! Sei salito in alto - e sei disceso all'inferno! " E molti dei nostri feriti e hanno aiutato, picchiando senza pietà gli sporchi: un russo guida cento sporchi.

(...) È spaventoso, fratelli, maturare allora, ed è pietoso vedere, e amaro guardare lo spargimento di sangue umano: come lo spazio del mare, e i cadaveri umani come pagliai: un cavallo veloce non può galoppare, e il ginocchio vagava -profondamente nel sangue, e fiumi per tre giorni scorrevano di sangue.

Monumenti letterari dell'antica Russia. XIV - metà del XV secolo. M., 1981. Libro. 4.Pag. 133, 161, 163, 177, 179, 181.

Miniatura: Fuga di Khan Mamai dal campo di Kulikov

Un riassunto delle "Leggende del massacro di Mamayev" ti aiuterà a scoprire i principali eventi descritti in questo monumento dell'antica letteratura russa. Racconta la storia della battaglia di Kulikovo, una delle battaglie chiave dell'esercito russo unito sotto il comando di Dmitry Donskoy contro l'Orda d'oro di Mamai. Questo lavoro racconta di visioni celesti che prefiguravano la vittoria del popolo russo, fornisce molti dettagli e dettagli interessanti. Insieme ai fatti storici accaduti nella realtà, l'opera contiene episodi di fantasia basati su leggende e racconti.

Caratteristiche del lavoro

Il riassunto di "La leggenda del massacro di Mamaev" dovrebbe essere ben noto a tutti coloro che sono interessati non solo alla letteratura russa, ma anche alla storia. È interessante notare che differisce in modo significativo da altre storie militari risalenti a quel tempo. Dal contenuto della "Leggenda del massacro di Mamaev", il cui autore è sconosciuto, si può concludere che la persona che l'ha scritta fosse un uomo di chiesa. Allo stesso tempo, cerca di rendere Mamai una pagana. La comprensione religiosa degli eventi determina anche la scelta di tecniche artistiche appropriate, modalità di narrazione. Quindi, sulle pagine di "The Tale of the Mamaev Massacre", un riassunto del quale ti permetterà di ricordare di cosa tratta questo lavoro, l'autore confronta costantemente gli eventi e i loro eroi con i personaggi del mondo e della storia biblica. Ad esempio, menziona Mosè, Gedeone, Davide e Golia, l'imperatore bizantino Costantino il Grande, Alessandro Magno, Yaroslav il Saggio e Alexander Nevsky. Analogie con la Bibbia e importanti eventi storici del passato rendono ancora più significativa la battaglia sul campo di Kulikovo.

Tempo di scrittura

Abbiamo a nostra disposizione l'intero contenuto de "La leggenda del massacro di Mamayev". È impossibile stabilire l'autore, l'anno di scrittura di questo lavoro.

Da notare che l'opera ci è pervenuta in copie, alcune delle quali molto tardive, e risalgono addirittura alla fine del XVIII - inizi XIX secolo. Tutto ciò suggerisce che era estremamente popolare in Russia. Allo stesso tempo, bisogna ammettere che essa fu significativamente influenzata dall'atmosfera ideologica e politica del tempo in cui fu creata e curata.

Ad esempio, molti ricercatori nell'analisi del riassunto di "The Tale of the Mamai Massacre" notano che un'attenzione speciale è rivolta al ruolo della chiesa. Durante gli anni del confronto di Mosca con il Granducato di Lituania, e poi con il Khanato di Crimea, si intensificarono rispettivamente gli accenti anti-lituani e anti-Orda.

Ricerca

Per molto tempo il linguista e dottore in scienze filologiche Sergey Shambinago è stato impegnato nell'analisi dell'opera "La leggenda del massacro di Mamayev". Nelle loro opere, hanno notato l'originalità di quest'opera nel desiderio di un autore sconosciuto di dimostrare il ruolo di una persona storica, il suo significato negli eventi che si verificano, cosa che non era quasi mai stata fatta prima nella letteratura russa. A questo proposito, l'autore è andato molto oltre il solito testo di cronaca.

Nell'analisi del contenuto di "The Tale of the Mamaev Massacre", si nota che questo lavoro è a più figure e in esso si possono distinguere tre gruppi di personaggi principali. I principi Dmitry Ivanovich e Vladimir Andreevich, così come Mamai, appartengono ai principali. I minori includono Sergiy Radonezhsky, Oleg Ryazansky, Olgerd Litovsky, i fratelli Olgerdovich. I personaggi episodici hanno una certa influenza sulle narrazioni: Mikhail Brenk, Zakhariya Tyutchev, Thomas Katsibey, il metropolita Cyprian. Per l'analisi di The Legend of the Mamayev Massacre, è estremamente importante che il destino di ciascun eroe non sia limitato a una microtrama separata. L'autore cerca di mostrare il ruolo e il significato di tutti, anche se insignificanti.

Eventi principali

In questo articolo faremo conoscere ai lettori un riassunto delle "Leggende del massacro di Mamay". L'opera inizia con una descrizione del principe orientale Mamai, pagano e persecutore dei cristiani. Va in guerra in terra russa, ricevendo il sostegno del suo protetto Oleg Ryazansky, che si aspetta di ottenere Vladimir, Kolomna e Murom, e Olgerd Litovsky, che spera di ottenere Mosca.

Olgerd e Oleg sono convinti che il principe di Mosca Dmitry Donskoy non oserà opporsi all'esercito tataro-mongolo e lascerà la sua città al nemico senza combattere. Quando Dmitry apprende della minaccia imminente, manda a chiamare suo fratello a Borovsk e fa appello anche a tutti i principi russi. Allo stesso tempo, comunica con il metropolita Cipriano, dicendo di non aver fatto nulla di male davanti a Mamai, e ha pagato per intero il tributo. Il sacerdote gli consiglia di umiliarsi inviando tutto l'oro che è, e se questo non soddisfa il sovrano orientale, allora il Signore dovrà ucciderlo.

Incontro con Sergio

Anche in un brevissimo riassunto de "La leggenda della battaglia di Mamaev" è necessario prestare attenzione agli eventi che precedono la battaglia. Dopo aver obbedito al metropolita, Dmitry invia Zakhary Tyutchev con un grande carro carico d'oro per incontrare Mamai.

Una volta a Ryazan, Zakhary scopre che Oleg e Olgerd stanno pianificando di unirsi al conquistatore e invia segretamente un messaggero a Dmitry con questa notizia. Il principe si consulta con Cipriano e poi invita tutti i soldati russi a venire alla Dormizione della Santa Madre di Dio a Kolomna.

Il principe stesso, insieme a suo fratello e ad altri principi russi, si reca alla Trinità per incontrare l'anziano Sergio. Lo benedice per la battaglia, predicendo di sconfiggere il nemico. Sergio gli dà con sé due monaci: Andrei Oslyabya e Alexander Peresvet.

Prepararsi per la battaglia

Dmitry dice a Cipriano che Sergio aveva predetto la sua vittoria nella battaglia contro Mamai. Il metropolita lo benedice anche per la battaglia, inviando la croce benedetta alle porte Nikolsky, Frolovsky e Constantine-Eleninsky, in modo che qualsiasi guerriero ne uscisse spruzzato di acqua santa e benedetto.

A Kolomna, Dmitry distribuisce reggimenti e nomina un voivoda in essi. Dopo aver ricevuto una benedizione dall'arcivescovo Gerontius, attraversa Oka alla testa dell'esercito, rivolgendosi in preghiera ai suoi parenti, i fratelli Boris e Gleb, per chiedere aiuto.

In questo momento, Olgerd e Oleg apprendono che Dmitry si sta muovendo verso Mamai con un grande esercito. Cominciano a dubitare del successo dell'invasore, decidono di ritirarsi dalla battaglia, aspettando chi sarà il vincitore. Ma i principi Dmitry Bryansky e Andrey Polotsky, gli Olgerdovich, non amati dal padre a causa della loro matrigna, che li ha battezzati, decidono di unirsi all'esercito ortodosso di Dmitry. Lasciano il padre.

Di conseguenza, l'esercito russo attraversa il Don. Dagli esploratori si apprende che i tartari sono molto vicini, inoltre, sono a conoscenza che Dmitrij ha radunato un grande esercito. Il principe viaggia tra gli scaffali con discorsi stimolanti, esortando a difendere la Russia e la fede ortodossa, senza risparmiare la propria vita.

Visione

Il ladro Thomas Katsibey diventa testimone di un importante presagio, che Dmitry perdonerà per il suo coraggio, mettendolo su un palo sul fiume Churov. Viene ricompensato con una visione. Dio vuole correggere Tommaso, mostrando come un'enorme nuvola si sta muovendo da est, e da sud ci sono due giovani in porpora brillante e con spade affilate. Quelli chiedono una risposta dai capi dell'esercito, chiedendo chi ha permesso loro di attaccare la loro patria. Tagliano gli avversari con le spade, non un singolo nemico può scappare. Tommaso racconta la sua visione al principe, da allora inizia a credere in Dio e prende la sua mente.

Il principe Dmitry manda suo fratello Vladimir insieme a Dmitry Volynts al querceto sul Don, in modo che si nascondano lì con i loro scaffali. Nella festa della Natività della Santissima Theotokos, entrambe le truppe si incontrano sul campo di Kulikovo.

L'autore del lavoro descrive come la natura reagisce a questo: la terra sembra gemere, predicendo un temporale, e il campo stesso si piega, i fiumi traboccano dagli argini di così tante persone. Il messaggero, inviato da Sergio di Radonezh, consegna al principe lettere con una benedizione e una pagnotta della Purissima Theotokos. Il principe fa una preghiera, chiede intercessione alla Madre di Dio e alla Trinità. Dopo di che, monta a cavallo, in piedi davanti alle prime file dei suoi guerrieri per guidarli in battaglia. Allo stesso tempo, il suo entourage è contrario, scoraggiandolo, ma Dmitry non li ascolta.

Battaglia di Peresvet

Un feroce Pecheneg, alto cinque braccia, si propone di incontrare l'esercito russo dei tartari. Il monaco Alexander Peresvet parla dall'esercito russo, come ordinato dall'igumeno Sergio di Radonezh. Si lanciano l'uno contro l'altro, combattono con le lance e poi cadono morti dai loro cavalli.

Dmitry invita i soldati a dimostrare tutto il loro coraggio, la battaglia inizia.

Battaglia di Kulikovo

In "Il racconto del massacro di Mamayev", l'autore descrive che i tartari alla settima ora iniziano a sopraffare i russi, facendo pendere la bilancia a loro favore. In questo momento, il principe Vladimir, che si nascondeva con i suoi soldati in un boschetto di querce, è desideroso di correre in aiuto di suo fratello, ma Dmitry Volynets lo ferma, affermando che non è ancora giunto il momento per questo.

Solo alle otto le forze fresche dell'esercito russo, che erano in agguato, si precipitano nel vivo della battaglia. Sfiniti dalla battaglia prolungata, i tartari non possono resistere a questo attacco improvviso. Fuggono dal campo di battaglia. Mamai fa appello ai suoi dei e a tutti quelli di fila (Salavat, Perun, Khors, Rakliy, Mohammed), ma non lo aiutano affatto. Anche lui deve fuggire. Riesce a sfuggire all'inseguimento.

Interscambio

Il principe Dmitry sconfigge i tartari, come osserva l'autore, con l'aiuto di Dio e della Madre di Dio, i santi Boris e Gleb, che sono apparsi a Katsibey. Il principe stesso viene trovato ferito e picchiato nella foresta di querce. Ordina ai soldati di seppellire i loro compagni in modo che i loro corpi ortodossi non diventino preda di animali.

L'esercito rimane sul campo di battaglia per otto giorni, per tutto questo tempo seppelliscono i loro commilitoni. Mamai torna nella sua terra, con l'intenzione di andare in Russia con un nuovo esercito, ma poi scopre che lui stesso era minacciato, poiché lo zar Tokhtamysh si sta dirigendo verso di lui da est. Tokhtamysh sconfigge Mamai su Kalka. Si nasconde a Kafu sotto falso nome, ma riesce comunque a rintracciarlo e ucciderlo.

Olgerd, avendo appreso della vittoria di Dmitry, con vergogna va nei suoi possedimenti e fugge dal suo feudo, temendo che Dmitry gli invii il suo esercito.