A quale casta appartenevano i guerrieri? Castes in India: come avviene la divisione? Caste grandi e piccole

Molti europei, americani, così come i nostri compatrioti, credono che la cultura orientale sia molto più alta e più umana dei valori del pragmatico mondo occidentale. Tuttavia, dimenticano che proprio in India è sorta una delle forme più gravi di stratificazione sociale: la casta, che condanna milioni di persone e i loro discendenti a una vita di povertà e mancanza di diritti, mentre la minoranza prescelta è circondata dall'onore e ha accesso a tutti i benefici della civiltà.

La divisione in caste (o, come vengono chiamate in India, "varnas") sorse nell'era del decadimento del sistema comunale primitivo, quando apparve la disuguaglianza di proprietà. La prima menzione scritta del sistema delle caste risale alla metà del II millennio a.C. e. Il Rig Veda racconta l'emergere di quattro varna che esistono in India fino ad oggi:

• i brahmana sono la casta sacerdotale. I brahmana oggi sono anche impegnati in pratiche religiose, spesso come funzionari o insegnanti;
• kshatriyas: la casta dei guerrieri. Oggi gli kshatriya non servono solo nell'esercito e nella polizia, ma occupano anche posizioni importanti nell'amministrazione statale;
• i vaisya sono contadini e mercanti. Molti Vaisya potrebbero persino superare in ricchezza e influenzare i rappresentanti delle caste superiori. Nell'India moderna, i Vaishya continuano a impegnarsi nel commercio e nell'agricoltura, nonché in operazioni bancarie e creditizie;
• I sudra sono una casta semisubordinata di contadini e operai, solitamente al servizio di rappresentanti delle caste superiori. Nonostante il basso prestigio di questa casta, molti sudra potevano accumulare notevoli ricchezze e possedere vasti appezzamenti di terreno.

Esiste anche un gruppo separato della popolazione, che comprende tutti coloro che non sono inclusi nelle quattro caste sopra menzionate: gli intoccabili oi Dalit. Antropologi e storici ritengono che la casta intoccabile sia sorta durante la conquista ariana dell'India (XII-VII secolo aC). I conquistatori che arrivarono nelle nuove terre volevano mantenere sottomessi i popoli dravidici locali, quindi inventarono un sistema sociale in cui gli aborigeni non potevano normalmente integrarsi nella società e prendere almeno una posizione significativa in essa. Quindi, tutti gli invasori ariani divennero membri di determinate caste (a seconda della loro occupazione) e tutti gli sconfitti furono dichiarati intoccabili. I Dalit hanno fatto il lavoro più sporco. Facevano la pelle, rimuovevano gli animali morti dalle strade e pulivano i bagni. A loro era severamente vietato entrare nei cortili dei rappresentanti di altre caste e utilizzare i pozzi pubblici. Sebbene gli intoccabili fossero disprezzati da tutti, queste persone possedevano anche una certa quantità di potere. Si credeva che una persona intoccabile potesse contaminare una persona di una casta superiore. La contaminazione più pericolosa di questo tipo era per un brahmana. Il semplice tocco di un Dalit sui vestiti di un brahmana significava per quest'ultimo molti anni di tentativi per cancellare il suo karma.

La vita di un rappresentante di ogni varna è chiaramente regolata. Dipende dalla casta che tipo di vestiti può indossare una persona, cosa può mangiare, come dovrebbe comunicare con gli altri. Ai rappresentanti di caste diverse, con rare eccezioni, è vietato sposarsi tra loro. I bambini nati in una certa casta non possono più cambiare il loro status sociale. Ufficialmente, il passaggio da una casta all'altra è possibile solo con un downgrade. È impossibile passare a una casta più prestigiosa. Tuttavia, molti indiani cercano trucchi che consentono loro di andare oltre il rigido sistema di Varna. Innanzitutto, poiché ogni casta ha il proprio set di cognomi, puoi corrompere un funzionario e prendere un cognome di alta casta. In secondo luogo, puoi abbandonare l'induismo e accettare una religione in cui non c'è divisione in caste. Alcuni indù tornano poi di nuovo all'induismo, ma allo stesso tempo affermano che prima del cambio di religione erano brahmana o kshatriya.

Spiegazione religiosa della disuguaglianza umana

Il sistema delle caste deriva dalle credenze religiose degli indù. Secondo il Rig Veda, l'intero cosmo è stato creato dal corpo del primo uomo, Purusha. Purusha fu sacrificato dagli dei per la creazione del mondo. Da parti separate del suo corpo sono sorti: terra, aria, vento e corpi celesti. Inoltre, il Purusha ha dato origine all'intera razza umana. Dalla sua bocca uscirono i brahmana, dalle sue mani gli kshatriya, dalle sue cosce i vaisya e dai suoi piedi i sudra.

La dottrina della reincarnazione mira anche a preservare la disuguaglianza sociale esistente in India. Secondo le idee indù, una persona che osserva rigorosamente tutte le regole della sua casta, dopo la morte, può nascere nel corpo di un rappresentante di un varna superiore.

Divisione in caste oggi

Nonostante il fatto che la divisione in caste sembri crudele e antidemocratica per gli occidentali, le caste nell'India moderna non solo non sono scomparse, ma sono diventate più strutturate. Ogni casta oggi è divisa in ulteriori sottogruppi: jati. Ci sono oltre 80 jati diversi in totale. Sebbene non ci siano documenti che indichino l'appartenenza di una persona a un particolare varna, la divisione in caste è rigorosamente custodita dalla religione e dalle tradizioni.

La casta più numerosa dell'India moderna sono gli intoccabili, circa 1/5 della popolazione totale del paese. I dalit vivono in ghetti speciali dove la disoccupazione e la criminalità sono all'ordine del giorno. Gli intoccabili non possono ricevere un'istruzione normale o cure mediche di qualità. Non possono entrare in negozi, farmacie, ospedali, templi e mezzi pubblici utilizzati da membri di altre caste. Proprio come migliaia di anni fa, queste persone stanno facendo il lavoro più sporco e più duro.

I tentativi di stabilire l'uguaglianza sociale sono stati intrapresi da molti attivisti per i diritti civili indiani, incluso il Mahatma Gandhi. Sono stati in grado di garantire che la costituzione indiana riconoscesse l'uguaglianza degli intoccabili con i rappresentanti di altre caste, tuttavia, in effetti, l'atteggiamento nei confronti dei dalit nell'India moderna rimane lo stesso di 4mila anni fa. I tribunali sono indulgenti con i criminali che commettono atti illegali contro gli intoccabili, i dalit ricevono stipendi inferiori rispetto ai membri di altre caste.

Nonostante il fatto che oggi l'India sia aperta alle idee liberali occidentali, gli intoccabili non hanno mai osato ribellarsi. L'abitudine secolare di essere sottomessi e la paura dell'inquinamento del karma impediscono a queste persone di iniziare la lotta per la libertà e l'uguaglianza.

Formalmente, la discriminazione di casta in India è scomparsa quasi settant'anni fa - nel 1950, quando l'uguaglianza di casta è stata sancita dalla costituzione; ora è considerato indecente persino parlarne nel paese. Ma nella vita reale, la discriminazione permea ancora la società indiana da cima a fondo. Lo scrittore e giornalista Prayag Akbar racconta come stanno realmente le cose.

Nell'ottobre 2016, un giovane ha varcato la soglia di un mulino nello stato di Uttarakhand. Era un Dalit, una parola relativamente nuova per coloro che nel sistema delle caste venivano chiamati intoccabili. L'insegnante brahmana che era presente nel mulino (e nel sistema delle caste i bramini erano la più alta élite) accusò il giovane di aver contaminato tutta la farina qui con il suo aspetto. Quando il Dalit ha cercato di obiettare, l'insegnante ha tirato fuori un coltello e gli ha tagliato la gola.

La notizia è arrivata sulla stampa nazionale. I dalit in Uttarakhand hanno tenuto diverse proteste. L'insegnante è stato arrestato e condannato, insieme al fratello e al padre, che hanno minacciato di uccidere la famiglia della vittima se avessero cercato di contattare la polizia. E presto cominciò a sembrare che questa sfacciata crudeltà fosse collegata a un lontano mondo retrogrado che era quasi scomparso. E poi tutti si sono semplicemente dimenticati di lei. Non c'è stato alcun dibattito sul fatto che i codici e le credenze che hanno reso possibile questa aggressione fossero molto più profondamente radicati nella società di quanto sembri.

Quando il Dalit ha cercato di obiettare, l'insegnante ha tirato fuori un coltello e gli ha tagliato la gola.

Il documentario americano Meet the Patel (2014), diretto dai fratelli Gita e Ravi Patel, dimostra un altro segno di casta che la società indiana sceglie di ignorare. Il film mostra come Ravi, 30 anni, decida di lasciare la sua ragazza europea e fare ciò che i suoi genitori si aspettano da lui: sposare una ragazza della sua casta (stiamo parlando di una piccola casta di Patel - piccoli proprietari terrieri, dove tutti hanno la stesso cognome). Ravi vive in America, si è assimilato e, a quanto pare, si è da tempo allontanato dalle convenzioni della società tradizionale indiana. Ma la pressione di questa società è così forte che è pronto a rinunciare a tutto ciò che gli è caro e cercare obbedientemente una moglie "adatta". Si reca a incontri speciali dove i giovani Patelis - ragazzi e ragazze - possono conoscersi. Permette ai suoi genitori di organizzare appuntamenti con lui. Va anche dagli astrologi. E non si pone nemmeno per un minuto la domanda con quale diritto i genitori glielo chiedono. Il film spiega chiaramente come l'adesione al sistema delle caste si trasmetta di generazione in generazione, come una casta senza la minima costrizione - semplicemente per paura di genitori deludenti - si riproduca anche lontano dall'India.

Sembra che né gli autori del film, né numerosi spettatori indiani si siano resi conto che si tratta di un'immagine di casta. Poiché il mondo considera le caste malvagie, i rappresentanti delle caste "superiori" hanno inventato molti modi per fare appello alla casta senza nominarla, usando le parole "comunità" e "origine". endogamia (la norma che prescrive la conclusione del matrimonio all'interno di un determinato gruppo sociale o etnico. - ndr.) importante per preservare la comunità (pochi indiani di questi tempi rischierebbero di ammettere di voler preservare la casta). Un'altra parola utile è “altri”: maschera i rappresentanti delle caste “inferiori”. Questi eufemismi, di cui tutti comprendono il vero significato, vengono utilizzati in una varietà di situazioni, dai colloqui di lavoro alla selezione degli inquilini.

Qui va spiegato che l'idea generale di cosa sia la casta in India, si è formata, per la maggior parte, secondo le descrizioni degli autori occidentali. Anche la stessa parola "casta" è stata coniata per questo sistema dai commercianti portoghesi nel XVI secolo ("casta" in portoghese significa "razza", "razza"). I mercanti provenienti da Francia, Olanda e Gran Bretagna che sono venuti in India hanno spiegato la divisione sociale locale nei termini delle loro idee di purezza razziale. Inviarono a casa descrizioni dettagliate dell'ordine sociale indiano (come lo capivano loro stessi) e sulla base di queste storie gli scienziati (da Karl Marx a Max Weber) costruirono teorie sulla vita sociale in India. Il più famoso di questi appartiene a Louis Dumont: ha visto il sistema delle caste indiano come una gerarchia immutabile, in cui ognuno accetta la sua posizione per impostazione predefinita. Basandosi sui classici testi indù, Dumont descrisse, infatti, i varna - il concetto di proprietà, che include brahmana (scienziati), kshatriya (guerrieri), vaisya (mercanti e agricoltori) e sudra (contadini e lavoratori non qualificati). E poi gli intoccabili, così insignificanti da essere fuori dal sistema delle caste.

È così che di solito tutti intendono le caste, ma in realtà la divisione è molto più complicata. All'interno dei varna ci sono jati - numerosi gruppi che differiscono per il tipo di attività e altri parametri. Ogni gruppo - con le sue regole, rituali e prescrizioni e, cosa più importante - con una chiara comprensione di come i suoi membri dovrebbero pregare, chi sposare e che cibo mangiare. Ci sono migliaia di tali gruppi in India: quanti esattamente - nessuno lo sa.

I Varnas non svolgono oggi lo stesso ruolo di una volta, ma l'influenza degli jati è ancora forte.

L'endogamia all'interno dei gruppi è ancora molto più severa di quanto possa sembrare. I "matrimoni per amore" (eufemismo per unioni intercastali o interreligiose), anche negli ultimi decenni, hanno spesso portato a violenze fisiche da parte di fratelli, padri e madri di sposi novelli. I giornali nei loro editoriali condannavano la violenza domestica e nelle pagine seguenti pubblicavano annunci di matrimonio basati sul concetto di jati. Ora tutto questo si è spostato su Internet: ci sono molti siti di incontri per jati specifici. La stratificazione non è scomparsa da nessuna parte, nemmeno nel cyberspazio.

Quindi, quando un indiano dice che il sistema delle caste è lungo nel passato, intende solo che i varna non svolgono oggi lo stesso ruolo di una volta. Sa perfettamente che l'influenza dello jati è ancora forte, ma lo considera un fenomeno positivo, che non distrugge la società, ma collega l'India moderna con le sue antiche tradizioni. Tuttavia, anche il sistema dei varna è ancora in vigore: gli attacchi ai dalit per comportamenti “inappropriati”, a parere dei rappresentanti delle caste “più alte”, non sono ancora rari.

Dopo la proclamazione dell'indipendenza dell'India nel 1947, la discriminazione di casta divenne un tabù non solo nelle conversazioni, ma anche nella ricerca. Gli indiani dichiararono (e ci credevano essi stessi) che la repubblica aveva risolto con successo il problema delle caste nei primissimi anni della sua esistenza. L'errore è stato che se il sistema varna può essersi indebolito, nessuno ha pensato di combattere il sistema jati, semplicemente non considerandolo un sistema di caste. Grazie a ciò, le caste si sono trasferite in sicurezza dallo stato coloniale alla repubblica moderna.

Ma nel 1990, divenne impossibile mettere a tacere ulteriormente il problema. In questo momento, il governo ha introdotto nuove quote, fornendo ai dalit posti vacanti nel servizio civile e posti nelle istituzioni educative. Ciò provocò violente proteste. Le caste privilegiate non si sono rassegnate nemmeno adesso alle quote: ogni tanto si sente dire che le quote tolgono posti educativi agli studenti "più meritevoli".

I ceti "alti" si stanno consolidando attorno a un'ideologia che tutela tradizioni e costumi.

Il sistema delle caste "inesistente" si è manifestato particolarmente chiaramente in politica. Per decenni dopo la dichiarazione di indipendenza, è stato dominato da un partito congressuale composto quasi interamente da membri dell'élite. Le caste "inferiori" hanno impiegato molto tempo per nominare finalmente i propri leader, iniziare a partecipare al processo politico e dichiarare pubblicamente i propri diritti e problemi, ma alla fine sono riuscite a diventare una forza politica significativa. In risposta, le classi "superiori" si stanno consolidando attorno a un'ideologia che protegge tradizioni e costumi. Da qui, a parere di molti politologi, e il rafforzamento del nazionalismo indiano: un ritorno alle antiche tradizioni significa un ritorno alla "buona vecchia" gerarchia.

È pertinente qui tracciare un parallelo con il movimento Black Lives Matter negli Stati Uniti, che è stato in grado di rompere il lungo silenzio sulla discriminazione razziale da parte della polizia. Tutti sanno da anni che questa discriminazione esiste, è stata giocata un milione di volte nelle barzellette e nella cultura pop, ma solo una massiccia ondata di proteste sui social ha costretto i media ufficiali ad ammettere il problema. A lungo termine, tuttavia, ha contribuito ad aumentare il sostegno a Donald Trump, un quadro chiaro di come i gruppi d'élite si mobilitano contro le richieste di uguaglianza e giustizia.

Il sistema delle caste indiano ha un enorme impatto sulla società, ma è ancora più saldamente connesso con l'uomo e il suo corpo. Anche il cibo che le persone possono o non possono mangiare divide la società indiana in molti gruppi diversi. Il tabù relativo allo scambio di acqua potabile è ancora rispettato. Nelle case delle caste "più alte" troverete ancora oggi servizi separati di stoviglie e posate per la servitù; i lavoratori che vengono bevono anche da bicchieri che la famiglia non usa.

Anche il cibo che le persone possono o non possono mangiare divide la società indiana in molti gruppi diversi.

Uno studio significativo condotto nel 2012 nelle sette città più grandi dell'India. Gli autori hanno cercato di scoprire come vivono separate le persone con differenze di casta ed economiche. Si è scoperto che la segregazione di casta è molto più forte della segregazione socioeconomica. I membri ricchi e poveri della stessa casta vanno d'accordo meglio di due famiglie ricche (o povere) di caste diverse. Questa segregazione è facilitata da regole non dette di non affittare o vendere appartamenti a "estranei", che, sebbene contrari alla legge, in pratica, aiuta perfettamente la concentrazione geografica delle caste.

Il sistema delle caste si è affermato come una forte istituzione che è riuscita a sopravvivere a tutti i colpi di scena della storia indiana negli ultimi tre millenni. Quindi è improbabile che abbia preso e sia scomparsa in mezzo secolo. Invece, è cambiato e la società deve riconoscere e tenere traccia di questi cambiamenti. E non per pretendere che il sistema delle caste sia stato sconfitto, mentre gerarchia e divisione permeano la vita di ogni famiglia indiana.

Quattro varna indiani

Varna e le caste nel nostro tempo

Millecinquecento anni aC, la società indiana era divisa in 4 ceti. Erano chiamati varna. Dal sanscrito si traduce come "colore", "qualità" o "categoria". Secondo il Rig Veda, i varna o caste emersero dal corpo di Dio Brahma.

Nell'antica India esistevano originariamente tali caste (varna):

• Brahmana;
• Kshatriya;
• Vaisya;
• Shudra.

Secondo la leggenda, Brahma creò 4 caste da parti del suo corpo

L'emergere delle caste nell'antica India

Ci sono molte ragioni per l'emergere dei varna o delle cosiddette caste indiane. Ad esempio, gli ariani (da non confondere con gli pseudo-scientifici "ariani"), dopo aver conquistato la terra indiana, decisero di dividere le popolazioni locali per colore della pelle, origine e stato materiale. Questo ha semplificato le relazioni sociali e ha creato un ambiente vantaggioso per il governo. Gli ariani apparentemente si elevarono alla casta dei più elevati e presero come mogli solo le ragazze Brahman.

Tabella più dettagliata delle caste indiane con diritti e responsabilità

Kasta, varna e jati: qual è la differenza?

La maggior parte delle persone confonde il concetto di "casta" e "varna", molti li considerano sinonimi. Ma questo non è il caso, e questo dovrebbe essere affrontato.

Ogni indiano, senza il diritto di scegliere, è nato in un gruppo chiuso - a Varna. A volte sono chiamati la casta indiana. Tuttavia, la casta in India è un sottogruppo, una stratificazione in ogni varna, quindi le caste esistono oggi in numero infinito. Solo nel 1931, secondo il censimento, furono pubblicati i dati su 3000 caste indiane. E i varna sono sempre 4.

In effetti, ci sono più di 3000 caste in India e ci sono sempre quattro varna.

Jati è il secondo nome per caste e podcast, e ogni persona in India ha jati. Jati - appartenente a una professione particolare, a una comunità religiosa, è anche chiuso ed endogamo. Ogni varna ha il suo jati.

Puoi disegnare un analogo primitivo con la nostra società. Ad esempio, ci sono figli di genitori benestanti. Questa è Varna. Studiano in asili nido, scuole e università separati, comunicano principalmente tra loro. Questi bambini, crescendo in adolescenti, sono divisi in sottoculture. Qualcuno diventa un hipster, qualcuno diventa un imprenditore "d'élite", altri - un'intellighenzia creativa e qualcuno - un viaggiatore libero. Questo è jati o casta.

Le caste in India possono essere divise in base alla religione, alla professione e persino agli interessi

Possono essere divisi secondo i loro interessi, secondo le loro professioni scelte. Tuttavia, stranamente, le persone di questo varna raramente si "mescolano" con altri, varna inferiori e persino caste, e si sforzano sempre di comunicare con coloro che sono più alti di loro.

Quattro varna indiani

Brahmana- la più alta varna o casta in India. Comprendeva sacerdoti, sacerdoti, saggi, insegnanti, mentori spirituali e quelle persone che collegavano altre persone a Dio. I brahmana erano vegetariani e potevano mangiare solo cibo preparato dalle persone delle loro caste.

I brahmana sono la casta più alta e rispettata in India

Kshatriyas- questa è la casta indiana o varna di guerrieri, difensori del loro paese, guerrieri, soldati e, sorprendentemente, re e governanti. Gli kshatriya erano i protettori di brahmana, donne, anziani, bambini e mucche. Fu loro permesso di uccidere coloro che non osservavano il dharma.

I rappresentanti più importanti della casta dei guerrieri Kshatriya sono i Sikh.

Vaisyas- questi sono membri liberi della comunità, commercianti, artigiani, agricoltori, la classe operaia. Non amavano fare lavori fisici pesanti ed erano estremamente scrupolosi riguardo al cibo. Tra di loro potrebbero esserci persone molto ricche e benestanti - proprietari di aziende e terre.

Le caste Vaishya sono spesso ricchi mercanti e proprietari terrieri che non amano il duro lavoro.

Shudra- la varna o casta più bassa dell'India. Comprendeva servi, operai e operai. Tutti quelli che non avevano una casa o una terra, e facevano il lavoro fisico più difficile. Gli Shudra non avevano il diritto di pregare gli dei e diventare "nati due volte".

Gli Shudra sono la casta più bassa dell'India. Vivono male e lavorano molto duramente.

La cerimonia religiosa, che si svolgeva nelle tre varna superiori o caste dell'India, era chiamata "Upanayana". Nel processo di iniziazione, al collo del ragazzo veniva messo un cordone consacrato, corrispondente al suo varna, e da quel momento in poi divenne “dvija” o “nato due volte”. Ha ricevuto un nuovo nome ed è stato considerato un brahmacari - un discepolo.

Ogni casta ha i suoi rituali e iniziazioni

Gli indù credono che una vita retta permetta di nascere in una casta superiore nella prossima vita. E viceversa. E i brahmana, che hanno già attraversato un lungo ciclo di rinascite sulla Terra, stanno aspettando l'incarnazione su altri pianeti divini.

Casta intoccabile - mito e realtà

Un'attenzione particolare dovrebbe essere rivolta agli intoccabili. L'esistenza di 5 caste indiane è un mito. In effetti, gli intoccabili sono quelle persone che non sono entrate nei 4 varna per qualche motivo. Secondo l'induismo, hanno condotto una vita empia nella loro passata rinascita. La "casta" degli intoccabili in India è per lo più senzatetto, povera gente che svolge i lavori più umilianti e sporchi. Implorano e rubano,. La casta indiana dei brahmana è contaminata dalla loro presenza.

Così vive oggi la casta intoccabile in India.

Il governo indiano protegge in una certa misura gli intoccabili. È punibile penalmente definire tali persone intoccabili o addirittura fuori casta. È vietata la discriminazione per motivi sociali.

Varna e le caste in India oggi

Quali caste ci sono oggi in India? - tu chiedi. E ci sono migliaia di caste in India. Alcuni di loro sono pochi di numero, ma ci sono caste conosciute in tutto il paese. Ad esempio, hijra. Questa è la casta indiana degli intoccabili, in India comprende persone transgender, transessuali, bisessuali, ermafroditi, persone intersessuali e omosessuali. Le loro processioni si trovano per le strade delle città e dei paesi, dove fanno offerte alla Dea Madre. Grazie a molteplici proteste, la casta indiana Hijr ha ottenuto il riconoscimento ufficiale di se stessa come "terzo sesso".

Anche gli Hijri in India appartengono alla casta degli intoccabili

Varna e caste in India nel nostro tempo sono considerati una reliquia del passato, ma invano: il sistema rimane. Nelle grandi città i confini sono un po' sfocati, ma nei villaggi il vecchio stile di vita è ancora preservato. Secondo la Costituzione indiana, la discriminazione contro le persone per varna o casta è proibita. C'è anche una Tavola Costituzionale delle Caste, che, tra l'altro, usa il termine “comunità” invece di “casta indiana”. Afferma che ogni cittadino dell'India ha il diritto di ricevere un documento appropriato, che attesti l'appartenenza a una casta.

In India chiunque può ottenere un documento di casta

Quindi, il sistema delle caste in India non solo è sopravvissuto e ha raggiunto i nostri giorni, ma funziona ancora oggi. Inoltre, anche altri popoli sono divisi in varna e caste, semplicemente non danno un nome a questa divisione sociale.

Di fronte, conosco molti viaggiatori indiani che vivono lì da mesi, ma non sono interessati alle caste perché non sono necessarie per la vita.
Il sistema delle caste oggi, come un secolo fa, non è esotico, fa parte della complessa organizzazione della società indiana, fenomeno poliedrico che è stato studiato da secoli da indologi ed etnografi, su di esso sono stati scritti dozzine di grossi libri, quindi Pubblicherò qui solo 10 fatti interessanti sulle caste indiane - sulle domande e le idee sbagliate più popolari.

1. Qual è la casta indiana?

La casta indiana è un fenomeno così complesso che semplicemente non è possibile dare una definizione esaurientemente completa!
Le caste possono essere descritte solo attraverso una serie di segni, ma ci saranno comunque delle eccezioni.
La casta in India è un sistema di stratificazione sociale, un gruppo sociale separato legato all'origine e allo status giuridico dei suoi membri. Le caste in India sono costruite secondo i principi: 1) generale (questa regola è sempre osservata); 2) una professione, generalmente ereditaria; 3) i membri delle caste si uniscono solo tra di loro, di regola; 4) i membri della casta generalmente non mangiano con estranei, ad eccezione di altre caste indù di posizione sociale significativamente più elevata della propria; 5) i membri della casta possono essere determinati da chi possono ricevere acqua e cibo, trasformati e crudi.

2. Ci sono 4 caste in India

Ora in India non ci sono 4, ma circa 3mila caste, possono essere chiamate in diverse parti del paese in modi diversi e le persone con la stessa professione possono avere caste diverse in stati diversi. Per un elenco completo delle caste moderne per stato, vedere http: // socialjustice ...
Ciò che le persone senza nome nei siti turistici e in altri siti quasi indiani chiamano 4 caste non sono affatto caste, queste sono 4 varna - caturvarnya na - un antico sistema sociale.

I 4 varna (वर्ना) sono l'antico sistema di proprietà indiano. I bramini (più correttamente, i bramini) storicamente sono adoratori, medici, insegnanti. Varna kshatriyas (nell'antichità era chiamato rajanya) sono governanti e guerrieri. Varna vaisya sono agricoltori e commercianti, e varna sudra sono lavoratori e contadini senza terra che lavorano per gli altri.
Varna è un colore (sempre in sanscrito), e ogni varna indiano ha il suo colore: per i bramini è bianco, per gli kshatriya è rosso, per i vaisya è giallo, per i sudra è nero, e prima, quando tutti i rappresentanti dei varna indossavano un filo sacro - era solo il loro varna.

I varna sono correlati alle caste, ma in modi molto diversi, a volte non c'è una connessione diretta, e poiché siamo già andati in profondità nella scienza, devo dire che le caste indiane, a differenza dei varna, sono chiamate jati - जाति.
Maggiori informazioni sulle caste indiane nell'India moderna

3. La casta degli intoccabili

Gli intoccabili non sono una casta. Ai tempi dell'antica India, tutti coloro che non facevano parte dei 4 varna erano automaticamente "in mare" della società indiana, questi estranei venivano evitati, non potevano vivere nei villaggi, motivo per cui sono chiamati intoccabili. Di conseguenza, questi alieni intoccabili iniziarono a essere utilizzati nei lavori più sporchi, meno pagati e vergognosi e formarono i propri gruppi sociali e professionali, cioè caste di intoccabili, nell'India moderna ce ne sono molti, di regola , questo è associato o al lavoro sporco o all'omicidio di esseri viventi o alla morte, così che tutti i cacciatori e pescatori, così come i becchini e i conciatori, sono intoccabili.

4. Quando sono apparse le caste indiane?

Normalmente, cioè dal punto di vista legislativo, il sistema delle caste jati in India era fissato nelle Leggi di Manu, che risalgono al II secolo a.C.
Il sistema dei varna è molto più antico, non esiste una datazione esatta. Ho scritto più dettagliatamente sulla storia del problema nell'articolo Castes of India, da Varnas a oggi

5. Le caste in India sono state abolite

Le caste nell'India moderna non sono abolite o proibite, come spesso si scrive.
Al contrario, tutte le caste in India sono raccontate ed elencate nell'appendice alla Costituzione indiana, che è chiamata la Tavola delle Caste. Inoltre, dopo il censimento, vengono apportate modifiche a questa tabella, di norma integrazioni, il punto non è che compaiano nuove caste, ma che siano registrate in base ai dati indicati su se stessi dai partecipanti al censimento.
È vietata solo la discriminazione in base alla casta, è scritto nell'articolo 15 della Costituzione indiana, vedere il test su http: //lawmin.nic.in ...

6. Ogni indiano ha una casta

No, anche questo non è vero.
La società indiana è molto eterogenea nella sua struttura, e oltre alla divisione in caste, ce ne sono molte altre.
Esistono caste e non caste, ad esempio i rappresentanti delle tribù indiane (aborigeni, adivasi), con rare eccezioni, non hanno caste. E la parte degli indiani non di casta è piuttosto ampia, vedi i risultati del censimento http: //censusindia.g ...
Inoltre, per alcuni misfatti (crimini) una persona può essere espulsa dalla casta e quindi privata del suo status e della sua posizione nella società.

7. Le caste sono solo in India

No, questa è un'illusione. Ci sono caste in altri paesi, ad esempio in Nepal e Sri Lanka, poiché questi paesi si sono sviluppati nel seno della stessa enorme civiltà indiana, così come su. Ma ci sono caste in altre culture, ad esempio in Tibet, e le caste tibetane non sono affatto correlate a quelle indiane, poiché la struttura immobiliare della società tibetana è stata formata dall'India.
Per le caste del Nepal vedere Mosaico etnico del Nepal

8. Solo gli indù hanno le caste

No, non è così ora, devi approfondire la storia.
Storicamente, quando la stragrande maggioranza della popolazione indiana professava - tutti gli indù appartenevano a qualche casta, l'unica eccezione erano i paria espulsi dalle caste e i popoli tribali indigeni dell'India, che non professavano l'induismo e non facevano parte della società indiana. Poi altre religioni iniziarono a diffondersi in India, l'India fu invasa da altri popoli e rappresentanti di altre religioni e popoli iniziarono ad adottare dagli indù il loro sistema di caste di varna e il sistema di caste professionali - Jati. Ora ci sono caste nel giainismo, nel sikhismo, nel buddismo e nel cristianesimo, ma sono diverse dalle caste indù.
È curioso che nell'India settentrionale, negli stati moderni del Pradesh, il sistema delle caste buddiste non sia di origine indiana, ma tibetana.
È ancora più curioso che anche gli europei - missionari-predicatori cristiani - siano stati attirati nel sistema delle caste indiane: coloro che predicavano gli insegnamenti di Cristo ai bramini nobili finirono nella casta cristiana dei "bramini", e coloro che comunicavano con i pescatori intoccabili sono diventati intoccabili cristiani.

9. La casta dell'indiano con cui comunichi, devi conoscerla e comportarti di conseguenza

Questo è un malinteso comune, replicato dai siti di viaggio, non si sa per cosa, non si basa su nulla.
È impossibile determinare a quale casta appartenga un indiano solo dal suo aspetto e dalla sua occupazione, spesso anche. Un conoscente ha lavorato come cameriere, sebbene provenisse da una nobile famiglia Rajput (cioè è uno Kshatriya). Ho potuto identificare un cameriere nepalese conoscente dal suo comportamento di aristocratico, dato che ci conoscevamo da molto tempo, ho chiesto e mi ha confermato che era vero, e il ragazzo non lavora per mancanza di soldi .
Un mio vecchio amico ha iniziato la sua carriera all'età di 9 anni come tuttofare, pulendo la spazzatura in un negozio... pensi che sia un sudra? no, è un bramino (bramino) di una famiglia povera e 8 figli di fila... un altro conoscente bramino fa il commerciante in un negozio, è l'unico figlio maschio, devi guadagnare dei soldi...
Un altro mio amico è così religioso e brillante che si potrebbe pensare che sia il vero Bramino ideale. Ma no, era solo un sudra, ed era orgoglioso di questo, e quelli che sanno cosa significa seva, diventerà chiaro perché.
E anche se un indiano dice di che casta è, sebbene una domanda del genere sia considerata non decente, non darà comunque nulla a un turista, una persona che non conosce l'India non capirà cosa e perché è organizzato in questo fantastico paese. Quindi non dovresti essere perplesso dalla domanda sulla casta, perché a volte è difficile per l'India stabilire anche il genere dell'interlocutore, e questo è probabilmente più importante :)

10. Discriminazione di casta nel nostro tempo

L'India è un Paese democratico e, oltre a vietare la discriminazione di casta, ha introdotto agevolazioni per i rappresentanti delle caste e delle tribù inferiori, ad esempio ci sono quote per l'ammissione agli istituti di istruzione superiore, per ricoprire incarichi negli organi statali e comunali.
la discriminazione contro le persone delle caste inferiori, dalit e tribali in India è abbastanza grave, il casteismo è ancora alla base della vita di centinaia di milioni di indiani fuori dalle grandi città, è lì che la struttura di casta e tutti i divieti derivanti è ancora conservato, ad esempio, in alcuni templi in India non si lasciano indiani-sudra, è lì che si verificano quasi tutti i crimini di casta, ad esempio, un crimine molto tipico

Invece di una postfazione.
Se il sistema delle caste in India ti interessa seriamente, posso consigliarti, oltre alla sezione di articoli su questo sito e alle pubblicazioni nell'Hindunet, di leggere i maggiori indologi europei del XX secolo:
1. Opera accademica in 4 volumi di R.V. Russell "e le caste delle province centrali dell'India"
2. Monografia di Louis Dumont "Homo hierarchicus. Esperienza nella descrizione del sistema delle caste"
Inoltre, negli ultimi anni, in India sono stati pubblicati numerosi libri su questo argomento, purtroppo lei stessa non li ha tenuti tra le mani.
Se non sei pronto a leggere la letteratura scientifica, leggi il romanzo della famosa scrittrice indiana moderna Arundhati Roy "Il Dio delle piccole cose", può essere trovato su Internet russo.

Qualsiasi viaggiatore che decide di visitare l'India ha probabilmente sentito o letto che la popolazione di questo paese è divisa in caste. Non c'è niente di simile in altri paesi, le caste sono considerate un fenomeno puramente indiano, quindi ogni turista ha solo bisogno di familiarizzare con questo argomento in modo più dettagliato.

Come sono nate le caste?

Secondo la leggenda, il dio Brahma creò varna da parti del suo corpo:

1. Gli usta sono brahmana.
2. Le mani sono kshatriya.
3. I fianchi sono vaisya.
4. I piedi sono sudra.

Varna è un concetto più generale. Ce ne sono solo 4, mentre ci può essere una grande varietà di caste. Tutte le classi indiane differivano l'una dall'altra in una serie di peculiarità: avevano i propri doveri, abitazioni, colore individuale dei vestiti, colore del punto sulla fronte e cibo speciale. I matrimoni tra membri di diverse varna e caste erano severamente proibiti. Gli indù credevano che l'anima umana rinascesse. Se qualcuno durante la sua vita ha osservato tutte le regole e le leggi della sua casta, nella prossima vita salirà a uno stato più elevato. Altrimenti, perderà tutto ciò che aveva.

Un po' di storia

Si ritiene che le prime caste in India siano apparse proprio all'inizio della formazione dello stato. Ciò accadde circa millecinquecento anni aC, quando i primi coloni iniziarono a vivere nel territorio dell'India moderna. Furono divisi in 4 tenute, in seguito questi gruppi furono chiamati varnas, che letteralmente significa "colore". La stessa parola "casta" contiene un concetto preciso: origine o razza pura. Per secoli, ogni casta è stata determinata principalmente da una professione o da un tipo di attività. Il mestiere di famiglia, passato di padre in figlio, non è cambiato per decine di generazioni. Ogni casta indiana viveva sotto un certo insieme di precetti e tradizioni religiose che governavano le norme di comportamento dei loro membri. Il paese si sviluppò e con esso aumentò il numero di diversi gruppi di popolazione. Le numerose caste in India colpivano per numero: erano più di 2000.

Divisione in caste in India

La casta è un certo livello nella gerarchia sociale che divide l'intera popolazione dell'India in gruppi separati di origine bassa e alta. L'appartenenza all'una o all'altra parte determina il tipo di attività, professione, luogo di residenza e chi una persona può sposare. La divisione in caste in India sta progressivamente perdendo di significato. Nelle grandi città moderne e in un ambiente istruito, la divisione in caste è ufficialmente vietata, ma ci sono ancora proprietà che determinano in gran parte la vita di interi gruppi della popolazione indiana:

1. I brahmana sono il gruppo più istruito: sacerdoti, istruttori, insegnanti e studiosi.
2. Gli kshatriya sono guerrieri, nobili e governanti.
3. I vaisya sono artigiani, pastori e agricoltori.
4. Gli Shudra sono lavoratori, servitori.

C'è anche un quinto gruppo, che rappresenta le caste indiane - gli intoccabili, che recentemente sono stati chiamati oppressi. Queste persone stanno facendo il lavoro più duro e sporco.

Caratteristiche delle caste

Tutte le caste nell'antica India sono caratterizzate da alcuni criteri:

1. Endogamia, cioè i matrimoni possono essere conclusi solo tra membri della stessa casta.
2. Eredità e successione: non si può passare da una casta all'altra.
3. Non puoi cenare con membri di altre caste. Inoltre, è severamente vietato qualsiasi contatto fisico con loro.
4. Un certo posto nella struttura della società.
5. Scelta limitata di professioni.

Brahmana

I brahmana sono rappresentanti dei più alti varna degli indù. Questa è la più alta casta indiana. Lo scopo principale dei brahmana è insegnare agli altri e imparare da soli, offrire doni agli dei e fare sacrifici. Il loro colore principale è il bianco. All'inizio, solo i sacerdoti erano brahmana, solo nelle loro mani era il diritto di interpretare la parola di Dio. Grazie a ciò, queste caste indiane iniziarono ad occupare la posizione più alta, poiché solo Dio stesso era più alto e solo loro potevano comunicare con lui. Più tardi, scienziati, insegnanti, predicatori e funzionari iniziarono a essere classificati come la casta più alta.

Gli uomini di questa casta non potevano lavorare nei campi e le donne potevano solo fare i lavori domestici. Un brahmana non può mangiare cibo preparato da una persona di un'altra classe. Nell'India moderna, oltre il 75% dei funzionari governativi sono rappresentanti di questa casta. Esistono relazioni diseguali tra le varie sottoclassi. Ma anche il podcast più povero dei brahmana è più in alto degli altri. L'omicidio di un membro della casta più alta dell'antica India è il crimine più grande. Da tempo immemorabile fu punito con la pena di morte in forma crudele.

Kshatriyas

In traduzione "kshatriya" significa "potente, nobile". Questi includono nobili, personale militare, dirigenti e re. Il compito principale di uno kshatriya è proteggere i deboli, combattere per la giustizia, la legge e l'ordine. Questo è il secondo varna più importante, che rappresenta le caste indiane. Questa classe ha mantenuto la sua esistenza grazie alla riscossione di tasse minime, dazi e multe dai subordinati. In precedenza, i guerrieri avevano diritti speciali. Erano gli unici autorizzati ad applicare punizioni ai membri di caste diverse dai bramini, comprese l'esecuzione e l'omicidio. I moderni kshatriya sono militari, funzionari delle forze dell'ordine, capi di imprese e aziende.

Vaisya e sudra

Il compito principale di un vaisya è il lavoro relativo all'allevamento del bestiame, alla coltivazione della terra e alla raccolta dei raccolti. Questa è qualsiasi occupazione rispettabile nella società. Per questo lavoro i vaisya ricevono un profitto o uno stipendio. Il loro colore è giallo. Questa è la popolazione principale del paese. Nell'India moderna, questi sono impiegati, impiegati ordinari che ricevono denaro per il loro lavoro e ne sono soddisfatti.

La casta più bassa in India sono i sudra. Da tempo immemorabile fanno i lavori più duri e sporchi. Il loro colore è nero. Nell'antica India, questi erano schiavi e servi. Lo scopo dei sudra è di servire le tre caste superiori. Non avevano proprietà proprie e non potevano pregare gli dei. Anche nel nostro tempo, questo è lo strato più povero della popolazione, che spesso vive al di sotto della soglia di povertà.

Intoccabile

Questa categoria include persone la cui anima ha peccato gravemente in una vita passata, lo strato più basso della società. Ma anche tra loro ci sono numerosi gruppi. Le classi superiori, che rappresentano le caste indiane intoccabili, le cui foto possono essere viste in pubblicazioni storiche, sono persone che hanno almeno un qualche tipo di mestiere, ad esempio, immondizia e detergenti per servizi igienici. In fondo alla scala gerarchica delle caste ci sono ladruncoli che rubano il bestiame. Lo strato più insolito della società intoccabile è considerato il gruppo hijru, che comprende rappresentanti di tutte le minoranze sessuali. È interessante notare che questi rappresentanti sono spesso invitati a matrimoni o parti, e spesso partecipano a cerimonie in chiesa.

La persona peggiore è quella che non appartiene a nessuna casta. Il nome di questa categoria della popolazione è paria. Questi includono persone che sono nate da altri paria o come risultato di matrimoni intercastali e che non sono riconosciute da nessuna classe.

India moderna

Sebbene vi sia una credenza popolare che l'India moderna sia libera dai pregiudizi del passato, oggi questo è tutt'altro che vero. Il sistema di divisione in ceti non è scomparso da nessuna parte, le caste nell'India moderna sono forti come prima. Quando un bambino entra a scuola, gli viene chiesto quale religione professi. Se questo è induismo, la prossima domanda riguarderà la sua casta. Inoltre, quando si entra in un'università o in un college, la casta è di grande importanza. Se il futuro studente appartiene alla casta più alta, deve segnare meno punti, ecc.

L'appartenenza a una classe particolare influisce sull'occupazione e su come una persona vuole organizzare il suo futuro. È improbabile che una ragazza di una famiglia di brahmana sposi una persona della casta Vaisya. Purtroppo è così. Ma se lo sposo ha uno status sociale più alto della sposa, a volte viene fatta un'eccezione. In tali matrimoni, la casta del bambino sarà determinata dalla linea paterna. Tali regole di casta riguardo al matrimonio sono completamente immutate dai tempi antichi e non tollerano alcuna indulgenza.

Il desiderio di sminuire ufficialmente l'importanza della casta nell'India moderna ha portato all'assenza di una linea sull'appartenenza a un particolare gruppo nelle forme degli ultimi censimenti della popolazione. Gli ultimi dati sulle caste nei censimenti sono stati pubblicati nel 1931. Nonostante ciò, l'ingombrante meccanismo per dividere la popolazione in ceti funziona ancora. Ciò è particolarmente evidente nelle remote province dell'India. Sebbene il sistema delle caste sia apparso migliaia di anni fa, oggi è vivo, funzionante e in via di sviluppo. Consente alle persone di essere vicine ai propri simili, fornisce il supporto dei compagni e determina le regole e il comportamento nella società.