Czy to prawda, że ​​wszystko pochodzi z dzieciństwa? Problemy od dzieciństwa

Witaj Anton.
Chciałbym uzyskać od Was kilka rad.
Od dzieciństwa wychowywałam się jako nieśmiała dziewczynka, moja mama była dominująca, nie było ojca, moje wychowanie było jednostronne, mojej matki – mama zawsze krytykowała, potępiała, dopiero niedawno uświadomiłam sobie, że jestem osobą niepewną siebie – zamknięta , szczególnie niekomunikatywny, ale piękny i dobry. ale brakuje mi pewności w życiu. Mama zawsze była z czegoś niezadowolona, ​​ja nawet nie chciałam nic robić i chyba nie wiedziałam, czego chcę, bo mama tłumiła we mnie wszystko i zawsze nazywała mnie głupcem. I co myślisz? co mi doradzisz? jak uwierzyć w siebie? Chcę być pewna siebie i pełna życia, zwinna i energiczna, ale sama nie mogę się taka stać. kilka wskazówek! Czy Wy też uważacie, że wszystko bierze się z dzieciństwa? Dziękuję.

Angela, Sydney, 24 lata

Odpowiedź psychologa rodzinnego:

Witaj Angelo.

Co myślisz, skoro tak szczegółowo opowiedziałeś o swoich relacjach z matką? Właściwie myślę, że związek jest oczywisty. Nasi rodzice są dla nas w dzieciństwie całym światem i od ich postawy zależy nasz rozwój życiowy. długie lata. Nie rodzimy się niepewni. A jeśli dziecko jest krytykowane, ciągle mówi o tym, co jest z nim „nie tak”, nie aprobuje, nie wspiera jego aspiracji i sukcesów, to skąd bierze się pewność siebie? I wtedy dzieje się tak: ten niemiły rodzic zamieszkuje w środku na długi czas. A ty sam nie zauważasz, jak zaczynasz myśleć o sobie słowami swojej matki. Teraz spróbuj to zrobić: oddziel opinię swojej matki od własnej. Gdy tylko usłyszysz w sobie ocenę w duchu „nie dam rady tego zrobić” albo „boję się tego zrobić, bo…” albo „ta osoba nie będzie mną zainteresowana, bo ja …” – zadaj sobie pytanie: czyj to głos? Kiedy już zorientujesz się, że powtarzasz słowa swojej matki, spróbuj znaleźć własne. „A ja spróbuję, bo…” (i znajdę coś dobrego). Zamiast samokrytyki spróbuj zaakceptować siebie. Wyobraź sobie, że jesteś swoją własną mamą. Co byś zrobił ze swoim dzieckiem? Czy krytykowałbyś i potępiał w ten sam sposób? Raczej... Dlaczego więc pozwalasz matce dalej „przywracać porządek” w twojej osobowości? Bądź dla siebie dobrą mamą wewnętrzne dziecko. I spróbuj zmienić swoje zwykłe ustawienia. Na początku nie będzie to łatwe i nie będzie łatwo uwierzyć w te „przekonania”. Ale gdy tylko zaczniesz coraz bardziej siebie akceptować, poszukaj dla siebie nowych słów zamiast starych słów swojej matki i stań się swoją własną „dobrą matką” - wszystko zacznie się zmieniać. Jednak to dopiero początek procesu. Takie schorzenia nadal wymagają głębszego zbadania ze specjalistą.

Z poważaniem, Anton Michajłowicz Nieswicki.

Dlaczego wielu psychologów w poszukiwaniu przyczyn problemów psychicznych klienta kieruje wzrok w stronę dzieciństwa i relacji z bliskimi mu osobami – rodzicami? I widzą główny problem w relacji dziecka z mamą i tatą. Po tak intymnych sesjach z psychologiem dorosłe dzieci z mnóstwem problemów psychicznych zaczynają po cichu nienawidzić swoich rodziców.Czy wszystkie problemy są z dzieciństwa? Początków wszystkich początków tego podejścia należy szukać w teorii pseudonaukowej Freuda. Dlaczego pseudonaukowe? Czy ktoś udowodnił naukową naturę psychologii?
„Psychika jest bezdomna, a tutaj możesz wszystko udowodnić!” (Jarosław Ukraiński)

PSYCHOANALITYCZNE TEORIE ROZWOJU DZIECKA

1. Teoria Zygmunta Freuda

W jednej ze starych książek o psychoanalizie cytuje się wypowiedź A. Schopenhauera ludzka dusza to ciasny węzeł, którego nie można rozwiązać, a Zygmunt Freud jest pierwszym naukowcem, który podjął próbę rozwikłania tego węzła.

Psychoanaliza zrodziła się jako metoda leczenia, ale niemal natychmiast została zaakceptowana jako sposób uzyskiwania faktów psychologicznych, co stało się podstawą systemu psychologicznego.

Analiza swobodnych skojarzeń pacjentów doprowadziła S. Freuda do wniosku, że choroby osobowości osoby dorosłej sprowadzają się do doświadczeń z dzieciństwa. Doświadczenia z dzieciństwa, zdaniem S. Freuda, mają charakter seksualny. Są to uczucia miłości i nienawiści wobec ojca lub matki, zazdrość wobec brata lub siostry itp. Z. Freud uważał, że doświadczenie to ma nieświadomy wpływ na późniejsze zachowanie osoby dorosłej. Pomimo faktu, że metoda psychoanalizy została opracowana na osobach dorosłych i wymaga znacznych uzupełnień w badaniu dzieci, dane uzyskane przez S. Freuda wskazują na decydującą rolę doświadczenie z dzieciństwa w rozwoju osobowości. Prowadząc badania, S. Freud był zaskoczony niemożnością zrozumienia przez pacjentów znaczenia ich wspomnień, swobodnych skojarzeń i snów. Pacjenci stanowczo zaprzeczali temu, co było jasne dla samego S. Freuda. Pacjenci myśleli i żyli w jednym układzie współrzędnych, natomiast inna warstwa ich życia – poziom nieświadomości – niezwykle istotna determinanta ich zachowania, była przez nich odrzucana jako nieistniejąca. Dopiero po wielu sesjach psychoanalitycznych pacjenci zaczęli rozumieć nieświadome znaczenie tego, co mówili i robili. To właśnie te niezwykle ważne, nieświadome determinanty zachowania stały się przedmiotem badań S. Freuda. Dwa odkrycia S. Freuda - odkrycie nieświadomości i odkrycie zasady seksualnej - stanowią podstawę teoretycznej koncepcji psychoanalizy.

W pierwszych latach swojej pracy S. Freud wyobrażał sobie życie psychiczne jako składające się z trzech poziomów: nieświadomego, przedświadomego i świadomego. Uważał, że nieświadomość, nasycona energią seksualną, jest źródłem instynktownego ładunku, który nadaje siłę motywacyjną zachowaniu. S. Freud określił to mianem „libido”. Sfera ta jest zamknięta dla świadomości ze względu na zakazy narzucane przez społeczeństwo. W przedświadomości tłoczą się doznania psychiczne i obrazy, które łatwo mogą stać się przedmiotem świadomości. Świadomość nie odzwierciedla biernie procesów zachodzących w sferze nieświadomości, lecz znajduje się z nimi w stanie ciągłego antagonizmu, konfliktu spowodowanego koniecznością tłumienia pragnień seksualnych. Początkowo schemat ten stosowano do wyjaśniania faktów klinicznych uzyskanych w wyniku analizy zachowań neurotyków.

Później w swoich pracach „Ja i to”, „Poza przyjemnością” S. Freud zaproponował inny model osobowość człowieka. Twierdził, że osobowość składa się z trzech głównych elementów: id, ego i superego. „To” jest najbardziej prymitywnym składnikiem, nośnikiem instynktów, „kipiącym kotłem popędów”. Będąc irracjonalnym i nieświadomym, „To” przestrzega zasady przyjemności. Instancja „ja” kieruje się zasadą rzeczywistości i uwzględnia cechy świata zewnętrznego, jego właściwości i relacje. „Superego” służy jako nośnik standardy moralne. Ta część osobowości pełni rolę krytyka i cenzora. Jeśli „ja” podejmie decyzję lub podejmie działanie, aby zadowolić „to”, ale w opozycji do „superego”, wówczas doświadczy kary w postaci poczucia winy i wyrzutów sumienia. Ponieważ wymagania wobec „ja” ze strony „tego”, „superego” i rzeczywistości są nie do pogodzenia, nieuniknione jest, że pozostanie on w sytuacji konfliktu, tworząc nieznośne napięcie, przed którym osobowość zostaje uratowana za pomocą specjalnego” mechanizmy obronne" – takie jak np. wyparcie, projekcja, regresja, sublimacja. Wyparcie oznacza mimowolne wyeliminowanie ze świadomości uczuć, myśli i pragnień działania. Projekcja to przeniesienie afektywnych doświadczeń miłości lub nienawiści na inną osobę. Regresja to ześlizgnięcie się na bardziej prymitywny poziom zachowania lub myślenia. Sublimacja jest jednym z mechanizmów, dzięki któremu zakazana energia seksualna zostaje przeniesiona na aktywność akceptowalną przez jednostkę i społeczeństwo, w którym żyje.

Osobowość, zdaniem S. Freuda, to oddziaływanie wzajemnie stymulujących i powstrzymujących sił. Psychoanaliza bada naturę tych sił i strukturę, według której zachodzi ta wzajemna interakcja. Dynamikę osobowości wyznacza działanie instynktów. Składają się z czterech elementów: motywacji; cel, czyli osiągnięta satysfakcja; przedmiot, za pomocą którego można osiągnąć cel; źródło, z którego generowany jest impuls. Jednym z głównych założeń psychoanalitycznego nauczania na temat rozwoju osobowości jest to, że seksualność jest głównym motywem człowieka. Warto podkreślić, że S. Freud interpretował seksualność bardzo szeroko. Jego zdaniem to wszystko, co sprawia cielesną przyjemność. Dla małe dziecko- są to pieszczoty, dotyk, głaskanie po ciele, uściski, pocałunki, przyjemność ze ssania, opróżniania jelit, ciepłej kąpieli i wiele więcej, bez których życie nie jest możliwe i które każde dziecko stale w pewnym stopniu otrzymuje od matki lub inny. W dzieciństwie uczucia seksualne są bardzo ogólne i rozproszone. Seksualność dziecięca poprzedza seksualność dorosłych, ale nigdy całkowicie nie determinuje doświadczeń seksualnych dorosłych.

Popędy seksualne, zdaniem S. Freuda, mają charakter ambiwalentny. Istnieją instynkty życia i śmierci, dlatego jednostkę początkowo charakteryzują tendencje konstruktywne i destrukcyjne.

Zgodnie ze swoją seksualną teorią psychiki S. Freud sprowadza wszystkie etapy rozwoju psychicznego człowieka do etapów transformacji i przemieszczania się przez różne erogenne strefy libidinalnej, czyli energii seksualnej.

Strefy erogenne to obszary ciała wrażliwe na stymulację; pobudzone powodują zaspokojenie uczuć libidinalnych. Każdy etap ma swoją własną strefę libidinalną, której stymulacja stwarza przyjemność libidinalną. Ruch tych stref stworzy sekwencję etapów rozwoju umysłowego. Zatem etapy psychoanalityczne są etapami genezy psychiki w ciągu życia dziecka. Odzwierciedlają rozwój „To”, „Ja”, „Super-Ego” i wzajemny wpływ między nimi.

Etap ustny (0-1 rok). Etap oralny charakteryzuje się tym, że główne źródło przyjemności, a co za tym idzie potencjalnej frustracji, koncentruje się w obszarze aktywności związanej z karmieniem. Etap oralny składa się z dwóch faz – wczesnej i późnej, obejmujących pierwszą i drugą połowę życia. Charakteryzuje się dwoma następującymi po sobie czynnościami libidinalnymi (ssaniem i gryzieniem). Wiodącym obszarem erogennym na tym etapie są usta, narzędzie karmienia, ssania i wstępnego badania obiektów. Ssanie, zdaniem S. Freuda, jest rodzajem przejawu seksualnego dziecka. Gdyby dziecko mogło wyrazić swoje uczucia, niewątpliwie byłoby przyznaniem, że „ssanie piersi matki jest najważniejszą rzeczą w życiu”.

Początkowo ssanie kojarzy się z przyjemnością jedzenia, ale po pewnym czasie ssanie staje się czynnością libidinalną, na podstawie której utrwalają się instynkty „To”: dziecko czasami ssie w przypadku braku jedzenia, a nawet ssie swoją kciuk. Ten rodzaj przyjemności w interpretacji S. Freuda zbiega się z przyjemnością seksualną i znajduje przedmiot satysfakcji w pobudzeniu własnego ciała. Dlatego nazywa ten etap autoerotycznym. W pierwszej połowie życia, jak uważał S. Freud, dziecko nie oddziela jeszcze swoich wrażeń od przedmiotu, który je spowodował. Można przyjąć, że świat dziecka jest światem bez przedmiotów. Dziecko żyje w stanie narcyzmu pierwotnego, w którym nie jest świadome istnienia innych obiektów na świecie. Globalnym bazowym stanem narcystycznym jest sen, podczas którego dziecku jest ciepło i nie interesuje go świat zewnętrzny. W drugiej fazie niemowlęctwa dziecko zaczyna kształtować sobie wyobrażenie o innym obiekcie (matce) jako istocie niezależnej od niego. Możesz zauważyć, że dziecko odczuwa niepokój, gdy matka odchodzi lub na jej miejscu pojawia się obcy.

Życie prenatalne człowieka, zdaniem S. Freuda, w przeciwieństwie do większości zwierząt, jest stosunkowo krótkie; rodzi się mniej przygotowany niż oni. W ten sposób zwiększa się wpływ realnego świata zewnętrznego, rozwija się rozróżnienie „ja” i „to”, wzrastają niebezpieczeństwa ze świata zewnętrznego i znaczenie przedmiotu, który jako jedyny może chronić przed tymi niebezpieczeństwami i niejako zrekompensować utracone życie wewnątrzmaciczne, nadmiernie rośnie. A tym obiektem jest matka. Biologiczna więź z matką powoduje potrzebę bycia kochaną, która już nigdy nie opuszcza człowieka. Oczywiście matka nie jest w stanie zaspokoić wszystkich pragnień dziecka na żądanie; Przy najlepszej opiece ograniczenia są nieuniknione. Są źródłem zróżnicowania, uwypuklenia obiektu. Zatem na początku życia rozróżnienie między wewnętrznym i zewnętrznym, zgodnie z poglądami S. Freuda, osiąga się nie na podstawie postrzegania obiektywnej rzeczywistości, ale na podstawie doświadczenia przyjemności i nieprzyjemności związanej z działania innej osoby.

W drugiej połowie fazy oralnej, wraz z pojawieniem się zębów, do ssania dołącza się ugryzienie, co nadaje czynności agresywny charakter, zaspokajając potrzebę libidinalną dziecka. Matka nie pozwala dziecku gryźć się w pierś. Tym samym pragnienie przyjemności zaczyna wchodzić w konflikt z rzeczywistością. Według Z. Freuda noworodek nie ma „ja”. Ten psychiczny autorytet stopniowo odróżnia się od jego „To”. Instancja „ja” jest częścią „tego”, modyfikowaną pod bezpośrednim wpływem świata zewnętrznego. Funkcjonowanie instancji „ja” wiąże się z zasadą „satysfakcja – brak satysfakcji”. Jak już zauważyliśmy, dziecko po raz pierwszy poznaje przedmioty w świecie zewnętrznym poprzez matkę. Pod jej nieobecność dziecko przeżywa stan niezadowolenia i dzięki temu zaczyna odróżniać i wyróżniać matkę, gdyż nieobecność matki jest dla niego przede wszystkim brakiem przyjemności. Na tym etapie instancja „Super-Ja” jeszcze nie istnieje, a „Ja” dziecka jest w ciągłym konflikcie z „To”. Brak zaspokojenia pragnień i potrzeb dziecka na tym etapie rozwoju niejako „zamraża” pewną ilość energii psychicznej, libido zostaje utrwalone, co stanowi przeszkodę w dalszym prawidłowym rozwoju. Dziecko, które nie otrzymuje wystarczającego zaspokojenia swoich potrzeb jamy ustnej, zmuszone jest do ciągłego poszukiwania substytutów ich zaspokojenia i dlatego nie może przejść do kolejnego etapu rozwoju genetycznego.

Te idee S. Freuda posłużyły jako impuls do badania okresów krytycznych, podczas których rozwijają się sprzyjające warunki do rozwiązania problemu genetycznego nieodłącznie związanego z wiekiem. Jeśli nie zostanie rozwiązany, dziecku znacznie trudniej będzie rozwiązać problemy następnego okresu wiekowego.

Według S. Freuda na ustnym etapie fiksacji libido u człowieka powstają pewne cechy osobowości: obżarstwo, chciwość, wymagania, niezadowolenie ze wszystkiego, co jest oferowane. Już na etapie ustnym, zgodnie z jego poglądami, ludzie dzielą się na optymistów i pesymistów.

Etap analny (1-3 lata), podobnie jak etap oralny, składa się z dwóch faz. Na tym etapie libido koncentruje się wokół odbytu, który staje się obiektem uwagi dziecka przyzwyczajonego do schludności. Teraz seksualność dzieci znajduje przedmiot swego zaspokojenia w opanowaniu funkcji defekacji i wydalania. Tutaj dziecko spotyka się z wieloma zakazami, tzw świat zewnętrzny jawi się przed nim jako bariera, którą musi pokonać, a rozwój tutaj nabiera sprzecznego charakteru.

W odniesieniu do zachowania dziecka na tym etapie można powiedzieć, że instancja „ja” jest już w pełni uformowana i jest w stanie kontrolować impulsy „tego”. „Ja” dziecka uczy się rozwiązywać konflikty, znajdując kompromisy pomiędzy pragnieniem przyjemności a rzeczywistością. Przymus społeczny, kary ze strony rodziców, strach przed utratą miłości zmuszają dziecko do mentalnego wyobrażenia sobie i uwewnętrznienia pewnych zakazów. W ten sposób „Super-Ja” dziecka zaczyna kształtować się jako część jego „ja”, na którym opierają się głównie władze, wpływ rodziców i dorosłych, którzy odgrywają bardzo ważną rolę wychowawców w życiu dziecka. Według psychoanalityków cechy charakteru kształtujące się na etapie analnym to schludność, schludność, punktualność; upór, tajemnica, agresywność; gromadzenie, oszczędność, skłonność do kolekcjonowania. Wszystkie te cechy są konsekwencją odmiennego stosunku dziecka do naturalnych, cielesnych procesów, które były przedmiotem jego uwagi podczas wychowania schludności już na etapie rozwoju przedmową.

Charakteryzuje się etapem fallicznym (3-5 lat). najwyższy poziom seksualność dziecka. Narządy płciowe stają się wiodącą strefą erogenną. Do tej pory seksualność dzieci miała charakter autoerotyczny, obecnie staje się obiektywna, czyli dzieci zaczynają doświadczać przywiązania seksualnego do dorosłych. Pierwszą osobą, która przyciąga uwagę dziecka, są rodzice. S. Freud przywiązanie libidinalne do rodziców płci przeciwnej nazwał kompleksem Edypa u chłopców i kompleksem Elektry u dziewcząt, definiując je jako relację motywacyjno-afektywną dziecka do rodzica płci przeciwnej. W grecki mit w opowieści o królu Edypie, który zabił swojego ojca i poślubił jego matkę, kryje się, zdaniem S. Freuda, klucz do kompleksu seksualnego: chłopiec czuje pociąg do matki, postrzegając ojca jako rywala, wywołując zarówno nienawiść, jak i strach.

Rozwiązanie, czyli wyzwolenie z kompleksu Edypa następuje na końcu tego etapu pod wpływem lęku przed kastracją, który zdaniem S. Freuda zmusza chłopca do wyrzeczenia się pociągu seksualnego do matki i utożsamienia się z ojcem. Tłumiąc ten kompleks, instancja „Super-I” zostaje całkowicie zróżnicowana. Dlatego tak ważną rolę odgrywa przezwyciężenie kompleksu Edypa rozwój mentalny dziecko. Zatem pod koniec etapu fallicznego wszystkie trzy władze mentalne zostały już uformowane i są ze sobą w ciągłym konflikcie. Główna rola autorytetem „ja”. Zachowuje pamięć o przeszłości i działa w oparciu o realistyczne myślenie. Władza ta musi jednak teraz walczyć na dwóch frontach: przeciwko niszczycielskim zasadom „To” i jednocześnie przeciwko surowości „Super-Ego”. W tych warunkach stan lęku pojawia się jako sygnał dla dziecka, ostrzegający przed zagrożeniami wewnętrznymi lub zewnętrznymi. W tej walce wyparcie i sublimacja stają się mechanizmami chroniącymi „ja”. Według S. Freuda najważniejsze okresy w życiu dziecka kończą się przed piątym rokiem życia; W tym czasie kształtują się główne struktury osobowości. Według S. Freuda etap falliczny odpowiada pojawieniu się takich cech osobowości, jak introspekcja, roztropność, racjonalne myślenie, a następnie przesada męskich zachowań ze zwiększoną agresywnością.

Etap utajony (5-12 lat) charakteryzuje się spadkiem zainteresowania seksualnego. Władza psychiczna „Ja” całkowicie kontroluje potrzeby „Tego”; oderwana od celu seksualnego, energia libido zostaje przeniesiona na rozwój uniwersalnych doświadczeń człowieka, ugruntowanych w nauce i kulturze, a także na nawiązywanie przyjaznych relacji z rówieśnikami i dorosłymi poza środowiskiem rodzinnym.

Etap narządów płciowych (12-18 lat) - charakteryzuje się wzrostem aspiracji seksualnych u dzieci, obecnie wszystkie dawne strefy erogenne jednoczą się, a nastolatek, z punktu widzenia S. Freuda, dąży do jednego celu - normalnej komunikacji seksualnej. Jednak realizacja normalnego stosunku płciowego może być trudna, a wtedy na etapie genitaliów można zaobserwować zjawiska fiksacji lub regresji do jednego lub drugiego z poprzednich etapów rozwoju ze wszystkimi ich cechami. Na tym etapie podmiot „ja” musi walczyć z agresywnymi impulsami „tego”, które ponownie dają o sobie znać. Na przykład na tym etapie może ponownie pojawić się kompleks Edypa, który popycha młodego mężczyznę w stronę homoseksualizmu, preferowanego wyboru w komunikacji z osobami tej samej płci. Aby walczyć z agresywnymi impulsami „To”, instancja „Ja” wykorzystuje dwa nowe mechanizmy obronne. To jest asceza i intelektualizacja. Asceza za pomocą wewnętrznych zakazów hamuje to zjawisko, a intelektualizacja sprowadza je do prostego przedstawienia w wyobraźni i w ten sposób pozwala nastolatkowi uwolnić się od tych obsesyjnych pragnień.

Kiedy dziecko staje się dorosłe, jego charakter determinuje proces rozwoju jego „Id”, „Ja” i „Super-Ego” oraz ich wzajemne interakcje. Rozwój prawidłowy, zdaniem S. Freuda, zachodzi poprzez mechanizm sublimacji, natomiast rozwój, który następuje poprzez mechanizmy wyparcia, regresji czy utrwalenia, rodzi cechy patologiczne.

Opisano dwa najbardziej uderzające typy charakteru, które kształtują się na tym etapie: homoseksualizm psychiczny i narcyzm. W psychoanalizie homoseksualizm psychiczny nie zawsze jest postrzegany jako rażąca perwersja seksualna. Mogą to być formy zachowań, w których miłość do drugiej płci zastępuje się uczuciem koleżeńskim, przyjaźnią, działania społeczne w towarzystwie osób tej samej płci. Osoby takie budują swoje życie i działanie w oparciu o preferencję społeczeństwa dla rodziny i tworzą bliskie więzi społeczne w towarzystwie osób tej samej płci. Drugim typem charakteru seksualnego jest narcyzm. Charakteryzuje się tym, że libido jednostki jest niejako oderwane od obiektu i skierowane ku sobie. Osobowość narcystyczna postrzega siebie jako obiekt swoich pragnień seksualnych; dla niej zewnętrzne obiekty przyjemności schodzą na dalszy plan, a główne miejsce zajmuje samozadowolenie i samozadowolenie. Takie postacie kierują swoją uwagę przede wszystkim na siebie, swoje działania, swoje doświadczenia.

W czym tkwi tajemnica ogromnego wpływu S. Freuda na całość współczesna psychologia do dnia dzisiejszego? Po pierwsze jest to dynamiczna koncepcja rozwoju, po drugie jest to teoria, która pokazała, że ​​dla rozwoju człowieka najważniejsza jest druga osoba, a nie otaczające ją przedmioty. Według współczesnych amerykańskich psychologów J. Watsona i G. Lidgrena Z. Freud wyprzedził swoje stulecie i podobnie jak Karol Darwin zniszczył wąskie, sztywne granice zdrowego rozsądku swoich czasów i otworzył nowe terytorium dla badań ludzkich zachowań .

„Niezwykły rozwój nauk S. Freuda – nie pomylimy się, jeśli nazwiemy ten sukces niezwykłym” – napisał współczesny S. Freudowi, Oswald Bümke – „stał się możliwy tylko dlatego, że oficjalna nauka była tak bardzo odległa od rzeczywistości; najwyraźniej , ma tak małą wiedzę na temat faktycznych doświadczeń psychicznych, że każdy, kto chciał się czegoś o tym dowiedzieć, życie psychiczne„zamiast chleba podała kamień”. „Stara «mozaikowa» psychologia eksperymentalna badała jedynie poszczególne elementy życia psychicznego i niewiele robiła z ich funkcjonalną jednością w prawdziwej ludzkiej osobowości; prawie nie badała jej działań, zachowań, złożonych doświadczeń i dynamiki” – napisał A.R. Luria.

L.S. Wygotski tak ocenia historię psychoanalizy: „Idee psychoanalizy zrodziły się z prywatnych odkryć w dziedzinie nerwic, niewątpliwie ustalono fakt podświadomego określenia szeregu zjawisk psychicznych i fakt ukrytej seksualności. .. Stopniowo to prywatne odkrycie, potwierdzone sukcesem oddziaływania terapeutycznego,... zostało przeniesione na szereg sąsiednich dziedzin - psychopatologia życie codzienne, o psychologii dziecięcej... Idea ta ujarzmiła najbardziej odległe gałęzie psychologii... psychologię sztuki, psychologia etniczna... Seksualność zamieniła się w zasadę metafizyczną... Komunizm i totem, kościół i dzieło Dostojewskiego... - wszystko to jest zamaskowaną i zamaskowaną płcią, seksem i niczym więcej"

L.S. Wygotski pokazał, co w psychoanalizie jest przydatne i wartościowe, a co w niej niepotrzebne i szkodliwe. Napisał więc: „Rozwiązanie znalezione przez Freuda... Nie ogłosiłbym wielkiej ścieżki naukowej ani drogi dla wszystkich, ale alpejską ścieżkę nad przepaściami dla tych, którzy nie mają zawrotów głowy”. W Rosji byli tacy ludzie: I.D. Ermakov, S.N. Spielrein, V.G. Schmidt i inni.

Nasze „ja” kształtuje się już w dzieciństwie. Wszyscy jesteśmy produktami tych, którzy byli blisko nas w dzieciństwie, tych, którzy nas kochają lub odmawiają nam miłości. Dla każdego człowieka wsparcie i miłość są największym darem. Miłość objawia się najmocniej w tym, że uwalniamy tych, których kochamy, z ograniczających ram, kompleksów i inspirujemy ich do stworzenia godnego życia.

Na samym początku życia każdy z nas jest jak nieotwarty kwiat. Dopiero gdy kwiat otrzyma ciepło i miłość, otworzy się i całe jego piękno stanie się widoczne. Podobnie dziecko potrzebuje rodzicielskiej opieki, uwagi i akceptacji, aby się otworzyć. Jeśli nie otrzyma wystarczającej ilości miłości i aprobaty, jego pączek nigdy nie zakwitnie.

Istnieje ból, który siedzi głęboko w klatce piersiowej człowieka i nie przypomina żadnego innego bólu. Ludzie kładą się spać z tym bólem i wstają z nim. Czasami ból jest tak silny, że pojawia się choroba psychiczna i dana osoba potrzebuje profesjonalnej pomocy. Jeśli dziecku brakuje zrozumienia, to zanim dorośnie i stanie się dorosłym, jego serce będzie wypełnione żalami i będzie pochłonięte tylko własnymi nieszczęściami, nie będzie w stanie odejść od siebie, aby pokochać kogokolwiek innego .

Nie mam kontaktu z ojcem i nie widziałem go od lat, ale wiem, że od razu bym się z nim pogodził, gdyby miał odwagę i przeprosił za wszystkie swoje błędy: za to, że nie powiedział najważniejszych słów, za to, że ciężar poczucia winy i niepewności, robienie rzeczy i mówienie słów, które przekonały mnie, że jestem bezwartościowy. Po co dorosłe życie trudno było mi przywrócić to uczucie poczucie własnej wartości, bo już dawno nie umiałam kochać. Bo popełniłem wiele fatalnych błędów, które doprowadziły do ​​załamań nerwowych, a wszystko przez to, że nie wiedziałem, jak się zachować w danej sytuacji, bo nie miałem do kogo się zwrócić po radę...

I tak wszyscy byliśmy dziećmi, ale nie każdy z przyjemnością wspomina ten etap swojego życia.
Osobiście myślałam i byłam pewna, że ​​wszystko będzie dla mnie inne, że zawsze zrozumiem swoje dziecko i będę przy nim. najlepszy przyjaciel. Ale pewnego dnia zdałem sobie sprawę, że deptam po tej samej grabie i popełniam te same błędy, co moi rodzice! Nie chcąc tego, podświadomie kopiuję model zachowania moich rodziców. Tutaj sprawdza się powiedzenie „jesteśmy niewolnikami naszych nawyków”.

Tak, zapewniam lepsze warunki dla mojego dziecka, nie piję alkoholu, nie palę, nie ulegam szkodliwym namiętnościom, ale popełniam te same bolesne czyny! Okradam go z szacunku do samego siebie i pewności siebie. Co to znaczy? Krytyka. Wypominanie. Dezaprobata. Tłumienie przez twoją władzę. Nieuwaga.

Na przykład na początku myślałam, że będzie lepiej, jeśli dziecko to zrobi Praca domowa sam i sam. Chciałam, żeby nauczył się uważać i nie mogłam zrozumieć, dlaczego szkoła nie jest dla niego czymś ważnym. Wtedy zrozumiałem swój błąd. Ja sam nie zwracałem uwagi na to, co chciałem w nim wychować. Dając mu wolność pokazałam, że się nie przywiązuję wielkie znaczenie lekcje w szkole. W związku z tym zaczął zwracać na nie jeszcze mniejszą uwagę.

Dziecko potrzebuje wsparcia, nie potrafi sobie jeszcze wyobrazić, jak ważne są sukcesy w szkole. Najbardziej potrzebuje komunikowania swoich myśli ważni ludzie w jego życiu. Dotyczy to nie tylko zajęć, ale wszystkiego w ogóle. Jeśli rodzice nie poświęcają dziecku wystarczającej uwagi, wówczas będzie ono szukać wsparcia gdzie indziej i dobrze, jeśli są to zamożni rówieśnicy.

Teraz, gdy dziecko odrabia lekcje, jestem w pobliżu i służę pomocą w razie potrzeby.

Nigdy nie stosuj krytyki, czyli destrukcyjnej krytyki wobec dzieci. Są bardzo wrażliwe na jakąkolwiek krytykę ze strony rodziców. Mogą nie odpowiedzieć wyraźnie, ale w środku odczuwają straszny ból.

Każdy przypływ negatywnych emocji powoduje poważny cios zgodnie z psychiką dziecka. Stres może kumulować się w nieskończoność i objawiać się licznymi kompleksami i fobiami w wieku dorosłym.

Nieświadomie sami możemy zniszczyć osobowość dziecka. Kiedy go osądzamy, czuje się niegodny i niepewny siebie i traci szacunek do samego siebie. Jednocześnie on sam jest zaprogramowany na podobny model zachowania w przyszłości i uczy się oceniać, uczy się poczucia winy, zamiast uczyć się miłości, zrozumienia i kształtowania silny charakter. dziecko w w większym stopniu naśladowca niż myśliciel.

Rodzice, którzy pod hasłem „edukacji” starają się uniknąć dyskomfortu, tak naprawdę wpajają dziecku nawyk skupiania się tylko na sobie – nawyk, który przyniesie tylko nieszczęście.

Jeśli naśmiewasz się z wad swojego dziecka, próbując w ten sposób zmusić je do zrobienia tego, czego potrzebujesz, przypomnij sobie siebie jako dziecko... Jak się czułeś, gdy rodzice Cię krytykowali? - zgadza się, poczułeś się niekochany i niezrozumiany, poczułeś się urażony.

Niechęć do rodziców zostanie w Twojej głowie i pozostanie tam do końca życia. Trauma psychiczna rany zadane w dzieciństwie mogą krwawić przez dziesięciolecia. Dorośli z nerwicami, problemami psychicznymi, zaburzeniami emocjonalnymi i poważnymi niepowodzeniami w życiu osobistym i zawodowym to dzieci, które otrzymały mało miłości, ale dużo dezaprobaty.

PRAWDA miłość rodzicielska wymaga zapomnienia o swoich oczekiwaniach. Dzieci nie muszą dorastać do poziomu, który im wyznaczyłeś. Rodzice, którzy starają się zapewnić swoim dzieciom sukces, często nie zdają sobie sprawy, że kryje się za tym niezaspokojone pragnienie własnego sukcesu.

Kiedy próbujesz zmusić swoje dziecko, by stało się kimś, kim nie chce i nie może być, jego siła woli i jego własny potencjał osłabną. Dziecko nie musi spełniać niczyich oczekiwań, jest wyjątkowe, jest indywidualnością.

Jeśli wymagania są zbyt rygorystyczne, prowadzi to do tego, że dziecko zaczyna myśleć, że jego wartość polega jedynie na przestrzeganiu życzeń rodziców. Ma poczucie, że jako jednostka jest niewiele wart, stąd kompleks niższości. Kiedy rodzice traktują dziecko jak ciężar i utrzymują je w stanie podporządkowania swojej woli, zasiewają w nim nasiona tego kompleksu na całe życie. Dziecko dochodzi do wniosku, że samo jest do niczego i dręczy go bezwartościowość – myśl, która może podważyć pewność siebie na całe życie.

Kiedy zachowanie dziecka odbiega od oczekiwań rodziców, nie masz prawa odbierać swojej miłości, nawet tymczasowo. Inaczej ty własnymi rękami położyć w nim podwaliny pod przyszłe problemy.
Każda negatywność emanująca z osoby w wieku dorosłym jest pragnieniem pozbycia się uczuć urazy i złości, które powstają na początku życia. Zachowanie danej osoby jest reakcją na to, jak traktowano ją w dzieciństwie. Nie bez powodu psychoterapeuci zwracają szczególną uwagę na wspomnienia pacjenta z dzieciństwa. Ponieważ podstawowe cechy osobowości kształtują się już od pierwszych lat życia.

W procesie kształtowania się osobowości dziecko często krytykowane i karane doświadcza nieuniknionych odchyleń, które prowadzą do nerwic i zaburzeń emocjonalnych. To i brak możliwości instalacji dobry związek z innymi ludźmi są to lęki, dyskomfort w komunikacji, to zwątpienie i fobia społeczna. Oczywiście tacy rodzice będą usprawiedliwiali swoje wymagania, złość i okazywanie emocji chęcią wychowania dzieci na posłuszeństwo. Ale czy nie jest to nasz własny wewnętrzny dyskomfort? A dzieci będą miały traumę psychiczną do końca życia.

Jedną z największych skarg człowieka jest to, że rodzice nie powiedzieli: „Przepraszam za ból, który kiedyś ci sprawiłem”. Więc teraz akceptuję pełna odpowiedzialność za wszystkie moje słowa i czyny, które mogą rodzić poczucie winy i kompleksy u mojego dziecka. Nie jestem idealna, to prawda, ale nie boję się mu tego pokazać, jeśli czuję, że się mylę. Przeproszę, jeśli się mylę, mogę się złościć i powiedzieć coś w gniewie, ale natychmiast cofam swoje słowa, mówiąc „wybacz mi”. I zgadnij co? — dziecko nie tylko mnie kocha i ufa, ale także postrzega mnie jako swojego najlepszego przyjaciela.

Proszę nie zapominać, że kara w stanie irytacji jest sama w sobie bardzo niebezpieczna i jeśli nie przeprosisz. Nie zapominaj, że dzieci myślą inaczej niż dorośli. Nie wiedzą, jak myśleć w kategoriach przyczyny i skutku. Jeśli dziecku nie wyjaśni się niebezpieczeństwo swojego czynu (na przykład przebiegł przez ulicę), to z całego skandalu zapamięta tylko jedno: jestem zły.

Ale dzieci są zawsze gotowe wybaczyć i zapomnieć obelgi. Jeśli zobaczą, że masz odwagę przyznać się do błędów, będzie to dla nich przykład. Najskuteczniejsze lekcje to te, które rodzice dają poprzez przykład.

Dziecko musi mieć pewność, że nic nie może wpłynąć na twoją miłość do niego, bez względu na to, co zrobi. Jeśli dziecko zrozumie, że jest kochane i niedoskonałe, zwiększa to jego poczucie własnej wartości, pewność siebie i poczucie własnej wartości. A on sam będzie starał się, aby już cię nie denerwował.

A zatem pierwsze lata życia są najważniejsze w życiu człowieka. a większość tak zwanych wyborów danej osoby będzie zależeć od lekcji, których rodzice udzielili na swoim przykładzie. Jesteśmy źródłem zachowań naszych dzieci. Los naszych dzieci jest w naszych rękach.

Często zdarza się, że ludzie już w wieku dorosłym borykają się z pewnymi problemami psychologicznymi. Niektórzy z nich zwracają się do psychoanalityków, wydając mnóstwo pieniędzy na wyleczenie się ze swoich kompleksów, często nie podejrzewając, że cały sens tkwi w ich doświadczeniach z dzieciństwa. Dlatego dzisiaj opowiemy Wam o 10 problemy psychologiczne u dorosłych, powstałe w wyniku niewłaściwego wychowania w dzieciństwie. Więc chodźmy!

Problem nr 1 – podwyższony poziom lęk połączony z depresją i brakiem niezależności

W psychologii istnieje coś takiego jak „rodzice-helikoptery”. Zdawało się opisywać typ rodziców, którzy niczym wiropłat fruwają nad dzieckiem, starając się nie przeoczyć nawet najdrobniejszego szczegółu w jego życiu. Oczywiście chcą dla swojego dziecka jak najlepiej, ale w rezultacie samo dziecko może otrzymać więcej niż jedno zaburzenie psychiczne wraz z niemożnością zaakceptowania niezależne decyzje w przyszłości. Problem ten może objawiać się u ludzi, którzy stale proszą rodziców o poradę w najróżniejszych kwestiach.

Problem nr 2 – destrukcyjne uzależnienia czy sporty ekstremalne

Problem ten może pojawić się u dziecka, którego rodzice ciągle mu wyrzucają. Słychać od nich, jak ciężko było im po urodzeniu dziecka, ile kłopotów im to przysporzyło. Dziecko słysząc to rozpoczyna program samozagłady. Z reguły wszystko zaczyna się od nieświadomych obrażeń i może zakończyć się nabyciem pełnego spektrum złe nawyki lub pasja do sportów ekstremalnych.

Problem nr 3 – problemy z relaksacją

Mówiąc najprościej, bardzo trudno jest człowiekowi w pełni się zrelaksować i odprężyć. Okazuje się, że problem ten może także „wyrosnąć” z dzieciństwa. Faktem jest, że niektórzy rodzice, próbując choć trochę zdyscyplinować swoje dzieci, mogą używać zwrotów typu „Przestań się wygłupiać”, „W końcu jesteś mądrzejszy!”, „Zachowuj się jak duży chłopiec (duża dziewczynka)”. Regularne stosowanie takich formuł może prowadzić do tego, że w przyszłości dziecko wyrośnie na osobę zbyt poważną, dla której odpoczynek i relaks będzie czymś w rodzaju kolejnej próby. Może także zyskać dodatkowe „bonusy” w postaci odrzucenia dzieci i nienawiści do ludzi infantylnych.