Problem wychowania inteligentnej osobowości człowieka. Zbiór idealnych esejów na temat nauk społecznych. Poczucie własnej wartości i szacunek do siebie

Przede mną artykuł słynnego rosyjskiego pisarza, powszechnie uznanego klasyka literatury światowej Antona Pawłowicza Czechowa. W tekście proponowanym do analizy autorka zastanawia się, jakie cechy powinna posiadać osoba wykształcona? Dlaczego edukacja jest ważna w naszym świecie?

Ujawniając ten problem, pisarz wymienia cechy i nawyki ludzi, które w jego mniemaniu są oznakami ich wychowania.

Anton Czechow przytacza współczucie jako przykład: „są współczujące nie tylko dla żebraków i kotów”. Autor jest przekonany, że to właśnie przynosi niewątpliwe korzyści, zmuszając ich do pomocy tym „siwiejącym z tęsknoty” krewnym, gdy potrzebują pomocy. Pisarz zauważa też, że dobrze wychowany człowiek powinien szanować innych: „szanuje cudzą własność i dlatego spłaca swoje długi”.

Stanowisko autora jest oczywiste. Anton Pawłowicz Czechow uważa, że ​​każdy człowiek powinien być wykształcony, aby świat był miły i wygodny dla wszystkich, a podstawowymi cechami osoby wykształconej są współczucie, uczciwość i szacunek dla innych.

W swoich pracach autorzy rosyjskiej literatury klasycznej często poruszają temat edukacji. Na przykład w powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” główny bohater Radion Raskolnikow we śnie nie może obojętnie patrzeć na bicie małego bezbronnego konia. Na widok bezlitosnego znęcania się nad zwierzętami przez okrutnych pijaków Radion rzuca się w obronę biednego konia, bo współczucie wytworzone w jego charakterze jest silniejsze niż strach i okrucieństwo. Mógł uratować życie biednemu koniowi, ale niestety było już za późno.

Ponadto w historii A. S. Puszkina „Córka kapitana” wychowanie znacznie wpłynęło na przyszłość Petruszy Grinewa. Nauczony cennym napomnieniem ojca: „Zadbaj ponownie o strój i honor od najmłodszych lat”, Grinev udaje się do służby w Orenburgu, gdzie udowadnia, że ​​jest prawdziwym odważnym człowiekiem, zdolnym do przestrzegania jego zasad i chronić bliskich do samego końca.

Podsumowując powyższe, można stwierdzić, że bardzo ważne jest kultywowanie w ludziach takich cech jak: współczucie, uczciwość, a także odwaga i szacunek dla innych, ponieważ cechy te stanowią cenne wsparcie i wsparcie dla całego społeczeństwa.

Inne prace na ten temat:

1. Czechow otrzymał wiele krytyki od współczesnych za swoje prace. Krytycy uważali, że dzieło Antona Pawłowicza jest płytkie, mało obiecujące i filisterskie. Ale czas ocenił inaczej: prace Czechowa z ...
2. Jak upewnić się, że osoba w swoim kraju nie czuje się upokorzona i znieważona - to pytanie, które porusza autor. W. Timofiejew, zastanawiając się nad...
3. W tym tekście rosyjski nauczyciel B.M. Bim-Bad porusza problem edukacji kultury, która jest bardzo ważna i aktualna w naszych czasach. Sednem tego problemu jest...
4. Życie jest zjawiskiem nieskończenie różnorodnym i wszechstronnym. Właśnie tego wymaga od człowieka - tylko rozwijając się w różnych kierunkach, możesz zmaksymalizować siebie, stać się ...
5. Każda osoba ma pewne cechy, które charakteryzują go jako osobę. Ale niektóre z tych cech utrzymują się przez całe życie, podczas gdy niektóre zmieniają się lub pozostają w ...
6. Jakie są cechy zachowań przedstawicieli poszczególnych osób? Właśnie ten problem podnosi w swoim tekście VV Ovchinnikov. Ujawniając problem, autor zastanawia się nad ...
7. N. Michajłow w swoim tekście omawia fenomen geniuszu. Każdy chciałby mieć talent, ale nie każdy rodzi się z zadatkami na „dzieci indygo”. Jednak oprócz wrodzonych ...
8. Nacjonalizm jest przejawem słabości narodu, a nie jego siły... Wstęp Dzisiaj kształtowanie się patriotyzmu znów zaczęto traktować dość poważnie, ale biorąc pod uwagę, że było trochę...

Jednym z najważniejszych problemów procesu wychowawczego jest zadanie formacji moralnej każdego człowieka. Społeczeństwo dążyło do tego w swojej wielowiekowej historii. Aby osiągnąć ten cel, przez wiele stuleci opracowywano specjalną formę regulacji ludzkiego zachowania. Na dowód tego można podać ważkie argumenty. Problem wychowania zawsze był rozwiązywany przy pomocy moralności, uniwersalnych wartości i norm akceptowanych w społeczeństwie. Wszystkie te czynniki wciąż determinują w procesie działalności człowieka i jego interakcji z innymi ludźmi.

Znaczenie terminu „edukacja”

W praktyce pedagogicznej pojęcie to interpretowane jest niejednoznacznie. Jeśli weźmiemy pod uwagę proces kształtowania osobowości moralnej, to wychowanie można uznać za osiągnięcie określonego poziomu rozwoju społecznego, intelektualnego i duchowego osoby. Termin ten można jednak rozpatrywać w węższym znaczeniu. Poziom wychowania w tym przypadku określa się jako zgodność działań i zachowań człowieka z zasadami i normami moralnymi istniejącymi w społeczeństwie. Jednocześnie jednostkę można oceniać na podstawie jej kultury komunikacji i zachowania. Innymi słowy, zgodnie z zewnętrznymi formami interakcji z innymi ludźmi.

Prawdziwy poziom wychowania można określić tylko przy pełnej świadomości specyfiki moralności jako czynnika normatywnej regulacji ludzkich zachowań. I to jest zadanie nauki pedagogicznej.

Główne cechy osoby dobrze wychowanej

Co składa się na osobę moralną? Jakie ma cechy? Ten:

1. Uprzejmość. Potrafi uspokoić irytację i nienawiść, zapobiec kłótni, wymusić powściągliwość i stać się źródłem miłości i szacunku.
2. Takt. To rodzaj intuicji moralnej każdego wykształconego człowieka, który zawsze podpowiada mu właściwe podejście w danej sytuacji i pozwala wypracować delikatną linię zachowania podczas komunikacji z innymi.
3. Punktualność. Jej obecność wskazuje na obecność dobrych manier.
4. Skromność. Mając to, człowiek nigdy nie będzie starał się pokazać, że jest mądrzejszy, lepszy i bardziej zdolny niż inni. Nie należy jednak mylić skromności z nieśmiałością i bojaźliwością, które nie pozwalają ludziom mocno przestrzegać swoich zasad.
5. Przydatność. To cnota, ale tylko do czasu, gdy stanie się nachalna. Dobrze wychowany człowiek świadczy usługi tylko wtedy, gdy jest o to poproszony.
6. Dobre maniery.
7. samokontrola. Jest obecny, gdy wola człowieka jest ponad jego instynktami i kulturowo zdeterminowanymi nawykami zachowania.
8. Umiejętności komunikacyjne połączone z życzliwością i troską. Ta jakość ułatwia nawiązywanie komunikacji z innymi ludźmi.
9. Skuteczność kultury myślenia, odczuwania i umiejętności osobistych. Te cechy wychowania są obecne u ludzi kreatywnych, którzy wykorzystują je nie tylko w swojej pracy, ale także w pomaganiu innym.
10. Obecność standardowego wykształcenia i posiadanie ogólnych umiejętności kulturowych.

Efektywność nauczycieli

Edukacja osobista to bardzo trudny i wysoce sprzeczny proces. Pod tym względem dość trudno jest wziąć pod uwagę jego wyniki. Ten proces zaczyna się od najmłodszych lat. Następnie kontynuuje się po przyjęciu do szkoły. Od pewnego momentu człowiek zaczyna się samokształcić.

Oczywiście nauczyciele muszą wiedzieć, czy proces kształtowania się osobowości (lub jego odrębny etap) osiągnął zamierzony cel. W celu określenia poziomu wychowania dzieci konieczne jest porównanie prognozy z uzyskanymi wynikami. Bez tego niemożliwe staje się kierowanie dalszym procesem kształtowania osobowości.

Ustalenie stopnia zgodności między pożądanymi a uzyskanymi wynikami pozwoli na diagnozę wychowania moralnego. To pewna procedura oceny. Jego wdrożenie ujawni prawdziwy poziom edukacji. Różnica między wynikiem końcowym a początkowym jest ważnym kryterium procesu pedagogicznego.

Aby uzyskać niezbędne dane, przeprowadza się test dobrej hodowli. Nie jest to jednak zadanie teoretyczne. W zależności od praktycznych zachowań dzieci w określonych sytuacjach i wykonywania przez nie określonych czynności określany jest poziom wychowania uczniów. Technika diagnostyczna obejmuje również badanie pomysłów dzieci na temat pewnych zasad i norm zachowania. Często w praktyce nauczyciel zadaje dzieciom bezpośrednie pytania. Pomiędzy nimi:

Czym jest uczciwość?

Dlaczego osoba powinna być uprzejma?

Dlaczego nie możesz się skradać? itp.

Jako dowód własnej niewinności uczeń musi przedstawić ważkie argumenty. Problem wychowania, jeśli taki istnieje, stanie się natychmiast oczywisty.

Do diagnozy skuteczności pracy pedagogicznej często stosuje się pisanie esejów na określony temat. Każdy z nich jest rodzajem kwestionariusza. O poziomie wychowania decyduje ujawnienie konkretnego zagadnienia, które wyraźnie charakteryzuje wewnętrzny świat dziecka. Lista tematów może zawierać opis własnej wizji takiego problemu, jak „Grzeczność i ja”, „Jak rozumiem dyscyplinę” itp. Pisząc takie eseje, uczniowie powinni również podać swoje argumenty. Problem wychowania dziecka można również zidentyfikować za pomocą innych skutecznych metod diagnozy zachowania. Aby to zrobić, nauczyciel musi sztucznie stworzyć sytuację, w której:

Esej pomaga określić poziom ukształtowania osobowości absolwentów. Problem wychowania (w USE często proponuje podobną tematykę aplikantom) młodzi ludzie ujawniają na podstawie utworów literackich i realiów współczesnego życia.

Analiza badania

Uzyskane w wyniku postępowania ewaluacyjnego wskaźniki wychowania umieszczane są na sześciostopniowej skali. Ma trzy pozytywne i tyle samo negatywnych ocen. Pierwsze z nich odzwierciedlają wychowanie danej osoby, a drugie wskazują na poziom jej złych manier. Na co wskazują pozytywne oceny? Więc:

• +3 oznacza stałą gotowość do popełnienia czynu moralnego;
• +2 oznacza chęć pozytywnego działania w danej sytuacji;
• +1 potwierdza zrozumienie przez dziecko potrzeby spełniania dobrych uczynków.

Jeśli na skali wartości spadną poniżej zera, to powie:

• -1 - o gotowości do negatywnych przejawów;
• -2 - o pragnieniu negatywnych działań;
• -3 - o zachowaniach aspołecznych.

Zero na skali będzie dowodem neutralnej pozycji.

Znaczenie diagnozowania dobrej hodowli

Podstawą skuteczności pracy pedagogicznej jest zrozumienie orientacji moralnej dziecka, a nie jego indywidualnych cech. Rozważając te drugie, ważne jest porównanie ich powiązań z motywacją zachowania. To bardzo ważny punkt. Wszakże w niektórych przypadkach nawet czyny humanitarne są popełniane z dala od najlepszych intencji.

Głównym zadaniem diagnozy wychowania jest ustalenie społecznych i moralnych cech uczniów. Jednocześnie określane są ryzykowne i krytyczne aspekty procesu pedagogicznego. Wykorzystując dane z przeprowadzonej diagnostyki, możemy opracować program, a analiza wyników określi ilość czasu i wysiłku, jaki powinien poświęcić nauczyciel, aby osiągnąć pożądany poziom określonych cech moralnych uczniów.

Poczucie własnej wartości i szacunek do siebie

Kształtowanie osobowości to złożony i wieloaspektowy proces. Jednym z jego głównych zadań jest zaszczepienie w małym człowieku poczucia szacunku do samego siebie. To ważne dla każdej osoby. Poczucia szacunku do samego siebie należy uczyć dziecko od najmłodszych lat. Powinna być zainwestowana w umysł dziecka już w pierwszych latach życia, na bardzo wczesnym etapie kształtowania się osobowości. Istotną rolę w tym procesie mają rodzice, krewni i te grupy społeczne, w których dana osoba się znajduje.

Poczucie własnej wartości i szacunek dla samego siebie to szczególne kategorie moralne i wartości. Można je nazwać korzyściami niematerialnymi, niezwiązanymi z działalnością człowieka.

Poczucie godności i szacunku do samego siebie jest konieczne i normalne, można je też nazwać pozytywną duszą, jaką ma dobrze wychowana jednostka. Jednocześnie należy mieć świadomość, że wszystkie te uczucia są przeciwstawne poczuciu własnej wartości.

Godność i szacunek do siebie to moralny rdzeń każdej osoby. Mając to, nie jest straszne wpaść w głupią sytuację i wydawać się śmiesznym dla innych. Osoba z rozwiniętym poczuciem własnej wartości zawsze jest w stanie przeprosić za swoje błędy. Jednocześnie nie doświadczy niższości własnej osoby.

Szacunek do samego siebie i poczucie własnej wartości muszą być zachowane przez całe życie. To nie jest trudne. Trzeba tylko pozostać osobą moralną, działając z ludźmi zgodnie z sumieniem i zgodnie z moralnością przyjętą w społeczeństwie.

Realia dzisiejszego życia

Współczesny okres naszego państwa charakteryzuje się nowym zwrotem społeczno-historycznym w życiu ludzi. Całe społeczeństwo jest dosłownie pochłonięte problemami niestabilności gospodarczej i zawiłości stosunków politycznych, a także rozwoju wciąż nowych dla nas stosunków rynkowych. To coraz bardziej wstrząsa fundamentami moralnymi i społecznymi.

Regres ludzkości stopniowo się nasila, ludzie stają się coraz bardziej nietolerancyjni i zgorzkniali. Istnieje próżnia duchowości i rozpad wewnętrznego kryzysu współczesnej Rosji – to jest problem wychowania człowieka.

Obszary najbardziej wrażliwe

Najbardziej podatne na kryzys relacji międzyludzkich są patriotyzm i duchowość, kultura i zdrowie moralne. Jakie argumenty można podać, aby to udowodnić? Problem wychowania, zwłaszcza wśród młodych ludzi, wyraża się w stracie, z której często korzystają opozycjoniści i ekstremiści, gdy osiągają destrukcyjne cele.

Tradycyjne dla nas wartości zeszły już prawie całkowicie na dalszy plan. Nie mamy jeszcze żadnych nowych. Dlatego ludzie nie są w stanie wyraźnie odróżnić zła od dobra, godności, sumienia od honoru. Wszystkie te koncepcje są znacznie zniekształcone.

Problemy pedagogiki

Rozwinięty dzisiaj system edukacji nie jest w stanie z wyczuciem reagować na zmiany zachodzące w społeczeństwie i zaspokajać wszystkie aspekty potrzeb sfery duchowej człowieka. Jej ramy nie pozwalają na pełne rozstrzygnięcie kwestii kultury prawnej i informacyjnej, edukacji ekologicznej, zdrowotnej itp.

System edukacji szkolnej nie ma jasnych koncepcji kształtowania się osobowości. Termin „edukacja” jest stopniowo przekładany na ideę „adaptacji do społeczeństwa”. Słabiona jest również jakość edukacji, która wpływa na poziom rozwoju osobowości. Nie tak dawno Rosja została uznana za jedno z najbardziej czytelniczych państw na świecie. Dziś jednak sondaże socjologiczne pokazują, że różne publikacje publicystyczne i literackie interesują nas mniej niż mieszkańców krajów europejskich.

Nieznajomość przez uczniów historii Wielkiej Wojny Ojczyźnianej budzi poważne zaniepokojenie mężów stanu, weteranów i nauczycieli. A winny jest system edukacji. Tylko pięć godzin zajmuje jej zbadanie ogromnego kamienia milowego w historii naszego państwa.

Sposoby wyjścia z kryzysu

Moralność nie jest dana osobie od urodzenia. Kształtowanie osobowości to złożony proces edukacyjny. Dlatego należy uczyć człowieka wartości moralnych, które są tradycyjne dla społeczeństwa. Ponadto do odegrania ogromnej roli wezwana jest konsolidacja i solidarność zdrowej i postępowej populacji, a także zasoby intelektualne społeczeństwa.

Wszystko to razem pozwoli przezwyciężyć negatywny trend dobrymi manierami, który panuje dziś w Rosji. Nie ma innych dróg wyjścia z kryzysu duchowego i moralnego.

Problemy wychowania w utworach literackich

Problem w dużej mierze tkwi w braku tych historycznych fundamentów i zasad moralnych, które były podstawą życia w Rosji w minionych czasach. Dlatego często zaprasza się absolwentów szkół do zastanowienia się nad problemem edukacji. Argumenty z literatury na ten temat przytaczają w esejach Unified State Examination.

Brak duchowości to także problem wychowania. Argumenty z literatury, które można na to przytoczyć, są obecne w powieści „My” E. Zamiatina. W swojej pracy autor opowiada o „liczbach” żyjących w idealnym stanie matematycznym. Rytm życia tych głównych bohaterów jest dopracowany do perfekcji, ale nie mają duszy. W związku z tym „liczby” nie są zainteresowane pięknem świata i nie mają ochoty dążyć do szczytu.

Przykładem osobowości duchowej jest bohater opowiadania A. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” – Aloszka. Ten młody człowiek został wtrącony do więzienia za próbę pozbawienia go wiary. Ale to nie złamało Aloszki. Codziennie czytał Ewangelię i starał się przekazać swoją prawdę innym więźniom.

Na podstawie dzieł klasyków absolwenci często piszą również eseje. Problem wychowania do egzaminu jest podnoszony dość często. Tak więc L. N. Tołstoj często pisze o moralnych cechach osoby w swoich pracach. Temat ten jest również rozważany w powieści „Wojna i pokój”. Jedną z jego bohaterek jest Anna Michajłowna Drubetskaja. Dla tej kobiety głównym celem w życiu jest zorganizowanie własnego dobrobytu materialnego. W tym celu Drubetskaya idzie na całość. Używa brutalnej siły, angażuje się w upokarzające żebractwo itp.

Dwa lata temu moi uczniowie i ja zebraliśmy te argumenty dla Opcji C.

1) Jaki jest sens życia?

1. Autor pisze o sensie życia, a Eugeniusz Oniegin przychodzi na myśl w powieści A.S. Puszkina o tym samym tytule. Gorzki jest los tego, który nie znalazł swojego miejsca w życiu! Oniegin - utalentowany człowiek, jeden z najlepszych ludzi tamtych czasów, ale robił tylko zło - zabił przyjaciela, przyniósł nieszczęście Tatyanie, która go kochała:

Żyjąc bez celu, bez pracy

Do wieku dwudziestu sześciu lat

marniejąc w bezczynności czasu wolnego,

Bez usług, bez żony, bez biznesu?

Nic nie mogłem zrobić.

2. Ludzie, którzy nie znaleźli celu życia, są nieszczęśliwi. Pieczorin w „Bohaterze naszych czasów” M.Yu Lermontowa jest aktywny, inteligentny, zaradny, spostrzegawczy, ale wszystkie jego działania są przypadkowe, aktywność jest bezowocna, a on jest nieszczęśliwy, żaden z przejawów jego woli nie ma głębokiego celu. Bohater gorzko zadaje sobie pytanie: „Dlaczego żyłem? W jakim celu się urodziłem?

3. Przez całe życie Pierre Biezuchow niestrudzenie poszukiwał siebie i prawdziwego sensu życia. Po bolesnych próbach stał się zdolny nie tylko do refleksji nad sensem życia, ale także do wykonywania konkretnych działań, które wymagają woli i determinacji. W epilogu powieści Lwa Tołstoja spotykamy Pierre'a, który porywa idee dekabryzmu, protestuje przeciwko zastanemu systemowi społecznemu i walczy o sprawiedliwe życie samych ludzi, których czuje się częścią. Według Tołstoja w tym organicznym połączeniu tego, co osobiste i narodowe, kryje się zarówno sens życia, jak i szczęście.

2) Ojcowie i dzieci. Wychowanie.

1. Wydaje się, że Bazarow jest postacią pozytywną w powieści I. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Sprytny, odważny, niezależny w ocenie, zaawansowany człowiek swoich czasów, ale czytelnicy są zdezorientowani jego stosunkiem do rodziców, którzy szaleńczo kochają syna, ale on jest wobec nich celowo niegrzeczny. Tak, Eugene praktycznie nie komunikuje się z osobami starszymi. Jakie są smutne! I tylko Odintsowej powiedział piękne słowa o swoich rodzicach, ale starzy ludzie sami ich nie słyszeli.

2. Ogólnie rzecz biorąc, problem „ojców” i „dzieci” jest typowy dla literatury rosyjskiej. W dramacie A.N. Ostrovsky'ego „Burza” nabiera tragicznego brzmienia, ponieważ młodzi ludzie, którzy chcą żyć własnymi umysłami, wyłaniają się ze ślepego posłuszeństwa wobec budowy domu.

A w powieści I. Turgieniewa pokolenie dzieci w osobie Jewgienija Bazarowa już zdecydowanie idzie własną drogą, zmiatając ugruntowane autorytety. A sprzeczności między tymi dwoma pokoleniami są często bolesne.

3) Bezczelność. Grubiaństwo. zachowanie w społeczeństwie.

1. Ludzkie nietrzymanie moczu, lekceważący stosunek do innych, chamstwo i chamstwo są bezpośrednio związane z niewłaściwym wychowaniem w rodzinie. Dlatego Mitrofanushka w komedii D.I. Fonvizina „Undergrowth” wypowiada niewybaczalne, niegrzeczne słowa. W domu pani Prostakowej na porządku dziennym są brutalne znęcanie się, bicie. Tutaj matka mówi do Pravdina: „... teraz besztam, teraz walczę; Tak trzyma się dom."

2. Famusov pojawia się przed nami jako niegrzeczna, ignorancka osoba w komedii A. Griboedova „Biada dowcipowi”. Jest niegrzeczny wobec osób niesamodzielnych, mówi zrzędliwie, niegrzecznie, wzywa służących na wszelkie możliwe sposoby, niezależnie od ich wieku.

3. Można przywieźć wizerunek burmistrza z komedii „Rewizor”. Pozytywny przykład: A. Bolkonsky.

4) Problem ubóstwa, nierówności społecznej.

1. Z oszałamiającym realizmem F.M. Dostojewski przedstawia świat rosyjskiej rzeczywistości w powieści „Zbrodnia i kara”. Pokazuje niesprawiedliwość społeczną, beznadziejność, impas duchowy, które dały początek absurdalnej teorii Raskolnikowa. Bohaterami powieści są biedni ludzie, poniżani przez społeczeństwo, biedni są wszędzie, wszędzie jest cierpienie. Razem z autorem odczuwamy ból o los dzieci. Stać w obronie pokrzywdzonych - to dojrzewa w umysłach czytelników, gdy zapoznają się z tym dziełem.

5) Problem miłosierdzia.

1. Wydaje się, że ze wszystkich stron powieści FM Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” ludzie pokrzywdzeni proszą nas o pomoc: Katerina Iwanowna, jej dzieci, Sonechka ... Smutny obraz wizerunku osoby upokorzonej odwołuje się do naszego miłosierdzia i współczucie: „Kochaj bliźniego…” Autor uważa, że ​​człowiek musi znaleźć drogę „do królestwa światła i myśli”. Wierzy, że nadejdzie czas, kiedy ludzie się pokochają. Twierdzi, że piękno uratuje świat.

2. W zachowaniu współczucia dla ludzi, miłosiernej i cierpliwej duszy, moralny wzrost kobiety objawia się w opowiadaniu A. Sołżenicyna „Matryonin Dvor”. We wszystkich poniżających próbach Matryona pozostaje szczera, współczująca, gotowa do pomocy, zdolna radować się z cudzego szczęścia. To jest obraz sprawiedliwego, strażnika wartości duchowych. To jest bez tego, zgodnie z przysłowiem „nie ma wsi, miasta, całej naszej ziemi”

6) Problem honoru, obowiązku, wyczynu.

1. Kiedy czytasz o śmiertelnie rannym Andrieju Bołkońskim, doświadczasz przerażenia. Nie rzucił się do przodu ze sztandarem, po prostu nie położył się na ziemi jak inni, ale nadal stał, wiedząc, że rdzeń eksploduje. Bolkonsky nie mógł na to poradzić. On, ze swoim poczuciem honoru i obowiązku, szlachetną męstwem, nie chciał postąpić inaczej. Zawsze są ludzie, którzy nie mogą uciekać, milczeć, ukrywać się przed niebezpieczeństwami. Umierają przed innymi, bo są lepsi. A ich śmierć nie jest bez znaczenia: rodzi w duszach ludzi coś bardzo ważnego.

7) Problem szczęścia.

1. L.N. Tołstoj w powieści „Wojna i pokój” prowadzi nas, czytelników, do idei, że szczęście nie wyraża się w bogactwie, nie w szlachetności, nie w chwale, ale w miłości, pochłaniającej wszystko i wszechobejmującej. Takiego szczęścia nie można nauczyć. Książę Andrzej przed śmiercią określa swój stan jako „szczęście”, które tkwi w niematerialnych i zewnętrznych wpływach duszy, - „szczęście miłości”… Bohater wydaje się powracać do czasów czystej młodości, do wieczności -żywe źródła naturalnej istoty.

2. Aby być szczęśliwym, musisz zapamiętać pięć prostych zasad. 1. Uwolnij swoje serce od nienawiści - wybacz. 2. Uwolnij swoje serce od zmartwień – większość z nich się nie spełnia. 3. Prowadź proste życie i doceniaj to, co masz. 4. Oddaj więcej. 5. Oczekuj mniej.

8) Moja ulubiona praca.

Mówią, że każda osoba w swoim życiu powinna wychować syna, zbudować dom, posadzić drzewo. Wydaje mi się, że w życiu duchowym nikt nie może się obejść bez powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój. Myślę, że ta książka tworzy w duszy człowieka niezbędny fundament moralny, na którym można już zbudować świątynię duchowości. Powieść jest encyklopedią życia; losy i doświadczenia bohaterów są aktualne do dziś. Autor zachęca nas do uczenia się na błędach bohaterów pracy i życia „prawdziwym życiem”.

9) Temat przyjaźni.

Andriej Bołkoński i Pierre Biezuchow w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” to ludzie o „krystalicznie szczerej, kryształowej duszy”. Stanowią duchową elitę, moralny rdzeń „szpiku kości” zgniłego społeczeństwa. To przyjaciele, łączy ich żywotność charakteru i dusza. Obaj nienawidzą „karnawałowych masek” z wyższych sfer, uzupełniają się nawzajem i stają się sobie potrzebni, mimo że są tak różne. Bohaterowie poszukują i poznają prawdę – taki cel uzasadnia wartość ich życia i przyjaźni.

10) Wiara w Boga. Motywy chrześcijańskie.

1. Na obraz Sonyi F. Dostojewski uosabia „Człowieka Bożego”, który w okrutnym świecie nie stracił połączenia z Bogiem, namiętne pragnienie „Życia w Chrystusie”. W przerażającym świecie Zbrodni i kary ta dziewczyna jest moralnym promieniem światła, który rozgrzewa serce przestępcy. Rodion leczy swoją duszę i wraca do życia z Sonyą. Okazuje się, że bez Boga nie ma życia. Tak myślał Dostojewski, więc Gumilow pisał później:

2. Bohaterowie powieści F. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” czytają przypowieść o zmartwychwstaniu Łazarza. Przez Sonyę syn marnotrawny - Rodion powraca do prawdziwego życia i Boga. Dopiero na końcu powieści widzi „ranek”, a pod jego poduszką leży Ewangelia. Historie biblijne stały się podstawą twórczości Puszkina, Lermontowa, Gogola. Poeta Nikołaj Gumilow ma wspaniałe słowa:

Jest Bóg, jest świat, oni żyją wiecznie;

A życie ludzi jest natychmiastowe i nieszczęśliwe,

Ale wszystko jest zawarte w osobie,

Kto kocha świat i wierzy w Boga.

11) Patriotyzm.

1. Prawdziwi patrioci w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” nie myślą o sobie, czują potrzebę własnego wkładu, a nawet poświęcenia, ale nie oczekują za to nagrody, ponieważ noszą w duszy autentyczne uczucie świętości Ojczyzny .

Pierre Biezuchow daje pieniądze, sprzedaje majątek, aby wyposażyć pułk. Prawdziwymi patriotami byli także ci, którzy opuścili Moskwę, nie chcąc poddać się Napoleonowi. Petya Rostov pędzi na front, ponieważ „Ojczyzna jest w niebezpieczeństwie”. Chłopi rosyjscy, ubrani w żołnierskie płaszcze, zaciekle stawiają opór wrogowi, bo poczucie patriotyzmu jest dla nich święte i niezbywalne.

2. W poezji Puszkina znajdujemy źródła najczystszego patriotyzmu. Jego „Połtawa”, „Borys Godunow”, wszystkie apele do Piotra Wielkiego, „oszczerców Rosji”, jego wiersz poświęcony rocznicy Borodino, świadczą o głębi uczuć ludowych i sile patriotyzmu, światłego i wzniosłego.

12) Rodzina.

My, czytelnicy, szczególnie współczujemy rodzinie Rostowa w powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”, której zachowanie pokazuje wysoką szlachetność uczuć, życzliwość, a nawet rzadką hojność, naturalność, bliskość do ludzi, moralną czystość i uczciwość. W czasie Wojny Ojczyźnianej w 1812 r. historycznie istotne okaże się poczucie rodziny, które Rostowowie święcie przyjmują w spokojnym życiu.

13) Sumienie.

1. Prawdopodobnie my, czytelnicy, najmniej oczekiwaliśmy od Dołochowa w powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój” przeprosin dla Pierre'a w przeddzień bitwy pod Borodino. W chwilach zagrożenia, w okresie powszechnej tragedii, w tym twardym człowieku budzi się sumienie. To zaskoczyło Bezuchowa. Niejako widzimy Dołochowa z drugiej strony i jeszcze raz zdziwimy się, gdy wraz z innymi Kozakami i huzarami wypuści grupę więźniów, gdzie będzie Pierre, kiedy ledwie będzie mówił, gdy zobaczy leżącego Pietia bez ruchu. Sumienie jest kategorią moralną, bez niej nie można wyobrazić sobie prawdziwej osoby.

2. Sumienny oznacza osobę przyzwoitą, uczciwą, obdarzoną poczuciem godności, sprawiedliwości, życzliwości. Ten, kto żyje w zgodzie ze swoim sumieniem, jest spokojny i szczęśliwy. Nie do pozazdroszczenia jest los tego, kto go przegapił dla chwilowego zysku lub wyrzekł się go z osobistego egoizmu.

3. Wydaje mi się, że kwestie sumienia i honoru dla Nikołaja Rostowa w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” są moralną esencją przyzwoitego człowieka. Straciwszy dużo pieniędzy na rzecz Dołochowa, obiecuje sobie zwrócić je ojcu, który uratował go przed hańbą. I pewnego razu Rostow mnie zaskoczył, kiedy wszedł w spadek i przyjął wszystkie długi swojego ojca. Robią to zwykle ludzie honoru i obowiązku, ludzie z rozwiniętym sumieniem.

4. Najlepsze cechy Grineva z opowiadania A.S. Puszkina „Córka kapitana”, dzięki wychowaniu, pojawiają się w momentach ciężkich prób i pomagają mu z honorem wyjść z trudnych sytuacji. W warunkach buntu bohater zachowuje człowieczeństwo, honor i lojalność wobec siebie, ryzykuje życiem, ale nie odstępuje od nakazów obowiązku, odmawiając przysięgi wierności Pugaczowowi i kompromisów.

14) Edukacja. Jego rola w życiu człowieka.

1. A.S. Gribojedow, pod kierunkiem doświadczonych nauczycieli, otrzymał dobrą edukację początkową, którą kontynuował na Uniwersytecie Moskiewskim. Współczesnym pisarzowi uderzył poziom jego wykształcenia. Ukończył trzy wydziały (wydział słowny na wydziale filozoficznym, przyrodniczo-matematyczny i prawniczy) i uzyskał tytuł naukowy kandydata tych nauk. Gribojedow uczył się greki, łaciny, angielskiego, francuskiego i niemieckiego oraz biegle władał arabskim, perskim i włoskim. Aleksander Siergiejewicz lubił teatr. Był jednym z najwybitniejszych pisarzy i dyplomatów.

2.M.Ju Lermontow, odnosimy się do liczby wielkich pisarzy Rosji i postępowej inteligencji szlacheckiej. Nazywano go rewolucyjnym romantykiem. Chociaż Lermontow opuścił uczelnię, ponieważ kierownictwo uznało jego pobyt tam za niepożądany, poetę wyróżniał wysoki poziom samokształcenia. Wcześnie zaczął pisać wiersze, pięknie rysował, grał muzykę. Lermontow stale rozwijał swój talent i pozostawił swoim potomkom bogate dziedzictwo twórcze.

15) Urzędnicy. Moc.

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Szchedrin w swoich pracach wyśmiewali tych urzędników, którzy poniżają swoich podwładnych i zadowalają przełożonych. Pisarze potępiają je za chamstwo, obojętność wobec ludzi, malwersacje i łapówkarstwo. Nic dziwnego, że Szczedrin nazywany jest prokuratorem życia publicznego. Jego satyra pełna była ostrych treści dziennikarskich.

2. W komedii Generalny inspektor Gogol pokazał zamieszkujących miasto urzędników - ucieleśnienie panujących w nim namiętności. Potępił cały system biurokratyczny, przedstawił wulgarne społeczeństwo pogrążone w powszechnym oszustwie. Urzędnicy są daleko od ludzi, zajmują się tylko dobrem materialnym. Pisarz nie tylko demaskuje ich nadużycia, ale także pokazuje, że nabrały one charakteru „choroby”. Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry i inne postaci są gotowe upokorzyć się przed władzami, ale zwykłych petentów nie uważają za ludzi.

3.Nasze społeczeństwo przeszło na nową rundę zarządzania, więc zmienił się porządek w kraju, walka z korupcją, kontrole są przeprowadzane. Przykro jest rozpoznawać w wielu współczesnych urzędnikach i politykach pustkę pokrytą obojętnością. Typy Gogola nie zniknęły. Istnieją w nowym przebraniu, ale z tą samą pustką i wulgarnością.

16) Inteligencja. Duchowość.

1. Oceniam osobę inteligentną przez jej zdolność do zachowania w społeczeństwie i duchowości. Andriej Bołkoński w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” to moja ulubiona postać, którą mogą naśladować młodzi ludzie naszego pokolenia. Jest mądry, wykształcony, inteligentny. Ma takie cechy charakteru, które składają się na duchowość, jak poczucie obowiązku, honor, patriotyzm, miłosierdzie. Andrey jest zniesmaczony światem z jego małostkowością i fałszem. Wydaje mi się, że wyczynem księcia jest nie tylko to, że rzucił się ze sztandarem do wroga, ale także, że świadomie porzucił fałszywe wartości, wybierając współczucie, dobroć i miłość.

2. W komedii „Wiśniowy sad” A.P. Czechow odmawia inteligencji ludziom, którzy nic nie robią, nie są zdolni do pracy, nie czytają nic poważnego, mówią tylko o nauce, ale niewiele rozumieją w sztuce. Uważa, że ​​ludzkość powinna wzmacniać swoją siłę, ciężko pracować, pomagać cierpiącym, dążyć do czystości moralnej.

3. Andrei Voznesensky ma wspaniałe słowa: „Istnieje rosyjska inteligencja. Myślisz, że nie? Jest!"

17) Matka. Macierzyństwo.

1. Z niepokojem i podekscytowaniem A.I. Sołżenicyn przypomniał swoją matkę, która wiele poświęciła dla dobra swojego syna. Prześladowana przez władze z powodu „białej gwardii” męża, „dawnego majątku” ojca, nie mogła pracować w instytucji, w której dobrze płacili, choć znała bardzo dobrze języki obce, uczyła się stenografii i pisania na maszynie. Wielki pisarz jest wdzięczny matce za to, że zrobiła wszystko, aby zaszczepić mu wszechstronne zainteresowania, dać mu wyższe wykształcenie. W jego pamięci matka pozostała wzorem uniwersalnych wartości moralnych.

2. V.Ya Bryusov łączy temat macierzyństwa z miłością i komponuje entuzjastyczną gloryfikację kobiety-matki. Taka jest humanistyczna tradycja literatury rosyjskiej: poeta wierzy, że ruch świata, ludzkości pochodzi od kobiety - symbolu miłości, poświęcenia, cierpliwości i zrozumienia.

18) Praca to lenistwo.

Valery Bryusov stworzył hymn do pracy, który zawiera również takie namiętne wersety:

I właściwe miejsce w życiu

Tylko do tych, których dni są w pracy:

Tylko robotnikom - chwała,

Tylko dla nich - wieniec na wieki!

19) Temat miłości.

Za każdym razem, gdy Puszkin pisał o miłości, jego dusza była oświecona. W wierszu: „Kochałem cię…” uczucie poety jest niepokojące, miłość jeszcze nie ostygła, żyje w nim. Lekki smutek jest spowodowany nieodwzajemnionym silnym uczuciem. Wyznaje ukochanej, jak silne i szlachetne są jego popędy:

Kochałem Cię cicho, beznadziejnie,

Albo nieśmiałość, albo udręka zazdrości ...

Szlachetność uczuć poety, zabarwiona lekkim i subtelnym smutkiem, wyraża się prosto i bezpośrednio, ciepło i, jak zawsze u Puszkina, uroczo muzycznie. Oto prawdziwa siła miłości, która przeciwstawia się próżności, obojętności, szarości!

20) Czystość języka.

1. W swojej historii Rosja doświadczyła trzech epok zatykania języka rosyjskiego. Pierwszy miał miejsce za czasów Piotra 1, kiedy było ponad trzy tysiące terminów morskich samych słów obcych. Druga era nadeszła wraz z rewolucją 1917 roku. Ale najciemniejszy czas dla naszego języka to koniec XX - początek XXI wieku, kiedy byliśmy świadkami degradacji języka. Co jest warte tylko jednej frazy, która brzmi w telewizji: „Nie zwalniaj - snickers!” Amerykanizmy przytłoczyły naszą mowę. Jestem pewien, że czystość mowy musi być ściśle monitorowana, konieczne jest wykorzenienie klerykalizmu, żargonu, obfitości słów obcych, które wypierają piękną, poprawną mowę literacką, co jest standardem rosyjskiej klasyki.

2. Puszkin nie miał szansy na uratowanie Ojczyzny przed wrogami, ale dano mu ozdobić, wznieść i gloryfikować jego język. Poeta wydobywał z języka rosyjskiego niespotykane dotąd dźwięki iz nieznaną siłą „uderzał w serca” czytelników. Mijają wieki, ale te poetyckie skarby pozostaną dla potomnych w całym uroku swego piękna i nigdy nie stracą siły i świeżości:

Kochałem cię tak szczerze, tak czule,

Jak Bóg zabrania cię kochać być innym!

21) Natura. Ekologia.

1. Dla poezji I. Bunina charakterystyczne jest ostrożne podejście do natury, martwi się o jej zachowanie, o czystość, dlatego w jego tekstach jest wiele jasnych, bogatych kolorów miłości i nadziei. Natura karmi poetę optymizmem, poprzez jej obrazy wyraża swoją filozofię życia:

Moja wiosna minie i ten dzień minie,

Ale fajnie jest wędrować i wiedzieć, że wszystko przemija

Tymczasem jak szczęście życia wiecznego nie umrze...

W wierszu „Droga leśna” natura jest dla człowieka źródłem szczęścia i piękna.

2. Książka W. Astafiewa „Car-ryba” składa się z wielu esejów, opowiadań i opowiadań. Rozdziały „Sen o Białych Górach” i „Król-Ryba” opisują interakcje człowieka z naturą. Pisarz gorzko wymienia przyczynę niszczenia natury - jest to duchowe zubożenie człowieka. Jego walka z rybą kończy się smutnym skutkiem. Ogólnie rzecz biorąc, w swoim rozumowaniu o człowieku i otaczającym go świecie Astafiew dochodzi do wniosku, że przyroda jest świątynią, a człowiek jest jej częścią, a zatem ma obowiązek chronić ten wspólny dom dla wszystkich żywych istot, zachować jego piękno.

3. Wypadki w elektrowniach jądrowych dotykają mieszkańców całych kontynentów, a nawet całej Ziemi. Mają długoterminowe konsekwencje. Wiele lat temu wydarzyła się najgorsza katastrofa spowodowana przez człowieka - wypadek w elektrowni jądrowej w Czarnobylu. Najbardziej ucierpiały tereny Białorusi, Ukrainy i Rosji. Konsekwencje katastrofy są globalne. Po raz pierwszy w historii ludzkości awaria przemysłowa osiągnęła taką skalę, że jej skutki można znaleźć na całym świecie. Wiele osób otrzymało straszliwe dawki promieniowania i zmarło bolesną śmiercią. Zanieczyszczenie Czarnobyla nadal powoduje wzrost śmiertelności wśród ludności w każdym wieku. Rak jest jednym z typowych przejawów następstw narażenia na promieniowanie. Wypadek w elektrowni jądrowej doprowadził do spadku liczby urodzeń, wzrostu śmiertelności, zaburzeń genetycznych… Ludzie powinni pamiętać o Czarnobylu na przyszłość, zdawać sobie sprawę z niebezpieczeństwa promieniowania i robić wszystko, aby takie katastrofy nigdy się nie powtórzą.

22) Rola sztuki.

Moja współczesna poetka i prozaiczka Elena Takho-Godi pisała o wpływie sztuki na człowieka:

I możesz żyć bez Puszkina

I bez muzyki Mozarta -

Bez wszystkiego, co duchowo droższe,

Bez wątpienia możesz żyć.

Jeszcze lepiej, spokojniej, łatwiej

Bez absurdalnych namiętności i niepokojów

I oczywiście bezpieczniej

Ale jak dotrzymać tego terminu?..

23) O naszych mniejszych braciach.

1. Od razu przypomniałam sobie niesamowitą historię „Oswoić mnie”, w której Julia Drunina opowiada o nieszczęsnym, drżącym z głodu, strachu i zimna, niepotrzebnym zwierzęciu na targu, które jakoś od razu zamieniło się w domowego idola. Był radośnie czczony przez całą rodzinę poetki. W innej opowieści, której tytuł jest symboliczny, „W odpowiedzi na wszystkich, których oswoiła”, powie, że stosunek do „naszych mniejszych braci”, do istot całkowicie od nas zależnych, jest „probierzem” dla każdy z nas.

2. W wielu pracach Jacka Londona człowiek i zwierzęta (psy) idą przez życie obok siebie i pomagają sobie nawzajem we wszystkich sytuacjach. Kiedy przez setki kilometrów śnieżnej ciszy jesteś jedynym przedstawicielem rasy ludzkiej, nie ma lepszego i bardziej oddanego pomocnika niż pies, zresztą w przeciwieństwie do człowieka nie jest zdolny do kłamstwa i zdrady.

24) Ojczyzna. Mała Ojczyzna.

Każdy z nas ma swoją małą ojczyznę – miejsce, z którego zaczyna się nasze pierwsze postrzeganie świata, zrozumienie miłości do kraju. Poeta Siergiej Jesienin ma najcenniejsze wspomnienia związane z wioską Riazań: z błękitem, który wpadł do rzeki, malinowym polem, brzozowym gajem, gdzie doświadczył „jeziornej melancholii” i bolesnego smutku, gdzie usłyszał krzyk wilga, rozmowa wróbli, szelest trawy. I od razu wyobraziłem sobie ten piękny zroszony poranek, który poeta spotkał w dzieciństwie i który dał mu święte „poczucie ojczyzny”:

Utkany nad jeziorem

Szkarłatne światło świtu...

25) Pamięć historyczna.

1. A. Twardowski napisał:

Wojna minęła, minęło cierpienie,

Ale ból wzywa ludzi.

Chodźcie ludzie nigdy

Nie zapominajmy o tym.

2. Dzieła wielu poetów poświęcone są wyczynowi ludu w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Pamięć tego doświadczenia nie umiera. A.T. Tvardovsky pisze, że krew poległych nie poszła na marne: ocaleni muszą zachować pokój, aby potomkowie żyli szczęśliwie na ziemi:

zapiszę w tym życiu

jesteś szczęśliwy, że jesteś

Dzięki nim, bohaterom wojny, żyjemy w pokoju. Płonie Wieczny Płomień, przypominając nam życie oddane za ojczyznę.

26) Temat piękna.

Sergei Yesenin w swoich tekstach śpiewa o wszystkim, co piękne. Piękno dla niego to spokój i harmonia, natura i miłość do ojczyzny, czułość dla ukochanej: „Jak piękna Ziemia i człowiek na niej!”

Ludzie nigdy nie będą w stanie przezwyciężyć w sobie poczucia piękna, bo świat nie będzie się zmieniał w nieskończoność, ale zawsze pozostanie coś, co cieszy oko i podnieca duszę. Zamarzamy z zachwytem, ​​słuchając wiecznej muzyki zrodzonej z natchnienia, podziwiając przyrodę, czytając poezję... I kochamy, czcimy, marzymy o czymś tajemniczym i pięknym. Piękno to wszystko, co daje szczęście.

27) Filistynizm.

1. W satyrycznych komediach „Klop” i „Bath” V. Majakowski wyśmiewa takie wady, jak filistynizm i biurokracja. W przyszłości nie ma miejsca dla bohatera spektaklu „Bug”. Satyra Majakowskiego ma ostry charakter, ujawnia braki, które istnieją w każdym społeczeństwie.

2. W opowiadaniu A.P. Czechowa o tym samym tytule Jonasz jest uosobieniem pasji do pieniędzy. Widzimy zubożenie jego ducha, fizyczne i duchowe „wyrzeczenie”. Pisarka opowiedziała nam o utracie osobowości, nieodwracalnej stracie czasu – najcenniejszym zasobach ludzkiego życia, o osobistej odpowiedzialności wobec siebie i społeczeństwa. Wspomnienia dokumentów kredytowych on z taką przyjemnością wyciąga go wieczorami z kieszeni, gasząc w nim uczucia miłości i dobroci.

28) Wspaniali ludzie. Talent.

1. Omar Khayyam to wspaniała, znakomicie wykształcona osoba, która wiodła bogate intelektualnie życie. Jego rubaiyat jest opowieścią o wzniesieniu się duszy poety do wysokiej prawdy bytu. Khayyam jest nie tylko poetą, ale także mistrzem prozy, filozofem, naprawdę wielką osobą. Umarł, a jego gwiazda świeci w „firmamencie” ludzkiego ducha od prawie tysiąca lat, a jej światło, ponętne i tajemnicze, nie gaśnie, lecz przeciwnie, jaśnieje:

Bądź Stwórcą, Władcą wysokości,

Spaliłby stary firmament.

A ja bym założyła nową, pod którą

Zazdrość nie kłuje, gniew nie ucieka.

2. Aleksander Izajewicz Sołżenicyn jest honorem i sumieniem naszej epoki. Był uczestnikiem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, został nagrodzony za bohaterstwo pokazane w bitwach. Za dezaprobujące uwagi na temat Lenina i Stalina został aresztowany i skazany na osiem lat łagrów. W 1967 r. wysłał list otwarty do Zjazdu Pisarzy ZSRR z wezwaniem do zniesienia cenzury. On, znany pisarz, był prześladowany. W 1970 otrzymał literacką Nagrodę Nobla. Lata uznania były trudne, ale wrócił do Rosji, dużo pisał, jego dziennikarstwo uważane jest za kazanie moralne. Sołżenicyn słusznie uważany jest za bojownika o wolność i prawa człowieka, za polityka, ideologa, osobę publiczną, która uczciwie i bezinteresownie służyła krajowi. Jego najlepsze prace to Archipelag Gułag, Matryonin Dvor, Oddział Onkologiczny...

29) Problem wsparcia materialnego. Bogactwo.

Uniwersalną miarą wszystkich wartości wielu ludzi, niestety, stały się ostatnio pieniądze, pasja do gromadzenia. Oczywiście dla wielu obywateli jest to uosobienie dobrego samopoczucia, stabilności, niezawodności, bezpieczeństwa, a nawet gwaranta miłości i szacunku – jakkolwiek paradoksalnie to brzmi.

Dla takich jak Chichikov w wierszu NV Gogola „Martwe dusze” i wielu rosyjskich kapitalistów, na początku nie było trudno „wykurzyć sobie przysługę”, schlebiać, dawać łapówki, być „popychanym”, aby „przepychać się” i brać łapówki żyj luksusowo .

30) Wolność-niewolność.

Jednym tchem przeczytałem powieść E. Zamiatina „My”. Tutaj można prześledzić ideę tego, co może się stać z osobą, społeczeństwem, gdy posłuszni abstrakcyjnej idei dobrowolnie wyrzekają się wolności. Ludzie zamieniają się w wyrostek maszyny, w trybiki. Zamiatin pokazał tragedię przezwyciężenia człowieka w człowieku, utratę imienia jako utratę własnego „ja”.

31) Problem czasu.

Podczas długiego twórczego życia L.N. Tołstojowi ciągle brakowało czasu. Jego dzień pracy zaczął się o świcie. Pisarz chłonął poranne zapachy, widział wschód słońca, przebudzenie i…. Utworzony. Starał się wyprzedzać czas, ostrzegając ludzkość przed moralnymi katastrofami. Ten mądry klasyk albo podążał za duchem czasu, albo był o krok przed nim. Dzieło Tołstoja jest wciąż poszukiwane na całym świecie: Anna Karenina, Wojna i pokój, Kreutzer Sonata...

32) Temat moralności.

Wydaje mi się, że moja dusza jest kwiatem, który prowadzi mnie przez życie, abym żył zgodnie ze swoim sumieniem, a duchową mocą człowieka jest ta świetlista materia, którą utkany jest świat mojego słońca. Musimy żyć zgodnie z przykazaniami Chrystusa, aby ludzkość była ludzka. Aby być moralnym, musisz ciężko nad sobą pracować:

A Bóg milczy

Za ciężki grzech

Ponieważ wątpili w Boga

Ukarał wszystkich miłością,

Co by się nauczyło wierzyć w agonię.

33) Motyw kosmiczny.

Hipostaza T.I. Tyutczew to świat Kopernika, Kolumba, odważnej osobowości, wychodzącej w przepaść. To właśnie zbliża mnie do poety, człowieka w wieku niesłychanych odkryć, naukowej śmiałości i podboju kosmosu. Wpaja w nas poczucie nieskończoności świata, jego wielkości i tajemnicy. O wartości osoby decyduje zdolność do podziwiania i zadziwiania. Tyutczew był obdarzony tym „kosmicznym uczuciem” jak nikt inny.

34) Tematem stolicy jest Moskwa.

W poezji Mariny Cwietajewej Moskwa to majestatyczne miasto. W wierszu „Nad błękitem gajów pod Moskwą....” bicie moskiewskich dzwonów działa jak balsam na duszę niewidomego. To miasto jest święte dla Cwietajewej. Wyznaje mu miłość, którą wchłonęła, jak się wydaje, mlekiem matki i przekazywała ją swoim dzieciom:

I nie wiesz, że świt na Kremlu

Oddychaj łatwiej niż gdziekolwiek indziej na ziemi!

35) Miłość do Ojczyzny.

W wierszach S. Jesienina czujemy całkowitą jedność bohatera lirycznego z Rosją. Sam poeta powie, że w jego twórczości najważniejsze jest poczucie Ojczyzny. Jesienin nie wątpi w potrzebę zmian w życiu. Wierzy w przyszłe wydarzenia, które obudzą uśpioną Rosję. Dlatego stworzył takie dzieła jak „Przemienienie Pańskie”, „O Rosja, trzepcie skrzydłami”:

Och Rosja, trzepoczcie skrzydłami,

Umieść kolejne wsparcie!

Z innymi nazwami

Powstaje kolejny step.

36) Temat pamięci o wojnie.

1. „Wojna i pokój” L.N. Tołstoja, „Sotnikow” i „Obelisk” W. Bykowa – wszystkie te prace łączy temat wojny, wybucha nieuniknioną katastrofą, wciągając się w krwawy wir wydarzeń. Jego grozę i bezsens, gorycz wyraźnie pokazał Lew Tołstoj w swojej powieści „Wojna i pokój”. Ulubieni bohaterowie pisarza są świadomi znikomości Napoleona, którego najazd był jedynie rozrywką dla ambitnego człowieka, który w wyniku przewrotu pałacowego znalazł się na tronie. W przeciwieństwie do niego ukazany jest obraz Kutuzowa, który kierował się w tej wojnie innymi motywami. Walczył nie o chwałę i bogactwo, ale o lojalność wobec Ojczyzny i obowiązek.

2. 68 lat Wielkiego Zwycięstwa oddziela nas od Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Ale czas nie umniejsza zainteresowania tym tematem, zwraca uwagę mojego pokolenia na odległe lata frontu, na genezę odwagi i wyczynu sowieckiego żołnierza - bohatera, wyzwoliciela, humanisty. Kiedy grzmiały armaty, muzy nie milczały. Zaszczepiając miłość do Ojczyzny, literatura zaszczepiała też nienawiść do wroga. I ten kontrast niósł najwyższą sprawiedliwość, humanizm. Złoty fundusz literatury sowieckiej obejmował takie dzieła powstałe w latach wojny, jak „Rosyjski charakter” A. Tołstoja, „Nauka o nienawiści” M. Szołochowa, „Niezwyciężony” B. Gorbatego ...

Kim powinna być osoba wykształcona? Odpowiedź na to pytanie można znaleźć w tekście A.P. Czechow.

Zastanawiając się nad tym problemem, autorka opisuje portret osoby wykształconej prostym i przystępnym dla czytelnika językiem. Mówiąc o tym, jakie cechy powinni mieć tacy ludzie, Czechow podaje przykłady sytuacji życiowych: „Na przykład, jeśli Piotr wie, że jeśli ojciec i matka nocy nie śpią, ponieważ rzadko widują Piotra, to będzie pędź do nich”. Aby potwierdzić swoje przemyślenia, autor cytuje: „Nawet Kryłow powiedział, że pusta beczka jest bardziej słyszalna niż pełna”. Korzystanie z życiowych przykładów i cytowanie pozwala czytelnikowi w pełni zrozumieć problem i zastanowić się nad słowami Czechowa.

Czym więc powinni być ludzie wykształceni w opinii rosyjskiego klasyka? Człowieka można nazwać dobrze wychowanym, jeśli nie gra dla publiczności, jest dla wszystkich współczujący, skromny i umie słuchać. Tacy ludzie są schludni, uprzejmi i pracowici. Takie jest stanowisko Czechowa.

Zgadzam się z opinią Antona Pawłowicza. Uważam, że taki portret dobrze wychowanego człowieka jest zawsze aktualny, ponieważ takie cechy jak uprzejmość, miłość do pracy i umiejętność szacunku dla innych zawsze będą w człowieku cenione.

Przykład bohatera literackiego, pasującego do opisu osoby dobrze wychowanej, proponuję znaleźć w dziełach klasyków rosyjskich. Takich przykładów jest wiele, ale jednym z najbardziej uderzających będzie wizerunek Sonyi Marmeladowej z powieści F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”. Pomimo tego, że ojciec Sonii prowadził dzikie życie i wypił ostatnie pieniądze rodziny, szanowała go i czuła dla niego głębokie współczucie. Nigdy nie robiła złych uczynków dla własnej korzyści. Sonya zawsze pozostawała sobą, nie była dwulicowa, aby wywrzeć pozytywne wrażenie na innych ludziach. Mimo ubóstwa Sonya zawsze wyglądała schludnie, ponieważ była czysta i schludna. Dowiedziawszy się o strasznym akcie Raskolnikowa, nie stała się inna, nie zmieniła swojego stosunku do Rodiona i była w stanie zachować w sobie tak cenne cechy, jak współczucie i miłosierdzie, które z kolei są jednym z najważniejszych czynników w określenie wychowania osoby.

Na szczęście są ludzie wykształceni nie tylko w literaturze, ale także w życiu. Zapewne każdy z nas będzie w stanie zapamiętać takie osoby ze swojego otoczenia. Aby mój argument był bardziej konkretny, jako przykład przytoczę znaną rosyjską modelkę Natalię Vodianovą. Siostra Natalii cierpi na autyzm, co skłoniło modelkę do stworzenia własnej fundacji charytatywnej na rzecz dzieci z podobnymi niepełnosprawnościami. Powiecie, że wszystkie gwiazdy są zaangażowane w działalność charytatywną, z czym oczywiście się zgadzam. Jednak Natalia Vodianova naprawdę robi to ze szczerością. Zawsze pozostaje sobą i nie gra publicznie. Umie pięknie mówić, a w jej przemówieniu nigdy nie zauważyłem głupich fraz czy szczegółów z jej życia. Po zdobyciu nagrody „Kobieta Roku” Natalia podczas swojego zwycięskiego przemówienia nie powiedziała ani słowa o sobie, ale podziękowała tym, którzy mogli pozwolić jej osiągnąć taki sukces. Myślę, że Natalia Vodianova jest jedną z nielicznych znanych osobistości, która w pełni odpowiada portretowi człowieka dobrze wychowanego Czechowa.

Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że nie każdą osobę w naszym świecie można nazwać wykształconą, ponieważ do tego nie wystarczy po prostu zachowywać się grzecznie w społeczeństwie. Trzeba mieć ogromną liczbę innych pozytywnych cech, których pełną kombinację możemy bardzo rzadko zaobserwować. Aby naprawdę się wykształcić, musisz ciężko pracować. Co napisał A.P. w swoim tekście. Czechow.

Język rosyjski (zadanie C)

Problem z nauczycielem.

Musimy zwracać uwagę na nauczycieli nie tylko wtedy, gdy uczymy się w szkole, ale także gdy wchodzimy w dorosłość. Linie Andrieja Dementiewa są nieśmiertelne:

Nie waż się zapomnieć o nauczycielach!

Troszczą się o Ciebie i pamiętają

A w ciszy przemyślanych pokoi

Czekamy na Twój powrót i nowości.

Problem rozpoznawania talentów .

Uważam, że powinniśmy zwracać większą uwagę na utalentowanych ludzi.

Przy tej okazji V.G. Belinsky bardzo trafnie wyraził się: „Prawdziwy i silny talent nie zostanie zabity przez surowość krytyki, podobnie jak jego pozdrowienia nie podniosą go nieznacznie”

Przypomnijmy sobie A. S. Puszkina, I. A. Bunina, A. I. Sołżenicyna, którego geniusz dostrzeżono zbyt późno. Przez wieki trudno zdać sobie sprawę, że genialny poeta A. S. Puszkin zginął w pojedynku bardzo młodo. Winę za to ponosi otaczające go społeczeństwo. Ile wspaniałych dzieł moglibyśmy jeszcze przeczytać, gdyby nie nikczemna kula Dantesa.

Problem destrukcji języka.

Jestem głęboko przekonany, że doskonalenie języka powinno prowadzić do jego wzbogacenia, a nie degradacji.

Wieczne są słowa I. S. Turgieniewa, wielkiego mistrza literatury: „Dbaj o czystość języka, jak o sanktuarium”.

Musimy nauczyć się kochać nasz język ojczysty, umiejętność postrzegania go jako nieocenionego daru od wielkich klasyków: A. S. Puszkina, M. Yu Lermontowa, I. A. Bunina, L. N. Tołstoja, N. V. Gogola.

I chciałbym wierzyć, że nasza umiejętność czytania, umiejętność czytania z miłością i postrzegania najlepszych dzieł światowej klasyki zapobiegną degradacji języka rosyjskiego.

Problem poszukiwań twórczych.

Dla każdego pisarza ważne jest, aby znaleźć swojego czytelnika.

Władimir Majakowski napisał:

Poezja to ta sama ekstrakcja radu:

Gram produkcji, rok pracy.

Wydanie jednego słowa w trosce o

Tysiąc słów rudy słownej.

Samo życie pomaga pisarzowi rozwiązywać problemy kreatywności.

Życie S. A. Jesienina było wieloaspektowe, owocne.

Pisarz, reżyser, aktor V.M. Shukshin zdobył uznanie dzięki ciężkiej pracy twórczej.

Problem ratowania rodziny.

Uważam, że główną funkcją rodziny jest kontynuacja rasy ludzkiej, oparta na odpowiedniej edukacji.

A. S. Makarenko bardzo trafnie wyraził się przy tej okazji: „Jeśli urodziłeś dziecko, oznacza to, że przez wiele lat dałeś mu całe napięcie swoich myśli, całą swoją uwagę i całą swoją wolę”.

Podziwiam rodzinne relacje Rostów, bohaterów powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój. Rodzice i dzieci są tutaj jednym i tym samym. Ta jedność pomogła przetrwać w trudnych warunkach, stać się użyteczna dla społeczeństwa, Ojczyzny.

W moim głębokim przekonaniu rozwój ludzkości zaczyna się od pełnoprawnej rodziny.

Problem rozpoznawania literatury klasycznej.

Do rozpoznania literatury klasycznej niezbędna jest pewna kultura czytelnicza.

Maksym Gorki napisał: „Prawdziwe życie niewiele różni się od dobrej bajki fantasy, jeśli spojrzymy na nią od środka, od strony pragnień i motywów, które kierują człowiekiem w jego działalności”.

Światowe klasyki przeszły ciernistą ścieżkę uznania. A prawdziwy czytelnik jest zadowolony, że dzieła W. Szekspira, A. S. Puszkina, D. Defoe, F. M. Dostojewskiego, A. I. Sołżenicyna, A. Dumasa, M. Twaina, M. A. Szołochowa, Hemingwaya i wielu innych pisarzy tworzą fundusz „Złoty” literatury światowej.

Uważam, że powinna istnieć granica między poprawnością polityczną a literaturą.

Problem tworzenia literatury dziecięcej.

Moim zdaniem literatura dziecięca staje się zrozumiała tylko wtedy, gdy została stworzona przez prawdziwego mistrza.

Maxim Gorky napisał: „Potrzebujemy zabawnej, zabawnej książki, która rozwija poczucie humoru u dziecka”.

Literatura dziecięca pozostawia niezatarty ślad w życiu każdego człowieka. Prace A. Barto, S. Michałkowa, S. Marshaka, V. Bianchi, M. Prishvina, A. Lindgrena, R. Kiplinga sprawiły, że każdy z nas cieszył się, martwił, podziwiał.

Literatura dziecięca jest więc pierwszym etapem kontaktu z językiem rosyjskim.

Problem z zapisywaniem książki.

Dla osoby rozwiniętej duchowo istotna jest sama istota czytania, niezależnie od jej formy.

Taki jest punkt widzenia akademika D.S. Likhacheva: „… spróbuj wybrać książkę według własnych upodobań, oderwij się na chwilę od wszystkiego na świecie, usiądź wygodnie z książką, a zrozumiesz, że jest wiele książek, bez których nie możesz żyć…”

Wartość książki nie zostanie utracona, jeśli zostanie przedstawiona w wersji elektronicznej, jak to robią współcześni pisarze. Oszczędza to czas i sprawia, że ​​każda praca jest dostępna dla wielu osób.

Dlatego każdy z nas musi nauczyć się poprawnie czytać i nauczyć się posługiwać książką.

Problem wychowania wiary.

Uważam, że wiarę w człowieka należy wychowywać od dzieciństwa.

Byłem głęboko poruszony słowami naukowca, duchowej postaci Aleksandra Mena, który powiedział, że człowiek potrzebuje wiary „...w Najwyższego, w Ideał”.

Od dzieciństwa zaczynamy wierzyć w dobro. Ile światła, ciepła, pozytywnych opowieści A. S. Puszkina, Bazowa, Erszowa dają nam.

Przeczytany przeze mnie tekst skłonił mnie do myślenia, że ​​kiełki wiary, które pojawiły się w dzieciństwie, pomnażają się znacząco w wieku dorosłym i pomagają każdemu z nas być bardziej pewnym siebie.

Problem jedności z naturą .

Musimy zrozumieć, że los natury jest naszym przeznaczeniem.

Poeta Wasilij Fiodorow napisał:

Aby ocalić siebie i świat,

Potrzebujemy, nie marnując lat,

Zapomnij o wszystkich kultach

Nieomylny

Kult natury.

Słynny rosyjski pisarz V.P. Astafiev w swoim dziele „Car-Ryba” przeciwstawia sobie dwóch bohaterów: Akima, który bezinteresownie kocha przyrodę i Gogu Gertsev, który drapieżnie ją niszczy. A natura się mści: Goga absurdalnie kończy swoje życie. Astafiew przekonuje czytelnika, że ​​kara za niemoralny stosunek do natury jest nieunikniona.

Chciałbym zakończyć słowami rabina Tagore: „Przybyłem na twój brzeg jako obcy; Mieszkałem w twoim domu jako gość; Zostawiam cię jako przyjaciela, o moja Ziemio.

Problem ze zwierzętami.

Tak, rzeczywiście, stworzenie Boże ma duszę i czasami rozumie lepiej niż człowiek.

Od dzieciństwa kocham historię Gavriila Troepolsky'ego "Biały Bim Czarne Ucho". Podziwiam przyjaźń między Właścicielem a psem, która pozostała wierna do końca życia. Czasami nie nawiązuje się tego rodzaju przyjaźni.

Życzliwość i człowieczeństwo emanuje ze stron bajki Antoine Saint-Exupery'ego „Mały Książę”. Swoją główną ideę wyraził zdaniem, które stało się niemalże hasłem: „Jesteśmy odpowiedzialni za tych, których oswoiliśmy”.

Problem artystycznego piękna.

Moim zdaniem piękno artystyczne to piękno, które przeszywa serce.

Ulubiony zakątek, który zainspirował M.Yu. Lermontow do tworzenia prawdziwych arcydzieł sztuki i literatury był Kaukazem. Na łonie malowniczej przyrody poeta poczuł natchnienie, natchnienie.

„Pozdrawiam cię, opuszczony zakątek, oaza spokoju, pracy i inspiracji” – pisał z miłością o Michajłowskim A.S. Puszkin.

Artystyczne, niewidzialne piękno jest więc przeznaczeniem ludzi kreatywnych.

Problem stosunku do ojczyzny.

Kraj staje się wielki dzięki żyjącym w nim ludziom.

akademik D.S. Lichaczow napisał: „Miłość do ojczyzny nadaje sens życiu, zamieniając życie z roślinności w sensowną egzystencję”.

Ojczyzna w życiu człowieka jest najświętsza. To o niej myślą przede wszystkim w niewyobrażalnie trudnych sytuacjach. W latach wojny krymskiej bohatersko zginął admirał Nachimow, broniący Sewastopola. Zapisał żołnierzom, by bronili miasta do ostatniej sekundy.

Zróbmy to, co od nas zależy. I niech powiedzą o nas nasi potomkowie: „Kochali Rosję”.

Czego uczy nas nasz kłopot?

Współczucie, współczucie jest wynikiem świadomości własnych nieszczęść.

Słowa Eduarda Asadowa robią na mnie niezatarte wrażenie:

A jeśli gdzieś wybuchną kłopoty,

Proszę Cię: z sercem nigdy,

Nigdy nie zamieniaj się w kamień...

Nieszczęście, które spotkało Andrieja Sokołowa, bohatera opowieści M. A. Szołochowa „Los człowieka”, nie zabiło w nim najlepszych ludzkich cech. Po stracie wszystkich bliskich nie pozostał obojętny na los małej sieroty Waniuszki.

Tekst M. M. Prishvina skłonił mnie do głębokiego przemyślenia faktu, że żaden problem nie należy do kogoś innego.

Problem z książką.

Myślę, że każda książka jest ciekawa na swój sposób.

„Uwielbiam tę książkę. Ułatwi ci życie, pomoże w przyjazny sposób uporządkować pstrokaty i burzliwy zamęt myśli, uczuć, zdarzeń, nauczy szacunku do osoby i siebie, inspiruje umysł i serce uczuciem miłości do świata, do osoby ”- powiedział Maxim Gorky.

Bardzo interesujące są odcinki z biografii Wasilija Makarowicza Szukszyna. Ze względu na trudne warunki życia dopiero w młodości, podczas przyjęcia do VGIK, mógł zapoznać się z dziełami wielkich klasyków. To właśnie książka pomogła mu zostać wspaniałym pisarzem, utalentowanym aktorem, reżyserem, scenarzystą.

Tekst już przeczytałem, odłożyłem na bok, a ja dalej zastanawiam się, co zrobić, abyśmy spotykali się tylko z dobrymi książkami.

Problem wpływu mediów.

Jestem głęboko przekonany, że nowoczesne media powinny wpajać ludziom smykałkę moralną i estetyczną.

D.S. Lichaczow pisał o tym: „Musisz rozwinąć w sobie elastyczność intelektualną, aby zrozumieć osiągnięcia i być w stanie oddzielić fałszywe od naprawdę wartościowych”.

Niedawno przeczytałem w jednej z gazet, że w latach 60. i 70. popularne czasopisma Moskwa, Znamya, Roman-gazeta publikowały najlepsze dzieła młodych pisarzy i poetów. Te magazyny były kochane przez wielu, ponieważ pomagały żyć naprawdę, wspierać się nawzajem.

Nauczmy się więc wybierać przydatne gazety i czasopisma, z których można wydobyć głębokie znaczenie.

Problem komunikacji.

Moim zdaniem każda osoba powinna dążyć do szczerej komunikacji.

Jak dobrze powiedział o tym poeta Andrei Voznesensky:

Istotą prawdziwej komunikacji jest dawanie ludziom ciepła swojej duszy.

Matryona, bohaterka opowiadania A. I. Sołżenicyna „Matryonin Dvor”, żyje zgodnie z prawami dobroci, przebaczenia, miłości. Ona „jest tym samym sprawiedliwym człowiekiem, bez którego, zgodnie z przysłowiem, wieś nie ostoi się. Ani miasto. Nie cała nasza ziemia”.

Tekst został już przeczytany, odłożony na bok i wciąż myślę o tym, jak ważne jest dla każdego z nas zrozumienie istoty relacji międzyludzkich.

Problem podziwiania piękna przyrody.

Moim zdaniem piękno natury jest trudne do wytłumaczenia, można je tylko odczuć.

Wspaniałe wersety z wiersza Rasula Gamzatowa nawiązują do tekstu V. Rasputina:

Nie ma fałszu w pieśniach chmur i wód,

Drzewa, zioła i wszelkie stworzenia Boże,

Imię „pieśniarza natury” zostało mocno zakorzenione w M. M. Prishvin. W jego pracach rysuje się wieczne obrazy natury, wspaniałe krajobrazy naszego rozległego kraju. Swoje filozoficzne wizje natury przedstawił w swoim pamiętniku „Droga do przyjaciela”.

Tekst V. Rasputina pomógł mi głębiej uświadomić sobie, że podczas gdy słońce pije rosę, podczas gdy ryba idzie do tarła, a ptak buduje gniazdo, w człowieku żywa jest nadzieja, że ​​jutro na pewno nadejdzie i może będzie być lepszym niż dzisiaj.

Problem niepewności w życiu codziennym.

Moim zdaniem tylko stabilność i solidność pomogą mieć pewność w „jutro”.

Chciałbym podkreślić przemyślenia T. Protasenko słowami Eduarda Asadowa:

Nasze życie jest jak wąskie światło latarki.

A od promienia w lewo i w prawo -

Ciemność: miliony cichych lat...

Wszystko, co było przed nami i nadejdzie później,

Nie jest nam dane zobaczyć, prawda.

Kiedyś Szekspir przez usta Hamleta powiedział: „Czas zwichnął staw”.

Po przeczytaniu tego fragmentu zdałem sobie sprawę, że to my sami będziemy musieli ustawić „przemieszczone stawy” naszych czasów. Złożony i trudny proces.

Problem sensu życia.

Jestem głęboko przekonany, że człowiek, angażując się w jakąkolwiek działalność, musi mieć świadomość, dlaczego to robi.

A.P. Czechow napisał: „Czyny są determinowane przez ich cele: ten czyn nazywa się wielkim, co ma wielki cel”.

Przykładem człowieka, który starał się przeżyć swoje życie z pożytkiem, jest Pierre Biezuchow, bohater epickiej powieści LN Tołstoja Wojna i pokój, którego obrazowo charakteryzują słowa Tołstoja: „Żeby żyć uczciwie, trzeba być rozdartym, zdezorientowanym , pędząc. Robić błędy. Zacznij i zakończ ponownie, i zawsze walcz i pędź. A pokój jest duchową podłością.

W ten sposób Yu M. Lotman pomógł mi jeszcze głębiej uświadomić sobie, że każdy z nas powinien mieć w życiu główny cel.

Problem złożoności dzieła literackiego.

Moim zdaniem, umiejętność pisarza polega na przekazywaniu każdej osobie tajemnic jego ojczystego i obcego języka, który objawia się jego talentem.

Eduard Asadov wyraził swoje przemyślenia na temat złożoności pracy literackiej: „Staram się zrozumieć siebie dniem i nocą ...”.

Pamiętam, że znakomici rosyjscy poeci A. S. Puszkin i M. Yu Lermontow byli wspaniałymi tłumaczami.

Tekst został już przeczytany, odłożony na bok i nadal zastanawiam się nad tym, że powinniśmy być wdzięczni tym, którzy otwierają dla nas nieograniczone przestrzenie języków.

Problem nieśmiertelności jednostki.

Jestem głęboko przekonany, że błyskotliwe osobowości pozostają nieśmiertelne.

A. S. Puszkin poświęcił swoje linie W. A. ​​Żukowskiemu:

Jego poezja zniewalająca słodyczą

Miną wieki zazdrosnej odległości...

Nieśmiertelne to imiona ludzi, którzy poświęcili swoje życie Rosji. Są to Aleksander Newski, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitrij Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Zhukov.

Chciałbym zakończyć słowami Aleksandra Błoka:

Och, chcę żyć szalony

Wszystko, co istnieje, to utrwalanie,

Bezosobowe - uczłowieczyć,

Niespełniony - wcielić się!

Problem wierności temu słowu.

Przyzwoity człowiek musi być przede wszystkim uczciwy w stosunku do siebie.

Leonid Panteleev ma historię „Honest Word”. Autor opowiada nam historię o chłopcu, który dał słowo honoru, aby stać na warcie do zmiany warty. To dziecko miało silną wolę i mocne słowo.

„Nie ma nic silniejszego niż słowo” – powiedział Meander.

Problem roli książki w życiu człowieka.

Znalezienie dobrej książki to zawsze radość.

Czyngiz Ajtmatow: „Należy pielęgnować w człowieku dobro, jest to wspólny obowiązek wszystkich ludzi, wszystkich pokoleń. To jest zadanie literatury i sztuki.

Maksym Gorki powiedział: „Uwielbiam tę książkę. Ułatwi ci życie, pomoże w przyjazny sposób uporządkować pstrokaty i burzliwy zamęt myśli, uczuć, zdarzeń, nauczy szacunku do osoby i siebie, inspiruje umysł i serce uczuciem miłości do świata, do osoby.

Problem duchowego rozwoju osobowości.

Naszym zdaniem każdy człowiek powinien rozwijać się duchowo. D. S. Likhachev napisał „„ Oprócz dużych „tymczasowych” celów osobistych, każda osoba powinna mieć jeden wielki osobisty cel ... ”

W pracy A. S. Gribojedowa „Biada z Wita” Chatsky jest przykładem osobowości rozwiniętej duchowo. Drobne zainteresowania, puste świeckie życie budziły w nim wstręt. Hobby, jego intelekt był znacznie wyższy niż otaczającego społeczeństwa.

Problem stosunku do programów telewizyjnych.

W dzisiejszych czasach bardzo trudno mi wybrać najbardziej przydatne spośród setek programów do obejrzenia.

W książce „Ojczyzna” D.S. Lichaczow pisał o oglądaniu programów telewizyjnych: „...poświęć swój czas na to, co jest godne tego marnotrawstwa. Spójrz z wyborem."

Najciekawsze, pouczające, moralne programy, moim zdaniem, to „Czekaj na mnie”, „Mądry i sprytny”, „Wiadomości”, „Wielkie wyścigi”. Te programy uczą mnie sympatyzować z ludźmi, uczyć się wielu nowych rzeczy, martwić się o swój kraj i być z niego dumnym.

Problem rycerskości.

Moim zdaniem służalczość i pochlebstwa nie zostały jeszcze wyeliminowane w naszym społeczeństwie.

W pracy A.P. Czechowa „Kameleon” szef policji zmieniał swoje zachowanie w zależności od tego, z kim się komunikował: kłaniał się urzędnikowi i upokarzał pracownika.

W pracy NV Gogola „Głównego inspektora” cała elita wraz z burmistrzem stara się zadowolić audytora, ale kiedy okazuje się, że Chlestakow nie jest tym, za kogo się podaje, wszyscy szlachetni ludzie zastygają w niemej scenie .

Problem zniekształceń alfabetu.

Uważam, że niepotrzebne zniekształcanie formy pisanej prowadzi do naruszenia funkcjonowania języka.

Już w czasach starożytnych Cyryl i Metody stworzyli alfabet. 24 maja Rosja obchodzi dzień pisma słowiańskiego. To mówi o dumie naszego narodu z rosyjskiego listu.

Problem edukacji.

Moim zdaniem korzyści płynące z edukacji są oceniane na podstawie wyników końcowych.

„Uczenie się to światło, a ignorancja to ciemność” — mówi rosyjskie przysłowie ludowe.

Polityk N. I. Pirogov powiedział: „Większość najbardziej wykształconych wśród nas słusznie powie tylko, że nauczanie jest tylko przygotowaniem do prawdziwego życia”.

Kwestia honoru.

Moim zdaniem słowo „honor” do dziś nie straciło na znaczeniu.

D.S. Lichaczow napisał: „Honor, przyzwoitość, sumienie - to cechy, które należy pielęgnować”.

Historia bohatera powieści AS Puszkina „Córka kapitana” Piotra Griniewa jest potwierdzeniem, że człowiek otrzymuje siłę do prawidłowego życia poprzez wypełnianie swojego obowiązku, umiejętność ochrony własnego honoru i godności, szacunku dla siebie i innych i zachować jego duchowe ludzkie cechy.

Problem celu sztuki.

Uważam, że sztuka powinna mieć cel estetyczny.

V. V. Nabokov powiedział: „To, co nazywamy sztuką, w istocie jest niczym innym jak malowniczą prawdą życia, trzeba umieć to uchwycić, to wszystko”.

Wspaniałe dzieła prawdziwych artystów są rozpoznawane na całym świecie. Nic dziwnego, że obrazy rosyjskich artystów Lewitana i Kuindżiego są wystawiane w Luwrze w Paryżu.

Problem zmiany języka rosyjskiego.

Moim zdaniem rola języka rosyjskiego zależy od nas.

„Przed tobą masa - język rosyjski. Głęboka przyjemność Cię wzywa. Przyjemność zanurzy się w całej swojej niezmierzalności i poczuje jej cudowne prawa ... ”, napisał N.V. Gogol.

„Dbaj o nasz język, o nasz piękny język rosyjski, to jest skarb, to własność przekazana nam przez naszych poprzedników, wśród których znów świeci Puszkin! Traktuj tę potężną broń z szacunkiem; w rękach wprawnych potrafi czynić cuda... Zadbaj o czystość języka, jak przybytek! - Dzwonił I. S. Turgieniew.

Problem ludzkiej reakcji.

Czytając ten tekst, pamiętaj o własnych przykładach.

Dawno, dawno temu nieznana kobieta pomogła mi i moim rodzicom znaleźć właściwy adres w mieście Biełgorod, chociaż spieszyła się zajmować swoimi sprawami. A jej słowa utkwiły mi w pamięci: „W naszym wieku po prostu sobie pomagamy, inaczej zamienimy się w zwierzęta”.

Bohaterowie dzieła A.P. Gajdara „Timura i jego zespołu” są nieśmiertelni. Faceci, którzy bezinteresownie udzielają pomocy, pomagają ukształtować zmysł moralny i estetyczny. Najważniejsze jest pielęgnowanie w sobie jasnej duszy, pragnienie pomagania ludziom i zrozumienie, kim być w tym życiu.

Problem zapamiętywania rodzimych miejsc.

Sergei Yesenin ma wspaniałe linie:

Niski dom z niebieskimi okiennicami

Nigdy cię nie zapomnę,

Były zbyt świeże

Rozbrzmiewa w zmierzchu roku.

I. S. Turgieniew spędził ostatnie lata swojego życia za granicą. Zmarł we francuskim mieście Bougeval w 1883 roku. Przed śmiercią ciężko chory pisarz zwrócił się do swojego przyjaciela Jakowa Połońskiego: „Kiedy będziesz w Spasskoje, pokłoń się ode mnie do domu, ogrodu, mojego młodego dębu, ojczyzny, której prawdopodobnie już nigdy nie zobaczę.

Przeczytany przeze mnie tekst pomógł mi głębiej uświadomić sobie, co jest droższe niż moje rodzinne strony, moja ojczyzna, aw tę koncepcję wiele zainwestowano, nic nie może być.

Problem sumienia.

Uważam, że najważniejszą ozdobą osoby jest czyste sumienie.

„Honor, przyzwoitość, sumienie to cechy, które należy pielęgnować” – napisał D. S. Lichaczow.

Wasilij Makarowicz Shukshin ma historię filmową „Kalina Krasnaya”. Bohater Egor Prokudin, były kryminalista, nie może sobie wybaczyć tego, że przyniósł matce wiele żalu. Podczas spotkania ze starszą kobietą nie może przyznać się, że jest jej synem.

Przeczytany tekst skłonił mnie do głębokiego zastanowienia się nad tym, że bez względu na to, w jakich sytuacjach się znajdujemy, nie wolno nam tracić ludzkiej twarzy i naszej godności.

Problem wolności jednostki i odpowiedzialności wobec społeczeństwa.

Każdy powinien być świadomy swojej odpowiedzialności wobec społeczeństwa. Potwierdzają to słowa Y. Trifonova: „Odbicie historii leży w każdym człowieku. Jedne przypala jasnym, gorącym i groźnym światłem, na innych ledwo zauważalne, trochę migoczące, ale istnieje na wszystkich.

Akademik D.S. Lichaczow powiedział: „Jeśli człowiek żyje, aby nieść ludziom dobro, łagodzić ich cierpienie w przypadku choroby, dawać ludziom radość, to ocenia siebie na poziomie swojego człowieczeństwa”

Czyngiz Ajtmatow powiedział o wolności: „Wolność jednostki i społeczeństwa jest najważniejszym, niezmiennym celem i najważniejszym znaczeniem bycia, i nie może być nic ważniejszego w ujęciu historycznym, to jest najważniejszy postęp, a zatem dobrostan państwowe"

Problem patriotyzmu

„Miłość do Ojczyzny nadaje sens życiu, zamieniając życie z roślinności w sensowną egzystencję” – napisał D. S. Lichaczow.

Wyczyny starszego pokolenia podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej potwierdzają, że Ojczyzna w życiu człowieka jest najświętsza. Nie można pozostać obojętnym, czytając opowiadanie Borysa Lwowicza Wasiliewa „Świt tu cicho…” o młodych strzelcach przeciwlotniczych, którzy zginęli w obronie ojczyzny przed wrogiem.

Prawdziwym żołnierzem, który bezinteresownie kocha swoją ojczyznę, jest Nikołaj Płużnikow, bohater opowiadania Borysa Wasiliewa „Nie było go na listach”. Do ostatniej minuty życia bronił twierdzy brzeskiej przed nazistami.

„Człowiek nie może żyć bez Ojczyzny, tak jak nie można żyć bez serca” – pisał K. G. Paustovsky.

Problem wyboru zawodu.

Tylko wtedy człowiek będzie pasjonował się swoją pracą, jeśli nie popełni błędu przy wyborze zawodu. DS Lichaczow pisał: „Trzeba pasjonować się swoim zawodem, swoim biznesem, osobami, którym bezpośrednio pomagasz (jest to szczególnie potrzebne nauczycielowi i lekarzowi) oraz tym, którym niesiesz pomoc „na odległość”, bez widząc ich”.

Rola miłosierdzia w życiu człowieka.

Rosyjski poeta GR Derżawin powiedział:

Kto nie krzywdzi i nie obraża,

I nie odpłaca złem za zło:

Synowie ich synów zobaczą,

I każda dobra rzecz w życiu.

A F. M. Dostojewski ma następujące słowa: „Nie akceptując świata, w którym wylewa się przynajmniej jedna łza dziecka”

Problem okrucieństwa i humanizmu wobec zwierząt.

Życzliwość i człowieczeństwo emanuje ze stron bajki Antoine Saint-Exupery'ego „Mały Książę”. Swoją główną ideę wyraził w zdaniu, które stało się niemalże hasłem: „Jesteśmy odpowiedzialni za tych, których oswoiliśmy”.

Powieść Czingiza Ajtmatowa „Szafot” ostrzega nas przed powszechnym nieszczęściem. Główni bohaterowie powieści, wilki, Akbara i Tashchainar, giną z winy człowieka. Cała natura zginęła im w twarz. Dlatego ludzie czekają na nieuniknione rusztowanie.

Przeczytany tekst skłonił mnie do zastanowienia się, że od zwierząt powinniśmy uczyć się oddania, zrozumienia, miłości.

Problem złożoności relacji międzyludzkich.

Wielki rosyjski pisarz L.N. Tołstoj napisał: „Życie istnieje tylko wtedy, gdy żyje się dla innych”. W Wojnie i pokoju ujawnia tę ideę, pokazując na przykładzie Andrieja Bołkońskiego i Pierre'a Bezuchowa, czym jest prawdziwe życie.

A S. I. Ozhegov powiedział: „Życie jest działalnością osoby i społeczeństwa, w jednej lub drugiej z jej przejawów”.

Relacja między ojcami a dziećmi.

B.P. Pasternak powiedział: „Gwałciciel miłości do bliźniego jest pierwszym z ludzi, który zdradza samego siebie…”

Pisarz Anatolij Aleksin opisuje konflikt między pokoleniami w swoim opowiadaniu „Podział majątku”. „Dopasowanie się do matki jest najbardziej zbędną rzeczą na ziemi” — mówi sędzia do syna, który pozywa matkę o majątek.

Każdy z nas musi nauczyć się czynić dobro. Nie przysparzaj kłopotów, bólu bliskim.

Problem przyjaźni.

W.P. Niekrasow napisał: „Najważniejszą rzeczą w przyjaźni jest umiejętność zrozumienia i przebaczenia”.

A. S. Puszkin tak scharakteryzował prawdziwą przyjaźń: „Moi przyjaciele, nasz związek jest piękny! On, jak dusza, jest nierozłączny i wieczny.

Problem zazdrości.

Zazdrość to uczucie, które nie jest kontrolowane przez umysł, zmuszając cię do bezmyślnych działań.

W powieści M. A. Szołochowa „Quiet Flows the Don” Stepan dotkliwie bije swoją żonę Aksinyę, która po raz pierwszy naprawdę zakochała się w Grigoriju Melekhovie.

W powieści Lwa Tołstoja Anna Karenina zazdrość męża prowadzi Annę do samobójstwa.

Myślę, że każdy powinien starać się zrozumieć ukochaną osobę i znaleźć odwagę, by mu wybaczyć.

Czym jest prawdziwa miłość?

Wspaniałe linie z Mariny Cwietajewej:

Jak prawa i lewa ręka

Twoja dusza jest blisko mojej duszy.

K. D. Ryleev ma historyczną myśl o Natalii Borisovna Dolgoruky, córce feldmarszałka Szeremietiewa. Nie zostawiła narzeczonego, który stracił wolę, tytuły, majątek i poszedł za nim na wygnanie. Po śmierci męża dwudziestoośmioletnia piękność zabrała włosy jako zakonnica. Powiedziała: „W miłości jest tajemnica, święta, nie ma końca”.

Problem percepcji sztuki.

Słowa L. N. Tołstoja w sztuce są prawdziwe: „Sztuka wykonuje dzieło pamięci: wybiera ze strumienia najbardziej żywe, ekscytujące, znaczące i ujmuje je w kryształach książek”.

A V. V. Nabokov powiedział: „To, co nazywamy sztuką, jest w istocie niczym więcej niż malowniczą prawdą życia; musisz być w stanie to złapać, to wszystko”.

Problem inteligencji.

D. S. Lichaczow napisał: „… inteligencja równa się zdrowiu moralnemu, a zdrowie jest niezbędne do długiego życia, nie tylko fizycznego, ale także psychicznego”.

Uważam wielkiego pisarza AI Sołżenicyna za naprawdę inteligentną osobę. Żył trudnym życiem, ale do końca swoich dni pozostał zdrowy fizycznie i moralnie.

Kwestia szlachty.

Bułat Okudżawa napisał:

Sumienie, Szlachetność i Godność - oto jest - nasza święta armia.

Podaj mu rękę, Dla niego nie jest straszny nawet w ogniu.

Jego twarz jest wysoka i niesamowita. Poświęć mu swoje krótkie życie.

Możesz nie zostać zwycięzcą, ale umrzesz jak mężczyzna.

Wielkość moralności i szlachetności są składnikami wyczynu. W dziele Borysa Lwowicza Wasiljewa „Nie było go na listach” Nikołaj Płużnikow pozostaje mężczyzną w każdej sytuacji: w związku z ukochaną kobietą, pod ciągłym niemieckim bombardowaniem. To jest prawdziwy heroizm.

problem urody.

Nikołaj Zabolotsky zastanawia się nad pięknem w swoim wierszu „Brzydka dziewczyna”: „Czy to naczynie, w którym w naczyniu migocze pustka lub ogień?”.

Prawdziwe piękno to piękno duchowe. Przekonuje nas o tym L. N. Tołstoj, rysując w powieści „Wojna i pokój” obrazy Nataszy Rostowej Maryi Bolkonskiej.

Problem szczęścia.

Wspaniałe słowa o szczęściu od poety Eduarda Asadowa:

Widząc piękno w brzydocie

Zobacz rzeki płynące w strumieniach!

Kto wie, jak być szczęśliwym w dni powszednie,

Jest rzeczywiście szczęśliwym człowiekiem.

Akademik D.S. Lichaczow napisał: „Szczęście osiągają ci, którzy starają się uszczęśliwiać innych i potrafią przynajmniej na chwilę zapomnieć o swoich zainteresowaniach, o sobie”.

Problem dorastania .

Kiedy człowiek zaczyna zdawać sobie sprawę ze swojego zaangażowania w rozwiązywanie ważnych problemów życiowych, zaczyna dorastać.

Słowa należące do K. D. Ushinsky'ego są prawdziwe: „Celem w życiu jest sedno ludzkiej godności i ludzkiego szczęścia”.

A poeta Eduard Asadov powiedział:

Jeśli dorośniesz, to od młodości Nastii,

W końcu dojrzewasz nie latami, ale czynami.

I wszystko, co nie dotarło do trzydziestki,

Wtedy prawdopodobnie nie będziesz w stanie.

Problem edukacji.

A. S. Makarenko napisał: „Cały nasz system edukacji to realizacja hasła o dbałości o człowieka. O dbałość nie tylko o jego zainteresowania, jego potrzeby, ale także o swój obowiązek.

S. Ya Marshak mówi: „Niech twój umysł będzie miły, a twoje serce mądre”.

Wychowawca, który uczynił swoje „mądre serce” w stosunku do ucznia, osiągnie pożądany rezultat.

Jaki jest sens ludzkiego życia?

Słynny rosyjski poeta A. Wozniesieński powiedział:

Im bardziej wyrywamy się z serca,

Im więcej mamy w sercach.

Bohaterka opowiadania A. I. Sołżenicyna „Matryonin Dvor” żyje według praw dobroci, przebaczenia i miłości. Matryona daje ludziom ciepło swojej duszy. Ona „jest tym samym sprawiedliwym człowiekiem, bez którego, zgodnie z przysłowiem, wieś nie ostoi się. Ani miasto. Nie cała nasza ziemia”.

Problem uczenia się.

Szczęśliwy jest człowiek, który ma nauczyciela w swoim życiu

Dla Altynai, bohaterki opowiadania Czyngisa Ajtmatowa „Pierwszy Nauczyciel”, Duishen była nauczycielką, przed którą „… w najtrudniejszych momentach swojego życia” miała odpowiedź i „… nie odważyła się ustąpić”. w obliczu trudności.

Osobą, dla której zawód nauczyciela jest powołaniem, jest Lidia Michajłowna V. Rasputina „Lekcje francuskiego”. To ona stała się dla swojego ucznia główną osobą, którą pamiętał przez całe życie.

Problem znaczenia pracy w życiu człowieka.

W odniesieniu do pracy mierzy się wartość moralną każdego z nas.

K. D. Ushinsky powiedział: „Samokształcenie, jeśli chce, aby człowiek był szczęśliwy, powinien kształcić go nie do szczęścia, ale przygotować go do pracy życia”.

A rosyjskie przysłowie mówi: „Bez pracy nie możesz nawet wyjąć ryby ze stawu”.

Według V. A. Sukhomlinsky'ego: „Praca jest konieczna dla osoby tak samo jak jedzenie, musi być regularna, systematyczna”.

Problem samoograniczenia.

Potrzeby człowieka muszą być ograniczone. Człowiek musi umieć sobie radzić.

W „Opowieści o rybaku i rybie” A. S. Puszkina stara kobieta straciła wszystko, co pomogła jej zdobyć Złota Rybka, ponieważ jej pragnienia przekroczyły niezbędną granicę.

Rosyjskie przysłowie ludowe jest prawdziwe: „Lepsza sikorka w rękach niż dźwig na niebie”.

Problem obojętności.

Niestety wielu ludzi żyje przysłowiem: „Moja chata jest na krawędzi – nic nie wiem”.

Encyklopedia argumentów

Najpierw jest adnotacja, a potem same argumenty.

Tworząc tę ​​książkę, chcieliśmy pomóc uczniom pomyślnie zdać ujednolicony egzamin państwowy z języka rosyjskiego. W trakcie przygotowań do eseju, pozornie dziwna okoliczność stała się na pierwszy rzut oka jasna: wielu licealistów nie może uzasadnić tej lub innej tezy żadnymi przykładami. Telewizja, książki, gazety, informacje z podręczników szkolnych, cały ten potężny przepływ informacji powinien niejako dostarczać uczniowi niezbędnego materiału. Dlaczego ręka pisania eseju bezradnie zastyga w miejscu, w którym trzeba polemizować z osobistym stanowiskiem?

Problemy, jakie napotyka uczeń, próbując uzasadnić konkretną wypowiedź, wynikają raczej nie z tego, że nie zna pewnych informacji, ale z tego, że nie potrafi we właściwy sposób zastosować znanych mu informacji. Nie ma argumentów „od urodzenia”, zdanie nabiera funkcji argumentu, gdy dowodzi lub obala prawdziwość lub fałszywość tezy. Argument w eseju na temat jednolitego egzaminu państwowego w języku rosyjskim działa jako pewna część semantyczna, która następuje po pewnym stwierdzeniu (każdy zna logikę dowolnego dowodu: twierdzenie - uzasadnienie - wniosek),

W wąskim sensie – w odniesieniu do eseju na egzaminie za przykład należy uznać wywód, który jest w pewien sposób zaprojektowany i zajmuje odpowiednie miejsce w kompozycji tekstu.

Przykładem jest fakt lub przypadek szczególny używany jako punkt wyjścia do późniejszego uogólnienia lub wzmocnienia dokonanego uogólnienia.

Przykład to nie tylko fakt, ale typowyfakt, czyli fakt ujawniający pewien trend, stanowiący podstawę pewnego uogólnienia. Funkcja typowania w przykładzie wyjaśnia jej szerokie zastosowanie w procesach argumentacji.

Aby przykład był postrzegany nie jako osobna wypowiedź przedstawiająca jakąś informację, ale jako argument, musi być: ułożyć kompozycję: musi zajmować podrzędną pozycję w hierarchii semantycznej w stosunku do tego, co afirmowane, służyć jako materiał dla wydedukowanych przepisów.

Nasza encyklopedia argumentów zawiera kilka nagłówków tematycznych, z których każdy jest podzielony na następujące sekcje:

1. Problemy
2. Afirmacja tez, które wymagają uzasadnienia

3. Cytaty (mogą służyć zarówno do rozszerzenia wstępu, jak i do stworzenia końcowej części eseju)

4. Przykłady, które można wykorzystać do uzasadnienia tezy ogólnej.

Być może kogoś zdezorientuje oczywista identyczność argumentów z różnych nagłówków tematycznych. Ale przecież każdy problem społeczny sprowadza się w ostatecznym rozrachunku do nagiej konfrontacji dobra ze złem, życia ze śmiercią, a te uniwersalne kategorie wciągają w swoją orbitę całą różnorodność ludzkich przejawów. Dlatego mówiąc na przykład o potrzebie ochrony przyrody, musimy również mówić o miłości do ojczyzny i moralnych cechach człowieka.

1. Problemy

1. Moralne cechy prawdziwej osoby
2. Los człowieka

3. Humanitarny stosunek do osoby

4. Miłosierdzie i współczucie

2. Afirmacja tez

1. Przynieś światu światło i dobro!
2. Kochać osobę jest główną zasadą humanizmu.
3. Jesteśmy odpowiedzialni za czyjeś życie.

4. Pomoc, komfort, wsparcie - a świat stanie się trochę milszy.

3. Cytaty

1. Świat sam w sobie nie jest ani zły, ani dobry, jest zbiornikiem dla obu, w zależności od tego, w co go sam zamieniłeś (M. Montaigne, francuski filozof humanista).

2. Jeśli twoje życie nie obudzi twojego życia, świat zapomni o tobie w wiecznej przemianie bytu (I. Goethe, pisarz niemiecki).

3. Jedyne przykazanie: „Spalić” (M. Wołoszyn, poeta rosyjski).

4. Świecąc na innych, wypalam się (Van Tulp, holenderski lekarz).

5. Póki jesteś młody, silny, wesoły, nie męcz się robieniem dobra (A. Czechow, rosyjski pisarz).

4. Argumenty

Poświęcenie. Miłość do bliźniego.

1) Amerykański pisarz D. London w jednym ze swoich dzieł opowiadał o tym, jak mężczyzna i jego żona zgubili się na bezkresnym, zaśnieżonym stepie. Wyczerpywały się zapasy żywności, a kobieta z każdym dniem stawała się coraz słabsza. Kiedy była wyczerpana, jej mąż znalazł w jej kieszeniach krakersy. Okazuje się, że kobieta, zdając sobie sprawę, że nie starczy jedzenia dla dwojga, uratowała żywność, aby umożliwić ocalenie ukochanej.

2) O dr. Jansenie mówił wybitny rosyjski pisarz B. Wasiliew. Zginął ratując dzieci, które wpadły do ​​kanalizacji. Całe miasto pochowało człowieka czczonego jako święty jeszcze za życia.

3) W jednej z książek poświęconych Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej były ocalały z blokady wspomina, że ​​podczas straszliwego głodu uratował mu życie sąsiad, który przyniósł mu puszkę gulaszu wysłaną przez syna z frontu, umierający nastolatek. „Jestem już stary, a ty jesteś młody, musisz jeszcze żyć i żyć” – powiedział ten mężczyzna. Wkrótce zmarł, a uratowany przez niego chłopiec zachował o nim wdzięczną pamięć do końca życia.

4) Do tragedii doszło na terytorium Krasnodaru. W domu opieki wybuchł pożar, w którym mieszkali chorzy starzy ludzie, którzy nie mogli nawet chodzić. Pielęgniarka Lidia Pashentseva pospieszyła z pomocą niepełnosprawnym. Kobieta wyciągnęła z ognia kilku chorych, ale sama nie mogła się wydostać.

5) Taras składa jaja na skraju odpływu.

Jeśli odchodząca woda odsłoni garść kawioru, możesz zobaczyć wzruszający widok: samiec pilnujący kawioru od czasu do czasu wylewa go z ust, aby nie wyschł. Prawdopodobnie troska o bliźniego jest własnością wszystkich żywych istot.

6) W 1928 roku rozbił się sterowiec słynnego włoskiego podróżnika Nobile. Ofiary były na lodzie, wysyłały przez radio sygnał o niebezpieczeństwie. Gdy tylko nadeszła wiadomość, norweski podróżnik R. Amundsen wyposażył się w wodnosamolot iz narażeniem życia wyruszył na poszukiwanie Nobile i jego towarzyszy. Wkrótce komunikacja z samolotem została przerwana, zaledwie kilka miesięcy później odnaleziono jego wrak. Słynny polarnik zginął ratując ludzi.

7) Podczas wojny krymskiej słynny lekarz Pirogow, dowiedziawszy się o trudnej sytuacji garnizonu broniącego Sewastopola, zaczął prosić o wojnę. Odmówiono mu, ale był wytrwały, bo nie myślał o spokojnym życiu, wiedząc, że wielu rannych potrzebuje pomocy doświadczonego chirurga.

8) W legendach starożytnych Azteków oś mówiła, że ​​świat został czterokrotnie całkowicie zniszczony. Po czwartym kataklizmie wyszło słońce. Potem bogowie zebrali się i zaczęli zastanawiać się, jak stworzyć nowe światło. Rozpalili wielki ogień, a jego światło rozproszyło ciemność. ALE, aby światło ognia nie zgasło, jeden z bogów musiał dobrowolnie poświęcić się ogniu. A potem jeden młody bóg rzucił się w płonący płomień. Tak pojawiło się słońce, które oświetla naszą ziemię. Ta legenda wyraża ideę, że bezinteresowność jest światłem naszego życia.

9) Słynny reżyser filmowy S. Rostotsky powiedział, że nakręcił film „Świt tu jest cicho…” jako hołd złożony pielęgniarce, która wyciągnęła go z pola bitwy podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

10) Przyrodnik Eugene Mare, który przez trzy lata mieszkał wśród pawianów w Afryce, wypatrzył kiedyś, jak lampart leżał w pobliżu ścieżki, którą spóźnione stado pawianów spieszyło do zbawczych jaskiń: samce, samice, niemowlęta - jednym słowem, na pewno ofiara. Dwa samce oddzieliły się od stada, powoli wspięły się na skałę nad lampartem i natychmiast zeskoczyły. Jeden chwycił lamparta za gardło, drugi w plecy. Tylną łapą lampart rozerwał brzuch pierwszego, a przednimi złamał kości drugiemu. Ale na kilka ułamków sekundy przed śmiercią kły pierwszego pawiana zamknęły się na żyłce lamparta i cała trójka poszła na tamten świat. Oczywiście oba pawiany nie mogły nie poczuć śmiertelnego niebezpieczeństwa. Ale uratowali stado.

Współczucie i miłosierdzie. wrażliwość

1) M. Szołochow ma wspaniałą historię „Los człowieka”. Opowiada o tragicznym losie żołnierza, który podczas wojny stracił wszystkich swoich bliskich. Pewnego dnia spotkał sierotę i postanowił nazwać się swoim ojcem. Ten akt sugeruje, że miłość i pragnienie czynienia dobra dają człowiekowi siłę do życia, siłę do przeciwstawiania się losowi.

2) V. Hugo w powieści Nędznicy opowiada historię złodzieja. Po spędzeniu nocy w domu biskupa, ten złodziej rano ukradł mu sztućce. Ale godzinę później policja zatrzymała przestępcę i zabrała go do domu, gdzie został przenocowany. Ksiądz powiedział, że ten człowiek niczego nie ukradł, że zabrał wszystko za zgodą właściciela. Złodziej, zdumiony tym, co usłyszał, w ciągu jednej minuty doświadczył prawdziwego odrodzenia, po czym stał się uczciwym człowiekiem.

3) Jeden z naukowców medycznych nalegał, aby personel laboratorium pracował w klinice: musieli zobaczyć, jak cierpią pacjenci. Zmusiło to młodych badaczy do pracy z potrójną energią, ponieważ od ich wysiłków zależało konkretne ludzkie życie.

4) W starożytnym Babilonie chorych wyprowadzano na plac, a każdy przechodzień mógł mu doradzić, jak zostać uzdrowionym, lub po prostu powiedzieć współczujące słowo. Fakt ten pokazuje, że już w starożytności ludzie rozumieli, że nie ma cudzego nieszczęścia, nie ma cudzego cierpienia.

5) Podczas kręcenia filmu „Zimne lato 53…”, który miał miejsce w odległej wiosce karelskiej, wszyscy okoliczni mieszkańcy zebrali się, zwłaszcza dzieci, aby zobaczyć „dziadka Wilka” - Anatolija Papanova. Reżyser chciał wypędzić mieszkańców, aby nie przeszkadzali w kręceniu filmu, ale Papanov zebrał wszystkie dzieci, rozmawiał z nimi, napisał coś dla wszystkich w zeszycie. A dzieci z błyszczącymi ze szczęścia oczami patrzyły na wielkiego aktora. W ich pamięci na zawsze pozostało spotkanie z tym człowiekiem, który przerwał im drogie strzelanie.

6) Starożytni historycy powiedzieli, że Pitagoras kupował ryby od rybaków i wrzucał je z powrotem do morza. Ludzie śmiali się z ekscentryka, a on powiedział, że ratując ryby z sieci, próbuje uratować ludzi od straszliwego losu – zniewolenia przez zdobywców. Rzeczywiście, wszystkie żywe istoty są połączone niewidzialnymi, ale silnymi nićmi przyczynowości: każde nasze działanie, niczym dudniące echo, toczy się przez przestrzeń wszechświata, wywołując określone konsekwencje.

7) Zachęcające słowo, troskliwe spojrzenie, czuły uśmiech pomagają człowiekowi odnieść sukces, wzmocnić wiarę w siebie. Psychologowie przeprowadzili ciekawy eksperyment, który wyraźnie dowodzi słuszności tego stwierdzenia. Zrekrutowaliśmy przypadkowe osoby i poprosiliśmy ich o zrobienie przez jakiś czas ławek do przedszkola. Pracownicy pierwszej grupy byli nieustannie chwaleni, podczas gdy druga grupa była skarcona za niekompetencję i zaniedbania. Jaki jest wynik? W pierwszej grupie ławek wykonano dwukrotnie więcej niż w drugiej. Tak więc miłe słowo naprawdę pomaga człowiekowi.

8) Każda osoba potrzebuje zrozumienia, sympatii, ciepła. Pewnego dnia wybitny rosyjski dowódca A. Suworow zobaczył młodego żołnierza, który przestraszony nadchodzącą bitwą wbiegł do lasu. Kiedy wróg został pokonany, Suworow nagrodził bohaterów, rozkaz trafił do tego, który tchórzliwie usiadł w krzakach. Biedny żołnierz omal nie upadł ze wstydu. Wieczorem zwrócił nagrodę i przyznał się dowódcy swojego tchórzostwa. Suworow powiedział: „Przyjmuję twoje zamówienie na przechowanie, ponieważ wierzę w twoją odwagę!” W kolejnej bitwie żołnierz zaimponował wszystkim swoją nieustraszonością i odwagą oraz zasłużenie przyjął rozkaz.

9) Jedna z legend opowiada o tym, jak św. Kasjan i Nikola Ugodnik chodzili kiedyś po ziemi. Widzieliśmy człowieka, który próbował wyciągnąć wózek z błota. Kasjan, spiesząc się do zrobienia czegoś ważnego i nie chcąc brudzić swojej niebiańskiej sukni, szedł dalej, a Nikola pomagał chłopowi. Gdy Pan się o tym dowiedział, postanowił dać Nikoli dwa święta w roku, a Kasjanowi jedno co cztery lata - 29 lutego.

10) We wczesnym średniowieczu twój dobrze wychowany, pobożny właściciel uważał za swój obowiązek schronienie żebraka włóczęgi pod dachem swojego domu. Wierzono, że modlitwy nędzarzy mają większe szanse na dotarcie do Boga. Właściciele poprosili nieszczęsnego włóczęgę, aby pomodlił się za nich w świątyni, za co dali mu monetę. Oczywiście owa serdeczność nie była pozbawiona pewnego interesu własnego, niemniej jednak już wtedy w umysłach ludzi rodziły się prawa moralne, które nakazywały nie obrażać nędzarzy, litować się nad nimi.

11) Słynny trener łyżwiarstwa figurowego Stanislav Zhuk zwrócił uwagę na dziewczynę, którą wszyscy uważali za mało obiecującą. Trenerowi podobało się, że nie posiadając specjalnego talentu, pracowała bez oszczędzania się. Zhuk uwierzył w nią, zaczął się z nią uczyć, z tej dziewczyny wyrosła najbardziej utytułowana łyżwiarka figurowa XX wieku, Irina Rodnina.

12) Liczne badania psychologów zajmujących się problematyką edukacji szkolnej dowodzą, jak ważne jest wpajanie dziecku wiary w jego siłę. Kiedy nauczyciel pokłada duże nadzieje w uczniach, oczekuje od nich wysokich wyników, to już to wystarcza, aby podnieść poziom inteligencji o 25 punktów.

13) W jednym z programów telewizyjnych opowiedziano niemal niewiarygodny incydent. Dziewczyna napisała bajkę o swojej przyjaciółce, która od dzieciństwa z powodu ciężkiej choroby nie mogła chodzić. Bajka mówiła o magicznym uzdrowieniu chorych. Koleżanka czytała bajkę i, jak sama przyznała, uznała, że ​​teraz musi wyzdrowieć. Po prostu wyrzuciła swoje kule i szła. To magia szczerej dobroci.

14) Współczucie tkwi nie tylko w człowieku. Jest charakterystyczny nawet dla zwierząt, a to świadczy o naturalnej naturze tego uczucia. Naukowcy przeprowadzili następujący eksperyment: obok komory doświadczalnej umieścili klatkę ze szczurem, który był rażony prądem za każdym razem, gdy któryś z jego rodaków wziął kulkę chleba z półki. Niektóre szczury nadal biegały i jadły, ignorując cierpiące stworzenie. Inni szybko chwycili jedzenie, pobiegli do innego rogu celi, a potem jedli, odwracając się od klatki z torturowanym krewnym. Ale większość zwierząt, usłyszawszy pisk bólu i znając jego przyczynę, natychmiast odmówiła jedzenia i nie podbiegła do półki z chlebem.

Bezduszny i bezduszny stosunek do osoby

1) W styczniu 2006 roku we Władywostoku wybuchł straszny pożar. Zapalił się lokal Kasy Oszczędności, która znajdowała się na ósmym piętrze wieżowca. Szef zażądał, aby pracownicy najpierw schowali wszystkie dokumenty w sejfie, a następnie zostali ewakuowani. Podczas usuwania dokumentów korytarz ogarnął ogień, w którym zginęło wiele dziewcząt.

2) Podczas niedawnej wojny na Kaukazie miał miejsce incydent, który wywołał uzasadnione oburzenie w społeczeństwie. Do szpitala przywieziono rannego żołnierza, ale lekarze odmówili przyjęcia go, powołując się na fakt, że ich instytucja należy do systemu MSW, a żołnierz do resortu MON. Podczas poszukiwania odpowiedniej jednostki medycznej ranni zginęli.

3) Jedna z germańskich legend opowiada o człowieku, który spędziwszy wiele lat w grzechu, postanowił pokutować i rozpocząć prawe życie. Udał się do papieża prosić o błogosławieństwo. Ale Papież, słysząc spowiedź grzesznika, wykrzyknął, że zanim jego laskę przykryto liśćmi, zanim otrzymał prośbę. Grzesznik zdał sobie sprawę, że dla niego było już za późno na pokutę, zaczął dalej grzeszyć. Ale następnego dnia laska papieża nagle pokryła się zielonymi liśćmi, posłańcy zostali wysłani do grzesznika, aby ogłosili jego przebaczenie, ale nigdzie go nie mogli znaleźć.

4) Pozycja odrzuconych jest zawsze tragiczna. Nawet jeśli przynosi nową wiedzę, nowe prawdy, nikt go nie słucha. Naukowcy zwracają uwagę na to, że takie zjawisko występuje wśród zwierząt. Małpa, która zajmowała niską pozycję w swoim stadzie, została nauczona zdobywania bananów za pomocą skomplikowanych manipulacji. Kindred po prostu zabrali te banany, nawet nie próbując zrozumieć, w jaki sposób zostały wydobyte. Kiedy przywódcy stada uczono takich sztuczek, wszyscy krewni z zainteresowaniem śledzili jego manipulacje i próbowali go naśladować.

5) Człowieka można ocalić słowem lub zniszczyć.

Tragedia wydarzyła się na dzień przed operacją. Angielski chirurg narysował serce słynnemu rosyjskiemu aktorowi Jewgienijowi Ewstitnejewowi i wyjaśnił, że z czterech zastawek tylko jedna działa na niego, a to tylko 10 procent. „I tak umrzesz”, powiedział lekarz, „bez względu na to, czy będziesz miał operację, czy nie”. Znaczenie jego słów było takie, że trzeba zaryzykować, zgadzając się na operację, bo wszyscy jesteśmy śmiertelni, prędzej czy później wszyscy umrzemy. Wielki aktor od razu wyobraził sobie, o czym mówi lekarz. A serce się zatrzymało.

6) Napoleon w młodości był w biedzie, prawie głodował, jego matka pisała do niego rozpaczliwe listy, wołając o pomoc, bo nie miała czym wyżywić swojej ogromnej rodziny. Napoleon bombardował różne władze petycjami, prosząc o przynajmniej trochę jałmużny, gotów był służyć każdemu, byle tylko zarobić skromne fundusze. Czy nie wtedy, w obliczu snobistycznej arogancji i bezduszności, zaczął pielęgnować marzenia o władzy nad całym światem, aby zemścić się na całej ludzkości za przeżyte męki.

Problemy

1. Człowiek i ojczyzna

2. Połączenie człowieka z jego ludem

Afirmacja tez

1. Kochaj, doceniaj i chroń swoją ojczyznę.

2. Miłość do ojczyzny przejawia się nie w głośnych słowach, ale w ostrożnym podejściu do tego, co cię otacza.

3. Każdy z nas jest żywą cząstką rzeki czasu, która płynie z przeszłości w przyszłość

cytaty

1. Człowiek nie może żyć bez ojczyzny, tak jak nie można żyć bez serca (K. Paustovsky).

2. Proszę moje potomstwo, aby wzięło mój przykład: było wierne ojczyźnie aż do tchu (A. Suworow).

3. Każdy szlachetny człowiek jest głęboko świadomy swojego pokrewieństwa, jego więzów krwi z ojczyzną (W. Bieliński).

Argumenty

Człowiek nie może żyć bez swojej ojczyzny

1) Znany pisarz opowiedział historię dekabrysty Suchinowa, który po klęsce powstania zdołał ukryć się przed policyjnymi ogarami i po bolesnych wędrówkach dotarł wreszcie do granicy. Jeszcze minuta i będzie wolny. Ale zbieg spojrzał na pole, las, niebo i zdał sobie sprawę, że nie może żyć w obcym kraju, daleko od ojczyzny. Poddał się policji, został zakuty w kajdany i wysłany do ciężkich robót.

2) Wybitny rosyjski piosenkarz Fiodor Chaliapin, który został zmuszony do opuszczenia Rosji, zawsze nosił ze sobą jakieś pudełko. Nikt nie wiedział, co w nim jest. Dopiero wiele lat później krewni dowiedzieli się, że Chaliapin trzymał w tym pudełku garść swojej ojczystej ziemi. Nie bez powodu mówią: ojczyzna jest słodka w garści. Oczywiście wielki śpiewak, który namiętnie kochał swoją ojczyznę, potrzebował poczuć bliskość i ciepło swojej ojczyzny.

3) Naziści, po zajęciu Francji, zaproponowali generałowi Denikinowi, który walczył przeciwko Armii Czerwonej podczas wojny domowej, współpracę z nimi w walce ze Związkiem Radzieckim. Ale generał odpowiedział ostrą odmową, bo ojczyzna była mu droższa niż różnice polityczne.

4) Afrykańscy niewolnicy zabrani do Ameryki tęsknili za ojczyzną. W desperacji popełnili samobójstwo, mając nadzieję, że dusza, upuszczając ciało, może odlecieć do domu jak ptak.

5) Najstraszniejszą karą w czasach starożytnych uważano wydalenie osoby z plemienia, miasta lub kraju. Poza twoim domem - obca kraina: obca kraina, obce niebo, obcy język... Tam jesteś sam, tam jesteś nikim, istotą bez praw i bez imienia. Dlatego opuszczenie ojczyzny oznaczało utratę wszystkiego.

6) Wybitny rosyjski hokeista V. Tretiak otrzymał propozycję przeniesienia się do Kanady. Obiecali kupić mu dom i zapłacić wysoką pensję. Tretyak wskazał na niebo i ziemię i zapytał: „Czy kupisz to też dla mnie?” Odpowiedź słynnego sportowca zdezorientowała wszystkich i nikt inny nie wrócił do tej propozycji.

7) Kiedy w połowie XIX wieku eskadra angielska oblegała Stambuł, stu twarz Turcji, cała ludność stanęła w obronie swojego miasta. Mieszczanie niszczyli własne domy, uniemożliwiając tureckim działam celny ostrzał okrętów wroga.

8) Pewnego dnia wiatr postanowił powalić potężny dąb rosnący na wzgórzu. Ale dąb uginał się tylko pod podmuchami wiatru. Wtedy wiatr zapytał majestatyczny dąb: „Dlaczego nie mogę cię pokonać?”

Dąb odpowiedział, że to nie pień go trzyma. Jej siła tkwi w tym, że wrosła w ziemię, trzymając ją swoimi korzeniami. Ta naiwna opowieść wyraża ideę, że miłość do ojczyzny, głęboki związek z historią narodową, z kulturowym doświadczeniem ich przodków czyni ludzi niezwyciężonymi.

9) Kiedy nad Anglią zawisła groźba straszliwej i wyniszczającej wojny z Hiszpanią, cała ludność, rozdarta dotychczas wrogością, skupiła się wokół swojej królowej. Kupcy i szlachta wyposażali armię we własne pieniądze, do milicji zapisywali się zwykli ludzie. Nawet piraci pamiętali o swojej ojczyźnie i sprowadzili swoje statki, aby uratować ją przed wrogiem. A „niezwyciężona armada” Hiszpanów została pokonana.

10) Turcy podczas kampanii wojennych pojmali pojmanych chłopców i młodzież. Dzieci siłą nawracano na islam, zamieniano w wojowników, których nazywano janczarami. Turcy mieli nadzieję, że pozbawieni duchowych korzeni, zapomniani o ojczyźnie, wychowani w strachu i pokorze, nowi wojownicy staną się niezawodną twierdzą państwa. Ale tak się nie stało: janczarowie nie mieli czego bronić, okrutni i bezlitosni w bitwie, uciekali w razie poważnego niebezpieczeństwa, ciągle domagali się wyższych wynagrodzeń, odmawiali służby bez hojnej nagrody. Wszystko skończyło się tym, że oddziały janczarów zostały rozwiązane, a mieszkańcom pod groźbą śmierci zabroniono nawet wypowiadać tego słowa.

11) Starożytni historycy mówią o greckim sportowcu, który odmówił walki o Ateny, tłumacząc, że musi przygotować się do zawodów sportowych. Kiedy wyraził chęć wzięcia udziału w igrzyskach olimpijskich, obywatele powiedzieli mu: „Nie chciałeś dzielić z nami naszego żalu, co oznacza, że ​​nie jesteś godzien dzielić się z nami radością”.

12) Słynny podróżnik Afanasy Nikitin widział podczas swoich podróży wiele dziwnych i niezwykłych rzeczy. Opowiedział o tym w swoich notatkach z podróży „Podróż za Trójmorze”. Jednak egzotyka dalekich krain nie gasiła jego miłości do ojczyzny, przeciwnie, tęsknota za ojcowskim domem rozgorzała w jego duszy jeszcze bardziej.

13) Pewnego razu podczas pierwszej wojny światowej, na spotkaniu wojskowym, Nikołaj-2 wypowiedział zdanie, które zaczynało się tak: „Dla mnie i Rosji…”. Ale jeden z generałów obecnych na tym spotkaniu uprzejmie poprawił cara: „Wasza Wysokość, prawdopodobnie chciałeś powiedzieć„ Rosja i ty ... ”Mikołaj P przyznał się do błędu.

14) Lew Tołstoj w swojej powieści „Wojna i pokój” ujawnia „tajemnicę wojskową” – przyczynę. które pomogły Rosji w Wojnie Ojczyźnianej w 1812 roku pokonać hordy francuskich najeźdźców. Jeśli w innych krajach Napoleon walczył z armiami, to w Rosji sprzeciwiał mu się cały naród. Ludzie różnych klas, różnych rang, różnych narodowości zjednoczyli się w walce przeciwko wspólnemu wrogowi i nikt nie jest w stanie poradzić sobie z tak potężną siłą.

] 5) Wielki pisarz rosyjski I. Turgieniew nazywał siebie Antej, bo miłość do ojczyzny dawała mu siłę moralną.

16) Napoleon, wkraczając do Rosji, wiedział, że chłopi byli bardzo uciskani przez obszarników, więc liczył na poparcie zwykłych ludzi. Ale jakie było jego zdziwienie, gdy dowiedział się, że chłopi nie chcą sprzedawać paszy za twardą walutę. „Nie rozumieją ich zalet?!” cesarz wykrzyknął zdezorientowany i zdezorientowany.

17) Kiedy wybitny rosyjski lekarz Pirogow wymyślił aparat do wdychania oparów eterycznych, zwrócił się do blacharza z prośbą o wykonanie go zgodnie z rysunkami. Majster dowiedział się, że to urządzenie jest przeznaczone do operowania na żołnierzach, którzy walczyli podczas wojny krymskiej, i powiedział, że zrobi wszystko za darmo dla dobra narodu rosyjskiego.

190 Niemiecki generał Guderian przypomniał szokujący incydent. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej schwytano sowieckiego artylerzystę, który jako jedyny ciągnął armatę z jednym pociskiem. Okazuje się, że ten wojownik znokautował cztery czołgi wroga i odparł atak czołgu. Jaka siła zmuszała pozbawionego oparcia żołnierza do desperackiej walki z wrogami – ten niemiecki generał nie mógł zrozumieć. Wtedy wypowiedział historyczną już frazę: „Nie wygląda na to, że będziemy spacerować po Moskwie za miesiąc”.

20) Wojownik Armii Czerwonej Nikodim Korzennikov nazywany jest fenomenalnym: był jedynym głuchoniemym żołnierzem od urodzenia we wszystkich armiach świata. Zgłosił się na ochotnika na front w obronie ojczyzny. Ratując dowódcę oddziału, został schwytany. Został dotkliwie pobity, nie zdając sobie sprawy, że ON po prostu nie jest w stanie zdradzić żadnych tajemnic wojskowych – głuchoniemy! Nikodem został skazany na powieszenie, ale udało mu się uciec. Dostałem niemiecki karabin maszynowy i wyszedłem do swojego. Walczył jako strzelec maszynowy w najniebezpieczniejszych sektorach wojny. Skąd ten człowiek, który nie mógł ani słyszeć, ani mówić, zdobył siłę, by zrobić to, czego sama natura mu odmówiła? Oczywiście była to szczera i bezinteresowna miłość do ojczyzny.

21) Słynny polarnik Siedow dał kiedyś baletnicy Annie Pawłowej pięknego inteligentnego husky. Anna Pavlova uwielbiała zabierać tego psa na spacer. Ale stało się nieoczekiwane. Przejechali obok pokrytej śniegiem Newy, husky zobaczył niekończące się przestrzenie śnieżnego pola, wyskoczył z sań z korą i, ciesząc się znajomym krajobrazem, szybko zniknął z pola widzenia. Więc Pawłow nie czekał na swojego zwierzaka.

1. Problemy

1. 1. Sens ludzkiego życia
2. 2. Lojalność wobec twojego powołania
3. 3. Znalezienie ścieżki życia
4. 4. Prawdziwe i fałszywe wartości
5. 5. Szczęście
6. 6. Wolność

P. Afirmacja tez

1. Sens życia ludzkiego leży w samorealizacji.

1. Miłość uszczęśliwia człowieka.

3. Wzniosły cel, służenie ideałom, pozwala człowiekowi ujawnić tkwiące w nim siły.

1. Służenie sprawie życia jest głównym celem człowieka.
2. Człowiek nie może być pozbawiony wolności.

6. Nie możesz zmusić osoby do bycia szczęśliwym.

III. cytaty

1. Na świecie nie ma nic nie do pokonania (A. V. Suworow, dowódca).

2. Tylko praca daje prawo do przyjemności (N. Dobrolyubov, krytyk literacki).

3. Aby żyć uczciwie, trzeba starać się pogubić, walczyć, popełniać błędy, zaczynać i kończyć, zaczynać od nowa i odchodzić, i zawsze walczyć i przegrywać. A pokój jest duchową podłością (L. Tołstoj, pisarz).

4. Czym jest życie? Jakie jest jego znaczenie? Co jest celem? Odpowiedź jest tylko jedna: w samym życiu (V. Veresaev, pisarz).

5. A dwa skrzydła za mną nie świecą już w nocy (A. Tarkowski, poeta).

6. Trzeba dużo odwagi, żeby się urodzić, żyć i umrzeć (A. MacLean, angielski pisarz).

7. Sensem życia nie jest zaspokajanie pragnień, ale ich posiadanie (M. Zoshchenko, pisarz rosyjski).

8. Jeśli głównym celem w życiu nie jest liczba przeżytych lat, ale honor i godność, to jaka to różnica, kiedy umierasz (D.Oru EM, angielski pisarz).

9. Nie ma wielkich talentów bez wielkiej woli (O. Balzac, pisarz francuski).

10. Myśl i twórz, twórz i myśl - to podstawa wszelkiej mądrości (I. Goethe, pisarz niemiecki).

11. Człowiek rodzi się, by żyć albo w konwulsjach niepokoju, albo w letargu nudy (Voltaire, pisarz francuski). 12. Osoba, która wybiera zło, jest do pewnego stopnia lepsza od tej, która została zmuszona do czynienia dobra (E. Burgess, pisarz angielski).

IV. Argumenty

Samorealizacja człowieka. Życie to walka o szczęście

1) Wyobraźmy sobie, że jakiś dobry mag lub wysoko rozwinięci kosmici zdecydowali się przynosić korzyści ludzkości: uratowali ludzi przed koniecznością pracy, odkładając całą pracę na inteligentne maszyny. Co by się wtedy z nami stało, z naszym odwiecznym marzeniem o bezczynnym i wesołym życiu? Człowiek utraciłby radość przezwyciężenia, a życie zamieniłoby się w bolesną egzystencję.

2) Małe nasionko jabłka wrzucone do ziemi w końcu wyrośnie na drzewo, które wyda słodkie, soczyste owoce. Tak więc człowiek musi uświadomić sobie siły tkwiące w nim z natury, kiełkować, aby zadowolić ludzi owocami swojej pracy.

3) Życiowy dramat Eugeniusza Oniegina, wybitnego człowieka, spowodowany jest właśnie tym, że „ciężka praca go obrzydzała”. Dorastając w bezczynności, nie nauczył się najważniejszej rzeczy - cierpliwie pracować, osiągać swój cel, żyć dla dobra drugiej osoby. Jego życie zamieniło się w pozbawioną radości egzystencję „bez łez, bez życia, bez miłości”.

4) Koloniści Ameryki Północnej wypędzili rdzennych Indian do specjalnych osiedli - rezerwatów. Biali życzyli Hindusom wszystkiego dobrego: budowali swoje domy, dostarczali im żywność i odzież. Ale dziwna rzecz: Indianie, pozbawieni konieczności zdobywania własnego jedzenia swoją pracą, zaczęli wymierać. Prawdopodobnie praca, niebezpieczeństwa, trudy życia są potrzebne człowiekowi tak samo jak powietrze, światło i woda.

5) Samorealizacja jest jedną z najważniejszych potrzeb człowieka. Z punktu widzenia kupca, który za najwyższe dobro uważa zaspokojenie spokoju, czyn dekabrystów wydaje się szczytem szaleństwa, jakiejś śmiesznej ekscentryczności. Przecież prawie wszyscy z nich pochodzą z zamożnych rodzin, całkiem pomyślnie zrobili karierę, byli znani. Ale życie było sprzeczne z ich przekonaniami, ich ideałami i zamienili luksus na kajdany skazańców dla dobra swojego celu.

6) Niektóre biura podróży w USA oferują swoim klientom dziwne formy wypoczynku: przebywanie w niewoli, ucieczkę z niewoli. Kalkulacja jest słuszna, bo ludzie, zmęczeni nudą, nudną codziennością, gotowi są zapłacić ogromne sumy pieniędzy, aby znaleźć się w ekstremalnych warunkach. Człowiek potrzebuje trudności, musi zmagać się z trudnościami i niebezpieczeństwami.

7) Jeden utalentowany wynalazca wymyślił pojemnik, w którym naczynia nie pękały, wymyślił specjalne wózki do transportu drewna. Ale nikt nie był zainteresowany jego wynalazkami. Potem zaczął zarabiać fałszywe pieniądze. Został złapany i osadzony w więzieniu. Gorzkie jest uświadomienie sobie, że społeczeństwu nie udało się stworzyć warunków, aby ta osoba mogła realizować swój wybitny talent.

8) Niektórzy uczeni nadal twierdzą, że to nie człowiek był potomkiem małpy, ale przeciwnie, małpa była potomkiem ludzi, którzy w wyniku degradacji zamienili się w zwierzęta.

10) Czasopisma opowiadały o ciekawym eksperymencie naukowców: w pobliżu dziury, Z której słychać było groźne dźwięki. Postawili klatkę ze szczurami. Zwierzęta ostrożnie zaczęły podkradać się do norki, zaglądać do niej, a następnie, pokonując strach, wdrapywać się do środka. Co sprawiło, że zwierzęta się tam wspinały? Mieli jedzenie! Żadna fizjologiczna potrzeba nie może wytłumaczyć takiej „ciekawości”! W konsekwencji instynkt wiedzy jest również nieodłączny od zwierząt. Jest jakaś potężna siła, która sprawia, że ​​odkrywamy coś nowego, poszerzamy granice tego, co już znane. Nieugaszona ciekawość, niewyczerpane pragnienie prawdy - to niezbywalne cechy wszystkich żywych istot.

11) Rekin, jeśli przestanie poruszać płetwami, opadnie na dno jak kamień, ptak, jeśli przestanie trzepotać skrzydłami, spadnie na ziemię. Podobnie człowiek, jeśli zgasną w nim aspiracje, pragnienia, cele, zapadnie się na dno życia, zostanie wciągnięty w gęste bagno szarej codzienności.

12) Rzeka, która przestaje płynąć, zamienia się w cuchnące bagno. Podobnie człowiek, który przestaje szukać, myśleć, rozdzierany, traci „cudowne impulsy duszy”, stopniowo degraduje się, jego życie staje się bezcelową, nędzną egzystencją wegetatywną.

13) Bardziej słusznie jest podzielić wszystkich bohaterów L. Tołstoja nie na dobrych i złych, ale na tych, którzy się zmieniają, i tych, którzy stracili zdolność duchowego samorozwoju. Ruch moralny, nieustanne poszukiwanie siebie, wieczne niezadowolenie to według Tołstoja najpełniejszy przejaw człowieczeństwa.

14) A. Czechow w swoich pracach pokazuje, jak mądrzy, pełni sił ludzie stopniowo tracą „skrzydła”, jak zanikają w nich wysokie uczucia, jak powoli zatapiają się w bagnie codzienności. „Nigdy się nie poddawaj!” - to wezwanie brzmi w prawie każdej pracy pisarza.

15) N. Gogol, demaskator ludzkich przywar, uporczywie poszukuje żywej ludzkiej DUSZY. Przedstawiając Plyushkina, który stał się „dziurą w ciele ludzkości”, z pasją wzywa czytelnika, wkraczając w dorosłość, aby zabrał ze sobą wszystkie „ludzkie ruchy”, aby nie zgubić ich na drodze życia.

16) Wizerunek Obłomowa to wizerunek osoby, która tylko chciała. Chciał zmienić swoje życie, chciał odbudować życie na posiadłości, chciał wychować dzieci… Ale nie miał siły, by te pragnienia spełnić, więc jego marzenia pozostały marzeniami.

17) M. Gorky w spektaklu „Na dole” pokazał dramat „byłych ludzi”, którzy stracili siły do ​​walki o siebie. Mają nadzieję na coś dobrego, rozumieją, że muszą żyć lepiej, ale nie robią nic, aby zmienić swój los. To nie przypadek, że akcja sztuki zaczyna się w pensjonacie i tam kończy.

18) Gazety opowiadały o młodym mężczyźnie, który został kaleką po operacji kręgosłupa. Miał dużo wolnego czasu, na który nie wiedział, na co go przeznaczyć. Przyznał, że najszczęśliwszy moment w jego życiu nadszedł, gdy przyjaciel poprosił go o przepisanie notatek z wykładów. Pacjent zdawał sobie sprawę, że nawet w tej pozycji ludzie mogą go potrzebować. Potem opanował komputer, zaczął zamieszczać ogłoszenia w Internecie, w których szukał sponsorów dla dzieci potrzebujących pilnej operacji. Przykuty do wózka inwalidzkiego uratował dziesiątki ludzkich istnień.

19) Kiedyś w Andach doszło do katastrofy lotniczej: samolot rozbił się w wąwozie. Niektórzy pasażerowie cudem przeżyli. Ale jak żyjesz wśród wiecznych śniegów, z dala od ludzkich siedzib.? Ktoś zaczął biernie czekać na pomoc, ktoś stracił serce, szykując się na śmierć. Ale byli tacy, którzy się nie poddali. Oni, wpadając w śnieg, wpadając w przepaść, szli na poszukiwanie ludzi. Ranni, ledwie żywi, dotarli do górskiej wioski. Wkrótce ratownicy uratowali ocalałych z kłopotów.

21) Średniowieczni rycerze dokonywali licznych wyczynów, mając nadzieję, że najbardziej godni z nich zobaczą świętego Graala. Kiedy najgodniejszy został wezwany do świątyni, aby mógł zobaczyć święte naczynie, wtedy ten szczęśliwy

przeżyłem najgorsze rozczarowanie w życiu: co dalej? Czy to naprawdę koniec wszystkich poszukiwań, niebezpieczeństw, bitew, czy naprawdę nie ma już potrzeby wyczynów?

22) Pokonywanie trudności, wytężona walka, niestrudzone poszukiwania - to niezbędne warunki do formacji człowieka. Przypomnijmy sobie słynną przypowieść o motylu. Kiedyś mężczyzna zobaczył motyla próbującego wydostać się przez małą szczelinę w kokonie. Stał przez długi czas i obserwował nieudane próby wydostania się nieszczęsnego stworzenia na światło. Serce mężczyzny było przepełnione litością i rozchylił brzegi kokonu nożem. Wyczołgał się wątły owad, z trudem ciągnąc bezradne skrzydła. Mężczyzna nie wiedział, że motyl, rozrywając skorupę kokonu, wzmacnia skrzydła, rozwija niezbędne mięśnie. A on ze swoją litością skazał ją na pewną śmierć.

23) Jakiś amerykański miliarder, najwyraźniej Rockefeller, stał się zgrzybiały i martwienie się stało się dla niego szkodliwe. Zawsze czytał tę samą gazetę. Aby nie niepokoić miliardera różnymi kłopotami giełdowymi i innymi problemami, wydali jeden specjalny egzemplarz gazety i położyli go na jego stole. Życie toczyło się więc jak zwykle, a miliarder żył w innym, iluzorycznym, specjalnie dla niego stworzonym świecie.

Fałszywe wartości

1) I. Bunin w opowiadaniu „Dżentelmen z San Francisco” pokazał los człowieka, który służył fałszywym wartościom. Bogactwo było jego bogiem i tego boga, którego czcił. Ale kiedy zmarł amerykański milioner, okazało się, że prawdziwe szczęście przeszło przez człowieka: zmarł nie wiedząc, czym jest życie.

2) Gazety opowiadały o losie odnoszącego sukcesy menedżera, który zainteresował się odgrywaniem ról w klubie walki. Został wyświęcony na rycerza, otrzymał nowe imię, a wymyślone życie tak zafascynowało młodzieńca, że ​​zapomniał o pracy, o swojej rodzinie… Teraz ma inne imię, inne życie i żałuje tylko jednego , że niemożliwe jest pozostawienie prawdziwego życia na zawsze w życiu, które sam sobie wymyślił.

4) Imię prostej wieśniaczki Joanny d'Arc jest dziś znane wszystkim. Francja przez 75 lat toczyła nieudaną wojnę z angielskim najeźdźcą. Jeanne wierzyła, że ​​to jej przeznaczone jest ocalenie Francji. Młoda wieśniaczka przekonała króla, by dał jej mały oddział i była w stanie zrobić to, czego nie mogli zrobić najmądrzejsi dowódcy wojskowi: swoją szaloną wiarą podpaliła lud. Po latach haniebnych porażek Francuzi wreszcie byli w stanie pokonać najeźdźców.

Kiedy zastanawiasz się nad tym naprawdę wspaniałym wydarzeniem, rozumiesz, jak ważne jest, aby człowiek kierował się wielkim celem.

5) Mała dziewczynka, ćwicząc na trapezie, upadła i złamała nos. Matka rzuciła się do córki, ale Ilya Repin powstrzymała ją, by spojrzeć na krew płynącą z jej nosa, przypomnieć sobie jej kolor, charakter ruchu. Artysta w tym czasie pracował nad płótnem „Iwan Groźny i jego syn Iwan”. Ten fakt, który większość ludzi uzna za przejaw gruboskórności ojca, świadczy o szczególnej naturze artysty. Bezinteresownie służy sztuce, jej prawdzie, a życie staje się materiałem jego twórczości.

6) Niewiele osób wie, że podczas kręcenia słynnego filmu N. Michałkowa „Spalone słońcem” pogoda się pogorszyła, temperatura spadła do minus sześciu. Tymczasem według scenariusza powinno być upalne lato. Aktorzy wcielający się w wczasowiczów musieli pływać w lodowatej wodzie, leżeć na zimnej ziemi. Ten przykład pokazuje, że sztuka wymaga od człowieka poświęcenia, całkowitego oddania.

7) M. Gorky podczas pracy nad jedną ze swoich powieści opisał scenę zabójstwa kobiety. Nagle pisarz krzyknął i stracił przytomność. Przybywający lekarze znaleźli ranę pisarza w miejscu, w którym bohaterka jego dzieła została dźgnięta nożem. Ten przykład pokazuje, że prawdziwy pisarz nie tylko wymyśla wydarzenia, ale pisze krwią swojej duszy, przekazuje wszystko, co stworzone przez swoje serce.

8) Francuski pisarz G. Flaubert w powieści Madame Bovary opowiadał o losie samotnej kobiety, która uwikłana w życiowe sprzeczności postanowiła się otruć. Sam pisarz odczuł oznaki zatrucia i został zmuszony do szukania pomocy. Nie przypadkiem później powiedział: „Pani Bovary to ja”.

9) Lojalność wobec własnego powołania musi budzić szacunek. Członek Narodnej Woły Nikołaj Kibalczich został skazany na śmierć za próbę zamachu na cara. Czekając na śmierć, pracował nad projektem silnika odrzutowego. Bardziej niż własnym życiem martwił się o los wynalazku. Kiedy przyszli po niego, aby zabrać go na miejsce egzekucji, Kibalchich przekazał żandarmowi rysunki statku kosmicznego i poprosił o przekazanie ich naukowcom. „To wzruszające, że osoba przed straszną egzekucją ma siłę, by pomyśleć o ludzkości!” - tak o tym duchowym wyczynie pisał K. Cielkowski.

10) Włoski poeta i filozof D. Bruno spędził osiem lat w lochach Inkwizycji. Zażądali od niego wyrzeczenia się swoich przekonań i obiecali za to uratować mu życie. Ale Bruno nie sprzedał swojej prawdy, swojej wiary.

11) Kiedy urodził się Sokrates, jego ojciec zwrócił się do wyroczni, aby dowiedzieć się, jak wychować syna. Wyrocznia odpowiedziała, że ​​chłopiec nie potrzebuje ani mentorów, ani wychowawców: został już wybrany na specjalnej ścieżce, a jego duchowy geniusz go poprowadzi. Później Sokrates przyznał, że często słyszał w sobie głos, który kazał mu co robić, gdzie iść, o czym myśleć. Ta na poły legendarna historia wyraża wiarę w wybrańców wielkich ludzi, powołanych przez życie do wielkich osiągnięć.

12) Lekarz N. I. Pirogov, obserwując pracę rzeźbiarza, wpadł na pomysł zastosowania odlewu gipsowego w leczeniu pacjentów. Zastosowanie odlewu gipsowego było prawdziwym odkryciem w chirurgii i łagodziło cierpienia wielu osób. Ten przypadek sugeruje, że Pirogov był stale pochłonięty myślami o tym, jak leczyć ludzi.

13) „Zawsze zdumiewała mnie ogromna pracowitość i cierpliwość Kirilla Ławrowa”, wspomina wybitnego aktora reżyser Vladimir Bortko: „Musieliśmy nakręcić 22-minutową rozmowę Jeszuy z Poncjuszem Piłatem, takie sceny są kręcone przez dwa tygodnie . Na planie 80-letni Ławrow spędził 16 godzin w 12-kilogramowym napierśniku, nie mówiąc ani słowa wyrzutu ekipie filmowej.

14) Badania naukowe wymagają bezinteresownej służby.

Starożytny grecki filozof Empedokles powiedział swoim współczesnym: „Nic nie rodzi się z niczego i nigdzie nie znika, jedno przechodzi w drugie”. Ludzie śmiali się z bredzenia szaleńca. Wtedy Empedokles, aby udowodnić swoją rację, rzucił się w ziejące ogniem usta wulkanu.

Czyn filozofa skłonił współobywateli do zastanowienia: może w rzeczywistości usta szaleńca mówiły prawdę, który nie boi się nawet śmierci. To nie przypadek, że idee starożytnego filozofa greckiego stały się w późniejszych epokach źródłem naukowych spostrzeżeń.

15) Michael Faraday był kiedyś na wykładzie słynnego angielskiego chemika Davy'ego. Młody człowiek został oczarowany słowami naukowca i postanowił poświęcić swoje życie wiedzy naukowej. Aby móc się z nim porozumieć, Faraday zdecydował się na pracę jako służący w domu Davy'ego.

1. Problemy

1. Odpowiedzialność moralna człowieka (artysty, naukowca) za losy świata

1. 2. Rola osobowości w historii
2. 3. Moralny wybór człowieka
3. 4. Konflikt człowieka i społeczeństwa

5. Człowiek i przyroda

II. Afirmacja tez

1. Człowiek przychodzi na ten świat nie po to, by powiedzieć, kim jest, ale po to, by uczynić go lepszym.

2. Od każdej osoby zależy, jaki będzie świat: jasny czy ciemny, dobry czy zły.

3. Wszystko na świecie łączy niewidzialne nici, a nieostrożny czyn, nieumyślne słowo może przerodzić się w najbardziej nieprzewidywalne konsekwencje.

4. Pamiętaj o swojej wysokiej ludzkiej odpowiedzialności!

III. cytaty

1. Jest jeden niewątpliwy znak, który dzieli postępowanie ludzi na dobro i zło: czyn zwiększa miłość i jedność ludzi - jest dobry; wytwarza wrogość i separację - jest zły (L. Tołstoj, pisarz rosyjski).

2. Świat sam w sobie nie jest ani zły, ani dobry, jest zbiornikiem dla obu, w zależności od tego, w co go sam zamieniłeś (M. Montaigne, francuski filozof humanista).

3. Tak - jestem w łodzi. Wyciek mnie nie dotknie! Ale jak mam żyć, kiedy moi ludzie toną? (Saadi, perski pisarz i myśliciel)

4. Łatwiej jest zapalić jedną małą świeczkę niż przeklinać ciemność (Konfucjusz, starożytny myśliciel chiński).

6. Kochaj - i rób co chcesz (Augustyn Błogosławiony, myśliciel chrześcijański).

7. Życie to walka o nieśmiertelność (M. Prishvin, pisarz rosyjski).

IV. Argumenty

Na wszyscy w rękach Los pokój

1) V. Soloukhin opowiada przypowieść o chłopcu, który nie posłuchał nieznanego głosu i odstraszył motyla. Nieznany głos zapowiedział ze smutkiem, co będzie dalej: niespokojny motyl wleci do królewskiego ogrodu, gąsienica tego motyla wpełznie na szyję śpiącej królowej. Królowa będzie przerażona i umrze, a władzę w kraju przejmie podstępny i okrutny król, który sprawi ludziom wiele kłopotów.

2) Istnieje starożytna słowiańska legenda o Pannie Zarazy.

Pewnego dnia rolnik poszedł kosić trawę. Nagle na jego ramiona wskoczyła straszna Plague Maiden. Mężczyzna błagał o litość. Panna Zarazy zgodziła się zlitować się nad nim, gdyby niósł ją na ramionach. Tam, gdzie pojawiła się ta straszna para, zginęli wszyscy: zarówno małe dzieci, jak i siwowłosi starcy, piękne dziewczyny i dostojni faceci.

Ta legenda skierowana jest do każdego z nas: co wnosisz na świat - światło czy ciemność, radość czy smutek, dobro czy zło, życie czy śmierć?

4) A. Kuprin napisał historię „Wspaniały lekarz”, opartą na prawdziwych wydarzeniach. Człowiek dręczony biedą gotów jest desperacko popełnić samobójstwo, ale rozmawia z nim znany lekarz Pirogov, który akurat przebywał w pobliżu. Pomaga nieszczęśnikom i od tego momentu jego życie i życie rodziny zmienia się w najszczęśliwszy sposób. Ta historia wymownie mówi o tym, że czyn jednej osoby może wpłynąć na los innych ludzi.

5) W operacji wojskowej pod Pierwomajskiem bojownicy, którzy odparli atak bojowników, rzucili się do skrzynki z granatami. Ale kiedy go otworzyli, okazało się, że granaty nie mają bezpieczników. Pakowacz w fabryce zapomniał je włożyć, a bez nich granat to tylko kawałek żelaza. Żołnierze, ponosząc ciężkie straty, zostali zmuszeni do odwrotu, a bojownicy przedarli się. Błąd bezimiennej osoby przerodził się w straszną katastrofę.

6) Historycy piszą, że Turcy zdołali zdobyć Konstantynopol przechodząc przez bramę, którą ktoś zapomniał zamknąć.

7) Straszny wypadek w Aszy miał miejsce z powodu tego, że koparka z łyżką zaczepiła się o rurę gazociągu. W tym miejscu wiele lat później utworzyła się szczelina, uciekł gaz, a potem nadeszła prawdziwa katastrofa: około tysiąca osób zginęło w strasznym pożarze.

8) Amerykański statek kosmiczny rozbił się, gdy monter wrzucił śrubę do Zatoki Paliwowej.

9) W jednym z syberyjskich miast zaczęły znikać dzieci. Ich okaleczone ciała znaleziono w różnych częściach miasta. Policja szukała zabójcy. Powstały wszystkie archiwa, ale to, na które padły podejrzenia, znajdowało się w tym czasie nieodłącznie w szpitalu. A potem okazało się, że już dawno został wypisany, pielęgniarka po prostu zapomniała dopełnić papierkowej roboty, a zabójca spokojnie wykonał swój krwawy czyn.

10) Moralna nieodpowiedzialność zamienia się w potworne konsekwencje. Pod koniec XVII wieku w jednym z prowincjonalnych miasteczek amerykańskich dwie dziewczyny wykazywały objawy dziwnej choroby: śmiały się bez powodu, miały konwulsje. Ktoś nieśmiało zasugerował, że wiedźma rzuciła klątwę na dziewczyny. Dziewczyny podchwyciły ten pomysł i zaczęły wymieniać nazwiska szanowanych obywateli, których natychmiast wtrącono do więzienia i po krótkim procesie stracono. Ale choroba nie ustała i coraz więcej skazanych wysyłano do rąbania. Kiedy dla wszystkich stało się jasne, że to, co dzieje się w mieście, przypomina szalony taniec śmierci, dziewczęta poddano surowym przesłuchaniom. Pacjenci przyznawali, że tylko się bawią, lubią być w centrum uwagi dorosłych. Ale co z niewinnymi? Dziewczyny o tym nie pomyślały.

11) XX wiek to pierwszy wiek w historii ludzkości wojen światowych, wiek tworzenia broni masowego rażenia. Sytuacja jest niesamowita: ludzkość może się zniszczyć. W Hiroszimie na pomniku ofiar bombardowania atomowego jest napisane: „Śpij dobrze, błąd się nie powtórzy”. Aby zapobiec powtórzeniu się tego i wielu innych błędów, walka o pokój, walka z bronią masowego rażenia nabiera charakteru uniwersalnego.

12) Zasiane zło zamienia się w nowe zło. W średniowieczu pojawiła się legenda o mieście pełnym szczurów. Mieszczanie nie wiedzieli, gdzie od nich uciec. Jeden człowiek obiecał, że jeśli mu zapłaci, oczyści miasto z niegodziwych stworzeń. Mieszkańcy oczywiście się zgodzili. Szczurołap zaczął grać na piszczałce, a szczury oczarowane dźwiękami podążyły za nim. Czarownik zabrał ich nad rzekę, wsiadł do łodzi, a szczury utonęły. Ale mieszczanie, pozbywszy się nieszczęścia, odmówili zapłaty obiecanego. Wtedy czarownik zemścił się na mieście: znowu grał na fajce, dzieci przybiegły z całego miasta i utopił je w rzece.

Rola osobowości w historii

1) „Notatki myśliwego” I. Turgieniewa odegrały ogromną rolę w życiu publicznym naszego kraju. Ludzie, po przeczytaniu jasnych, żywych opowieści o chłopach, zdali sobie sprawę, że to niemoralne

własnych ludzi jak bydło. W kraju rozpoczął się szeroki ruch na rzecz zniesienia pańszczyzny.

2) Po wojnie wielu żołnierzy radzieckich wziętych do niewoli przez wroga zostało skazanych jako zdrajcy ojczyzny. Historia M. Szołochowa „Los człowieka”, która pokazuje gorzkie losy żołnierza, sprawiła, że ​​społeczeństwo inaczej spojrzało na tragiczny los jeńców wojennych. Uchwalono ustawę o ich rehabilitacji.

3) Amerykański pisarz G. Beecher Stowe napisał powieść „Kabina wuja Toma”, która opowiadała o losie łagodnie wychowanego Murzyna, który został pobity na śmierć przez bezwzględnego plantatora. Ta powieść poruszyła całe społeczeństwo, w kraju wybuchła wojna domowa, zniesiono haniebne niewolnictwo. Potem powiedzieli, że ta mała kobieta rozpoczęła wielką wojnę.

4) Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej G. F. Flerov, korzystając z krótkich wakacji, udał się do biblioteki naukowej. Zwrócił uwagę na brak publikacji na temat promieniotwórczości w czasopismach zagranicznych. Stąd prace te są klasyfikowane. Natychmiast napisał alarmujący list do rządu. Zaraz potem z frontu wezwano wszystkich naukowców nuklearnych i rozpoczęto aktywne prace nad stworzeniem bomby atomowej, która w przyszłości pomogła powstrzymać możliwą agresję na nasz kraj.

6) Jest mało prawdopodobne, aby król Anglii Edward III w pełni zrozumiał, do czego doprowadzi jego zuchwałość: przedstawił delikatne lilie na godle państwowym. Tym samym król angielski pokazał, że od tej pory sąsiednia Francja również mu ​​podlega. Ten rysunek żądnego władzy monarchy stał się pretekstem do wojny stuletniej, która przyniosła ludziom niezliczone nieszczęścia.

7) „Święte miejsce nigdy nie jest puste!” - to powiedzenie z obraźliwą frywolnością wyraża ideę, że nie ma ludzi niezastąpionych. Jednak historia ludzkości dowodzi, że wiele zależy nie tylko od okoliczności, ale także od osobistych cech człowieka, od jego wiary we własną sprawiedliwość, od przestrzegania jego zasad. Nazwisko angielskiego pedagoga R. Owena jest znane wszystkim. Przejmując kierownictwo fabryki, stworzył dogodne warunki do życia robotników. Zbudował wygodne domy, wynajął padlinożerców do sprzątania terenu, otworzył biblioteki, czytelnie, szkółkę niedzielną, żłobek, skrócił dzień pracy z 14 do 10 godzin. Przez kilka lat mieszkańcy miasteczka dosłownie odradzali się: opanowali pismo, zniknęło pijaństwo, ustała wrogość. Wydawałoby się, że spełniło się wielowiekowe marzenie ludzi o idealnym społeczeństwie. Owen ma wielu następców. Ale pozbawieni jego ognistej wiary nie mogli z powodzeniem powtórzyć doświadczenia wielkiego reformatora.

Człowiek i natura

1) Dlaczego zdarzyło się, że w starożytnym Rzymie było zbyt wielu pozbawionych środków do życia, strapionych „proletariuszy”? Rzeczywiście, bogactwa z całej ekumeny napływały do ​​Rzymu, a miejscowa szlachta kąpała się w luksusie i oszalała od ekscesów.

W zubożeniu ziem metropolii ważną rolę odegrały dwa czynniki: niszczenie lasów i niszczenie gleb. W rezultacie rzeki spłyciły się, obniżył się poziom wód gruntowych, rozwinęła się erozja gruntów i zmniejszyły się plony. A to przy mniej więcej stałym wzroście populacji. Kryzys ekologiczny, jak teraz mówimy, pogorszył się.

2) Bobry budują wspaniałe domostwa dla swojego potomstwa, ale ich działalność nigdy nie przeradza się w eksterminację tej biomasy, bez której są skończone. Człowiek na naszych oczach kontynuuje fatalne dzieło, które rozpoczął przed tysiącami lat: w imię potrzeb swojej produkcji zniszczył pełne życia lasy, odwodnił i zamienił całe kontynenty w pustynie. W końcu Sahara i Kara Kum są oczywistym dowodem przestępczej działalności człowieka, która trwa do dziś. Czy zanieczyszczenie oceanów nie jest tego świadectwem? Człowiek pozbawia się w niedalekiej przyszłości ostatnich niezbędnych zasobów żywności.

3) W starożytności człowiek był wyraźnie świadomy swojego związku z naturą, nasi prymitywni przodkowie ubóstwiali zwierzęta, wierzyli, że to oni chronią ludzi przed złymi duchami, przynoszą szczęście w polowaniu. Na przykład Egipcjanie traktowali koty z szacunkiem, za zamordowanie tego świętego zwierzęcia groziła kara śmierci. A w Indiach nawet teraz krowa, pewna, że ​​nikt jej nie skrzywdzi, może spokojnie wejść do warzywniaka i jeść, co chce. Sklepikarz nigdy nie odprawiłby tego świętego gościa. Dla wielu taki szacunek dla zwierząt będzie wydawać się absurdalnym przesądem, ale w rzeczywistości wyraża poczucie głębokiego, krwionośnego związku z naturą. Poczucie, które stało się podstawą ludzkiej moralności. Ale, niestety, dzisiaj wielu to straciło.

4) Często to natura daje ludziom lekcje dobroci. Słynny naukowiec przypomniał sobie incydent, który na długo utkwił w jego pamięci. Pewnego razu, idąc z żoną przez las, zobaczył leżącą w krzakach pisklę. Jakiś duży ptak z jasnym upierzeniem przemknął niespokojnie w jego pobliżu. Ludzie zobaczyli dziuplę w starej sośnie i wsadzili tam pisklę. Potem przez kilka lat wdzięczny ptak, spotykając w lesie z wybawicielami swojego pisklęcia, radośnie krążył nad ich głowami. Czytając tę ​​wzruszającą historię, można się zastanawiać, czy zawsze okazujemy tak szczerą wdzięczność tym, którzy pomogli nam w trudnych chwilach.

5) W rosyjskich opowieściach ludowych często gloryfikuje się bezinteresowność człowieka. Emelya nie zamierzała złapać szczupaka - sama weszła do jego wiadra. Jeśli wędrowiec zobaczy upadłe pisklę, włoży je do gniazda, jeśli ptak wpadnie w sidła, wyzwoli je, wyrzuci na brzeg rybę falą, wypuści ją z powrotem do wody. Nie szukaj korzyści, nie niszcz, ale pomagaj, ratuj, chroń - uczy ludowa mądrość.

6) Tornada, które wybuchły na kontynencie amerykańskim, przyniosły ludziom niezliczone katastrofy. Co spowodowało te klęski żywiołowe? Naukowcy coraz bardziej skłaniają się ku przekonaniu, że jest to wynikiem pochopnej działalności człowieka, który często ignoruje prawa natury, uważa, że ​​ma służyć jego interesom. Ale za taką postawę konsumencką na osobę czeka okrutna kara.

7) Interwencja człowieka w złożone życie natury może prowadzić do nieprzewidywalnych konsekwencji. Pewien znany naukowiec postanowił sprowadzić jelenie do swojego regionu. Zwierzęta nie mogły jednak przystosować się do nowych warunków i wkrótce padły. Ale kleszcze, które żyły w skórze jelenia, zadomowiły się, zalały lasy i łąki i stały się prawdziwą katastrofą dla reszty mieszkańców.

8) Globalne ocieplenie, o którym ostatnio mówi się coraz częściej, jest obarczone katastrofalnymi skutkami. Nie wszystkim jednak wydaje się, że problem ten jest bezpośrednią konsekwencją życia osoby, która w pogoni za zyskiem narusza stabilną równowagę cykli naturalnych. To nie przypadek, że naukowcy coraz częściej mówią o rozsądnym samoograniczeniu potrzeb, aby nie zysk, ale zachowanie życia było głównym celem ludzkiej działalności.

9) Polski pisarz science fiction S. Lem w swoich „Dziennikach gwiezdnych” opisał historię kosmicznych włóczęgów, którzy zrujnowali swoją planetę, wykopali wszystkie wnętrzności minami, sprzedawali minerały mieszkańcom innych galaktyk. Odpłata za taką ślepotę była straszna, ale sprawiedliwa. Ten pamiętny dzień nadszedł, kiedy znaleźli się na krawędzi bezdennej przepaści, a ziemia zaczęła się kruszyć pod ich stopami. Ta historia jest groźnym ostrzeżeniem dla całej ludzkości, która drapieżnie plądruje przyrodę.

10) Jeden po drugim, z ziemi znikają całe gatunki zwierząt, ptaków i roślin. Rzeki, jeziora, stepy, łąki, a nawet morza są zepsute.

W obcowaniu z naturą człowiek jest jak dzikus, który, aby zdobyć szklankę mleka, zabija krowę i nacina jej wymiona zamiast karmić, pielęgnować i dostawać codziennie to samo wiadro mleka.

11) Ostatnio niektórzy zachodni eksperci zaproponowali zrzucanie odpadów radioaktywnych w głębiny oceanu, wierząc, że zostaną tam na zawsze unieruchomione. Jednak prace przeprowadzone na czas przez oceanologów wykazały, że aktywne pionowe mieszanie wody obejmuje całą grubość oceanu. Oznacza to, że odpady radioaktywne z pewnością rozprzestrzenią się w oceanach i w konsekwencji zakażą atmosferę. Do jakich niezliczonych szkodliwych konsekwencji mogłoby to doprowadzić, jest jasne i bez dodatkowych przykładów.

12) Na Oceanie Indyjskim znajduje się mała Wyspa Bożego Narodzenia, na której zagraniczne firmy wydobywają fosforan. Ludzie wycinają lasy tropikalne, wycinają górną warstwę gleby za pomocą koparek i wydobywają cenne surowce. Wyspa, niegdyś pokryta bujną zielenią, zamieniła się w martwą pustynię z nagimi skałami wystającymi jak zgniłe zęby. Gdy traktory zeskrobują ostatni kilogram gleby nawozowej. Ludzie na tej wyspie nie będą mieli nic do roboty. Może smutne losy tego kawałka lądu na środku oceanu odzwierciedlają losy Ziemi, otoczonej bezkresnym oceanem kosmosu? Może ludzie, którzy barbarzyńsko splądrowali ich rodzimą planetę, będą musieli poszukać nowej przystani?

13) Ujście Dunaju obfituje w ryby. Ale ryby łowią nie tylko ludzie - polują na nią także kormorany. Z tego powodu kormorany są oczywiście ptakami „szkodliwymi” i postanowiono je zniszczyć u ujścia Dunaju, aby zwiększyć połowy. Zniszczone… A potem trzeba było sztucznie przywrócić liczebność „szkodliwych” ptaków – drapieżników w Skandynawii i „szkodliwych” kormoranów u ujścia Dunaju, bo na tych terenach zaczęły się masowe epizoocje (choroby zakaźne zwierząt przekraczające poziom normalna zachorowalność), która zabiła ogromną liczbę ptaków i ryb.

Po tym, ze sporym opóźnieniem, stwierdzono, że „szkodniki” żywią się głównie chorymi zwierzętami, a tym samym zapobiegają masowym chorobom zakaźnym…

Ten przykład po raz kolejny pokazuje, jak misternie wszystko jest splecione w otaczającym nas świecie i jak ostrożnie należy podchodzić do rozwiązywania problemów natury.

14) Widząc robaka obmytego przez deszcz na chodniku, dr Schweitzer umieścił go z powrotem w trawie i wyjął z wody owada brniejącego w kałuży. „Kiedy pomagam owadowi wydostać się z kłopotów, staram się zadośćuczynić za część winy ludzkości za zbrodnie popełnione przeciwko zwierzętom”. Z tych samych powodów Schweitzer wystąpił w obronie zwierząt. W eseju napisanym w 1935 wezwał do „bycia dobrymi dla zwierząt z tych samych powodów, dla których jesteśmy dobrzy dla ludzi”.

1. Problemy

1. Rola sztuki (nauka, środki masowego przekazu) w życiu duchowym społeczeństwa”

1. 2. Wpływ sztuki na duchowy rozwój człowieka
2. 3. Edukacyjna funkcja sztuki

II. Afirmacja tez

1. Prawdziwa sztuka uszlachetnia człowieka.
2. Sztuka uczy kochać życie.

3. Nieś światło wysokich prawd, „czystą naukę dobra i prawdy” – to jest sens prawdziwej sztuki.

4. Artysta musi włożyć w dzieło całą duszę, aby swoimi uczuciami i myślami zarazić drugiego człowieka.

III. cytaty

1. Bez Czechowa bylibyśmy wielokrotnie ubożsi duchem i sercem (K Paustowski, pisarz rosyjski).

2. Całe życie ludzkości konsekwentnie osadzone w książkach (A. Hercen, pisarz rosyjski).

3. Sumienność to poczucie, że literatura ma obowiązek podniecać (N. Evdokimova, pisarka rosyjska).

4. Sztuka jest wezwana do zachowania człowieka w człowieku (Ju. Bondarev, pisarz rosyjski).

5. Świat książki to świat prawdziwego cudu (L. Leonov, rosyjski pisarz).

6. Dobra książka to tylko wakacje (M. Gorky, rosyjski pisarz).

7. Sztuka tworzy dobrych ludzi, kształtuje duszę ludzką (P. Czajkowski, kompozytor rosyjski).

8. Poszli w ciemność, ale ich ślad nie zniknął (W. Szekspir, pisarz angielski).

9. Sztuka jest cieniem boskiej doskonałości (Michelangelo, włoski rzeźbiarz i artysta).

10. Celem sztuki jest zagęszczenie piękna rozpuszczonego w świecie (filozof francuski).

11. Nie ma kariery poety, jest przeznaczenie poety (S. Marshak, pisarz rosyjski).

12. Istotą literatury nie jest fikcja, ale potrzeba mówienia sercem (V. Rozanov, filozof rosyjski).

13. Zajęciem artysty jest rodzić radość (K Paustovsky, pisarz rosyjski).

IV. Argumenty

1) Naukowcy, psychologowie od dawna twierdzą, że muzyka może mieć różny wpływ na układ nerwowy, na ton osoby. Powszechnie przyjmuje się, że dzieła Bacha powiększają i rozwijają intelekt. Muzyka Beethovena budzi współczucie, oczyszcza myśli i uczucia negatywności. Schumann pomaga zrozumieć duszę dziecka.

2) Czy sztuka może zmienić życie człowieka? Aktorka Vera Alentova wspomina taki przypadek. Pewnego dnia otrzymała list od nieznanej kobiety, która powiedziała, że ​​została sama, nie chce żyć. Ale po obejrzeniu filmu „Moskwa nie wierzy we łzy” stała się inną osobą: „Nie uwierzysz, nagle zobaczyłam, że ludzie się uśmiechają i nie są tak źli, jak myślałem przez te wszystkie lata. A trawa, okazuje się, jest zielona, ​​I świeci słońce... Wyzdrowiałem, za co bardzo dziękuję.

3) Wielu żołnierzy z pierwszej linii mówi o tym, że żołnierze zamienili dym i chleb na wycinki z pierwszej gazety, w której opublikowano rozdziały wiersza A. Twardowskiego „Wasilij Terkin”. Oznacza to, że słowa zachęty były czasami ważniejsze dla bojowników niż jedzenie.

4) Wybitny rosyjski poeta Wasilij Żukowski, opowiadając o swoich wrażeniach z obrazu Rafaela „Madonna Sykstyńska”, powiedział, że godzina, którą spędził przed nią, należy do najszczęśliwszych godzin jego życia i wydawało mu się, że ten obraz był urodzony w chwili cudu.

5) Słynny pisarz dziecięcy N. Nosov opowiedział o incydencie, który przydarzył mu się w dzieciństwie. Raz spóźnił się na pociąg i przenocował na dworcu z bezdomnymi dziećmi. Zobaczyli książkę w jego torbie i poprosili go, aby ją przeczytał. Nosow zgodził się, a pozbawione rodzicielskiego ciepła dzieci z zapartym tchem zaczęły słuchać historii samotnego starca, porównując w myślach swoje gorzkie, bezdomne życie z własnym losem.

6) Kiedy naziści oblegali Leningrad, VII Symfonia Dymitra Szostakowicza wywarła ogromny wpływ na mieszkańców miasta. która, jak zeznają naoczni świadkowie, dała ludziom nową siłę do walki z wrogiem.

7) W historii literatury zachowało się wiele dowodów związanych ze sceniczną historią Zarośli. Mówią, że wiele szlachetnych dzieci, rozpoznających się na obrazie próżniaka Mitrofanuszki, przeżyło prawdziwe odrodzenie: zaczęli pilnie się uczyć, dużo czytać i dorastać jako godni synowie swojej ojczyzny.

8) W Moskwie przez długi czas działał gang, który wyróżniał się szczególnym okrucieństwem. Kiedy przestępcy zostali schwytani, przyznali, że na ich zachowanie, ich stosunek do świata duży wpływ miał amerykański film Natural Born Killers, który oglądali niemal codziennie. Próbowali skopiować zwyczaje bohaterów tego obrazu w prawdziwym życiu.

9) Artysta służy wieczności. Dziś wyobrażamy sobie tę lub inną postać historyczną dokładnie tak, jak jest ona przedstawiona w dziele sztuki. Przed tą prawdziwie królewską mocą artysty drżeli nawet tyrani. Oto przykład z okresu renesansu. Młody Michał Anioł spełnia rozkaz Medyceuszy i zachowuje się dość odważnie. Kiedy jeden z Medyceuszy wyraził niezadowolenie z powodu braku podobieństwa do portretu, Michał Anioł powiedział: „Nie martw się, Wasza Świątobliwość, za sto lat będzie wyglądał jak Ty”.

10) W dzieciństwie wielu z nas czytało powieść A. Dumasa „Trzej muszkieterowie”. Atos, Portos, Aramis, d'Artagnan – ci bohaterowie wydawali się nam ucieleśnieniem szlachty i rycerskości, a ich przeciwnik kardynał Richelieu uosobieniem oszustwa i okrucieństwa. Ale wizerunek nowego złoczyńcy niewiele przypomina prawdziwą postać historyczną. W końcu to Richelieu wprowadził słowa „francuski”, „ojczyzna”, prawie zapomniane podczas wojen religijnych. Zabronił pojedynków, wierząc, że młodzi, silni mężczyźni powinni przelewać krew nie z powodu drobnych kłótni, ale w imię ojczyzny. Ale pod piórem powieściopisarza Richelieu nabrał zupełnie innego spojrzenia, a fikcja Dumasa działa na czytelnika znacznie silniej i jaśniej niż prawda historyczna.

11) V. Soloukhin opowiedział taki przypadek. Dwóch intelektualistów kłóciło się o to, czym jest śnieg. Jeden mówi, że jest też niebieski, drugi udowadnia, że ​​niebieski śnieg to bzdura, wymysł impresjonistów, dekadentów, że śnieg to śnieg, biały, jak… śnieg.

Pepin mieszkał w tym samym domu. Poszedł do niego, aby rozwiązać spór.

Repin: nie lubił być przerywany w pracy. Rozzłoszczony krzyknął:

Cóż, czego chcesz?

Jak wygląda śnieg?

Tylko nie biały! – i zatrzasnął drzwi.

12) Ludzie wierzyli w prawdziwie magiczną moc sztuki.

Tak więc niektóre postacie kultury zaproponowały Francuzom podczas I wojny światowej obronę Verdun - ich najsilniejszej twierdzy - nie za pomocą fortów i armat, ale za pomocą skarbów Luwru. „Postaw Giocondę lub Madonnę z Dzieciątkiem ze św. Anną, wielkim Leonardem da Vinci, przed oblegającymi - a Niemcy nie odważą się strzelać!”, przekonywali.

1. Problemy

1.Edukacja i kultura

1. 2. Edukacja ludzka
2. 3. Rola nauki we współczesnym życiu
3. 4. Człowiek i postęp naukowy
4. 5. Duchowe konsekwencje odkryć naukowych
5. 6. Walka nowego ze starym jako źródło rozwoju

II. Afirmacja tez

1. Nic nie może powstrzymać wiedzy o świecie.

2. Postęp naukowy nie powinien wyprzedzać moralnych możliwości człowieka.

1. Celem nauki jest uszczęśliwienie człowieka.

III. cytaty

1. Możemy, o ile wiemy (Heraklit, starożytny filozof grecki).

1. Nie każda zmiana jest rozwojem (filozofowie starożytni).

7. Byliśmy na tyle cywilizowani, by zbudować maszynę, ale zbyt prymitywni, by jej używać (K. Kraus, niemiecki naukowiec).

8. Wyszliśmy z jaskiń, ale jaskinia jeszcze nas nie opuściła (A. Regulsky).

IV. Argumenty

Postęp naukowy i moralne cechy człowieka

1) Niekontrolowany rozwój nauki i techniki coraz bardziej niepokoi ludzi. Wyobraźmy sobie malucha ubranego w kostium ojca. Ma na sobie ogromną kurtkę, długie spodnie, kapelusz, który zsuwa mu się na oczy… Czy ten obraz nie przypomina współczesnego człowieka? Nie udało mu się dorosnąć moralnie, dorosnąć, dojrzeć, stał się posiadaczem potężnej techniki, która jest w stanie zniszczyć całe życie na Ziemi.

2) Ludzkość osiągnęła wielki sukces w swoim rozwoju: komputer, telefon, robot, podbity atom ... Ale dziwna rzecz: im silniejszy staje się człowiek, tym bardziej niespokojne jest oczekiwanie na przyszłość. Co się z nami stanie? Dokąd zmierzamy? Wyobraźmy sobie niedoświadczonego kierowcę jadącego z zawrotną prędkością swoim nowiutkim autem. Jak przyjemnie jest poczuć prędkość, jak przyjemnie jest zdać sobie sprawę, że każdy twój ruch podlega potężnemu silnikowi! Ale nagle kierowca uświadamia sobie z przerażeniem, że nie może zatrzymać samochodu. Ludzkość jest jak ten młody kierowca, który pędzi w nieznaną odległość, nie wiedząc, co czai się tam za rogiem.

3) W starożytnej mitologii istnieje legenda o puszce Pandory.

Kobieta znalazła w domu męża dziwne pudełko. Wiedziała, że ​​ten przedmiot jest obarczony straszliwym niebezpieczeństwem, ale jej ciekawość była tak silna, że ​​nie mogła tego znieść i otworzyła wieko. Wszelkiego rodzaju kłopoty wyleciały z pudełka i rozproszyły się po całym świecie. W tym micie brzmi ostrzeżenie dla całej ludzkości: pochopne działania na ścieżce wiedzy mogą doprowadzić do katastrofalnego końca.

4) W historii M. Bułhakowa dr Preobrazhensky zamienia psa w człowieka. Naukowców kieruje pragnienie wiedzy, chęć zmiany natury. Ale czasami postęp przeradza się w straszne konsekwencje: dwunożne stworzenie z „psim sercem” nie jest jeszcze osobą, ponieważ nie ma w nim duszy, miłości, honoru, szlachetności.

b) „Wsiedliśmy do samolotu, ale nie wiemy, dokąd poleci!” - napisał słynny rosyjski pisarz Y. Bondarev. Te słowa są ostrzeżeniem dla całej ludzkości. Rzeczywiście, czasami jesteśmy bardzo nieostrożni, robimy coś „wsiadamy do samolotu”, nie zastanawiając się, jakie będą konsekwencje naszych pochopnych decyzji i bezmyślnych działań. A te konsekwencje mogą być śmiertelne.

8) Prasa donosiła, że ​​eliksir nieśmiertelności pojawi się bardzo szybko. Śmierć zostanie ostatecznie pokonana. Jednak dla wielu osób ta wiadomość nie wywołała przypływu radości, wręcz przeciwnie, niepokój nasilił się. Co ta nieśmiertelność oznacza dla człowieka?

9) Do tej pory spory o to, jak uzasadnione, z moralnego punktu widzenia, eksperymenty związane z klonowaniem ludzi nie gasną. Kto urodzi się w wyniku tego klonowania? Czym będzie to stworzenie? Osoba? Cyborg? środki produkcji?

10) Naiwnością jest sądzić, że jakiś rodzaj zakazów, strajków może zatrzymać postęp naukowy i technologiczny. Na przykład w Anglii, w okresie szybkiego rozwoju technologii, rozpoczął się ruch luddytów, którzy w desperacji rozbijali samochody. Ludzie mogli zrozumieć: wielu z nich straciło pracę po tym, jak maszyny zaczęły być używane w fabrykach. Ale wykorzystanie postępu technologicznego zapewniło wzrost produktywności, więc wydajność wyznawców ucznia Ludda była skazana na niepowodzenie. Inna sprawa, że ​​swoim protestem zmusili społeczeństwo do zastanowienia się nad losem konkretnych ludzi, o karze, jaką trzeba zapłacić za pójście do przodu.

11) Jedna z historii science fiction opowiada, jak bohater, będąc w domu słynnego naukowca, zobaczył naczynie, w którym jego sobowtór, kopia genetyczna, został poddawany alkoholowi. Gość był zdumiony niemoralnością tego aktu: „Jak możesz stworzyć takiego stwora jak ty, a potem go zabić?” I usłyszeli odpowiedź: „Jak myślisz, dlaczego to ja to stworzyłem? On mnie zmusił!"

12) Mikołaj Kopernik po długich, długich studiach doszedł do wniosku, że centrum naszego Wszechświata nie jest Ziemią, lecz Słońcem. Ale naukowiec długo nie odważył się opublikować danych o swoim odkryciu, ponieważ rozumiał, że takie wiadomości wywrócą do góry nogami wyobrażenia ludzi o porządku świata. a to może prowadzić do nieprzewidywalnych konsekwencji.

13) Dziś nie nauczyliśmy się jeszcze leczyć wielu śmiertelnych chorób, głód nie został jeszcze pokonany, a najostrzejsze problemy nie zostały rozwiązane. Jednak technicznie człowiek jest już w stanie zniszczyć całe życie na planecie. Kiedyś Ziemię zamieszkiwały dinozaury - ogromne potwory, prawdziwe maszyny do zabijania. W trakcie ewolucji te gigantyczne gady zniknęły. Czy ludzkość powtórzy los dinozaurów?

14) W historii zdarzały się przypadki, kiedy niektóre tajemnice, które mogłyby zaszkodzić ludzkości, zostały celowo zniszczone. W szczególności w 1903 r. W swoim laboratorium znaleziono martwego rosyjskiego profesora Filippova, który wynalazł metodę transmisji fal uderzeniowych z eksplozji na duże odległości za pomocą radia. Następnie na rozkaz Mikołaja II wszystkie dokumenty zostały skonfiskowane i spalone, a laboratorium zniszczone. Nie wiadomo, czy król kierował się interesem własnego bezpieczeństwa, czy przyszłością ludzkości, ale takie sposoby przekazywania władzy

wybuch atomowy lub wodorowy byłby naprawdę katastrofalny dla ludności świata.

15) Ostatnio gazety doniosły, że w Batumi zburzono budowany kościół. Tydzień później zawalił się budynek administracji powiatowej. Pod gruzami zginęło siedem osób. Wielu mieszkańców odebrało te wydarzenia nie jako zwykły zbieg okoliczności, ale jako straszne ostrzeżenie, że społeczeństwo wybrało złą drogę.

16) W jednym z uralskich miast postanowili wysadzić opuszczony kościół, aby w tym miejscu łatwiej było wydobywać marmur. Gdy wybuch grzmiał, okazało się, że marmurowa płyta pękła w wielu miejscach i stała się bezużyteczna. Ten przykład wyraźnie pokazuje, że pragnienie chwilowego zysku prowadzi człowieka do bezsensownego zniszczenia.

Prawa rozwoju społecznego.

Człowiek i moc

1) Historia zna wiele nieudanych prób siłowego uszczęśliwienia człowieka. Jeśli odbierze się ludziom wolność, raj zamieni się w loch. Faworyt cara Aleksandra I, generał Arakcheev, tworzący na początku XIX wieku osady wojskowe, dążył do dobrych celów. Chłopom zabroniono picia wódki, mieli chodzić do kościoła w wyznaczonych godzinach, ich dzieci miały być posyłane do szkół, nie wolno było ich karać. Wydawałoby się, że wszystko się zgadza! Ale ludzie zostali zmuszeni do bycia dobrymi. zmuszeni byli kochać, pracować, uczyć się... A człowiek pozbawiony wolności, zamieniony w niewolnika, zbuntował się: nastała fala powszechnego protestu, a reformy Arakcheeva zostały skrócone.

2) Postanowili pomóc jednemu plemieniu afrykańskiemu, które żyło w strefie równikowej. Młodych Afrykanów uczono żebrać o ryż, przywożono im traktory i siewniki. Minął rok - przyjechali zobaczyć, jak żyje obdarzone nową wiedzą plemię. Jakie to było rozczarowanie, gdy zobaczyli, że plemię żyło i żyje w prymitywnym systemie komunalnym: sprzedawali traktory rolnikom, a za ich pomocą urządzali święto narodowe.

Ten przykład jest wymownym dowodem na to, że człowiek musi dojrzeć, aby zrozumieć swoje potrzeby, nie można siłą uczynić nikogo bogatym, mądrym i szczęśliwym.

3) W jednym królestwie była dotkliwa susza, ludzie zaczęli umierać z głodu i pragnienia. Król zwrócił się do wróżbity, który przybył do nich z odległych krain. Przepowiedział, że susza skończy się, gdy tylko nieznajomy zostanie złożony w ofierze. Wtedy król kazał zabić wróżbitę i wrzucić go do studni. Susza się skończyła, ale od tego czasu rozpoczęło się nieustanne polowanie na obcych wędrowców.

4) Historyk E. Tarle w jednej ze swoich książek opowiada o wizycie Mikołaja I na Uniwersytecie Moskiewskim. Kiedy rektor przedstawił go najlepszym studentom, Mikołaj 1 powiedział: „Nie potrzebuję mędrców, ale potrzebuję nowicjuszy”. Stosunek do inteligentnych ludzi i nowicjuszy w różnych dziedzinach wiedzy i sztuki wymownie świadczy o naturze społeczeństwa.

6) W 1848 r. kupiec Nikifor Nikitin został zesłany do odległej osady Bajkonur „za wywrotowe przemówienia o lataniu na Księżyc”. Oczywiście nikt nie mógł wiedzieć, że wiek później powstanie kosmodrom właśnie w tym miejscu, na kazachskim stepie, a statki kosmiczne polecą tam, gdzie patrzyły prorocze oczy rozentuzjazmowanego marzyciela.

Człowiek i wiedza

1) Starożytni historycy mówią, że pewnego razu do rzymskiego cesarza przybył nieznajomy, który przywiózł w prezencie błyszczący, jak srebrny, ale niezwykle miękki metal. Mistrz powiedział, że wydobywa ten metal z glinianej ziemi. Cesarz, obawiając się, że nowy metal zdewaluuje jego skarby, nakazał odciąć głowę wynalazcy.

2) Archimedes wiedząc, że człowiek cierpi z powodu suszy, głodu, zaproponował nowe sposoby nawadniania ziemi. Dzięki jego odkryciu wydajność gwałtownie wzrosła, ludzie przestali bać się głodu.

3) Wybitny naukowiec Fleming odkrył penicylinę. Lek ten uratował życie milionom ludzi, którzy wcześniej zmarli z powodu zatrucia krwi.

4) Jeden angielski inżynier w połowie XIX wieku zaproponował ulepszony nabój. Ale urzędnicy z departamentu wojskowego arogancko powiedzieli mu: „Jesteśmy już silni, tylko słabi potrzebują lepszej broni”.

5) Słynny naukowiec Jenner, który pokonał ospę za pomocą szczepień, został zainspirowany słowami zwykłej wieśniaczki. Lekarz powiedział jej, że ma ospę. Na to kobieta spokojnie odpowiedziała: „Nie może być, bo miałam już krowiankę”. Lekarz nie uznał tych słów za wynik ciemnej ignorancji, ale zaczął prowadzić obserwacje, które doprowadziły do ​​genialnego odkrycia.

6) Wczesne średniowiecze nazywane jest zwykle „wiekami ciemnymi”. Najazdy barbarzyńców, zniszczenie starożytnej cywilizacji doprowadziły do ​​głębokiego upadku kultury. Trudno było znaleźć osobę piśmienną nie tylko wśród pospólstwa, ale także wśród ludzi z klasy wyższej. Na przykład założyciel państwa frankońskiego, Karol Wielki, nie mógł pisać. Jednak pragnienie wiedzy jest nieodłączne od człowieka. Ten sam Karol Wielki podczas swoich wypraw zawsze nosił ze sobą woskowe tabliczki do pisania, na których, pod kierunkiem nauczycieli, pilnie rysowali listy.

7) Dojrzałe jabłka spadają z drzew od tysięcy lat, ale nikt nie nadał temu zwyczajnemu zjawisku jakiegokolwiek znaczenia. Musiał urodzić się wielki Newton, aby nowym, bardziej przenikliwym spojrzeniem spojrzeć na znajomy fakt i odkryć uniwersalne prawo ruchu.

8) Nie da się obliczyć, ile nieszczęść ludzie sprowadzili na swoją ignorancję. W średniowieczu wszelkie nieszczęścia: choroba dziecka, śmierć bydła, deszcz, susza, brak żniw, utrata czegokolwiek - wszystko tłumaczono machinacjami złych duchów. Rozpoczęło się brutalne polowanie na czarownice, płonęły ogniska. Zamiast leczyć choroby, ulepszać rolnictwo, pomagać sobie nawzajem, ludzie wydawali ogromne siły na bezsensowną walkę z mitycznymi „sługami szatana”, nie zdając sobie sprawy, że swoim ślepym fanatyzmem, swoją mroczną ignorancją po prostu służą diabłu.

9) Trudno przecenić rolę mentora w rozwoju człowieka. Ciekawa jest legenda o spotkaniu Sokratesa z Ksenofontem, przyszłym historykiem. Kiedyś rozmawiając z nieznanym młodym mężczyzną, Sokrates zapytał go, gdzie się udać po mąkę i olej. Młody Ksenofont odpowiedział energicznie: „Na rynek”. Sokrates zapytał: „A co z mądrością i cnotą?” Młody człowiek był zaskoczony. "Pójdź za mną, pokażę ci!" Obiecał Sokrates. A długofalowa droga do prawdy połączyła słynnego nauczyciela i jego ucznia z silną przyjaźnią.

10) Chęć poznawania nowych rzeczy żyje w każdym z nas, a czasami to uczucie przejmuje człowieka tak bardzo, że zmienia jego drogę życiową. Dziś niewiele osób wie, że Joule, który odkrył prawo zachowania energii, był kucharzem. Pomysłowy Faraday rozpoczął karierę jako handlarz w sklepie. A Coulomb pracował jako inżynier fortyfikacji i dawał fizyce tylko czas wolny od pracy. Dla tych ludzi poszukiwanie czegoś nowego stało się sensem życia.

11) Nowe idee przebijają się w ciężkiej walce ze starymi poglądami, ugruntowanymi opiniami. Tak więc jeden z profesorów, który wykładał fizykę, nazwał teorię względności Einsteina „niefortunnym naukowym nieporozumieniem” –

12) Kiedyś Joule użył akumulatora woltowego, aby uruchomić zmontowany przez niego silnik elektryczny. Ale bateria szybko się wyczerpała, a nowa była bardzo droga. Joule zdecydował, że koń nigdy nie zostanie przemieszczony przez silnik elektryczny, ponieważ nakarmienie konia było znacznie tańsze niż wymiana cynku w akumulatorze. Dziś, gdy wszędzie używa się prądu, opinia wybitnego naukowca wydaje nam się naiwna. Ten przykład pokazuje, że bardzo trudno jest przewidzieć przyszłość, trudno zbadać możliwości, jakie otworzą się przed człowiekiem.

13) W połowie XVII wieku kapitan de Clie niósł łodygę kawy w garnku ziemi z Paryża na Martynikę. Podróż była bardzo trudna: statek przetrwał zaciekłą walkę z piratami, straszna burza omal nie rozbiła go o skały. Na korcie nie połamały się maszty, pękła przekładnia. Stopniowo zapasy świeżej wody zaczęły się wysychać. Dostała ściśle odmierzone porcje. Kapitan, ledwo stojący na nogach z pragnienia, dał ostatnie krople cennej wilgoci zielonej kiełce... Minęło kilka lat, a drzewa kawowe pokryły wyspę Martynikę.

Ta historia alegorycznie odzwierciedla trudną ścieżkę każdej naukowej prawdy. Człowiek troskliwie pielęgnuje w swej duszy kiełek nieznanego jeszcze odkrycia, podlewa go wilgocią nadziei i natchnienia, chroni przed burzami światowymi i burzami rozpaczy... I oto jest - zbawczy brzeg ostatecznego wglądu. Dojrzałe drzewo prawdy wyda nasiona, a całe plantacje teorii, monografii, laboratoriów naukowych, nowinek technicznych pokryją kontynenty wiedzy.

1. Problemy

1. 1. pamięć historyczna
2. 2. Stosunek do dziedzictwa kulturowego

3. Rola tradycji kulturowych w rozwoju moralnym

człowiek

4. Ojcowie i dzieci

II. Afirmacja tez

1. Nie ma przyszłości bez przeszłości.

2. Pozbawiony pamięci historycznej naród zamienia się w proch, który niesie wiatr czasu.

3. Penny idole nie powinni zastępować prawdziwych bohaterów, którzy poświęcili się dla dobra swojego ludu.

III. cytaty

1. Przeszłość nie jest martwa. To nawet nie przeszło (Wu Faulkner, amerykański pisarz).

2. Kto nie pamięta swojej przeszłości, skazany jest na jej ponowne przeżycie (D. Santayana. Filozof amerykański).

3. Pamiętaj o tych, którzy byli, bez których nie byłbyś (V. Talnikov, rosyjski pisarz).

4. Lud umiera, gdy staje się populacją. I staje się populacją, kiedy zapomina o swojej historii (F. Abramov, pisarz rosyjski).

IV. Argumenty

1) Wyobraźmy sobie ludzi, którzy rano zaczynają budować dom, a następnego dnia, nie kończąc tego, co zaczęli, zaczynają budować nowy dom. Taki obraz może wywołać tylko oszołomienie. Ale w końcu to właśnie robią ludzie, którzy odrzucają doświadczenie swoich przodków i niejako zaczynają od nowa budować swój „dom”.

2) Osoba, która patrzy w dal z góry, widzi więcej. Podobnie osoba, która opiera się na doświadczeniu swoich poprzedników, widzi znacznie dalej, a jego droga do prawdy staje się krótsza.

3) Kiedy ludzie drwią ze swoich przodków, ze swojego światopoglądu, ze swojej filozofii, obyczajów, czeka ich ten sam los

przygotowuje się. Potomkowie dorosną i będą śmiać się ze swoich ojców. Ale postęp nie polega na odrzuceniu starego, ale na stworzeniu nowego.

4) Arogancki lokaj Jasza ze sztuki A. Czechowa „Wiśniowy sad” nie pamięta matki i marzy o jak najszybszym wyjeździe do Paryża. Jest żywym ucieleśnieniem nieświadomości.

5) Ch.Ajtmatow w powieści „Stacja Burzowa” opowiada legendę o mankurtach. Mankurtowie to ludzie przymusowo pozbawieni pamięci. Jeden z nich zabija matkę, która próbowała wyrwać syna z niewoli nieświadomości. A nad stepem rozlega się jej rozpaczliwy krzyk: „Zapamiętaj swoje imię!”

6) Bazarow, który gardzi „starymi ludźmi”, zaprzecza ich zasadom moralnym, umiera od drobnego zera. I ten dramatyczny finał ukazuje martwotę tych, którzy oderwali się od „ziemi”, od tradycji swojego ludu.

7) Jedna z historii science fiction opowiada o losie ludzi latających na ogromnym statku kosmicznym. Latają od wielu lat, a nowe pokolenie nie wie, dokąd leci statek, gdzie jest ostatni punkt ich wielowiekowej podróży. Ludzi ogarnia bolesna melancholia, ich życie pozbawione jest śpiewu. Ta historia jest niepokojącym przypomnieniem dla nas wszystkich o tym, jak niebezpieczna jest przepaść między pokoleniami, jak niebezpieczna jest utrata pamięci.

8) Zdobywcy starożytności palili księgi i niszczyli zabytki w celu pozbawienia ludzi pamięci historycznej.

9) Starożytni Persowie zabronili zniewolonym ludom uczyć swoje dzieci czytania, pisania i muzyki. To była najstraszniejsza kara, bo zerwane zostały żywe wątki z przeszłością, zniszczona została kultura narodowa.

10) Kiedyś futuryści wysunęli hasło „Wyrzuć Puszkina ze statku nowoczesności”. Ale nie można tworzyć w pustce. To nie przypadek, że w twórczości dojrzałego Majakowskiego istnieje żywy związek z tradycjami rosyjskiej poezji klasycznej.

11) Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej nakręcono film „Aleksander Newski”, aby naród radziecki miał duchowych synów, poczucie jedności z „bohaterami” z przeszłości.

12) Wybitny fizyk M. Curie odmówił opatentowania swojego odkrycia, oświadczając, że należy ono do całej ludzkości. Powiedziała, że ​​nie mogłaby odkryć radioaktywności bez wielkich poprzedników.

13) Car Piotr 1 umiał patrzeć daleko w przyszłość, wiedząc, że przyszłe pokolenia będą zbierać owoce jego wysiłków. Kiedyś Piotr sadził żołędzie. zauważony. jak jeden z obecnych szlachciców uśmiechnął się sceptycznie. Rozwścieczony król powiedział: „Rozumiem! Myślisz, że nie dożyję dojrzałych dębów. Prawda! Ale jesteś głupcem; Zostawiam przykład innym, aby zrobili to samo, a potomkowie w końcu zbudowali z nich statki. Nie pracuję dla siebie, to dobrze dla państwa w przyszłości.”

14) Kiedy rodzice nie rozumieją aspiracji swoich dzieci, nie rozumieją ich celów życiowych, często prowadzi to do nierozwiązywalnego konfliktu. Anna Korvin-Krukovskaya, siostra słynnego matematyka S. Kovalevskiej, w młodości z powodzeniem zajmowała się pracą literacką. Pewnego razu otrzymała pozytywną recenzję od F. M. Dostojewskiego, który zaproponował jej współpracę w swoim czasopiśmie. Kiedy ojciec Anny dowiedział się, że jego niezamężna córka koresponduje z mężczyzną, był wściekły.

„Dzisiaj sprzedajesz swoje historie, a potem zaczynasz sprzedawać siebie!” Zaatakował dziewczynę.

15) Wielka Wojna Ojczyźniana na zawsze zakłóci serce każdej osoby krwawiącą raną. Blokada Leningradu, w której setki tysięcy ludzi zmarło z głodu i zimna, stała się jedną z najbardziej dramatycznych kart w naszej historii. Starsza mieszkanka Niemiec, czując przed śmiercią winę swojego narodu, pozostawiła testament przekazania swojego spadku pieniężnego na potrzeby cmentarza pamięci Piskarewskich w Petersburgu.

16) Bardzo często dzieci wstydzą się swoich rodziców, którzy wydają im się śmieszni, przestarzali, zacofani. Pewnego razu, na oczach wesołego tłumu, wędrowny błazen zaczął wyśmiewać młodego władcę małego włoskiego miasteczka, ponieważ jego matka była zwykłą praczką. A co zrobił rozgniewany pan? Kazał zabić matkę! Oczywiście taki czyn młodego potwora wywoła naturalne oburzenie u każdego normalnego człowieka. Ale spójrzmy w głąb siebie: jak często doświadczaliśmy uczucia zakłopotania, irytacji i irytacji, gdy nasi rodzice pozwolili sobie na wyrażanie swoich opinii przed naszymi rówieśnikami?

17) Nic dziwnego, że czas jest nazywany najlepszym sędzią. Ateńczycy, nie rozumiejąc wielkości prawd odkrytych przez Sokratesa, skazali go na śmierć. Ale minęło bardzo mało czasu i ludzie zdali sobie sprawę, że zabili osobę, która stała nad nimi w rozwoju duchowym. Sędziowie, którzy wydali wyrok śmierci, zostali wygnani z miasta, a filozofowi postawiono pomnik z brązu. A teraz imię Sokratesa stało się ucieleśnieniem niespokojnego pragnienia człowieka do prawdy, do wiedzy.

18) W jednej z gazet napisano artykuł o samotnej kobiecie, która rozpaczliwie szukając godnej pracy, zaczęła karmić swojego małego synka specjalnymi lekami. dać mu epilepsję. Wtedy dostałaby rentę za opiekę nad chorym dzieckiem.

19) Pewnego razu jeden marynarz, który piekł całą załogę swoimi figlarnymi sztuczkami, został zmyty przez falę do morza. Był otoczony przez stado rekinów. Statek szybko odsunął się na bok, nie było gdzie czekać na pomoc. Wtedy marynarz, przekonany ateista, przypomniał sobie zdjęcie z dzieciństwa: jego babcia modliła się przy ikonie. Zaczął powtarzać jej słowa, wzywając Boga. Stał się cud: rekiny go nie dotknęły, a cztery godziny później, widząc stratę marynarza, statek wrócił po niego. Po rejsie marynarz poprosił staruszkę o wybaczenie, że naśmiewała się z jej wiary w dzieciństwie.

20) Najstarszy syn cara Aleksandra II był przykuty do łóżka i już umierał. Cesarzowa codziennie odwiedzała Wielkiego Księcia po obowiązkowym spacerze w powozie. Ale pewnego dnia Nikołaj Aleksandrowicz poczuł się gorzej i postanowił odpocząć w godzinach zwykłej wizyty matki. W rezultacie nie widzieli się przez kilka dni, a Maria Aleksandrowna podzieliła się z jedną i damami dworu swoją irytacją w tej sytuacji. – Ale dlaczego nie pójdziesz o kolejnej godzinie? była zaskoczona. "Nie. To dla mnie niewygodne ”- odpowiedziała cesarzowa, nie mogąc złamać ustalonego porządku, nawet jeśli chodzi o życie jej ukochanego syna.

21) Kiedy w 1712 r. carewicz Aleksiej wrócił z zagranicy, gdzie spędził około trzech lat, ojciec Piotr 1 zapytał go, czy zapomniał, czego się uczył, i natychmiast kazał przywieźć rysunki. Aleksiej, obawiając się, że ojciec zmusi go do rysowania w jego obecności, postanowił w najbardziej tchórzliwy sposób uniknąć egzaminu. „Chciał zepsuć prawą rękę” strzałem w dłoń. Nie miał dość determinacji, by poważnie wypełnić swój zamiar, a sprawa ograniczała się do poparzenia ręki. Symulacja uratowała jednak księcia przed egzaminem.

22) Perska legenda opowiada o aroganckim sułtanie, który podczas polowania zostawił swoją służbę i gubiąc się, natknął się na bacówkę. Wyczerpany pragnieniem poprosił o drinka. Pasterz nalał wody do dzbanka i podał panu. Ale sułtan, widząc nieokreślone naczynie, wytrącił je z rąk pasterza i gniewnie wykrzyknął:

Nigdy nie piłem z takich podłych dzbanów - Rozbite naczynie powiedziało:

Ach, sułtan! Na próżno mnie brzydzisz się! Jestem twoim pradziadkiem i kiedyś, tak jak ty, sułtanem. Kiedy umarłem, zostałem pochowany we wspaniałym grobowcu, ale czas zamienił mnie w proch zmieszany z gliną. Garncarz, wykopawszy tę glinę, zrobił z niej wiele garnków i naczyń. Dlatego, mój panie, nie gardź prostą ziemią, z której przyszedłeś i na której kiedyś się staniesz.

23) Na Pacyfiku znajduje się maleńki kawałek lądu - Wyspa Wielkanocna. Na tej wyspie znajdują się cyklopowe kamienne rzeźby, które od dawna ekscytują umysły naukowców na całym świecie. Dlaczego ludzie budowali te ogromne posągi? Jak wyspiarze zdołali podnieść wielotonowe głazy? Jednak miejscowi (a zostało ich niewiele ponad 2 tysiące) nie znają odpowiedzi na te pytania: nić łącząca pokolenia została przerwana, doświadczenie przodków zostało bezpowrotnie utracone, a o tym przypominają jedynie nieme kamienne kolosy wielkie czyny z przeszłości.

1. Problemy

1. 1. Moralne cechy osoby
2. 2. Honor i godność jako najwyższe wartości ludzkie
3. 3. Konflikt człowieka i społeczeństwa
4. 4. Człowiek i środowisko społeczne
5. 5. Relacje interpersonalne
6. 6. Strach w życiu człowieka

P. Afirmacja tez

1. Człowiek musi zawsze pozostać człowiekiem.
2. Człowieka można zabić, ale jego honoru nie można odebrać.
3. Musisz wierzyć w siebie i być sobą.

4. Charakter niewolnika determinuje środowisko społeczne, a sama silna osobowość wpływa na otaczający świat.

LICZBA PI. cytaty

1. Potrzeba dużo odwagi, żeby się urodzić, żyć i umrzeć (pisarz angielski).

2. Jeśli dadzą ci papier w linie, napisz w poprzek (J.R. Jimenez, hiszpański pisarz).

3. Nie ma losu, którego nie pokonałaby pogarda (A. Camus, francuski pisarz i filozof).

4. Idź naprzód i nigdy nie umieraj (W. Tennyson, poeta angielski).

5. Jeśli głównym celem w życiu nie jest liczba przeżytych lat, ale honor i godność, to co za różnica, kiedy umierasz (D. Orwell, pisarz angielski).

6. Człowiek tworzy swoją odporność na środowisko (M. Gorky, pisarz rosyjski).

IV. Argumenty

Honor to hańba. Lojalność to zdrada

1) Poeta John Brown otrzymał projekt Oświecenia od rosyjskiej cesarzowej Katarzyny, ale nie mógł przyjechać, ponieważ zachorował. Jednak już otrzymał od niej pieniądze, więc ratując swój honor popełnił samobójstwo.

2) Jean-Paul Marat, dobrze roztopiony przywódca Wielkiej Rewolucji Francuskiej, nazywany „Przyjacielem Ludu”, od dzieciństwa wyróżniał się podwyższonym poczuciem własnej wartości. Pewnego razu nauczyciel domowy uderzył go wskaźnikiem w twarz. Marat, który miał wtedy 11 lat, odmówił przyjęcia listu. Rodzice, źli na upór syna, zamknęli go w pokoju. Potem chłopak wybił szybę i wyskoczył na ulicę, dorośli się poddali, ale twarz Marata pozostała blizną od wyciętej szyby do końca życia. Ta blizna stała się swoistym znakiem walki o godność człowieka, bo prawo do bycia sobą, prawo do wolności nie jest dane człowiekowi początkowo, ale jest przez niego wywalczone w opozycji do tyranii, obskurantyzmu.

2) Podczas II wojny światowej Niemcy namówili przestępcę na dużą nagrodę pieniężną, aby wcielił się w rolę słynnego bohatera ruchu oporu. Umieszczono go w celi z aresztowanymi pracownikami podziemia, aby mógł uzyskać od nich wszystkie potrzebne informacje. Ale przestępca, czując troskę obcych, ich szacunek i miłość, nagle porzucił żałosną rolę donosiciela, nie ujawnił zasłyszanych z podziemia informacji i został zastrzelony.

3) Podczas katastrofy Titanica, baron Guggenheim ustąpił miejsca w łodzi kobiecie z dzieckiem, ogolił się starannie iz godnością przyjął śmierć.

4) W czasie wojny krymskiej pewien dowódca brygady (minimum – pułkownik, maksimum – generał) obiecał oddać córce posag połowę tego, co „zaoszczędzi” z kwot przeznaczonych dla jego brygady. Chciwość, kradzieże, zdrady w wojsku doprowadziły do ​​tego, że mimo bohaterstwa żołnierzy kraj poniósł haniebną klęskę.

5) Jeden z więźniów obozów stalinowskich opowiedział taki przypadek w swoich pamiętnikach. Strażnicy chcąc dobrze się bawić zmuszali więźniów do robienia przysiadów. Zdezorientowani biciem i głodem ludzie zaczęli posłusznie wykonywać ten absurdalny rozkaz. Ale był jeden człowiek, który pomimo gróźb odmówił posłuszeństwa. I ten akt przypomniał wszystkim, że człowiek ma zaszczyt, którego nikt nie może odebrać.

6) Historycy podają, że po abdykacji cara Mikołaja II z tronu niektórzy oficerowie, którzy przysięgali wierność suwerenowi, popełnili samobójstwo, ponieważ uważali za niehonorowe służenie komuś innemu.

7) W najtrudniejszych dniach obrony Sewastopola wybitny rosyjski dowódca marynarki wojennej admirał Nachimow otrzymał wiadomość o wysokiej nagrodzie. Dowiedziawszy się o tym, Nachimow powiedział z irytacją: „Byłoby lepiej, gdyby przysłali mi kule armatnie i proch strzelniczy!”

8) Szwedzi, którzy oblegali Połtawę, zaproponowali mieszczanom poddanie się. Sytuacja oblężonych była rozpaczliwa: nie było prochu, kul armatnich, kul, siły do ​​walki. Ale ludzie zgromadzeni na placu postanowili wytrzymać do końca. Na szczęście wkrótce zbliżyły się wojska rosyjskie i Szwedzi musieli znieść oblężenie.

9) B. Żytkow w jednym ze swoich opowiadań przedstawia człowieka, który bardzo bał się cmentarzy. Pewnego dnia zgubiła się mała dziewczynka i poprosiła o zabranie jej do domu. Droga minęła cmentarz. Mężczyzna zapytał dziewczynę: „Czy nie boisz się zmarłych?” „Nic się z tobą nie boję!” – odpowiedziała dziewczyna, a te słowa sprawiły, że mężczyzna zebrał się na odwagę i przezwyciężył uczucie strachu.

W rękach młodego żołnierza niesprawny granat bojowy omal nie eksplodował. Widząc, że za kilka sekund stanie się coś nieodwracalnego, Dmitrij wykopał granat z rąk żołnierza i przykrył go sobą. Ryzykowny to nie jest właściwe słowo. Granat eksplodował bardzo blisko. A oficer ma żonę i roczną córkę.

11) Podczas zamachu na cara Aleksandra 11 powóz został uszkodzony w wyniku wybuchu bomby. Woźnica błagał cesarza, aby nie opuszczał go i jak najszybciej udał się do pałacu. Ale cesarz nie mógł zostawić zakrwawionych strażników, więc wyszedł z powozu. W tym czasie zagrzmiała druga eksplozja, a Aleksander -2 został śmiertelnie ranny.

12) Zdrada przez cały czas była uważana za haniebny czyn, który hańbi honor osoby. I tak na przykład prowokatorowi, który oddał członków kręgu Petraszewskiego policji (wśród aresztowanych był wielki pisarz F. Dostojewski) obiecano w nagrodę dobrze płatną pracę. Ale mimo usilnych starań policji wszyscy petersburscy urzędnicy odmówili usług zdrajcy.

13) Angielski sportowiec Crowhurst zdecydował się wziąć udział w samotnym wyścigu jachtów dookoła świata. Nie miał ani doświadczenia, ani umiejętności niezbędnych do takiej rywalizacji, ale pilnie potrzebował pieniędzy na spłatę długów. Zawodnik postanowił przechytrzyć wszystkich, postanowił przeczekać główny czas wyścigu, a następnie w odpowiednim momencie pojawić się na torze, aby wyprzedzić resztę. Kiedy wydawało się, że plan się powiódł, żeglarz zdał sobie sprawę, że nie może żyć wbrew prawu honoru i popełnił samobójstwo.

14) Istnieje gatunek ptaków, w którym samce mają krótki i twardy dziób, a samice są długie i zakrzywione. Okazuje się, że ptaki te żyją w parach i zawsze sobie pomagają: samiec przebija się przez korę, a samica dziobem szuka larw. Ten przykład pokazuje, że nawet na wolności wiele stworzeń tworzy harmonijną jedność. Co więcej, ludzie mają tak wzniosłe pojęcia, jak wierność, miłość, przyjaźń - to nie tylko abstrakcje wymyślone przez naiwnych romantyków, ale prawdziwe uczucia, uwarunkowane samym życiem.

15) Jeden podróżnik powiedział, że Eskimosi dali mu dużą wiązkę suszonych ryb. Spiesząc na statek, zapomniał o niej podczas zarazy. Wracając sześć miesięcy później, znalazł ten pakiet na swoim pierwotnym miejscu. Podróżnik dowiedział się, że plemię przetrwało srogą zimę, ludzie byli bardzo głodni, ale nikt nie odważył się dotknąć cudzego, bojąc się ściągnąć na siebie gniew wyższych mocy haniebnym czynem.

16) Kiedy Aleutowie dzielą łup, uważnie kontrolują, czy wszyscy otrzymują jednakowe. Ale jeśli jeden z myśliwych okazuje chciwość i żąda dla siebie więcej, to nie kłócą się z nim, nie przeklinają: wszyscy dają mu swój udział i po cichu odchodzą. Spór dostaje wszystko, ale po otrzymaniu kawałka mięsa zdaje sobie sprawę, że stracił szacunek współplemieńców. i śpieszy błagać ich o przebaczenie.

17) Starożytni Babilończycy, chcąc ukarać winnego, biczowali jego ubranie. Ale to nie ułatwiło zbrodniarzowi: zachował swoje ciało, ale zhańbiona dusza krwawiła.

18) Angielski nawigator, naukowiec i poeta Walter Raleigh przez całe życie walczył zaciekle z Hiszpanią. Wrogowie o tym nie zapomnieli. Kiedy walczące kraje rozpoczęły długie negocjacje pokojowe, Hiszpanie zażądali oddania im Raleigha. Angielski król postanowił poświęcić dzielnego nawigatora, uzasadniając swoją zdradę troską o dobro państwa.

19) Paryżanie podczas II wojny światowej znaleźli bardzo skuteczny sposób na walkę z nazistami. Kiedy wrogi oficer wszedł do tramwaju lub wagonu metra, wszyscy razem wysiedli. Niemcy, widząc tak cichy protest, zrozumieli, że sprzeciwia się im nie nędzna zgraja dysydentów, ale cały naród spojony nienawiścią do zaborców.

20) Czeski hokeista M. Nova, jako najlepszy zawodnik w drużynie, otrzymał Toyotę najnowszego modelu. Poprosił go o zapłacenie kosztu samochodu i podzielił pieniądze między wszystkich członków zespołu.

21) Znany rewolucjonista G. Kotowski został skazany na śmierć przez powieszenie za rabunki. Los tej nietypowej osoby podniecił pisarza A. Fiodorowa, który zaczął prosić o ułaskawienie złodzieja. Doszedł do uwolnienia Kotowskiego i uroczyście obiecał pisarzowi, że odpłaci mu życzliwością. Kilka lat później, kiedy Kotowski został czerwonym dowódcą, ten pisarz przyszedł do niego i poprosił go o uratowanie syna, który został schwytany przez czekistów. Kotowski, ryzykując życiem, uratował młodego człowieka z niewoli.

rola przykładu. Edukacja ludzka

1) Ważną rolę wychowawczą odgrywa przykład w życiu zwierząt. Okazuje się, że nie wszystkie koty łapią myszy, choć ta reakcja jest uważana za instynktowną. Naukowcy odkryli, że kocięta, zanim zaczną łapać myszy, muszą zobaczyć, jak robią to dorosłe koty. Kocięta wychowywane z myszami rzadko później stają się ich zabójcami.

2) Światowej sławy bogacz Rockefeller już jako dziecko wykazywał cechy przedsiębiorcy. Słodycze kupione przez matkę podzielił na trzy części i sprzedał je z premią swoim małym słodkim siostrom.

3) Wiele osób obwinia niekorzystne warunki za wszystko: rodzinę, przyjaciół, styl życia, władców. Ale przecież to walka, przezwyciężanie trudności jest najważniejszym warunkiem pełnej formacji duchowej. To nie przypadek, że w ludowych opowieściach prawdziwa biografia bohatera zaczyna się dopiero wtedy, gdy zda egzamin (walczy z potworem, ratuje skradzioną pannę młodą, zdobywa magiczny przedmiot).

4) I. Newton uczył się przeciętnie w szkole. Kiedyś obraził go kolega z klasy, który nosił tytuł pierwszego ucznia. A Newton postanowił się na nim zemścić. Zaczął się uczyć, aby tytuł najlepszego trafił do niego. Nawyk osiągania wyznaczonego celu stał się główną cechą wielkiego naukowca.

5) Car Mikołaj I wynajął wybitnego rosyjskiego poetę W. Żukowskiego, aby kształcił jego syna Aleksandra II. Kiedy przyszły wychowawca księcia przedstawił plan kształcenia, jego ojciec nakazał wyrzucić z tego planu lekcje łaciny i starożytnej greki, które dręczyły go w dzieciństwie. Nie chciał, żeby jego syn tracił czas na bezsensowne wkuwanie.

6) Generał Denikin wspominał, jak będąc dowódcą kompanii starał się wprowadzać relacje z żołnierzami oparte nie na „ślepym” posłuszeństwie dowódcy, ale na świadomości, zrozumieniu rozkazu, starając się jednocześnie unikać surowych kar. Niestety, firma szybko znalazła się wśród najgorszych. Następnie, według wspomnień Denikina, interweniował sierżant major Stepura. Założył firmę, uniósł wielką pięść i okrążając linię, zaczął powtarzać: „To nie jest dla ciebie kapitan Denikin!”

7) Rekin błękitny nosi ponad pięćdziesiąt młodych. Ale już w łonie matki zaczyna się między nimi bezlitosna walka o przetrwanie, bo jedzenia nie starczy dla wszystkich. Na świat przychodzą tylko dwaj - to najsilniejsi, najbardziej bezwzględni drapieżcy, którzy w krwawym pojedynku wyrwali sobie prawo do istnienia.

Świat, w którym nie ma miłości, w którym przetrwają najsilniejsi, to świat bezwzględnych drapieżników, świat milczących, zimnych rekinów.

8) Nauczycielka, która uczyła przyszłego naukowca Fleminga, często zabierała swoich uczniów nad rzekę, gdzie dzieci znalazły coś interesującego, entuzjastycznie dyskutowały o kolejnym znalezisku. Kiedy inspektor przyszedł sprawdzić, jak dobrze dzieci się uczą, uczniowie i nauczycielka pospiesznie weszli do klasy przez okno i udawali entuzjastycznie zaangażowani w naukę. Zawsze dobrze zdawali egzamin i nikt nie wiedział. że dzieci uczą się nie tylko z książek, ale także w trakcie żywej komunikacji z naturą.

9) Na kształtowanie się wybitnego rosyjskiego dowódcy Aleksandra Suworowa duży wpływ miały dwa przykłady: Aleksander Wielki i Aleksander Newski. Opowiedziała mu o nich jego matka, która powiedziała, że ​​główna siła człowieka nie leży w rękach, ale w głowie. Próbując naśladować tych Aleksandrów, kruchy, chorowity chłopiec wyrósł na wybitnego dowódcę wojskowego.

10) Wyobraź sobie, że płyniesz statkiem, który został wyprzedzony przez straszną burzę. Ryczące fale wznoszą się do samego nieba. Wiatr z wycie zrywa strzępy piany. Błyskawica przecięła czarne jak ołów chmury i utonęła w morskiej otchłani. Załoga nieszczęsnego statku jest już zmęczona walką ze sztormem, w ciemnościach nie widać rodzimego brzegu, nikt nie wie, co robić, dokąd płynąć. Ale nagle, poprzez nieprzeniknioną noc, błyska jasny promień latarni morskiej, który wskazuje drogę. Nadzieja radosnym światłem oświetla oczy marynarzy, którzy wierzyli w swoje zbawienie.

Wielkie postacie stały się dla ludzkości czymś w rodzaju latarni: ich imiona, niczym gwiazdy przewodnie, wskazywały ludziom drogę. Michaił Łomonosow, Jeanne d'Arc, Aleksander Suworow, Nikołaj Wawiłow, Lew Tołstoj - wszyscy stali się żywymi przykładami bezinteresownego oddania swojej pracy i dali ludziom wiarę we własne siły.

11) Dzieciństwo jest jak gleba, w którą spadają nasiona. Są malutkie, nie widać ich, ale są. Potem zaczynają rosnąć. Biografia ludzkiej duszy, ludzkiego serca to kiełkowanie nasion, ich rozwój w silne, duże rośliny. Niektóre stają się czystymi i jasnymi kwiatami, inne stają się kłosami, inne stają się złymi ostami.

12) Mówią, że młody człowiek przyszedł do Szekspira i zapytał:

Chcę stać się taki jak ty. Co muszę zrobić, aby zostać Szekspirem?

Chciałem zostać bogiem, ale zostałem tylko Szekspirem. Kim będziesz, jeśli chcesz zostać tylko mną? odpowiedział mu wielki dramaturg.

13) Nauka zna wiele przypadków, kiedy dziecko uprowadzone przez wilki, niedźwiedzie lub małpy wychowało się: przez kilka lat z dala od ludzi. Następnie został złapany i wrócił do ludzkiego społeczeństwa. We wszystkich tych przypadkach osoba, która dorastała wśród zwierząt, stała się bestią, straciła prawie wszystkie cechy ludzkie. Dzieci nie mogły nauczyć się mowy ludzkiej, chodziły na czworakach, że straciły zdolność chodzenia w pozycji wyprostowanej, ledwo nauczyły się stać na dwóch nogach, dzieci żyły mniej więcej tyle samo, co zwierzęta, które je wychowały, żyją przeciętnie...

Co mówi ten przykład? Fakt, że dziecko musi być wychowywane codziennie, co godzinę, celowo zarządza jego rozwojem. Fakt, że poza społeczeństwem ludzkie dziecko zamienia się w zwierzę.

14) Naukowcy od dawna mówią o tak zwanej piramidzie umiejętności. W młodym wieku prawie nie ma dzieci nieutalentowanych, jest ich już znacznie mniej w szkołach, jeszcze mniej na uniwersytetach, chociaż trafiają tam na zawodach; w wieku dorosłym pozostaje bardzo znikomy odsetek naprawdę utalentowanych ludzi. Obliczono w szczególności, że tylko trzy procent osób zaangażowanych w pracę naukową faktycznie posuwa naukę do przodu. W kategoriach społeczno-biologicznych utratę talentu wraz z wiekiem tłumaczy się tym, że człowiek potrzebuje największych umiejętności w okresie opanowania podstaw życia i autoafirmacji w nim, czyli we wczesnych latach; wtedy nabyte umiejętności, stereotypy, nabyta wiedza mocno osadzona w mózgu itp. zaczynają dominować w myśleniu i zachowaniu ludzie w ogóle - na świecie.

» Argumenty za komponowaniem egzaminu - duża kolekcja