„Rozsądny egoizm”

Przedstawiona powyżej zmienność rzeczywistych stanowisk moralnych, które często łączy się z jednym słowem „egoizm”, jest niezbędna do zrozumienia samego egoizmu. Rozróżniając formuły egoizmu ujawnia się możliwość, że o ile przestrzegana jest zasada „nie szkodzić”, egoizm niekoniecznie kojarzy się ze złem.

Wskazują na to zwolennicy egoizmu, zauważając, że interes osobisty jednostki nie musi być koniecznie egoistyczny – może być ukierunkowany właśnie na spełnianie wymogów moralnych i promowanie dobra wspólnego. Taka jest właśnie logika tzw rozsądny egoizm.

Zgodnie z tą nauką etyczną wśród potrzeb i interesów osobistych muszą znajdować się takie, których zaspokojenie nie tylko nie stoi w sprzeczności z interesami innych ludzi, ale także przyczynia się do dobra wspólnego. Są to uzasadnione lub prawidłowo rozumiane (przez jednostkę) interesy. Idee racjonalno-egoistyczne wyrażane były już w starożytności (jej elementy można odnaleźć u Arystotelesa i Epikura), jednak w czasach nowożytnych doczekały się szerokiego i pojęciowego rozwoju jako składnik różnych nauk społecznych i moralnych XVII-XVIII w., a także XIX wiek.

Jak wykazali T. Hobbes, B. Mandeville, A. Smith, K.A. Helvetius, NG Czernyszewskiego, egoizm jest istotnym motywem ekonomicznym i działalność polityczna, ważny czynnik życie publiczne a jako społeczna cecha osobowości, egoizm jest zdeterminowany przez jej naturę public relations, w oparciu o użyteczność. Wyrażając „prawdziwe” i „rozsądne” interesy danej osoby (skrywając w sobie reprezentowanie interesu ogólnego), egoizm okazuje się owocny, gdyż przyczynia się do dobra wspólnego. Interes ogólny nie istnieje w oderwaniu od interesów prywatnych, co więcej, składa się z szeregu interesów prywatnych. Można powiedzieć, że człowiek, który inteligentnie i skutecznie realizuje swoje interesy, przyczynia się także do dobra innych ludzi, dobra całości.

Doktryna ta ma bardzo określone podłoże społeczno-ekonomiczne: interakcja społeczna opiera się na wzajemnym uznawaniu swoich interesów przez uczestników interakcji, przynajmniej w celu zaspokojenia ich interesów. Szczególnie widać to na przykładzie tej odmiany interakcji społecznych, jak stosunki towarowo-pieniężne i związane z nimi formy podziału pracy: wszelka prywatna działalność nastawiona na tworzenie konkurencyjnych towarów i usług, a co za tym idzie, na publiczne uznanie tych wyników, okazuje się społecznie użyteczna. Można to ująć inaczej: na wolnym rynku zadowalana jest autonomiczna i suwerenna jednostka kopalnia interes prywatny jedynie jako podmiot działalności lub właściciel dóbr i usług zaspokajających interesy inni osoby; innymi słowy, wejście w stosunek wzajemnego korzystania.

W szerszym ujęciu zasada wzajemnego korzystania (wzajemnej użyteczności) pozwala na godzenie sprzecznych interesów prywatnych. W ten sposób egoista otrzymuje podstawę wartości, dzięki której może rozpoznać znaczenie nie tylko swoich, ale i innych prywatnych interesów, nie naruszając przy tym priorytetu własnego interesu. Osoba okazuje się więc zainteresowana nie tylko realizacją własnych interesów, ale także wypełnianiem systemu reguł wspólnoty, a co za tym idzie utrzymaniem jej integralności.

W ramach takich pragmatycznie zorientowanych działań, tj. zorientowany na korzyść, sukces i efektywność, ograniczony egoizm jest nie tylko akceptowalny, ale wręcz konieczny. Stosunki gospodarcze można budować jedynie jako stosunki użyteczności, w szczególności użyteczności wzajemnej. Powstając wewnątrz i wokół działalność gospodarcza public relations i zależności teoretycy racjonalnego egoizmu widzieli prawdziwy wyraz moralności publicznej.

W naukach racjonalno-egoistycznych tracą z pola widzenia fakt, że na wolnym rynku ludzie w ograniczonym stopniu są od siebie zależni jako podmioty gospodarcze – producenci i konsumenci dóbr i usług, dzięki czemu mogą budować swoje relacje jako relacje wzajemne wykorzystanie. Tylko w abstrakcyjnym schemacie na rynku można znaleźć pojedynczych agentów Mi N, znajdowanie w sobie najodpowiedniejszych partnerów, z których każdy ma możliwość realizacji swoich prywatnych interesów, zapewniając innym możliwości realizacji swoich prywatnych interesów. Prawdziwe społeczeństwo jest znacznie bardziej złożone, niż się wydaje teoretykom racjonalnego egoizmu. Nie jest to całościowe, ale wewnętrznie sprzeczne. Współistnieją w nim różne grupy i społeczności, rywalizujące o zasoby społeczne, gospodarcze i polityczne, a równowaga podaży i popytu osiągana jest poprzez ciągłą konkurencję między producentami, z których każdy myśli o realizacji swoich interesów, a jedynie o realizacji interesów innych w zakresie, w jakim sprzyja to realizacji własnego interesu.

Artur Schopenhauer

Czy egoizm jest dobry dla człowieka? Jest to z pewnością przydatne, a nawet konieczne, ale nie we wszystkich swoich przejawach. Egoizm może być rozsądny lub, jak mówią, zdrowy, ale może być tak niegrzeczny, nieokrzesany i prymitywny, że budzi u ludzi obrzydzenie. Co więcej, wszyscy ludzie są egoistami. Tyle, że niektórzy z nich umiejętnie maskują swój egoizm, inni nie wiedzą, jak to zrobić, dlatego zachowują się arogancko i arogancko, co zasługuje na odpowiednie podejście do nich. Ogólnie rzecz biorąc, myślenie przede wszystkim o sobie i swoich zainteresowaniach jest absolutnie normalnym pragnieniem i pragnieniem zdrowa osoba. Ale do tej manifestacji ludzka natura traktować właściwie, musisz dobrze zrozumieć znaczenie egoizmu. W tym artykule właśnie to zrobimy - przestudiujemy egoizm, aby właściwie go zrozumieć.

Co to jest egoizm?

Egoizm to przedkładanie własnych interesów nad interesy innych. Można też powiedzieć, że egoizm to egoizm. Osobiście rozumiem egoizm jako pragnienie człowieka, aby zawsze robić wszystko tylko dla siebie, nie myśląc o pragnieniach, zainteresowaniach, potrzebach i uczuciach innych ludzi. Wyraźny egoista to taki odkurzacz, który zasysa wszystko do siebie, nie dając nic w zamian.

Prymitywny egoizm

Egoizm może być rozsądny i tak, jak większość ludzi go sobie wyobraża, nazwijmy taki egoizm egoizmem prymitywnym. Prymitywny egoizm jest od razu widoczny – osoba go przejawiająca wyraźnie ignoruje interesy otaczających go osób, zawsze wszystko bierze dla siebie, nie bierze nikogo pod uwagę, nie myśli o nikim i często wyznaje narcystyczny model zachowania. Takie osoby są nieprzyjemne w otoczeniu, bardzo trudne we współpracy, a czasem powodują dużą irytację. Najczęściej komunikują się z nimi tylko ci, którzy nie mają uczuć poczucie własnej wartości i dlatego pozwalają się wykorzystywać. A szanujący się ludzie z reguły unikają wyraźnych egoistów, ponieważ nie widzą sensu komunikowania się z nimi, chyba że taka komunikacja jest dla nich w jakiś sposób korzystna.

Egoizm prymitywny jest w moim rozumieniu egoizmem dziecięcym, ponieważ jest nieodłączną cechą jednostek niedojrzałych psychicznie i intelektualnie. Tacy ludzie często są całkowicie niezdolni do analizy swojego zachowania i spojrzenia na siebie z zewnątrz. Otwarcie dążą do zaspokojenia swoich pragnień i potrzeb kosztem innych ludzi, nie zastanawiając się, jak to wygląda w oczach innych. A czasami są szczerze zaskoczeni niezadowoleniem ludzi z ich nadmiernie egoistycznego zachowania, które sami wydają się całkiem normalne. Czasami zdarzają się egoiści rozpieszczani przez rodziców, którzy są głęboko przekonani, że otaczający ich ludzie powinni zrobić wszystko dla ich szczęścia. A jeśli tak się nie stanie, popadną w depresję lub złość.

Jak ludzie stają się tak samolubni? Tak, to bardzo proste – rodzą się z nimi. Wyobraź sobie dziecko, które jest całkowicie bezradne i nie potrafi o siebie zadbać. Aby przeżyć, potrzebuje pomocy dorosłych. Kiedy czegoś potrzebuje, płacze, zwracając w ten sposób uwagę dorosłych. Można powiedzieć, że jest egoistą myślącym tylko o sobie. A taki jest, bo aby przeżyć, musi myśleć o sobie, a o innych nie potrafi. Dorastając, dziecko staje się bardziej niezależne i jeśli jest prawidłowo wychowywane, rozwija swoją niezależność, zmniejszając swoją zależność od innych ludzi. Zatem do pewnego wieku człowiek zmuszony jest myśleć głównie o sobie, w przeciwnym razie po prostu nie będzie w stanie zaspokoić swoich podstawowych potrzeb. Myślimy więc o sobie, ponieważ nie jesteśmy wystarczająco silni i mądrzy, aby myśleć o innych. I chociaż tacy jesteśmy, egoizm w swojej prymitywnej formie jest dla nas jedynym intuicyjnym sposobem osiągnięcia naszych celów.

Rozsądny egoizm

W miarę rozwoju człowieka rozwija się jego egoizm, który staje się mniej oczywisty i bardziej wyrafinowany. W dorosłe życie nikt nie spieszy się z zaspokajaniem pragnień i potrzeb innych ludzi, chyba że jest to absolutnie konieczne. Dlatego kapryśne i aroganckie zachowania w nim często okazują się nieskuteczne, a czasem bardzo szkodliwe. W rezultacie zmienia się egoizm człowieka - staje się on bardziej wyrafinowany i przemyślany, jeśli oczywiście dana osoba staje się mądrzejsza i nie utknie w swoim rozwoju na etapie nastoletnim.

Wyrafinowany egoizm nie jest egoizmem oczywistym, ukrytym, gdy człowiek nie okazuje innym, że stara się czynić dobro dla siebie - pokazuje, że chce czynić dobro dla innych, że troszczy się o wszystkich, a nie tylko o siebie. Ludzie tacy są, dlatego chętniej współpracują z taką osobą i pomagają jej osiągnąć swoje cele. A przemyślany egoizm ma miejsce wtedy, gdy człowiek rozumie, że aby dobrze sobie radzić, musi myśleć o innych ludziach. Bo bez troski o innych nie da się odpowiednio zadbać o siebie. Wszyscy jesteśmy od siebie zależni, więc nawet jeśli nie chcemy, jesteśmy zmuszeni sobie pomagać. W efekcie egoista musi myśleć o interesach otaczających go ludzi, aby działać według formuły: ty dajesz mi – ja ci daję. Znajduje wtedy wielu przyjaciół, sprzymierzeńców, partnerów, z pomocą których poprawia swoje życie, jednocześnie poprawiając życie większości z nich.

A w jeszcze bardziej dojrzałej formie egoizm zamienia się w świadomy altruizm, wtedy człowiek dojrzewa, aby nie tylko brać, ale także dawać. To czyni go jeszcze silniejszym, bo dając [mądrze], otrzymujemy więcej. Formuła jest bardzo skomplikowana, napiszę kiedyś o tym osobno, ale chodzi o to, że siła człowieka rośnie wraz ze wzrostem zakresu jego odpowiedzialności. Umiejętność dawania i troszczenia się o innych ludzi jest wymagana jakość na dobrego rodzica i na lidera, który z założenia musi być odpowiedzialny za innych ludzi, a to z kolei może mu dać ogromną władzę i władzę. Dlatego naprawdę silna osoba po prostu nie może być drobnym egoistą, dla którego interesy innych ludzi nie mają znaczenia. Wyobraź sobie lidera starożytne plemię który myśli tylko o sobie. Z takim przywódcą plemię może wymrzeć, gdyż nie będzie już nikogo, kto by się nim opiekował, co oznacza, że ​​przywódca straci władzę. Albo wyobraźcie sobie rodziców, którzy myślą tylko o sobie i w ogóle nie myślą o swoim dziecku. Rozumiesz, z czym to się wiąże. Dlatego nie każdy nadaje się na lidera lub rodzica.

W ten sposób egoizm staje się rozsądny. Rozwija się wraz z człowiekiem. Im mądrzejszy i silniejszy staje się człowiek, tym mądrzejszy staje się jego egoizm. Im bardziej inteligentny staje się egoizm danej osoby, tym silniejsza staje się ona sama.

Osoby wyznające racjonalny egoizm albo zawsze szukają współpracy z innymi ludźmi, albo starają się ich przechytrzyć, aby osiągnąć swój cel. Ale nigdy nie mówią otwarcie o swoich pragnieniach, nie zachowują się bezczelnie w stosunku do silniejszych od nich, nie są kapryśni i nie narzekają, jeśli ktoś nie spełnia ich pragnień. Szukają obejść swoich celów, demonstrując innym zachowania, które lubią oni sami i osoby wokół nich. Gdzie widziałeś polityka, który mówiłby wszystkim, że dąży do władzy, aby polepszyć swoje życie, a nie po to, by było lepsze dla wszystkich? Trzeba być skończonym idiotą, żeby tak deklarować swoje pragnienia. Rozsądni egoiści osiągają swoje cele znacznie częściej niż ci, którzy kierując się prymitywnym egoizmem, pędzą do przodu, starając się zaspokoić swoje potrzeby i pragnienia. Rozsądne zachowanie to złożone zachowanie, którego znaczenie nie zawsze jest oczywiste. Dlatego jest bardziej skuteczny.

Znaczenie egoizmu

Człowiek musi być egoistą, czy tego chce, czy nie. Choć żyjąc w społeczeństwie, ważna jest umiejętność współpracy z innymi ludźmi, dla której konieczne jest uwzględnienie ich interesów, w zdecydowanej większości przypadków interes własny powinien być ponad interesem publicznym. Możesz poświęcić swoje interesy tylko w przypadkach, gdy mówimy o o życiu dzieci – naszej przyszłości, czyli o przetrwaniu ludzkości jako gatunku. Jednak w zdecydowanej większości codziennych sytuacji nie ma sensu myśleć o innych, kosztem własnych interesów. Całe nasze życie nie składa się w całości z ciągłego zderzenia różnych interesów. Wszyscy czegoś pragniemy i często nasze pragnienia nie pokrywają się z pragnieniami innych ludzi. Dlatego trzeba z nimi jakoś negocjować lub konkurować, rywalizować, kłócić się z nimi, aby przetrwać i odnieść w czymś sukces. Wiemy bardzo dobrze, że wszyscy ludzie nie mogą być bogaci, mieć władzy i nie mogą nawet mieć tego samego poziomu życia. Zawsze znajdą się ci, którzy mają więcej i mają więcej praw. Ludzie są nierówni i nie mogą być równi, co jest sprzeczne z zasadą naturalnej hierarchii, w której silni żyją kosztem słabych i wykorzystują ich do własnych celów. W naturze silni zjadają słabych, po prostu dlatego, że tak działa natura.

Życie w takim świecie, w takich warunkach i oczekiwanie, że ludzie będą myśleć więcej o tobie niż o sobie, oznacza, że ​​nie masz zielonego pojęcia o życiu i ludziach.

Jestem pewien, że człowiek może troszczyć się o innych jedynie poprzez troskę o siebie. Jest to dodatek do przypadków, w których sensowne jest poświęcenie siebie i swoich interesów dla przyszłości bliskich ci osób lub całej ludzkości. I w Życie codzienne Kiedy człowiek nie stoi przed tak odpowiedzialnym wyborem, musi myśleć przede wszystkim o sobie i realizując swoje interesy, nauczyć się brać pod uwagę interesy innych ludzi.

Zatem znaczenie egoizmu jest takie, że osoba realizując własne interesy na pewnym etapie swojego rozwoju zaczyna brać pod uwagę interesy innych ludzi. I nie tylko brać je pod uwagę, ale skutecznie na nie reagować. Im jest silniejszy, tym lepiej może to zrobić. Bo silny człowiek potrafi o siebie zadbać, co i tak powinien zrobić, a jednocześnie jego możliwości pozwalają mu rozciągać swą troskę na innych. Silny mężczyzna Potrafi dać wiele innym ludziom, aby otrzymać jeszcze więcej w zamian. Co może dać innym ludziom? słaba osoba kto nawet nie potrafi o siebie zadbać? Czy może zostać silnym przywódcą lub dobrym rodzicem? Z reguły nie. Jednakże wiele słabi ludzie zaniedbują własne interesy na rzecz innych, pokazując w ten sposób, że nie są samolubni. Dlaczego to robią? Starają się pomagać [właśnie starają się, ale nie zawsze pomagają] innym nie dlatego, że nie są samolubni, ale dlatego, że sami potrzebują pomocy innych ludzi i wiele więcej w większym stopniu. Poświęcają swoje interesy dla własnego dobra, a nie dla dobra innych ludzi. Dając coś innym, oczekują w zamian więcej niż sami dali, intuicyjnie opierając się na zasadzie wzajemnej wymiany. Dlatego ich altruizm jest tylko specjalny kształt egoizm jako jedna ze strategii przetrwania.

Egoizm i sukces

Istnieje opinia, że ​​do osiągnięcia sukcesu niezbędny jest egoizm, dla którego czasami trzeba się przełamać, myśląc tylko o własnej korzyści i nie licząc się z nikim. Jest to zbyt prymitywne zrozumienie korzyści płynących z egoizmu. Rzeczywiście, samolubni ludzie [a wszyscy jesteśmy umiarkowanie lub nadmiernie samolubni] często osiągają sukces zastępując, zdradzając, wykorzystując, oszukując innych ludzi, w tym tych, których dobrze znali i którzy ufali im bezwarunkowo. Podłość i oszustwo zawsze miały miejsce w społeczeństwie społeczeństwo i niewątpliwie płyną z nich korzyści. Ale nie powinieneś przypisywać wszystkiego egoizmowi. Aby przejść przez te same głowy, trzeba samemu mieć głowę na karku, co podpowiada egoiście różne sposoby osiągnięcia swoich celów, a nie przywołuje go jako prymitywnego egoistę – agresywnego bezczelnego, będącego na samym dnie, nie dbanie o wszystkich i nikogo nie branie pod uwagę. Często dowiadujemy się o oszustwie, podłości, przebiegłości i egoizmie człowieka, który wykorzystywał innych do osiągnięcia sukcesu, gdy już ten sukces osiągnął i jest już za późno, aby próbować go powstrzymać. Do tego momentu taki egoista może zachowywać się bardzo ładnie, tak że nikt nawet nie pomyśli, że to dobra dusza człowiek jest w stanie kogoś wrobić, wykorzystać, oszukać, zdradzić dla własnych egoistycznych celów.

Niektórzy ludzie, na przykład bandyci lub oszuści, wyrażają swój egoizm poprzez agresję, asertywność, odwagę [często nieuzasadnione ryzyko], arogancję, przebiegłość i manipulację. To właśnie te cechy, a nie samolubne podejście, mogą pozwolić im odnieść sukces w swoich sprawach. Jednak ten sukces nie zawsze jest trwały. Bandyci, często skrycie podziwiani przez niewykształconą część społeczeństwa, narażają się na niepotrzebne ryzyko, aby zdobyć trochę zasobów i władzy. Postępują tak, jak postępują, po prostu dlatego, że nie znają innych, bardziej wyrafinowanych i mniej zagrażających życiu metod osiągnięcia sukcesu. Nie są bardziej samolubni niż, powiedzmy, politycy dbający o dobro obywateli, tyle że ich egoizm wyraża się w formie wyraźnej przemocy, a nie w formie całkowicie mylącego do zrozumienia triku. Bycie bandytą jest niebezpieczne, wszyscy o tym wiemy, więc życie bandytów ma swoją cenę. Oszuści, mimo że potrafią ukryć swoje prawdziwe intencje, często zdradzają swoje ofiary, zbyt szybko ujawniając prawdę o swoim oszustwie. Dzieje się tak dlatego, że większość oszustów jest krótkowzroczna, kierują się doraźnymi interesami, gdy zaspokajają swoje egoistyczne potrzeby kosztem innych ludzi - swoich ofiar. Dlatego często są karani przez społeczeństwo za swoje czyny. Zatem egoizm wyrażany w ten sposób nie jest szczególnie użyteczny. Sukces, do którego może doprowadzić człowieka, może nie trwać długo.

Aby osiągnąć poważny, trwały sukces, musisz szanować interesy innych ludzi, nawet jeśli tego nie chcesz. Jeden człowiek w polu nie jest wojownikiem, a żeby mieć sojuszników, trzeba umieć w swoje sprawy wciągać innych ludzi, a to można zrobić tylko wtedy, gdy się ich czymś zainteresuje. Wiosłując tylko dla siebie i nie biorąc pod uwagę nikogo, zwiększasz ryzyko, że narobisz sobie wrogów, którzy przy każdej okazji rozerwą cię na strzępy. Egoista, który zdradził, wrobił, oszukał i wykorzystał wszystkich, aby osiągnąć w czymś sukces, jest jak Damokles z mieczem wiszącym nad głową na końskim włosiu. Jak każdy tyran, w każdej chwili może stać się ofiarą tych, po których głowach przeszedł i tych, którzy go za to nienawidzą.

O wiele bardziej opłaca się realizować swoje egoistyczne interesy, współpracując z wieloma osobami na różnych zasadach. To jest najbardziej Najlepszym sposobem osiągnięcie swoich celów. Najbardziej ludzie sukcesuświata to nie samolubni samotnicy, którzy nie dbają o nikogo, ale dobrzy sprzedawcy, kompetentni dyplomaci, rzetelni partnerzy i hojne cnoty, które wiedzą, że aby osiągnąć sukces, trzeba umieć dzielić się z innymi. Żadna ilość przemocy i żadna doza arogancji nie pozwoli Ci uzyskać od ludzi takiego samego zysku, jaki możesz uzyskać współpracując z nimi. Czasami jednak da się tego dokonać za pomocą oszustwa i manipulacji, wtedy jednak musi to być takie oszustwo, które długo nie zostanie ujawnione i na którym skorzysta wielu, a nie tylko sam oszust. Musisz więc ukryć swój egoizm i ubrać go ludzka postać, aby nie powodować u ludzi oporu wobec chęci osiągnięcia czegoś. Żaden rozsądny egoista nie działa sam, zdradzając i demaskując wszystkich. Nawet jeśli nie będzie brał pod uwagę interesów wszystkich ludzi, chcąc osiągnąć coś, co z oczywistych względów jest niemożliwe, to przynajmniej ma sojuszników i przyjaciół, z którymi w pewnym stopniu się liczy i których interesy bierze pod uwagę nie mniej niż swoje własne, bo rozumie, że bez tego nie może liczyć na ich pomoc, wsparcie i oddanie.

Podsumujmy. Wszyscy ludzie są samolubni. U każdego egoizm objawia się inaczej, w zależności od poziomu rozwoju konkretna osoba. Im prostszy jest człowiek, tym bardziej prymitywny jest jego egoizm. Inteligentni egoiści nigdy nie narzucają się swojemu egoizmowi, okazując każdemu lekceważenie interesów innych. Wręcz przeciwnie, skupiają się na interesach innych ludzi, starając się realizować własne interesy. Dzięki temu mogą uzyskać wsparcie od innych w realizacji swoich celów.

Egoizm w swojej dojrzałej formie zamienia się w altruizm. Silni ludzie biorą pod uwagę interesy innych, bo ich na to stać. Robią to bezinteresownie. Są po prostu na tyle silni i inteligentni, aby myśleć nie tylko o sobie, ale także o innych i czerpać z tego jeszcze więcej korzyści. Zarówno odpowiedzialni, kochający rodzice, którzy opiekują się swoimi dziećmi, jak i prawdziwi liderzy to ludzie, których egoizm rozwinął się tak bardzo, że teraz chcą i mogą nie tylko brać, ale także dawać. A dając, otrzymują wielokrotnie więcej.

Niektórzy słabi ludzie starają się pomagać innym, ponieważ sami potrzebują pomocy. Są samolubni, choć zachowują się altruistycznie, po prostu ich strategia przetrwania i osiągania swoich celów opiera się na poświęceniu swoich interesów na rzecz innych, licząc na ich wzajemną pomoc, której słabi ludzie naprawdę potrzebują. A jeśli nie rozumiesz, jaki jest interes innej osoby, która rzekomo robi coś dla ciebie bezinteresownie, to cały problem polega właśnie na tym, że nie rozumiesz jego prawdziwych intencji, a nie braku egoistycznych motywów jako takich. To prawda, że ​​​​czasami niektórzy ludzie, próbując zadowolić innych, nie rozumieją, dlaczego to robią, ponieważ nie są świadomi swoich motywów, a w niektórych przypadkach nie mogą ich kontrolować. To osobny temat, który na pewno omówimy. Ważne jest, aby zrozumieć, że egoizm jest częścią naszej natury. W porządku jest być egoistą. Nienormalna z punktu widzenia jej skuteczności może być jedynie forma wyrażania egoizmu.

Są też fanatycy, którzy ze względu na pewne przekonania mogą być altruistami. Nie poruszałem ich w tym artykule, ponieważ jest to również osobny temat. Chcę jednak zauważyć, że wiara niektórych ludzi w pewne rzeczy może być tak silna, że ​​potrafią stłumić swój wrodzony egoizm ze szkodą dla swoich interesów, a czasem ze szkodą dla życia, po prostu dlatego, że uważają to za słuszne. W pewnym stopniu ci ludzie są też egoistami, bo robią coś, bo uważają to za słuszne dla siebie. Po prostu ich egoizm może nie odpowiadać ich prawdziwym interesom; jedynie zadowoli ich poczucie własnej wartości i pobłaża błędnym przekonaniom.

I co najważniejsze. Do Najlepszym sposobem aby osiągnąć swoje cele, ważne jest, aby móc ukryć swój egoizm pod altruistycznymi intencjami i uwzględnić w swoich planach interesy jak największej liczby osób, zwłaszcza silni ludzie, których pomoc i wsparcie mogą być dla Ciebie szczególnie przydatne. To znacznie poszerzy Twoje możliwości. Nawet jeśli nie należysz do silnych osób, które potrafią zadbać nie tylko o siebie, ale i o innych, co pozwala zdobyć władzę, postaraj się przynajmniej zachowywać tak, jakbyś myślał o interesach innych przynajmniej w takim samym stopniu, jak swoje własny . Pamiętaj, że Ty i Twoje pragnienia, zainteresowania i potrzeby nikogo nie interesują. Ludzie myślą głównie o sobie, co jest naturalne. Spotkają się więc w połowie drogi tylko wtedy, gdy ich czymś zainteresujesz, jeśli włączysz ich w swoje plany i pokażesz, że pomagając Ci, wiele zyskają.

Prymitywny egoista, który o nikim nie myśli i nie przejmuje się nikim, jest samotnikiem, który najlepszy scenariusz osiągnie krótkotrwały, nieistotny sukces za pomocą arogancji, zdrady, oszustwa i przemocy. A sukces ten będzie tym krótszy, im mniej osób będzie w niego zaangażowanych. A wszystko dlatego, że na tym świecie trzeba umieć się dzielić, aby mieć więcej przyjaciół i sojuszników, a nie wrogów i zazdrosnych ludzi. Dlatego inteligentny egoista jest prawdziwym przywódcą i dobrym strategiem, który osiąga sukces współpracując z innymi ludźmi, których interesy uwzględnia [w pewnym stopniu], aby zyskać ich wsparcie i lojalność. Oczywiście ważniejsze są dla niego własne interesy niż interesy innych ludzi, w przeciwnym razie nie byłby egoistą. Jednak umiejętnie to ukrywa. Taka osoba osiąga sukces poważnie i przez długi czas.

Egoizm jest rozsądny– nauczanie etyczne, przy założeniu, że: a) wszystko ludzkie działania opierają się na motywach egoistycznych (chęć własnego dobra); b) rozum pozwala wyodrębnić z ogółu motywów te, które stanowią właściwie pojęty interes osobisty, tj. pozwala nam odkryć rdzeń tych egoistycznych motywacji, które odpowiadają racjonalnej naturze człowieka i charakter publiczny jego życie. Efektem tego jest program etyczno-normatywny, który przy zachowaniu jednej (egoistycznej) podstawy postępowania zakłada, że ​​etycznym obowiązkiem jest nie tylko uwzględnianie interesów innych jednostek, ale także podejmowanie działań mających na celu wspólna korzyść (na przykład dobre uczynki). Jednocześnie rozsądny egoizm można ograniczyć do stwierdzenia, że ​​pragnienie własnej korzyści przyczynia się do dobra innych, a tym samym sankcjonować wąsko pragmatyczne stanowisko moralne.

W Epoka starożytna w chwili powstania tego modelu rozumowania etycznego zachowuje on swój peryferyjny charakter. Nawet Arystoteles, który go najpełniej rozwinął, przypisuje mu rolę tylko jednego ze składników przyjaźń . Uważa, że ​​„cnotliwy musi być samolubny” i tłumaczy samopoświęcenie maksymalną przyjemnością związaną z cnotą. Recepcji w renesansie starożytnych idei etycznych (przede wszystkim epikureizmu, z naciskiem na dążenie do przyjemności) towarzyszy np. L. Valla z wymogiem „nauczenia się cieszyć z dobrodziejstw innych ludzi”.

Teoria racjonalnego egoizmu rozwinęła się zarówno we Francji, jak i w anglo-szkockim oświeceniu – najwyraźniej u A. Smitha i Helwecja . Smith łączy koncepcje człowieka ekonomicznego i człowieka moralnego w jedną koncepcję natury ludzkiej. Według Helwecjusza racjonalna równowaga pomiędzy egoistyczną pasją jednostki a dobrem publicznym nie może wykształcić się w sposób naturalny. Tylko beznamiętny ustawodawca, z pomocą władza państwowa stosując nagrody i kary, będzie w stanie zapewnić dobro „jak największej liczbie osób”, a „dobro jednostki” uczynić podstawą cnoty.

Doktryna racjonalnego egoizmu została szczegółowo rozwinięta w późnych pracach L. Feuerbacha. Moralność według Feuerbacha opiera się na poczuciu własnej satysfakcji z zadowolenia Innego – głównym modelem jego koncepcji jest relacja między płciami. Feuerbach próbuje sprowadzić nawet pozornie antyeudajmonistyczne działania moralne (przede wszystkim samopoświęcenie) do działania o zasadzie racjonalno-egoistycznej: jeśli szczęście Ja koniecznie zakłada zadowolenie Ciebie, to pragnienie szczęścia jako najpotężniejszy motyw może oprzeć się nawet samozachowawczości.

Racjonalno-egoistyczna koncepcja N. G. Czernyszewskiego opiera się na takiej antropologicznej interpretacji podmiotu, według której prawdziwym wyrazem użyteczności, tożsamej z dobrem, jest „dobro człowieka w ogóle”. Dzięki temu w zderzeniu interesów prywatnych, korporacyjnych i uniwersalnych zwyciężyć powinien ten drugi. Jednak ze względu na ścisłe uzależnienie woli człowieka od okoliczności zewnętrznych i niemożność zaspokojenia potrzeb wyższych przed zaspokojeniem najprostszych, rozsądna korekta egoizmu jego zdaniem będzie skuteczna tylko pod warunkiem całkowitego przebudowania struktury społeczeństwa.

W filozofii XIX w. idee związane z koncepcją racjonalnego egoizmu wyrażali I. Bentham, J. S. Mill, G. Spencer, G. Sidgwick. Od lat 50 XX wiek Rozsądny egoizm zaczęto rozpatrywać w kontekście pojęcia „egoizmu etycznego”. Podobne zapisy zawarte są w preskryptywizmie R. Heara. Obszerną krytykę teorii racjonalnego egoizmu przedstawiają prace F. Hutchesona, I. Kanta, G. F. W. Hegla, J. E. Moore’a.

A.V.Prokofiew

Społeczeństwo narzuca ludziom swoje standardy i normy zachowania, przez co ludzie często stają się nieszczęśliwi. Od dzieciństwa uczy się nas, że interesy innych ludzi powinniśmy stawiać ponad własne, a tych, którzy nie przestrzegają tej zasady, nazywa się samolubnymi i sztywnymi. Dziś psychologowie i filozofowie zaczęli debatować na temat zdrowego egoizmu, który ich zdaniem powinien być obecny w każdym człowieku. Przykłady rozsądnego egoizmu z życia w celu zrozumienia dzieci zostaną szczegółowo omówione na tej stronie „Popularne o zdrowiu”.

Czym jest rozsądny egoizm?

Na początek warto ustalić, co oznacza to określenie. Osobom, które dorastały w społeczeństwie, w którym potępia się wszelki egoizm, trudno będzie wyczuć cienką granicę między dwoma pojęciami – egocentryzmem i altruizmem. Aby zrozumieć definicję, należy najpierw pamiętać, kim są egoiści i altruiści.

Egoiści to ludzie, którzy zawsze przedkładają swoje interesy nad interesy innych ludzi. We wszystkich sprawach szukają własnej korzyści i interesu, aby osiągnąć swoje cele, używają wszelkich metod i przekraczają granice. Nie zostaną zatrzymani, nawet jeśli ich działania wyrządzą krzywdę innym ludziom. Są zbyt pewni siebie, ich samoocena jest znacznie zawyżona.

Altruiści są całkowitym przeciwieństwem ludzi samolubnych. Ich poczucie własnej wartości jest tak niskie, że są gotowi poświęcić wszystko dla innych. Tacy ludzie łatwo reagują na prośby innych, są gotowi odłożyć na bok swoje sprawy, także te ważne, aby pomóc drugiej osobie.

Teraz, gdy rozważyliśmy obie koncepcje, łatwiej jest zrozumieć, czym jest rozsądny egoizm. Mówiąc prościej w prostych słowach, jest to „złoty środek” między dwiema skrajnościami - egocentryzmem i altruizmem. Zdrowy lub rozsądny egoizm nie jest negatywny, ale pozytywna jakość, nie należy go potępiać w społeczeństwie. Dzięki zdrowemu egoizmowi człowiek staje się szczęśliwszy.

Dlaczego zdrowy egoizm jest przydatny?

Rozsądny egoizm jest przydatny dla osoby z następujących powodów:

Pomaga uzyskać odpowiednią samoocenę;
- Dzięki tej jakości człowiek jest w stanie osiągnąć wiele swoich celów, nie wyrządzając krzywdy innym;
- Rozsądny egoista nie przegapia otwierających się przed nim możliwości i potrafi w pełni cieszyć się życiem;
- Dzięki tej cesze człowiek wie, jak odmówić ludziom, jeśli uzna to za konieczne, nie jest obciążony poczuciem winy, obowiązku i obowiązku wobec innych.

Czy powyższe oznacza, że ​​rozsądny egoista nie jest w stanie pomóc otaczającym go ludziom? Nie, to nie znaczy. Tacy ludzie potrafią przyjść z pomocą, ale jednocześnie nie poświęcą swojego zdrowia, życia czy interesów rodzinnych dla dobra innych.

Kierując się zdrowym egoizmem, ludzie ci najpierw rozważą wszystkie za i przeciw, a następnie podejmą świadomą decyzję. Można powiedzieć, że oceniają sytuację, patrząc daleko w przyszłość. Jeśli rozsądny egoista wierzy, że poddając się komuś dzisiaj, odniesie korzyść w przyszłości, na pewno tak zrobi.

Przykłady rozsądnego egoizmu z życia dzieci

Kiedy dzieci dorastają, należy je uczyć zrównoważonego spojrzenia na sprawy. Nie można ich nazwać samolubnymi, jeśli bronią swoich interesów, nie szkodząc innym. Oczywiście trzeba dzieciom tłumaczyć, na czym polega rozsądny egoizm, na przykładach, najlepiej własnych, bo dzieci nas nie słuchają, tylko na nas patrzą.

Typowym przykładem zdrowego egoizmu będzie matka, która nie daje ostatni dla dziecka, ale dzieli się z nim wszystkim po połowie. W społeczeństwie od razu znajdą się tacy, którzy powiedzą – zła matka, daje swoim dzieciom to, co najlepsze. Ale patrzy w przyszłość, bo kiedy jej syn lub córka dorosną, zrozumieją, że ich matka kochała zarówno ich, jak i siebie. Jeśli matka zawsze oddaje wszystko dzieciom, wyrosną na prawdziwych egoistów, bo dla nich normą jest, że matka odda ostatnią rzecz, aby czuły się dobrze, poświęcając przy tym swoje pragnienia i potrzeby.

Rozważmy inny przykład przejawu zdrowego egoizmu, będzie to zrozumiałe dla dzieci. Załóżmy, że Wasia zebrała kolekcję naklejek na ten temat słynna kreskówka, jest mu bardzo droga. Ale Petyi nie udało się jeszcze zebrać kompletna kolekcja, brakuje mu 2 naklejek. Poprosił Wasię o jeden brakujący egzemplarz do swojej kolekcji. Dziecko ze zdrowym egoizmem będzie mogło odmówić Petyi, ponieważ poświęcił wiele wysiłku i czasu na poszukiwania niezbędne zdjęcia. Altruista najprawdopodobniej odda swojemu przyjacielowi wszystkie brakujące obrazki. A Petya będzie przykładem niezdrowego egocentryzmu w tej sytuacji, jeśli ukradnie potrzebne naklejki Vasji po otrzymaniu odmowy lub uzyska je innymi metodami - naciskiem, szantażem, siłą.

W opisanej sytuacji może być inny wynik - rozsądny egoista Wasia może podjąć inną decyzję, oddać brakujące zdjęcia przyjacielowi, jeśli to dla niego za dużo związek jest ważniejszy z przyjacielem. Osoba, która ma zrównoważony pogląd na własne „ja”, podejmuje decyzje swobodnie i może odmówić pomocy lub pomocy, ale nikogo nie krzywdzi.

Inny przykład – w samolocie, jeśli się rozbije, matka musi najpierw założyć maskę tlenową sobie, a potem dziecku. Nie oznacza to jednak, że chce się ratować za wszelką cenę. Ratuje siebie, żeby pomóc dziecku.

Jak się dowiedzieliśmy, bycie samolubnym jest złe, bycie altruistycznym również jest złe, ale zrównoważone podejście do poczucia własnej wartości i poświęcenia jest słuszne. Takim osobom łatwiej jest osiągać cele i odnosić sukcesy, nie niszcząc relacji z innymi i nie wyrządzając im krzywdy.

Słowo „egoista” w naszym społeczeństwie jest uważane za brzydkie słowo, ponieważ nawet od dzieciństwa nie można myśleć tylko o sobie, ale trzeba dzielić się z innymi i poddawać się. Z wiekiem przekonanie, że egoizm jest zły, staje się coraz silniejsze w umyśle dziecka, ponieważ zarówno rodzice, jak i nauczyciele wmawiają mu, że porządni ludzie dbają o potrzeby i wygodę innych i pracują dla dobra społeczeństwa, a nie żyją tylko dla siebie. zainteresowania. Dlatego naturalne jest, że większość dorosłych mężczyzn i kobiet nie chce wyjść na egoistę w oczach społeczeństwa i często ze szkodą dla własnych interesów realizuje pragnienia innych.

Zachęcamy do zachowań altruistycznych, uległości i poświęcania własnych interesów na rzecz zaspokojenia potrzeb innych opinia publiczna dlatego wielu zwykłych obywateli jest przekonanych, że egoizm jest cechą charakteru, którą należy wykorzenić. Tymczasem coraz więcej psychologów i psychoterapeutów zmienia zdanie w kierunku egoizmu i twierdzi, że bycie egoistą jest czymś absolutnie normalnym dla każdej zdrowej psychicznie osoby. Koneserzy dusze ludzkie mają tendencję do myślenia, że ​​ludzie nie powinni tłumić egoistycznych dążeń i nie poświęcać własnych potrzeb na rzecz innych, niemniej jednak egoizm powinien być „rozsądny”. Spróbujmy dowiedzieć się, czy egoizm jest rzeczywiście dobry, czy zły? A czym różni się rozsądny egoizm od nierozsądnego?

Kim są egoiści?

Zanim rozważymy kwestię, czy egoizm jest złą, czy dobrą cechą charakteru, konieczne jest zdefiniowanie, kim są ludzie samolubni. Słowo w słowniku Egoizm interpretowany jest jako cecha charakteru tworząca rodzaj zachowania, w którym człowiek dąży do zaspokojenia własnych potrzeb i pragnień oraz przedkłada własne interesy ponad interesy innych. Oznacza to, że egoiści to ludzie, którzy żyją tak, jak chcą i robią, co chcą, nie biorąc pod uwagę pragnień innych. Egoizm wśród zwykłych ludzi jest często mylony z egocentryzmem, ale w rzeczywistości pojęcia te nie są tożsame.

Egocentryzm charakteryzuje się niezdolnością człowieka do dostrzeżenia jakiejkolwiek opinii odbiegającej od jego punktu widzenia. Na podstawie tej definicji można stwierdzić, że egocentryzm może być wpisany w egoistę, jednak nie zawsze, gdyż wiele osób przedkładających swoje interesy ponad potrzeby innych potrafi jeszcze wysłuchać innych, dostrzec ich argumenty, przyznać się do błędów i zmienić swój punkt widzenia. pogląd.

Pełny Przeciwieństwem egoizmu jest altruizm - chęć dokonywania bezinteresownych czynów na rzecz innych ludzi, bez uwzględnienia osobistych interesów i pragnień. Altruizm i egoizm są na pierwszy rzut oka całkowitymi przeciwieństwami, ale w rzeczywistości obie te cechy charakteru są w takim czy innym stopniu nieodłączne od prawie wszystkich ludzi, ponieważ w niektórych sytuacjach nawet najmilszy i najbardziej bezinteresowny może zachować się samolubnie, i w niektórych są samolubni i zdolni do altruistycznych działań.

Czy egoizm jest zły czy dobry?

Natura tak to zaprojektowała, że ​​wszystko istotami żywymi kierują się przede wszystkim instynkty mające na celu przetrwanie i zachowanie gatunku, i ta zasada nie jest wyjątkiem. Zarówno zwierzęta, jak i ludzie instynktownie dążą do zaspokajania własnych potrzeb i są gotowi konkurować z przedstawicielami własnego i innych gatunków o prawo do posiadania zasobów. Dlatego egoizm jest cechą wrodzoną ludzki charakter, gdyż właśnie to pozwala realizować potrzeby związane z zapewnieniem aktywności życiowej i ustaleniem własnego statusu w społeczeństwie.

Jednak ludzie są pogląd społeczny oraz w izolacji od społeczeństwa rozwój osobowości człowieka jest niemożliwy. Właśnie po to, aby zapewnić każdemu człowiekowi komfort życia w społeczeństwie, stworzono tak zwane umowy społeczne – niepisane zasady i normy regulujące wzajemne interakcje członków społeczeństwa. Ważnymi elementami są altruizm, wzajemna pomoc, opieka i ochrona najsłabszych oraz rozwiązywanie konfliktów w drodze kompromisu umowa społeczna w społeczeństwie ludzkim, ponieważ zapewniają wygodne i bezpieczne życie każdemu członkowi społeczeństwa.

Na podstawie powyższego staje się oczywiste, że Samolubne zachowanie jest normą dla ludzi, ale każdy członek społeczeństwa musi powstrzymać swoje samolubne impulsy, Do . A najważniejsze dla każdego człowieka jest umiejętność znalezienia równowagi pomiędzy egoizmem a altruizmem, aby móc realizować swoje potrzeby i cele, a jednocześnie nie krzywdzić innych.

Zniekształcenia w zachowaniu, zarówno w stronę egoizmu, jak i altruizmu, są zawsze obarczone negatywnymi konsekwencjami dla jednostki. Osoba, która zawsze trzyma się samolubnego postępowania, a jednocześnie narusza interesy innych, prędzej czy później ryzykuje, że stanie się wyrzutkiem społeczeństwa i straci wszystkich przyjaciół i krewnych, ponieważ nikt nie będzie tolerował notorycznego egoisty przez dłuższy czas. długi. A ludzie, którzy zawsze są gotowi porzucić swoje własne interesy na rzecz innych, mogą bardzo szybko się odnaleźć, ponieważ ich życzliwość zacznie być wykorzystywana, nie dając nic w zamian. Uderzający przykład Do czego prowadzi nadmierny altruizm, to kobiety pozostające w związkach z tyranami, alkoholikami i narkomanami. Te kobiety poświęcają swój czas i siły witalne, próbując zadowolić swojego partnera i go uratować, ale ostatecznie mają jedynie okaleczoną psychikę i nadwątlone zdrowie fizyczne.

To oczywiste egoizm jest niezbędną cechą charakteru każdego człowieka, ponieważ to właśnie pozwala ludziom realizować swoje potrzeby, osiągnąć swoje cele i znaleźć swoje szczęście. Jednak każdy człowiek musi zachowywać się w taki sposób, aby zaspokajając swoje pragnienia, nie naruszał innych członków społeczeństwa. I właśnie ten sposób zachowania współcześni psychologowie nazywają rozsądnym egoizmem.

Czym jest rozsądny egoizm?

Według psychologów rozsądny egoizm to strategia zachowania, w ramach której człowiek podejmuje aktywne wysiłki na rzecz samorozwoju i osiągania swoich celów, nie naruszając interesów innych i nie wchodząc w konflikt ze społeczeństwem. Główne różnice między rozsądnym egoizmem a nadmiernym są następujące:

Rozsądny egoizm to idealna równowaga pomiędzy wrodzonym egoizmem a altruizmem nabytym w procesie socjalizacji. Coraz więcej psychologów zaleca swoim klientom, aby dokładnie opracowali tę strategię zachowania i nie wypierali się własnego egoizmu. Według ekspertów rozsądny egoizm to właśnie taka forma myślenia i zachowania, która pozwala człowiekowi żyć w harmonii ze sobą i otaczającym go światem, realizować swoje cele i znajdować swoje miejsce w społeczeństwie.