W procesie interakcji społecznych ludzie. Interakcje społeczne: rodzaje, typy

Wyodrębnianie poszczególnych działań społecznych jest bardzo przydatne w badaniu procesów społecznych. Jednocześnie nawet prosta obserwacja pokazuje, że działanie społeczne rzadko występuje w pojedynczej, wyizolowanej formie. Tak naprawdę ludzie są ze sobą połączeni tysiącami niewidzialnych nici i są od siebie zależni. Uzależnienie powstaje w przypadkach, gdy każdy z nas może o sobie powiedzieć: „Konkretne przedmioty, wartości, warunki (a możemy mówić zarówno o materialnych, jak i wartości moralne), które są wymagane Dla mnie, znajdują się w jego sprzedaż." Może to być elementarna, bezpośrednia zależność od rodziców, przyjaciół, współpracowników lub może być złożona, pośrednia. Do tych ostatnich należy zaliczyć zależność naszego indywidualnego życia od poziomu rozwoju społeczeństwa, efektywności system ekonomiczny, efektywność systemu politycznego itp. Życie społeczne powstaje, reprodukuje się i rozwija właśnie dzięki obecności zależności między ludźmi, ponieważ to oni stwarzają warunki wstępne interakcji ludzi między sobą. W przypadku, gdy uzależnienie realizuje się poprzez określone działanie społeczne, można mówić o powstaniu połączenie społeczne. Komunikacja społeczna, niezależnie od formy, ma złożoną strukturę. Ale zawsze można zidentyfikować w nim główne elementy: podmioty komunikacji, przedmiot komunikacji i, co najważniejsze, „reguły gry”, dzięki którym odbywa się to połączenie lub mechanizm świadomej regulacji relacji między podmiotami na zewnątrz.

Więź społeczna pojawia się w formie kontaktu społecznego i interakcji społecznej. Przyjrzyjmy się bliżej tym zjawiskom.

Każdego dnia każdy z nas wkracza w ogromną liczbę kontakty społeczne: przypadkowy przechodzień pyta nas, jak dojść do takiej a takiej ulicy, wchodzimy do sklepu i prosimy sprzedawcę, aby dał nam potrzebny towar. Ludzi spotykamy w pracy, w transporcie, na uczelni. Bez zastanowienia mijamy ludzi, ale stale pamiętamy o ich istnieniu. Wyraża się to zmianą naszego zachowania w obecności innych ludzi: mówienie głośno do siebie samej nie jest aż tak rzadkie, ale na ulicy robimy to samo w myślach, „do siebie” i tylko dlatego, że obok są inni do nas.

Kontakty mogą być sporadyczne (jak w sytuacji z przypadkowym przechodniem) lub regularne (ze sprzedawczynią „twojego” sklepu). Możemy do nich dołączyć jako pojedyncze osoby lub przedstawiciele zespołu lub instytucji.

Z całą różnorodnością kontakty społeczne Posiadać wspólne cechy. Podczas kontaktu połączenie jest powierzchowne, ulotne. Osoba do kontaktu jest zmienna, losowa i można ją łatwo wymienić (może Cię obsłużyć także inna sprzedawczyni; możesz dowiedzieć się, która jest godzina, jeśli nie od tej osoby, to od innego przechodnia). Oczekiwanie i orientacja na drugiego u każdego z partnerów nie wykracza poza ten kontakt społeczny (zaspokoiwszy ciekawość przechodnia dotyczącą trasy, rozstajemy się, nie podejmując próby odnowienia kontaktu). Inaczej mówiąc, kontakt społeczny to ulotne, krótkotrwałe połączenie, w którym nie istnieje system powiązanych ze sobą działań w stosunku do partnera. Nie oznacza to jednak, że kontakty społeczne są w naszym życiu nieważne i nieistotne: kłótnia z innym pasażerem tramwaju czy konflikt z nieuważną kasjerką mogą w znaczący sposób zadecydować o naszym samopoczuciu. Nie stanowią one jednak wiodącej podstawy naszego życia społecznego, jego fundamentu.

Wiodące znaczenie jest interakcji społecznych - systematyczne, w miarę regularne działania społeczne partnerów, skierowane przeciwko sobie, mające na celu bardzo konkretną (oczekiwaną) reakcję ze strony partnera, co generuje nową reakcję influencera. Mówimy o wymianie działań, które są ze sobą powiązane. To właśnie te momenty: sprzężenie systemów działania obu partnerów, powtarzalność działań i ich koordynacja, stabilne zainteresowanie reakcjami partnera na działania - odróżniają interakcję społeczną od pojedynczego kontaktu społecznego

Uderzającym przykładem interakcji jest proces edukacyjny. Każdy nauczyciel, przygotowując się do zajęć, selekcjonuje materiał, wyobrażając sobie w myślach, przewidując reakcję uczniów: czy zainteresują ich określone pytania, czy podane przykłady odkryją istotę postawionego problemu itp. Studenci na zajęciach zachowują się różnie w zależności od tego, jak ważny dla ich kształcenia jest dany przedmiot w ich kształceniu zawodowym oraz jak ciekawy, zrozumiały i przekonujący nauczyciel przedstawia swój materiał. Niektórzy pracują z zapałem, z pasją, inni niezbyt interesują się tematem, ale też starają się pracować, żeby uniknąć ewentualnych kłopotów, inni nie kryją braku zainteresowania tematem, zajmą się swoimi sprawami lub nie uczęszczają zajęcia w ogóle. Nauczyciel rejestruje, „wychwytuje” obecną sytuację i przygotowując się do nowego spotkania z uczniami, dostosowuje swoje działania, biorąc pod uwagę dotychczasowe doświadczenia.

Jak widać, w powyższym przykładzie mamy do czynienia z main Charakterystyka interakcja społeczna - głęboka i ścisła koordynacja systemu działań partnerów w zakresie przedmiotu komunikacji społecznej - badanie.

Interakcje społeczne występują w trzech głównych wersjach: stosunki społeczne, instytucje społeczne i społeczności społeczne . Dajmy krótki opis każda z nich.

Stosunki społeczne to stabilny system interakcji między partnerami, który wyróżnia się tym, że relacje kształtują się w szerokim zakresie zjawisk i mają charakter długotrwały, systematyczny i samoodnawiający się. Cecha ta dotyczy zarówno relacji interpersonalnych, jak i międzygrupowych. Gdy mówimy np. o stosunki międzyetniczne, to mamy na myśli ustalone, powtarzające się powiązania między podmiotami etnicznymi w ramach dość szerokiego zakresu interakcji (z reguły mówimy o powiązaniach politycznych, gospodarczych i kulturowych).

Pojęcie "instytucja socjalna" oddaje fakt, że proces zaspokajania podstawowego człowiek potrzebuje w większym lub mniejszym stopniu zabezpieczone przed przypadkowością, sporadycznością, aby było przewidywalne, rzetelne, regularne. Każda instytucja społeczna powstaje i funkcjonuje jako interakcja grup ludzi w zakresie realizacji określonej potrzeby społecznej. Jeśli taka potrzeba z jakichś powodów staje się nieistotna lub całkowicie zanika, wówczas istnienie instytucji okazuje się pozbawione sensu. Może jeszcze przez jakiś czas funkcjonować z powodu inercji lub jako hołd dla tradycji, ale w większości przypadków zanika.

Narodziny i śmierć instytucji społecznej doskonale ilustruje przykład instytucji szlacheckich pojedynków honorowych. Pojedynek był przez trzy stulecia zinstytucjonalizowaną metodą rozstrzygania stosunków między szlachtą. Powstało z potrzeby ochrony honoru szlacheckiego i usprawnienia stosunków pomiędzy przedstawicielami tej warstwy społecznej. Początkowo kłótnie i pojedynki toczyły się spontanicznie, przez przypadek, stopniowo jednak wykształcił się pewien system procedur, który regulował zachowanie wszystkich uczestników pojedynków, rozdzielając między sobą role (pojedynkowicze, menadżer, sekundanci, medyk). Instytucja ta zapewniała ścisłe przestrzeganie zasad i norm w sytuacjach ochrony honoru. Jednak wraz z rozwojem społeczeństwa przemysłowego zmieniły się także standardy etyczne, przez co obrona szlachetnego honoru z bronią w ręku stała się niepotrzebna, w wyniku czego instytucja ta stopniowo wymiera. Przykładem jego upadku jest absurdalny dobór broni pojedynkowej przez A. Lincolna: proponował on rzucanie we wroga ziemniakami z odległości dwudziestu metrów1.

Z powyższego przykładu jasno wynika, że ​​instytucjonalizacja powiązań społecznych zakłada:

· kształtowanie wspólnych celów dla oddziałujących podmiotów;

· pojawienie się norm i zasad społecznych oraz procedur ich wdrażania;

· ustanowienie systemu sankcji stymulujących pożądane zachowania oraz zniechęcających i odstraszających od niepożądanych zachowań;

· jasny podział funkcji, praw i obowiązków uczestników interakcji, stworzenie systemu statusów i ról, dzięki któremu indywidualne zachowania w instytucji będą bardziej przewidywalne;

· bezosobowość wymagań wobec osób zaangażowanych w działalność instytutu; oczekiwania dotyczące statusu i roli w stosunku do każdego obiektu prezentowane są w formie instrukcji dla danej instytucji;

· podział pracy i profesjonalizacja w pełnieniu funkcji.

Z powyższego wynika, że ​​im bardziej rozwinięte, usprawnione i skuteczne będą instytucje społeczne, tym bardziej stabilny i zrównoważony będzie rozwój społeczeństwa. Szczególnie dramatyczne okresy wyznaczają się w rozwoju danego społeczeństwa, kiedy następuje transformacja głównych instytucji społecznych, kiedy zmieniają się zasady i normy leżące u podstaw funkcjonowania każdej instytucji. W rzeczywistości, mówimy o o rewizji podstawowych systemów wartości. Na przykład w naszym społeczeństwie odnawia się instytucja własności. Jeśli wczoraj Rosjanie nie posiadali, nie zarządzali majątkiem, byli kontrolowani, ale mieli gwarantowany minimalny poziom życia, dziś wielu chce posiadać, zarządzać, podejmować ryzyko, a jednocześnie ma jedynie szansę na dostatnie i niezależne życie. Naturalnie, nie wszyscy uczestnicy interakcji społecznych dotyczących własności postrzegają w ten sam sposób ustaloną instytucję własności, stąd niekonsekwencja, dotkliwość i dramatyzm kształtowania się nowych, stabilnych norm w tym obszarze. To samo można powiedzieć o instytucjach wojska, rodziny, oświaty itp.

Cechą charakterystyczną takich interakcji społecznych jak społeczności społeczne, jest to, że wynikają one z potrzeby solidarności i koordynacji wspólnych działań. Podstawą wspólnoty społecznej jest ludzkie pragnienie korzyści płynących z połączenia wysiłków. Jednostki tworzące zjednoczone formy interakcji społecznych mogą jakościowo zwiększyć efektywność indywidualnych działań, zdolność do doskonalenia, obrony swoich interesów i przetrwania. Ze względu na rodzaje komunikacji (kontakty społeczne i interakcje społeczne) można wyróżnić dwa główne typy wspólnot społecznych: kręgi społeczne, tj. ludzie, między którymi istnieją kontakty, komunikacja i grupy społeczne, które opierają się na wymianie powiązanych, skoordynowanych systemów działań w zakresie koordynacji wspólnych wysiłków, zjednoczenia i solidarności. Współczesne społeczeństwo charakteryzuje się ogromną różnorodnością grup społecznych, co wynika z różnorodności zadań, dla których grupy te zostały utworzone. Więcej szczegółów na temat rodzajów, rodzajów i sposobów funkcjonowania poszczególnych grup można znaleźć w innych rozdziałach niniejszego podręcznika. Tymczasem warto zwrócić uwagę, że chęć solidarności i wspólnych wysiłków oznacza pojawienie się wspólnych oczekiwań każdego członka wspólnoty w stosunku do drugiego: na przykład ze strony sąsiada z końca ulicy, którego spotykasz od czasu do czasu z czasem oczekujesz jednego typu zachowań, a od swoich bliskich członków rodziny jest innego. Naruszenie tych oczekiwań może prowadzić do niedopasowania, depresji i konfliktów.

Różnorodność interakcji społecznych sprawia, że ​​jest to konieczne ich typologię. Przede wszystkim interakcje społeczne można podzielić według następującego kryterium: jako charakter działania. Zgodnie z nim otrzymujemy następujące typy:

· interakcja fizyczna;

· interakcja werbalna;

· znak lub interakcja symboliczna.

Ponadto socjolodzy rozróżniają interakcje społeczne metodami, za pomocą którego partnerzy uzgadniają swoje cele i sposoby ich osiągnięcia. W związku z tym kryterium można wyróżnić dwa najbardziej ogólne typy interakcji – współpracę i konkurencję (czasami w literaturze socjologicznej można spotkać jeszcze inny podział – współpracę, konkurencję i konflikt). Współpraca to powiązane ze sobą działania jednostek, mające na celu osiągnięcie wspólnych celów, z korzyścią dla wszystkich stron. Interakcja oparta na rywalizacji opiera się na próbach usunięcia i stłumienia przeciwnika dążącego do identycznych celów.

Wreszcie interakcje można badać za pomocą poziomie mikro i makro. W pierwszym przypadku mamy do czynienia z interakcjami międzyludzkimi, w drugim z istnieniem relacji i instytucji społecznych. Należy zauważyć, że w danym kontekście społecznym elementy obu poziomów łączą się. Codzienna komunikacja pomiędzy członkami rodziny odbywa się na poziomie mikro. Jednocześnie rodzina jest instytucją społeczną badaną na poziomie makro.

A więc interakcja społeczna specjalny rodzaj więź społeczna, którą charakteryzują działania partnerów społecznych oparte na wzajemnych oczekiwaniach reakcji. Oznacza to, że każdy w swojej interakcji z inną osobą może przewidzieć (z różnym stopniem prawdopodobieństwa) swoje zachowanie. W związku z tym istnieją pewne „reguły gry”, których w takim czy innym stopniu przestrzegają wszyscy uczestnicy interakcji społecznej, w przeciwnym razie jest to albo w ogóle niemożliwe, albo nieskuteczne.

Konieczne jest zatem poznanie, w jaki sposób i za pomocą jakich środków regulują się relacje międzyludzkie w procesie interakcji społecznych.

Aby dwie lub więcej jednostek utworzyło „społeczeństwo”, aby wywołać „zjawiska społeczne”, konieczne jest, aby współdziałali ze sobą, wymieniali wzajemne działania i reakcje.

Interakcja społeczna w społeczeństwie

Tylko w w tym przypadku będą stanowić zjawisko społeczne; tylko w tym przypadku ich relacje zaowocują procesami społecznymi, tylko w tym przypadku stworzą swoje interakcje, których nie badają inne dyscypliny.

Stąd, Model Grupa społeczna muszą istnieć tylko dwie lub więcej osób wchodzących w interakcję ze sobą. Modelem procesów społecznych mogą być jedynie procesy interakcji między jednostkami; Modelem zjawisk społecznych mogą być jedynie zjawiska interakcji międzyludzkich

Rodzina może być wzorem dla wielu relacji społecznych, ale nie dla wszystkich; wiemy, że wiele grup społecznych, nawet większość tych ostatnich, nie jest ukształtowana na zasadach rodzinnych i nie ma z rodziną nic wspólnego. Zgromadzenie przyjaciół, zgromadzenie wierzących, partia polityczna, członkowie towarzystwa naukowego i wiele innych stowarzyszeń są stowarzyszeniami nierodzinnymi.

Dlatego rodziny nie można brać za wzór wszyscy grupy społeczne, interakcja pomiędzy członkami rodziny – jako model wszelkiej interakcji społecznej. Rodzina tylko reprezentuje widok prywatny zjawisko ogólne – grupa oddziałujących na siebie jednostek.

Całe życie społeczne i wszystkie procesy społeczne można rozłożyć na zjawiska i procesy interakcji między dwiema lub więcej jednostkami; i odwrotnie, łącząc różne procesy interakcji, możemy uzyskać każdy, najbardziej złożony z najbardziej złożonych procesów społecznych, dowolne wydarzenie społeczne, od pasji do tanga i futuryzmu po wojnę światową i rewolucje.

Do stosunków interakcji zaliczają się wszystkie stosunki społeczne, począwszy od stosunków produkcyjnych i ekonomicznych, a skończywszy na stosunkach estetycznych, religijnych, prawnych i naukowych.

W skrócie - interakcja dwóch lub więcej osób jest ogólną koncepcją zjawisk społecznych; może służyć za wzór dla tego ostatniego. Badając strukturę tego modelu, możemy zrozumieć strukturę wszystkich zjawisk społecznych. Rozkładając interakcję na części składowe, rozłożymy w ten sposób na części najbardziej złożone zjawiska społeczne.

⇐ Poprzednia Strona 3 z 5 Następna ⇒

W życiu codziennym wszyscy ludzie stale ze sobą współdziałają. Osobowość każdej osoby reprezentuje całość cech społecznych, które powstały i rozwinęły się w pewnych sieciach interakcji międzyludzkich. Komunikując się z rówieśnikami, znajomymi, krewnymi i przypadkowymi towarzyszami podróży, każda osoba przeprowadza określone interakcje społeczne.

Podaj przykłady interakcji społecznych na podstawie swoich doświadczeń życiowych.

Podczas procesu interakcji ma miejsce:

1) wzajemne postrzeganie ludzi;

2) wzajemna ocena;

3) wspólne działanie – współpraca, rywalizacja, konflikt itp.

Interakcji społecznych to system społecznie uwarunkowanych działań indywidualnych lub grupowych, połączonych wzajemną zależnością przyczynową, w którym zachowanie jednego z uczestników jest zarówno bodźcem, jak i reakcją na zachowanie pozostałych.

Główne oznaki interakcji:

· obiektywizm – obecność celu, racji, przedmiotu itp., zewnętrznego w stosunku do oddziałujących jednostek lub grup, który zachęca je do interakcji;

· sytuacyjność - dość rygorystyczna regulacja interakcji z konkretnymi warunkami sytuacji, w której zachodzi ten proces: zachowanie przyjaciół w pracy, w teatrze, na stadionie, na wiejskim pikniku jest znacząco odmienne;

· eksplikacja – dostępność dla zewnętrznego obserwatora zewnętrznego wyrazu procesu interakcji, czy to podczas nauki na studiach, gry czy tańca.

· dwuznaczność refleksyjna – możliwość interakcji będącej przejawem zarówno podstawowych subiektywnych intencji, jak i nieświadomej lub świadomej konsekwencji wspólnego uczestnictwa ludzi w działaniach międzyjednostkowych lub grupowych (na przykład wspólne studiowanie).

Strony i rodzaje interakcji społecznych

Dwie strony procesu interakcji

Społeczny mechanizm interakcji jest dość złożony.

W najprostszym przypadku obejmuje następujące elementy składniki:

1) osoby lub ich grupy dokonujące wobec siebie określonych czynności;

2) zmiany w świat zewnętrzny wykonywane przez te działania;

3) zmiany w świecie wewnętrznym osób uczestniczących w interakcji (w ich myślach, uczuciach, ocenach, aspiracjach itp.);

4) wpływ tych zmian na inne osoby;

5) reakcja tego ostatniego na taki wpływ.

Podaj przykłady z historii, w których manifestują się wszystkie elementy społecznego mechanizmu interakcji.

W prawdziwym życiu istnieje niezwykle szeroka gama interakcji. Ale w tej różnorodności wyróżnij się dwa główne typy interakcji:

1) współpraca,

2) rywalizacja.

Wyjaśnij tego typu interakcje.

Dzielimy się na różnorodność interakcji społecznych z punktu widzenia podmiotów tych procesów i skali tych ostatnich pięć głównych typów:

I. interpersonalny,

II. wewnątrzgrupowy,

III. międzygrupowa,

IV. wewnątrzsystemowy,

V. międzysystemowy.

I.B interakcje interpersonalne realizowane są procesy percepcji, oczekiwań, spełnienia słów, obietnic, działań, ról itp. dwie, trzy, cztery osoby oddziałujące na siebie, ich wzajemna ocena, reakcja w postaci odpowiednich działań.

Podaj przykłady ze swojego doświadczenia życiowego.

II. Procesy są jeszcze bardziej złożone wewnątrzgrupowe interakcje. Oprócz wymienionych elementów interakcji międzyludzkich zaliczają się do nich jeszcze pięć typów interakcji:

1. statusowo-pozycyjny,

2. wartościowo-normatywne,

3. spójność (integracja),

4. rozpad,

5. przywództwo i podejmowanie decyzji.

Podaj przykłady ze swojego doświadczenia życiowego.

Interakcja międzygrupowa staje się jeszcze bardziej złożona i w pełni obejmuje elementy interakcji interpersonalnej i wewnątrzgrupowej. Jednak wszystkie te elementy są wzmacniane przez inne rodzaje pomocy lub sprzeciwu, charakterystyczne dla relacji między różnymi grupami społecznymi. Obejmuje to następujące typy interakcji:

1. współpraca,

2. asymilacja,

3. urządzenie,

4. neutralność,

5. rywalizacja

6. konflikt,

7. tłumienie.

IV. Interakcje wewnątrzsystemowe wznieść się na kolejny, jeszcze bardziej skomplikowany poziom wszechstronności. Obejmuje to elementy interakcji interpersonalnych, wewnątrzgrupowych i międzygrupowych. Ale wszystkie zaczynają skupiać się wokół kilku typów interakcji, które są specyficzne dla systemu społecznego. Oni są:

— pojawienie się (nieredukowalność integralności systemu do sumy jego części);

— zamknięcie operacyjne (możliwość określenia funkcjonowania systemu jego stany wewnętrzne);

— autorefleksja (włączenie siebie w przedmiot rozważań);

- integracja;

- różnicowanie,

— dezorganizacja;

— chaos;

— porządkowanie (tworzenie porządku z chaosu).

V . Interakcje międzysystemowe stają się jeszcze bardziej zróżnicowane i złożone. Zawierają w sobie elementy wszystkich omówionych wcześniej typów interakcji. Procesy te są jednak uzupełniane i przekształcane przez nowe procesy transformacji, charakterystyczne tylko dla obiektów międzysystemowych. Jedną z najważniejszych interakcji w tym zestawie interakcji jest proces globalizacji.

Pod wpływem jakich procesów o charakterze globalnym kształtują się interakcje międzysystemowe we współczesnej światowej wspólnocie państw?

Zadanie: uzupełnij syncwine słowami „akcja” lub „interakcja”.

Temat lekcji nr 12

Statusy i role społeczne

Pytania i zadania do powtórki

1. Czym jest aktywność społeczna?

2. Nazwij funkcje działania społeczne i podaj przykłady.

3. Czym jest interakcja społeczna? Dlaczego odgrywa tak ważną rolę w rozwoju jednostki i społeczeństwa?

4. Wymień główne oznaki interakcji.

5. Wymień rodzaje interakcji społecznych.

6. Powiedz, jakie elementy wchodzą w skład struktury interakcji wewnątrzgrupowych.

7. Podaj opis tych elementów, których całość jest charakterystyczna dla interakcji międzygrupowych. Nazwij, które z tych komponentów są specyficzne dla tego typu interakcji.

8. Scharakteryzować elementy strukturalne interakcji wewnątrzsystemowych. Które z tych komponentów mają w tym przypadku charakter systemotwórczy, tj. charakterystyczne specyficznie dla systemu społecznego?

9. Pod wpływem jakich procesów globalnych kształtują się interakcje międzysystemowe we współczesnej światowej wspólnocie państw?

Plan

Interakcji społecznych

Pojęcie i rodzaje statusów społecznych

2. Identyfikacja społeczna i rolowa

Czy zgadzasz się, że każdy człowiek zajmuje określone miejsce lub pozycję w społeczeństwie?

Czy słyszałeś wyrażenie „ta osoba nie jest naszym kręgiem” lub

„ona nie jest dla niego odpowiednikiem”?

Czy małżeństwa między mężczyzną-pracownikiem a kobietą duchowną, mężczyzną-nauczycielem i kobietą zmywającą naczynia są powszechne? Dlaczego?

Status społeczny - pozycja zajmowana przez osobę w społeczeństwie, związana z określonymi prawami i obowiązkami. Pojęcie statusu społecznego charakteryzuje miejsce jednostki w strukturze społecznej społeczeństwa.

Społeczna ocena działalności jednostki wyraża się poprzez:

— prestiż; - wynagrodzenie;

- przywileje; - nagrody, tytuł, chwała

Spróbuj określić, ile statusów może mieć dana osoba?

Stan ustawiony- zespół statusów charakteryzujących daną osobowość.

Główny stan- to ona określa postawę i kierunek jednostki, treść i charakter jej działań.

Nazwij swój główny status, mój, E. Petrosyan, A. Pugaczowa, Beethoven, Maradonna, Arystoteles…

Status osobisty różni się od tematy społeczneże ustala się stanowisko zajmowane przez daną osobę indywidualne cechy osobowość (życzliwość, responsywność).

Stan przepisany – to jest jeden , którymi zajmuje się jednostka niezależnie od swoich pragnień, woli, wysiłków (płeć, narodowość, rasa).

Osiągnięty stan jest nagrodą jednostki za wysiłek, wytrwałość i wolę osiągnięcia celu (profesor, mistrz świata).

Jak myślisz, co jest lepsze dla jednostki – niska czy wysoka samoocena?

Osobista ocena własnego statusu

Jak myślisz status społeczny trwałe czy dynamiczne? Wyjaśnij swój punkt widzenia.

Każdy człowiek w swoim życiu dąży do utrzymania lub podwyższenia swojego statusu społecznego, choć obiektywnie może on się obniżyć. Im bardziej demokratyczne jest społeczeństwo, tym mniejsze znaczenie mają w nim przypisane statusy, zdeterminowane pochodzeniem społecznym, narodowością czy płcią, tym większą rolę odgrywają w nim osiągane statusy będące wynikiem wysoki poziom wykształcenie, kompetencje, profesjonalizm, celowa działalność jednostki, jej sukcesy i zasługi.

⇐ Poprzedni12345Następny ⇒

Przeczytaj także:

1. PORADNICTWO RODZINNE, JEGO CECHY
2. Układy zapłonowe do silników spalinowych, sieci stykowe pojazdów elektrycznych, aparaty szczotkowe do wirujących maszyn elektrycznych itp.
3. Układy zapłonowe do silników spalinowych, sieci stykowe pojazdów elektrycznych, aparaty szczotkowe do wirujących maszyn elektrycznych itp.
4. Były. Tłumacz, zwracając uwagę na tłumaczenie bezokolicznika, określ jego funkcję.
5. I) indywidualna działalność monopolistyczna, która objawia się nadużywaniem przez podmiot gospodarczy swojej dominującej pozycji na rynku.
6. I. Jeśli czasownik w zdaniu głównym ma formę czasu teraźniejszego lub przyszłego, to in zdanie podrzędne można używać w dowolnym czasie wymaganym przez znaczenie.
7. I. Podstawy teoretyczne edukacja ekonomiczna starszych dzieci wiek przedszkolny poprzez grę polegającą na odgrywaniu ról
8. I.3. ZMIANY WIEKU W ORGANIZMIE OSÓB STARSZYCH I SPOSOBY ICH ZAPOBIEGANIA
9. ROZDZIAŁ II AKTYWNOŚĆ DZIECKA SZEŚĆLETNIEGO
10. II semestr – termin zaliczenia testy do 1 kwietnia bieżącego roku akademickiego.
11. II. Podjęcie decyzji o przeprowadzeniu kontroli celnej i jej organizacja
12. II. System obowiązków prawa późniejszego

Interakcja społeczna: formy, typy i sfery

Interakcja to proces wzajemnego oddziaływania ludzi i grup, w którym każde działanie jest zdeterminowane zarówno przez poprzednie działanie, jak i oczekiwany rezultat drugiego

Każda interakcja społeczna ma cztery cechy:

§ To faktycznie, to znaczy zawsze ma cel lub przyczynę zewnętrzną w stosunku do wchodzących w interakcje grup lub ludzi;

§ To wyrażane na zewnątrz, a zatem dostępne dla obserwacji; Cecha ta wynika z faktu, że interakcja zawsze wiąże się z interakcją wymiana postaci, podpisuje to odszyfrowane przez stronę przeciwną;

§ To sytuacyjnie,T. e. zwykle zawiązany do jakiegoś konkretnego sytuacje, do warunków kursu (na przykład spotkanie ze znajomymi lub przystąpienie do egzaminu);

§ wyraża subiektywne intencje uczestników.

Chciałbym podkreślić, że interakcja jest zawsze komunikacją. Nie należy jednak utożsamiać interakcji ze zwykłą komunikacją, czyli przesyłaniem wiadomości. Jest to pojęcie znacznie szersze, gdyż obejmuje m.in nie tylko bezpośrednią wymianę informacji, ale także pośrednią wymianę znaczeń. Co prawda dwie osoby mogą nie mówić ani słowa i nie próbować porozumiewać się ze sobą w inny sposób, ale sam fakt, że jedna może obserwować poczynania drugiej, a druga o tym wie, sprawia, że ​​każda ich aktywność jest interakcji społecznych. Jeśli ludzie wykonują wobec siebie jakieś czynności, które mogą (i na pewno zostaną) w jakiś sposób zinterpretowane przez stronę przeciwną, to już wymieniają znaczenia. Osoba samotna będzie zachowywać się nieco inaczej niż osoba przebywająca w towarzystwie innych ludzi.

Stąd, interakcji społecznych charakteryzuje się taką cechą jak Informacja zwrotna. Informacja zwrotna zakłada obecność reakcji. Jednak ta reakcja może nie nastąpić, ale zawsze jest oczekiwana, akceptowana jako prawdopodobna, możliwa.

W zależności od sposobu nawiązywania kontaktu między wchodzącymi w interakcję osobami lub grupami, istnieją cztery główne typy interakcji społecznych:

§ fizyczny;

§ werbalny lub werbalny;

§ niewerbalne (mimika, gesty);

§ mentalny, który wyraża się tylko w mowie wewnętrznej.

Interakcja społeczna jest możliwa w każdej sferze życia społecznego.

Dlatego możemy podać następującą typologię interakcji społecznych według obszaru:

§ gospodarczy (jednostki działają jako właściciele i pracownicy);

§ polityczny (jednostki konfrontują się lub współpracują jako przedstawiciele partie polityczne, Ruchy społeczne, a także podmioty władzy państwowej);

§ profesjonalny (poszczególne osoby uczestniczą w charakterze przedstawicieli różne zawody);

§ demograficzny (w tym kontakty przedstawicieli różnych płci, wieku, narodowości i rasy);

§ rodzinne;

§ osadnictwo terytorialne (dochodzi do starć, współpracy, rywalizacji między miejscowymi a przybyszami, stałymi i tymczasowymi mieszkańcami itp.);

§ religijny (oznacza kontakty między przedstawicielami różne religie a także wierzących i ateistów).

Można wyróżnić trzy główne formy interakcji:

§ współpraca - współpraca jednostek w celu rozwiązania wspólnego problemu;

§ konkurencja - indywidualna lub grupowa walka o posiadanie rzadkich wartości (korzyści);

§ konflikt - ukryte lub otwarte starcie pomiędzy konkurującymi stronami.

Formy zachowań masowych

Zachowanie masowe to spontaniczna reakcja ludzi na sytuację społeczną, która wpływa na ich interesy. Formy zachowań masowych obejmują działania tłumów i mas ludzkich, panikę, pogromy, zamieszki, zamieszki itp.

Badania socjologiczne nad tą problematyką rozpoczęły się wraz z rozwojem teorii tłumu. Najbardziej znana w tym obszarze jest koncepcja francuskiego psychologa społecznego i socjologa G. Le Bona (1841–1931).

INTERAKCJI SPOŁECZNYCH

Zgodnie z tą koncepcją tłum ma swoją zbiorową psychikę, w której zdaje się rozpływać psychika poszczególnych ludzi.

Tłum często staje się obiektem manipulacji przez partie i organizacje ekstremistyczne, które wykorzystują nieświadome i irracjonalne mechanizmy motywacyjne uczestników akcji masowych.

Nieco inny typ zachowania mas reprezentowany jest przez ruchy społeczne, które są powszechnie rozumiane jako zbiorowe działania promujące lub utrudniające zmiany społeczne.

Różnorodność ruchów społecznych pozwala na ich klasyfikację według różnych kryteriów. Ruchy społeczne mogą mieć orientację postępową lub regresywną. Te pierwsze skupiają się na przyszłości, promowaniu zmian w społeczeństwie, kształtowaniu nowych wartości, norm i instytucji; ci drudzy odwołują się do przeszłości i opowiadają się za powrotem do dawnych porządków, tradycji i wierzeń (np. ruchów monarchicznych, różnego rodzaju ruchów religijnych).

Ze względu na skalę proponowanych zmian ruchy społeczne dzielą się na reformistyczne i rewolucyjne. Reformistyczne ruchy społeczne opowiadają się za stopniową zmianą istniejącego systemu społecznego i nie pociągają za sobą radykalnej transformacji podstawowych struktur instytucjonalnych. Rewolucyjne ruchy społeczne dążą do radykalnej przemiany społeczeństwa, jego ustroju politycznego i systemu wartości ideologicznych.

Ruchy społeczne różnią się także poziomem: 1) ruchy masowe o celach globalnych (np. ruchy obronne). środowisko, przeciwko próbom nuklearnym, wyścigowi zbrojeń itp.); 2) ruchy regionalne ograniczone do określonego terytorium (na przykład ruch przeciwko korzystaniu ze składowiska w Semipałatyńsku); 3) ruchy lokalne realizujące określone cele pragmatyczne (np. ruch na rzecz usunięcia członka samorządu).

W szerszym kontekście historycznym socjolodzy identyfikują ruchy utopijne, których celem jest budowanie społeczeństwa doskonałego. Gminy angielskiego teoretyka utopijny socjalizm R. Owena, falanga zwolenników francuskiego utopisty C. Fouriera i inne podobne eksperymenty trwały krótko i rozpadały się na skutek wewnętrznych sprzeczności i konfliktów z otoczeniem zewnętrznym. Ten sam los czeka współczesne społeczności próbujące wdrażać alternatywne modele życia.

Zatem w nowoczesne społeczeństwo reprezentowana jest najszersza gama ruchów społecznych. O ich znaczeniu decyduje ich wyjątkowy wkład w proces rozwoju społeczenstwo obywatelskie(6,8). Jak podkreśla znany polski socjolog P. Sztompka, społeczeństwem, które chce wykorzystać wszystkie swoje potencjał twórczy, powinno nie tylko umożliwiać, ale także zachęcać do ruchów społecznych. Jeśli społeczeństwo tłumi ruchy społeczne, niszczy swój własny mechanizm samodoskonalenia i samorozwoju.

⇐ Poprzedni3456789101112Następny ⇒

Powiązana informacja:

Szukaj na stronie:

Punktem wyjścia do powstania więzi społecznej może być współdziałanie jednostek lub grup tworzących wspólnotę społeczną w celu zaspokojenia określonych potrzeb. Interakcja jest rozumiana jako każde zachowanie jednostki lub grupy, które ma znaczenie dla innych jednostek i grup wspólnoty społecznej lub społeczeństwa jako całości. Ponadto interakcja wyraża naturę i treść relacji między ludźmi i grupami społecznymi, które będąc stałymi nośnikami jakości różne rodzaje działania różnią się pozycjami społecznymi (statusami) i rolami.

Interakcja społeczna to jeden z rodzajów komunikacji społecznej - wzajemnie ukierunkowany proces wymiany działań społecznych między dwiema lub więcej osobami. Połączenie jest zawsze wzajemne, obecne i wykonalne (przynajmniej w wyobraźni). Istnieją dwa rodzaje powiązań: bezpośrednie (zwykle wizualne, interpersonalne) i pośrednie (gdy komunikacja odbywa się za pośrednictwem pośredników; w tym przypadku powstaje zjawisko deindywiduacji - iluzja, że ​​wszystkie relacje społeczne istnieją niezależnie od woli i pragnień ludzi) ).

Istnieją trzy główne formy interakcji społecznych: 1) współpraca kilku jednostek dla osiągnięcia wspólnego celu; 2) rywalizacja (indywidualna lub grupowa) o posiadanie niezbędnych zasobów; 3) konflikt pomiędzy konkurującymi stronami. Cechy interakcji społecznej: 1) koniugacja działań obojga partnerów; 2) odnawialność działań; 3) utrzymujące się zainteresowanie odpowiedzią partnera; 4) koordynacja działań partnerów.

Rodzaje interakcji społecznych: 1) wymiana twarda (wymiana oparta na określonych porozumieniach (najczęściej w sferze ekonomicznej, w relacjach menadżer-podwładny, w życie polityczne)); 2) wymiana rozproszona (niesztywna) (głównie w interakcjach moralnych i etycznych: przyjaźń, sąsiedztwo, relacje między rodzicami i dziećmi, partnerstwo); 3) interakcje bezpośrednie-pośrednie (bezpośrednie - natychmiastowe (dwukierunkowe) interakcje między jednostkami, pośrednie - złożone, za pośrednictwem 3-4 osób (we współczesnym społeczeństwie dominują interakcje pośrednie)); 4) interakcje jednostka-grupa (jednostka-jednostka, jednostka-grupa, grupa-grupa).

I. Goffman w ramach perspektywy fenomenologicznej proponuje nieco odmienne spojrzenie na interakcje społeczne. Do ich analizy stosuje „podejście dramatyczne”, oparte na założeniu, że jednostki są grającymi aktorami role społeczne. Zatem interakcja jest „reprezentacją”, „ gra aktorska", zaprojektowany przez aktora w celu „wywarcia wrażenia” odpowiadającego jego celom. Działania aktora, zdaniem I. Goffmana, odpowiadają koncepcji „autoprezentacji i zarządzania wrażeniem”. „Autoprezentacja „ obejmuje gesty, intonacje, ubiór, za pomocą których jednostka stara się wywrzeć określone wrażenie na partnerze, wywołać w nim taką lub inną reakcję. W tym przypadku jednostka w procesie interakcji z reguły podaje jedynie wybrane, cząstkowe informacje o sobie, starając się zapanować nad wrażeniem, jakie wywiera na innych.

P. Blau, odwołując się do teorii wymiany i funkcjonalizmu strukturalnego, argumentuje, że nie wszystkie interakcje społeczne można uznać za procesy wymiany. Do tych ostatnich zaliczają się jedynie te, które są nastawione na osiąganie celów, których realizacja możliwa jest jedynie w procesie interakcji z innymi ludźmi i których osiągnięcie wymaga środków dostępnych także innym ludziom. Ta część ludzkiego zachowania, która rządzi się regułami wymiany, leży u podstaw tworzenia struktur społecznych, ale same reguły wymiany nie są wystarczające, aby wyjaśnić złożone struktury społeczeństwa ludzkiego.

Jednakże jest to wymiana społeczna w dużej mierze determinuje interakcje każdej osoby. Sukces lub porażka naszych interakcji zależy ostatecznie od wiedzy i umiejętności (lub niewiedzy i nieumiejętności) praktycznego wykorzystania zasad ich regulacji sformułowanych w ramach teorii wymiany.

Interakcja społeczna reprezentuje wzajemny wpływ różne pola, zjawiska i procesy życie publiczne realizowane poprzez działalność społeczną. Zachodzi zarówno pomiędzy izolowanymi obiektami (interakcja zewnętrzna), jak i w obrębie odrębnego obiektu, pomiędzy jego elementami (interakcja wewnętrzna).

Interakcja społeczna ma strony obiektywne i subiektywne. Obiektywną stroną interakcji są powiązania niezależne od poszczególnych osób, ale pośredniczące i kontrolujące treść i charakter ich interakcji. Przez stronę subiektywną rozumie się świadomą postawę jednostek wobec siebie, opartą na wzajemnych oczekiwaniach co do odpowiedniego zachowania. Są to z reguły relacje interpersonalne (lub społeczno-psychologiczne), które rozwijają się w określonych społecznościach społecznych pewien moment czas. Mechanizm interakcji społecznych obejmuje jednostki wykonujące określone działania; zmiany we wspólnocie społecznej lub społeczeństwie jako całości spowodowane tymi działaniami; wpływ tych zmian na inne jednostki tworzące wspólnotę społeczną i w końcu odwrotną reakcję jednostek.

Interakcja zwykle prowadzi do powstania nowych relacji społecznych. Te ostatnie można przedstawić jako stosunkowo stabilne i niezależne powiązania pomiędzy jednostkami i grupami społecznymi.

W socjologii pojęcia „struktura społeczna” i „system społeczny” są ze sobą ściśle powiązane. System społeczny to zbiór zjawisk i procesów społecznych, które pozostają ze sobą w związkach i powiązaniach i tworzą pewien integralny obiekt społeczny. Poszczególne zjawiska i procesy pełnią rolę elementów systemu.

Interakcja społeczna i jej oznaki

Pojęcie „struktury społecznej” jest częścią koncepcji systemu społecznego i łączy w sobie dwa elementy - skład społeczny i powiązania społeczne. Skład społeczny to zbiór elementów tworzących daną strukturę. Drugim elementem jest zbiór połączeń pomiędzy tymi elementami. Zatem pojęcie struktury społecznej obejmuje z jednej strony skład społeczny, czyli całość różnych typów wspólnot społecznych jako systemotwórczych elementów społecznych społeczeństwa, z drugiej strony powiązania społeczne elementów składowych, które różnią się od siebie w zakresie ich działania, w ich znaczeniu w charakterystyce struktury społecznej społeczeństwa na pewnym etapie rozwoju.

Struktura społeczna oznacza obiektywny podział społeczeństwa na odrębne warstwy, grupy, różniące się od siebie status społeczny, w ich powiązaniu z metodą produkcji. Jest to trwałe połączenie elementów w systemie społecznym. Głównymi elementami struktury społecznej są takie wspólnoty społeczne, jak klasy i grupy klasowe, grupy etniczne, zawodowe, społeczno-demograficzne, zbiorowości społeczno-terytorialne (miasto, wieś, region). Każdy z tych elementów stanowi z kolei złożony system społeczny posiadający własne podsystemy i powiązania. Struktura społeczna odzwierciedla cechy stosunków społecznych klas, grup zawodowych, kulturowych, narodowo-etnicznych i demograficznych, które są zdeterminowane miejscem i rolą każdej z nich w systemie stosunków gospodarczych. Aspekt społeczny każdej społeczności koncentruje się na jej powiązaniach i mediacjach z produkcją i stosunkami klasowymi w społeczeństwie.

Punktem wyjścia do powstania więzi społecznej może być współdziałanie jednostek lub grup tworzących wspólnotę społeczną w celu zaspokojenia określonych potrzeb. Interakcja jest rozumiana jako każde zachowanie jednostki lub grupy, które ma znaczenie dla innych jednostek i grup wspólnoty społecznej lub społeczeństwa jako całości. Ponadto interakcja wyraża charakter i treść relacji między ludźmi a grupami społecznymi, które będąc stałymi nośnikami jakościowo różnych typów działań, różnią się pozycjami społecznymi (statusami) i rolami.

Interakcja społeczna to jeden z rodzajów komunikacji społecznej - wzajemnie ukierunkowany proces wymiany działań społecznych między dwiema lub więcej osobami. Połączenie jest zawsze wzajemne, obecne i wykonalne (przynajmniej w wyobraźni). Istnieją dwa rodzaje powiązań: bezpośrednie (zwykle wizualne, interpersonalne) i pośrednie (gdy komunikacja odbywa się za pośrednictwem pośredników; w tym przypadku powstaje zjawisko deindywiduacji - iluzja, że ​​wszystkie relacje społeczne istnieją niezależnie od woli i pragnień ludzi) ).

Istnieją trzy główne formy interakcji społecznych: 1) współpraca kilku jednostek dla osiągnięcia wspólnego celu; 2) rywalizacja (indywidualna lub grupowa) o posiadanie niezbędnych zasobów; 3) konflikt pomiędzy konkurującymi stronami. Cechy interakcji społecznej: 1) koniugacja działań obojga partnerów; 2) odnawialność działań; 3) utrzymujące się zainteresowanie odpowiedzią partnera; 4) koordynacja działań partnerów.

Rodzaje interakcji społecznych: 1) wymiana twarda (wymiana oparta na określonych porozumieniach (najczęściej w sferze ekonomicznej, w relacjach menedżer-podwładny, w życiu politycznym)); 2) wymiana rozproszona (niesztywna) (głównie w interakcjach moralnych i etycznych: przyjaźń, sąsiedztwo, relacje między rodzicami i dziećmi, partnerstwo); 3) interakcje bezpośrednie-pośrednie (bezpośrednie - natychmiastowe (dwukierunkowe) interakcje między jednostkami, pośrednie - złożone, za pośrednictwem 3-4 osób (we współczesnym społeczeństwie dominują interakcje pośrednie)); 4) interakcje jednostka-grupa (jednostka-jednostka, jednostka-grupa, grupa-grupa).

I. Goffman w ramach perspektywy fenomenologicznej proponuje nieco odmienne spojrzenie na interakcje społeczne. Do ich analizy stosuje „podejście dramatyczne”, oparte na założeniu, że jednostki są aktorami pełniącymi role społeczne. Interakcja to zatem „przedstawienie”, „przedstawienie aktorskie”, konstruowane przez aktora w celu „wywarcia wrażenia” zgodnego z jego celami. Działania aktora, zdaniem I. Goffmana, odpowiadają koncepcji „autoprezentacji i zarządzania wrażeniami”. „Prezentacja siebie” obejmuje gesty, intonację i ubiór, za pomocą których jednostka stara się wywrzeć określone wrażenie na partnerze i wywołać w nim określoną reakcję. Co więcej, w procesie interakcji jednostka z reguły przekazuje jedynie wybrane, cząstkowe informacje o sobie, próbując zapanować nad wrażeniem, jakie wywiera na innych.

P. Blau, odwołując się do teorii wymiany i funkcjonalizmu strukturalnego, argumentuje, że nie wszystkie interakcje społeczne można uznać za procesy wymiany. Do tych ostatnich zaliczają się jedynie te, które są nastawione na osiąganie celów, których realizacja możliwa jest jedynie w procesie interakcji z innymi ludźmi i których osiągnięcie wymaga środków dostępnych także innym ludziom. Ta część ludzkiego zachowania, która rządzi się regułami wymiany, leży u podstaw tworzenia struktur społecznych, ale same reguły wymiany nie są wystarczające, aby wyjaśnić złożone struktury społeczeństwa ludzkiego.

Jednak to wymiana społeczna w dużej mierze determinuje interakcje każdej jednostki. Sukces lub porażka naszych interakcji zależy ostatecznie od wiedzy i umiejętności (lub niewiedzy i nieumiejętności) praktycznego wykorzystania zasad ich regulacji sformułowanych w ramach teorii wymiany.

Interakcja społeczna to wzajemne oddziaływanie różnych sfer, zjawisk i procesów życia społecznego, realizowane poprzez działalność społeczną. Zachodzi zarówno pomiędzy izolowanymi obiektami (interakcja zewnętrzna), jak i w obrębie odrębnego obiektu, pomiędzy jego elementami (interakcja wewnętrzna).

Interakcja społeczna ma strony obiektywne i subiektywne. Obiektywną stroną interakcji są powiązania niezależne od poszczególnych osób, ale pośredniczące i kontrolujące treść i charakter ich interakcji. Przez stronę subiektywną rozumie się świadomą postawę jednostek wobec siebie, opartą na wzajemnych oczekiwaniach co do odpowiedniego zachowania. Są to z reguły relacje interpersonalne (lub społeczno-psychologiczne), które rozwijają się w określonych wspólnotach społecznych w określonym momencie. Mechanizm interakcji społecznych obejmuje jednostki wykonujące określone działania; zmiany we wspólnocie społecznej lub społeczeństwie jako całości spowodowane tymi działaniami; wpływ tych zmian na inne jednostki tworzące wspólnotę społeczną i w końcu odwrotną reakcję jednostek.

Interakcja zwykle prowadzi do powstania nowych relacji społecznych. Te ostatnie można przedstawić jako stosunkowo stabilne i niezależne powiązania pomiędzy jednostkami i grupami społecznymi.

W socjologii pojęcia „struktura społeczna” i „system społeczny” są ze sobą ściśle powiązane. System społeczny to zbiór zjawisk i procesów społecznych, które pozostają ze sobą w związkach i powiązaniach i tworzą pewien integralny obiekt społeczny. Poszczególne zjawiska i procesy pełnią rolę elementów systemu. Pojęcie „struktury społecznej” jest częścią koncepcji systemu społecznego i łączy w sobie dwa elementy - skład społeczny i powiązania społeczne. Skład społeczny to zbiór elementów tworzących daną strukturę. Drugim elementem jest zbiór połączeń pomiędzy tymi elementami. Zatem pojęcie struktury społecznej obejmuje z jednej strony skład społeczny, czyli całość różnych typów wspólnot społecznych jako systemotwórczych elementów społecznych społeczeństwa, z drugiej strony powiązania społeczne elementów składowych, które różnią się od siebie w zakresie ich działania, w ich znaczeniu w charakterystyce struktury społecznej społeczeństwa na pewnym etapie rozwoju.

Struktura społeczna oznacza obiektywny podział społeczeństwa na odrębne warstwy, grupy, różniące się statusem społecznym i sposobem produkcji. Jest to trwałe połączenie elementów w systemie społecznym. Głównymi elementami struktury społecznej są takie wspólnoty społeczne, jak klasy i grupy klasowe, grupy etniczne, zawodowe, społeczno-demograficzne, zbiorowości społeczno-terytorialne (miasto, wieś, region). Każdy z tych elementów stanowi z kolei złożony system społeczny posiadający własne podsystemy i powiązania. Struktura społeczna odzwierciedla cechy stosunków społecznych klas, grup zawodowych, kulturowych, narodowo-etnicznych i demograficznych, które są zdeterminowane miejscem i rolą każdej z nich w systemie stosunków gospodarczych. Aspekt społeczny każdej społeczności koncentruje się na jej powiązaniach i mediacjach z produkcją i stosunkami klasowymi w społeczeństwie.

Interakcja społeczna to jeden lub więcej sposobów realizacji powiązań społecznych. Obecnie istnieją dwa stanowiska dotyczące tego, czy cokolwiek jest uważane za interakcję, czy nie. Można przypuszczać, że tylko ten z nich można uznać za akt interakcji, który spotkał się z odzewem.

Jest to bardzo ważne, ponieważ przyczynia się do rozwoju zarówno jednostki, jak i całego systemu. Osoba samotnie nie jest w stanie zaspokoić swoich potrzeb, zorganizować sobie komfortowych warunków (nie mówiąc już o psychologicznej potrzebie interakcji) i zrealizować swoich zamierzeń.

Zanim zaczniemy szczegółowe omówienie interakcji społecznych, konieczne jest zdefiniowanie pojęcia interakcji: jest to proces dwukierunkowy, w którym ludzie wpływają na siebie.

Formy interakcji społecznych

W nowoczesna nauka Istnieją trzy formy tego procesu:

1. Konflikt. W tym przypadku strony zajmują przeciwne stanowiska i pozostają ze sobą w ukrytym lub otwartym konflikcie.
2. Konkurs. Tutaj jednostki walczą między sobą o wartości lub dobra materialne. Taka interakcja nie oznacza otwartej wrogości opartej na rywalizacji.
3. Współpraca. Jest to forma twórcza, która ogromnie wzbogaca obie strony doświadczeniem, wiedzą i często prowadzi do pozytywnego rezultatu. Tutaj jednostki współpracują, aby osiągnąć wspólny cel.

Interakcja społeczna: terminy

P. Sorokin identyfikuje kilka warunków, bez których interakcja o charakterze społecznym jest niemożliwa:

1. Posiadanie i psychika. Dzięki tym środkom można zrozumieć, co czuje druga osoba, za pomocą znaków werbalnych i niewerbalnych: gestów, intonacji głosu, mimiki itp.
2. Używanie jednego systemu symboli. Aby zrozumieć myśli i mowę innej osoby, konieczne jest wyrażenie ich w znanych wyrażeniach. Przewoźnicy inne języki oczywiście może również się komunikować, ale będzie to niepełna interakcja, ponieważ wzajemne postrzeganie może być zniekształcone.

Interakcja społeczna: obszary realizacji

W zależności od sfery, w której elementy oddziałują na siebie, zależy zdobyte doświadczenie. Podobnych obszarów jest wiele, a my przedstawimy tutaj te najbardziej rozbudowane.

1. Polityczny. Dochodzi tu do konfrontacji lub współpracy pomiędzy przedstawicielami władzy lub ruchów społecznych.
2. Gospodarczy. Prawie każda osoba miała doświadczenie interakcji społecznych, ponieważ w tym miejscu pojawia się połączenie między pracodawcą a pracownikiem.
3. Profesjonalny. Tutaj ludzie występują przede wszystkim jako przedstawiciele różnych zawodów.
4. Rodzina. Bardzo świecący przykład- interakcja krewnych podczas małżeństwa ich dzieci, kiedy jedna rodzina kontaktuje się z drugą i zapoznaje się z tradycjami.
5. Religijny. Relacje z przedstawicielami różnych religii lub ateistami.

Interakcja społeczna: typy

Możliwe są trzy rodzaje interakcji społecznych:

1. Idealna wymiana. Ludzie przekazują sobie nawzajem różnego rodzaju informacje, w tym własne przemyślenia i obiektywne fakty.
2. Wymiana woli. W tym przypadku jednostki koordynują swoje działania, aby osiągnąć wspólny cel.
3. Wymiana uczuć. Tutaj ludzie są napędzani do interakcji przez sferę emocjonalną, gdzie jednoczą się lub rozdzielają w oparciu o swoje uczucia emocjonalne.

Interakcja społeczna: rodzaje

Rodzaje kontaktu zależą od sposobu jego realizacji:

1. Interakcja werbalna (za pomocą słów).
2. Niewerbalne (za pomocą mimiki i gestów).
3. Fizyczny.

To, co społeczne, rodzi się w interakcji jednostek. Aby jednak nawiązać interakcję, jednostki muszą najpierw działać, co stanowi podstawę skupienia się socjologów na działaniach społecznych. Ponadto w niektórych paradygmatach socjologicznych działania społeczne uznawane są za coś, bez czego społeczeństwo nie może istnieć, za coś, co w istocie stanowi istotę społeczeństwa.

Najpopularniejsza, podręcznikowa definicja działania społecznego podana przez Maxa Webera: "społeczny nazywamy takim działaniem, które zgodnie ze znaczeniem przyjętym przez aktora lub aktorów koreluje z działaniem innych ludzi i jest na nie ukierunkowane.”

Bardzo ważne cechy działania społeczne są sensowność I orientacja na innych ludzi co pozwala odróżnić go od innych rodzajów działań, na przykład fizycznych.

Akcja społeczna obejmuje: 1) aktor(aktor); 2) motywacja do działania; 3) cel działania; 4) sposób działania; 5) osobę, do której kierowane jest działanie; 6) wynik działania.

M. Weber podał klasyfikację działań społecznych. Wyróżnił następujące typy:

• 1) celowe działania- działania mające na celu osiągnięcie określonego celu, rezultatu;
• 2) działania racjonalne pod względem wartości- działania oparte na wierze w jakąkolwiek wartość moralną, religijną, estetyczną;
• 3) afektywny- działania podejmowane pod wpływem emocji;
• 4) tradycyjny- działania oparte na rzeczywistym nawyku.

Zgodnie z punktem widzenia M. Webera działania afektywne i tradycyjne leżą na granicy, a nawet poza granicą zachowań świadomych, nie są więc działaniami w pełni społecznymi. Sam M. Weber zastanawia się nad rodzajami działań społecznych, jakie przytacza typy idealne, tj. jako coś, co służy do opisu rzeczywistych działań. W rzeczywistości każde działanie jest działaniem mieszanym, w którym mogą występować wszystkie cztery typy.

Należy zauważyć, że działania społeczne rzadko występują w pojedynczej, izolowanej formie. Zwykle powoduje reakcję innych jednostek, co prowadzi do interakcji społecznej (interakcji) jako wymiany działań społecznych.

Interakcji społecznych to system współzależnych działań społecznych, połączonych cykliczną zależnością przyczynową, w którym działanie jednego podmiotu jest jednocześnie przyczyną i skutkiem działań innych podmiotów.

Pitirim Sorokin zidentyfikował trzy warunki pojawienia się jakiejkolwiek interakcji społecznej:

• 1) obecność dwóch lub więcej jednostek, które wzajemnie determinują swoje zachowania i doświadczenia;
• 2) wykonywanie przez nich pewnych działań, które wpływają na wzajemne doświadczenia i działania;
• 3) obecność przewodników (na przykład sygnałów mowy), które przekazują te wpływy i wpływ jednostek na siebie.

Do tych warunków we współczesnej socjologii dodaje się zwykle obecność wspólnej podstawy kontaktów i kontaktu.

W prawdziwym życiu istnieje niezwykle szeroka gama interakcji. W tym zróżnicowaniu można wyróżnić kilka grup.

Przez kule(gdzie jednostki mają określony status i pełnią określone role):

• interakcja profesjonalna;
• związane z rodziną;
• demograficzne (interakcja między płciami i grupy wiekowe);
• polityczny;
• religijne itp.

Przez formularze:

• współpraca - współpraca jednostek w celu rozwiązywania wspólnych problemów. Współpraca ma miejsce wtedy, gdy wyraźna staje się przewaga wspólnych wysiłków nad indywidualnymi. Współpraca oznacza podział pracy;
• konkurs - jest to indywidualna lub grupowa walka o posiadanie rzadkich wartości (własność, prestiż, władza, klienci, popularność, miejsce pracy itp.);
• konflikt - zderzenie oddziałujących ze sobą podmiotów. Czasami konflikt jest uważany za najostrzejszą formę interakcji konkurencyjnej.

Interakcje społeczne generują więzi społeczne pomiędzy jednostkami (lub grupami). Połączenie społeczne - jest to zbiór faktów determinujących wspólne działanie ludzi w określonych społecznościach dla osiągnięcia określonych celów. Więź społeczna powstaje w warunkach nie pojedynczości, ale mnogości faktów interakcji między jednostkami.

Interakcje społeczne i powiązania społeczne prowadzą do relacji społecznych. Stosunki społeczne- są to trwałe powiązania społeczne i interakcje między ludźmi a grupami społecznymi, które są normatywnie definiowane na podstawie pozycji społecznych zajmowanych przez jednostki (grupy) i pełnionych przez nie ról społecznych.

• Weber M. Wybrane prace. M., 1990. s. 602.

1.3 Formy interakcji społecznych

Powszechne jest także rozróżnienie trzech głównych form interakcji – współpracy, rywalizacji i konfliktu.

Współpraca to współpraca kilku osób (grup) w celu rozwiązania wspólnego problemu. Najprostszym przykładem jest noszenie ciężkiej kłody. Współpraca pojawia się tam, gdzie i kiedy przewaga wspólnych wysiłków nad indywidualnymi wysiłkami staje się oczywista.Współpraca implikuje podział pracy.

Konkurencja to indywidualna lub grupowa walka o posiadanie rzadkich wartości (towarów). Mogą to być pieniądze, majątek, popularność, prestiż, władza. Jest ich mało, ponieważ będąc ograniczonymi, nie można ich dzielić równo między wszystkich. Rywalizacja jest uważana za indywidualną formę walki nie dlatego, że uczestniczą w niej tylko jednostki, ale dlatego, że konkurujące ze sobą strony (grupy, partie) dążą do uzyskania dla siebie jak najwięcej kosztem innych. Konkurencja nasila się, gdy jednostki zdają sobie sprawę, że w pojedynkę mogą osiągnąć więcej. Jest to interakcja społeczna, ponieważ ludzie negocjują zasady gry

Konflikt to ukryte lub otwarte starcie pomiędzy konkurującymi stronami. Może pojawić się zarówno we współpracy, jak i rywalizacji. Konkurencja przekształca się w starcie, gdy konkurenci próbują przeszkodzić lub wyeliminować się nawzajem z walki o posiadanie dóbr rzadkich. Kiedy równi przeciwnicy, np. kraje uprzemysłowione, rywalizować o władzę, prestiż, rynki, zasoby w sposób pokojowy, nazywa się to konkurencją. A kiedy nie dzieje się to pokojowo, pojawia się konflikt zbrojny – wojna.

Osobliwość interakcja, która odróżnia ją od zwykłego działania, jest wymianą. Każda interakcja jest wymianą. Można wymieniać wszystko, znaki uwagi, słowa, znaczenia, gesty, symbole, przedmioty materialne.

Struktura wymiany jest dość prosta:

Agenci wymiany – dwie lub więcej osób;

Proces wymiany to działania wykonywane według określonych zasad;

Regulamin giełdy – instrukcje, założenia i zakazy ustalane ustnie lub pisemnie,

Przedmiotem wymiany są towary, prezenty, wyrazy uwagi itp.;

Miejsce wymiany to wcześniej uzgodnione lub powstałe spontanicznie miejsce spotkań.

Według teorii wymiany George'a Homansa obecne zachowanie człowieka zależy od tego, czy i w jaki sposób jego działania w przeszłości zostały nagrodzone.

Wyprowadził następujące zasady wymiany:

1) im częściej dany rodzaj działania jest nagradzany, tym większe jest prawdopodobieństwo jego powtórzenia. Jeśli regularnie prowadzi do sukcesu, wówczas motywacja do jego powtarzania wzrasta. I odwrotnie, maleje w przypadku awarii;

2) jeśli nagroda (sukces) za pewien typ działania zależą od pewnych warunków, wtedy istnieje duże prawdopodobieństwo, że dana osoba będzie do nich dążyć. Nie ma znaczenia, na czym czerpiesz zyski - czy działasz zgodnie z prawem, czy omijasz prawo i przed tym się ukrywasz Urząd podatkowy, - ale zysk, jak każda inna nagroda, popchnie Cię do powtórzenia udanego zachowania;

3) jeśli nagroda jest wielka, człowiek jest gotowy pokonać wszelkie trudności, aby ją otrzymać. Zysk w wysokości 5% raczej nie pobudzi biznesmena do bohaterskich czynów, ale ze względu na 300%, zauważył kiedyś K. Marks, jest on gotowy popełnić każde przestępstwo;

4) gdy potrzeby człowieka są bliskie nasycenia, coraz mniej stara się je zaspokoić. Oznacza to, że jeśli pracodawca przez kilka miesięcy z rzędu wypłaca wysokie wynagrodzenie, wówczas spada motywacja pracownika do zwiększania produktywności.

Zasady Homansa dotyczą działań jednej osoby i współdziałania kilku osób, gdyż każda z nich kieruje się w stosunkach z drugą tymi samymi względami

W ogólna perspektywa interakcja społeczna to złożony system wymiany zdeterminowany sposobami równoważenia nagród i kosztów. Jeśli postrzegane koszty są wyższe niż oczekiwane korzyści, ludzie są mniej skłonni do interakcji, chyba że zostaną do tego zmuszeni. Teoria wymiany Homansa wyjaśnia interakcje społeczne oparte na wolnym wyborze.

W wymianie społecznej – jak możemy nazwać interakcję społeczną pomiędzy nagrodami i kosztami – nie ma wprost proporcjonalnej zależności. Innymi słowy, jeśli nagroda zostanie zwiększona 3-krotnie, wówczas w odpowiedzi jednostka niekoniecznie zwiększy swoje wysiłki 3-krotnie. Często zdarzało się, że płace pracowników podwajano w nadziei, że w ten sam sposób zwiększą produktywność. Ale prawdziwego powrotu nie było; po prostu udawali, że próbują. Z natury człowiek jest skłonny oszczędzać swoje wysiłki i uciekać się do tego w każdej sytuacji, czasami uciekając się do oszustwa.

Zatem interakcja społeczna jest rozumiana jako system współzależnych działań społecznych, połączonych cykliczną zależnością przyczynową, w której działania jednego podmiotu są zarówno przyczyną, jak i konsekwencją reakcji innych podmiotów.

Kiedy ludzie zyskują nowy status, oceniają siebie w nowy sposób. Teoria wymiany nie wyjaśnia takich sytuacji. 3. Interakcja społeczna w interakcjonizmie symbolicznym. Problem interakcji społecznej dla nauki społeczne nie jest nowy. Jej rozwój odbywał się w różnych kierunkach, zarówno krajowych, jak i zagranicznych myśl społeczna. Jeden z najwybitniejszych na Zachodzie...

Termin „formatywny” rozumiany jest w sensie określania reakcji, stanu i działań jednostki w systemie interakcji społecznych. Uważamy, że środowisko kształtujące jest jednym z najważniejszych mechanizmów społecznego rozwoju osobowości. Innym takim mechanizmem jest konformizm. Konformizm jako specyficzna odpowiedź na skutki społeczne, jest wielowymiarowy i...

Wychowuj dzieci, zaprzyjaźniaj się z ludźmi, rozpowszechniaj wiadomości lub dołącz relacje biznesowe. Na makro poziomie interakcji społecznych powstaje interakcja dużych grup i struktur społecznych. W tym przypadku socjolodzy interesują się badaniem instytucji społecznych, na przykład dużych struktur, takich jak rząd, handel czy kościół. Na tym poziomie takie globalne korporacje jak...

W obrębie całego społeczeństwa lub grupy społecznej. Jeśli mówimy o kulturze nie całego społeczeństwa, ale jego części, często używa się pojęcia subkultury. Może to być kultura grupy społecznej lub społeczności. W każdym indywidualnym społeczeństwie oprócz tego, co wspólne dla wszystkich lub większości Kultura dominująca subkultur może i istnieje kilka, a nawet dziesiątki. ...