Deneme "İnsan olmak ne anlama gelir?" İyi bir insan rahat bir insandır

Iissiidiology diye bir bilgi var. Evrenimizin oluşumu ve gelişimine ilişkin bilimsel ve kozmolojik bir kavram sunar; buna dayanarak, insanlar da dahil olmak üzere herhangi bir öz-bilinç biçiminin ölümsüz varoluşu ile olan ilişkinin izini sürmek çok kolaydır. Iissiidiology'de, öz bilincin bir biçimi, tezahür etmiş herhangi bir formdur (canlı olarak kabul edip etmememize bakılmaksızın: hayvan, böcek, balık, bitki, mineral, metal, atom, temel parçacık, mikrop, bakteri, gezegen, yıldız, galaksi). , vb. .), diğer yaşam biçimleriyle bilinçli - hem görünür hem de görünmez - etkileşimi gösterir.

Bu öz-bilinç biçimlerinin her biri, benzer düşünce süreçlerine ve duyusal deneyimlere göre kendisine benzer diğer biçimlerle birleşir ve buna dayanarak gelişimlerinin yönünü ortaklaşa oluştururlar. Bu bize çevremizdeki dünyada birbirleriyle olan etkileşimlerinin tüm çeşitliliğini tanıma ve sınıflandırma fırsatı verir. Tüm yönler birbiriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır, bu nedenle tüm öz-bilinç biçimlerinin ilişkilere girerek deneyim alışverişinde bulunma ve olduğu gibi "ilginç" olanlardan herhangi birine "kayma" fırsatı verir. şu anda gelişim yönleri (biz insanlar için bu hala bilinçsiz bir düzeyde oluyor, yani düşüncelerimizin ve duygularımızın dinamiklerini ve buna bağlı olarak gelişim yönündeki değişikliği henüz her an fark edemiyoruz).

Yani her yönün kendine ait ayırt edici özellikler(veya daha doğrusu temsilcileri arasında) ve sadece fenotipik değil, aynı zamanda daha büyük ölçüde esasen oluşturan iç içeriği (düşünceler, duygular) yansıtan dış özellikler Kimi veya neyi gözlemlediğimizi doğru bir şekilde belirlememize olanak tanıyan kişisel farkındalık biçimleri. Başka bir deyişle, önümüzde bir hayvan değil - örneğin bir kuş veya balık - bir insan olduğunu her zaman güvenle söyleyebiliriz ve bunun tersi de geçerlidir.

Yukarıda bahsedilen işaretlerin niteliksel bir temeli vardır; bu, İnsanın gelişim yönünde, iki niteliğin - Sevgi ve Akıl - zihinsel ve duyusal yaratıcılıktaki tezahürü arasındaki ayrılmaz bağlantıyı zorunlu olarak yansıtır. Ancak bu kombinasyonla günlük seçimlerimiz İnsani özümüzü yansıtan bir yön kazanır. Ancak çoğu insan ne yazık ki İnsan da dahil olmak üzere bazı gelişim yönlerinin varlığından henüz haberdar değil. Bu nedenle, kaotik, dürtüsel, sürekli ilgi alanlarımızı değiştirerek, bazen İnsan yolundan önemli ölçüde saparak gelişiriz.

Hangi nedenlerden dolayı bilinmemektedir, ancak İnsanın gelişim yönü kavramı yalnızca Iissiidiology'de ortaya çıkmıştır ve şu ana kadar başka hiçbir kaynakta bahsedilmemiştir. İnsanlara kendi gerçeklerini açıklamanın önkoşulları olmasına rağmen İnsan doğasıörneğin insanlığa verilen çeşitli dini “mesajlarda” her zaman üstlenilmiştir. İncil'deki söz bu şekilde yaygın olarak bilinmektedir ( Hıristiyan İncili): “Tanrı'nın benzerliğinde ve benzerliğinde yaratılmıştır.” Şimdiye kadar bu ifade aktif tartışmaya ve yargılamaya neden oluyor, çünkü ne anlama geldiği tam olarak belli değil - ne insan fizyolojisine, ne de manevi özüne. Başka bir deyişle, bu ifadenin belirsiz yorumlanması nedeniyle şu soru ortaya çıkıyor: görüntü ve benzerlik nedir?

Şu anda çeşitli dini kaynaklarda nasıl olunacağına dair bilgiler verilmektedir. gerçek Hıristiyan, gerçek bir Müslüman, gerçek bir Yahudi vb. Benim açımdan "gerçek" kelimesi, saf, parlak - İnsan - ruh olarak anlaşılmalıdır. İissiidiyolojinin hiçbir dinle alakası olmadığını hemen belirteyim. Dini kaynakları örnek olarak aldım çünkü çoğu insan için maneviyat kavramı, düşünce ve duyguların içsel saflığını varsayan din ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bu makale bağlamında, İnsanlık ve maneviyat yönündeki gelişmeyi eşitliyorum.

Pek çok kutsal yazı, gözlemleyerek çok hızlı bir şekilde ruhsal aydınlanmaya ulaşabileceğiniz ve “kaynağa” yaklaşabileceğiniz belirli hükümlerden bahseder. Örneğin Yahudilik ve Hıristiyanlıkta on emir vardır ve İslamcılıkta İslam'ın beş sütunu vardır ve bunlara uyulması inananlara manevi (ahlak, etik açısından) bir yaşam algısı sağlayacaktır. Ancak öyle görünüyor ki, daha mükemmel ruhsal konfigürasyonlara dönüşüm için zaten hazır tariflerimiz var, bazı nedenlerden dolayı mecazi anlamda hala ne melekler ne de azizler olamadık, ancak birçok saldırgan niyetimizi yalnızca çevremizle ilgili olarak gerçekleştirmeye devam ediyoruz. yaşam formları, ama ve kendimizle ilişkili olarak. Yani çoğu zaman ne yapmamamız gerektiğini tam olarak bildiğimizden, zeki olmayan çocuklar gibi oluruz ve yine de aklımıza aykırı davranırız.

Bunun bir örneği her gün insan hayatı Her türlü medya kuruluşunun bizi düzenli olarak uyardığı: “ Aşırı yemeyin, aksi takdirde metabolizmanız bozulur, bu da aşırı kiloya ve bunun sonucunda bununla ilişkili hastalıklara yol açar!», « Sigara içmeyin çünkü bu alışkanlığın akciğerleriniz ve genel olarak kardiyovasküler sisteminiz üzerinde zararlı etkisi vardır!"ya da başka" Alkolü kötüye kullanmayın - bu, kalpteki yükü artıran ve beyin hücrelerinin yok olmasına katkıda bulunan oksijen açlığıyla doludur!" ve buna ek olarak " Önemsiz şeyler konusunda gergin olmayın; sinir hücreleri yenilenmez!" Yani mantıksal zincir açıktır: Sigara içtim, çok içtim, fazla içtim, gergindim - kendime zarar verdim ama bir nedenden dolayı işe yaramıyor. Sağlığımıza neyin zararlı olduğunu zaten kesin olarak biliyoruz ama bu bizi durdurmuyor, tam tersine sanki sadece kendimize zarar verme merakı körükleniyor gibi görünüyor. Gerçekten bu kadar aptal mıyız?

Görünmüyor ama bir şeyleri kaçırdığımız ortaya çıkıyor. Aptallığı kabul ettiğimize göre zekamızın eksik olduğunu varsayabiliriz. Buna katılmamak zor ama zekasından şüphe duyulmayan insanların umursamazlıklarına dair kanıtlarla ne yapmalı? Görünüşe göre her şey o kadar basit değil ve burada mesele başka bir şey. Bunu çözmeye çalışalım. Makalenin başında İnsanın gelişim yönünü kısaca tanımladığımda, onu tanımlayan iki niteliğin - Sevgi ve Aklın - simbiyozuna odaklandım. Bu sorunun çözümünün ışığında, bu niteliklerden birinin yönleri diğerinin yönlerinden daha aktif olduğunda bilincimizde neler olduğunu düşünmek ilginçtir.

Bir erkek ile bir kadın arasındaki tutkulu ilişkiye (genellikle aşk denir) kural olarak kıskançlık, kıskançlık ve gerçek veya hayali rakiplere karşı nefretin de eşlik ettiği zor yaşam durumları hatırlanabilir. Bu, yalnızca bu iki kişinin değil, bazen bu tür duyguları deneyimleme eğiliminin miras kaldığı torunlarının birkaç neslinin hayatını etkileyen trajik sonuçlara yol açmaktadır. Bir kişinin seviyormuş gibi göründüğü kişilere karşı saldırganlık gösterebildiği ancak aynı zamanda yaşadığı saldırgan durumların sonuçlarını ve bunların etkisi altında gerçekleştirdiği eylemlerin sonuçlarını hiç düşünmediği durumlardan bahsediyoruz, bu da böyle anlarda zihinsel aktivitenin aşağılığını doğruluyor. Muhtemelen, bu gibi durumlarda insanlar gerçekten özel bir duygusallık, artan duygusallık gösterirler, ancak bence aşktan uzaktırlar. Bunun dolaylı bir kanıtı, toplumumuzda şu sözün halk "bilgeliği" olarak kabul edilmesi olabilir: "Vurursa seviyor demektir!" ki, dikkatlice düşünürseniz buna ancak aptallık denebilir.

Veya modern toplumdaki tamamen normal olmayan ve bazen oldukça sapkın aşk anlayışının bir başka gerçeği - bir annenin çocuğuna olan sözde "kör" sevgisi, bu da onun büyüyüp şımarık olmasına yol açar, prensipte sevdiklerinin çıkarlarının kendisi için mevcut olmadığı ve ihtiyaçlarını karşılamak için her türlü ahlaki çizgiyi aşmaya hazır olan alaycı, acımasız benmerkezci. Başka bir deyişle, annenin çocuğa karşı ortaya çıkan duyguları açıktır, ancak bunlar rasyonellikten yoksundur; bunun varlığı, kendi çocuğunun kaprislerine "körü körüne" düşkünlüğün daha sonra onun kaderini ve kaderini nasıl etkileyeceğini anlamayı mümkün kılar. etrafındaki insanlardan.

Rasyonelliğe hakim olan duyusal algının bir başka örneği de, bir şeyi veya birini (din, siyaset, mali piramitler, mezhepler, insanların güvenini kazanan şarlatanlar vb.) sadakatle takip eden, ancak bunun nedenini açıklamakta zorlanan insanların hesaplanamaz inançlarıdır. tam da bu inanç ve bağlılığın hayatlarını ve bu değişimlerin nasıl meydana geldiğini değiştirmesi gerekir. Eskiden bunların çoğuna kendim inanırdım, tıpkı şu anda hala birçok şeye inandığım gibi, çünkü böyle bir inanç olmadan prensipte var olmak imkansızdır. Önemli olan neye inanılacağıdır!

En çok parlak bir örnek Hayatımdan, sözde “Rabbimiz İsa Mesih” e olan inancımın zamanını sayabilirim (Ortodoksluğa bağlılık - en çok güvendiğim yön buydu), böylece bu hallerimi analiz etme ve karşılaştırma fırsatım oluyor. şu anki hayat algımla, şüphesiz ki öncekinden daha bilgi açısından zengin bir temelde farklılık gösteriyor.

Sonra esasen elbette bir şekilde açıklanan şeyi anlamaya ve içtenlikle inanmaya çalıştım, ancak çok sınırlı bir şekilde. O zamanlar yakın temas halinde olduğum inananlar beni, bir zamanlar Dünya'da yaşamış daha mükemmel bir insanın, yani Mesih'in varlığına inanmam gerektiğine ikna ettiler. Aynı zamanda, iki bin yıldan fazla bir süre önce yaşamış olan birinin neden her durumda İnsan olarak kalabildiği benim için bir sır olarak kaldı ve biz bunu hala öğrenemedik mi? Görünüşe göre İsa Mesih'in insanlara aktarmaya çalıştığı bilgiler vardı, ancak onlar bunu asla "çözemediler". Makalenin başında verilen - "görüntü ve benzerlikte yaratılmış" İncil gerçeğinin hala kesin bir yoruma sahip olmadığını hatırlamak yeterli.

Sorularına kilise papazlarından cevap alamayan ve sorularına dini kitaplarda cevap bulamayan inananlar gibi, duyusal algıma güvenip inancımın ödüllendirilmesini beklemekten başka seçeneğim yoktu - oysa ben, herkes gibi sıradan insan, periyodik olarak günah işledi ve bunun için af diledi. Bu durum bana pek uymuyordu ve günah işlememenin neden bu kadar zor olduğunu düşünmeye giderek daha fazla geri döndüm.

Bana göre, inananların emirleri yerine getirmelerine ve doğru eylemlere bağlı kalmalarına izin vermeyen şey, tam olarak bilgi eksikliği ve dolayısıyla günahların cezalandırılması ve doğru bir yaşam tarzı için ödüllerin mekanizmasının anlaşılmamasıdır. Örneklerde olduğu gibi ortaya çıkıyor tutkulu aşıklarÇocuğunu aşırı ilgiyle şımartan bir anne, hayatlarını öncelikle şehvet üzerine kuran dindar insanlar yine bilişsel boşluğu dolduracak ve İnsani özlerini ortaya çıkaracak bilgiden yoksundurlar.

Ancak "çıplak" akıl (rasyonellik, duygusal yönü bastıran) ve irrasyonel duygusallık - ayrı ayrı - insanın iç özünün yaşam koşullarındaki tezahürlerini ifade edemez. Bunu da düşünelim.

Çoğumuz muhtemelen faaliyetlerinin herhangi bir alanında irrasyonelliğin kabul edilemez olduğu insanlarla karşılaşmışızdır. Üstelik rasyonel düşünmeye yatkın insanlar için, birinin mantıksız (kendi görüşüne göre) eylemleri fırtınaya neden olabilir. olumsuz duygular bu onları çok kolay bir şekilde öz kontrolden mahrum bırakır. Yani bu tür insanlar için her şey son derece açık ve açıklanabilir olmalı ya da kendileri için anlaşılmaz olanı açıklayan bilgileri içeren bir kaynak bulunmalıdır. Ailelerde bu tür bireyler aile tiranlarına dönüşür.

İlk bakışta tiranın ailesinde refah hüküm sürüyor. İş hayatında başarılı olabilir, içki içmiyor, sigara içmiyor veya spor yapmıyor olabilir, ancak hane halkına göre onun yanında yaşamak gerçek bir sınavdır. “Bu kişi, bu bilgi alanında hiçbir şey anlamasa bile, tam olarak her şeyi, yani kesinlikle her şeyi biliyor. Kendi yanılmazlığına ve aile otoritesine kesinlikle güveniyor. Diğer tüm aile üyeleri kayıtsız şartsız onun otoritesine boyun eğmelidir. Sürekli ahlak dersleri vererek ve sıkıcı ders vererek tüm aile üyelerini rahatsız ediyor. Böyle bir zalim, ailesini önemsediğini sanıyor, aslında sadece güce ihtiyacı var.”

Veya çalışanlarının çıkarlarının yalnızca şirketin çıkarlarına tabi olması gereken zorba bir patron - kendi çıkarlarını düşünün. Yani böyle bir liderin emrine giren kişi, onun için cansız bir manipülasyon aracı ya da kibirli hırslarının genel mekanizmasının önemsiz bir detayı haline gelir.

Yeterli tam görüntüÖncelikle akılla yaşamaya çalışan (yani herhangi bir duyusal tezahürden tamamen yoksun olmayan) bir kişi, hükümet rejimleri şu şekilde inşa edilmiş olan Stalin, Hitler, Mussolini, Pinochet ve benzerlerinin diktatör tipleri tarafından yaratılmıştır. kitlelerin desteğini aldılar - esas olarak benzer niteliklere sahip kişilerin şahsında, ancak şu ya da bu nedenle bunları gerçekleştirme fırsatları olmadı. Geri kalanların (herkes olmasa da, örneğin direnişi temsil edenler) inanmaktan (duyusal algı tipinin farkına varmak) ve çoğunluğa boyun eğmekten başka seçeneği yoktu, özellikle de sunulan fikir bir fikir tarafından desteklendiğinde bunu yapmak çok daha kolay olduğundan. kişisel çıkarları gerçekleştirme olasılığı.

Ancak "çıplak zihin" ve "kör aşk" ifadelerini tam anlamıyla anlamak yanlış olur, çünkü tıpkı düşünce sürecinin duygusal algıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olması gibi, düşünceler olmadan duygular da yoktur. Bir şey hakkında düşündüğümüzde, yani bizi ilgilendiren bazı bilgiler üzerinde çalıştığımızda, onun duyusal deneyimi her zaman ortaya çıkar, bu da daha ileri zihinsel dinamiklerimize katkıda bulunur ve buna yine reaksiyoner aktivite (duyguların, duyguların ifadesi) eşlik eder. vb. sonsuza kadar devam eder. Sadece biz insanlar algımızın duyusal veya zihinsel içeriğini daha derinlemesine araştırma yeteneğine sahibiz.

Beceri günlük yaşam(ilgili olup olmadığına bakılmaksızın profesyonel aktivite, kişilerarası ilişkiler, kamu politikası veya gezegen düzeyinde problem çözme) Sevgi ve Aklın niteliklerinin uyumlu bir şekilde birleştirilmiş yönleriyle çalışmak, kişiye kendini geliştirme için sınırsız fırsatlar verir, çünkü bu durumda seçtiği kişinin belirli parametrelerine (Iissiidiology'de açıklanmıştır) bağlı kalır. - İnsan - gelişimin yönü. Ve sonra Akılla desteklenen Sevgi, "kör" olmaktan çıkacak ve gerçek bilgelikle donatılan Aşk, sevginin bir parçası haline gelecektir. İnsan resmi hayat. Bir Zihin sırılsıklam bilge aşk, insanların en ufak bir benmerkezcilik göstermesine izin vermeyecektir çünkü o, İnsan zekasına dönüşmüştür.

Modern insanlar siyasi durumu, hava durumunu, döviz kurlarını, ekonomik ve sosyal alanların gelişimini tahmin etmeyi, şehirleri tasarlamayı, karmaşık mekanizmaları, birimleri ve sistemleri modellemeyi, hatta geleceği tahmin ederek zekayı hayatlarında kullanmayı çoktan öğrendiler, ama garip bir şekilde şu ana kadar bunu başardılar. Zihinsel-duyusal sürecinizi nasıl tahmin edeceğinizi ve modelleyeceğinizi öğrenemedim, ancak bundan daha önce de bahsetmiştim, insanlara (çeşitli dini öğretiler ve ezoterik tekniklerin yardımıyla) yaşamayı öğretmek için girişimlerde bulunuldu ve hala yapılıyor. gerçek bir Erkeğe yakışır şekilde: bizim (insanlığın) aldığımız emirleri yerine getirmek, varsayımları takip etmek, tavsiyelerde bulunmak kutsal yazılar, kanallıklar, çeşitli bilgiler - yani, kesinlikle İnsan olmamız gerektiğine inanmamız gerektiğine sürekli olarak ikna oluyoruz.

Ancak yine de neyin oluşturduğuna dair bilgi eksikliği var. gerçek adam ve neden bir olmamız gerektiğini. Ve bir kez daha, İnsani gelişme yönünün oluşumu ve gelişimi kavramının yalnızca Iissiidiology'de ayrıntılı olarak özetlendiğini, neden ve neden kendimizi bunda gösterdiğimizi ve bunun diğer yönlerden nasıl farklı olduğunu tekrarlamak zorunda kalıyorum.

Böyle bir yönün varlığının zaten bilinmesi, insanlara işaretlerini daha ayrıntılı inceleme ve herhangi bir sapmayı izlemeyi öğrenme, yani dürtüsel gelişim aşamasından bilinçli bir algılamaya geçme fırsatı verir. çevreleyen gerçeklik. Farkındalık, kişinin izleme ve analiz etme yeteneğini ifade eder. kendi tepkileri Gelecekte kazanılan deneyime dayanarak kişinin davranışını ve bunun diğer insanlar üzerindeki etkisini tahmin edebilmek ve modelleyebilmek.

Ancak tamamen mantıklı bir soru ortaya çıkabilir: Tepkilerin analizine neden ihtiyaç duyuluyor ve bunlar bana ve özellikle diğer insanlara nasıl zarar verebilir?

Bu konuyu anlamak için çok şey bilmeniz ve ayrıntılı olarak incelemeniz, özellikle de yaşamın tüm tezahür biçimleri arasındaki neden-sonuç ilişkilerini bilmeniz gerekir. Iissiidiology bu konuda yardımcı olur - görünmez olanın yavaş yavaş tanımlandığı ve tutarlı bir şekilde ortaya çıktığı bilgi. bağlama ipliği Mikro ve makrokozmos arasında. Ve biz olduğumuz için ayrılmaz parça Her ikisi de, evren adı verilen bu küresel eylemin tüm katılımcıları arasındaki etkileşimin hangi ilkelere göre gerçekleştiğini ve bu dinamik sınırsızlıktaki kum taneleri gibi görünen bizlerin, tepkilerimizle görkemli yaratımı nasıl etkileyebildiğimizi anlamak çok önemlidir. Bu nedenle, çevremizdeki dünyanın görünüşte farklı parçalarını algımızda yeniden birleştirmek ve birlikte yarattıklarımızın sorumluluğunun tamlığını hissetmek için bilgiye ihtiyaç vardır.

Ve sen ve ben seçtiğimizden beri insan formları o zaman farkına varmadan seçtiğimiz yönden başlamalıyız, ancak şimdi hangisini öğrendiğimizi öğrendikten sonra artık gözlemcilerin dışında kalamayacağız, çünkü hiçbir tesadüf yok, sadece bizim onayımızın doğrulanması gerçeği var. gelişmeye ilgi bu yönde. İlgimizi tatmin etmek için, öncelikle insanın doğasında olan tüm zihinsel-duyusal dinamizmleri ve her şeyden önce bunların kendi türleriyle olan etkileşimlerini titizlikle incelemeli ve elbette diğer bilinç biçimlerinin üzerimizde ne gibi etkileri olduğunu anlamalıyız ( temel parçacıklar atomlar, mikroplar, bakteriler, hayvanlar, böcekler, balıklar, bitkiler, mineraller, metaller, gezegenler, yıldızlar, galaksiler, vb.), bunların günlük seçimlerimiz üzerindeki etkisini henüz fark edemesek de, anlayabiliyoruz. bil.

Kesinlikle dünyamızdaki her şey bilgi açısından birbiriyle bağlantılıdır, bu nedenle her insanın içsel, anlık bilgi özünü yansıtan tepkilerimiz, çevredeki gerçekliğe yıkıcı veya yaratıcı bir dürtü getirebilir. Birlikte yaşadığımız dünya ve onun bir parçası olarak insan hakkındaki son derece sınırlı fikirlerimizi kökten değiştirmek için tüm bunların öğrenilmesi gerekecek. Emilmesi gereken büyük miktardaki bilgiden korkmamalıyız, çünkü bu, umutsuzca ihtiyaç duyduğumuz İnsan zekasının gelişimidir ve eğer hatırlarsanız, bilgelikle yakından ilişkilidir. Ve sonra bana öyle geliyor ki, İncil'deki "görüntüde ve benzerlikte yaratılmış" gerçeğinin anlamını anlamaya şimdi olduğundan daha yakın olacağız.

Ancak paradoksal olan şey şu: İnsan bedenlerinde doğduğumuz için, büyük "H" harfiyle yazılan İnsanlar olabilmek için "insanlık dışı" (kelimenin tam anlamıyla ve mecazi olarak) zihinsel ve duyusal çabalar göstermemiz gerekiyor. İnsan olmak neden bu kadar zor?

İlk önce gerçekleştirmeye çalışalım karşılaştırmalı analiz ve bul önemli farklılıklar(dışsal değil - oldukça açık) insanlar ve diğer kişisel farkındalık biçimleri arasında. Bizim gibi biyolojik bir vücut yapısına sahip olan ve yakınımızda bulunan diğer formlardan daha fazla incelediğimiz kuşları, hayvanları, böcekleri örnek olarak alalım. Onlara nasıl benzediğimizle başlamayı öneriyorum.

Birincisi elbette hayatta kalmaktır - “ dayanma, dayanma, dayanma, olumsuz koşullara dayanma, yılmadan, cesaretini kaybetmeden, kendini fiziksel, psikolojik ve ruhsal olarak koruyabilme yeteneği" Hayatta kalma seviyeleri söz konusu olduğunda, insanlar çoğu zaman insani görünümlerini kaybederler, ahlakı ve etiği tamamen unuturlar, vicdanın sesini bastırırlar - asıl mesele, ne pahasına olursa olsun hayatlarını kurtarmaktır, başka bir deyişle, böyle anlarda diğer kişisel farkındalık biçimlerinden çok da farklı değildir: hayvanlar, kuşlar, böcekler vb.

İkincisi, üreme - “ Tüm organizmaların kendi türlerini çoğaltma, yaşamın devamlılığını ve devamlılığını sağlama doğal özelliğidir. Üreme yöntemleri son derece çeşitlidir" Buraya eklenecek bir şey yok. :)

Üçüncüsü adam kayırmacılık. Her ne kadar aile “ kan, evlilik veya aşkla bağlantılı bireylerden oluşan bir koleksiyon Ancak bu birleşme biçimi sadece insanlara özgü değildir. Hayvanlar arasında pek çok adam kayırma örneği var ama elbette kendine has özellikleri var. Biz (insanlar) aileye - mafyaya - dair İtalyanca bir yoruma bile sahibiz: " Bir derneği temsil eder (“aile”) suç grupları sahip olmak genel organizasyon, yapısı ve davranış kuralları" Kendi bölgelerini korumak veya başkasının bölgesini fethetmek için birbirleriyle sürekli savaş halinde olan hayvan gruplarını çok anımsatıyor.

Bu liste aynı zamanda kolektif kavramını (Latince kolektivus - kolektiften) “bir grup, ortak çıkarlarla birleşmiş bir insan topluluğu, ortak faaliyetler" Bana göre bunun bir paketten pek farkı yok - “ Genellikle aynı türden olan, aktif olarak karşılıklı teması sürdüren ve eylemlerini koordine eden yapılandırılmış bir hayvan grubu (memeliler, balıklar, kuşlar); Bir sürü, bir dizi önemli yaşam işlevini yerine getiren, yaşamlarının büyük bir bölümünde şu veya bu sürünün üyesi olan bireylerden oluşur.».

Ve son olarak sınır - “ iki bitişik mülkü ayıran çizgi. Bitişik devletlerin sınırları, her birinin toprak üstünlüğünün sınırlarını belirler; bu nedenle çarpışmaları ve yanlış anlamaları önlemek için kesin olarak tanımlanmaları gerekir." Bölgeyle karşılaştırılabilir (Latince territorium'dan). Bu, “belirli bir bireyin, türünün diğer temsilcilerinden (bazen yabancılardan) koruduğu alandır (toprak, su vb.). Bölge sınırları genellikle işaretlenir çeşitli ürünler metabolizma (idrar, dışkı, özel bezlerin kokulu salgıları, karakteristik ses sinyalleri - çığlık atma, şarkı söyleme). Bölge, hayvanların çevresel kaynakları daha verimli kullanmalarına ve yiyecek, barınak ve üreme alanları için rekabeti azaltmalarına olanak tanıyor."

Bu karşılaştırmaları, işaretleri diğer gelişme yönlerinin temsilcilerinin işaretlerinden pek farklı olmayan, günümüz insanlığının yaşamı oluşturan ilkelerini açıkça göstermek için yaptım. Hala gelişimimizin en ilkel düzeylerine odaklandığımızı kabul etmeliyiz; bunun sonucu, insanlar, gruplar, devletler arasındaki sınırlar üzerinde güçlü bir yoğunlaşmadır ve bu da İnsani başarısızlığımızı doğrular.

Pek çok kişi, hayvanlarla karşılaştırıldığında çok daha yüksek bir seviyede olduğumuzu iddia edebilir. yüksek seviye gösterdiğimiz gibi, gelişme nüfuslu alanlar gelişmiş bir altyapıyla, uzayı keşfetmemize olanak sağlayan her türlü teknik buluş, bilgisayar ve nanoteknolojiler sayesinde hem mikro hem de makrokozmosa nüfuz ettik. Bütün bunlar, insanın diğer öz-bilinç biçimleriyle karşılaştırıldığında daha hızlı evrimleştiğinin kesinlikle tartışılmaz bir onayıdır, ancak bizim psişizmlerimiz hala psişizmlerden pek farklı değildir. ilkel insanlar bizden çok hayvanlara benziyordu. Belki de aramızdaki en önemli fark, insanların karakteristik özelliği olan ve çoğu zaman belki de yanlış yorumladıkları için görmezden gelinen maneviyat arzusudur. Bunun hakkında biraz sonra konuşacağız.

Bu arada, şuna benzer olan heissiidiyolojik paradoksu anlamaya çalışalım: Gerçek İnsanlar olabilmek için, insan olmayan gelişimin tüm aşamalarından geçmemiz gerekiyor. Prensip olarak şu anda yaptığımız şey bu, ancak bilinçsizce. Yani insanlar, adı vicdan olan, doğuştan bir İnsanlık göstergesine sahip olmalarına rağmen, daha önce defalarca belirttiğim gibi, bilgi eksikliğinden dolayı, İnsanlık dışı olduklarının farkında değiller. bu böyle iç ses Bazen takıntısıyla bizi rahatsız eden ve faaliyetimizin hemen hemen tüm alanlarında ve alanlarında gözlemlenen insanlık dışı bir yaşam tarzı sürdürmemizi engelleyen. Asılsız olmamak adına bazılarını örnek olarak vereceğim.

Politika; iç ve dış var. Siyasetin tanımı gayet güzel. Kısaca ülkenin dış çıkarlarını sağlama yükümlülüklerine uymakla yükümlü ve vatandaşlarının evrensel insani yaşam standardı koşullarına uymasından sorumlu olan devletin yapısal birimlerinin faaliyet alanıdır. . Doğal olarak bu alan temsil edilmektedir. belirli insanlar Kendilerini politikacı olarak adlandıran ve sorumlulukları kendilerinin değil, ülkelerindeki nüfusun refahını gözetmeyi içeren kişilerdir. Yani, siyasi yapıların kendisi, politikacıları insanlara hizmet etmeye itmesi gereken İnsani ilkeler temelinde yaratılmıştır, ancak hayattaki her şeye insanlık dışı yaklaşımımız, her şeyi tanınmayacak kadar çarpıtmış, orijinal ilkeleri baş aşağı çevirmiştir. Ve şu anda tamamen farklı bir tabloyla karşı karşıyayız: Halk politikacıların hizmetinde. Ve bunların hepsi, çoğumuz gibi politikacıların, açgözlülük, açgözlülük, oburluk, ikiyüzlülük, kibir, güç arzusu, ahlaksızlık, kişisel çıkar, çarpıklık dediğimiz bilinçdışı, içgüdüsel hayatta kalma, üreme ve benzeri düzeyleri fark edememiş olmaları nedeniyledir. , aldatma , ikiyüzlülük, el becerisi, pohpohlama, dizginsizlik, rastgelelik - genel olarak, herhangi bir tezahür biçiminde kişinin kendi memnuniyetsizliklerinden oluşan bir "tüketici sepeti".

Efekti arttırmak için bu fenomeni ele alalım insan faaliyeti sanat olarak, başlı başına " bir yaratıcılık biçimi, bir kişinin duyusal ve ifade edici yollarla (ses, vücut esnekliği, çizim, kelimeler, renk, ışık, doğal malzeme vesaire.)" Ve yine, insanlarda en saf ve en parlak olan her şeyi, yani maneviyatı harekete geçirmesi gereken, kişinin yeteneklerini ifade etme ve ilgisizce kullanma şeklindeki orijinal İnsan tarzının aynı çarpıtmasıyla karşılaşıyoruz. Şu anda birçok yetenekli insanlar sanat bilinçdışı içgüdülerine yenik düşmüş ve bunun sonucunda açgözlülük, açgözlülük, doyumsuzluk, ikiyüzlülük, kibir, güç arzusu, sefahat, çıkarcılık, çarpıklık, hile, ikiyüzlülük, maharet, dalkavukluk gibi zaten tanıdık olan nitelikleri ön plana çıkarmıştır. , dizginsizlik, rastgelelik vb. s.

Bu bir insanlık eleştirisi değil, kendimizi ve çevremizdeki gerçekliği tanıdığımız insanlık dışı gerçeklerimizin basit bir ifadesidir. Ve elbette, toplumumuzda hiçbir durumda vicdanlarıyla bir anlaşmaya varamayacak insanlar var ki bu ilk bakışta kural olarak maddi açıdan kârsız, ancak gelecekte bu tür insanlar her zaman kazanır çünkü fedakarlıklarını, bilgeliklerini, akıllarını ve zekalarını göstermişlerdir.

Ancak, biz insanlarda hala kendini gösteren, insan olmayan her şeye hiçbir durumda olumsuzlukla yaklaşmamalıyız, çünkü bu bir ölüm değil, normal bir kendini tanıma sürecidir ve onsuz insanın evrimi imkansızdır. Örneğin, biz de aynı şeyi yaşamamış olsaydık, depresyona giren insanlarla nasıl empati kurabilirdik? Ya da yasaklara ve ceza ihtimaline rağmen hala direnemeyen bir insanı nasıl affedip kınamazsınız? maddi fayda, eğer bu kişinin benzer deneyime sahip olmamasının daha derin nedenlerine dair bir anlayışa sahip değilsek. İnsanların öz bilincindeki bilinçdışının tezahürünün doğasını bilmek, başka birini affetmek daha kolaydır. Yani - parça parça, tane tane, binlerce yıldır hala İnsan olmayan varoluşumuzun paha biçilmez deneyimini topluyor ve toplamaya devam ediyoruz, bunu nesilden nesile aktarıyoruz, böylece bir gün - Gelecekte - kendimizi gerçekleştireceğiz gerçek İnsanlar olarak.

Öyleyse neden bu kadar uzun süre beklediğinizi soruyorsunuz, oysa şimdi, İnsanın gelişim yönünün ve onun işaretlerinin olduğunu öğrendikten sonra, seçilen yola bilinçli olarak uymaya başlayabiliyoruz?! Bunu yapmak için, daha önce de belirttiğim gibi, çok şey öğrenmeniz ve içinizde İnsan olmaya yönelik karşı konulamaz bir arzuyu uyandırmanız gerekir. Bu hızlı değil, çünkü çevredeki gerçeklik ve biz insanların bunda işgal ettiği, atalarımız tarafından yüzyıllar boyunca biriktirilen ve bize aktarılan belirli fikirler katmanının üstesinden gelmemiz gerekecek. Bunu yapmak o kadar kolay değil, çünkü zaten mevcut fikirlere alıştık ve en önemlisi, bunlar bize tanıdık geliyor ve az çok anlaşılır (sanıyoruz!) ve yeni olan her şey her zaman bilinmiyor ve korkutucu. Unutmayın, makalenin başında kısa açıklama Iissiidiology, bu kavramın her türlü öz bilincin ölümsüzlük ilkesini tanımladığını belirtmiştim. Yani ölüm korkumuzun, en büyük yanılsama olan ölüm anında bilinmeyenle karşı karşıya olmamızla bağlantılı olduğunu düşünüyorum. Ama bu şimdi bununla ilgili değil.

« Maneviyat, manevi, ahlaki ve entelektüel çıkarların maddi olanlara üstün gelmesinden oluşan ruhun bir özelliğidir.».

Bu tanımda sezgisel (duyusal) algının rasyonel (maddi) algıya üstünlüğünden bahsettiğimizi düşünüyorum. Size özbilincimizin bu iki felsefi kategorisinin birbirine karşıt olmadığı, tam tersine, yalnızca bunların etkileşiminin böyle bir birleşiminde İnsan'ın gerçek manevi doğasını tezahür ettirebildiği Iissiidiology'yi bir kez daha hatırlatmama izin verin. . Başka bir deyişle, maddi boyutu (mali yönü de dahil) göz ardı ederek, bize yüz yıl öncesinin koşullarıyla karşılaştırılamayacak kalkınma fırsatları sunan, yüzyıllardır süren insani gelişme deneyimini terk ediyoruz.

Ama neyin daha önemli olduğu, maneviyat mı, maddiyat mı tartışmaları bugün de devam ediyor... Bunun tek bir bütün olduğunu ve hiçbir şekilde ayrı düşünülemeyecek bir bütün olduğunu hayal edin. Neden? Çünkü hem maneviyat hem de maddiyat bilgidir ve biz bunu yalnızca öznel algı sistemlerimizde paylaşırız. Yani, aynı bilgi herkese açıktır ve her birimiz bunu bilişsel ihtiyaçlarımıza bağlı olarak, ya çevredeki gerçekliğin duyusal deneyimi yoluyla ya da rasyonel materyalizmin prizması aracılığıyla kullanırız. Bu nedenle, maneviyat kavramı yalnızca duyusal algı açısından değerlendirilemez, aksi takdirde bir tür insan "yarı-mamul ürünü" haline gelecektir ve o zaman İnsanın herhangi bir gelişme yönünden söz edilemez.

Biz insanların İnsan olmaktan başka seçeneğimiz yok! Aksi takdirde yapacağız uzun zamandır her şeyi ayrı olarak algılayacağız, bu da bilinçsiz (hayvansal) saldırganlık seviyelerimizin aktivasyonuna katkıda bulunuyor. Ama sonunda elbette birleşme ihtiyacının farkına varacağız - zaman kaybedersek çok yazık! Bunun için (birleşme için), İnsani niteliklerimizi kendi öz farkındalığımızda nasıl yönlendireceğimizi, yani hem bilgece duyarlı hem de entelektüel olarak gelişmiş olmayı nasıl öğreneceğimiz konusunda daha güvenilir bilgiye ihtiyacımız var.

İnsanlar zaten yeterince duygusallık geliştirmişlerdir (kanıt, hayatımızın birçok yönüne ilişkin dini algının asırlardır korunmasıdır), ancak öz farkındalığımızın entelektüel kısmı için, yalnızca İnsan yönünü takip etmenin makul olduğunu doğrulamakla kalmayıp, ama aynı zamanda (biz ne yazık ki bu şekilde yapılanmışken) eğer farkına varmazsak kabul etmeyeceğimizin “faydalarının” da kanıtı. Ancak yalnızca zamanla uzatılan bir "faydası" var çünkü atalet içinde yaşıyoruz.

Gelişimimizin ataletini doğrulamak için, herkes başına "kötü" bir şey geldiğinde hayatından bir örneği hatırlayabilir. Bu, özellikle hayatımızın bu özel döneminde kendimizi maneviyata ulaşmaya adadığımızda ve yalnızca "iyi" beklediğimizde şaşkınlığa neden oldu. Ve doğal olarak, kendimizi neden bu kadar olumsuz koşullarda bulduğumuzu, şu tür sorularla eziyet çektiğimizi anlamadık: Bütün bunlara neden ihtiyacım var veya bunları hak etmek için ne yaptım? Evet, hiçbir sebep yok ve hiçbir şeyi hak etmiyorlardı, ancak bu, daha önce yaptığımız seçimlerin bize bu şekilde "yetişmesi"dir. Yani, bir zamanlar kendimizi zihinsel ve duygusal olarak çok güçlü bir şekilde bir şeye yatırmıştık ve şimdi, bir süre sonra, cehaletimizin meyvelerini zaten tezahür etmiş bir sonuç biçiminde topluyoruz.

Entelektüel bilgeliğe dayanarak yaptığımız seçimlerimiz de aynı atalete tabidir. Beklenen sonuç hemen ortaya çıkmayacak ama mutlaka gerçekleşecek ve en ilginç olanı, tamamen farklı bir ilgiye odaklanacağımız için bunu fark etmeyebiliriz bile. İnsanlar tuhaf bir şekilde yapılandırılmıştır: bizim açımızdan iyi olan eylemler için bize hemen bir ödül verin, ancak geri kalanı için acele etmemize gerek yok. Bana göre sabırsızlık, üstesinden gelmemiz bize hayatta tamamen beklenmedik hediyeler sunacak olan ana rahatsızlıklarımızdan biridir.

İşle uğraşanlar, öncelikle işe yatırım yapmaları gerektiğini ve ancak o zaman kar bekleyebileceklerini biliyorlar; hatta risk tahmini bile var. Başka bir deyişle, herhangi bir işi organize etmek için çok fazla zaman ve çaba harcamanız gerekir (zihinsel ve duyusal girdi) ve ancak o zaman temettü alabilirsiniz - o zaman bu kesinlikle normal olarak algılanır. Ve akla aykırı bir şey yapmak beklenmedik hareket, mali açıdan kârsızdır, ancak aynı zamanda çoğu zaman pişmanlık duymadan ve huzur içinde uyuyamayız çünkü faydalarını göremiyoruz. Basitçe söylemek gerekirse, çoğu zaman bir seçimle karşı karşıya kalırız: "ya elimizde bir kuş ya da gökyüzünde bir pasta" ve bir şeyden vazgeçmek, sonsuza kadar (maddi, geçici) kayıpla ilişkilidir. Ancak bu bir yanılsamadır, çünkü İnsan algısının başka bir seviyesine ulaşarak sezgisel ve maddi yeteneklerimizi genişletiriz.

Görmezden geldiğimiz ve buna bağlı olarak algımızı sınırlandırdığımız, bir sezgi kaynağı olan vicdanın sesini dinleyememek, sonuçta sadece manevi değil, çoğu zaman maddi olanı da kaybetmemize yol açar. Ancak vicdan ihmali ile maddi kayıp arasında nasıl bağlantı kuracağımızı bilmiyoruz ki bu da bizim hala entelektüel ve yaşam tutarsızlığımızı kanıtlıyor. Bu nedenle, eylemlerinizin ve seçimlerinizin sonuçlarını analiz etmeyi ve modellemeyi öğrenmeniz gerekir - görünüşe göre bu, işten daha az heyecan verici ve "karlı" değildir. Üstelik sonsuz varlığımız göz önüne alındığında bunun için yeterli zamanımız var.

Yukarıda tartıştığımız ölümsüzlük konusu Iissiidiology'nin ana konularından biridir, bu yüzden bu konuya biraz dikkat etmek istiyorum. Ölümsüzlük ve bilinçli olan, İnsanın gelişim yönü ile doğrudan ilgilidir.

Yani, zaten biraz aşina olan biri için bilimsel teoriler birçok dünya ve çoklu evrenlerin varlığı ve daha da önemlisi bunların evrendeki yorumları ezoterik edebiyat Paralel dünyalar (gerçeklikler) temasının zaten aşina olduğu bir ortamda, mevcut varoluşumuzun tek seferlik bir olay olmadığına, yani diğer birçok durumda ortaya çıkan başka kişisel yorumlarımızın olduğuna ikna etmeye gerek yok. bizim çeşitlerimiz hayat yaratıcılığı. Iissiidiology bu konuda bilimsel teoriler ve ezoterik çalışmalarla aynı fikirdedir, ancak çok önemli bir fark vardır. O, tüm enkarnasyonlarımızın paralel dünyalar Geçmişte ve gelecekte diğer gerçeklikler, medeniyetler, evrenler aynı anda ve aynı anda, yani sonsuzluğun bir anında var olurlar.

Ve biz (doğal olarak kendimizi tam olarak algıladığımız kişi değiliz) her yerde mevcut olduğumuz için, sözde "ölüm" sırasında, tam o anda, yalnızca bir biçim değişikliği meydana gelir ve temeli olan zihinsel-duyusal süreçler meydana gelir. bilgidir, var olmaya devam eder, ancak daha güncel bir versiyondadır. Bu yüzden ruhumuz ölümsüzdür. Ancak anladığım kadarıyla ruh, onu algılayan kişi olmadan var olamaz, bu nedenle isidiyolojik bilgiler çelişmez, yalnızca uzun süre daha ayrıntılı olarak tamamlar. bilinen gerçek ruhun ölümsüzlüğü.

Okuyuculardan bazıları haklı olarak bana itiraz edebilir: “ Peki, eğer ona dokunamıyor ve farkına varamıyorsam neden ölümsüzlüğü bilmem gerekiyor?" Ona dokunma konusunda şüphelerim var ama bunu gerçekleştirmenin mümkün olduğunu düşünüyorum, ancak bir şartla - İnsanın gelişim yönüne bağlı kalmak gerekir. Ve duruma göre değil, bilinçli olarak seçimlerinizi bu yönde istikrara kavuşturmaya çalışmak için, bunun için muhtemelen hatırladığınız gibi, durumunuzu analiz etmeniz gerekir. iç durumlarçevredeki insanlar üzerindeki etkileri (modelleme). Ve İnsan yoluna ilgi duymayanlar veya onu çok zor bulanlar, prensipte, daha sonra gelecekleri İnsani özleri dışında hiçbir şey kaybetmezler (bunun için gerekli olan süre ne yazık ki belirlenememektedir). ). Peki, eğer ilgilenen varsa, İnsani gelişme yönü araştırmacıları topluluğuna - Halk toplumuna hoş geldiniz!

Çocukken kaşifler hakkında okumayı çok severdim, sürprizlerle ve nefes kesici şeylerle dolu deniz yolculuklarının hayalini kurardım, büyüdüğümde ise neredeyse her şeyin zaten keşfedildiğini ve ustalaştığını fark ettiğimde biraz üzüldüm. Ama şimdi, nasıl hayal kurmayı unutmamış olan her biriniz gibi ben de, aynı zamanda zorlukların, hayal kırıklıklarının, sabrın, dayanıklılığın ve Kendimizi ve diğer yeni niteliksel dönüşümleri ve umut verici bilgi ufuklarını keşfetmenin sevinci - bu yolda hepimize başarılar!

İnsanlara kendileri hakkında güzel şeyler söyleyin
Ve bu konuda “iltifat” kelimesini kullanmayalım.
Bu kelime -o kadar şanssızdı ki- artık ikiyüzlü bir hava taşıyor:
artık daha sık kullanılıyor doğrudan anlam, ancak bunda:
"kişisel kazanç için söylenen nazik sözler"
Bu şekilde çalışmayacak.

Çünkü bu manipülasyondur.
Yani, insanları etkilemenin genel olarak kabul edilemez bir yolu.
Çünkü her insan büyük ve kutsal bir değerdir.
Bir kukla değil.
PEKİ NASIL REDDEDİLMESİ ZOR BİR İNSAN OLURSUNUZ?
Böyle bir insan olabilmek için - hazır olun - 2 çok önemli beceriyi geliştirmeniz gerekecek:

Beceri 1:
İnsanların içinden değil, doğrudan onlara bakın.

Beceri 2:
İnsanlarda kendilerinin farkında olmadığı nitelikleri ve özellikleri bile bulun.
Hepsi bu.
Bu iki beceriyi geliştirdikten sonra otomatik olarak bir insan olacaksınız.
ki bunu reddetmek istemezsin.
Ve bu şaşırtıcı sır size bu konuda yardımcı olacaktır:

Her insan Tanrıdır!

...Dürüst olmak gerekirse bunun birçokları için neden bir sır olduğunu hiç anlamadım - sonuçta
Bütün dinlerin Ana Kitapları tam olarak bununla ilgilidir.

Bu bir mesajdır (ve aslında bir hatırlatmadır)
hemen hemen her sayfada aktarılıyor - ve diğerlerinden farklı olarak tam da bu mesaj,
Kesinlikle şifrelenmemiş.

KİŞİSEL OLARAK SİZİN ilahi enerji olduğunuza ikna olmanız mı gerekiyor?
Hala ihtiyacınız varsa, o zaman şu şekilde yapın: aklınızda tutarak buna kesinlikle ikna olacaksınız.
"Her insan Tanrı'dır" insanlara bakmaya başlayacaksın
sürekli sizi çevreleyen veya kısa süreliğine tanıştığınız kişi.

Ve gerçek olan da tam olarak bu dünyadır.

Bu fenomen - net görüş - çok basit bir şekilde açıklanmaktadır.
Siz (ve ben ve dünyadaki tüm insanlar) dünyayı iki şekilde algılayabiliriz:
⚫ Fiziksel kabuğunuz aracılığıyla (duyularınız aracılığıyla)
⚫Ya da çekirdeğiniz.

Ve bunu elbette biliyorsun.
Bildiğiniz gibi, ruhunuzda iyi hissettiğinizde daha geniş görürsünüz - önemli ölçüde
daha fazlasını görürsünüz: hem panoramada hem de ayrıntılarda.

Ancak duyular yoluyla algı böyle bir vizyon vermez; bu yüzden
bu kadar sınırlı bir genel bakış: yalnızca kesin ve yeterince anlaşılmayan parçalar halinde.

Öyleyse etrafınıza çekirdeğinizle bakmaya çalışın; bu sadece daha ilginç değil,
çok daha pratik! Sonuçta bu şekilde birçok kez daha fazla bilgi elde edersiniz,
sadece duyular aracılığıyla - ve bu da anlaşılmaz pek bir şey bırakmıyor.
İNSANLARLA BAŞLAYIN
Ve ertelemeyin.
Otur ve bugün birlikte olduğun tüm insanları yaz
(veya yarın) iletişim kurmak zorunda kalacak.
Aklımda tutarak "Her insan Tanrı'dır"
her ismin yanına 2-3 nitelik (özellik) yazın,
bu insanların nesini beğeniyorsun?
Birlikte olduğunuz insanlara özellikle dikkat edin.
diyelim ki bir şekilde pek iyi sonuçlanmıyor.

İsimlerinin yanına ayrıca 2-3 nitelik (özellik) yazınız,
hangisini beğendin?

Veya şu: onlar hakkında hiçbir şey yazmayın,
gözlerinizi kapatın ve onları parlak bir ışık demetinde birer birer hayal edin.
Herkesin üzerine ışık dökün - içinde yıkanın.

Acele etmeyin: Bu insanların en az 1 dakika enerjinizde olmasına izin verin.
Lütfen bunu yapsınlar. Bu iyiliği yapın çünkü bunu yapabilirsiniz:
Bu muazzam derecede iyileştirici enerjiye sınırsız miktarda sahipsiniz.
Sevdiklerinizi unutmayın. Ve yine de: sevdiklerinizle başlayın.
İyi niteliklerini ve özelliklerini listeleyin ve onları yıkayın
ışık enerjisinde.
Ve sonra böyle.
Gidin ve iletişim kurun. Sadece sınırlı görüşe girmeyin, tamam mı?
İnsanlara çekirdeğinizden bakın.
Artık sır olmayan bilgi bu konuda size yardımcı olacaktır.
Bu nedenle, insanlarla etkileşim halindeyken (geçici de olsa), zihinsel olarak kendinize şunları söyleyin:
"Karşımda Tanrı var"
Sadece bu.
Birçok insanın gerçekten izin vermemesinin sizi rahatsız etmesine izin vermeyin
Kendinizi Tanrı'nın bir tezahürü olarak algılayın.
Yani insanlara bu şekilde baktığınızda şunu hatırlayın: bilirsiniz Gizli,
ama değiller. Bütün mesele bu; onların kafa karışıklığı.

Dışsal tezahürleriyle sempati uyandırmayan insanlar,
sadece konuyla ilgili kafa karışıklığına yenik düştüm:
"Doğumdan cenaze törenine kadar günahkarsınız (yani kirlisiniz)" - bunun altında yaşıyorlar.
Üstelik bunun sadece bir hile, şeytani bir öneri olduğundan bile şüphelenmiyorlar.

Ve bu öneriyi kaldıracak kişi SİZ olabilirsiniz.
Bunun için gereken tek şey bu tür insanlara şunu söylemektir:
Onları çekirdeğinizden gördüğünüz gibi.
Ve sonuç olarak - şunu saklayın: bu
ANA GİZ
Bu sırrı profesörümden aldım.
Aradan uzun yıllar geçti ama o anı çok net hatırlıyorum.

Bir sınav vardı, hem bileti hem de ek soruları zaten cevaplamıştım ve bekledim,
Profesör bana ne zaman not verecek? O da oturdu ve ellerini kapalı defterimin üzerinde kavuşturmuş halde,
pencereden dışarı baktı. Bana sanki bir sonsuzluk geçmiş gibi geldi - o kadar uzun süre pencereden dışarı bakıyordu.
Sonunda kayıt defterini bana verdi ve çok sessizce şöyle dedi:

"Ne kadar çok insan
yardım edebilirsin, Tanrı'ya o kadar yakın olursun"

Rekor defterinde A vardı ama ruhumun şarkı söylemesinin nedeni bu değildi.
Bana... hayır, moral verici bir konuşma yapmadılar. Anahtar bana verildi.

Şimdi bu anahtarı sana veriyorum.
Bu anahtarı alın ve insanlara gösterin.
Yapabilirsin. Doğanız gereği bunu yapabilirsiniz.
Size en iyi dileklerimle!
Marta Nikolaeva-Garina

Bilgi ilginç ve pratik mi?
Başkalarıyla paylaşın

DAHA İYİSİ İÇİN DEĞİŞTİRMEYE ŞİMDİ BAŞLAYIN!

Sık sık nasıl insan olacağımızı merak ediyor muyuz? Bu konuyu düşünmek sizi biraz üzebilir. Sonuçta insan sadece bir birey değildir insan vücudu ve kıyafetlerle. İnsan bireydir, değerli bir vatandaştır ve toplumun bir üyesidir. İnsan olmanın ne kadar zor olduğunu düşünelim.

İnsan olabilmek için bu soruyu olabildiğince erken düşünmeniz gerekiyor. Bir atasözünün olması boşuna değil: "Genç yaşlardan itibaren namusunuza sahip çıkın." Aslında çocukluktan itibaren gençlik yılları dikkatlice düşünülmeli bu sorun. Yaşlı ve deneyimli insanlara saygılı davranmalısınız. Merhametli olmanız ve hayatın zor anlarında dengeyi koruyabilmeniz gerekir.
İnsan olabilmek için kendinize üzülemezsiniz. Çalışmayı sevmeniz, hedefler belirleyebilmeniz ve onlara ulaşmaya çalışmanız gerekir. Bir kişi arkadaşlarıyla ilişkiler kurabilmeli ve yabancılar. Kibar, nazik, makul ve akıllı olun. Her ne kadar bazen çok zor olsa da.

Zaten insanı diğer tüm canlılardan ayıran şey, akıl sahibi olması, düşünme, tartma ve öğrenme yeteneğidir. Kendi hatalarınıza dayansa bile. Hepimiz insan olmaya ve her durumda insan kalmaya çalışalım.

Birkaç ilginç makale

• Orman Çanları Zholtok tablosu üzerine bir deneme, 5. sınıf

  Zholtok'un "Orman Çanları" tablosu, çiçek ve renklerin bolluğuyla hayrete düşürüyor, muhtemelen bu yüzden ona bakıldığında bu kadar hoş bir his yaratılıyor. Görünüşe göre her şey son derece basit: sıradan bir köy penceresi

• Gorki'nin öyküsünün analizi Konovalov makalesi

  İÇİNDE bu hikaye Maxim'in çalıştığı fırının sahibinin, adı Alexander Konovalov olan başka bir fırıncıyı işe aldığı yazılıyor. Otuz yaşlarında bir adam ama özünde bir çocuk. Konovalov, Maxim'e birçok kızından bahsediyor

• Vaska Ash'in Gorky'nin Dibinde oyunundaki imajı ve karakterizasyonu, deneme

  Gorki'nin "Alt Derinliklerde" adlı oyununa katılıyorlar farklı karakterlerÇeşitli nedenlerle Kostylev'in sığınağına düşen. Bir zamanlar belirli bir statüye sahip olan, farklı sosyal katmanlara ait olan insanlar, şimdi hayatın dibine batmış dışlanmış kişilerdir.

• Vasily Terkin Tvardovsky'nin şiirinin incelenmesi

  Harika Tema Vatanseverlik Savaşı A.T.'nin “Vasily Terkin” şiirinde mümkün olan en iyi şekilde yansıtılmıştır. Tvardovsky. Kelimenin tam anlamıyla bu çalışmanın her bölümü farklı bir ön cephe bölümünü tasvir ediyor.

İnsanlar çok fazla rüya görürdü. Kuşlar gibi uçmanın, hızlı hareket etmenin ya da sadece hayatlarını kolaylaştırmanın hayalini kuruyorlardı. Ancak zaman geçti ve hayaller gerçeğe dönüştü.

Neden herkes İnsan olamıyor?

Hepimiz insanız ama hepimiz büyük “H” harfiyle yazılan İnsanlar değiliz, bu bir yazım hatası değil. Rusların yalnızca bir kısmı insanlıkları ve hayırseverlikleriyle övünebilir ve bundan tam olarak nasıl bir insan olduğunuzu anlayabilirsiniz. Neden herkes kendine başı dik Adam diyemiyor? İnsanları kalbinde tutmadığı için, diğer insanların kendisini rahatsız edebilecek kusurlarına ve kusurlarına katlanmaya hazır değildir, başkalarının onlara neden yardım etmesi gerektiğini anlamıyor. Bunları kesintisiz olarak listeleyebilirsiniz, ancak neden neredeyse herkesin zaten bildiği bir şeyi yazasınız ki?

İlginç olan şu: Her insan kendindeki eksiklikleri görebilir, isimlendirebilir ama arkadaşlarının, akrabalarının, tanıdıklarının ve tanımadığı kişilerin eksiklikleri hakkında tek kelime edemez. Ancak basit bir insan her zaman etrafındaki herkesin neye benzediğini söyleyecek, onlara ve muhataplarına eksiklikleri işaret edecek, ancak kendisinin de kendi eksiklikleri olduğunu veya başkalarının eksikliklerine kıyasla bunları tamamen önemsiz gördüğünü unutacaktır. Buradan her insanın İnsan olamayacağı açıkça ortaya çıkıyor! Bununla birlikte, eğer değişmek istiyorsanız, o zaman tüm bunlar sizin gücünüz dahilindedir, sadece güçlü yönler için başkalarına ve eksiklikler için kendinize daha iyi bakmanız gerekir.

Nasıl gerçek bir Erkek olunur?

İnsan olmak zor değil, kurallar onlara yeter, bu da sizi hayvana çevirmez, İnsan seviyesinde bırakır. Öncelikle kendinize ve başkalarına karşı dürüst olmayı öğrenmelisiniz. Bu sadece insani değil, aynı zamanda yaşam için de daha kolay, ne hakkında yalan söylediğinizi, ne sakladığınızı hatırlamanıza gerek yok.

Buraya neler dahil edilmelidir:

• insanlara yalan söyleme (iyilik için bile olsa),
• Kendiniz için önemli olabilecek ve önemli olmadığını düşündüğünüz şeyleri saklamayın,
• Kendinizi kandırmayın, insanlara karşı kendinizi kandırmayın,
• Borçlanmanız gerekiyorsa borçlarınızı ödemeyi unutmayın.

Bir İnsan olarak sizin hakkınızda başka neler söylenir, nasıl İnsan olunur? Bu nezakettir. İnsanlarla hoşunuza gidecek şekilde konuşmaya çalışın, aksi takdirde daha insancıl olamazsınız. Nezaket, başkasının işine “burnunu sokmama”, doğru cevap verme, kibar konuşma, yaş, cinsiyet, önem vb. arasındaki farkı hissetme yeteneğidir. Önce merhaba demeyi deneyin ve birinin selam vermesini beklemeyin. siz, yaşlılar önden gitsin, arka kapılardan tutun, kızlara, kadınlara, çocuklara, yaşlılara gerekirse elinizi verin ki yabancı da olsanız merdivenlerden inmeleri daha kolay olsun, Toplu taşıma araçlarında ihtiyaç sahiplerine yer verin.

Çalışkan bir insan olmak önemlidir. Çalışmadan sadece aptallaşıp iyiliğinizi kaybetmezsiniz dış görünüş, ama aynı zamanda etrafınızdakilerin hayatını, insanlarını ve çalışmalarını takdir etmeyi de bırakırsınız. Sağlığınız elverdiğince çalışmaya çalışın, emekliliğe kalan yılları saymayın. Bir İnsan için yok olmamak, "çiçek açmak" için çalışmak önemlidir.

Ve büyüleyici. İnsanları dinlemeyi bilin, hikayenizi doğru anlatmayı bilin, gerektiğinde gülmeyi, gerektiğinde susmayı bilin. Daha sık gülümseyin; bir gülümseme nezaket ve insanlık potansiyelinizi ortaya çıkarır.

"İnsan" kelimesinin en az iki anlamı vardır. Bir yandan her insana kişi diyoruz. Öte yandan “Erkek ol!” derken “adam” kelimesine özel bir anlam yüklemiş oluyoruz. ahlaki anlam. “İnsan olmak”, “iyi insan olmak, gerçek insan olmak” demektir.
Kasım ayında üçüncü ve dördüncü sınıf öğrencileri büyüleyici ve öğretici bir kitap okudu masal Selma Lagerlöf « Harika yolculuk Nilsa ile yaban kazları"Yazarın doğum gününün 155. yıldönümüne.
Selma Lagerlöf İsveç'in Värmland eyaletinde doğdu. Stockholm'deki lise ve ilahiyat okulundan mezun olduktan sonra öğretmen olarak çalışmaya başladı. Uzun yaşamı boyunca pek çok roman, öykü ve oyun yazdı. 1906 yılında ilk cildi yayımlandı. ünlü kitap « Muhteşem gezi Nils Holgerson İsveç'te Yaban Kazlarıyla" İsveçli okul çocukları için coğrafya ders kitabı olarak yazılmıştır.
4. sınıf öğrencisi Anastasia Modenova okuduğu hikayeye şöyle yanıt veriyor: “Ünlü yazarın “Nils'in Yaban Kazlarıyla Yolculuğu” adlı güzel ve bilge masalını okudum. İsveçli yazar Selma Lagerlöf, Nobel Ödülü 1909'da edebiyatta. Bu heyecan verici kitabın yazarı bizi güzel dünyaİsviçre'nin doğası. Bu ülkenin coğrafyasından, tarihinden, kültüründen pek çok yeni şey öğrendim. Özellikle benim için değerli ana karakter masallar - bir cüce tarafından minik bir adama dönüştürülen ve inanılmaz bir hediye alan Nils çocuğu: hayvanların ve kuşların dilini anlamak. Bu hikaye o kadar ilginç ki, farkına bile varmadan kendimi Nils'le birlikte kaz Martin'in sırtında, yaşlı bilge Akka Knebekaise'nin önderlik ettiği bir kaz sürüsünde buldum. Bu muhtemelen onlarla tehlikelerle dolu inanılmaz maceralar yaşamak istediğim için oldu. Ama yine de bunun kolay olmadığını anladım heyecan verici yolculuk ve bu çocuğun kişiliğinin oluşumudur. Harika Laponya'ya giderken pek çok zorluğun üstesinden gelen Nils, gerçek dostluğun ne olduğunu öğrenir, nezaket ve empati yeteneği onda uyanır. Kahramanı sevmeye başlıyorum çünkü masal arkadaşlarını koruyup kurtardıkça cesur, dürüst ve sözüne sadık oluyor.
Bu masal bana tüm insanlara, sevdiklerime ve doğamıza karşı nezaketi, sabrı ve cömertliği düşündürdü.”
Nils normal insan boyutunu kaybetti, küçüldü, ancak başka bir boyuta geçerek hayvanların ve kuşların dilini anlamaya başladı. Başkalarına yardım etmeyi, başkalarını zor durumda bırakmamayı, başkalarıyla ilgilenmeyi, başkalarını dinlemeyi öğrendi. Arkadaş olmayı ve başkalarını sevmeyi öğrendim. Bu nitelikler gerçek bir insana özgü değil mi?