Tatarların dış özellikleri. En güzel Tatarlar

alıntı ben:

N için Tatarların eski bilgileri var. Örnek küçük, aslında Tatarlarda çok daha fazla N var, bu testlerden görülebilir.
Birisi size Z93 hakkında da yalan söyledi. Polonyalı-Litvanyalı "Tatarlar" bu keskinliğe sahip. Bu, Moğol birliklerine yardım etmek için Batı Orda'dan bir kerede gönderilen on binlerce kişiden oluşan küçük bir ulus. Bunların Tatar olmadığını anlıyorsunuz, onlardan bahsetmek yanlış.
Kazan Tatarlarında Z93 yok, ancak Baltık keskin nişancıları var. FTDNA ile kontrol edebilirsiniz. Başkurtya'daki Mishar'da tek bir Z93 var, ancak bu hiçbir şey ifade etmiyor. Burada Başkurt komşularınız her zaman Z93'e sahip.
Yukarıdaki tabloda, son verilere göre Tatarların birçoğu olmasına rağmen, J, E bile yok.
Ancak İskit-Sarmatya kemiklerinde J, E, N bulunamadı.
Fenotipleri unutun, bu alakasız.

1. Baltık snips varsa, o zaman büyük olasılıkla Imenkovskaya kültürünün Baltlarından.

2. Antropoloji konuyla ilgilidir. Her şeyden önce, Tatarların Finno-Ugric halklarından ve Ruslardan ırksal olarak farklı olduğunu söylüyor. Pontidlerin hakimiyeti zaten kendisi için konuşuyor.

3. Tatarlara Avrupalı ​​olmayan keskin nişancılar R1a hakimdir:

Z93 + ve L342.2 + Başka bir bilgi varsa - bağlantıyı atın. Bir bakacağım.

4. Tatforumda DNA projesi var. Buna göre, haplotiplere göre R1a Tatarlarının Finno-Ugric halkları ve Ruslarla hiçbir ortak yanı olmadığı ortaya çıktı: www.tatforum.info/forum/index.php?showtopic=6803&st=520
___________________

Resmi bir antropoloji var. Sonunda gözler var. Çatlak olmasına rağmen - Tatarlar temelde Finno-Ugric değil, Balts ve Rus değil, Pontidler (Kuzey İranlılar).

Bana neyi kanıtlamaya çalışıyorsun?

Misharlara gelince, Finno-Ugric halkları genellikle gülünçtür.))) Tamamen pontidleri telaffuz ettiler + göçebe geleneği kaybolmadı. Aynı zamanda, Ruslardan ve çevredeki Fin halklarından keskin bir şekilde farklıdırlar. Eski Fin meshchera, eğer varsa, Yukarı Oka tipine sahipti. Bozkır Misharsky İskitlerden:

* Kazan İmparatorluk Üniversitesi Arkeoloji, Tarih ve Etnografya Cemiyeti Bildirileri - Kazan, 1903
//. Misharlar hakkında gelenekler ve tarihsel veriler. Gainetdin Akhmerov.

Misharlar kendilerine Tatar derler ve "Mişar" adını kendilerine göre aşağılayıcı bir ifade olarak görürler. "Mishar" sorusuna? genellikle “Tişar” (delmek, delmek) ünsüz fiilinin eklenmesiyle küfürlü kelimelerle yanıt verirken, diğer yabancılar, örneğin Başkurtlar, Kırgız, milliyetlerinden “Başkortlar olmadan” (biz Başkurtlarız), “Kazaklar olmadan” bahsederler. ” (Biz Kırgız), elleriyle göğsüne vuruyorlar - bir gurur işareti. Kendilerine inançlarına göre Müslüman, kökenlerine göre Bulgar diyen Kazan Tatarları, kendilerine göre “Tatar” ismine saygı göstermezler.
Misharlar, herkes tarımla uğraşsa da her yerde büyükbaş hayvancılığa eğilim göstermekte, başta koyun olmak üzere çok sayıda besi hayvanı yetiştirmektedir. Misharların mahallesinde yaşayan Tatarların büyükbaş hayvancılık konusunda böyle bir eğilimleri yoktur.
Simbirsk ve Samara eyaletlerinde Misharlar koyun ticareti yapar; her at tüccarı kendi sürüsünü otlatır.
Sonbaharda, Mishari tüccarları komşu toprak sahiplerinden kışa kadar koyunlarını otlattıkları kışlık tarlalar kiralarlar; bunun için yeterli alana sahip değiller. Misharların kümes hayvancılığına özel bir eğilimi yoktur; genellikle az sayıda evcil kuşa sahiptirler. Bazı kümes hayvanları için kendi isimleri bile yok, yığıyorlar (Rus kochet) - bir horoz, silazan - bir drake ve Tatarlar arasında, eski zamanlardan beri zamanı belirlemek için bir horoz kullanılmış ve sıklıkla tartışılmaktadır. çocuk masallarında. Volga bölgesindeki Tatarlar, Çuvaşlar ve diğer Rus olmayanlar arasında kümes hayvancılığı ekonomik bir destektir, özellikle tavuk yetiştiriciliği, örneğin Kazan ve Vyatka illerinden St. Petersburg, Riga ve oradan yurt dışına birçok yumurta gönderilir.
Arıcılık ve avcılık da Misharlar için alışılmış zanaatlar değildir, ancak Başkıristan'da Misharlar ve murzaları kısmen şahinlik ve kurt yarışlarıyla uğraşmaktadır. Bunun için övgüye değer kabul edilen özel atları var.
Eski zamanlarda, Nizhny Novgorod ve Simbirsk eyaletlerinin Misharları, evcil ayıları yönetiyordu, bu yüzden Tatarlar genellikle onlara "ayuchy" (ayı lideri) diyorlardı.
Misharlar, yalnızca son zamanlarda ve daha sonra her yerde değil, yalnızca Nizhny Novgorod, Simbirsk, Penza ve Saratov gibi bazı illerde ve Kasimov ve Chistopol şehirlerinde ticaretle uğraşmaya başladı. Birçoğu başkentlerde yaşıyor. Petersburg'da, çoğunlukla eski kıyafetler sattıkları için ihmalkarlar adı altında biliniyorlar. Moskova'da "düğüm" (yani mallarını bir demet halinde taşırlar), dantel ve hurda satıyorlar. V Nijniy Novgorod kaba değirmenlerde ve çeşitli fabrikalarda hizmet vermektedir. Kostroma'da kısmen taksiciler, kısmen çeşitli gemilerde hizmet veriyorlar, ayrıca gemi yapımcıları da var. Astrakhan'da, çoğunlukla taslaklar (Nizhny Novgorod ve Penza eyaletlerinden gelen ziyaretçiler).
Misharlardan çok Konovalov var. Simbirsk eyaletinin bazı köylerinde Misharlar tamamen bu ticaretle uğraşıyorlar. Kazan Tatarlarından hiç konoval yok. Mishar atlı atları Kırgız bozkırları dışında Rusya'nın her yerinde görülebilir. 1898 yazında Simbirsk ilinin Karsun ilçesinden üç Mishar öğretmeni öğretmen yetiştirmek için Kazan'a geldi, bunlardan biri Kazan'da sabahlık dikmek için bir parça Japon bezi getirdi. Bu kumaş, Japonya ve Çin'i ziyaret eden atlılardan satın alındı.
Asya'nın derinliklerine giden Mishar atlı atlarının, burada pahalı fiyatlarla nadir olarak satılan çeşitli Asya kumaş ve halılarını getirdikleri Çin ve Japonya'ya gittikleri ortaya çıktı.
1899 yazında, Simbirsk eyaletinin Karsun ilçesinin Misharları, Amur Bölgesi'ni ziyaret ederek hükümetten Sahalin Adası'na erişim istedi, ancak izin verilmedi.
Simbirsk, Samara ve Kazan illerinde Mishariler de at hırsızlığıyla uğraşırlar ve olağanüstü cesaret, beceri ve sabır gösterirler. Bunun, eski binicilik hünerinin kalıntıları olduğu sanılıyor. Aynı at hırsızlığı tutkusunu Kırgızlar ve Kalmıklar arasında da görüyoruz. Tsivilsky'nin batısında ve Buinsky ilçelerinde, sakinleri tamamen bu utanç verici ticaretle uğraşan Mishar köyleri var. At hırsızları çeteleri, bir köyden değilse, o zaman birkaç köyden - her biri iki veya üç kişi; genellikle pazarlarda ve fuarlarda buluşurlar. Misharların olduğu mahallede ya da sadece yanlış anlama nedeniyle, bu ahlaksızlık Kazan Tatarlarına atfedilirken, aralarında at çalmak çok nadir bir olaydır. Sürülerin çitle çevrili tarlalarda ve ormanlarda çobansız yürüdüğü Vyatka ilinde at hırsızlığı da nadir görülen bir olaydır.
Misharlar, bitkisel gıdalardan ziyade hayvansal gıdalara karşı özel bir eğilime sahiptirler. En sevilen et, kuzu ve at eti sosisidir. Atlar sadece yaşlandıklarında ve bir deri bir kemik kaldıklarında kesilirler; tay asla kesilmez. Tatarlar ise tam tersine, şişman atları katlederler ve genellikle içki fabrikalarının olduğu ozanla beslenirler; saha çalışması sırasında uterusu boşaltmak için birçok genç tay katledilir.

Ulusal Tatar tatilleri Sabantuy (saban tatili), Zein gibi - Mayıs ve Haziran aylarında yaz eğlencesi tatilleri, Misharlar yok. Ancak bazı yerlerde Tatar etkisinden dolayı Sabantuy ve Misharlar kutlama yapıyor.
6H-654

VII. Takım elbise hakkında.

Misharların hem erkekler hem de kadınlar için kostümü aynı Tatar'dır, ancak daha eski bir forma sahip giysiler giyerler.
Formla ilgili olarak Tatar S.A.'nın E. A. Malov'a verdiği bilgiden “Misharların kıyafetleri eski zamanların kıyafetleri gibidir, yeni modası yoktur.” Kazan Tatarları arasında, ticaret halkı arasında olduğu gibi, form genellikle değişir ve sürekli ilişki içindedir. çeşitli milletler. E. A. Malov, Misharların kıyafetlerinin basit, eski kesimden olduğunu ve Muhammedi formun zarif kıyafetleri olmadığını söylüyor. E. A., Misharların gömleklerinin, Ruslarınki gibi kırmızı veya alacalı, yani kırmızı-mavi çekler olduğunu fark etti.
Bazı yerlerde (Penza, Tambov, Nizhny Novgorod ve Simbirsk illeri), Misharların erkek kostümü üzerinde bir Rus köyü etkisi fark edilir, örneğin, Misharlar bazen bir Rus kısa kürk manto, Rus şapkaları, geniş botlar giyerler. üstler veya Rus bast ayakkabıları.
Tatarlar hem erkeksi hem de kadın takım elbise son zamanlarda Rus kentsel etkisi fark edilmeye başlandı.
Misharların kafa bandı, Kırgız'a tamamen benzeyen özel bir şekle sahiptir. İlk önce, başı bir peçe (tastar) ile sararlar ve üzerine bir eşarp bağlarlar, uçlarını bir türbandanmış gibi arkadan yayarlar. E. A. Malov ve Cheremshansky de misharok kafa bandının bu özelliğine dikkat çekti. I. N. Smirnov, Misharların etkisi altında, Moksan kadınlarının da aynı tür başlık giydiğini fark etti.
Misharklar kep ve şapka takmazlar; Tatar kadınları genellikle saha çalışmaları sırasında beyaz keçe şapkalar giyerler ve tatillerde ve bir partide, bazen üstte bir örgü ile süslenmiş kunduz bantlı şapkalar giyerler. Ancak, şapkaların dantel süslemesi Tatarlar arasında zaten modası geçmiş durumda. Şapka damattan kalym olarak verilir ve diğer kıyafetlerin yanı sıra metriğe kaydedilir.
Misharkaların, kısa etekleri ve dirseklere kadar kollu, açık yakalı, pilili belli, üst kısmı bir elbisenin kendi ulusal kaşkorse çubuğu vardır. Kaşkorse sadece bir toka ile sabitlenir, gümüşten daha fazla, ön kenarlar sadece temas eder ve birbirini örtmez. Aynı kaşkorseyi Kırgız ve Nogay Tatarları arasında da (Orenburg ve Astrakhan eyaletlerinde) görüyoruz. Tatar kadınları da kaşkorse giyer, ancak böyle değil, kıvrımsız ve kolsuz, yaka biraz açık, ön kenarlar birbirini kapatıyor. Tatarların kaşkorsesi genellikle ılıktır (kürklü) ve ayrıca kalym olarak da verilir.
Misharlar örme çorap, Tatarlar ve Çuvaşlar ise beyaz kumaş çorap giyerler.
Kostroma Misharların, Rus kadınlarından yalnızca bu kıyafetle ayırt edilebilen kadınların saç bandı dışında ulusal hiçbir şeyi kalmadı.
Cheremshansky'nin açıklamalarına bakılırsa, Orenburg ve Ufa illerindeki Misharların kostümü, o bölgedeki Başkurt ve Tatarların kostümünden hiç farklı değil.

İNSANLAR VE KÖKEN ÜZERİNE SONUÇ.

Rus bilim adamları arasında, Rus edebiyatında çağrıldıkları gibi mevcut Mishars veya Meshcheryaks'ın, Oka ve kollarında yaşayan Fin Meshchera kabilesinden geldiğine dair bir görüş vardı.
Yalnızca "Mishar" ismine ve Meshchera'nın ortadan kaybolmasına dayanan bu varsayımın bilimsel doğrulamaya ihtiyacı vardır. Misharlar hakkındaki literatür son derece zayıftır; Hiç kimse bu insanların dilini ve yaşam tarzını incelemedi, bu yüzden mevcut birkaç kaynakta sık sık hatalar ve yanlışlıklar var.
Çıplak adı "mishar", elbette, bu kabilenin uyruğunu belirlemek için yeterli değildir, çünkü komşu halklar genellikle birbirlerine hatalı isimler verirler, örneğin, Kırgızlar Başkurtları Ostyaks (istak) olarak adlandırır, çayır Cheremis'i çağırır. Tatarlar Çuvaşlar (Suas), Votyaklar da büyükler (biger), Çuvaşlar Kırgız nogayları (nogai) ve Kırgızların kendileri bu adı genel olarak Volga Tatarları, Altay Kalmıkları Rus Kazakları (Kazaklar) olarak adlandırırlar. ). Kaybolan Meshchera kabilesi, Mordovyalılarla aynı kökene sahipti ve Rus kroniklerinde Mordovyalılar ve Cheremis ile birlikte sürekli olarak bahsedildi.
Mordva, diğer Volga Finleri gibi, eski zamanlardan beri yerleşik bir yaşam sürüyor ve çok eski zamanlardan beri ekilebilir tarım ve arıcılık, hayvan avcılığı ve Balık tutma.
Ancak, Misharların ekonominin bu dallarına (tarım hariç) hiçbir eğilimi olmadığı gibi, dilde bu zanaatlarla ilgili kesinlikle hiçbir kelime yoktur. Ve tarımları Mordovyalıların ve Volga bölgesindeki diğer yabancılarınkinden çok daha kötü durumda. Mordovyalılar, diğer Finliler gibi, Misharlar arasında oldukça taze korunmuş olan göçebe bir karakter fark etmiyorlar.
6* 163

Meshchera'dan mevcut Misharların kökeni hakkındaki varsayım güvenilir kabul edilirse, o zaman bu Fin kabilesi hangi insanların etkisi altında bu kadar çabuk ve tamamen Tatar olabilir? Meshchera'nın en yakın Türk komşuları olan Kazan Tatarlarının dilinde, Mishar lehçesinin bazı fonetik özelliklerini ve sadece lehçelerde bulunan birçok kelimesini ve Türkçe arkaizmlerini görmüyoruz. Sibirya Tatarları Meshchera ile asla temasa geçmeyen.
Soru şu ki, Meshchers'in (Mordva ve Cheremis) diğer komşuları ve diğer aşiret üyeleri hangi elverişli koşullar nedeniyle aynı kaderi paylaşmadılar ve Tatarlardan deyim yerindeyse izole kaldılar? Bu arada, şimdi tarihi yerlerini (ve nehrin adı olarak Meshchera bölgesinde - Moksha'nın gösterdiği gibi) işgal eden Mordvinler (Moksha), Ryazan, Nizhny Novgorod, Penza, Tambov illerinde Misharların kalıcı bir komşusu. , Simbirsk, vb. Nasıl açıklayabiliriz ki, son olarak şu anki Misharlar en çok Türk tipine sahiptirler ve nerede bu kadar çok murza ve şehzadeleri olmuş olabilir?
Misharlar kendilerini Tatar olarak görüyorlar, Kırgızlar onlara Nogaylar (Nogaylar) diyorlar, Kazan Tatarları Türk kökenli olduklarını iddia ediyorlar; diğer yabancılar ve Rus halkı kayıtsızca onlara Tatar diyor.
Dil ve ondan türetilen yerleşim adları, bunun Türk ırkının göçebe bir halkı olduğunu kanıtlamaktadır. Orta Asya nispeten geç. Kendi efsaneleri ve bazı tarihsel veriler, bunların Altın Orda'nın parçaları olduğunu söylüyor.
Bunlardan türetilen kişisel adlar ve soyadlar da bir dereceye kadar Tatar kökenlerinin göstergesi olarak hizmet eder.
Türüne göre, Misharlar Türk ırkına aittir ve örneğin Kırım Tatarları ve hatta uzak Yakutlar ile daha fazla benzerliğe sahiptir.
Meslekleri, örf ve adetleri göçebedir ve Kırgızlarınkine benzer.
Kadın kostümü tamamen Asya kökenlidir ve Kırgız ve Nogay'a tamamen benzer.
Tüm bu verilerin toplamı, mevcut Misharların Fin kökenli olma olasılığını dışlamakta ve Türk kökenlerinin reddedilemez bir kanıtı olarak hizmet etmektedir. Bunların daha çok sayıda ve bir zamanlar güçlü bir kabilenin temsilcileri olduğuna, yani 13. yüzyılda Ural Nehri yoluyla Avrupa'ya dökülen ve Altın adı altında Ahtuba'ya yerleşen Asya göçebelerinin torunları olduğuna derin bir kanaate vardım. Sürü. 15. yüzyılın ortalarında Prens Kasım liderliğindeki bu kabilenin son bölümünün çökmesinden sonra, Oka'ya yerleşti ve liderleri Kasım'ın oturduğu ana Meshchera şehri tarafından çağrılmaya başladı. . Uzun süredir göçebe olan ve Nogais ortak adı altında bilinen bir diğer önemli kısım, Kazan ve Astrakhan krallıklarını fethettikten sonra, yavaş yavaş Samara, Saratov, Simbirsk, Penza ve Kazan'ın güney kesiminde mevcut illerinde yerleşti. bölgeye Ruslar yerleşmeye başladığında. Rusların Volga'daki tam hakimiyeti kurulduğunda, çeşitli koşullar Müslüman yabancıları (Tatarlar ve Misharlar) bugüne kadar yaşadıkları Başkıristan'a taşınmaya zorladı. Ayrıca birçok Tatar prensi ve murzası, ekipleriyle birlikte Horde'u farklı zamanlarda Rus hizmetine bıraktı. Bu elementin tamamı şu anda mishar olarak adlandırılıyor.

VII. Mishar ismi hakkında.

Türk boylarının kendilerine ve komşularına liderlerinin isimleriyle (Özbek, Nogay, Çağatay vb.) veya yerleşim yerlerinin isimleriyle hitap etme adetleri vardır. Örneğin, Türkler genel olarak Rusları "Moskov" adıyla çağırıyorlar, Volga Bulgarları da ana şehirleri tarafından biliniyordu. Nizhny Novgorod eyaletinin Misharları Tatarlara "Kazan", Astrakhan Nogai ise "Kazanlar" diyor. Ufa ilindeki Mishar murzaları, Tambov ili Temnikov'dan çıktıkları için Başkıristan'da "Toman" adıyla tanınırlar. Ryazan vilayetinin Misharları genellikle kendilerine "KaciM", Kasımov şehrine ise "Kirman" derler.
Moskova ve Astrakhan şehirlerinde, Nizhny Novgorod eyaletinden genellikle kendilerine "Nizhgorod" adı altında bilinen birçok Mishar var. Kasimov şehri Tatarlar tarafından işgal edilmeden önce "Meshchera" ve "Meshchersky kasabası" olarak adlandırıldı. Yeni yerleşimcilerin (Kasim) atalarının adı, daha sonra içinde (ve bölgesinde) yaşayan insanlara geçen eski adın yerini yavaş yavaş aldı. Kazan Tatarları, bu ismi, tek bir ortak lehçeyi konuşan Volga bölgesindeki tüm Tatarlara ayrım yapmadan dayattı.

_____________________

Bana neyi kanıtlamaya çalıştığını söyle ve neden?

Tatarların Rusların ve Finno-Ugric halklarının kardeşi olduğunu mu?

Kadın milletin yüzüdür. İnsanlığın en şanlı dehaları, her toplumun vicdanına, kadına karşı tutumuyla bağlantılı olarak baktılar, çünkü o, hayata güç veren ilahi yaratıktır.

Kadın, ailenin ruhu, desteği, ışığı ve sıcaklığıdır. O bir anne.

Herhangi bir ulus, canlılığı aileden alır, oradan geleceğe uzanan bir bahar fışkırır. Açıkçası, bu nereden geldi. eski Tatar aileleri bir kadın kültüne saygı ve hayranlık - anne. Herkes annenin adını hesaba kattı; ailede birçok sorunu çözerken sözü son oldu. Annenin altında küfür kullanmak, sigara içmek, sesini yükseltmek vb. Yasaktı. Bu arada, bu harika gelenekler birçok asil ailede bugüne kadar korunmuştur.

Ancak Tatar kadınlarının rolü yalnızca annelikle sınırlı değildi. her yerde oynadılar önemli rol v kamusal yaşam ve hatta kraliyet tacında başarılı bir şekilde ustalaştı.

Bulgaristan'da kadın özgür ve eşitti.

Önemli yaşam sorunlarını erkeklerle eşit olarak çözmede yer aldı.

Arap bilim adamı coğrafyacı İbn Rusta, Büyük Bulgaristan kadınlarının aydınlanmasına dikkat çekiyor.

XII-XIV yüzyıllarda. Bulgaristan'da, gelişme yeteneğine sahip kişileri yetiştiren geniş bir mektep ve medrese ağı vardı. Ulusal kültür zamanının ileri uygarlıkları düzeyinde. Bunların arasında, ünlü medrese Tuibike abistay tarafından değerli bir yer işgal edildi. Farklı ülkeler. Anavatanlarını korumak için erkeklerin yanında duran Altynchech ve Karakyuz gibi Bulgaristan'ın güzel kızlarının anısına kaç güzel efsane korunmuştur.

Efsanevi Gaishebike'ı unutmak mümkün mü? O ve kardeşleri, Moğol istilacılarına karşı cesurca savaştı, ancak yakalandılar. Orta Asya'ya götürüldü. Olağanüstü bilgeliği ve kararlılığı sayesinde esaretten kaçmayı başardı. Gaishebike memleketine döndü, evlendi ve onur ve saygı içinde uzun bir hayat yaşadı. Kazan yakınlarındaki Tatar köyü Aishe onun adını taşıyor.

Volga Bulgaristan'ın maddi ve manevi mirasının halefi, güçlü bir ekonomik, siyasi ve ekonomik güç olan Kazan Hanlığı idi. Kültür Merkezi. Doğu Avrupa'nın ve İslam dünyasının en ünlü ortaçağ devletlerinden biri olan Kazan Hanlığı'nın Hunlar ve eski Türklerden, Bulgar krallığından ve eski Türklerden kaynaklanan devlet ve kültürel ve ekonomik geleneklerin halefi olduğuna dair birçok kanıt gösterilebilir. Altın Orda. Ama sanırım M. G. Khudyakov'un 1923'te yazdığı "Kazan Hanlığı Tarihi Üzerine Denemeler" adlı kitabını hatırlamak ya da okumak yeterli. Ve Tatar halkı Nursoltan ve Syuyumbike adlarını ne büyük bir saygıyla tutuyor. Bunlardan ilki bu hanlığı yönetti (1480-1520) ve birçok tarihçi bu dönemi "Nursoltan Devri" olarak adlandırıyor. Ve Kraliçe Syuyumbike'nin hayatı hakkında, halk arasında gerçek efsaneler var!

Toplamda, dünyada yaklaşık 7 milyon Tatar var ve bunların 5,3 milyonu Rusya'da yaşıyor.

Rus Volga bölgesinin Tatarları, Kırım Tatarları ile karıştırılmamalıdır, çünkü bunlar tamamen farklı iki halktır.

Modern antropoloji, Tatarları Kafkas dalının bozkır ve Volga-Kama-bozkır gruplarına atıfta bulunur.

1929-1932'de T. A. Trofimova, araştırmasının bir sonucu olarak Tatarlar arasında dört antropolojik tip belirledi:

Pontik - toplam Tatar sayısının% 33,5'i,

hafif Avrupa - %27.5,

sublaponoid (Volga-Kama) - %24,5

ve Moğol (Güney Sibirya) - %14.5.

25. sıra Yasemin Khamidova

24. sıra: Dilyara Larina (29 Mart 1987 doğumlu) - model, TV sunucusu ve oyuncu. Yükseklik 165 cm, şekil parametreleri 108-85-118.

23. sıra: Aliya Mustafina (30 Eylül 1994, Yegoryevsk, Moskova Bölgesi doğumlu) - Rus atlet, Londra'da Olimpiyat şampiyonu, jimnastikte dünya ve Avrupa şampiyonu.

22. sıra: Kamilla Gafurzyanova (18 Mayıs 1988 doğumlu) - Rus eskrimci, gümüş madalyalı Olimpiyat Oyunları Londrada.

21. sıra: Zemfira Sharafeeva (10 Nisan 1993) - "Tataristan'ın Güzelliği -2012",

20. sıra: Diana Zaripova - Bayan Rusya 2004. Yükseklik 178 cm, şekil parametreleri 84-60-90.

19. sıra: Liya Sharypova - 2010 yılında Rus şampiyonu ve tuzak egzersizinde tuzak atışında 2010 yılında Rusya Kupası'nın galibi, tuzak atışında Rus takımının üyesi.

17. sıra: Malika Razakova (1 Kasım 1985 doğumlu) - şarkıcı (Tatar'da şarkı söylüyor) ve oyuncu.

16. sıra: Aida Garifullina (30 Eylül 1987 doğumlu) - Tatar şarkıcı, Kazan'daki Universiade 2013 Büyükelçisi. Resmi web sitesi - aidagarifullina.com

15. sıra: Venera Gimadieva (28 Mayıs 1984, Kazan doğumlu) - Rusya Devlet Akademik Bolşoy Tiyatrosu solisti, N. Rimsky-Korsakov Uluslararası Yarışması ödülü (St. Petersburg, 2008), Uluslararası Yarışmanın diploma galibi opera şarkıcıları(Dresden, 2009), "Plyos Üzerinden Sesler" Uluslararası Chaliapin Yarışması'nda birincilik ödülü sahibi (2010), Başkanlık Ödülü sahibi Rusya Federasyonu 2011 yılında genç kültürel figürler için.

14. sıra: Aliya Sharafutdinova - şarkıcı. Tatarca şarkı söylüyor.

13. sıra: Nafisa Khairullina (3 Şubat 1988 doğumlu) - Galiaskar Kamal'ın adını taşıyan Tatar Devlet Akademik Tiyatrosu oyuncusu.

12. sıra: AsylYar (14 Temmuz 1986 doğumlu) sahne adıyla daha iyi bilinen Alsu Zainutdinova - şarkıcı. Tatarca şarkı söylüyor. Uluslararası Eurovision Şarkı Yarışması için ulusal seçimler tarihinde ilk kez Tatar dilinde ("Karlygachlar") bir şarkı seslendirdi.

11. sıra: Aydan Şener (1 Mart 1963 doğumlu) - Türk oyuncu Tatar kökenli, rolüyle tanınan Feride "Kral - ötücü kuş" dizisinde rol almıştır. 1877'de Aidan Shener'in Tatar ataları, zorunlu Hıristiyanlaştırmadan kaçarak Kazan'dan Türkiye'ye gitti. Aidan Shaner Tatar köklerini hatırlıyor ve Kazan'ı iki kez (2004 ve 2007'de) ziyaret etti. Aidan'ın annesi bir Kırım Tatarıdır.

10. sıra: Elvira Sabirova (23 Nisan 1988 doğumlu) - model. Yükseklik 178 cm, şekil parametreleri 92-60-90.

9. sıra: Dina Valieva - şarkıcı.

8. sıra: Chulpan Khamatova (10/1/1975 doğumlu) - tiyatro ve sinema oyuncusu.

7. sıra: Alsou (27 Haziran 1983 doğumlu) - şarkıcı, Tataristan Cumhuriyeti Halk Sanatçısı. Kızlık soyadı Alsu - Safina, evlendikten sonra kocasının soyadını aldı - Abramova. 2008'de Alsou, Tatar dilinde bir şarkı albümü yayınladı: "Tatar olduğum için gurur duyuyorum ve köklerimi her zaman hatırlıyorum. 2000 yılında Tatar dilinde ilk şarkıyı kaydettim, ancak bu benim ilk albümüm Tüm şarkıları kendi anadilimde seslendirdiğim yerde uzun süre bu projeyi hayata geçirmeye söz verdim, sözümü tuttuğum için mutluyum ve albümü hemşerilerime - Tataristanlılara sunmaktan mutluluk duyuyorum". Alsou resmi web sitesi - Alsou.ru

6. sıra: Albina Zamaleeva - Bayan "Tataristan Gençliği-2012".

5. sıra: Alina Kabaeva (12 Mayıs 1983 doğumlu) - ünlü Rus atlet: Olimpiyat şampiyonu ritmik jimnastik, dünya, Avrupa ve Rusya'nın tekrarlanan şampiyonu. Şimdi Alina, Devlet Dumasının bir yardımcısı. Irina Kabaeva'nın yüksekliği 166 cm, şeklin parametreleri 86-64-86. Alina, milliyete göre Tatar olan ünlü bir futbolcunun kızı Marat Kabaev. Resmi web sitesinde Alina Kabaeva anladığını yazıyor Tatar dili: "Ben de baba tarafından babaannem olduğu için şanslıydım. Benimle her zaman sadece Tatarca konuştu ve ben onu anladım. Onun sayesinde artık konuşamasam da Tatar dilini hala anlıyorum. bir çocuk, yapabilirim, ama bir babam Tatar var. Ve büyükanne Tatar ve büyükbaba "

4. sıra: Albina Gilyazova (12 Ağustos 1987, Magnitogorsk doğumlu) - model, Rusya'nın Güzelliği 2009 yarışmasında Miss Perfection adaylığında kazanan.

3. sıra: Reseda Khazeeva (12 Kasım 1987 doğumlu) - Bayan Kazan 2009. Yükseklik 176 cm, şekil parametreleri 85-61-92.

2. sıra: Irina Shaykhlislamova, daha çok Irina Shayk / Irina Shayk olarak bilinir. cins. 6 Ocak 1986, Chelyabinsk bölgesindeki küçük Yemanzhelinsk kasabasında. Irina Shaikhlislamova, babası tarafından bir Tatar. Irina'nın modelleme kariyeri, Chelyabinsk güzellik yarışması "Supermodel 2004" de zaferle başladı. Natalia Vodianova, Evgenia Volodina ve diğer ünlü modelleri de keşfeden İzci Gia Dzhikidze, Irina'yı fark etti ve onu profesyonel bir model olmaya davet etti. 2005'ten beri Avrupa'da ve ardından ABD'de model olarak çalışmaya başladı. Irina Shayk'ın düzenli olarak dergi kapaklarında yer almasına ek olarak, son zamanlarda medyada dünyanın en başarılı futbolcularından biri olan Portekizli Cristiano Ronaldo'nun gelini olarak yer aldı. Çift 2012 yazında nikah masasına oturacak. Irina Shayk'ın boyu 178 cm, şekil parametreleri 86.5-58-88'dir.

En güzel Tatar - Renata Baikova (7 Mart 1987, Ufa doğumlu) - Rene sahne adı altında sahne alan bir şarkıcı.

Ayrıca sitede bağımsız olarak en güzel Tatar kadınını seçebilir, makalenin altındaki yorumlarda belirtebilir veya TOP'a dahil olmak için adaylığınızı önerebilirsiniz!

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

BİLGİ VE FOTOĞRAF KAYNAĞI:

http://top-antropos.com/

http://www.tataroved.ru/institut/

En çok bir sonraki sıralama güzel kadın Tatar halkının temsilcilerine adanmış - Rusya'nın en büyük ikinci halkı (Ruslardan sonra). Toplamda, dünyada yaklaşık 7 milyon Tatar var ve bunların 5,3 milyonu Rusya'da yaşıyor. Rus Volga bölgesinin Tatarları, Kırım Tatarları ile karıştırılmamalıdır, çünkü bunlar tamamen farklı iki halktır.

Volga bölgesinin modern Tatarlarının doğrudan ataları, Cengiz Han'ın birliklerinden Moğol-Tatarlar değil, Moğolların gelmesinden çok önce günümüz Tataristan topraklarında yaşayan Volga Bulgarlarıdır. Altın Orda'nın ana nüfusu olan Polovtsians ve Cherkasy. Modern Tatarların kökeninin heterojenliği, dört tane olan antropolojik türlerinin çeşitliliğini doğrular: Pontik - toplam Tatar sayısının% 33,5'i, hafif Avrupa -% 27,5, sublaponoid (Volga-Kama) -% 24,5 ve Moğolistan (Güney Sibirya ) -% 14.5 (1929-1932'de yürütülen T. A. Trofimova tarafından yapılan bir araştırmadan elde edilen veriler).

Aşağıda bence en güzel sekiz Tatar kadını var. Derecelendirme sadece ünlü Tatar kadınlarını içeriyor - üç aktris, iki güzellik yarışması galibi, ayrıca bir şarkıcı, sporcu ve dünyaca ünlü bir manken.

8. sıra: Aidan Şener(1 Mart 1963 doğumlu), "Kral - şarkı söyleyen bir kuş" dizisindeki Feride rolüyle tanınan Tatar kökenli bir Türk aktris. 1877'de Aidan Shener'in Tatar ataları, zorunlu Hıristiyanlaştırmadan kaçarak Kazan'dan Türkiye'ye gitti. Aidan Shaner Tatar köklerini hatırlıyor ve Kazan'ı iki kez (2004 ve 2007'de) ziyaret etti. Aidan'ın annesi bir Kırım Tatarıdır.

7. sıra: (3 Şubat 1988 doğumlu) - Galiaskar Kamal'ın adını taşıyan Tatar Devlet Akademik Tiyatrosu oyuncusu. Nafisa Khairullina'nın Vkontakte web sitesindeki sayfası - vkontakte.ru/id62165727

6. sıra: (12 Kasım 1987 doğumlu) - Bayan Kazan 2009. Reseda Khazeeva'nın VKontakte web sitesindeki sayfası - vkontakte.ru/id6738585

5. sıra: Irina Sharipova(7 Şubat 1992 doğumlu) - Bayan Tataristan 2010, Birinci Bayan Yardımcısı Rusya 2010, uluslararası güzellik yarışması "Miss World 2010" da Rusya temsilcisi. Irina Sharipova'nın boyu 178 cm, şekil parametreleri 83-60-87'dir. Medyada genellikle Irina Sharipova'ya Tatar denir, ancak ataları arasında sadece Tatarlar değil, Özbekler, Ruslar ve Ukraynalılar da vardır.

4. sıra: (12 Mayıs 1983 doğumlu) - ünlü Rus atlet: Ritmik jimnastikte olimpiyat şampiyonu, çoklu dünya, Avrupa ve Rus şampiyonu. Şimdi Alina, Devlet Dumasının bir yardımcısı. Irina Kabaeva'nın yüksekliği 166 cm, şeklin parametreleri 86-64-86. Alina, milliyete göre Tatar olan ünlü bir futbolcunun kızı Marat Kabaev. Alina Kabaeva resmi sitesinde Tatar dilini anladığını yazıyor: "Ben de baba tarafından büyükannem olduğu için şanslıydım. Benimle her zaman sadece Tatarca konuştu ve ben onu anladım. Onun sayesinde hala anlıyorum. Ancak Tatar dilini artık konuşamıyorum. Çocukken yapabilirdim ama babam Tatar. Hem büyükannem Tatar hem de büyükbabam "(kabaeva-alina.ru/life/about/46/).

3. sıra: (27 Haziran 1983 doğumlu) - şarkıcı, Tataristan Cumhuriyeti Halk Sanatçısı. Alsou'nun kızlık soyadı Safina, evlendikten sonra kocasının soyadını aldı - Abramova. 2008'de Alsou, Tatar dilinde bir şarkı albümü yayınladı: "Tatar olduğum için gurur duyuyorum ve köklerimi her zaman hatırlıyorum. 2000 yılında Tatar dilinde ilk şarkıyı kaydettim, ancak bu benim ilk albümüm Tüm şarkıları kendi anadilimde seslendirdiğim yerde uzun süre bu projeyi hayata geçirmeye söz verdim, sözümü tuttuğum için mutluyum ve albümü hemşerilerime - Tataristanlılara sunmaktan mutluluk duyuyorum". Alsou resmi web sitesi - Alsou.ru

2. sıra: Irina Shaikhlislamova, daha çok Irina Shayk / Irina Shayk olarak bilinir. cins. 6 Ocak 1986, Chelyabinsk bölgesindeki küçük Yemanzhelinsk kasabasında. Irina Shaikhlislamova, babası tarafından bir Tatar. Irina'nın modelleme kariyeri, Chelyabinsk güzellik yarışması "Supermodel 2004" de zaferle başladı. Natalia Vodianova, Evgenia Volodina ve diğer ünlü modelleri de keşfeden İzci Gia Dzhikidze, Irina'yı fark etti ve onu profesyonel bir model olmaya davet etti. 2005'ten beri Avrupa'da ve ardından ABD'de model olarak çalışmaya başladı. Irina Shayk'ın düzenli olarak dergi kapaklarında yer almasına ek olarak, son zamanlarda medyada dünyanın en başarılı futbolcularından biri olan Portekizli Cristiano Ronaldo'nun gelini olarak yer aldı. Çift 2012 yazında nikah masasına oturacak. Irina Shayk'ın boyu 178 cm, şekil parametreleri 86.5-58-88'dir.

TATARLARIN GÖRÜNÜMÜ. TATARLAR NASIL AYRILANIR. YÜZ ÖZELLİKLERİ Her ulusun kendi ayırt edici özellikleri, bir kişinin uyruğunu belirlemek için neredeyse hatasız bir şekilde izin verir. Asya halklarının hepsi Moğol ırkının soyundan geldiği için birbirine çok benzer olduğunu belirtmekte fayda var. Tatar'ı nasıl tanımlarsınız? Tatarların görünümü arasındaki fark nedir?

Benzersizlik Kuşkusuz, milliyetten bağımsız olarak her insan benzersizdir. Ve yine de bazıları var ortak özellikler Bir ırkın veya milliyetin temsilcilerini birleştiren. Tatarlar genellikle sözde Altay ailesine atfedilir. Bu bir Türk grubudur. Tatarların ataları çiftçi olarak biliniyordu. Moğol ırkının diğer temsilcilerinden farklı olarak, Tatarların belirgin yüz özellikleri yoktur. Tatarların ortaya çıkışı ve şu anda onlarda ortaya çıkan değişiklikler büyük ölçüde Slav halklarıyla asimilasyondan kaynaklanmaktadır. Gerçekten de Tatarlar arasında bazen sarı saçlı, hatta bazen kızıl saçlı temsilciler bulunur. Bu, örneğin Özbekler, Moğollar veya Tacikler hakkında söylenemez. Tatarların gözlerinin özellikleri var mı? Gözlerinde dar bir yarığa ve koyu tene sahip olmaları gerekmez. Tatarların görünümünün ortak özellikleri var mı?

Tatarların Tanımı: biraz tarih Tatarlar en eski ve en kalabalık etnik gruplar arasındadır. Orta Çağ'da onlardan bahsetmek herkesi heyecanlandırdı: sahilin doğusunda Pasifik Okyanusu ve önce Atlantik kıyısı. Çeşitli bilim adamları yazılarında bu insanlara atıfta bulundular. Bu notların ruh hali açıkça kutupsaldı: bazıları kendinden geçmiş ve hayranlıkla yazarken, diğer bilim adamları korku gösterdi. Ancak bir şey herkesi birleştirdi - kimse kayıtsız kalmadı. Avrasya'nın gelişme seyri üzerinde büyük etkisi olan Tatarlar olduğu oldukça açıktır. Çeşitli kültürleri etkileyen kendine özgü bir medeniyet yaratmayı başardılar.

Tatar halkının tarihinde hem inişler hem de çıkışlar oldu. Barış dönemleri yerini acımasız kanlı dönemlere bıraktı. Modern Tatarların ataları, aynı anda birkaç güçlü devletin yaratılmasında yer aldı. Kaderin tüm iniş çıkışlarına rağmen hem insanlarını hem de kimliklerini korumayı başardılar. Etnik gruplar Antropologların çalışmaları sayesinde Tatarların atalarının sadece Moğol ırkının temsilcileri değil, aynı zamanda Avrupalılar olduğu da biliniyordu. Görünüşte çeşitliliğe yol açan bu faktördü. Dahası, Tatarların kendileri genellikle gruplara ayrılır: Kırım, Ural, Volga-Sibirya, Güney Kama. Yüz özellikleri Moğol ırkının en büyük belirtilerine sahip olan Volga-Sibirya Tatarları, aşağıdaki özelliklerle ayırt edilir: koyu saç, belirgin elmacık kemikleri, kahverengi gözler, geniş bir burun, üst göz kapağının üzerinde bir kıvrım. Bu türün temsilcileri azdır. Volga Tatarlarının yüzü dikdörtgen, elmacık kemikleri çok belirgin değil. Gözler büyük ve gri (veya kahverengi). Kambur burun, oryantal tip. Fizik doğru. Genel olarak, bu grubun erkekleri oldukça uzun ve dayanıklıdır. Derileri koyu değildir. Volga bölgesinden Tatarların görünüşü budur.

Kazan Tatarları: görünüm ve gelenekler Kazan Tatarlarının görünümü şu şekilde tanımlanır: güçlü yapılı güçlü bir adam. Moğollardan, yüzün geniş bir ovali ve gözlerin biraz daralmış bir yarığı fark edilir. Boyun kısa ve güçlüdür. Erkekler nadiren kalın bir sakal takarlar. Bu özellikler, Tatar kanının çeşitli Fin halklarıyla kaynaşmasıyla açıklanmaktadır. Evlilik töreni dini bir eylem gibi değildir. Dindarlıktan - sadece Kuran'ın ilk bölümünü okumak ve özel bir dua. Evlendikten sonra genç bir kız hemen kocasının evine taşınmaz: bir yıl daha ailesinde yaşayacak. Yeni yaptığı kocasının kendisine misafir olarak gelmesi merak konusudur. Tatar kızları sevgililerini beklemeye hazır. Sadece birkaçının iki karısı var. Ve bunun olduğu durumlarda, sebepler vardır: örneğin, birincisi zaten yaşlandığında ve ikincisi - daha genç olduğunda - şimdi haneyi yönetiyor. Avrupa tipinin en yaygın Tatarları - sahipleri sarı saç ve parlak gözler. Burun dar, aquiline veya aquiline. Büyüme yüksek değil - kadınlar yaklaşık 165 cm Özellikler Tatar erkeğinin karakterinde bazı özellikler fark edildi: çalışkanlık, temizlik ve misafirperverlik inat, gurur ve kayıtsızlıkla sınırlanıyor. Tatarları farklı kılan, büyüklere saygıdır. Bu insanların temsilcilerinin akıl tarafından yönlendirilme, duruma uyum sağlama ve yasalara uyma eğiliminde oldukları kaydedildi. Genel olarak, tüm bu niteliklerin, özellikle çalışkanlığın ve sebatın sentezi, Tatar erkeğini çok amaçlı yapar. Bu tür insanlar kariyerlerinde başarıya ulaşabilirler. İş sona erdirilir, hedeflerine ulaşma alışkanlığı vardır. Safkan bir Tatar, kıskanılacak bir azim ve sorumluluk göstererek yeni bilgiler edinmeye çalışır. saat Kırım Tatarlarıözel bir kayıtsızlık ve sakinlik var Stresli durumlar. Tatarlar çok meraklı ve konuşkandır, ancak çalışma sırasında konsantrasyonunu kaybetmemek için inatla sessizdirler.

Karakteristik özelliklerden biri benlik saygısıdır. Tatar'ın kendini özel gördüğü gerçeğinde kendini gösterir. Sonuç olarak, belli bir kibir ve hatta kibir var. Temizlik Tatarları ayırt eder. Evlerinde düzensizliğe ve kire tahammül etmezler. Ayrıca, bu finansal yeteneklere bağlı değildir - hem zengin hem de fakir Tatarlar temizliği gayretle izler. Benim evim senin evin Tatarlar çok misafirperver insanlardır. Statüsü, inancı veya uyruğu ne olursa olsun bir kişiyi ağırlamaya hazırız. Mütevazı bir gelire sahip olsalar bile, konuklarıyla mütevazı bir yemeği paylaşmaya hazır, samimi bir misafirperverlik gösterirler. Tatar kadınları büyük bir merakla öne çıkıyor. onlar çekici güzel kıyafetler, diğer milletlerden insanları ilgiyle izliyorlar, modayı takip ediyorlar. Tatar kadınları evlerine çok bağlılar, kendilerini çocuk yetiştirmeye adadılar. Tatar kadınları Ne harika bir yaratık - Tatar bir kadın! Kalbinde sevdiklerine, çocuklarına karşı ölçülemez, en derin bir sevgi yatar. Amacı insanlara barış getirmek, barışçıl ve ahlaklı bir model olarak hizmet etmektir. Tatar kadını, uyum duygusu ve özel müzikalite ile ayırt edilir. Belli bir maneviyat ve ruhun asaletini yayar. İç dünya Tatar kadınları zenginliklerle dolu!

Tatar kızları genç yıllar güçlü, kalıcı bir evlilik hedefleniyor. Ne de olsa kocalarını sevmek ve geleceğin çocuklarını sağlam bir güvenilirlik ve güven duvarları arkasında yetiştirmek istiyorlar. Tatar atasözünün “Kocası olmayan bir kadın, dizginsiz bir ata benzer” demesine şaşmamalı! Kocasının sözü onun için kanundur. Esprili Tatarlar tamamlayıcı olsa da - herhangi bir yasa için bir değişiklik de var! Yine de bunlar, gelenek ve göreneklere kutsal bir şekilde saygı gösteren adanmış kadınlardır. Ancak, siyah peçeli bir Tatar kadını görmeyi beklemeyin - bu, haysiyet duygusu olan şık bir bayan. Tatarların görünümü çok bakımlı. Gardıroptaki moda tutkunları, milliyetini vurgulayan stilize edilmiş şeyleri görebilir. Burada örneğin chitek'i taklit eden ayakkabılar var - giyilen ulusal deri çizmeler Tatar kızlar. Başka bir örnek, desenlerin dünyanın florasının çarpıcı güzelliğini aktardığı uygulamalardır. Ve masada ne var? Tatar bir kadın harika bir hostes, sevgi dolu, misafirperver. Bu arada, mutfak hakkında biraz. Milli mutfak Tatar, ana yemeklerin genellikle hamur ve yağa dayalı olması nedeniyle oldukça tahmin edilebilir. Hatta çok hamur, çok yağ! Tabii ki, bu en sağlıklı yiyeceklerden uzaktır, ancak konuklara genellikle egzotik yemekler sunulur: kazylyk (veya kurutulmuş at eti), gubadiya (süzme peynirden ete kadar çok çeşitli dolgulu bir tabaka kek), talkysh-kaleva ( inanılmaz derecede yüksek kalorili tatlı un, tereyağı ve bal). Tüm bu zengin ikramı ayran (katyk ve su karışımı) veya geleneksel çay ile içebilirsiniz.

Tatarların fiziksel görünümünün bilimsel çalışmasının tarihi yüz yıldan fazladır ve başlangıcı, 1869'da Kazan Üniversitesi'nde Doğacılar Derneği'nin kurulduğu 19. yüzyılın 70-80'lerine dayanmaktadır. Bu çalışmaların başlatıcısı ünlü bilim adamı ve öğretmen P.F. Orta Volga ve Ural bölgelerinin halklarının antropolojik kompozisyonunu incelemenin önemini belirleyen Lesgaft, kökenlerini açıklığa kavuşturmak için. P.F.'nin fikirlerinin gerçek düzenlemesi. Lesgaft, Kazan öğretmeni ve ardından Tomsk Üniversitesi N.M. Maliev ve öğrencisi S.M. Chugunov. Nüfusun antropolojik çalışmasına, daha sonra yerel halkların etnogenezinin sorunları hakkında tarihsel bir kaynak olarak kullanılmasıyla birlikte kranyolojik (kraniyal) ve paleoantropolojik materyallerin toplanması eşlik etti. Bu araştırmacıların çalışmaları, Tatarların etnik antropolojisi alanında gelecekteki araştırmaların temelini attı ve ana yönleri belirledi (Alekseev, 1963).

Tatarların somatolojisi üzerine ilk çalışma 1879'da yayınlandı, Kasimov Tatarlarının fiziksel görünümünü anlatıyor (Bezenger, 1879). 1886'da I. Blagovidov, Simbirsk Tatarlarının antropolojisi hakkında materyaller yayınladı ve 1891'de Yu Talko-Grintsevich, Ufa eyaletinin Tatarları hakkında veri sundu (Blagovidov, 1886 (g.); Talko-Grintsevich, 1891). 1904'te A.A.'nın doktora tezi. Sukharev, Kazan bölgesindeki Tatarların çalışması üzerine (Sukharev, 1904). Daha özel bir problem - Laishevsky bölgesindeki Tatarların pigmentasyonu hakkında - M. Nikolsky'nin makalesine ayrılmıştır (Nikolsky, 1912). Devrim öncesi dönemde Volga-Ural Tatarlarının antropolojisi çalışmasının sonuçları, M.M. Khomyakov (Khomyakov, 1915).

Sibirya Tatarlarının antropolojisi üzerine araştırma, tanınmış Kazan antropologları N.M.'nin faaliyetleri ile ilişkilidir. Maliev ve S.M. Chugunov, Tomsk Üniversitesi'ne transfer oldu. Eğer N.M. Maliev esas olarak yerel yerli nüfusun antropolojik araştırmasıyla uğraştı, ardından S.M. Chugunov, paleoantropolojik ve kranyolojik materyalin çalışmasına ve toplanmasına daha fazla dikkat etti. Bu çalışmaların sonuçları, 1893'ten 1905'e kadar yayınlanan "Sibirya Antropolojisi Üzerine Materyaller" in 15 sayısında yansıtıldı (Rozov, 1959). Bilimsel ve pedagojik faaliyetlerinin sona ermesiyle, Sibirya Tatarlarının antropolojisi üzerine araştırmalar pratik olarak ortadan kalkar ve tesadüfi niteliktedir (Debets, 1948).

Antropolojik açıdan, Astrakhan Tatarlarının yetersiz çalışıldığı ortaya çıktı. P.I.'nin seyahat notlarındaki devrim öncesi dönemin eserlerinden. Nebolsin, Moğol tipine ait Karagaş'ın antropolojik görünümünün görsel açıklamalarını sağlar ve A. Dalinger'in tıbbi-istatistiksel doğasının çalışmasında, Astrakhan Tatarlarının büyümesi ve göğüs çevresi incelenmiştir (Nebolsin, 1852; Dalinger, 1887).

Antropolojik araştırmaların ana sonucu geç XIX- XX yüzyılın başı. Tatarların ırksal olarak karıştırılmasına ilişkin bir hüküm vardı.

Tatarların antropolojisinin araştırılmasındaki bir sonraki aşama, esas olarak uzun yıllar boyunca bilimsel aktivite T.A. Trofimov. İlk kez Tatar halkının ana gruplarının somatolojik çalışmalarını tek bir metodolojiye göre yürütmeyi başardı. Yani, 1929-1936'da. Moskova Devlet Üniversitesi Antropoloji Enstitüsü'nün antropolojik bir keşif gezisi çerçevesinde, Volga-Ural Tatarlarının fiziksel görünümü hakkında bir çalışma yapıldı (Trofimova, 1949).

1937'de Batı Sibirya seferinin bir parçası olarak Tobolsk ve Baraba Tatar gruplarını araştırdı (Trofimova, 1947). Bu keşiflerin sonuçları bir dizi makaleye yansıdı ve ilk kez sadece ilk kez sadece fiziksel görünümünün kapsamlı bir açıklamasının değil, "Volga bölgesindeki Tatarların Etnogenezi" monografisinde özetlendi. Tatarlar verildi ve ana antropolojik tipler belirlendi, ancak o zamana kadar mevcut olan paleoantropolojik materyallere dayanarak, Tatarların ırksal oluşum aşamalarını etnopolitik tarihle yakından bağlantılı olarak izleme girişiminde bulunuldu (Trofimova, 1949). Ne yazık ki, içinde savaş sonrası yıllar Bazı Misharlar ve Sibirya Tatarları gruplarının tesadüfi çalışması dışında, Tatarların somatolojisi üzerine araştırmalar pratik olarak durmuştur (Alekseeva, 1963; Mag, 1970; Rozov, 1961). Bu yıllarda arkeolojik çalışmaların genişlemesiyle bağlantılı olarak, antropolojik araştırmanın vurgusu, Tatar halkının fiziksel görünümünün oluşumundaki aşamaları özetlemeyi ve tanımlamayı mümkün kılan paleoantropolojik materyali inceleme alanına kaydırdı. etno-genetik kökenler (Trofimova, 1956; Akimova, 1964, 1968, 1973; Alekseev, 1969, 1971; Postnikova, 1987; Yablonsky, 1987; Efimova, 1991; Bagashev, 1993; vb.).

V son on yıl Geleneksel antropolojik araştırma yöntemleri (somatoloji, kranyoloji ve paleoantropoloji) ile birlikte dermatoglifik, odontoloji, seroloji, genetik vb. Astrakhan hariç Tatar grupları (Rynkov, 1965; Hit, 1983, 1990; Efimova ve Tomilov, 1990; Rafikova ve diğerleri, 1990; Schneider ve diğerleri, 1995).

Tatarların antropolojik görünümünün bir yüzyıldan fazla bir süredir incelenmesinin sonuçlarını özetleyerek, onların hem ana etnik gruplar içinde hem de aralarındaki ırksal heterojenliğini not ediyoruz, bu muhtemelen onların ırksal oluşumlarının ve etnogenetik bağlarının özelliklerini yansıtıyor. Böylece, Volga-Ural Tatarlarının bileşiminde dört ana antropolojik tip ayırt edilir.

* Pontik tip - mezosefali, saç ve gözlerde koyu veya karışık pigmentasyon, yüksek burun köprüsü, alçaltılmış uç ve taban ile dışbükey burun köprüsü, belirgin sakal büyümesi ile karakterizedir. Büyüme, yukarı yönlü bir eğilim ile ortalamadır.

* Hafif Kafkasoid tipi - subbrakisefali, saç ve gözlerin hafif pigmentasyonu, burnun arkası düz olan orta veya yüksek burun, orta derecede gelişmiş sakal, orta boy ile karakterizedir. Bir dizi morfolojik özellik - burnun yapısı, yüzün büyüklüğü, pigmentasyon ve bir dizi diğerleri - bu türü Pontus'a yaklaştırıyor.

* Sublaponoid tipi (Volgo-Kama) - mezo-subbrakisefali, saç ve gözlerin karışık pigmentasyonu, geniş ve düşük burun, zayıf sakal büyümesi ve düzleşme eğilimi olan düşük, orta genişlikte bir yüz ile karakterizedir. Oldukça sık, epikantus'un zayıf gelişimi ile göz kapağının bir kıvrımı vardır.

* Mongoloid tipi (Güney Sibirya) - brakisefali, saç ve gözlerin koyu tonları, geniş ve düzleştirilmiş bir yüz ve düşük burun köprüsü, sıklıkla görülen epikantus ve zayıf sakal gelişimi ile karakterizedir. Avrupa ölçeğinde büyüme ortalamadır.

Bu türlerin her biri, aşağıdaki grupların hiçbirinde ifade edilmez. saf formu, ancak Tatarların bileşimindeki gerçekleri, karşılık gelen türlerin işaretlerinin ayrı bölgesel gruplarda birikmesiyle doğrulanır. Sadece nispeten hafif pigmentasyona sahip olan Caucasoid tipinin Tatarların bileşiminde belirgin bir coğrafi konumu yoktur ve sadece bir katkı maddesi olarak kabul edilebilir. T.A.'ya göre Trofimova, incelenen tüm Tatarlar arasında koyu Kafkasoid (Pontik) tipi (%33.5), ardından hafif Caucasoid (%27.5), sublaponoid (%24.5) ve son olarak Mongoloid (%14.5) hakimdir (Trofimova, 1949, s. 231).

Volga Tatarlarının somatolojisine ilişkin verileri komşu halklarınkilerle karşılaştırırken, bireysel tiplerin ifade derecesinde farklılık gösteren genel bir tipolojik benzerlik ortaya çıkar. Bu nedenle, hafif bir Kafkas tipi olan Tatarlar, kısmen Mari, Udmurtlar, Çuvaşlar ve Ruslar olmak üzere Mordovyalılar-Erzei ile ilişkilidir. Sublaponoid tipi, Tatarları Udmurts, Mari ve bazı Rus gruplarıyla birleştirir. Pontik görünümün koyu Kafkas tipi, bazı Mordovyalı-Mokşa gruplarında ve kısmen de güney Çuvaşlarda izlenebilir. Tataristan'ın Arsk bölgesinin Tatarları arasında en çok telaffuz edilen Güney Sibirya tipinin Moğolit bileşeni sadece Türk halkları bu bölge - Çuvaş ve Başkurtlar. Orta Volga ve Ural bölgelerinin halklarının dermatoglifik, odontoloji, seroloji ve genetiği ile ilgili materyaller de bu bölge nüfusunun ırksal oluşumunda ortak özellikler ortaya koymaktadır.

Böylece, Volga-Ural Tatarları ve komşu halkların antropolojik görünümünün oluşumu, bölgedeki spesifik tarihsel duruma bağlı olarak farklı bir odak ve yoğunluğa sahip olan yakın etnogenetik etkileşim içinde gerçekleşti.

Avrupa ve Asya arasında, orman ve bozkır arasında coğrafi olarak avantajlı bir konuma sahip olan ve zengin biyolojik kaynaklara sahip olan Orta Volga ve Urallar, uzun zamandır sadece köken, dil ve kültür açısından değil, aynı zamanda farklı halklar arasında bir temas bölgesi olmuştur. aynı zamanda antropolojik görünümdedir. Bu nedenle, paleoantropoloji materyallerine bakılırsa, orman popülasyonu (Ural ırkının batı varyantlarının temsilcileri) ile genellikle Kafkasoid görünümü ile karakterize edilen bozkır bölgesi sakinleri arasındaki genetik düzeyde ilk temaslar kaydedilir. zaten Neolitik ve Eneolitik dönemlerde (Yablonsky, 1992). Tunç ve Erken Demir Çağı'nda, incelenen bölge, hem enlem hem de meridyen yönünde giden göç akışlarına sahne olur. Yerli ve yeni gelen nüfus arasındaki bu göçler ve geniş evlilik ilişkileri sonucunda, Volga Tatarları arasında sublaponoid olarak öne çıkan antropolojik tipin oluşumu gerçekleşti. Bu tip, çeşitli varyantlarında yerel Fince konuşan nüfus için ana tiptir (Akimova, 1973; Efimova, 1991).

Türk döneminin başlangıcı ve Bulgarların Orta Volga'ya gelmesiyle birlikte, yeni kurulan devlet birliği - Volga Bulgaristan çerçevesinde Türkçe konuşan kabileler ile Finno-Ugric nüfusu arasındaki aktif etnokültürel ve etnogenetik ilişkiler gözlenmektedir. 300 yılı aşkın süredir devam eden bu asimilasyon süreçleri, Moğol fethi yeni bir oluşuma yol açtı etnik topluluk- Volga Bulgarları.

Moğol öncesi dönemin Volga Bulgarlarının kranyolojik dizisini analiz ederek, daha sonra modern Volga Tatarlarının antropolojik görünümünde izlenen morfolojik kompleksleri ayırt edebiliriz. Aynı zamanda, yaşayan popülasyonun antropolojik tipi ile kemik kalıntılarının belirlediği tip arasındaki doğrudan analojilerin belirlenmesinin her zaman doğru olmadığı (özellikler uyumsuzluğu nedeniyle) ve belirli varsayımlar ve özel çekinceler gerektirdiği söylenmelidir. Bu nedenle, Tatarlar arasında ve özellikle Misharlar arasında hüküm süren mezosefalik koyu Kafkasoid (Pontik) tipi, Hazar Kağanlığı'nın topraklarında yaşayan Hazar Kağanlığı nüfusunun özelliği olan uzun başlı Kafkas tipi ile ilişkilendirilebilir. sözde Saltov-Mayak kültürü. Hazar Kağanlığı'nın düşüşüyle ​​birlikte, çoğunlukla Alan-Sarmatyalı kökenli bu yerleşik Türkçe konuşan nüfusun bir kısmı, Orta Volga'ya taşındı ve burada Volga Bulgarlarının bileşimindeki ana bileşenlerden biri haline geldi ve el sanatlarını belirledi. Volga Bulgaristan ekonomisinin tarımsal doğası. Aslında, kökenleri ile Orta Asya, Altay ve Güney Sibirya'nın Türkçe konuşan kabileleriyle bağlantılı olan ve Volga Bulgaristan da dahil olmak üzere bir dizi devlet birliğinin oluşumunda belirleyici bir askeri-politik rol oynayan Bulgarlar, biraz farklı antropolojik görünüm. Genel olarak, Güney Sibirya morfokompleksinin Moğol unsurlarının dahil edilmesiyle karışık Kafkasoid tipleri ile karakterize edildi.Bu tip, antropolojik yapısında ana olanlardan biri olan Volga Bulgarlarının antropolojisine ilişkin daha sonraki materyallerde de izlenebilir. Belki de Volga Tatarları arasında ayırt edilen önemsiz Moğol bileşeni, ilk Bulgarlardan ve daha sonraki bozkır nüfusunun, özellikle Moğol öncesi Bulgarların bir parçası olan Kıpçak kökenli gruplarından gelmektedir.

Volga Bulgarları ve Tatarlarının bileşimindeki sublaponoid ve hafif Kafkasoid bileşenleri, büyük olasılıkla yerel Finno-Ugric nüfusu ile ilişkilidir. Sublaponoid (Subural) tipi öncelikle Kama-Priural kaynaklarının nüfusu için karakteristikse, o zaman hafif Kafkasoid tipi, Eski Baltık ile aktif temas halinde olan Eski Fin nüfusunun batı ve kuzeybatı grupları arasında büyük olasılıkla yaygındı. ve Slav kabileleri. Hafif pigmentasyonlu Kafkasyalı nüfusun, daha sonra yerel Türkçe konuşulan ortamda çözülen askeri mangaların, tüccarların ve zanaatkarların bir parçası olarak Eski Rusya'nın kuzey bölgelerinden ve Eski Rus beyliklerinden Volga Bulgaristan topraklarına girmesi mümkündür. .

Volga Bulgaristan'ın Moğollar tarafından fethi ve Altın Orda'ya girişi, Volga Bulgarlarının ve komşu halkların fiziksel görünümünde köklü değişiklikler getirmedi. Aynı zamanda, Altın Orda'nın Orta Volga ve Urallardaki etnogenetik süreçlerin seyri üzerindeki etkisi, han yönetiminin farklı antropolojik bileşenlerin oranını etkileyemeyen ancak etkileyemeyen göç akışlarını düzenleme amaçlı amaçlı politikasında ifade edildi. . Özellikle, Altın Orda döneminde ve Orta Volga ve Ural bölgelerinin Türkçe konuşan nüfusu arasında Güney Sibirya görünümünün Moğol katkısında belirli bir artış oldu.

Kazan Hanlığı dönemine ve sonraki dönemlere ilişkin birkaç antropolojik malzeme de Kazan Tatarlarının Kafkasoid temeline ve onların önceki Bulgar nüfusa genetik yakınlığına tanıklık etmektedir (Efimova, 1991, s. 72; Alekseeva, 1971, s. 254). ).

Böylece, Orta Volga ve Ural Tatarlarının antropolojik yapısı, Moğol öncesi dönemde bile Volga Bulgaristan çerçevesinde ana özelliklerde şekillendi. Irk oluşumundaki ana faktör, yeni gelen, Türkçe konuşan ve yerel, Finno-Ugric konuşan nüfus arasındaki melezleşmeydi. Altın Orda Dönemi ve sonrasında Orta Volga'da meydana gelen siyasi, ekonomik, kültürel ve özellikle dilsel değişimler tarihsel dönemler, katkıda bulunmadı önemli değişiklikler yerel halkların ırksal yapısına. Aynı zamanda, Volga-Ural Tatarları arasında tanımlanan antropolojik tiplerin oranı her zaman aynı değildi ve son bin yılda bölgedeki spesifik tarihsel duruma göre değişti.

Batı Sibirya Tatarları arasında birkaç ırk türleri. Bu nedenle, Ural tipi (Moğoloid, Kafkasoid özelliklere sahip), ikametlerinin kuzey bölgesini işgal eden tüm Sibirya Tatarları grupları için ana tiptir ve bir bileşen olarak daha güneydeki Tatarlar arasında izlenebilir. Güney Sibirya görünümünün Moğol tipi, öncelikle Baraba bozkırındaki Tatarların karakteristiğidir ve hemen hemen tüm Sibirya Tatarlarında, güney bozkır gruplarında artma ve kuzeydeki ormanlarda azalma eğiliminde olan bir katkı olarak not edilir. Orta Asya tipinin Mongoloid bileşeni sadece Baraba Tatarları arasında kaydedildi ve tuhaf, sözde Chulym tipi sadece Tobolsk ve Tomsk Tatarlarının bazı grupları arasında kaydedildi. Ve son olarak, Kafkas tipi (T.A. Trofimova'ya göre, Pontik görünüm) kent sakinlerinde ve kırsal kesimde daha az ölçüde belirgindir.

Ana ırksal teşhis özelliklerine göre, Sibirya Tatarları, Batı Sibirya'nın orman bölgesinin nüfusu (Ural antropolojik tipinin taşıyıcıları) ile Güney Sibirya'nın Türkçe konuşan nüfusu ve Altay-Sayan (temsilcileri) arasında bir ara konuma sahiptir. Güney Sibirya morfotipi). Irk bileşiminde antropolojik tiplerin farklı oranı bireysel gruplar Sibirya Tatarları, hem farklı genetik kökenlerini hem de çevredeki halklarla genetik bağlarının doğasını gösterebilir.

Arkeoloji, etnografya ve yazılı kaynakların dilbilimsel veri ve materyallerine bakılırsa, Sibirya Tatarlarının en yakın tarihi ataları, bazıları MS 1. binyılın sonunda olan Kıpçak Türkçesi konuşan kabilelerdi. hakim modern yerler Sibirya Tatarlarının ana gruplarının habitatları, yerel yerli nüfusla çeşitli ilişkilere giriyor. Türkçe konuşan unsurların yerel çevreye nüfuzu daha sonra da devam etmiştir (Valeev F.T., 1993; Konikov, 1982). Bununla birlikte, Sibirya Tatar yerleşiminin topraklarından gelen paleoantropolojik ve kranyolojik materyaller, antropolojik tiplerinin oluşumunun biraz farklı bir resmini çiziyor (Bagashev, 1993).

Sibirya Tatarları arasında ana Ural antropolojik tip olarak ayırt edilen ve Chulym tipi olarak adlandırılan tür, yerel Ugric ve Samoyed aborjin nüfusu ile ilişkilendirilebilir. Görünüşe göre Güney Sibirya Moğol bileşeni, Kıpçak çemberinin bozkır kabileleri ve Güney Sibirya ve Altay'dan Türkçe konuşan nüfusun geç grupları tarafından tanıtıldı. Baraba Tatarları arasında izlenen Orta Asya kökenli Moğol özellikleri, muhtemelen bu Tatar grubunun 17. yüzyılda Kalmıklar ile yakın temaslarının sonucudur. (Trofimova, 1947, s. 209). Sibirya Tatarlarında Kafkasoid özelliklerin güçlendirilmesi, Volga-Ural Tatarları ve Orta Asya'dan gelen göçmenler, sözde Buharalılar ile karışmanın sonucudur.

Böylece, Sibirya Tatarlarının antropolojik görünümünün oluşumu, MS 2. binyıl boyunca yerel substrat temelinde ilerledi. çeşitli etnogenetik kökenlere sahip yabancı bir bileşen katmanlıydı. Bu bileşenin Sibirya Tatarlarının ırksal oluşumuna katılımı her zaman ve her yerde aynı değildi, ancak genel olarak güneyden kuzeye doğru azalma eğilimi vardı. Kimak Kağanlığı, Altın Orda ve Sibirya Hanlığı çerçevesinde gerçekleşen yerel bölgenin Türkleşmesine, Türk boylarının toplu olarak yeniden yerleştirilmesi zorunlu değildi ve muhtemelen siyasi, ekonomik, kültürel ve ideolojik koşullarla sınırlıydı. yerel nüfus üzerindeki etkisi.

Kompozisyona dahil edilen Astrakhan Tatarları arasında T.A. Trofimova üç antropolojik tip tanımladı - Mongoloid Güney Sibirya, Mongoloid Orta Asya ve Kafkasoid. Güney Sibirya tipi Volga-Ural Tatarlarında bir katkı olarak ve Sibirya'da bağımsız bir bileşen olarak izlenebilirse, o zaman Karagash'ta ana olanıdır. Geri kalan türler, saf formlarında neredeyse yoktur ve yalnızca bir katkı maddesi olarak not edilir (Trofimova, 1949).

Dilsel verilere bakılırsa ve tarihi kaynaklar, karagashi, 18. yüzyılın sonunda aşağı Volga bozkırlarına taşınmadan önce. kökeni, güney Rus bozkırlarının, Altın Orda'nın ve ardından Nogai Orda'nın gelişim döneminin Kıpçak nüfusu ile yakından ilişkili olan Nogai kabilelerinin bir holdinginin parçasıydı (Ars-lanov, Viktorin, 1995) . Antropolojik ve paleoantropolojik materyaller bununla çelişmez. Böylece, tüm Nogay grupları arasında, Karagash'takiyle aynı antropolojik tipler ayırt edildi (Trofimova, 1949). Küçük fark, Caucasoid özelliklerinin konsantrasyonu ile açıklanmaktadır. Nogaylarla karşılaştırıldığında, Karagaşlar muhtemelen çevredeki Kafkasyalı nüfusla geç temasları, Volga ve Ural bölgelerinden Tatar göçmenleri ve Orta Asya'dan gelen göçmenler nedeniyle daha Kafkasyalı. Nogay ve Karagash arasındaki Kafkasoid karışımının genetik olarak Türkçe konuşan kabilelerin doğudan batıya göç ettikleri zaman bileşimine dahil olan yerel Kafkasyalı nüfusa geri dönmesi mümkündür. Karagaşlar arasında ve büyük ölçüde Nogailer arasında izlenen Orta Asya kökenli Moğol özellikleri, Güney Sibirya tipinin ırksal oluşumunun sonucu olabilir (ikincisi hakim olan Kafkas ve Moğol türlerinin bir karışımı) , Moğol nüfusunun Altın Orda içindeki etkisi ve Kalmyks ile geç bağlar (Trofimova, 1949). Bu nedenle, Astrakhan Tatar gruplarından birinin antropolojik görünümünün oluşumu, Avrasya bozkırlarının Türkçe konuşan nüfusunun özelliği olan Güney Sibirya Moğol tipine dayanmaktadır.

Yukarıdakileri özetleyerek, Volga-Ural ve Sibirya Tatarlarının bileşimindeki bireysel antropolojik türlerin bölgesel olarak sınırlandırılmasının, yeni gelen Türkçe konuşan ve yerel, özellikle Finno-Ugric nüfusu arasındaki etnogenetik bağların doğasını yansıttığını not ediyoruz. Bu bileşenler arasındaki en aktif genetik etkileşim, erken feodal devlet oluşumları - Volga Bulgaristan ve Kimak Kağanlığı - içinde meydana gelir. Astrakhan Tatarlarının antropolojik tipinin oluşumu, modern yaşam alanlarının doğusundaki ilk Türk Kağanlıkları döneminde gerçekleşen Güney Sibirya Moğol tipinin oluşumu ile doğrudan ilgilidir. Tarihsel olayların sonraki seyri, nüfusun antropolojik yapısında önemli değişiklikler getirmedi. Böylece, Tatar halkının fiziksel görünümünün oluşumu, esas olarak mevcut etnik oluşumlarından çok önce tamamlandı.

Rusya Tatarlarını ırksal olarak birleştiren nedir? İlk olarak, Tatarların tüm etnografik grupları arasında ayırt edilen Güney Sibirya ve Kafkasoid antropolojik türleri. İlk tür büyük ölçüde Türklerin erken tarihi ile ilişkiliyse, ikincisi - Tatar halkının etnogenezinin sonraki aşamalarıyla. İkincisi, Tatarların bölgelerarası ve etnik gruplar arası evlilik bağları, başta Rus olmak üzere çevre halklar arasında fiziksel kimliklerinin eşitlenmesine yol açmaktadır. gerçek hikaye bizim ve gelecek günlerimiz.