Колишня медінская помічниця тепер налагоджує бізнес на поклонній горі. Скандал у соціальних мережах викликала публікація фотографії співробітниці музею великої вітчизняної війни на поклонній горі на тлі фашистських прапорів

КОЛИШНЯ ПОМОЩНИЦЯ МІНІСТРА МЕДИНСЬКОГО ТЕПЕР НАЛАШУЄ БІЗНЕС НА ПОКЛОННІЙ ГОРІ

У Музеї Великої Великої Вітчизняної війни 1941-1945 гг.на Поклонній горіпісля смерті В.І. Заборовського сталися кадрові зміниу посібнику.

На посаду заступника директора з розвиткуприйшла відома для читачів "ЛР" 26-річна пані К.Д. Трубінова.

Справа в тому, що дана персона на ім'я Христина, не маючи належного досвіду роботи, освіти (бакалаврат з архітектури), унеможливлює умови роботи для співробітників музею. Дозволяє собі нецензурні висловлювання у тому числі стосовно людей, старших за неї в кілька разів. Багато висококваліфікованих працівників музею вже залишили свої посади саме через пані Трубінову. Не розуміючи основної соціальної спрямованості меморіалу такого рівня та масштабу, вона проводить політику щодо максимізації прибутку музею за рахунок накручування непотрібних послуг школам, кадетам та іншим соціально-орієнтованим організаціям. Порушує питання щодо підвищення цін за екскурсії у подвійному розмірі, у тому числі для школярів.

Snimok s ekrana 2017 08 05 kur

Snimok s ekrana 2017 08 05

Snimok s ekrana 2017 08 05 19 08 53

Газета Літературна Росіявже писала про пані Трубінової під час її роботи в Міністерстві культури.

Враховуючи вік, досвід роботи, освіту, спосіб життя та ставлення до людей, така персона просто не в змозі нести відповідальність за розвиток та забезпечення збереження масштабної пам'ятки Героям Батьківщини – Музей Великої Вітчизняної війни 1941-1945 років.

День Перемоги пройшов так, як очікувалося, нічого непередбачуваного не трапилося, той же сором'язливо задрапований голубеньким Мавзолем, та сама відсутність імені Сталіна і присутність символіки, що не має відношення до перемоги - але
Цікавіше дещо інше і ось на це я пропоную всім звернути увагу.

Ми всі днями "раділи" інформації про те, що видний дерадатор і декомунізатор був залишений новим старим президентом на насидженому місці з формулюванням типу "повністю влаштовує" (якщо вірити інсайдерам та експертам-політологам).

Давайте зараз ознайомимося з результатами діяльності пана міністра та його дітища, горезвісного РВІО, за допомогою якого він і реалізує вищеописаний потенціал, причому зробимо це у прив'язці до Дня Перемоги.
Дню, про який тут багато говорилося, святкування якого в Останнім часомстає щоразу між антирадянською меншістю - владою та прорадянською більшістю - суспільством.

«Музей Перемоги»: пам'ять героям чи безіменна перемога?
Якщо на Поклонній горі буде абстрактний музей абстрактної перемоги над абстрактним ворогом, то станеться те, що вже не виправиш — зрада мертвих

Життєво важливе питанняпро імунітет людини і суспільства до фашизму завжди ставиш собі в пам'ятні дати- 22 червня, 27 січня, 9 травня та інші. Було і є на світі абсолютне зло, яке намагалося і намагається занапастити людину, як же не думати про те, що допоможе захиститися від неї і де, в яких місцях імунітет до цього зла у майбутнього покоління підточують.
9 травня 1995 року у 50-ті роковини Перемоги на Поклонній горі було відкрито Центральний музей Великої Вітчизняної війни 1941-1945 років.

Я спеціально наводжу тут повне офіційне первісна назвамузею, і, хай пробачать мене читачі за довге словосполучення, буду надалі використовувати тільки його. Тому що через 23 роки він уже так не називається, про що далі. Не може бути більше сильного захисту, Чим пам'ять та особливі місця пам'яті, де вона зберігається і дбайливо передається. Якщо, звичайно, ті, хто займається її зберіганням та передачею, ставлять собі саме таке завдання. А якщо немає? Що відбувається з «місцями сили» сьогодні і чи не треба знову і знову звертати громадську увагу на, не посоромлюся сказати, їхню «повзучу окупацію»? Ким і як спробуємо розібратися.

Питання до керівництва музею з'явилися у вересні 2017 року, коли користувачів соцмереж вразив скандал із фотографіями заступника директора з розвитку Центрального музеюВеликої Вітчизняної війни Христини Трубіновоїна тлі фашистських прапорів з свастикою. Поруч з нею стояли двоє усміхнених молодиків з автоматами, один з яких був одягнений у форму штандартенфюрера. Трубінова опублікувала фотографії сама на своїй сторінці у соцмережі «ВКонтакте», а потім оперативно видалила.

Коротко нагадаю, що Трубінова — «пташеня гнізда» міністра культури Володимира Мединського, як і нинішній директор Центрального музею Великої Вітчизняної війни Олександр Школьник, призначений 28 квітня 2017 року після смерті Володимира Забаровського. Школяр – колишній радник Мединського, заступник виконавчого директора «Російського військово-історичного товариства», яке очолює міністр культури.

Це те саме РВІО, яке раніше «прославилося» встановленням у Санкт-Петербурзі меморіальної дошки гітлеристові. Карлу Маннергеймута численними скандалами як із встановленням різних пам'яток, так і з пам'ятними акціями. Автори ІА REGNUMбагато про цю організацію писали та неодноразово говорили про те, що РВІО та міністерство культури руйнують історичну пам'ять країни, вилучаючи з неї радянське минуле та замінюючи його минулим власівським.

Погоджуся із припущенням автора Дарії Олексієвої, що РВІО, яке декларує серед своїх завдань у тому числі«Збереження та популяризацію історичної та культурної військово-історичної спадщини Росії», займається вбивством історії, створюючи замість історичних реконструкційгрубі та зухвалі підміни, фальшивки, призначення яких — стерти пам'ять про реальні події. Особливо якщо вони радянські.

Робиться це тихою сапою й у Центральному музеї Великої Великої Вітчизняної війни. По-перше, назву музею перед приходом нового керівництва швидко кастрували — до «Музей Перемоги», начебто ніякої Великої Вітчизняної війни не було. Чи вона такою на думку нового директора та його покровителів не була?

Нагадаю, 1995 року відповідно до постанови уряду РФ музей було названо Центральним музеєм Великої Великої Вітчизняної війни 1941—1945 гг.Наказ Мінкульту про внесення змін до статуту Центрального музею Великої Вітчизняної війни було підписано заступником міністра культури Володимиром Аристарховим 21 березня 2017 року. Документом запроваджувалося «скорочене» найменування установи – Музей Перемоги (на англійською- Victory Museum). Раніше скорочена назва музею офіційно була «ЦМ ВВВ».

Нова скорочена назва фігурує тепер скрізь. Спочатку воно було змінено в офіційних документах і на сайті музею, а тепер стало загальноприйнятим і з'являється скрізь, аж до офіційного звернення президента Росії.

Невже не ясно, що викидання з імені музею згадки про Велику Вітчизняну війну свідчить, що Перемога стала абстрактною. Тепер це не конкретна перемога радянського народунад конкретним фашизмом у Великій Вітчизняній війні, а абстрактна перемога абстрактної армії над абстрактним, але дуже симпатичним ворогом. А що не так?

Про «абстрактність» самої Перемоги я вже сказала — немає Великої Вітчизняної війни. Тепер про «абстрактну армію». З Центрального музею Великої Вітчизняної війни раптово зникли радянські прапори та прапори. Ось так Зал Полководців виглядав до того, як прийшли дерадатори:

Ось так зараз.

Тепер про те, чому цей абстрактний ворог такий симпатичний і кому. Напередодні Дня Перемоги у 2018 році мало не вибухнув скандал. На тлі зникнення радянської символіки та самого поняття « радянська армія»(за словами працівників музею та відвідувачів) у музеї активно з'являється у непристойному вигляді символіка нацистська. Під пристойним виглядом я маю на увазі втоптані в багнюку чоботом переможця нацистські прапори, по-перше, і військову формута техніку, де вона історично була, по-друге. З пісні слів не викинеш і з історії свастику не витруєш.

Решта, на мою думку, потрапляє під визначення з Федерального закону «Про заборону пропаганди фашизму в Російської Федерації», який забороняє пропаганду чи публічне демонстрування символіки організацій, котрі співпрацювали з фашистами чи заперечують підсумки Нюрнберзького трибуналу. Не інакше, як пропагандою не назвеш те, що могло з'явитися в музеї напередодні 9 травня.

3 травня 2018 року в Telegram-каналі «Футляр від віолончелі» з'явилася фотографія з Центрального музею Великої Вітчизняної війни (про це свідчить фон на фотографії), на якій зображено стенд із плакатами зі свастикою та портретом Адольфа Гітлера на тлі нацистського прапора. З іншого боку куба, як бачимо, плакат, присвячений підписання Потрійного пакту, розташований і натомість панорами маршу нацистів. Цей стенд мав з'явитися в експозиції Залу історичної правди, відкритої 8 травня.

На відкритті у результаті було представлено інший варіант, простіше: без Гітлера, маршу зі свастиками і есесовцев. Розмістили на сірому фоні кілька канонічних фотографій: мабуть, хтось порадив поміняти експозицію.

Як пишуть автори каналу, ідея вихідного стенду належала Школьнику. Він, йдеться в анонімному каналі, назвав це мозковим штурмомколективу» для перетворення музею на «майданчик для дискусій». Відразу постає питання, а яких саме дискусій?

Ризикну висунути версію, що не навколо «Унікальних документів і рідкісних архівних матеріалів, що розповідають про витоки зародження фашизму», як йшлося у листі президента РФ до учасників та гостей урочистого відкриттяЗалу, а про примирення з власівцями та білогвардійцями. З тими, що пішли служити фашистам. Для цього й радянську символіку прибирають, чого даремно білоемігранських «союзників» дратувати.

Звісно, ​​жодного стосунку до «витоків зародження фашизму» немає ні вихідний стенд, ні той, що було представлено у результаті. Оскільки якщо вже починати розмову про витоки, то можна багато до чого домовитися і багато цікавих документів знайти: хто тільки фашизм не підтримував різними способамиіз «західних партнерів». І явно така дискусія до планів РВІО не входить.

А ось версія про «примирення» із зрадниками має підстави. Історії з пам'ятником Примирення та дошкою Маннергейму доводять, що РВІО з власівцями ніяких ідейних протиріч немає.

Нагадаю, ще один показовий конфуз Мединського, Школяра та «Російського військово-історичного суспільства». реконструкцію бою 1942 року під Смоленськом, у якому загинув Герой Радянський Союз Олександр Матросов», 27 лютого 2017 року.

Якщо ця власівська ганьба пройшла повз читача, то нагадаю, у чому там була справа. По-перше, Матросов загинув над 1942 року під Смоленськом (звільненому 25 вересня 1943 року), а 27 лютого 1943 року у Калінінській (Псковській) області. А по-друге, РВІО влаштувало справжнє дефіле уніформ гітлерівських посіпак всіх видів, пише портал « АПН Північний Захід».

Наприклад, серед «реконструкторів», що зображають німецьку піхоту, виявився молодець із шевроном «Кубанське військо» 1-ої Козачої дивізії. Гельмута фон Паннвіца. Той факт, що ні під Смоленськом 1942-го року, ні під Псковом 1943-го їх ніяк бути не могло, організаторів не збентежив. Очевидно, РВІО вкрай хотілося хоч тушкою, хоч опудало притягнути до «реконструкції» ідейно-близьких козаків-зрадників.

А одна гарна дівчина, яка поділилася враженнями з журналістами, взагалі представляла «Руську визвольну народну армію». Так-так, не РОА, майбутній командувач якої, зрадник Андрій Власов, наприкінці лютого 1942 року ще навіть у полон не потрапив, а саме бригаду СС «РОНА» Броніслава Камінського, найжорстокішого та найкривавішого зрадника Великої Вітчизняної війни. Того самого карателя, який спочатку різав партизанів та мирних жителів «Локотської республіки», а потім зі своїм зведеним полком РОНА з такою жорстокістю пригнічував Варшавське повстання, що навіть німці обурилися.

Повернемося до музею. Весь цей «бекграунд» нинішнього керівництва Центральним музеєм Великої Вітчизняної війни дозволяє припустити, що жодної справи до збереження історичної пам'ятіта дбайливої ​​передачі її нащадкам їм немає. Точніше, у тому вигляді, в якому вона має бути передана, без капітуляції ворогові. Їм немає різниці, зображений на пам'ятнику Михайлу Калашніковуу центрі Москви креслення автомата АК-47 або креслення німецької штурмової гвинтівки StG 44, загинув Матросов під Смоленськом чи під Псковом і коли саме, чи висять прапори армії-переможниці, чи ні.

Все це говорить про те, що нинішня хвиля дерадянськизації страшніша за першу. Якщо раніше в музеї заявлялася певна оцінка, з якою можна було об'єктивно посперечатися, то тепер минуле просто замазується.
Наприклад, ось так оцінили творці музею внесок у перемогу Верховного Головнокомандувача Йосипа Сталіна:

Можна сперечатися із триколором у Залі Полководців, але про що сперечатися, якщо там взагалі прапорів немає? Що робити, якщо символіки армії, якою керував Сталін, просто нема? Імені війни немає? Який тоді сенс у фактах, оцінках та трактуваннях?
Сенсу і не буде, буде поступовий світ із фашизмом та власівцями не в головах діячів РВІО та Мінкульту, а в головах наших дітей. І якщо в Центральному музеї Великої Вітчизняної війни зробити прямо те, що хочеться — переписати історію — РВІО не виходить, то це робитиметься поволі, ось такими дрібницями.

Але ці «дрібниці» — частина великого процесу повзучої десовєтизації, спрямованої на розрив історичної тканини, викорінення пам'яті про радянське минуле. І закінчуються такі фокуси втратою держави та Майданом. Чому Майдан? Та тому, що відмова від своєї пам'яті та своїх символів завжди призводить до занурення суспільства в болото і його нищать ті, у кого із самоідентифікацією все гаразд.

Тому й треба говорити про імунітет кожної людини та суспільства загалом проти зближення з фашизмом хоч на міліметр.
Якщо на Поклонній горі буде абстрактний музей абстрактної перемоги над абстрактним ворогом, то станеться те, що не виправиш — зрада мертвих.
Бо герої Великої Великої Вітчизняної війни мертві, але з абстрактні. І зраджувати їх не можна, а захистити — святий обов'язок.

А до кого за кордон тягнуться нитки від РВІО — зрозуміло.
Як відомо і те, що результатом «повзучої окупації» Центрального музею Великої Великої Вітчизняної війни та підпільних перейменувань вулиць і площ по всій країні стане те, що російських назвуть недонародом, який не вартий жити. "Західні партнери" не посоромляться.

---
Кінцівка не перебільшення - все саме так, на жаль.
Ну, про всіляке загравання російської владиз фашизмом не знає тільки сліпоглухонімий - це відзначають усі і тут темі було присвячено кілька постів, історія сумна, але, на жаль, лише одна з ознак реабілітації фашизму як тренда.

Однак, це ще не все, громадяни, не розходьтеся.
Насамкінець я пропоную вам якусь загадку, на яку сама не звернула увагу 9-го травня і тільки сьогодні мені її підкинули у коментах.
Сподіваюся на вашу допомогу, дивіться та ділитесь своїми міркуваннями, будь ласка...


Ось цю фотографію всі бачили, від ходи Безсмертного полку(теж 2018-м) ?
У ній немає "нічого такого", безумовно, якщо тільки не справедлива ось ця неперевірена (!)

Кілька днів тому скандал у соціальних мережахвикликала публікація фотографії заступника директора з розвитку Музею Великої Вітчизняної війни на Поклонній горі Крістіни Трубінової на тлі фашистських прапорів зі свастикою та двох усміхнених молодих людей з автоматами, один із яких позує аж у формі штандартенфюрера. Комізм тут у тому, що ми не можемо опублікувати цю фотографію, згідно Федеральному закону"Про заборону пропаганди фашизму в Російській Федерації", який вводить заборону на пропаганду або публічне демонстрування символіки організацій, які співпрацювали з фашистами або заперечували підсумки Нюрнберзького трибуналу. А у соцмережі «Вконтакті» Трубінова опублікувати її не побоялася. Мабуть, пані директора із розвитку цей закон не стосується.

Трохи передісторії. 21 квітня 2017 року в Москві помер директор музею Великої Вітчизняної війни Володимир Забаровський, на його місце Мінкульт призначив заступника виконавчого директора «Російського військово-історичного товариства», радника міністра культури РФ Олександра Школяра. Зазначимо, що і Міністерство культури, і Російське військово-історичне суспільство (РВІО), яке раніше «прославилося» установкою в Санкт-Петербурзі меморіальної дошки гітлеристові Карлу Маннергейму, очолює Володимир Мединський.

Заступницею директора з розвитку стала колишня помічниця Мединського - 26-річна Крістіна Трубінова, вона закінчила Московський архітектурний інститут і ніяк у своїй короткій трудовій біографії не була пов'язана з музейною, історичною чи архівною роботою. «Розвиток» музею Трубінова почала проводити повністю відповідно до політики Міністерства культури – курсу на комерціалізацію та «інновації». Музей повинен розважати та приносити прибуток.

Цікавою є відповідь керівництва музею на скандал із фотографіями: у прес-службі Музею Перемоги пояснили, що знімки були зроблені «кілька років тому під час проходження квесту, організованого в квест-румі за мотивами фільму «Сімнадцять миттєвостей весни». Особисто мені саме слово «квест-рум», вжите в одному реченні з фільмом про війну, здається ганьбою.

Але те, що в ході проходження «квесту» в «квест-румі» можна сфотографуватися в нацистській формі (і йдеться не про реконструкторів, які «грають» за німців!) і опублікувати фотографію в соцмережі, вже виходить за рамки будь-якого розуміння себе та своєї історії. І те, що таке «пояснення» видається достатнім керівництву музею, викликає запитання до цієї організації. До речі, про музей.

У 1995 році, відповідно до постанови уряду РФ, музей був названий Центральним музеєм Великої Вітчизняної війни 1941-1945 рр. І таке героїчне ім'я він носив майже до моменту приходу туди команди Мединського. Наказ Мінкульту про внесення змін до статуту Центрального музею Великої Вітчизняної війни було підписано заступником міністра культури Володимиром Аристарховим 21 березня 2017 року, за місяць до смерті літнього директора музею. Документом вводиться «скорочене» найменування установи – Музей Перемоги (англійською мовою – Victory Museum). Раніше скорочена назва музею офіційно була «ЦМ ВВВ».

Тепер на сайті музею фігурує виключно нове скорочене найменування, починаючи з логотипу в центрі нагорі сторінки сайту до звернення нового генерального директора. Також на сайті вказано значок РВІО, там, де представлені інші партнери. Що є «скорочена назва», про яку «перемогу» йде мова? І невже не ясно, що викидання з імені музею згадки про Велику Вітчизняну війну говорить про те, що Перемога стала абстрактною – не Перемога радянського народу над фашизмом, а просто така перемога, чи знаєте. Загальна така перемога, а над ким, коли?

Згадаймо і наполегливе проштовхування очолюваними Медінським структурами різних одіозних проектів, які прикриваються міркуваннями про «необхідність примирення» - це далеко не дрібниці. Так, наприклад, на офіційному сайті Мінкульту з 26 листопада 2015 року висить цитата про необхідність покаяння для досягнення народної єдності, що приписується Володимиру Путіну

Мало того, що автором цієї цитати є білоемігрантський активіст Микола Лобанов-Ростовський, то ще й у його (і його соратників) інтерпретації покаяння зводиться виключно до посипання росіянами голів попелом за радянський періодісторії. І, ясна річ, у цій «ініціативі» щодо встановлення пам'ятника Примирення в Севастополі зовсім не йдеться про розмежування «білих» - власне, хто служив Гітлеру, а хто ні? Питання, що під приводом «примирення» відбувається реабілітація тих учасників Білого руху, які згодом підтримали Гітлера.

Мабуть, світ із фашизмом у головах діячів РВІО та Мінкульту, як і у випадку з Трубініною, можливий. Це ж показав і недавній скандал із встановленням у Санкт-Петербурзі меморіальної дошки Карлу Маннергейму – гітлерівському посіпаку, який допомагав німецько-фашистським загарбникам утримувати у блокадному кільці Ленінград. Після багатомісячних протестів громадських активістів, блокадників, мешканців Петербурга та інших регіонів, політиків, істориків та журналістів дошку Маннергейму, урочисто встановлену в середині червня 2016 року на Захаріївській вулиці, 13 жовтня таємно демонтували та відвезли до Ратної палати у Царському Селі.

Відкривав дошку міністр культури разом із тодішнім главою президентської адміністрації Сергієм Івановим. І після її демонтажу він не змінив думки про Маннергейм - "Карл Маннергейм, хоч би як ми оцінювали його складну подальшу політичну долю, - безумовно, герой Першої світової війни", - сказав Мединський, звинувативши в її демонтажі деякі " маргінальні групиз певним рівнем «культури ведення дискусії».

Чи не є все це тією самою горезвісною бандерівською десовєтизацією, яка в Україні вже перейшла в наступну стадію – дерусифікацію. І якщо РВІО, що декларує серед своїх завдань у тому числі «збереження та популяризацію історичної та культурної військово-історичної спадщини Росії», займається вбивством історії, створюючи замість історичних реконструкцій та музеїв грубі та нахабні підміни, фальшивки, призначення яких – стерти пам'ять про реальні події , чи варто дивуватися, коли росіян в результаті всього цього назвуть недонародом? Який відмовився від своїх завоювань та капітулював перед ворогом.

І як же ми маємо намір у такій ситуації відповідати на зовнішні виклики, які нам кидає Захід, якщо в Росії мила молода дівчинка дозволяє собі гордо фотографуватися на тлі фашистської свастики, А структура, в якій вона працює, відкидає свою суть? А структура, що стоїть вище, взагалі майже прямо заявила про руйнівну для країни ідеологію. Про що ще мають говорити перелічені вище події, як не про те, що Росію перемогли? Чи до кінця питання відкрите.

Реакція російського суспільствана українські події, де розгортається справжня трагедія народу, який відмовився від своєї історії та споруджує замість неї якийсь конструкт, в основі якого лежать русофобія та фашизм, ось уже три роки є реакцією майже здорового суспільства. Шок від загибелі людей у ​​Донбасі, у Будинку профспілок в Одесі, жорстокості подій на Майдані був сильний. Але чому ж «майже» здорового?

Тому що ця реакція - обурення, співпереживання, засудження несправедливості та варварства, була на крайні події, коли звір виявив себе у всій своїй чорній красі. Ось - свастика, ось - інша неонацистська символіка, ось - падаючі пам'ятники, ось - діти, що гинуть, ось - згорілі люди, ось - «нелюди» і «колоради». Все просто і наочно: чорне є чорне і щось сколихнулося в кожній душі. Ну, а якщо той самий процес проявляється не так просто й прямолінійно, чи готові у Росії захищати себе? Майдан теж починався не одного дня, і не з маршою недобитих есесівців, він йшов «на м'яких лапах» і виявляв себе в речах, на перший погляд не дуже суттєвих.

Наприклад, вал ініціатив із перейменування вулиць, провулків, цілих міст, а також з появою нових пам'яток буквально захлеснув Росію напередодні 100-річчя Великої Жовтневої соціалістичної революції. Здавалося б, яка дрібниця - ну була вулиця Іванова, стане вулицею Сидорова. Звичайно, дрібниця, якщо не розуміти, що ця дрібниця – частина повзучої десовєтизації, спрямованої на розрив історичної тканини, на викорінення пам'яті про радянське минуле.

Одного разу такий фокус із відмовою від свого минулого вже закінчився сумно: розвалом СРСР та катастрофою мільйонів людей. Але тоді діяли хоч і новими для радянської людинитехнологіями, але грубіше і незграбніше, били в лоб фільмами про «покаяння», статтями про радянських героях, в яких не було ні слова правди, і так далі тощо. А десовєтизатори нікуди не поділися, і в них виросли нащадки, які вже зовсім інші.

19:59 , 09.10.2017

Нещодавно у соцмережах викликала скандал публікація фотографії Крістіни Трубінової – заступника директора з розвитку Центрального музею Великої Вітчизняної війни. На фото Трубінова позує на тлі фашистських прапорів зі свастикою із двома молодими людьми, один із яких одягнений у форму штандартенфюрера.

Ще за часів Бориса Єльцина набув чинності Федеральний закон «Про заборону пропаганди фашизму в Російській Федерації». Відповідно до ст. 5 цього закону протидіяти пропаганді фашизму зобов'язані всі державні органи, а відповідно до ст. 8 рішення про притягнення до відповідальності за пропаганду фашизму ухвалюється судом на підставі наданих матеріалів. У КпАП РФ із цього приводу також є відповідні статті.

Крім цього, як відомо, у Росії карають за корупцію, нецільову розтрату держкоштів, порушення трудового законодавства та інше. На жаль, перераховані вище юридичні складові діють не на всіх.

Отже, нещодавно у соцмережах викликала скандал публікація фотографії Крістіни Трубінової – заступника директора з розвитку Центрального музею Великої Вітчизняної війни (ЦМ ВВВ), розташованого у Москві на Поклонній горі. На фото Трубінова позує на тлі фашистських прапорів зі свастикою з двома молодими людьми, один із яких одягнений у форму штандартенфюрера. Згідно з ФЗ «Про заборону пропаганди фашизму в РФ» ми не маємо права опублікувати це фото, але з метою підкреслити достовірність вищевикладеної інформації, все ж таки зробимо це.

І ще трохи фото з особистого архіву Христини Трубінової, розміщених нею ж у соцмережах.

21 квітня 2017 року в Москві помер директор ЦМ ВВВ Володимир Забаровський, який обіймав цю посаду з 2003 року. На його місце міністр культури Володимир Мединський призначив заступника виконавчого директора «Російського військово-історичного товариства» та за сумісництвом свого ж радника Олександра Школьника (закінчив факультет журналістики Уральського держуніверситету, обіймав керівні посади на радіо та телебаченні, був членом Ради Федерації від Свердловській області). А заступником Школяра за розпорядженням Мединського стала його екс-помічниця — 26-річна Крістіна Трубінова, яка раніше закінчила Московський архітектурний інститут і не мала досвіду в музейній, історичній чи архівній діяльності. Власне, це й не знадобилося: нове керівництво одразу ж визначилось із курсом на комерціалізацію музею та «інноваційний» підхід у роботі. На їхню думку, музей має розважати та приносити прибуток.

Наказом Міністерства культури, підписаним заступником міністра культури Володимиром Аристарховим, із назви ЦМ ВВВ шляхом ребрендингу «утилізували» згадку про Велику Вітчизняну війну. Тепер установа називається просто як Музей Перемоги.

За Володимира Забаровського ЦМ ВВВ виконував свої прямі функції культового меморіалу

За міністра Мединського музей Перемоги перетворюється на торгово-розважальний комплекс

Протягом останніх місяців команда Мединського в особі Школяра та Трубінової перетворює музей на розважальний майданчик із пивом та селфі. Патріотичне виховання(Головне призначення подібних установ) зведено до нуля: всі заходи для молоді та ветеранів підведено до оплати за принципом «вранці — гроші, увечері — стільці». Парадоксально, але в будівлі музею відкрито ресторан під неофіційною назвою « Блокадний Ленінград». Його вікна обклеєні картинами блокадного Ленінграда, де люди помирали з голоду. Тут відзначають весілля, дні народження, корпоративи, а вибрані співробітники музею щодня обідають.

Ресторан під неофіційною назвою «Блокадний Ленінград» знаходиться на території, що охороняється

За даними джерел "Злочинної Росії", з моменту приходу в музей нових управлінців його співробітники втрачають свої місця - їх звільняють, набираючи в штат "своїх" людей, причому цей штат роздмухуючи. Наприклад, якщо у покійного директора Забаровського був один помічник, то у нинішнього їх цілих п'ять, а прес-служба музею укомплектована майже десятком людей. До речі, саме прес-служба відреагувала на скандал із фотографіями Крістіни Трубінової. За її заявою, знімки були зроблені кілька років тому, а отже, говорити зараз про них не актуально та безглуздо. Та й свою сторінкуВКонтакті Трубінова вилучила.

До Поклонної гориКрістіна Трубінова кілька років працювала у приймальні у Володимира Мединського, встигну уславитися серед співробітників відомства хамкою, що неодноразово висвітлювала у своїх публікаціях. Літературна газета». Як свідчать джерела, саме потік численних скарг змусив Володимира Мединського відправити Трубінову на Поклонну гору.

Від співробітників музею, які вважали за потрібне зберегти анонімність, нам стало відомо, що відбувається в установі. За словами співрозмовників, керівництво музею здає в оренду історичні діорами під зйомки модельних агентств. Напівголі моделі рекламують на щаблях взятого в далекому 1945-му Рейхстагу все поспіль. Олександр Школьник одноосібно, без будь-яких експертних думок діячів культури та ветеранів, приймає рішення щодо зміни художнього оформленнябудівлі та музейних експозицій: приміщення таких «реконструкцій» не потребує, але знову ж таки — гроші.

Ось приблизно на такому фоні довгоногі блондинки знімаються в роликах модельних агенцій.

На даху музею створено оглядовий майданчик (нагадаємо, що поряд проходить урядова траса). Є інформація, що зведення даної споруди не погоджено з компетентними органами, а будували цю конструкцію без необхідного трудового оформленнята контролю заробітчан. Музейна служба безпеки, за наявними даними, не схвалила оглядовий майданчикоскільки вона є небезпечною для її відвідувачів. Проте вона функціонує, а охороняти життя та здоров'я екскурсантів директор у наказовому порядку, під загрозою звільнення, примушує всіх співробітників музею, включаючи прибиральниць та бухгалтерів. Наприклад, 9 вересня, у День міста, для підтримки порядку на дах заганяли майже весь персонал установи.

Також, за словами співробітників, керівництво музею постійно «накручує» непотрібні послуги для шкіл та різноманітних організацій, а на порядку денному стоїть питання про подвійне підвищення цін за екскурсії.

Ще одна дивна ініціатива керівництва музею, зокрема Школяра, — розпорядження про те, щоб усі зареєструвалися у соцмережах нібито для просування іміджу закладу. Після цього керівник заявив про необхідність надання посилань на особисті сторінки співробітників. Також він дав вказівку фотографувати співробітників у сімейному колі для подальшого розміщення цих фото у холі музею.

Поки що з боку міністра культури РФ Володимира Мединського відсутня будь-яка реакція на дії своїх підлеглих, незважаючи на те, що робляться активні спроби у перепрофілюванні меморіального комплексущо є незаконним. Очевидний і той факт, що бюджетні кошти, виділені зміст музею, освоюються його керівництвом, м'яко кажучи, нераціонально. Виходячи з вищевикладеного, очевидно, що Музей Перемоги потребує проведення фінансової та технічної перевірки.

09:58 — REGNUM

Реакція російського суспільства на українські події, де розгортається справжня трагедія народу, який відмовився від своєї історії та споруджує замість неї якийсь конструкт, в основі якого лежать русофобія та фашизм, ось уже три роки є реакцією майже здорового суспільства. Шок від загибелі людей у ​​Донбасі, у Будинку профспілок в Одесі, жорстокості подій на Майдані був сильний. Але чому ж «майже» здорового?

Тому що ця реакція — обурення, співпереживання, засудження несправедливості та варварства була на крайні події, коли звір виявив себе у всій своїй чорній красі. Ось - свастика, ось - інша неонацистська символіка, ось - пам'ятники, що падають, ось - діти, що гинуть, ось - згорілі люди, ось - «нелюди» і «колоради». Все просто і наочно: чорне є чорне і щось сколихнулося в кожній душі. Ну, а якщо той самий процес проявляється не так просто й прямолінійно, чи готові у Росії захищати себе? Майдан теж починався не одного дня, і не з маршою недобитих есесівців, він йшов «на м'яких лапах» і виявляв себе в речах, на перший погляд не дуже суттєвих.

Наприклад, вал ініціатив із перейменування вулиць, провулків, цілих міст, а також з появою нових пам'яток буквально захлеснув Росію напередодні 100-річчя Великої Жовтневої соціалістичної революції. Здавалося б, яка дрібниця - ну була вулиця Іванова, стане вулицею Сидорова. Звичайно, дрібниця, якщо не розуміти, що ця дрібниця — частина повзучої десовєтизації, спрямованої на розрив історичної тканини, на викорінення пам'яті про радянське минуле.

Одного разу такий фокус із відмовою від свого минулого вже закінчився сумно: розвалом СРСР та катастрофою мільйонів людей. Але тоді діяли хоч і новими для радянської людини технологіями, але грубіше і незграбніше, били в лоб фільмами про «покаяння», статтями про радянських героїв, у яких не було ні слова правди, тощо. А десовєтизатори нікуди не поділися, і в них виросли нащадки, які вже зовсім інші.

Кілька днів тому скандал у соціальних мережах викликала публікація фотографії заступника директора з розвитку Музею Великої Вітчизняної війни на Поклонній горі Крістіни Трубінової на тлі фашистських прапорів зі свастикою і двох молодих людей, що посміхаються, з автоматами, один з яких позує аж у формі штандартенфюрера. Комізм тут у тому, що ми не можемо опублікувати цю фотографію, згідно з Федеральним законом «Про заборону пропаганди фашизму в Російській Федерації», який вводить заборону на пропаганду або публічне демонстрування символіки організацій, які співпрацювали з фашистами або заперечують підсумки Нюрнберзького трибуналу. А у соцмережі «Вконтакті» Трубінова опублікувати її не побоялася. Мабуть, пані директора із розвитку цей закон не стосується.

Трохи передісторії. 21 квітня 2017 року в Москві помер директор музею Великої Вітчизняної війни Володимир Забаровський, на його місце Мінкульт призначив заступника виконавчого директора «Російського військово-історичного товариства», радника міністра культури РФ Олександра Школяра. Зазначимо, що і Міністерство культури, і Російське військово-історичне суспільство (РВІО), яке раніше «прославилося» установкою в Санкт-Петербурзі меморіальної дошки гітлеристові Карлу Маннергейму, очолює Володимир Мединський.

Заступником директора з розвитку стала колишня помічниця Мединського - 26-річна Крістіна Трубінова, вона закінчила Московський архітектурний інститут і ніяк у своїй короткій трудовій біографії не була пов'язана з музейною, історичною чи архівною роботою. «Розвиток» музею Трубінова почала проводити повністю відповідно до політики Міністерства культури — курсу на комерціалізацію та «інновації». Музей повинен розважати та приносити прибуток.

Цікавою є відповідь керівництва музею на скандал із фотографіями: у прес-службі Музею Перемоги пояснили, що знімки були зроблені «кілька років тому під час проходження квесту, організованого в квест-румі за мотивами фільму «Сімнадцять миттєвостей весни». Особисто мені саме слово «квест-рум», вжите в одному реченні з фільмом про війну, здається ганьбою.

Але те, що в ході проходження «квесту» в «квест-румі» можна сфотографуватися в нацистській формі (і йдеться не про реконструкторів, які «грають» за німців!) і опублікувати фотографію в соцмережі, вже виходить за рамки будь-якого розуміння себе та своєї історії. І те, що таке «пояснення» видається достатнім керівництву музею, викликає запитання до цієї організації. До речі, про музей.

У 1995 році, відповідно до постанови уряду РФ, музей було названо Центральним музеєм Великої Великої Вітчизняної війни 1941—1945 гг.. І таке героїчне ім'я він носив майже до приходу туди команди Мединського. Наказ Мінкульту про внесення змін до статуту Центрального музею Великої Вітчизняної війни було підписано заступником міністра культури Володимиром Аристарховим 21 березня 2017 року, за місяць до смерті літнього директора музею. Документом запроваджується «скорочене» найменування установи. Музей Перемоги(Англійською мовою - Victory Museum). Раніше скорочена назва музею офіційно була «ЦМ ВВВ».

Тепер на сайті музею фігурує виключно нове скорочене найменування, починаючи з логотипу в центрі зверху сторінки сайту до звернення нового генерального директора. Також на сайті вказано значок РВІО, там, де представлені інші партнери. Що є «скорочена назва», про яку «перемогу» йдеться? І невже не ясно, що викидання з імені музею згадки про Велику Вітчизняну війну говорить про те, що Перемога стала абстрактною — не Перемога радянського народу над фашизмом, а ось така перемога, чи знаєте. Загальна така перемога, а над ким, коли?

Дивно те, що про стирання пам'яті про Перемогу над фашизмом у публічному обговоренні фотографій мови Трубіні майже немає. Основний акцент при обговоренні інциденту робиться на тому, що дівчина не розуміє того, що так не можна робити, і що вона не має досвіду для такої посади. Безперечно, це так. Але процес набагато ширший, і Трубінова лише маркер цього процесу, тому і вражає така млявість реакції, хоча вона була. Так, дівчина вже справді не розуміє, що таке фашизм та його символіка. Але ті, хто за нею стоїть, це мають розуміти?

Усі вони розуміють. І не раз своє розуміння демонстрували. Ось інші «подвиги» РВІО на терені знищення пам'яті про радянське: на параді-експозиції військової технікина Палацової площіСанкт-Петербурга у серпні 2017 року, організованому РВІО, радянської символіки не було взагалі. Червоні зірочки на пілотках зовсім не були видно, якщо не підійти впритул, та й ті є не на всіх «аніматорах». Натомість чудово було виконано самопозиціонування: прапор РВІО було укріплено на експонатах, на наметах, на сцені, далі скрізь. Навіть на бойових радянських машинах начебто під цим прапором брали Берлін.