Добрий часдіб, дорогі читачінашого блогу!

Поговоримо про те, що в піраміді Маслоузаймає верхівку, про духовне і прекрасне. Питання духовного і культурного, людина несе на всьому протязі свого існування, і нам з Вами належить розібратися хоча б у малій, але теоретично вивченій частині цієї бравади інформації.

Культура є складним явищем, що можна підтвердити наводячи нові та нові трактування та визначення, але найпоширенішими вважаються три підходи:
- технологічний підхід (культура, як сукупність усіх досягнень у розвитку матеріального та духовного життя всього суспільства);
- діяльнісний підхід (культура, як здійснювана у сферах матеріального та духовного життя суспільства творча діяльність);
— ціннісний підхід (культура як практична реалізація загальнолюдських цінностей у справах та відносинах людей).
З цього випливає, що культура має свою структуру, систему, функції, форми і т.д. Таким чином, ми говоримо про культуру як про інститут суспільства, який історично обумовлений низкою факторів. Відкриваючи історичну довідкупро походження культури, ми зіштовхнемося з першою згадкою у I ст. до зв. е. і вживанні як філософського поняття у XVIII - н. ХІХ ст.
На сьогоднішній день поняття «культура» трактують у широкому та вузькому значенні, що допомагає зрозуміти та оцінити дане явище.
!Культура (шир)— історично обумовлений динамічний комплекс сфер, що постійно оновлюються у всіх сферах. суспільного життяформ, принципів, способів та результатів активної творчої діяльностілюдей.!
!Культура (вузько)— процес активної творчої діяльності, під час якої створюються, розподіляються та споживаються духовні цінності.!

Як ми вже зазначали, культура наділена низкою функцій, які покликана виконувати, як явище суспільного життя. І так, основні функції культури :

• пізнавальна— формує уявлення про те, де ми живемо або про той чи інший народ, країну чи епоху;
• оцінна- Здійснює диференціацію цінностей, у тому числі і збагачення традицій;
• регулятивна— формує норми та установки у суспільстві у всіх сферах життя та діяльності;
• інформативна— передає знання, цінності та досвід попередніх поколінь;
• комунікативна- Збереження та передача культурних цінностей, а так само їх розвиток через спілкування;
• соціалізації- Освоєння індивідом знань, норм, цінностей, усвідомлення та готовність до виконання соціальних ролей та прагнення до самовдосконалення.

Оцінюючи дані функції, приходиш до висновку про те, яку величезну роль у нашому житті займає культура, і це частина великого просторупід назвою "духовне життя суспільства". Це та область буття, в якій об'єктивна реальність дається у формі предметної діяльності, що протистоїть, а як реальність, присутня в самій людині, що є невід'ємною частиноюйого особи.
Говорячи про духовне одразу виникають у голові такі асоціації: знання, віра, почуття, переживання, потреби, здібності, прагнення — усе те, що становить духовний світлюдини. Елементами духовної сфери життя суспільства виступає мораль, наука, мистецтво, релігія та певною мірою право. Уявімо структуру духовного життя суспільства у вигляді схеми (див. нижче).

Уважно розглянувши представлену схему можна як багатогранна духовне життя, і лише ворожити широту і простір кожного її елемента, особливо зачіпаючи культуру.
Культура має різні форми і різновиди, в літературі прийнято виділяти, три форми культури: елітарна, народна та масова; і два різновиди : субкультура та контркультура.
Розглянемо форми та різновиди із зазначенням їх основних особливостей.
Форми культури:

1. Елітарна
   створюється привілейованою частиною суспільства, або на їх замовлення професійними творцями, які мають спеціальні знання в цій галузі процесу створення.
2. Народна
   створюється анонімними творцями, які мають проф. або спеціальними знаннями (міфи, легенди, билини, пісні та танці).
3. Масова
   форма характеризує сучасне культурне виробництво та споживання.

Різновиди культури:

1. Субкультура
   частина загальної культури, система цінностей, властивих певній групі (релігійні, етнічні, кримінальні групи).
2. Контркультура
   опозиція та альтернатива стосовно панівної в суспільстві культури (хіпі, панки, скінхеди тощо).

І що найдивовижніше кожна форма і різновид дивує своєю широтою поглядів, і скільки потреб і інтересів вона може задовольняти.

За підсумками хотілося б сказати, що кожен з нас є творцем своєї культури, яку через багато років будуть згадувати в підручниках історії, і дуже важливо, що ми залишимо після себе, масова культура продукт глобалізації, і нам необхідно не забувати про самобутність нашого багатонаціонального. та великого народу.

© Марія Розтворова 2015 року.

Суспільствознавство. Повний курспідготовки до ЄДІ Шемаханова Ірина Альбертівна

1.10. Концепція культури. Форми та різновиди культури

Підходи до розуміння культури

1. Технологічний:культура – ​​сукупність усіх досягнень у розвитку матеріального та духовного життя суспільства.

2. Діяльність: культура - здійснювана у сферах матеріального та духовного життя суспільства творча діяльність.

3. Ціннісний:культура - практична реалізація загальнолюдських цінностей у справах та відносинах людей.

4. Історичний:культура – ​​продукт історії, що є успадкування соціального досвіду і його від покоління до покоління.

5. Нормативний:культура – ​​цінності та норми людського існування. Види цінностей: 1) речові (приємне, корисне, придатне); 2) логічні (істина); 3) етичні (добро); 4) естетичні (краса).

6. Діяльнісний (антропологічний):культура – ​​це всі види перетворювальної діяльності і суспільства, і навіть її результати (друга природа). Вторинна (друга) природа – сукупність матеріальних умов, створених людиною у його адаптації до природним умовам. Артефакт культури– штучно створений об'єкт, що має знаковий чи символічний зміст: 1) створені людьми предмети, речі, знаряддя праці, одяг, господарське начиння, житло, дороги; 2) феномени духовного життя суспільства: наукові теорії, забобони, витвори мистецтва та фольклор.

7. Семіотичний:культура – ​​система символів і знаків, використовувана у цьому соціумі. Семіотика (від грецького semeion – знак, ознака) – наука, що досліджує способи передачі інформації, властивості знаків та знакових систем у людському суспільстві (головним чином, природні та штучні мови, а також деякі явища культури – системи міфу, ритуалу), у природі ( комунікація у світі тварин) або в самій людині (зорове та слухове сприйняття та ін).

8. Соціологічний:культура є організуючим чинником життя.

Культура – 1) у широкому значенні слова – історично обумовлений динамічний комплекс форм, принципів, способів і результатів активної творчої діяльності людей, що постійно оновлюються у всіх сферах суспільного життя; 2) у вузькому значенні – процес активної творчої діяльності, у ході якої створюються, розподіляються та споживаються духовні цінності. Складові людської культури: екологічна, економічна, правова, естетична, моральна, загальноосвітня, політична, фізична культура, культура побуту, культура мови та спілкування.

Основні сфери існування та розвитку культури

– Матеріальна культура- речове середовище людини, що складається з предметів, що служать задоволенню життєвих потреб, пов'язана з виробництвом та освоєнням предметів та явищ матеріального світу, зі зміною фізичної природи людини (матеріально-технічні засоби праці, комунікація, культурно-побутові споруди, виробничий досвід, уміння, навички) людей та ін.).

– Духовна культура– сукупність духовних цінностей та творчої діяльності з їх виробництва, освоєння та застосування: наука, мистецтво, релігія, мораль, політика, право та ін.

– Соціальна культура - Характерні для тієї чи іншої культури форми організації спільного життя.

Поділ культури на матеріальну та духовну вельми умовно. Провести межу між ними дуже складно, тому що в «чистому» вигляді вони просто не існують: духовна культура може втілюватись і в матеріальних носіях(Книгах, картинах, знаряддя праці і т. д.).

Основні функції культури

1) пізнавальна- Це формування цілісного уявлення про народ, країну, епоху;

2) оцінна- Здійснення диференціації цінностей, збагачення традицій;

3) регулятивна (нормативна)- Формування системи норм і вимог суспільства до всіх індивідів у всіх сферах життя та діяльності (норми моралі, права, поведінки);

4) інформативна– здійснення передачі та обміну знаннями, цінностями та досвідом попередніх поколінь;

5) комунікативна– збереження, передача та тиражування культурних цінностей; розвиток та вдосконалення особистості через спілкування;

6) соціалізації– засвоєння індивідом системи знань, норм, цінностей, привчання до соціальних ролей, нормативної поведінки, Прагнення до самовдосконалення.

Структура духовного життя суспільства

– духовні потребиє об'єктивною потребою людей і суспільства в цілому створювати та освоювати духовні цінності;

– духовна діяльність(духовне виробництво) - виробництво свідомості в особливій суспільній формі, що здійснюється спеціалізованими групами людей, професійно зайнятими кваліфікованою розумовою працею;

– духовні блага(цінності): ідеї, теорії, образи та духовні цінності;

– духовні громадські зв'язки індивідів.

Форми та різновиди культури

1. у зв'язку з релігією: релігійна та світська;

2. за регіональною ознакою: культура Сходу та Заходу;

3. за національною ознакою: російська, французька тощо;

4. за належністю до історичному типусуспільства: культура традиційного, індустріального, постіндустріального суспільства;

5. у зв'язку з територією: сільська та міська культура;

6. за сферою суспільства або видом діяльності: культура виробнича, політична, економічна, педагогічна, екологічна, художня тощо;

7. за рівнем майстерності та типом аудиторії: елітарна (висока), народна, масова.

1) Народна культура – найбільш стійка частина національної культури, джерело розвитку та сховище традицій. Культура, створювана народом і що у народних масах. Народна культура, зазвичай, анонімна. Народна культура може бути поділена на популярну та фольклорну. Популярна культура визначає сьогоднішній побут, звичаї, звичаї, пісні, танці народу, а фольклорна – його минуле.

2) Елітарна культурастворюється для вузьке коло споживачів, підготовлених до сприйняття складних за формою та змістом творів ( література: Джойс, Кафка; живопис: Шагал, Пікассо; кінематограф: Куросава, Тарковський; музика: Шнітке, Губайдулліна). Ознаки елітарної культури: а) високий рівень (складність змісту); б) отримання комерційної вигоди перестав бути неодмінною метою; в) підготовленість аудиторії до сприйняття; г) вузьке коло творців та аудиторії; 5) визначає розвиток усієї культури.

3) Масова культура (Попкультура) має ознаки: а) загальнодоступність; б) цікавість (звернення до таких сторін життя та емоцій, які викликають постійний інтерес і зрозумілі більшості людей); в) серійність, тиражування; г) пасивність сприйняття; 5) комерційний характер.

4) «Екранна культура» складається з урахуванням синтезу комп'ютера з відеотехнікою. Особисті контакти та читання книг йдуть на другий план.

Розвиток культури – процес двоєдиний: а) підсумовування, накопичення досвіду та культурних цінностей попередніх поколінь, тобто створення традицій; б) подолання цих традицій шляхом збільшення культурного багатства, т. е. новаторства.

Традиція– елементи соціального та культурної спадщини, що передаються від покоління до покоління та зберігаються у певних суспільствах та соціальних групах протягом тривалого часу. Шляхи накопичення культурних цінностей: а) по вертикалі (наступність, передача від одного покоління до іншого елементів, частин попередніх теорій); б) по горизонталі (успадковуються не окремі елементи, актуальні ідеї, частини теорії, а цілісний художній твір).

Культурна акумуляція- Нагромадження культурного потенціалу, спадщини.

Різноманітність культур

Субкультура– частина загальної культури, система цінностей, властивих великої соціальній групі(Молодіжна, жіноча, професійна, кримінальна). Складові: знання, цінності, стиль та спосіб життя, соціальні інститути як система норм, навички, уміння, способи здійснення, методи; соціальні роліта статуси; потреби та схильності. Молодіжна субкультура- культура демонстративного споживання, що розвивається найчастіше на основі стилів в одязі та музиці.

Контркультура- субкультура, яка не просто відрізняється від панівної культури, але протистоїть, перебуває з нею в конфлікті (андерграунд), прагне витіснити її; система цінностей асоціальних груп («нові ліві», хіпі, бітники, яппі та інших.). У рамках елітарної культури є своя контркультура – ​​авангард.

Ієрархічність світової культури

* Європоцентризм– різні концепції, які намагаються представити Європу як духовний центр планети та зразка для наслідування у вирішенні економічних, екологічних, політичних, соціальних, національних, етичних, творчих, релігійних, демографічних та інших загальнолюдських проблем.

* Америкацентризм– концепція, за якою духовним центром людства є Америка.

* Сходоцентризм (панісламізм, панмонголізм)- Світоглядна установка (погляд), згідно з якою Схід є центром світової культури та цивілізації.

* Афроцентризм– концепція, за якою духовним центром людства є Африка.

* Негритюд- Концепція, що стверджує ідею про особливий самостійний духовний, культурний і політичний розвиток африканських народів.

Взаємодія культур

Діалог культур– спадкоємність, взаємопроникнення та взаємодія різних культур усіх часів та всіх народів, збагачення та розвиток на цій основі національних культурта загальнолюдської культури; те саме, що акультурація.

Аккультурація– 1) у вузькому значенні: процеси взаємовпливу культур, у результаті культура одного народу повністю чи частково сприймає культуру іншого народу, зазвичай більш розвиненого; 2) у сенсі: процес взаємодії культур, культурний синтез.

Культурний контакт- Попередня умова взаємодії міжкультурного, що передбачає стійке зіткнення в соціальному просторі двох або більше культур.

Культурна дифузія- Взаємне проникнення (запозичення) культурних рис і комплексів з одного суспільства до іншого при їх зіткненні (культурному контакті). Канали культурної дифузії: міграція, туризм, діяльність місіонерів, торгівля, війна, наукові конференції, торгові виставки та ярмарки, обмін студентами та фахівцями та ін.

Глобалізація культури– прискорення інтеграції націй у світову систему у зв'язку з розвитком сучасних транспортних засобів та економічних зв'язків, формуванням транснаціональних корпорацій та світового ринку завдяки впливу на людей коштів масової інформації. Глобалізація культури має позитивні (спілкування, розширення культурних контактів у світі) і негативні сторони.

Н. Данилевськийпро взаємодію культур: 1) колонізація (фінікійці перенесли свою культуру до Карфагену); 2) «щеплення живця на чуже дерево» (елліністична культура Олександрії всередині єгипетської культури); 3) взаємний рівноправний діалог (обмін цінностями).

Культурний шок- Початкова реакція індивідуальної, групової або масової свідомості на зустріч з іншою культурною реальністю.

Способи подолання культурного шоку: 1) Колонізація: агресивна демонстрація та пропаганда власних культурних орієнтирів та моделей поведінки, радикальне неприйняття традиційних цінностей«місцевої» культури та його витіснення на периферію культурного простору. 2) Гетто(т)ізація: створення компактних місць проживання «чужих» (емігрантів, біженців, заробітчан) або «місцевих» (індіанці США) носіїв іншої культури, де вони отримують можливість зберігати та підтримувати своє культурне мікросередовище у жорстких рамках локальних замкнутих просторів (Гетто). 3) Асиміляція: крайня форма культурного конформізму, свідома відмова від власної культурної ідентичності на користь повного пристосування до «чужої» культури. Останнім «бастіоном» у боротьбі з іноземною культурою виступає мова, із втратою якої гине й асимільована культура. 4) Дифузія: поєднання елементів «своєї» та «чужої» культур.

Толерантність- Толерантність до чужих думок, вірувань, поведінки. Форми толерантності:а) особиста (соціальні взаємодії окремих індивідів); б) суспільна (суспільна психологія, свідомість, моральні норми та звичаї); в) державна (законодавство, політична практика).

З книги Велика Радянська Енциклопедія(ДО) автора Вікіпедія

З книги Велика Радянська Енциклопедія (ЗЕ) автора Вікіпедія

З книги Велика Радянська Енциклопедія (ІЗ) автора Вікіпедія

З книги Велика Радянська Енциклопедія (МЕ) автора Вікіпедія

З книги Велика Радянська Енциклопедія (ПЛ) автора Вікіпедія

З книги Велика Радянська Енциклопедія (ФІ) автора Вікіпедія

З книги Велика Радянська Енциклопедія (ЕЛ) автора Вікіпедія

З книги Філософія: конспект лекцій автора Мельникова Надія Анатоліївна

З книги Політологія: Шпаргалка автора Автор невідомий

З книги Соціологія: Шпаргалка автора Автор невідомий

З книги Козачий Дон: П'ять століть військової слави автора Автор невідомий

Лекція № 61. Поняття культури у філософії Існує безліч визначень поняття культури. Спочатку термін «культура» означав обробку та догляд за землею. Найбільш філософським є визначення культури як системи, що історично розвиваються.

З книги автора

35. ПОЛІТИЧНА УЧАСТЬ, ФОРМИ ТА РОЗНОВІДНОСТІ Політична участь – це те, з чого складається реальний політичний процес. Індивіди та соціальні групи, що знаходяться всередині певної політичної системи, по-різному залучені до політичного процесу. Виходячи з

З книги автора

26. ПОНЯТТЯ «КУЛЬТУРА». ПРЕДМЕТ СОЦІОЛОГІЇ КУЛЬТУРИ. КУЛЬТУРНІ ПАРАДИГМИ ТА УНІВЕРСАЛІЇ Культура (від лат. – обробіток землі, виховання) – спосіб мислення та поведінки, система матеріальних, наукових, духовних, суспільних компонентів. До XVII ст. термін «культура»

З книги автора

28. ФОРМИ КУЛЬТУРИ. ПРОБЛЕМИ СУЧАСНОЇ КУЛЬТУРИ Ще з часів розкладання первісного суспільствата соціальної диференціації виникла і диференціація культури. Основні форми культури:1. Масова («комерційна») культура – ​​виникла разом із появою суспільства

З книги автора

29. РОЛЬ ПОБУТОВОЇ СФЕРИ КУЛЬТУРИ У ЖИТТІ СУСПІЛЬСТВА. ПОНЯТТЯ ОСОБИСТОСТІ Побут – це невиробнича, непрофесійна сфера життєдіяльності людини. Його також можна назвати укладом життя. Процес задоволення матеріальних та духовних потреб людини

З книги автора

Сучасний стан традиційної культури: трансформаційні та ентропійні процеси, новий соціально-історичний контекст та форми побутування, нові способи трансляції Створені в процесі руху за відродження козацькі організації сформулювали конкретні

Культура є найважливішим елементом, що визначає сферу духовного життя. Незважаючи на те, що ми вже знайомі з цим поняттям, нам доведеться ще глибше проникнути в його зміст. Спробуємо відповісти на запитання: «Де починається культура?»

На поверхні лежить міркування, що шукати її треба там, де закінчується природа і починається людина – істота мисляча та творча. Наприклад, мурахи, зводячи найскладніші будівлі, не створюють культуру. Вони мільйони років відтворюють ту саму програму, закладену в них природою. Людина ж своєї діяльності постійно створює нове, перетворюючи і себе, і природу. Вже обтесавши камінь і прив'язавши його до ціпка, він створив щось нове, а саме предмет культури, тобто те, чого в природі до того не існувало. Таким чином стає зрозуміло, що в основі культури лежить перетворювальна, творча діяльність людини стосовно природи.

Сам термін «культура» спочатку в латинською мовоюозначав «обробіток, обробіток ґрунту», тобто вже тоді в ньому малося на увазі внесення змін до природи під впливом людини. У значенні, близькому до сучасного розуміння, це слово вперше вжив у І ст. до зв. е. римський філософ та оратор Ціцерон. Але тільки в XVII ст. воно почало широко використовуватися в самостійному значенні, маючи на увазі все, що винайдено людиною, З тих пір дано тисячі визначень культури, але єдиного і загальноприйнятого все ще немає і, мабуть, ніколи не буде. У самому загальному виглядійого можна уявити так: культура - це всі види перетворювальної діяльності і суспільства, і навіть її результати. Вона є історичною сукупністю виробничих, суспільних та духовних досягнень людства.

З іншого, вужчої погляду культуру можна як особливу сферу життя суспільства, де сконцентровані духовні зусилля людства, досягнення розуму, прояви почуттів і творчої активності. У цьому вся вигляді розуміння культури дуже близьке до визначення духовної сфери життя суспільства. Найчастіше ці поняття легко замінюють одне одного і вивчаються як єдине ціле.

Вивченням культури в першу чергу займається наука культурологія- Але разом з цим різні явища та аспекти культурного життя є предметом вивчення та багатьох інших наук - історії та соціології, етнографії та лінгвістики, археології та естетики, етики та мистецтвознавства тощо.

Культура - явище складне, багатогранне та динамічне. Розвиток культури – процес двоєдиний. Він вимагає, з одного боку, підсумовування, накопичення досвіду та культурних цінностей попередніх поколінь, тобто створення традицій, а з іншого боку, подолання цих традицій шляхом збільшення культурного багатства, тобто новаторства. Традиції – стабільний елемент культури, вони накопичують та зберігають створені людством культурні цінності. Новаторство ж повідомляє динаміку та штовхає до розвитку культурні процеси.

Людське суспільство творчими зусиллями своїх найкращих представників невпинно створює нові зразки, які укорінюються в житті людей, стаючи традиціями, запорукою цілісності людської культури. Але культура неспроможна зупинятися. Як тільки вона завмирає, починається процес її деградації та виродження. Традиції стають стереотипами і шаблонами, які бездумно відтворюються з тієї простої причини, що так було завжди. Такий розвиток культури незмінно веде в глухий кут. Безперспективним виявляється повне заперечення всіх попередніх досягнень. Бажання все зруйнувати вщент, а потім звести щось нове закінчується, як правило, безглуздим погромом, після якого з великою працеюдоводиться відновлювати залишки зруйнованого. Новаторство дає позитивний результат лише в тому випадку, коли воно бере до уваги всі попередні досягнення та будує нове на їх основі. Але й цей процес далеко не безболісний. Згадайте хоча б французьких художників-імпресіоністів. Скільки їм довелося вислухати глузувань і лайки, засуджень офіційної художньої критикита знущань! Однак пройшов час, і їх полотна увійшли до скарбниці світової культури, стали взірцем для наслідування, тобто влилися у культурну традицію.

Структура культури. Культура як соціальний інститут

Культура у соціологічному пізнанні

Види та форми культури.

Структура культури. Культура, як соціальний інститут.

Культура у соціологічному пізнанні.

План

Існує понад 150 визначень поняття «культура».

Культура (спочатку від латів. cultura) – «обробіток», «обробка» (від «обробітку землі» у Др. Римі до «виховання та освіти людини». Поступово термін «культура» набуває як особистісний, а й соціальний сенс.

Культура– це система цінностей, що поділяються членами суспільства, нормативних та інших регуляторів соціальних взаємодій;

Це спосіб організації та розвитку людської життєдіяльності, представлений у її матеріальних та нематеріальних продуктах, що передаються з покоління до покоління

Суспільство та культуру досить складно відрізнити, оскільки вони «живуть» один в одному, а їхнє взаємопроникнення носить багатосторонній характер.

Підтвердженням тому можуть бути суб'єкти культури, як яких виступають основні види соціальних спільностей – суспільство (якщо його як вид найширшої спільності), нація, соціальна група.

Так, наприклад, можна говорити про російську, американську культури як культури відповідних суспільств; про татарську, чуваській культурахяк національні культури; молодіжній культурі, культуру вчительства і т.д. як культури конкретних соціальних груп (демографічних, професійних та інших.).

Суспільство і культура, тим часом, можуть не співпадати один з одним, що дозволяє розвести дані феномени.

Підтвердженням тому є таке:

1) не всі члени суспільства поділяють його культурні цінності та норми;

2) деякі культурні зразки простягаються за межі конкретної країни та сприймаються в інших країнах (наприклад, Римське право);

3) в одному суспільстві можуть співіснувати часом значно відрізняються один від одного культури.

Структура культури, її основні елементи:цінності, норми, звичаї, мову, діяльність.

Соціальні цінності - Значні явища, предмети, процеси як зразки, прийняті в даному середовищі, за допомогою яких люди співвідносять свої взаємодії в соціальної спільності. Цінності, як «стрижень» культури, поєднують матеріальну та нематеріальну культуру. Цінності виступають як соціально-нормативні регулятори суспільного життя та поведінки людей. Цінності є основою норм і стандартів поведінки.

Норми– це правила поведінки, очікування та стандарти, що регулюють взаємодії між людьми. Розрізняють норми: моральні (прийняті в суспільстві правила поведінки, які вимагають виконання одних дій та забороняють інші, напр., 10 заповідей), інституційні (ретельно розроблені, на відміну від моральних, із встановленими правилами дотримання їм, тому що кожен інститут має свою нормативну базу), правові (посилені формалізовані норми, що вимагають неухильного виконання, що забезпечується примусом з боку держави), норми етикету, повсякденної поведінки та ін.

Звичаї– прийняті у суспільстві (спільностях) зразки поведінки (успадковані стереотипні способи поведінки), які постійно відтворюються і є звичними щодо його членів. У традиційних суспільствах є основними регуляторами, та його порушення суворо карається. У сучасних суспільствах звичаїв більше, їх порушення карається не дуже жорстко і стосується, перш за все, елементарних норм поведінки (як слід їсти, сидіти, вітатись і т.д.). До звичаїв ставляться табу – заборони.

Мова– система комунікації, здійснюваної з урахуванням звуків і символів, мають умовні, але обгрунтовані значення. Мова є основним засобом трансляції, передачі культури, т.к. в значною міроюїї твори представлені у символічній формі.

Існує особливий «мова культури», тобто. щоб поринути у суть твори, необхідно опанувати його мовою (професії композитора, художника, скульптора та інших.).

Мова – суспільне явище, тобто. мовою не можна опанувати поза соціальною взаємодією.

Мова, як і культура, виробляє загальноприйняті значення, які складають зміст усної та письмової мови. Мова об'єктивна, а мова суб'єктивна; мова має суспільний характер, А мова – індивідуальний.

Діяльністьполягає у створенні (виробництві), засвоєнні (споживання), збереженні, поширенні (розподілі) культурних благ, цінностей, норм. Діяльність у сфері культури у соціології зводиться до таких видів: читання, відвідування кіно, театрів, перегляд телепередач, участь у творчості (художній, музичній та ін.). і т.д.

Культурна діяльність у широкому значенні – (само)реалізація сутнісних сил людини, її здібностей, обдарувань, потреб та інтересів. Т.ч., культурний зміст можна виділити в будь-якій сфері соціальної діяльності- Праця, сім'я, побут, освіта, політика, дозвілля.

Культура як соціальний інститут виконує функції:

1) духовне виробництво (забезпечення необхідних передумов для духовної творчості, створення духовних цінностей);

2) збереження, тиражування та трансляція створених новостворених чи відтворених цінностей (у прагненні зробити їх масовим надбанням – робота видавництв, друкарень, кіностудій тощо);

3) соціорегулятивна (регулювання процесу створення, збереження, розподілу духовних благ за допомогою нормативних та ціннісних механізмів – традицій, звичаїв, символів);

4) комунікативна (організація взаємодії установ та груп осіб у ході виробництва, збереження та розподілу духовних цінностей);

5) соціального контролюза тим, як здійснюється створення та розподіл продукції інститутів культури.

Види культури:

1. Матеріальна та нематеріальна (духовна) культура

До матеріальної культуривідносяться фізичні об'єкти, або артефакти, створені людьми, яким надається певний зміст (автомобіль, будинок, меблі та ін.).

До нематеріальної (духовної) культури відносяться духовні цінності, мова, вірування, правила, звичаї, система правління, наука, релігія.

2. Цивілізація, культурно-історичний тип,тобто. культура як цілісний історичний феномен (т.зв. «великі культури» - антична, індійська, китайська, європейська та ін): характеризує певні історичні епохи, чи конкретні суспільства, народності, нації. Це «простіруються» у часі та просторі, що проходять етапи зародження, розвитку, розквіту та занепаду етнічні, територіальні, господарські, мовні, політичні, психологічні спільності.

3. Субкультура- система діяльності, цінностей та норм, що відрізняють культуру певної соціальної спільності від культури більшості суспільства. Субкультура не відкидає культуру більшості, але відхиляється від неї ( молодіжна субкультур, субкультура лікарів, субкультура студентства та ін.).

4. Контркультура- субкультура, що у конфлікті з панівною культурою. Контркультура формує норми та цінності, що суперечать основним аспектам культури. Іноді цінності контркультури проникають у панівну культуру та стають менш конфліктними.

Форми культури:

Елітарна (висока) культура, твори якої сприймаються щодо неширокими верствами населення; сукупність культурних творінь, складних за змістом та мало зрозумілих непідготовленій людині, напр., витончені мистецтва, класична літературата музика;

Народна культура – ​​сукупність міфів, легенд, сказань, пісень, танців, створених, як правило, анонімними авторами;

Масова культура – ​​загальновизнаний набір культурних зразків та уявлень, що підтримується ЗМІ, напр., поп-культура, рок-культура.

Користувальницький пошук

ЄДІ

Концепція культури. Форми та різновиди культури

ОДЕ

Сфера духовної культури та її особливості

Каталог матеріалів

Лекції Схеми та таблиці Відеоматеріали Перевір себе!
Лекції

Значення поняття "культура".

Культура- (Від латинського дієслова colo), який означає «обробляти», «обробляти ґрунт». Пізніше виникло й інше значення – вдосконалювати, почитати. Цицерон став автором метафори cultura animi, тобто. "культура (удосконалення) душі", "духовна культура".
У сучасній мові поняття культура вживається в:
Широкому значенні- сукупність видів та результатів перетворювальної діяльності людини та суспільства, що передаються з покоління в покоління за допомогою мовних та немовних знакових систем, а також шляхом навчання та наслідування
Вузькому значенні- сфера життя суспільства, де сконцентровані духовні зусилля людства, досягнення розуму, прояви почуттів та творчої активності
Оскільки культура це - результат творчої, творчої діяльності людини, накопичений і переданий з покоління в покоління досвід, його оцінка та осмислення, це те, що виділяє людину з природи, рухає її шляхом розвитку. , то для здорового громадського та особистісного розвиткунеобхідно, щоб було сформовано певне культурне середовище, яке включатиме ряд елементів:
Культура праці- вміння людини виявити свої творчі здібностіз максимальною ефективністю в організації та реалізації своєї трудової професійної діяльності.
Культура побуту- Сукупність предметів побуту, їх естетика, а також відносини між людьми у сфері побутових відносин.
Культура спілкування - гуманне ставленнялюдини до людини, що включає дотримання норм ввічливості, умовних та загальноприйнятих способіввирази доброго відношенняодин до одного, форм привітань, подяки, вибачень, правил поведінки в громадських місцяхі т.п. Важливими елементами цієї культури є тактовність, уміння зрозуміти почуття та настрої оточуючих людей, поставити себе на їхнє місце, уявити можливі наслідкисвоїх вчинків, прояв точності та обов'язковості.
Культура поведінки- Сукупність форм повсякденної поведінки людини, в яких знаходять своє зовнішнє вираження моральні та естетичні норми цієї поведінки.
Культура освіти- здатність людини організувати процес освіти та самоосвіти для здобуття знань та умінь різними способами.
Культура мислення- Здатність індивідуального мислення до саморозвитку та вміння виходити за межі сформованих у індивіда форм і канонів мислення.
Культура мови та мови- рівень мовного розвитку, ступінь володіння нормами мови, виразність мови, вміння володіти смисловими відтінками різних понять, використання великого словникового запасу, емоційність та стрункість мови, володіння яскравими образами, переконливість.
Культура почуттів- ступінь емоційної одухотвореності людини, її вміння відчувати та вловлювати почуття інших людей, тактовне ставлення до своїх та чужих почуттів.
Культура харчування- усвідомлення людиною необхідності харчування для продовження життя, виділення необхідної їжі для життя та здоров'я, розуміння необхідності здорового харчування та вміння організувати своє харчування.

Форми та різновиди культури.

Критерії класифікації
1. За характером потреб, що задовольняються:- Розрізняють матеріальну та духовну культуру. Головною підставою розмежування матеріальної та духовної культур є характер потреб (матеріальні чи духовні) суспільства та людини, які задовольняються виробленими цінностями.
Матеріальна- все, що створюється у процесі матеріального виробництва: техніка, матеріальні цінності, виробництво
Духовна- сукупність духовних цінностей та творчої діяльності з їх виробництва, освоєння та застосування. (Релігія, мистецтво, мораль, наука, світогляд)
2. У зв'язку з релігією:- релігійна та світська;
3. За регіональною ознакою:- культура Сходу та Заходу;
4. За національною ознакою:- російська, французька тощо;
5. За належністю до історичного типу суспільства:- культура традиційного, індустріального, постіндустріального суспільства;
6. У зв'язку з територією:- сільська та міська культура;
7. За сферою суспільства або видом діяльності:- культура виробнича, політична, економічна, педагогічна, екологічна, художня тощо;
8. За рівнем майстерності та типу аудиторії:- елітарна (висока), народна, масова
Елітарна культура- (від франц. elite - найкраще, обране) - явище, що протиставляється масовій культурі. Створюється в розрахунку на вузьке коло споживачів, підготовлених до сприйняття складних за формою та змістом творів (література: Джойс, Пруст, Кафка; живопис: Шагал, Пікассо; кінематограф: Куросава, Бергман, Тарковський; музика: Шнітке, Губайдулліна). Під елітарною культурою довгий часрозуміли культуру духовної еліти суспільства (люди з високим рівнем інтелекту та культурних запитів). Вважалося, що ці культурні цінності недоступні для розуміння більшістю населення. Із середини XX ст. елітарну культуру визначають як творчу, тобто. ту частину культури, де створюються нові культурні цінності. З цих культурних цінностей досягають суспільного визнання лише 1/3. З цього погляду елітарна культура – ​​це найвища та головна частина культури, яка визначає її розвиток.
Ознаки елітарної культури:
1) високий рівень (складність змісту);
2) отримання комерційної вигоди перестав бути неодмінною метою;
3) підготовленість аудиторії до сприйняття;
4) вузьке коло творців та аудиторії;
5) вузьке коло творців та аудиторії;
Масова культура (поп-культура)- орієнтується насамперед на комерційний успіх та масовий попит. Вона задовольняє невибагливі смаки народних мас, а її продуктами є шлягери, життя яких дуже коротке.
Ознаки масової культури:
1) загальнодоступність;
2) цікавість (звернення до таких сторін життя та емоцій, які викликають незмінний інтерес і зрозумілі більшості людей);
3) серійність, тиражування;
4) пасивність сприйняття;
5) комерційний характер.
«Екранна культура»- Складається на основі синтезу комп'ютера з відеотехнікою. Особисті контакти та читання книг йдуть на другий план.

Народна культура- найбільш стійка частина національної культури, джерело розвитку та сховище традицій. Це культура, створювана народом і що у народних масах. Народна культура, зазвичай, анонімна. Народна культура може бути поділена на два види – популярну та фольклорну. Популярна культура визначає сьогоднішній побут, звичаї, звичаї, пісні, танці народу, а фольклорне його минуле.
Народна, чи національна, культура передбачає відсутність персоніфікованого авторства, що створюється всім народом. До неї відносяться міфи, легенди, танці, оповіді, епос, казки, пісні, прислів'я, приказки, символи, ритуали, обряди та канони.
Субкультура та контркультура
Субкультура- Частина загальної культури, система цінностей, властивих великій соціальній групі. У будь-якому суспільстві існує безліч підгруп, що мають свої особливі культурні цінності та традиції. Систему і цінностей, які відрізняють групу від решти суспільства, називають субкультурой. Однією з поширених у світі субкультур є молодіжна, що відрізняється своєю мовою (сленгом) і особливостями поведінки.
Контркультура- 1) субкультура, яка не просто відрізняється від панівної культури, але протистоїть, перебуває з нею в конфлікті, прагне витіснити її; 2) система цінностей асоціальних груп («нові ліві», хіпі, бітники, йіпі та ін.). У рамках елітарної культури є своя «контркультура» – авангард.

Взаємодія культур

Діалог культур- 1) спадкоємність, взаємопроникнення та взаємодія різних культур усіх часів та всіх народів, збагачення та розвиток на цій основі національних культур та загальнолюдської культури; 2) те саме, що акультурація.
Аккультурація- (англ. acculturation, від латів. ad – до, і cultura – освіту, розвиток) – 1) у вузькому значенні: процеси взаємовпливу культур, у результаті культура одного народу повністю чи частково сприймає культуру іншого народу, зазвичай розвиненого; 2) у сенсі: процес взаємодії культур, культурний синтез.
культурний контакт- Попередня умова взаємодії міжкультурної, що передбачає стійке зіткнення в соціальному просторі двох або більше культур. Культурний контакт є необхідною, але недостатньою умовою для взаємодії культур. Процес взаємодії передбачає досить високий рівень тісноти та інтенсивності культурного контакту.
Культурна дифузія- (Від латинського diffusio - поширення, розтікання, розсіювання) - взаємне проникнення (запозичення) культурних рис і комплексів з одного суспільства до іншого при їх зіткненні (культурному контакті). Канали культурної дифузії: міграція, туризм, діяльність місіонерів, торгівля, війна, наукові конференції, торгові виставки та ярмарки, обмін студентами та фахівцями та ін.
Глобалізація культури- прискорення інтеграції націй у світову систему у зв'язку з розвитком сучасних транспортних засобів та економічних зв'язків, формуванням транснаціональних корпорацій та світового ринку завдяки впливу на людей засобів масової інформації. Глобалізація культури має 1) позитивні (спілкування, розширення культурних контактів у сучасному світі) та 2) негативні сторони. Надмірно активне запозичення небезпечне втратою культурної самобутності. Молоде покоління переймає одне в одного моду, звички, уподобання, звичаї, у результаті вони стають схожими, а часто просто безликими. Можливість втрати культурної самобутності криється в наростаючій загрозі асиміляції – поглинання малої культури з боку більшої, розчинення культурних особливостей національної меншини у культурі великої нації, забуття батьківської культури під час масової еміграції в іншу країну та отримання там громадянства.

Функції культури

Культура виконує низку дуже важливих функцій у житті і суспільства. По-перше, культура є тим середовищем, в якому відбуваються соціалізація та виховання людини. Тільки через культуру людина опановує накопичений соціальний досвід і стає членом суспільства. Культура тому дійсно виступає як «соціальна спадковість», яка не менш важлива, ніж біологічна спадковість.
По-друге, важлива нормативнафункція культури. Культура регулює відносини для людей у ​​вигляді системи норм взаємовідносин для людей, принципів моралі.
З цим пов'язана і цінніснафункція культури. Освоюючи культуру, людину набуває орієнтації, які дозволяє їй розрізняти добро і зло, прекрасне і потворне, високе і вульгарне і т. п. Критерієм для цього служать насамперед моральні та естетичні цінності, накопичені культурою.
Важлива також, особливо у сучасному суспільстві, розважальна чи компенсаторнафункція культури. У багатьох видах культури, насамперед у мистецтві, є елемент гри, спілкування, психологічної розрядки, естетичної насолоди.
Ще один підхід до класифікації функцій культури представлений у таблиці "Основні функції культури"