Мордовський народ: культура, традиції і звичаї. Історична довідка про ерзя і мокша народи

Міст і сіл

Саранськ. Спортивні та ніжні
SmartNews склав портрет мешканки Саранська

Краса російських жіноквідома у всьому світі. Образи росіянок так само різноманітні, як і національний колорит нашої великої країни. І відмінності ці не тільки в зовнішності, але і в характері, на формування якого вплинули уклад життя, релігія і культура. SmartNews вибрав індивідуальні рисимешканок Росії від Калінінграда до Сахаліну.

~~~~~~~~~~~

Краса мешканок Саранська завжди вражала гостей столиці Мордовії своєю природністю. Темне волосся, карі очі, Рожеві щоки - ось від чого втрачають голову приїжджі чоловіки. У Республіці Мордовії гармонійно поєднались три нації: російська, Ерзянський і Мокшанська (і татарська - прим. mamlas).

В даний час складно відрізнити мордовських дівчат від росіян, так як зовнішність мордовок схожа із слов'янською зовнішністю. Та й за багато років в Саранську відбулася сильна асиміляція, і шлюби серед мордви і російських давно не рідкість.

Експертна думка

- У більшості саранчанок змішаний типзовнішності: це широкі вилиці, темні очі, в основному брюнетки зі смаглявим кольоромшкіри і з тонкими рисами обличчя. Але зустрічаються і біляві з сірими очима і округлої форми обличчя. Зростання приблизно однаковий, масивність статури і пухкі щоки присутні, однак нітрохи не повнять дівчат, а тільки прикрашають їх форми.
Катерина Торгашова, фізіогноміст

Експерти відзначають, що у багатьох жителів Мордовії спостерігаються монголоїдні риси.

Експертна думка

- Зовнішність дівчат в Саранську і Мордовії в більшості випадків не відрізняється від зовнішності слов'яномовних сусідів, проте має залишки монголоидности, а в деяких випадках - явні її ознаки. Пов'язано це з тим, що кілька тисяч років тому населення Уралу рухалося в сторону заходу, змішуючись з європеоїдними народами. Цим обумовлена ​​також і заміна людей древньої Городоцької культури на мову угро-фінської групи. Загарбники, що належали до уральської раси, асимілювали місцеве населення, в чималому ступені змішавшись з ним. Зовнішність міських представників в цілому - поєднання європеоїдних і монголоїдні ознак з переважанням перших.
Едуард Рогачов, Краєзнавець, історик

Красу в зазначив ще в далекому 1925 році Іван Олексійович Бунін у своєму оповіданні «Мордовський сарафан», де писав: «Заходьте якось на вогник! Буду серцево рада. Заходьте, коли заманеться, я завжди вдома. Заходьте завтра, я вам покажу мій новий мордовська сарафан ... »Звичайно, мордовські сарафани вже не носять так, як раніше, але стилізація мордовського орнаменту присутній в різних елементах одягу. Також популярні у саранчанок весілля в мордовських національних костюмах. Дівчата на вулицях міста одягнені яскраво, але просто, хитрощів в одязі немає. Головне - це зручність, вважають саранчанкі, тому брюкиу них в пошані.

- Простота в одязі - ось чим відрізняються дівчата Саранська, вони намагаються надіти на себе те, що зручніше. Довге платтяабо просто штани - головне, комфортно себе в цьому відчувати. Але ось із взуттям все навпаки. «Які завгодно, лише б каблуки» - популярна фразасеред молоді. Швидше за все, це пов'язано з невисоким зростом наших дівчат. Якщо з фасонами одягу все просто і зручно, то з квітами - чим яскравіше, тим краще. Синій, жовтий, кораловий, помаранчевий, зелений - яких тільки кольорових дівчат не зустрінеш. Виграє, звісно ж, червоний колір, це така нотка мордви позначається. Але не тільки червоним кольором проявляється мордовська національність, а й різними стилізаціями мордовських візерунків. Замість популярного светри з оленями в Саранську носять светр з мордовської розеткою, може, це здається і смішно, але це дійсно так. Бути яскравіше і виразніше прагне жіноча стать Мордовії.
Христина Ваганова, Дизайнер, модельєр

У житті саранчанок також присутній спортивний стиль, прикладом для цього служать відомі спортсменки Мордовії: Світлана Хоркіна, Олена Лашманова, Ольга Каніськіна. Дівчата Саранська не тільки одягаються по-спортивному, а й ведуть спортивний образжиття. Майже кожна друга займається бігом або танцями, адже спорт - запорука здоров'я, а здоров'я у мордви завжди має бути міцне.

- Мені дуже подобається моделювати одяг, іноді, йдучи по місту, я уявляю, як та чи інша дівчина зараз би йшла не в своїх джинсах, а в моєму фірмовому плаття. На нашому факультеті ми приділяємо більше уваги стилізації національних костюмів. Наші роботи бувають на виставках не тільки в Росії, але і за кордоном. Близько місяця тому ми літали в Ніццу, де зайняли призове місце на конкурсі з костюму.
Марія Ілієва, Студентка МДУ ім. Н.П. Огарьова, навчається за спеціальністю «дизайн костюма»

Характер у Саранська дівчат на перший погляд спокійний і помірний, але, як тільки справа доходить до обставин, які їм не подобаються, вони перетворюються в справжніх мордовок, навіть якщо такими не є. Виявляється впертість і крикливість, ніж, втім, дівчата і домагаються зміни ситуації в їх користь. Швидше за все, це пов'язано з тим, що, мешкаючи в родючих лісових місцевостях, порізаних річками і посипаних озерами, мордва з незапам'ятних часів займалася землеробством, лісовими промислами, звірячої полюванням і рибальством. Подібні заняття малюють миролюбний характер мордви. Але мирні її заняття нерідко порушувалися спустошливими набігами заздрісних сусідів. Від таких страшних погромів нерви стали хиткими.

Що стосується того, у скільки років мордовські дівчата заводять сім'ю, то фахівці єдині в думці.

- Студентки нині прагнуть швидше вийти заміж, на старших курсах у нас майже всі зможемо, та й з дітьми. На тих, хто закінчив університет і ще не родив, дівчата дивно поглядають і міркують, що, напевно, зі здоров'ям не все гаразд. Встигати поєднувати роботу, навчання і сім'ю - це, звичайно, важко, але інакше коли потрібно заводити дітей? У старості потрібно, щоб вони тобі самій допомагали, а не в школу тільки пішли.
Галина Афанасьєва, Кандидат наук, викладач МДУ ім. Н.П. Огарьова

Мордовські чоловіки люблять поміркувати про сутність місцевих жінок.

- Дівчата в Саранську наділені від природи хорошими розумовими здібностямиі хорошою пам'яттю, що їм цілком дозволяє надходити на бюджетні місцяв університеті.
Григорій Васильєв, Професор історико-соціологічного факультету МДУ ім. Н.П. Огарьова
-----

- Коли я придумую новий образ, Я шукаю в натовпі дівчину, яка підійшла б для цього образу і погодилася на фотозйомку. Найчастіше це зробити легко, так як у нас проживає величезна кількість не тільки симпатичних, але і абсолютно різних по зовнішності дівчат.
Артур Івойлов, фотограф
-----

- Скрізь є красиві дівчата, Але в Мордовії вони най-най красиві! Одна посмішка і ямочки на щоках чого варті. Та й не тільки красою дівчини у нас славляться. Моя дружина працює моделлю, але не за красу я її вибрав, а за твердий характер і умілі ручки. Вона і млинчиків напече, і цвях заб'є, де потрібно.
Іван Шльопнися, Підприємець, житель Саранська
-----

- У багатьох містах я був, але краше наших дівчат немає ніде. Яскраві кольори в одязі їх виділяють з натовпу.
Михайло Карпов, Журналіст, житель Саранська

Ці слова підтверджуються результатами конкурсів краси, які щорічно проходять в Мордовії.

На питання які властивості характеру притаманні мордва заданий автором невропатологкраща відповідь це Мешкаючи в родючих лісових місцевостях, порізаних річками і посипаних озерами, мордва з незапам'ятних часів (раніше XIII століття) займалася землеробством, лісовими промислами, звірячої охотою і рибної ловлі. Подібні заняття малюють миролюбний характер мордви. Але мирні її заняття нерідко порушувалися спустошливими набігами заздрісних сосе-дей - з північного заходу російських, з південного сходу татар. Від таких страшних погромів частина мордви скорилася російським, частина бігла до витоків Мокши (в нинішній Наровчатського повіт), причаїлася в лісах і заснувала поселення.
Мокшане міцно відстоювали свою незалежність і тільки після сильних поразок поступалися силі, підкорялися то російським, то татарам, платили данину творами землі або звірячими шкурами і, усипляючи таким чином ворога, знову приймалися за свої улюблені заняття. Нам здається, що тільки миролюбним характером мордви і можна пояснити, чому це плем'я так рідко заявляло про своє політичне існування і чому ми так мало знайомі з її цивільним побутом. Втім, вивчення побуту нашого простолюду становить сучасну завдання, за яку давним б давно пора було взятися нашим вченим. Як би там не було, дивлячись на теперішнього мордвин, милуючись його лагідним, але в той же час мужнім характером, нам мимоволі спадає на думку, що предки цих добрих людейтерпляче зносили іго своїх переможців.
З підкоренням царства Казанського мордовська країна остаточно підкорилася пануванню росіян. Родючість землі тягло сюди служивих людей для поселення. Російські остроги росли з кожним роком і мало-помалу перетворювалися в багато-людні села і міста. Словом, російський елемент за допомогою колонізації поступово посилювався, мужнів і брав перевагу над тубільним. П'ятивікового сусідство російських, зрозуміло, не залишилося без впливу: воно неминуче мало позначитися на характері і побут мордви. Розумова нерухомість, грубі звичаї, марновірство і несознаніе необхідності поліпшення хо-дарства і сімейному житті, Напевно, запозичені мордва від російських прибульців.
Відмінні риси характеру мордви пояснити неважко. Натрапивши на місцевість родючу, досить щедро Наді-ленну дарами природи, захищену густим лісом, багату водою, мордва, природно, повинна була зупинитися на ній. Коли ж прикладені сили і вміння до забезпечення існування щедро винагородить місцевими кліматичними усло-виями, мордва міцно полюбила свою нову країну, І любов до неї ясно висловила одинадцятивіковий постійним на ній перебуванням.
Змальовані мною патріархальність мордви, прихильність її до рідного села, повага до лісу, достаток і давно розвинене посильну вміння користуватися дарами навколишньої природи- без сумніву, не що інше, як прямі причинами вія глибоко вкоріненого розташування до населеної нею країні.
Звичаї, обряди і забобони. Мордва, кажучи про масу, наділена від природи хорошими розумовими здібностями, має ост-рую пам'ять і досить вдало судить про предметах серйозних. Але до цього часу вона неписьменна і груба. У більшості її умст-ються здібності знаходяться ще в дитинстві і сильно пригнічені різними помилками і забобонами.
Причина неграмотність і відсталість та, що мордвин міцно відданий старовині і недовірливий до нововведень; по поняттю його добре тільки одне старе, дідівське, хоча б то було досконала безглуздість і безглуздя. Звідси ясно, чому мордва від чистого серця вірить домовиком, лісовиком, перевертням, чаклунів, відьом і багата вона старовинними обрядами, Звичаями, примі-тами і повір'ями для різних випадків сімейної та суспільного життя. Багато з останніх спільні з російськими. Зазначу більш різко видатні з них.

1. Історія

Етнонім мордва - один з найдавніших в Східній Європі. Вперше він згадується в VI столітті, в праці візантійського історика Йордана «Гетика» в формі "Морденс". У X столітті візантійський імператор Костянтин Багрянородний писав про країну мордою. А в наступному столітті руські літописи починають згадувати про мордва.

Слово мордва - давньоруське. У своїй основі воно сходить до скіфо-іранському МАРД - чоловік). Цей філологічний факт свідчить про те, що мордва з найдавніших часів дуже тісно зблизилася з індоєвропейськими народами, зокрема зі скіфами і сарматами. А частка -ва носить відтінок собирательности, як і в інших давньоруських етноніму: литва, татарва.
Самі мордвини - угро-фіни за походженням - називають себе мордва зазвичай при контактах з іншими народами. Спілкуючись між собою, вони застосовують самоназви ерзя і мокша. Це два великих субетносу, на які ділиться мордовська народ (є й інші, більш дрібні). У кількісному відношенні ерзя приблизно в два рази перевершує мокшу.

Входження мордви до складу російських земель почалося ще в XI-XII століттях. незадовго перед монгольською навалоюна ерзянських землях утворилося протогосударство, іменованого в російських літописах «Пургасовой волостю», так як на чолі її стояв князь Пургас. У свій час він з успіхом конкурував з нижегородцам, але врешті-решт був розгромлений ними.
Приєднання мордовських земель до Росії завершилося в 1552 році з падінням Казанського ханства.

Створенням національної державності у мордви перейнялася радянська влада. У 1930 році була утворена Мордовська автономна область, через чотири роки перетворена в Мордовську автономну республіку, Яка з 1991 року носить іменування Республіка Мордовія.
Сьогодні мордва - найбільший фінноязичного етнос Російської Федерації, Навіть не дивлячись на те, що за останні десятиліттяйого чисельність скоротилася з 1.100.000 до 840.000 чоловік.
У зв'язку з цим угорські вчені прийшли до висновку, що протягом наступного тисячоліття мордва, як, втім, і інші угро-фінські етноси, зникнуть взагалі. Будемо сподіватися, проте, що це страшилка не збудеться.

2. Релігія, культура, звичаї

Серед мордви поширене подвійне етнічну самосвідомість. Мордвин вважає себе, з одного боку, належить до «мордовському народу», а з іншого - до одного з двох найбільших субетносів - мокша або ерзе.

мокша

Вони розрізняються навіть зовні: якщо ерзя виглядають як європеоїди, то у мокшан яскраво виражені монголоїдні риси.
Російські етнографи кінця 19 століття відзначали, що за характером ерзя і мокша суттєво різняться між собою. Ерзя на землю і господарство дивиться як на святиню, дорожить ними. Вони дуже охайні і охайні. Стіл, лавки, лавки в ерзянською будинку завжди ретельно вимиті, підлогу старанно виметений, коровай хліба і сільничка покриті чистою скатертиною.

Мокшане ж в той час славилися мало не за диких людей - неохайних і мало здатних до прогресивних форм землеробства і ремесел.
Традиційна мордовська їжа складалася в основному з продуктів землеробства: кислий хліб, випечений в гарячій печі на капустяному листі, рідкі каші з проса, сочевиці, гороху, заправлені конопляним маслом, пшоняна млинці, які випікаються дуже товстими, пироги з різною начинкою.
На хрестини варили молочну пшоняну кашу, що вважалася, подібно яйцям, символом родючості. Кожен учасник хрестин, покуштувавши її, вітав батьків з поповненням у родині і висловлював побажання новонародженому прожити стільки років, скільки крупинок каші в горщику. До весілля пекли головний пиріг - Лукша з кислого житнього тіста з начинкою з 10-12 шарів, а також пироги «грудей Молодиця» з начинкою з сиру.
У дохристиянських релігійні віруваннямордви звертає на себе увагу велика кількістьжіночих божеств. божества в чоловічому образівважалися їхніми чоловіками.
Нічого доброго від своїх ідолів мордва не очікувала. Вважалося, що боги можуть наробити чимало лиха і неприємностей, якщо вчасно не задобрити їх моліннями і жертвопринесеннями.

Хоча мордва вважається найбільш християнізованим народом Поволжя, вона до цих пір зберегла в своїх віруваннях залишки язичництва, аж до того, що ім'я верховного божества язичницького пантеону - Шкай, або нишком - перенесено на християнського бога.

Ерзя і мокша. становлення народностей

У Росії на даний моментпроживає більше 150 різних народів, Кожен з яких по-своєму цікавий, самобутній, має власні традиції і звичаї. Одним з таких народів є мордва. Походження цього народу йде корінням в перші століття нашої ери. До приходу слов'ян на території Середньої Оки господарювали фінно-угорські племена, пізніше названі істориками "давньомордовських". Протягом наступного тисячоліття ці племена розділилися на дві основні групи. Одні називали себе "ерзя", інші - "мокша", але для багатьох сусідніх племен вони все ще залишалися одним народом - мордва. Зовнішність, побут, культура і традиції у ерзян і мокшан теж стали відрізнятися. Антропологічніознаки, прикраси костюма, похоронні обрядиза довгий часпридбали у мордовських народів настільки специфічні риси, Що сучасні археологи, досліджуючи мордовські археологічні пам'ятники, можуть точно визначити, до ерзянською або Мокшанська ставилися ті чи інші поховання.

асиміляція мордви

Становлення цих двох народностей пройшло довгий і нелегкий шлях.

Протягом довгого часу вони контактували з татарами, волзькими булгарами, хазарами та іншими численними сусідами. Все це в кінцевому підсумку і вплинуло на походження мордви. Її культура, традиції, побут складалися під впливом сусідів. Дуже багато у чужих народів запозичила тоді мордва. Зовнішність мордовського населення може багато що сказати про асиміляцію з сусідніми племенами, міжетнічні шлюби не тільки вирішувалися, а й віталися. В XI-XII століттях середню смугу Росії стали заселяти слов'янські племена, Несучи з собою християнську релігію. Незабаром територія увійшла до складу Росії, а населення піддалося християнізації. Асиміляція з російським населенням відбувається і до цього дня. Впливають один на одного російський народ і мордва. Зовнішність ерзян відрізняється значною присутністю світлошкірих сірооких блондинів і блондинок, в той час як серед мокшан переважають чорноокі і чорняві чоловіки та жінки зі смаглявою або жовтуватого кольору шкірою, що говорить про їх спорідненість з татарами і чуваші.

Сучасні проблеми мордви

Зараз багато говорять про об'єднання етнічних народностей ерзя і мокша. Одна територія, одні предки, та й жили весь час пліч-о-пліч. Багато з жителів Мордовії та прилеглих регіонів вже давно називають себе "мордва". Зовнішність і характер, культура і традиції все частіше втрачають унікальність і самобутність, зливаючись з рисами інших народностей. Але є одна річ, один бар'єр, який подолати прихильникам об'єднання ніяк не вдасться. Це - національна мова. Протягом століть формувалися ерзянську і мокшанська мови. У них - історія народу, історія своїх предків. При поділі на дві гілки в якийсь момент спільну мовустав практично невпізнанним. Зараз мокшанін не зрозуміє ні слова по-Ерзянський, а ерзянін - по-Мокшанська, але обидві народності усіма силами намагаються зберегти і передати нащадкам особливості свого національної мови. Напевно, в наявності такого могутнього зброї і полягає сила єдності народу.

Мордва - це народ, що говорить на одному з фіно-угорських діалектів. Проживає він у басейнах двох річок, Мокші і Сури, і в межиріччі Білій і Волги. Це один з корінних народів Російської Федерації. У межах самої проживає третина цього народу, а більша його частина розселені по сусіднім областям РФ. До речі, самі представники цього народу себе так не називають. стався з слова, що переводять як «чоловік, людина». Мордвини діляться на два основних племені - ерзя (ерзят) і мокша (мокшет).

Багато істориків цікавляться походженням народу мордва. Зовнішність їх в більшості випадків не відрізняється від зовнішності їх слов'яномовних сусідів, проте кажуть вони на мові зовсім інший групи. Їх культура відрізняється від російської, але не радикально. Походження мордви багато істориків бачать в стародавній народтак званої «Городоцької культури». У давніх російських джерелах цей народ згадується з одинадцятого століття. В кінці дванадцятого століття у мордви зникає первісний лад. На її землях утворюється держава, відома слов'янам як «Пургасова волость». Потім ці території увійшли до складу Русі. За віросповіданням в більшості є православними, проте все-таки в останні десятиліття виявляють інтерес до стародавньої релігіїсвоїх предків.

Старовинні традиції зберегла до наших днів мордва. Зовнішність людини з цього

Народу, одягненого в традиційний костюм, Здається вельми самобутньої і барвистою. Істотно різниться стиль жіночого і чоловічого костюма. Традиційна кухнянагадує російську: каші, квашена капуста, Кислий хліб, варене м'ясо. З напоїв популярний квас.

Неоднорідним, бінарним народом є мордва. Зовнішність їх має залишки монголоидности, а в деяких випадках - явні її ознаки. Пов'язано це з тим, що кілька тисяч років тому населення Уралу рухалося в бік Заходу, змішуючись з європеоїдними народами. Цим обумовлена ​​також і заміна мови людей древньої Городоцької культури на мову угро-фінської групи. Загарбники, що належали до асимілювали місцеве населення, в чималому ступені змішавшись з ним. Так утворився народ мордва. Зовнішність його представників в цілому - поєднання європеоїдних і монголоїдні ознак з переважанням перших.

Чисельність даного народу в наш час скорочується. У чималій мірі це пов'язано з процесами асиміляції. Значна частина цього народу використовує російську мову в якості мови щоденного спілкування. Асиміляція почалася ще за часів Русі. З тих пір темпи асиміляції мордви постійно зростали. Деякі її етнографічні групи давно обрусіли і розчинилися в масі російських.

Єдиного, загального не існує - є ерзянську і Розрізняються вони незначно, і спільного між ними більше, ніж відмінностей. Колись вони були всього лише діалектами єдиної мови, на якому говорила мордва. Походження його - угро-фінських, з деякими запозиченнями з мови сусідніх народів, зокрема, з татарського і російського.