Біографія Шалам в. т. Основні теми та мотиви творчості В. Шаламова Творець енциклопедії радянського життя для варлама шаламова

Роки життя:з 05.06.1907 до 16.01.1982

Радянський поет та прозаїк. Понад 17 років провів у таборах і саме опис табірного побуту став центральною темою його творчості. Основна маса літературної спадщини Шаламова була видана в СРСР та Росії лише після смерті письменника.

Варлам (ім'я при народженні – Варлаам) Шаламов народився у Вологді у ній священика Тихона Миколайовича Шаламова. Мати Варлама Шаламова, Надія Олександрівна, була домогосподаркою. 1914 року вступив до гімназії. Під час революції гімназія була перетворена на єдину трудову школу другого ступеня. яку письменник і закінчив 1923 р.

Протягом наступних двох років працював розсильним, дубильником на шкіряному підприємстві у Підмосков'ї. У 1926 р. вступив на факультет радянського права в МДУ, звідки через два роки був виключений - "за приховування соціального походження".

19 лютого 1929 року Шаламова заарештували при облаві в підпільній друкарні під час друкування листівок під назвою «Заповіт Леніна». Засуджено Особливою нарадою Колегії ОГПУ як соціально шкідливий елемент до трьох років ув'язнення до концтабору. Покарання відбував у Вишерському виправно-трудовому таборі на Уралі. Працював на будівництві Березніковського хімкомбінату. У таборі зустрічається із Г. І. Гудзь, майбутньою першою дружиною. В 1932 Шаламов повернувся до Москви, в 1932-37 рр.. працював літпрацівником, зав. редакцією, зав. методвідділом у галузевих профспілкових журналах "За ударництво", "За оволодіння технікою", "За промислові кадри". У 1934 р. уклав шлюб із Г.І. Гудзь (розлучився 1954), 1935 р. у них народилася донька. У 1936 р. опубліковано першу новелу Шаламова «Три смерті доктора Аустіно» у журналі «Жовтень».

У січні 1937 року Шаламова знову заарештували за "контрреволюційну троцькістську діяльність". Він був засуджений до п'яти років таборів. Шаламов працював на різних золотодобувних копальнях (землекопом, кип'ятильником, помічником топографа), у вугільних вибоях і нарешті – на «штрафному» копальні «Джелгала».

22 червня 1943 року його за доносом солагерників повторно засудили десять років за антирадянську агітацію. За наступні 3 роки Шаламов тричі перебував у лікарні у передсмертному стані. У 1945 р. зробив спробу втечі, за що знову вирушив на «штрафний» копальню. У 1946 р. був направлений на навчання на курси фельдшерів, після закінчення працював у табірних лікарнях.

В 1951 Шаламов був звільнений з табору, але спочатку не міг повернутися до Москви. Протягом двох років він працював фельдшером в Ойм'яконському районі. Саме тоді Шаламов відправляє свої вірші і з-поміж них починається листування. У 1953 р. Шаламов приїжджає до Москви, через Б. Пастернака контактує із літературними колами. Але до 1956 р. Шаламов у відсутності права жити у Москві він проживав у Калінінській області, працював агентом із постачання на Решетниковском торфопредприятии. У цей час Шаламов почав писати «Колимські оповідання» (1954–1973) – працю всього свого життя.

У 1956 р. Шаламова реабілітували «за відсутністю складу злочину», він повернувся до Москви і одружився з О.С.Неклюдовою (розлучився в 1966). Працював позаштатним кореспондентом, рецензентом, друкувався у журналах «Юність», «Прапор», «Москва». У 1956-1977 рр. Шаламов видав кілька збірок віршів, 1972 р. його прийняли до Спілки письменників, проте його прозу не видавали, що сам письменник переживав дуже важко. Шаламов став відомою фігурою серед "дисидентів", його "Колимські оповідання" поширювалися в самвидаві.

У 1979 р. вже тяжкохворого і повністю безпорадного Шаламова за допомогою небагатьох друзів та Спілки письменників визначили до Будинку інвалідів та літніх людей Літфонду. 15 січня 1982 року Шаламова після поверхового обстеження медичною комісією перевели до інтернату для психохроніків. Під час транспортування Шаламов застудився, захворів на пневмонію і помер 17 січня 1982 року. Шаламова поховано на Кунцевському цвинтарі в Москві.

За спогадами самого У. Шаламова, 1943 р. він «засуджений… за заяву, що - російський класик».

У 1972 за кордоном було опубліковано «Колимські оповідання». В. Шаламов пише відкритий лист до «Літературної газети» з протестом проти самовільних незаконних видань. Наскільки щирим був цей протест Шаламова невідомо, але багато колег-літераторів сприймають цей лист як зречення і зраду і поривають стосунки з Шаламовим.

Майно, що залишилося після смерті В. Шаламова: «Порожній портсигар тюремної роботи, порожній гаманець, рваний гаманець. У листопаді Вам ще дадуть допомогу сто рублів. Приїдіть і отримайте потім», без числа та підпису, свідоцтво про смерть Н.Л. (Зі спогадів І.П. Сиротинської)

Нагороди письменника

"Премія свободи" французького ПЕН-клубу (1980). Нагороди Шаламов так і не отримав.

Бібліографія

Збірники віршів, видані за життя
(1961)
Шелест листя (1964)

Російський письменник. Народився у сім'ї священика. Спогади про батьків, враження дитинства та юності втілилися згодом у автобіографічній прозі Четверта Вологда (1971).

У 1914 вступив до гімназії, в 1923 закінчив вологодську школу 2-го ступеня. У 1924 виїхав з Вологди і влаштувався працювати дубильником на шкіряному заводі м. Кунцево Московської обл. У 1926 році вступив до МДУ на факультет радянського права.

У цей час Шаламов писав вірші, брав участь у роботі літературних гуртків, відвідував літературний семінар О. Бріка, різноманітні поетичні вечори та диспути. Прагнув брати активну участь у суспільному житті країни. Встановив зв'язок із троцькістською організацією МДУ, брав участь у демонстрації опозиції до 10-річчя Жовтня під гаслами «Геть Сталіна!» 19 лютого 1929 року був заарештований. В автобіографічній прозі Вішерський антироман (1970–1971, не завершено) написав: «Цей день і годину я вважаю початком свого життя – першим справжнім випробуванням у жорстких умовах».

Шаламов був засуджений до трьох років, які провів на північному Уралі у Вішерському таборі. У 1931 р. був звільнений і відновлений у правах. До 1932 працював на будівництві хімкомбінату в Березниках, потім повернувся до Москви. До 1937 року працював журналістом у журналах «За ударництво», «За оволодіння технікою», «За промислові кадри». У 1936 році відбулася його перша публікація – розповідь Три смерті доктора Аустіно було надруковано в журналі «Жовтень».

12 січня 1937 р. Шаламов був заарештований «за контрреволюційну троцькістську діяльність» і засуджений на 5 років ув'язнення в таборах з використанням на фізичних роботах. Він уже перебував у слідчому ізоляторі, коли в журналі «Літературний сучасник» вийшла його розповідь Пава та дерево. Наступна публікація Шаламова (вірші у журналі «Прапор») відбулася 1957 року.

Шаламов працював у вибоях золотої копальні в Магадані, потім, будучи засуджений на новий термін, потрапив на земляні роботи, у 1940–1942 працював у вугільному вибої, у 1942–1943 на штрафному копальні в Джелгалі. У 1943 році отримав новий 10-річний термін «за антирадянську агітацію», працював у шахті та лісорубом, намагався втекти, після чого опинився на штрафній зоні.

Життя Шаламову врятував лікар А.М.Пантюхов, який направив його на курси фельдшера при лікарні для ув'язнених. Після закінчення курсів Шаламов працював у хірургічному відділенні цієї лікарні та фельдшером у селищі лісорубів. У 1949 Шаламов почав писати вірші, що склали збірку Колимські зошити (1937-1956). Збірка складається з 6 розділів, озаглавлених Шаламовим Синій зошит, Сумка листоноші, Особисто та довірливо, Златі гори, Кіпр, Високі широти.

У віршах Шаламов вважав себе «повпредом» ув'язнених, гімном яких став вірш Тост за річку Аян-урях. Згодом дослідники творчості Шаламова відзначали його прагнення показати у віршах духовну силу людини, здатної навіть в умовах табору думати про кохання та вірність, про добро і зло, про історію та мистецтво. Важливим поетичним чином Шаламова є стланник – колимська рослина, яка виживає за суворих умов. Наскрізна тема його віршів – відносини людини та природи (Словослів'я собакам, Балада про лосеня та ін.). Поезія Шаламова пронизана біблійними мотивами. Одним із головних творів Шаламов вважав поему Авакум у Пустозерську, в якій, згідно з авторським коментарем, «історичний образ пов'язаний і з пейзажем, і з особливостями авторської біографії».

У 1951 Шаламов був звільнений з табору, але ще протягом двох років йому було заборонено залишати Колиму, він працював фельдшером лагпункту і поїхав лише в 1953 році. Його родина розпалася, доросла дочка не знала батька. Здоров'я було підірвано, він був позбавлений права жити у Москві. Шаламову вдалося влаштуватися на роботу агентом із постачання на торфорозробках у сел. Туркмен Калінінської обл. У 1954 розпочав роботу над оповіданнями, що склали збірку Колимські оповідання (1954–1973). Ця головна праця життя Шаламова включає шість збірок оповідань і нарисів - Колимські оповідання, Лівий берег, Артист лопати, Нариси злочинного світу, Воскресіння модрини, Рукавичка, або КР-2. Усі розповіді мають документальну основу, у яких присутній автор – або під власним прізвищем, або званий Андрєєвим, Голубєвим, Крістом. Однак ці твори не зводяться до табірних спогадів. Шаламов вважав неприпустимим відступати від фактів в описі життєвого середовища, в якому відбувається дія, але внутрішній світ героїв створювався не документальними, а художніми засобами. Стиль письменника підкреслено антипатетичний: страшний життєвий матеріал вимагав, щоб прозаїк втілював його без декламації. Проза Шаламова трагедійна за своєю природою, незважаючи на наявність у ній нечисленних сатиричних образів. Автор не раз говорив і про сповідальний характер Колимських оповідань. Свою оповідальну манеру він називав «новою прозою», наголошуючи, що йому «важливо воскресити почуття, необхідні надзвичайні нові подробиці, описи по-новому, щоб змусити повірити в розповідь, у решту не як в інформацію, а як у відкриту серцеву рану» . Табірний світ постає у Колимських оповіданнях як світ ірраціональний.

Шаламов заперечував потребу страждання. Він переконався в тому, що в безодні страждання відбувається не очищення, а розбещення людських душ. У листі до А.І.Солженіцину він писав: «Табір – негативна школа з першого до останнього дня для будь-кого».

У 1956 р. Шаламов був реабілітований і переїхав до Москви. У 1957 став позаштатним кореспондентом журналу "Москва", тоді ж були опубліковані його вірші. У 1961 вийшла книга його віршів Огниво. У 1979 у тяжкому стані був поміщений у пансіонат для інвалідів та людей похилого віку. Втратив зір і слух, важко рухався.

Книги віршів Шаламова виходили СРСР у 1972 і 1977. Колимські оповідання видано Лондоні (1978, російською мовою), у Парижі (1980–1982, французькою мовою), у Нью-Йорку (1981–1982, англійською). Після їхньої публікації до Шаламова прийшла світова популярність. У 1980 році французьке відділення Пен-клубу нагородило його Премією свободи.

Шаламов Варлам Тихонович

І - нехай на світі не мешканець -
Я - чолобитник та позивач
Невилазного горя.
Я – там, де біль, я – там, де стогін,
У одвічній тяжбі двох сторін,
У старовинній цій суперечці. /«Атомна поема»/

Варлам Шаламов народився 18 червня (1 липня) 1907 року у Вологді.
Батько Шаламова – Тихін Миколайович, соборний священик, був у місті видною фігурою, оскільки не лише служив у церкві, а й займався активною громадською діяльністю. За свідченням письменника, його батько одинадцять років провів на Алеутських островах як православний місіонер, був людиною європейсько освіченою, яка дотримується вільних і незалежних поглядів.
Відносини майбутнього письменника з батьком складалися непросто. Молодший син у великій багатодітній сім'ї часто не знаходив спільної мови з категорічним батьком. «Батько мій був родом із найтемнішої лісової усть-сисольської глушині, з спадкової священицької сім'ї, предки якої ще нещодавно були зирянськими шаманами кілька поколінь, з шаманського роду, що непомітно і природно змінив бубон на кадило, весь ще при владі язичництва, сам шаман і язичник у глибині своєї зиранської душі...» - так писав В.Шаламов про Тихона Миколайовича, хоча архіви свідчать про його слов'янське походження.

Мати Шаламова - Надія Олександрівна, була зайнята господарством і кухнею, але любила поезію, і була ближче до Шаламова. Їй присвячений вірш, що починається так: «Моя мати була дикунка, фантазерка та куховарка».
У своїй автобіографічній повісті про дитинство та юність «Четверта Вологда» Шаламов розповів, як формувалися його переконання, як зміцнювалася його жага до справедливості та рішучості боротися за неї. Його ідеалом стали народовольці. Він багато читав, особливо виділяючи твори Дюма до Канта.

1914 року Шаламов вступив до гімназії Олександра Благословенного. У 1923 році він закінчив Вологодську школу 2-го ступеня, яка, як він писав, «не прищепила мені любов ні до віршів, ні до художньої літератури, не виховала смаку, і я робив відкриття сам, просуваючись зигзагами - від Хлєбнікова до Лермонтова, від Баратинського до Пушкіна, від Ігоря Северянина до Пастернаку та Блоку».
В 1924 Шаламов поїхав з Вологди і влаштувався працювати дубильником на шкіряному заводі в Кунцево. 1926 року Шаламов вступив до МДУ на факультет радянського права.
У цей час Шаламов писав вірші, які були позитивно оцінені Н. Асєєвим, брав участь у роботі літературних гуртків, відвідував літературний семінар О. Брика, різноманітні поетичні вечори та диспути.
Шаламов прагнув брати активну участь у громадському житті країни. Він встановив зв'язок з троцькістською організацією МДУ, брав участь у демонстрації опозиції до 10-річчя Жовтня під гаслами «Геть Сталіна!», «Виконаємо заповіт Леніна!»

19 лютого 1929 року його було заарештовано. На відміну від багатьох, для кого арешт справді був несподіванкою, він знав – за що: він був серед тих, хто поширював так званий заповіт Леніна, його знаменитий «Лист до з'їзду». У цьому листі важко хворий і фактично відсторонений від справ Ленін дає короткі характеристики своїм найближчим соратникам по партії, в руках яких до цього часу зосереджувалась основна влада, і, зокрема, вказує на небезпеку концентрації її у Сталіна - в силу його непривабливих людських якостей. Саме цей лист, який оголошений після смерті Леніна фальшивкою, який замовчувався тоді, спростовував посилено насаджуваний міф про Сталіна як єдиного, безперечного і найбільш послідовного наступника вождя світового пролетаріату.

У «Вішері» Шаламов писав: «Я ж був представником тих людей, які виступили проти Сталіна, - ніхто і ніколи не вважав, що Сталін і Радянська влада - одне й те саме». І далі він продовжує: «Прихований від народу заповіт Леніна здавався мені гідним додатком моїх сил. Звичайно, я був ще сліпим цуценям тоді. Але я не боявся життя і сміливо вступив у боротьбу з нею у тій формі, в якій боролися з життям і за життя герої моїх дитячих та юнацьких років – усі російські революціонери». Пізніше в автобіографічній прозі «Вішерський антироман» (1970–1971, не завершено) Шаламов написав: «Цей день і годину я вважаю початком свого життя – першим справжнім випробуванням у жорстких умовах».

Варлам Шаламов був ув'язнений у Бутирську в'язницю, що він докладно пізніше описав у однойменному нарисі. І своє перше тюремне ув'язнення, а потім і трирічний термін у Вішерських таборах він сприйняв як неминуче і необхідне випробування, дане йому для спроби моральних і фізичних сил, для перевірки себе як особистості: «Чи достатньо моральних сил у мене, щоб пройти свою дорогу як якоїсь одиниці, - ось про що я роздумував у 95-й камері чоловічого одиночного корпусу Бутирської в'язниці. Там були чудові умови для обмірковування життя, і я дякую Бутирській в'язниці за те, що в пошуках потрібної формули мого життя я опинився один у тюремній камері». Образ в'язниці у шаламівському життєписі може здатися навіть привабливим. Для нього це був справді новий і, головне - посильний досвід, що вселяв і його душу впевненість у власних силах та необмежених можливостях внутрішнього духовного та морального опору. Шаламов підкреслюватиме кардинальну різницю між в'язницею та табором.
За свідченням письменника, тюремний побут і в 1929 році і в 1937 році, принаймні, у Бутирках залишався менш жорстоким у порівнянні з табірним. Тут навіть функціонувала бібліотека, «єдина бібліотека Москви, а можливо і країни, яка не зазнала всіляких вилучень, знищень і конфіскацій, які в сталінський час навіки зруйнували книжкові фонди сотень тисяч бібліотек» і ув'язнені могли нею користуватися. Деякі вивчали іноземні мови. А по обіді час відводився на «лекції», кожен мав можливість розповісти щось цікаве іншим.
Шаламов був засуджений до трьох років, які провів на Північному Уралі. Він пізніше розповідав: «Вагон наш то відчеплювали, то причіплювали до поїздів, що йдуть то північ, то північний схід. Стояли у Вологді – там за двадцять хвилин ходьби жили мій батько, моя мама. Я не наважився кинути записку. Поїзд знову пішов на південь, потім до Котласу, на Перм. Досвідченим було зрозуміло – ми їдемо до 4-го відділення УСЛОНу на Вішеру. Кінець залізничної колії - Солікамськ. Був березень, уральський березень. У 1929 році в Радянському Союзі був лише один табір – СЛОН – Соловецькі табори особливого призначення. У 4-те відділення Слону на Вішеру нас і везли. У таборі 1929 року було безліч «продуктів», безліч «обсмоктування», безліч посад, зовсім не потрібних у хорошого господаря. Але табір того часу не був добрим господарем. Робота зовсім не питалася, питався тільки вихід, і ось за цей вихід ув'язнені і отримували свою пайку. Вважалося, що більше запитати з арештанта не можна. Заліків робочих днів не було жодних, але щороку, за прикладом соловецького «розвантаження», подавалися списки на звільнення самим начальством табору, залежно від політичного вітру, який дув цього року, - то вбивць визволяли, то білогвардійців, то китайців. Ці списки розглядалися московською комісією. На Соловках таку комісію рік у рік очолював Іван Гаврилович Філіппов, член колегії НКВС, колишній путіловський токар. Є такий документальний фільм "Соловки". У ньому Івана Гавриловича знято у своїй найвідомішій ролі: голову розвантажувальної комісії. Згодом Філіппов був начальником табору на Вішері, потім - на Колимі і помер у Магаданській в'язниці... Списки, розглянуті та підготовлені приїжджою комісією, відвозилися до Москви, і та стверджувала чи не стверджувала, надсилаючи відповідь через кілька місяців. «Розвантаження» було єдиним шляхом дострокового звільнення на той час».
У 1931 році він був звільнений та відновлений у правах.
Шаламов Варлам Шаламов 5
До 1932 року працював на будівництві хімкомбінату у місті Березники, потім повернувся до Москви. До 1937 року працював журналістом у журналах "За ударництво", "За оволодіння технікою", "За промислові кадри". У 1936 році відбулася його перша публікація – розповідь «Три смерті доктора Аустіно» була надрукована в журналі «Жовтень».
29 червня 1934 року Шаламов одружився з Г.І.Гудзьем. 13 квітня 1935 року вони народжується дочка Олена.
12 січня 1937 Шаламов був повторно заарештований «за контрреволюційну троцькістську діяльність» і засуджений на 5 років ув'язнення в таборах з використанням на важких фізичних роботах. Шаламов вже перебував у слідчому ізоляторі, коли в журналі «Літературний сучасник» вийшла його розповідь «Пава та дерево». Наступна публікація Шаламова (вірші у журналі «Прапор») відбулася через двадцять років – у 1957 році.
Шаламов розповідав: «У 1937 році в Москві під час другого арешту та слідства на першому ж допиті слідчого-стажера Романова збентежила моя анкета. Довелося викликати якогось полковника, який і роз'яснив молодому слідчому, що «тоді, у двадцяті роки, давали так, не соромтеся», і, звертаючись до мене:
- Ви за що саме заарештовано?
– за друкування заповіту Леніна.
- Ось ось. Так і напишіть у протоколі і винесіть у меморандум: «Друкував і розповсюджував фальшивку, відому під назвою «Заповіт Леніна».
Умови, у яких перебували на Колимі ув'язнені, було розраховано швидке фізичне знищення. Шаламов працював у вибоях золотої копальні в Магадані, перехворів на тиф, потрапив на земляні роботи, у 1940–1942 роках він працював у вугільному вибої, у 1942–1943 роках – на штрафному копальні в Джелгалі. В 1943 Шаламов отримав новий 10-річний термін «за антирадянську агітацію», назвавши Буніна російським класиком. Потрапив у карцер, після якого дивом вижив, працював у шахті та лісорубом, намагався бігти, після чого опинився на штрафній зоні. Його життя часто висіла на волосині, але йому допомагали люди, що добре ставилися до нього. Такими стали для нього Борис Лесняк, теж зек, який працював фельдшером у лікарні «Біличчя» Північного гірничого управління, та Ніна Савоєва, головний лікар тієї ж лікарні, яку хворі називали Чорною Мамою.

Тут, у «Біличій» виявився як доходяга в 1943 Шаламов. Його стан, за свідченням Савоєвої, був плачевним. Як людині великої статури, їй доводилося завжди особливо важко на більш ніж убогій табірній пайці. І хто знає, були б написані «Колимські оповідання», якби їх не виявився майбутній автор у лікарні Ніни Володимирівни.
У 40-х, Савоєва і Лесняк допомогли Шаламову залишитися при лікарні культоргом. Шаламов залишався біля лікарні, поки там були його друзі. Після того, як вони покинули її і Шаламову знову загрожували каторжні роботи, на яких він навряд чи вижив би, в 1946 лікар Андрій Пантюхов позбавив Шаламова від етапу і допоміг влаштуватися на курси фельдшерів при Центральній лікарні для ув'язнених. Після закінчення курсів Шаламов працював у хірургічному відділенні цієї лікарні та фельдшером у селищі лісорубів.
В 1949 Шаламов почав записувати вірші, що склали збірку "Колимські зошити" (1937-1956). Збірка складалася з 6 розділів, озаглавлених Шаламовим "Синій зошит", "Сумка листоноші", "Особисто і довірливо", "Златі гори", "Кіпрей", "Високі широти".

Присягаюсь до самої смерті
мстити цим підлим сукам.
Чию мерзенну науку я до кінця збагнув.
Я ворожою кров'ю свої обмою руки,
Коли настане ця благословенна мить.
Публічно, по-слов'янськи
з черепа нап'юся я,
З ворожого черепа,
як зробив Святослав.
Влаштувати цю тризну
у колишньому слов'янському смаку
Найдорожче загробних,
будь-яких посмертних слав.

В 1951 Шаламов був звільнений з табору як відбув термін, але ще протягом двох років йому було заборонено залишати Колиму, і він працював фельдшером лагпункту і поїхав тільки в 1953 році. Його сім'я на той час розпалася, доросла дочка не знала батька, здоров'я було підірвано таборами, і він був позбавлений права жити у Москві. Шаламову вдалося влаштуватися на роботу агентом із постачання на торфорозробках у селищі Туркмен Калінінської області.

1952 року Шаламов надіслав свої вірші Борису Пастернаку, який дав їм високу оцінку. В 1954 Шаламов почав роботу над оповіданнями, що склали збірку "Колимські оповідання" (1954-1973). Ця головна праця життя Шаламова включає шість збірок оповідань і нарисів - "Колимські оповідання", "Лівий берег", "Артист лопати", "Нариси злочинного світу", "Воскресіння модрини", "Рукавичка, або КР-2".
Усі розповіді мають документальну основу, у яких присутній автор – або під власним прізвищем, або званий Андрєєвим, Голубєвим, Крістом. Однак ці твори не зводяться до табірних спогадів. Шаламов вважав неприпустимим відступати від фактів в описі життєвого середовища, в якому відбувається дія, але внутрішній світ героїв створювався не документальними, а художніми засобами. Автор не раз говорив і про сповідальний характер "Колимських оповідань". Свою оповідальну манеру він називав "новою прозою", підкреслюючи, що йому "важливо воскресити почуття, необхідні надзвичайні нові подробиці, описи по-новому, щоб змусити повірити в розповідь, у решту не як в інформацію, а як у відкриту серцеву рану" . Табірний світ постає у «Колимських оповіданнях» як світ ірраціональний.

У 1956 році Шаламов був реабілітований за відсутністю складу злочину, переїхав до Москви і одружився з Ольгою Неклюдовою. У 1957 році він став позаштатним кореспондентом журналу "Москва", тоді ж були опубліковані його вірші. При цьому він тяжко захворів, набув інвалідності. 1961 року вийшла книга його віршів «Кресало». Останнє десятиліття життя, особливо останні роки були для письменника легкими і безхмарними. Шаламов мав органічну поразку центральної нервової системи, яка зумовлювала нерегулятивну діяльність кінцівок. Йому було потрібне лікування - неврологічне, а йому загрожувала психіатрична.

23 лютого 1972 року в «Літературній газеті», там, де збожеволіє міжнародна інформація, було опубліковано листа Варлама Шаламова, в якому він протестував проти появи за кордоном його «Колимських оповідань». Філософ Ю.Шрейдер, який зустрівся з Шаламовим через кілька днів після появи листа, згадує, що сам письменник ставився до цієї публікації як до спритного трюку: наче він хитро всіх провів, обдурив начальство і тим самим зміг себе убезпечити. «Ви думаєте, це так просто – виступити в газеті?» - питав він чи справді щиро, чи перевіряючи враження співрозмовника.

Цей лист сприйняли в інтелігентських колах як зречення. Руйнувався образ незламного автора ходили в списках «Колимських оповідань». Шаламов не боявся втратити керівний пост - такого в нього ніколи не було; не боявся втратити доходи - обходився невеликою пенсією та нечастими гонорарами. Але сказати, що йому не було чого втрачати, – не повертається мова.

Будь-якій людині завжди є що втрачати, а Шаламову 1972 року виповнилося шістдесят п'ять. Він був хворим, швидко старіючим чоловіком, у якого були відібрані найкращі роки життя. Шаламов хотів жити та творити. Він хотів, мріяв, щоб його розповіді, оплачені власною кров'ю, болем, мукою, були надруковані в рідній країні, яка стільки пережила і вистраждала.
1966 року письменник розлучився з Неклюдовою. Багато хто вважав його вже померлим.
А Шаламов у 70-ті роки ходив Москвою - його зустрічали на Тверській, куди він виходив іноді за продуктами зі своєї комірки. Вигляд його був страшний, його хитало як п'яного, він падав. Міліція була напоготові, Шаламова піднімали, а він, який не брав у рота ні грама спиртного, діставав довідку про своє захворювання - хворобу Меньєра, що загострилася після таборів і пов'язана з порушенням координації рухів. Шаламов почав втрачати слух і зір
У травні 1979 року Шаламов був поміщений до будинку інвалідів та людей похилого віку на вулиці Віліса Лациса в Тушино. Казенна піжама робила його дуже схожим на арештанта. Судячи з розповідей людей, що відвідували його, він знову відчув себе в'язнем. Він сприйняв будинок інвалідів як в'язницю. Як насильницьку ізоляцію. Він не хотів спілкуватися із персоналом. Зривав з ліжка білизну, спав на голому матраці, перев'язував рушник навколо шиї, ніби у нього могли його вкрасти, скочував ковдру і спирався на неї рукою. Але шаленим Шаламов не був, хоч і міг, напевно, справити таке враження. Лікар Д.Ф. Лавров, спеціаліст-психіатр, згадує, що їхав до будинку для людей похилого віку до Шаламова, до якого його запросив літературознавець, який відвідував письменника, А. Морозов.
Вразило Лаврова не стан Шаламова, яке становище - умови, у яких перебував письменник. Що стосується стану, то були мовні, рухові порушення, тяжке неврологічне захворювання, але недоумства, яке могло дати привід для переміщення людини в інтернат для психохроніків, у Шаламова він не виявив. У такому діагнозі його остаточно переконало те, що Шаламов - у його присутності, просто на очах - продиктував Морозову два свої нові вірші. Інтелект і пам'ять його були в безпеці. Він складав вірші, запам'ятовував - і потім А. Морозов та І. Сиротинська записували за ним, у повному розумінні знімали у нього з губ. Це була нелегка робота Шаламов кілька разів повторював якесь слово, щоб його правильно зрозуміли, але врешті-решт текст складався. Він попросив Морозова зробити із записаних віршів добірку, дав їй назву «Невідомий солдат» та висловив побажання, щоб її віднесли до журналів. Морозов ходив, пропонував. Безрезультатно.
Вірші були опубліковані за кордоном у «Віснику російського християнського руху» із заміткою Морозова про становище Шаламова. Мета була одна – привернути увагу громадськості допомогти, знайти вихід. Мета в якомусь сенсі була досягнута, але ефект був зворотний. Після цієї публікації про Шаламова заговорили закордонні радіостанції. Така увага до автора «Колимських оповідань», великий том яких вийшов російською мовою в 1978 році в Лондоні, починала турбувати влада, і шаламівськими відвідувачами почали цікавитись у відповідному відомстві.
Тим часом письменник переніс інсульт. На початку вересня 1981 року зібралася комісія - вирішувати питання, чи можна далі утримувати письменника в будинку для літніх людей. Після недовгої наради у кабінеті директора комісія піднялася до кімнати Шаламова. Присутня там Олена Хінкіс розповідає, що він на запитання не відповідав - швидше за все, просто ігнорував, як він це вмів. Але діагноз йому було встановлено - саме той, якого побоювалися друзі Шаламова: стареча деменція. Іншими словами - недоумство. Друзі, які відвідували Шаламова, намагалися підстрахуватися: медперсоналу були залишені номери телефонів. Новий, 1982 рік О.Морозов зустрів у будинку для людей похилого віку разом із Шаламовим. Тоді ж було зроблено й останній знімок письменника. 14 січня очевидці розповідали, що коли Шаламова перевозили, був крик. Він намагався ще чинити опір. Його викотили у кріслі, напіводягненого занурили у вистуджену машину і через усю засніжену, морозну, січневу Москву – неблизька дорога лежала з Тушино до Медведкового – відправили до інтернату для психохроніків № 32.
Спогади про останні дні Варлама Тихоновича залишила Олена Захарова: «.. Ми підійшли до Шаламову. Він помирав. Це було очевидно, але я дістала фонендоскоп. В.Т. помирав від запалення легень, розвивалася серцева недостатність. Думаю, що все було просто – стрес та переохолодження. Він жив у в'язниці, за ним прийшли. І везли через все місто, взимку, верхнього одягу у нього не було, адже він не міг виходити на вулицю. Тож, швидше за все, накинули ковдру поверх піжами. Мабуть, він намагався боротися, скинув ковдру. Яка температура в рафіках, що працюють на перевезенні, я добре знала, сама їздила кілька років, працюючи на швидкій.
17 січня 1982 Варлам Шаламов помер від крупозного запалення легень. Громадянської панахиди у Спілці письменників, що відвернувся від Шаламова, було вирішено не влаштовувати, а відспівати його, як сина священика, за православним обрядом у церкві.
Поховали письменника на Кунцевському цвинтарі, неподалік могили Надії Мандельштам, у будинку якої він часто бував у 60-ті роки. Тих, хто прийшов попрощатися, було багато.
У червні 2000 року в Москві, на Кунцевському цвинтарі, було зруйновано пам'ятник Варламу Шаламову. Невідомі відірвали та забрали бронзову голову письменника, залишивши самотній гранітний постамент. Завдяки допомозі земляків-металургів АТ "Северсталь" у 2001 році пам'ятник було відновлено.
Про Варлама Шаламова було знято документальний фільм.
Андрій Гончаров //

Варлам Тихонович Шаламов(5 червня 1907 – 17 січня 1982 року) – російський прозаїк та поет радянського часу. Творець одного з літературних циклів про радянські табори.

Біографія
Сім'я, дитинство, юність
Варлам Шаламовнародився 5 червня (18 червня) 1907 р. у Вологді в сім'ї священика Тихона Миколайовича Шаламова, проповідника на Алеутських островах. Мати Варлама Шаламова, Надія Олександрівна, була домогосподаркою. 1914 року вступив до гімназії, але завершував середню освіту вже після революції. У 1924 році, після закінчення вологодської школи 2-го ступеня, приїхав до Москви, працював два роки дубильником на шкіряному заводі в Кунцеві. З 1926 по 1928 р. навчався на факультеті радянського права МДУ, потім був виключений "за приховування соціального походження" (вказав, що батько - інвалід, не вказавши, що він священик).
У своїй автобіографічній повісті про дитинство та юність «Четверта Вологда» Шаламов розповів, як складалися його переконання, як зміцнювалася його жага до справедливості та рішучості боротися за неї. Юнацьким його ідеалом стають народовольці - жертовність їхнього подвигу, героїзм опору всієї сили самодержавної держави. Вже в дитинстві дається взнаки художня обдарованість хлопчика - він пристрасно читає і «програє» для себе всі книги - від Дюма до Канта.
Репресії
19 лютого 1929 року Шаламовбув заарештований за участь у підпільній троцькістській групі та за поширення доповнення до «Заповіту Леніна». У позасудовому порядку як «соціально-небезпечний елемент» було засуджено до трьох років таборів. Відбував покарання у Вішерському таборі (Північний Урал). 1932 року Шаламов повернувся до Москви, працював у відомчих журналах, друкував статті, нариси, фейлетони.
У січні 1937 року Шаламовазнову заарештували за "контрреволюційну троцькістську діяльність". Він був засуджений до п'яти років таборів і провів цей термін на Колимі (СВІТЛ). Шаламов пройшов таємні «відрядження», працював на копальнях «Партизан», «Чорне озеро», Аркагала, Джелгала, кілька разів опинявся на лікарняному ліжку через важкі умови Колими. Як писав Шаламов згодом:
З першої тюремної хвилини мені було ясно, що жодних помилок в арештах немає, що йде планомірне винищення цілої «соціальної» групи – всіх, хто запам'ятав з російської історії останніх років не те, що слід було запам'ятати.
22 червня 1943 його знову засудили на десять років за антирадянську агітацію, що складалася - за словами самого письменника - в тому, що він назвав І. А. Буніна російським класиком: «…я був засуджений у війну за заяву, що Бунін – російський класик».
1951 року Шаламовбув звільнений з табору, але спочатку було повернутися до Москви. З 1946 року, закінчивши восьмимісячні фельдшерські курси, почав працювати в Центральній лікарні для ув'язнених на лівому березі Колими у селищі Дебін та на лісовому відрядженні лісорубів до 1953 року. Призначенням на посаду фельдшера завдячує лікареві А. М. Пантюхову, який особисто рекомендував Шаламова на курси фельдшерів. Потім жив у Калінінській області, працював у Решетнікові. Результатами репресій стали розпад сім'ї та підірване здоров'я. 1956 року після реабілітації повернувся до Москви.

Творчість
1932 року Шаламовповернувся до Москви після першого терміну і почав друкуватись у московських виданнях як журналіст. Опублікував кілька оповідань. Одна з перших великих публікацій – розповідь «Три смерті доктора Аустіно» – у журналі «Жовтень» (1936).
У 1949 році на ключі Дускання він уперше на Колимі, будучи ув'язненим, почав записувати свої вірші.
Після звільнення у 1951 році Шаламовповернувся до літературної діяльності. Однак із Колими він виїхати не міг. Лише у листопаді 1953 року було отримано дозвіл на виїзд. Шаламов приїхав до Москви на два дні, зустрічався з Б. Л. Пастернаком, з дружиною та дочкою. Однак жити у великих містах йому було не можна, і він поїхав до Калінінської області (селище Туркмен, нині Клинський район Московської області), де працював майстром на торфорозробках, агентом із постачання. Весь цей час він писав одну з головних своїх праць - «Колимські оповідання». Письменник створював "Колимські оповідання" з 1954 по 1973 рік. Окремим виданням вони вийшли у Лондоні 1978 року. У СРСР переважно опубліковані в 1988-1990 роках. Сам письменник ділив свої оповідання на шість циклів: «Колимські оповідання», «Лівий берег», «Артист лопати», «Нариси злочинного світу», «Воскресіння модрини» та «Рукавичка, або КР-2». Цілком вони зібрані у двотомнику «Колимські оповідання» у 1992 році в серії «Хресна дорога Росії» видавництва «Радянська Росія».
У 1962 році він писав А. І. Солженіцину:
Пам'ятайте, найголовніше: табір - негативна школа з першого до останнього дня для будь-кого. Людині - ні начальнику, ні арештанту не треба її бачити. Але якщо ти його бачив - треба сказати правду, як би вона не була страшна. Зі свого боку я давно вирішив, що все життя я присвячую саме цій правді.
Він зустрічався з Пастернаком, який високо відгукувався про вірші Шаламова. Пізніше після того, як уряд змусив Пастернака відмовитися прийняти Нобелівську премію, їх шляхи розійшлися.
Завершив збірку поезій «Колимські зошити» (1937-1956).
З 1956 Шаламов жив у Москві, спочатку на Гоголівському бульварі, з кінця 1950-х - в одному з письменницьких дерев'яних будинків-котеджів на Хорошівському шосе (будинок 10), з 1972 - на Василівській вулиці (будинок 2, корпус 6). Друкувався в журналах «Юність», «Прапор», «Москва», спілкувався з М. Я. Мандельштам, О. В. Івінської, А. І. Солженіцин (відносини з яким надалі перейшли у форму полеміки); частим гостем був у будинку філолога В. Н. Клюєвої. І в прозі, і в віршах Шаламова (збірка «Кресало», 1961, «Шелест листя», 1964, «Дорога і доля», 1967, та ін), що висловили тяжкий досвід сталінських таборів, звучить і тема Москви (віршований збірник « Московські хмари», 1972). Займався також віршованими перекладами. У 1960-х познайомився з А. А. Галичем.
У 1973 році прийнятий до Спілки письменників. З 1973-го і до 1979 року, коли Шаламов переїхав жити до Будинку інвалідів та людей похилого віку, він вів робочі зошити, розбір та публікацію яких продовжувала аж до своєї смерті у 2011 році І. П. Сиротинська, якій Шаламов передав права на всі свої рукописи. та твори.
Лист до «Літературної газети»
23 лютого 1972 року «Літературна газета» опублікувала листа Шаламова, в якому, зокрема, говорилося, що «проблематика Колимських оповідань давно знята життям». Основний зміст листа – протест проти публікації його оповідань емігрантськими виданнями «Посів» та «Новий журнал». Цей лист був неоднозначно сприйнятий громадськістю. Багато хто вважав, що він написаний під тиском КДБ, і Шаламов втратив друзів серед колишніх таборників. Учасник дисидентського руху Петро Якір висловив у 24-му випуску «Хроніки поточних подій» «жалість через обставини», які змусили Шаламова підписати цей лист. Сучасні дослідники відзначають, однак, що поява цього листа обумовлена ​​хворобливим процесом розходження Шаламова з літературними колами і почуттям безсилля від неможливості зробити свою головну роботу доступною широкому колу читачів на Батьківщині.
Ймовірно, що у листі Шаламова треба шукати підтекст. …там використано типово більшовицький викривальний епітет «смердючі» по відношенню до емігрантських видань, що саме по собі вражає, адже «нюхові» характеристики, як метафоричні, так і буквальні, у прозі Шаламова зустрічаються рідко (у нього був хронічний риніт). Читачам Шаламова слово мало різати око як чужорідне - лексична одиниця, що випирає з тексту, «кістка», підкинута сторожовій частині читачів (редакторам, цензорам), щоб відвернути увагу від справжнього призначення листа - протягнути в офіційний радянський друк першу і останню згадку про «Коли оповіданнях» - разом з їхньою точною назвою. Таким чином, справжньої цільової аудиторії листа повідомляється про те, що така збірка існує: читачів спонукають до думок про те, де її дістати. Чудово розуміючи, що ховається за топонімом «Колима», які прочитали лист запитають: «„Колимські оповідання?“ Де ж?»

Останні роки
Останні три роки життя тяжкохворого Шаламовпровів у Будинку інвалідів та людей похилого віку Літфонда (в Тушині). Про те, що являв собою будинок інвалідів, можна судити за спогадами Є. Захарової, яка перебувала поряд із Шаламовим в останні півроку його життя:
Такого роду заклади - це найстрашніше і безперечне свідчення деформації людської свідомості, яке сталося в нашій країні в XX столітті. Людина виявляється позбавленою як права на гідне життя, а й у гідну смерть.
– Є. Захарова. З виступу на Шаламівських читаннях 2002 р.
Проте і там Варлам Тихонович, У якого була порушена здатність правильно рухатися і виразно артикулювати свою мову, продовжував складати вірші. Восени 1980 року А. А. Морозов якимось неймовірним чином зумів розібрати і записати останні вірші Шаламова. Вони були опубліковані ще за життя Шаламова в паризькому журналі "Вісник РХД" № 133, 1981.
1981 року французьке відділення Пен-клубу нагородило Шаламова премією Свободи.
15 січня 1982 року Шаламова після поверхового обстеження медичною комісією перевели до інтернату для психохроніків. Під час транспортування Шаламов застудився, захворів на пневмонію і помер 17 січня 1982 року.
На думку Сиротинської:
Певну роль у цьому перекладі відіграв і той шум, який здійняла навколо нього з другої половини 1981 група його доброзичливців. Були серед них, звичайно, і люди справді добрі, були й клопотали з користі, із пристрасті до сенсації. Адже саме через них у Варлама Тихоновича виявилися дві посмертні «дружини», які з натовпом свідків облягали офіційні інстанції. Бідолашна, беззахисна його старість стала предметом шоу.
16 червня 2011 року, Є. Захарова, яка була поряд з Варламом Тихоновичем у день його смерті, у своєму виступі на конференції, присвяченій долі та творчості Варлама Шаламова, сказала:
Мені траплялися деякі тексти, в яких згадується, що перед смертю Варлама Тихоновича якісь недобросовісні люди в своїх корисливих інтересах до нього приходили. Це як треба розуміти, в яких корисливих інтересах?! Це інвалідний будинок! Ви знаходитесь всередині картини Босха – без перебільшення, я тому свідок. Це бруд, сморід, напівживі люди, що розкладаються навколо, яка до біса медицина там? Знерухомлений, сліпий, майже глухий, що смикається людина - така от раковина, і всередині неї живе письменник, поет. Іноді кілька людей приходять, годують, поять, миють, за руку тримають, Олександр Анатолійович ще розмовляв і вірші записав. Які тут можуть бути корисливі інтереси? Це взагалі про що? … я наполягаю – це має бути правильно інтерпретовано. Не можна, щоб це залишилося не згадуваним і невідомим.
Незважаючи на той факт, що Шаламоввсе життя був невіруючим, Є. Захарова наполягла на його відспівуванні. Відспівував Варлама Шаламова протоієрей Олександр Куликов, який згодом був настоятелем храму св. Миколи в Кленниках (Маросійка). Поминки по Варламу Тихоновичу організовував філософ С. С. Хоружій.
Шаламова поховано на Кунцевському цвинтарі в Москві. На похороні були присутні близько 150 осіб. А. Морозов та Ф. Сучков прочитали вірші Шаламова.

сім'я
Варлам Шаламовбув двічі одружений. Вперше – на Галині Ігнатівні Гудзь (1909-1956), яка у 1935 народила йому дочку Олену (Шаламова Олена Варламівна, у заміжжі – Янушевська, пом. у 1990). Другим шлюбом (1956-1965) був одружений з Ольгою Сергіївною Неклюдовою (1909-1989), також письменницею, син якої від першого шлюбу (Сергій Юрійович Неклюдов) - відомий російський фольклорист, доктор філологічних наук.

Пам'ять
Астероїд 3408 Шаламов, відкритий 17 серпня 1977 М. С. Чорних, був названий на честь В. Т. Шаламова.
На могилі Шаламова було встановлено пам'ятник роботи його друга Федота Сучкова, який також пройшов через сталінські табори. У червні 2000 року пам'ятник Варламу Шаламову було зруйновано. Невідомі відірвали та забрали бронзову голову, залишивши самотній гранітний постамент. Цей злочин не викликав широкого резонансу і не було розкрито. Завдяки допомозі металургів АТ «Северсталь» (земляків письменника) у 2001 році пам'ятник було відновлено.
З 1991 року діє експозиція у Вологді у Шаламовському будинку - у будівлі, де народився і виріс Шаламов і де зараз розташовується Вологодська обласна картинна галерея. У Шаламівському домі щороку у дні народження та смерті письменника проводяться вечори пам'яті, а також пройшло вже 5 (1991, 1994, 1997, 2002 та 2007 років) Міжнародних Шаламівських читань (конференцій).
1992 року було відкрито Літературно-краєзнавчий музей у селі Томтор (Республіка Саха (Якутія)), де Шаламов пробув останні два роки (1952-1953) на Колимі.
Шаламову присвячено частину експозиції Музею політичних репресій у селищі Ягідне Магаданської області, створеного в 1994 році місцевим краєзнавцем Іваном Панікаровим.
У 2005 році була створена кімната-музей В. Шаламова у селищі Дебін, де діяла Центральна лікарня ув'язнених Дальстроя (Севвостлага) і де Шаламов працював у 1946-1951 рр.
21 липня 2007 року меморіал Варлама Шаламова було відкрито в Красновишерську - місті, що виросло на місці Вішлага, де він відбував свій перший термін.
30 жовтня 2013 року в Москві в будинку №8 по Чистому провулку, де письменник прожив три роки до арешту 1937 року, відкрито меморіальну дошку Варламу Шаламову
20 липня 2012 року на будівлі лікарні п. Дебін (колишня центральна лікарня УСВІТЛ) на Колимі (Ягідницький район Магаданської області) відкрито меморіальну дошку.

Біографія Шаламова Варлама Тихоновича, російського радянського письменника, розпочинається 18 червня (1 липня) 1907 року. Він родом із Вологди, із родини священика. Згадуючи про батьків, своє дитинство та юність, він згодом написав автобіографічну прозу Четверта Вологда (1971). Почав навчання Варлам у 1914 році у гімназії. Потім навчався у вологодській школі 2-го ступеня, який закінчив у 1923 році. Виїхавши з Вологди в 1924 році, став працівником шкіряного заводу в Кунцево, що в Московській області. Працював дубильником. З 1926 року – студент МДУ факультету радянського права.

У цей період Шаламов писав вірші, брав участь у роботі різних літературних гуртків, був слухачем літературного семінару О.Бріка, брав участь у диспутах та різних літературних вечорах, вів активне суспільне життя. Він був пов'язаний із троцькістською організацією МДУ, брав участь у демонстрації опозиції під гаслом «Геть Сталіна!», приуроченої до 10-річчя Жовтня, що спричинило арешт 19 лютого 1929 року. Згодом у своїй автобіографічній прозі під назвою «Вішерський антироман» він напише, що саме цей момент вважає початком свого життя і першим справжнім випробуванням.

Шаламова засудили до трьох років. Свій термін він відсидів у Вішерському таборі на північному Уралі. Звільнення та відновлення у правах отримав у 1931 році. До 1932 року допомагав будувати хімкомбінат у Березниках, після чого повернувся до столиці. До 1937 року журналіст працював у таких журналах як «За промислові кадри», «За оволодіння технікою», «За ударництво». У 1936 році журнал "Жовтень" надрукував його розповідь під назвою "Три смерті доктора Аустіно".

12 січня 1937 Шаламов знову потрапив під арешт за контрреволюційну діяльність і отримав 5-річний термін. Висновок відбував у таборах, де використали фізичні роботи. Коли він уже перебував у слідчому ізоляторі, журнал «Літературний сучасник» надрукував його розповідь «Пава та дерево». Наступного разу його надрукували у 1957 році – журнал «Прапор» опублікував його вірші.

Шаламова відправили на роботи у забої до магаданського золотого копальня. Потім він отримав ще один термін, і його перевели на земляні роботи. З 1940 по 1942 місце його роботи був вугільний забій, а з 1942 по 1943 - штрафний копальні в Джелгалі. «За антирадянську агітацію» 1943 року його знову засудили, вже на 10 років. Працював шахтарем та лісорубом, після невдалої спроби втечі потрапив на штрафну зону.

Лікар О.М. Пантюхов фактично врятував Шаламову життя, відправивши його вчитися на курси фельдшерів, які відкриті при лікарні для ув'язнених. Закінчивши навчання, Шаламов став співробітником хірургічного відділення цієї лікарні, а пізніше - фельдшером у поселенні лісорубів. З 1949 він пише вірші, які потім увійдуть до збірки «Колимські зошити» (1937-1956). До складу збірки увійдуть 6 розділів.

У своїх віршах цей російський письменник та поет бачив себе «повпредом» ув'язнених. Його віршований твір «Тіст за річку Аян-урях» став їм своєрідним гімном. У своїй творчості Варлам Тихонович прагнув показати, наскільки може бути сильна духом людина, яка навіть в умовах табору здатна любити і зберігати вірність, здатна думати про мистецтво та історію, добро і зло. Важливий поетичний образ, що використовується Шаламовим – стланник, що виживає за умов суворого клімату колимська рослина. Наскрізною темою його віршів є відносини людини та природи. Крім цього, у поезії Шаламова проглядаються біблійні мотиви. Одним із головних своїх творів автор називав поему «Авакум у Пустозерську», оскільки в ній поєдналися історичний образ, пейзаж та особливості авторської біографії.

Вийшов на волю Шаламов у 1951 році, але ще два роки він не мав права залишати Колиму. Весь цей час він працював фельдшером у табірному медпункті і зміг виїхати лише 1953 року. Без сім'ї, з підірваним здоров'ям і не має права жити в Москві – таким Шаламов залишив Колиму. Він зміг знайти роботу у сел. Туркмен Калінінської області на торфорозробках як агент із постачання.

З 1954 року працював над оповіданнями, які потім увійшли до збірки «Колимські оповідання» (1954-1973) – головна праця життя автора. Він складається з шести збірок нарисів та оповідань – «Колимські оповідання», «Лівий берег», «Артист лопати», «Нариси злочинного світу», «Воскресіння модрини», «Рукавичка, або КР-2». У всіх оповідань є документальна основа, і в кожному автор є особисто, або під прізвищами Голубєв, Андрєєв, Кріст. Проте ці твори не можна назвати табірними спогадами. На думку Шаламова, описуючи життєве середовище, в якому відбувається дія, неприпустимо відступати від фактів. Однак для створення внутрішнього світу героїв він використав не документальні, а мистецькі засоби. Стиль письменник вибрав підкреслено антипатичний. У прозі Шаламова є трагедійність, незважаючи на те, що зустрічаються нечисленні сатиричні образи.

На думку автора, у Колимських оповіданнях також є сповідальний характер. Своєю оповідальною манерою він дав назву «нова проза». У Колимських оповіданнях табірний світ постає ірраціональним.

Варлам Тихонович заперечував потребу страждання. Він на власному досвіді переконався, що безодня страждання не очищає, а розбещує людські душі. Переписуючись з А.І.Солженіциним, він писав, що табір для будь-кого є негативною школою, причому з першого і до останнього дня.

1956 року Шаламов дочекався реабілітації і зміг переїхати до Москви. Наступного року він уже працював позаштатним кореспондентом у журналі «Москва». У 1957 році його вірші були опубліковані, а в 1961 році побачила світ книга його віршів під назвою "Кресало".

З 1979 року через тяжкий стан (втрати зору та слуху, утрудненого самостійного пересування) він був змушений оселитися в пансіонаті для інвалідів та людей похилого віку.

Книги віршів автора Шаламова були опубліковані в СРСР у 1972 та 1977 роках. Збірка «Колимські оповідання» видавалася закордоном російською в Лондоні в 1978 році, французькою мовою в Парижі в 1980-1982 роках, англійською мовою в Нью-Йорку в 1981-1982. Ці публікації принесли Шаламову світову популярність. У 1980 році він отримав Премію свободи, якою його нагородило французьке відділення Пен-клубу.

Звертаємо Вашу увагу, що у біографії Шаламова Варлама Тихоновича представлені найголовніші моменти життя. У цій біографії можуть бути втрачені деякі незначні життєві події.