Вчитель – це інженер людських душ. «Інженери людських душ Ii інженери та мореплавці

Зі словом «письменник» людина знайомиться ще зовсім маленьким, навіть ще не розуміючи його значення. Це відбувається, коли до його життя приходить Книга.
Безумовно, першими друзями дитини у світі літератури стають твори, які традиційно вважаються народними. Це і казки («Курочка Ряба», «Колобок», «Три ведмеді» та багато інших), і скоромовки, і лічилки… Всі ті рядки, що легко запам'ятовуються, в яких закладена багатовікова мудрість російського народу.
Трохи згодом малюка знайомлять із першими авторськими творами. Згадуються одразу казки найбільшого поетаРосії: «Казка про царя Салтана», «Казка про мертвої царівніі семи богатирях», «Казка про рибалку та рибку»… Казки Пушкіна дають дитині перше уявлення про добро і зло, про зраду і дружбу, про жадібність і щедрість. Вони змушують маленької людинидумати, міркувати про несправедливість, з якою часом доводиться стикатися на життєвому шляху, і, слідуючи за мудрою думкоюавтора, діти роблять перші висновки про те, що правильно, а що ні, що принесе користь, а що засмутить близьких.
Але не тільки Олександр Пушкін бере участь у формуванні характеру дитини, тут варто відзначити й інших дитячих авторів, книги яких лежать на наших полицях досі, нагадуючи ту чарівну пору, коли ми вірили у дива, коли книги (а відповідно, й письменники!) потихеньку, ненав'язливо та непомітно вносили в наші душі свій неоціненний внесок – перші шестерні майбутнього механізму. Це і Агнія Барто, і Корній Чуковський, і Самуїл Маршак, і Микола Носов.
Всі ці письменники в різних формах(казка, розповідь, вірш) прищеплюють дитині думка, що добро завжди переможе над злом, що зло неминуче буде покарано чи, в ідеалі, темні персонажі перейдуть у бік світла. Ці твори стають головними помічниками батьків у процесі початкового, дошкільного, виховання.
Коли основи закладені, коли створено твердий ґрунт для подальшого розвитку, дитина йдев школу. У цей період багато батьків стикаються з величезними труднощами – з небажанням дитини читати. Тут дуже важливо не пояснювати, не змушувати, - адже на малюка навряд чи справлять враження багатогодинні лекції про користь читання для його майбутньої освіти або навіть кар'єри, - а потрапити на «потрібну» книгу – ту саму, до якої у дитини самі потягнуться руки. Для мене такою книгою (щоправда, задовго до першого класу) став твір Олександра Волкова «Чарівник Смарагдового міста». Спочатку мені його читала мама, а потім, побачивши мою зацікавленість, вона почала ухилятися від читання вголос: мовляв, зайнята, не можу, трохи згодом і… (чарівні слова!) шануй сама. Ось тут я почала старанно займатися з букварем, корпіла над упертими тридцятьма трьома літерами, які пізніше відкрили для мене шлях у величезну і велику країну- літературу.
У початковій школімеханізм душі людини все ускладнюється. Збільшується кількість тем, що зачіпаються, розширюється діапазон емоцій… Вже з першого класу діти читають твори Льва Толстого («Лев і собачка», наприклад), Михайла Зощенка та інших авторів. Тут вперше може виникнути резонанс: не всі твори, подібно до прочитаних раніше, мають щасливий кінець, іноді зло залишається некарним, а слабкий – незахищеним. Багато залежить, звичайно, від вчителя, який повинен пояснити, що такі ситуації зовсім не повинні говорити про безнадійність і несправедливість світу і що саме ці книги показують необхідність боротьби зі злом кожної людини зокрема! Автор лише готує незміцнілий дитячий розум до тернистих ділянок життєвого шляху.
Крім психологічних аспектів, не можна не відзначити той факт, що твори, що вивчаються, допомагають урізноманітнити лексикон дитини, закладають основи красивої і грамотної мовиі, що найголовніше, прищеплюють любов до рідною мовоюпоказують всі його різноманіття.
Так, до середній школідіти, що читають (саме читають, тому що, на жаль, не всім вдається прищепити любов до цього заняття) знаходяться приблизно на одному рівні: у них розвинені елементарні уявленняпро моральність та життєвих цінностях, Діти вміють грамотно викладати свої думки усно і на листі.
І ось тільки тепер починається основна робота авторів над унікальністю та ексклюзивністю своїх «творінь». Творіннями я називаю людські душі. Якщо досі всі читали приблизно однакову (чи хоча б близьку за змістом) літературу, то з моменту вступу до підліткового віку починається усіляке змішання жанрів, стилів та напрямів літератури в головах хлопців. Звичайно ж, залишається базис у вигляді шкільної програми, але, крім нього, у дітей починає формуватися свій власний літературний смак.
В силу якихось наказів згори до рук потрапляє той чи інший твір, який надихає на важку, багатогодинну розумову діяльність, яке змушує переосмислити стереотипи і принципи, що склалися раніше… У такий момент йде перший «бій» людини (особистості!) з самим собою. В результаті цього «бою» можливі три результати: повне відторгнення літератури, читання підряд без розбору і вибіркове читання.
Перший тип молодих читачів вимагає розгляду з погляду психології, чим я не хочу займатися в даному есе, а другий тип рано чи пізно, переситившись всепоглинаючим читанням, таки прийде до останнього типу. Я говоритиму лише про останній тип хлопців, які визначилися з тим, що саме вони хочуть отримувати від читання.
Безумовно, той вид літератури, який обере для себе на цьому етапі людина, моделюватиме механізм його душі надалі, він накладе свої характерні особливостіна відносини з людьми та із самим собою. Література здатна створити в людині «стрижень», який не дозволить їй – людині – зламатися під впливом зовнішніх умов, а також здатна виростити Людину в широкому значенні цього слова.
Тут усе залежить, по-перше, від автора, а по-друге, від читача. Наведу приклад із власного шкільного досвіду. Читаючи «Злочин і покарання», я відчувала повагу та співчуття до Соні Мармеладової, як і більшість моїх однолітків, однак на уроці один хлопчик заявив, що люди, які заробляють на життя подібно до Соні, гідні лише осуду і зневаги. Те, що вкладав Федір Михайлович Достоєвський у цей персонаж, залишилося незрозумілим моїм однокласником. Чому? Тому що, повернуся до своєї думки, багато залежить від того, хто читає і як читає. Здавалося б, всесвітньо визнаний класик, а звичайний хлопчик не зрозумів його ідеї. Чия вина? Письменника?
Коли ми доходимо до таких монолітних творів, як «Війна і мир» Толстого, «Злочин і кара» Достоєвського, « Тихий Дон» Шолохова, ми повинні вже вміти розмірковувати та обґрунтовувати свою думку щодо прочитаного. Ми ведемо незримий діалог з автором, ми можемо з ним не погоджуватися, сперечатися, але принаймні поважати його, розуміти його ідею правильно. Саме цей процес і змушує створений механізм працювати раніше. Працювати на благо самого читача, який навчається вже не просто читати, а робить перші кроки на життєвому шляху. Щоб не спотикатися цим шляхом, нам і даються такі серйозні твори в шкільній програмі.
Література, яку ми вибираємо окрім шкільної програми, ніби шліфує вже сформовану машину. І, як не дивно, багато залежить саме від цього шліфування. Можна вивчати перераховану вище класику в школі, а приходячи додому хапатися за «П'ятдесят відтінків сірого». Що ж тоді стане із цим «механізмом» у житті? Все, що закладалося від народження, може бути просто зруйновано безглуздістю та вульгарністю позакласного читання. Адже є твори, які не вміщені в шкільну програмутільки через брак часу! Це і «Ганна Кареніна», яку проходять лише в огляді, це чудові твориГончарова « Звичайна історія» та «Обрив», це «Піднята цілина» Шолохова, це великі твори зарубіжних класиків: Віктора Гюго, Еріха Марії Ремарка, Рея Бредбері, це твори сучасних авторів, що заслуговують на увагу і повагу: Джоан Ролінг, Клайв Льюїс… загальному творі, Спрямовані на саморозвиток, самовиховання. Книги, здатні позбавляти сну і спокою, що спонукають робити цей світ кращим, чистішим, добрішим.
На завершення хочеться додати дещо про жанр, з якого я, власне, почала – про казки. Людина починає своє знайомство з літературою з казок і рано чи пізно стає достатньо дорослою, щоб знову прочитати казки. Це неточна цитата автора чудової серії книг «Хроніки Нарнії» Клайва Льюїса. Нещодавно я переконалася у вірності цього висловлювання. Я змогла помітити в казках мудрість, яка не лежить на поверхні, але яка однозначно закладалася туди вправним «інженером» людських душ». Якщо «дорослі» автори прямо висловлюють свою думку, вустами героїв або просто в тексті, то казкар ховає цю думку в формі «легкозасвоюваної» дітьми: за допомогою алегорій, уособлень, епітетів, метафор, гіпербол і літот, письменник закладає непорушні основи душі.
Я думаю, що коли механізм вже готовий до дії (у кожної людини це відбувається в різний час: у когось у сімнадцять років, у когось у глибокій старості, а у когось не буває ніколи), людина має знову прийти до казок, щоб додати останню деталь у добре налагоджену машину.
Письменник – це інженер людських душ. Думаю, мені вдалося це довести у своєму есе. Я вважаю, що кожен письменник бере на себе величезну відповідальність за те, чого він навчатиме у своїх творах, як грамотний інженер бере на себе відповідальність за справність створеного ним механізму.

Інженер людських душ Книжк. Висока. Про письменника, педагога-вихователя тощо. Ми, читачі, надаємо літератору писати історію людини в її русі, зображувати її духовний ріст, формувати типи та типове і тим самим формувати живу людину та її покоління. Це і є призначення інженера людських душ(А. Н. Толстой. Більше творчого сміливості). Мені спало на думку, що простіше і вигідніше самому писати книги, ніж займатися класифікацією чужих книг, і я вступив до Літературного інституту, який навчав письменницькому ремеслу. Після закінчення його я отримав диплом інженера людських душ середньої кваліфікації (Ф. Іскандер. Початок).

Фразеологічний словникросійської літературної мови. - М: Астрель, АСТ.

2008 .

СинонімиДивитись що таке "Інженер людських душ" в інших словниках: інженер людських душ

- Істот., Кількість синонімів: 1 письменник (121) Словник синонімів ASIS. В.М. Тришин. 2013 …Словник синонімів

Інженер людських душ- Публ. 1. Високий. Про письменника, педагога вихователя. 2. Ірон. Про письменника ремісника, посереднього педагога. Ф 1, 224 … ІНЖЕНЕР- баранячих туш. Розг. Ірон. Про м'ясника. /i> Трансф. інженер людських душ. Османова 1990, 63. Інженер людських душ. Публ. 1. Високий. Про письменника, педагога вихователя. 2. Ірон. Про письменника ремісника, посереднього педагога. Ф 1, 224 …

Великий словникросійських приказок Інженер баранячих туш

- Розг. Ірон. Про м'ясника. /i> Трансф. інженер людських душ. Османова 1990, 63 …Великий словник російських приказок інженер- а, м. ingénieur. 1. Військовий архітектор, який знає військову архітектуру чи фортифікацію. Офіцер, який вигадує, робить креслення, що стосуються облоги міст, захищення або зміцнення місць. Він має бути обізнаний з математики та цивільної… …

- Розг. Ірон. Про м'ясника. /i> Трансф. інженер людських душ. Османова 1990, 63 …Історичний словник галицизмів російської мови. ◘ Проживають тут інженери людських душ, члени житлово-будівельного кооперативу “Московський письменник”. Війно… … Тлумачний словникмови Радепії

- Розг. Ірон. Про м'ясника. /i> Трансф. інженер людських душ. Османова 1990, 63 …- а; інженери та (розг.) інженера; м. [франц. ingénieur] Фахівець із вищою технічною освітою. Інженер електрик. Гірський в. / Публіц. Про письменника. І. людських душ. ◁ Інженеришка, та; м. Пренебр. Не вірю розрахункам якогось інженери. Енциклопедичний словник

- Розг. Ірон. Про м'ясника. /i> Трансф. інженер людських душ. Османова 1990, 63 …- а; інжене/ри та, (розг.), інженера/; м. (франц. ingenieur) див. інженеришка, інженерка, інженерів, інженерська а) Фахівець з вищою технічною освітою. Інженер … Словник багатьох виразів

письменник- Белетрист, газетчик, драматург, журналіст, історик, компілятор, критик, літератор, літописець, памфлетист, поет, публіцист, рецензент, романіст, автор, фейлетоніст, хронікер, писака, лужкопер. Порівн. . .. Див … інженер людських душ

Шкворецький, Йозеф- Йозеф Шкворецький чеш. Josef Škvorecký … Вікіпедія

Книги

• Кохання, секс, мужики. Час виховання поганих хлопчиків вдома, Морана М.. Час чоловіків, що забивають мамонтів, минув. Дід Мороз придуманий, фея-хресна відлетіла до теплих країн і більше не повернеться. Більше ніхто нічого не вирішить за вас. Не буде ПАПІКІВ,… Купити за 405 грн (тільки Україна)
• # Кохання, секс, мужики. Перевиховання поганих хлопчиків вдома, Морана Морена. "Час чоловіків, що забивають мамонтів, минув. Дід Мороз придуманий, фея-хресна полетіла в теплі країни і більше не повернеться. Більше ніхто нічого не вирішить за вас. Не буде ПАПІКІВ, ...

Цей вислів зазвичай приписується І. В. Сталіну, який використав його на зустрічі з радянськими письменниками у будинку Максима Горького. Але Сталін лише повторив висловлювання відомого радянського письменника Ю.Олеші, який йому сподобався, і, таким чином, офіційно ввів ці слова в коло крилатих виразів. (Зазвичай про письменників радянських часів (шутл.-ірон.).

Невідомо, хто в інтернеті наприкінці цієї довідкової інформаціївирішив приписати у дужках «жартівливо-іронічне»? Насправді за цим визначенням криється така трагедія, якої ще не знала історія Росії. Незабаром буде сто років, як вона почалася і, схоже, не збирається закінчуватися!

Радянська влада залучила до управління військових спеціалістів колишньої царської армії, інженерів, техніків, щоб навчати вчорашніх робітників і селян військової та інженерної справи. А у рішенні найважливішого питання: у духовній організації суспільства - сподівалися впоратися «своїми силами», своїми «інженерами людських душ» У двадцятому другому році керівництво країни відправило у вигнання безліч російських філософів. «Філософський пароплав» відвіз до Європи найкращі умиРосії, її гордість, її творчий та духовний потенціал.

Ці чудові людибули душею надто російські, «корінні», – незалежно від походження.

У суспільних відносинах царської Росії- російська означала не тільки національність, а, перш за все, громадянську позицію, вірність традиціям, визнання російських національних цінностей. Приймаючи ці цінності як свої, можна було, творити щось нове! Висловлю припущення, що саме в цьому сенсі, один із пасажирів «філософського пароплава» Іван Ільїн, писав, що «будь-який геній національний, всяка велич грунтово»! (1)

(Пройде кілька десятків років і письменник Володимир Войнович буде говорити, що Достоєвський-провінційний письменник, оскільки постійно підкреслює свою російськість, і свою турботу тільки про росіян») (2)

Мало хто помітив підміну понять, яку вчинили в умах радянських людей літератори - космополіти, на кшталт В.Войновича.

Достоєвський виявляв «турботу про росіян», як про особливе явище світової цивілізації, яке сформувалася в російському кліматі, у низці наших перемог і поразок, релігійному та соціальному тисячолітньому досвіді. Такою ж неповторною цивілізацією стали англійці з їхнім Шекспіром, французи та Жан Жаком Руссо та Вольтером, німці з їхніми геніями філософії. Один з них Гегель стверджував, що єдність це національна держава. (3) Інший, Гердер вважав, що сила народу - у єдності духовної культури та життєвого устрою.

Російському нічого такого і подумати не можна було! Скориставшись твердженням радянської ідеології, ліберальна інтелігенція оголосила турботу про нашу російську самобутність мало не проявом расизму. Це свідоме підлі спотворення сенсу самого поняття національності призвело до сумних наслідків. Такої ганьби ще не знала російська історія.

Уся Європа тим часом жила під сильним впливом католицької церкви. Студенти буржуазного Заходу навчалися на творах «пророка-мораліста» Томаса Карлейля, на його «Етиці життя», де він вдало поєднав оптимізм творення і віру в Бога, стверджуючи, що будь-яка справжня праця є релігійною! Але тільки російському народу було відмовлено у праві жити за заповітом предків.

Англійський філософ Ісайя Берлін у своїй книзі «Історія свободи. Росія» стверджував, що «... росіян звільнили великі німецькі метафізики». Вони зняли з них... ланцюги догм православної церкви! (3)

Все – безцінний історичний досвід у нас – це кайдани, які треба скинути! І царизм, і тисячолітнє минуле, і віра.

Дивний «інженер людських душ» Володимир Войнович милостиво дозволив: «сміятися можна з усіх, у тому числі з віри» (4) Він і десятки інших таких же «фахівців по душах» з роками стали поводитися так, ніби вони справжні господарі життя в Цій країні. Та вони й були ними, насправді. «Творили» поза всякою критикою. На варті цього «космополітичного табору» стояли охоронці в особі багато чисельних мистецтвознавців, театральних та літературних критиків.

За допомогою численних засобів пропаганди, силового впливу з державотворчого народу вилучили майже всю його історичну пам'ять, його національна своєрідність Все те, що у його генній пам'яті розвивалося століттями. І він виявився беззахисним, як ослаблений організм без імунітету перед «вірусами» моральних хвороб ХХ століття.

Тим, хто зараз надто сподівається на політичну акцію «Безсмертного полку», на патріотизм, хотілося б нагадати недовгу історію існування людини – радянського типу. Здатна чудово воювати і добре будувати, така людина не мала ніякого духовного «щита» від безперервних атак дрібнобуржуазної стихії у повсякденному житті, яка у багатьох своїх рисах залишилася обивательською. У ній, на побутовому рівні - мало що змінювалося: часто і потай від уваги громадськості виявлялися в людях такі якості, як користь, марнославство, вещизм! Щодня товарно-грошові відносини у мільйонах громадських зв'язків«реставрували», відроджували, насправді, буржуазну мораль, буржуазні цінності. Політичні акції, що нас об'єднує, - це чудово. Але потрібна ще армія творчої інтелігенції, яка виховувала б нас духовно! Зміцнювала б цю єдність своєю творчістю.

Поки більшовики з полегшенням проводжали поглядами «філософський пароплав», який відчалив від причалу, інститути, музеї, редакції газет і часописів, книжкові видавництва Петрограда і Москви почала освоювати діячі, які потім рішуче займуться викоріненням російської культури.

Та й соціалістичні перетворення в культурі – ця «п'ята колона культури» проводитиме формально, без душі та справжньої творчості. Як розпещені світські паніїї діячі будуть ображатися з приводу, і потай ненавидіти колективізм, комуністичну ідеологію, що прийшла до органів влади «темну»(на їхню думку) масу колишніх візників і вантажників.(Який жах!)

Сімдесят років ніхто з політиків немов помічав цю зневагу до їхніх «підданих»! Всі вдавали, що такі «інженери» - «свої»! Вони обов'язково налагодять «механізми» наших душ, налаштують його на виконання рішень комуністичної партії. Але, але, але... без любові - людину народити можна, а виховати яскраву духовну особистість - не вийде! Одних зусиль письменників Михайла Шолохова, Леоніда Леонова, Василя Шукшина та інших письменників-патріотів та «почвенників» явно не вистачило для розбудови свідомості цілого народу.

Без достатньої кількості справжніх духовних вихователів у всіх сферах культури та мистецтва радянська людинаяк новий духовний та соціальний феномен – не відбувся! Він так і залишився «чорновим начерком» людини нового типу! «Фасадна», звернена до громадськості частина цієї істоти була схожа на радянську. Величезна маса людей відрізнялася трудовими подвигами і самовідданістю під час виконання спільних завдань! А ось у побуті - ці ж самі люди поводилися як спантеличені обивателі, які від старих порядків пішли, а нові ще не придумали! Михайло Зощенко посміявся з них у своїх оповіданнях. Але злим був його сміх! Як у Ільфа та Петрова.

Вдивіться у героїв творів цих сатириків. Вони говорять російською мовою, але їхню національність визначити неможливо. Це міські жителі без роду та племені. Міщанський світ як величезний інкубатор зберігав у своїх будинках-сховищах зразки таких людей – обивателів, яким «зробили обрізання» їхньої російськості.

Через сімдесят років – пташенята цього інкубатора – зміцнілі та осучаснені – із захопленням зустріли «перебудову» Росії на капіталістичний лад!

Але «інженери людських душ» ліберального спрямування і за капіталізму почали поводитися як примхлива наречена! Що б наречений для такої «дамочки» не робив, все їй не мило! ЗМІ віддав у її розпорядження. Усі книжкові видавництва, майже всі журнали! Радіо та телебачення. Бери все у свої руки, вчи колишнього «совка» ринковим стосункам! Дай йому новий позитивний ідеал, як це робив Голлівуд, буквально виліпивши за допомогою тисяч фільмів образ справжнього американця. Він благородний, наполегливий і сильний-фізично і морально! Він вірить у успіх і сягає його. Він не витратить на ресторан свої гроші, призначені для аукціону стільців, як наш Кіса Вороб'янінов. Він не краде дрібницю в трамваї, як Шура Балаганов, коли в нього в кишені кілька тисяч рублів. Але для створення позитивного герояпотрібна одна «дрібниця»: треба любити народ, серед якого живеш. А ліберальну «наречену» та ринковий російський «наречений» не влаштовував! «Наш ліберальний письменник – це вже не радянський «інженер людських душ», це «інженер до наших душ». Надіслав їх у великій кількості Люцифер із завданням: згорнути всім нам шиї так, щоб ми нічого не бачили, крім власного пупка!

А може, це почет майбутнього Антихриста на кораблі сучасності?

Куди поїде корабель із такою командою?

Використана література:

1) І. Золотуський. Прощай, ХХ століття. частина 2. М, ВАТ "Московські підручники". С. 59
2) там же.
3) І. Берлін. «Історія свободи. Росія», НЛО, 2014 р. С.15
4) там же, С.23

Інженери людських душ

Інженери людських душ
Зазвичай приписується І. У. Сталіну, оскільки він використав цей вислів (26 жовтня 1932 р.) під час зустрічі з радянськими письменниками у будинку Максима Горького.
Але Сталін лише повторив висловлювання відомого радянського письменника Юрія Карловича Олеші (1899-1960), яке йому сподобалося, і таким чином офіційно ввів ці слова в коло крилатих висловів свого часу. Невипадково, використовуючи цей образ, Сталін іноді
уточнював: «Як влучно висловився товариш Олеша...» (За спогадами літературознавця Віктора Шкловського, якими він поділився з письменником Юрієм Борєвим у 1971 р. у підмосковному дачному селищі Переделкіне.)
Іншомовно: зазвичай про письменників радянського часу (шутл.-ірон.).

Енциклопедичний словник крилатих слівта виразів. - М: «Локид-Прес». Вадим Сєров. 2003 .

Дивитись що таке "Інженери людських душ" в інших словниках:

- Розг. Ірон. Про м'ясника. /i> Трансф. інженер людських душ. Османова 1990, 63 …- , а, м. ** Інженери людських душ. // Вираз, що належить І.В.Сталіну/. патет. чи ірон. Про радянських письменників. ◘ Проживають тут інженери людських душ, члени житлово-будівельного кооперативу “Московський письменник”. Війно… … Тлумачний словник мови Совдепії

- Розг. Ірон. Про м'ясника. /i> Трансф. інженер людських душ. Османова 1990, 63 …Великий словник російських приказок Історичний словник галицизмів російської

Критик людина, що продала свій апетит. Кароль Іжиковський Критик: людина, яка заради шматка хліба відбиває апетит в інших. "Пшекруй" Критик це людина, яка пише про те, що не любить. Критик присипляє хлороформом похвал, а потім оперує … Зведена енциклопедія афоризмів

Engineers of the human soul- (uk. Інженери людських душ) (Chinese:人类灵魂的工程师) a concept of culture promoted by Joseph Stalin. Phrase був орієнтовно з'єднаний з Yury Olesha і був використаний Joseph Stalin, перш за все його засідання з Soviet writers in preparation … Wikipedia

Дмитро Борисович Кабалевський Дата народження 17 (30) грудня 1904(1904 12 30) Місце народження Санкт Петербург, російська імперіяДата смерті … Вікіпедія

У Вікіпедії є статті про інших людей з таким прізвищем, див Ейдінов. Семен Ейдінов Повне ім'яСемен Григорович Ейдінов Дата народження 28 червня (11 липня) 1911(1911 07 11) … Вікіпедія

Олексій Андрійович Гравицький Дата народження: 9 грудня 1978 (1978 12 09) (34 роки) Місце народження: Москва, РРФСР Рід діяльності: письменник, сценарист. Премії: Срібна стріла… Вікіпедія

Школа № 65 Заснована 1965 Директор Генералова, Валентина Юріївна Учнів Близько 1000 Адреса Магнітогорськ, Вулиця Дружби 33 Телефон Work20 35 09 20 35 01 … Вікіпедія

Таджицька РСР кінематографія- "Дохунда". Режисер Б. Кімягаров. (Егдор Т. М. Сабіров.) 1956. Таджицької РСР кінематографія. Виникла в жовтні 1929, коли делегатам 3-го Надзвичайного з'їзду Рад Таджикистану було показано перший кіножурнал, знятий трьома ентузіастами. Кіно: Енциклопедичний словник

РРФСР. I. Загальні відомостіРРФСР утворена 25 жовтня (7 листопада) 1917. Межує на С. З. з Норвегією та Фінляндією, на З. з Польщею, на Ю. В. з Китаєм, МНР та КНДР, а також з союзними республіками, що входять до складу СРСР: на З. с… … Велика Радянська Енциклопедія

Книги

• Фронд. Блиск і нікчемність радянської інтелігенції, Кеворкян Костянтин Ервантович. Інтелігенція - поняття суто російське, що мало прижилося в інших мовах, що має на увазі якусь касту освічених людей, тією чи іншою мірою дбають про суспільне благо. Колись під...

Письменник, за словами Олеші, це інженер людських душ. Та біда: не потрібні нині нікому такі інженери. У жодній газеті не зустрінеш оголошення, щоб кудись були потрібні письменники.
Симпатичні дівчата потрібні. Їм одразу і високу зарплату обіцяють, і житло для іногородніх. Водії з власними авто потрібні на роботу в таксі. Вантажники без шкідливих звичок. Кухар-шашличник у приміське кафе, бармен, офіціантки... А про інженерів людських душ жодного слова!
І тоді я сам дав у газету оголошення: «Письменник на виклик. Термінове написання високохудожніх текстів, віршування, редагування». Номер свого мобільника вказав – і почав чекати. День чекаю, другий, третій – жодної реакції. Хоч би хтось заради сміху подзвонив – нічого подібного. Щоправда, потім з'ясувалося, що газета, куди я в понеділок своє оголошення відніс, лише один раз на тиждень виходить щоп'ятниці.
У п'ятницю мені й зателефонували:
- Добридень! Це письменник на виклик?
- Да кажу. - Вітаю! Що бажаєте?
- Приїжджайте – поговоримо, – сміючись, відповів жіночий голос.
І я поїхав. А куди подітися: назвався груздею – лізь у кузов. Добре, що ще їхати недалеко: три зупинки на тролейбусі.
Двері відчинила дамочка середніх років:
- Проходьте, роздягайтесь! Вперше живого письменника бачу. Чи можна поцікавитися, що ви написали?
- Зрозуміло, - я квапливо вийняв із портфеля дві свої заздалегідь приготовлені книги. – Роман «Партбюро ухвалює рішення» вийшов у мене ще в роки радянської влади. А ця збірка оповідань «Останній притулок на Кіпрі» – вже у наші дні.
Господиня взяла книгу і, погортавши, запитала:
- Про що?
- Ну як вам сказати, - набивав я ціну. – Про життя… Про кохання… Про наших сучасників…
- Це те, що нам потрібно, - пожвавішала замовниця. - У мене синові старшокласнику дали в школі завдання написати рецензію на якусь сучасну книгу. А він жодного сучасного авторане знає, і я до свого сорому теж. Напишіть щось про свої розповіді в межах трьох – чотирьох зошитових сторінок – і я заплачу вам тисячу рублів. Домовились?
- Треба подумати, - прикидав я, боячись продешевити.
- І книжку вашу, як там вона називається... "Осінь на Мальті" купимо!
– «Останній притулок на Кіпрі», – поправив я. - До речі, вже раритет!
- От і відмінно! Залишимо на згадку з автографом автора!
Коли четверта сторінка у шкільному зошиті наближалася до завершення, несподівано заголосив мій мобільник. Я зрозумів, що комусь знову потрібен «письменник на виклик».
- Ми за оголошенням, - почув я у слухавці. - А ви, щоправда, письменник?
- Член спілки письменників з 1978 року, - гідно сказав я.
- А як ваше прізвище?
- Геранін... Андрій Борисович Геранін... Чули?
– Ні. А книги у вас якісь є?
- Звичайно. Торік вийшла збірка моїх оповідань «Останній притулок на Кіпрі». Дуже цікава книга!
- Ви нам підходите – приїжджайте!
І я приїхав. Прямо до кафе «Поленниця», де справляли студентське весілля старшокурсники Кіра та Гера. Щоб втерти носа своїм знайомим, замість «весільних генералів» з мерії та деканату вони вирішили запросити на урочистість « сучасного письменника». Від несподіванки я навіть трохи зніяковів.
- Вибачте, Андрію Борисовичу, але більше тисячі карбованців ми за вашу присутність на весіллі заплатити не зможемо, - винувато зауважив Гера.
Я вдав, що задумався.
- Ну, і вип'єте, звичайно, поїсте за столом, чим бог послав, - додала Кіра.
- Гаразд, вмовили, так і бути, залишаюся.
І я лишився. Та ще другого дня прийшов, хоч і не кликали. Сиджу, дівчаткам-сусідкам розповідаю, як автограф у Сергія Міхалкова в театрі брав, як із Захаром Прилепіним зустрічався, як на концерт Ігоря Губермана ходив... А вони ні про Прилепіна, ні про Губермана нічого не чули. Тільки наливають – і п'ють, п'ють – і наливають.
- Так, ви що, дівчата! - Кажу. – Невже й про Сергія Михалкова нічого не чули?
- Щось чули, але не про Сергія, а про Микиту...
- То це його син, - і давай їм про Михалкова старшого розповідати.
І тут знову дзвінок. Чоловік із кавказьким акцентом дуже терміново хоче бачити «письменника на виклик».
- Що за пожежа така? - Невдоволено бурчу я, не бажаючи залишати весільне гуляння. - Давайте я до вас годинки через дві під'їду?
– За терміновість окрема плата! – кричить кавказець. - Скажи, куди приїжджати, я за тобою зараз машину надішлю.
І надіслав. Тож до ресторану «Едельвейс» я підкотив автомобілем «Вольво» з кондиціонером.
- Письменник? - Запитав мене кавказець.
Я кивнув головою.
- Тут, брате, терміново роман треба написати, - заметушився власник ресторану.
- Романе?
- Ну, якщо не роман, то повість... Тобі видніше... Напишеш, любий?
- Дивлячись Про що...
- Сюжет дуже цікавий, мамою присягаюсь... Слухай сюди... Одна людина вирішила власну справу відкрити, взяв у банку кредит, а тут бац - і криза! Жодного прибутку, одні збитки! Уявляєш?
- Уявляю...
- Ось і напиши, все як є напиши! І про мій ресторан «Едельвейс» напиши, щоб судові пристави раз і назавжди зрозуміли, що не маю грошей, ні... Я принесу їм твою книгу – вони прочитають і заплачуть...
- Написати не проблема, - насторожився я. – Але щоб її видати – потрібні гроші. І не малі...
- Ось і ти про гроші! – здійнявся кавказець. - Я ж кажу, що не маю грошей... Але для тебе знайду дві тисячі, щоб терміново повість написав!
- За дві тисячі тільки розповідь вийде, та й то сатиричний...
– Нехай сатиричний, головне, щоб ти в ньому про мій кредит написав і назву ресторану «Едельвейс» згадав. Іде?
- Іде, - відповів я, прибираючи гроші. І за два дні написав цю розповідь.