Đức tin chính thống - Sự thăng thiên của Chúa. Lễ Chúa Thăng Thiên - lịch sử ngày lễ Chúa Thăng Thiên

Sự thăng thiên của Chúa

(Kỷ niệm 40 ngày sau Lễ Phục Sinh)

Mục đích

Chúa đã ở trên trời ngay từ đầu và đã xuống trần gian để cứu loài người đang bị diệt vong. Chúa xuống thế vì yêu thương chúng ta. Và sau khi hoàn thành công việc phục vụ vĩ đại trên trần thế, Ngài lại trở về với Cha Ngài - nơi Ngài đã ở trước đây.

Mục đích của sự nhập thể của Con Thiên Chúa là để công bố chân lý thiêng liêng cho thế giới, hướng dẫn con người đi trên con đường sám hối và cứu rỗi, ban cho con người sự giải thoát khỏi cái chết vĩnh viễn.

Và như vậy, sau khi hoàn thành công cuộc cứu rỗi loài người, hòa giải Thiên Chúa với con người, Chúa thăng thiên.

Sự kiện này luôn được cử hành vào ngày thứ 40 sau Lễ Phục Sinh, vào Thứ Năm của tuần thứ 6 Phục Sinh. Con số 40 không phải ngẫu nhiên mà mang ý nghĩa. Trong suốt lịch sử Thánh, đây là thời điểm kết thúc những chiến công vĩ đại. Thánh Augustinô tin rằng con số 40 diễn tả cuộc hành trình của con người đến với chân lý và Thiên Chúa.

Tên của ngày lễ phản ánh bản chất của sự kiện - đây là Lễ thăng thiên của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, sự hoàn thành chức vụ trần thế của Ngài. Theo luật Môi-se, vào ngày thứ 40, các em bé phải được cha mẹ đưa lên đền thờ, lên Chúa.

Và bây giờ, vào ngày thứ bốn mươi sau khi Phục Sinh, như thể sau một cuộc tái sinh, Chúa Giêsu Kitô sẽ bước vào đền thờ trên trời của Cha Ngài với tư cách là Đấng Cứu Độ của nhân loại.

Sau khi chiến thắng cái chết, hậu quả khủng khiếp của tội lỗi, và nhờ đó có cơ hội sống lại trong vinh quang, Chúa đã tôn cao bản chất con người, kể cả thân xác con người, trong Con người của Ngài. Vì vậy, Chúa đã mở ra cơ hội cho mọi người, sau Cuộc Phục Sinh Chung, được lên nơi ở cao nhất của ánh sáng, đến chính Ngôi của Đấng Tối Cao.

“Đừng chạm vào Ta,” Chúa Kitô phục sinh đã nói khi hiện ra với Mary Magdalene vào buổi sáng Phục sinh, “vì Ta chưa lên cùng Cha Ta; Nhưng hãy đi gặp anh em Thầy và nói với họ: “Thầy lên cùng Cha Thầy và Cha anh em, lên cùng Thiên Chúa của Thầy và Thiên Chúa của anh em”.
(Giăng 20:17).

Lời này của Chúa Kitô đã được ứng nghiệm khi Người lên trời.

Sự kết thúc chức vụ trần thế của Chúa Giêsu Kitô
và sự trở lại của Ngài với Cha Ngài

Sự thăng thiên của Chúa Giêsu Kitô là sự hoàn thành cuối cùng của chiến thắng Phục sinh của Con Thiên Chúa bị đóng đinh và được chôn cất, sự hoàn thành cuối cùng của công việc cứu rỗi chúng ta cho đến khi Ngài đến lần thứ hai.

Giống như sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô là khởi đầu cho chiến thắng trước cái chết của toàn thể nhân loại được cứu chuộc và “Chúa Kitô đã sống lại từ cõi chết, là Con đầu lòng của những kẻ đã chết” (1 Cô-rinh-tô 15:20), nên việc Ngài thăng thiên vinh quang cũng vậy với bản chất con người được tôn vinh và thần thánh là sự mặc khải cho tất cả những ai tin vào Chúa Kitô, có một con đường tự do dẫn đến thiên đàng: “Và khi Ta được nâng lên khỏi chính mình, Ta sẽ thu hút mọi người đến với Ta” (Ga 12:32), Chúa Kitô đã nói Đấng Cứu Rỗi.

Trong Cựu Ước, Ê-li được đưa lên trời. Anh ta được gửi đến một khu vực nhất định, nơi anh ta sống trong sự bình yên về thể chất và tinh thần.

Ê-li lên trời trên một cỗ xe để chứng minh rằng ông, với tư cách là một con người, không thể đạt được điều này nếu không có sự trợ giúp từ bên ngoài. Các thiên thần đã giúp đỡ anh ta khi anh ta lên trời, vì bản thân anh ta không thể lên trời...

Chúa Giêsu Kitô, với tư cách là Con Thiên Chúa, không cần sự trợ giúp từ bên ngoài cho việc Thăng Thiên của Người.

Trước khi Chúa thăng thiên, không ai trong số dân chúng có đường lên trời: “Không ai lên trời,” sứ đồ nói, “ngay khi Ngài từ trời xuống” (Giăng 3:13). “Đấng đã xuống, cũng là Đấng đã lên trên hết các tầng trời” (Ê-phê-sô 4:10).

St. John Chrysostom giải thích: “Chúa Giêsu Kitô thăng thiên không phải nhờ sự giúp đỡ của ai đó hướng dẫn Ngài, mà chính Ngài đã đi trên con đường này. Ê-li không thăng thiên giống như Đấng Christ; ông bị một thế lực bên ngoài nâng lên, bởi vì bản chất con người không thể đi theo con đường không phải là đặc tính của nó.”

Là Thiên Chúa, Ngài đến trái đất này để chấp nhận bản chất con người của chúng ta và bằng cách chấp nhận nó, để cứu toàn thể nhân loại. Và với tư cách là Thiên Chúa và Con người, giờ đây Ngài lên trời để ngồi bên hữu Thiên Chúa Cha trên hết các cherubim và seraphim, tất cả các thiên thần và tổng lãnh thiên thần.

Và “chúng ta thấy rằng vì chịu chết, Đức Chúa Giê-su đã được đội mão triều vinh hiển và tôn trọng, là Đấng bị hạ thấp hơn các thiên sứ một chút, để bởi ân điển Đức Chúa Trời, Ngài có thể nếm cái chết cho mọi người” (Hê-bơ-rơ 2:9). “Đức Chúa Trời đã tôn cao Ngài và ban cho Ngài danh trên hết mọi danh, để khi nghe danh Chúa Giê-su, mọi đầu gối trên trời, dưới đất và dưới đất đều phải bái lạy, và mọi lưỡi đều phải xưng nhận Chúa Giê-su Christ là Chúa, tôn vinh Đức Chúa Cha” (Phi-líp 2:9-11).

Sau sự Phục Sinh của Chúa, các môn đệ của Người không ngừng sống với cảm giác hân hoan. Trong bốn mươi ngày nữa, Ngài hiện ra với họ từng người một và nhóm lại với nhau. Lần hiện ra cuối cùng của Ngài với họ trên Núi Ô-liu, nằm gần Giê-ru-sa-lem, để chuộc mọi đau khổ, mọi mức độ nghiêm trọng của những ngày khủng khiếp khi Ngài bị nộp để bị đóng đinh. Lời chúc phúc của ông dành cho tất cả họ vừa là dấu hiệu của sự tha thứ vừa là lời hứa giúp đỡ trong công việc phúc âm. Những người bình thường, không phải nhà khoa học, “không ham sách”, các sứ đồ đã trở thành nhân chứng tận mắt cho sự ứng nghiệm của những lời tiên tri cổ xưa trong Kinh Thánh cũng như lời của chính Thầy rằng Ngài phải “được treo lên”, giống như Môi-se đã giương cao con rắn trong sa mạc.

Trước mắt các môn đệ, Chúa đã trỗi dậy trên trái đất, như thể bảo đảm với họ rằng vào ngày cuối cùng của thế giới, Người sẽ đến trần gian giống như cách Người đã đến với Thiên Chúa Cha. Tạm biệt họ, Ngài hứa sẽ gửi đến họ Đấng Yên ủi - Chúa Thánh Thần xuất phát từ Thiên Chúa Cha. Các môn đồ không biết điều này có nghĩa gì, nhưng họ tin rằng mọi việc sẽ đúng như lời Chúa dạy.

“Nói xong, Ngài đứng dậy trước mắt họ, và một đám mây đem Ngài khuất khỏi tầm mắt họ. Và khi họ đang nhìn lên trời trong lúc Ngài thăng thiên, đột nhiên có hai người đàn ông mặc áo trắng hiện ra với họ và nói: "Hỡi những người Ga-li-lê, tại sao các ông còn đứng nhìn lên trời? Giê-su này, Đấng đã từ các ông thăng thiên, sẽ ngự vào." giống như "Bạn đã thấy Ngài thăng thiên. Sau đó, họ trở về Giê-ru-sa-lem từ ngọn núi tên là Ô-liu, gần Giê-ru-sa-lem, cách đó một ngày Sa-bát (Công vụ 1: 9-12)."

Tân Ước xác định chính xác địa điểm và thời gian Chúa Kitô thăng thiên: nó xảy ra bốn mươi ngày sau khi Chúa Kitô Phục Sinh (“... Ngài tỏ mình còn sống, sau khi chịu đau khổ, với nhiều bằng chứng xác thực, hiện ra với họ trong bốn mươi ngày và nói về Nước Đức Chúa Trời” - Công vụ 1:3); trên Núi Ô-liu (“Sau đó, họ trở về Giê-ru-sa-lem từ ngọn núi có tên là Ô-liu, gần Giê-ru-sa-lem, cách đó một ngày Sa-bát” - Công vụ 1:12); Gần Bê-tha-ni: “Người dẫn họ ra khỏi thành đến tận Bê-tha-ni, rồi giơ tay chúc phước cho họ. Và khi ban phước cho họ, anh ta bắt đầu rời xa họ và lên thiên đường. Họ thờ lạy Ngài và vui mừng trở về Giê-ru-sa-lem.”
(Lu-ca 24:50-52).

Trong bốn mươi ngày, Chúa Kitô phục sinh đã hiện ra với các môn đệ trên trái đất, và bây giờ Ngài rời khỏi trái đất này. Nhưng rời khỏi trần gian, Ngài không từ bỏ thân xác con người mà Ngài đã đón nhận trên trái đất này, không cất bỏ bản chất con người của chúng ta khỏi chính Ngài, nhưng cùng với nó, với tâm hồn con người và xác thịt con người, Ngài thăng lên vinh quang của Thiên Chúa. Bố.

Sự thăng thiên của Chúa Kitô kết thúc sự xuất hiện của Đấng Phục Sinh trên trái đất. Bây giờ Đấng Christ hoàn toàn bước vào vinh quang của Ngài. Ngài trở về với Chúa Cha.

Thánh Gregory Thần học nói: “Đấng Cứu Rỗi không cần xe ngựa, không cần thiên thần, vì Đấng Tạo Hóa đã lên trời bằng quyền năng thiêng liêng của Ngài. Anh trở về nơi anh xuất phát; Ngài đã thăng thiên đến nơi Ngài đã ở trong nhiều thế kỷ, vì mặc dù Ngài thăng thiên trong nhân tính nhưng Ngài sở hữu cả trời và đất trong Thần tính.”

Thánh Demetrius Rostov rao giảng: “Trước đây, không ai có thể lên trời, mặc dù ông là người công chính... Tuy nhiên, không ai trong số họ trước Chúa Kitô có thể lên trời... Khi Chúa chúng ta, mặc lấy bản chất con người, lên trời, Ngài lập tức tiết lộ cho toàn thể đua con người lên thiên đường. Linh hồn của các tổ phụ và các nhà tiên tri thánh thiện, được đưa ra khỏi địa ngục, đi theo Chúa Kitô, các tông đồ, các vị tử đạo và các cha giải tội cũng thăng thiên theo đó. Ngay cả bây giờ, những người xứng đáng và công chính đang tiến về phía họ, theo bước chân của Chúa Kitô. Con đường dẫn tới thiên đường bây giờ đã được mọi người biết đến, điều mà trước đây chưa từng nghe đến, nhưng hỡi mọi người, đừng lười biếng leo lên nó!”

Nhà truyền giáo Luca mô tả Sự thăng thiên của Chúa Kitô là một sự kiện hiển nhiên và đáng tin cậy về mặt lịch sử. Không giống như những lần ra đi trước đây của Chúa Kitô, Đấng hiện ra với các môn đệ sau khi Người phục sinh, khi Người đột ngột rời bỏ họ, lần này Chúa Kitô thăng thiên dần dần: “Người trỗi dậy trước mặt họ”, và một đám mây bao phủ Người…

Chúa Kitô thăng thiên và ra đi để cho con người có cơ hội hiểu được tình yêu đích thực và đời sống Kitô hữu đích thực.
Thánh Demetrius thành Rostov nói về điều này như thế này: “Ôi, lý do Chúa Thăng Thiên thật vui mừng biết bao! Ngài thăng thiên để mở rộng các cánh cửa thiên đàng cho chúng ta, để dành chúng cho chúng ta lên thiên đàng không bị cản trở. Lạy Chúa, xin hãy mở cho chúng con những cánh cửa lòng thương xót của Chúa!”

Tin Mừng nói rằng sau khi rời xa các môn đệ, rời xa họ, Chúa Kitô hết lần này đến lần khác, để đáp lại đức tin và tình yêu, lại hiệp thông với họ trong các buổi họp cộng đoàn để cầu nguyện và bẻ Bánh (như cách gọi Hiệp lễ thời xưa).

Ý nghĩa của sự thăng thiên

Bởi sự thăng thiên của Ngài, Chúa đã mở đường đến thiên đàng dẫn đến một ngôi nhà hạnh phúc cho tất cả những ai tin vào Ngài.

Thánh Tikhon Zadonsk hát: “Chúa Kitô lên trời trước các môn đệ thánh thiện của Người và chỉ đường cho tất cả các tín hữu của Người đến đó. Chúa Kitô là Đầu đã lên trời; các chi thể thánh thiện của Người, những Kitô hữu chân chính, cũng sẽ thăng thiên. Con đường đó đã bị đóng lại đối với con người, nhưng đến cái chết của Chúa Kitô, nó đã được mở ra. “Màn trong đền thờ đã bị xé ra” khi Đấng Christ chết (Ma-thi-ơ 27:51), và con đường và lối vào Nước Trời đã được mở ra cho những người trung thành (Hê-bơ-rơ 10:19-20).

Chính Chúa đã dạy về ý nghĩa của Lễ Thăng Thiên như sau: “Trong nhà Cha Thầy có nhiều lâu đài. Nhưng nếu không thì Thầy đã nói với anh em rồi: Thầy đi dọn chỗ cho anh em. Khi Thầy đi dọn chỗ cho các con, Thầy sẽ trở lại đem các con đến với Thầy, để Thầy ở đâu thì các con cũng ở đó” (Ga 14:2-3); "...và Ta ở đâu, kẻ hầu việc Ta cũng sẽ ở đó" (Giăng 12:26); "Và khi Ta được treo lên khỏi đất, Ta sẽ kéo mọi người đến với Ta" (Giăng 12:32).

Sứ đồ Phao-lô gọi Chúa Giê-su Christ là “Người đi trước” (Hê-bơ-rơ 6:20). Bản thân từ “người đi trước” có nghĩa là: người đi trước và mở đường cho những người đi sau. Do đó, khi Ngài thăng thiên, Chúa ban cơ hội cho tất cả những ai tin vào Ngài được ở cùng một nơi mà chính Ngài vẫn ở sau khi thăng thiên.

Nói về ý nghĩa sự thăng thiên của Chúa Giêsu Kitô, Tông Đồ. Phao-lô nói rằng “Chúa Kitô không vào nơi thánh do tay người ta làm ra, nhưng vào chính thiên đàng, để hiện ra trước mặt Đức Chúa Trời vì chúng ta” (Hê-bơ-rơ 9:24).

Chúa từ chúng ta lên trời để sắp xếp đường lên trời và làm người lãnh đạo chúng ta ở các nước miền núi. Không có con đường nào dẫn đến thiên đàng cho con người cho đến khi Chúa thăng thiên. Chúa phán: “Chưa có ai lên trời, ngoại trừ Đấng từ trời xuống,” Chúa phán (Giăng 3:13).

Ý nghĩa thứ hai của Thăng thiên là sự tôn vinh bản chất con người. Trong Đấng Christ, mục đích mà bản chất con người được thiết kế đã đạt được. Xác thịt con người, được tôn vinh và phong thánh, đã lên trời và trở thành người dự phần vào vinh quang, sự vĩ đại và quyền năng vĩnh cửu của Con Thiên Chúa.

Phúc Âm nói về Sự Thăng Thiên là việc Chúa Con trở lại nơi Ngài đã ở trước đó (Giăng 6:62), hoặc là việc trở về với Chúa Cha (Giăng 14:28; 24:5-16; 20:17). Nhưng việc trở về nơi trước đây của Người, việc trở về với Chúa Cha, diễn ra với thân xác được mặc lấy vĩnh viễn. Chúa đã hoàn thành việc cứu chuộc nhân loại trong tình trạng nhục nhã dưới hình thức nô lệ. Toàn bộ cuộc đời trần thế của Ngài là sự tôn vinh Chúa Cha, nhưng qua chính sự khiêm nhường này, Chúa, trong nhân tính của Ngài, lên đến vinh quang cao nhất, mà Ngài đã cầu nguyện trong lời cầu nguyện của Linh mục Thượng phẩm “Lạy Cha! Giờ đã đến: hãy tôn vinh Con Ngài, để Con Ngài cũng tôn vinh Ngài.” (Ga 17, I):

Như vậy, việc Chúa thăng thiên đã có mục đích - Chúa đã đến thăm các môn đệ lần cuối. Sau đó, Ngài không còn giao tiếp với họ dưới hình dạng thân xác nữa, như trường hợp trước và sau khi Ngài sống lại. Chính từ việc Thăng Thiên mà Người đã nhận được, trong nhân tính của mình, vinh quang mà Người luôn có trong Thiên Tính, và một địa vị ngang hàng với Thiên Chúa Cha về phẩm giá và quyền năng, vì Người “ngự bên hữu Chúa Cha”.

Việc Chúa Giêsu Kitô lên trời mở ra cho chúng ta con đường dẫn tới thiên đàng, đến sự sống đời đời, diễn tả sự chiến thắng của sự thiện trên tội lỗi và sự chết. Việc Chúa thăng thiên có liên quan mật thiết đến ơn cứu độ của chúng ta, đến ơn cứu rỗi cá nhân của mỗi người chúng ta. Khi bị xa cách Chúa trong lúc Ngài thăng thiên, chúng ta thấy được sự biểu hiện tình yêu của Thiên Chúa đối với con người, cho chúng ta thấy ơn gọi làm người của chúng ta.

Như Thánh Phaolô dạy: “... hãy tìm kiếm những gì ở trên trời, nơi Chúa Kitô ngự bên hữu Thiên Chúa; Hãy chú tâm đến những điều trên cao, chứ không phải những điều trần thế” (Cô-lô-se 3:1-2).

Để thực hiện lời kêu gọi cao cả này, chính Chúa là Đấng trợ giúp trung thành của chúng ta.

Rời khỏi thế giới trần thế với thân xác của mình, Ngài không từ bỏ việc chăm sóc Giáo hội của mình. Ngài đã hứa với các tông đồ: “Và đây, Thầy ở cùng anh em... mọi ngày cho đến tận thế…” (Mt 28:20). Hậu quả chính của việc Chúa thăng thiên là từ thời điểm đó bản chất con người đã nhận được sự tham gia đầy đủ vào sự sống thần linh.

Chúa Kitô mãi mãi là Thiên Chúa và sẽ đến trần gian lần thứ hai giống như cách Ngài lên trời (xem: Công vụ 1:11), nhưng lần này “với quyền năng và vinh quang lớn lao”
(Ma-thi-ơ 24:30; Lu-ca 21:27).

Khi Chúa Kitô bảo chúng ta: “Hãy từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo Ta”, Ngài không chỉ nói rằng trong thời gian tạm trú, chúng ta phải từ bỏ những ràng buộc trần thế và gánh lấy toàn bộ gánh nặng của cuộc sống trần thế để theo Ngài. Ngài nói với chúng ta rằng chúng ta được kêu gọi đi theo Ngài và, theo lời Ngài, ở nơi Ngài ngự, trong vinh quang của sự sống thiêng liêng vĩnh cửu (Giăng 12:26; 17:24).

Nhưng chúng ta phải chuẩn bị cho mình một cuộc sống xứng đáng để dự phần vào vinh quang này.

Sứ đồ Phao-lô trong Thư gửi tín hữu Tê-sa-lô-ni-ca nói rằng vào ngày cuối cùng khi Chúa đến, những ai tin vào Ngài sẽ được cất lên mây để gặp Ngài trên không trung (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:17). Điều này có nghĩa là một điều gì đó tương tự như Sự thăng thiên của chính Đấng Cứu Rỗi sẽ xảy ra với những tín đồ chân chính của Đấng Christ.

Sự thăng thiên của Chúa có vai trò lâu dài như một hình ảnh tôn vinh mọi tín hữu trong Chúa Kitô. Vì bằng sự thăng thiên của Ngài, Chúa chứng thực rằng mọi thứ Ngài tạo ra đều có khả năng thuộc linh và mang tính chất Thiên Chúa.

Chúng tôi tin rằng chính vào ngày này, ngày Chúa thăng thiên, con người mới có cơ hội được ở luôn bên Chúa. Và con đường dẫn đến điều này đã được Chúa Kitô Cứu Thế chỉ cho chúng ta. Đây cũng là con đường mà Chúa chúng ta đã đi lên, tức là con đường thập giá, con đường thanh tẩy, hy sinh bản thân, con đường đau khổ bên ngoài và bên trong.

Vào ngày Thăng Thiên, Chúa tách biệt các môn đệ cho đến ngày Người đến lần thứ hai. Nhưng khi về trời, Chúa đã để lại cho Giáo hội của Ngài di sản thiêng liêng quý giá nhất - phước lành của Ngài

Như St. Gregory Palamas “Sự thăng thiên của Chúa thuộc về tất cả mọi người: mọi người sẽ được sống lại vào ngày Ngài đến lần thứ hai, nhưng chỉ những ai đã “đóng đinh tội lỗi nhờ sám hối và sống theo Tin Mừng” mới được thăng thiên.

Alexander A. Sokolowski

AKATHIST

Kontakion 1

Voevodo được chọn, Sáng tạo của trời và đất! Với kẻ chiến thắng sự chết, chúng con dâng lên một bài ca đáng khen ngợi, vì qua sự Phục Sinh sáng ngời nhất từ ​​cõi chết, Chúa đã lên trời trong vinh quang và với xác thịt vô cùng tinh tuyền của Chúa, Chúa đã ngự bên hữu Thiên Chúa và Chúa Cha, và Chúa đã đảm nhận chúng con. bản chất sa ngã với Ngài, và giải thoát chúng con khỏi tội lỗi và sự chết đời đời. Chúng con cử hành Lễ thăng thiên thiêng liêng của Chúa với các môn đệ của Chúa và kêu cầu Chúa từ tận đáy lòng:

Ikos 1

Những khuôn mặt của các Tổng lãnh Thiên thần và các Thiên thần đã trình diện trước Chúa, Vua của muôn loài, trên Núi Ô-liu, với nỗi sợ hãi khi nhìn thấy Chúa trên trời cao và hạ gục Chúa bằng xương bằng thịt, và tôn vinh tình yêu cao cả của Chúa dành cho nhân loại, hát tặng Bạn như thế này:

Chúa Giêsu, Vua vinh quang, lên trời với tiếng kèn vang lên.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa Muôn Quân, hãy cưỡi các chê-ru-bim và bay trên cánh gió.

Lạy Chúa Giêsu, Thiên Chúa Hằng Hữu, xin ban cho tiếng nói của Ngài một tiếng quyền năng, để cả trái đất giờ đây có thể rung chuyển.

Lạy Chúa Giêsu, Ánh Sáng Tối Cao, xin hãy biểu lộ Quyền Năng của Ngài trên các đám mây và hãy để lửa bùng lên từ Thánh Nhan của Ngài.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng Cứu Chuộc của tạo vật, xin hãy chuẩn bị ngai của Chúa trên trời và để Vương quốc của Chúa không bao giờ kết thúc.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng tạo thành trời đất, xin ngự bên hữu Chúa Cha, để Thiên Chúa là tất cả trong mọi sự.

Chúa Giêsu, Đấng đã từ chúng ta lên trời, không để chúng ta mồ côi.

Kontakion 2

Lạy Chúa, đã thấy các Tông Đồ sống lại từ cõi chết, khi trong bốn mươi ngày, Chúa hiện ra với các ông, nói về các mầu nhiệm Nước Thiên Chúa, và đã nhận từ Chúa điều răn không được rời xa Giêrusalem, nhưng phải chờ đợi những lời hứa của Chúa Cha, cho đến khi họ được mặc lấy quyền năng từ trên cao, đã đến với nhau, chúng tôi vẫn cùng nhau đồng lòng cầu nguyện mà cùng một miệng một lòng hát lên Chúa: Alleluia.

Ikos 2

Lạy Chúa Giêsu đầy lòng thương xót, Chúa đã mở tâm trí cho tầm nhìn thiêng liêng, Chúa đã đưa các môn đệ của Ngài đến tận Bê-tha-ni, đưa họ lên Núi Ô-liu, và bắt đầu chuẩn bị cho Mầu nhiệm vĩ đại về việc Chúa thăng thiên và phán rằng: Hãy vẽ Gần rồi, hỡi các bạn của Ta, thời thăng thiên đã qua, vì vậy hãy dạy cho mọi thứ tiếng lời mà các con đã nghe từ giọng nói của Ta, hãy rửa tội cho họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. Tiy, vẫn còn khôn ngoan trên trái đất, đã hỏi liệu trong mùa hè này bạn có thành lập Vương quốc Israel hay không. Thay vào đó, Chúa đã phán với họ: “Các con không thể hiểu được thời gian và năm tháng mà Chúa Cha đã phó thác trong quyền năng của Người,” để họ chuẩn bị gặp Chàng Rể Thiên Thượng của Người và kêu lên:

Chúa Giêsu, Mục Tử Nhân Lành, không bao giờ rời xa chúng ta, nhưng luôn ở với chúng ta.

Chúa Giêsu, Thầy Nhân Lành, đã sai Thánh Thần An Ủi đến với chúng ta, xin Người luôn ở cùng chúng ta.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng soi sáng của chúng con, xin soi sáng tâm hồn chúng con bằng việc Chúa Lên Trời với Cha Trên Trời.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng Cứu Độ chúng con, xin cứu chúng con khỏi sự hèn nhát và giông bão nhờ lời chuyển cầu của Ngài.

Chúa Giêsu, Thầy của chúng tôi, bằng lời nói của Ngài hướng dẫn chúng tôi phục vụ Ngài.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng Trợ Giúp chúng con, nhờ Thánh Thần của Chúa, Ngài nhớ lại cho chúng con Mặc khải của Chúa.

Chúa Giêsu, Đấng đã từ chúng ta lên trời, không để chúng ta mồ côi.

Kontakion 3

Lạy Chúa Giêsu, các Tông Đồ đã được ban quyền năng từ trên cao, khi trên Núi Cây Dầu, Chúa đã hứa cho họ Chúa Thánh Thần ngự xuống. Chúa đã truyền cho họ làm chứng cho Ngài ở Giê-ru-sa-lem, khắp xứ Giu-đê, cho đến tận cùng trái đất mà rằng: Hãy đến mà vào các cửa của Ta, dọn đường cho Ta, dọn đường cho dân Ta, và đặt đá chỉ đường; hãy làm dấu bằng tiếng lạ, vâng, tất cả các tín hữu sẽ hát với bạn: Alleluia.

Ikos 3

Có vực thẳm lòng thương xót, Chúa Giêsu rất ngọt ngào, các môn đệ và những người vợ đã theo Chúa và đặc biệt là Mẹ của Chúa, người đã sinh ra Chúa, đã làm cho Chúa tràn ngập niềm vui vô tận khi Chúa thăng thiên, ngay cả khi Chúa đã rời xa họ, Chúa đã dang tay ra và chúc phúc Chúa phán: “Này đây Ta ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế,” và đầy sợ hãi, con tôn vinh lòng nhân hậu thương xót của Chúa rằng:

Lạy Chúa Giêsu, Đấng ban lòng thương xót, xin thương xót nhân loại đã đến Ô-liu.

Lạy Chúa Giêsu, Niềm Vui của Người Sầu Bi, những người bạn đang ở bên Chúa, mong muốn an ủi họ.

Lạy Chúa Giêsu, niềm hy vọng của những người vô vọng, phúc lành của Chúa đã cứu chúng con khỏi sự chán nản khi lên thiên đàng.

Lạy Chúa Giêsu, Nơi ẩn náu của những người vô gia cư, nhờ việc Chúa thăng thiên, chúng con được thăng lên Thiên Chúa Cha.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng An Ủi Nhân Lành, xin gửi đến cho chúng con một Đấng An Ủi khác từ Chúa Cha, Đấng đã hứa.

Lạy Chúa Giêsu, Mục Tử vĩ đại của đàn chiên, đàn chiên trung thành của Chúa không vui khi bị phân tán.

Chúa Giêsu, Đấng đã từ chúng ta lên trời, không để chúng ta mồ côi.

Kontakion 4

Trong cơn giông bão hoang mang và đau buồn, các Tông đồ đã nức nở khóc khi nhìn thấy Chúa, Chúa Kitô, các ngài được nâng lên mây và khóc lóc thưa rằng: Lạy Thầy, sao bây giờ Thầy lại bỏ rơi tôi tớ của Thầy, Thầy đã yêu thương họ? vì lòng thương xót của Ngài, khi bạn đi, bạn sẽ giữ hai đầu bằng tay của mình? Chúng con đã bỏ lại tất cả, theo Chúa đến với Chúa, vui mừng, hy vọng được ở bên Chúa mãi mãi. Xin đừng để chúng con mồ côi, như Chúa đã hứa, đừng xa cách chúng con, Mục Tử Nhân Lành của chúng con, nhưng xin gửi đến chúng con Thánh Thần Cực Thánh của Chúa, hướng dẫn, soi sáng và thánh hóa tâm hồn chúng con, để chúng con có thể hát mừng Chúa với lòng biết ơn: Alleluia.

Ikos 4

Lạy Chúa, khi nghe tiếng đệ tử của Ngài nức nở về sự chia ly của những người than khóc, Ngài đã ban phước lành hoàn hảo nhất cho bạn bè của Ngài rằng: Người yêu dấu ơi, đừng khóc và từ chối mọi lời than thở, nên ăn thì tốt, vì vậy rằng Thầy về cùng Cha, nếu Thầy không đi, Đấng An Ủi sẽ không đến . Vì các ngươi, Ta từ trời xuống, và vì các ngươi, Ta sẽ lại lên trời để chuẩn bị một chỗ cho các ngươi, vì Ta sẽ không bỏ rơi chiên Ta đã tập hợp lại, Ta sẽ không quên những người Ta yêu thương. Được an ủi bởi những lời Thiên Chúa này, con kêu lên với Ngài một cách dịu dàng:

Chúa Giêsu đầy lòng thương xót, đã biến nỗi buồn và nước mắt của chúng ta thành niềm vui, xin đừng tước đi niềm vui vĩnh cửu của chúng ta trong Vương quốc của Ngài.

Chúa Giêsu Toàn Năng, Đấng làm cho chúng con tràn ngập niềm vui khi Chúa Thăng Thiên, xin gìn giữ tinh thần chúng con trong niềm vui vĩnh cửu và trong cuộc hành trình trần thế.

Chúa Giêsu, giống như một kokosh tập hợp những chú gà con của mình, không cho phép chúng ta bị chia cắt theo thế kỷ của thế giới này.

Chúa Giêsu, Đấng đã ràng buộc chúng ta với nhau bằng giao ước tình yêu trong Bữa Tiệc Ly, không để chúng ta bị phân tán bởi hành động của Satan, như lúa mì.

Lạy Chúa Giêsu, sự bình an mà Chúa đã để lại cho chúng con làm gia sản, xin gìn giữ chúng con trong tâm trí và tình yêu của Chúa.

Chúa Giêsu, Đấng đã thiết lập nhiều nơi ở trên thiên đường, hãy chuẩn bị cho chúng con một nơi ở trên Thiên Đàng của Ngài.

Chúa Giêsu, Đấng đã từ chúng ta lên trời, không để chúng ta mồ côi.

Kontakion 5

Hỡi Đấng ban sự sống, đám mây giàu có của Đức Chúa Trời đã làm sáng rực rỡ và nâng Ngài lên như một môn đồ của những người chứng kiến, khi Ngài rút lui khỏi họ, Ngài đã ban phước, và với nhiều vinh quang, như thể được mang trên đôi cánh của cherubim, sự kỳ diệu của Ngài về với Cha của bạn, bạn đã được đưa vào thiên đàng, nơi mà trước đây không thể vượt qua được khỏi các linh hồn, sự xấu xa của các nơi trên trời và từ các hoàng tử của các quyền lực trên không trung, bây giờ bạn được tiếp nhận bên trong, để từ mọi tạo vật, hữu hình và vô hình, bạn sẽ nghe bài hát thiên thần: Alleluia.

Ikos 5

Khi thấy Chúa thăng thiên vinh hiển bằng xác thịt lên trời, Vua sáng tạo, sửa chữa các thiên thần, vực sâu của sự tồn tại, kinh hoàng, tôi nói với các quyền lực cao nhất: Hãy nâng các cổng vĩnh cửu lên, vì Vua vinh quang đang đến, hãy mở cửa hỡi các tầng trời và các tầng trời của các tầng trời, hãy tiếp nhận Chúa các đạo quân và thờ lạy Ngài và kêu lên:

Lạy Chúa Giêsu, Vinh Quang của Chúa Cha, xin soi sáng chúng con bằng ánh sáng Thánh Nhan Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, sự xúc phạm đến các tâm trí trên trời, sự xúc phạm đến chúng con trong những ngày bất diệt của Nước Chúa.

Chúa Giêsu, Đấng đã đến trong thực tế trong đám cháy và cơn bão xanh, hãy kêu gọi thiên đường thông minh của bạn từ trên cao.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng vĩ đại và đáng ca ngợi trên Núi Thánh, xin tuyên xưng sự công chính của Ngài trên thiên đàng.

Chúa Giêsu đã tôn vinh Lòng Thương Xót của Chúa tới tận trời, xin tỏ vinh quang Chúa ra khắp trái đất.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng đã lên trời phương đông, nguyện xin Lời Chúa ở lại trên trời mãi mãi.

Chúa Giêsu, Đấng đã từ chúng ta lên trời, không để chúng ta mồ côi.

Kontakion 6

Những nhà truyền giáo về vinh quang thiêng liêng, cấp bậc cao nhất của các Thiên thần, tồn tại ở đỉnh cao của Quyền thống trị trên trời, ngai vàng, Cherubim đọc nhiều và Seraphim sáu cánh, cùng nhau mở ra tất cả các đỉnh cao của thiên đường, gặp gỡ Ngài, Chúa của Tất Cả, và nhìn thấy Chúa Thăng Thiên trong xác thịt, họ kinh ngạc kêu lên: Đây là ai? , người đến từ Ê-đôm, Đấng Tối Cao và Mạnh mẽ trong trận chiến? Đây là ai đến từ Basor, người bằng xương bằng thịt? Tại sao y phục của Ngài lại có màu đỏ tươi, như thể Ngài đội mão gai sau khi được rửa bằng máu? Đây thực sự là Vua vinh quang, Chiên Thiên Chúa, Đấng đã bị giết và sống lại để cứu rỗi thế giới, Đấng hiện đến bằng xương bằng thịt để ngồi bên hữu Chúa Cha, và chúng ta sẽ hát mừng Ngài: Alleluia.

Ikos 6

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã chiếu sáng vinh quang Thiên Chúa khi Chúa mặc lấy bản tính con người, Chúa đã thương xót tôn cao Chúa, cho Chúa ngồi với Chúa Cha và tôn vinh Chúa. và kinh ngạc về nội dung, tình yêu của bạn dành cho nhân loại thật tuyệt vời. Cùng với họ, chúng con ở trên trái đất, sự hạ mình của Ngài dành cho chúng con và từ chúng con lên trời. Thăng thiên trong sự vinh hiển, chúng con cầu nguyện rằng:

Chúa Giêsu, dòng sự sống của Ngài, qua việc Ngài thăng thiên đã chỉ cho chúng ta những kẻ lang thang trên trái đất con đường dẫn đến sự sống vĩnh cửu đến Giêrusalem trên cao.

Chúa Giêsu, vực thẳm của lòng thương xót, bên hữu Chúa Cha, ngự trong nhận thức xác thịt của chúng ta về Thiên Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, xin nhận lấy bản tính hư mất của chúng con, cũng xin gánh lấy tội trọng của con.

Chúa Giêsu, Đấng đã thăng thiên trong xác thịt đến với Chúa Cha Vô Hữu, xin nâng đỡ nỗi đau buồn của tôi khỏi sâu thẳm những suy nghĩ đang trĩu nặng của tôi.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng đã từ trần gian lên bên hữu Thiên Chúa và Chúa Cha, xin ban cho con phần bên hữu những con chiên được cứu.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng đã mạc khải vẻ đẹp huy hoàng của Chúa từ Sion, xin ban cho con được dự phần vào niềm hạnh phúc vĩnh cửu của Chúa.

Chúa Giêsu, Đấng đã từ chúng ta lên trời, không để chúng ta mồ côi.

Kontakion 7

Muốn tôn cao và tôn vinh bản tính con người đã thể hiện nơi Ađam, Chúa, giống như Ađam thứ hai, đã lên trời, chuẩn bị ngai của Ngài cho mọi thời đại, và ngự bên hữu Thiên Chúa và Chúa Cha, bởi Thiên Tính của Chúa không hề tách rời khỏi lòng Chúa Cha. Hãy đến, chúng ta hãy tôn thờ Chúa Giêsu, Đấng đã trở nên nghèo khó vì chúng ta và đã lên bên hữu Chúa Cha, tôn thờ Ngài sự cao cả và hát từ sâu thẳm tâm hồn chúng ta: Alleluia.

Ikos 7

Lạy Chúa, Ngài đã mạc khải một sự sống mới và trong sạch khi Ngài thăng thiên bằng xác thịt của Ngài, để Ngài có thể đổi mới thế giới, già nua vì nhiều tội lỗi, bằng sự thăng thiên của Ngài và vào thiên đàng bằng sự thăng thiên, cho chúng con thấy rõ ràng, với tư cách là Đấng thiêng liêng. Phao-lô nói, cuộc sống của chúng ta ở trên thiên đàng như thế nào. Vì lý do này, chúng ta hãy rút lui khỏi sự phù phiếm của thế gian, hướng tâm trí mình lên thiên đàng và kêu cầu Chúa như thế này:

Chúa Giêsu, cùng với các thiên thần trên trời, bởi thần tính của Ngài trên trời, kêu gọi chúng ta phấn đấu để được vào thiên đàng.

Chúa Giêsu, với con người - Xác thịt trần thế, Đấng đã dạy chúng ta qua việc Ngài rời bỏ trần gian để tránh xa những ràng buộc trần thế.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đến tìm con chiên lạc, xin dẫn chúng con lên thiên đàng để tìm con chiên lạc của Chúa.

Chúa Giêsu đã ngự xuống để hợp nhất bản chất phân tán ở trần gian với bản chất trên trời với Cha Tối Cao.

Chúa Giêsu, Đấng đã lên trời trong một đám mây ánh sáng, xin ban cho chúng ta, những người bị bỏ lại trên trái đất, được chiêm ngưỡng cổng trời mãi mãi.

Chúa Giêsu, ngồi trong vinh quang trên Ngôi Thiên Chúa, xin ban cho chúng con, khi đã mở mắt, để hiểu được những phép lạ của Ngài từ Lề Luật.

Chúa Giêsu, Đấng đã từ chúng ta lên trời, không để chúng ta mồ côi.

Kontakion 8

Kỳ lạ và kỳ diệu là Sự Phục sinh của Ngài, kỳ lạ và khủng khiếp là Chúa Kitô, Đấng ban sự sống, con nhím từ núi thánh của Sự thăng thiên của Thiên Chúa, không thể hiểu được và hơn cả tâm trí của Ngài, ngồi bên hữu Chúa Cha bằng xương bằng thịt, về điều đó David đã nói theo tinh thần của động từ: “Chúa đã nói với Chúa của Ta: hãy ngồi bên hữu Ta, cho đến khi Ta đặt kẻ thù của Con làm bệ chân cho Con”. Vì lý do này, tất cả các quyền năng trên trời, nhìn thấy Chúa thăng thiên, thực sự quy phục trước mũi Chúa, hát bằng lưỡi các thiên thần bài hát Cherubic: Alleluia.

Ikos 8

Tất cả trong Chúa Giêsu cao nhất, ngọt ngào nhất, khi theo ý muốn của chúng con, Chúa đã lên trời trong vinh quang và ngồi bên hữu Thiên Chúa và Chúa Cha, nhưng Chúa cũng vắng mặt với những người ở bên dưới, Chúa đã hứa trước là sẽ kiên trì ở lại trong Giáo Hội và Chúa đã kêu lên với những ai yêu mến Chúa: “Ta ở với các con chứ không ai khác”. Con nhớ lời hứa đầy lòng thương xót này của Chúa và giữ nó trong lòng, kêu lên với Chúa với tình yêu:

Chúa Giêsu, đã nhận được mọi quyền năng trên trời và dưới đất sau khi Chúa thăng thiên, xin đưa chúng con vào gia nghiệp vĩnh cửu của Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, các môn đệ của Ngài, tràn đầy niềm vui với lời hứa của Chúa Thánh Thần, xin đổ đầy ân sủng của Ngài khi Ngài ngự đến trên chúng con.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng đã cúi lạy các tầng trời, xin cúi lạy niềm kiêu hãnh của con trước sự vĩ đại vinh quang của Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, sau khi tôn vinh mọi tạo vật nhờ việc Chúa Thăng Thiên, xin hãy nâng linh hồn con lên để ca hát cùng với các Thiên thần của Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, Lời Thiên Chúa, Đấng đã thiết lập các tầng trời bằng Lời Chúa, xin hãy thiết lập lời Chúa trong lòng con, để con không phạm tội chống lại Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, Con của Chúa Cha, đã mạc khải toàn bộ quyền năng của Ngài từ trên trời qua Thần khí của miệng Ngài, xin hãy đổi mới Thánh Linh chân chính trong bụng con, kẻo con tự làm ô uế mình.

Chúa Giêsu, Đấng đã từ chúng ta lên trời, không để chúng ta mồ côi.

Kontakion 9

Lạy Chúa, Đấng đã tự mình tạo dựng nên con người mới, và hôm nay Chúa đã nâng nó lên trên mọi sự khởi đầu và quyền năng, và đem nó đến với Đức Chúa Trời và Đức Chúa Cha, và Ngài hãy đặt nó cùng với chính bạn trên Ngai Thiên Đàng, để bạn thánh hóa Vâng, và tôn vinh và tôn thờ. Người bị mất xác, ngạc nhiên, nói: Người đàn ông màu đỏ này là ai, nhưng không hẳn là một Con người, mà là Thiên Chúa và Con người, chúng ta hãy hát: Alleluia.

Ikos 9

Divine Vitias, các môn đệ của Ngài, Đấng Cứu Rỗi, ngạc nhiên trước sự thăng thiên vinh quang của Ngài, tôi nhìn lên trời, buồn bã, tôi lên tới Ngài, và kìa, hai Thiên thần xuất hiện trước mặt họ trong bộ áo trắng và đọc cho họ như một lời an ủi: “Những người đàn ông của Galileistia, tại sao bạn lại đứng nhìn lên trời? Đức Giêsu này, Đấng đã từ giữa các ông mà lên trời, cũng sẽ đến như vậy, giống như cách Người đã được thấy lên trời vậy.” Lạy Chúa, sau khi nghe tin thiên thần về Cuộc Quang Lâm của Chúa, các môn đệ của Chúa đã run rẩy vui mừng, và cùng với họ, chúng con cũng vui mừng hát mừng Chúa như thế này:

Lạy Chúa Giêsu, Đấng đã thăng thiên từ chúng con trong vinh quang của Chúa, xin hãy nhanh chóng đến cùng với các thiên thần thánh của Chúa.

Chúa Giêsu đã đến để thi hành án công minh, xin hãy đến trong vinh quang dưới quyền thống trị của các thánh.

Lạy Chúa Giêsu, cao cả và khủng khiếp hơn tất cả những người xung quanh, xin thương xót và bảo vệ tất cả những người hiền lành trên trái đất.

Chúa Giêsu, được tôn vinh trong Hội Đồng Các Thánh của Ngài, chính Ngài đã tôn vinh chúng ta trong Vương Quốc của Ngài trên thiên đàng.

Chúa Giêsu, Đấng đã vượt qua các tầng trời trong xác thịt, đã thương xót dẫn dắt linh hồn vượt qua những thử thách trên không trung và được nhìn thấy Ngài ở bên ngoài.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng đã ngự lên mây trời, xin ban cho chúng con đặc ân được ngồi trên Ngài trên mây vào ngày cuối cùng với niềm vui và sự dạn dĩ.

Chúa Giêsu, Đấng đã từ chúng ta lên trời, không để chúng ta mồ côi.

Kontakion 10

Để cứu các môn đồ ở với Ngài, Hỡi Đấng Christ Cứu Thế, và tất cả những lời tin tưởng của họ vì Ngài và những người theo Ngài, Ngài đã lên trời để chuẩn bị một nơi cho họ, như trong nhà của Cha của các con có nhiều nơi ở, như chính Chúa đã hứa đến chịu khổ nạn khi nói: “Nếu Cha chuẩn bị một chỗ cho các con, Ta sẽ lại đến đưa các con về với Ta, để Ta ở đâu thì các con cũng ở đó.” Vì lý do này, lạy Chúa, xin ban cho chúng con khi thăng thiên trong trần thế để tìm thấy một ngôi đền không phải do bàn tay xây dựng, vĩnh cửu trên trời, không được làm từ gỗ, cỏ khô, hay lau sậy của những công việc xác thịt của chúng con, không thể đứng trong lửa, mà từ vàng bạc hay đá quý trên nền của Chúa, nơi chúng con sẽ tôn vinh và hát mừng Chúa: Alleluia.

Ikos 10

Gửi đến Vua vĩnh cửu, Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã lên trời với Xác thịt Tinh khiết Nhất của Ngài và kêu gọi tất cả chúng ta về Tổ quốc trên trời, xin dẫn chúng ta thoát khỏi những thói nghiện ngập trần thế và sự khôn ngoan xác thịt để lên những đỉnh cao trên trời và ban cho chúng ta, ngay cả trong những ngày của xác thịt. , với một lời chứng trong sáng của lương tâm, để dự phần vào cuộc sống thiên đàng và tôi sẽ mang ra để nếm thức ăn thiên đàng trong bí tích Thánh Thể, và từ trái tim trong sáng và tinh thần ngay thẳng, chúng tôi sẽ hát cho Bạn như thế này:

Chúa Giêsu, Vị Giám mục vĩ đại của những phúc lành sắp đến, trong Sự thăng thiên của Ngài đã vượt qua các tầng trời trong xác thịt và lên không phải vào một ngôi đền được tạo ra bởi bàn tay, mà vào chính thiên đàng, để bạn có thể xuất hiện trước mặt chúng tôi trước Mặt Thiên Chúa.

Chúa Giêsu, Kiến trúc sư Thiên đàng, Đấng đã xây dựng một Nhà tạm không phải do bàn tay Thiên đàng làm ra và là Đấng duy nhất bước vào Nơi Chí Thánh với Chúa Cha bằng Máu của Ngài, để Ngài có thể hoàn thành sự cứu chuộc đời đời.

Lạy Chúa Giêsu, Chiên Con Vô Nhiễm Nguyên Tội, Đấng duy nhất đã bị giết vì tội lỗi thế gian, “để xóa tội nhiều người,” xin dâng lễ vật chuộc tội của con lên ngai Thiên Chúa.

Chúa Giêsu, Đấng Trung Gian của Tân Ước, Đấng một mình lên trời đến với Chúa Cha, để mở đường đến Nhà Tạm trên Trời, chấp nhận than thở vì sự ô uế của tôi.

Lạy Chúa Giêsu, Chàng Rể Yêu Dấu của chúng con, Đấng đã chuẩn bị Cung Điện Sáng ngời trên thiên đàng, xin chuẩn bị ở đó một nơi để chỉ một mình Chúa phục vụ những ai mong muốn.

Lạy Chúa Giêsu, Mục Tử Nhân Lành của đàn chiên Chúa, Đấng đã biến đồng cỏ trên trời thành thiên đường cho đàn chiên của Chúa, xin ban cho chúng con vương miện, Đấng duy nhất muốn theo Chúa.

Chúa Giêsu, Đấng đã từ chúng ta lên trời, không để chúng ta mồ côi.

Kontakion 11

Lời ca ăn năn thống hối được dâng lên sự thăng thiên thiêng liêng của Chúa, Ngôi Lời, Người Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội của Chúa, Đấng đã sinh ra Chúa. Bởi vì, trong cuộc khổ nạn của Mẹ, hơn ai hết, con đau đớn vì Chúa hơn, vì điều này, xứng đáng với Chúa, để tôn vinh Xác Thịt Chúa, con đã tận hưởng niềm vui lớn nhất, và với niềm vui lớn lao này, con đã xuống Núi của Ô-liu từ các Sứ đồ, rồi đưa tất cả trở về Giê-ru-sa-lem và lên phòng cao, đánh đập tất cả các Sứ đồ, đồng lòng cầu nguyện, nài xin và ăn chay với các bà vợ và Đức Maria, Mẹ Chúa Giê-su, cùng với các anh em của Ngài, nhìn xem hướng tới Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, ca ngợi và chúc tụng Thiên Chúa, và hát mừng Ngài: Alleluia.

Ikos 11

Ánh sáng vĩnh cửu và bất diệt tỏa ra khắp thế giới từ Núi Thánh Ô-liu, nơi Chúa đứng trên chiếc mũi thanh khiết nhất của mình, ôi Chúa Kitô Cứu Thế, khi Chúa thăng thiên trong vinh quang, lần đầu tiên vượt qua các tầng trời với Xác thịt, Chúa đã mở ra các cánh cổng thiên đàng, bị đóng lại do sự sa ngã của A-đam, và chính Con đường, Sự thật và Sự sống này, Chúa đã mở đường cho mọi xác thịt trong nơi ở của Cha Thiên Thượng của Ngài, như Ngài đã báo trước cho các môn đồ của Ngài rằng: “Từ đây lúc đó các ngươi sẽ thấy trời mở ra và các thiên thần Thiên Chúa lên xuống trên Con Người”. Vì lý do này, khi Ngài dẫn đường, ngoài Ngài sẽ không ai đến được với Cha, nên tôi ca ngợi Ngài:

Chúa Giêsu, Đấng đã lên cùng Chúa Cha trên những đám mây ánh sáng, xin soi sáng ngọn đèn đã tắt của linh hồn tôi.

Lạy Chúa Giêsu, dưới quyền các thánh của Ngài, ngọn núi được tôn vinh, Ngọn lửa ban sự sống của Ngài bừng cháy trong lòng con.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng chiếu sáng hơn cả Mặt Trời trên các đỉnh cao thiên đàng trong Chúa Thăng Thiên, với sự ấm áp của Thánh Thần Chúa, sự lạnh lùng trong tâm hồn con đã được nhen nhóm lên.

Lạy Chúa Giêsu, Ánh Sáng từ Ánh Sáng Thiên Tính của Chúa, từ Chúa Cha chiếu soi thế gian, xin soi sáng chúng con đang ngủ bằng ánh sáng lời Chúa trong đêm tội lỗi.

Lạy Chúa Giêsu, Mặt Trời Chân Lý, từ tận cùng thiên đàng có Sự Sống Lại và Cuộc Gặp Gỡ của Ngài - cho đến tận cùng trời, trên khắp trái đất, xin luôn công bố cho chúng con sứ điệp của Ngài.

Chúa Giêsu, Ánh sáng vĩnh cửu, khi Ngài đến, Ngài lại đến như tia chớp từ phương Đông và phương Tây. Sự xuất hiện của Ngài lúc đó đã không đánh chúng con bằng ngọn lửa thịnh nộ của Ngài.

Chúa Giêsu, Đấng đã từ chúng ta lên trời, không để chúng ta mồ côi.

Kontakion 12

Lạy Chúa Giêsu rất ngọt ngào, Chúa đã ban ân sủng mới để các thánh hoàn thiện và xây dựng Giáo hội thánh của Chúa, khi Chúa lên trời với Xác Thịt Tinh Khiết Nhất của Chúa và ngự bên hữu Thiên Chúa và Chúa Cha, như có lời viết: “Trước tiên Chúa đã xuống vực sâu của trái đất để cứu rỗi chúng tôi.”, Bây giờ Chúa đã lên đến đỉnh cao trên tất cả các tầng trời, rằng Chúa đã hoàn thành mọi sự vì sự trọn lành của các thánh, vì sự xây dựng từ Thân Thể Đấng Christ, vì cớ đó mà Ngài đã bị giam cầm, và đã ban các ân tứ cho loài người, cho đến khi chúng ta đạt đến mọi sự trong sự hiệp nhất trong đức tin và sự hiểu biết Ngài, Con Đức Chúa Trời, thành một người chồng hoàn hảo, theo đến thời đại viên mãn của Chúa, để sau khi cải thiện ơn cứu độ của chúng con, chúng con sẽ hát lên Chúa với lòng biết ơn: Alleluia.

Ikos 12

Hát lên sự vinh quang tự do của Chúa về trời, chúng con thờ lạy Chúa Kitô, Chúa Kitô, bên hữu Thiên Chúa và Chúa Cha, chúng con tôn vinh triều đại của Chúa trên trời và dưới đất và tin cùng với các Tông đồ của Chúa, vì thực sự, giống như cách Chúa đã thăng thiên lên thiên đàng, giống như cách Chúa đã đến trên mây với vinh quang và quyền năng lớn lao. Vậy xin đừng làm nhục chúng tôi là những người tin vào Ngài và kêu lên như thế này:

Lạy Chúa Giêsu, Đấng luôn là hàng xóm của Cha Ngài trên ngai Thiên Chúa, xin ban cho những ai chinh phục thế giới nhờ sự giúp đỡ của Ngài có thể ngồi với Ngài trong Vương quốc của Ngài.

Lạy Chúa Giêsu, được Thánh Thần của Ngài tôn thờ cùng với Đấng An ủi Thánh, xin đừng tước đoạt của chúng con Nguồn gốc đó trong việc phục vụ Ngài theo lời hứa của Ngài.

Lạy Chúa Giêsu, từ Cherubim và Seraphim và từ khuôn mặt của các vị thánh sau khi Chúa thăng thiên, xin ban cho chúng con tụ họp ở đây để cảm nhận được sự hiện diện của Chúa trong lời cầu nguyện Nhân Danh Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, những ngôi đền thánh của Ngài, sau khi Ngài lên trời, đã ban quyền trong Ngài cho những người tin Chúa, xin giúp chúng con đứng trong đền thờ trên trời để suy nghĩ.

Chúa Giêsu, Mẹ Thanh khiết Nhất của Chúa và các Tông đồ khi Chúa thăng thiên đã bỏ mình để cầu nguyện cho toàn thế giới, đừng bỏ rơi chúng con nếu không có sự chuyển cầu của các Thánh của Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, Giáo hội, đã để lại Cô dâu của Chúa trên trái đất sau khi Chúa thăng thiên cho đến cuối thế kỷ, xin đừng tước đi những món quà đầy ân sủng của con cái Chúa.

Chúa Giêsu, Đấng đã từ chúng ta lên trời, không để chúng ta mồ côi.

Kontakion 13

Ôi Chúa Giêsu rất ngọt ngào và nhân hậu, Đấng đã từ chúng ta lên trời và ngự bên hữu Thiên Chúa Cha, thương xót và thần thánh hóa bản chất sa ngã của chúng ta! Từ trên trời cao nhìn xuống những tôi tớ yếu đuối và phủ phục của Ngài xuống trái đất và ban cho chúng con sức mạnh từ trên cao để vượt qua mọi cám dỗ từ xác thịt, thế gian và ma quỷ đến với chúng con, để chúng con có thể khôn ngoan trên thiên đàng, và không phải trên trái đất. Và cứu chúng ta khỏi mọi kẻ thù, hữu hình và vô hình, những kẻ nổi lên chống lại chúng ta. Sau khi kết thúc cuộc sống trần thế, hãy nâng tâm hồn chúng ta lên thiên đàng, nơi chúng ta sẽ hát cùng với tất cả các vị thánh: Alleluia.

(Kontakion này được đọc ba lần, sau đó là ikos thứ nhất và kontakion thứ nhất)

TROPARION

Nhiệt đới, giai điệu 4

Kontakion, giai điệu 6

sự vĩ đại

Chúng tôi tôn vinh Ngài, Đấng Christ ban sự sống, và tôn vinh Sự thăng thiên thiêng liêng bằng xác thịt thuần khiết nhất của Ngài.

NGƯỜI CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa của chúng con, Đấng đã từ trời cao để cứu rỗi chúng con vì lợi ích và nuôi dưỡng chúng con bằng niềm vui thiêng liêng trong những ngày thánh và tươi sáng của Sự Phục Sinh của Ngài, và một lần nữa, sau khi hoàn thành sứ vụ trần thế của Ngài, đã thăng thiên từ chúng con lên trời vinh quang và ngự bên hữu Thiên Chúa và Chúa Cha! Vào ngày trong sáng và rạng ngời này khi Thiên Chúa thăng thiên, trái đất ăn mừng và vui mừng, và bầu trời cũng vui mừng trước Sự thăng thiên của Đấng Tạo Hóa hôm nay, con người không ngừng tôn vinh, nhìn thấy bản chất hư mất và sa ngã của họ trên khung của Ngài, Đấng Cứu Rỗi, trần gian và thăng thiên, các Thiên thần vui mừng nói: Đây là ai, Đấng đã đến trong vinh quang, hùng mạnh trong trận chiến, đây có thực sự là Vua vinh quang không?! Cũng hãy ban cho chúng con sức mạnh cho những người yếu đuối, trần thế, những người vẫn còn triết học và xác thịt, để không ngừng tạo ra sự trỗi dậy đáng kinh ngạc của Ngài lên thiên đàng, suy nghĩ và tôn vinh, gạt bỏ những lo lắng xác thịt và trần tục và từ các Tông đồ của Ngài giờ đây đang hết lòng nhìn lên thiên đàng và với tất cả những suy nghĩ của chúng ta, hãy nhớ rằng trên thiên đàng, khốn khổ là nơi chúng ta cư trú, nhưng ở đây trên trái đất, chúng ta chỉ là những người xa lạ và xa lạ, đã rời bỏ nhà Cha để đến vùng đất xa xôi của tội lỗi. Vì lý do này, lạy Chúa, chúng con tha thiết cầu xin Chúa, qua sự thăng thiên vinh hiển của Chúa, làm sống lại lương tâm chúng con, dù trên đời không còn gì cần thiết hơn, xin dẫn chúng con ra khỏi cảnh giam cầm của xác thịt và thế giới tội lỗi này và làm cho chúng con trở nên khôn ngoan trên con đường trở về. núi, chứ không phải trần thế, để chúng tôi không làm hài lòng bất cứ ai và sống sót, nhưng chúng tôi sẽ phục vụ Ngài, Chúa và Đức Chúa Trời của chúng tôi, và chúng tôi sẽ làm việc, cho đến khi chúng tôi từ bỏ những ràng buộc của xác thịt và trải qua những thử thách không thể kiềm chế, chúng tôi sẽ đến được nơi ở trên trời của Ngài, nơi, đứng bên hữu Đức Vua, cùng với các Tổng lãnh thiên thần và Thiên thần và với tất cả các vị thánh, chúng con sẽ tôn vinh Danh Toàn Thánh của Ngài bằng Sự khởi đầu của Cha Ngài và Đấng Chí Thánh, Đồng bản thể và Ban Sự sống Tinh thần, bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại. Amen.

CANON

(Chúa thăng thiên)

Nhiệt đới, giai điệu 4

Lạy Chúa Kitô, Thiên Chúa chúng con, Chúa đã được tôn vinh trong vinh quang, đã mang lại niềm vui cho các môn đệ nhờ lời hứa của Chúa Thánh Thần, được ban phước lành trước đây, vì Chúa là Con Thiên Chúa, Đấng Cứu Chuộc thế gian.

Canon, giọng nói 5

Bài hát 1

Irmos:Chúng ta hãy ca ngợi Đấng Cứu Thế, Đấng đã dạy dỗ những người chân ướt trong biển, và tôn kính Pha-ra-ôn, Đấng đã nhấn chìm tất cả đạo binh của mình, chúng ta hãy hát mừng Đấng được tôn vinh.

Điệp khúc:

Mọi người hãy hát lên, trên cánh tay của Cherubim, tôi sẽ vinh quang thăng lên Chúa Kitô và Đấng đã đặt chúng ta bên hữu Chúa Cha, một bài ca chiến thắng: vì tôi được tôn vinh.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Sau khi cầu thay với Thiên Chúa và người của Chúa Kitô, nhìn thấy khuôn mặt của Thiên thần bằng xương bằng thịt trên cao, tôi rất ngạc nhiên, theo bài hát chiến thắng đã được hát: vì Ngài đã được tôn vinh.

Vinh quang:Với Đấng đã hiện ra với Đức Chúa Trời trên Núi Sinai và ban luật pháp cho Môi-se, Nhà tiên tri của Đức Chúa Trời, Đấng đã thăng thiên bằng xương bằng thịt từ Núi Ô-liu, Tất cả chúng ta hãy hát mừng Ngài: vì Ngài được tôn vinh.

Và bây giờ:Mẹ Thiên Chúa Thanh khiết Nhất, nhập thể từ Ngài và từ lòng Cha Mẹ không rút lui, hãy cầu nguyện không ngừng để cứu khỏi mọi hoàn cảnh mà Ngài đã tạo ra.

Bài hát 3

Irmos:Lạy Chúa Kitô, nhờ quyền năng Thánh Giá của Chúa, xin xác nhận tư tưởng của con để ca hát và tôn vinh Sự Thăng Thiên cứu độ của Chúa.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Hỡi Đấng Christ ban sự sống, Ngài đã thăng thiên lên cùng Đức Chúa Cha, và Ngài đã tôn cao chủng tộc chúng con, Hỡi Người yêu nhân loại, bằng lòng trắc ẩn khôn tả của Ngài.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Hãy tôn vinh các Thiên thần, Hỡi Đấng Cứu Rỗi, bản chất con người, khi nhìn thấy Chúa trỗi dậy, không ngừng kinh ngạc trước lời khen ngợi của Chúa.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Lạy Chúa Kitô, con kinh hãi trước gương mặt Thiên Thần khi thấy Chúa thăng thiên trong thân xác Chúa và con hát mừng Chúa Thăng Thiên.

Vinh quang:Lạy Chúa Kitô, Chúa đã vực dậy bản chất con người qua sự suy tàn, và qua sự trỗi dậy của Chúa, Chúa đã nâng chúng con lên và Chúa đã tôn vinh chúng con bằng chính Chúa.

Và bây giờ:Hỡi Đấng Tinh Khiết, không ngừng cầu nguyện, người đến từ những lời dối trá của Ngài, để thoát khỏi sự quyến rũ của ma quỷ, kẻ hát ca ngợi Ngài, Mẹ Thiên Chúa.

Sedalen, giọng nói thứ 8

Theo mây trời, để lại thế giới cho những người dưới đất, Chúa thăng thiên và ngự bên hữu Chúa Cha, vì Ngài đồng bản thể với Ngài và Thánh Thần. Mặc dù bạn xuất hiện bằng xương bằng thịt, bạn vẫn bất biến: do đó bạn mong đợi sự kết thúc của sự viên mãn, vị thẩm phán đến trái đất với toàn thế giới. Lạy Chúa, công lý, xin thương xót linh hồn chúng con, ban ơn tha tội, vì Thiên Chúa là Đấng nhân từ, đối với tôi tớ Chúa.

Bài hát 4

Irmos:Tôi nghe thấy âm thanh của quyền năng Thập Giá, như thể thiên đường đã được mở ra cho họ, và tôi kêu lên: Lạy Chúa, vinh danh quyền năng của Ngài.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Chúa thăng thiên trong vinh quang, Chúa sai các thiên thần đến với Vua, Chúa sai Đấng An ủi chúng con từ Chúa Cha. Chúng ta cũng kêu lên: Lạy Chúa Kitô, vinh quang Chúa thăng thiên.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Khi Đấng Cứu Rỗi thăng thiên về cùng Đức Chúa Cha bằng xác thịt, đoàn thiên thần đã kinh ngạc trước Ngài và kêu lên: Vinh quang, Hỡi Đấng Christ, Ngài đã thăng thiên.

Vinh quang:Các quyền năng thiên thần kêu lên đến đỉnh cao: hãy nâng cao cổng đón Chúa Kitô Vua chúng ta, Đấng mà chúng ta cùng ca hát với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần.

Và bây giờ:Trinh nữ đã sinh con, và người mẹ không được biết đến: nhưng Mẹ vẫn là một trinh nữ, và chúng ta kêu lên bài thánh ca Kính mừng Mẹ Thiên Chúa.

Bài hát 5

Irmos:Lạy Chúa, vào buổi sáng, chúng con kêu cầu Ngài, xin cứu chúng con: Vì Ngài là Đức Chúa Trời của chúng con, vì chúng con không biết Ngài ai khác.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Đã tràn ngập mọi niềm vui, Hỡi Đấng Từ Bi, Ngài đã mang xác thịt đến với các quyền năng thiên đàng.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Bạn đã nhìn thấy sức mạnh thiên thần, chiếm lấy cánh cổng và kêu cầu Vua của chúng ta.

Vinh quang:Các sứ đồ khi nhìn thấy Đấng Cứu Rỗi được tôn vinh, đã run rẩy kêu lên Vua của chúng ta: vinh hiển cho Ngài.

Và bây giờ:Chúng ta hát mừng Lễ Giáng Sinh kính Đức Trinh Nữ, Mẹ, Mẹ Thiên Chúa, vì Mẹ đã sinh ra Ngôi Lời Thiên Chúa trong xác thịt thế gian.

Bài hát 6

Irmos:Vực thẳm đã đi ngang qua tôi, nấm mồ đã trở thành nấm mồ của tôi, nhưng tôi đã kêu cầu Ngài, Hỡi Người yêu nhân loại, và tay phải của Ngài đã cứu tôi, ôi Chúa.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Các sứ đồ đã nhảy lên, nhìn thấy đỉnh cao của Đấng Tạo Hóa ngày nay, và với niềm hy vọng của Thánh Linh, và với nỗi sợ hãi, tôi đã kêu gọi: vinh quang cho sự trỗi dậy của Ngài.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Các Thiên thần xuất hiện, kêu cầu Chúa Kitô là môn đệ của Ngài: cũng giống như cách bạn nhìn thấy Chúa Kitô thăng thiên bằng xác thịt, và Đấng Thẩm phán Công chính của mọi người sẽ đến.

Vinh quang:Khi tôi nhìn thấy Ngài, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, các quyền năng trên trời, tôi đã bay lên cao với thân xác của mình, kêu lên rằng: Thưa Thầy Vĩ Đại, tình yêu của Ngài dành cho nhân loại.

Và bây giờ:Chúng tôi xứng đáng tôn vinh bụi cây đang cháy, ngọn núi, chiếc thang hoạt hình và cửa thiên đàng, Đức Maria Vinh quang, hãy ca ngợi Chính thống giáo.

Chúa có lòng thương xót. (Ba lần.) Vinh quang cho đến ngày nay.

Kontakion, giai điệu 6

Sau khi hoàn tất mối quan tâm của Chúa dành cho chúng con và đã hiệp nhất chúng con trên trần gian với các tầng trời, Chúa đã lên trời trong vinh quang, Đức Kitô, Thiên Chúa của chúng con, không bao giờ rời xa, nhưng vẫn kiên trì và kêu gọi những ai yêu mến Chúa: Ta ở cùng các con, và không ai cả đang chống lại bạn.

Ikos

Ngay cả khi chúng ta đã rời bỏ trái đất trên trái đất, ngay cả khi chúng ta đã đầu hàng bụi tro, hãy đến, chúng ta hãy đứng lên, và chúng ta hãy ngước mắt và suy nghĩ lên một tầm cao, chúng ta hãy sửa chữa quan điểm của mình, cùng với cảm xúc của chúng ta, trên cổng thiên đàng, trong cái chết, vô cảm khi ở trên Núi Ô-liu, và nhìn Đấng Giải cứu trên những đám mây. Từ đó Chúa thăng thiên, và ở đó Ngài đã ban những ân huệ dồi dào cho các sứ đồ của Ngài, an ủi tôi như một người Cha, và thêm sức cho tôi, dạy dỗ họ như con cái, và tôi đã nói với họ: Ta sẽ không phân rẽ các ngươi, Ta ở cùng các ngươi, và không ai khác chống lại bạn.

Bài hát 7

Irmos:Trong lò lửa hực những bài thánh ca đã cứu những người trẻ, chúc tụng Chúa là cha chúng ta.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Ngài bay lên những đám mây ánh sáng và cứu thế giới, tạ ơn Chúa là cha của chúng ta.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Trong khuôn khổ của Đấng Cứu Rỗi, bản chất đã mất của thế giới đã thăng thiên, bạn đã đưa nó đến với Đức Chúa Trời và Đức Chúa Cha.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Đã thăng thiên về với Cha vô hình, chúc tụng Thiên Chúa là Cha chúng ta.

Vinh quang:Bản chất của chúng tôi, bị hành xác bởi tội lỗi, đã được đưa về với Cha riêng của bạn, Đấng Cứu Rỗi.

Và bây giờ:Được sinh ra bởi một Trinh nữ, ngay cả khi bạn đã làm Mẹ Thiên Chúa, chúc tụng Thiên Chúa là cha của chúng ta.

Bài hát 8

Irmos:Từ Chúa Cha, trước khi sinh ra, Con và Thiên Chúa, và trong năm cuối cùng của sự nhập thể của Đức Trinh Nữ Maria, hãy hát, các linh mục, tôn vinh dân chúng đến mọi thời đại.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Trong hai hữu thể của Chúa Kitô, Đấng ban sự sống, Đấng đã bay lên trời trong vinh quang và hát mừng Chúa Cha lân cận, các linh mục, mọi người tôn vinh mọi thời đại ( Hai lần).

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Đấng đã giải phóng sự sáng tạo thần tượng khỏi công việc và dâng nó miễn phí cho Cha của Ngài, chúng tôi hát mừng Ngài, Đấng Cứu Rỗi, và chúng tôi tôn vinh Ngài đến mọi thời đại.

Vinh quang:Bằng sự đi xuống của kẻ thù đã bị phế truất, và bằng sự đi lên của những người được tôn vinh, hãy hát lên các linh mục, tôn vinh mọi người đến mọi thời đại.

Và bây giờ:Trên các chê-ru-bim, Chúa đã xuất hiện, Ôi Mẹ Thiên Chúa Thanh khiết, đang mang những sinh vật này trong bụng Mẹ: Đấng mà chúng ta cùng với loài người vô hình, chúng ta tôn vinh qua mọi thời đại.

Bài hát 9

Irmos:Bạn, hơn cả trí thông minh và lời nói, Mẹ Thiên Chúa, người đã sinh ra một cách không thể diễn tả được trong mùa hè không năm, chúng ta tôn vinh bằng cùng một sự khôn ngoan.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Đối với bạn, Đấng Cứu Rỗi của thế giới, Chúa Kitô, các tông đồ, nhìn thấy sự tôn vinh thiêng liêng, chơi đùa với sự vĩ đại với nỗi sợ hãi.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Lạy Chúa Kitô, khi nhìn thấy xác thịt được thánh hiến của Chúa, các Thiên thần đã nói với nhau rằng: Quả thật đây là Thiên Chúa của chúng tôi.

Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.

Bạn, hàng ngũ vô hình, Hỡi Chúa Kitô, bị ném lên mây, nhìn thấy và kêu lên: Vinh quang thay Đức Vua, hãy cất đi các cánh cổng.

Vinh quang:Đấng đã đến với Ngài cho đến tận cùng trái đất, cứu rỗi con người và tôn vinh Ngài bằng sự thăng thiên của Ngài, Chúng tôi tôn vinh Ngài.

Và bây giờ:Hãy vui mừng, Mẹ Thiên Chúa, Mẹ Chúa Kitô: Đấng Mẹ đã sinh ra, hôm nay Mẹ được nâng lên khỏi mặt đất trước sự chứng kiến ​​của các tông đồ, Mẹ đã được tôn vinh.

Đại linh mục Seraphim Slobodskoy
Luật Chúa

Di chúc mới

Sự thăng thiên của Chúa

Lễ Ngũ Tuần của người Do Thái đang đến gần, và các môn đệ của Chúa Kitô từ Galilê trở về Giêrusalem. Vào ngày thứ bốn mươi sau sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô, họ tập trung tại một ngôi nhà. Chúa Giêsu Kitô hiện ra với họ và nói chuyện với họ và nói: “Có lời chép rằng, và như vậy, Đấng Kitô phải chịu đau khổ và sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba; và sự ăn năn và sự tha tội phải được rao giảng trong Kinh thánh của Ngài. cho mọi dân tộc, bắt đầu từ Giêrusalem. Và anh em là những nhân chứng về điều đó. .. Hãy đi khắp thế giới và rao giảng Tin Mừng (lời dạy của Chúa Kitô) cho mọi người. Ai tin và chịu phép rửa sẽ được cứu, còn ai không tin sẽ bị kết án. Và đây là những dấu lạ sẽ đi theo những ai có lòng tin: Nhân danh Thầy, họ sẽ trừ quỷ, nói các thứ tiếng mới, bắt rắn, và nếu uống giống chi độc, cũng không làm hại được; đặt tay trên người bệnh thì họ sẽ khỏi bệnh.”

Sau đó Đấng Cứu Rỗi nói với các môn đồ rằng Ngài sẽ sớm sai Đức Thánh Linh đến trên họ; và cho đến lúc đó ông ra lệnh cho họ không được phân tán khỏi Giê-ru-sa-lem. Ngài phán: “Ta sẽ sai lời Cha Ta hứa đến trên các ngươi; nhưng hãy ở lại thành Giê-ru-sa-lem cho đến khi nhận được quyền năng từ trên cao; vì Giăng đã làm báp-têm bằng nước, còn ít ngày nữa, các ngươi sẽ chịu báp-têm bằng Thánh Linh.” Tinh thần."

Nói chuyện với các môn đệ, Chúa Cứu Thế dẫn họ ra khỏi thành phố hướng về Bêtania, đến Núi Ô-liu.

Các môn đệ, vui mừng trước những lời của Đấng Cứu Rỗi, đã vây quanh Ngài và bắt đầu hỏi: “Lạy Chúa, có phải lúc này là lúc Ngài khôi phục vương quốc Y-sơ-ra-ên không?”

Đấng Cứu Rỗi nói với họ: “Việc của các ngươi không phải là biết thì giờ và ngày giờ mà Cha đã định trong quyền Ngài, nhưng các ngươi sẽ nhận được quyền năng khi Đức Thánh Linh đến trên các ngươi, và các ngươi sẽ rao giảng về Ta tại Giê-ru-sa-lem, và khắp xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến tận cùng trái đất”.

Nói xong, Chúa Giêsu Kitô giơ tay chúc lành cho các môn đệ; và khi ban phước lành, Ngài bắt đầu rời xa họ và lên trời, và ngay sau đó một đám mây đã đưa Ngài ra khỏi tầm mắt của họ.

Do đó, Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Chúa Giê-su Christ đã thăng thiên cùng với nhân tính của Ngài và ngồi xuống bên tay phải(phía bên phải) Thiên Chúa Cha của Ngài, tức là linh hồn và thể xác con người của Ngài đã nhận được vinh quang (giống nhau) không thể tách rời khỏi thiên tính của Ngài, và Ngài luôn luôn và sẽ là thiên tính của Ngài trên trời và khắp mọi nơi.

Các môn đệ cúi chào Chúa thăng thiên và tiếp tục đứng một lúc lâu nhìn lên bầu trời phía sau Ngài. Sau đó, hai thiên thần mặc áo dài trắng hiện ra trước mặt họ và nói: "Hỡi những người Ga-li-lê, tại sao các ông đứng nhìn lên trời? Chúa Giê-su này, Đấng đã từ các ông lên trời, sẽ trở lại (đến trái đất) theo cách tương tự (tức là vào năm 2011). thịt người) khi các ông thấy Ngài thăng thiên.”

Sau đó, các môn đệ của Chúa Giêsu Kitô vui mừng trở về Giêrusalem và cùng nhau ở lại đó chờ đợi Chúa Thánh Thần ngự xuống. Tất cả họ đều nhất trí tiếp tục cầu nguyện, luôn ở trong đền thờ Chúa, tôn vinh và cảm tạ Chúa. Cùng đi với họ có một số người vợ và Đức Maria, Mẹ Rất Thánh của Chúa Giêsu Kitô cùng với những người thân của Mẹ. Vào những ngày này, các tông đồ cầu nguyện và đã rút thăm chọn trong số các môn đệ khác của Chúa Kitô Tông đồ thứ mười hai. Matthias, thay cho kẻ phản bội Judas đã chết.

Sau khi thăng thiên, Chúa Giê-su Christ, theo lời hứa của chính Ngài, luôn vô hình ở trên trái đất giữa những người tin vào Ngài và sẽ lại đến trái đất một cách hữu hình để phán xét kẻ sống và kẻ chết, những người sau đó sẽ được sống lại. Sau đó, cuộc sống của thế kỷ sau sẽ đến, tức là một cuộc sống khác, cuộc sống vĩnh cửu, sẽ hoàn toàn được ban phước cho những tín đồ chân chính và những người ngoan đạo, và rất đau đớn cho những người không tin Chúa và những người tội lỗi.

LƯU Ý: Xem trong Tin Mừng: theo Máccô, ch. 16 , 15-19; từ Luke, ch. 24 , 46-53; xem trong Đạo luật St. Tông đồ; Ch. 1, 2, 4-26.

Lễ thăng thiên của Chúa Giêsu Kitô được Giáo hội Chính thống Thánh tổ chức như một trong những ngày lễ lớn, vào ngày thứ 40 kể từ ngày đầu tiên của Lễ Phục sinh.

Troparion của kỳ nghỉ.

Niềm vui do học sinh tạo ra- làm cho học sinh vui vẻ; hứa- một lời hứa; phước lành trước đây đã thông báo cho họ- khi nhờ phước lành của (Chúa), họ đã được củng cố trong đức tin; giống- Cái gì.

Lễ Chúa thăng thiên (xem Lu-ca 24:50–53; Công vụ 1:9–12) là lễ thứ mười hai, được cử hành vào ngày thứ 40 sau đó, theo Phúc âm, Chúa Giê-su thăng thiên.

Lễ thăng thiên (Ngày thăng thiên, Ushestie) là ngày lễ thứ mười hai của Nhà thờ Chính thống về Lễ thăng thiên của Chúa, được tổ chức vào ngày thứ bốn mươi sau, vào thứ Năm của tuần thứ sáu sau Lễ Phục sinh. Theo Tin Mừng, Chúa Kitô đã trải qua bốn mươi ngày kể từ trước khi Thăng Thiên trên trái đất, hiện ra với các môn đệ vào những thời điểm khác nhau và ở những nơi khác nhau. Trong khoảng thời gian này (con số “40” được sử dụng trong Kinh Thánh để xác định thời kỳ đầy đủ và đầy đủ nhất), Chúa Kitô đã nói với các tông đồ về Nước Thiên Chúa, chuẩn bị cho họ sứ mệnh phổ biến rộng rãi đức tin Kitô giáo, và có hoàn thành chức vụ trần thế của mình, lên trời.

Sự kiện vĩ đại này được mô tả trong cuốn sách “Công vụ của các Thánh Tông đồ”.
Vào ngày thứ bốn mươi sau sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô, các môn đệ của Chúa Kitô tập trung tại một ngôi nhà. Chúa Giêsu Kitô hiện ra với họ và nói chuyện với họ và nói: “Có lời chép rằng, và như vậy, Đấng Kitô phải chịu đau khổ và sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba; và sự ăn năn và sự tha tội phải được rao giảng trong Kinh thánh của Ngài. cho mọi dân tộc, bắt đầu từ Giêrusalem. Và anh em là những nhân chứng về điều đó. .. Hãy đi khắp thế giới và rao giảng Tin Mừng (lời dạy của Chúa Kitô) cho mọi người. Ai tin và chịu phép rửa sẽ được cứu, còn ai không tin sẽ bị kết án. Và đây là những dấu lạ sẽ đi theo những ai có lòng tin: Nhân danh Thầy, họ sẽ trừ quỷ, nói các thứ tiếng mới, bắt rắn, và nếu uống giống chi độc, cũng không làm hại được; đặt tay trên người bệnh thì họ sẽ khỏi bệnh.”

Sau đó Đấng Cứu Rỗi nói với các môn đồ rằng Ngài sẽ sớm sai Đức Thánh Linh đến trên họ; và cho đến lúc đó ông ra lệnh cho họ không được phân tán khỏi Giê-ru-sa-lem. Ngài phán: “Ta sẽ sai lời Cha Ta hứa đến trên các ngươi; nhưng hãy ở lại thành Giê-ru-sa-lem cho đến khi nhận được quyền năng từ trên cao; vì Giăng đã làm báp-têm bằng nước, còn ít ngày nữa, các ngươi sẽ chịu báp-têm bằng Thánh Linh.” Tinh thần."
Nói chuyện với các môn đệ, Chúa Cứu Thế dẫn họ ra khỏi thành phố hướng về Bêtania, đến Núi Ô-liu.

Các môn đệ, vui mừng trước những lời của Đấng Cứu Rỗi, đã vây quanh Ngài và bắt đầu hỏi: “Lạy Chúa, có phải lúc này là lúc Ngài khôi phục vương quốc Y-sơ-ra-ên không?”
Đấng Cứu Rỗi nói với họ: “Việc của các ngươi không phải là biết thì giờ và ngày giờ mà Cha đã định trong quyền Ngài, nhưng các ngươi sẽ nhận được quyền năng khi Đức Thánh Linh đến trên các ngươi, và các ngươi sẽ rao giảng về Ta tại Giê-ru-sa-lem, và khắp xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến tận cùng trái đất”.
Nói xong, Chúa Giêsu Kitô giơ tay chúc lành cho các môn đệ; và khi ban phước lành, Ngài bắt đầu rời xa họ và lên trời, và ngay sau đó một đám mây đã đưa Ngài ra khỏi tầm mắt của họ.

Vì vậy, Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Chúa Giê-su Christ đã thăng thiên cùng với nhân loại của Ngài lên thiên đàng và ngồi bên hữu (phía bên phải) của Đức Chúa Trời là Cha của Ngài, tức là. Linh hồn và thể xác con người của Ngài đã nhận được vinh quang (như nhau) không thể tách rời khỏi thiên tính của Ngài, và Ngài luôn luôn là và sẽ là thiên tính của Ngài trên trời và khắp mọi nơi.
Các môn đệ cúi chào Chúa thăng thiên và tiếp tục đứng một lúc lâu nhìn lên bầu trời phía sau Ngài. Sau đó, hai thiên thần mặc áo dài trắng hiện ra trước mặt họ và nói: "Hỡi những người Ga-li-lê, tại sao các ông đứng nhìn lên trời? Chúa Giê-su này, Đấng đã từ các ông lên trời, sẽ trở lại (đến trái đất) theo cách tương tự (tức là vào năm 2011). thịt người) khi các ông thấy Ngài thăng thiên.” Sau đó, các môn đệ của Chúa Giêsu Kitô vui mừng trở về Giêrusalem và cùng nhau ở lại đó chờ đợi Chúa Thánh Thần ngự xuống. Tất cả họ đều nhất trí tiếp tục cầu nguyện, luôn ở trong đền thờ Chúa, tôn vinh và cảm tạ Chúa. Cùng đi với họ có một số người vợ và Đức Maria, Mẹ Rất Thánh của Chúa Giêsu Kitô cùng với những người thân của Mẹ. Vào những ngày này, các sứ đồ, sau khi cầu nguyện, đã rút thăm chọn sứ đồ thứ mười hai của Đấng Christ là Matthias, để thay thế cho kẻ phản bội đã chết là Giu-đa.

Sau khi thăng thiên, Chúa Giê-su Christ, theo lời hứa của chính Ngài, luôn vô hình ở trên trái đất giữa những người tin vào Ngài và sẽ lại đến trái đất một cách hữu hình để phán xét kẻ sống và kẻ chết, những người sau đó sẽ được sống lại. Sau đó cuộc sống của thế kỷ tiếp theo sẽ đến, tức là. một cuộc sống vĩnh cửu khác, mà đối với những tín đồ chân chính và những người ngoan đạo sẽ hoàn toàn hạnh phúc, còn đối với những người không tin tưởng và tội nhân thì sẽ rất đau khổ.

Người ta nói về sự kiện dành riêng cho ngày lễ này: “Trước khi Thăng Thiên, Chúa Kitô bước đi trên trái đất với các môn đệ của Người, nhưng vào ngày Thăng Thiên, Chúa Kitô Phục Sinh bay đi”. Ở nhiều tỉnh phía bắc nước Nga, nông dân tin rằng Chúa Kitô đã đến từng cửa sổ trong bốn mươi ngày để lắng nghe những gì mọi người nói và làm. Vì vậy, lúc này không được phép ném bất cứ thứ gì ra ngoài cửa sổ, nhổ ra ngoài cửa sổ hoặc đổ nước, nếu không “bạn sẽ ngã vào Chúa Kitô”, “bạn sẽ lừa dối Chúa Kitô”; Việc leo trèo hoặc thậm chí nói chuyện qua cửa sổ cũng bị cấm. Từ Lễ Phục Sinh đến Lễ Thăng Thiên, khi vào nhà người khác, những người nông dân chào nhau bằng câu: “Chúa Kitô đã Phục sinh!” Cho đến khi thăng thiên, tiếng hát của Chúa Kitô vẫn tiếp tục. Theo tín ngưỡng dân gian, trước khi Thăng Thiên, tội nhân mòn mỏi trong địa ngục không những không đau khổ mà còn có thể nhìn thấy người công chính - “Từ Lễ Phục Sinh đến Lễ Thăng Thiên, cả thế giới đều có nhân chứng - cả ông nội, cháu chắt, trời và đau khổ! ”

Trong nhà thờ vào thứ Tư của tuần thứ sáu sau lễ Phục sinh, vào ngày thứ 39, nghi thức “tặng Lễ Phục sinh” được thực hiện. Trong dân chúng, Thứ Tư trước Lễ Thăng Thiên được coi là ngày “tiễn Lễ Phục Sinh” và được gọi là “cho đi” hay “cho đi Lễ Phục Sinh”. Vào ngày này, người ta có phong tục đi dự phụng vụ và bị cấm làm việc trước bữa trưa. 40 ngày tiếp theo, thứ Năm, lễ Chúa thăng thiên được cử hành. Nó được đánh dấu bằng một phụng vụ long trọng, trong đó, với tiếng chuông vang lên, hai đoạn Tin Mừng được đọc, kể về sự kiện này: phần mở đầu của chương đầu tiên của Sách Công vụ Tông đồ và, long trọng hơn, là một phần của chương cuối của Tin Mừng Thánh Luca. Nông dân Nga tin rằng trong thánh lễ Ngày Thăng thiên, các tầng trời mở ra phía trên mỗi nhà thờ và một cầu thang từ trời đi xuống mái vòm của nó, dọc theo đó các tổng lãnh thiên thần và thiên thần đi xuống và đứng hai bên dưới chân nhà thờ để chờ đợi Chúa Kitô. Và, ngay khi tiếng chuông trong nhà thờ vang lên, Chúa Kitô bay lên trời, cùng với thiên binh, nhưng chỉ những người ngoan đạo mới có thể nhìn thấy điều này.

Trong lịch nhà thờ, Lễ Chúa Thăng Thiên bắt đầu được cử hành từ thế kỷ thứ 6. Vào ngày này, theo phong tục cổ xưa, những bữa ăn với bánh xèo, “thang” và trứng bác được tổ chức trên đồng, đánh dấu sự kết thúc của mùa xuân và đầu mùa hè.

Lễ Thăng Thiên, kết thúc lễ Phục sinh, cũng gắn liền trong tâm thức dân gian với sự kết thúc mùa xuân và đầu mùa hè. Người ta nói: “Xuân nở cho đến thăng thiên”; “Ngày thăng thiên sẽ đến, mùa xuân sẽ trút bỏ sự lười biếng màu đỏ trên vai, mùa hè sẽ quay lại và giả vờ, và sẽ bắt đầu làm việc trên đồng”; “Suối đỏ đã thăng thiên rồi cũng tàn”; “Mùa xuân lên trời vào dịp Lễ Thăng thiên và xin được nghỉ ngơi ở thiên đường phúc lành.”

Người ta tin rằng khi tạm biệt mùa xuân và chào đón mùa hè, thiên nhiên sẽ nở hoa và bí mật sẽ trở nên rõ ràng. “Đến Ngày Thăng Thiên, tất cả những bông hoa mùa xuân đều nở rộ - Chúa Kitô Cha được hộ tống đến các khu vườn trên trời với lời cầu nguyện bí mật.” Đêm Thăng thiên được coi là đêm chim sơn ca, họ tin rằng chim sơn ca hót to hơn và vang hơn những thời điểm khác. Những người nông dân cho rằng bắt được chúng trong đêm đó là một tội lỗi lớn, ai bắt được chúng thì cả năm sẽ gặp xui xẻo. Ở nhiều nơi, khả năng chữa bệnh đặc biệt được cho là nhờ sương Thăng thiên, được những người hiểu biết thu thập từ các loại thảo mộc vào sáng sớm.
Lễ Chúa thăng thiên được coi là ngày lễ mùa xuân cuối cùng. “Mùa xuân lên trời về Lễ thăng thiên - nó xin được yên nghỉ ở thiên đường phúc lành!”

Vì vậy, vào ngày Thăng thiên, nghi lễ Phục sinh đã kết thúc (xem) và nghi lễ Chúa Ba Ngôi bắt đầu (xem Semik, Chúa Ba Ngôi).

Hôm nay là ngày lễ của nhà thờ Chính thống:

Ngày mai là một ngày lễ:

Ngày lễ dự kiến:
03.08.2019 -
04.08.2019 -
05.08.2019 -

Ngày lễ chính thống:
| | | | | | | | | | |

Sự thăng thiên của Chúa- một trong những ngày lễ quan trọng nhất của nhà thờ, từ xa xưa đã được tổ chức vào ngày thứ 40 sau Lễ Phục sinh.

Lễ Chúa thăng thiên là một trong mười hai lễ kính, được dành riêng cho các sự kiện quan trọng trong lịch sử Tin Mừng. Đây là một ngày lễ cảm động: ngày của nó phụ thuộc vào ngày lễ Phục sinh. Nó thuộc về những ngày lễ được gọi là chúa tể, tức là những ngày lễ liên quan đến Chúa Giêsu Kitô. Sự sống lại của Chúa Giêsu là dấu hiệu cho thấy cuộc sống trần thế của Ngài đã kết thúc. Nhưng ông không lên thiên đường ngay lập tức mà dành thêm 40 ngày nữa để giao tiếp với các đệ tử của mình dưới hình dạng một người đàn ông. Chúa Giê-su đã cho họ lời khuyên và ban phước cho các sứ đồ về những thành tựu trong tương lai.

Vào ngày này, chúng ta tưởng nhớ những sự kiện xảy ra bốn mươi ngày sau khi Chúa Giêsu Kitô bị đóng đinh trên thập tự giá và sống lại. Sau khi Phục sinh, Đấng Cứu Rỗi đã nhiều lần hiện ra với các môn đồ, củng cố đức tin của họ và chuẩn bị cho họ sự hiện xuống của Đức Thánh Linh - vào Lễ Ngũ Tuần. Vào ngày Thăng Thiên, Chúa tập hợp các tông đồ tại Bêtania, trên Núi Ôliu. Đấng Christ ban phước cho họ và - như Ngài vốn có, trong xác thịt - đã thăng thiên. Tân Ước viết về sự kiện này:

Ngài xuất hiện trước mắt họ và một đám mây đem Ngài khuất khỏi tầm mắt họ. Và khi họ nhìn lên bầu trời trong lúc Ngài thăng thiên, đột nhiên có hai người đàn ông mặc áo trắng hiện ra với họ và nói: Những người Ga-li-lê! Tại sao bạn lại đứng và nhìn lên bầu trời? Chúa Giêsu này, Đấng đã từ bạn lên trời, sẽ đến giống như cách bạn đã thấy Ngài lên trời. (Công vụ 1:9-11)

Lễ Thăng Thiên được cử hành khi nào?

Lễ thăng thiên được cử hành vào ngày thứ bốn mươi sau lễ Phục sinh, ngày Phục sinh của Chúa Kitô, vì vậy ngày lễ luôn rơi vào thứ Năm.

Sự kiện thăng thiên

Sự thăng thiên của Chúa được mô tả trong Tin Mừng Thánh Luca, Sách Công Vụ Tông Đồ và tóm tắt ở phần cuối Tin Mừng Máccô.

Sau sự kiện Phục Sinh, Chúa Giêsu Kitô đã hiện ra với các tông đồ nhiều lần và rao giảng về Nước Thiên Chúa. Đây không phải là một khải tượng, mà là một Thầy sống, được làm bằng xương bằng thịt. Bằng chứng cho thấy Đấng Cứu Rỗi thực sự đã sống lại từ cõi chết và nhờ đó đã chiến thắng cái chết. Những lần Chúa Kitô hiện ra với các môn đệ là một kiểu chuẩn bị cho Ngày Lễ Ngũ Tuần - khi Chúa Thánh Thần ngự xuống trên họ để họ có thể rao giảng Chúa Kitô Phục Sinh cho toàn thế giới.

Nhưng điều này sẽ xảy ra sau - vài ngày sau Lễ Thăng Thiên, nhưng hiện tại Chúa đang kêu gọi các sứ đồ đến ngoại ô Giê-ru-sa-lem - Bê-tha-ni. Ở đó, trên Núi Olivet, họ nhìn thấy Chúa Kitô bằng xương bằng thịt lần cuối cùng. Ngài giơ tay chúc lành cho các môn đệ và thăng thiên.

Trong Công vụ các Tông đồ có viết rằng trong Lễ thăng thiên, Đấng Cứu Rỗi đã bị một đám mây che khuất, sau đó “hai người đàn ông mặc áo trắng” xuất hiện trước những con mắt kinh ngạc - họ thông báo về Sự tái lâm sắp tới của Chúa Kitô:

Đàn ông Galilê! Tại sao bạn lại đứng và nhìn lên bầu trời? Chúa Giêsu này, Đấng đã từ bạn lên trời, sẽ đến giống như cách bạn đã thấy Ngài lên trời. (Công vụ 1:9-11)

Sau cuộc chia ly tuyệt vời - vui tươi - khỏi Chúa Kitô, các sứ đồ trở về thủ đô của Israel - Jerusalem. Tại đó, vài ngày sau, Chúa Thánh Thần ngự xuống trên họ.

Lịch sử lễ Chúa Thăng Thiên

Cho đến cuối thế kỷ thứ 4, Lễ Chúa Lên Trời và Lễ Ngũ Tuần trên thực tế là một ngày lễ duy nhất. Lễ Ngũ tuần được tổ chức nhiều hơn một ngày trong năm - đó là toàn bộ thời kỳ trong lịch nhà thờ. Tertullian gọi đó là “laetissimum spatium” - thời kỳ vui vẻ nhất.

Khi Lễ Ngũ Tuần trở thành một ngày lễ độc lập, Lễ Thăng Thiên bắt đầu được cử hành riêng. Những đề cập đầu tiên về điều này có thể được tìm thấy ở Thánh Gregory thành Nyssa và trong các bài giảng ở Antioch của Thánh John Chrysostom.

Đặc điểm của việc phục vụ Lễ Chúa Lên Trời

Kỳ nghỉ lễ kéo dài mười ngày: một ngày lễ trước trùng với lễ Phục Sinh và tám ngày lễ sau. Việc cử hành ngày lễ diễn ra vào ngày thứ Sáu sau ngày lễ của tuần thứ bảy Phục Sinh.

Từ ngày đầu tiên của Lễ Phục Sinh cho đến ngày Chúa Thăng Thiên, lễ phục của các giáo sĩ đều có màu trắng.

Biểu tượng về sự thăng thiên của Chúa

Các biểu tượng mô tả Sự thăng thiên của Chúa có hình tượng rõ ràng, điều mà tất cả các họa sĩ biểu tượng đều tuân theo. Biểu tượng của ngày lễ mô tả tất cả mười hai sứ đồ, giữa họ - ở trung tâm - là Mẹ Thiên Chúa. Các sứ đồ đang đứng hoặc đang quỳ. Chúa Kitô thăng lên trong một đám mây, được bao quanh bởi các thiên thần. Một số biểu tượng có một chi tiết thú vị - trên Núi Ô-liu, nơi Đấng Cứu Rỗi thăng thiên, có dấu vết bàn chân của Ngài.

Truyền thống dân gian mừng lễ Chúa Thăng Thiên

Qua nhiều thế kỷ của Cơ đốc giáo ở Rus', ngày lễ Chúa thăng thiên trong ý thức phổ biến đã tiếp thu một số phong tục ngoại giáo và nông nghiệp. Sự thay đổi của mùa xuân và mùa hè, mối lo lắng cho vụ thu hoạch trong tương lai, những ngày thực sự nắng nóng đầu tiên - tất cả những điều này đều gắn liền với ý nghĩa ngày lễ của nhà thờ. Đồng thời, tất nhiên, cũng có những truyền thống dân gian ít liên quan đến ý nghĩa của ngày lễ trong nhà thờ, nhưng có thể nói lên nhiều điều về cuộc sống hàng ngày của nông dân Nga và thái độ của họ đối với ngày thánh.

Nhà thờ Chúa thăng thiên ở Kolologistskoye

Nhà thờ Thăng thiên ở làng Kolomenskoye là một trong số ít di tích còn sót lại từ thời Ivan Bạo chúa ở thủ đô. Nó nằm ở Khu hành chính phía Nam của Moscow, trong ngôi làng cũ Kolologistskoye gần Moscow.

Ngôi đền được xây dựng vào năm 1532 theo lệnh của Vasily III. Theo truyền thuyết, dịp này là sự ra đời của người thừa kế được chờ đợi từ lâu của Sa hoàng - Ivan IV, Kẻ khủng khiếp trong tương lai.

Đây là nhà thờ lều đầu tiên ở Rus'. Việc xây dựng nó đánh dấu sự khởi đầu của một phong cách đền thờ độc đáo, tồn tại cho đến cuộc cải cách của Tổ phụ Nikon vào giữa thế kỷ 17. Có một phiên bản cho rằng Nhà thờ Thăng thiên được xây dựng bởi các kiến ​​trúc sư người Ý, có lẽ là Peter Francis Hannibal, hoặc, như ông được gọi ở Nga, Petrok the Small, người đã đến Moscow vào năm 1528.

Trong những năm Xô Viết, ngôi đền cùng với phần còn lại của di tích Kolologistskoye đã được chuyển giao cho khu bảo tồn-bảo tàng được tổ chức vào năm 1928. Ngôi chùa được tái thánh hiến vào ngày 8 tháng 12 năm 2000. Từ năm 1994, nó đã được trao danh hiệu ngôi đền của Tổ phụ Metochion. Năm 2007, việc trùng tu lâu dài của nhà thờ đã hoàn thành.

Ý nghĩa của sự thăng thiên

Tổng linh mục Igor Fomin, hiệu trưởng Nhà thờ Alexander Nevsky tại MGIMO, giáo sĩ của Nhà thờ Biểu tượng Đức mẹ Kazan trên Quảng trường Đỏ.

Vào ngày Thăng Thiên, Chúa Giêsu Kitô hướng dẫn toàn thể nhân loại - và mỗi người chúng ta. Và Ngài thực hiện điều này thông qua các môn đệ - các tông đồ. Chính họ đã chứng kiến ​​Đấng Cứu Rỗi thăng thiên bốn mươi ngày sau khi Ngài sống lại.

Khi Chúa hiện ra với các môn đệ bốn mươi ngày sau Thánh Giá và Phục Sinh, nhờ đó Người củng cố đức tin của họ, ban cho họ sự hỗ trợ và niềm hy vọng về Nước Trời sắp đến. Và với việc Thăng Thiên, có thể nói Chúa chấm dứt công cuộc xây dựng Ơn Cứu Độ của chúng ta. Ngài, với tư cách là Con Người, trong thân xác con người, lên Trời. Như vậy, chiến công cứu chuộc của Ngài đã kết thúc - con người được trở về Thiên đàng! Có thể nói, Chúa chấm dứt nó, nhưng không bỏ mặc các tông đồ, và do đó, tất cả chúng ta, một mình. Chúa Kitô nói rằng nếu chúng ta đón nhận Sự Thăng Thiên bằng tấm lòng, Ngài sẽ sai Chúa Thánh Thần đến an ủi chúng ta. Niềm an ủi này được tìm thấy trong lễ Hiện Xuống mà Giáo Hội cử hành vài ngày sau Lễ Thăng Thiên.

Lời cầu nguyện Chúa thăng thiên

Kinh Thăng Thiên được viết bởi Thánh Gioan Đamát và Thánh Giuse Songster. Kontakion và Ikos thuộc về Saint Roman the Sweet Singer.

Troparion của sự thăng thiên của Chúa

Lạy Chúa Kitô, Thiên Chúa chúng con, Chúa đã được tôn vinh trong vinh quang, đã mang lại niềm vui như một môn đệ, bởi lời hứa của Chúa Thánh Thần, bởi phúc lành trước đây đã được ban cho họ, vì Chúa là Con Thiên Chúa, Đấng Cứu Chuộc thế gian.

Lạy Chúa Kitô Thiên Chúa chúng con, Chúa đã thăng thiên, làm cho các môn đệ của Chúa tràn ngập niềm vui với lời hứa của Chúa Thánh Thần, củng cố họ bằng phúc lành rằng Chúa là Con Thiên Chúa, Đấng Cứu Chuộc thế gian.

Kontakion về sự thăng thiên của Chúa

Sau khi hoàn tất mối quan tâm của Chúa dành cho chúng con và đã hiệp nhất chúng con trên trần gian với Thiên đàng, Chúa đã lên trời trong vinh quang, Đức Kitô, Thiên Chúa của chúng con, không hề rời xa, nhưng vẫn kiên trì và kêu lên với những ai yêu mến Chúa: Ta ở cùng các con, và không một là chống lại bạn.

Bản dịch sang tiếng Nga của Hieromonk Ambrose (Timrot):

Sau khi hoàn thành toàn bộ kế hoạch cứu rỗi chúng con và kết hợp những gì ở dưới đất với thiên đàng, Chúa đã lên trời trong vinh quang, Đức Kitô, Thiên Chúa của chúng con, không bỏ rơi chúng con chút nào, nhưng không thể tách rời và kêu lên với những ai yêu mến Chúa: “Con là với bạn và không ai chống lại bạn! »

sự vĩ đại

Chúng tôi tôn vinh Ngài, / Đấng Christ ban sự sống, / và tôn vinh con nhím trên Thiên đường / bằng Xác thịt thuần khiết nhất của Ngài / / Sự thăng thiên thiêng liêng.

Bản dịch sang tiếng Nga của Hieromonk Ambrose (Timrot):

Chúng tôi tôn vinh Ngài, Đấng ban sự sống, và tôn vinh Sự thăng thiên của Thiên Chúa bằng xác thịt thanh khiết nhất của Ngài.

Canon về sự thăng thiên của Chúa

Nhiệt đới, giai điệu 4
Lạy Chúa Kitô, Thiên Chúa chúng con, Chúa đã được tôn vinh trong vinh quang, đã mang lại niềm vui cho các môn đệ nhờ lời hứa của Chúa Thánh Thần, được ban phước lành trước đây, vì Chúa là Con Thiên Chúa, Đấng Cứu Chuộc thế gian.
Giọng nói thứ 5

Irmos: Tôn vinh Đức Chúa Trời Cứu Thế, Đấng đã dạy dỗ những người chân ướt trên biển, và tôn kính Pha-ra-ôn, Đấng đã nhấn chìm tất cả đạo binh của mình, chúng tôi sẽ hát mừng Đấng được tôn vinh.
Hát: Lạy Chúa, vinh danh Chúa Thăng Thiên.
Mọi người hãy hát lên, trên cánh tay của Cherubim, tôi sẽ vinh quang thăng lên Chúa Kitô và Đấng đã đặt chúng ta bên hữu Chúa Cha, một bài ca chiến thắng: vì tôi được tôn vinh.

Sau khi cầu thay với Thiên Chúa và người của Chúa Kitô, nhìn thấy khuôn mặt của Thiên thần bằng xương bằng thịt trên cao, tôi rất ngạc nhiên, theo bài hát chiến thắng đã được hát: vì Ngài đã được tôn vinh.
Vinh quang: Đấng đã hiện ra với Đức Chúa Trời trên Núi Sinai và ban luật pháp cho Môi-se, Nhà tiên tri của Đức Chúa Trời, Đấng đã thăng thiên bằng xương bằng thịt từ Núi Ô-liu, tất cả chúng ta hãy ca hát Ngài: vì Ngài đã được tôn vinh.
Và bây giờ: Lạy Mẹ Thanh Khiết Nhất Thiên Chúa, nhập thể từ Mẹ và từ lòng Cha Mẹ không hề rời xa, hãy cầu nguyện không ngừng để cứu khỏi mọi hoàn cảnh mà Mẹ đã tạo ra.

Irmos: Lạy Chúa Kitô, nhờ quyền năng Thánh Giá của Chúa, xin xác nhận tư tưởng của con để ca hát và tôn vinh Sự Thăng Thiên cứu độ của Chúa.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Hỡi Đấng Christ ban sự sống, Ngài đã thăng thiên lên cùng Đức Chúa Cha, và Ngài đã tôn cao chủng tộc chúng con, Hỡi Người yêu nhân loại, bằng lòng trắc ẩn khôn tả của Ngài.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Hãy tôn vinh các Thiên thần, Hỡi Đấng Cứu Rỗi, bản chất con người, khi nhìn thấy Chúa trỗi dậy, không ngừng kinh ngạc trước lời khen ngợi của Chúa.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Lạy Chúa Kitô, con kinh hãi trước gương mặt Thiên Thần khi thấy Chúa thăng thiên trong thân xác Chúa và con hát mừng Chúa Thăng Thiên.
Vinh quang: Lạy Chúa Kitô, Chúa đã vực dậy bản chất con người qua sự suy tàn, và qua sự trỗi dậy của Chúa, Chúa đã nâng chúng con lên và cùng với Chúa, Chúa đã tôn vinh chúng con.
Và bây giờ: Hỡi Đấng Thanh khiết, không ngừng cầu nguyện, người đến từ những lời dối trá của Ngài, để thoát khỏi sự quyến rũ của ma quỷ, kẻ hát tôn vinh Ngài, Mẹ Thiên Chúa.

Sedalen, giọng nói thứ 8
Theo mây trời, để lại thế giới cho những người dưới đất, Chúa thăng thiên và ngự bên hữu Chúa Cha, vì Ngài đồng bản thể với Ngài và Thánh Thần. Mặc dù bạn xuất hiện bằng xương bằng thịt, bạn vẫn bất biến: do đó bạn mong đợi sự kết thúc của sự viên mãn, vị thẩm phán đến trái đất với toàn thế giới. Lạy Chúa, công lý, xin thương xót linh hồn chúng con, ban ơn tha tội, vì Thiên Chúa là Đấng nhân từ, đối với tôi tớ Chúa.

Irmos: Tôi nghe thấy âm thanh của quyền năng Thập Giá, như thể thiên đường đã được mở ra cho họ, và tôi kêu lên: Lạy Chúa, vinh danh quyền năng của Ngài.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Chúa thăng thiên trong vinh quang, Chúa sai các thiên thần đến với Vua, Chúa sai Đấng An ủi chúng con từ Chúa Cha. Chúng ta cũng kêu lên: Lạy Chúa Kitô, vinh quang Chúa thăng thiên.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Khi Đấng Cứu Rỗi thăng thiên về cùng Đức Chúa Cha bằng xác thịt, đoàn thiên thần đã kinh ngạc trước Ngài và kêu lên: Vinh quang, Hỡi Đấng Christ, Ngài đã thăng thiên.
Vinh quang: Các quyền năng thiên thần kêu lên đến đỉnh cao: Hãy nâng cao cổng đón Chúa Kitô Vua chúng ta, Đấng chúng ta cùng ca hát với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần.
Và bây giờ: Đức Trinh Nữ đã hạ sinh, và người mẹ không được biết đến: nhưng Người Mẹ vẫn là Đức Trinh Nữ, ngay cả khi chúng ta hát, Kính mừng Mẹ Thiên Chúa, chúng ta khóc.

Irmos: Sáng sớm chúng con kêu cầu Ngài, lạy Chúa, xin cứu chúng con: Vì Ngài là Đức Chúa Trời của chúng con, vì chúng con không biết Ngài ai khác.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Đã tràn ngập mọi niềm vui, Hỡi Đấng Từ Bi, Ngài đã mang xác thịt đến với các quyền năng thiên đàng.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Bạn đã nhìn thấy sức mạnh thiên thần, chiếm lấy cánh cổng và kêu cầu Vua của chúng ta.
Vinh quang: Các Tông đồ khi thấy Đấng Cứu Thế được tôn vinh, đã run rẩy kêu lên Vua chúng ta: vinh danh Ngài.
Và bây giờ: Đức Trinh Nữ trong lễ Giáng Sinh, chúng con hát Mẹ, Mẹ Thiên Chúa, vì Mẹ đã sinh ra Ngôi Lời Thiên Chúa trong xác thịt thế gian.

Irmos: Vực thẳm đã đi ngang qua tôi, mộ của tôi đã trở thành một con cá voi, nhưng tôi đã kêu cầu Ngài, Người yêu nhân loại, và tay phải của Ngài đã cứu tôi, Chúa ơi.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Các sứ đồ đã nhảy lên, nhìn thấy đỉnh cao của Đấng Tạo Hóa ngày nay, và với niềm hy vọng của Thánh Linh, và với nỗi sợ hãi, tôi đã kêu gọi: vinh quang cho sự trỗi dậy của Ngài.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Các Thiên thần xuất hiện, kêu cầu Chúa Kitô là môn đệ của Ngài: cũng giống như cách bạn nhìn thấy Chúa Kitô thăng thiên bằng xác thịt, và Đấng Thẩm phán Công chính của mọi người sẽ đến.
Vinh quang: Khi nhìn thấy Ngài, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, các quyền năng trên trời, tôi đã đưa thân thể của Ngài lên tầm cao, kêu lên rằng: Thưa Thầy vĩ đại, tình yêu của Ngài dành cho nhân loại.
Và bây giờ: Chúng tôi xứng đáng tôn vinh bụi cây không cháy, ngọn núi, chiếc thang hoạt hình và cửa thiên đàng, Đức Maria Vinh quang, hãy khen ngợi Chính thống giáo.
Chúa có lòng thương xót. (Ba lần.) Vinh quang ngay cả bây giờ.
Kontakion, giai điệu 6
Sau khi hoàn tất mối quan tâm của Chúa dành cho chúng con và đã hiệp nhất chúng con trên trần gian với các tầng trời, Chúa đã lên trời trong vinh quang, Đức Kitô, Thiên Chúa của chúng con, không bao giờ rời xa, nhưng vẫn kiên trì và kêu gọi những ai yêu mến Chúa: Ta ở cùng các con, và không ai cả đang chống lại bạn.
Ikos
Ngay cả khi chúng ta đã rời bỏ trái đất trên trái đất, ngay cả khi chúng ta đã đầu hàng bụi tro, hãy đến, chúng ta hãy đứng lên, và chúng ta hãy ngước mắt và suy nghĩ lên một tầm cao, chúng ta hãy sửa chữa quan điểm của mình, cùng với cảm xúc của chúng ta, trên cổng thiên đàng, trong cái chết, vô cảm khi ở trên Núi Ô-liu, và nhìn Đấng Giải cứu trên những đám mây. Từ đó Chúa thăng thiên, và ở đó Ngài đã ban những ân huệ dồi dào cho các sứ đồ của Ngài, an ủi tôi như một người Cha, và thêm sức cho tôi, dạy dỗ họ như con cái, và tôi đã nói với họ: Ta sẽ không phân rẽ các ngươi, Ta ở cùng các ngươi, và không ai khác chống lại bạn.

Irmos: Trong lò lửa rực cháy những bài thánh ca đã cứu những người trẻ, chúc tụng Chúa là cha chúng ta.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Ngài bay lên những đám mây ánh sáng và cứu thế giới, tạ ơn Chúa là cha của chúng ta.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Trong khuôn khổ của Đấng Cứu Rỗi, bản chất đã mất của thế giới đã thăng thiên, bạn đã đưa nó đến với Đức Chúa Trời và Đức Chúa Cha.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Đã thăng thiên về với Cha vô hình, chúc tụng Thiên Chúa là Cha chúng ta.
Vinh quang: Chúa đã đem bản chất bị hành xác vì tội lỗi của chúng con đến với Cha đặc trưng của Chúa, Đấng Cứu Thế.
Và bây giờ: Mẹ đã được sinh ra bởi một Đức Trinh Nữ, ngay cả khi Mẹ đã làm Mẹ Thiên Chúa, chúc tụng Thiên Chúa là cha chúng con.

Irmos: Từ Chúa Cha, trước thời đại, Chúa Con đã được sinh ra, và bởi Thiên Chúa, và vào năm cuối cùng Đức Mẹ Đồng Trinh nhập thể, hãy hát cho các linh mục, tôn vinh mọi người đến mọi thời đại.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Trong hai hữu thể của Chúa Kitô, Đấng ban sự sống, Đấng đã bay về trời trong vinh quang, và đến với Chúa Cha lân cận, các linh mục, hãy hát ca ngợi dân chúng đến mọi thời đại (Hai lần).
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Đấng đã giải phóng sự sáng tạo thần tượng khỏi công việc và dâng nó miễn phí cho Cha của Ngài, chúng tôi hát mừng Ngài, Đấng Cứu Rỗi, và chúng tôi tôn vinh Ngài đến mọi thời đại.
Vinh quang: Bằng sự giáng xuống của Ngài, Đấng đã lật đổ kẻ thù, và bằng sự thăng thiên của Ngài, Ngài đã tôn vinh loài người, linh mục và tôn vinh loài người mãi mãi.
Và bây giờ: Bạn đã xuất hiện phía trên Cherubim, Ôi Mẹ Thiên Chúa Thanh khiết, người đã mang Simago trong bụng Bạn: Đấng với sự vô hình, chúng tôi ca ngợi loài người trong mọi thời đại.

Irmos: Bạn, hơn cả trí thông minh và lời nói, Mẹ Thiên Chúa, người đã sinh ra vào mùa hè của Người không biết bay một cách khó tin, chúng ta tôn vinh với cùng một đức tin.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Đối với bạn, Đấng Cứu Rỗi của thế giới, Chúa Kitô, các tông đồ, nhìn thấy sự tôn vinh thiêng liêng, chơi đùa với sự vĩ đại với nỗi sợ hãi.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Lạy Chúa Kitô, khi nhìn thấy xác thịt được thánh hiến của Chúa, các Thiên thần đã nói với nhau rằng: Quả thật đây là Thiên Chúa của chúng tôi.
Lạy Chúa, vinh quang cho sự thăng thiên thánh thiện của Ngài.
Bạn, hàng ngũ vô hình, Hỡi Chúa Kitô, bị ném lên mây, nhìn thấy và kêu lên: Vinh quang thay Đức Vua, hãy cất đi các cánh cổng.
Vinh quang: Kính gửi Ngài, Đấng đã xuống đến tận cùng trái đất, Đấng đã cứu rỗi con người, và Đấng đã tôn vinh Ngài bằng sự thăng thiên của Ngài, Chúng tôi tôn vinh Ngài.
Và bây giờ: Hãy vui mừng, Mẹ Thiên Chúa, Mẹ Chúa Kitô Thiên Chúa: Đấng Mẹ đã sinh ra, hôm nay Mẹ được nâng lên khỏi mặt đất trước sự chứng kiến ​​của các tông đồ, Mẹ đã được tôn vinh.

Có một ngày quan trọng trong lịch nhà thờ tháng Năm mà chúng ta không thể bỏ qua. Đây là ngày lễ Chúa Thăng Thiên. Vì nó có ý nghĩa rất lớn đối với những người tin Chúa nên các biên tập viên của I WANT theo truyền thống đăng tải những thông tin thú vị về Lễ Chúa thăng thiên năm 2017, cũng như những gì có thể và không thể làm trong Lễ Chúa thăng thiên: những điểm mà mọi người cần biết. Đọc thêm về điều này.

Lịch sử của ngày lễ Chúa thăng thiên cho thấy đây là một trong 12 ngày lễ nhà thờ quan trọng nhất đối với những người theo đạo Thiên chúa. Nó được tổ chức vào ngày thứ 40 sau lễ Phục sinh. Lễ Chúa Thăng Thiên không có ngày cố định mà luôn rơi vào thứ Năm. Ngày lễ Lễ Chúa Lên Trời năm 2017 rơi vào ngày 25 tháng 5.

Tin Mừng nói rằng sau khi phục sinh, Chúa Kitô ở lại trần gian thêm 40 ngày nữa. Người ta tin rằng chính vào ngày này, Chúa Giêsu đã vào Thiên đường và do đó kết thúc cuộc hành trình trần thế của mình. Vào ngày Thăng Thiên, Chúa Giêsu Kitô tập hợp các tông đồ tại Bêtania, trên Núi Ôliu. Ngài chúc phúc cho các môn đệ và thăng thiên. Như vậy đã kết thúc chức vụ trần thế của Đức Chúa Con. Ngày Chúa thăng thiên mang đầy tính biểu tượng: sau khi chuộc tội lỗi con người qua đau khổ và cái chết trên thập giá, Chúa Kitô nơi con người đã nâng bản tính con người lên ngai Thiên Chúa Cha và “chuẩn bị bản tính con người để đón nhận Chúa Thánh Thần”. .” Vì thế, hàng năm, tưởng nhớ lời hứa Chúa đến lần thứ hai, mọi tín hữu đều cử hành Lễ Chúa Lên Trời.

Trước đây, chúng tôi đã xuất bản những lời cầu nguyện cho Lễ thăng thiên của Chúa, cũng như các truyền thống và âm mưu cho Lễ thăng thiên mà bạn có thể tìm thấy tại liên kết. Nhưng do độc giả của chúng tôi rất quan tâm đến những gì không thể làm được trong Lễ Chúa thăng thiên nên chúng tôi công bố thông tin về những điều cấm đối với Lễ Chúa thăng thiên.

Lễ Chúa thăng thiên: những điều không nên làm trong ngày này

• Vào ngày này, bạn không thể nói câu “Chúa Kitô đã sống lại,” vì vào ngày Lễ Thăng thiên, Khăn liệm được đưa ra khỏi các nhà thờ.
• Không làm công việc dọn dẹp nhà cửa hoặc các công việc nặng nhọc khác. Tốt hơn là nên dành thời gian đó trong gia đình yên tĩnh và cầu nguyện.
• Khi Thăng thiên, bạn cần duy trì sự bình yên và tĩnh lặng trong tâm hồn. Cố gắng không cãi nhau với những người thân yêu.
• Vào ngày Chúa thăng thiên, bạn không thể nghĩ đến những điều xấu. Thay vào đó, họ khuyên nên tưởng nhớ những người thân đã khuất và khơi dậy mối liên hệ tinh thần với họ.
• Ngày xưa, người ta cấm khạc nhổ và vứt rác trên đường phố, vì “bạn có thể vào trong Đấng Christ, Đấng đến nhà dưới lốt những người ăn xin”.

Ngày 25 tháng 5 là Lễ Chúa Thăng Thiên, do đó trong ngày này cũng có những hướng dẫn về những việc có thể làm trong Lễ Chúa Thăng Thiên. Truyền thống Kitô giáo gắn bó rất chặt chẽ với truyền thống dân gian, vì vậy những dấu hiệu về Chúa thăng thiên cũng đóng một vai trò lớn.

Bạn có thể làm gì trong ngày Chúa Thăng Thiên?

• ở nhiều vùng có tục lệ vào ngày này là đi thăm họ hàng, bạn bè - ngày xưa việc này được gọi là “đi qua ngã tư”;
• duy trì sự bình yên và tĩnh lặng trong tâm hồn;
• vào đêm trước Lễ thăng thiên, những chiếc bánh kếp đặc biệt được nướng “cho Chúa Kitô trên đường” (chúng được gọi là “phong bì của Chúa”, “onuchki”, “đôi giày khốn của Chúa Kitô”), các cô gái dẫn đầu các điệu nhảy vòng tròn, các buổi lễ được tổ chức trong nhà thờ;
• Chúng tôi cũng lắng nghe thời tiết. Nếu thời tiết tốt trong ngày Chúa Thăng Thiên thì sẽ duy trì như vậy cho đến Ngày Thánh Michael (21/11). Mưa báo trước bệnh tật và mất mùa.
• bói toán là không thể tránh khỏi. Các cô gái tết vài cành bạch dương thành bím tóc của mình. Và, nếu cành cây không khô héo mười ngày trước lễ Chúa Ba Ngôi, thì năm nay người ta mong đợi một đám cưới;
• các cô gái thu thập các loại thảo mộc vào lúc bình minh, vì vào ngày này nó được coi là chữa bệnh, và các loại thảo mộc tăng cường và giữ được các đặc tính chữa bệnh của chúng cho đến khi bắt đầu lễ Ivan Kupala (ngày 7 tháng 7).

Bây giờ bạn đã biết về những điều cấm và hướng dẫn về Lễ Chúa thăng thiên vào năm 2017. Chúng tôi cũng khuyên bạn nên đọc thông tin về thời điểm diễn ra Lễ Chúa Ba Ngôi 2017.

Bìa: Treti Pivnyi Masternya

Lễ Chúa Thăng Thiên 2017: bạn phải làm gì trong ngày này

Lễ Chúa thăng thiên được Giáo hội Chính thống cử hành vào ngày thứ 40 sau Lễ Phục sinh. Và ngày lễ rơi vào thứ Năm. Năm 2017, Lễ Thăng Thiên được cử hành vào ngày 25 tháng 5. Và, mặc dù thực tế đây không phải là ngày nghỉ nhưng nó có một loạt các hạn chế và dấu hiệu đáng để biết.

Yêu cầu giúp đỡ

Người ta tin rằng vào ngày này, Chúa nghe thấy mọi lời cầu xin và do đó, đáng để cầu nguyện một cách nhiệt thành, đặc biệt, cầu xin những gì cực kỳ cần thiết. Đúng vậy, tốt hơn hết là bạn không nên đòi tiền bạc và của cải vào ngày này. Ngoại lệ là khi cần tiền để mua thuốc hoặc để sinh tồn.

Nướng một "thang"

Tổ tiên của chúng ta đã nướng một chiếc bánh hoặc bánh quy theo hình thang (hay còn gọi là “thang”) trong Lễ Thăng thiên. Tin rằng sau khi thánh hiến trong nhà thờ, những món nướng này sẽ trở thành lá bùa hộ mệnh cho cả gia đình. “Cái thang” được giữ phía sau các biểu tượng. Và tổ tiên của chúng ta đã có một trò tiêu khiển khá thú vị - ném những chiếc bánh ngọt này từ trên mái nhà xuống! Nếu bánh quy không vỡ vụn thì đây là một vị thánh. “Cái thang” càng bị gãy thì một người càng mắc nhiều tội lỗi.

Nhớ người chết

Vào ngày này người ta cũng có phong tục tưởng nhớ những người thân đã khuất. Để làm điều này, hãy chiên bánh kếp hoặc nấu chín trứng. Sau khi chuẩn bị những món quà nhỏ, bạn cũng có thể ra nghĩa trang.

Bố thí

Tiền, thức ăn hay chỉ là quần áo - bạn tặng gì cho người nghèo không quan trọng, nhưng bạn nhất định phải làm điều đó. Điều này được đảm bảo để giúp duy trì hòa bình trong nhà của bạn.

Rửa bằng sương

Người ta tin rằng sương khi Thăng thiên có sức mạnh kỳ diệu. Nó giúp các cô gái duy trì sắc đẹp, tuổi trẻ và tiếp thêm sức mạnh cho người già.

Công việc

Làm việc vào ngày này được coi là một tội lỗi lớn. Tốt hơn hết bạn nên dành thời gian đó để giao tiếp với gia đình và bạn bè. Cũng đáng để dừng lại và suy nghĩ về bản thân, về đức tin, về lòng tốt.

Thực hiện các nghi lễ

Mặc dù thực tế là ngày nay bạn có thể tìm thấy trên Internet nhiều nghi lễ và âm mưu được khuyến khích thực hiện trong Lễ Thăng thiên, nhưng tốt hơn hết là bạn không nên làm điều này. Bạn có thể nhận được kết quả như mong muốn - dưới hình thức tiền bạc, may mắn, thăng tiến trong sự nghiệp - nhưng quả trả lại dưới hình thức trừng phạt sẽ đổ lên đầu bọn trẻ. Bởi vì nhà thờ không khuyến khích những hành động như vậy.

Lễ Chúa thăng thiên là ngày lễ thứ mười hai, được cử hành vào ngày thứ 40 sau lễ Phục sinh. Ngày lễ trọng đại này bảo chúng ta hãy làm theo lời của Chúa Kitô và thấm nhuần tinh thần. Theo Tin Mừng, Chúa Kitô đã trải qua bốn mươi ngày từ Lễ Phục Sinh đến Lễ Thăng Thiên trên trái đất, hiện ra với các môn đệ vào những thời điểm khác nhau và ở những nơi khác nhau. Trong khoảng thời gian này (con số “40” được sử dụng trong Kinh Thánh để xác định thời kỳ đầy đủ và đầy đủ nhất), Chúa Kitô đã nói với các tông đồ về Nước Thiên Chúa, chuẩn bị cho họ sứ mệnh phổ biến rộng rãi đức tin Kitô giáo, và có hoàn thành chức vụ trần thế của mình, lên trời.

Lễ Chúa Lên Trời luôn được cử hành vào Thứ Năm tuần thứ sáu, bốn mươi ngày sau Lễ Phục Sinh. Ngày lễ lớn này thuộc loại mười hai ngày lễ di chuyển (có thể di chuyển) và kéo dài mười ngày: một ngày lễ trước trùng với lễ Phục sinh và tám ngày sau lễ. Lễ kỷ niệm ngày lễ diễn ra vào thứ Sáu của tuần thứ bảy.

Biểu tượng Hình ảnh Sự thăng thiên của Chúa Giêsu Kitô của chúng ta.

Lịch sử ngày lễ Thăng Thiên của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

Việc bắt đầu việc cử hành Lễ Chúa Lên Trời có từ xa xưa. Vì vậy, Tông Hiến đã quy định rằng lễ này phải được cử hành vào ngày thứ bốn mươi sau Lễ Phục Sinh (Quyển 5, Chương 18). Đặc biệt quan trọng trong vấn đề này là chứng từ của Thánh Phaolô. John Chrysostom và Chân phước. Augustinô. Người đầu tiên gọi ngày lễ này là quan trọng và vĩ đại nhất và xếp nó là một trong những ngày lễ, giống như Lễ Phục sinh và Lễ Ngũ tuần, chắc chắn đã được thiết lập bởi các tông đồ. Theo truyền thuyết, người sau, đề cập đến việc cử hành rộng rãi ngày lễ, đã trực tiếp đồng hóa tổ chức tông đồ với nó.
Trong lịch nhà thờ, lễ Chúa thăng thiên bắt đầu được cử hành vào thế kỷ thứ 6. Vào ngày này, theo phong tục cổ xưa, những bữa ăn với bánh xèo, “thang” và trứng bác được tổ chức trên đồng, đánh dấu sự kết thúc của mùa xuân và đầu mùa hè.

Sự kiện vĩ đại này được mô tả trong cuốn sách “Công vụ của các Thánh Tông đồ”.
Vào ngày thứ bốn mươi sau sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô, các môn đệ của Chúa Kitô tập trung tại một ngôi nhà. Chúa Giêsu Kitô hiện ra với họ và nói chuyện với họ và nói: “Có lời chép rằng, và như vậy, Đấng Kitô phải chịu đau khổ và sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba; và sự ăn năn và sự tha tội phải được rao giảng trong Kinh thánh của Ngài. cho mọi dân tộc, bắt đầu từ Giêrusalem. Và anh em là những nhân chứng về điều đó. .. Hãy đi khắp thế giới và rao giảng Tin Mừng (lời dạy của Chúa Kitô) cho mọi người. Ai tin và chịu phép rửa sẽ được cứu, còn ai không tin sẽ bị kết án. Và đây là những dấu lạ sẽ đi theo những ai có lòng tin: Nhân danh Thầy, họ sẽ trừ quỷ, nói các thứ tiếng mới, bắt rắn, và nếu uống giống chi độc, cũng không làm hại được; đặt tay trên người bệnh thì họ sẽ khỏi bệnh.”
Sau đó Đấng Cứu Rỗi nói với các môn đồ rằng Ngài sẽ sớm sai Đức Thánh Linh đến trên họ; và cho đến lúc đó ông ra lệnh cho họ không được phân tán khỏi Giê-ru-sa-lem. Ngài phán: “Ta sẽ sai lời Cha Ta hứa đến trên các ngươi; nhưng hãy ở lại thành Giê-ru-sa-lem cho đến khi nhận được quyền năng từ trên cao; vì Giăng đã làm báp-têm bằng nước, còn ít ngày nữa, các ngươi sẽ chịu báp-têm bằng Thánh Linh.” Tinh thần."
Nói chuyện với các môn đệ, Chúa Cứu Thế dẫn họ ra khỏi thành phố hướng về Bêtania, đến Núi Ô-liu. Các môn đệ, vui mừng trước những lời của Đấng Cứu Rỗi, đã vây quanh Ngài và bắt đầu hỏi: “Lạy Chúa, có phải lúc này là lúc Ngài khôi phục vương quốc Y-sơ-ra-ên không?”
Đấng Cứu Rỗi nói với họ: “Việc của các ngươi không phải là biết thì giờ và ngày giờ mà Cha đã định trong quyền Ngài, nhưng các ngươi sẽ nhận được quyền năng khi Đức Thánh Linh đến trên các ngươi, và các ngươi sẽ rao giảng về Ta tại Giê-ru-sa-lem, và khắp xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến tận cùng trái đất”.
Nói xong, Chúa Giêsu Kitô giơ tay chúc lành cho các môn đệ; và khi ban phước lành, Ngài bắt đầu rời xa họ và lên trời, và ngay sau đó một đám mây đã đưa Ngài ra khỏi tầm mắt của họ.
Vì vậy, Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Chúa Giê-su Christ đã thăng thiên cùng với nhân loại của Ngài lên thiên đàng và ngồi bên hữu (phía bên phải) của Đức Chúa Trời là Cha của Ngài, tức là. Linh hồn và thể xác con người của Ngài đã nhận được vinh quang (như nhau) không thể tách rời khỏi thiên tính của Ngài, và Ngài luôn luôn là và sẽ là thiên tính của Ngài trên trời và khắp mọi nơi.
Các môn đệ cúi chào Chúa thăng thiên và tiếp tục đứng một lúc lâu nhìn lên bầu trời phía sau Ngài. Sau đó, hai thiên thần mặc áo dài trắng hiện ra trước mặt họ và nói: "Hỡi những người Ga-li-lê, tại sao các ông đứng nhìn lên trời? Chúa Giê-su này, Đấng đã từ các ông lên trời, sẽ trở lại (đến trái đất) theo cách tương tự (tức là vào năm 2011). thịt người) khi các ông thấy Ngài thăng thiên.” Sau đó, các môn đệ của Chúa Giêsu Kitô vui mừng trở về Giêrusalem và cùng nhau ở lại đó chờ đợi Chúa Thánh Thần ngự xuống. Tất cả họ đều nhất trí tiếp tục cầu nguyện, luôn ở trong đền thờ Chúa, tôn vinh và cảm tạ Chúa. Cùng đi với họ có một số người vợ và Đức Maria, Mẹ Rất Thánh của Chúa Giêsu Kitô cùng với những người thân của Mẹ.

Sau khi thăng thiên, Chúa Giê-su Christ, theo lời hứa của chính Ngài, luôn vô hình ở trên trái đất giữa những người tin vào Ngài và sẽ lại đến trái đất một cách hữu hình để phán xét kẻ sống và kẻ chết, những người sau đó sẽ được sống lại. Sau đó cuộc sống của thế kỷ tiếp theo sẽ đến, tức là. một cuộc sống vĩnh cửu khác, mà đối với những tín đồ chân chính và những người ngoan đạo sẽ hoàn toàn hạnh phúc, còn đối với những người không tin tưởng và tội nhân thì sẽ rất đau khổ.

Trong nhà thờ về Lễ thăng thiên của Chúa ở Matins có sự phóng đại: “Chúng tôi tôn vinh Ngài, Đấng Christ ban sự sống, và tôn vinh Sự thăng thiên của Thiên Chúa bằng Xác thịt Thanh khiết Nhất của Ngài.” Điệp khúc của ngày lễ: “Hỡi linh hồn tôi, hãy tôn vinh Chúa Kitô Đấng Ban Sự Sống, Đấng đã từ trần gian lên Thiên đàng”. Trong phụng vụ, câu mở đầu được hát: “Thiên Chúa ngự đến với tiếng kêu lớn, Chúa ngự đến với tiếng kèn”.