Peaaegu igaüks meist on kuulnud ühest või teisest maagilisest ja müütilisest olendist, kes meie maailmas asustavad. Selliseid olendeid, kelle olemasolust me vähe teame või ei mäleta, on aga palju rohkem. Mütoloogias ja folklooris mainitakse palju maagilisi üksusi, mõnda kirjeldatakse üksikasjalikumalt, teisi vähem.

Homunculus, keskaegsete alkeemikute ideede järgi kunstlikult (katseklaasis) saadav väikese inimese sarnane olend. Sellise mehe loomiseks oli vaja kasutada mandrake. Koidikul tuli juuri korjata, siis pesta ning piima ja meega “leotada”. Mõnes juhendis oli kirjas, et piima asemel tuleks kasutada verd. Pärast seda areneb see juur täielikult miniatuurseks meheks, kes suudab oma omanikku valvata ja kaitsta.

Brownie- slaavi rahvaste seas koduvaim, maja mütoloogiline omanik ja patroon, pakkudes tavalist elu perekonnad, viljakus, inimeste ja loomade tervis. Pruunist püütakse toita, jättes talle köögipõrandale eraldi taldriku maiuste ja vee (või piimaga) Kui brownie armastab omanikku või armukest, siis ta mitte ainult ei kahjusta neid, vaid kaitseb ka tema heaolu. Kodu. Vastasel korral (mida juhtub sagedamini) hakkab ta pahandust tegema, lõhub ja peidab asju, ründab vannitoa pirne ja tekitab arusaamatut müra. See võib oma omanikku öösel "kägistada", istudes omaniku rinnal ja halvates teda. Brownie võib muuta välimust ja kolides omanikku taga ajada.

Babai slaavi folklooris - öövaim, olend, keda vanemad mainivad ulakate laste hirmutamiseks. Babail pole konkreetset kirjeldust, kuid enamasti kujutati teda kui põdurat vanameest, kott õlgadel, millesse ta ulakaid lapsi võtab. Vanemad mäletasid tavaliselt Babai'd, kui nende laps ei tahtnud magama jääda.

Nephilim (vaatlejad - "Jumala pojad") kirjeldatud Eenoki raamatus. Nad on langenud inglid. Nifilimid olid füüsilised olendid, nad õpetasid inimestele keelatud kunste ja, võttes naiseks inimestest naisi, sünnitasid uue põlvkonna inimesi. Tooras ja mitmes mittekanoonilises juudi ja varakristlikus kirjutises tähendab nephilim "kes panevad teised kukkuma". Nefilimid olid hiiglasliku kasvuga, nende jõud oli tohutu, nagu ka nende isu. Nad hakkasid kõiki inimressursse ära sööma ja kui need otsa said, võisid nad inimesi rünnata. Nefilimid hakkasid võitlema ja inimesi rõhuma, mis põhjustas maa peal tohutut hävingut.

Abaasy- folklooris jakuudi rahvad, tohutu raudhammastega kivikoletis. Elab metsatihnikus inimese silmadest eemal või maa all. See on sündinud mustast kivist, sarnaselt lapsega. Mida vanemaks ta saab, seda rohkem näeb kivi välja nagu laps. Algul sööb kivilaps kõike, mida inimesed söövad, aga suureks saades hakkab ta sööma inimesi endid. Mõnikord nimetatakse neid antropomorfseteks, ühesilmsteks, ühekäelisteks, puusuurusteks ja ühejalgseteks koletisteks. Abaad toituvad inimeste ja loomade hingest, ahvatlevad inimesi, saadavad õnnetusi ja haigusi ning võivad inimestelt mõistuse ära võtta. Sageli ohverdasid haige või surnu omaksed Abaasyle looma, justkui vahetades selle hinge selle inimese hinge vastu, keda nad ähvardasid.

Abraxas— Abrasax on gnostikute ideedes kosmoloogilise olendi nimi. Kristluse algajastul, 1.-2. sajandil, tekkis palju ketserlikke sekte, mis püüdsid ühendada uut religiooni paganluse ja judaismiga. Neist ühe õpetuse järgi pärineb kõik olemasolev teatud kõrgemast valguse kuningriigist, millest lähtub 365 vaimukategooriat. Vaimude eesotsas on Abraxas. Tema nime ja kujutist leidub sageli kalliskividel ja amulettidel: inimkeha ja kukepeaga olend ning jalgade asemel on kaks madu. Abraxas hoiab käes mõõka ja kilpi.

Baavan shi- šoti folklooris kurjad, verejanulised haldjad. Kui ronk lendas inimese juurde ja muutus ootamatult pikas rohelises kleidis kuldjuukseliseks kaunitariks, tähendab see, et tema ees on baavan shi. Pole asjata, et nad kannavad pikki kleite, varjates nende alla hirve kabjad, mis baavan shi-l on jalgade asemel. Need haldjad meelitavad mehi oma kodudesse ja joovad nende verd.

Bakuu— "Unenäosööja" on Jaapani mütoloogias hea vaim, kes sööb halbu unenägusid. Saate talle helistada, kirjutades tema nime paberile ja pannes selle padja alla. Omal ajal rippusid Jaapani kodudes Bakuu pildid ja tema nimi oli patjadele kirjutatud. Nad uskusid, et kui Bakuu oli sunnitud sööma halba unenägu, siis oli tal võim muuta unenägu heaks.
On lugusid, kus Bakuu ei näe eriti lahke välja. Süües ära kõik unenäod ja unenäod, jättis see magavad inimesed ilma kasulikest mõjudest või koguni täielikult ilma unest.

Kikimora- tegelane slaavi-ugri mütoloogias, aga ka üks brownie tüüpidest, mis põhjustab majapidamistele ja inimestele kahju, kahjustusi ja väiksemaid probleeme. Kikimorad asuvad reeglina ruumidesse, kui majas on surnud laps. Kikimoras võib põgeneva lapse teel ilmuda hüljatu kujul.Raba- või metsakikimora süüdistati laste röövimises, jättes nende asemele maha nõiutud palgi. Tema kohalolekut majas võis kergesti määrata märgade jalajälgede järgi. Püütud kikimorast sai teha inimese.

Basilisk- paljude rahvaste mütoloogiates esinev koletis kuke pea, kärnkonna silmade, nahkhiire tiibade ja draakoni kehaga. Tema pilk muudab kõik elusolendid kiviks. Legendi järgi sureb basilisk, kui näeb oma peegeldust peeglis. Basiliski elupaigaks on koopad, mis on ühtlasi ka tema toiduallikaks, kuna basilisk sööb ainult kive. Varjupaigast saab ta lahkuda vaid öösiti, sest ei talu kuke kiremist. Ja ta kardab ka ükssarvikuid, sest nad on liiga "puhtad" loomad.

Pagas- Mani saare folklooris pahatahtlik libahunt. Ta vihkab inimesi ja ahistab neid igal võimalikul viisil. Baggain võib kasvada hiiglaslikeks suurusteks ja võtta mis tahes kuju. See võib teeselda, et on inimene, kuid tähelepanelikult vaadates märkad teravatipulisi kõrvu ja hobuse kabjasid, mis annavad siiski pagasi ära.

Alkonost (alkonst)- vene kunstis ja legendides paradiisilind neiu peaga. Sageli mainitakse ja kujutatakse koos teise paradiisilinnu Siriniga. Alkonosti kujutis ulatub tagasi Kreeka müüti tüdrukust Alcyonest, kelle jumalad muutsid jäälindiks. Varaseim Alkonosti kujutis on leitud ühest 12. sajandi raamatuminiatuurist. Alkonst on merele lähemal elav turvaline ja haruldane olend, rahvalegendi järgi hommikul edasi Apple Spas Sirini lind lendab kurvalt ja nuttes õunaaeda. Ja pärastlõunal lendab lind Alkonost rõõmus ja naerdes õunaaeda. Lind puhastab tiibadest elava kaste ja viljad muutuvad, neisse ilmub hämmastav jõud - kõik õunapuude viljad muutuvad sellest hetkest tervendavateks.

Vesi- veemeister slaavi mütoloogias. Mermenid karjatavad oma lehmi – säga, karpkala, latikat ja muid kalu – jõgede ja järvede põhjas. Käsustab näkid, undiinid, uppunud inimesed ja veeelanikud. Enamasti on ta lahke, aga vahel tirib mõne ettevaatamatu inimese põhja, et teda lõbustada. Ta elab sageli basseinides ja talle meeldib end vesiveski alla seada.

Abnauay- Abhaasia mütoloogias (“metsamees”). Hiiglaslik metsik olend, keda eristab erakordne füüsiline jõud ja raev. Abnauayu kogu keha on kaetud pikkade karvadega, mis sarnanevad harjastega ja tal on tohutud küünised; silmad ja nina – nagu inimestel. Elab tihedates metsades (oli uskumus, et igas metsakurus elab üks Abnauayu). Kohtumine Abnauayuga on ohtlik, täiskasvanud Abnauayul on rinnal kirvekujuline terasest eend: surudes ohvri rinnale, lõikab ta selle pooleks. Abnauayu teab ette jahimehe või karjase nime, kellega ta kohtub.

Cerberus (allilma vaim)- kreeka mütoloogias tohutu allilma koer, kes valvab hauataguse elu sissepääsu.Selleks, et surnute hinged allilma pääseksid, peavad nad Cerberusele kingitusi tooma - mett ja odraküpsiseid. Cerberuse ülesanne on takistada surnute kuningriiki sattumast elavaid inimesi, kes tahavad sealt oma lähedasi päästa. Üks väheseid elavaid inimesi, kellel õnnestus tungida allilma ja sealt vigastusteta välja tulla, oli Orpheus, kes mängis lüüral kaunist muusikat. Üks Heraklese töödest, mida jumalad tal teha käskisid, oli Cerberuse juhtimine Tirynsi linna.

Griffin- tiivulised lõvikeha ja kotkapeaga koletised, kulla valvurid erinevates mütoloogiates. Grifiinid, raisakotkad, kreeka mütoloogias kotkanoka ja lõvi kehaga koletised linnud; Nad. - "Zeusi koerad" - valvavad kulda hüperborealaste riigis, kaitstes seda ühesilmsete arimasplaste eest (Aeschyl. Prom. 803 järgmine). Muinasjutulistest põhjaosa elanikest - issedonid, arimasplased, hüperborealased mainib Herodotos ka grifiine (Herodot. IV 13).
Ka slaavi mütoloogias on omad grifiinid. Eelkõige on teada, et nad valvavad Riphea mägede aardeid.

Gaki. Jaapani mütoloogias - igavesti näljas deemonid.Neisse sünnivad uuesti need, kes Maal elades söövad üle või viskasid ära täiesti söödava toidu. Gaki nälg on rahuldamatu, kuid nad ei saa sellesse surra. Nad söövad kõike, isegi oma lapsi, kuid nad ei saa piisavalt toitu. Mõnikord satuvad nad inimmaailma ja saavad siis kannibalideks.

Vouivre, Vouivra. Prantsusmaa. Madude kuningas või kuninganna; otsmikul on sädelev kivi, helepunane rubiin; tulise mao välimus; maa-aluste aarete hoidja; saab näha suveöödel üle taeva lendamas; elamud - mahajäetud lossid, kindlused, donjonid jne; tema kujutised on romaani monumentide skulptuurikompositsioonides; ujudes jätab ta kivi kaldale ja kes suudab rubiini enda valdusesse saada, saab muinasjutuliselt rikkaks - ta saab osa mao valvatud maa-alustest aaretest.

Riietumine- Bulgaaria vampiir, kes sööb sõnnikut ja raipe, sest ta on liiga argpüks, et inimesi rünnata. Sellel on halb iseloom, mis sellise toitumise juures pole üllatav.

Ayami, Tungus-Manchu mütoloogias (nanaiste seas) šamaanide esivanemate vaimud. Igal šamaanil on oma Ayami, ta juhendas, näitas, milline kostüüm peaks šamaanil (šamaanil) olema, kuidas ravida. Ayami ilmus šamaanile unenäos naise kujul (šamaanile - mehe kujul), samuti hundi, tiigri ja muude loomadena ning asustas šamaane palvete ajal. Ayami võisid vallata ka vaimud – erinevate loomade omanikud ja nad saatsid Ayami inimeste hingi varastama ja neile haigusi tekitama.

Duboviki- keldi mütoloogias kurjad maagilised olendid, kes elavad tammede kroonides ja tüvedes.
Nad pakuvad maitsvat toitu ja kingitusi igale inimesele, kes nende kodust möödub.
Mitte mingil juhul ei tohi neilt toitu võtta, veel vähem maitsta, sest tammepuudest valmistatud toit on väga mürgine. Öösiti lähevad tammed sageli saaki otsima.
Peaksite teadma, et hiljuti langetatud tamme juurest mööda kõndimine on eriti ohtlik: selles elanud tammepuud on vihased ja võivad palju pahandust teha.

Kurat (vanas kirjaviisis "kurat")- slaavi mütoloogias kuri, mänguline ja kiimalik vaim. Raamatutraditsioonis on Suure Nõukogude Entsüklopeedia järgi sõna kurat deemoni mõiste sünonüüm. Kurat on sotsiaalne ja käib jahil enamasti kuradirühmadega. Kurat tõmbab inimesi, kes joovad. Kui kurat sellise inimese leiab, püüab ta teha kõik, et inimene veelgi rohkem jooma, viies ta täieliku hullumeelsusse. Nende materialiseerumisprotsessi, mida rahvasuus tuntakse kui "joodiku purju jäämist", kirjeldatakse värvikalt ja üksikasjalikult ühes Vladimir Nabokovi loos. "Läbi pika, püsiva ja üksildase joobeseisundi," teatas kuulus prosaist, "jutsin end kõige vulgaarsemate nägemusteni, nimelt: hakkasin nägema kuradeid." Kui inimene joomise lõpetab, hakkab kurat raiskama, saamata oodatud toitu.

Vampal, inguššide ja tšetšeenide mütoloogias tohutu karvas koletis, millel on üleloomulik jõud: mõnikord on Vampalal mitu pead. Vampalasid on nii mees- kui ka naissoost. Muinasjuttudes on Vampal positiivne tegelane, keda eristab tema õilsus ja abistavad kangelased nende lahingutes.

Gianas- itaalia folklooris on peamiselt naiste parfüümid. Pikad ja ilusad, elasid metsas ja tegid käsitööd. Nad oskasid ka tulevikku ennustada ja teadsid, kus aarded on peidetud. Vaatamata oma ilule oli Gianasel, kellest enamik olid naised, raskusi kaaslase leidmisega. Gyani mehi oli väga vähe; kääbused ei sobinud abikaasadeks ja hiiglased olid tõelised ebaviisakad inimesed. Seetõttu said gyaanid teha ainult oma tööd ja laulda kurbi laule.

Yrka slaavi mütoloogias- tumeda näoga silmadega kuri öövaim, mis helendab nagu kassil, on eriti ohtlik Ivan Kupala ööl ja ainult põllul, sest goblinid teda metsa ei lase. Temast saab enesetapp. See ründab üksikuid rändureid ja joob nende verd. Tema abiline Ukrut toob talle kotis ulakad olendid, kellest Yrka elu jõi. Ta kardab väga tuld ja ei lähe tule lähedale. Sellest päästmiseks ei saa te ringi vaadata, isegi kui nad helistavad teile tuttava häälega, ei vasta midagi, öelge kolm korda "meelestage mind" ega loe "Meie Isa" palvet.

Div— Idaslaavi mütoloogia deemonlik iseloom. Mainitud keskaegses paganatevastases õpetuses. Viimase tähenduse vastukaja on “Igori kampaania jutustuse” osades, kus väljendit “imed langesid maa peale” tajutakse ebaõnne kuulutajana. Div pööras inimesed ohtlikest tegudest eemale, ilmudes millegi nähtamatu kujul. Teda nähes ja üllatunult unustasid inimesed ülekohtuse teo, mida nad tahtsid sooritada. Poolakad kutsusid teda esiznik ("Seal on znik", on ja on läinud), see tähendab jumalanägemuseks.

Ayustal, Abhaasia mütoloogias kurat; kahjustab inimesi ja loomi. Uskumuste kohaselt, kui Ayustal elab inimeses, jääb ta haigeks ja mõnikord sureb piinades. Kui inimene enne surma väga kannatab, siis öeldakse, et Ayustal on ta enda valdusesse võtnud, kuid sageli võidab inimene Ayustali kavalusega.

Sulde "elujõud", Mongoolia rahvaste mütoloogias üks inimese hingedest, millega on seotud tema eluline ja vaimne jõud. Valitseja sulde on rahva kaitsevaim; selle materiaalne kehastus on valitseja lipp, mis iseenesest muutub kultuseobjektiks ja mida kaitsevad valitseja alamad. Sõdade ajal toodi Sulda Bänneritele inimohvreid, et tõsta armee moraali. Eriti austati Tšingis-khaani ja mõne teise khaani suldi lippe. Mongolite šamaanipanteoni tegelane Sulde Tengri, inimeste kaitsepühak, on ilmselt geneetiliselt seotud Tšingis-khaani Suldega.

Shikome Jaapani mütoloogias sõjakas rass olenditest, kes on ebamääraselt sarnased Euroopa goblinidega. Verejanulised sadistid, inimestest veidi pikemad ja palju tugevamad, arenenud lihastega. Teravad hambad ja põlevad silmad. Nad ei tee midagi muud kui sõdu. Sageli korraldasid nad mägedes varitsusi.

Buka - kard. Väike kuri olend, kes elab lapse toa kapis või voodi all. Teda näevad ainult lapsed ja lapsed kannatavad tema all, kuna Buka armastab neid öösel rünnata - haarata neil jalgadest ja lohistada voodi alla või kappi (tema pesa). Ta kardab valgust, millest võib hukkuda isegi täiskasvanute usk. Ta kardab, et täiskasvanud usuvad temasse.

Beregini slaavi mütoloogias jõgede kaldal elavad vaimud sabaga naiste kehas. Mainitud iidsetes Vene ajaloo- ja kirjandusmälestistes. Nad kaitsevad inimesi kurjade vaimude eest, ennustavad tulevikku ja päästavad ka väikesi lapsi, kes jäävad järelevalveta ja kukuvad vette.

Anzud- sumeri-akadi mütoloogias jumalik lind, lõvipeaga kotkas. Anzud on vahendaja jumalate ja inimeste vahel, kehastades samaaegselt hea ja kurja põhimõtteid. Kui jumal Enlil end pestes oma sümboolika ära võttis, varastas Anzud saatusetahvlid ja lendas nendega mägedesse. Anzud tahtis saada võimsamaks kõigist jumalatest, kuid rikkus oma tegevusega asjade käiku ja jumalikke seadusi. Sõjajumal Ninurta asus linnule järele. Ta tulistas Anzudi vibuga, kuid Enlili tabletid parandasid haava. Ninurtal õnnestus linnule pihta saada alles teisel või isegi kolmandal katsel (müüdi erinevates versioonides on see erinev).

Viga- inglise mütoloogias vaimud. Legendi järgi on putukas "laste" koletis, isegi meie ajal hirmutavad inglased sellega oma lapsi.
Tavaliselt on need olendid sassis, laigulise karvaga karvased koletised. Paljud inglise lapsed usuvad, et putukad võivad avatud korstnate kaudu ruumidesse siseneda. Vaatamata nende üsna hirmuäratavale välimusele pole need olendid aga sugugi agressiivsed ja praktiliselt kahjutud, kuna neil pole teravaid hambaid ega pikki küüniseid. Nad suudavad hirmutada ainult ühel viisil – tehes kohutavalt inetu näo, ajades käpad laiali ja tõstes kuklas olevaid juukseid üles.

Alrauns- folklooris Euroopa rahvad mandrake juurtes elavad pisikesed olendid, kelle piirjooned meenutavad inimfiguure. Alraunid on inimeste vastu sõbralikud, kuid nad ei ole vastu trikitamise vastu, mõnikord üsna julmalt. Need on libahundid, kes võivad muutuda kassideks, ussideks ja isegi väikesteks lasteks. Hiljem muutsid Alraunid oma eluviisi: neile meeldis inimeste kodude soojus ja mugavus nii väga, et nad hakkasid sinna kolima. Enne uude kohta kolimist panevad alraunid reeglina inimesi proovile: puistavad põrandale kõikvõimalikku prügi, viskavad maatükke või lehmasõnniku tükke piima sisse. Kui inimesed prügi kokku ei pühi ja piima ei joo, mõistab Alraun, et siin on täiesti võimalik elama asuda. Teda on peaaegu võimatu minema ajada. Isegi kui maja põleb ja inimesed kuhugi kolivad, järgneb alraun neile. Tema pärast tuli Alrauniga väga ettevaatlikult käituda maagilised omadused. Oli vaja ta kuldse vööga valgetesse riietesse mähkida või riietada, igal reedel vannitada ja kastis hoida, muidu hakkab Alraun tähelepanu järele karjuma. Alraune kasutati maagilistes rituaalides. Eeldati, et need tõid palju õnne, nagu neljaleheline talisman. Kuid nende omamisega kaasnes oht nõiduse eest kohtu alla anda ja 1630. aastal hukati Hamburgis selle süüdistuse alusel kolm naist. Kuna Alraunide järele oli suur nõudlus, nikerdati need sageli Bryonia juurtest, kuna ehtsaid mandrakke oli raske leida. Henry VIII valitsemisajal eksporditi neid Saksamaalt erinevatesse riikidesse, sealhulgas Inglismaale.

Võimud- kristlikes mütoloogilistes ideedes inglilikud olendid. Autoriteedid võivad olla nii head jõud kui ka kurjuse käsilased. Üheksa inglite auastme seas sulgevad võimud teise triaadi, mis sisaldab lisaks neile ka dominiine ja volitusi. Nagu Pseudo-Dionysius ütles, "tähistab pühade jõudude nimi jumalike võimude ja jõududega võrdset korda, mis on harmooniline ja suudab vastu võtta jumalikke arusaamu ning kõrgetasemelise vaimse võimu struktuuri, mis ei kasuta autokraatlikult antud suveräänseid volitusi kurja, kuid vabalt ja sündsalt jumalikule kui iseendale tõusmas, juhtides nii pühalt teisi Tema juurde ja saades nii palju kui võimalik kogu väe Allika ja Andja sarnaseks ning kujutades Teda... Tema suveräänse jõu täiesti tõelises kasutamises .”

Gargoyle- keskaegse mütoloogia vili. Sõna "gargoyle" pärineb vanaprantsuse sõnast gargouille - kurk ja selle kõla imiteerib kuristamist tekkivat urisevat heli. Katoliku katedraalide fassaadidel istuvaid gargoile esitleti kahel viisil. Ühest küljest olid need nagu iidsed sfinksid, valvasid kujusid, mis olid võimelised ohuhetkedel ellu ärkama ja templit või häärberit kaitsma, teisalt näitas see templitele asetades, et kõik kurjad vaimud põgenevad. sellest pühast kohast, sest nad ei suutnud taluda templi puhtust.

Jumestused- keskaegse euroopa uskumuste kohaselt elasid nad kogu Euroopas. Kõige sagedamini võib neid näha kirikute lähedal asuvatel vanadel kalmistutel. Seetõttu nimetatakse hirmutavaid olendeid ka kirikumeigideks.
Need koletised võivad esineda mitmel kujul, kuid enamasti muutuvad nad tohututeks koerteks, kellel on süsimusta karv ja pimedas helendavad silmad. Koletisi näeb ainult vihmase või pilvise ilmaga, tavaliselt ilmuvad nad surnuaeda hilisel pärastlõunal, aga ka päeval matustel. Nad uluvad sageli haigete inimeste akende all, ennustades nende peatset surma. Tihti ronib mõni grimm, kes kõrgust ei karda, öösel kiriku kellatorni ja hakkab kõiki kellasid helistama, mida rahvasuus väga halvaks endeks peetakse.

Ahti- veedeemon põhjapoolsete rahvaste seas. Ei paha ega hea. Kuigi ta armastab nalja teha ja võib naljaga üle pingutada, et inimene sureks. Muidugi, kui sa teda vihastad, võib ta sind tappa.

Atsys"Ilma nimeta" on Lääne-Siberi tatarlaste mütoloogias kuri deemon, kes ilmub öösel ootamatult rändurite ette heinakuhja, vankri, puu, tulekera kujul ja kägistab nad. Atsys nimetas ka mitmesuguseid kurje vaime (myatskai, oryak, ubyr jt), mille nimesid kardeti deemoni ligimeelitamise kartuses kõva häälega hääldada.

Shoggotid- olendid, mida mainitakse kuulsas müstilises raamatus "Al Azif", paremini tuntud kui "Necronomicon", mille on kirjutanud hullunud poeet Abdul Alhazred. Umbes kolmandik raamatust on pühendatud shoggotide tõrjele, keda esitletakse protoplasma mullidest koosnevate vormitute “angerjatena”. Muistsed jumalad lõid nad teenijateks, kuid mõistusega shogotid väljusid kiiresti allumisest ja on sellest ajast peale tegutsenud oma vabast tahtest ja oma kummaliste, arusaamatute eesmärkide nimel. Nad ütlevad, et need olendid ilmuvad sageli narkootilistes nägemustes, kuid seal nad ei allu inimese kontrollile.

Yuvha, Horezmi türkmeenide ja usbekkide mütoloogias on baškiirid ja Kaasani tatarlased (jukha) veeelemendiga seotud deemonlik tegelane. Yuvkha on ilus tüdruk, kelleks ta saab pärast pikka (tatarlastel - 100 või 1000) aastat elamist.Khorezmi türkmeenide ja usbekkide müütide järgi abiellub Yuvkha mehega, olles talle eelnevalt seadnud mitmeid tingimusi. nt mitte vaadata, kuidas ta juukseid kammib, selga silitama ei hakka ega pärast intiimsust pesemist tegema. Tingimusi rikkunud abikaasa avastab ta seljalt maosoomused ja näeb, kuidas ta juukseid kammides pea eemaldab. Kui te Yuvhat ei hävita, sööb ta oma mehe ära.

Ghouls – (vene; ukraina upir, valgevene ynip, muu vene upir), slaavi mütoloogias surnud mees, kes ründab inimesi ja loomi. Öösel tõuseb Ghoul hauast ja tapab verd täis laiba või zoomorfse olendi varjus inimesi ja loomi, imeb verd, misjärel ohver kas sureb või võib ise Ghouliks saada. Levinud uskumuste kohaselt muutusid "ebaloomulikku surma" surnud inimesed - vägivaldselt tapetud, joodikud, enesetapud ja ka nõiad - kummitusteks. Usuti, et Maa ei võta selliseid surnuid vastu ja seetõttu on nad sunnitud mööda maailma ringi rändama ja elavatele kahju tekitama. Sellised surnud maeti väljaspool kalmistut ja eluruumidest eemale.

Chusrym mongoli mütoloogias - kalade kuningas. Ta neelab vabalt laevu ja kui ta veest välja paistab, näeb see välja nagu hiiglaslik mägi.

Segamine, ungari mütoloogias ussikujulise keha ja tiibadega draakon. Segamise kohta on võimalik eristada kahte ideed. Ühte neist, mis on seotud Euroopa traditsiooniga, esitatakse peamiselt muinasjuttudes, kus Sharkan on suure hulga (kolm, seitse, üheksa, kaksteist) pead omav metsik koletis, kangelase vastane lahingus, sageli maagia elanik. loss. Teisest küljest on teada uskumusi ühepealisest Shufflerist kui nõia (šamaani) taltoshi ühest abilisest.

Shilikun, Shilikhan- slaavi mütoloogias - huligaansed väikesed vaimud, kes ilmuvad jõululaupäeval ja jooksevad mööda tänavaid praepannides põleva söega kuni kolmekuningapäevani. Purjus inimesed saab jääauku lükata. Öösel teevad nad müra ja hulkuvad ning olles muutunud mustadeks kassiks, roomavad nad su jalge alla.
Nad on pikad kui varblane, jalad on nagu hobusel – kabjadega ja tuld hingab suust. Kolmekuningapäeval lähevad nad allmaailma.

Faun (Pan)- metsade ja salude vaim või jumalus, kreeka mütoloogias karjaste ja kalurite jumal. See on rõõmsameelne Dionysose jumal ja kaaslane, kes on alati ümbritsetud metsanümfidest, tantsib nendega ja mängib neile pilli. Arvatakse, et Paanil oli prohvetlik kingitus ja ta andis Apollole selle kingituse. Fauni peeti kavalaks vaimuks, kes varastas lapsi.

Kumo- Jaapani mütoloogias - ämblikud, mis võivad muutuda inimesteks. Väga haruldased olendid. Tavalisel kujul näevad nad välja nagu tohutud, inimese suurused ämblikud, punaste helendava silmade ja teravate pistetega käppadel. Inimkujul - külma iluga kaunid naised, meelitades mehi lõksu ja õgimas.

Phoenix- surematu lind, kes kehastab maailma tsüklilist olemust. Phoenix on tähtpäevade või suurte ajatsüklite patroon. Herodotos esitab legendi algversiooni märgatava skeptitsismiga:
«Seal on veel üks püha lind, tema nimi on Phoenix. Ma ise pole seda kunagi näinud, välja arvatud joonisena, sest Egiptuses ilmub see harva, kord 500 aasta jooksul, nagu Heliopolise elanikud ütlevad. Nende sõnul lendab ta isa (st tema enda) surma korral.Kui piltidel on õigesti näidatud tema suurus ja suurus ning välimus, on tema sulestik osaliselt kuldne, osaliselt punane. Tema välimus ja suurus meenutavad kotkast. See lind ei sigi, vaid sünnib pärast surma uuesti oma tuhast.

Libahunt— Libahunt on koletis, kes eksisteerib paljudes mütoloogilistes süsteemides. See viitab inimesele, kes võib muutuda loomadeks või vastupidi. Loom, kes võib muutuda inimesteks. Deemonitel, jumalustel ja vaimudel on sageli see võime. Klassikaline libahunt on hunt. Temaga on seotud kõik sõnaga libahunt tekitatud assotsiatsioonid. See muutus võib toimuda kas libahundi soovil või tahtmatult, põhjustatud näiteks teatud kuutsüklitest.

Wiryava- armuke ja metsavaim põhjarahvaste seas. Ta ilmus ilusa tüdrukuna. Linnud ja loomad kuuletusid talle. Ta aitas eksinud reisijaid.

Wendigo- kannibali vaim Ojibwe ja mõnede teiste algonquini hõimude müütides. See oli hoiatus inimkäitumise ülemäärase käitumise eest. Inuittide hõim kutsub seda olendit erinevate nimedega, sealhulgas Windigo, Vitigo, Witiko. Wendigod naudivad jahti ja armastavad jahimehi rünnata. Üksildane rändur, kes satub metsa, hakkab kuulma kummalisi helisid. Ta vaatab allika otsimiseks ringi, kuid ei näe midagi peale millegi virvenduse, mis liigub inimsilm tuvastamiseks liiga kiiresti. Kui rändur hakkab hirmunult põgenema, ründab Wendigo. Ta on võimas ja tugev nagu keegi teine. Oskab jäljendada inimeste hääli. Lisaks ei lõpeta Wendigo kunagi pärast söömist jahti.

Shikigami. Jaapani mütoloogias mustkunstnik, Onmyo-do asjatundja kutsutud vaimud. Tavaliselt ilmuvad nad väikeste sibulatena, kuid võivad esineda lindude ja loomade kujul. Paljud šikigamid võivad asustada loomade kehas ja neid kontrollida ning võimsaimate mustkunstnike shikigamid võivad asustada inimesi. Shikigami juhtimine on väga raske ja ohtlik, kuna need võivad mustkunstniku kontrolli alt välja murda ja teda rünnata. Onmyo-do ekspert võib suunata teiste inimeste shikigami jõu oma isanda vastu.

Hüdra koletis, mida kirjeldas Vana-Kreeka poeet Hesiodos (VIII-VII sajand eKr) oma legendis Heraklesest (“Theogony”): mitmepealine madu (Lernaean Hydra), milles iga mahalõigatud pea asemel kasvas kaks uut. Ja teda oli võimatu tappa. Hüdra pesa asus Lerna järve lähedal Argolise lähedal. Vee all oli sissepääs maa-alusesse Hadese kuningriiki, mida valvas hüdra. Hüdra peitis end Amymone allika lähedal kaldal asuvasse kivisesse koopasse, kust ta välja tuli vaid ümbritsevaid asulaid ründama.

Võitlused- inglise folklooris veehaldjad, kes meelitavad ligi surelikke naisi, ilmudes neile vee peal hõljuvate puitnõude kujul. Niipea, kui mõni naine sellisest roast kinni haarab, omandab drac kohe selle tõelise, inetu välimuse ja tirib õnnetu naise põhja, et too saaks tema lapsi hoida.

Kurjakuulutav- iidsete slaavlaste paganlikud kurjad vaimud, Navi teenijate Nedolya kehastus. Neid kutsutakse ka kriksideks või khmüürideks – rabavaimudeks, mis on ohtlikud, kuna võivad inimese külge kleepuda, isegi temasse kolida, eriti vanemas eas, kui inimene pole elus kedagi armastanud ja lapsi pole saanud. Kurjast inimesest võib saada vaene vanamees. Jõulumängus kehastab kuri vaesust, viletsust ja talvepimedust.

Incubi- keskaegses Euroopa mütoloogias meessoost deemonid, kes seksuaalselt ahistavad naiselik armastus. Sõna incubus pärineb ladinakeelsest sõnast "incubare", mis tähendab "lamama". Iidsete raamatute järgi on incubus langenud inglid, deemonid, keda magavad naised minema kannavad. Incubi näitas intiimsuhetes nii kadestamisväärset energiat, et sündisid terved rahvad. Näiteks hunnid, kes keskaegsete uskumuste kohaselt olid gootide ja kurjade vaimude “tõrjutud naiste” järeltulijad.

Goblin- metsa omanik, metsavaim, idaslaavlaste mütoloogias. See on metsa põhiomanik, tema jälgib, et keegi tema talus kellelegi kurja ei teeks. Ta kohtleb häid inimesi hästi, aitab neil metsast välja tulla, aga mitte nii headega halvasti: ajab nad segadusse, paneb ringi käima. Ta laulab sõnadeta häälega, plaksutab käsi, vilistab, hõiskab, naerab, nutab Goblin võib esineda mitmesugustes taime-, looma-, inimese- ja segakujutistes ning olla nähtamatu. Enamasti ilmub see üksiku olendina. Talveks jätab ta metsa, langedes maa alla.

Baba Yaga- tegelane slaavi mütoloogias ja folklooris, metsaperenaine, loomade ja lindude armuke, surmariigi piiride valvur. Paljudes muinasjuttudes võrreldakse teda nõia või nõiaga. Tihedamini - negatiivne tegelane, kuid tegutseb mõnikord kangelase assistendina. Baba Yagal on mitu stabiilset atribuuti: ta oskab maagiat teha, uhmris lennata ja elab metsa piiril kanajalgadel onnis, mida ümbritseb pealuudega inimluudest tara. Ta meelitab häid kaaslasi ja väikseid lapsi enda juurde, väidetavalt selleks, et neid süüa.

Shishiga, rüve vaim, slaavi mütoloogias. Kui ta elab metsas, ründab ta inimesi, kes kogemata sisse eksivad, et saaks neil luud ära närida. Öösiti meeldib neile mürada ja lobiseda. Teise uskumuse kohaselt on shishimorad ehk shishigi vallatud, rahutud majavaimud, kes mõnitavad inimest, kes teeb asju ilma palveta. Võime öelda, et need on väga õpetlikud vaimud, õiged, vaga elustiili õpetavad.

Maailma rahvaste mütoloogilised olendid [Maagilised omadused ja interaktsiooni võimalused] Conway Dinna J.

19. Muud maagilised, müütilised olendid

Seal on nii palju hämmastavaid maagilisi olendeid, kes ei mahu ühtegi eelnevasse kategooriasse, et pidin neile eraldi peatüki pühendama.

Sajandeid on filosoofid, salapäraste teadmiste asjatundjad ja mustkunstnikud teadnud Maa, õhu, tule ja vee elementidega seotud elementaarolendite olemasolust ja ära tundnud. Muistsed müsteeriumikultused ja maagiakoolid õpetasid oma õpilastele, kuidas nende olenditega suhelda ja kasutada nende abi olulistes ettevõtmistes. Ainsad ranged hoiatused anti tuleelementidega kokkupuute kohta ( cm. selles peatükis esile tõstetud jaotis "Salamander").

Algatajaid kutsuti üles mitte õõnestama elementaalide usaldust ja mitte petma neid. Igaüks, kes seda nõuet rikkus, tõi enda peale leina ja isegi võimaliku hävingu. Müstikud väidavad, et elementaalide jõu kasutamine ajutise võimu saamiseks teiste üle viib nende elementaalolendite pöördumiseni mustkunstniku enda vastu.

Elementaalolendeid leidub regulaarselt teatud aastaaegadel tohutul hulgal, kes naudivad looduse ilu ja harmooniat. Shakespeare kirjeldab üht sellist kohtumist komöödias Suveöö unenägu. Suvist pööripäeva (jaanipäeva) peetakse endiselt haldjate, päkapikkude, päkapikkude ja muude elementaarolendite jaoks äärmiselt aktiivseks ajaks.

Kui kristlased võimule said, ei vaidlustanud nad paganlikele teadaolevate elementaalide olemasolu. Nad lihtsalt määratlesid kõik elementaarolendid sõnaga "deemon", mis tähendab midagi kurja, ja kuulutasid, et nad kõik on kristliku kuradi teenijad.

Barbegazi

Prantsusmaa ja Šveitsi mägismaal elab päkapikutaoline olend, keda nimetatakse barbegaziks. Nimi võis pärineda šveitsi sõnast, mis tähendab "külmunud habe". Erinevalt paljudest teistest loodusvaimudest magavad barbegazid suvekuudel talveunne ja väljuvad oma urgudest alles talvel pärast esimesi tugevaid lumesadu. Neid on harva näha temperatuuril üle külmumise ja alla metsa ülemise piiri. Ronijatel õnnestus püüda paar barbegazi ja viia need alpiküladesse, kuid need barbegazi elasid harva kauem kui paar tundi. Väliselt on need olendid väga sarnased teiste maailma riikide päkapikkudega, eristuvad ainult nende väga suurte jalgade, aga ka jääpurikate moodi juuste ja habeme poolest. Suured jalad võimaldavad neil olenditel liikuda läbi lumiste piirkondade, nagu oleksid nad suuskadel või räätsadel. Barbegazis saab kiiresti lumes joosta või peaaegu vertikaalsetest nõlvadest alla libiseda. Kaevamisel on kasulikud ka suured jalad: need võivad mõne sekundiga peitu pugeda või end kergesti laviinidest välja kaevata. Neile meeldib laviinidena mäetippudest alla libiseda.

Barbegazi

Emasloomi isastest on peaaegu võimatu eristada, seda saab teha ainult põhjalikul uurimisel. Nii naised kui mehed kannavad valgeid karvaseid riideid, et aidata neil lumisesse maastikku sulanduda. Tavalised helid, mida nad suhtlemisel teevad, sarnanevad Šveitsi Alpides elava väikese imetaja marmoti vilega. Pikkade vahemaadega suhtlemiseks kostavad barbegazid aga hirmuäratavat ulgumist, mida võib segi ajada tuule vile või alpisarve helinaga.

Nende päkapikulaadsete olendite kodud asuvad kõrgete mägede tippude lähedal. Nad kaevavad välja keeruka koobaste ja tunnelite võrgustiku, kuhu pääseb vaid läbi pisikeste aukude. Neid väljumisi välismaailma varjab jääpurikate eesriie. Tavaliselt ilmuvad Barbegazi pinnale ainult siis, kui lumesadu ja tugev pakane ei lase ronijatel kõrgele ronida. Barbegazi elustiilist teatakse väga vähe.

Tavaliselt on nad inimeste vastu sõbralikud, kuid püüavad vältida igasugust võimalust nendega kohtuda. Mõned selles piirkonnas elavad inimesed väidavad, et Barbegazis aitavad neid palju, kuid sagedamini omistatakse au bernhardiinidele. Teised usuvad, et need väikesed olendid hoiatavad lähenevate laviinide eest vilistades või ulgudes.

: kes aitab meelsasti teisi ega vaja abi eest tänulikkust.

Maagilised omadused: annab suure abi, hoiatades talve lähenemise eest; päästmine ohtlikes olukordades.

Nimi "jumalad" katab lai ring kavalad olendid, kellele meeldib elada pimeduses või poolpimeduses. Neid kutsutakse ka jumalameesteks, boglideks, jumal-a-boosiks, kollideks või loomajumalateks. Mani saarel tuntakse neid bogganina. Tavaliselt ei kujuta need inimestele ohtu.

Nendel väikestel tülikatel olenditel on ebamäärane välimus ja tühjad, vilkuvad silmad. Neid aetakse karvase kehakuju tõttu sageli segamini tolmupilvedega.

Jumalad rajavad oma kodud sügavatesse kummutitesse, panipaikadesse, kuuridesse, pööningutesse, õõnsustesse, mahajäetud kaevandustesse, koobastesse, kurudesse, valamute alla ja sarnastesse kohtadesse. Eriti meeldivad neile sahvrid ja muud rämpsuga täidetud panipaigad. Kuigi inimesed usuvad, et jumalad lihtsalt kummitavad vanu maju, on nad teadaolevalt sisenenud ka tänapäevastesse hoonetesse. Majad ja vanad aidad pole aga ainsad jumalate poolt soositud paigad. On teada, et nad on oma kodud rajanud tavapärastesse kauplustesse, tööriistakuuridesse, kasutatud asjade kauplustesse, segamini advokaadibüroodesse ja isegi koolimajadesse.

Kuigi mõnikord võib juhuslikult kuulda jumalate tehtud peent kriiksumist ja koputust: nad tulevad oma peidupaikadest välja alles öösel või siis, kui kõik on väga vaikne. Nad armastavad väikseid vempe – asjade peitmist, töödokumentide virna segamist või magavate inimeste tekide tõmbamist. Üks nende lemmiknaljadest on inimese kohal hõljutamine, tekitades sellega ärevustunnet. Mõnede omaduste poolest on jumalad väga sarnased goblinide ja gremliinidega, kuid neil on piiratum kujutlusvõime.

Iirimaal tuntakse seda tüüpi olendit kõhupaunana. Need olendid on väga väikesed, inetud, pikkade ja kõhnade käte ja jalgadega. Nad pole nii targad kui inglise jumalad.

Psühholoogilised omadused: inimene, kes rõõmustab ja naudib teistele pahandust.

Maagilised omadused: Ärge kunagi kutsuge jumalaid oma koju ega isegi oma rituaaliringi! Nendest on äärmiselt raske lahti saada.

See üksildane olend on osa Loode-Ameerika indiaanlaste mütoloogiast. Bokwust näeb harva, kuid Loode-Ameerika tihedatesse varjulistesse metsadesse sisenedes on selle olemasolu tunda. Tema vihane sõjavärviga nägu on hetkeks näha, kui ta puutüvede tagant välja piilub. Põõsastes on kuulda tema sammude krõbinat, kui ta jahimehe, turisti või kalamehe kannul järgneb.

Eriti ohtlik on bokwus aga kiirete hoovustega jõgede läheduses. Ta ootab, kuni kalurid on püügiprotsessist täielikult sisse võetud, hiilib neile vaikselt ligi, kui nad seisavad libedatel kividel, ja lükkab nad vette. Kui kalamees uppub, haarab bokwus tal hinge ja viib ta oma metsakoju.

Psühholoogilised omadused: keegi, kellele meeldib teiste jälitamine või luuramine.

Maagilised omadused: väga ohtlik; Ei ole soovitatav suhelda.

Tõeliste browniede päritolumaa on Šotimaa. Kui šotlased hakkasid mujale maailma emigreeruma, järgnesid neile pruunid ja neid võib nüüd leida paljudes riikides. Kuid teistes riikides on sarnaseid "põlisrahvaste" olendeid. Põhja-Aafrikas tuntakse neid jumbo ja Hiinas choa foom phi nime all.

Pruunid on väikesed, umbes kolme jala pikkused olendid, tavaliselt isased, üsna lameda näo, kergelt teravate kõrvade ja karvase kehaga. Tavaliselt on Šoti pruunidel mustad silmad, kergelt teravad kõrvad ja pikad nobedad sõrmed. Pruunid kannavad tavaliselt väikeseid pruune ülikondi, mantleid ja mütse, kuigi erilistel puhkudel võivad nad kanda rohelisi riideid.

Pruunid eelistavad öösel ärkvel olla, kuid mõned võivad ilmuda ka päeval. Kui nad ei ole seotud konkreetse perekonnaga, elavad nad vanades õõnespuudes või varemeis hoonetes.

Nad on energilised ja abivalmid ning kui inimesed neid ei solva, eelistavad nad elada nendega harmoonias. Neile ei meeldi pettused ja valed, lohakad inimesed ja preestrid. Nende naeratus ja rõõmus olek köidavad eriti väikeste laste tähelepanu, kes näevad pruunikaid kergesti ja suhtlevad nendega. Lapsi köidavad lood browniedest ja nendega seotud mängud, näiteks vanikute kudumine. Mõned pruunid saavad valida pere ja jääda selle juurde mitmeks põlvkonnaks.

Brownies on aga sama valmis aitama ka täiskasvanuid. Ajal, mil peaaegu igas majapidamises oli lehm ja kanad, aitasid brownie lehmi lüpsta ja kanad öösiti lauta karjatada. Nüüd on pruunikad leidnud muud tegevust, kuid neile ei meeldi tegelikult igasugune tehnoloogia. Tänapäeval võib Brownie'd näha last lõbustamas, laskmata tal nutta, andes teile peeneid hoiatusi, et teie lemmikloom või laps on haige või ohus, hoolitseb toataimede eest või laulab teile koos oma lemmikloomaga. käheda häälega kui tegeled oma hobiga.

Legendi järgi lõpeb iga katse brownie'le kinkida või teda pingutuste eest tänada sellega, et ta lahkub kodust. Kui aga kingitus või tänuavaldus tehakse taktitundeliselt ja salaja, ei solvu pruunikad.

Walesi pruunikaid nimetatakse bubachodiks. Kindlasti ei meeldi neile teetoalid ja preestrid. Mani saare brownie sugulast tuntakse fenoderi nime all, kuid erinevalt brownie’st on see suur, väga karvane ja inetu olend.

Kui sul on kodus brownie’sid, hinda neid, kuid ära ole liiga avatud ega helde kingituste või kiitusega, sest need võtavad seda solvanguna. Pruunid kaitsevad oma elupaiku goblinide ja paljude teiste kurjade väikeste olendite sissetungi eest.

Psühholoogilised omadused: keegi, kellele meeldib oma kätega töötada sellistes valdkondades nagu aiandus, põlluharimine, käsitöö jne.

Maagilised omadused: vabaneda teistest tüütutest elementaarolenditest. Sümboliseerida sõpruse soovi; otsib uut kodu.

Vene ja teised slaavi legendid väidavad, et rahvamajades elavad nende ehitamise hetkest peale teatud väikesed majavaimud. Pruuniga võib harva kohtuda ja tema naist ei näe kunagi. Usuti, et nende olenditega kohtumine toob suurt halba õnne, kuid brownie kuulmine võib olla nii õnne kui ka õnnetu märk. Browniet nähes võib selle kergesti segi ajada kassi või koeraga, kuid tegemist on väga väikese inimesega, kaetud siidise karvaga.

Pruunikat ja koduperenaist peetakse lahketeks ja heldeteks olenditeks. Brownie elab pliidi või läve all ja tema naine keldris. Kui pere kolib uude koju, peetakse heaks ideeks panna ahju alla tükike leiba, et brownie ja perenaise meelitada. Neid peetakse valitud perekonnale väga lojaalseteks, sageli nad abistavad neid.

Pruunikas ei räägi kunagi inimestega, kuid kui ta öösel vaevu hinge all pomiseb, iseendaga rääkides, peetakse seda märgiks, et pereelus saab kõik korda. Kui ta ohkab, teab perekond, et katastroof on tulemas. Kui brownie nutab, on see kindel märk, et keegi perekonnas sureb peagi.

Psühholoogilised omadused: Inimene, kelle emotsioonid ja empaatiavõime on kergesti äratatavad. Mees, kelle elu keerleb ümber oma kodu.

Maagilised omadused: ennustab tulevikuks tarokaarte või ruune kasutades. Teostab igat tüüpi ennustusi.

Päkapikud elasid algselt Skandinaavia ja Germaani maades, kuid nagu paljud teised väikesed olendid, rändasid nad teistesse riikidesse. Kuigi asjatundmatud inimesed ajavad päkapikud sageli segamini päkapikutega, on need olendid välimuselt väga erinevad. Päkapikud on suurte peade ja kortsus näoga väikesed olendid. Enamasti on neil kahvatu nahk, juuksed ja silmad.

Päkapikud on seotud põhjaga, maiste saavutuste ja võimudega. Nende kuninga nimi on Gob või Gom, mis näitab tema võimalikku seost sõnaga "goblin".

Inimesed kohtavad päkapikkusid harva, kuna need olendid elavad maa all ja tulevad pinnale ainult teatud pühade ajal. Mõnikord leidub kääbuslinnu suurtes koobastes või tunnelisüsteemides, mis on kaevatud sügavale Maa sisse. Põhjagermaani ja skandinaavia rahvad nimetasid seda piirkonda Nibelungide maaks. Wagneri samanimelise ooperi üks tegelasi on kääbus Alberich ehk Albrich, veealuste aarete valvur. Need olendid väldivad inimesi, kuid mõnikord tulevad halva ilmaga mõned neist inimeste majadesse, et veeta oma pidustused mugavates tingimustes. Kui inimesed on nendega viisakad, võivad päkapikud nad isegi endaga liituma kutsuda. Ja kui inimesed käituvad ebaviisakalt või keelduvad kutsetest, tekitavad päkapikud sellele majale probleeme.

Kuna päkapikud teevad tihedat koostööd Maa enda vibratsiooniga, on neil suur mõju kivimitele, aga ka loomade ja inimeste mineraalidele. Nad töötavad peamiselt kivide, kalliskivide ja metallidega ning neid peetakse peidetud aarete valvuriks. Nad tunnevad suurt uhkust oma kristallide lõikamise ja maagi kaevandamise üle.

Skandinaavia müüdid kirjeldavad üksikasjalikumalt päkapikkude maagilisi võimeid metallidega töötamisel. Need olendid on võimelised valmistama metallist mis tahes tüüpi relvi või ehteid. Mitmel korral sepistasid päkapikud jumalatele väärtuslikke esemeid, sealhulgas Odini oda ja sõrmuse, Freya kaelakee ja võlukepi ning Frey paadi, mida sai kokku voltida ja tasku panna.

Abt de Villars kirjutas, et Maal elab palju rohkem päkapikkusid, kui me arvata oskame. Nad on väga osavad olendid ja on tavaliselt inimeste vastu sõbralikud. Teised autorid ei toeta tema arvamust päkapikkude sõbralikkuse kohta, nimetades neid kavalateks, kurjadeks ja reeturlikeks. Siiski ollakse üksmeelel, et kui inimene võidab päkapiku usalduse, saab olend tema tõeliseks sõbraks.

Rahvasuu jutustab lugusid sellest, kuidas kaevurid sattusid vahel kogemata päkapikkudele kuulunud maa-alustesse töökodadesse või nende kaevandatud maagi õmblustesse. Kui kaevurid päkapikkusid viisakalt tervitasid, polnud probleemi; päkapikud võivad nad isegi suunata mõnele teisele maagimaardlale.

Kuigi mõned inimesed usuvad, et päkapikkudel pole kirjakeelt, pole see tõsi. Päkapikud kasutavad seda ainult siis, kui nikerdavad enda sepistatud esemetesse kaitseloitsu või saadavad haruldasi sõnumeid. Nende suuline traditsioon on aga suurepäraselt arenenud: mõne päkapiku kohus on meeles pidada ja vajadusel taastoota kogu oma konkreetse kogukonna ajalugu ja päkapikukultuuri põhisündmusi tervikuna.

Gooti-germaani mütoloogias on legende Duergarist, väikesed inimesed elavad kivides ja küngastes. Usuti, et neil on lühikesed jalad ja käed, mis ulatusid püsti seistes peaaegu maani. Duergari metallitöölised töötasid kulla, hõbeda, raua ja muude metallidega. Eriti osavalt sepistasid nad relvi ja soomust. Legendid räägivad, et nende looming, mis on saadud varguse, sundimise või julmuse teel, tõi halba õnne.

Soomlased uskusid, et päkapikud on inimeste vastu eriti sõbralikud, kui nad kohtlevad neid austusega ja heatahtlikult.

Islandi päkapikud kannavad punaseid riideid ja Meremaal Gudmandstrupis elavad päkapikud riietuvad pikkadesse mustadesse rüüdesse. Arvatakse, et Ebeltofti lähedal elavatel päkapikkudel on küürus selg ja pikad konksud ninad. Nad kannavad halle pintsakuid ja punaseid terava otsaga mütse.

Läänemeres Rugeni saarel elanud inimesed uskusid kolme tüüpi päkapikkude olemasolu, mida nad nimetasid mustaks, valgeks ja pruuniks. Valgeid peeti väga ilusateks ja lahketeks, nad veetsid talve oma mägimajades, sepistades kullast ja hõbedast kauneid esemeid. Suveöödel tulid nad sageli oma majadest välja ja tantsisid ümber mägede ja ojade.

Pruunid kääbused olid väidetavalt vaid kaheksateist tolli pikad, kuid nad võisid kasvada mis tahes pikkuseks, kui nad soovisid. Need päkapikud riietusid üleni pruunidesse ja kandsid mütsil väikseid hõbedaseid kellukesi ja jalas klaasist susse. Neil olid väga ilusad heledad silmad. Nad tantsisid ka kuuvalguses ja võisid soovi korral nähtamatuks muutuda. Need heatujulised olendid armastasid lapsi ja kaitsesid neid sageli.

Musti päkapikku peeti kurjaks ja inimvaenulikuks. Nad olid koledad ja kandsid musti jopesid ja mütse. Küll aga töötlesid nad oskuslikult metalle, eriti terast. Need päkapikud jäid küngas oma kodu lähedale ja tulid välja ainult vanemate puude alla istuma. Neile ei meeldinud laulda ja tantsida. Nad ei kogunenud suurte gruppidena, vaid meeldisid olla enamasti kahe-kolmekaupa.

India jumalus Kubera sobib ka kääbiku kirjeldusega. See paljude juveelidega kaunistatud kole olend on põhjasuuna valvur. Ta elab Himaalajas, kus legendi järgi valvab Maa aaret. Kuberat on kujutatud kolme jala ja vaid kaheksa hambaga väikese olendina, kes kannab õlal kotti ja paremas käes karpi. Kui ta peab reisima, teeb ta seda oma õhuvankris nimega pushpaka.

Psühholoogilised omadused: inimene, kes naudib looduses viibimist ning armastab taimi ja loomi. Keegi, kellele meeldib ehteid kanda ja end kaunistada.

Maagilised omadused: päkapikud sümboliseerivad kristallide ja vääriskividega töötamist; jõukus; metalli töötlemine; ehete valmistamine. Kubera sümboliseerib viljakust, aaret, mineraalide rohkust, ehteid, kulda, hõbedat, kalliskive, kalliskivid ja pärlid. Teda peetakse aga ka varaste kaitsejumalaks.

Sõna "päkapikk" pärineb skandinaavia ja põhjagermaani sõnadest aelf/ylf (isane päkapikk) ja aelfen/elfen (naissoost päkapikk). Paljud päkapikud ja haldjad on seotud ida ja õhu elemendiga. Nende valitsejat tuntakse Paralda nime all. Päkapikutena tuntud liigid hoolitsevad peamiselt puude ja metsade eest. Kuigi enamik päkapikke on sõbralike inimeste suhtes abivalmid ja heatahtlikud, on nende isiksused erinevad olenevalt riigist, kus nad elavad. Näiteks Saksamaal koheldakse päkapikke väga ettevaatlikult nende kurja iseloomu aeg-ajalt puhkevate puhangute tõttu.

Kuigi päkapikud, nagu haldjadki, kuuluvad Õhu elemendi hulka, erinevad nad temperamendi, välimuse, käitumise ja elustiili poolest. Kõige täpsema päkapikkude kirjelduse leiab Tolkieni raamatutest, see erineb oluliselt tavapärasest absurdsest päkapikkude tajumisest.

Päkapikud võivad olla erineva suurusega, alates väga väikestest kuni normaalse inimese suuruseni. Mõned neist on võimelised soovi korral oma suurust muutma ja isegi ajutiselt inimliku välimuse omandama. Nad on paljuski sarnased inimestega, välja arvatud see, et nad on palju ilusamad, lisaks on neil veidi teravad kõrvad ja viltused silmad. Nende nahatoon varieerub kahvatust kuni pähkelpruunini. Nende juuksed võivad olla blondid, tumepruunid või mustad ning nende silmad on erksavärvilised rohelised ja rohekaspruunid.

Paracelsus kirjutas, et paljud päkapikud ehitasid oma majad materjalist, mis sarnaneb alabastri või marmoriga, kuid millel pole meie eksistentsi tasandil füüsilist analoogi. Isegi Sokrates, kelle sõnu Platon oma dialoogis Phaedo jäädvustas, ütles, et neil on paleed ja pühad kohad. Haldjate ühiskond, mida juhivad kuningas ja kuninganna, põhineb iidsetel traditsioonilistel põhimõtetel.

Nad võivad elada kuni tuhat aastat ja vanus hakkab end näitama elu keskel. Päkapikkudel on tavaliselt suurepärane huumorimeel, suured iidsete teadmiste varud ja nad saavad tuttavaks ainult inimestega, keda nad peavad oma aja ja usalduse vääriliseks.

Ammu räägiti neile kingitud päkapikuraamatutest, mida päkapikud armastasid, sest nende abil sai tulevikku ennustada.

Haldjasharfimängija

Päkapikud on varustatud suure tarkusega, nad oskavad tulevikku ennustada ja võtavad oma positsiooni elus väga tõsiselt. Kuid nad armastavad ka lõbutseda: nad korraldavad sageli festivale ja pidustusi, mille käigus tantsitakse, lauldakse ja pidutsetakse päikeseloojangust koiduni. Esimese kukevaresega, kuulutades hommikut, kaovad päkapikud kohe, jättes kastesele murule vaid jäljed. Iidsete legendide järgi ei tohiks inimene kuuvalguses tantsivatele päkapikkudele läheneda, vastasel juhul kaovad nad päikese tõustes koos nende olenditega. Need olendid võivad soovi korral muutuda nähtamatuks.

Taani muinasjuttudes kutsutakse päkapikke Elle rahvaks. Haldjamehed nägid alati vanad välja ja kandsid madala krooniga mütse ning päkapiku naised olid väga ilusad ja noored, kuid sisemaailm nende oma oli vaene. Nad kasvatasid veiseid.

Mõned päkapikud eelistavad siiski üksildasemat elu puude sees või nende läheduses, millega nad töötavad. Võib oletada, et need üksildase eluviisiga olendid omandavad mõned välimuse tunnused, mis vastavad nende valitud puule. Euroopa legendid räägivad, et päkapikud, kes toidavad ja kaitsevad mürgist hemlocki puud, meenutavad pisikesi inimskelette, mis on napilt kaetud poolläbipaistva lihaga.

On olemas ka päkapikuliik, mida mõnikord nimetatakse hämarikuks või tumedaks päkapikuks. Selle olendite liigi esindajad on inimeste suhtes vaenulikud, kuid kahjustavad neid harva. Skandinaavia külaelanikud uskusid aga, et tumedad päkapikud võivad põhjustada haigusi või vigastusi. Kui see juhtus, kutsusid inimesed appi kloku (tervendaja), kes oli spetsiaalselt koolitatud nende probleemide lahendamiseks. Tumedad päkapikud eelistavad pimedaid ja süngeid kohti ning teevad mõnikord oma kodu keldritesse ja sarnastesse maaga ühendatud ehitistesse. Nad projitseerivad inimesi negatiivset energiat, mistõttu nad tunnevad end ebamugavalt. Paljud inimesed arvavad, et nende majas kummitab, kuid tegelikult tekivad kurjakuulutavad aistingud tumedate päkapikkude kohalolekust.

Saksamaal võib kohata Wilde Fraueni (Metsikud naised), kellel on mingi seos päkapikkudega. Nad on väga ilusad, neil on pikad voogavad juuksed. Esialgu võis neid leida kas üksi või teiste Metsikute Naiste seltskonnas. Legendi järgi elavad Metsikud Naised Salzburgi lähedal rabas seisva tohutu mäe Wunderbergi (või Underbergi) tühjades saalides. Sügaval Wunderbergis on paleed, aiad, pühad jumalate kummardamise kohad ja allikad.

Jaapanis elavad sarnased väikesed olendid, kes meenutavad päkapikke, keda nimetatakse lõug-lõua kobakamadeks. Nad näivad olevat väikesed eakad, kuid agarad mehed ja naised, kes on ärkvel ainult päeval. Nad on inimeste vastu sõbralikud, kuid võivad olla äärmiselt ebamugavad, kuna on eriti valivad oma kodu puhtana hoidmisel. Kuni nad on õnnelikud, kaitsevad ja õnnistavad nad maja ja selle elanikke. Kui nad tunnevad, et inimesed ei täida oma kohustusi, ei kõhkle nad neid ahistamast, muutes elu kümnete pisiasjadega väljakannatamatuks.

Päkapikke on mainitud ka India mütoloogias, kus neid nimetatakse ribhudeks. Need olendid olid Indra ja Tvashtri tütre Saranyu pojad ning tegelesid käsitööga. Ribhusid seostatakse ürtide, saagikoristuse, jõgede, loovuse ja hüvedega.

Põhja-Itaalia metsades elavad üksikud metshaldjad, keda kutsutakse hiiglasteks. Nad kannavad vanaaegset kleiti ja teravatipulisi mütse. Seljakotis on neil väike tiir, millega tulevikku näha. Kuigi need olendid punuvad oma pöörlevate ratastega loitsu, ei hakka nad loitsema inimeste soovil, vaid räägivad neile, kuidas ise loitseda.

Psühholoogilised omadused: teadmist, eriti iidseid teadmisi otsiv inimene. See, kes otsib teavet ürtide ja maajõudude kasutamise kohta.

Maagilised omadused: sümboliseerib ennustusi; kunst; looming. Nad hoolitsevad ürtide, põllukultuuride, jõgede, metsade eest. Need aitavad sul leida oma astraalset armastajat ning võivad paljastada iidseid saladusi ja teadmisi.

Rebase vaimud

Jaapani ja Hiina folklooris on palju lugusid vaimurebastest või haldjasrebastest. Mõnikord võtab rebasevaim inimese enda valdusesse, muul juhul võib rebane ise teatud vanusesse jõudes omandada inimese kuju, muutudes tavaliselt kauniks naiseks. Rebasevaimud valdavad illusioonikunsti ja armastavad inimestega trikke mängida. Samuti on teada, et nad külastavad pidevalt oma lemmikkohti. Kui nad tahavad midagi varastada, siis ei saa neile takistuseks ei kaugus ega turvasüsteem. Nad võivad elada mitu sajandit ja surma korral isegi reinkarneeruda. Legendi järgi on Fox Spirits maagiline pärl, mida nad kannavad suus või peidavad saba alla.

Kui usute, et olete kokku puutunud Rebasevaimuga, on üks märk, mis võimaldab teil selles veenduda. Üleloomulike võimetega inimene näeb olendi pea kohal väikest leeki. Rebasevaimu sundimiseks oma tegelikku kuju võtma ja loitsu murdma, peaksite proovima sundida teda vaatama rahulikku veepinda. Rebane peegeldub vees ja illusioon hävib. Teine võimalus on panna see salakaval olend koera haukumist kuulma.

Kui aga Rebasevaim on vanem kui tuhat aastat, siis koera haukumisest ei piisa ning ainus viis Rebasevaimu loitsu murdmiseks on meelitada ta samavanustest puudest tehtud lõkke valgusesse. Sellise iidse vaimu karusnaha värvus erineb tavalisest punasest ja on valge või kuldne. Tal võib olla isegi üheksa saba. Hoolimata sellest, et nii auväärses eas Rebasevaimu maagiline jõud on saavutanud haripunkti, naljatab ta inimeste üle harva.

Hiinas usutakse, et need hämmastavad vaimud võivad teatud kodudes või külades põhjustada püsivaid õnnetusi ja probleeme. Nendel juhtudel arvatakse, et inimesed on vaimu nii välja vihastanud või ärritanud, et nad otsustasid kätte maksta. Mõnikord üritatakse Fox Spirits välja ajada, kuid kuna nad pole kõik halvad ja kurjad, on levinum viis neile mugavaks teha, ehitades neile oma väikese kodu ning täites selle toidu ja viirukiga.

Jaapanis peetakse rebasepiiritusi jumalusteks, täpsemalt riisipiiritusi. Rebasejumalannat Inarit nimetatakse ka "riisivaimuks". Selle peamine tempel asub Kyotos, kuid kogu riigis on palju väiksemaid altareid templites ja eramajades.

Vana-Lüüdias oli üks Dionysose vorme rebane. Millal kreeka jumal ilmus selles hüpostaasis, kutsuti teda Bassareviks ja tema rebasenahadesse riietatud preestrinnasid kutsuti bassariidideks.

Psühholoogilised omadused: kes satub harva teiste manipuleerimiskatsetesse, kuid valdab neid siiski meisterlikult ise.

Maagilised omadused: raske suhelda; kõik rituaalid, mille käigus Rebasevaimu kutsutakse, tuleb läbi viia väga ettevaatlikult. Sümboliseerib saaki ja kaitseb metsloomi.

Kääbikud on Maaga tihedalt seotud elementaarolendid. Sõna "päkapikk" võib tuleneda kreeka sõnast genomus, mis tähendab "Maa elanik", või gnoma, mis tähendab "teadlik". Mõiste "päkapikk" tähistas lisaks selle nime all tuntud olenditele ka mitut tüüpi Maa elementaale.

Saksamaa elanikud kutsuvad neid väikseid olendeid Erdmannleinideks ja Saksamaa Alpide aladel tuntakse neid Heinzenmannheni nime all. Rootslased kutsuvad neid nisseniks, taanlaste ja norralaste poolt kasutatud nimega nisse sarnane. Balkani riikides on neile mitu nime: gnome, dude ja mano.

Päkapikud liigina jagunevad tohutult erinevateks alamliikideks ja vormideks. Enamiku nende kõrgus on neli kuni kaksteist tolli. Nad omandavad selle riigi ja kultuuri inimeste füüsilise välimuse, kus nad elavad, ning neid leidub kogu maailmas. Eakad isaspäkapikud kannavad habet ja abielunaised traditsiooniliselt salli.

Enamik päkapikke koovad talurahvarõivaste valmistamisel kasutatud riideid. Mõned neist kannavad rõivaid, mis on valmistatud nende läheduses elavatest taimedest, samas kui teistel näib, et rõivad kasvavad nagu loomade karusnahk. Mehed kannavad tavaliselt teravatipulisi punaseid mütse, värvilisi sukki või liibuvaid pükse ning kammisooli või tuunikat. Naised katavad pea salliga, kannavad pluuse, pikki seelikuid, põllesid ja värvilisi sukki.

Päkapikud võivad elada mitu sajandit. Nad abielluvad ja loovad pere. Vaiksed väikesed lapsed näevad sageli päkapikke ja suhtlevad nendega, kuid see pole lihtne täiskasvanutele, kes seavad alati kõiges kahtluse alla.

Enamik päkapikke on valmis hoolsa tööga leiba teenima. Nende tavaline toit on teraviljad ja juurviljad, kuid erilistel puhkudel pruulivad nad õlut. Nad on üldiselt heatujulised olendid, abivalmid ja lahked inimeste ja kõigi teiste olendite vastu. Kui aga inimesed mõtlematult oma kodu hävitavad, on päkapikud teadaolevalt projekte saboteerinud ja suurt hävingut põhjustanud. Gnoomid eelistavad rajada maa-aluseid kolooniaid pimedatesse metsadesse suurte puude juurte lähedale, kuid nad on väga kohanemisvõimelised ja võivad ehitada kodu kiviaedadesse, tühjadesse linnupesadesse, tihedasse võsa või muudesse kaugetesse kohtadesse. Tihti on neil mitu salakohta, kus erinevaid asju hoida.

Päkapikud ei ole tehnoloogia fännid, nad eelistavad kududa ja puitu töödelda või hoolitseda oma elupaiga taimede ja loomade eest. Kuna nad mõistavad hästi globaalse energia liikumist, saavad nad mõjutada elusolendeid ja elutud objektid. Päkapikkudele meeldib tantsu abil maagilist energiat koguda.

Päkapikkudel on kaasasündinud võime minevikust õppida ja tulevikku ennustada. Samuti näevad nad kõiki objekte ümbritsevat energiamustrit ja mõistavad selle tähendust, mis võimaldab neil elusolendeid mõjutada ja tervendada. Päkapikud on harva pahatahtlikud või tülikad.

Taanis ja Rootsis kutsutakse väga sarnast olendit nisse god-dreng (nisse hea mees) ja Rootsis tomtgubbe (kodune vanamees). Nisse on väidetavalt sama pikk kui aastane laps, kuid näeb välja nagu halli rüü ja punase teravaotsa mütsiga vanamees. Usutakse, et kuni nisse majja või talusse elama ei asu, läheb kõik viltu. Norra Nisse armastab kuuvalgust ja talvel mängivad nad sageli öösel lumes. Nad on suurepärased muusikud, mängivad viiulit ja tantsivad hästi. Nisse, kes elavad kirikutes, nimetatakse kirkegrimiks.

Psühholoogilised omadused: Õnnelik inimene, kes armastab loomi aidata. See, kes on maa ja Vana Maailma jumalate, eriti jumalanna lähedal.

Maagilised omadused: õnn, viiulimäng, muusika, tants, ennustamine, maagilise energia kogumine, taimede või loomade eest hoolitsemine.

Vastavalt rahvamuistend, tulid goblinid Prantsusmaale läbi Püreneede mägede. Hiljem levisid nad üle kogu Euroopa. Märkamatult imbusid nad viikingilaevadele ja leidsid tee Suurbritanniasse, kus neid kutsuti Robin Goblins, hiljem lühendati see nimi Hobgobliniks. Saksamaal kutsutakse seda rahutut olendit gobeliniks ja šotlased nimetavad seda praalimiseks.

Goblinid, nagu paljud teised Maa vaimud, on välimuselt sarnased inimestega, kuid on vaid kauge suguluses päkapikkude, päkapikude, gremlinide, päkapikkude, leprechaunide ja haldjatega. Teised Maa stiihiad ei võta goblineid oma ühiskonda vastu viimaste kalduvuse tõttu pahatahtlikele pahandustele ja kavalusele. Legendi järgi ei olnud goblinid algselt nii tülikad ja vastikud olendid kui praegu, vaid olid pruunikatest jämedam versioon. Seejärel hakkasid nad tihedalt suhtlema mõne ebasobivama inimesega ja võtsid omaks nende ebaausad harjumused.

Mõned goblinid võivad muuta suurust, muutudes kas väga väikeseks või peaaegu inimese suuruseks. Inimestele võivad need paista just nagu tume pall või äkitselt realiseeruda vastiku irvega näol. Erinevalt päkapikkude võluvatest naeratustest võivad goblinide laiad naeratused su juuksed püsti ajada. Goblinid on kõigis toonides Pruun, ja mõned neist on üsna karvased. Neil on paksud kõrvad ja silmad, mis põlevad vihast. Nad on väga tugevad ja kõige aktiivsemad öösel.

Nende kahjulikud võimed avalduvad peamiselt halva õnne ja õudusunenägude toomises. Kuid see pole kõik, milleks nad võimelised on. Neile meeldib ämbreid ümber lükata, asju peita, korstnaid või mustust inimestele näkku puhuda, teeviitasid ümber korraldada ja küünlaid pimedates hirmutavates kohtades kustutada. Õnneks ei huvita goblinid mehhanismid ja tehnoloogia.

Rahvalegendid räägivad, et goblini naeratus paneb sul vere külmetama ja tema naer paneb piima tarretama ja viljad puudelt alla kukkuma. Isegi mustkunstnikud ei luba goblini läheduses olla, sest ta tekitab palju pahandusi.

Goblinid saavad kergesti suhelda kahjulike putukatega nagu kärbsed, herilased, sääsed ja sarvekesed. Suvel on nende lemmik ajaviide saata neid ebameeldivaid putukaid soojaverelistele olenditele ja naerda tulemuste üle.

Goblinidel pole maju selle sõna tavalises tähenduses, sest nad ei püüa pikka aega ühes kohas elama asuda. Nad leiavad ajutist peavarju samblaga kaetud kivipragudes ja vanade puude põimunud juurte vahel. Goblinide jõugu kiljumine ja kõrge itsitamine hoiatavad teid, et nad on kuskil läheduses.

Šotimaal vihane ja pahur lähisugulane goblini nimetatakse boggartiks. Inglismaa põhjapoolsetes piirkondades kutsutakse seda vastikut olendit padjalaks või hobgobliniks. See lühike, inetu moonutatud näojoontega olend elab üksi. Ta siseneb majja ainult selleks, et probleeme tekitada või midagi lõhkuda. Boggarts on kõige aktiivsem öösel. Ta armastab lapsi piinata ja hirmutada, kuid ei kõhkle oma lemmiknalja ka täiskasvanutele mängimast: ta mähib magavale inimesele linad pea ümber ja naerab kõva häälega, kui inimene lämbumisest ärkab. Kui nad kodust välja aetakse, asuvad nad tee äärde ja hirmutavad möödujaid.

Psühholoogilised omadused: pahatahtlik inimene, kes naudib teiste hirmutamist ja/või terroriseerimist.

Maagilised omadused: Kontakt ei ole soovitatav. Kui teie koju või rituaalide ringi satuvad goblinid, on neist (nagu jumalatestki) raske lahti saada.

Gremlinid

Hoolimata sellest, et Maa vaimud, gremlinid on päkapikkude ja vallatute meistrimeeste kauged sugulased, meeldib neile peamiselt nokitseda mehhanismide ja seadmete kallal. Kunagi peeti neid inimsõbralikeks: gremlinid näitasid, kuidas valmistada tõhusamaid tööriistu, jagasid teadmisi uutest leiutistest ja inspireerisid suuremaid oskusi. Sõprus sai otsa, kui inimesed hakkasid gremlinite töid varastama. Arvatakse, et gremlinid ilmusid Maale alles Teise maailmasõja ajal, kui rinnete teated seostasid neid probleemidega lennukite töös, kuid need väikesed inimesed on eksisteerinud ajast, mil inimesed hakkasid kasutama muid tööriistu peale. oksad või kivi.

Nüüd teevad gremlinid kõik endast oleneva, et inimeste elusid rikkuda. Miski ei paku neile rohkem rahuldust, kui lasta värvil käest alla voolata, suunata saega lauas olevale sõlmele või lüüa pöidlaga haamriga. Rösteri hooba alla vajutades, nii et röstsai põleb, puhkevad nad naerma. Samuti puhkevad nad naerma, kui teie autorehv saab läbi, kui tööle hilinete. Nad on eksperdid muruniiduki kütusevarude ummistamisel või duši all käimise ajal kuuma ja külma veega mängimises. Gremlinidel ei saa kunagi otsa ideed pisiasjade kohta, mis inimeste elu õnnetuks teevad. Need olendid eelistavad elada majades või hoonetes, kus on palju erinevat varustust. Legendi järgi on igas perekonnas vähemalt üks gremlin.

Psühholoogilised omadused: Isik, kellel on leidlik meel või võime masinaid juhtida ja remontida. Üsna ebaseltskondlik.

Maagilised omadused: Kontakt ei ole soovitatav. Gremlinid põhjustavad tavaliselt piisavalt probleeme, kutsumata neid maagilistesse tegevustesse.

Koputajad on maa-alused olendid, kes on kaevuritega kontaktis olnud nendest aegadest, mil foiniiklased esimest korda Cornwalli saabusid, et oma kaupu tina, hõbeda, vase ja plii vastu vahetada. Kunagi piirdusid koputajad Cornwalliga, kuid on sellest ajast alates jõudnud Austraaliasse, kus neid kutsutakse koputajateks.

Inimesed on koputajaid harva näinud, kuid arvatakse, et nad meenutavad välimuselt päkapikke. Tavaliselt näeb kaevur, kui koputaja mööda tormab, vaid killustikku või pisikesi kiiresti kaduvaid jalajälgi sügaval kaevanduses niiskes pinnases.

Need maa-alused olendid aitavad kaevureid, hoiatades neid ohu eest või suunates neile maagi veeni. Need hoiatused või vihjed antakse alati salapärase koputuse kujul, sellest ka nende olendite nimi ( koputama- Inglise "koputama"). Mõned kaevurid oskavad seda koputavat heli eriti hästi dešifreerida. Kui Cornish kaevurid said meeletuid hoiatusi läheneva katastroofi, näiteks kaevanduse kokkuvarisemise, plahvatuse või üleujutuse kohta, keeldusid nad kaevudesse naasmast. Need kaevurid ei vilistanud, vandunud ega löönud kaevanduses kunagi risti, kuna koputajatele selline käitumine ei meeldinud. Need elementaalid juhatasid sageli otsinguretke maetud kaevurite juurde, koputades pidevalt otse otsijate peade kohale, kuni leiti täpne asukoht.

Walesis kutsuti neid maa-aluseid olendeid coblinauks. Nad on umbes pooleteise jala pikkused olendid, riietatud nagu kaevurid. Nendega kohtumist peetakse suure õnne märgiks, kuigi kui neid ignoreeritakse või mõnitatakse, viskavad nad kive. Saksamaal tuntakse neid olendeid wichleini nime all ja Lõuna-Prantsusmaal nimetatakse neid gommedeks.

Psühholoogilised omadused: inimene, kes on mõistnud, et alateadvusest ja üliteadvusest tuleb välja kaevata vaimne aare.

Maagilised omadused: Abi kaevandus- ja uuringutöödel.

Igas majapidamises peaks olema kobold. Koboldid on väga abivalmid ja võivad väikeste regulaarsete pakkumiste eest pakkuda hindamatut abi. Siiski peate olema kindel, et tegemist on sõbraliku liigiga, mitte tüli tekitava ja poltergeistiga käituva liigiga.

Soomes kutsuti koboldit paraks. Kuigi soomlased sõlmisid nende olenditega kokkuleppe, pakkudes neile jõukuse eest toitu ja peavarju, väidavad nad, et koboldid tegid sageli nalja. Kui seda tüüpi kobold majja ilmus, oli sellest äärmiselt raske lahti saada. Mõnes Soome kirikus olid isegi eksortsistid, kelle põhitegevuseks oli kutsumata koboldide väljaajamine.

"Kobold" on saksakeelne sõna, mis tähendab "goblin". Saksamaal uskusid hõbedakaevurid, et koboldidele meeldib kaevandustes elada ja nad mürgitavad sageli maaki või teevad kaevurid haigeks, eriti kui nad on solvunud.

Inimesed näevad kobolde harva. Need, kellel on õnne seda olendit näha, kirjeldavad seda kui väikest, kortsulise näoga vanameest, kes on riietatud pruunidesse põlvpükstesse ja punasesse viltkübarasse ning suitsetab piipu. Nad on valmis väsimatult töötama pere heaks, mis näitab neile tänu. Neile meeldib luua mõnus õnne ja muretu õhkkond, hõlbustades majapidamistöid ja aidates aia taimedel paremini kasvada. Kui koboldid ei täna oma pingutuste eest, kukuvad nad taldrikuid maha, komistavad või põletavad sõrmi.

Koboldid, olles inimeste suhtes vähem sõbralikud, võivad tekitada palju pahandusi. Nad võivad teha igasugust müra ja loopida asju ruumis, kui tunnevad, et neid ignoreeritakse või solvatakse või mõnikord lihtsalt kapriisist.

Psühholoogilised omadused: inimene, kes muutub kujuteldavate pisiasjade pärast väga vallatuks ja valjuhäälseks.

Maagilised omadused: toob õnne; aitab asju lahendada. Kutsuge kindlasti välja ainult abivalmis kobold, mitte tema poltergeistist nõbu.

Need salapärased väikesed olendid on osa Kesk-Ameerika indiaanlaste kultuurist. Odou on hõimud, kes elavad maa all ja ei tule kunagi pinnale. Ameerika indiaanlased nad väidavad, et nad on väga väikesed, kuid neil pole moonutatud jooni ja nad näevad välja täpselt nagu indiaani hõimude esindajad.

Odoul on märkimisväärne maagiline jõud, mida nad kasutavad loomade, inimeste ja Maa enda hüvanguks. Nende põhiülesanne on kontrollida hiiglaslikke kurje vaime, kes elavad sügaval planeedi sisikonnas ja on võimelised Maad laastama ja kõike sellel asuvat hävitama. Neil kurjadel vaimudel on ainult üks eesmärk: tõusta pinnale ja tekitada kaost. Odou hoiab neid vaime oma maagiliste jõudude abil maa-alustes koobastes vangis, kuid aeg-ajalt tabavad nad koobaste seinu jubeda mürina ja valju müraga. See jätkub, kuni Odou saab neist üle ja paneb nad uuesti magama.

Psühholoogilised omadused: see, kes on lähedal Maa energiatele; inimene, kes oskab ennustada looduskatastroofe.

Maagilised omadused: kaitse maavärinate ja muude loodusõnnetuste eest.

Leedri ema

Paljud kultuurid usuvad, et leedrimarjadel on teatud maagiline jõud. Need puud tugevdavad ja kaitsevad ebatavaline välimus maised olendid, keda kutsutakse vanemaks emaks. Skandinaavia riikides kutsutakse seda olendit Hildermoderiks. IN maapiirkonnad Saksamaal ja mõnel pool Taanis kehtib siiani traditsioon, mille kohaselt tuleb leedripuust möödudes pea langetada.

Inimesed näevad ema harva. Parim aeg seda näha on aga kevadel, kui leedripuud on kaetud valgete õitega, või sügisel, kui marjad on küpsed. Eriti meeldib talle ilmuda täiskuu ajal. Vanem ema näeb välja nagu eakas naine, kes on riietatud musta põlle, valge mütsi ja rätikuga. Tema leedrivärvi kleit aitab tal puude varjus peaaegu märkamatult liikuda. Ta lonkab, toetudes leedri oksast tehtud krussile kargule.

Legendi järgi jagab ema oma maagilist jõudu puuga ja inimesed saavad seda kasutada valge või musta maagia jaoks. Lilledest, marjadest või leedri koorest saab valmistada palju palsameid ja jooke. Puust endast saab valmistada võlukeppe, ruune ja muid rituaalseid esemeid, kuid enne osa maha saagimist tuleb alati küsida puult nõusolek ja jätta tänutäheks kingituseks piima või mett.

Leedripuitu pole aga mõistlik igapäevaseks kasutamiseks kasutada. Näiteks kui sellest puust tehakse häll, on laps legendi järgi haige. Kui sellest mööblit teha, läheb see varsti mõranema ja laguneb, aga kui kasutada seda katuse taladel, ei külasta õnn seda maja kunagi.

Psühholoogilised omadused: see, kes aitab kuumaagial enda sees õitsele puhkeda; see, kes püüab mõista ja kasutada täiskuu ja noorkuu maagiat.

Maagilised omadused: annab teadmisi maitsetaimedest; aitab võlukeppide ja rituaalsete esemete valmistamisel.

Need väikesed olendid asustasid kunagi Inglismaa kaugemaid läänepiirkondi, eriti Cornwalli. Nende päritolukoht pole teada. Legendid räägivad, et plikade ja haldjate vahel on alati olnud vaen, mis mõnikord kasvas üle lahinguteks. Piski on päkapiku teine ​​nimi. Nende vallatust käitumisest tulenes ingliskeelne sõna tüütu, mis tähendab "tüütu", "vastik".

Pixies on umbes inimese peopesa suurused, kuid võivad soovi korral kasvada või kahaneda. Nende peamised silmatorkavad omadused on erkpunased juuksed, rohelised silmad, teravad kõrvad ja ülespööratud ninad. Nii mehed kui naised kannavad erkrohelisi nahka liibuvaid ülikondi, mis aitavad neil põldudel ja metsades nähtamatuks jääda. Neid nähakse sageli kandmas kübaraid, mis on valmistatud rebashernest või kärbseseenest, kahest taimest, mida nad jumaldavad. Neile meeldivad õitsvad aiad ja lillepeenrad. Nagu paljud sellised olendid, tegutsevad nad aktiivselt Beltane'is, kogunedes Pixie Fairsile, et laulda, tantsida, mängida ja muusikat teha.

Kuigi päkapikud ei kahjusta otseselt inimesi, ei saa need kurjad naljamehed elada ilma inimesi eksitamata, kui nad reisil või telkimas käivad. Nad võivad mõne inimese nii segadusse ajada, et nad ei toibu kunagi šokist ning rändavad sihitult, lauldes laule ja rääkides tundmatutes keeltes. Inglismaa piirkondades, kus pixies elavad, nimetatakse selliseid inimesi "pixie obsessiivideks". Legendi järgi on ainus viis end nende elementaalide loitsu eest kaitsta kanda jopet pahupidi.

On teada, et pixies, eriti isasloomad, võtavad inimese kuju ja on muutunud probleemide allikaks. Kui näete meest, kellel on viltused rohelised silmad, erkpunased juuksed ja vallatu naeratus, siis hoiduge tema sööda järele kukkumast.

Inglise põllumehed “päkapikude maalt” püüavad nende olendite pahandust tõrjuda, jättes päkapikuemadele laste ujutamiseks õue vett ja pühkides alati kaminat, et päkapikud saaksid seal tantsida.

Psühholoogilised omadused: huumorimeelega inimene, mis mõnikord piirneb naljakaga.

Maagilised omadused: Nendega on väga raske suhelda. Need sümboliseerivad laulmist, tantsimist, muusikat.

punane müts

Redcap on kuri goblinilaadne olend, kes elab Inglismaa ja Šotimaa vahelisel piiril. Seal elab ta varemetes lossides ja iidsetes vahitornides. Mõnikord võib ta elada isegi iidsetes kivihunnikutes ja mahajäetud piiriteedes. Kuna Redcap saab kinni siduda ja minema ajada, muudab ta sageli oma elupaika, et vältida inimesi, kellel on selleks piisavalt jõudu.

Smirnov Terenty Leonidovitš

OLENDID Vt "mütoloogia" sõnastikku.