Täiskasvanu esimene ülestunnistus, mis öelda. Pattude nimekiri ülestunnistamiseks. Rasked patud on juba võidetud ja igal ülestunnistusel tuleb korrata peaaegu samu patte. Kuidas sellest nõiaringist välja tulla

10 pihtimishetke, mis aitavad vältida kohmetust ja lühendada sakramendi enda aega.
1. Lähene preestrile

Tavaliselt on templis reserveeritud pihtimiseks eraldi koht. Seal on kõnepult (kõrge, kaldus laud), millel lebab rist ja evangeelium. Läheduses seisab preester.
Nõuanne: ärge tehke otse kõnepuldi lähedale palju kummardusi ja ristimärke. Seda saab teha eelnevalt.

2. Mis mu nimi on?

Enne alustamist nimetage oma kiriku nimi(see, kellega koos teid ristiti), et preester temalt hiljem uuesti ei küsiks. Isegi kui olete selle templi tavaline koguduse liige, ei peaks preester kõiki nimepidi tundma.

3. Kuhu ülestunnistuse eest raha panna?

Kirikus tunnistamine on alati tasuta. Aga inimesed tahavad raha annetada. Selleks asetatakse kõnepuldi lähedusse süsinikkauss või taldrik. Mõnes kirikus on kombeks pihtimisele kaasa võtta küünal. Selle kohta saate teada kirikukioskist.

4. Mida öelda?

Nimetame konkreetset pattu. Näiteks patustasin kohtumõistmise, viha, kadedusega jne. Pole vaja rääkida, et naaber tuli ja ütles... Ma tülitsesin temaga, nad vastasid mulle jms - me peame selle loo patt välja ütlema.

5. Kas ülestunnistuses on vaja nutta?

Miks nutta? Seda pole vaja teha, tekitades endas kunstlikult pisaraid. See ainult pikendab ühe ülestunnistaja aega. Mis siis, kui igaüks kahesajast, kes seisab järjekorras, et näha preestrit, nutab? Juhtub, et pisarad jooksevad iseenesest silmadest välja – see on arusaadav, kuid liigne nutt pole vajalik.

6. Ettevalmistus ülestunnistuseks

Peame valmistuma. Isiklikke patte on vaja teada (võõrastest teame, aga omasid, sugulasi kuidagi ei mäleta) Halbu tegusid on parem mälu järgi nimetada. Viimase abinõuna kirjutage need paberile (et mitte unustada) ja lugege need siis ette. Aga ära lase preestril oma märkmeid läbi vaadata! See on aktsepteeritav, kui inimene ei saa haiguse või vanaduse tõttu oma patte kõva häälega välja öelda.

7. Palvete lugemine pihtimise ajal

Palveraamatutes on usutunnistuseks valmistumise kohta kindel reegel. Seal on soovitatav palvetada. Saate neid lugeda kodus, enne kirikusse minekut. EI OLE vaja neid ülestunnistuse ajal lugeda. Me nimetame ainult patte. Ka erinevate palvete lugemine lükkab sakramendi aega edasi. Enne pihtima minekut loeb preester altaril vajalikud palved (mõnikord loeb ta seda riitust koguduseliikmete ees, kui selleks on võimalus, oletame, et jumalateenistus pole veel alanud).

8. Õnnistus paastu nõrgenemise eest

Pole vaja preestrit koormata oma võimetusega paastuda, röövides talt sõna otseses mõttes õnnistuse süüa süüa! Haiguse, raseduse, rinnaga toitmise korral, isegi reisil/reisil, kaotatakse toidupiirangud. Seega, kui ülestunnistajat pole, otsustage ise, mida süüa. Kui arst määrab teatud menüü, siis peate kuulama arsti. Peamine asi postituses on meie oma vaimne töö ja karskus.

9. Kui kaua peaks ülestunnistus võtma?

Kui teete kõik õigesti, järgides minu nõuandeid, on aeg kahe minuti jooksul. Mõnikord tulevad inimesed mitte valmis, näiteks: küsi minult, ma vastan. Või nad ütlevad, et mul pole midagi kahetseda. No miks sa siis pihtima tulid? Firma jaoks? Või on see selline traditsioon?
Igaühel on oma patud. Süvenege endasse, küsige oma südametunnistuselt ja saage vastus.

10. Ülestunnistuse lõpp

Pärast seda, kui preester on ülestunnistaja pea kohal palve lugenud, suudleb ta risti ja evangeeliumi - märgiks oma pattudest puhastamisest, rakendab ta end nendele pühapaikadele.Pöörates oma peopesad risti, paremalt vasakule, palub ta preestri õnnistus. Ta annab oma õnnistuse ja asetab käe kokku pandud peopesadesse. Ja koguduse liige suudleb seda kätt - mitte preestrina, vaid Issanda enda parema käena, kes tegutseb nähtamatult kiriku ministri kaudu.

Mõnikord võib preester pärast õnnistust asetada oma käe palvetaja pea peale – see on samuti lubatud. Kuid sel juhul ei ole vaja kätt suudelda.

Lase end tagumikule ristida

Selline kontseptsioon on olemas. Ise kehtestatud ristimärk preestri ees. Seda pole vaja teha. Me ristame end pühapaikade ees: rist, ikoonid, säilmed jne.

Ülestunnistuse kohta tahaksin öelda ka seda, et ükskõik millise raske patu inimene ka ei teeks, seda ei andestata, KUI see inimene EI nimeta pattu ülestunnistuses. Seetõttu, ükskõik kui häbi teil ka poleks tunnistada, nimetage alati kõik oma patud, midagi varjamata. Jumala eest ju peituda ei saa, aga tunnistamata patt koormab hinge ja inimene kannatab.

Pole vaja korrata pattu, mis on juba andeks antud (varem üles tunnistatud), näiteks abort. Aga kui unustatud ammune patt meenub, siis tuleb see loomulikult nimetada.

Ja ma tahan ka öelda, et sa võid sageli pihtida (isegi iga päev, kui sul on midagi) eraldi armulauast. On arvamus, et pärast ülestunnistust on vaja armulauda võtta. See ei ole õige. Armulauaks valmistudes peab inimene pihtima. Kuid kui patud ilmuvad, saate seda teha igal ajal, isegi kui templis ei teenindata.

Ärge lükake ülestunnistust järgmise postituseni – patud unustatakse ja kahetsematu hing on koormatud! Ole koos Jumalaga! Kaitseingel!

Kas poleks meil kõigil aeg õppida õigesti tunnistama? – küsisid portaali töötajad otsustavalt ja kõhklemata. Õigeusu elu» Kiievi teoloogiakoolide pihtijalt, KDA õpetajalt arhimandriit Markellilt (Pavuk).

Foto: Boriss Gurevitš fotokto.ru

– Suur hulk inimesi ei tea, mida kahetseda. Paljud lähevad ülestunnistusele ja vaikivad, oodates preestrite suunavaid küsimusi. Miks see juhtub ja mida peab õigeusklik kristlane kahetsema?

– Tavaliselt inimesed ei tea, mida kahetseda mitmel põhjusel:

1. Nad elavad hajameelset elu (hõivatud tuhandete asjadega) ja neil pole aega enda eest hoolitseda, oma hinge vaadata ja vaadata, mis seal valesti on. Tänapäeval on selliseid inimesi 90%, kui mitte rohkem.

2. Paljud kannatavad kõrge enesehinnangu all, see tähendab, et nad on uhked ja seetõttu kalduvad märkama ja hukka mõistma teiste inimeste patte ja puudujääke kui enda omasid.

3. Ei nende vanemad, õpetajad ega preestrid õpetanud neile, mida ja kuidas meelt parandada.

Ja õigeusklik kristlane peaks ennekõike kahetsema seda, mida tema südametunnistus talle hukka mõistab. Kõige parem on ülestunnistus üles ehitada vastavalt Jumala kümnele käsule. See tähendab, et ülestunnistuse ajal peame kõigepealt rääkima sellest, mida oleme pattu teinud Jumala vastu (need võivad olla uskmatuse, usu puudumise, ebausu, jumalikkuse, vande patud), seejärel kahetsema patte oma ligimeste vastu (lugupidamatus, tähelepanematus vanemate vastu, sõnakuulmatus neile, petmine, kavalus, hukkamõist, viha naabrite vastu, vaenulikkus, kõrkus, uhkus, edevus, ihnus, vargus, pattu meelitamine, hoorus jne). Soovitan teil lugeda püha Ignatiuse (Brianchaninov) koostatud raamatut "Aidata kahetsejat". Vanem John Krestjankini teoses on näide ülestunnistusest vastavalt Jumala kümnele käsule. Nende teoste põhjal saate koostada oma mitteametliku ülestunnistuse.

– Kui üksikasjalikult peaksite ülestunnistuse ajal oma pattudest rääkima?

– Kõik sõltub teie pattude kahetsuse määrast. Kui inimene on oma südames otsustanud mitte enam selle või teise patu juurde tagasi pöörduda, siis ta püüab seda välja juurida ja kirjeldab seetõttu kõike peensusteni. Ja kui inimene kahetseb formaalselt, saab ta midagi sellist: "Ma patustasin teos, sõnas, mõttes." Selle reegli erand on hooruse patud. IN sel juhulÜksikasju pole vaja kirjeldada. Kui preester tunneb, et inimene on isegi selliste pattude suhtes ükskõikne, võib ta esitada lisaküsimusi, et sellist inimest vähemalt natuke häbistada ja tõelisele meeleparandusele julgustada.

– Kui te ei tunne end pärast ülestunnistust mugavalt, mida see tähendab?

– See võib viidata sellele, et tõelist meeleparandust ei toimunud, pihtimine toimus ilma südamliku kahetsuseta, vaid ainult ametlik pattude loetelu koos soovimatusega muuta oma elu ja mitte enam pattu teha. Tõsi, mõnikord ei anna Issand kohe kergustunnet, et inimene ei muutuks uhkeks ega langeks kohe uuesti samadesse pattudesse. Kergust ei tule ka kohe, kui inimene tunnistab üles vanu sügavalt juurdunud patte. Kerguse saavutamiseks peate valama palju meeleparanduse pisaraid.

– Kui läksite vespril pihtima ja pärast jumalateenistust õnnestus teil pattu teha, kas peate hommikul uuesti pihtima minema?

- Kui see kadunud patud, viha või joobeseisund, siis tuleb neid kindlasti uuesti kahetseda ja isegi preestrilt meeleparandust paluda, et mitte nii kiiresti eelnevaid patte teha. Kui on tehtud teistsuguseid patte (hukkamõistmine, laiskus, sõnasõnalisus), tuleks õhtuse või hommikuse palve reegli ajal tehtud pattude eest siiralt andestust paluda ja järgmisel ülestunnistusel tunnistada.

– Kui unustasite ülestunnistuse ajal mõne patu mainida ja mõne aja pärast see teile meenus, kas peate uuesti preestri juurde minema ja sellest rääkima?

- Kui selline võimalus on ja preester ei ole väga hõivatud, siis ta isegi rõõmustab teie töökuse üle, kuid kui sellist võimalust pole, peate selle patt üles kirjutama, et seda mitte uuesti unustada, ja meelt parandama. sellest järgmise ülestunnistuse ajal.

– Kuidas õppida oma patte nägema?

-Inimene hakkab oma patte nägema, kui ta lõpetab teiste inimeste hukkamõistmise. Lisaks õpetab oma nõrkuse nägemine, nagu kirjutab Püha Siimeon Uus teoloog, Jumala käske hoolikalt täitma. Kuni inimene teeb üht ja jätab teise hooletusse, ei saa ta tunda, millise haava tema patud tema hingele tekitavad.

– Mida teha ülestunnistuse ajal tekkiva häbitundega, sooviga oma pattu varjata ja varjata? Kas Jumal annab selle varjatud patu andeks?

– Häbi ülestunnistuses on loomulik tunne, mis näitab, et inimese südametunnistus on elus. Hullem on, kui häbi pole. Kuid peamine on see, et häbi ei taandaks meie ülestunnistust formaalsuseks, kui tunnistame üht ja varjame teist. On ebatõenäoline, et Issand oleks sellise ülestunnistusega rahul. Ja iga preester tunneb alati, kui inimene midagi varjab ja oma ülestunnistust vormistab. Tema jaoks lakkab see laps olemast kallis, see, kelle pärast ta on alati innukalt valmis palvetama. Ja vastupidi, hoolimata patu tõsidusest, mida sügavam on meeleparandus, seda rohkem rõõmustab preester kahetseja üle. Mitte ainult preester, vaid ka inglid taevas rõõmustavad siiralt kahetseva inimese üle.

– Kas on vaja üles tunnistada patt, mille panete lähitulevikus kindlasti toime? Kuidas pattu vihata?

– Pühad isad õpetavad seda kõige rohkem suur patt- See on kahetsematu patt. Isegi kui me ei tunne jõudu patuga võidelda, peame siiski pöörduma meeleparanduse sakramendi poole. KOOS Jumala abi, kui mitte kohe, siis tasapisi suudame meis juurdunud patust jagu saada. Kuid ärge ennast liiga palju üle hinnake. Kui elame õiget vaimset elu, ei saa me kunagi tunda end täiesti patuta. Fakt on see, et me kõik oleme leplikud, st langeme väga kergesti igasugustesse pattudesse, ükskõik kui palju kordi me neid kahetseme. Iga meie pihtimus on omamoodi dušš (vann) hingele. Kui hoolitseme pidevalt oma keha puhtuse eest, siis seda enam on meil vaja hoolitseda oma hinge puhtuse eest, mis on palju kallim kui keha. Seega, ükskõik kui palju kordi me patustame, peame kohe ülestunnistusele jooksma. Ja kui inimene ei kahetse korduvaid patte, toovad need kaasa muid, tõsisemaid süütegusid. Näiteks on keegi harjunud kogu aeg pisiasjade kohta valetama. Kui ta seda ei kahetse, võib ta lõpuks mitte ainult petta, vaid ka reeta teisi inimesi. Pidage meeles, mis juhtus Juudasega. Kõigepealt varastas ta vaikselt annetuskastist raha ja seejärel reetis Kristuse enda.

Inimene saab pattu vihata ainult siis, kui kogeb täielikult Jumala armu magusust. Kuigi inimese armutunne on nõrk, on tal raske mitte langeda pattu, mida ta on hiljuti kahetsenud. Patu magusus sellises inimeses osutub tugevamaks kui armu magusus. Seetõttu pühad isad ja eriti Auväärne Serafim Sarovsky nõuab seda peamine eesmärk Kristlik elu peab olema Püha Vaimu armu omandamine.

– Kui preester rebib pattudega sedeli otsa vaatamata, kas need patud loetakse andeksantuks?

– Kui preester on tähelepanelik ja teab, kuidas sedelisse kirjutatut lugeda, ilma sellesse vaatamata, siis, jumal tänatud, on kõik patud andeks antud. Kui preester teeb seda oma kiirustamise, ükskõiksuse ja tähelepanematuse tõttu, siis on parem minna teisele pihtima või kui see pole võimalik, tunnistage oma patud valjusti, ilma neid kirja panemata.

– Kas õigeusu kirikus on üldine ülestunnistus? Kuidas suhtuda sellesse praktikasse?

– Üldine ülestunnistus, mille käigus loetakse Trebniku eripalveid, peetakse tavaliselt enne individuaalset pihtimist. Püha Õiglane Kroonlinna Johannes praktiseeris üldist pihtimist ilma individuaalse ülestunnistuseta, kuid ta tegi seda sunniviisiliselt paljude inimeste tõttu, kes tulid tema juurde lohutust otsima. Puhtfüüsiliselt ei jätkunud tal inimliku nõrkuse tõttu jõudu, et kõiki ära kuulata. IN nõukogude aeg selliseid ülestunnistusi tehti mõnikord ka siis, kui üks kirik oli peal kogu linn või piirkond. Tänapäeval, kui kirikute ja vaimulike arv on oluliselt kasvanud, pole vaja leppida ühe üldtunnistusega ilma üksikuteta. Oleme valmis kõiki ära kuulama, kuni siirast meeleparanduseks on.

Intervjueeris Natalja Goroškova

Täna räägin teile, kuidas õigeusklikule esimest korda õigesti tunnistada, sest õigeusu kiriku pihtimise sakramenti võib kristlase jaoks kindlalt nimetada kõige raskemaks. Sest just selles sakramendis realiseerub inimese vaba tahe kõige täielikumalt. Inimene otsustab ju ise muutuda, ta ise otsustab tulla Jumala juurde ja tunnistaja (preestri) ees rääkida talle, mida ta valesti tegi, mida ta häbeneb ja millest loobub, ning püüab seda mitte teha. tehke seda tulevikus. Pihtimine on patust lahtiütlemine Jumala ja oma hinge pärast.

Millises vanuses lähevad inimesed esimest korda pihtima?

Esimene usutunnistuse sakrament aastal õigeusu kirik tuleb täita pärast isiku seitsmeaastaseks saamist. Niimoodi teod, mida inimene on teinud enne seitsmeaastaseks saamist, on Kristuse poolt juba lunastatud. Seitse aastat on teadlikkuse ja vastutustunde vanus, alates seitsmendast eluaastast lakkab laps olemast beebi ja temast saab nooruk.

Ta saab aru oma tegude tähendustest ja tagajärgedest. Seda ütleb Pühakiri. Seetõttu toimub kirikuskäivas peres kasvanud kristlase esimene ülestunnistus lapsepõlves.

Lapse jaoks

Traditsiooniliselt algab pihtimiseks valmistumine lapse kasvatamisest, kui talle räägitakse surmapattudest, Jumalast, kirikust ja selle sakramentidest. Seega väikemeesõpib tundma õigeid ja valesid käitumismudeleid ning ülestunnistusele jõudes võrdleb oma käitumist nendega.

Ent enne esimest pihtimist tasub ikkagi lapsega kõik uuesti läbi arutada ja hoiatada, mida preestrile öelda selle kohta, et ta tunnistab esimest korda. Preestrid suhtlevad erilisel viisil nendega, kes pole varem seda sakramenti läbinud. Nad mõistavad, et sellises olukorras on korrektsus ja taktitunne ülimalt olulised.

Me kasutame seda nõu mitte ainult väikeste pihtijate puhul, vaid ka nende täiskasvanute puhul, kes juhuslikult isegi täiskasvanueas esimest korda sakramendile lähenevad.

Täiskasvanu jaoks

Kuid nende jaoks on see üritus veidi keerulisem. Kuna kõik eelnev ettevalmistus lasub ainult nende õlgadel. Kõigepealt peate otsustama koha, aja ja preestri üle.

See võib olla mis tahes kirik, mis on ülestunnistaja kodu jaoks mugav või lihtsalt meeldiv ülestunnistajale. Milles ta tunneb end mugavalt ja rahulikult. Parem on minna pihtima esimest korda argipäeval, sellest ajast peale seda tuleb vähem inimesi kui pühapäeval liturgias ja preester saab pühendada rohkem aega.

Ja need, kes tunnistavad esimest korda, vajavad hädasti preestri erilist tähelepanu. Võid oma pihtimise aja eelnevalt preestriga läbi arutada. Kui tal pole varem kavandatud nõudeid, peab ta teda valgustama.

Samuti võite temalt nõu küsida ülestunnistuseks valmistumisel ja vajalikku kirjandust, mille ostmist ta võib soovitada. Või laenutage oma raamatukogust või koguduse raamatukogust. Mõnel kirikul on need olemas.

Ettevalmistus esimeseks ülestunnistuseks

Järgneb ettevalmistus esimeseks ülestunnistuseks. Kirik soovitab usutunnistuseks valmistumise päevadel paastuda, st hoiduda loomsest toidust (liha, kala, piim, munad) ja seksuaalsuhetest.

Paastupäevade arvu määrab ülestunnistaja ise, see võib olla üks päev, võib olla nädal, võib üldse mitte olla, kuna paastumine pole eelduseks. Lihtsalt paastumine hõlbustab kõigi mõtete kogumist ühel teemal - eelseisval ülestunnistusel. Ja ainult siis, kui inimene läheb armulauale pärast esimest pihtimist, muutub kohustuslikuks vähemalt kolmepäevane paast.

Eriti oluline on pühendada aega palvele ja lugemisele Pühakiri. On ka kirjandust, mis sisaldab pattude loendeid, need on need patud, mis tulenevad surmapattudest või aitavad kaasa nende toimepanemisele. Seda kirjandust tuleks aga preestriga eelnevalt läbi arutada, et see ei oleks ebakanooniline ja eksitav.

Kuidas õigesti valmistuda

Surmapatud on teod, mis on toime pandud Jumala seaduse kümne käsu vastu. Need on uhkus, abielurikkumine, kadedus, ahnus, meeleheide, viha, rahaarmastus, vargus, mõrv (ka abort on mõrv). Nemad tunnistavad kõigepealt. Peaksite end nende loenditega kurssi viima ja meeles pidama, kas need toimingud toimusid varem.

Kui ülestunnistuse ettevalmistamise käigus selgub, et ühte pattu meenutades unustatakse ülejäänud kaks, siis võite hakata üles kirjutama patte, mida peate üles tunnistama. Mõne jaoks on ülestunnistuse ajaks juba terve märkmik valmis kirjutatud. Selles pole midagi häbiväärset ega hirmutavat.

Vastupidi, see tähendab, et inimene valmistus õigesti, võttis asja tõsiselt ja oli Jumala ja iseenda ees äärmiselt avameelne. Samuti peaksite lihtsalt mõtlema ja mõistma, mida olete elus teinud, mida teil on häbi, ja kuulake oma südametunnistust. Võib-olla pole seda, mida sa häbened, üheski patunimekirjas. Sellest ikka tasub ülestunnistuses teatada.

Kui need teod pole patt, selgitab preester seda ja võib-olla püüab koos ülestunnistajaga mõista, miks need teda nii väga häirivad. Kui tehti märkmeid, tuleks need pihtimise ajal preestrile üle anda. Ta loeb seda. Või võib ülestunnistaja ise oma patud ette lugeda. Kui pihtimine on liturgia ajal, tuleks seda lugeda vaikselt, et mitte segada ülejäänud kummardajate tähelepanu.

Kuidas käituda õigesti ja tunnistada oma esimesel ülestunnistusel

Parem on tunnistada oma sõnadega, mitte raamatutest päheõpitud lausetega. Pärast pattude väljaütlemist või ettelugemist võib preester esitada küsimusi. Samuti võib hinge muret tekitavaid või segadusse ajavaid küsimusi esitada pihtija ise.

Lõppude lõpuks tähendab esimene piht inimese koguduse algust, tema elu algust kirikus. Järelikult ei saa ta ikka veel palju aru ja on loogiline, et ta tahaks preestri käest küsida seda, mis talle ei selgu. Seda saab ja tuleb teha ülestunnistusel, mitte ainult esimesel korral.

Arvestada tuleks aga sellega, kui paljud teised pihtima tulid. Nende aega tuleb austada ja kui neid on ja liturgia ajal pihtimine toimub, siis esitage preestrile küsimusi hiljem. Välja arvatud need, mis hinge kõige sügavamalt segavad.

Enne ülestunnistust on soovitatav vabandada nende ees, kellele kahju tehti, ja võimalusel leppida. Kui see pole realistlik, kuna need, keda ülestunnistaja kurvastas, on juba surnud või liiga kaugel ja sidemed temaga on kadunud, siis tuleb selliseid kaebusi kindlasti tunnistada.

Traditsiooniline õigeusu ülestunnistuse rituaal

Pihtimisele lähenedes peaksite teadma, et seda viib läbi preester vastavalt traditsioonilisele õigeusu rituaalile kirikus spetsiaalselt eraldatud kõnepuldis (kõrge, piklik tetraeedriline lameda lauaga laud), millele asetsevad rist ja evangeelium. valetama.

Talle lähenedes tuleks ristida ja asetada kaks sõrme (indeks ja keskmine) evangeeliumile. Pärast võib preester epitrahheeli kohe pähe panna. Väliselt näeb see välja nagu pikk tikitud sall, mis on kogu pikkuses mitu korda ühendatud ja mida kannab preester.

Preester võib esmalt ülestunnistajat kuulata ja seejärel talle pähe panna. Igal juhul pole midagi karta. Olles selle maha pannud, loeb ta pattude andeksandmise palve. Ta läheb risti. Tõenäoliselt tuleb kogu see aeg kulutada kõnepuldi poole kergelt kummardudes. Aga see ei kesta kaua.

Pärast palvet eemaldab preester ülestunnistajalt epitrahheeli ja seejärel peate end ristima, suudelma risti ja evangeeliumi ning paluma preestrilt õnnistust.

Patukahetsus pärast ülestunnistust

On võimalik, kuid meie ajal ebatõenäoline, et preester määrab patukahetsuse pärast ülestunnistust. Seda ei tohiks võtta kui karistust. Patukahetsus on vaid tegevuste jada, mis on vajalik patu väljajuurimiseks ülestunnistaja elust.

Kui patukahetsus on üle jõu ja aja, peaksite sellest kohe preestrile rääkima. Adekvaatne preester püüab olukorda sattuda ja kas tühistada meeleparanduse või leevendada seda. Tavaliselt on see mingisugune palve reegel, kummardused või halastavad teod (haigete, vaeste aitamine). Patukahetsust määratakse aga tänapäeval põhimõtteliselt üliharva. Ja üldse sagedamini, kui inimene ise küsib.

Kui ma nutsin

Kui pihtijalt pihtimise ajal pisarad voolavad, siis ei tasu seda häbeneda. Siiski peate püüdma mitte lasta pisaratel muutuda hüsteeriaks. Samuti pole vaja kiirustada lohutama neid, kes pärast ülestunnistusest eemaldumist nutavad. Praegusel hetkel ei vaja inimesed teiste inimeste lohutust. Vastupidi, nad ei taha endale liigset tähelepanu.

Mida ülestunnistusel selga panna

Samuti ärge unustage kirikusse usutunnistusele tulles õiget välimus. Meeste jaoks on need püksid (mitte lühikesed püksid), särgid või varrukatega T-särgid ja eelistatavalt ilma draakoneid, kuradeid, muinasjutu tegelased, alasti naised, stseenid joomisest, suitsetamisest jne.

Kui aeg on külm, tuleb mehel kirikus müts maha võtta. Naistel on nõutav tagasihoidlik riietus, mis katab õlgu. enamus dekolteepiirkond, seelik mitte üle põlve, pearätt. Kosmeetikat ei tohiks olla. Eriti oluline on mitte huuli värvida, sest peate austama risti ja evangeeliumi.

Tüdrukutel on parem mitte kanda ülestunnistusel kõrge kontsaga kingi, sest neil võib tekkida vajadus pikka aega seista. Kui ülestunnistaja ei saanud preestrilt eelnevalt teada, kus liturgia ajal pihtimine toimub, võite küsida mõnelt jumalateenistuselt. Muide, pihtimine ei toimu sageli mitte ainult liturgial, vaid ka õhtusel jumalateenistusel. Tavaliselt teatatakse selle kellaajast teatisega kiriku uksel.

Preester haigete kodus

Juhul, kui inimene soovib tunnistada, kuid haiguse tõttu ei saa kirikusse tulla, võite kutsuda preestri koju. Ülejäänud ettevalmistus on sama.

Aga kui haigel ülestunnistajal on soov enne pihtimist paastuda, peaks ta selle kohta kõigepealt arstiga nõu pidama. Kui arst on toitumispiirangute vastu, on parem teda kuulata. Kuna inimene on kohustatud oma tervise eest hoolt kandma, siis kui Jumala kingitus. Ka selle hooletusse jätmine on patt (seetõttu on suitsetamine, jooming, narkomaania patud ja mõnikord võrdsustatakse aeglase enesetapuga).

Kõige tähtsam on meeles pidada, miks on ülestunnistus üldse vajalik. Kui inimene otsustab üles tunnistada, tähendab see, et ta on otsustanud muutuda. See ei õnnestu alati kohe. Kuid peaksite püüdma mitte korrata oma vigu ikka ja jälle.

Kui see aga juhtub, ei tähenda see, et neid edaspidi tunnistama ei peaks. Te ei saa tunnistada varuks. Pärast esimest ülestunnistust peate jätkama korrapärast ülestunnistust. Nagu Kiriku kogemus näitab, on teil selleks suure tõenäosusega põhjust ja te ei tohiks seda liiga karta, sest isegi pühakud tunnistasid oma viimsete päevadeni.

Põhimõtteliselt pole patuta inimesi: sellest räägivad Piibel, kirik ja terve mõistus. Inimene, kes külastab Jumala templit rohkem kui korra aastas, teab kindlasti, kuidas Sest Õigeusu kristlaneÜlestunnistus on oluline: kuidas oma patte ülestunnistusel õigesti nimetada - preestri nõuanded aitavad sellele küsimusele vastata.

Kui kavatsete esimest korda kirikus tunnistada, lugege eelmist artiklit selle kohta. Lõppude lõpuks, see kõige tähtsam sakrament iga kristlase elus nõuab erilist ettevalmistust, moraali ja puhtaid kavatsusi. Pihtimise ajal kogeb inimene Jumalaga lepitusseanssi, ta ei loetle lihtsalt oma patte preestri juuresolekul ega tsiteeri kõiki "10 käsku".

Inimene on esikohal meeleparanduse ja oma pattude teadvustamisega. Kui te ei tea, milliseid patte nimetada, pöörduge kõigepealt kirikukirjanduse poole. Lugege B.I. Gladkovi raamatuid "Evangeeliumi tõlgendus" või Püha Ignatius Brianchaninovi “Aitama patukahetsust”.. Sellest kasulikust kirjandusest ei tasu aga igati kippuda.

Ülestunnistuse ajal ei tohiks te kõigest jõust välja valada kiriklikke sõnu ja termineid, käituda liiga pretensioonikalt või vastupidi, liiga väiklane, nimetades kõiki väikseimaid patte ja vigu. Pihtimine on suur vaimne töö ja seda tuleks harjutada kogu elu. Me tuleme ülestunnistusele, et paljastada oma patt Jumalale, kahetseda meelt ja mõista oma patu inetust.

Teie meeleparandus peab tulema seestpoolt, südamest. See tähendab otseselt seda, et nüüdsest ei korda sa edaspidi tehtud patte või võtad endale kohustuse võidelda kiusatusega neid uuesti korrata.

Inimene tuleb pihtima enne olulisi elusündmusi – ristimist, laulatust, enne armulauda ja suuremate kirikupühade ajal. Selle sakramendi jaoks tuleks ette valmistada: paastu mitu päeva, palveta, puhasta oma meel vaimselt. Samal perioodil on vaevarikas tööülestunnistuse teksti koostamise kohta.

Parim asi kirjuta kõik paberile ja rahuliku häälega paljuneda kirikus preestri ees. Nii ei pea te muretsema ega unusta kõiki ülestunnistuse põhipunkte.

Et ise üles tunnistada esitatakse teatud nõuded:

• konkreetsus;
• lakoonilisus;
• siirus;
• halastamatus omaenda pattude suhtes.

Hoolikas ülestunnistuseks valmistumine on naisele eriti tuttav, sest meeleparanduse ajal peaksite oma emotsioone tagasi hoidma ja eelistada spetsiifikat. Pole midagi häbiväärset, kui teie ülestunnistusele eelneb kleidiproov.

Samuti saate vaadata videot ülestunnistuste kohta teiste inimestega või kirjutage enda omad üles, et kõiki vigu uurida ja mitte korrata neid tõelise sakramendi ajal. Lisaks saate artiklist teada, mida preestrile öelda: ülestunnistuse fraaside näited aitavad teil oma kõnet õigesti struktureerida. Ja kohe ütleme teile, kuidas te ei tohiks mingil juhul ülestunnistuse ajal käituda.

Mida ei tohiks ülestunnistuses öelda?

1. Ärge alustage tühistest pattudest, näiteks paastu katkestamine või puhkuse ajal töötamine.
2. Rääkige ainult oma pattudest, ja mitte oma lähedaste pattude kohta.
3. Te ei tohiks oma patte seal nimetada otsi neile vabandusi.
4. Ärge vähendage oma pattu miinimumini ja ära karda hukkamõistu.
5. Ärge käsitlege ülestunnistust kui igakuist aruannet, ta peab olema siiras. Ja ülestunnistuse tulemuseks on meeleparandus.

Isa küsimusele, kas te olete patused, peaksite vastama: "Ma tegin pattu" või "Ma tegin pattu" ja nimeta täpselt, millist pattu soovid kahetseda. Näiteks, "Ma patustasin abielurikkumise, valetamisega" jne. Kui preester ei takista teid ja palub teil täpselt täpsustada, milliseid patte olete teinud, ei tohiks te detailidesse laskuda. Samuti ärge püüdke midagi varjata, sest teie tuleb aus olla, ennekõike iseendale.

mäleta seda „Patude loetelu” ei piirdu kümne käsuga. Peate oma pahateod ja patud usaldama preestrile, kui:

• • Nad jätsid inimesed uhkusest või isekusest hooletusse.
  • Nad mõistsid teiste üle kohut.
  • Nad tegid aborti või jätsid laste kasvatamise unarusse naudingu kasuks.
  • Nad olid argpüksid ja lükkasid vastutuse teistele.
  • Nad ei tasunud võlgu või hoidusid töötajatele palka maksmast.
  • Levitage kuulujutte või laimu.
  • Nad olid abivajajate suhtes ahned.
  • Te põete alkoholismi või narkomaaniat.
  • Olge sageli laisk ja näib olevat "vooluga kaasas".
  • Kas sa sooviks " ilus elu"või luksus.
  • Sa käitud teiste inimeste suhtes ükskõikselt ega aita neil oma patust üle saada.

Võib-olla pole see pattude nimekiri täiesti täielik. Lisame siia ennustajate poole pöördumine, vargus, jumalateotus, viha, julmus, kadedus ja palju muid väikeseid ja tõsiseid inimlikke patte. Mõnega neist lahkute lihtsalt ja loomulikult. Teised kiusavad sind taga ka pärast ülestunnistust. Inimene pole ju patuta ega ideaalne.

Iga inimene kogeb elus raskeid hetki, mil hinge on koormatud väljaütlemata kaebuste, valede ja süvenenud tunnetega teatud tegude pärast, mille pärast vahel tekib häbi ja valus. Hinge kergendamiseks ja kõigi pattude kahetsemiseks on olemas ülestunnistuse sakrament. See artikkel räägib teile üksikasjalikult, kuidas ülestunnistuseks valmistuda, milliseid reegleid peate järgima ja mida preestrile öelda.

Pihtimine tähendab siiralt oma pattude kahetsemist ja püüdmist mitte enam rikkuda Jumala seadusi. Enne ülestunnistamist on vaja täielikult mõista tehtud pattude raskust ja uskudes hinge, jõuda teadlikult ülestunnistuse soovini. Oluline on meeles pidada kõiki oma patte, häbenemata ja preestri eest midagi varjamata, vastasel juhul jääb kõik teie poolt välja ütlemata raskeks koormaks teie hingele, millega peate edasi elama.

Enne ülestunnistust peate paluma andestust kõigilt, keda võite oma elu jooksul solvata, ja andestama kõigile kurjategijatele, kellega kohtute. Ärge levitage kuulujutte ega kellegagi arutlege, hoiduma tuleks kergemeelse kirjanduse (romaanid, detektiivilood jne) lugemisest ja televiisori vaatamisest.

Parim viis oma aja veetmiseks on lugeda Piiblit ja muud vaimseteemalist kirjandust.

Ülestunnistuseks valmistumisel ja selle ajal on soovitatav jälgida mitmeid olulised tingimused. Pöörake tähelepanu sellele loendile:

Asjad, mille üle mõelda

Ülestunnistuseks valmistumisel peaksite kasutama spetsiaalset kirjandust, kust leiate üksikasjaliku selgituse iga patu olemuse kohta. Kutsume teid uurima ülestunnistuse pattude nimekirja, näidis:

1. Issanda Jumala vastu tehtud patud: usu puudumine Jumalasse; teise usu tunnustamine; osalemine muudel usukoosolekutel; pöörduge ennustajate, ennustajate, šamaanide poole; luua endale “iidoleid”. “Ebajumalad” võivad tähendada kõiki inimesi, asju ja kõike, mida inimene saab Jumalast kõrgemale seada.
2. Patud naabrite vastu: inimeste arutamine ja hukkamõist, laim ja valed, hooletusse jätmine, abielurikkumine (abikaasa petmine), promiskuitilisus. Ja kuulub ka sellesse kategooriasse " tsiviilabielu", väga levinud kaasaegne ühiskond. Isegi kui abikaasad on perekonnaseisuametis registreeritud, kuid pole abielus, peetakse seda patuks. Suurteks pattudeks loetakse ka vargusi, röövimisi ja inimeste petmist tulu teenimise eesmärgil. Abort, isegi kui seda tehakse tervislikel põhjustel, on väga tõsine patt.

Et mõista, milliseid patte olete teinud, peaksite pöörduma käskude poole ja neid tuleks mõista mitte ainult sõna-sõnalt. Näiteks "sa ei tohi tappa" tähendab mitte ainult füüsilist tapmist, vaid ka tapmist sõnadega ja isegi mõtetega.

Käitumine ülestunnistuses

Enne pihtimist peate välja selgitama pihtimise aja templis. Paljudes kirikutes toimub usutunnistus pühadel ja pühapäeviti, kuid aastal suured templid See võib olla laupäeval või tööpäeval. Tihedamini, suur hulk pihtida soovijad tulevad paastuajal. Kuid kui inimene tunnistab üles esimest korda või pärast pikka pausi, on kõige parem rääkida preestriga ja leida sobiv aeg rahulikuks ja avatud meeleparanduseks.

Enne pihtimist on vaja läbida kolmepäevane vaimne ja füüsiline paast: loobuda seksuaalsest tegevusest, mitte süüa loomset päritolu tooteid, soovitav on loobuda meelelahutusest, telerivaatamisest ja vidinatel “istumisest”. Sel ajal on vaja lugeda vaimset kirjandust ja palvetada. Enne pihtimist on spetsiaalsed palved, mille leiate palveraamatust või spetsiaalsetelt veebisaitidelt. Saate lugeda muud vaimulike teemade kirjandust, mida preester võib soovitada.

Tasub meeles pidada, et ülestunnistus on ennekõike meeleparandus, mitte ainult siiras vestlus preestriga. Kui teil on küsimusi, pöörduge jumalateenistuse lõpus preestri poole ja paluge teil aega veeta.

Preestril on õigus koguduseliikmele patukahetsust määrata, kui ta peab patte raskeks. See on omamoodi karistus patu väljajuurimiseks ja kiire andestuse saamiseks. Reeglina on patukahetsus palvete lugemine, paastumine ja teiste teenimine. Patukahetsust ei tohiks käsitleda kui karistust, vaid kui vaimset ravimit.

Sa pead tulema ülestunnistusele tagasihoidlikus riietuses. Mehed peaksid riietuma pükstesse või pükstesse ja pikkade varrukatega särki, eelistatavalt ilma graafikata. Kirikus tuleks müts maha võtta. Naised peaksid riietuma võimalikult tagasihoidlikult, püksid, dekoltee või paljaste õlgadega kleidid ei ole vastuvõetavad. Seeliku pikkus jääb allapoole põlvi. Peas peab olema sall. Igasugune meik, eriti värvitud huuled, on vastuvõetamatu, sest peate suudelma evangeeliumi ja risti.

Ülestunnistuse protseduur:

1. Peate oma ülestunnistuse korda ootama.
2. Kõigi kohalviibijate poole pöördudes peate ütlema järgmised sõnad: "Anna mulle andeks, patune." Vastuseks peaksid inimesed ütlema: "Jumal andestab ja meie andestame."
3. Pea kummardades kõnepuldi (kõrge statiiv, millele asetatakse ikoonid ja raamatud) ees tuleb ristida ja kummardada ning pärast seda saab tunnistada.
4. Pärast ülestunnistuse ärakuulamist loeb preester vabastuspalve. Pärast palvet ristib preester ülestunnistaja ja eemaldab varguse.
5. Pärast ülestunnistust peate kuulama preestrit ning pärast kolm korda risti ristimist ja kummardamist suudelge risti ja evangeeliumi raamatut.

Armulaua sakrament

Pärast pihtimist on usklikul lubatud armulauda saada. Reeglina peetakse neid kahte riitust erinevatel päevadel.

Enne armulaua saamist peaksite kolm päeva rangelt paastuma. Nädal enne sakramenti tuleks lugeda ka akatiste pühadele ja Jumalaemale. Kolmandal paastupäeval loetakse meeleparanduse kaanonit, Jumalaema palveteenistuse kaanonit ja kaitseingli kaanonit. Enne armulauda on vaja osaleda õhtusel jumalateenistusel.

Pärast keskööd peaksite hoiduma toidust ja veest. Lugege ärkamise kohta hommikused palved. Ja tasub meeles pidada ka seda, et armulauaks valmistudes ei tohi tarvitada alkoholi, mitte suitsetada, mitte vanduda ega keelduda abielukohustuste täitmisest.

Pihtimise sakrament, nagu ka armulauasakrament, on väga olulised sündmused iga inimese elus. Pattudest puhastatuna saab ülestunnistaja Jumalale lähedasemaks. Inimene, kes hakkab õiget teed minema, teeb juba suure sammu hinge puhastamise ja elu parandamise suunas. Tasub meeles pidada, et need tähtsaid sündmusi tuleks suhtuda väga tõsiselt ja valmistuda. Ja olles juba meelt parandanud ja andestuse saanud, hoidke oma hinge, keha ja mõtteid puhtuses ja harmoonias.