Esmasündinu surnuist. Miks on Jeesus Kristus surnute esmasündinu, kui varem oli mitu ülestõusmist?

Pρωτότοκος – esmasündinu.

Nεκρός – surnud, surnud, langenud, tapetud.

Uues Testamendis on sarnaseid väiteid Jeesuse Kristuse kohta:

Ja Ta on Kiriku ihu pea; Ta on algus, esmasündinu (πρωτότοκος) surnuist (νεκρῶν) et Temal oleks kõiges ülimuslikkus ( Kol.1:18).

Kuid Kristus tõusis surnuist üles, esmasündinu (ἀπαρχὴ – esmavili) surnutest (κεκοιμημένων – surnud). Sest nagu surm on inimese läbi, nii on ka surnute ülestõusmine inimese läbi. Nii nagu kõik surevad Aadamas, ärkavad kõik ellu ka Kristuses, igaüks omas järjekorras: esmasündinu Kristus, seejärel Kristuse omad Tema tulekul. ( 1. Korintlastele 15:20-23).

Väljendil "surnutest esmasündinu" on sarnasusi mitme teise Uue Testamendi kirjakohaga:

Kes on nähtamatu Jumala kuju, kogu loodu esmasündinu (πρωτοτοκος πασης κτισεως) (Kol.1:15)

Ja kirjuta Laodikea koguduse inglile: Nõnda ütleb Aamen, ustav ja tõeline tunnistaja, Jumala loomise algus (η αρχη της κτισεως του θεου) ()

Püha Andreas, Caesarea peapiiskop Kapadookias (umbes 7. sajand):

Ta on esmasündinu surnuist ja kelle üle Ta valitseb, nad ei näe surma, nagu need, kes varem surid ja üles tõusid, vaid elavad igavesti.

Püha Athanasius, Aleksandria peapiiskop (u 297–373):

Sest kuigi Ta sai pärast meid inimeseks meie pärast ja meie vennaks ihu sarnaseks, ometi kutsutakse teda samal ajal esmasündinu meis, ja see on tõesti nii, sest kui kõik inimesed hukkusid Aadama kuriteo tõttu, päästeti ja vabastati Tema liha enne teisi, olles saanud Sõna enda kehaks, ja meie oleme juba pärast seda päästetud kui Aadama kaaskehalised. Sõna. Sest selles kehas saab Issand meie juhiks Taevane Kuningriik ja oma Isale, öeldes: Mina olen tee(Johannese 14:6), ja uks ja kõik peavad sisenema Minu kaudu. Seetõttu nimetatakse seda ka esmasündinu surnuist, mitte sellepärast, et ta suri enne meid (meie suri varem), vaid sellepärast, et olles surma meie eest vastu võtnud ja muutnud selle tegevusetuks, tõusis esimene inimesena üles ja äratas oma keha meie eest üles. Kuna Ta on üles tõusnud, tõuseme lõpuks Tema läbi ja Tema pärast surnuist üles.

Rooma ajaloolane Eusebius, Palestiina Kaisarea piiskop (u 263–340), kirjeldades „Kiriku ajaloos” märtrite tegu, mainib Kristuse tiitlit – „surnutest esmasündinu”:

Nad mitte ainult ei kuulutanud end märtriteks, vaid keelasid meil neid nii kutsuda ja kui keegi neid kirjas või vestluses märtriteks pöördus, siis heideti talle kibedasti ette. Nad andsid vabatahtlikult märtri tiitli Kristusele, ustavale ja tõelisele märtrile, surnuist esmasündinule, Jumalas elu meistrile; nad meenutasid juba lahkunud märtreid ja ütlesid: siin nad on – tunnistajad, Kristus tahtis nad ülestunnistusel vastu võtta, pitseerides nende tunnistuse surmaga, ja meie oleme lihtsalt tühised ülestunnistajad.

Lyoni hieromärter Irenaeus (130-202):

Niisiis, Jumal Isa oli täis halastust; Ta saatis loominguline sõna Kes, tulles meid päästma, oli samas kohas ja samas keskkonnas, kus me oma elu kaotasime, lõhkudes nende köidikuid. Ja Tema valgus ilmus ja hajutas vangla pimeduse ning pühitses meie sündi ja kaotas surma, purustades ahelad, milles me vangistuses istusime. Samal ajal näitas Ta ülestõusmist, olles ise saanud esmasündinu surnuist ja tõstis iseeneses üles langenud inimese, tõstes oma mäe kõrgeima taeva poole, Isa auhiilguse paremal käel, nagu Jumal andis prohveti kaudu tõotuse, öeldes: Ma taastan Taaveti langenud telki (Am.9:11), st. keha, mis pärineb Davidilt. Meie Issand Jeesus Kristus täitis selle tõeliselt, viies hiilgavalt lõpule meie päästmise, võimaldades meil tõeliselt tõusta ellu Isas<…>Kuidas esmasündinu surnuist, pea ja elu allikas Jumalas.

Bütsantsi teoloog Ecumenius, Trikki piiskop (†. u 945):

Sellest tunnistab ka Paulus, kui ta ütleb: Ta on esmasündinu, surnuist esmasündinu(Kol.1:18). Esmasündinu surnuist ta kutsub Teda, sest Ta eelnes üldisele ülestõusmisele ja avas meile taas [uue ja elava tee] läbi loori, see tähendab Tema liha(Heebrealastele 10:20), nagu kirjutatud. Sest kõik need, kes Issanda ees surnuist üles tõusid, kannatasid uuesti surma; ja see ülestõusmine ei olnud tõsi, vaid viivitus surmatunnist. Seetõttu ei kuulutanud nad ühtegi neist välja esmasündinu surnuist. Ainult Issandat nimetatakse nii, sest Tema oli tõelise ülestõusmise algus ja põhjus, saades teatud mõttes inimeste ülestõusmise esimeseks viljaks, saades nende sarnaseks ja liikudes otsekui mõnest pulmakambrist surmast ellu. .

Kirikuajaloolane Bede Auväärne (637–735):

Võib mõista, et Issanda kutsumisel on eriline põhjus esmasündinu, nagu Johannes Temast Ilmutusraamatus räägib.<…>Ja apostel Paulus kirjutab: Sest need, keda Ta ette tundis, määras ta ka oma Poja näo sarnaseks, et Ta oleks esmasündinu paljude vendade seas. (Rooma 8:29). Ta on paljude vendade seas esmasündinu, sest neile, kes Ta vastu võtsid,<… >andis väe saada Jumala lasteks (

Muude asjade kohta ütleme nii: preester, kes sulle ei vasta, on temast, aga pühad apostlid Paulus ja Johannes kutsuvad Jeesust Kristust surnute esmasündinu(1Kr 15:20), esmasündinu surnuist(Kl 1:18; Ilm 1:5). Piibel sisaldab aga kuut nimega surnuist ülestõusmise juhtumit, mis toimusid enne Jeesuse Kristuse ülestõusmist. Kolm neist on pärit Vanast Testamendist: Siidoni Sareptast pärit lesknaise poja ülestõusmine (1. Kuningate 7:17-23); suunemlase poeg (2. Kuningate 4:32-36); mees, kelle keha puudutas prohvet Eliisa, prohvet Eelija jüngri ja järglase luid (2. Kuningate 13:21). Ja kolm ülestõusmise juhtumit on Uuest Testamendist: Naini lesknaise poeg (Luuka 7:12-15); sünagoogiülema Jairuse tütar (Luuka 8:49-55); neljapäevane Laatsarus (Johannese 11:14, 38-44). Veelgi enam, Matt. 27:50-53 räägitakse nimetute surnud pühakute ülestõusmisest Jeesuse Kristuse surma ajal, kes siis Pärast Tema ülestõusmist haudadest välja tulles sisenesid nad pühasse linna ja ilmusid paljudele.

Siiski ei ole öeldus vastuolu. Apostlid räägivad Jeesuse Kristuse ülestõusmisest surematus kehas. Kristuse teisel tulemisel äratatakse me kõik üles surematus kehas. Apostel Paulus kirjutab: „Nii nagu kõik surevad Aadamas, nii jäävad kõik ellu Kristuses, igaüks omas järjekorras: esmasündinu Kristus, seejärel need, kes on Kristuse tulekul.” (1. Kor. 15:22, 23). Ülalmainitud ülestõusmisjuhtudel jäid inimeste kehad elu jooksul samasuguseks surelikuks kui enne.

Arutame sisse see küsimus veel üks aspekt. Teatavasti viis Vana Testamendi prohvet Eelija jumal elusalt taevasse: “Ajal, mil Issand tahtis Eelijat pöörises taevasse tõsta, kõndis Eelija koos Eliisaga Gilgalist... Kui nad kõndisid ja rääkisid kaasa teel ilmusid äkitselt tulised vankrid ja hobused ning nad eraldasid nad mõlemad ning Eelija lendas keerises taevasse” (2. Kuningate 2:1, 11). Sarnast juttu öeldakse Eenoki kohta: „Usu läbi tõlgiti Eenok nii, et ta ei näinud surma; ja teda ei olnud enam, sest Jumal oli ta tõlkinud. Sest enne äraviimist sai ta tunnistuse, et ta on Jumalale meelepärane” (Hb 11:5). Sellest lähtuvalt võime eeldada, et Eenoki ja Eelija kehad, kes ei ole surma tundnud ja on taevas, on surematud. Sellised, milles me kõik üles äratatakse, see tähendab ülestõusmiskehad. Kuid isegi selle võimaluse oletus (võimalus, et Eelija ja Eenok on ülestõusmiskehades enne Jeesuse Kristuse ülestõusmist) ei ole vastuolus eelnevaga. meistrivõistlused Kristus. Sest Päästja oli esimesena surnuist üles tõusma surematus kehas -surnute esmasündinu ning Eenok ja Eelija ei näinud surma.

Armu ja rahu teile Jumalalt Isalt ja Issandalt Jeesuselt Kristuselt. Aamen.

Kallid vennad ja õed.

Julgen oletada, et ilmselt vähesed meist mõtlesid oma nooruspäevil igavesele ja sellele, miks meile elu antakse? Samamoodi, kui olin palju noorem, mõtlesin harva oma elu lõppeesmärgile. Lõppude lõpuks pandi kõik ümberringi, hoolimata kõigist elumuutustest, aja jooksul teatud raamidesse ja liiguti juba väljakujunenud, tõestatud mustrite järgi: lapsepõlv - kool - üleskasvamine - töö - kolledž - perekond - töö - lapsed - töö - pension - elu lõpp. Siin on diagramm. Aga mille nimel ja mille nimel? "See on kombeks"! Kelle poolt ja millal?? Jah, Issand andis meile nagu Aadamale juhised (kui meil oli õnn sündida "inimeseks"): "Olge viljakad ja paljunege ning täitke maa ja alistage see" (1. Moosese 1:28). Issand andis inimestele ka juhise: ärge rikkuge seda, mida Ta lõi, ja ärge häirige Tema loomingu harmooniat! Näib, et me püüame seda Tema käsku täita. Ja siiski, igaühele meist järgneb patud, mille eest saame karistuse – SURMA. See osutub jaburaks: elad kaua õiglaselt, aga ühel päeval võid eksida ja saada karistuse! Või elad patus ja siis saad paratamatult karistuse – ka surma! Kas sellest on väljapääs nõiaringi: elu ja karistus? Näib, EI – jumal on karm! Seetõttu paluvad mõned inimesed Temalt "kiiret lõppu", ilma julguse ja jõuta "oma risti kanda".

Kuid täna on meil õnn tähistada päeva, mil kett katkes, mil katkes surma võim inimese üle. Issand Jeesus lunastas meid, patuseid, ohverdades oma süütu elu. Ta suri meie eest ristil. Ta suri, aga ta tõusis ka üles!

Kristus on auferstanden! - Er ist wahrhaftig auferstanden!

Kristus on tõusnud! - Ta on tõesti ülestõusnud!

KRISTUS ON TÕUSNUD! - Tõesti, ta on TÕSNUD!

Vennad ja õed,

Kristus tõusis üles ja andis meile lootuse päästele ja igavesele elule. Aamen!

Kuulakem Jumala Sõna esimesest pühakirjast. Paulus korintlaste kogukonnale (15:19-28):

"19. Ja kui me ainult selles elus loodame Kristusele, siis oleme kõigist inimestest kõige õnnetumad.

20. Aga Kristus tõusis surnuist üles, esmasündinu nende seast, kes surid.

21. Sest nagu surm on inimese läbi, nii on surnute ülestõusmine inimese läbi.

22. Nagu kõik surevad Aadamas, nii jäävad kõik ellu Kristuses,

23. igaüks omas järjekorras: Kristus esmasündinu, siis Kristuse tulekul;

24. Ja siis lõpp, mil Ta annab Kuningriigi üle Jumalale ja Isale, kui Ta tühistab igasuguse valitsuse ja võimu ja võimu.

25. Sest Ta peab valitsema, kuni ta on kõik vaenlased oma jalge alla pannud.

26. Viimane hävitatav vaenlane on surm,

27. sest ta pani kõik asjad jalge alla. Kui öeldakse, et kõik allutati TEMALE, on selge, et välja arvatud Tema, kes allutas kõik Temale.

28. Kui ta alistab kõik Temale, siis alistub ka Poeg ise sellele, kes on kõik Temale allutanud, et Jumal oleks kõiges.

Las see sõna graveeritakse teie südamesse. Aamen.

Vennad ja õed,

Mõelgem taas Issanda Jumala tarkusele: „Kõik ärkavad ellu Kristuses! Aga igaüks on omas järjekorras.» Muidugi on selge, et keegi inimestest ei suuda kunagi seista samal tasemel Inimese Poja – Naatsareti Jeesuse – kõrval ja veelgi enam, seda ületada. Me oleme ju pattudega koormatud, aga Tema on patuta. Oleme kangekaelsed – Ta kuuletub Isale vastuvaidlematult. Otsime viise mööda elu takistustest või nutikaid viise, kuidas vältida inimlike määruste täitmist – Ta ei kohku raskuste eest ning kuuletub täielikult ja täidab Taevaisa antud Seaduse määrusi. Sellepärast pidi Tema, mitte keegi teine, olema esimene, kes surnuist üles tõusis. Jeesus Kristus on “esmasündinu” või teises arameakeelses tõlkes “esmavili”! Kutsudes Jeesust selle sõnaga, soovib apostel Paulus meile esiteks meelde tuletada iisraellaste tava tuua „esimene vili (“esmasvilja”) preestrile” (3Ms 23:10), näidates, et see, kes selle tõi, tunnistab, et kogu saak kuulub Jumalale. Ja teiseks juhib Paulus tähelepanu sellele, et meie vastuvõtmine Püha Vaimuga on meie lunastuse tagatis (Rm 8:23). Jumal on ustav oma lubadusele. Ta armastab oma loomingut – mees, isegi selline patune, kõhklev, nagu enamik meist.

Ja nüüd ON SEE TEHTUD!

Jeesus oli esimene, kes tõusis surnuist üles igavene elu. Jeesus ei allu enam surmale kui patupalgale (Ap 26:23). Taas sellesse maailma naasnuna äratab Ta üles oma ustavad sulased, andes neile sama uue elu, mis tal endal on (1Kr 15:20-23; 2Kr 5:1-5; Fl 3:20-21 ) . Mis ootab ülejäänud inimkonda! Mis on nende saatus? Vastavalt näidatud korraldusele äratab Jeesus KÕIK ellu – KRISTUS! Kuid need, kes ei tundnud Teda oma maise elu jooksul ära või ei tunnista, et Teda ei kuulu Temale, äratatakse üles hukkamõistmiseks (Johannese 5:29) ja teiseks surmaks oma pattude pärast (Ilm. 2:11; 21:8). ). Ja siin inimestele, kes ei ole meelt parandanud, neile, kes peavad oma patte "väärikuseks", neile, kes on pühendanud oma elu isiklike naudingute, rikkuse, ebaõiglase kasu otsimisele, kes tänapäeval peavad END (!) Olge valitsejad ja valitsejad, maailma alus, tuleb kibe epifaania: neil pole tulevikku!

Issandas armastatud.

Ilmselt huvitab paljusid: mis meist saab pärast ülestõusmist? Loomulikult toimuvad meie kehas muutused. Siin on meie praegune keha, nagu muistse Aadama kehagi, loomulik ja maise. See allub nõrkusele, haigustele ja surmale. Kuid ülestõusnud kehad, nagu Kristuse ihugi, on vaimsed, kuna neid loob ja toetab Püha Vaim. See meie keha kuulub juba igavesele, hävimatule, surematule ja taevasele rahvale (1. Kor. 15:45-54).

Niisiis, kas need on uued pildid? Täiesti erinev sellest, mis meil praegu siin Maal on? Olge rahulik ja enesekindel: nii nagu ülestõusnud Issandat Jeesust Kristust tunnustasid Tema jüngrid, hoolimata ülestõusmise tagajärjel toimunud muutustest, nii tunnevad ülestõusnud kristlased üksteist ära. Ja siis, väljaspool seda tuttavat maailma, ootab meid ees hämmastav ja rõõmus kohtumine oma pere ja sõpradega, keda me siin maailmas nii väga armastasime ja kelle surm meilt võttis! Peame mõistma, et Jeesuse Kristuse ülestõusmine ei ole eraldiseisev tähtsusetu sündmus inimkonna ja maailma ajaloos, vaid Jumala plaani lahutamatu ja kõige olulisem etapp, tõend Tema ülimast valitsemisest maailmade ajaloos!

Inimkonna lunastamist kui Issanda Jeesuse Kristuse tööd ei saa lõpule viia enne, kui "viimane vaenlane - surm" on täielikult hävitatud - täielik ja lõplik. SIIS lastakse kõik vaenlased meie Päästja ja Issanda jalge alla! Siis saavutatakse Kristuse messialiku töö tipp – Tema täielik võit vaenlaste üle: "Jumal olgu kõiges" (1Kr 15.28). Siis „Jumal pühib ära kõik pisarad silmadest ja surma ei ole enam, ei leinamist ega kisa ega valu, sest endine on möödunud” (Ilm. 11:4). Ja tuleb Issanda aeg, mil Tema absoluutne võim võidab kõige ja kõigi üle!

Vennad ja õed!

Täna andis Issand meile taas ühe oma märgi, mida inimesed on alati palunud ja paluvad. Täna jälle, nagu sageli täheldati aastal viimased aastad Meie Issanda Jeesuse Kristuse ülestõusmise päeva tähistavad samaaegselt kõigi usundite esindajad: õigeusklikud, katoliiklased ja protestandid. On valus ja solvav, et igaüks neist tähistab seda helget püha "oma eraldi kodus". Issand kutsub meid alati Teda otsima ja „hoidma Vaimu ühtsust rahusidemes” (Ef 4:3). Lõppude lõpuks, kui me oleme "eraldi liikmed", siis ainult "koos üks Kristuse ihu" (1Kr 12:27)! Niisiis, kas „Kristus jagunes” (1Kr 1:13)? EI! Meil kõigil on "üks Issand, üks usk, üks ristimine, üks Jumal ja kõigi Isa, kes on üle kõige ja kõigi läbi ja meis kõigis" (Ef 4:5-6)! Seetõttu pöördume täna erilise rõõmuga kogu maailma ja ennekõike usklike ja kristlaste poole: „Inimesed! Ava oma südamed ja kõrvad! Kuulake!

Seda ütleb Issand:

„Mina olen Esimene ja Viimane ja elav; ja ta oli surnud, ja vaata, ta elab igavesti ja igavesti, Aamen! ja mul on põrgu ja surma võtmed” (Ilm. 117-18)!

Las võiduhüüe heliseb üle maailma:

Kristus on tõusnud! Tõesti üles tõusnud!

KRISTUS ON TÕUSNUD! Tõesti üles tõusnud! Halleluuja!

Esmasündinu surnuist

♦ (EST(surnutest) esmasündinu

Jeesuse Kristuse kirjeldus (Kl 1:18; Ilm 1:5), mis näitab, et ta on esimene, kes surnuist üles tõuseb. Lubadus, mida teised järgivad.

Westminsteri teoloogiliste terminite sõnastik. - M.: "Vabariik". McKim Donald K.. 2004 .

Vaadake, mis on "Surnutest esmasündinu" teistes sõnaraamatutes:

Esmasündinu- euro ben bhor Esmasündinud. Esmasündinud poisslaps sai eelisjärjekorras, sest ta oli „jõu esmasvili (1Ms 49:3). Seetõttu pidi ta: 1) olema Issandale pühendatud (2Ms 22:29 jt). Selle üks peamisi põhjusi...... Piibli nimede sõnastik

SURNUTE ÜLESTÕUSAMINE- [Kreeka ἀνάστασις (τῶν) νεκρῶν], elu taastumine kehas pärast surma. Idee V m iidne maailm Mõned müüdid ja religioonid. erinevate iidsete kultuuride tavad sisaldavad ideed kehalise elu uuendamisest pärast surma. Nende hulka kuuluvad eelkõige nn... ... Õigeusu entsüklopeedia

Esmasündinu surnuist... Westminsteri teoloogiliste terminite sõnastik

JOHANNES KULDNE ILMUTUS - viimane raamat NT ja kogu kristlik piibel. Käsikirjapärimuses on selle nimest vähemalt 60 varianti (Hoskier. 1929. Kd. 2. Lk. 25-27). Varasemad käsikirjad (Sinaitiuse () ja Aleksandria (A) koodid) sisaldavad lühikest... ... Õigeusu entsüklopeedia

JEESUS KRISTUS- [Kreeka ᾿Ιησοῦς Χριστός], Jumala Poeg, Jumal, kes ilmus lihas (1. Tim. 3.16), kes võttis enda peale inimese patu, tehes tema päästmise võimalikuks oma ohvrisurma kaudu. UT-s nimetatakse teda Kristuseks ehk Messiaks (Χριστός, Μεσσίας), Pojaks (υἱός), Pojaks... ... Õigeusu entsüklopeedia

PAUL ST. KIRJA APOSTEL- uue sõiduki osa. *kaanon, mis koosneb 14 sõnumist. Kõigis neist, välja arvatud heebrea, püha Paulus avasõnad kutsub end nimepidi. P.a.p. On tavaks jagada 4 rühma: 1) Varajased EPISTLID (1-2 Tess; mõnikord lisatakse neile Gal); 2) suur...... Biblioloogiline sõnastik

Surematus- 1. Jumaliku olemuse vara, mis ei allu surmale (vt Art. Jumala omadused). 2. Riik, in rom, usu järgi. uskumused, püsige vaimselt intelligentsed olendid kes on oma surmasõltuvusest üle saanud. 3. Mittereligioosne. postuumselt mõistev... Õigeusu entsüklopeedia

Surnutest ülestõusmine- “Kristuse ülestõusmine”, Matthias Grunewaldi maal. Kristus tõuseb hauast, valvurid lebavad maas Sellel terminil on teised tähendused, vt ... Wikipedia

Märtrid

Märter- Märtrite massimõrv Albrecht Durer Martyr (kreeka keeles μάρτυς, ladina märter tunnistaja) vanim pühakute hulk, keda kirik ülistas nende tunnistuse eest Kristusest "isegi surmani" (Fil 2, 6 8) ... Wikipedia

Raamatud

• Oleme värvilised liblikad, kallis! Ostke hinnaga 327 RUR
• Oleme värvilised liblikad, kallis! , Jelinek Elfrieda. Romaan “Me oleme värvilised liblikad, kullake!” (1970) on Elfriede Jelineki esmasündinu. Just temaga astus ta Austriasse ja seejärel maailmakirjandus. Venekeelsele lugejale Nobeli preemia laureaat E. Jelinek...

Issand ilmus oma jüngritele nelikümmend päeva, kinnitades neid päästvas usus, usus ülestõusmisse.

Issanda Jeesuse ülestõusmine on Vundamendi kivi meie pääste ja kui oleme sellele usu kaudu rajatud, saame oma päästes tugevamaks ja saame sellest päästvast usust teistele tunnistust anda.

"Aga Kristus on surnuist üles tõusnud, esmasündinu nende seast, kes on magama jäänud." (1Kr 15:20).

Issandat nimetatakse siin surnute esmasündinuks. Kas olete kunagi mõelnud, miks? Pean silmas tõsiasja, et mõned inimesed tõusid üles enne Jeesust. Juba sees Vana Testament oli vähemalt kolm surnuist ülestõusmise juhtumit: prohvet Eelija äratas Sarepta lesknaise poja (1. Kuningate 17:17-24), prohvet Eliisa äratas üles sunemi naise poja (2. Kuningate 4:18-37). ) ja üks mees äratati Eliisa luude puudutamisest üles, kui tema matjad viskasid ta prohveti hauda (2. Saamueli 13:20-21). Uues Testamendis äratati Jeesuse ees ellu vähemalt kolm inimest: sünagoogi ülema tütar (Mk 5:38-42), Laatsarus (Johannese 11:42-44) ja Naini lesknaise poeg (Luukas). 7:11-15). Miks siis meie Issandat nimetatakse surnute esmasündinuks? Loomulikult ei ole Jumala Sõnas viga, me lihtsalt peame oma arusaamises midagi parandama.

Et mõista, mis siin toimub, mõelgem sellele, mis muutus Issandaga, kui Ta surnuist üles tõusis, ja mis juhtub nendega, kes aegade lõpus üles tõusevad. Nende ihu äratatakse üles, sest meie vaim on juba ülestõusnud (Ef 2:5-6; Rm 6:5; Kl 2:12; 3:1), on juba uuesti sündinud (1Pt 1). :3,23) , juba vastu võetud (Rm 8:15-16). Seepärast räägime seoses Issanda ülestõusmisega Tema kehast: mis Temaga juhtus ja mis sellest sai?

„Nii on surnute ülestõusmisega: külvatakse kaduvuses, äratatakse üles kadumatuses; alanduses külvatud, hiilguses üles kasvatatud; nõrkuses külvatud, jõus üles tõstetud; vaimne keha külvatakse, vaimne keha tõstetakse üles. On vaimne keha, on vaimne keha.(Kor. 15:42-44).

Niisiis, ülestõusnud Issanda keha eristab neli tunnust: 1. rikkumatus, 2. hiilgus, 3. vägi, 4. see keha on vaimne. Mõelgem sellele ja siis selgub meile, miks Issand on surnute esmasündinu.

Kõigepealt tahan mainida, et kõigil ülestõusmisjuhtumitel, mis toimusid enne Kristuse ülestõusmist, ei olnud see ülestõusmine, mida me kõik ootame. Ärge imestage selle väite üle. Miks see nii on? Jah, sest kuigi kõik seal surnud tulid tagasi surma kuningriigist, ei olnud neil veel seda uut keha, mille Issand Jeesus sai ja mille Ta meile valmistas. Ülestõusmist, mida Laatsarus või Naini lesknaise poeg koges, võib pigem nimetada täiuslikuks taastamiseks või igakülgseks jumalikuks tervenemiseks, sest see ei olnud veel lõplik võit surma üle; kõik, kes seda maitsesid, surid hiljem.

Milline oli ülestõusnud Issanda keha? Esiteks, äraostmatu. Mida see tähendab? "Tema hing ei jäetud põrgusse, samuti ei näinud tema liha rikutud." (Apostlite teod 2:31). Need on sõnad 15. psalmist, mida kuuldi apostel Peetruse jutluses nelipühipäeval. Kui Laatsarus surnuist üles tõusis, ei olnud tema keha veel hävimatuks muutunud, küll aga muutus kadumatuks Jeesuse keha. Surmal ei ole enam võimu rikkumatu keha üle. Rikkumatu keha ei allu enam füüsilisele lagunemisele, see ei vanane, ei haigestu ega sure.

„Aga ma ütlen teile, vennad, et liha ega veri ei saa pärida Jumala riiki ja rikutus ei päri kadumatust. Ma ütlen teile saladuse: me kõik ei sure, kuid me kõik muutume äkitselt, ühe silmapilgu, viimase trompeti saatel; Sest pasun kostab ja surnud tõusevad üles kadumatutena ja me muutume. Sest see kaduv peab riietuma kadumatusega ja see surelik peab riietuma surematusega. Kui see kaduv on riietunud kadumatusega ja see surelik on riietunud surematusega, siis läheb täide sõna, mis on kirjutatud: "Surm on neelatud võidusse."(1Kr 15:50-54).

Esimene asi, mis rikkumatut keha eristab, on võit surma üle. Surma seadused ei mõjuta enam sellist keha. Seda ei saa aga öelda ühegi neist, kes tõusid üles enne Jeesust Kristust. Näiteks Laatsarus pidi pärast ülestõusmist ikkagi surema. Kuid ülestõusnud Jeesus sai rikkumatu ihu, mis ei allu enam surma tagajärgedele. Surm on sellise keha vastu jõuetu.

Teiseks rikkumatu ihu tunnuseks on õigus pärida Jumala kuningriik (1Kr 15:50).

Niisiis, me näeme, et Kristuse uus ihu oli esiteks rikkumatu, mis annab võidu surma üle ja õiguse pärida igavene kuningriik.

2. "See on külvatud alanduses, seda kasvatatakse auhiilguses" (1Kr 15:43). Mida tähendab "hiilguses"?

“On taevakehasid ja maiseid kehasid; Aga üks on nende auhiilgus, kes on taevas, ja teine ​​on maa oma." (1Kr 15:40).

Auhiilguses ülestõusmine tähendab taevase ihu saamist. Miks nimetatakse sellist keha hiilgavaks ja meie maist keha alandatakse? Auhiilgus pole mitte ainult sära, vaid ka häbist vabanemine ning meie keha kogeb siin maa peal patu pärast häbi ja alandust. Uus, taevane keha vabaneb sellest häbist, see on patuta ja seetõttu nimetatakse seda hiilgavaks. See on hiilgava keha esimene omadus, mis on meile üsna selge.

Kirgastatud keha teine ​​omadus võib meile üllatusena tulla. Apostel Paulus ütleb ühes oma kirjas, et "Abikaasa ei tohiks katta oma pead, sest ta on Jumala kuju ja au" (1Kr 11:7).

Auline ihu on täpselt samasugune nagu Jeesuse Kristuse ihu. See võimaldab inimesel taastada täiusliku Jumala näo järgi. Seda tähendab hiilguses ülestõusmine.

Kolmandaks tõusis Issand väega uuesti üles (1Kr 15:43). Mida see tähendab? Tugevus on mis tahes nõrkuse puudumine. Aga mis on nõrkus? Nõrkus on haigus. Mida teeb Issand meie nõrkustega?

„Ja Jumal pühib ära kõik pisarad nende silmist ja surma ei ole enam; Ei ole enam nuttu ega nuttu ega valu, sest endised asjad on möödas."(Ilm. 21:4).

Seda tähendabki võimule tõusmine. Ükski haigus, nõrkus ega kurbus ei saa inimesest võitu saada. Jumala vägi võidab ja võidab sellises kehas.

Neljandaks on see vaimne keha: "Vaimne ihu külvatakse, vaimne keha tõstetakse üles" (1Kr 15:44). Vaimne keha on vaba liha piirangutest, vaba füüsilistest seadustest, näiteks gravitatsiooniseadusest ja muudest maistest piirangutest. Mäletate, et ülestõusnud Jeesus astus ülemisse tuppa ja seisis jüngrite seas, kui uksed olid lukus. Oma eelmises kehas, vaimses kehas, ei teinud Ta seda kordagi. Uues kehas Ta järsku ilmub ja äkki kaob. Tema jaoks pole takistusi. See tähendab, et vaimne keha ei ole seotud mingite füüsiliste seadustega, ta elab vaimuseaduste järgi. Selle teine ​​funktsioon pole vähem oluline: "Sest liha himustab vaimu vastu ja vaim liha vastu: nad vaidlevad üksteisele vastu, nii et te ei tee seda, mida tahate." (Gal. 5:17). Kõigile on selge, et meie füüsiline keha võib olla väga kangekaelne ja mässumeelne. Patt elab temas. Meie jaoks on suurim probleem oma lihaga tegelemine. Kuid uus keha allub täielikult ja absoluutselt meie vaimule. Vaimse keha teine ​​omadus on keha ja vaimu täielik harmoonia. Kujutage vaid ette, et siis ei teki vastuolusid ega sisemist võitlust. See keha kuuletub ainult meie mõttele või vähimalegi südameliigutusele. Sellises kehas elamine tähendab täielikku õndsust. See on keha, milles meie Issand üles tõusis.

Kokkuvõtteks tahaksin öelda midagi praktiliselt väärtuslikku ja iga kristlase jaoks väga rõõmustavat.

"Nii nagu Aadamas surevad kõik, nii elavad kõik Kristuses, igaüks omas järjekorras: esmasündinu Kristus, seejärel need, kes kuuluvad Kristusele Tema tulekul."(1Kr 15:22-23).

Kui Kristus on surnute esmasündinu, siis tähendab see, et Tema ülestõusmist tuleb selgelt eristada kõigest sellele eelnevast. Kuid sellest siiski ei piisa. Näeme, millise hiilgava, tugeva, kadumatu vaimse ihu Jeesus sai. Sellise keha omamine on võrreldamatu õndsus. Kuid meie jaoks on väga oluline: esmasündinu on see, kes on talle järgnenute reas esimene; Esmasündinuks ei saa nimetada. Jumala ainusündinud Poeg lõi oma surma ja ülestõusmise kaudu endale perekonna, Kiriku ning omandas endale vendi ja õdesid. Temast sai meie vanem, esmasündinud vend, ja meie, kes me püüame pärida seda ülestõusmist Jumala armu läbi, saame täpselt samasuguse keha.

Kallid, võib täielikult nõustuda kristliku laulu sõnadega: "Tasub end alandada, tasub võidelda, selle nimel tasub kogu oma elu anda." Muidugi on teid kõiki õpetuse küsimustes hästi juhendatud. Kuid apostel Peetrus õpetas meid õhutama puhas tähendus(2. Peetruse 3:1). Just ateenlased armastasid alati rääkida ja midagi uut kuulata (Ap 17:21), kuid meie jaoks on kõik, mis puudutab Jeesust Kristust ja eriti Tema ülestõusmist, alati kõige rõõmsam uudis, mis elavdab meie vaimu, annab meie elule elu. hinge, tugevdab meie usku. See on sõnum, mis täidab Kiriku ja toob pühakute kogudusse palju rohkem. Olgu au meie Issandale, Isale, Pojale ja Pühale Vaimule! Aamen.

Mihhail Burchak,