Primitiivse ühiskonna kunsti eripära - kontrollitöö. "Stseen haavatud pühvliga". Kivimaal. Ülemine paleoliitikum. Lasko koobas. Prantsusmaa. Hirvejaht. Hispaania koopamaaling. Mesoliitikum

1 klass. Õppekavavälised tegevused. 2 semester, jaanuar

Tund-reis "Iidne maailmaime - kaljukunst".(ürgkunstnik)

visuaalne ulatus - ettekanne "Kaljumaalingud" (petroglüüfid).

Kirjandussari- a) "Kunstiajalugu lastele";

b) "Ürgühiskonna kunstikultuur" (lugeja, autor-koostaja I.A. Khimik).

muusikaline sari - rahulik taustamuusika tööle.

Materjalid ja tööriistad:valge ja hall paber, papp, süsi, sangviinik, pastell.

Sihtmärk: kujundada lastes oskust "vaadata ja näha", "kuulada ja kuulda", "kujutada ja kujutada".

Ülesanded: arendada vaatlust, loovat kujutlusvõimet, visuaalset ja motoorset mälu, huvi kunsti vastu, emotsionaalset, esteetilist, kujundlikku taju.

(arendada, seeläbi anda teadmisi, sisendada oskusi, arendada oskusi)

Tundide ajal.

1. Korraldusosa (seadistus) -1- 2 min.
2. Uute teadmiste tutvustamine (õppematerjalide sõnum esitlusel) - 10 min.
3. Loov praktiline tegevus - 15-18 min.

Ülesanne: anda selge ettekujutus eesseisvast tööst!

1. Treeningharjutused - 2-3 min.

Mida ja kuidas graafik töötab?

A) tutvumine uute väljendusvahenditega: joon, joon, täpp ja nende elementide kombinatsioon (+ kontuur, + toon);

b) graafiliste materjalide tundmine: süsi, pastell;

c) tehnika tundmine: ots (serv, tagumik), tasane, hõõrumine.

3.2. s/r - 15 min

4. Kokkuvõte - 3-4 minutit. Ekspressnäitus

(tema loomingulise idee looga tööde postitamine).

1. Peegeldus - 1-2 min.

slaid 1.

Meil on talv, akna taga lumetorm. Võib-olla läheme reisile kaugetesse, soojadesse, avastamata maadesse?

Teie töölaud muutub ajamasinaks. Reguleerisime istmeid, istusime mugavalt, kinnitasime turvavööd. Vajutame käivitusnuppu: 5,4,3,2,1 - start! Lähme!

Slaid 2.

Meid viiakse kaugetesse iidsetesse aegadesse, palju tuhandeid aastaid tagasi, mil maa peal ei olnud linnu ega iidseid losse. See oli ammu! Varaseim mees meenutas ahvi. Need inimesed ei teadnud veel rääkida. Nad suhtlesid üksteisega nagu loomad, kasutades erinevaid helisid.

Ürginimesed kartsid röövloomi, äikest, üleujutusi, metsatulekahjusid. Miks see kõik toimub – nad ei teadnud, ei osanud seletada.

Meil on aeg alla minna. Enne kui ajamasinast välja tuleme, pidage meeles: me oleme iidsetel aegadel, seal pole teid, on ainult teed, kus metsloomad kohtuvad. Ole vait, ära mine kuhugi.

Leidke kukkumisnupp, me maandume. Lõdvendage oma turvavööd. Oleme koopaajastul.

Slaid 3.

Meie ees on ilusad mäed. Ettevaatlikult astudes läheme lähemale ja ronime kõrgemale. Vaata jooniseid. Nende ürgsete iidsete inimeste seas oli osavaid kunstnikke. Seda on raske uskuda, kuid see on tõsi. Inimesed, kes ei osanud mitte ainult kirjutada ja rääkida, vaid ei osanud isegi valmistada lihtsat savipotti, vaid omasid kunstniku oskusi!

slaid 4. Käime ümber kivise osa, vaatame mäge teiselt poolt. See ilu on looduse enda töö. Vaata lähemalt! Näeme jahistseeni. Pilt on väga lihtne: punakaspruunid kujukesed jooksvatest inimestest ja loomadest.

Slaid 5.

Me läheme alla. Meie ees on sissepääs koopasse. Just koopad olid muistsete inimeste koduks (elupaigaks) ja varjupaigaks. Seal varjusid nad vihmade ja külmade tuulte, kurjade inimeste ja metsloomade eest.

Muistsetel inimestel oli palju muresid. Aga kui oli vaba aega, armastasid nad joonistada. Värvitud seintele ja lagedele. Nad joonistasid seda, mida nägid, mis neid ümbritses: elu ja surma, taimi ja loomi. Nad uskusid, et kui nad tõmbavad looma koopa sügavusse, lahkuvad elusad kiskjad neid kahjustamata. Ja kui joonistate haavatud metsalise, aitab see neid jahil.

Seal, koopas sees, on pime, meie teed valgustavad vaid tõrvikud ja tulevarjud. Peame kokku hoidma, olge ettevaatlik.

slaid 6.

Seniks tõstke pead ja vaadake enne sisenemist lakke. Näeme loomade pilte.

Lähme sügavale koopasse ja seinal vasakul näeme hirvepaari. Üks neist on üleni punaseks värvitud ja teist tähistab ainult piirjoon.

Slaid 7.

Meil on jahistseen. Kõik on lihtne ja selge: kiirjalgsed hirved tormavad suurel kiirusel, jahimeeste nooled juba osutavad neile. Tundmatu kunstnik kasutas ainult ühte värvi, kuid saavutas hämmastava elavuse.

Ja siin on ta ilus piison (pull). Kere esiosa on mahukas ja jalad tunduvad veidi lühikesed – tekib mulje figuuride raskusjõust.

slaid 8.

Üks iidne kunstnik kujutas ühte musta värvi kasutades haavatud piisonit, keda tabas jahimehe oda. (See on stseen haavatud pühvliga Lascaux koopas Prantsusmaal).

Ka jahimees sureb. Pikajuukseline naine, kes seisab ühel põlvel oma surnud abikaasa surnukeha ees, leinab tema surma ja valmistub saatma teda surnute kuningriiki. Muistsed inimesed uskusid, et surnute hinged, nende esivanemate hinged, kolisid kaugele "surnute maale". Ja tee surmariiki on laeval sõitmine.

slaid 9.

Piisonikari tormab suurel kiirusel läbi õhu tohutute teravate sarvedega. Kuuldakse tugevate härgade kabjahäält, nende kohutavat möirgamist. Sellel pildil on kahevärviline pilt: must ja punane. Sest need värvid on selgelt näha koobaste hämaruses, mida valgustasid ainult tõrvikud või suitsuse lõkke tuli.

Paljud iidsed joonistused on väga salapärased, isegi kummalised ja veidrad. On palju asju, millest nad aru ei saa. (Mõnikord on iga kujund iseenesest tähenduslik, olenemata kogu kompositsioonist). Pildid on skemaatilised, lihtsustatud (stiliseeritud). Vahel meie jaoks ainult täpid, triibud, ähmased pildid. Võime vaid oletada, mida ürgkunstnik tahtis oma joonistusega öelda.

Kuigi siin on selgelt näha, et jahil on 2 inimest, on nad hästi relvastatud.

slaid 10.

Sarvikiivriga mees sõidab kaherattalise vankriga (vankriga), mida veab kits või hobune. Mehe ees on madu välgu sümbol (märk). (Skandinaavia mütoloogias on selleks vankris jumal Thor ja mao kujutis on välgusähvatus).

Stseen palvetava mehega – talle läheneb tohutu madu.

Paljud kaljumaalid jätsid meile iidsed kunstnikud, need jätsid oma jälje ajalukku. Tänu neile saame elava pildi nende kaugete aegade inimese elust.

Meil on aeg tagasi tulla. Olles hoolikalt uurinud koopa sees olevaid jooniseid, kustutame tule, võtame tulest kaasa söed, need on meile kasulikud, lahkuge koopast ettevaatlikult.

Slaid 11.

Sule silmad – seal oli pime, jälle lahti – meid ootab särav päike. Kustutame tõrvikud. Vaatame uuesti tagasi, vaatame kaljul olevaid jooniseid ja istume ajamasinasse. Kinnitame rihmad, 5,4,3,2,1! - alusta! Lendame koju. Otsige üles kukkumisnupp. Maandus. See on meie klass ja meie laud. Ajas liikumine eelajaloolisel ajal lõppes ohutult.

Füüsiline min. Tõuse üles. Raputage jalgu. Sirutage selg. Siruta end päikese poole. Istu maha.

Kas soovite saada iidseteks kunstnikeks?

Laudadel on linad. Võta pool, pane enda ette. Teie ees on söed. Jah, jah, need, mis me koopast tulest võtsime. See on looduslik süsi. Ja ma andsin teile kunstlikku, tehases valmistatud pressitud puusütt pulkade kujul. See on tavaline põletatud kasepulk. Lisasin ka pastelsed värvipliiatsid, mis siis, kui need kasuks tulevad?

Mida arvate: kust ammused kunstnikud punase värvi said? Tea õigeid taimi. Nad võtsid savi. Enne kui värvi kinnitamiseks seinale pandi, segati see vere või munaga, see on värv.

Söe tehnika.

Kuidas aga iidsed kunstnikud söega töötasid?

Treeningharjutused.

Tee seda minuga.

1. Lõpp (serv, tagumik) - on joon.
2. Lame – löök on paksem.
3. Hõõrumine - sõrmega keskelt lehe servani (ärge hõõruge!)

Proovime mees! Ring, kurk, pulgad - valmis.

Kordame võtteid: ots, tasane, hõõrumine.

Õige materjali valimine.

Töötamiseks peate valima õige lehe. Kui sa koopas olid, kas sa puudutasid seina kätega? Kas see on sile või võib-olla ebaühtlane, kare? Soovi korral asetage enda ette kare valge või tume leht. See pole lihtsalt leht, see on koopasein (mäed, kivid). Olete nüüd iidsed kunstnikud.

Sulge oma silmad. Kujutage ette:

Keegi joonistab kivile kiire pulli või hirve;

Keegi loomanahas ürgmees lõkke ääres;

Või äkki läheb teie jahimees oda ja nooltega jahile?

Ava oma silmad. Esindatud? Kuidas lehte täna paremini korraldada: vertikaalselt või horisontaalselt?

Füüsiline min. Valmistame käed ette: hõõrume, soojendame, ühendame sõrmed, koputame rusikatega.

Valmis? Alustama.

Praktiline töö. s/r.

Kokkuvõtteid tehes. Ekspressnäitus.

Mida sa pildistasid?

Valime välja parima töö (märkige see tahvlile millegagi - emotikon, süda ...)

Peegeldus.

Kas olete rahul meie reisiga antiikmaailma? Kas polnud hirmus? Ei ole väsinud? Kas me reisime uuesti?

Combarel, ülempaleoliitikumi leiukoht koopas (Combarel, Les Eyziese lähedal Dordogne'i departemangus (Prantsusmaa). Seintelt leiti üle 400 pildi erinevatest loomadest (mammutid, ninasarvikud, hobused, piisonid, hirved) koobas kitsas koridoris pikkusega 237 m , Alpi lõvid jne), samuti antropomorfsed kujundid.Joonistamise tehnikaks on peamiselt graveerimine.

Zaraut-Sai, kuristik Gissari aheliku edelaosas. Ookriga tehtud jooniseid leiti lääne-põhja kaljustest kuuridest, niššidest ja väikestest grotidest. Uurisid G. V. Parfenov ja A. A. Formozov. jahimehed on relvastatud vibude ja nooltega ning riietatud kamuflaaži; on ka teisi pilte. Jooniste võimalikuks daatumiks on neoliitiline mesoliitikum. On leitud ka hilisemaid pilte. Zaraut-Sai, kuristik Gissari aheliku edelaosas. Ookriga tehtud jooniseid leiti lääne-põhja kaljustest kuuridest, niššidest ja väikestest grotidest. Uurisid G. V. Parfenov ja A. A. Formozov. jahimehed on relvastatud vibude ja nooltega ning riietatud kamuflaaži; on ka teisi pilte. Jooniste võimalikuks daatumiks on neoliitiline mesoliitikum. On leitud ka hilisemaid pilte.NeoliitikumMesoliitikumNeoliitikumMesoliitikum

Valge mere petroglüüfid on kompaktsed – nende levikuala ei ületa 1,5 ruutkilomeetrit. 10 punkti on teada suurtel (Big Malinin, Yerpin Pudas, Shoyrukshin) ja väikestel nimetutel saartel. Joonised on reljeefsed vastupidavatele hallidele kristallilistele kiltidele. Iidsetel aegadel asusid nad veekogu lähedal. Enamik väljalööke on väikesed (20-50 cm), kuid leidub ka 3-3,5 m pikkuseid hiiglasi; on ka väga väikseid - alla 5 cm.

Kobustan. Kaljumaalid. Kobustani sees, jõe nõos. Jeirankechmaz, on teada üle 4 tuhande iidse kaljunikerduse (silueti ja piirjoonte graveeringud, maalid), sealhulgas saagikoristuse stseenid, ohverdamised, tantsud, pildid paatidest sõudjate, inimeste ja erinevate loomadega (dateeritud mesoliitikumist keskajani). Kaljunikerduste lähedusest, koobastes ja maa-alustes varjualustes leiti kiviaegseid leiukohti. Kobustan. Kaljumaalid. Kobustani sees, jõe nõos. Jeirankechmaz, on teada üle 4 tuhande iidse kaljunikerduse (silueti ja piirjoonte graveeringud, maalid), sealhulgas saagikoristuse stseenid, ohverdamised, tantsud, pildid paatidest sõudjate, inimeste ja erinevate loomadega (dateeritud mesoliitikumist keskajani). Kaljumaalide lähedalt, koobastest ja maa-alustest varjualustest leiti kiviaegseid leiukohti.

Tassili kivikunst Elephant (Oued Jerat) viitab "pühvli perioodile". Teema on väga levinud Sahara kaljukunstis "pühvliajast" kuni tänapäevani, eriti Airas, kus elevandid elasid vähem kui sada aastat tagasi. Oued Jeratis on 96 pilti, mis pärinevad erinevatest perioodidest. Pildil kujutatud elevant on nikerdatud vertikaalsele plaadile; kõrva ääres olevad ruudud peaksid kujutama naha voldid selle välisküljel. Laius 1,8 m.

Horisontaalsele plaadile joonistatud "pühvliperiood" (oued Jerat) kujutab kahte kassi; üks hakkab ilmselt tagaküljel teise külge klammerduma; alumine meenutab gepardit, ülemine võib kujutada koerhüääni või tähnilist hunti, ainsat selle sugukonna looma, kes elab surilinas, kuid suudab kõrbealadele tungida, see on umbes hüääni suurune . Pikkus cm.

Ram "kiivriga" (Bu Alem, Lõuna-Oran); selle kohal on kilbiga inimfiguur; kõrgus ca 1,5 m. See on üks parimaid "pühvliajastu" joonistusi nii vormi ja detaili suurepärase reprodutseerimise kui ka õige käigu ja suurepäraselt poleeritud pinnaga teostuse poolest. Kuna jäära peas on ketas, siis arvati pikka aega, et tal on seos Egiptuse jäärajumala Ammoniga, kuid nüüd on juba teada, et see pole nii ja joonistus on palju vanem kui kõik pildid jäärast Egiptuses.

Muistne püstplaadil spiraaliga pühvli (oued Jerat), kõrgusega umbes 2 m. Bubalus antiguus on praeguseks väljasurnud pühvliliik, arvatavasti neoliitikumis välja surnud. Saharas mängib see iidse perioodi jooniste jaoks "määrava fossiili" rolli, mis just selle fakti tõttu on saanud oma nime. Sellel loomal olid tohutud sarved, mille vaheline kaugus võis ulatuda 3 m-ni Sel juhul saadab tema kujutist kehale nikerdatud topeltspiraal; see sümbol on Ueda Jerati kaljumaalingutel väga levinud, kuid selle tähendus jääb salapäraseks. Samal plaadil on ka teisi jooniseid; paljud neist on poleeritud, viimaste hulgas võib eristada hobust. On ka jooniseid, mille piirjoon on täppidega joonistatud, näiteks pühvli sarvede vahel kaelkirjak ja neist vasakul inimfiguur.

Kaljumaal (oued Jerat), millel on kujutatud palmid ja vanker, mille rattad maalilt kustutati. Viitab "hobuse perioodile", mis vastab ligikaudu 1200 eKr. e. On näha, et vanad kuivanud puud on maha raiutud - seetõttu kasvatati palmipuud. Inimeste käes on midagi pika varrega sirpide taolist, mida võib-olla datlihunnikute lõikamiseks kasutati. See on vanim Põhja-Aafrikast ja Saharast leitud datlipalmi kujutis, praegusel juhul on see kaasaegne hobustega vankrid "lendavas galopis".

Karjakasvatajaid kujutav seinamaal (Takededumatini leiukoht, Tassili). Vasakul olevad ovaalid tähistavad onne; esimeses pole kedagi; teiste ees paistavad naise- ja lapsekujud; see on peegeldus polügaamse perekonna elust, nagu võime siiani täheldada Fulbe karjaste seas Saharast lõuna pool asuvates teraviljastepides. Onnide ees on lõastatud vasikad ja nende taga karjatab ülejäänud pullikari, aga rohkem lehmi, udarad piima täis. Mõnel inimesel on soeng kiivrite, teistel väikeste mütside kujul, nagu praegune Fulbe.

"Rahukohtuniku" peakattes mehe kujutis. Figuuri kõrgus on 2 m ja see on dekoratiivselt tähelepanuväärne, kuigi on aja jooksul kannatada saanud ja osaliselt hävinud. Profiil on lihav, negroid; näo alumine osa näib olevat maskiga kaetud; juuksed on renderdatud valgete tihedalt rakendatud tõmmetega ning nägu on kaetud väikeste vertikaalsete tõmmete ja valgete täppidega. Paremal on samas stiilis väike inimpea, kuid nägu on kaetud maskiga ning juustesse on kootud punase, kollase ja valge ookriga kirjutatud vertikaalsete mitmevärviliste triipudega lint.

Detail suurest paneelist, mis pärineb "kesta perioodist", nimega "Kohtustseen". Pidulikesse riietesse riietatud inimestel on peas mütsid, mis on kaunistatud kas täppidega või horisontaalsete ja vertikaalsete joontega; suured mantlid laskuvad kaelast varbaotsteni, kattes selja. Nad liiguvad paremale, ümardades selga ja kergelt kummardades, kujutades justkui eakaid soliidseid inimesi, kes on sooritanud õigusemõistmise; viimane neist hoiab ühes käes vibu. Nende kohal hoiab teist käes noorem ja lihtsam mees.

Selgitage sõnade tähendust: koopamaal, nõidus, hing, "surnute maa", usulised tõekspidamised.

• Koopamaal - iidsete inimeste tehtud kujutised koobastes, üks primitiivse kunsti liike.
• Nõidus on maagia kui käsitöö praktika, mille käigus nõid deklareerib kontakti üleloomulike jõududega (deemonid, esivanemate vaimud, loodus ja teised).
• Hing – religioossete ja mõnede filosoofiliste tõekspidamiste kohaselt surematu aine, immateriaalne olemus, milles väljendub inimese jumalik olemus ja olemus.
• "Surnute maa" - see on usuliste tõekspidamiste kohaselt hauataguse elu, kuhu läheb lahkunu hing.
• Usulised uskumused - uskumused, mis ilmnesid ürgsete inimeste seas nõiduses, hinges, elus pärast surma.

Testi ennast

1. Kuidas avastati koopamaaling?

1879. aastal sattus Hispaania amatöörarheoloog Marcelino-Sans de Sautuola koos oma 9-aastase tütrega kogemata Põhja-Hispaanias Altamira koopasse, mille võlve kaunistasid paljud muistsete inimeste tehtud joonistused loomadest. Avastus, millel puudusid analoogid, šokeeris teadlast ülimalt ja julgustas seda lähemalt uurima. Seejärel leiti primitiivseid kunstiteoseid paljudest teistest koobastest, kus elasid iidsed inimesed.

2. Miks ürgkunstnikud kujutasid mammuteid, piisoneid, hirvi, hobuseid? Millist rolli mängisid need loomad inimeste elus?

Esimesed kunstnikud maalisid jahtitud loomi. Autorid suutsid edasi anda loomade täpse välimuse ja iseloomu: hirved näidati olevat tundlikud ja erksad, hobused - kiired ja kiired, mammutid - massiivsed, rasked kõrge kumera kuklaga. Need loomad mängisid tohutut rolli ürgsete inimeste elus, kes kasutasid oma liha toiduks, sooni - kinnitusmaterjalina, luid - otsikute ja muude tööriistade valmistamiseks, nahku - riiete valmistamiseks.

3. Milliseid iidseid usulisi tõekspidamisi teate?

Muistsed inimesed uskusid jahimaagiasse, inimhinge ja "surnute maasse", kuhu lähevad esivanemate hinged.

4. Kuidas kujutasid ürginimesed ette oma esivanemate elu „surnute maal”?

Ürginimesed kujutasid oma esivanemate hingeelu "surnute maal" sarnaselt enda eluga ette. Esivanemate hinged kolivad kaugesse "surnute riiki", elavad seal hõimukogukondades, peavad jahti, püüavad kala ja koguvad söödavaid vilju. Sugulast mattes panid inimesed tema hauda kõik, mis oli vajalik “surnute maale” reisimiseks ja eluks sellel maal: toit ja tugevad jalanõud, riided, relvad, ehted.

Mõelge ja arutage

1. Millest tahtis kunstnik rääkida, kui ta lõi stseeni piisoni ja lüüa saanud jahimehega (vt pilti lk 19)? Arvake ära, mis eelnes kujutatule.

Tõenäoliselt jäädvustas kunstnik loo ühest jahist, kus kogukonna liige suri, kuid piison sai lüüa, samas kui jahimeestel õnnestus ninasarvikuga kohtumist vältida. Võib-olla on see osa nn primitiivsest "jahimaagiast" ning joonistus sümboliseerib ja ennustab edukat jahti, vältides ohtu suurematest loomadest, kuid näitab ka ohvrite paratamatust jahi ajal.

2. Miks ürgkunstnikud kujutasid mõnikord kätt koopasse maalitud looma kehal?

Võib-olla just nii püüdsid ürgsed kunstnikud näidata inimese võimu loomade üle, s.t. kodustatud loom.

3. Millistel eesmärkidel kaevavad arheoloogid välja muinashaudu? Mida ja miks neist leida võib? (Vt joonist lk 19.)

Ürginimesed uskusid, et suremisel läheb sugulase hing kaugele "surnute maale", kus ta elab edasi, peab jahti ning naudib küttimise ja koristamise vilju. Et hingetee “surnutemaale” ja hauatagusele elule hea oleks, pannakse hauda kõik, mida lahkunul teel vaja võib minna: riided, relvad, ehted. Arheoloogid kaevavad välja iidseid haudu, et surnu kohta rohkem teada saada. Luude järgi saate kindlaks teha, kes see inimene oli, kuidas ta välja nägi, kuidas ta elas, kuidas ta suri. Ja hauas olevate asjade järgi oskavad teadlased kirjeldada kogukonna eluolu ja arengutaset. Selliste andmete kogum võimaldab välja selgitada, kus ja kuidas tänapäeva inimese esivanemad ilmusid, määrata inimkonna arengutee.

Tehke kokkuvõte ja tehke järeldused

Keda nimetatakse primitiivseteks inimesteks? Kus ja millal elasid teadlaste sõnul kõige iidsemad inimesed?

Ürginimesed on arvukate humanoidsete liikide esindajad, kes elasid enne kirjutamise leiutamise ajastut, pärast mida on võimalik teha kirjalike allikate uurimisel põhinevaid ajaloouuringuid. Inimene on läbinud pika evolutsioonitee primitiivsetest inimahvidest, Australopithecus'est, Homo habiliusest, Homo erectusest (Homo erectus) kuni Homo sapiens'ini.

Inimese evolutsioon on 5 miljonit aastat pikk. Tänapäeva inimese vanim esivanem – osav mees (Homo habilius) ilmus Ida-Aafrikasse 2,4 miljonit aastat tagasi. Ta oskas teha tuld, ehitada lihtsaid varjualuseid, koguda taimset toitu, töödelda kivi ja kasutada primitiivseid kivitööriistu. Olduvai kurust (Tansaania) on leitud palju erineva kuju ja suurusega kivitööriistu.

Osav mees elas ainult Aafrikas. Homo erectus oli esimene, kes lahkus Aafrikast ja tungis Aasiasse ja seejärel Euroopasse. See tekkis 1,85 miljonit aastat tagasi ja kadus 400 tuhat aastat tagasi. Eduka jahimehena leiutas ta palju tööriistu, omandas kodu ja õppis tuld kasutama. Homo erectuse kasutatud tööriistad olid suuremad kui varajaste hominiidide (inimese ja tema lähimate esivanemate) tööriistad. Nende valmistamisel kasutati uut tehnoloogiat - mõlemalt poolt kivitooriku polsterdamist. Nad esindavad järgmist kultuurietappi – Acheuleani, mis on saanud nime esimeste leidude järgi Prantsusmaal Amiensi eeslinnas Saint-Acheulis.

Võrrelge iidseid inimesi ja mõistlikke inimesi. Mis vahe neil on? Milles seisneb sarnasus?

Iidne inimene oli väga sarnane ahviga. Tal oli kare nägu laia lameda ninaga, raske alalõug ilma lõuata ja taanduva otsaesine. Kulmude kohal oli rull. Inimeste kõnnak polnud ikka päris sirge, hüppav, pikad käed rippusid põlvedest allapoole. Inimesed ei teadnud veel rääkida. Homo sapiens erines iidsetest inimestest mitmete anatoomiliste tunnuste, materiaalse ja mittemateriaalse kultuuri suhteliselt kõrge arengutaseme (sealhulgas tööriistade valmistamise ja kasutamise), kõne artikuleerimise ja arenenud abstraktse mõtlemise poolest.

Kuid ka kõige iidsematel inimestel ja mõistlikel inimestel oli sarnasusi. Kõik nad elasid rühmades, tegid ühistegevusi toidu hankimiseks, eluruumide korrastamiseks ja kiskjate eest kaitsmiseks.

Kes olid kujutatud vanimad kunstnikud Maal? Mida sa tead ürgsete inimeste usulistest tõekspidamistest?

Muistsed kunstnikud kujutasid loomi, inimesi ja jahistseene koobastes, kus nad elasid. Kaljumaalingute iidsuse tõttu puuduvad usaldusväärsed tõendid koopamaalingu tekkepõhjuste ja tähenduse kohta. Tänapäeva uurijatel on nende tähenduse kohta mitmeid hüpoteese; Teadus ei ole suutnud jõuda üksmeelele iidsete kunstnike töö eesmärgi ja tähenduste osas. Mõned teadlased väidavad, et kaljumaalingud olid osa "jahimaagia" rituaalidest ja pidid ürginimeste ideede kohaselt tooma jahil õnne. Teised teadlased, tuginedes näidetele hõimudest, kes elavad endiselt jahi ja koristamise teel, usuvad, et koobaste maalimine on osa ürginimeste šamaani uskumustest ning et joonised on loonud hõimude šamaanid, kes sattusid transiseisundisse ja jäädvustasid oma nägemusi. , võib-olla püüdes saada mingeid erilisi võimeid.

Primitiivsetel inimestel olid oma usulised tõekspidamised. Nad uskusid jahimaagiasse, tehes enne jahti rituaale. Samuti usuti inimhinge olemasolusse, mis lendas inimese magamise ajal kehast välja ja elas oma elu. Ja kui inimene suri, läks tema hing kaugele "surnute maale", kus ta jätkas elamist ja jahti. Hinge pika teekonna tagamiseks hauatagusesse ellu pandi vanarahvas lahkunu hauda kõik, mida tal surmajärgses elus vaja läks: riided, relvad, ehted jms.

4. õppetund Kunsti ja religioossete tõekspidamiste teke

Tunni eesmärgid:

Hariduslik: soodustada õpilaste teadmiste kujunemist kunsti päritolu ja usuliste tõekspidamiste kohta;

Hariduslik: aidata kaasa austustunde ja huvi kujunemisele oma rahva, inimkonna kui terviku ajaloo vastu; õpilaste kognitiivse huvi kujundamine ja arendamine;

Arendamine: edendada õpilaste üldist kultuurilist, isiksust ja tunnetuslikku arengut, pakkudes õppimisvõimet.

Tunni eesmärgid:

õpilaste hariva ja kommunikatiivse (suulise kõne oskuse parandamine), hariva ja informatiivse (töö kaardiga, õpikuga), hariva ja loogilise (töö terminite ja mõistetega, iidsete ja iidsete inimeste jahitehnikate võrdlevad omadused, nende elustiil) arendamine. oskused ja võimed ;

õpilaste suhtumise kujunemine töö- ja kognitiivsesse tegevusse kui inimese ja loomade peamisse erinevusse ning arengu peamisse tegurisse;

kujundada õpilaste teadmisi kunsti päritolust, meie riigi territooriumil asuvatest iidseimatest mälestistest;

kujundada õpilaste teadmisi religioossete ideede ja rituaalide tekke kohta;

mõistete kujunemine: kaljukunst, hing, "surnute riik", nõiariitus, usulised tõekspidamised.

Tunni tüüp: kombineeritud

Õppimisviis : probleem-aktiivsus isiksusekeskne.

Õppemeetodid: selgitav-illustreeriv probleemi esitamise meetod.

Õpilaste töövormid tunnis: eesmine, individuaalne, leiliruum.

Tunni korraldamise põhimõtted: teaduslike mõistete minimaalne arv, maksimaalse arvu tajukanalite kaasamine, emotsionaalne rikkus, seos vajadustega, mõistete mõõdetavus, õpilaste iseseisva tegevuse stimuleerimine, konkurentsivõime.

Mõisted ja terminid: kaljukunst, hing, "surnute riik", nõiariitus, usulised tõekspidamised.

Tunni läbiviimiseks vajalike tehniliste vahendite kirjeldus : õpik Üldajalugu. Vana maailma ajalugu. 5. klass: õpik õppeasutustele / A. A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaja; toim. A.A. Iskenderov. - M .: Haridus, 2012, arvuti esitluste ja multimeediumifailide esitamise võimalusega suurel ekraanil, esitlus PowerPoint .

Tunni ülesehitus ja käik:

Orgmoment

Kontrollitakse klassi valmisolekut tunniks, puudujad märgitakse. Tunni teema ja eesmärgid tehakse teatavaks. Teema kirjutab õpetaja tahvlile, õpilased vihikutesse.

II. Õpitud materjali kontrollimine.

1 Frontaalselt, suuliselt, lühikesed vastused saalist õpetaja küsimustele

Millal esimesed inimesed meie maale elama asusid?

Millised muutused olid neil võrreldes kõige iidsemate inimestega?

Kuidas on kliima muutunud?

Miks sai inimestel võimalik elada kohtades, kus on külmad pakased talved?

Kuidas nägi välja tolleaegsete inimeste eluase?

2. Üksikasjalik vastus tahvlil

Jaht. Jahipidamise muutused.

Pärast vastamist palutakse õpilasel võrrelda

3. Õpilase sõnum "Mammut". Õpilased kuulavad ja esitavad seejärel küsimusi sõnumi teema kohta. Hinnatakse nii esineja tööd kui ka esitatud küsimuste kvaliteeti.

Vajadusel aitavad teised õpilased või õpetaja kõnelejat, täiendab tema vastust. Täpsustatakse, et mammutid olid erinevatest liikidest. Väiksemad on kuni 2 m pikad ja kaaluvad kuni 900 kg ning suurimad liigid on umbes 5 meetri kõrgused ja kaaluvad 12 tonni, mis on kaks korda raskem kui suurim tänapäeva maismaaloom – Aafrika elevant. Mammuti suurust tehakse ettepanek võrrelda mõne kaasaegse esemega.

4. Üksikasjalik vastus tahvlil

hõimukogukonnad.

Lisaküsimus . Millised hõimukogukonna märgid väljendavad sõna "kogukond"? Millised on sõna "üldine" märgid?

5. Testülesande täitmine.

Suuliselt, vastused saalist

Valige õige variant ja lõpetage lause

III . Ettevalmistus uue materjali õppimiseks

Probleemipüstituses.

IV . Uue materjali õppimine

Frontaalne, suuline, selgitav ja illustreeriv narratiiv vestluse elementidega ja IKT kasutamisega (esitlus PowerPoint ).

1 Koopamaali avastamine

1878. aastal läksid arheoloog Sautuola koos tütrega Hispaanias Altamira koopasse. Kui Sautuola tõrviku süütas, nägid nad koopa seintele ja katusele maalitud pilte. Hiljem avastati iidsete kunstnike joonistustega ka teisi koopaid. Piltide hulgas on kergesti äratuntavad piisonid ja hirved, karud ja ninasarvikud. Kõik joonistused on tehtud hämmastava oskusega. Seal oli pilte suure hulga jalgadega loomadest – nii püüdsid kunstnikud liikumist edasi anda

Koopamaalingu avastanud arheoloog oletas, et selle lõid primitiivsed jahimehed tuhandeid aastaid tagasi. Millel tema oletus põhines? 1) kujutatakse piisoneid - loomi, kes on ammu välja surnud; 2) lähedusest leiti veel ühe väljasurnud looma luid - koopakaru ja kivitööriistade kilde; 3) kunstnikud ei kasutanud moodsaid värve, vaid värvilist savi - ookrit, mille ladestused leiti samast koopast. Kuid peaaegu ükski tänapäeva teadlastest ei uskunud, et piisonite kujutised on loonud ürgsed inimesed. Kuidas aru saada, miks. Milliseid vastuväiteid teadlastel oli? Mõni õpilane võib teha õigeid oletusi (“teadlased arvasid, et inimesed ei oska veel nii ilusti joonistada”), mida õpetaja aitab põhjendada.

2. Muistsete joonistuste mõistatused

Töö õpikute illustratsioonidega.

Vaadake õpiku lk 17-19 kaljumaalingute pilte. Mida sa nende peal näed?

Paljud joonistused sisaldavad mõistatusi – arusaamatuid silte ja esemeid, linnupeadega inimesi või skafandriga sarnases riietuses. Kuid mis kõige tähtsam, me ei saa aru, miks jahistseenid maaliti raskesti ligipääsetavates tumedates koobastes.

3. Joonistamine ja maagia rituaal

Mis te arvate, miks maalisid ürgsed inimesed sageli odade ja nooltega löödud surevaid loomi? 30 tuhat aastat tagasi sõltusid inimesed veel loodusjõududest; nad ei teadnud, kuidas tulla toime metsatulekahjude, üleujutuste, haigustega ja kannatasid sageli nälga. Erinevalt iidsetest inimestest tahtis “mõistlik inimene” mõista, miks inimesed haigestuvad ja surevad, millest sõltub metsas puuviljade ja marjade saak ning jahiõnn. Mõnikord oli mets ulukeid täis, jõgi rikas kaladest, kuid ühtäkki kadusid mõlemad. Kuhu loomad kadusid? Miks kala ei püüta?

Õigete vastuste jaoks ei jätkunud teadmisi, inimesed hakkasid arvama, et loodust juhitakseüleloomulik tugevus. Usutakse, et üleloomulikke jõude saab meelitada ennast aitama, näiteks metsalist võluma, kujutades teda haavatuna ja suremas., ja kui sa kujutad sellist metsalist koopas, satub ta kindlasti lõksu.

Võimalik, et enne joonistamist mängiti läbi rituaalseid tseremooniaid - jahimehed töötasid justkui välja tulevase jahi käigu. Vaata pilti lk 24

4. Religiooni tõus

Neil päevil hakati uskuma libahuntidesse, üksikute objektide imelistesse omadustesse. Inimesed hakkasid loodusnähtusi jumaldama. Suutmata seletada unenägude ilmumise olemust, hakkas iidne inimene uskuma hinge olemasolu. Hirm looduslike elementide ees, suutmatus seletada ümbritseva maailma nähtusi viis religioossete ideede tekkeni.

5. Muistsed kiviehitised

Primitiivsetest aegadest on meieni jõudnud tohutud struktuurid, mida nimetatakse megaliitideks. Tuntuim neist on Stonehenge'i kompleks Inglismaal. Muistsed ehitajad ehitasid neljakümnest kiviplaadist koosneva konstruktsiooni, millest igaüks kaalus kümneid tonne. Stonehenge'i mõistatuse pärast on teadlased võidelnud mitu aastakümmet.

Ühe versiooni kohaselt on kompleks astronoomiline kalender, kuna paljud plaadid on orienteeritud kõige olulisematele tähtedele ning aasta olulisematel päevadel on läbi käikude nähtavad Päike, Kuu ja tähed.

V . Ankurdamine

1 Paralleelselt uue materjali õppimise käigus.

2 Arutage õpilastega ja vastake küsimuseleMis põhjustas kunsti ja religiooni tekkimise?

3 Vaadake pilti "Stseen haavatud piisoni ja jahimehega" lk 19. Mida kunstnik teie arvates selle pildiga näidata tahtis? Mis võis sellisele pildile eelneda?

4 Vestlus küsimuste üle:

Miks ürgkunstnikud kujutasid mammuteid, piisoneid, hobuseid, hirvi?

Millist rolli need loomad nende elus mängisid?

Mida nimetatakse religiooniks, usulisteks tõekspidamisteks?

Kas religioon on alati eksisteerinud?

Millal see tekkis?

Miks tekkisid usulised tõekspidamised?

Millised on vanimad usulised tõekspidamised, mida teate?

Milline sõna võib asendada järgmisi väljendeid:

Usk jumalatesse ja vaimudesse...(religioon).

Kujutised austatud jumalatest ja vaimudest - ...(maalimine).

Kingitused jumalatele ja vaimudele - ...(ohverdamine).

Lüüa maalitud looma odadega - ...(nõia riitus).

Olendid, kes olid iidsete inimeste fantaasia - ...(libahundid).

5. Kirjeldage pilti "Nõidusriitus enne jahti". Mida need inimesed teevad? Miks ja miks? Millist nähtust see pilt näitab?

V . Kodutöö

VI . Kokkuvõtteid tehes

1. Peegeldus.peegeldav ring.
1) Kõik pedagoogilises suhtluses osalejad istuvad ringis.
2) Õpetaja määrab peegeldusalgoritmi:

mida uut oled õppinud?

mida sa tundsid?

mis on selle põhjused?

Kuidas hindaksite oma tunnis osalemist?
3) Kõik osalejad avaldavad oma arvamust.
4) Õpetaja lõpetab refleksiooniringi, tehes saadud infost kokkuvõtte.

2. Tunni kokkuvõte

3. Tunni hindamine