Isade ja laste õppetund vene kriitikas. Ettekanne kirjandusest teemal "IS Turgenevi romaan" Isad ja pojad "vene kriitikas" tasuta allalaadimine. Jevgeni Vasiljevitš Bazarov - uut tüüpi kirjanduskangelane
DI Pisarev kirjutas, et „kogu huvi, kogu romaani mõte peitub Bazarovi surmas ... Bazarovi surma kirjeldus on Turgenevi romaani parim koht; Ma kahtlen isegi selles, et meie kunstniku kõikides töödes on midagi imelist. "
Pärast isade ja laste ilmumist soovis IS Turgenev oma kirjandustegevusest igaveseks lahkuda ja jättis isegi piisavalt lugu lugejatega hüvasti. Isad ja pojad tegid pritsmeid viisil, mida autor ei oodanud. Hämmelduse ja kibestumusega peatus ta enne "vastuoluliste kohtuotsuste kaost" (Yu. V. Lebedev) Kirjas AA Fetile märkis Turgenev hämmeldunult: "Kas ma tahtsin Bazarovit kiruda või teda ülistada?" Ma ei tea seda ise, sest ma ei tea juba, kas ma armastan teda või vihkan teda! "
1. Millised on Bazarovi tüübi põhiomadused ja millest need on tingitud? Pisarev avaldab talle iseloomuliku aforistliku graveeringuga Bazarovi tüübi olemuse, mille tekitab karm tööjõukool. See oli töö, mis arendas energiat ... Pisarev selgitas Bazarovi ebaviisakust ja karmust asjaoluga, et “raskest tööst muutuvad käed jämedaks, kombed jämedaks, tunded jämedaks”
Mida ütleb kriitik Turgenevi suhtumise kohta Bazarovi tüüpi üldiselt? Mida ta eriti kangelase surmast arvab? Turgenevi jaoks seisab tema kangelane "tuleviku lävel". Bazarov sureb ja tema üksildane haud paneb mõtlema, et demokraat Bazarovil pole järgijaid ja järgijaid. Tundub, et Pisarev on Turgeneviga solidaarne, kuna usub, et Bazarovil „pole tegevust”. Aga mis siis, kui „tal pole põhjust elada; seega on vaja näha, kuidas ta sureb. " Kriitik analüüsib üksikasjalikult peatükki Bazarovi haigusest ja surmast, imetleb kangelast, näitab, millised hiiglaslikud jõud ja võimalused selles uues tüübis on. "Surra, nagu Bazarov suri, on sama, mis saavutada suur saavutus."
Mis DI Pisarevi sõnul Bazarovi tegevust juhib? Jõulise tegevuse põhjused on Pisarevi sõnul "isiklik kapriis või isiklikud arvutused". Kriitik, vaadates Bazarovi revolutsioonilist vaimu, ei suutnud selgelt selgitada, mida "isiklikud arvutused" tähendavad. Pisarev vaesestas ka mõiste "isiklik kapriis", täitmata seda revolutsioonilise sisuga.
Kuidas võrdleb Bazarov eelmise ajastu kangelastega? DI Pisarev kirjutas suhtumisest Bazarovisse ja tema eelkäijatesse vene kirjanduses: „... Petsoriinidel on tahe ilma teadmisteta, Rudiinidel on teadmised ilma tahteta, Bazarovidel on - nii teadmised kui ka tahe, mõte ja tegu sulanduvad üheks tervikuks. . "
Väljendage oma nõusolekut / mittenõustumist M. A. Antonovitši arvamusega. Argumenteerige oma vastust. - "Härra Turgenevi uus töö on kunstiliselt äärmiselt ebarahuldav." - Turgenev "põlgab ja vihkab oma peategelast kogu südamest" ning "annab isadele täieliku eelisõiguse ja püüab neid ülendada ..." - Bazarov "on täiesti kadunud, väljendab jama ja jutlustab absurdsust." Pavel Petrovitš "hämmastab Bazarovit igal sammul". - Bazarov "vihkab kõiki" ... "tema külma südamesse ei hiilga ainsatki tunnet."
NN Strakhov uskus, et Bazarov on kujutis inimesest, kes üritab allutada "elujõud", mis teda tekitasid ja tema üle domineerivad. Seetõttu eitab kangelane armastust, kunsti, looduse ilu - need on elujõud, mis lepitavad inimese ümbritseva maailmaga. Bazarov vihkab leppimist, ta igatseb võitlust. Strakhov rõhutab Bazarovi suurust. Strakhovi sõnul on Turgenevi suhtumine isadesse ja lastesse sama. "See on sama meede, Turgenevi ühine seisukoht on inimelu selle kõige laiemas ja täielikus tähenduses."
# 1. Dmitri Pisarev "Bazarov" Bazarovi tüüpi põlisrahvaste omadused
Turgenevi uudsetes ideedes ja püüdlustes
noorem põlvkond peegeldus kui
noor põlvkond saab neist aru ...
On uudishimulik näha, kuidas nad käituvad
selline inimene nagu Turgenev, ideed ja
püüdlused meie noortes
põlvkond ja avaldus, nagu kõik elusolendid, aastal
mitmesuguseid vorme, harva
mõnikord atraktiivne, sageli originaalne
kole.
Selline uuring võib olla väga
sügav tähendus.
Elu ülesanne, suur ja keeruline.
Nr 2. Dmitri Pisarev "Bazarov"
... tunnistama nende siirust -otsustavalt vajalik. Need inimesed saavad
ole aus ja ebaaus,
tsiviilisikud ja kurikuulsad
petturid, sõltuvalt
oludest ja isiklikust maitsest.
Bazarov käib igal pool ja kõiges
ainult nii, nagu ta tahab või kuidas ta tahab
tundub kasumlik ja mugav. Neid
ajendatud ainult isiklikust kapriisist või
isiklikud arvutused.
Bazarov ja Onegin, Pechorin, Rudin,
Beltov on „targad inimesed, mitte
nende nähtustega kokku leppida
mis ilma vähimategi raskusteta
mass harjub sellega. "
1. tüüp: inimesed, kes pole saanud
tõsine ... tagasitõmbumine massidest,
jääda tühja ruumi, mitte
teades, kuhu minna, miks maailmas elada,
kui melanhoolia hajutada.
Nr 3. Dmitri Pisarev "Bazarov"
Teine tüüp: inimesed, targad ja haritud, neil onkoostas oma ideaali. Need inimesed, selleks
kindluse puudumine, äri peatub
sõnades.
3. tüüp: nad on teadlikud oma erinevustest massidega ja
lahku temast julgelt ... igati
elu. Kas ühiskond järgib neid, enne seda nad
vahet pole. Siin saab isiksus täis
enesevabastus, täis singulaarsust ja
iseseisvus.
Järeldus: Petsoriinidel on teadmata tahe,
Rudinykh - teadmised ilma tahteta; Bazarovidel on ka
teadmisi ja tahet.
Nr 4. Dmitri Pisarev "Bazarov"
Bazarov on elu mees, tegude mees,aga ta hakkab asja kallale alles siis,
kui ta näeb võimalust tegutseda
mitte mehaaniliselt.
Kui Bazarovi -sugune mees suri ja
kui tema kangelasliku surmaga ...
lause, mis hääldatakse tervikuna
ideede suund, siis kas see on seda väärt
jälgige selliste inimeste saatust nagu
Arkaadia ..?
Nr 5. Dmitri Pisarev "Bazarov"
Olles uurinud Bazarovi iseloomu, saab Turgenev aru, et ... kangelane"Sureb nagu kangelane, kellel pole kuhugi pöörduda,
pole midagi hingata, hiiglaslikku jõudu pole kuhugi panna, pole kedagi
armuda tugevasse armastusse.
Ja tal pole vaja elada, nii et ta peab nägema, kuidas tal läheb
surema.
Kogu huvi, kogu romaani mõte oli surmas
Bazarov.
... romaani mõte tuli välja selline:
tänapäeva noored kannavad end ära ja satuvad sinna
äärmused, kuid enamikus hobides on värsket
tugevus ja rikkumatu meel; see jõud ja see mõistus ilma igasuguse
välised eelised ja mõjud viivad noori
sirgel teel ja toeta neid elus.
# 1. Maxim Antonovitš "Meie aja Asmodeus"
Peategelane, esindajanoor põlvkond, seal on Jevgeni Vasiljevitš
Bazarov, arst, noor mees, intelligentne, hoolas,
teades oma tööd, enne seda enesekindel
jultumus,
aga rumal, armastav lõbutsemine ja vaimud,
täis metsikumaid kontseptsioone ja
nii ebamõistlik, et see on kõik
isegi lihtsad talupojad lollitavad.
„Tal pole südant; ta on tundetu -
nagu kivi, külm - nagu jää ja äge - nagu
Tiiger "
Nr 2. Maxim Antonovitš "Meie aja Asmodeus"
Need on isad! Nad, vastupidilapsed, armastusest ja luulest läbi imbunud
inimesed on moraalsed, tagasihoidlikud ja salajased
heade tegude tegemine; nad ei taha
sajandist maha jäänud.
„Vana põlvkonna suured eelised
kahtlemata noored "
"... noorem põlvkond! ... ja millega seda võrrelda
targad, lahked ja moraalsed "isad" "
Mõned leiavad, et selles on süüdi Bazarov ise
nende õnnetud suhted inimestega
kellega ta kohtus; teised vaidlevad vastu
et vastupidi, need inimesed on süüdi selles, et
Bazarovil on maailmas nii raske elada.
Bazarovil on uus nägu, kelle terav
nägime funktsioone esimest korda.
... ta kujutas Bazarovis mitte ühtegi
noorema põlvkonna esindajad, vaid pigem
ringi pea, meie rebenenud saadus
kirjanduse elust (poleemika
"Kaasaegne" ja "Vene sõna")
Nikolai Strakhov “I.S. Turgenev. Isad ja pojad "
Bazarov loobub selle maailma hüvedest, kuid temamuudab nende hüvede vahel rangeks
vahe.
„... ta ei hooli sellest, mis võib hävitada
keha, aga see, mis hävitab hinge "
Bazarov tuli välja lihtsa, võõra inimesena
igal vaheajal ja koos tugevad,
vägev hing ja keha. Kõik selles
läheb ebatavaliselt oma tugevale loomusele.
On väga tähelepanuväärne, et ta on nii -öelda rohkem
Venelane kui kõik teised romaani näod.
Jevgeni Vasiljevitš Bazarov - uut tüüpi kirjanduskangelane
I. Olukord Venemaal 19. sajandi alguses ja keskel.II. Uus kangelane - uus maailmavaade.
1. Onegin - Pechorin - Oblomov - Bazarov:
a) kangelaste intellektuaalne areng;
b) elu eesmärgid, uskumused.
2. Bazarov on ühiskondlikult kasulik kangelane:
a) armastus töö ja teaduste vastu;
b) ärevus rahva pärast.
3. "Venemaa vajab mind ... ei, ta ei vaja mind .."
III. Venemaa soovimatus oma kangelast vastu võtta.
"Laul võidukast armastusest". Bazarov ja Odintsov.
I. Armastuse teema XIX sajandi vene kirjanduses.II. Ljubov Bazarovi ja Odintsova tunded.
1. "See kõik on romantism, jama" - esimene
Bazarovi ja Odintsova kohtumine.
2. Järk -järgulised muutused Bazarovis:
a) riigi närvilisus;
b) kulminatsioon - armastuse deklaratsioon.
3. Madame Odintsova suhtumine Bazarovi.
III. Armunud on Bazarov võitja.
"Me jätame igaveseks hüvasti." Bazarov ja Arkadi.
I. Sõpruse teema XIX sajandi kirjanduses.II. Juht ja järgija.
1. Sõpruse põhjused.
2. "Pehme liberaalne barich" (eesmärk -
perekond) ja Bazarovi ambitsioonikad eesmärgid.
3. Miks kangelased "hüvasti jätavad igaveseks".
III. Kes on selles suurem inimene
sõprus.
Turgenevi romaanis kaks põlvkonda.
I. Põlvkondade konflikt on igavene vastasseis.II. Isad ja pojad romaanis.
1. Vanamehed Kirsanov ja Bazarov:
a) armastus poegade vastu;
b) soov "ära kasvata samblaga".
c) põlvkond, kes on oma aja ära elanud.
2. Teaduse ja arengu arvud:
a) püüab olla riigile kasulik;
b) iroonia vanema põlvkonna üle;
c) Arkadi armastus oma isa vastu;
d) Bazarovi armastus vanemate vastu (mitte sõna, tegu).
3. M. Antonovitši arvamus selles küsimuses.
III. Ilma isadeta poleks lapsi. / Põlvkondade omavaheline suhe.
"Võitle" Bazarov ja Kirsanov romaanis.
I. XIX sajand - muutuste aeg Venemaal (tekkimineuus maailmavaade).
II. Demokraat ja aristokraat romaanis.
1. Antiteesi ja kontrasti vastuvõtmine:
a) välimus;
b) kasu ühiskonnale (põhimõtted);
c) suhtumine inimestesse.
2. Duellistseeni tähendus romaanis.
3 Bazarovi moraalne võit.
III. Kirsanovi kaotus on autori seisukoht.
Esseede teemad
1. Jevgeni Vasiljevitš Bazarov -uut tüüpi kirjanduskangelane.
2. "Laul võidukast armastusest".
Bazarov ja Odintsov.
3. "Me jätame igaveseks hüvasti." Bazarov
ja Arkadi.
4. Kaks põlvkonda Turgenevi romaanis.
5. "Võitle" Bazarov ja Kirsanov sisse
romaan.
Teema:
Eesmärgid:
teema: paljastada kriitikute seisukoht I.S. Turgenevi "Isad ja pojad", Jevgeni Bazarovi kuvandist;
meta -teema: arendada võimet seada eesmärke, planeerida oma tegevusi, analüüsida kriitilise artikli teksti, võrrelda erinevate komponentide sisu;
isiklik: kaaluda objekti või nähtust erinevatest külgedest, julgustada õpilasi väljendama oma seisukohta sotsiaalse ja poliitilise positsiooni mõistmise kaudu, luues probleemse olukorra; arendada tolerantsust.
Varustus:
artiklid: DI. Pisarev "Bazarov (" Isad ja pojad ", romaan IS Turgenev"), 1862, M.A. Antonovitš "Meie aja Asmodeus". 1862, A.I. Herzen "Taaskord Bazarov", 1868, M.N. Katkov "Meie nihilismist Turgenevi romaani kohta", 1862;
esitlus "IS Turgenevi romaan" Isad ja pojad "vene kriitikas 19. sajandil"; videoklipp Avdotya Smirnova filmist "Isad ja pojad";
Plaadid pressikonverentsil osalejatele:"Ivan Sergejevitš Turgenev", "Kaasaegne" (tagaküljel - "Nihilist"), "Kell" (tagaküljel - "Liberaal"), "Vene bülletään" (tagaküljel - "Konservaator"), "Vene sõna" (tagaküljel - "Nihilist").
Õppetunni lisa:tunni töökaart, katkendeid kriitilistest artiklitest.
Tundide ajal
- Helistama.
A) Slaidi number 3. Õppetunni teema. Õpetaja kuulutab teema:"IS Turgenevi romaan" Isad ja pojad "vene kriitikas 19. sajandil".
Eesmärkide seadmine.
- Mõistke tunni teemat, proovige seada oma tunni eesmärgid, fikseerige need töökaardil.
B) Teema ja epigraafi võrdlus.
- Oma õppetunni epigraafina võtame videoklipi Avdotya Smirnova filmist "Isad ja pojad".
Slaidi number 4. Video fragment Avdotya Smirnova filmist "Isad ja pojad".
- Kuidas on teie seisukohast epigraaf seotud tunni teemaga?
- Selleks täitke paarikaupa esimene "Venni diagramm".
- Esitage üldine positsioon teema ja epigraafi vahel.
- Kohandage oma õppetunni eesmärke.
C) Slaid number 5. Slaid sisaldab aforisme A.S. Gribojedov "Häda vaimukusest":1. “Kes on kohtunikud?”; 2. "Sina, praegused, noh - wea!"; 3. "Nad norivad siin ja tänavad seal."
- Tunnis toimub töö kolmes etapis, millest igaühel on aforismiga komöödiast A.S. Gribojedov "Häda vaimukusest". Need on slaidil paigutatud juhuslikus järjekorras.
Määrake tunni teema mõistmise järjekord ja korraldage vastavalt loogikale aforismid töökaardil.
Esitage oma seisukoht suuliselt.
Slaid number 6 "Tunni etapid"
Kohandage oma tunni eesmärke uuesti.
II. Arusaamine.
A) "Nad norivad siin ja tänavad teid seal."Katkend romaani "Isad ja pojad" autori pressikonverentsist. (Pressikonverentsil osalejatel on tahvlid rinnal: Ivan Sergejevitš Turgenev "," Kaasaegne "(tagaküljel -" Nihilist ")," Kell "(tagaküljel -" Liberaal ")," Vene bülletään "(edasi tagakülg - "Konservaator"), "Vene sõna" (tagaküljel - "Nihilist")).
- Kaasaegsed I.S. Turgenev nägi romaani "Isad ja pojad" peamist tähendust selles, et kirjanik püüdis mõista vene nihilisti tüüpi ennekõike seoses valitsevate, üldtunnustatud domineerivate vaadetega. Samal ajal piiritasid erinevate kirjandusrühmade esindajad oma isiklikke ja sotsiaalseid programme eriti hoolikalt. Lõhe tekkis mitte ainult peamiste antagonistide vahel: demokraatide ja konservatiivide leeri vahel. Roman I.S. Turgenev oli kirjanduslik alus, millest nihilistide leeris lõhenemine algas, mis lõppes kaks aastat hiljem terava poleemikaga.
Näete katkendit romaani "Isad ja pojad" autori pressikonverentsist koos perioodika väljaannetega.
Kuulake tähelepanelikult arutelu ja pange kirja iga ajakirjaniku kõne põhikontseptsioonid ning otsustage, kelle seisukoht on teile lähemal.
Pressikonverents:
ON. Turgenev. Lugupeetud publikule vastates tahan kohe teatada, et me ei seadnud endale ülesandeks kritiseerida kellegi poliitilist programmi või, mis veelgi ebatõenäolisem, kedagi konkreetset. Minu jaoks on kõik erakonnad võrdsed, minu kirjutamisülesanne on maalida vene sõjaka lihtinimese portree ja samal ajal annan talle meelega võimaluse vaidlustes aristokraatide üle triumfeerida.
Ajakirja Sovremennik kaastööline.Ka seekord ei muutnud härra Turgenev modernsustunnet: tal õnnestus leida ja tõstatada üks Venemaa elu teravamaid ja pakilisemaid probleeme. Kuid meie arvates ei täitnud lugupeetud kirjanik selle probleemi lahendamisel lugejate ootusi. Bazarovi tegelaskuju on antidemokraatlik, nii saadi löök Venemaa arenenud jõududele.
Ajakirja "Vene sõna" töötaja.Mitte mingil juhul ei seisne härra Turgenevi teene selles, et kirjanikul õnnestus kunstiliselt usaldusväärselt reprodutseerida üks Venemaa demokraatliku kuuekümnendate esindajatest. Ja Bazarovis pole üldse väärt näha ainult nende koopiat, keda nimetatakse “Sovremenniku parteiks”.
3. "Vene bülletään".Turgenevi teene on muidugi see, et Bazarovi portreel, tema käitumises, maneerides, arvamustes esitatakse ühiskonnale ohtu kujutava olemasoleva maailmakorra vaenlane.
4. "Kell". Turgenev ei toonud Bazarovit välja, et talle pähe patsutada - see on selge. Kuid kokkupuutel selliste viletsate ja tähtsusetute isadega nagu Kirsanovid tassis karm Bazarov Turgenevi minema ja poja piitsutamise asemel virutas ta isadele.
Esitage peamised mõisted.
Ütle mulle, kelle arvamust sa toetad. (Plaadid on ümber lükatud)
Vaadake, millist ideoloogiat te toetate.
B) "Kes on kohtunikud?"
Nüüd, siksakistrateegia raames töötades, peame nimetama konkreetsed isikud, kes andsid oma hinnangu romaanile „Isad ja pojad” ühelt või teiselt ühiskondlik-poliitiliselt platvormilt.
Esiteks analüüsige kriitiliste artiklite lõike TASK -tehnika abil individuaalselt. Lahtiolekuajad - 10 minutit. (Igale õpilasele antakse väljavõte ühest kriitilisest artiklist - vt lisa - ja ÜLESANNETE tabel - töötunni kaart)
Rühmatöö (sama artikli kallal töötanud õpilased kogunevad rühmadesse, et töötada välja ühine seisukoht)
Ühinege rühmadesse (6 inimest), kes töötavad ühe allikaga, ja kujundage ÜLESANNE tabelis ühine seisukoht. Lahtiolekuajad - 5 minutit.
Ühendage 4 inimest nii, et igas rühmas töötataks erinevate artiklitega. Pidage sisemist arutelu iga allika järelduste õigsuse üle. Lahtiolekuajad - 7 minutit.
Naaseme 6 -liikmeliste rühmade juurde ja valime kriitilise artikli analüüsitud väljavõtte põhjal selle, kes järelduse esitab. Tööaeg - 3 minutit.
Õpilased tutvustavad rühmade tulemusi. Etenduse aeg - 1 minut.
(Slaidid number 7, 8, 9, 10, 11õpilased - pressikonverentsil osalenud näitlejad).
- Peegeldus "Sina, praegused, no - koo!".
Vestlus
Pole juhus, et tänases tunnis meenutasime A.S. Gribojedov "Häda vaimukusest". Mis sa arvad romaanist I.S. Turgenevi "Isad ja pojad" ning komöödia A.S. Gribojedov.
- Mis tundus teile tunnis huvitavat? Ebatavaline?
- Mis põhjustas raskusi?
- Millised teie eeldused said kinnitust?
- Millega kodus tööd teha?
B) Kodutöö (valikuline).
- Programmi kohaselt peate üksikasjalikult lugema D.I. Pisarev "Bazarov". Täitke oma tähelepanekute tulemused kolmeosalise päeviku kujul (tsitaat - kommentaarid - küsimused).
- Või kirjutage kiri kaasaegsele, sõbrale, teismelisele (võimalik on ka teisi adressaatide variante), võrreldes I.S. Turgenev "Isad ja pojad" ja komöödia A.S. Gribojedov "Häda vaimukusest" konservatiivide, liberaalide, nihilistide seisukohast.
Eelvaade:
DI. Pisarev
Katkend artiklist "Bazarov (" Isad ja pojad ", romaan IS Turgenev), 1862
Romaanis pole algust, tagasilööki ega rangelt läbimõeldud plaani; on tüüpe ja tegelasi, on stseene ja pilte, läbi loo kanga kumab läbi autori isiklik, sügavalt tunnetatud suhtumine tuletatud elunähtustesse. Ja need nähtused on meile väga lähedal, nii lähedal, et kogu meie noor põlvkond oma püüdluste ja ideedega suudab end selle romaani tegelastes ära tunda. Turgenev käsitleb neid ideid ja püüdlusi oma isiklikust vaatenurgast ning vanamees ja noormees pole peaaegu kunagi üksteisega veendunud ja kaastundlikud. Turgenevi romaani lugedes näeme selles praeguse hetke tüüpe ja oleme samas teadlikud muutustest, mida reaalsusnähtused on kogenud, läbides kunstniku teadvuse ...
Bazarov on elumees, tegutsemismees, kuid hakkab asja kallale alles siis, kui näeb võimalust tegutseda mitte mehaaniliselt. Teda ei võeta altkäemaksu petlike vormidega; välised parandused ei alista tema kangekaelset skepsist; ta ei eksi juhusliku sulaga kevade algust ja veedab kogu oma elu oma laboris, kui meie ühiskonna teadvuses ei toimu olulisi muutusi. Kui aga teadvuses ja seega ka ühiskonnaelus toimuvad soovitud muutused, on sellised inimesed nagu Bazarov valmis, sest pidev mõttetöö ei lase neil laisaks, roiskunud ja roostes ning pidevalt ärkvel olev skeptilisus ei lase võimaldada neil saada oma eriala fanaatikuteks või loid ühepoolse õpetuse järgijateks.
Bazarovi loomisel tahtis Turgenev ta tolmuks purustada ja maksis talle hoopis täielikku austust. Ta tahtis öelda: meie noor põlvkond on valel teel ja ütles: meie noores põlvkonnas on kogu meie lootus. Turgenev ei ole dialektik, mitte sofist, ta ei suuda oma kujutistega tõestada eelarvamust, ükskõik kui abstraktselt see mõte talle tõene või praktiliselt kasulik tundub. Ta on ennekõike kunstnik, mees alateadlikult, tahtmatult siiras; tema kujutised elavad oma elu; ta armastab neid, ta on nende poolt kaasa võetud, ta on nendega loomingulise protsessi käigus kiindunud ja tal on võimatu neid oma kapriisil ümber lükata ja muuta elupilt moraalse eesmärgiga allegooriaks vooruslik heidutus. Kunstniku aus ja puhas olemus võtab omajagu, lammutab teoreetilised tõkked, võidab meelepettuste üle ja lunastab kõik oma instinktidega - nii põhiidee ebaõige, kui ka arengu ühekülgsuse ja mõistete vananemise. . Vaadates oma Bazarovit, kasvab Turgenev kui inimene ja kunstnik oma romaanis, kasvab meie silme all ja kasvab õigeks arusaamiseks, loodud tüübi õiglaseks hindamiseks.
A.I. Herzen
Katkend artiklist "Taaskord Bazarov", 1868
Tunnistan ausalt, mulle isiklikult on see kivide loopimine eelkäijatele vastik. „Tahaksin päästa noorema põlvkonna ajaloolisest tänamatusest ja isegi ajaloolisest veast. Saturni isadel on aeg mitte koos lastega süüa, kuid lastel on aeg mitte võtta eeskuju nendest kamchadalatest, kes tapavad oma vanad inimesed. "
Oneginid ja Petsoriinid on möödas.
Rudins ja Beltovs mööduvad.
Bazarovid mööduvad ... ja isegi väga kiiresti. See on liiga pingeline, koolis käiv ja ärritunud tüüp, et pikka aega vastu pidada. Tema asendaja palus juba oma päevade kevadel ära kõdunenud tüüpi, õigeusu õpilast,konservatiivne ja riigipatrioot, milles kogu alatu keiserlik Venemaa taganes ja kes ise oli pärast Iverskaja serenaadi ja Katkovi palveteenistust piinlik.
Kõik tekkinud tüübid kaovad ja kõik koos kunagi põnevil olevate jõudude kustutamata jätmisega, mida oleme õppinud füüsilises maailmas ära tundma, jäävad ja tõusevad, muutudes Venemaa edaspidiseks liikumiseks ja tulevikuks struktuur.
"Kui," ütleb Pisarev, "bazarovism on meie aja haigus, siis peab see kannatama." No sellest piisab. See haigus seisab silmitsi ainult ülikoolikursuse lõpuni; ta, nagu ka hammaste tulek, ei saanud täisealiseks.
Halvim teenus, mida Turgenev Bazarovile tegi, oli see, et teadmata, kuidas temaga hakkama saada, hukkas ta ta tüüfusega. Kui Bazarov oleks tüüfuse üle elanud, oleks ta tõenäoliselt arenenud bazarovismist, vähemalt teaduseks, mida ta armastas ja hindas füsioloogias ning mis ei muuda selle meetodeid, olgu see siis konn või inimene, embrüoloogia või ajalugu. selle ümberjaotamisel.
Teadus oleks Bazarovi päästnud, ta ei oleks enam sügavalt ja varjamatult põlglikult inimesi halvustanud.
Kuid kuni riiete eemaldamiseni nõuab Bazarov järjekindlalt inimestelt, kes on kõik maailmas lämmatatud, solvunud, kurnatud, uneta ja suutelised midagi reaalselt tegema, nii et nad ei räägiks valust; see eksib tugevalt Arakcheevschinasse.
Dekabristid on meie suured isad, Bazarovid on meie kadunud lapsed.
Me pärandasime dekabristidelt põneva inimväärikuse tunde, iseseisvussoovi, viha orjuse vastu, austuse lääne ja revolutsiooni vastu, usu Venemaal toimunud riigipöörde võimalikkusesse, kirgliku soovi selles osaleda, noorusest ja puudumisest. tugevus.
Kõik see on ümber töötatud, see on muutunud teistsuguseks, kuid põhitõed on terved. Mida on meie põlvkond uuele pärandanud?
M.N. Katkov
Katkend artiklist "Meie nihilismist Turgenevi romaani kohta", 1862
Niisiis, meie kõrbes jagati uurimisvaimu, selget ja täpset mõtlemist, positiivseid teadmisi. Kui teretulnud! Me tundsime temast puudust. ... Kas pole meie ees taas sama loodusteadlase kuvand, kes kiirustas soos konnasid üllatuslikult katma?
Pole kahtlust, et teadus pole siin midagi tõsist ja see tuleb alla arvestada. Kui selles Bazarovis on tõeline jõud, siis on see midagi muud, mitte teadus. Oma teaduse järgi saab ta tähendusrikas olla vaid keskkonnas, kuhu ta sattus; oma teadusega saab ta alla suruda ainult oma vana isa, noore Arkadi ja proua Kukshina. Ta on ainult vilgas koolipoiss, kes tõestas õppetunni teistest paremini ja kes pandi selle eest audiitoriks. 7 ... Ta on aga nii tark, et on ise sellest teadlik, väljendab seda ise, kuigi mitte enda kohta isiklikult, vaid oma kaasmaalaste kohta üldiselt võrreldes tõeliste uurijatega nendes riikides, kus see on tõsine asi. Ta ise ei tunnista oma õpitud tegevuste erilist tähtsust; tema jaoks on need vaid tugipunkt, vaid vahend edasise eesmärgi saavutamiseks ning tema eesmärk on hoopis teistsuguse iseloomuga ja sellel pole teadusega mingit pistmist.
Ta on juba ette kindel, et loodusteadused viivad nendele küsimustele negatiivse lahenduse, ja ta vajab neid kui vahendit eelarvamuste kõrvaldamiseks ja inimeste õpetamiseks inspireerivas tões, et esmaseid põhjusi pole ja inimene ja konn on sisuliselt üks ja seesama.
Loodusteadlase kitsas ja raske tee pole meile meeltmööda. Võtame temalt ainult midagi jõuks või vastuoluks, ja lähme teist, laiemat rada; me ei ole uurijad, mitte testijad - las teised tegelevad faktidega ja uurivad teadust teadmiseks - oleme targad ja usuõpetajad. Me kuulutame nihilismi religiooni eitame. ... ... Eitamise religioon on suunatud kõikide autoriteetide vastu ja ise põhineb kõige ebaviisakamal autoriteedi kummardamisel. Tal on oma halastamatud ebajumalad. Kõik, millel on negatiivne iseloom, on juba eo ipso (Selle tagajärjel(lat.). ) muutmatu dogma nende sektantide silmis. ... Ta vajab vaid täielikku enesekindlust ja oskust kasutada kõiki vahendeid eitamise eesmärgil. Mida vähem ta raha analüüsib, seda parem. Selles osas nõustub ta täielikult jesuiitide isadega ja aktsepteerib täielikult nende kuulsat reeglit, et eesmärk pühitseb kõik vahendid.
Kas on olemas see negatiivne dogmatism, see nihilismi religioon - nähtus, mis iseloomustab meie sajandi vaimu? ... Ei, meie aeg on kuulus peamiselt oma vabaduse ja sallivuse, teaduse, uurimis- ja kriitikavaimu poolest, mis ei jäta midagi tähelepanuta ega piira midagi. Haridus, teadus, poliitiline ja tööstuselu, igasuguste huvide areng ja konkurents, südametunnistuse vabadus, keskkonna hariduslik mõju, traditsioonide elav jõud - need on takistused, millega see nähtus meie haritud ühiskonnas kokku puutub. aega. Aga kui selles nähtuses on võimatu näha meie aja üldist joont, siis tunneme selles kahtlemata ära praeguse hetke meie riigi vaimse elu iseloomuliku joone. Üheski teises sotsiaalses keskkonnas ei oleks Bazarovid saanud tegutseda laias valikus ja näida olevat tugevad mehed või hiiglased; mis tahes teises keskkonnas allutataks eitajad igal sammul pidevalt eitamisele; igal kohtumisel pidid nad kordama endale seda, mida Bazarov enne oma surma ütles: "Jah, mine ja proovi surma eitada: ta salgab mind ja ongi kõik." Kuid meie tsivilisatsioonis, millel pole iseenesest mingit iseseisvat jõudu, meie väikeses mõttemaailmas, kus pole midagi kindlat, kus pole ühtegi huvi, mis ei häbeneks ega häbeneks ennast ja ei usuks selle olemasolusse üldse - - nihilismi vaim võiks areneda ja tähenduse omandada. See vaimne keskkond langeb loomulikult nihilismi alla ja leiab selles oma tõeseima väljenduse.
M.A. Antonovitš
Katkend artiklist "Meie aja Asmodeus", 1862
Peaaegu igal leheküljel võib näha autori soovi iga hinna eest alandada kangelast, keda ta pidas oma vaenlaseks ja seetõttu kuhjas tema peale kõikvõimalikke absurdseid asju ja mõnitas teda igal võimalikul moel, hajutades vaimukustesse ja ogaratesse. Kõik see on lubatud, kohane, võib -olla isegi hea mõnes poleemilises artiklis; ja romaanis on see räige ebaõiglus, mis hävitab selle poeetilise efekti. Romaanis on kangelase vastane autorile kaitsetu ja vastuseta olend, ta on täielikult autori käes ja on vaikselt sunnitud kuulama igasuguseid muinasjutte, mis on tema vastu kükitatud; ta on vestluste vormis kirjutatud õpitud traktaatides oponentidega samas seisus. Neis räägib autor, räägib alati arukalt ja mõistlikult, samas kui tema vastased tunduvad olevat haletsusväärsed ja kitsarinnalised lollid, kes ei oska sõnu piisavalt hästi öelda, mitte ainult mõne mõistliku vastuväite esitamiseks; mida iganes nad ütlevad, lükkab autor kõige võidukamal viisil kõik ümber. Hr Turgenevi romaani erinevatest kohtadest on selge, et tema peategelane pole rumal mees, vastupidi, väga võimekas ja andekas, uudishimulik, usinalt kaasatud ja teadlik; ja ometi on ta vaidlustes täiesti eksinud, väljendab mõttetust ja jutlustab absurdseid, andestamatuid kõige piiratumale mõistusele. Seega, niipea kui härra Turgenev hakkab oma kangelast nalja tegema ja mõnitama, tundub, et kui kangelane oleks elav inimene, kui ta saaks vaikusest vabaneda ja omaette rääkida, oleks ta härra Turgenevi maha löönud. kohapeal, oleks naerdes tema üle palju targem ja põhjalikum, nii et härra Turgenev ise peaks siis mängima vaikuse ja vastutustundetuse haletsusväärset rolli. Härra Turgenev küsib ühe oma lemmiku kaudu kangelaselt: "Kas te eitate kõike? Mitte ainult kunsti, luulet ... vaid ka ... hirmutav on öelda ... - Kõik, vastas kangelane väljendamatu rahulikkusega "(lk 517).
Ilmselt tahtis härra Turgenev kujutada oma kangelases, nagu öeldakse, deemonlikku või Byroonilist olemust, midagi Hamleti sarnast; kuid teisest küljest andis ta talle tunnuseid, mis muudavad tema olemuse kõige tavalisemaks ja lausa vulgaarsemaks, vähemalt väga kaugel demonismist. Ja sellest tervikuna ei tulene tegelane, mitte elav isiksus, vaid karikatuur, pisikese pea ja hiiglasliku suuga, väikese näo ja suure ninaga koletis ning pealegi on karikatuur kõige õelam
Eelvaade:
Töötundide kaart
Perekonnanimi, õpilase nimi ________________________________
- Õppetunni eesmärgid.
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- Mõistmise etapid.
Harjutus: määrake tunni teema mõistmise järjekord ja korraldage komöödia aforismid A.S. Selle loogika kohaselt Gribojedovi "Häda vaimukusest".
1.____________________________________________________________________________
2.____________________________________________________________________________
3.____________________________________________________________________________
- Ajakirjanduse esindajate avalduste põhifraasid romaani "Isad ja pojad" kohta
1. "Kaasaegne": _____________________________________________________________________
2. "Kell": _________________________________________________________________________
3. "Vene sõna": ____________________________________________________________________
4. "Vene bülletään": __________________________________________________________________
V. ÜLESANNE-"lõputöö-analüüs-süntees-võti".
Küsimus | Vastus |
|
Artikli pealkiri. | ||
Mis teemat arutatakse? | ||
Mis on selle teema peamine avaldus? | ||
Mis toetab peamist väidet? Loetlege need põhjused? | ||
Õppetund toimub tehnoloogias arendada kriitilist mõtlemist lugemise ja kirjutamise kaudu Arendajad: Praktiseerivate õpetajate meeskond: Samsonkina Tatjana Leonidovna, MBOU "Keskkool nr 4", Bogotol Maksimenko Irina Mihhailovna, MBOU "Gümnaasium nr 1", Norilsk Türina Tatjana Anatoljevna, MBOU "Aginskaja keskkool nr 1", Sajani rajoon Lazko Julia Mihhailovna, MKOU "Vladimirskaja keskkool", Bogotolski piirkond Krasnojarsk, november 2013 Eelvaade:http://go.mail.ru/search_video?q=%D0%BE%D1%82%D1%86%D1%8B+%D0%B8+%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B8+ % D1% 84% D0% B8% D0% BB% D1% 8C% D0% BC +% D1% 81% D0% BC% D0% B8% D1% 80% D0% BD% D0% BE% D0% B2% D0% BE% D0% B9 +% D0% B0% D0% B2% D0% B4% D0% BE% D1% 82% D1% 8C% D0% B8 # s = Zoomby & sig = eda2e0a1de & d = 490604638 "Kes on kohtunikud?" "Sa oled praegune, noh, tka!" "Nad norivad siin ja tänavad teid seal." 1. "Nad norivad siin ja tänavad seal." 2. "Kes on kohtunikud?" 3. "Sa oled praegune, noh, tka!" DI Pisarev Roman Turgeneva segab meelt, viib mõtisklustele, sest kõik on täis täiuslikku, liigutavat siirust. Bazarovism on meie aja haigus, mis jääb inimestele, kes oma vaimsete võimetega on üldisest tasemest kõrgemal. Pechorinil on tahe ilma teadmisteta, Rudinil on teadmised ilma tahteta, Bazarovil on nii teadmisi kui ka tahet, mõte ja tegu sulanduvad ühte kindlasse tervikusse ... Vene kriitik, publitsist, ajakirja Russian Word töötaja. Nihilist. Pisarev jutlustas vajadust sotsiaal-ajaloolise ja kultuurilise progressi järele, mille tingisid kodanikuvabadused ning teaduse, kunsti ja hariduse sotsiaalne ja praktiline suund. Turgenevi ülesandeks osutus - paneegri kirjutamine „isadele” ja hukka mõistmine „lastele”, kellest ta aru ei saanud, osutus taunimise asemel hoopis laimuks. - Nooremat põlvkonda esindavad nooruse moonutajad, ebakõla ja kurja külvajad, kes vihkavad head - ühesõnaga asmodeanid. Vene publitsist, kirjanduskriitik, materialistlik filosoof. ... Ajakirja Sovremennik kaastööline. Nihilist. Sest Antonovitši kirjanduskriitilisi teoseid iseloomustab ideoloogiline lähenemine kirjanduslikule loovusele, soov näha kunstiteose sisus ühiskondliku mõtte "progressiivsete" või "reaktsiooniliste" suundumuste otsest peegeldust. Üks võimsamaid ja üllasemaid deemoneid; iha, hooruse, kadeduse ja samal ajal kättemaksu, vihkamise ja hävitamise kurat. Asmodeus MN Katkov "Meie nihilismist Turgenevi romaani kohta" Kui selles Bazarovis on tõeline jõud, siis on see midagi muud, mitte teadust. Loodusteadlase kitsas ja raske tee pole meile meeltmööda. Me võtame temalt ainult midagi, jõudu või vastupanu, ja läheme teist, laiemat teed; me ei ole uurijad, mitte testijad - las teised tegelevad faktidega ja uurivad teadust teadmiseks - oleme targad ja usuõpetajad. Ajakirjanik, kriitik, konservatiiv. 1856. aastal sai Katkovist ajakirja Russian Bulletin väljaandja ja toimetaja, kus ta kaitses riigi põhiseaduslik-monarhilisi põhimõtteid. toetades tingimusteta valitsuse ettevalmistamisel olevaid reforme. On selge, et Turgenev tõi Bazarovi välja, et mitte talle pähe patsutada, ta tahtis teha midagi isade kasuks. Kuid kokkupuutel selliste viletsate ja tähtsusetute isadega nagu Kirsanovid tassis karm Bazarov Turgenevi minema ja poja piitsutamise asemel virutas ta isadele. AI Herzen “Taaskord Bazarov” Herzen Aleksander Ivanovitš, pro-eic, mõtleja, publitsist, poliitik. Ajakirja Kolokol kirjastaja-toimetaja. Liberaal. Ta alustas oma tegevust suurte utoopiliste sotsialistide mõju all. Seejärel saab temast üks "läänlaste" juhte ja võitleb slavofiilide vastu. Kasutatud kirjandus 1. L.I. Abdulina, N.N. Budnikova, G.I. Poltoržitskaja. Mittetraditsiooniline kirjandustund: 5.-11. 2. 3. I. Zagashev. Loengukursus RCMCHP tehnoloogia kohta. 3. Sait: www.proshkolu.ru Materjal valmistati täisnimega. Töökoht Samsonkina Tatjana Leonidovna MBOU 4. keskkool Bogotol Türina Tatjana Anatoljevna MBOU "Aginskaja 1. keskkool", Sajani ringkond Maksimenko Irina Mihhailovna MBOU "Gümnaasium nr 1" Norilsk Lazko Julia Mihhailovna MKOU Vladimirovskaja keskkool, 1 slaid 2 libistage DI Pisarev Roman Turgeneva segab meelt, viib mõtisklustele, sest kõik on täis täiuslikku, liigutavat siirust. Bazarovism on meie aja haigus, mis jääb külge inimestele, kes oma vaimsete võimete poolest on üldisest tasemest kõrgemal. Pechorinil on tahe ilma teadmisteta, Rudinil on teadmised ilma tahteta, Bazarovil on nii teadmisi kui ka tahet, mõte ja tegu sulanduvad üheks tervikuks ... 3 slaid Bazarovi suhetes lihtrahvaga tuleb märkida igasuguse pretensioonikuse, magususe puudumist. Rahvale see meeldib ja seepärast armastavad teenijad Bazarovit, lapsed seda. Talupojad armastavad Bazarovit, sest nad näevad temas lihtsat ja intelligentset inimest, kuid samal ajal on see inimene neile võõras, sest ta ei tea nende eluviisi, vajadusi, lootusi ja hirme, arusaamad, uskumused ja eelarvamused. 4 slaid Kuna Turgenev ei suutnud näidata, kuidas Bazarov elab ja tegutseb, näitas ta meile, kuidas ta sureb. Bazarovi surma kirjeldus on Turgenevi romaani parim lõik; Ma isegi kahtlen, et meie kunstniku kõikides töödes on midagi tähelepanuväärsemat. 5 slaid Pisarev Bazarovi kohta järeldused: ... Bazarovism on haigus, kuid see on meie aja haigus. Sajandi haigus jääb kõige sagedamini inimestele, kes oma vaimse jõu poolest on üldisest tasemest kõrgemal. Bazarov ei vaja kedagi, ei karda kedagi, ei armasta kedagi ega järelikult ei säästa kedagi. Turgenev ise ei saa kunagi Bazaroviks, kuid ta mõtiskles selle tüübi üle nii tõeliselt, nagu keegi meie noortest realistidest aru ei saaks. Turgenevile ei meeldi halastamatu eitamine ja vahepeal osutub halastamatu eitaja isiksus tugevaks isiksuseks ja inspireerib iga lugejat tahtmatu austusega. Turgenev ei meeldinud Bazarovile, kuid tunnistas tema tugevust, tema üleolekut ümbritsevate inimeste ees ... 5. Suutmata näidata meile, kuidas Bazarov elab ja töötab, näitas Turgenev meile, kuidas ta sureb. Surmale silma vaadata, ette näha selle lähenemist, püüdmata end petta, jääda viimaseks minutiks truuks, kuni viimase hetkeni mitte nõrgeneda ja mitte olla argpüks - see on tugeva iseloomu küsimus. 6. Bazarovi loomisel tahtis Turgenev ta puruks purustada ja avaldas talle hoopis täielikku lugupidamist. 6 slaid Bazarov ei ole mees, vaid mingi kohutav olend, lihtsalt kurat: - - vihkab vanemaid; - lõikab konnad halastamatu julmusega; - väljendab jama ja jutlustab absurdsust; - mürgitab kõike, mida ta puudutab. 7 slaid Romaan pole midagi muud kui armutu ja hävitav kriitika noorema põlvkonna suhtes. Turgenevi ülesandeks osutus - paneegri kirjutamine „isadele” ja hukka mõistmine „lastele”, kellest ta aru ei saanud, osutus taunimise asemel hoopis laimuks. Nooremat põlvkonda esindavad nooruse moonutajad, ebakõla ja kurja külvajad, kes vihkavad head - ühesõnaga asmodeanid. 8 slaid Üks võimsamaid ja üllasemaid deemoneid; iha, hooruse, kadeduse ja samal ajal kättemaksu, vihkamise ja hävitamise kurat. Asmodeus 9 slaid On üks oluline omadus, mis annab kangelase kujule erilise tähtsuse ja suure huvi. Samal ajal on see oluline tema tegevuse õigeks mõistmiseks. Bazarov on sisemiselt vaba mees. Vabadus põhineb tema suure mõistuse omadustel ja erakordsel tahtejõul. Analüütiline ja kriitiline Kuiv ja külm Ei ole irooniale ja skepsisele võõras 10 slaid On selge, et Turgenev tõi Bazarovi välja, et mitte talle pähe patsutada, ta tahtis teha midagi isade kasuks. Kuid kokkupuutel selliste viletsate ja tähtsusetute isadega nagu Kirsanovid tassis karm Bazarov Turgenevi minema ja poja piitsutamise asemel virutas ta isadele. A.I. Herzen 11 slaid Bazarov ei saanud olla külm, abstraktne inimene; tema süda nõudis täiuslikkust, nõudis tundeid; ja nüüd on ta teiste peale vihane, kuid tunneb, et peaks enda peale veel rohkem vihastama. NN Strakhov Bazarov tuli välja lihtsa mehena, võõras igale vaheajale ning koos tugeva, võimsa hinge ja kehaga. Kõik temas läheb erakordselt tema tugeva olemuse juurde ... 12 slaid "Isade ja poegade" autor ise oli Venemaa ühiskonnas lahvatanud võitluse ohver, keda tema romaan provotseeris. IS Turgenev kirjutas kurvastusega: „... Keegi ei kahtlusta, et ma püüdsin temas traagilist nägu esitada - ja kõik tõlgendavad: - miks ta nii loll on? või - miks ta nii hea on? " 13 slaid Kes nägi kriitikutest Bazarovis kuradit, ebakõla ja kurja külvajat, kes vihkab head? D.I.Pisarev M.A.Antonovitš D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky N.N. Strakhov A.I. Herzen 14 slaid Mis on D.I. Pisarevi sõnul E. Bazarovil? Vihkamine tühikäiguliste ja jutujate vastu; Teadmised ja tahe, mõte ja tegu; Suur mõistus ja erakordne tahtejõud. 15 slaid Mis oli I. S. Turgenevi eesmärk luua E. Bazarovi kuvand? halastamatult kritiseerida nooremat põlvkonda; näidata kangelase sisemist tragöödiat; ennustada Venemaa tulevikku. Lõpetas: õpilane 10B Andrejev Rooma Õpetaja: Nikolaeva Elena Viktorovna. Slaid 2 Eesmärk: Isade ja poegade kriitiliste arvustuste ülevaatamine ja iseloomustamine Slaid 3 Ivan Turgenevi romaani "Isad ja pojad" ilmumisega algab ajakirjanduses sellest elav arutelu, mis omandas kohe terava poleemilise iseloomu. Peaaegu kõik Venemaa ajalehed ja ajakirjad reageerisid romaani ilmumisele. Teos tekitas lahkarvamusi nii ideoloogiliste vastaste vahel kui ka mõttekaaslaste seas, näiteks demokraatlikes ajakirjades Sovremennik ja Russkoje Slovo. Vaidlus käis sisuliselt uue revolutsioonilise juhi tüübi kohta Venemaa ajaloos. Slaid 4 Kriitikud ("Isad ja pojad"). N. N. Strakhov D. I. Pisarev M. A. Antonovitš Slaid 5 “Kaasaegne” vastas romaanile MA Antonovitši artikliga “Meie aja Asmodeus”. Turgenevi Sovremennikist lahkumisega seotud asjaolud olid eelsoodumuseks tõsiasjale, et kriitik hindas romaani negatiivselt. Antonovitš nägi temas “isadele” panegüüri ja noorema põlvkonna laimu. M.A.Antonovitš Slaid 6 Lisaks väideti, et romaan on kunstilises mõttes väga nõrk, et Bazarovi laimamise eesmärgiks olnud Turgenev pöördub karikatuuri poole, kujutades peategelast koletisena "pisikese pea ja hiiglasliku suuga, väikese näoga ja valus nina. " Antonovitš püüab kaitsta naiste emantsipatsiooni ja noorema põlvkonna esteetilisi põhimõtteid Turgenevi rünnakute eest, püüdes tõestada, et “Kuk-shina pole nii tühi ja piiratud kui Pavel Petrovitš”. Bazarovi kunsti eitamise kohta ütles Antonovitš, et see oli puhas vale, et noorem põlvkond eitab ainult “puhast kunsti”, kelle esindajate arvule tõepoolest nummerdas ta ise Puškini ja Turgenevi. Slaid 7 Ajakirjas "Vene sõna" 1862. aastal oli DI Pisarevi artikkel "Bazarov". Kriitik märgib autori teatavat eelarvamust Bazarovi suhtes, ütleb, et paljudel juhtudel "ei meeldi Turgenevile oma kangelane", et ta tunneb "tahtmatut antipaatiat selle mõtteviisi suhtes". D.I.Pisarev Slaid 8 DI Pisarev leiab Bazarovi kuvandist kunstilise sünteesi erineva asetusega demokraatia maailmapildi kõige olulisematest aspektidest, mis on kujutatud tõeselt, vaatamata Turgenevi esialgsele plaanile. Kriitik arvab, et autori kriitiline suhtumine Bazarovi on teene, sest "väljastpoolt on teemad ja puudused paremini nähtavad" ja "rangelt kriitiline vaade ... osutub praegu viljakamaks kui alusetu imetlus või serviline kummardamine. " Slaid 9 Aastal 1862 ilmus ajakirja Vremya neljandas raamatus, mille avaldasid F. M. ja M. M. Dostojevski, N. N. Strahhovi huvitav artikkel, mis kandis nime „I. S. Turgenev. "Isad ja pojad". Strakhov on veendunud, et romaan on kunstnik Turgenevi tähelepanuväärne saavutus. N. N. Strakhov Slaid 10 Kriitik peab Bazarovi kuvandit äärmiselt tüüpiliseks. "Bazarov on tüüp, ideaal, loomingu pärlile tõstetud nähtus." Slaid 11 Turgenevi romaanile vastas ka liberaalne kriitik P. V. Annenkov. Oma artiklis “Bazarov ja Oblomov” püüab ta tõestada, et vaatamata Bazarovi ja Oblomovi välisele erinevusele on “tera mõlemas olemuses sama”. Bazarov. kunstnik P.M. Boklevsky. 1890ndad Slaid 12 Kümnendi lõpus liitus Turgenev ise romaani ümber tekkinud vaidlustega. Artiklis „Isade ja poegade kohta” jutustab ta oma ideest, romaani avaldamise etappidest, teeb oma otsused tegelikkuse taastootmise objektiivsuse kohta: „... reprodutseerige täpselt ja tugevalt tõde, elu tegelikkus on kirjaniku jaoks suurim õnn, isegi kui see tõde ei lange kokku tema enda sümpaatiaga. " Kuva kõik slaidid Toimetaja valik
Uus
Populaarne
|
