47 ° posto: Maya Mikhailovna Plisetskaya - ballerina sovietica e russa, maestro di ballo, coreografo, insegnante, scrittrice e attrice, artista popolare dell'URSS. È nata il 20 novembre 1925 a Mosca in una famiglia ebrea: suo padre è un famoso personaggio economico Mikhail Emmanuilovich Plisetskiy, sua madre è un'attrice di film muti Rakhil Mikhailovna Messerer.

46 ° posto: Tamara (Tamriko) Mikhailovna Gverdtsiteli (nata il 18 gennaio 1962, Tbilisi) - cantante, attrice, compositrice sovietica, georgiana e russa, artista popolare dell'SSR georgiano, artista popolare della Russia. Padre - dall'antica famiglia nobile georgiana Gverdtsiteli. Madre - Ebrea, nipote del rabbino di Odessa.

Da un'intervista a Tamara Gverdtsiteli: “Mio padre è georgiano, sono nata e ho vissuto la maggior parte della mia vita in Georgia, naturalmente, la sua cultura ha avuto un enorme impatto sulla mia vita e sul mio lavoro. Ma sono nato e cresciuto da madre ebrea, e negli anni sento sempre di più i miei geni ebraici». “Nel 1988, sono venuto per la prima volta in Israele e ho capito che dovevo semplicemente cantare in ebraico. Anche per me stesso, anche se solo 20 persone mi sentono. Questo è il grido della mia anima, questo è il richiamo del sangue.<...>Quando cantavo in ebraico, mi sembrava di sentire una voce dal profondo dei secoli. È vero, infatti, che chi studia l'ebraico non lo impara, ma lo ricorda. Questo è particolarmente sentito nella canzone. Queste parole mi sono venute attraverso le canzoni e le ho sentite e sentite. L'ebraico è una lingua molto potente. Ha una tale energia, tali suoni vocalici che ti sembra di riempire un mondo vuoto di suoni e musica... Cerco di viaggiare a Gerusalemme ogni anno. Ogni volta che ci arrivo, vado sicuramente al mio albero. Contiene un pezzo della mia anima. Per me, segna la celebrazione del trionfo della vita. Non per niente la tradizione di piantare alberi affonda le sue radici nei tempi biblici: piantando un albero, ti senti una persona a tutti gli effetti. Vengo e sento il senso di completezza che ho fatto tutto come dovrebbe essere. È difficile per me esprimere a parole i miei sentimenti per Gerusalemme. Ho una canzone sui versi di Andrei Dementyev, una persona assolutamente ortodossa, ma che ama Israele e loda Gerusalemme. La capitale ebraica è un pezzo di spazio che ci è stato donato. Vai in Israele, ti ritrovi a Gerusalemme e ti senti un essere cosmico... Una donna ebrea è mia madre. Per me, lei è la cosa più bella della terra. La donna ebrea è una madre fenomenale, una padrona di casa straordinaria, amica e protettrice dei suoi figli. È molto difficile per me descrivere a parole una donna ebrea: c'è la musica per questo".

45 ° posto: Oksana Olegovna Fandera (nata il 7 novembre 1967, Odessa) - Attrice russa. Suo padre, Oleg Fandera, è un attore, metà ucraino e metà zingaro, e sua madre è ebrea. Da un'intervista all'attrice: - Oksana, in te si mescolano tre sangue: ucraino, zingaro ed ebreo.
Come si manifestano? - Probabilmente cucino come un ucraino, amo la libertà come uno zingaro e sento il dolore del mondo come un ebreo. - A chi ti senti più simile? - Ora posso ugualmente sentirmi l'uno, l'altro e il terzo.

44 ° posto: Tatyana Evgenievna Samoilova (4 maggio 1934, San Pietroburgo - 4 maggio 2014) - Attrice sovietica e russa, meglio conosciuta per il suo ruolo di Veronica nel film "Le gru volano" (1957). Da un'intervista a Tatiana Samoilova: “Siamo meticci con mio fratello. Nostra madre è una donna ebrea di razza e nostro padre è un russo di razza". L'attrice ha anche detto che è da sua madre ebrea che ha ereditato gli occhi leggermente a mandorla.

43 ° posto: Emmanuelle Chriqui / Emmanuelle Chriqui - attrice canadese. Appare in film e serie televisive. Emmanuelle è nata il 10 dicembre 1977 a Montreal (Canada) in una famiglia di ebrei marocchini, è stata allevata nelle tradizioni dell'ebraismo ortodosso di tradizione sefardita. È stata riconosciuta come la donna più desiderabile nel 2010 secondo il portale Askmen.com.

42 ° posto: Goldie Hawn / Goldie Hawn - Attrice, produttrice, regista americana. È nata il 21 novembre 1945 a Washington. Sua madre è ebrea, che ha cresciuto sua figlia nelle tradizioni del giudaismo.

41° posto: Barbara Walters / Barbara Walters è una delle più famose conduttrici televisive americane, che ha lavorato in televisione dal 1961 al 2014. È nata il 25 settembre 1929 a Boston da una famiglia ebrea i cui antenati vivevano nell'Impero russo.

40° posto: Milena Kunis, meglio conosciuta come Mila Kunis / Mila Kunis, è un'attrice americana. È nata il 14 agosto 1983 a Chernivtsi (Ucraina) da una famiglia ebrea. Nel 1991, la famiglia emigrò negli Stati Uniti e si stabilì a Los Angeles. Uno dei ruoli più significativi dell'attrice nel film - il ruolo della ballerina Lily nel film "Black Swan" (2010), dove ha recitato insieme a un'altra famosa donna ebrea - Natalie Portman. Il film è stato diretto da Darren Aronofsky, anche lui ebreo di nazionalità.

39° posto: Alexandra Cohen (nata il 26 ottobre 1984, Westwood, USA), meglio conosciuta come Sasha Cohen / Sasha Cohen, è una pattinatrice americana single, medaglia d'argento ai Giochi Olimpici del 2006 e due volte medaglia d'argento ai Campionati del Mondo ( 2004, 2005). Ha completato la sua carriera amatoriale nel 2006. Il padre di Sasha Cohen è un ebreo americano e sua madre è un'ebrea ucraina.

38 ° posto: Ksenia Aleksandrovna Rappoport (nato il 25 marzo 1974, San Pietroburgo) - attrice teatrale e cinematografica russa, artista onorato della Russia. Da un'intervista a Ksenia Rappoport: “Mi sento ebrea e non l'ho mai nascosto. Inoltre, quando all'inizio della mia carriera si è trattato di prendere uno pseudonimo, non l'ho fatto deliberatamente, perché volevo portare il cognome di mio padre".

37 ° posto: Candice Israelow, meglio conosciuta come Candice Knight / Candice Night, è una cantante, cantante e paroliere americana della band folk-rock Blackmore's Night, moglie del famoso musicista rock inglese Ritchie Blackmore. È nata l'8 maggio 1971 a New York in una famiglia di discendenti di immigrati ebrei dall'Impero russo. È una seguace dell'ebraismo.

36 ° posto: Lynn Zukerman / Lynn Zukerman - modella israeliana, partecipante al concorso Miss Israel 2013.

35° posto: Tal Benyerzi, noto semplicemente come Tal, è un cantante pop e R&B francese. È nata in Israele il 12 dicembre 1989 in una famiglia ebrea (suo padre è ebreo marocchino, sua madre è ebrea yemenita). Quando Tal (il suo nome è tradotto dall'ebraico come "rugiada del mattino") aveva meno di un anno, la famiglia si trasferì in Francia.

34 ° posto: Tahounia Rubel - modella israeliana, vincitrice della versione israeliana dello spettacolo "Grande Fratello". Nata il 20 febbraio 1988 in Etiopia, all'età di tre anni, lei e la sua famiglia, tra cui 14.325 ebrei etiopi, sono stati portati in Israele come parte dell'operazione militare "Salomone".

33 ° posto: Lizzy (Elizabeth) Kaplan / Lizzy Caplan - Attrice americana, ha recitato in film e serie TV. Tra i suoi lavori recenti c'è il ruolo della famosa sessuologo americano Virginia Johnson nella serie TV "Masters of Sex" (2013-2014). Nato il 30 giugno 1982 a Los Angeles in una famiglia ebrea dell'ebraismo riformato.

32 ° posto: Bella Chagall (vero nome - Basia-Reiza Shmuylova Rosenfeld) - la prima moglie dell'artista Marc Chagall. Bella è nata il 15 dicembre (nuovo stile), 1889 (spesso l'anno della sua nascita è erroneamente indicato come 1895) a Vitebsk (Bielorussia) in una famiglia ebrea (anche Marc Chagall è di famiglia ebrea). Morì a New York il 2 settembre 1944.

31 ° posto: Gal Gadot / Gal Gadot - attrice e modella israeliana, "Miss Israel - 2004". Nato il 30 aprile 1985 a Rosh HaAyin (Israele). I suoi genitori sono sabra, cioè ebrei nati in Israele. Nel 2016 uscirà Batman v Superman: Dawn of Justice, in cui Gadot interpreterà l'eroina dei fumetti Wonder Woman.

30° posto: Coral Simanovich - modella israeliana.

29° posto: Bar Hefer (nato 1995, Petah Tikva, Israele) - modella israeliana, First Vice Miss Israel - 2013.

28° posto: Yityish Aynaw - modella israeliana, Miss Israele 2013. È nata in Etiopia. Appartiene agli ebrei etiopi. Si è trasferita in Israele all'età di 12 anni, dove è diventata la prima ragazza nera a vincere il titolo di Miss Israele.

27 ° posto: Amanda Peet / Amanda Peet (nata l'11 gennaio 1972, New York, USA) - Attrice americana. Sua madre, Penny Levy, è ebrea. Amanda Peet è sposata con lo sceneggiatore e produttore ebreo americano David Benioff, che è il creatore della famosa serie TV Game of Thrones.

26 ° posto: Yanina (Yana) Farkhadovna Batyrshina (dopo il matrimonio ha preso il cognome Weinstein) - Atleta russa, cinque volte campionessa europea e sette volte campionessa del mondo di ginnastica ritmica. È nata il 7 ottobre 1979 a Tashkent (Uzbekistan). Il padre di Yana è tataro, la madre è ebrea. Yana è sposata con il famoso produttore Timur Weinstein, ebreo di nazionalità. La coppia ha due figlie: Mariam e Ailu.

25 ° posto: Gwyneth Paltrow / Gwyneth Paltrow - Attrice americana. Nato il 27 settembre 1972 a Los Angeles. Suo padre è ebreo, discendente della nota famiglia rabbinica di Paltrovich. La mamma è tedesca. Gwyneth Paltrow si considera ebrea e alleva figli (figlio Moses e figlia Apple, cioè "mela") secondo le tradizioni dell'ebraismo, nonostante il fatto che il suo ex marito e padre dei suoi figli, il musicista dei Coldplay Chris Martin, sia cristiano.

24° posto: Alison Brie Schermerhorn / Alison Brie Schermerhorn, meglio conosciuta come Alison Brie, è un'attrice americana. Nato il 29 dicembre 1982 a Hollywood. Il padre di Alison è di origine olandese, scozzese e tedesca. La madre è ebrea. Alison Brie ha iniziato la sua carriera di attrice al Southern California Jewish Community Center. Nel 2014 ha conquistato il secondo posto (dopo Emilia Clarke) nella classifica delle donne più desiderabili secondo il portale Askmen.

23 ° posto: Jennifer Connelly / Jennifer Connelly (nata il 12 dicembre 1970, New York, USA) è un'attrice americana. Suo padre è cattolico con radici irlandesi e norvegesi, sua madre è ebrea (i suoi antenati sono emigrati dalla Polonia e dalla Russia), che ha studiato alla Yeshiva, un'istituzione educativa ebraica dedicata allo studio del diritto orale, principalmente il Talmud. L'ultimo film di Jennifer Connelly è il ruolo della moglie del giusto biblico Noah nel film Noah, uscito nel marzo 2014.

22 ° posto: Alicia Silverstone / Alicia Silverstone (nata il 4 ottobre 1976, San Francisco, USA) - Attrice americana. Suo padre è un ebreo inglese, sua madre è una donna scozzese che si è convertita all'ebraismo prima del matrimonio.

21 ° posto: Anouk Aimée (vero nome - Françoise Judith Soria Dreyfus) - Attrice francese. È nata a Parigi il 27 aprile 1932. I suoi genitori erano ebrei, ma sua madre è stata cresciuta cattolica e si è convertita all'ebraismo da adulta. Il ruolo più famoso di Anouk Aimé è quello di Anna Gaultier in Man and Woman (1966) diretto dal regista ebreo Claude Lelouch.

20 ° posto: Ali (Alice) McGraw / Ali MacGraw - Attrice americana. È nata il 1 aprile 1939 a New York. Il padre aveva radici scozzesi e ungheresi e la madre era ebrea (nascose la sua nazionalità al marito). Uno dei ruoli più famosi di Eli McGraw è la ragazza ebrea Brenda Patimkin nel film Goodbye Columbus (1969), sulla vita degli ebrei americani.

19 ° posto: Melanie Laurent / Mélanie Laurent - Attrice, regista, cantante francese. È nata il 21 febbraio 1983 a Parigi da una famiglia ebrea.

18 ° posto: Esther Petrak - modella americana. È nata il 31 marzo 1992 a Gerusalemme. È una seguace del modernismo ortodosso nell'ebraismo.

17 ° posto: Sarah Michelle Gellar / Sarah Michelle Gellar (nata il 14 aprile 1977) è un'attrice americana. I genitori di Sarah sono ebrei, ma non hanno aderito alle tradizioni dell'ebraismo e hanno persino decorato l'albero di Natale per Natale. Sarah stessa non è un seguace di nessuna delle religioni.

16 ° posto: Margarita Vladimirovna Levieva - Attrice americana, in precedenza ginnasta professionista. È nata il 9 febbraio 1980 a San Pietroburgo in una famiglia ebrea. Nel 1991, lei e la sua famiglia si trasferirono a New York.

15 ° posto: Scarlett Johansson / Scarlett Johansson (nata il 22 novembre 1984, New York) è un'attrice e cantante americana. Suo padre è di origine danese e sua madre è ebrea ashkenazita (un gruppo sub-etnico di ebrei che si è formato nell'Europa centrale), i suoi antenati si sono trasferiti negli Stati Uniti da Minsk. Scarlett si considera ebrea, celebra la festa ebraica di Hanukkah, anche se ammette che la sua famiglia ha sempre celebrato il Natale, perché amato le tradizioni di questa festa.

14 ° posto: Lauren Bacall / Lauren Bacall (16 settembre 1924, New York - 12 agosto 2014) - Attrice americana, riconosciuta dall'American Film Institute come una delle più grandi attrici della storia di Hollywood. I genitori di Lauren Bacall sono ebrei, è cugina del presidente israeliano Shimon Peres.

13 ° posto: Moran Atias / Moran Atias - Attrice e modella israeliana. È nata il 9 aprile 1981 ad Haifa (Israele) in una famiglia di ebrei marocchini. Moran ha una sorella minore, Shani, anche lei in questa classifica.

12 ° posto: Susanna Hoffs / Susanna Hoffs - cantante e chitarrista della band americana The Bangles ("Bangles"). È nata il 17 gennaio 1959 a Los Angeles da una famiglia ebrea.

11 ° posto: Shani Atias / Shani Atias - Attrice e modella israeliana, sorella minore di Moran Atias. È nata il 21 agosto 1991 ad Haifa (Israele) in una famiglia di ebrei marocchini.

10° posto: Lisa Bonet / Lisa Bonet - Attrice americana. Nato il 16 novembre 1967 a San Francisco. Suo padre è afroamericano, sua madre è ebrea. Il primo marito di Lisa Bonet è stato il cantante americano Lenny Kravitz, il cui pedigree è esattamente l'opposto: suo padre è ebreo, sua madre è afroamericana. Lisa Bonet ricorda di aver incontrato Kravitz: “È stato interessante quando abbiamo scoperto per la prima volta che le nostre radici sono così simili. Quando gli ho detto per la prima volta che mia madre era ebrea, ha risposto: "Come mio padre". Ho sentito che questo è quello che capisce davvero com'è ".

9 ° posto: Hedy Lamarr / Hedy Lamarr (vero nome - Hedwig Eva Maria Kiesler) - Attrice austriaca e americana. È nata il 9 novembre 1914 a Vienna da una famiglia ebrea. L'attrice (allora ancora con il suo vero nome Kiesler) divenne famosa nel 1933, recitando nel film cecoslovacco-austriaco Ecstasy, che divenne il primo film non pornografico a contenere una lunga scena di nudo, oltre al rapporto e all'orgasmo femminile. L'attrice è morta il 19 gennaio 2000 negli Stati Uniti.

8° posto: Elina Avraamovna Bystritskaya - un'eccezionale attrice teatrale e cinematografica sovietica e russa, People's Artist of the USSR. Nel 1999, in un sondaggio del quotidiano "Komsomolskaya Pravda", Elina Bystritskaya è stata riconosciuta come "la donna più bella del secolo in uscita". È nata il 4 aprile 1928 a Kiev in una famiglia ebrea.

7 ° posto: Natalie Portman / Natalie Portman (vero nome - Hershlag) - Attrice americana. È nata a Gerusalemme il 9 giugno 1981 da una famiglia ebrea. Natalie ha la doppia cittadinanza: americana e israeliana. È sposata con il ballerino Benjamin Millepieu (si sono incontrati sul set del film "Black Swan"), ebreo di nazionalità. Il loro matrimonio ha avuto luogo nella tradizione del giudaismo.

6 ° posto: Marilyn Monroe / Marilyn Monroe (1 giugno 1926, Los Angeles - 5 agosto 1962) - Attrice e cantante americana. Nome di nascita - Norma Jeane Mortenson. Il padre è sconosciuto, la madre aveva radici irlandesi e scozzesi. Marilyn Monroe si convertì all'ebraismo il 1 luglio 1956. Il motivo dell'adozione della religione ebraica fu il suo terzo matrimonio con lo scrittore Arthur Miller, ebreo di nazionalità. Dopo il divorzio e fino alla sua morte, Monroe non abbandonò l'ebraismo, sebbene, secondo i contemporanei, non frequentasse la sinagoga, perché credeva che la sua vita religiosa si sarebbe trasformata in uno spettacolo pubblico. Il fratello di Arthur Miller credeva che l'accettazione del giudaismo da parte di Monroe fosse superficiale. Per quanto riguarda l'atteggiamento di Monroe nei confronti del cristianesimo, era piuttosto negativo, perché un tempo i suoi tutori erano fondamentalisti protestanti.

5 ° posto: Elizabeth Taylor / Elizabeth Taylor - Attrice anglo-americana. Nato il 27 febbraio 1932 a Londra. I suoi genitori erano americani che lavoravano in Inghilterra. Il padre aveva radici ebraiche, la madre - svizzera. Elizabeth Taylor è cresciuta nello spirito del cristianesimo, ma nel 1959, all'età di 27 anni, si è convertita all'ebraismo, ricevendo il nome ebraico Elisheva-Rachel. L'attrice ha dichiarato di aver adottato la religione ebraica, perché Il cristianesimo non è stato in grado di risolvere i suoi interrogativi sulla vita e sulla morte. Un ruolo significativo è stato svolto anche dal fatto che il suo terzo marito (è morto nel 1958) era ebreo.

4° posto: Sara Lvovna Manakhimova, meglio conosciuta con il nome d'arte Jasmine, è una cantante russa. È nata il 12 ottobre 1977 a Derbent in una famiglia di ebrei di montagna (un gruppo subetnico di ebrei del Caucaso settentrionale e orientale).

3 ° posto: Lilli Palmer / Lilli Palmer (vero nome - Lilly Maria Peiser) - Attrice tedesca. È nata nella città di Poznan (ora Polonia) il 24 maggio 1914 in una famiglia ebrea. Lily Palmer ha recitato in film britannici, americani e tedeschi. Morì il 27 gennaio 1986 a Los Angeles. (Scatto dal film "Body and Soul", 1947)

2 ° posto: Eva Green / Eva Green - Attrice francese. È nata a Parigi il 5 luglio 1980. La madre di Eve, Marlene Jaubert, è una famosa attrice francese nata in Algeria da una famiglia ebrea. Il padre di Eve, Walter Green, è svedese da suo padre e francese da sua madre. Correttamente il cognome di Eve si pronuncia Gran e significa "grano", "albero (ramo)" in svedese. Eva Green si considera ebrea, nonostante non sia stata allevata nelle tradizioni dell'ebraismo.

La donna ebrea più bella, secondo noi, è l'attrice britannica Rachel Weisz. È nata a Londra il 7 marzo 1970. Il padre di Rachel, l'inventore George Weiss (ebreo di nazionalità) era originario dell'Ungheria e la madre di Rachel, la psicoterapeuta Edith Ruth, era nata a Vienna. Edith Ruth non era una donna ebrea di razza, perché aveva anche radici italiane e austriache e fu allevato nel cattolicesimo, ma poi si convertì all'ebraismo.

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Gli ebrei ci sono sempre. Si assegnano nomi e cognomi slavi, per irriconoscibilità e travestimento.
Pertanto, impara a non confonderli con lo slavo-rus.

COME DISTINGUERE UN POLITICO RUSSO,
DA UN POLITICO DI LINGUA RUSSA.

Nella nostra rivista pubblichiamo un elenco delle principali caratteristiche antropologiche inerenti ai rappresentanti della nazionalità ebraica. Vorrei fare subito una riserva che pubblichiamo cartelli con i quali si può scoprire che una determinata persona appartiene a una nazionalità ebraica, non in modo che i nostri lettori, dopo essersi assicurati che un ebreo abbia commesso azioni ostili contro questo ebreo, siano di fronte a loro. Per che cosa? Il tuo vicino è ebreo, proprio come tu viaggi in una soffocante metropolitana e aspetti a lungo un autobus a una fermata dell'autobus fredda e buia. Proprio come pensi dolorosamente a come pagare la prossima estorsione a scuola e allo stesso tempo vivere per vedere pagare. Lui, questo tuo vicino, non ha derubato la Russia, non ha oppresso il popolo russo. Sia a te che a lui non sarà permesso avvicinarsi ai flussi finanziari, non c'è abbastanza spazio per la propria gente, proprio come stanno combattendo Luzhkov e Berezovsky. Siamo contro l'inimicizia, l'odio e la discordia tra le nazioni. Siamo per la libertà. Per la libertà di scelta. Ogni persona può scegliere liberamente come agire, solo se sa cos'è e quali proprietà e conseguenze ha. Pubblicando i segni con cui si può distinguere la politica della nazionalità ebraica, garantiamo agli elettori russi di tutte le nazionalità la libertà, la libertà di scelta consapevole. Guarda il candidato per il quale ti viene offerto di votare, se hai visto che il candidato ha le caratteristiche genetiche di una persona di nazionalità ebraica, allora fai la tua scelta liberamente e consapevolmente. Che tu voglia votare o meno.

All'inizio degli anni novanta non sapevamo quali proprietà avessero i politici di nazionalità ebraica. Pertanto, la scelta della maggioranza della popolazione che ha sostenuto i signori Eltsin, Gaidar, Sobchak, Rutskoi e altri difficilmente può essere considerata libera. Tutti questi signori, durante le loro campagne elettorali, non hanno detto una parola sui loro parenti di nazionalità ebraica e che loro stessi hanno tutti i diritti di scrivere sui loro passaporti, nella colonna nazionalità EBRAICA. Ma le proprietà e le conseguenze dell'ammettere al potere una coorte di figure progressiste con volti ebraici molto simili, sono ormai note a molti. Molti che rimasero senza risparmi durante la rapina organizzata da Yegor Gaidar, molti che credettero agli ebrei di Mavrodi, che costruirono piramidi sotto gli auspici del presidente ebreo e del primo ministro ebreo. Molti hanno capito bene quali proprietà hanno i politici ebrei, quando i loro stipendi sono stati ritardati di mesi, quando l'economia russa saccheggiata si è bloccata nella paralisi. È diventato chiaro a molti cosa fossero gli ebrei al potere quando l'ebreo Chernomyrdin ha rapinato fraudolentemente banche sia russe che straniere, e tutti coloro che hanno investito denaro in obbligazioni statali a breve termine (qualcosa come i biglietti di Mavrodi, solo più bruscamente, a livello statale) . E l'ebreo Kiriyenko, per recuperare le perdite dalla truffa del suo predecessore, ha svalutato tre volte gli stipendi dell'intera popolazione della Russia e ha permesso alle banche di non restituire denaro ai depositanti. Molti in Russia hanno capito che non c'è bisogno di affidare il destino della Russia a coloro per i quali la Patria è Israele. Molti in Russia si sono resi conto che il destino del popolo russo dovrebbe essere deciso dai russi, e non da coloro i cui parenti e loro stessi non hanno nulla a che fare con il popolo russo. Un russo proverà per la sua Patria e per il suo popolo russo, e un ebreo, il che è del tutto naturale, per la sua Patria e per il suo popolo.

Sì, ora la scelta sarà più consapevole, più libera. Ma, invece di Eltsin, Nemtsov, Chernomyrdin, Gaidars, Chubais e altre figure di nazionalità ebraica, che hanno già rubato miliardi al popolo russo, gli elettori russi si stanno trasformando in leader, nuove piccole persone intelligenti. Come capire che tipo di clan e tribù sono? Per quale Patria, per quali persone proveranno? Per questo pubblichiamo cartelli con i quali sarà possibile distinguere chi appartiene alla nazionalità russa e chi a quella ebraica. Sapendo distinguere un russo da un ebreo, gli elettori russi saranno più liberi nella scelta.

SEGNI PRIMARI
NAZIONALITÀ EBRAICA

Il complesso primario di caratteristiche che caratterizzano gli oggetti in esame sono le loro manifestazioni comportamentali, ideologiche, specialmente durante situazioni di crisi di emergenza. I segni di apparenza sono solo utili informazioni aggiuntive per la conclusione finale sul grado di appartenenza dell'oggetto alla comunità tribale ebraica.

Attualmente, l'aspetto esteriore degli oggetti non determina più sempre in modo univoco la loro appartenenza alla comunità ebraica. Pertanto, devi davvero operare con un intero complesso di segni di apparenza.

Spesso questi non sono segni evidenti.

Inizialmente, c'erano solo due clan principali nella comunità tribale ebraica. Questi sono sefarditi = arabi + indù e ashkenaziti = negri + indù. Tutti rappresentanti delle tre razze originarie, formando gradualmente una nuova comunità tribale.

Oggi è quasi impossibile individuare i sefarditi e gli ashkenaziti. In rari casi, è possibile trarre conclusioni solo sull'influenza genetica preferita di uno dei clan originali. In Russia, gli ebrei inizialmente apparivano per la maggior parte dal Caucaso e dall'Asia centrale, essendo riusciti ad assimilare la popolazione indigena in questi territori e ad assimilarsi alla stessa popolazione indigena. Pertanto, molti segni di ebrei del Daghestan, ad esempio, non hanno nulla a fare con la popolazione indigena, ma caratterizzare proprio il clan originario di eterni emigranti Prima di cercare particolari segni esterni da un oggetto, è utile ascoltare il suo discorso. Storicamente, oltre alla concentrazione di difetti genetici nell'aspetto, gli ebrei hanno accumulato in sé molte diverse distorsioni dell'ereditarietà, compresi i difetti del linguaggio. Ciò è dovuto alla degenerazione genetica e all'indebolimento del centro cerebrale del linguaggio negli oggetti. Tali difetti congeniti del linguaggio come bava, erba, lingua legata, balbuzie, balbuzie nasale o nasale, balbuzie congenita, voce roca, indicano quasi sempre gli antenati desiderati e quindi le caratteristiche corrispondenti dell'educazione. Molto spesso implicito, nascosto.

L'assimilazione con la popolazione indigena e l'assimilazione della stessa popolazione indigena è uno degli obiettivi principali della strategia e della pratica dell'ebraismo. Tatticamente, può essere eseguito in molti modi diversi. Ad esempio, consideriamo solo due efficienti e affidabili, con l'aiuto dei quali la popolazione indigena netta non solo dell'intera Europa, ma anche della Russia, è scesa al 30% della popolazione totale. Questo vale sia per le città che per i villaggi. Spesso è successo così. Un mercante arrivato nel villaggio si fa chiamare greco e si offre di insegnare ai bambini dei contadini il Vangelo divino. Nove mesi dopo, molte ragazze del villaggio partoriscono ebrei e il mercante è sparito. Tali villaggi, villaggi e città con molti abitanti aristocratici si trovano in modo sorprendente lungo le antiche rotte commerciali. Ad esempio, nei Vecchi Credenti che hanno lasciato il centro della Russia per la Siberia sotto i Romanov, c'è significativamente meno genetica ebraica che nella maggior parte del resto. Ciò dimostra che la principale assimilazione avvenne proprio durante il regno dei Romanov.

Il manuale intende fornire un approccio statistico e probabilistico ai compiti dell'argomento. A differenza del sistema di misurazione che si diffuse nella Germania nazista e, come si rivelò, completamente inutile, questo manuale si concentra su quelle chiare caratteristiche qualitative che sono più inerenti agli ebrei.

1. DISCORSO

1.1. Tutti i difetti congeniti del linguaggio, così come una voce speciale, non musicale.
1.2. Un interrogativo speciale che suggerisce la tonalità. In Russia si chiama "Odessa".
1.3. Il timbro femminile della voce negli uomini e la voce maschile bassa nelle donne, specialmente nelle donne di mezza età e anziane, ricordano Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova.
1.4. Aumento specifico della tonalità del discorso alla fine delle frasi.
1.5. Voce scricchiolante, sibilante, senile nei bambini dell'asilo. Questo tipo di voce persiste per tutta la vita.
1.6. Tono variabile del discorso. Ci sono, per così dire, due voci, una molto più alta dell'altra nella tonalità. L'oratore passa costantemente da una voce normale a un tono alzato, quasi stridulo. La proprietà è presente sia nelle donne che negli uomini. Una persona normale non può parlare in questo modo. Per quanto riguarda gli slavi, la tonalità del loro discorso è costante.

2.TESTA

2.1. La forma allungata del cranio.
2.2. Testa appiattita lateralmente.
2.3. Vista di fronte, la testa ha un allargamento chiaramente visibile nella parte superiore.
2.4. Passaggio graduale del contorno della testa dalla fronte alla parte posteriore della testa, assenza di una linea chiara che separa la fronte e la parte superiore della testa.
2.5. Due zone calve frontali simmetriche che raggiungono l'occipite.
2.6. Punto calvo sulla sommità della testa.
2.7. L'assenza di vegetazione sulla testa o sui suoi resti sotto forma di due strisce scarse, come in Rostropovich.
In generale, è molto probabile che qualsiasi forma di calvizie del capo indichi antenati ebrei. Questo è quasi inequivocabile, anche se non familiare. "Chiunque è un amico, ma la verità è più cara."
2.8. Con una testa allungata verticalmente, la linea della fronte delinea chiaramente un rettangolo insieme ai bordi laterali della testa. Ad esempio, il giovane Kilotonn.
2.9. Con una testa rotonda, a volte sembra essere appiattito dall'alto verso il basso. In questo caso, ci sono occhi di ratto rotondi ravvicinati. Ad esempio: Gaida. Non importa quanto alcune forze dimostrino che gli slavi avevano una forma della testa allungata, non importa quanto loro e alcuni ingenui patrioti russi dopo di loro si riferissero alla ricerca degli scienziati di Hitler, la verità differisce dai falsi. Avvocati, giornalisti, scrittori e altri sfaccendati ebrei, selezionati per lavorare nei cantieri, nelle fabbriche e nelle fabbriche del nazionalsocialismo, avevano quasi tutti la forma allungata del teschio. La stessa forma allungata del cranio era posseduta dai nobili russi, quasi tutti discendenti dei discendenti dei cazari e degli ebrei tedeschi.

3. OCCHI

3.1. Gli occhi sporgenti sono una delle caratteristiche principali della maggior parte degli ebrei.
3.2. Le palpebre degli occhi chiusi appaiono all'osservatore come parte della superficie della palla.
3.3. La palpebra inferiore appare come una cresta ben definita o parte della superficie di una palla quando gli occhi sono aperti. Il segno è molto potente e preciso.
3.4. Se gli occhi sono approfonditi, infossati, ma i paragrafi precedenti 3.2. 3.4. persistere.
3.5. Molto spesso gli occhi sono vicini.
3.6. lo strabismo congenito è un chiaro segno di incroci interrazziali e degenerazione.

4. HOC

4.1. Punta del naso verso il basso. La punta del naso si trova sotto i punti in cui i bordi inferiori delle ali del naso incontrano le guance.
4.2. Visto dal lato S, il margine inferiore del setto nasale non è orizzontale, ma sale dalla base del naso fino alla punta del naso.
4.3. Vista di fronte, la punta del naso sembra un triangolo con la punta rivolta verso il basso.
4.4. La punta del naso è un po' appiattita davanti. Ad esempio, l'artista Batalov in età avanzata.
4.5. Ponte nasale convesso, in particolare la parte inferiore. Da non confondere con una gobba sul naso, che a volte è un segno di un residente del Caucaso e dell'Asia Minore.
4.6. I bordi inferiori delle ali del naso sono sollevati arcuatamente, in modo che la superficie laterale della parte interna del setto nasale sia visibile lateralmente.
4.7. Vista di fronte, la parte inferiore della canna nasale è leggermente allargata.
4.8. La base del naso è allargata. Il naso è allungato e ricorda il corto becco di un passero.
Apparentemente, questo è uno dei motivi per cui i passeri sono chiamati ebrei in Ucraina e Bielorussia. In questo caso, la linea dal ponte del naso alla punta del naso sale più ripidamente del solito. Spesso questi sono i nasi degli ebrei sefarditi.
4.9. Se visti di lato, i punti in cui i bordi inferiori delle ali del naso si uniscono alle guance sono a una distanza maggiore dalla punta del naso rispetto al punto in cui il bordo inferiore del setto nasale incontra il labbro superiore. Tra gli slavi, questi tre punti si trovano praticamente sulla stessa linea.
4.10. Le parti inferiori delle ali del naso sono piegate verso l'esterno. Di conseguenza, le superfici laterali del naso non rappresentano piani.
4.11. Quando si parla, la punta del naso si muove e la morbida metà inferiore della parte posteriore del naso devia verso il basso e allo stesso tempo la parte posteriore del naso si curva verso il basso, come il becco di un uccello da preda.
4.12. Hoc compresso lateralmente, come se fosse piatto.
4.13. In questo caso, se osserviamo le narici dal basso, è chiaramente evidente che sono tanto meno simili a parti di un cerchio. A volte la loro lunghezza supera la larghezza di due o anche tre volte.
4.14. Visto dal basso, il setto nasale sembra un cuneo, con una base larga verso la testa e stretta verso la punta del naso.
4.15. I bordi inferiori delle ali del naso, da un lato, sono collegati alle guance e, dall'altro, sono collegati al setto nasale, non alla punta del naso, come nella maggior parte degli slavi, ma molto più vicino alla base del naso. A volte il punto di questa connessione si trova "a metà strada" rispetto alla punta del naso. Di conseguenza, se vista dal basso, una parte significativa del naso è sorda, senza narici.

5. LABBRA GENERALIZZATA

5.1. Durante una conversazione, c'è un'elevata mobilità delle labbra, la loro sporgenza in avanti nel tubo.
5.2. Occasionalmente, se visti di fronte, c'è un'asimmetria nei movimenti delle labbra durante una conversazione.

6. LABBRO SUPERIORE

6.1. Visto di lato, il bordo del labbro superiore non è verticale, come negli slavi, ma è inclinato e si allunga verso la punta del naso.
6.2. Quando si sorride e si parla, il labbro superiore viene sollevato in modo così efficace da esporre le gengive superiori. Ad esempio, Makarevich.

7. LABBRO INFERIORE

7.1. Una caratteristica comune è un labbro inferiore sporgente, a volte così tanto che la sua superficie interna è visibile.
7.2. Labbro inferiore convesso. La parte superiore del labbro inferiore è, per così dire, leggermente sporgente dai denti. L'impressione è che un pezzo di gomma da masticare sia incollato tra i denti inferiori e il labbro inferiore. Uno dei segni ebraici specifici. Molto spesso si riferisce all'intera linea del labbro inferiore e non solo al suo centro.
7.3. Il bordo esterno della parte superiore del labbro inferiore è così sporgente dai denti che è quasi orizzontale.

8. MASCELLE

8.1. Le mascelle sono arrotondate lungo un raggio molto più piccolo del contorno generale delle guance.

9. GANASCIA SUPERIORE

9.1. La mascella della scimmia è spinta in avanti, chiaramente sporgente dal contorno generale delle guance.
9.2. Una o due paia di pieghe oblique vanno dai punti estremi della bocca al naso come conseguenza del punto precedente.
9.3. I denti non sono verticali. I bordi inferiori dei denti della mascella superiore sono spinti in avanti.

10. MASCELLA INFERIORE

10.1. La mascella inferiore è incassata più vicino al collo. Quando la bocca è chiusa, i denti inferiori si sovrappongono a quelli superiori. Allo stesso tempo, la parte inferiore del mento esternamente anteriore può essere incassata più vicino al collo o, viceversa, può essere spinta con forza in avanti.

11.LOB

11.1. La fronte e la parte superiore della testa sono tirate indietro, per così dire.
11.2. Fronte inclinata.
11.3. Fronte tonda obliqua.
11.4. A volte una fronte rettangolare pronunciata.
Occasionalmente, la parte superiore della fronte viene persino spinta in avanti.
11.5. Contorno frontale allungato verticalmente.

12. ORECCHIE

12.1. Orecchie premute sulla testa, parallele l'una all'altra.

12.2. Orecchie senza lobi o con vari gradi della loro assenza.

12.3. I bordi inferiori delle orecchie crescono gradualmente quasi dal collo, le cosiddette "orecchie saiga".
12.4. I contorni esterni della metà inferiore dell'orecchio non sono simmetrici rispetto alla metà superiore. La metà inferiore dell'orecchio ha l'aspetto di un triangolo con la punta verso il basso, sebbene possa essere presente un piccolo lobo.
12.5. Il lobo dell'orecchio è rovesciato. Il contorno esterno del lobo dell'orecchio è più premuto contro il cranio rispetto alla parte interna del lobo.
12.6. A volte la parte anteriore del cranio è così ampia da sovrapporsi completamente alle orecchie incassate se viste di fronte.
12.7. Le orecchie sono estese verticalmente.

13. VEGETAZIONE

14. CINA

14.1. La parte inferiore del mento non è orizzontale, ma inclinata dal margine anteriore della mascella inferiore fino alle guance.
14.2. Obesità del mento.

15. GUANCE

15.1. Le guance sono piatte.

16. FACCIA

16.1. Lentiggini. Sfortunatamente, sono un segno di attraversamento interrazziale negli antenati. In questo caso, antenati bianchi e neri.
Ovviamente, in Russia non poteva esserci un numero così grande di neri per "rattoppare" le lentiggini di una parte significativa della popolazione indigena. In effetti, l'eredità negra si è manifestata indirettamente, attraverso i geni ebraici. Quasi tutti i bambini russi con le lentiggini nei film del recente passato sono stati interpretati da aspiranti artisti di famiglie ebree. L'idea che le lentiggini possano essere solo sui volti dei russi è stata moltiplicata dai propagandisti ebrei per coprire le proprie origini miste.
16.2. I vari gradi di obesità facciale dovuti alla sovralimentazione iniziano nell'infanzia. Particolarmente evidente sulle guance.
16.3. Il bordo della parte inferiore del viso visto di fronte sembra un triangolo.
16.4. Anche dopo il lavaggio, il viso è molto rapidamente coperto da uno strato di grasso lucido. Non in alcuni punti, ma su tutto il viso.
16.5. L'espressione del viso è specificamente ebrea, arrogante, sicura di sé, sprezzante, disgustosa.

17. FIGURA

17.1. Sia negli uomini che nelle donne con tratti genetici residui della tribù ebraica originale, a volte si possono notare fianchi larghi.
In questo caso, si nota non solo l'influenza dell'Oriente sulla genetica degli ebrei, ma, prima di tutto, il fatto che la selezione degli antenati della tribù ebraica è stata effettuata e continua ad essere effettuata non secondo una vasta gamma di caratteristiche umane vitali, ma principalmente e principalmente in base al grado di riproduzione.
17.2. A causa della sovralimentazione dei bambini, anche in età adulta, avendo già raddrizzato la loro figura, continuano a camminare con l'andatura degli ex uomini grassi, A volte le cosce spesse ritornano con l'età. È caratteristico, prima di tutto, degli alunni di famiglie ebree e giudaizzate.

18. VISIONE

18.1. La miopia e alcuni altri difetti visivi sono caratteristici di una parte significativa degli ebrei. Se un bambino è costretto a indossare gli occhiali da 3-5 anni, allora questo è un indubbio discendente degli ebrei. In altre situazioni, quando la vista si deteriora bruscamente all'età di 16 anni, questo è un segno secondario, principalmente associato all'istruzione. Se un regime di lettura molto intenso inizia prima dei 16 anni, e di solito nelle famiglie ebree e giudaizzate, il cramming obbligatorio inizia all'età di 5-6 anni, a volte anche prima, quindi all'età di 14-16 anni la miopia verrà fornita automaticamente. Nel dopoguerra, il 90% dei giapponesi ha diversi gradi di miopia. Questo fenomeno è associato solo al livello di istruzione nettamente aumentato dei giapponesi e non è in alcun modo definito dagli ebrei.

19. CIRCONCISIONE

(Segnale, per ovvi motivi, non scontato e del tutto facoltativo in considerazione dell'ateismo di molte famiglie ebree. Pubblicato per quel caso fantastico, se all'improvviso gli elettori devono lavarsi nello stesso stabilimento balneare con i futuri candidati presidenziali o se qualcuno dei nostri elettori è femmina, a causa delle vicissitudini del destino, potremo conoscere meglio qualcuno dei candidati e auguriamo loro felicità nella loro vita personale).

19.1. Sebbene la circoncisione non possa essere considerata un sintomo puramente esterno, alcune note saranno utili. Esistono infatti due metodi di circoncisione, la cui differenza si nota facilmente da un professionista, ma non da una persona comune. La circoncisione secondo il rito musulmano era un preciso sviluppo delle tradizioni dei nomadi del deserto. La mancanza di acqua, calore e sabbia onnipresente portavano spesso all'infiammazione del prepuzio, che, con un prolungato tormento per il suo portatore, o si spegneva gradualmente da solo o veniva immediatamente tagliato completamente. La circoncisione secondo il rito ebraico differisce in quanto il prepuzio è circonciso, solo "dall'alto". Di conseguenza, un rullo rimane su circa la metà della circonferenza del pene. La circoncisione asimmetrica secondo il rito ebraico, se eseguita nella prima infanzia, lavora gradualmente all'uncinetto il pene.Qualsiasi forma di circoncisione porta sempre ad un aumento, no, non la potenza, ma la lussuria. Ciò è dovuto principalmente alla struttura fisiologica di una persona. Alcune donne amano molto gli ebrei circoncisi, perché per loro il pene "corretto" accelera innaturalmente la fine del "processo". In conclusione, vorrei ricordare che l'appartenenza di un candidato a una nazionalità ebraica (che di per sé non è un reato) non deve essere determinata da un segno, improvvisamente tolto, (ad esempio, gli occhi sporgenti possono essere un segno di appena una precedente malattia), vale a dire, secondo il complesso dei segni esterni e comportamentali, in altre parole, dovrebbero esserci non solo occhi, ma anche orecchie, labbra, naso, ecc. La presenza di più cartelli, anche se non tutti, dovrebbe in ogni caso suscitare cautela e la necessità di ulteriori chiarimenti sulla nazionalità di un candidato alla presidenza, ecc.

Inoltre, anche la presenza di un intero complesso di segni esterni di appartenenza genetica alla nazione ebraica, non può indicare inequivocabilmente l'appartenenza alla nazionalità ebraica. La somiglianza esteriore di una persona con persone di nazionalità ebraica può anche essere una manifestazione di una parentela molto lontana. Cioè, la presenza tra nonne, nonni e persino bisnonni di uno dei rappresentanti della nazione ebraica. In altre parole, molto spesso, soprattutto nelle grandi città, capita che una persona, anche di pura sembianza ebraica, abbia genitori di spiccata sembianza slava. È cresciuto in una famiglia russa, ha una visione puramente russa, si considera fermamente russo e deve una somiglianza puramente esteriore al suo bisnonno, di cui non conosce nemmeno il nome. Questo accade abbastanza spesso, e se il sangue e la genetica della nazione russa predominano in questa persona, allora senza dubbio dovrebbe essere percepito come uno dei suoi, come un russo. Tuttavia, la presenza di diversi, anche se non tutti, segni, nell'aspetto non di una persona comune, ma nelle vesti di un candidato per il futuro, presidenti, governatori, sindaci, è già grave. La sua possibile appartenenza a una comunità non russa, non russa, può arrecare gravi danni alla popolazione russa. Una persona simile può iniziare a giocare con i nostri soldi russi, solo nelle sue porte nazionali e solo per i suoi fratelli, ebrei, ecc.

Inoltre, uno stesso candidato presidenziale può avere un aspetto puramente russo, ma avere uno dei genitori ebrei. Forse sposato con una donna ebrea. Infine, per vari motivi, come la presenza di materiali compromettenti, obblighi finanziari, ecc., dipendere da gruppi che hanno i propri interessi antirussi. Pertanto, poiché era e continua ad essere accettato in tutto il mondo civilizzato, prima di votare per questo o quel candidato, si raccomanda di studiare il potenziale prescelto il più attentamente possibile. In particolare, accertare di quale nazionalità appartengono la moglie del candidato, i suoi ei suoi genitori. Chi sostiene la campagna del candidato presidenziale? Di norma, chi paga è colui che detta la melodia, cioè la futura politica del futuro presidente. La stessa politica che dovrai vivere, sulla tua pelle. Fate attenzione, signori e compagni, elettori russi, non calpestare più lo stesso rastrello.

Ebrei: uno studio su razza e ambiente (capitoli selezionati) Fishberg Maurice

Capitolo 5. Tipi di ebrei.

Tipi di ebrei.

"Indelebile" di tipo ebraico - Tipo di ebreo antico - Caratteristiche del volto ebraico - Visione artistica del volto ebraico - Visione romanzesca del volto ebraico - Visione antropologica del volto ebraico - Presunto tipo ebraico - Presunta fisionomia ebraica - Due tipi ebraici - Tipo di ebreo sefardita - Tipo di ebreo ashkenazita - Tipo slavo - Tipo teutonico (Pragerman) - Tipo turco - Tipo mongoloide e negroide di ebrei - Altri tipi.

Mentre tutti riconoscono che il tipo ebraico non differisce dalle altre razze per caratteristiche fisiche come altezza, colore dei capelli, forma della testa, naso, ecc., l'opinione prevalente è che la fisionomia ebraica sia tipica e che si possa facilmente identificare un ebreo tra migliaia di non ebrei. È stato affermato da molti etnologi che le caratteristiche di un volto ebreo sono la migliore prova della purezza della loro razza. Nott e Gleeddon, nel loro libro sulle razze umane, parlano della costanza del tipo ebraico, come testimonia l'immagine di due teste di mummie, una del tempo di Mosè, e la seconda, la cui origine risale al tempo di Senasherib prima della caduta di Ninive nel VII secolo a.C. Commentano queste immagini, dicendo che nei 2500 anni trascorsi da quel momento, il tipo ebraico non è cambiato affatto e che gli ebrei di oggi sono simili a questi caldei raffigurati. Questi autori giungono alla seguente conclusione: “I monumenti dell'Egitto e dell'Assiria, la storia e la Bibbia, ci danno l'opportunità di avvicinarci all'era di Abramo, il capostipite storico degli Israeliti, e di convincerci dell'immutabilità del tipo ebraico da quei tempi lontani... Gli stessi ebrei sono la prova vivente che il loro tipo è sopravvissuto a tutte le vicissitudini che gli sono accadute per almeno 5.500 anni dal tempo della Mesopotamia e che nonostante si sia mescolato con i pagani, il loro tipo è rimasto immutato."

33. Antiche razze raffigurate sui monumenti egizi 3000 anni fa

Amorrei Filistei

Re ittita (codino) Soldati ittiti

ebreo ebreo

Altri autori, in particolare archeologi che hanno studiato i monumenti dell'antica Assiria, Babilonia ed Egitto (Rawlinson, Layard, Maspero, Delitzsch e altri) sono giunti alla conclusione che l'aspetto degli ebrei di oggi è in realtà lo stesso di 4.000 anni fa. Avendo vissuto per secoli nella dispersione in tutti i luoghi e paesi adatti a questo, tra le più diverse razze umane, con un'ampia varietà di condizioni climatiche, si ritiene che questi fattori siano impotenti a modificare i tratti caratteristici del volto ebraico. Anche l'adozione della dieta, dell'abbigliamento, delle abitudini, dei costumi e della lingua delle persone tra le quali sono capitati di vivere, si suppone, non potrebbe cambiare il volto degli ebrei.

Che un volto più caratteristico si possa trovare facilmente tra migliaia di cristiani è un punto di vista molto recente. Durante il Medioevo, i persecutori degli ebrei non distinguevano il cosiddetto "tipo ebraico". Apparentemente sapevano che caratteristiche facciali come naso adunco, occhi e capelli neri, labbra spesse possono essere fuorvianti, e il loro portatore potrebbe benissimo essere cristiano, musulmano o pagano, proprio come un ebreo privo di queste caratteristiche non è necessariamente un goi. Tuttavia, per identificare correttamente gli ebrei in una riunione e per evitare errori, speciali decreti ordinavano agli ebrei di indossare simboli speciali che li distinguessero dai non ebrei. Nel 640, agli ebrei dei paesi islamici fu ordinato dal "Patto di Omar" di indossare una cucitura gialla sui loro vestiti; nel 1005, agli ebrei egiziani fu ordinato di indossare segni speciali sui loro indumenti esterni e dal 1301 furono costretti a indossare un turbante giallo. Anche Francia, Spagna, Italia, Inghilterra e Germania avevano leggi simili, e papa Innocenzo III, nel preambolo della legge, lamenta che gli ebrei vengono scambiati per cristiani. Ancora oggi tali leggi esistono in alcuni paesi orientali come la Persia e il Marocco. In quest'ultimo la legge obbliga gli ebrei a indossare gabardine scure e scarpe nere per potersi distinguere dalla popolazione musulmana.

34. Medico ebreo (tipo sefardita)

Ovviamente le cose sono cambiate notevolmente oggi. Anche un etnologo eccezionale come Andre, tra l'altro, scrive: “Conosciamo tutti il ​​“tipo ebraico”, possiamo facilmente distinguere un ebreo dai tratti del suo volto, dalle sue abitudini di vita, dal modo in cui tiene la sua testa, dai suoi gesti; oppure quando apre bocca e comincia a parlarci, scopre sempre una certa caratteristica che tradisce la sua origine». Aggiunge, tuttavia, che quando ci viene chiesto di definire con precisione questo tipo, di dare una formula che identifichi gli ebrei, diventiamo impotenti con la nostra terminologia e le nostre capacità descrittive, perché non servono a questo riguardo. [Questo sentimento inspiegabile e sfuggente con cui i goy e gli ebrei si identificano l'un l'altro in base al principio di "amico o nemico" è chiamato istinto razziale e funziona a livello subconscio. I goy per lungo tempo "prodotti" nell'ambiente ebraico, possono facilmente identificare ebrei e cripto-ebrei, sebbene non siano sempre in grado di spiegare in modo intelligibile su cosa si basano le loro ipotesi] differiscono facilmente l'uno dall'altro, ma la maggior parte dei ricercatori concorda sul fatto che questi le caratteristiche non sono facili da definire."

Questa opinione, come sembra all'autore, così come altre opinioni sulle presunte caratteristiche degli ebrei, si basa sulle osservazioni degli ebrei del ghetto, o di coloro che hanno recentemente lasciato il ghetto e non hanno ancora avuto abbastanza tempo per adattarsi al loro nuovo ambiente. Tutti coloro che hanno preso in considerazione il fattore ghetto hanno scoperto che ci sono molti tipi di ebrei e che gli ebrei che hanno lasciato il ghetto diverse generazioni fa difficilmente differiscono dalle razze e dai popoli tra i quali vivono.

35. Volto ebreo

Nella ricerca è importante esaminare quelle caratteristiche fisiche che sono generalmente considerate "ebraiche" e le migliori fonti per questa ricerca sono il lavoro di artisti che dipingono volti ebrei, scrittori di giornalismo che raffigurano la vita ebraica ed etnologi che, oltre alle dimensioni, descrisse anche la fisionomia tipicamente ebraica come tratti razziali. Nella fig. 18-20 e 34-40 mostrano alcuni dei volti raffigurati da artisti famosi. Mi sono volutamente astenuto dal riprodurre su queste pagine i cosiddetti "tipi ebrei" realizzati da illustratori di narrativa che descrivono la vita ebraica. È un fatto molto interessante che anche quando un artista prova simpatia per le persone raffigurate e cerca di disegnare un volto ebreo in ogni dettaglio, il risultato è quasi sempre una caricatura. Se l'artista affronta la questione con una mente aperta e mostra chiaramente tutte le caratteristiche reali e presunte del volto, le sue immagini possono essere prese come una rappresentazione reale di tipi razziali o nazionali. Dei pochi pittori che hanno riprodotto superbamente volti ebraici, Rembrandt [L'olandese volante cripto-ebraico] dovrebbe essere menzionato all'inizio. Ha fatto ritratti di ebrei spagnoli in Olanda e quasi nessun altro ha descritto il loro tipo razziale in modo così veritiero [il simile è conosciuto per il simile]. Inoltre, abbiamo riprodotto anche alcuni volti di ebrei dipinti da artisti dello stesso alto rango di Hershenberg, Gottlieb, Kaufman, Lulien e Pasternak raffiguranti ebrei russi, polacchi e tedeschi. (fig. 18-20, 34-40).

36-39. Visione artistica di un volto ebreo

L'esame di queste teste rivela che gli artisti dipingono un viso ebreo di forma ovale, con una fronte stretta e sfuggente. I capelli sono spessi, scuri, spesso nerissimi e ricci. Gli occhi sono a mandorla, la palpebra superiore è eccessivamente grande, le sopracciglia sono spesse, spesse e fuse alla radice del naso. I bulbi oculari, sebbene profondamente inseriti, sono grandi e sporgenti. L'espressione complessiva di questi occhi scuri è difficile da descrivere. In generale, sono sorprendentemente lucidi e radiosi, in alcuni sembrano assonnati o sognanti o stanchi, in altri sono penetranti, luccicanti o riservati, allo stesso tempo in quei ritratti in cui la palpebra superiore è particolarmente grande e l'occhio è visto mezzo chiuso, una tale espressione Ripley chiama l'occhio un'astuzia repressa. La maggior parte dei ritratti mostra delle occhiaie intorno agli occhi, che rappresentano l'eccessiva presenza di pigmento in quest'area. Il tartufo è stretto alla base, ma largo e sporgente in genere; aquilino ma non troppo uncinato. Molto spesso, gli artisti si permettono di rappresentare una leggera curva alla fine. Le ali del naso sono grandi e ben sviluppate in ogni faccia dipinta. La bocca è piuttosto grande, le labbra, soprattutto quelle inferiori, sono spesse, spesso come quelle dei negroidi (Fig. 39), il mento è inclinato. La linea formata dalla piega dalle ali del naso agli angoli della bocca è fortemente enfatizzata. In quei ritratti in cui le orecchie non sono coperte di peli, è chiaro che sono grandi e sporgenti.

40. Persone ebree

Questo è il modo in cui i volti ebraici vengono solitamente ritratti da artisti di prim'ordine. Un'altra classe di artisti, i fumettisti, disegna volti ebraici in un modo completamente diverso. Quando disegnano, si arrendono al potere della propria immaginazione. Come ci si potrebbe aspettare, esagerano ogni caratteristica e il risultato è invariabilmente un'immagine brutta e ripugnante. Così, mentre alcuni pittori, come abbiamo appena mostrato, di solito raffigurano un viso ebreo dal naso dritto o aquilino, detto anche romano, nei dipinti dei caricaturisti, gli ebrei sono invariabilmente raffigurati con un naso grande e sporgente, carnoso e adunco. di profilo, come il becco di un pappagallo. [Poiché tutti questi caricaturisti professionisti sono ebrei stessi, non c'è dubbio che con le loro arti perseguono un obiettivo molto specifico: è vantaggioso per loro che i goy considerino ebrei solo tali caricature, raramente presenti in Natura, come tipici ebrei.] I capelli unti e ricci sono sulla testa, spesso arruffati casualmente. Il labbro inferiore è molto grande, orecchie a sventola e collo corto, le spalle sono sollevate in modo che la testa sembri affondata tra di loro. Un corpo curvo, spesso rimpicciolito, non viene mai omesso da un fumettista quando cerca di ritrarre il tipo ebreo più vile. [Questo tipo ebreo simile a un topo si trova spesso nelle illustrazioni del cosiddetto. Letteratura "antisemita", che non contribuisce affatto all'emergere delle capacità dei goy di identificare gli ebrei]

Sembra che un simile concetto di caricatura della fisionomia ebraica esista tra gli scrittori di fantasia che spesso usano la stessa forma quando descrivono il volto ebraico nei loro romanzi. Tikkerei descrive così gli ebrei nella sua opera: “Volti sorridenti... Capelli ricci e lucenti - occhi neri come la notte; nasi alteri ricurvi come il becco delle aquile - narici tremanti impazienti "... Molto spesso, altri autori descrivono gli ebrei come dalla pelle scura o dai capelli scuri, con un grande naso adunco, labbra spesse e "sensuali" e una lunga barba. Forse Zangwill è l'unico che nei suoi romanzi riconosce il fatto che in diversi paesi c'è più di un tipo di ebreo. Nella sua descrizione del Congresso sionista internazionale di Basilea, parla della diversità dei tipi ebraici come segue: "non c'erano due leader uguali", "nessuno è uguale all'altro" e che rappresentano "una strana fantasmagoria di volti". Palo piccolo, ricoperto di paglia con zigomi larghi; un ungherese biondo con baffi di lino; rumeno bruno e dal viso stretto; un brillante francese con gli occhiali; Dane simile a Marrano; tedesco grasso; un russo con gli occhi fiammeggianti che giocherellava con i capelli eccitato e forse in attesa di galera al suo ritorno; un egiziano scuro con i capelli neri e somigliante a un negro in tutto tranne che nel naso; svedese dalla barba gialla; squisito avvocato viennese; uno studente tedesco con una camicia a righe colorate; un profumato dandy dei migliori circoli pietroburghesi e un ebreo in un lungo caftano con le canottiere e in uno yarmulke da cui respira il misticismo cabalistico del messia dei Carpazi del XIX secolo. Chi sta parlando del tipo ebraico? Chi negherebbe che questi non sono volti di cristiani. È questo il risultato dell'ereditarietà? È un marchio di sofferenza?" chiede giustamente Zangwill. Come verrà mostrato in seguito, c'è una quantità significativa di verità nell'ipotesi che il difficile destino degli ebrei abbia lasciato una grande impronta sullo sviluppo del loro tipo razziale.

Pochissima attenzione è stata dedicata al tipo ebraico, allo studio della sua omogeneità o molteplicità di tipo etnico. Ci sono due opinioni diametralmente opposte su questo. Alcuni, come Jacobs, Andre, Elkind e Jute, parlano di una fisionomia "ebraica" tipica e monotona. Jacobs parla addirittura della "predominanza" del tipo ebraico, con cui intende il potere misterioso del sangue ebraico, che si trasmette continuamente di generazione in generazione. [Ovviamente, questo "misterioso potere del sangue ebraico" non è altro che un insieme specifico di geni. Molto tenace e "non lavato" dalle generazioni successive.] Anche nelle famiglie non ebree, «nelle quali vi è stata un'infusione di sangue ebraico, si tende a far emergere intensi caratteri ed espressioni ebraiche... il fatto conferma la nostra conclusione riguardo alla suprema predominanza del sangue ebraico». Come funziona questa predominanza per eliminare tutto il sangue straniero dalle vene ebraiche e riapparire sotto forma di caratteristiche e caratteristiche tipicamente ebraiche quando mescolato con sangue non ebraico non è spiegato da Jacobs, e tutti sono perplessi quando incontra molti volti non ebrei tra gli ebrei in qualsiasi paese, se crede che un fattore così potente come il mantenimento della sua purezza etnica e l'eliminazione di qualsiasi influenza di sangue straniero sia all'opera tra di loro.

41. Tipi ebraici

Jacobs è uno dei pochi che ha tentato di definire scientificamente il tipo ebraico. Ritiene che questa non sia una correlazione di alcune caratteristiche antropologiche, ma una certa specifica espressione facciale, che viene immediatamente riconosciuta come "ebraica" nella maggior parte dei casi. Ammette che è difficile determinare con molta certezza l'esatta natura di un aspetto "ebreo". In modo piuttosto originale, ha cercato di identificare questo tipo con una serie di fotografie complesse scattate con il metodo Galton. I risultati sono riprodotti in Fig. 41. Nella fig. A mostra un ritratto cumulativo di cinque ragazzi ebrei della Jewish Free School di Londra, in Fig. Nei successivi cinque, e su C composto da fig. A e B. Jacobs così descrivono questi ritratti: "Di conseguenza, si ottiene un tipo di aspetto altamente ebraico e, come si vede, questi tratti caratteristici sono composti da sopracciglia, occhi, naso e labbra, mentre la posizione e il contorno di gli zigomi non sono così importanti per questo." ... Le sopracciglia sono ben definite, un po' più spesse verso il tartufo e affusolate verso i bordi. Gli occhi sono generalmente lucidi, entrambe le palpebre sono sporgenti e pesanti, e la caratteristica principale degli occhi ebrei sembra essere la palpebra superiore, che è più grande di quella delle altre persone. I sacchi linfatici sotto gli occhi sono più ingranditi e più visibili che tra i non ebrei. Gli zigomi alti tendono a far apparire le guance scavate, oltre all'espressione ebraica, mentre su un viso pieno, il naso è distinguibile solo per la particolare curvatura delle narici, principale caratteristica ebraica di questo organo. Il labbro superiore è più piccolo del labbro inferiore, il che conferisce al viso una certa sensualità. Il mento è più spesso obliquo. Le orecchie della maggior parte degli ebrei, così come quelle dei ragazzi, accrescono l'impressione generale della loro ebraicità". Uno sguardo ai ritratti compositi rivela che solo alcune delle caratteristiche di cui sopra sono distinguibili, nonostante i ragazzi siano stati accuratamente selezionati per essere più ebrei del solito. In effetti, nelle scuole pubbliche dell'Eastside di New York City, dove la maggior parte degli studenti è ebrea, puoi vedere che la maggior parte dei ragazzi e delle ragazze assomiglia a malapena a come dovrebbe essere per gli standard di coloro che credono nella purezza ebraica. Molti di coloro che hanno frequentato queste scuole sono spesso sorpresi di scoprire che solo pochi studenti hanno un aspetto tradizionalmente ebraico; infatti, le espressioni facciali ebraiche sono molto più frequenti tra gli adulti che tra i giovani ebrei, e ciò conferma l'opinione dell'autore che si tratti di tratti acquisiti.

42. Ebrea spagnola, Gerusalemme

Elkind è dell'opinione che gli ebrei, indipendentemente dalla loro ampia distribuzione geografica, siano più o meno distinguibili per una certa omogeneità di tipi fisici e fisionomici, tanto da poter parlare dell'esistenza di una fisionomia tipicamente ebraica, comune a tutti i rappresentanti sparsi di la razza e che li unisce in un gruppo etnico speciale. Elenca la bassa statura, un viso relativamente allungato, un cranio mesocefalico, capelli e occhi scuri come caratteristiche caratteristiche. Non considera un naso uncinato come un tratto caratteristico della razza, perché solo una piccola parte degli ebrei ha una tale forma del naso. Ammette che è difficile descrivere le caratteristiche che identificherebbero un ebreo come membro della sua razza, e crede persino che l'articolazione e il modo di parlare specifici ebraici siano spesso argomenti sufficienti per distinguere un individuo come appartenente al popolo eletto. [Ad oggi, il miglior libro di testo sulla fisionomia ebraica è la raccolta "Noi e loro": collegamento ]

43-46. ebrei sefarditi

C'è un consenso tra gli antropologi oggi sul fatto che ci sia più di un tipo ebraico. Anche quegli ebrei che, per ovvie ragioni, non vogliono ammettere la presenza di sangue straniero nelle vene del popolo eletto, riconoscono due tipi tra i moderni seguaci dell'ebraismo, ashkenazita e sefardita. Karl Vogue nelle sue "Lezioni sull'uomo" ha fornito per la prima volta una descrizione dettagliata di questi due tipi di ebrei. Il primo, descritto da questo autore, si trova principalmente nella Russia settentrionale, in Polonia, Germania e Boemia. Le sue caratteristiche principali sono i capelli rossi, una piccola barba, un naso corto concavo, occhi piccoli e grigi lucidi, un corpo tozzo, un viso con zigomi larghi. In generale, sono fisicamente simili agli slavi settentrionali. Il secondo tipo è concentrato principalmente nell'Est e intorno al Mediterraneo, oltre che in Portogallo e Olanda. Le loro caratteristiche specifiche sono lunghi capelli neri e barba, grandi occhi a mandorla, aspetto malinconico, viso ovale e naso prominente, insomma il tipo ebraico rappresentato nel dipinto di Rembrandt. Descrizioni simili dei due tipi ebraici si trovano nelle opere di Broca, Stieda, Blechman, Topinard, Maurer. L'ultimo degli autori citati parla dei tipi turco e semitico, mentre Deniker parla dei tipi arabo e assiro e aggiunge che a volte questi tipi cambiano a causa della mescolanza con altri tipi tra i quali vivono. Ikoff parla di ebrei slavi, greci, romani e altri tipi di ebrei, mentre Weissenberg descrive i tipi di ebrei belli, "ruvidi" nordeuropei, caucasici, mongoli e negroidi. L'autore ha trovato tutti questi tipi in una città nel sud della Russia, Elizavetgrad.

I due tipi principali conosciuti tra gli ebrei, ashkenaziti e sefarditi, hanno i loro riti speciali, che è riconosciuto da tutti gli scritti su questo argomento. Alcuni vanno oltre e dicono che non sono solo tipi diversi, ma anche razze diverse e l'unica cosa che li lega è l'ebraismo. Gli ashkenaziti sono di gran lunga i più numerosi; più del novanta per cento degli ebrei di oggi lo sono. Il loro nome deriva dal nome di Ashkenaz, figlio di Omero [che non significa discendente del leggendario poeta "greco", ma del personaggio biblico Gomer], nipote di Noè. Il Talmud, così come la letteratura medievale, distinguono gli ashkenaziti in Germania ei teutoni. Al giorno d'oggi, tutti gli ebrei provenienti da Russia, Polonia, Germania e Austria chiamati ashkenaziti usano lo yiddish o lo slang tedesco come lingua madre. Il nome sefardita deriva dalla parola Sefarad, che è il nome biblico della terra sconosciuta in cui gli ebrei furono esiliati da Gerusalemme. I rabbini medievali erano d'accordo con questo, quindi la Spagna e il Portogallo erano considerati il ​​​​paese di Sefarad, quindi gli ebrei spagnoli e portoghesi erano chiamati sefarditi. Quando nel 1492 più di 200.000 ebrei furono espulsi dalla Spagna, si dispersero in varie parti del mondo, alcuni andarono in Nord Africa, altri in Italia, Francia, Olanda, Inghilterra, Germania, Austria, Ungheria, Turchia, Asia Minore, ecc. Molti si sono trasferiti in Nord e Sud America. I primi ebrei ad arrivare negli Stati Uniti furono proprio i sefarditi. I resti di questi ebrei, attualmente residenti nei paesi balcanici come Bosnia, Turchia europea, Romania, sono conosciuti come Spaniol, probabilmente a causa del dialetto spagnolo che usavano. C'erano molti sefarditi negli Stati Uniti e in Inghilterra, ma stanno rapidamente scomparendo a causa dei matrimoni misti con non ebrei e, in misura minore, con ashkenaziti. Questi due gruppi di ebrei differiscono l'uno dall'altro nelle tradizioni, nelle cerimonie, nei rituali, oltre che nel tipo fisico. I sefarditi sono molto orgogliosi di considerarsi parte di Israele, che è riuscita a preservare, nella carne fino ad oggi, il suo tipo originario puramente semitico e non ha avuto impurità straniere come gli ashkenaziti. “Le tante sofferenze che hanno sopportato in nome della loro fede li hanno resi più coscienti; si considerano la classe superiore dei nobili ebrei, e per lungo tempo i loro compagni di fede, che disprezzavano, li consideravano allo stesso modo ". Hanno le loro sinagoghe, cimiteri, ecc., ovunque si trovino in numero sufficiente e si rifiutino di condividerli con i loro correligionari ashkenaziti. Si rifiutano anche di sposare ebrei tedeschi e russi che considerano inferiori a loro stessi. Hanno tradizioni antiche che provenivano da ebrei medievali, i cui antenati discendevano dalla tribù di Giuda, mentre si ritiene che i loro correligionari ashkenaziti russi e tedeschi discendessero dalla tribù di Beniamino. [Entrambe queste tribù ebraiche (tribù) vivevano in Giudea, a differenza delle altre dieci tribù che vivevano nel Regno di Israele] Questa leggenda ha avuto un impatto significativo sulla riluttanza di questi due gruppi a sposarsi.

47. Rabbino ebreo, Orano

ebrei sefarditi. Ci sono differenze significative tra questi due tipi di ebrei, se visti da un punto di vista antropologico, anche se difficilmente si può parlare di due razze diverse, come fanno alcuni autori. Nessuno di questi tipi è razzialmente puro. Il tipo sefardita (fig. 42-46) è il più adatto al tipo ebraico ideale e corrisponde antropologicamente alla razza "mediterranea" di Ripley o alla razza "isola iberica" ​​di Deniker. In genere hanno i capelli neri o castani, a volte rossi e molto raramente biondi; grandi occhi neri o marroni, raramente grigi e blu. Oltre ai capelli scuri, sono corti, così come dolicocefali o mesocefali. Il viso è ovale, la fronte è inclinata, gli occhi sono a mandorla, le sopracciglia sono scure e molto spesse all'interno, dove spesso si fondono alla radice del naso. La tradizionale bellezza semitica, che spesso assume una forma di graziosa nobiltà nelle donne, si trova di solito tra questi ebrei, e anche di fronte a questo tipo ebraico nell'Europa orientale e centrale. In effetti, è difficile immaginare una bella donna ebrea che assomiglierebbe a un altro tipo fisico. Una caratteristica altrettanto comune sono gli occhi scintillanti e scintillanti, che conferiscono a chi lo indossa sefardita la reputazione di incantevole eleganza e fascino. Si dice che le donne spagnole e andaluse debbano il loro fascino a questi begli occhi, che si crede abbiano la loro origine da una piccola mescolanza di sangue semitico che scorre nelle loro vene. I sefarditi hanno un cranio lungo e stretto e le facce mostrano spesso segni di prognatismo, con la mascella inferiore e superiore che sporgono leggermente in avanti. Il naso è stretto, spesso curvo, ma molto raramente del tipo comunemente considerato "ebreo". Molti di loro hanno bocche piuttosto grandi con labbra spesse, specialmente quella inferiore. Sono persone di corporatura media, snelle, con le spalle strette e aggraziate, con un'espressione un po' triste e pensierosa sui loro volti. È solo molto raro che un ebreo spagnolo mostri un comportamento servile e timido in presenza di anziani, come spesso accade tra ebrei tedeschi e polacchi. I sefarditi sono molto orgogliosi e il loro senso di dignità è evidente anche nell'abbigliamento e nel comportamento, che trattano con scrupolosa attenzione. Questi tratti, che hanno acquisito vivendo tra i castigliani per molti secoli, sono stati trasmessi ai loro discendenti oggi. Come già accennato, considerano i loro correligionari tedeschi una razza inferiore. Come si può vedere dalle riproduzioni dei ritratti, Rembrandt ritrasse esclusivamente questo tipo di ebrei. Li conobbe ad Amsterdam, dove molti di loro si stabilirono dopo l'espulsione dalla Spagna e dal Portogallo. Ma non si deve dare per scontato che questo tipo si trovi solo tra coloro che fanno risalire la loro ascendenza alla Spagna e al Portogallo. Molti ebrei russi, polacchi, tedeschi e inglesi sono di questo tipo. Considerando che hanno vissuto in dispersione fin dal XV secolo in tutti questi paesi, troveremo un indizio sull'origine dei tratti sefarditi tra tutti gli altri ebrei.

A questo proposito, è importante ricordare che il tipo sefardita non è così uniforme e omogeneo, anche tra gli ebrei spagnoli, come si suppone. Molti sefarditi ricordano gli spagnoli tra i quali hanno vissuto per secoli; altri sono come i Mori, che subirono la stessa sorte degli ebrei spagnoli. I sefarditi di oggi che vivono in vari paesi europei hanno preso in prestito molti tratti razziali somatici dei popoli tra i quali vivono. Ecco perché gli ebrei italiani sono così difficili da distinguere dagli italiani delle zone in cui vivono, e lo stesso vale per gli ebrei francesi, soprattutto meridionali. In Algeria, Tunisia, Marocco, ecc., assumono l'aspetto di arabi, berberi, Kabil, ecc., come si vede in Fig. 100-106. Il termine di tipo "semita" o "arabo", che alcuni applicano a tutti gli ebrei, può essere attribuito solo a coloro che vivono tra queste razze. I sefarditi che vivono in Olanda, Inghilterra, Germania, ecc. hanno cambiato il loro tipo fisico a causa di matrimoni misti con i loro correligionari o cristiani ashkenaziti.

tipo di ebrei ashkenaziti. Gli ebrei di Germania, Russia, Polonia, ecc., detti ashkenaziti, sono generalmente molto diversi dal tipo sopra descritto. I loro tratti caratteristici non hanno la stessa grazia di quelli sefarditi. Infatti, come già accennato, le donne ebree più belle, indipendentemente dal paese di residenza, sono di tipo sefardita. Le donne ebree bionde non possiedono il fascino che ci si aspetterebbe guardandole. È anche vero che la maggior parte degli ashkenaziti sono anche brune, ma circa il trenta percento è biondo e il cinquanta percento ha gli occhi chiari. Sono brachicefali e nel Caucaso il loro tipo può anche essere chiamato iperbrachicefalico. Corrispondono alla razza "alpina" descritta da Ripley. Hanno visi rotondi, con zigomi prominenti e naso di media grandezza, largo, con ali carnose, spesso ristrette e depresse alla radice, che danno l'impressione di un certo aspetto a pera. Il naso aquilino si trova solo dal dodici al quattordici per cento degli ebrei di questo tipo, ad eccezione di quelli che provenivano dalla Germania, in particolare dalla Baviera. Il mento è pesante, la bocca è ampia con labbra carnose che donano al viso un'espressione severa. (Fig. 8-11, 13-16, 48-53)

48-51. Ebrei ashkenaziti, Europa orientale

Come accennato sulla diversità di tipo, gli ebrei spagnoli si associano a un gran numero di seguaci dell'ebraismo tedeschi, polacchi e russi che sono meno omogenei fisicamente. Oltre al tipo sefardita o mediterraneo, che spesso si trova tra loro (Fig. 43, 132), ne esistono altri tipi. Il più importante e vario tra loro è lo slavo, che è comune tra gli ebrei russi, polacchi, austriaci, rumeni e tedeschi. Di solito hanno occhi grigi o marrone chiaro, profondamente incastonati nelle orbite, un viso molto largo, zigomi prominenti e una folta barba. Sono brachicefali di media statura. In effetti, molti di questi ebrei differiscono appena dai loro vicini slavi, soprattutto quando indossano l'abito nazionale dei paesi in cui vivono. Ciò è particolarmente vero per le donne ebree provenienti dalla Polonia e dalla Bielorussia. È anche un fatto sorprendente che antropologicamente corrispondano al tipo razziale che Deniker chiama "orientale" [oggi questo tipo razziale è chiamato "Baltico orientale"], le cui caratteristiche principali sono altezza media, testa tonda, capelli biondi o biondi, viso squadrato e naso all'insù. Diverse immagini di questo tipo sono riprodotte in Fig. 29-30, 60-63, 68-71.

52-55. Ebrei di tipo ashkenazita

Il tipo turco è legato a quest'ultimo, si trova spesso tra gli ebrei del sud della Russia e dell'Austria, in Galizia, Bucovina e Romania. Gli ebrei di questo tipo sono di statura leggermente superiore alla media, hanno una faccia quadrata con zigomi prominenti. Il tartufo è corto e grosso, con una profonda depressione alla radice, diritto, mai adunco, spesso camuso. È stato suggerito che questo tipo tragga la sua origine dai Cazari, una tribù turca della Russia meridionale che adottò l'ebraismo nell'VIII secolo d.C. È difficile dire se siano gli unici discendenti dei Khazar. Una cosa è certa, che questo tipo si trova spesso tra la popolazione non ebraica di queste regioni.

56. Ebreo polacco, 57. Ebreo galiziano

58-59. Ebrea russa di tipo mongoloide

Il tipo nordeuropeo o teutonico si trova spesso tra ebrei russi, polacchi, tedeschi e inglesi. Hanno le solite caratteristiche dei nordeuropei, come altezza o superiore alla media, dolicocefalia, capelli biondi e occhi azzurri, viso stretto e ovale, naso sottile, stretto, lungo e dritto, raramente aquilino, e labbra di media grandezza. Mentre alcuni studiosi attribuiscono questo tipo di ebrei all'antica mescolanza con gli Amorrei, mentre altri parlano dei Teutoni, questo tipo sembra essere il risultato di una più recente mescolanza con gli europei. A questo proposito, è importante ricordare che gli ebrei biondi spesso non sono alti dolicocefalia, per la maggior parte sono di altezza media e brachicefalia, e questo è più coerente con la razza orientale di Deniker. Pertanto, i fatti indicano che gli ebrei biondi provenivano dal vivere in Europa. (fig. 72-73)

60-61. Ebreo polacco, tipo slavo-mongoloide

62-63. Ebreo galiziano, tipo ruteno

Il tipo più curioso è il mongoloide, riscontrato tra gli ebrei di Russia, Polonia e Germania, soprattutto tra donne e bambini. Le immagini riprodotte ne sono eccellenti illustrazioni. (Fig. 54-55, 58-59, 60-61, 64-65). Le sue caratteristiche principali sono capelli lisci e molto folti, neri. Crescono densamente sulla testa, ma raramente sul corpo e sul viso. Le barbe mongoloidi sono comuni tra gli ebrei. La maggior parte ha occhi mongoloidi, dove l'angolo esterno dell'occhio è più alto dell'angolo interno e l'incisione è molto più stretta di quella degli occhi normali. A differenza degli occhi a mandorla, sono più simili a un triangolo. In generale, i volti di queste persone sono quadrati o assomigliano a un rombo, il naso è piccolo, corto, leggermente appiattito nella sua metà superiore, mentre allo stesso tempo largo in quella inferiore. Molte donne ebree di questo tipo possono essere scambiate per donne giapponesi e in Russia per tartari.

64-65. Ebreo polacco di tipo mongoloide

66-67. Ebrei galiziani di tipo negroide

È difficile valutare la proporzione di tratti mongoloidi tra gli ebrei europei. Secondo Weissenberg, sono abbastanza comuni. Osservò che tra 100 ebrei adulti, 23 avevano zigomi più o meno prominenti, 13 avevano gli occhi a mandorla. Ma l'epicanto [la caratteristica palpebra mongoloide], che è il segno distintivo degli occhi mongoloidi, non è stato trovato tra gli ebrei adulti. Tra i bambini, invece, è molto comune. [È stato a lungo notato che il tipo fisico ebraico diventa più chiaro e vivido solo nell'età adulta] Questa caratteristica è molto comune tra gli immigrati ebrei a New York, specialmente tra donne e bambini. Per quanto riguarda la sua frequenza, l'autore può affermare che nelle scuole dell'East Side in quasi tutte le classi, almeno uno studente, di solito più di uno, ha caratteristiche mongoloidi.

68-69. Ebreo della Russia meridionale di tipo slavo

70-71. Ebreo, nativo di Varsavia tipo polacco

Coloro che credono che gli antichi ittiti fossero mongoloidi sono anche inclini a ritenere che gli attuali ebrei mongoloidi siano casi di atavismo, un ritorno al tipo di antenati che sposarono gli ittiti. Ma, come si crede, un gran numero di russi ha sangue mongoloide nelle vene, il che significa che l'origine di questo sangue tra gli ebrei può essere attribuita alla loro mescolanza con gli slavi.

Va menzionato anche il tipo negroide trovato tra gli ebrei. A volte puoi incontrare un ebreo che ha la pelle molto scura, capelli neri e ricci e un cranio lungo. Il viso è prognatico con mascelle sporgenti. Le labbra sono grandi e spesse, con un naso piatto e largo con narici molto grandi. Questo tipo di negroide può essere trovato in qualsiasi grande raduno di ebrei. Vengono spesso scambiati per mulatti, quindi l'autore conosce casi in cui hanno avuto problemi significativi mentre vivevano in uno degli Stati del Sud America. Come per altri tipi ebraici, gli studiosi della Bibbia tendono ad attribuire l'origine degli ebrei negroidi a matrimoni misti con kushiti in epoca biblica. È interessante notare che questo tipo si trova tra gli ebrei che non sono entrati in contatto con i neri da molti secoli, come nel caso degli ebrei europei. Tra gli ebrei del Nord Africa, Egitto, ecc. ci sono molti individui che somigliano a mulatti. (Fig. 106), ma qui la popolazione locale, ad esempio berberi, arabi, ecc., ha una significativa infusione di sangue negroide, e gli ebrei probabilmente l'hanno ricevuta dalla stessa fonte. Per gli ebrei europei, questa spiegazione non si adatta se attribuiamo tutto all'immigrazione dall'Europa meridionale e dal Nord Africa. In effetti, ci sono molti ebrei, di origine spagnola e portoghese, sparsi tra gli ebrei europei e che potrebbero aver avuto alcuni tratti negroidi, derivanti da matrimoni misti con i mori, che sono noti per avere una significativa mescolanza di sangue negroide.

Questi sono i principali tipi di ebrei europei. Inoltre, in varie parti del continente si possono osservare tipi locali, interessanti perché più o meno somigliano ai tipi umani tra i quali vivono. Ogni paese ha una varietà speciale di tipi ebraici, diversi l'uno dall'altro non solo mentalmente e socialmente, ma anche fisicamente, che è stato notato da tutti coloro che hanno viaggiato e osservato attentamente gli ebrei che hanno incontrato. Al di fuori dell'Europa, in Asia e in Africa, se ne trovano di tipi completamente diversi.

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09:30 - Come riconoscere un ebreo?
Questo si riferisce alla situazione in cui la nazionalità di una persona è sconosciuta, ma mi piacerebbe saperlo.

Bene, prima di tutto, puoi chiedere a una persona a riguardo. La maggior parte degli ebrei è orgogliosa della propria origine e non intende nasconderla. Per la maggior parte dei mezzosangue che ho incontrato, non c'è dubbio su quale sia la metà più preziosa. Ovviamente ebreo, non russo o, diciamo, ucraino. Anche coloro che hanno solo un quarto di sangue ebraico ne sono orgogliosi e insistono addirittura di essere veri ebrei. Penso che questa sia una reazione normale di persone mentalmente normali. Gli ebrei sono un popolo antico, perché non essere orgogliosi della loro discendenza da loro? Chiedi e ti risponderanno.

Ma capita anche che le persone con radici ebraiche cerchino di nasconderle. E questo non è normale. Ricordo una donna di nome Chernushkina. Le è stato chiesto se fosse ebrea, riferendosi al suo aspetto e al suo comportamento specifico, ma lei ha risposto: no, in nessun caso. Nel frattempo, non c'era bisogno di chiedere. Il cognome di Chernushkina è tipicamente ebraico. Al presentatore televisivo Lyubimov una volta fu chiesto senza mezzi termini la stessa cosa durante gli anni della perestrojka, e giurò davanti a tutto il paese che non aveva una goccia di questo sangue. Ma dopotutto, il suo cognome e il suo aspetto gli dicono il contrario. Lyubimov è un ex Lieberman.

A. Lyubimov

Quindi, puoi chiedere direttamente, ma potresti non ottenere una risposta veritiera. Ciò significa che abbiamo a che fare con una persona disonesta: per qualche motivo nasconde la vera origine dei suoi rispettati antenati. Ma può succedere anche il contrario: è l'interrogante che si comporta in modo disonesto, sospettando la persona di ciò che non ha. Abbastanza spesso tale sospetto arriva al punto di essere un vero maiale. È questa situazione che i fratelli Strugatsky hanno descritto con gioia nel loro romanzo "Uno scarabeo in un formicaio" ...

Un certo pianeta su cui misteriosi vagabondi hanno lasciato il loro segno terribile: una malvagia civiltà aliena, molto simile agli ebrei. I vagabondi stanno segretamente lì anche adesso, introducendo i loro biorobot nelle persone. Le persone vivono nella paura costante: e se il mio interlocutore non fosse una persona reale, ma un agente di vagabondi! Si tratta di omicidio: le persone si uccidono a vicenda in un impeto di sospetto e paura... I fratelli Strugatsky hanno scritto il loro romanzo fantasticamente malizioso e misantropo per ridere di noi e intimidirci. Ma questo loro pensiero è molto buono e molto utile. Dobbiamo capirlo a modo nostro e adottarlo: è stupido per il divertimento dei nemici spararsi a vicenda in un impeto di sospetto! E possiamo calcolare noi stessi i vagabondi se conosciamo alcuni metodi e regole.

Ma tornerò al mio pensiero interrotto.

Cognome, nome e patronimico: questo è quello che sarà "secondo". Ci sono alcune semplici regole da tenere a mente.

Gli ebrei possono avere cognomi tedeschi. Ma i tedeschi a volte hanno anche cognomi tedeschi! E anche i lettoni. Puoi scambiare un tedesco o un lettone per un ebreo. O qualcun altro. Ad esempio, il comandante sovietico Blucher era puramente russo e il suo antenato, un partecipante alla guerra con Napoleone, ricevette un cognome tedesco. È stata una ricompensa per il coraggio - è stato chiamato così in onore del famoso comandante tedesco.
Cognomi geografici. Molti ebrei, quando si trasferirono dalla Polonia alla Russia, cambiarono i loro cognomi, ma lo fecero in modo tale che un certo segno rimanesse incomprensibile ai non iniziati. Questa è una specie di timbro geografico - un'indicazione del luogo da cui proveniva questo ebreo. VYSOTSKY - la città di Vysotsk in Bielorussia, BEREZOVSKY - Beryozovka, ZHITOMIRSKY, SLUTSKY, MOSCOWSKY, KIEVSKY, NEVSKY, DONSKOY, DNEPROVSKY, MOGILEVSKY, OMSKY, TOMSKY ...
Cognomi formati dal nome o soprannome beffardo di una donna. Gli ebrei tracciano i loro antenati lungo la linea femminile, non lungo la linea maschile. ZOYKIN - Zoika, ANKIN - Anka, MASHKIN - Mashka, GALKIN - Galka (sebbene possa essere un cognome puramente russo, formato da un uccello taccola per analogia Vorobyov, Voronin, Orlov, Solovyov, Sorokin), ABALKIN - Khabalka, Abalka; TOLSTIKHIN - Tolstiha, CHERNUSHKIN - Chernushka.

M. Galkin

Tuttavia, i cognomi possono essere diversi. DYKHOVICHNY, SLOBODSKOY, PIROZHOK, BORSCH, INSEGNANTE, SCOLASTICO, IMPERO - questi sono cognomi puramente ebraici. Ma perché le persone con i cognomi Sinitsyn o Zubkov si rivelano così spesso ebrei è già incomprensibile. Sia Ivanov che Petrov potrebbero essere ebrei, quindi il cognome potrebbe non essere sempre un indicatore affidabile.
Scelta dei nomi. Possono avere qualsiasi nome, Dykhovichny - così, per esempio, Ivan. Ma molto spesso i loro nomi sono presi solo da una piccola lista: MARK, ANTON (in realtà - NATHAN), LEO (in realtà - LEVI), BORIS (in realtà - Borukh), MIKHAIL, SEMYON, ILYA. Ma allo stesso tempo, va ricordato che prima della rivoluzione, tutti questi nomi avrebbero potuto essere tra il popolo russo. Ad esempio, il prototipo di Grigory Melekhov si chiamava in realtà Abram Ermakov. Ma era un cosacco don, e non nativo del sobborgo!

I. Kobzon

K. Raikin

Hanno nasi negroidi carnosi. Il naso degli ebrei potrebbe non essere affatto gobbo a causa della forte impurità negroide che è caratteristica di loro, i nasi possono essere larghi e persino camuso. D'altra parte, le persone più rumorose sulla Terra sono persone di razza dinarica, e spesso vengono scambiate completamente immeritatamente per ebrei. Ma i Dinari sono gambe lunghe, magre e con facce triangolari. Sono molto creativi ed eroici. I Dinari furono il grande scrittore tedesco Hoffmann e l'italiano Paganini. Guarda i loro nasi. Ma non sono ebrei!

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann

Niccolò Paganini

Se scorriamo i ritratti di tutti gli scrittori russi significativi, scopriamo che quasi tutti erano ficcanaso: Gogol, Turgenev, Karamzin, Nekrasov ... Solo Fonvizin e Stanyukovich avevano il naso insolitamente corto. In generale, è stato a lungo notato: le persone fantastiche raramente hanno il naso camuso. Il naso è quel segno, senza il quale è molto difficile entrare nel pantheon dei grandi, sebbene tali casi si verifichino occasionalmente.

Ad esempio, il Polo Sud è stato preso d'assalto contemporaneamente da due nordici - entrambi degni e coraggiosi - l'inglese Scott e il norvegese Amundsen. Amundsen ha vinto la gara e Scott è morto. Amundsen era molto più preparato, più perspicace e prudente di Scott. Infine, era sia astuto che riservato. Ora confrontiamo i loro nasi: il norvegese nordico aveva un naso oscenamente enorme e quello di Scott - ordinario!

R. Amundsen

Pensi perché gli armeni piansero così amaramente quando il loro Mkrtchyan morì? Dopotutto, è morta una persona di grande talento! E molto fiuto allo stesso tempo.

F. Mkrtchyan

Tuttavia, ci sono molti di questi esempi. Cos'è il naso camuso Paolo Primo, che è stato ucciso? Nicola II non era troppo ficcanaso e finì anche male. Tutti gli zar russi di successo avevano il naso grosso!

Ma continuerò.

Capelli neri ricci e occhi neri sono segni forti che spesso distinguono un ebreo da un non ebreo. Ma questi sono solo segni negroidi. Dopotutto, non solo gli ebrei, ma anche persone di origine completamente diversa hanno una mescolanza di negroidi. Ad esempio, una miscela di un mongoloide con un negro può avere le stesse conseguenze. Greci, italiani, spagnoli, portoghesi, arabi, armeni, georgiani, ecc. hanno una mescolanza nera. D'altra parte: David descritto nella Bibbia era biondo. È stata la mescolanza nordica la ragione per cui è andato così senza paura in battaglia con Golia. Diamo un'occhiata al cantante Agutin. L'espressione e tutti i tratti del viso sono tipicamente ebraici. Ma non ha affatto i capelli neri!

L. Agutin

Le labbra spesse sono tutte uguali. Questo è un segno negroide. Da nulla, però, deriva che si tratti di un tratto puramente ebraico.
Un difetto del linguaggio chiamato bava. Sì, questo è tipico degli ebrei, ma non tutti, ma solo una minoranza. La maggior parte pronuncia così bene che insegnerà anche ad altri questa pronuncia. Alcuni hanno lavorato con logopedisti fin dall'infanzia (come un attuale cantante russo), ma la maggior parte è semplicemente nata con un'eccellente pronuncia. Nel frattempo, in diverse versioni, le ere della bava si trovano nelle lingue degli armeni e dei portoghesi, tra i francesi, tra i tedeschi e tra alcuni svedesi. Infine, qualsiasi bambino russo può avere una tale pronuncia dalla nascita. Questo è solo un difetto del linguaggio, ed è semplicemente irragionevole concentrarsi su di esso quando si cerca di riconoscere se un ebreo è di fronte a te o meno.
Eppure: esistono segni così duri di pietra, cemento armato, acciaio con cui distinguere un ebreo da un non ebreo?

Ma parlerò solo degli ebrei russi. Non marocchino, etiope o cinese.

I nostri ebrei sono un misto di razza centroasiatica e mediterranea.
I quasi-asiatici sono tutti caucasici, ma non hanno mai una mescolanza mediterranea! Un caucasico può essere ficcanaso, dai capelli neri, riccio e dalle labbra grasse, ma sarà comunque diverso da un ebreo in assenza di una caratteristica mescolanza mediterranea. Perché è estremamente raro tra i caucasici (a volte accade tra gli armeni).

La commistione mediterranea è la caratteristica numero uno.

Se hai dubbi sul fatto che questo sia un ebreo di fronte a te o meno, guarda prima di tutto questa linea razziale. È molto caratteristico e persiste anche con una grande quantità di impurità. Se dubiti che questa persona sia un ebreo o meno, ma noti una mescolanza mediterranea in lui, molto probabilmente sei di fronte a un ebreo.

Ma quali sono esattamente i tratti razziali mediterranei? Cosa sono nella loro forma più pura?

Sul territorio di Russia, Ucraina, Bielorussia, Stati baltici, Asia centrale, Kazakistan e Caucaso - non si trova MAI tra le popolazioni locali! Nota: di tutte le regioni dell'ex Unione Sovietica, non ho nominato solo una Moldova. Quindi solo lì si trova su "base legale", a volte nell'Ucraina occidentale come segno di parentela con moldavi o rumeni, per i quali questa razza è così caratteristica. Ed è tutto! Se una persona con caratteristiche razziali mediterranee vive in Russia, allora è necessario trovare una spiegazione per questo. NON SUCCEDE così facilmente!
Questo tipo razziale si trova tra gli italiani (non così spesso), tra gli spagnoli ei portoghesi, tra alcuni francesi, cioè tra i popoli di origine romanica. Tutti gli anglosassoni hanno una forte mescolanza mediterranea.
Le caratteristiche mediterranee sono molto evidenti tra molti bulgari, a volte possono essere osservate tra i popoli dell'ex Jugoslavia e tra i greci.
Possiamo osservare le stesse caratteristiche in tutti gli arabi nordafricani.

Allora qual è questo segno?

È una faccia molto stretta che non si allarga verso l'alto. Anche la nuca di queste persone (soprattutto se è tagliata, come quella dei soldati americani) è stretta e oblunga. E di profilo: la testa è stretta!

Diamo un'occhiata ai ritratti di Sofia Rotaru o Louis de Funes, e vedremo subito questa caratteristica.

S. Rotaru

Louis de Funes

Ma gli ebrei non sono puro Mediterraneo, ma un misto di questa razza e del Vicino Oriente.

Vediamo com'era Boris Pasternak: il perfetto mix di entrambi.

B. Pasternaki

Vladimir Vysotsky è lo stesso, sebbene si sentano anche altre impurità.

V.Vysotsky

Diamo un'occhiata all'ex ministro della Cultura Shvydkoy: è diventato molto grasso nella sua vecchiaia e la sua faccia si è allargata, ma in realtà è proprio una faccia del genere.

M. Shvydkoi

E l'artista Vinokur è esattamente lo stesso.

V. Vinokur

Così, viso stretto che non si allarga verso l'alto... Se un ebreo ha delle impurità, da cui la sua faccia si espande ancora, allora si espande ovunque, ma non nella regione della fronte: la fronte è stretta, come se fosse schiacciata in una morsa! Tutto il resto può essere ampio. Per fare un confronto, prendiamo Miller di Gazprom.

A. Miller

E solo dopo ha senso prestare attenzione alla bava, alla forma del naso, al colore dei capelli e degli occhi, al nome, cognome e patronimico, al comportamento specifico, ecc. In Russia è molto raro trovare ebrei privi della commistione mediterranea. Lion Izmailov è solo un esempio, perché ha una faccia triangolare.

L. Izmailov

Anche Grigory Yavlinsky ha una mescolanza dinarica, ma non sono visibili tracce del Mediterraneo. Ma questi sono casi rari.

G. Yavlinsky

Ma l'intero orrore è che la razza Ryazan è molto simile alla razza mediterranea. Devo dire subito che questa è una gara di un eroico magazzino e queste persone non hanno niente a che fare con il Mediterraneo! Questa razza include i nostri Mordoviani, Udmurti, Mari e molto spesso i tartari. E anche milioni di russi potrebbero avere caratteristiche di Ryazan. Queste sono brune dal viso stretto, con facce che non si espandono anche verso l'alto, ma certamente con occhi leggermente a mandorla e naso camuso o dritto, ma piccolo. Ecco come si differenziano dal Mediterraneo: nasi piccoli (in nessun caso gobbe!) E occhi leggermente stretti. Il popolo Ryazan ha una mescolanza mongoloide. Questo è l'unico caso in cui, mescolando un elemento caucasico e uno mongoloide, si ottiene un viso stretto, piuttosto che largo e zigomo. Anche una piccola mescolanza mongoloide porta ad un'espansione del viso - qui ne osserviamo il restringimento. Questo è un antico tratto nordico che è stato espresso proprio così in questo tipo razziale. E lo ripeto ancora una volta: il popolo Ryazan è una razza eroica, molto simile per comportamento e mentalità al tipo razziale nordico. Sono coraggiosi, cupi, molto testardi, a volte crudeli. Queste sono persone che non sono inclini alla contrattazione, al tradimento, all'inganno. I popoli mediterranei si distinguono per la loro vivacità di carattere, sono molto frivoli, amorevoli, gesticolano e fanno molto rumore - ricorda gli italiani o i francesi del sud. Sono soli, non perdono mai il loro vantaggio e combattono male quando sono nell'esercito. Gli italiani durante la seconda guerra mondiale non erano forti al fronte, ma nei distaccamenti partigiani.

Tipo razziale Ryazan

Segni razziali di Ryazan

Ci sono momenti in cui gli ebrei sposano persone del tipo razziale Ryazan. Naturalmente, il risultato finale è un ebreo, perché la metà ebrea batte sempre l'altra metà. Un vivido esempio: il cantante Makarevich è un misto di Mediterraneo e Ryazan.

A. Makarevich

E l'ultimo segno è l'impegno per le idee del sionismo. Ebrei e sionismo non sono la stessa cosa. Molto spesso le persone che non sono affatto ebree possono essere sioniste. Un esempio lampante è il poeta Yevgeny Yevtushenko (vero nome Gangnus). Non so se ha una mescolanza ebraica o tedesca, ma esteriormente sembra una persona completamente nordica. Ma le azioni, il pensiero - dell'ideale russofobo e sionista.

E. Evtushenko

- Come distinguere un ebreo

Vantaggi: responsabilità, prudenza, valori familiari

Svantaggi: egoismo. impudenza

Gli ebrei sono una nazione unica che si può trovare in tutto il mondo. Un gran numero di ebrei in diversi paesi è associato a un riassunto storico. Le radici della nazione risalgono agli stati ebraico e israeliano. Per circa duemila anni sono esistiti senza un proprio angolo in questo mondo, quindi sono così sparsi in diverse parti del pianeta. Nonostante ciò, hanno tradizioni, cultura, aspetto speciale, valori, modalità di comunicazione molto sviluppati.

I calcoli statistici indicano che ora più del 40% vive in Israele, che nella storia moderna è diventata la loro patria. Gli Stati Uniti sono al secondo posto per numero di ebrei. Anche qui questa cifra è equiparata al 40%. Il resto dei rappresentanti dell'antica nazione vive in altri paesi. In questo articolo vedremo come gli ebrei differiscono da russi, tedeschi, bielorussi e altre nazionalità. Al fine di valutare l'unicità ebraica su larga scala, valuteremo non solo l'aspetto, ma anche i tratti caratteriali, i comportamenti e i valori della vita.

La prima cosa che guardi per identificare un ebreo è il suo naso. Il naso è considerato una caratteristica che ti aiuterà a far emergere le radici ebraiche di una persona. Questa è la caratteristica più sorprendente su cui si basa la selezione. Nonostante il fatto che alcuni esperti credano che un ebreo possa essere identificato solo da un naso grande, ci sono eccezioni e non è necessario affrettarsi alle conclusioni.

Il naso non è solo grande, ma curvo dalla punta alla base. In circoli ristretti si chiama "Jewish schnobel". Così, il noto antropologo Jacobs ha scritto nella sua opera che il naso ricurvo ebreo assomiglia a un uncino con le ali sollevate.

Se guardi da vicino un ebreo di lato, noterai che la parte più brutta del corpo assomiglia al numero 6. Se ci rivolgiamo a personaggi storici, ad esempio scrittori russi, possiamo concludere che la maggior parte di loro sono ebrei. Questa è un'opinione errata, poiché la forma pronunciata del naso non può essere considerata una prova diretta di "ebraicità".

Conclusioni errate

Alcuni antropologi sono inclini a credere che le caratteristiche distintive degli ebrei possano essere considerate come labbra carnose e ricche, un naso grande e occhi scuri. È piuttosto difficile sostenere che sia così. Perché un naso enorme non è una caratteristica unica, l'abbiamo già capito. Gli occhi neri, marrone scuro e le labbra voluminose sono spesso caratteristici della razza negroide. Pertanto, tali caratteristiche possono anche enfatizzare le caratteristiche di altre nazionalità. Soprattutto quando si tratta di impurità nel genere. Questi tratti possono essere caratteristici degli spagnoli, portoghesi, spagnoli, armeni e georgiani.

Il secondo mito che ha rafforzato la sua posizione nella società sono i capelli scuri e ricci. Non sarà difficile dimostrare il contrario. I ricci ricci di colore scuro possono essere trovati in persone di diverse nazionalità.

Poiché abbiamo già considerato diverse opinioni errate sull'aspetto dei rappresentanti di questa nazionalità, sorge la domanda: ci sono caratteristiche davvero uniche. Gli antropologi che studiano le radici ebraiche distinguono diverse caratteristiche che sono speciali.

La mescolanza mediterranea in apparenza è l'unica cosa che distingue ogni ebreo dagli altri popoli. Non tutti possono definirlo, ma se ci provi, tutto è possibile. Anche i caucasici, che hanno molto in comune nell'aspetto, non hanno questo "sapore". La commistione mediterranea è una caratteristica che si vedrà negli ebrei, anche se si verifica l'incesto.

Le sue caratteristiche:

faccia stretta allungata. Rispetto all'aspetto dei russi, non ha estensione verso l'alto. Una faccia stretta e piatta si trova solo nei veri ebrei. Su questa base, puoi identificare immediatamente una persona con radici ebraiche. Tra gli ebrei russi si possono citare gli esempi di Vladimir Vysotsky o Boris Pasternak. Anche se il viso può allargarsi leggermente a causa dell'impurità, ciò non avviene nella zona della fronte;

fronte stretta. Visivamente, sembra che negli ebrei questa parte fosse deliberatamente pizzicata in modo che non ci fosse alcun aumento.

Quando hai identificato la commistione mediterranea, è tempo di scoprire il cognome, il nome della persona, prestare attenzione ad altre caratteristiche del viso.

Ogni nazionalità ha tratti caratteriali distintivi. Possono essere positivi o negativi. Ci sono infine caratteristiche individuali che sono influenzate dall'educazione, dal tenore di vita e dall'ambiente sociale. Ancora più importante, i rappresentanti di questa nazionalità sono abbastanza fiduciosi e coraggiosi. Hanno un senso della propria dignità, non c'è timidezza e timidezza. Riconosci sempre un ebreo schietto, determinato e leggermente arrogante dal suo comportamento.

I loro tratti caratteriali sono chiamati "faccia". Se guardi nel dizionario, diventa chiaro che questa è la designazione della radice in yiddish. Non può essere tradotto in altre lingue. Chutzpah è definito come l'orgoglio che si manifesta nel comportamento. È accompagnato da un desiderio costante di agire, di andare avanti. Allo stesso tempo, gli ebrei nativi non hanno paura di non svolgere nessuno dei compiti assegnati.

Gli ebrei, che si definiscono così orgogliosamente, sono sempre responsabili del destino, dei risultati e sono in grado di affrontare situazioni imprevedibili. È interessante notare che nel subconscio delle persone, l'esistenza del loro stato è definita anche sotto il concetto di "faccia". Ciò è probabilmente dovuto al fatto che le persone sono rimaste a lungo senza casa, Israele è diventata la culla della cultura e delle tradizioni.

Dagli aspetti negativi di "hatspah" si distinguono le seguenti caratteristiche: arroganza, intolleranza, atteggiamento non sempre indifferente verso gli altri e se stessi, mancanza di vergogna. Gli ebrei sono persone che non sempre sono in grado di essere pienamente responsabili delle proprie azioni.

Ci sono altre caratteristiche che dovrebbero essere prese in considerazione se hai bisogno di distinguere un ebreo da una persona russa. Nell'area del naso, accumulano prevalentemente un numero abbastanza elevato di talpe. Ci possono essere voglie che possono essere viste sul viso. Poiché le talpe sono considerate un segno di diminuzione dell'immunità e del processo di invecchiamento, più tardi appaiono, meglio è.

Una caratteristica interessante può essere rintracciata nella zona gengivale. Quando gli ebrei sorridono, puoi vedere la massa delle gengive. Anche una dentatura asimmetrica è considerata una caratteristica individuale delle persone. La bava non può essere definita una caratteristica distintiva, poiché non si trova in tutti gli israeliani. Questo segno è più correlato all'indiretto. Si noti che molti ebrei con un tale impedimento del linguaggio hanno lavorato con logopedisti per evitarlo in età adulta. Anche i bambini russi hanno spesso casi in cui non riescono a pronunciare la lettera "r" in modo chiaro e chiaro.

Scelta nazionale

In tutti i paesi del mondo non esistono linee guida su come determinare la nazionalità. Per questo non approvano leggi e non stabiliscono un quadro. Gli ebrei sono diversi. Questa è l'unica nazione che aderisce alla norma legislativa basata sul principio di scelta nazionale. Dice che un bambino la cui madre è ebrea può considerarsi un vero rappresentante della nazionalità. Questo è stato rispettato per molti anni, quindi può essere considerato un tratto distintivo.

La storia ebraica può essere suddivisa in due periodi principali: dalla sua creazione alla distruzione del secondo Tempio, e da quella data ai giorni nostri. Ogni periodo presenta i propri ostacoli alla sopravvivenza storica. Molto spesso le persone sono diventate oggetto di inimicizia, quindi non è sempre facile spiegare come siano riuscite a preservare la loro cultura quando erano così disperse in tutto il mondo.

L'antica storia ebraica comprende 1000 anni dal tempo del re David nella distruzione del secondo tempio. Per circa il 90% di questo periodo, c'era una grande concentrazione della popolazione ebraica e uno stato ebraico indipendente in Israele.

Ciò che colpisce in questo periodo è l'unicità senza precedenti della fede ebraica. I principi condivisi praticamente da ogni cultura antica sono in netto contrasto con le fonti ebraiche. L'accordo generale tra le altre culture è dovuto a due fattori.

Innanzitutto, le loro convinzioni riflettono circostanze generali (costanti nella condizione umana nel mondo antico: nascita, morte, guerra e pace, dipendenza da fenomeni naturali poco studiati).

In secondo luogo, le culture si influenzano a vicenda. Si presume che l'ebraismo condividesse il primo fattore con tutte le altre culture e che la sua posizione geografica ("il crocevia di tre continenti") lo rendesse insolitamente ricettivo al secondo. La sua unicità è quindi molto difficile da spiegare.

Ci sono diverse credenze ebraiche legate alla fede che non sono sempre facili da accettare per gli altri popoli.

1. Monoteismo: la limitazione del culto a una divinità è quasi sconosciuta. Il motivo è semplice: i fenomeni naturali sono così dispersi da essere inevitabilmente attribuiti a divinità diverse, e quindi ognuna di queste divinità deve essere servita, altrimenti le forze naturali sotto il loro controllo danneggeranno la comunità.

2. Esclusività. Ogni antica nazione aveva il suo pantheon di dei. Ma ognuno ha riconosciuto l'essenza di altri popoli che adorano il loro pantheon. L'universalismo e l'esclusività coerente dell'ebraismo sono assenti dalle religioni antiche. Quindi, a parte il tentativo di Antioco di eliminare l'ebraismo, non ci sono guerre di religione nel mondo antico! Quando un paese ne conquistava un altro, di solito all'altro veniva richiesto di riconoscere il dio principale come vincitore, e gli sconfitti di solito si accontentavano dell'osservanza: il fatto stesso di aver perso la guerra dimostrava che il dio principale degli altri era molto potente. Il resto della religione della nazione conquistata rimase intatto. Solo gli ebrei proclamavano un concetto universale ed esclusivo di divinità: il nostro Dio è l'unico, tutti gli altri sono fantasia.

3. Spiritualità. Le antiche religioni associavano gli dei molto strettamente a oggetti o fenomeni fisici. Ad esempio, questi erano: gli dei del sole, della luna, del mare, della fertilità, della morte. Spesso agli dei viene data una forma umana. L'unica religione antica che afferma che Dio non ha incarnazione, forma o somiglianza fisica è l'ebraismo.

4. Morale. Gli dei del mondo antico sono ritratti come piccoli tiranni che mostrano i loro desideri fin troppo umani in conflitto con gli uomini e tra loro. Nessuna condizione di assoluta perfezione morale si applica a questi dei. Solo il dio ebraico è identificato come conforme a questa descrizione.

Per le culture antiche, queste credenze ebraiche sembravano assurde. Contraddicevano l'esperienza e le credenze comuni di tutta l'umanità. Ecco perché, molto spesso, gli ebrei erano considerati degli emarginati.

Va notata un'ultima caratteristica dell'ebraismo antico. Durante tutto il periodo antico, gli ebrei sperimentarono altre forme di credenza e pratica religiosa. I profeti testimoniano l'idolatria ebraica.

Durante l'esilio babilonese, una percentuale significativa di ebrei si sposò e adattò le proprie credenze all'ambiente babilonese. Quando la cultura greca divenne dominante in Medio Oriente, molti ebrei si ellenizzarono.

Molti cristiani che hanno vissuto a lungo con gli ebrei sono sicuri che queste persone siano molto intelligenti e intelligenti. Non hanno paura dei cambiamenti nelle loro vite, possono prevederne i cambiamenti e trovare soluzioni che siano vantaggiose per loro. Ci sono molti saggi tra i rappresentanti della nazionalità. È interessante che alcuni di loro possano essere del tutto privi di istruzione, ma i loro discorsi e pensieri spesso causano gioia. Possono presentarsi, anche se non c'è né educazione né un centesimo alle loro spalle. Pertanto, sono persino invidiati da altri popoli. Rispetto ai russi, qui è tutto molto più trasparente. Se la persona è analfabeta, lo scoprirai dopo pochi minuti di comunicazione con lui.

Non si può sostenere che gli ebrei siano un popolo per il quale la moralità non verrà mai al primo posto. Non è sempre così, sebbene questo mito abbia da tempo occupato la sua nicchia nel subconscio umano di altre nazionalità. Per quanto riguarda la loro vita quotidiana, le risse e le rapine sono rare. Non sono inclini all'alcolismo, quindi, molto probabilmente, riescono a evitare il maltempo. Anche se gli ebrei bevono, sanno sempre quando fermarsi e si comportano in modo misurato dopo.

Questo è inerente al carattere di un ebreo, perché non è pronto a spendere i suoi soldi e il suo tempo prezioso per l'intrattenimento. Più spesso, puoi incontrare un ebreo che, davanti a un bicchiere di vino, leggerà una preghiera in una cerchia familiare.

In primo luogo nelle famiglie ebraiche c'è l'educazione dei figli. Il sacro dovere di ogni uomo è allevare adeguatamente un figlio che non sarà peggiore degli altri. Considerano la famiglia come un piccolo mondo in cui stabiliscono le proprie regole e le proprie basi. La cattiva educazione dei figli è un peccato di cui dovrai rispondere davanti a Dio. Questa è la cosa più preziosa di cui si preoccupano.

Anche le mogli ebree cercano di essere rispettabili e familiari. Secondo i loro canoni, il ruolo di una donna è creare conforto in casa e rendere più facile la vita del suo uomo. È sua moglie e assistente, consulente e una donna che può sempre ascoltare, venendo in soccorso. Questo non vuol dire che faccia tutto il lavoro, ma cerca di fare ciò che sarà veramente utile alla sua famiglia.

Le donne nella società ebraica sono fedeli al loro prescelto, perché lo apprezzano e sono grate per tutto ciò che fa per loro. Un crimine contro un marito è un grande peccato, che evitano in ogni modo. Ciò è dovuto alla responsabilità verso Dio e al divorzio, che può essere una conseguenza del tradimento. Le donne hanno tanta paura di questo, perché le mogli infedeli sono una vergogna.

I parenti più spesso condannano le donne infedeli, quindi hanno paura anche solo di pensare al tradimento. Vergogna non solo per la donna, ma per tutta la sua famiglia. Anche se non ci sono prove evidenti di tradimento, una donna sarà costretta a sopportare la vergogna. Nessuno capirà se c'è stato adulterio. Molto spesso, si fideranno dell'uomo che ne parlerà.

Anche la prudenza è considerata una qualità positiva di una moglie. Una donna saggia non solo può garantire l'armonia in famiglia, ma anche calcolare tutte le piccole cose. Le mogli ebree sanno come risparmiare denaro e gestire un budget. Se la famiglia ha delle provviste, le distribuirà sicuramente in modo che durino a lungo. La saggezza può essere appresa solo. Per tutto questo, come ricompensa, riceve le cure del marito, sempre pronto a sfamare la famiglia.

Passa la sua prudenza all'eredità e ai figli. Quindi, ad esempio, il bambino manterrà sempre il centesimo che gli viene presentato. I bambini cercano di risparmiare denaro e non sono inclini allo spreco. Li percepiscono come un dono, un valore che deve essere trattato di conseguenza.

Quando senti nella società che gli ebrei sono persone pigre, puoi crederci. L'hobby o l'occupazione che scelgono a loro piacimento deve essere necessariamente il meno costoso in termini di tempo e fatica. Un vero ebreo non sprecherà mai le sue energie semplicemente perché si rispetta e si valorizza. In una certa misura, l'egoismo diventa il principio della loro vita.

Gli ebrei sono più elefanti per la maestria e la creatività, poiché queste occupazioni richiedono il minimo investimento di forza fisica. Sarà molto più facile per loro passare ore in officina che fare lavori fisici. Da questa posizione, insegnano ai loro figli. Dopo che il bambino ha acquisito padronanza dell'alfabetizzazione, è necessario passare alla ricerca di un'attività preferita, che sarebbe redditizia e non richiederebbe molto tempo.

Perché gli ebrei hanno bisogno di soldi è una domanda retorica. Secondo loro, il principale spreco viene speso per l'istruzione dei bambini e per i vari pagamenti obbligatori che effettuano. Nonostante non amino il lavoro sporco e fisico, gli ebrei sono piuttosto laboriosi. Sono pronti a creare, creare e lavorare volentieri per guadagnarsi da vivere per la loro famiglia.

Calzolai e sarti sono i più apprezzati. Queste sono persone che conoscono le specifiche del loro lavoro e sono pronte a dedicarsi per ore alla maestria. Allo stesso tempo, sono fiduciosi che qualsiasi lavoro dovrebbe essere adeguatamente pagato. Un buon sarto chiederà sempre una somma piuttosto elevata per l'esecuzione dell'ordine. Ma se sei pronto a ringraziarlo, puoi tranquillamente contare sull'alta qualità. Inoltre, gli ebrei sono buoni gioiellieri. Da un lato, è una lavorazione sofisticata e dispendiosa in termini di tempo, ma dall'altro è redditizia e nobile.

Lavorare con i gioielli ha sempre attratto gli uomini. Una volta che imparano il mestiere e sono in grado di creare gioielli, il giorno dopo imparano a venderli. Non c'è nulla di vergognoso in questo, ma piuttosto il contrario. Qualsiasi sottigliezza e sciocchezza nel suo lavoro sono alla sua portata, motivo per cui i maestri ebrei sono famosi. A loro piace anche realizzare i propri prodotti con cose vecchie, che poi conoscono solo un prezzo elevato.

Gli ebrei sono un popolo speciale. Onorano le loro tradizioni, i valori del seme. Anche se sono pronti a estorcerti denaro, lo fanno tutti per il bene della loro famiglia. Non sono tanto avidi quanto avventurosi e calcolatori. Gli ebrei pensano a se stessi e ai loro figli, che hanno bisogno di essere educati e poi insegnati loro l'abilità. Tutto questo affinché in futuro questi stessi bambini possano guadagnarsi da vivere. E non per tormentarti con il lavoro fisico, ma per arrenderti all'abilità, che porta piacere e profitto.

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Cosa significa essere ebreo?