Życie pozagrobowe wśród starożytnych Greków. Wierzenia religijne starożytnych Greków

Nowoczesny świat Wiele zawdzięczam starożytna Grecja. To porównawcze małe państwo wywarł ogromny wpływ na rozwój wszystkich dziedzin życia człowieka. Weźmy na przykład mity, które są odzwierciedleniem życia ludzkiego, zarówno wtedy, jak i dzisiaj. Idee o świecie - o człowieku, medycynie, polityce, sztuce, literaturze - w na globalną skalę pochodzi z Grecji. Państwo to znajdowało się na południu Półwyspu Bałkańskiego i na wyspach Morza Egejskiego. W związku z tym tak stosunkowo małe terytorium zamieszkiwało niewielką liczbę ludności, ale jak powiedział Aleksander Wielki: „Jeden Grek jest wart tysiąca barbarzyńców”. Grecja wyróżniała się na tle innych państw – Babilonii, Egiptu i Persji – i nie bez powodu.

Mapa starożytnej Grecji

Czasy starożytne starożytnej Grecji

Terytorium Starożytna Grecja Zwyczajowo dzieli się go z grubsza na trzy części: południową, środkową i północną. W południowej części znajdowała się Lakonia, lepiej znana jako Sparta. Ateny, główne miasto Grecji, znajdowały się w środkowej części państwa, wraz z takimi obszarami jak Attyka, Etolia i Fokida. Część ta była oddzielona od północy prawie nieprzejezdnymi górami i oddzielała Ateny i Tesalię, która dziś sama w sobie jest głównym centrum historycznym.

O populacji starożytnej Grecji ocenić można po licznych przykładach sztuki, które zachowały się niemal w oryginalnym stanie – są to rzeźby, freski i elementy malarstwa. W każdym muzeum na świecie znajdziesz salę sztuki starożytnej Grecji, w której zobaczysz wiele wizerunków wysokich, szczupłych ludzi o idealnej budowie ciała, o jasnej skórze i ciemnych kręconych włosach. Starożytni historycy nazywają ich Pelazgianami – ludem zamieszkującym wyspy Morza Egejskiego w III tysiącleciu p.n.e. Pomimo tego, że ich zajęcia nie różniły się od zawodów innych starożytnych ludów i obejmowały hodowlę bydła i rolnictwo, należy zauważyć, że ich ziemia była trudna w uprawie i wymagała użycia specjalnych umiejętności.

Narody Grecji i ich rozwój

Ci, którzy zamieszkiwali Grecję prawie pięć tysięcy lat temu, zostali wypędzeni ze swoich ziem dokładnie w tym samym tysiącleciu, w którym się pojawili. Powodem tego był najazd Achajów od północy, którego państwo znajdowało się także na wyspie Peloponez ze stolicą w Mykenach. Podbój ten miał charakter epokowy, gdyż zapoczątkował cywilizację Achajów, którą spotkał ten sam smutny los – pod koniec XIII wieku p.n.e., gdy Achajowie najechali ziemie greckie, na te tereny przybyli Dorianie. Niestety, zdobywcy zniszczyli prawie wszystkie miasta i całą populację Achów, choć sami znajdowali się jednocześnie na niższym etapie rozwoju cywilizacyjnego. Fakt ten nie mógł nie wpłynąć na kulturę starożytnej Grecji. Został zapomniany starożytne pismo, stworzonego przez Pelazgów, nie mówiąc już o tym, że wstrzymano budowę i rozwój narzędzi. Okres ten, słusznie nazywany „ciemnym”, trwał mniej więcej od XII do IX wieku naszej ery. Wśród miast nadal wyróżniały się Ateny i Sparta, w których znajdowały się dwa antagonistyczne społeczeństwa.

Więc, w Lakonicy (Sparta) namiestnikami byli dwaj królowie, którzy rządzili, przekazując swoją władzę w drodze dziedziczenia. Jednak mimo to rzeczywista władza znajdowała się w rękach starszych, którzy stanowili prawa i zajmowali się sądzeniem. Miłość do luksusu była w Sparcie surowo prześladowana i główne zadanie Starsi mieli zapobiec rozwarstwieniu klasowemu społeczeństwa, za co każda rodzina grecka otrzymywała od państwa przydział ziemi, którą musiała uprawiać bez prawa otrzymania dodatkowych terytoriów. Wkrótce Spartanom zakazano zajmowania się handlem, rolnictwem i rzemiosłem, głoszono hasło, że „zajęciem każdego Spartanina jest wojna”, co miało w pełni zapewnić ludności Lakonii wszystko, co niezbędne do życia. O moralności Spartan wymownie świadczy fakt, że wojownicy mogli zostać wydaleni ze swoich oddziałów tylko dlatego, że nie spożyli w pełni swojej porcji jedzenia podczas wspólnego posiłku, co wskazywało, że jadł obiad na boku. Co więcej, ranny Spartanin musiał umrzeć w milczeniu na polu bitwy, nie okazując nieznośnego bólu.

Głównym rywalem Sparty była obecna stolica Grecji - Ateny. To miasto było centrum sztuki, a zamieszkujący je ludzie byli całkowitym przeciwieństwem niegrzecznych i twardych Spartan. Niemniej jednak, pomimo łatwości i beztroski życia, to właśnie tutaj pojawiło się słowo „tyran”. Początkowo oznaczało „władcę”, jednak kiedy władze Aten zaczęły zajmować się jawnym rabowaniem ludności, słowo to nabrało tej konotacji, którą ma do dziś. Pokój w zdewastowanym mieście zaprowadził król Solon, mądry i życzliwy władca, który zrobił wiele, aby poprawić życie mieszkańców miasta.

VI wiek przyniósł mieszkańcom Grecji nowe próby – niebezpieczeństwo przyszło ze strony Persów, którzy szybko podbili Egipt, Media i Babilonię. W obliczu potęgi perskiej narody Grecji zjednoczyły się, zapominając o wielowiekowych konfliktach. Oczywiście centrum armii stanowili Spartanie, którzy poświęcili swoje życie sprawom wojskowym. Ateńczycy z kolei rozpoczęli budowę flotylli. Dariusz nie docenił potęgi Greków i przegrał pierwszą bitwę, co uwiecznił w historii fakt, że radosny posłaniec pobiegł z Maratonu do Aten, aby przekazać dobrą nowinę o zwycięstwie, a po przebyciu 40 km padł martwy. To właśnie z myślą o tym wydarzeniu sportowcy pokonują „dystans maratonowy”. Kserkses, syn Dariusza, pozyskawszy wsparcie i pomoc podbitych państw, przegrał jednak szereg ważnych bitew i porzucił wszelkie próby podboju Grecji. Tym samym Grecja stała się najbardziej wpływowym państwem, co nadało jej szereg przywilejów, zwłaszcza Atenom, które stały się stolicą handlu we wschodniej części Morza Śródziemnego.

Sparta po raz kolejny zjednoczyła się z Atenami w obliczu macedońskiego zdobywcy Filipa II, który w przeciwieństwie do Dariusza szybko przełamał opór Greków, ustanawiając władzę nad wszystkimi obszarami państwa z wyjątkiem Sparty, która odmówiła poddania się. W ten sposób zakończył się klasyczny okres rozwoju państw greckich i rozpoczął się wzrost Grecji jako części Macedonii. Dzięki Aleksandrowi Wielkiemu, Grecy i Macedończycy do 400 roku p.n.e stali się suwerennymi władcami całej Azji Zachodniej. Era hellenistyczna zakończyła się w 168 rpne, kiedy rozpoczęły się podboje Cesarstwa Rzymskiego na dużą skalę.

Rola cywilizacji greckiej w historii rozwoju świata

Historycy są zgodni, że kulturowe rozwój świata nie byłoby możliwe bez tego dziedzictwa Starożytna Grecja nas opuściła. To tutaj została przekazana podstawowa wiedza o wszechświecie, która jest wykorzystywana nowoczesna nauka. Tutaj sformułowano pierwsze koncepcje filozoficzne, określające podstawy rozwoju wartości duchowych całej ludzkości. Grecki filozof Arystoteles położył podwaliny pod idee świata materialnego i niematerialnego, greccy sportowcy zostali pierwszymi mistrzami pierwszych igrzysk olimpijskich. Każda nauka czy dziedzina sztuki jest w jakiś sposób związana z tą wielkością Stan starożytny– czy to teatr, literatura, malarstwo czy rzeźba. „Iliada” to główne dzieło, które przetrwało do dziś, bardzo żywo i barwnie opowiada o wydarzeniach historycznych tamtych czasów, o sposobie życia starożytnych Elean, a co ważniejsze, poświęcone jest prawdziwym wydarzeniom. Do rozwoju historii przyczynił się słynny grecki myśliciel Herodot, którego dzieła poświęcone były wojnom grecko-perskim. Nie można przecenić wkładu Pitagorasa i Archimedesa w rozwój matematyki. Co więcej, starożytni Grecy byli autorami licznych wynalazków, które wykorzystywano przede wszystkim podczas działań wojennych.

Na szczególną uwagę zasługuje teatr grecki, który był otwartą przestrzenią o okrągłej konstrukcji dla chóru i sceną dla artystów. Taka architektura oznaczała stworzenie doskonałej akustyki, a widzowie siedzący nawet w odległych rzędach mogli usłyszeć wszystkie sygnały. Warto zauważyć, że aktorzy zasłaniali twarze maskami, które podzielono na komiczne i tragiczne. Oddając cześć swoim bogom, Grecy stworzyli swoje posągi i rzeźby, które do dziś zadziwiają swoim pięknem i doskonałością.

Specjalne miejsce Starożytna Grecja na świecie Historia starożytna czyni go jednym z najbardziej tajemniczych i niesamowitych stanów w świat starożytny. Protoplastka nauki i sztuki, Grecja, do dziś przyciąga uwagę każdego, kto interesuje się historią świata.

Okresy starożytnej Grecji. Historia rozwoju

Wczesny okres (1050-750 p.n.e.)

Podążając za ostatnią, która znała pismo, - ostatnią ze wspaniałych cywilizacji Morza Egejskiego Epoka brązu Grecja kontynentalna i wyspy u jej wybrzeży weszły w erę nazywaną przez niektórych historyków „Mroczny wiek”. Ściśle jednak określenie to raczej charakteryzuje włamanie informacje historyczne, które dotyczą przedziału czasu rozpoczynającego się około 1050 roku p.n.e. e., a nie brak wiedzy lub doświadczenia historycznego wśród ówczesnej ludności Hellady, chociaż pismo zaginęło. W rzeczywistości był to właśnie ten czas, czas przejścia do epoki żelaza, że ​​polityczny, estetyczny i cechy literackie, wówczas nieodłącznie związany z klasyczną Hellas. Lokalni przywódcy, którzy nazywali siebie pari, rządzili małymi, ściśle ze sobą powiązanymi społecznościami – prekursorami starożytnych greckich miast-państw. Oczywisty jest kolejny etap rozwoju ceramiki malowanej, która stała się prostsza w kształcie, ale jednocześnie mocniejsza; jej wygląd, o czym świadczy statek pokazany po prawej stronie, zyskał nowy wdzięk, harmonię i proporcjonalność, które stały się cechy charakterystyczne późniejsza sztuka grecka.

Wykorzystując niejasne wspomnienia, Trojany i inni, wędrowni śpiewacy komponowali historie o bogach i zwykłych śmiertelnikach, dając poetyckie obrazy mitologia grecka. Pod koniec tego okresu plemiona greckojęzyczne zapożyczyły alfabet i dostosowały go do swojego języka, co umożliwiło utrwalenie wielu opowieści, które od dawna zachowały się w tradycji ustnej: najlepsze z nich, które do nas dotarły, to Eposy Homera” 776 p.n.e mi. uważa się za początek kolejnego, ciągłego wzrostu Kultura grecka.

Okres archaiczny (archaiczny) (750-500 pne)

W VIII wieku pod wpływem zachęty wzrost liczby ludności i bogactwa Emigranci ze starożytnej Grecji rozprzestrzenili się po całym Morzu Śródziemnym w poszukiwaniu nowych gruntów rolnych i możliwości handlowych. Jednakże greccy osadnicy w obcych krajach stało się czymś więcej niż tylko przedmiotami miasta, które założyły kolonie, ale odrębne, autonomiczne byty polityczne. Duch niepodległości, jaki ogarnął osadników, a także potrzeba wspólnego działania dla utrzymania każdej społeczności, dał początek takiej jednostce politycznej jak polis. Podobno istniały w całym greckim świecie aż do 700 podobnych miast-państw. Obce kultury, z którymi Hellas zetknęła się w tym okresie ekspansji, wpłynęły na Greków na różne sposoby.

Geometryczne malowanie ceramiki ustąpiło miejsca orientalnym motywom zwierzęcym i roślinnym, a także szczegółowym scenom mitologicznym nowego stylu malowania waz z czarnymi figurami (patrz galeria zdjęć poniżej). Artyści pracujący z kamieniem, gliną, drewnem i brązem zaczęli tworzyć monumentalne rzeźby ludzkie archaiczny posąg Kouros(zdjęcie po lewej) nosi wyraźne ślady wpływów egipskich, ale jednocześnie świadczy o rodzącym się pragnieniu symetrii, lekkości i realizmu. W VII wieku Pojawiają się pierwsze prawdziwie greckie świątynie, ozdobione rozbudowanymi fryzami i kolumnami porządku doryckiego (patrz galeria zdjęć poniżej). Poezja liryczno-elegijna, głęboko osobista i bogata emocjonalnie, zastępuje wymuszone wersety z przeszłości. Rozwój handlu przyczynił się do powszechnego rozpowszechnienia monet wymyślonych przez Lidyjczyków. W tym samym czasie na kontynencie Sparty wprowadza system polityczny, który kładzie nacisk na ścisłe rządy i dyscyplinę, w wyniku czego staje się największym i najpotężniejszym miastem-państwem tamtego okresu. Ateny wręcz przeciwnie, zmieniają i kodyfikują prawo, dbając o sprawiedliwość i równość, otwarty dostęp organy rządzące coraz większej liczbie obywateli i położyć podwaliny pod demokrację.

Okres klasyczny (500-323 p.n.e.)

Okres klasyczny w starożytnej Grecji, kiedy był niesamowicie szybki rozkwitł sztuka, literatura, filozofia i polityka, ograniczone czasem wojen z dwoma obcymi mocarstwami – Persją i Macedonią. Zwycięstwo Grecji nad Persami zapoczątkował nowego ducha współpracy pomiędzy różnymi państwami-miastami a Atenami, których flota odegrała decydującą rolę w zapewnieniu korzystnego zwrotu w walce z tak zwanymi barbarzyńcami. Hołd od sojuszników na rzecz skarbu ateńskiego w zamian za ochronę militarną zapewnił Ateńczykom możliwość powiększenia i tak już znacznego bogactwa oraz zapewnił miastu dominację polityczną, kulturową i gospodarczą w całym basenie Morza Śródziemnego. Prawie wszyscy obywatele Aten, niezależnie od statusu materialnego, mieli zapewniony dostęp do wybieralnych stanowisk i otrzymywali wynagrodzenie za wykonywanie odpowiednich obowiązków. Na koszt publiczny rzeźbiarze, architekci i dramatopisarze pracowali nad dziełami, które do dziś pozostają najwyższym twórczym osiągnięciem ludzkości. Pokazano na przykład po prawej stronie brąz Posąg Zeusa Wysokość 213 centymetrów daje skupione wyobrażenie o kunszcie artystów klasycznej Hellady (starożytnej Grecji), którzy z niezwykłą dynamiką reprodukowali w swoich pracach ludzkie ciało. Greccy filozofowie, historycy i przyrodnicy pozostawili przykłady racjonalnej analizy teoretycznej.

W 431 roku wieloletnia wrogość między Atenami a Spartą doprowadziła do wojny, która trwała prawie 30 lat i zakończyła się klęską Ateńczyków. Dziesięciolecia nieustannych walk doprowadziły do ​​osłabienia wpływów politycznych w wielu miastach-państwach, gdzie nadal toczyły się brutalne walki wewnętrzne. Kalkulacyjny i ambitny Król Macedonii Filip II udało się skorzystać z takiego chaosu i wkrótce stał się panem całego terytorium starożytnej Grecji. Filipowi nie udało się dokończyć budowy imperium, został zabity, a na tron ​​wstąpił jego syn Aleksander. Zaledwie 12 lat później zmarł Aleksander Wielki (Macedończyk), pozostawiając po sobie władzę rozciągającą się od Adriatyku po Medię (zobacz galerię zdjęć poniżej).

Okres hellenistyczny (323-31 p.n.e.)

Z ruin imperium Aleksandra, po prawie 50 latach zaciętej walki o jego dziedzictwo, wyłoniły się trzy główne potęgi: Macedonia, Egipt ptolemejski i państwo Seleucydów rozciągający się od współczesnej Turcji po Afganistan. To niesamowite, że od stolicy Macedonii Pelli na zachodzie do Aj-Chanum na wschodzie, język, literatura, polityczne instytucje, sztuka architektura i filozofia w miastach i osadach, które powstały w wyniku kampanii Aleksandra, pozostały po jego śmierci bezwarunkowo greckie. Kolejni królowie podkreślali swoje pokrewieństwo z Helladą, zwłaszcza z Aleksandrem, co widać na zdjęciu po lewej stronie Srebrna moneta tracka, na którym jest przedstawiony z baranimi rogami Zeusa-Amuna – boga mającego korzenie zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie. Posiadając wspólny język, pod wpływem ciągłych kontaktów handlowych, zachowując teksty pisane i przyciągając licznych podróżników, świat hellenistyczny stawał się coraz bardziej kosmopolityczny.

Rozkwitła edukacja i oświecenie, powstały biblioteki – wśród nich była Wielka Biblioteka Aleksandryjska, który liczył około pół miliona woluminów. Ale grecki klasach rządzących nie chcieli wpuścić zwykłych poddanych do swoich szeregów, a ogromnymi nowymi królestwami wszędzie wstrząsały wewnętrzne zamieszania. Stale osłabiająca i zubożająca Macedonia w 168 rpne. mi. dostał się pod panowanie. Jeden po drugim gubernatorzy prowincji Imperium Seleucydów ogłaszali niepodległość, tworząc wiele małych państw z dynastyczną formą rządów. Spośród królestw, na które rozpadło się imperium Aleksandra, Egipt ptolemejski nadal stał jako bastion. Kleopatra VII, ostatnia z tego rodu (i jedyna, która nauczyła się języka poddanej ludności), popełniła samobójstwo, gdy Rzymianie odnieśli zwycięstwo pod Akcjum. Jednak choć udało im się podbić całe Morze Śródziemne, dominacja Latynosów nie oznaczała jeszcze końca wpływów greckich: Rzymianie wchłonęli kulturę starożytnej Grecji i utrwalili dziedzictwo helleńskie w sposób, w jaki sami Grecy nie byli w stanie.

Budynki i rzeźby, wiersze i myśli wielkich filozofów - wszystko to składa się na „grecki cud”, jak nazywają to dziś naukowcy.

Jeśli interesujesz się kulturą, możesz pokrótce się z nią zapoznać w tym artykule. Co zatem od czterech tysięcy lat fascynuje nawet najbardziej niedoświadczonego człowieka w sztuce? Przyjrzyjmy się bliżej.

Informacje ogólne

Okres starożytny, który charakteryzuje się powstaniem i dobrobytem Hellady (jak nazywali swój kraj starożytni Grecy), jest najciekawszy dla większości historyków sztuki. I nie bez powodu! Rzeczywiście, w tym czasie miało miejsce pochodzenie i kształtowanie się zasad i form prawie wszystkich gatunków współczesnej twórczości.

W sumie naukowcy dzielą historię rozwoju tego kraju na pięć okresów. Przyjrzyjmy się typologii i porozmawiajmy o powstawaniu niektórych rodzajów sztuki.

Epoka egejska

Okres ten najwyraźniej reprezentują dwa zabytki - pałac mykeński i pałac w Knossos. Ten ostatni jest dziś lepiej znany jako Labirynt z mitu o Tezeuszu i Minotaurze. Po wykopaliska archeologiczne naukowcy potwierdzili prawdziwość tej legendy. Zachowało się tylko pierwsze piętro, ale jest w nim ponad trzysta pokoi!

Oprócz pałaców okres kreteńsko-mykeński słynie z masek przywódców Achajów i rzeźb kreteńskich mała forma. Figurki znalezione w pałacowych skrytkach zadziwiają swoją filigranem. Kobiety z wężami wyglądają bardzo realistycznie i wdzięcznie.

Zatem kultura starożytnej Grecji, której krótkie podsumowanie przedstawiono w artykule, powstała z symbiozy starożytnej cywilizacji wyspiarskiej Krety z przybywającymi na Półwysep Bałkański plemionami Achajów i Dorów.

Okres homerowy

Epoka ta znacząco różni się pod względem materialnym od poprzedniej. Od XI do IX wieku p.n.e. miało miejsce wiele ważnych wydarzeń.

Przede wszystkim umarła poprzednia cywilizacja. Naukowcy sugerują, że było to spowodowane erupcją wulkanu. Potem nastąpił powrót od państwowości do struktury wspólnotowej. W rzeczywistości społeczeństwo formowało się na nowo.

Ważne jest to, że na tle upadku materialnego kultura duchowa została w pełni zachowana i nadal się rozwijała. Widzimy to w dziełach Homera, które dokładnie odzwierciedlają ten punkt zwrotny.

Odnosi się do końca okresu minojskiego, a sam pisarz żył na początku ery archaicznej. Oznacza to, że Iliada i Odyseja są jedynymi dowodami na temat tego okresu, ponieważ oprócz nich i znaleziska archeologiczne nic o nim dzisiaj nie wiadomo.

Kultura archaiczna

W tym czasie następuje szybki rozwój i powstawanie państw-polis. Rozpoczyna się bicie monet, formuje się alfabet i pismo.

W epoce archaicznej pojawiły się igrzyska olimpijskie i ukształtował się kult zdrowego i wysportowanego ciała.

Okres klasyczny

Wszystko, czym dzisiaj fascynuje nas kultura starożytnej Grecji (streszczenie w artykule), wydarzyło się właśnie w tej epoce.

Filozofia i nauka, malarstwo i rzeźba oraz poezja - wszystkie te gatunki przeżywają rozkwit i wyjątkowy rozwój. Apogeum twórczego wyrażania siebie był ateński zespół architektoniczny, który do dziś zadziwia harmonią i elegancją form.

hellenizm

Ostatni okres rozwoju kultury greckiej jest interesujący właśnie ze względu na swoją dwuznaczność.

Z jednej strony następuje zjednoczenie języka greckiego i tradycje wschodnie z powodu podbojów Aleksandra Wielkiego. Z drugiej strony Rzym zdobywa Grecję, ale ta podbija ją swoją kulturą.

Architektura

Partenon jest prawdopodobnie jednym z najsłynniejszych zabytków starożytnego świata. Natomiast elementy doryckie i jońskie, takie jak kolumny, można znaleźć w niektórych późniejszych stylach architektonicznych.

Rozwój tego typu sztuki możemy prześledzić głównie poprzez świątynie. W końcu w tego typu konstrukcje włożono najwięcej wysiłku, pieniędzy i umiejętności. Nawet pałace były mniej cenione niż miejsca składania ofiar bogom.

Piękno starożytnych greckich świątyń polega na tym, że nie były one potężnymi świątyniami tajemniczych i okrutnych istot niebiańskich. Pod względem struktury wewnętrznej były do ​​siebie podobne zwykłe domy, tyle że były one elegancko wyposażone i bogatsze. Jak mogłoby być inaczej, gdyby sami bogowie zostali przedstawieni jako podobni do ludzi, z tymi samymi problemami, kłótniami i radościami?

Następnie trzy rzędy kolumn stały się podstawą większości stylów architektury europejskiej. To z ich pomocą kultura starożytnej Grecji na krótko, ale bardzo zwięźle i trwale wkroczyła w życie współczesnego człowieka.

Malowanie wazonu

Dzieła tego typu sztuki są najliczniejsze i dotychczas zbadane. W szkole dzieci zapoznają się z informacjami na temat kultury starożytnej Grecji (w skrócie). Na przykład klasa 5 to okres obcowania wyłącznie z mitami i legendami.

A pierwszymi pomnikami tej cywilizacji, jakie widzą uczniowie, jest ceramika szkliwiona na czarno – bardzo piękna, której kopie służyły jako pamiątki, dekoracje i przedmioty kolekcjonerskie we wszystkich kolejnych epokach.

Malarstwo naczyń przeszło kilka etapów rozwoju. Początkowo były to proste wzory geometryczne, znane od czasów kultury minojskiej. Następnie dodaje się do nich spirale, meandry i inne detale.

W procesie powstawania malowanie wazowe nabiera cech malarstwa. Sceny z mitologii i Życie codzienne starożytni Grecy, postacie ludzkie, wizerunki zwierząt i sceny codzienne.

Warto zauważyć, że artystom udało się nie tylko oddać ruch na swoich obrazach, ale także nadać bohaterom cechy osobiste. Dzięki ich atrybutom łatwo rozpoznać poszczególnych bogów i bohaterów.

Mitologia

Narody starożytnego świata postrzegały otaczającą rzeczywistość nieco inaczej, niż jesteśmy przyzwyczajeni do jej rozumienia. Bóstwa były główną siłą odpowiedzialną za to, co działo się w życiu człowieka.

W szkole często prosi się ich o zrobienie czegoś na temat „Kultura starożytnej Grecji” krótka wiadomość, krótko, ciekawie i szczegółowo opisują dziedzictwo tej niesamowitej cywilizacji. W takim przypadku lepiej zacząć historię od mitologii.

Starożytny grecki panteon obejmował wielu bogów, półbogów i bohaterów, ale głównymi z nich było dwunastu olimpijczyków. Nazwy niektórych z nich znane były już w czasach cywilizacji kreteńsko-mykeńskiej. Wspomina się o nich gliniane tabliczki z pismem liniowym. Godne uwagi jest to, że na tym etapie mieli żeńskie i męskie odpowiedniki o tym samym charakterze. Na przykład był Zeus-on i Zeus-on.

Dziś wiemy o bogach starożytnej Grecji dzięki zachowanym przez wieki zabytkom sztuki i literatury. Rzeźby, freski, figurki, sztuki teatralne i opowieści – wszystko to odzwierciedlało helleński światopogląd.

Takie poglądy przetrwały swój czas. Krótko mówiąc, kultura artystyczna starożytnej Grecji wywarła zasadniczy wpływ na powstanie wielu europejskich szkół różnych rodzajów sztuki. Artyści renesansu wskrzeszyli i rozwinęli idee stylu, harmonii i formy znane od czasów klasycznej Grecji.

Literatura

Wiele stuleci oddziela nasze społeczeństwo od społeczeństwa starożytnych Hellas, a poza tym dotarły do ​​​​nas tylko okruchy tego, co napisano. Iliada i Odyseja to prawdopodobnie najpopularniejsze dzieła, z których znana jest kultura starożytnej Grecji. Streszczenie (o Odyseuszu i jego przygodach) można przeczytać w dowolnej antologii, a wyczyny tej mądry człowiek do dziś robi wrażenie na społeczeństwie.

Bez jego rad Achajowie nie odnieśliby zwycięstwa wojna trojańska. W zasadzie oba wiersze tworzą obraz władcy w idealnym świetle. Krytycy postrzegają go jako postać zbiorową, zawierającą wiele pozytywnych cech.

Twórczość Homera sięga VIII wieku p.n.e. Późniejsi autorzy, jak na przykład Eurypides, wprowadzili do swoich dzieł zupełnie nowego ducha. Jeśli przed nimi najważniejsze były relacje między bohaterami i bogami, a także sztuczki niebios i ich ingerencja w życie zwykłych ludzi, teraz wszystko się zmienia. Tragedie nowego pokolenia odzwierciedlają wewnętrzny świat człowieka.

Krótko mówiąc, kultura okresu klasycznego stara się wniknąć głębiej i odpowiedzieć na większość odwiecznych pytań. Te „badania” dotyczyły takich dziedzin jak literatura, filozofia i sztuki piękne. Mówcy i poeci, myśliciele i artyści - wszyscy starali się zrozumieć różnorodność świata i przekazać otrzymaną mądrość swoim potomkom.

Sztuka

Klasyfikacja sztuki opiera się na elementach malarstwa wazowego. Okres grecki (achajsko-minojski) poprzedza okres kreteńsko-mykeński, kiedy to na wyspach, a nie na Półwyspie Bałkańskim, istniała zaawansowana cywilizacja.

Rzeczywista kultura starożytnej Grecji, której krótki opis przedstawiamy w artykule, ukształtowała się pod koniec drugiego tysiąclecia p.n.e. Najstarszymi zabytkami były świątynie (na przykład świątynia Apolla na wyspie Thera) i obrazy naczyniowe. Te ostatnie charakteryzują się zdobieniem w formie najprostszej figury geometryczne. Głównymi narzędziami tej epoki były linijka i kompas.

W okresie archaicznym, który rozpoczął się około VII wieku p.n.e., sztuka stała się bardziej rozwinięta i odważna. Pojawiła się ceramika koryncka, szkliwiona na czarno, a pozy ludzi przedstawiane na naczyniach i płaskorzeźbach zostały zapożyczone z Egiptu. W rzeźbach, które stają się coraz bardziej naturalne, pojawia się tzw. uśmiech archaiczny.

W epoki klasycznej następuje „rozjaśnienie” architektury. Styl dorycki ustępuje miejsca jońskiemu i korynckiemu. Zamiast wapienia używa się marmuru, a budynki i rzeźby stają się coraz bardziej przestronne. To zjawisko cywilizacyjne kończy się wraz z hellenizmem, okresem rozkwitu imperium Aleksandra Wielkiego.

Dziś wiele instytucji zajmuje się badaniem kultury starożytnej Grecji – krótko dla dzieci, szerzej dla nastolatków i dogłębnie dla badaczy. Ale nawet przy całym naszym pragnieniu nie pokrywamy w pełni materiału pozostawionego nam przez przedstawicieli tego słonecznego ludu.

Filozofia

Nawet pochodzenie tego terminu jest greckie. Hellenowie wyróżniali się silnym umiłowaniem mądrości. Nie bez powodu w całym starożytnym świecie uważano ich za najlepiej wykształconych ludzi.

Dziś nie pamiętamy żadnego z uczonych Mezopotamii czy Egiptu, znamy kilku badaczy rzymskich, ale nazwiska myślicieli greckich są dobrze znane każdemu. Demokryt i Protagoras, a także Pitagoras, Sokrates i Platon, Epikur i Heraklit - wszyscy oni wnieśli ogromny wkład w kulturę światową, wzbogacili cywilizację wynikami swoich eksperymentów do tego stopnia, że ​​nadal korzystamy z ich osiągnięć.

Na przykład pitagorejczycy absolutyzowali rolę liczb w naszym świecie. Wierzyli, że przy ich pomocy będą w stanie nie tylko wszystko opisać, ale nawet przewidzieć przyszłość. Sofiści skupiali się głównie na wewnętrzny świat osoba. Zdefiniowali dobro jako coś przyjemnego, a zło jako rzecz lub wydarzenie powodujące cierpienie.

Demokryt i Epikur rozwinęli doktrynę atomizmu, to znaczy, że świat składa się z maleńkich cząstek elementarnych, których istnienie udowodniono dopiero po wynalezieniu mikroskopu.

Sokrates skierował uwagę myślicieli z kosmologii na naukę o człowieku, a Platon wyidealizował świat idei, uznając go za jedyny realny.

Widzimy więc, że krótko mówiąc, cechy kulturowe starożytnej Grecji zostały odzwierciedlone przez pryzmat filozoficznego światopoglądu Nowoczesne życie osoba.

Teatr

Ci, którzy odwiedzili Grecję, na długo zapamiętają niesamowite uczucie, jakiego doświadcza się w amfiteatrze. Jego magiczna akustyka, która do dziś wydaje się cudem, od tysięcy lat urzeka serca. To konstrukcja, w której znajduje się kilkanaście rzędów, scena zlokalizowana jest na świeżym powietrzu, a siedzący w najdalszym miejscu widz słyszy spadającą na scenę monetę. Czy to nie cud inżynierii?

Widzimy zatem, że krótko opisana powyżej kultura starożytnej Grecji stworzyła podwaliny sztuki współczesnej, filozofii, nauki i instytucji społecznych. Gdyby nie starożytni Hellenowie, nie wiadomo, jak wyglądałby współczesny sposób życia.

Czerpiąc idee ze skarbnicy literatury greckiej, można stworzyć zupełnie jasny obraz początków naszego świata. Historycy uważają jednak, że wszystkie te legendy nie zostały nawet wymyślone przez samych Greków, a jedynie zostały im przekazane z całkowicie już zapomnianych religii Bliskiego Wschodu, dlatego autorzy greccy często w swoim harmonijnym systemie pochodzenia świata napotykają dość radykalne sprzeczności, na które jednak zdawali się nie zwracać uwagi. Ale mimo to…

Według jednej wersji, która dotarła do naszych czasów jedynie we fragmentach, bogini wszystkiego Eurynome kopulowała z wężem światowym Ophionem i urodziła świat. Według innej wersji, opowiedzianej przez Homera, świat powstał z połączenia Oceanu i Tetydy, która uosabiała pierwotne wody.

Główna wersja grecka mówi, że na początku był tylko wieczny, bezgraniczny i mroczny Chaos, z którego powstał zarówno świat, jak i nieśmiertelni bogowie. W szczególności boginią Ziemi jest Gaia. Bardzo daleko pod nią pojawił się ponury Tartar - straszna otchłań, ciemność. Z Chaosu narodziła się także odradzająca się Miłość – Eros i zaczął powstawać świat. Chaos zrodził wieczną Ciemność – Erebusa i ciemną Noc – Nyuktę, z której wyszło wieczne Światło – Eter i radosny, jasny Dzień – Hemera.

Ziemia zrodziła Niebo - Uran, Góry i Morze. Urodziła je sama, bez udziału ojca. Uran (jej syn) wziął Ziemię za żonę i mieli dzieci tytanów: sześciu synów i sześć córek. Syn Ocean otaczający Ziemię i bogini Tetyda zrodziły rzeki i boginie oceanicznych mórz. Tytan Hipperion i Theia stworzyli Słońce – Heliosa, Księżyc – Selene i Świt – Eosa o różowych palcach (Aurorę). Z Astraeusa i Eosa pochodzą wszystkie gwiazdy i wszystkie wiatry: północny Boreas, wschodni Eurus, południowy Not i zachodni Zefir.

Ziemia urodziła także trzech gigantycznych Cyklopów z jednym okiem na czole i trzech ogromnych pięćdziesięciogłowych i stu uzbrojonych gigantów Hecatoncheires. Nawet Uran był przerażony siłą swoich dzieci i uwięził je w wnętrznościach bogini Ziemi, zabraniając im wyjścia na światło. Ona, nie mogąc unieść takiego ciężaru, przekonała dzieci do buntu przeciwko ojcu, ale one się bały. Dopiero młodszy, podstępny Kronos (chronos - wszechogarniający czas) podstępem obalił Urana. Noc Bogini zrodziła straszne istoty jako karę za Koronę: Tanata – śmierć, Eris – niezgoda, Apata – oszustwo, Kera – zniszczenie, Hypnos – ciężki koszmar i Nemezis – zemsta. Istoty te sprowadziły niezgodę, oszustwo, walkę i nieszczęścia na świat, który niegdyś był rajem.

Kronos, który sam kiedyś obalił swojego ojca, bał się swoich dzieci. Rozkazał swojej żonie Rei, aby przyprowadziła do niego urodzonych potomków i bezlitośnie ich połknęła. Los ten spotkał pięcioro: Hestię, Demeter, Herę, Hadesa i Posejdona. Ale Rhea się poruszyła matczyna miłość, za radą swoich rodziców, Urana i Gai, udała się na Kretę i tam w jaskini, po urodzeniu Zeusa, ukryła go przed okrutnym ojcem, pozwalając mu zamiast tego połknąć kamień owinięty w pieluszki jego syna.

Zeus dorastał na Krecie, a nimfy Adrastea i Idea karmiły go mlekiem boskiej kozy Amaltei, pszczoły przynosiły mu miód ze zboczy góry Dikta, a młodzi półbogowie-kureci strzegący wejścia do jaskini uderzyli w swoje tarcze mieczami za każdym razem, gdy dziecko płakało, aby Kronos go nie usłyszał i nie spotkał losu jego braci i sióstr.

Zeus dorósł, zbuntował się przeciwko ojcu i zmusił go do oddania światu połkniętych przez siebie dzieci. Zaczęli walczyć z Kronem i Tytanami o władzę nad światem. Po długiej walce udało im się osiedlić na wysokim Olimpie. Część tytanów stanęła po ich stronie, a pierwszymi byli Ocean, jego córka Styks i ich dzieci: Zapał, Moc i Zwycięstwo.

Cyklopi również przybyli z pomocą Zeusowi, wykuwając grzmoty i błyskawice, które Zeus rzucił w tytanów. Po dziesięciu latach równej walki Zeus postanowił uwolnić stu uzbrojonych gigantów Hecatoncheires z wnętrzności ziemi, a oni rzucili się na Tytanów, wyrywając całe skały z gór i rzucając nimi we wroga. Tytani, unikając lecących w ich kierunku gigantycznych kamieni, nie mogli nawet zbliżyć się do Olimpu. Ziemia jęknęła, powietrze wypełniło się rykiem i nawet Tartar zatrząsł się. Zeus rzucał błyskawice jedna po drugiej, cała ziemia stanęła w ogniu i było tak gorąco, że nawet morza się zagotowały.

Współczesny człowiek zobaczy w tym opisie nie tyle bitwę, ile katastrofę geologiczną: albo erupcję wulkanu, albo upadek ogromnego meteorytu. I być może wojna między dwojgiem potężne cywilizacje. Jednak porozmawiamy o tym temacie nieco później. Na razie kontynuujmy opowieść o starożytnych greckich legendach.

Tytani zostali pokonani. Olimpijczycy wrzucili ich do Tartaru, a Hecatoncheires umieścili u jego bram. W ten sposób zakończyła się potęga tytanów na ziemi.

Ale Gaia-Ziemia poczuła się urażona, że ​​Zeus tak okrutnie potraktował jej dzieci i poślubił Tartara, rodząc potwora Tyfona, właściciela setek smoczych głów. Podnosząc się z ziemi, zawył, a w tym strasznym krzyku zmieszało się szczekanie psów, ludzki płacz, ryk lwa i inne równie straszne lub nieprzyjemne dźwięki. Płomienie płonęły wokół niego, a ziemia pod nim drżała.

No cóż, kolejna katastrofa geograficzna...

Bogowie przestraszyli się, ale Zeus zaczął rzucać błyskawice i rozpoczęła się bitwa. Ziemia znów stanęła w płomieniach, morza zaczęły wrzeć, a nawet sklepienie nieba zaczęło drżeć. Zeusowi udało się spalić piorunem wszystkie sto głów Tyfona i upadł na ziemię. Nawet z jego wyczerpanego ciała emanowało takie ciepło, że wszystko wokół niego płonęło. Zeus wziął ciało Tyfona i wrzucił je do Tartaru. Ale nawet stamtąd Tyfon sprawiał kłopoty bogom i wszystkim żywym istotom. Spowodował burze, trzęsienia ziemi i erupcje i wraz z Echidną, pół kobietą, pół wężem, urodził dwugłowy pies Orfa, piekielny ogar Kerberos, Hydra Lernejska i Chimera. Ale nic nie zagrażało potędze bogów: Zeus zajął niebo, Posejdon morze, a Hades podziemne królestwo umarłych. Bogowie pozostawili ziemię we wspólnym posiadaniu. Zeus stał się pierwszym wśród równych sobie bogów.

Wejścia do Olimpu strzegły trzy piękne ory, podnoszące i opuszczające (kiedy bogowie schodzą na ziemię lub wracają do swojej siedziby) gęstą chmurę zakrywającą bramy siedziby bogów.

W siedzibie bogów nie ma deszczu ani śniegu i panuje wieczne lato. Stąd Zeus rządzi światem, a dobro i zło są w jego rękach. Bogini Temida pomaga mu utrzymać porządek i zapewnić przestrzeganie praw. Córka Zeusa, bogini Dike, również nadzoruje sprawiedliwość.

Ale o losach ludzi decydują boginie losu - Moiry, kierujące się rozkazami Skały, które tylko one znają. Moira Clotho określa długość życia człowieka, kręcąc nić jego przeznaczenia. Moira Lachesis bez patrzenia określa los, jaki spotyka człowieka w życiu. A trzecia moira, Atropos, zapisuje w długim zwoju wszystko, co jest przypisane danej osobie.

Brat Zeusa, Hades, rządzi pod ziemią. Płynie tam święta rzeka Styks, na jej wody przysięgają nawet bogowie. Oto dusze zmarłych, które bez przerwy narzekają na swoje pozbawione radości życie bez słońca i pragnień.

Hadesowi, który wraz ze swoją żoną Persefoną włada królestwem umarłych, służy bogini zemsty Erinyes. Z biczami i wężami ścigają przestępcę, nie zostawiając go ani na minutę samego i dręcząc go wyrzutami sumienia. Na tronie Hadesu stoją sędziowie królestwa umarłych – Minos i Radamanthus, a także bóg śmierci Tanat z mieczem w rękach. W czarnym płaszczu, z wielkimi czarnymi skrzydłami, podlatuje do łóżka umierającego i mieczem odcina mu kosmyk włosów z głowy oraz wyrywa duszę. Razem z nim stoją Kersowie, którzy na polu bitwy przykładają wargi do ran wojowników, zachłannie piją gorącą krew i wyrywają dusze z ciał. Na tronie Hadesu zasiada także piękny młody bóg snu, Hypnos.

Greccy bogowie, a także wielu innych pierwsi bogowie ludzkość, o której będę mówił później, nie oddzieliła się od ludzi murem nie do zdobycia, ale na równych z nimi zasadach, o ile naturalnie taka równość była możliwa, brała udział w sprawach ziemskich.

Bóg lub bogowie stali się czymś nieosiągalnym, wzniosłym przedmiotem modlitwy znacznie później, wraz z początkiem ery chrześcijaństwa czy islamu. Nawet w biblijnym Starym Testamencie Bóg często zstępuje z nieba, aby wydawać polecenia swoim wybranym. Tak dramatyczne zmiany w zachowaniu bogów, a raczej zmianę roli bogów w mitach, można wytłumaczyć wieloma czynnikami, jednak niektórzy badacze dochodzą do wniosku, że nasi przodkowie uważali bogów za jakąś bardziej rozwiniętą cywilizację, która kolonizowała Ziemię przez jakiś cel. Nieco niżej w książce omówimy tę wersję bardziej szczegółowo, ale na razie wrócimy do mitologii starożytnej Grecji.

Bogowie brali udział w sprawach ludzkich, nie tylko „przewodząc z Olimpu”. Na przykład w Delfach znajdowało się sanktuarium Apolla, gdzie kapłanka Pytii przepowiadała przepowiednie. Przepowiednie, które według współczesnych bardzo często się sprawdzały. Nie wiadomo, w jakim stopniu można mówić o zdolnościach paranormalnych, ale być może warto porozmawiać o mądrości kapłanki: przepowiednia przekazana królowi Lidii Krezusowi podczas jego wojny z Persami brzmiała: „Jeśli przekroczysz rzekę Halys, zniszczysz wielkie królestwo. Krezus z radością wyruszył na zniszczenie królestwa. Ale królestwo, które zginęło w wyniku wojny, okazało się wcale nie perskie (Krezus został pokonany, a jego kraj zrujnowany). Mimo to przewidywania się sprawdziły.

Ale oprócz rad udzielanych za pośrednictwem kapłanów były też bardziej konkretne interwencje: pamiętajcie tylko o Prometeuszu, który ukradł ludziom ogień. Obraz istoty najwyższej, która faworyzowała ludzi, odnajdujemy w mitach wielu narodów. Pewien bóg nie tylko kradnie ludziom ogień, ale ostrzega skazaną na zagładę rasę ludzką przed globalną powodzią zaplanowaną przez innych bogów.

Wróćmy jednak do Apolla. Początkowo uważano go za boga chroniącego stada. Wkrótce stał się bogiem światła, a później patronem osadników, kolonii greckich, a także mecenasem sztuki. Według legendy urodził się na wyspie Delos. Jego matka Latona, ścigana przez smoka Pytona wysłanego przez Herę i ciężarna przez Zeusa, wędrowała po całym świecie, aż dotarła do Delos.

Syn Apolla, Asklepios, bóg lekarzy i sztuki medycznej, zasłynął z przywracania do życia nawet zmarłych. Oto kolejna boska interwencja w sprawy ludzkie. A może po prostu cuda wysoko rozwiniętej medycyny nieznane starożytnym Grekom?

Warto powiedzieć, że bogowie interesowali starożytnych Greków znacznie bardziej więcej ludzi i przyrodę, dlatego też dotarło do nas wiele historii z ich życia. Można, być może, rysować w nieskończoność różne, czasem bardzo interesujące, podobieństwa, ale zatrzymajmy się. Opowiemy Wam tylko o kilku rzeczach, które – jak nam się wydaje – są bezpośrednio związane z tematyką naszej książki. Jedną z nich jest legenda o Faetonie.

Syn Słońca-Heliosa z Klymene, córka bogini morza Thetis, Faeton rozmawiał kiedyś z synem grzmotu Zeusa Epaphusa. Wyśmiał go i zauważył:

„Jesteś synem zwykłego śmiertelnika”. Twoja matka cię oszukuje! Nie wierzę, że jesteś synem Bożym!

Faeton najpierw udał się do matki, a następnie do ojca Heliosa i poprosił go o rozwianie wątpliwości. Helios objął Faetona i przysięgając na wody Styksu, potwierdził swoje pochodzenie i obiecał, widząc, że jest zdenerwowany, spełnić każde jego życzenie. Faeton poprosił, aby pozwolono mu podróżować po niebie zamiast samego Heliosa w jego złotym rydwanie. Bez względu na to, jak próbował odwieść głupiego młodzieńca, tłumacząc, że nawet sam Zeus nie dał sobie rady z końmi zaprzężonymi w ten rydwan, ale w końcu, nie odważając się złamać przysięgi, wycofał się.

„Nie wznoś się zbyt wysoko” – powiedział Helios do syna, „aby nie spalić nieba, ale nie spadaj zbyt nisko, bo inaczej spalisz ziemię”.

I ponownie poprosił go, aby zmienił swoje pragnienie, co mogło mu przynieść śmierć. Ale Faeton już wskoczył na rydwan, chwycił lejce i ruszył. Wkrótce się zgubił, konie uciekły, a kiedy spojrzał w ziemię, przestraszył się i jego oczy pociemniały. Płomienie zbliżającego się rydwanu ogarnęły ziemię, a duże, bogate miasta zaczęły ginąć jedno po drugim. Rzeki się zagotowały, a morza wyschły.

Gaia zwróciła się do Zeusa, prosząc go, aby nie pozwolił jej umrzeć, a on rozbił rydwan błyskawicą. Konie biegły w różnych kierunkach, a Faeton z płonącymi lokami na głowie wpadł w fale rzeki Eridanus. Dziś niestety trudno ustalić gdzie to jest. Rzeki w Attyce i na północy miały podobne nazwy, być może zachodnia Dźwina i Pad. Helios był tak zmartwiony śmiercią syna, że ​​nie pojawił się na niebie, a ziemię oświetlało jedynie światło ogni.

Współcześni ludzie natychmiast rozumieją, że legenda mówi o upadku dużego ciała niebieskiego, które spowodowało tak silne pożary, że najwyraźniej unoszący się dym i pył stworzyły taką zasłonę, że światło słoneczne przez jakiś czas nie mógł wniknąć w ziemię.

Aby to zakończyć piękna historia, warto powiedzieć, że matka Faetona, Klimena, nie znalazła ciała swojego syna, ale jego grób na brzegach Eridanus. Zwolennicy teorii wysoko rozwiniętej cywilizacji od razu powiedzą, że nie był to grobowiec, ale statek kosmiczny, nad którym młody człowiek nie mógł zapanować. Ale mimo to musimy zostawić miejsce na legendy, zwłaszcza że są one bardzo piękne: wraz z matką opłakiwały zmarłego młodzieńca i jej córkę Heliady. Ich smutek był tak bezgraniczny, że bogowie zamienili ich w topole. A ich żywiczne łzy wpadające do wody natychmiast zamieniły się w bursztyn.

Podobnie jak inne religie świata, starożytni Grecy wierzyli, że ludzkość zaczęła istnieć w raju. A raczej tutaj nazywano to złotym wiekiem. Ale życie na ziemi stopniowo się pogarszało i na przykład Hezjod uważał, że żyje w najgorszym okresie w historii.

Rodzaj ludzki został stworzony przez Kronosa, według mitów greckich, szczęśliwy.

Ludzie nie znali ani zmartwień, ani smutku, ani potrzeby pracy. Ludzie nie mieli chorób ani starości. I nawet śmierć sama w sobie nie zawierała niczego strasznego, lecz była jak głęboki sen. Ogrody i pola zapewniały im obfitość pożywienia, a na łąkach pasły się ogromne stada. Nawet bogowie przychodzili do ludzi po radę. Ale złoty wiek, jak wszystko, co dobre, dobiegł końca i wszyscy ludzie pierwszego pokolenia zmarli, zamieniając się w duchy, patronów i opiekunów ludzi nowych pokoleń (aniołów?). Nagrodę tę dał im Zeus: spowici mgłą latają po całej ziemi, broniąc prawdy i karząc zło.

Druga rasa ludzka, która żyła wiek srebrny, nie był już taki szczęśliwy: ci ludzie nie mogli się równać z poprzednim pokoleniem ani pod względem siły, ani inteligencji. Przez sto lat dorastali głupi w domach swoich matek i dopiero gdy dorosli, opuścili ich, zdoławszy zamieszkać w dojrzały wiek bardzo mało. Ponieważ bardzo Byli nierozsądni w życiu, widzieli wiele smutku i nieszczęścia. Nie słuchali bogów i nie chcieli składać im ofiar, a Zeus zniszczył ich rodzinę, osiedlając ich podziemne królestwo gdzie nie ma ani radości, ani smutku.

Następnie Zeus stworzył trzecie pokolenie i rozpoczął się trzeci wiek - wiek miedzi. Ludzie tej epoki, stworzeni z drzewca włóczni, byli straszni i potężni. Oprócz ogromny wzrost mieli niezłomną siłę i nieustraszone serce. Przede wszystkim kochali wojnę i bitwy. Nic nie siali, nie jedli owoców, których ogrody wydały w obfitości, a jedynie walczyli. Zarówno ich broń, jak i domy były wykute z miedzi, pracowali także miedzianymi narzędziami.

Jak nie wspomnieć oficjalnej nauki i jej epoki miedzi? Greccy gawędziarze zauważają również, że żelaza nauczyły się dopiero późniejsze pokolenia. Wkrótce ludzie z epoki miedzi zniszczyli się nawzajem, a Zeus stworzył czwartą epokę i nową rasę ludzką. Ludzie ci byli szlachetni, uczciwi i praktycznie równi bogom. Ale wszyscy zginęli w różnych wojnach i bitwach: niektórzy pod siedmioma bramami Teb, niektórzy pod Troją, gdzie przybyli po Helenę itp.

Po śmierć Zeusa osiedlili tych ludzi na krańcach ziemi, na wyspach oceanu, z dala od żywych, aby mogli cieszyć się szczęśliwym i beztroskim życiem. Tamtejsza ziemia trzy razy w roku wydaje owoc, a jej owoc jest słodki jak miód.

Następnie Grzmot stworzył ostatni, piąty wiek - epokę żelaza i rasę ludzką, która żyje do dziś. Ludzi tego pokolenia nawiedzają smutki i wyczerpująca praca. Zesłali ich bogowie ciężkie zmartwienia, nie zapominając jednak o dawaniu dobra, a mimo to znoszą więcej zła i złej pogody. Dzieci nie szanują swoich rodziców, przyjaciele zdradzają się nawzajem, między braćmi nie ma miłości, a gościnność stała się rzadkością. Przysięgi są łamane, a dobro jest odpłacane złem. Wszędzie panuje przemoc, a boginie Sumienie i Sprawiedliwość opuściły ludzi i poleciały na Olimp, a ludzie nie mają żadnej ochrony przed złem.

Jedna z popularnych teorii pochodzenia ludzkości głosi, że zanim na Ziemi pojawiła się nasza cywilizacja, było ich jeszcze kilka i według niektórych założeń bardziej rozwiniętych. Jak widzimy, potwierdzają to starożytne mity greckie.

Przynajmniej my wszyscy Ogólny zarys Znana jest legenda o Wielkim Powodzi. Okazuje się, że legenda ta istniała już w starożytnym Babilonie. Cóż, lepiej znamy biblijną historię o Noem, który zbudował arkę. Grecy opowiadali tę historię w ten sposób...

Mieszkańcy epoki miedzi nie tylko sprzeciwili się bogom olimpijskim, ale także zasłynęli ze swojej niegodziwości. Pewnego razu Zeus postanowił odwiedzić króla miasta Lycosura w Arkadii w ludzkiej postaci. Wchodząc do pałacu Zeus dał znak i wszyscy zdali sobie sprawę, kto to był, i padli na twarz. Ale król Likaon nie chciał uczcić Zeusa i zaczął drwić z tych, którzy go pozdrawiali. Postanowił nawet sprawdzić, czy Zeus jest bogiem. Zabił zakładnika, ugotował część jego ciała, część usmażył i zaoferował Grzmotowi. On strasznie rozgniewany, piorunem zniszczył pałac Likaona i zamienił go w wilka.

Ale nawet po tym ludzie nie stali się bardziej pobożni i Zeus postanowił zniszczyć całą ludzkość. Postanowił zorganizować globalna powódź i w tym celu zesłał na ziemię ulewną ulewę, zabronił wiać wszelkim wiatrom i tylko wilgotny wiatr południowy Nie pociągnął po niebie ciemnych chmur deszczowych. Początkowo rzeki po prostu wylewały się z brzegów, ale wkrótce burzliwe wody zakryły domy, potem mury twierdzy, a nad wodą pozostał tylko dwugłowy szczyt Parnasu.

Z całego rodzaju ludzkiego ocalało tylko dwóch: Deucalion, syn Prometeusza, i jego żona Pyrra. Deucalion za radą ojca zbudował ogromną skrzynię, włożył do niej wystarczającą ilość zapasów żywności i skrzynię niesiono po wodach przez dziewięć dni i nocy, aż została wyrzucona na Parnas. Deszcz ustał, Deucalion i Pyrra wyszli ze skrzynki i złożyli ofiarę dziękczynną Zeusowi. Woda zaczęła opadać, a ziemia została odsłonięta, całkowicie zdewastowana. Woda zmyła nie tylko wszystkie budynki, ale także ogrody i pola. Zeus wysłał Hermesa do Deucaliona i obiecał spełnić każde jego pragnienie.

Poprosił także o ponowne zasiedlenie tej ziemi przez ludzi. Zeus nakazał Deucalionowi i Pyrrze podnieść kamienie i rzucić je nad głowy, nie odwracając się. Kamienie, które rzucił Deucalion, zamieniły się w mężczyzn, a te, które rzuciła Pyrra, zamieniły się w kobiety. Z kamienia powstał nowy rodzaj ludzi (chociaż następne stulecie, jak pamiętacie, nazywano żelazem).

Ale nie wszyscy Grecy przypisywali swoje pochodzenie kamieniom. Niektóre plemiona uważały się za autochtoniczne, czyli wywodzące się z ziemi. Tebańczycy na przykład myśleli, że pochodzą one z zębów smoka zabitego przez fenickiego Kadmusa, którego zasiał w ziemi.

Flora i fauna nie była szczególnie różnorodna. Ale obszary górskie były bogate Zasoby naturalne. W wielu miejscach odkryto złoża Ruda żelaza, metale szlachetne i marmur. Napotkano złoża wysokiej jakości gliny i kamienia budowlanego.

Starożytne okresy rozwoju Grecji

Okres kreteńsko-mykeński przypadł na koniec III - początek II tysiąclecia p.n.e. e. i jest uważany za najwcześniejsze pochodzenie Cywilizacja europejska. To właśnie w tym okresie na terytorium Grecji powstały formacje państwowe.

Pierwsze państwo powstało na Krecie, gdzie rozwinęła się działalność gospodarcza, rzemiosło i rozwinął się handel. Mistrzowie stworzyli delikatne arcydzieła ceramiki z przedstawieniami zwierząt i roślin oraz przedmioty z brązu. Miasta budowano na wybrzeżu wokół pałaców, których pozostałości są niesamowite pod względem bogactwa dekoracja wnętrz. Królestwo kreteńskie posiadało potężną flotę i rozwinięte stosunki handlowe.

Państwo kreteńskie zostało zastąpione przez mykeńskie. Mykeńczycy byli wojowniczym plemieniem, które najechało Kretę. Rozwinęli stosunki handlowe i zajęli się rolnictwem. Mykeńczycy zaadaptowali do swojego języka pismo, które wcześniej pojawiało się na wyspie, o czym świadczą znalezione tabliczki ze starożytnymi pismami.

Około 1100 p.n.e mi. Cywilizacja kreteńsko-mykeńska całkowicie zniknęła. Przyszedł kompletny spadek gospodarczy zaginęło pismo, zapomniano o wielu rzemiosłach. Liczba ludności znacznie spadła. Okres ten naukowcy nazywają „wiekiem ciemnym” w historii Grecji.

Okres archaiczny charakteryzował się znacznym wzrostem liczby ludności, rozwojem rzemiosła i wzrostem dobrobytu ludności. W poszukiwaniu ziemi nadającej się pod uprawę Grecy rozprzestrzenili się po całym Morzu Śródziemnym i wybrzeżu Morza Czarnego, nawiązując stosunki handlowe. Powstało wiele miast-państw, w których kwitło różnorodne rzemiosło - wytwarzano ceramikę, wyroby metalowe i żelazne, poddano drobnej obróbce kamieni. Pojawiają się greckie świątynie, ozdobione posągami w stylu realizmu.

Okres klasyczny charakteryzował się szybkim rozwojem sztuki, literatury, filozofii i polityki. To okres rozkwitu cywilizacji greckiej, jej kultury i państwowości. Okres ten charakteryzował się ścisłą współpracą między odmiennymi miastami-państwami a Atenami, których flota odegrała decydującą rolę w wojnie z Persami.

Mitologia

Mitologiczne idee starożytnych Greków ewoluowały na przestrzeni wieków, powstały mity i legendy o nieśmiertelnych bogach żyjących na górze Olimp. Opiera się na danych mitologicznych, które można odtworzyć Pełne zdjęcie Greckie wyobrażenia o świecie.

Ziemię zamieszkiwali groźni olbrzymy i potwory, tytani i cyklopi. Zjawiska naturalne znajdują odzwierciedlenie w greckich bóstwach. Tak powstał bóg Zeus – potężny grzmot, ojciec wszystkich bogów i ludzi.

Bogowie w wizji Greków byli obdarzeni ludzkimi cechami z wyglądu, a także charakterami i wadami ludzi. Ich relacje były bardzo podobne do relacji zwykłych ludzi. Pokłócili się, zdradzili, zakochali, zerwali. Każdy z bogów był odpowiedzialny za jakiś rodzaj rzemiosła lub działalności, patronował jakiejś sztuce lub uosabiał zjawisko naturalne. Ludzie budowali świątynie dla swoich bogów i przynosili im prezenty. Każde greckie miasto miało swojego patrona, chroniącego jego mieszkańców przed wojnami i nieszczęściami.

Mity i opowieści o legendarnych bohaterach znajdują odzwierciedlenie w wielu starożytnych źródłach literackich, opisując ich nieśmiertelne wyczyny. Rzeźbiarze do tworzenia swoich arcydzieł wykorzystywali wiele tematów mitologicznych.

Nauka

W starożytności Grecy wszystko wyjaśniali Zjawiska naturalne i procesy z woli bogów, ale z czasem zaczęto stosować podejście naukowe. W Grecji studiowali matematykę, retorykę, biologię, filozofię, medycynę i wiele innych nauk.

Grekom udało się usystematyzować wiedzę ludów Mezopotamii i Egiptu, łącząc je we wspólną naukę matematyczną. Archimedes, Euklides i Pitagoras wnieśli ogromny wkład w rozwój nauk ścisłych. Poważnie traktowali także filozofię, próbując wyjaśnić pochodzenie świata i rolę w nim człowieka. Szczególną uwagę zwrócono na problemy konkretnej osoby, jego działalność zawodowa i życie w warunkach państwowych. Wielkimi filozofami tamtych czasów byli Arystoteles, Sokrates, Platon i Heraklides Poncjusz.

Organizowano szkoły, w których młodzi Grecy mogli uczyć się czytania, pisania, matematyki, a także tańca i lekkoatletyki, co pozwoliło im wszechstronnie się rozwijać.

Aleksandria stała się centrum naukowym Grecji. W Biblioteka Aleksandryjska a muzeum przyciągało naukowców z całego regionu Morza Śródziemnego. To tutaj stworzyli swoje arcydzieła wybitni artyści oraz poeci, rzeźbiarze i dramatopisarze.

Edukacja

W epoce starożytnej Grecji istniały zarówno prywatne, jak i publiczne placówki oświatowe. Każdy wolny człowiek mógł otrzymać wykształcenie, niezależnie od swojej pozycji w społeczeństwie. Zasady treningu opierały się na rywalizacji indywidualnej i zespołowej. Uczniowie uczyli się nauk ścisłych i muzyki, rozwijali się fizycznie i duchowo, a także zdobywali podstawy kodeksu moralnego obywatela. Edukacja odbywała się etapami, począwszy od gimnazjum, a skończywszy na gimnazjach.

Chłopcy uczyli się pisać i czytać, a także grać na lirze lub citrze. Przygotowania do służba wojskowa. Na takich zajęciach uczniowie uczyli się rzucania dyskiem, biegania i skakania oraz ćwiczyli wytrzymałość i wytrwałość. W Sparcie chłopcy byli odbierani rodzinom i wychowywani z dużym naciskiem na wychowanie fizyczne. Od najmłodszych lat uczyli uczniów, jak znosić trudy, głód i ból.

Dziewczęta uczyły się przede wszystkim rzemiosła – tkactwa, garncarstwa, przędzenia. Uczyli się pisać i czytać, a także tańczyć, gimnastykę i śpiewać.

Sztuka starożytnej Grecji

Ze wszystkich sztuk najszybszy rozwój nastąpił w gatunek literacki. Z dużej liczby starożytnych arcydzieł literatury greckiej do naszych czasów przetrwało bardzo niewiele, ale to one zdeterminowały rozwój literatury w całej cywilizacji zachodniej. Literatura starożytna obejmuje dzieła filozofów, poetów i pisarzy.

Starożytni autorzy zapożyczyli alfabet od Fenicjan. Przez długi czas pisali od prawej do lewej i dopiero w VI wieku p.n.e. mi. pismo nabrało zwykłej formy. Tematyka wczesnych dzieł literackich jest ze sobą nierozerwalnie związana starożytne mity greckie. Najpopularniejszym gatunkiem był epicki. Epickie poematy Homera „Iliada” i „Odyseja” uważane są za arcydzieła literatury. Stanowiły źródło wiedzy przez wiele pokoleń, wychwalając wyczyny i legendarne żywoty bohaterów.

Później w Grecji pojawiła się liryczna forma poezji, a także bajki, które uczyły moralne zachowanie i dobroczyńców. Dramat stał się gatunkiem niezależnym i rozpowszechnił się.

Teatr starożytnej Grecji powstał z rytualnego przedstawienia na cześć boga Dionizosa. Tak powstały dwa pierwsze gatunki – komedia i tragedia. Fabuła była ściśle związana z mitologią, nosiła moralny charakter, poruszał ważne kwestie bliskie każdemu człowiekowi. Komedie były zwykle wyśmiewane ludzkie słabości i gdzie satyryczny obraz znani filozofowie i ówczesnych polityków.

Teatry budowano na świeżym powietrzu. Miały okrągły lub owalny kształt i osiągały dość duże rozmiary. Spektakle mogły trwać kilka dni, a każdy dramaturg prezentował publiczności swoje dzieła oparte na dramacie klasycznym. Najbardziej znanymi dramatopisarzami starożytnej Grecji byli Ajschylos i Sofokles. Spowodowali wiele tragedii, ale niewiele z tych dzieł przetrwało do dziś.

Przedstawieniom teatralnym zawsze towarzyszyła muzyka. Sztuka muzyczna była szeroko rozpowszechniona wśród Greków i była gloryfikowana w legendach i mitach. Melodycznym dźwiękom muzyków-bogów przypisywano niesamowitą moc i wpływ na ludzi, zwierzęta i siły natury. Samo słowo „muzyka” pochodzi z języka greckiego.

Edukacja muzyczna była obowiązkowa dla wolnych obywateli Grecji. Niemal wszystkim wydarzeniom publicznym towarzyszyła muzyka. Grecy organizowali konkursy pomiędzy śpiewakami i muzykami. Spartanie dostosowali muzykę do swoich potrzeb wojskowych.

Było śpiewanie do muzyki część integralna czynności rytualne na cześć bogów. Piosenki miały swój własny cel i zostały podzielone na gatunki. Ale Grecy nie znali zapisu muzycznego, więc starożytne melodie nie zachowały się. Jednak folklor pieśniowy był przekazywany między kompozytorami i wykonawcami. Tak powstały pieśni weselne, pochwalne i codzienne. Z instrumenty muzyczne Lira, flet i cithara były powszechne. Muzycy nie otrzymali kształcenie zawodowe, więc sztuka została zbudowana na improwizacji.

Rozwinęło się także malarstwo greckie. Próbki malarstwa ściennego nie zachowały się do czasów współczesnych, ale znane są jedynie z źródła literackie. Wskazują, że mistrzowie umieli przekazywać światłocień i tworzyć obrazy obiektów w objętości.

Próbki obrazów na ceramice zachowały się w dużych ilościach. Na ich podstawie można ocenić poziom artystyczny epoki starożytnej. Dla wczesne malowanie charakteryzuje się prostymi zdobieniami i motywami geometrycznymi. Przedstawiono sceny z mitów i legendarnych wyczynów ze starożytnych eposów.

Później artyści opanowali umiejętność przedstawiania ludzkiego ciała i małe części odzież. powstać szkoły artystyczne, w której pracują rzemieślnicy różne gatunki– portret, martwa natura, pejzaż i inne.

Rzeźba antyczna stała się jedną z najbardziej szanowanych form sztuki w Grecji. Autorzy starali się wychwalać piękno Ludzkie ciało, jego harmonia i doskonałość. Posągi bogów zdobiły świątynie i instalowano je na placach.

Antyczna architektura

W historii rozwoju architektury starożytnej Grecji jest kilka okresów. Okres starożytny, który nastąpił po wojnie z Persami, charakteryzuje się rozwojem i aktywną budową miast-państw. Stopniowo formy architektoniczne z masywnych i szorstkich stawały się jaśniejsze i piękniejsze. Zaczyna kształtować się osobisty styl, wolny od wpływów innych kultur. Cechami charakterystycznymi była obecność placu w centrum miasta oraz budynku świątynnego.

Okres klasyczny był okresem rozkwitu dla Greków i wyróżniał się różnorodnością i mieszanką kultur. Stosowane są droższe materiały i luksusowe kształty. Styl nabiera bardziej harmonijnych cech. Późny okres charakteryzuje się przepychem i luksusem form architektonicznych, zwłaszcza podczas budowy świątyń. Budynki wzniesiono ze szczególnie efektownymi elementami architektonicznymi.

Podstawowym zadaniem greckich architektów była budowa świątyń. Budynki zadziwiały swoim wdziękiem i pięknem, ale zostały wykonane w stylu zwykłych greckich mieszkań. Humanoidalni bogowie mieszkali w kamiennych świątyniach, zwykle w kształcie prostokąta, ze schodkowym gankiem i kolumnami. Frontony zdobiły rzeźby. Dach był dwuspadowy. Pomieszczenie było jasne i przestronne, wystrój zewnętrzny dążył do harmonii. Bogowie nie obawiali się greckich świątyń, a wręcz przeciwnie, gościnnych, podobnych do mieszkań śmiertelników.

Powstały trzy rodzaje kolumn – rzędy, które determinowały ich kształt, proporcje i sposób wykończenia. Istnieją porządki doryckie, jońskie i korynckie, które były szeroko stosowane przy budowie starożytnych budynków.

Oprócz świątyń budowano także teatry, stadiony i budynki mieszkalne. Formy greckich budynków zawsze wyróżniały się prostotą i szlachetnością swoich elementów. Grecy dokładnie przestudiowali warunki naturalne i krajobraz, wybierając styl architektury, który najlepiej wpisuje się w otaczające krajobrazy.

Wiele narodów ma mity próbujące wyjaśnić zmiany w przyrodzie w zależności od pór roku.
W starożytnej Grecji był to mit o Persefonie.
Persefona jest boginią płodności i królestwa umarłych. Hades porwał ją i zabrał do swojego królestwa.
Demeter, matka Persefony, bogini płodności i rolnictwa, szukała swojej córki po całym świecie, oddając się niepocieszonym żalom, a ziemia była wówczas jałowa, na zasianych polach nic nie kiełkowało. Dowiedziawszy się o porwaniu, Demeter zwróciła się o pomoc do Zeusa, żądając zwrotu Persefony. Hades wypuścił Persefonę, ale przed wypuszczeniem jej dał jej siedem nasion granatu. Granaty te powstały z kropli krwi starszego Dionizosa. Persefona, która przez cały czas odmawiała jedzenia, połknęła zboże – i tym samym była skazana na powrót do królestwa Hadesu.

W okresie wędrówek Demeter na ziemi przestały rosnąć zboża. Ludzie umierali z głodu i nie składali ofiar bogom. Zeus zaczął wysyłać bogów i boginie za Demeter, aby przekonać ją do powrotu na Olimp. Ale ona, siedząc w czarnej szacie w eleuzyjskiej świątyni, ich nie zauważyła.

Aby uspokoić Demeter, Zeus zdecydował, że Persefona spędzi dwie trzecie roku na Olimpie, a jedną trzecią w królestwie Hadesu. Oznacza to, że Persefona spędzała wiosnę i lato na Olimpie, wśród innych bogów, obok swojej matki, a jesienią i zimą wracała do Królestwo Umarłych mojemu mężowi.

Niektóre legendy mówią, że Persefona będąc na Olimpie każdego ranka wznosiła się w niebo i stała się konstelacją Panny, aby jej matka Demeter mogła ją widzieć zewsząd.

Kiedy Persefona opuściła matkę, ziemia zaczęła więdnąć, zieleń usychała, drzewa zrzucały liście. Kiedy Demeter ponownie wróciła do matki, pojawiły się pierwsze pędy i przyroda rozkwitła.

W mitologii egipskiej istniał mit o bogini Hathor-Tefnut. Pewnego dnia bogini wilgoci Tefnut pokłóciła się ze swoim ojcem, władcą wszystkich rzeczy, Ra, i przybierając postać lwicy opuściła Egipt, udając się na południe na pustynię nubijską. Potem Egipt nawiedziła straszliwa katastrofa - susza i nadejście burz piaskowych. Ludzie zaczęli umierać z pragnienia i głodu. Następnie Ra nakazał bogu Shu znaleźć Tefnut i zwrócić ją z powrotem do Egiptu. Kiedy wrócili, wielka rzeka Nil natychmiast wylała i nasyciła wodą łąki i pola uprawne, a na ziemię spłynął życiodajny deszcz.

Mit ten symbolizuje zmianę pór roku.

Odpowiedź