Định nghĩa cá nhân. cá nhân nghĩa là gì? Khái niệm nhân cách con người trong tâm lý học Nga

Cá tính- đây là việc sở hữu một tập hợp các đặc điểm nhất định giúp phân biệt một cá nhân với những người khác và thiết lập tính độc đáo của anh ta. Tính cá nhân bao gồm một tập hợp các phẩm chất giúp phân biệt một người với các đại diện của loài anh ta, cũng như hiện tượng học về cách thức mà họ có liên quan với nhau. Tập hợp những phẩm chất này phát triển và được định hình bởi những người xung quanh, xã hội, gia đình và kinh nghiệm tích lũy thời thơ ấu. Tuy nhiên, điều quan trọng là mức độ cá nhân sẽ tự định hình bản thân và đi theo con đường cá nhân đã chọn.

Trong tâm lý học, cá tính là tập hợp những phẩm chất của quá trình nhận thức và sở thích. Có những hình thức thể hiện và ẩn giấu. Với cá tính rõ rệt, những nét đặc biệt bên ngoài xuất hiện - một biểu hiện rõ ràng của khả năng; với nội tại, người ta cho rằng những khả năng độc đáo vốn có trong tự nhiên không tìm thấy nơi ứng dụng hoặc điều kiện để biểu hiện. Mỗi giai đoạn phát triển, từ cách cư xử vay mượn và được chấp nhận rộng rãi cho đến tính độc đáo của riêng nó trong cuộc sống, đều có phiên bản riêng, khuôn mẫu riêng của nó. Con người được kêu gọi phát triển tính độc đáo của mình.

Khái niệm về cá tính

Khái niệm cá nhân đã đi vào một số lĩnh vực khoa học và lần lượt dựa trên các thành phần khác nhau của định nghĩa. Từ góc độ sinh học, khái niệm này bao gồm tính độc đáo và độc đáo của mỗi cá thể trong một loài và bản thân loài đó giữa các sinh vật sống khác. Các đặc điểm sinh học của cá thể bao gồm các thông số di truyền, chẳng hạn như ngoại hình, tuổi thọ, những thay đổi liên quan đến tuổi tác, các đặc điểm biểu hiện nội tạng và nữ tính-nam tính.

Tuy nhiên, đối với con người, cần coi cá nhân là một dạng tồn tại đặc biệt, độc đáo trong xã hội; điều này cho phép chúng ta tránh xa sự xem xét sinh học thuần túy về khái niệm này, nơi mọi thứ ban đầu đều do tự nhiên sắp đặt. Vì không thể chỉ coi tính độc đáo của võng mạc hoặc dấu vân tay là tính cá nhân, nên cần phải tính đến các phẩm chất xã hội và khía cạnh tâm lý; tính độc đáo bao gồm sự kết hợp độc đáo giữa sinh học và xã hội.

Hãy tập trung vào các đặc điểm tâm lý. Tính cá nhân của một người xuất hiện dưới dạng tập hợp các phạm trù tâm lý: tính khí, trí thông minh, tính cách, thói quen và sở thích, giao tiếp và lựa chọn hoạt động, đặc điểm của quá trình nhận thức. Tuy nhiên, chỉ có những phẩm chất độc đáo thôi là chưa đủ để hiểu được tính cách cá nhân; điều rất quan trọng là phải chú ý đến kiểu mối quan hệ độc đáo giữa những phẩm chất này.

Trong tâm lý học, cá tính là sự phân tích (định tính và định lượng) những đặc điểm riêng biệt của một người. Tính cá nhân có thể thể hiện ở một hoặc nhiều lĩnh vực cùng một lúc. Sự khác biệt về mức độ phát triển và ưu thế của bất kỳ đặc điểm và phẩm chất nào, cùng với các cách khác nhau để sử dụng dữ liệu được lưu trữ, làm phát sinh tính độc đáo của mỗi đặc điểm và phẩm chất.

Con người không phải là một sinh vật biệt lập, riêng biệt mà là thành viên của một tập thể. Một cá nhân là cá nhân khi anh ta không muốn bị giới hạn bởi các chuẩn mực tập thể mà thay đổi chúng và tính cách của chính mình để đạt đến một cấp độ cao hơn.

Những đặc điểm tính cách cá nhân phần lớn được coi là có được, ngoại trừ một vài đặc điểm đặc trưng của mọi người. Sự khác biệt của mỗi người phát triển và được hình thành từ một số thành phần cơ bản. Thành phần đầu tiên là di truyền. Đặc tính sinh học của một sinh vật sống ở người xác định trước cả các dấu hiệu bên ngoài và phản ứng hành vi đối với một số loại sự kiện nhất định. Thành phần thứ hai là môi trường. Điều này bao gồm nền văn hóa nơi một người sinh ra và lớn lên, các chuẩn mực ứng xử, lý tưởng và giá trị của nền văn hóa này; gia đình, nơi bắt nguồn của những kịch bản cuộc sống, những khuôn mẫu hành vi, định kiến ​​về con người và hiện tượng; thuộc một số nhóm xã hội nhất định. Thành phần thứ ba là đặc điểm về tính khí, tính cách, tức là. Chính cá tính của một người cũng có ảnh hưởng không nhỏ đến sự hình thành cá tính sau này.

Ngày nay, vấn đề xóa bỏ tính cá nhân với sự trợ giúp của các phương tiện truyền thông ngày càng được đặt ra, nơi các phản ứng bị chuẩn hóa, khả năng tư duy và phân tích tích cực bị suy yếu, tính đa dạng của các phản ứng hành vi giảm đi nên mọi thứ đều được trình bày một cách sẵn sàng. hình thức, với các ưu tiên được đặt ra và gợi ý cho kết luận cần thiết. Đối với những người chưa hình thành nhân cách của mình (trẻ em, thanh thiếu niên), điều này có thể dẫn đến việc tiêu chuẩn hóa trong suy nghĩ và hành động, thiếu sự phê phán và cản trở việc hình thành nhân cách của chính họ. Khi xã hội áp đặt các tiêu chuẩn về hành vi và phản ứng, nó đặt ra câu hỏi về sự hình thành nhân cách như vậy. Có sự đại chúng hóa ý thức, sự biến mất của cá nhân, trách nhiệm cá nhân và các quyết định của chính mình.

Người có cá tính đã hình thành là người trưởng thành, khá độc lập, đưa ra các quyết định theo quan điểm riêng của mình, không phụ thuộc vào số đông và có phạm vi động lực được phát triển.

Tính cách và cá tính

Các khái niệm về con người, cá nhân, nhân cách trong khuôn khổ nghiên cứu của tâm lý học không giống nhau, mặc dù trong một thời gian nhất định, chúng được sử dụng thay thế cho nhau. Con người, cá tính, nhân cách là những khái niệm có cùng một trật tự, mặc dù sự phân chia rõ ràng của chúng là sai, bởi vì mô tả một đối tượng. Một người vốn có tính nhị phân - anh ta có thể được hướng dẫn bởi cả tính xã hội và tính xã hội.

Khái niệm con người phản ánh kiểu động vật có vú - một sinh vật xã hội sinh học có ý thức, tư duy, có lời nói, logic, có tư thế đứng thẳng, có bộ não và tính xã hội phát triển cao. Từ nhiều sự thật, người ta biết rằng những đứa trẻ lớn lên bên ngoài xã hội loài người vẫn ở mức độ phát triển của những động vật thuộc nhóm gần gũi, ngay cả khi được huấn luyện sau đó (câu chuyện cổ tích về Mowgli là một huyền thoại). Một người được sinh ra trong một thế giới nơi những điều kiện và quy tắc sống đã được hình thành bởi những người khác trước anh ta và do đó có được những khả năng và kỹ năng thích ứng đáp ứng các tiêu chuẩn của thế giới này.

Tính cá nhân trong tâm lý học là tính nguyên bản được phản ánh của một cá nhân, tách biệt khỏi loài, các đặc tính sinh học của nó (mô tả khái niệm này có thể áp dụng cho cả con người và động vật). Những đặc điểm sinh lý độc đáo vốn có ban đầu của một người, do quá trình xã hội hóa và phát triển, nhận được sự biến đổi to lớn trong biểu hiện cá nhân. Tính cách liên quan trực tiếp đến vị trí tư tưởng, điều kiện xã hội và sự phát triển tính độc đáo của một người.

Các khái niệm về con người và cá nhân được kết nối với nhau, trôi chảy và xác định lẫn nhau như những yếu tố riêng biệt. Không thể tưởng tượng được tính cách nếu không có cá tính, vì chịu ảnh hưởng của xã hội, một người chọn những con đường thể hiện bản thân riêng lẻ.

Cá nhân được coi không phải cùng nhau và đồng nghĩa với cá tính, mà riêng biệt, như một tài sản độc lập của nó. Sự hình thành nhân cách phụ thuộc vào cá nhân; Phản ứng của một người được quyết định bởi bản chất không chuẩn mực của ý thức và đặc tính cố hữu của người đó.

Cá nhân, với tư cách là một bộ phận hoặc đặc điểm của nhân cách hiện tượng học, là cách sống riêng, độc đáo của một người, xuất hiện như một cách thể hiện thế giới và con đường riêng của mình, được quyết định bởi sự kết hợp ảnh hưởng của chính người đó. sự tùy tiện và khuynh hướng xã hội. Trên con đường trở nên độc nhất và nhận ra tất cả tiềm năng vốn có của mỗi cá nhân, một nhân cách bắt đầu hình thành.

Khái niệm nhân cách tỏ ra phản ánh hoạt động chủ quan của con người, phản ánh định hướng sống - sáng tạo và các thành phần xã hội.

Sự phát triển của bất kỳ hình thức nhân cách nào trong vectơ định hướng của nó đều khác với vectơ phát triển cá nhân. Sự hình thành nhân cách được xác định trước bởi quá trình xã hội hóa, sự phát triển những chuẩn mực ứng xử chung của mọi người. Tính cá nhân được thể hiện ở sự tách biệt của một người khỏi xã hội, ở sự cô lập, khác biệt, khả năng thể hiện bản thân, phân biệt bản thân.

Nhân cách là bản chất của con người, hành động của nó mang tính xã hội, định hướng xã hội, đáp ứng những chuẩn mực xã hội về tinh thần, tư tưởng, đạo đức; hằng số và . Hiện tượng học về phẩm chất cá nhân không bao gồm những phẩm chất sinh học và những khả năng không bị xã hội điều kiện hóa. Nhân cách con người là năng động, một hệ thống có khả năng linh hoạt và thay đổi nhưng vẫn duy trì được sự ổn định.

Sự phát triển cá nhân đi kèm với khả năng điều chỉnh thái độ đối với bản thân, thế giới quan của mình, đánh giá lại và xem xét lại những kinh nghiệm có được do những thay đổi về thông tin, điều kiện, kiến ​​thức. Bản thân tính cách được so sánh với một bộ mặt nạ xã hội (sếp, cha, người yêu, v.v.). Sự tương tác không ở cấp độ mặt nạ vai trò là không mang tính cá nhân. Sự thay đổi tính cách xảy ra khi có những thay đổi đáng kể trong hoàn cảnh sống, khi vai trò xã hội của một người thay đổi và cần phải xem xét lại hành vi, kỹ năng và nhận thức về bản thân của mình.

Sự kết hợp và đối lập nhị nguyên giữa cá nhân và nhân cách có thể bắt nguồn từ cấu trúc mối quan hệ giữa sinh học và xã hội trong sự phát triển của con người:

- thấp hơn - các yếu tố sinh học được truyền qua di truyền (ngoại hình, tuổi tác và đặc điểm loài);

- đặc điểm nhận thức;

- kinh nghiệm xã hội của con người;

- cao nhất - định hướng nhân cách (tính cách, thế giới quan, tư tưởng xã hội).

Trong thời thơ ấu, các yếu tố sinh học quyết định tính độc đáo chiếm ưu thế; theo thời gian, chúng trở nên liên quan và khi đó các khía cạnh xã hội trong việc xác định đặc điểm tính cách sẽ đóng vai trò chủ đạo. Những thay đổi xảy ra nhờ vào bản thân cá nhân và quá trình xã hội hóa của anh ta, trong đó phải diễn ra sự đồng hóa có ý thức các nguyên tắc xã hội.

Những nét, phẩm chất nhân cách là những đặc điểm ổn định, vẫn được thể hiện rõ ràng ngay cả khi hoàn cảnh bên ngoài cuộc sống của chủ thể thay đổi. Trong những điều kiện giống nhau, những tính cách hoàn toàn khác nhau sẽ phát triển hoặc vẫn giữ nguyên những tính cách khác nhau. Mọi thứ sẽ diễn ra như thế nào và nó sẽ biến đổi thành gì phụ thuộc vào những phẩm chất ban đầu mà cá nhân nhận được, định hướng và khát vọng của cá nhân người đó, mức độ phát triển cá nhân và việc xây dựng một con đường sống sáng tạo độc đáo. Thế giới nội tâm, biểu hiện cá nhân không phụ thuộc vào việc đưa ra các sự kiện bên ngoài mà phụ thuộc vào công việc xử lý thông tin đến bên trong.

Làm một cá nhân thì dễ nhưng làm người lại khó hơn, đòi hỏi nhận thức, trách nhiệm và sự phát triển không ngừng. Nhưng một ý tưởng hấp dẫn rằng mọi người trong xã hội phải có mức độ cá nhân phát triển nhất sẽ gây nguy hiểm cho hệ thống xã hội dưới hình thức đe dọa sự ổn định của nó.

một thuật ngữ biểu thị sự độc đáo của một con người. Nếu định nghĩa về cá nhân nhấn mạnh cá nhân là đại diện của một loài, thì ngược lại, khái niệm cá nhân lại bộc lộ tính đặc thù, độc đáo của một đại diện nhất định cho tính phổ quát, trong đó anh ta không giống với những đại diện khác.

Độ nét tuyệt vời

Định nghĩa chưa đầy đủ ↓

CÁ NHÂN

1) tính độc đáo, một tập hợp các phẩm chất và đặc tính riêng biệt thể hiện bản chất của một cá thể đặc biệt, riêng biệt; được sử dụng một cách không chính xác để chỉ định một cá nhân, trái ngược với một khối lượng người không thể phân biệt được (tuy nhiên, mỗi người có cá tính riêng). 2) Ngược lại với tính cách, nó mang tính cụ thể, độc đáo ở mỗi cá nhân. Tính cá nhân như vậy có một đặc tính giá trị lý tưởng, tức là giá trị cá nhân là độc lập với tính cách thực tế. Giá trị đạo đức của một người nằm ở việc luôn trung thực với chính mình, ở tính xác thực và tích cực trong bản chất của mình. Theo nghĩa rộng, nó tương đương với tính cách dễ hiểu của Kant. Việc thực hiện giá trị đạo đức này, tức là. sự tự nhận thức của cá nhân là một đức tính tốt. Nhưng đức tính này không thể đạt được mà chỉ có thể đạt được thông qua việc cá nhân thực hiện các giá trị cơ bản (lòng tốt, cao thượng, hoàn hảo, trong sáng). Trách nhiệm của cá nhân đối với việc tự nhận thức bản thân với tư cách là một con người trùng khớp với trách nhiệm đối với mọi thứ nằm trong phạm vi quyền tự do và quyền lực của anh ta. Đặc biệt, “đặc tính” cá nhân (Ethos là giá trị đạo đức của cá nhân) bao gồm phương hướng chính được lựa chọn trong quá trình tự nhận thức các giá trị cơ bản, tức là. nó được đặc trưng bởi hình thức thực hiện một hành động với sự có mặt của các giá trị đơn hàng (xem Đạo đức). Theo đó, nhân cách có tính tự chủ về mặt tiên đề (xem Mệnh lệnh, Con người). Trong lịch sử, một “cá nhân vĩ đại” không có nghĩa là phải có đạo đức đặc biệt, mà phải luôn thể hiện hướng đi chính đặc trưng của mình là hiện thực hóa các giá trị dưới một hình thức đặc biệt tươi sáng và hiệu quả. Sự vĩ đại của cá nhân nằm ở tính đặc thù của mối quan hệ với lĩnh vực giá trị. Sức hấp dẫn của cá tính đích thực nằm ở chỗ, đối với người sống chung với nó, nó một mặt mở ra một vương quốc giá trị mới, mặt khác là một cấu trúc ổn định và rõ ràng.

Độ nét tuyệt vời

Định nghĩa chưa đầy đủ ↓

từ lat. không thể chia cắt, riêng lẻ) - tính độc đáo, tính độc đáo của những đặc tính của con người. Khái niệm I. được sử dụng trong tâm lý học để mô tả hai hiện tượng.

1. Khi phân tích sự khác biệt tâm lý cá nhân, trí thông minh được hiểu là sự độc đáo của những đặc điểm tâm lý của một người, biểu hiện ở các lĩnh vực khác nhau (trí tuệ, khí chất, nhân cách). Trong bối cảnh này, tính cách đối lập với người “trung bình”, hay nói cách khác, những biểu hiện thuộc tính của một cá nhân đối lập với những biểu hiện điển hình của họ (khuynh hướng nhóm trung bình). Rõ ràng, chỉ bằng cách so sánh với dữ liệu trên một m điển hình (chung). sự khác biệt cá nhân được thể hiện, nhưng sẽ là sai lầm nếu chỉ giới hạn bản thân trong những dữ liệu điển hình, thay thế bằng kiến ​​​​thức của một người cụ thể.

2. Khi phân tích tổ chức thứ bậc các đặc tính tâm lý của con người, I. đóng vai trò là cấp cao nhất của hệ thống phân cấp này trong mối tương quan với các cấp độ cá nhân và cá nhân: cá nhân - nhân cách - I. Trong trường hợp này, I. là một hệ thống tương đối khép kín và là sự kết hợp độc đáo của tất cả các đặc tính của một người như một cá nhân và một nhân cách. Theo cách diễn đạt tượng hình của B. G. Ananyev, nhân cách là “đỉnh” trong cấu trúc các đặc tính tâm lý, còn I. là “chiều sâu” của nhân cách. Tính toàn vẹn của nhân cách trong trường hợp này được xác định bởi sự thống nhất của các thuộc tính thuộc các cấp độ khác nhau, mối quan hệ nhân quả giữa các thuộc tính của các cấp độ khác nhau và vai trò chủ đạo của các thuộc tính nhân cách làm biến đổi các thuộc tính của cá nhân.

Một phương pháp nghiên cứu I. cụ thể là phương pháp thành ngữ do V. Stern đề xuất và được Amer phát triển chi tiết. nhà tâm lý học Gordon Allport (Allport, 1897-1967). Các phương pháp nghiên cứu thông tin thành ngữ tập trung vào nghiên cứu từng cá nhân (chứ không phải các chỉ số được tính trung bình trên một nhóm) và nhằm mục đích mô tả thông tin như một tổng thể duy nhất.

Trong tâm lý học Nga, các vấn đề về nhân cách đã được phát triển trong nghiên cứu của Ananyev và V.S. Merlin, những người đã bổ sung nguyên tắc cấu trúc vốn có trong cấu trúc phân cấp của cá nhân bằng nguyên tắc di truyền (nguyên tắc phát triển). Xem Thuộc tính tính cách. (M. S. Egorova.)

Phần bổ sung của người biên tập: Hãy thêm một số ví dụ cụ thể về kiểu nghiên cứu thành ngữ của các nhà tâm lý học Nga, mà đối với chúng tôi, có vẻ như đã trở thành kinh điển: Luria A.R. Một cuốn sách nhỏ về trí nhớ tuyệt vời (Tâm trí của một nhà trí nhớ). - M., 1968; Luria A. R. Thế giới bị mất và trở về (Câu chuyện về một vết thương). - M., 1971; Luria A. R., Yudovich F. Ya. Lời nói và sự phát triển các quá trình tâm thần ở trẻ. - M., 1956; Menchinskaya N. A. Nhật ký phát triển của trẻ em M.-L., 1948; Menchinskaya N. A. Sự phát triển tâm lý của trẻ con: Nhật ký của mẹ. - M., 1957; Cặp song sinh Mukhina V.S. - M., 1969. Xem thêm Nghiên cứu theo chiều dọc.

Ai lại không muốn nổi bật giữa đám đông và mỗi khi nghe ai đó nói rằng họ thực sự là một cá nhân tuyệt vời, hãy ngẩng cao đầu với niềm tự hào?

Hãy cùng tìm hiểu xem nó là gì và tại sao mọi người lại chú ý đến hiện tượng này đến vậy. Vì vậy, cá tính hay ý thức cá nhân chính là điều khiến chúng ta trở nên đặc biệt, độc đáo, khác biệt so với phần còn lại.

Ý nghĩa của thuật ngữ

Trong tâm lý học có các thuật ngữ “cá nhân”, “cá nhân”, “nhân cách”. Chúng ta hãy xem liệu giữa chúng có điểm tương đồng hay không và sự khác biệt là gì. Người bình thường có thể lầm tưởng rằng khái niệm “cá nhân” là từ đồng nghĩa với từ “cá nhân”.

Tuy nhiên, một cá nhân chỉ là đại diện của loài người, khác với phần còn lại về hình thái (chiều cao, cân nặng, màu da, tóc, mắt) và tâm lý (tình cảm, khí chất, tài năng). Ý nghĩa của từ “cá nhân” rộng hơn, nó giả định rằng một người có tính độc đáo, một tập hợp các đặc điểm, đặc điểm nguyên bản chỉ có ở người đó.

Việc xác định cá nhân và nhân cách cũng là sai lầm, vì các khái niệm phản ánh những khía cạnh hoàn toàn khác nhau về bản chất tinh thần của cá nhân. Nhân cách là một hệ thống ổn định các thuộc tính đạo đức, xã hội, văn hóa, trí tuệ, được thể hiện thông qua các đặc điểm ý thức cá nhân cũng như thông qua hoạt động của con người. Ba giả thuyết này có mối liên hệ với nhau, chúng không thể tồn tại nếu không có nhau: cá nhân luôn gắn liền với nhân cách; Không có cá tính nếu không có cá tính.

Sự hình thành nhân cách trưởng thành xảy ra thông qua xã hội hóa, khi một cá nhân quen với chức năng xã hội và chung của mình, hiểu và chấp nhận các chuẩn mực và quy tắc xã hội, đồng thời học cách xây dựng giao tiếp với các cá nhân khác. Sự hình thành cá tính là sự tự quyết, cô lập của cá nhân do tính duy nhất và độc quyền. Tính cá nhân vốn có ở tất cả những người sáng tạo và mạnh mẽ, những người có khả năng đặt ra mục tiêu và đạt được chúng.

“Độc quyền” của chúng tôi được hình thành như thế nào

Thuộc tính cá nhân được thể hiện ở một cá nhân ngay từ khi sinh ra: chẳng hạn, trẻ sơ sinh thể hiện thái độ khác nhau trước các kích thích bên ngoài, phản ứng khác nhau trước hành động của mẹ. Khi lớn lên, trẻ đầu tiên đi học mẫu giáo, sau đó đi học, học cách tương tác với thế giới xung quanh, tích lũy kinh nghiệm và phát triển trí thông minh. Một đứa trẻ, thường xuyên hòa nhập với xã hội, sẽ phát triển phong cách giao tiếp, hoạt động và thái độ đặc biệt của riêng mình đối với thế giới.

Ý thức cá nhân phát triển khi một người lớn lên, chuyển từ những đặc điểm sinh học đơn giản sang những đặc điểm xã hội. Tính cá nhân của một người sẽ bộc lộ mạnh mẽ đến mức nào tùy thuộc vào nhiều yếu tố: ảnh hưởng của gia đình, xã hội, môi trường văn hóa, kinh nghiệm tích lũy, mong muốn đi theo con đường riêng của mình, v.v. Các nhà khoa học khuyên nên chú ý đến những biểu hiện của những đặc điểm nổi bật ở trẻ và có mục đích nỗ lực cho sự phát triển của chúng.

1. Sở thích và khả năng. Kiểm tra con bạn về khả năng hoặc năng khiếu cho bất kỳ hoạt động nào. Đưa ra các hoạt động khác nhau phù hợp với sở thích của con bạn, để con chọn những gì con thích nhất. Sẽ không có vấn đề gì nếu sở thích của bạn thay đổi đáng kể.

2. Tính khí và tính cách. Tham số đầu tiên đặc trưng cho tốc độ của các quá trình tâm lý và mang tính di truyền. Tính cách có thể được hình thành, nhưng bạn cần hành động thật cẩn thận để không gặp phải sự phản đối tích cực từ trẻ.

3. Suy nghĩ. Cố gắng truyền cho con bạn niềm yêu thích tư duy sáng tạo. Khả năng nhìn thế giới từ một góc độ khác sẽ có ích hơn một lần trong đời anh ấy.

Một chút lý thuyết

Trong nhiều thế kỷ, tâm trí của các nhà khoa học luôn bận rộn với câu hỏi: cá tính là gì? Ông được coi là chuyên gia nổi tiếng nhất trong vấn đề này. Ông là người sáng lập ngành tâm lý học cá nhân, chuyên nghiên cứu hiện tượng này. Nhà tâm lý học cho rằng con người thường có mặc cảm, cảm thấy mặc cảm trong tưởng tượng của mình và việc thể hiện cá tính là cách để thoát khỏi khuyết điểm.

Adler tin rằng cá tính của một người không chỉ đơn giản là kết quả của các yếu tố bên ngoài. Mỗi cá nhân có một năng lực sáng tạo giúp anh ta có khả năng định hình và quản lý cuộc sống của chính mình.

Nhà tâm lý học đã trích dẫn nhiều ví dụ từ lịch sử: người nói lắp Demosthenes, người đã trở thành một diễn giả nổi tiếng; Wilm Rudolph - một vận động viên điền kinh bị khuyết tật về thể chất; Theodore Roosevelt yếu đuối, người đã trở thành Tổng thống Hoa Kỳ, v.v. Tất cả những người này đều vượt qua được sự mặc cảm và có thể củng cố cảm giác vượt trội làm động lực chính cho hành động.

Trong số các nhà tâm lý học người Nga đã nghiên cứu về ý thức cá nhân, nổi tiếng nhất là B. Ananyev. Ông tin rằng những đặc điểm cá nhân của một người được thể hiện thông qua tập hợp các phẩm chất tâm lý, thể chất và hoạt động, hay nói cách khác, con người là một hệ thống phức tạp. Nhà tâm lý học lần đầu tiên đưa ra khái niệm “cấu trúc cá nhân”, là một hệ thống phân cấp gồm ba cấp độ: quá trình tinh thần, trạng thái và đặc tính của cá nhân.

Biểu hiện của sự trưởng thành về tinh thần là dấu hiệu rất quan trọng của nhân cách. Ananyev tin rằng cá tính tươi sáng có thể thể hiện không chỉ qua sự khác biệt mà còn qua sự chính trực. Ông nhìn thấy ở con người là người sáng tạo ra văn hóa, coi đó là sự kết nối giữa các thế hệ và đánh giá cao vai trò của di sản lịch sử đối với mỗi cá nhân. Định nghĩa nhân học như vậy về hiện tượng này cho phép chúng ta hiểu rõ hơn về con người như một sản phẩm của quá trình lịch sử.

Vì vậy, tính cá nhân trong tâm lý học được xem xét dưới nhiều góc độ khác nhau. Hóa ra mỗi chúng ta đều vốn đã đặc biệt (ngay cả “chuột xám bình thường nhất”), chỉ một cá nhân có thể thể hiện phẩm chất này với những người xung quanh và lấp lánh như một viên kim cương, trong khi người kia lại chưa phát huy hết tiềm năng của mình. Sức mạnh của động lực khiến những người hoàn toàn bình thường đạt được thành công đáng kinh ngạc trong cuộc sống, trở thành ngôi sao điện ảnh và truyền hình, nhà khoa học kiệt xuất, vận động viên nổi tiếng.

Với sự phát triển của Internet và mạng xã hội, việc đạt được thành công và được công nhận trở nên dễ dàng hơn, điều chính yếu là không từ bỏ, không từ bỏ những gì bạn đã bắt đầu. Một người phải tin vào chính mình, cố gắng đi theo con đường của riêng mình mà không rẽ sang một bên. Hãy nhớ rằng: ngoại hình sáng sủa không phải là sự đảm bảo cho sự độc quyền, thế giới nội tâm của bạn cũng không kém phần quan trọng. Hãy tự mình làm việc, kiên trì, quyết tâm và tin rằng bạn sẽ đạt được kết quả mong muốn. Tác giả: Ekaterina Volkova

Trong hầu hết các từ điển và sách giáo khoa về tâm lý học, cá tính được định nghĩa là một tập hợp các đặc điểm giúp phân biệt một người này với những người khác và quyết định sự độc đáo trong tâm lý và tính cách của người đó. Định nghĩa này để lại một số câu hỏi mà không có câu trả lời rõ ràng. Ví dụ, có thể coi bất kỳ đặc điểm nào của một người là do tính cá nhân của anh ta không? Liệu các đặc điểm của các quá trình hoặc khả năng tâm thần có thể được quy cho các đặc tính của cá nhân không? Điều gì sẽ xảy ra nếu đặc điểm tính cách giống nhau lại là vấn đề tương đồng đối với một số người và là sự khác biệt đối với những người khác?

Rõ ràng, khái niệm cá nhân đòi hỏi một sự phân tích có ý nghĩa hơn. Nó được thực hiện bởi các nhà tâm lý học trong nước. BC Merlin đã phát triển lý thuyết về tính cá nhân toàn diện, theo đó cá tính của một người được tạo thành từ các đặc điểm cá nhân liên quan đến các cấp độ khác nhau trong tổ chức của anh ta - từ sinh hóa đến xã hội. Đặc biệt, ông xác định ba cấp độ thứ bậc. Mức độ cá nhân thấp hơn bao gồm các đặc tính sinh hóa, cơ thể nói chung và thần kinh động học của cơ thể. Mức độ trung bình được thể hiện bằng những đặc tính tinh thần của từng cá nhân (đặc điểm tính khí và tính cách). Mức độ cá nhân cao nhất bị chiếm giữ bởi các đặc tính tâm lý xã hội, các thành phần của chúng là vai trò xã hội của một người nhất định trong các nhóm nhỏ (gia đình, nhóm) và lớn (giai cấp, con người).

Sự hiểu biết về tính cá nhân này loại bỏ câu hỏi về việc một người trở thành một cá nhân ở độ tuổi nào. Khi một đứa trẻ được sinh ra, cá tính của nó chỉ bị giới hạn bởi những đặc tính của cơ thể, nhưng khi nó phát triển những đặc điểm tính khí, những nét tính cách được hình thành, cá tính của nó mở rộng và lan rộng lên những cấp độ ngày càng cao hơn. Khi một người trưởng thành chiếm một vị trí xã hội nhất định, toàn bộ hệ thống cấp bậc cá nhân của anh ta đã được thể hiện trong hành vi của anh ta, nhưng điều này không có nghĩa là nó sẽ không còn thay đổi nữa. Một người sẽ có được những trải nghiệm mới, thực hiện những vai trò mới và tính cách của anh ta cũng sẽ thay đổi phần nào.

Tính cá nhân được đặc trưng không chỉ bởi tổng thể các thuộc tính riêng lẻ mà còn bởi tính nguyên bản của mối quan hệ giữa chúng. Do đó, nếu hai người có hai tập hợp thuộc tính giống hệt nhau (điều này rất khó xảy ra), thì họ vẫn sẽ có hành vi khác nhau vì mối liên hệ giữa các thuộc tính sẽ khác nhau. Phải nói rằng không phải tất cả các nhà tâm lý học đều đồng ý với thế giới quan về cá nhân này. A.G. Asmolov định vị tính cá nhân ở cấp độ đặc điểm tính cách và kết nối nó với các mối quan hệ ngữ nghĩa và thái độ của một người. A.G. Asmolov. Bằng cách này, ông nhấn mạnh rằng cá nhân có trách nhiệm giải quyết các vấn đề hàng ngày liên quan đến ý nghĩa cuộc sống, định hướng giá trị và vị trí của một người trong cuộc sống. Khi giải quyết những vấn đề này, xung đột thường nảy sinh, cả bên trong (nội bộ cá nhân) và bên ngoài (giữa cá nhân và những người khác). Trong quá trình đấu tranh này, cá tính được tạo ra và sự bền bỉ cũng như phạm vi của nó được xác định.

Vào những năm 90 khái niệm “cá nhân” đã vượt ra ngoài giới hạn của nhân cách. BC Merlin đưa ra khái niệm “siêu cá nhân”, qua đó ông hiểu “các đặc điểm tâm lý trong thái độ của những người xung quanh đối với một tình huống cụ thể nhất định”. Nói cách khác, siêu cá nhân thể hiện cá tính của một người trong mắt những người xung quanh. L.Ya. Dorfman, phát triển trong cuốn sách “Thế giới siêu cá nhân” những ý tưởng của B.C. Merlin, giới thiệu các khái niệm mới về “đa cá nhân” và “cá nhân sinh thái”. Tính xuyên cá nhân bao gồm tất cả các hiện tượng liên quan đến việc hiện thực hóa cá nhân trong thế giới xung quanh: trong sự sáng tạo, trong việc gây ảnh hưởng đến người khác, trong những hành động cụ thể, v.v. Cá nhân sinh thái mô tả các quá trình bắt nguồn bên ngoài cá nhân nhưng dẫn đến sự thay đổi của cá nhân, điều này được phản ánh trong sự tương tác với môi trường.

Khái niệm “nhân cách” và “cá nhân” liên quan như thế nào, khái niệm nào rộng hơn? Về mặt đồ họa, chúng có thể được mô tả dưới dạng hai vòng tròn. Chúng ta hãy đặt chúng chồng lên nhau để chúng không trùng nhau hoàn toàn nhưng có một số diện tích chung. Khu vực này là những đặc điểm tính cách tạo thành nền tảng cho tính cách của nó. Phần còn lại của vòng tròn tượng trưng cho tính cách tương ứng với những đặc tính điển hình về mặt xã hội của nó và đặc trưng cho nó là đại diện của nhiều nhóm lớn và nhỏ. “Phần còn lại” của cá nhân được thể hiện bằng các đặc tính sinh hóa, cơ thể nói chung và động lực học thần kinh không phải là một phần của cấu trúc nhân cách. Như vậy, có thể nói cả hai khái niệm đều có kích thước ngang nhau và không trùng nhau về nội dung.

VĂN HỌC
1. Asmolov A.G. Tâm lý học nhân cách. M., 1990. trang 307 - 364. Dorfman L.Ya. Thế giới siêu cá nhân. M., 1993. S, 79-120; 198-209; 252256.
3. Tính cá nhân trong thế giới hiện đại. Lúc 3 giờ: Smolensk, 1995.
4. Cá nhân với tư cách là chủ thể và đối tượng của đời sống hiện đại: Gồm 2 tập: Smolensk, 1996.
5. Merlin V.S. Tiểu luận về nghiên cứu toàn diện về cá nhân. M., 1 986. P. 2251; 110-139.