26
juuni
2007

Aleksander Gromov - Keelatud Maailm

Tüüp: audioraamat

Žanri väljamõeldis

Väljaandja:

Tootmisaasta: 2007

Teostaja:

Mänguaeg: 14 tundi 15 minutit.

Helivorming: MP3, 192 Kbps, 44,1 kHz,

Kirjeldus:

Kunagine üliõpilane ja tõstja, avas ukse maailmade vahel ja kolis maailma eelajaloolised inimesed. Tema jõud ja teadmised võivad aidata tal saada ületamatuks sõdalaseks ja komandöriks, veriste lahingute peamiseks trumbiks. Ta on maailmas, kus jäävad ellu vaid need, kes võitlevad surmale mõtlemata, mõeldes vaid võidule... Eriti kui tal on kaasas metsikutele hõimudele tundmatust materjalist valmistatud kohutav maagiline relv - terasest raudkang.

Gromovi audioraamatud jälgijal:

Tühjuse isand
Lemmingu aasta. Laeva sekretär.
Veeliin. Saba taga ajades.
Keelatud Maailm
Sujuv maandumine
MTBF
Tuhat ja üks päeva
Esimene mohikaanlastest
Feodaal
Astu vasakule, astu paremale
kilpkonna tiivad

27
juuni
2007

Gromov Aleksander - feodaalne isand

Tüüp: audioraamat
Žanri väljamõeldis
Väljaandja:
Tootmisaasta: 2006
Teostaja:
Mänguaeg: 13 tundi 19 minutit.
Helivorming: MP3, 192 Kbps, 44,1 kHz,
Kirjeldus: Filosoofiline tähendamissõna või märulifilm? 6 suurimat ulmeauhinda aastatel 2005-2006 (sellist pole varem juhtunud!!!) Igal aastal kaob ootamatult keegi meie lähedalt. Kus nad on? Maailm, kuhu Maalt kaovad inimesed satuvad – Lennuk. See maailm sarnaneb Strugatski tsooniga. Lõputu, vaenulik kõrb teisest maailmast oma reeglite ja füüsiliste seadustega, täis surmavaid...

22
veebr
2008

Aleksander Gromov - "Arvuti"

Žanr:
Autor:
Teostaja:
Väljaandja:
Tootmisaasta: 2003
Kirjeldus: Lugu "Kalkulaator" on psühholoogiline põnevusmäng lahedas fantaasiakaadris. Tegevus toimub mõnel teisel planeedil nimega Abyss, peategelane- nõustaja endine president, "kalkulaator". Esimene - kuna planeedil toimus revolutsioon, võim muutus, kangelane (ja ta nägi seda kõike ette, kuid president ei kuulanud tema nõuannet) püüdis põgeneda, kuid probleemi tõttu kosmoselaev sunnitud sadamasse tagasi pöörduma. "Arvuti" arreteeritakse ja...

30
märts
2017

Keelatud maailm (Artem Kamenisty)

Formaat: audioraamat, MP3, 64 kbps
Autor:
Väljalaskeaasta: 2017
Žanr:
Väljaandja:
Teostaja:
Kestus: 11:45:38

22
mai
2017

Keelatud maailm (Rocky Artjom)

Formaat: audioraamat, MP3, 56 kbps
Autor:
Väljalaskeaasta: 2017
Žanr:
Väljaandja:
Teostaja:
Kestus: 11:35:48
Kirjeldus: Miks kõrgelt arenenud tsivilisatsioon tropid ja ballistad? Millist saladust peidavad endas Keelatud Maailma rasked kivid ja silmapaistmatud rohud? Ja miks ei suuda võimas Star Commonwealth Empire neid üksi toota? Röövitud maainimesed on sunnitud paljastama Galaktika kummaliseima planeedi saladused, sest nende elu sõltub sellest. Kuid nad kõik on vaid etturid pikalevenivas mängus, mille eesmärk on sillutada teed...

18
augustil
2007

Gromov Aleksander – pehme maandumine

Tüüp: audioraamat
Žanri väljamõeldis
Kirjastaja: "Extra-Print"
Tootmisaasta: 2006
Esitaja: E.V. Malishevsky
Mänguaeg: 8 tundi 37 minutit.
Kirjeldus: Uus jääaeg ootab inimkonda 21. sajandi teisel poolel. Kuid kiire jahtumine ja liustike edasiliikumine pole ainus õnnetus. Palju kohutavam on inimmõistuse järkjärguline väljasuremine. Inimkond jaguneb kolmeks suured rühmad: nõrganärvilised dubotsefaalid, agressiivsed kohanejad, kes on edukalt kohanenud uue reaalsusega ja normaalsed inimesed. Ja siin Moskvas, mis on loetletud kui...

18
augustil
2007

Gromov Aleksander – tühjuse isand

Tüüp: audioraamat
Žanri väljamõeldis
Väljaandja:
Tootmisaasta: 2007
Teostaja:
Mänguaeg: 14 tundi 23 minutit.
Heli formaat/kvaliteet: MP3, 192 Kbps, 44,1 kHz, Stereo Tähelepanu! Salvestuskvaliteet on HEV.
Kirjeldus: Väikeses maandumiskapslis lebasid kaks langevarjurit tihedalt, kõrvuti, nagu kaks kõrvuti asetsevat kassetis olevat mürsku ja kolmanda jaoks poleks isegi vabatahtliku leitud ruumi olnud ja poleks olnud vajadust. . Ennast lugupidav langevarjur ei tunne uhkust keskpärase missiooni üle. Kogu töö on lennata pealtnäha rahulikule planeedile, vaadata ringi, võtta proove. P...

17
augustil
2007

Gromov Aleksander - esimene mohikaanlane (jätk romaani "Tuhat ja üks päeva")

Tüüp: audioraamat
Žanri väljamõeldis
Kirjastaja: "Extra-Print"
Tootmisaasta: 2007
Esinejad: Akhmedov Rauf Gulamali-Ogly, Shmagun O.N.
Mänguaeg: 12 tundi 17 minutit.
Heli formaat/kvaliteet: MP3, 96 Kbps, 44,1 kHz,
Kirjeldus: Aleksandr Gromovi düstoopilise romaani „Tuhat ja üks päev” otsene jätk. Naised valitsevad tsivilisatsiooni. Kuid ainult mees suudab tsivilisatsiooni päästa kosmosest ähvardavast täielikust hävingust. Aga kes laseb tal võidu vilju nautida? Võitjat pole enam kellelegi vaja – ja jälle valmistavad nad ette orja saatust! Matriarhaadi maailm toetub ainult vägivallale, see kasutab...

17
augustil
2007

Gromov Aleksander - MTBF

Tüüp: audioraamat
Žanri väljamõeldis
Kirjastaja: "Extra-Print"
Tootmisaasta: 2006
Esitaja: Akhmedov Rauf Gulamali-Ogly
Mänguaeg: 8 tundi.
Heli formaat/kvaliteet: MP3, 128 Kbps, 44,1 kHz,
Kirjeldus: Kauge tulevik. Kusagil kauge planeedi sügavas džunglis, mis on jaotatud selle asustanud inimeste poolt mitmeks osariigiks, toimub ime: imestunud vaatlejate silme all omandab üks kohalik eluvorm arukuse. Peaaegu keegi aga ei hooli temast ja karmis konkurentsis Loodusvarad planeedid, tulnukad on kergesti hukule määratud. Romaani kangelane, lihtne geoloog, piinati...

07
jaan
2018

Keelatud Maailm. Operatsioon Palverändur (Igor Vlasov)

Formaat: audioraamat, MP3, 60 kbps
Autor:
Väljalaskeaasta: 2017
Žanr: ,

Teostaja:
Kestus: 10:42:08
Kirjeldus: romaani tegevus toimub planeedil Pilgrim Savage'i tähesüsteemis, viiskümmend aastat enne sündmusi Terriusel. Maalased avastavad kummalise planeedi, millel keegi on “unustanud” artefakte, mis on teadmata otstarbega püramiidid. Noor operatiivtöötaja John Rawls saadetakse Pilgrimi salamissioonile. Tema missioon on...

30
apr
2015

Keelatud maailm 2. Exodus (Igor Vlasov)

Formaat: audioraamat, MP3, 192 kbps
Autor:
Tootmisaasta: 2015
Žanr:
Kirjastaja: Accent Graphics communications
Teostaja:
Kestus: 07:04:31
Kirjeldus: Praktikant Nick Sobolev ja tema uued sõbrad seisavad silmitsi uute väljakutsetega. Kord kümne aasta jooksul kogeb planeet Terrius Exodust, bioloogilist apokalüpsist. Mets ajab välja mutantsete loomade hordid, kes langevad inimasustuste peale, hävitades kogu elu nende teel. Imekombel surmast pääsenud Nick nõustub aitama printsess Cleol leida vanalinnast kadunud vend, kes oli metsa eksinud. Keelatud...

26
märts
2008

Aleksander Gromov – homme on igavik. Kalkulaator.

Tüüp: audioraamat
Žanr:
Autor: Aleksander Nikolajevitš Gromov
Väljaandja:
Tootmisaasta: 2003
Esinejad: ,
Mänguaeg: 14 tundi 10 minutit.
Heli: MP3 audio_bitikiirus: 160 Kbps, 44,1 kHz
Kirjeldus: Ebatavaline leid Siberi taiga- ja!.. Tõeline "kosmoselift" sattus tavalise äriettevõtte kätte? Väga võimalik. Aga kuidas meie riik sellele reageerib? Ja ennekõike meie ERITEENUSED? ...Äge lahing salapärase kosmoseartefakti Ja omamise eest uskumatuid seiklusi V tundmatud maailmad Ja...

Kõik väljamõeldis, mitte sentigi tõtt!

A.K. Tolstoi

PROLOOG

Laul saab alguse iidsetest ideedest...

A.K. Tolstoi

Mitte ükski tänapäeval elav inimene ei ütle, mis tekkis enne: surnud materiaalne maailm või kohutavad, kuid kehatud jumalad. Isegi kui keegi seda kindlalt teaks, on ebatõenäoline, et ta oma salateadmisi teistega jagaks. Varjatud on sellepärast, et see on peidetud uudishimulike pilkude, tegevusetute kõrvade ja jõude seisvate ebaküpsete mõistuste eest. Ei tohi algatada saladust neile, kes ei suuda seda hoida ega kasumlikult kasutada. Igaühele oma: naisele pöörlev ratas, sõdalasele relv, juhtvõimule, mustkunstnikule-nõiale - teadmised, tarkus ja suur vaikus saladustest kõrgemad jõud. Sellest pole mõtet rääkida. Kui just mõni üdini rumal inimene nõida küsimustega ei kiusa – ja loomulikult vastust ei saa.

Palju on teada: jumalatel oli kunagi igav surnud maailm, ja nad asustasid selle mitmesuguste elusolenditega, alates tühisest kääbust, kes üritab alati otse silma sattuda, kuni põdra, karu ja tohutu, kaljutaolise punase karvaga kihvalise metsaliseni, keda enam ei leita. . Jumalad puhusid elu kividele, õhule, veele ja asustasid maailma lugematute vaimude, heade ja kurjade hordidega. Jumalad lubasid teistel loomadel tekitada inimsugu, sest jumalatel hakkas igav maailm, kus pole inimest, üksikult nõrk olend, kuid hordis tugev, intelligentsus kõigist maapealsetest olenditest parem. Ja jumalad olid lõbustatud, vaadates ülalt oma käte loomist.

Maailm on avar, maailm on tohutu – ja ometi pole inimeste jaoks piisavalt suur. Selle puutumatus on tema nõrkus. Olles andnud inimestele võimaluse järglasi saada, tegid jumalad valearvestuse: ühel päeval muutus maailm väikeseks ja inimesed hakkasid inimesi hävitama, et ellu jääda ja anda tulevik oma klannihõimule, mitte vaenlase järglastele. Maa lakkas poegimast, haruldaseks ja pelglikuks muutunud loomad läksid läbimatutesse tihnikutesse, inimene ise muutus metsalise sarnaseks ning algas suur nälg ja katk. Kas keegi oleks lõpuks ellu jäänud, pole teada. Ja siis otsustasid jumalad, kes olid arusaamatud ja erinevalt vaimudest iidsetest aegadest ükskõiksed tehtud ohvrite suhtes, anda inimestele mitte ühe, vaid palju maailmu, sest inimesed vajasid ruumi ja jumalad ei olnud veel naermisest väsinud, vaadates ülalt kahejalgsete olendite sülemlemine.

Nii räägivad vanad inimesed. Võib-olla pole see tõsi, sest on ebatõenäoline, et keegi jumalatest alandaks inimestele toimuvat selgitama. Kuid ühel või teisel viisil sai mees seda, mida ta kirglikult ihaldas: ruumi, toitu ja turvalisust.

Mõneks ajaks.

Ükski jumal ei arvanud, et pärast lugematuid põlvkondi hakkavad inimesed taas nii paljunema, et maailmad muutuvad nende jaoks kitsaks. Või äkki keegi mõtles, aga ei muutnud lõplikult väljakujunenud asjade järjekorda. Te ei saa jumalatelt küsida, nad ei hooli kahejalgse hõimu lõplikust saatusest, nad on lihtsalt pealtvaatajad, kes vaatavad maapealset edevust alandava uudishimuga.

Vanade inimeste seas on neid, kes on valmis käheduseni tõestama, et paljud maailmad loodi algusest peale ja jumalate alandlikkusel pole sellega midagi pistmist. Kuid tülikatel ja valetajatel on vähe usku.

Pole teada, kes oli esimene inimene, kes ukse avas, kuid kõik nõustuvad, et see oli väga-väga kaua aega tagasi. Nii kaua aega tagasi, et Suur Saavutus ehk imeline kolmekuningapäev taandus igaveseks muinasjuttude valdkonda, millest räägivad meelsasti vanad inimesed, kellele meeldib õhtuste lõkkede ääres keelt kratsida. Paljud usuvad, et esimesena vaatasid naabermaailma suur nõid Nokka, kes mõistis asjade olemust ja elu mõtet, ja tema abikaasa Shori, kuid keegi ei saa praegu kindlalt öelda, millisest suguharust enneolematu nõid pärines. . See tähendab, et saab, aga kui palju on kõikumatud tõendid väärt, kui teie vastane vaidluses esitab vastuseks väga sarnased argumendid, millest järeldub otseselt, et Nokka ja Shori pärinevad väidetavalt tema, vaidleja hõimust. Nad isegi sosistavad, et tegelikult oli nõia nimi Shori ja tema naise nimi oli Nokka. Maa hõimu inimesed sellega ei nõustu, kuid lisavad, et tark Nokka õppis Ust avama kivivaimude vaikset vestlust pealt kuulates. Raske öelda, kellel on õigus. Seda on võimatu kontrollida, nagu on võimatu ajavoolu tagasi pöörata.

Teised väidavad, et Uks ei ole nähtav ainult inimestele, vaid on kergesti ligipääsetav igale loomale. Nendes sõnades on põhjust: miks on nii, et ühel suvel on loomi ohtralt ja küttimine on külluslik, teisel aga ei leia neid päeval tulega? Samuti räägitakse, et esimene, kes uksest läbi astus, oli suurim jahimees Hukka, kellele pole võrdset sündinud aegade algusest peale. Valge hundi kujul jälitas Hukka väsimatult maailmast maailma kuri vaim Shaigun-Uur, kes muutus nüüd rebaseks, nüüd maoks, nüüd kulliks ja tappis lõpuks ära. Olles võitnud kurja vaimu, tekitas Hukka väidetavalt praeguse Hundipoegade hõimu. Teistest hõimudest pärit inimesed ei vaidle oma naabrite juurte üle, kuid nad ei usu Huqqade ülimuslikkusse. Seal on nii palju hõime, nii palju legende ja igaüks neist on teist väärt. On ka inimesi, kes ei usu Nokku ega Hukku ega ühtegi maailmast maailma teerajajasse, kuid usuvad, et Ukse avamise oskus anti mõnele inimesele esialgu märgiks jumalate erilisest soosingust nende vastu. Inimesed on üldiselt väga erinevad ja nende hulgas on ka täielikke võhikuid, kes väidavad, et esimest korda avanes uks väidetavalt iseenesest. Kuid vaevalt tasub kuulata lugusid ülbetest lollidest.

Oluline on veel üks asi: uksega sein on vaid pool seina ega ole enam üldse takistuseks. Kaua aega tagasi leidsid inimesed viisi, kuidas maailmast maailma tungida. Kuid nii enne kui ka praegu suudavad vaid vähesed neist Ukse üles leida ja avada.

Kohe algasid röövimised, mis sageli muutusid veriseks bakhhanaaliaks. Hästi relvastatud üksused, mida juhtis kogenud mustkunstnik, tegid kiire, nagu mõõgatõuge, rünnaku naabermaailma ja kadusid sama kiiresti, haarates sellest, mida suutsid, ja reeglina olulisi kaotusi kandmata. Mitu põlvkonda möödus enne elanikke erinevad maailmad Sõlmiti leping, mis keelas vastastikuse röövimise ja nägi ette naabrite abistamise – keegi ei tea. Lühike inimese mälu Ma ei jätnud isegi vastust alles küsimusele: mitu põlvkonda inimesi lebas pärast lepingu sõlmimist hauamägedes? Enamiku inimeste jaoks on vaid kümme põlvkonda juba igavikuga sarnane. Teine asi on oluline: kuni hõim järgib lepingut, kannatab ta oma naabrite röövellike rünnakute all. oma maailm ja tal on õigus rüüste korraldada, kuid ei pea kartma oma maade hulgi hävitamist ja äravõtmist. Pääste ilmumine ei ole aeglane – surmaohu ees. Peate lihtsalt avama ukse ja paluma abi mõnes lähedal asuvas maailmas. Lepingu rikkujaid pole – kuulutatud illegaalseteks, nad on ammu maamunalt kadunud, nende vara läks teistele, nende maad jagati naabrite vahel. Lepingut rikkuv juht mõistab end ja oma hõimu hukatusse.

Mitte kõik inimhõimud pole lepingust kuulnud. Need, kes elavad mägede vööst ida pool, ei kannata maapuuduse käes ja seetõttu ei võitle nad peaaegu üldse. Neil pole lepingust kasu ja teised maailmad neid ei tõmba. Kuulduste kohaselt asuvad keskpäeval kaugel kaugel maad, kus elavad võimsad ja arvukad hõimud. Nad ei tunne ka lepingut, sest nad loodavad tõeliselt omale tohutuid jõude või lõunamaa nõiad on kaotanud võime ust leida ja avada. Või äkki nendes osades pole lihtsalt uksi või asuvad need nii, et neid saaks kasutada ainult lind või mutt? Võib olla. Kas on mõtet rääkida kaugetest maadest, kust uudiseid iga kümnendi tagant ei tule, ja seal elavatest rahvastest, kellel on kummalised, ebausutavad kommed? Kuigi maailm pole veel liiga väike, las need kaugel elavad nii hästi, kui oskavad.

Jumalate soovid on kapriissed ja inimmõistusele kättesaamatud: nende poolt teadmata põhjustel on loodud terved maailmad. Tundub, et otsest ohtu sealt ei ole, vaid ainult seetõttu, et leping käsib meil sellistest maailmadest eemale hoida. Ükski mustkunstnik, nõid või nõid, ükskõik kuidas te teda kutsute, kes suudab Ust avada, ei peaks nendesse maailmadesse isegi vaatama. Seal pole midagi kasulikku. Olles ettevaatamatult sammu sellisesse maailma astunud, ei tohiks nõid tagasi pöörduda - teda ei võeta vastu. Oht tuua sealt kellegi teise kohutavat MIDAGI on liiga suur, et keegi julgeks keeldu rikkuda. Vea hind on ülemäära kõrge. Lihtne ja selge seadus on tuntud kõigis maailmades: keegi ei tohi kunagi avada ust seal, kus see ei peaks olema.

Mitte keegi. Mitte kunagi. Mitte kunagi.

See on peamine.

ESIMENE OSA

1. peatükk

Ta oli silmapaistev mees

Graatsilised vormid, sõbraliku näoga...

A.K. Tolstoi

Pöial. Pöial. Pöial. Tups!.. Tups. Tumm...

Iga raudkangi löögi peale värises sein kõvasti. Põrand kõikus jalge all, punane tolm rippus nagu udu ja telliskivilaastud pritsisid nagu peen deemon. Mõnikord kukkus seina õõnestatud niši sügavusest välja terve telliskivi kuivanud mördikihiga, põrkas valjult vastu puidust "kitse" plekilist põrandakatet ja kui sellest kinni ei hoita, lendas alla hunnik prügi. Kangkangi nüri ots löödi järgmisse õmblusse - üks kord, kaks korda. Telliskivi oli kangekaelne, murenes asjata ega tahtnud täielikult liikuda. Asi on teada: see sein laoti suvel ja kui sel talvel, siis oleks habras Agapõtš, mitte nagu Vityunya, unustatud niši külmunud, tahkumata müüritises välja valinud vaid tunniga.

Pöial. Pöial. Pöial.

Agapych istus just allkorrusel kahele prügihunnikule laotud tahvlil, suitsetas mõtlikult oma kolmandat Lucky Strike'i järjest ja vaatas, kuidas abimees seinale minema tungis. Oli, mida vaadata: Vityunya töötas teist tundi peksujää reeglipäraselt. Selle aja jooksul ei puhanud ta sekunditki, ei rääkinud ainsatki sõna ja ainult aeg-ajalt haaras ta käepidemest mugavamalt kinni.

Töödejuhataja Mamykin, hüüdnimega Lunohhod, pistis pea ukseavasse, hingas peopesadele, trampis viltsaabastega, värises külmalt ja ütles:

"Jah," nõustus Agapych. - Veel pool tundi, jätka rääkimist ja ongi kõik.

Mamykin hõõrus oma külmunud nina. Oli märgata, et ta tahtis midagi öelda, kuid polnud veel aru saanud, mida.

- Kas sa tõid lahenduse? – ennetas Agapich küsimusega.

- See on varsti. Ärge istuge siin liiga palju. Teenindame üheksandal.

"Yavol," ütles Agapych pärast lahkuvat töödejuhataja ja lisas pärast pausi, pannes oma intonatsiooni sisse kogu proletariaadi vaenulikkuse mis tahes ülemuse ja eriti üleliigse vastu: "Ta kõnnib ringi, ta on kahjur." Madu.

Ta peatus, oodates asjata Vityunya vastust. Kuid ta jätkas vaikides tellise hävitamist.

"Tee suitsupaus," soovitas Agapich. "Ta läks onni soojendama, kui ta jälle meie juurde tuli." Kas sa kuuled?

Vityunya sisse viimane kord ta lõi kangkangiga killuparve välja, pani tööriista maha ja istus õõtsuvalt “kitselt” tugevalt hüpates enda kõrvale kriuksuvale lauale. Väliselt nägi ta välja nagu keskmise suurusega jeti, kes oli riietatud polsterdatud jope ja vana karvamütsiga ning väike Agapych nägi välja nagu tema poeg. Vityunini polsterdatud jaki ülemine nööp oli kinnitamata – kaela paksus oli teel. Hävitage nii, hävitage nii, "suitsetage" nagu "suitsu", kõik on sama. Kuigi Vityunya polnud kunagi varem suitsetanud ega kavatsenud seda ei praegu ega edaspidi endale lubada. See on kahjulik. Teine asi on enne töö lõppu võtta rinnale amps viina, täpselt üks, nii et soojus kehast läbi jookseks, ja nuusutada lõhnavat leivakoort või äärmisel juhul lihtsalt külmunud labakinda. Sa ei jää purju ja su elu läheb aina lõbusamaks. Aga peatuseni oli jäänud veel neli tundi, mitte vähem.

"Olen nelikümmend aastat ehitusplatsidel töötanud ja pole kunagi näinud, et ükski oleks meiseldamata," ütles Agapych rõõmsalt ja puhus suitsu läbi nööbi nina. - Insenerid, ülemused... Kas nad unustavad ukse või isegi ventilatsioonišahti, - persse, Gavrila. Ja sa haamer...

Vityunya teemat ei toetanud – ta hingas talle pihku. Kuigi tõtt-öelda pidi iga kord haamri tegema tema, mitte Agapych. Huvitav, mida - ta on müürsepp, ta teab ainult, kuidas peale hüpata: mida nad ütlevad, kas sa viskad mulle mörti nagu koer? Kuidas muidu visata, küsite? Ja nad ei viska lahendust koertele, nad vajavad seda.

- Pole kitsas? - küsis Agapych, vaadates austusega Vityunini tohutuid rusikaid. - See pole teie jaoks kangi, pagan. Pärast pausi muutuvad teie sõrmed mõnikord nii kõveraks, et te ei tea, kuidas neid sirgeks ajada. Mida, sain aru?

Vityunya raputas pead. Agapych, lämmatanud pulli telliskivile, askeldas laual ja vaatas talle kavalalt silma. Ilmselt polnud ta veel loobunud lootusest Vityunyat rääkima saada.

"Ma teadsin ühte ja see tuli koos raudkangiga tellingutelt alla," ütles ta lõpuks. – See juhtus minuga, 1957. aastal, ka talvel. Kas sa tead, kuidas nad selle siis ehitasid? Metsad – sina, pagan, oled selliseid metsi näinud. Siin on redel, kanderaami ja sa lohistad... Jah. Noh, siin see on: ta lendab, see tähendab kuuendalt korruselt, ja tal on raudkang käes. Lendab vaikselt, mõtlikult. Ütles neljanda korruse lähedal ja küsis: milleks mul raudkangi vaja on?! Ja kuidas ta hakkas teda endast eemale tõukama! Üks käsi lükkab, lükkab, teine, vastupidi, haarab tugevalt – ja mitte mingil juhul. Nii võitles ta kangkangiga peaaegu kuni maani.

- Noh? – küsis Vityunya käheda bassihäälega.

- Mis on "nii"? – ütles Agapich nördinult. "Kukkusin lumehange, tegin endale ainult haiget ja kokutasin siis umbes kuu aega." Ja lähedale jäi kinni kangraud.

Vityunya ei vastanud.

"Te ei saa sõnagi," mõistis Agapich hukka. - Mis õpilane sa oled? Ainus kasu on see, et jõudu on liiga palju. See on õige, et teid instituudist välja visati, seda ma ütlen teile salaja.

Vityunya tõmbas labakindad kätte, sasitas suled ja ronis ettevaatlikult lahtisele "kitsele".

"Nad ei löönud mind välja," kostis ta sealt ja esimese löögiga lõi raudkang korralikult müüritisse. - Mul on akadeemiline kraad.

Agapich lahkus. Vityunya jätkas oma niši laiendamist. Isegi kui see on vajalikust laiem, on kahju, kas pole? Sujuv nišš, hea.

Pöial. Pöial. Pöial. Pöial.

Tüütu Agapychi poolt häiritud mõttekäik taastus löökidega õigel ajal – üks löök sekundis, nagu Svetka kindlasti sarkastiliselt teeks. OKEI. Siin, ütleme, vares. Lihtne tööriist, mis on valmistatud terasest klassi 45 või 60. Mitte midagi terasest. Keedetud, sepistatud. Te ei saa oma käsi painutada, välja arvatud põlvel. Võib-olla on see pisut õhuke ja kerge, käele liiga palju – aga sellepärast on see raudkangi, mitte kangi. Mis selles sõnas veel on? Kas kang on midagi, mis puruneb, või midagi, mis on juba katki? Ja see juhtub, ja nii. Mõelge sellele, kui teie perekonnanimi on Lomonos. Mitte Mihhailo Lomonosov, kui soovite, vaid Vityunya Lomonos. Nagu mõnitamine. Preemia annab lapsevanem. Vares pole sellega aga midagi pistmist, vaid lihtsalt üks esivanematest murdis kunagi kellelgi nina ja see on nimi. Muide, kas Lomonosov painutaks raudkangi? Võib olla. Ta sidus aeg-ajalt sõlme – kas pokkeri või juhusliku mööduja. Tüübil oli õigus.

Koos mööduva mõttega kangist tuli melanhoolia. Baar pettis mind ja vedas alt. Seitse aastat tagasi võeti Vityunya tänu temale peaaegu ilma eksamiteta terase ja sulamite instituuti - teda ei huvitanud, kus. Seal see õnn lõppes. Kuhu jäävad ihaldatud võidud spordi- ja kergejõustikumängudel, universiaadidel ja olümpiaadidel? Rahvusvahelised turniirid? Kuhu? Mõnda aega elasid nad roosilistes unenägudes, kuid unenäod kadusid tasapisi ja kadusid siis üldse. Järele on jäänud vaid argipäev, krõbin selgroolülides, kangi põksumine perroonil, sada grammi pärast dušši ja telekat ühiselamus. Minge trenni, ärge hoiduge võistlustest, pigistage meeskonnale punkte - selle eest nad sallivad teid ega aja teid minema.

"Sa oled puu," heitis treener pärast rasket võitu raamatukoguinstituudi nõrga meeskonna üle. "Sul on jõudu, teil on piisavalt lihaseid, kuid ma ei näe sinus tõelist annet raua jaoks." Kus on intelligentsus, ah? Peate kangi all mõtlema, kuid olete alati unine. Eh, kas sa üldse kuuled mind, ei?

Vityunya pomises midagi masendavalt kaitseks. Ta tuli instituuti teise klassi superkeskkaaluna ja lahkus esimese klassi poolraskekaaluna, saavutamata isegi meistrikandidaadi auastet. Tema sportlaskarjäär oli ebaõnnestunud.

Selle asjaolu selgitamise ajal olid ajad muutunud. Sport instituudis vajus kuidagi vaikselt tagaplaanile ja unustati siis täielikult. Ma pidin proovima õppida. Dotsent Kolobanov vaatas Vityuni kogukat kuju, lobisedes seosetult midagi voodri ja hapnikuga lõhkamise kohta, justkui uue värava ees: kes sa oled? hea sell? kust see tuli? kes vajab?

Vähemalt spordiosakonda jäämisest ei tulnud kõne allagi. Vahetu väljavaade paistis selgelt ja kusagil selle taga paistis ebamääraselt tihe lihav tükk. Viimased kuus kuud õppimist - paarkümmend minutit häbi kaitsmisel - diplom hambusse - ja lenda, tuvi. Kuhu tahaksid lennata? Kas töötate Hammer and Sickle'is töödejuhatajana? “Novorussi” variäri turvamees? Vityunya mõistis, et ta on liiga suur sihtmärk. Reket – mul pole oskusi ja ma ei taha.

Kas naasta tarbetu diplomiga oma sünnikohta Scrotum? Aia- ja kolhoosipõldudele? Teil on alati aega traktorid mudast välja tõmmata. Kasiinos väljaviskaja? Proovisin korra Vityunyat. Kasiino šokeeris mind millegi võõra, sügavalt irratsionaalse tundega. Juba esimesel õhtul viskas ta rohkem instinkti kui juhiste järgi tegutsedes ekslikult välja vale mehe ja sai järgmisel päeval väljamakse. Sirbi ja Vasara kummitus paistis väga lähedale.

Tänu treenerile korraldasin teise akadeemiku. Raha polnud. Sõber tutvustas igavlevat Vityunyat tuttavale ehitusmeistrile, võttes kaitseks õlut, ainult õlut ja mitte midagi peale õlle, lahke inimene. Vityunya rebis “nõrgalt” põrandalt kergesti lahti kahekümne seitsme silikaattellise virna. Tõsi, ma ei saanud seda viiendale korrusele, nagu kokku lepitud, tuua - ebamugav virn varjas täielikult vaate -, kuid isegi ilma selleta võeti mind abiliseks ja töötasin viiendat kuud. Ajutine töö ei ole häbiasi, isegi kui oled kullassepp. Vityunya polnud aga kullassepa ametis kindel.

Maja ehitati eliit, "uute venelaste" jaoks - Aiarõngast mitte kaugel, ülalt alla roosa telliskivi, tohutute lodžade, kavalate väljaulatuvate osadega, vihjeid dekoratiivsetele tornidele, keldris garaaž ja katusekorrus. katus. Katusekorterisse pole see aga veel jõudnud. Just seda tahtis Vityune kõige rohkem vaadata, kuigi nad selgitasid talle, mis vahe on selle eliithoone kuulumise ja samanimelise ajakirja vahel.

Nad maksid ehitusplatsil korralikult, isegi abilistele, ja tavaliselt õigeaegselt. Piisas nüüd tasulises jõusaalis, kus Vityunya ilmus üha vähem, ja õllest, mis Vityunya ei armastanud, kuid jõi üha sagedamini, ja Svetka kohvikusse viimiseks ja igasuguseks prügiks. Piisas ka perenaisele, kellelt Vityunya toa üüris – lõpuks visati ta instituudi ühiselamust välja. Lisaks lubas usaldus kolme aasta pärast korterit uutes majades - mis tähendab, kui mitte petta, linna ja lageda põllu vahele piirkonnas, kus selline metsaline nagu tavaline buss on igaveseks punasesse raamatusse kantud. Vityunya kavatses oma korteri maha müüa ja sellest saadud tuluga oma äri alustada. Milline, polnud veel selge, kuid Vityunya otsustas, et see on seal nähtav. Tulevikku kujutati väljavaadetes, mis polnud just roosilised, kuid julgustavad.

Kogenud Agapych hindas Vityuni karjäärivõimeid õigesti: poole tunniga oli nišš valmis. Vityunya ajas servad sirgeks, raputas end maha, astus “kitselt” maha, lükkas oma viltsaapaga telliskiviprügi kõrvale ja vaatas aknaavast välja. Ehitusplatsi aia taga oli näha tükk tänavat, mis oli tihedalt ummikuga kinni, ja lähemale roomas härmatisega kaetud kraana ning Lunokhodi järelevalve all jõnksus kallur mööda roopaid edasi-tagasi. rada, proovides oma ahtrit ees rivistatud vannidele.

"Lahendus on tarnitud," märkis Vityunya mehaaniliselt. Peale järelemõtlemist jättis ta “kitse” paigale, võttis raudkangi kaasa ja suundus aeglaselt trepist üles.

Üheksandal hakkas puhuma. Üleval polnud veel midagi, ainult kraanapoom rippus pea kohal, kergelt õõtsudes, tõmbas altpoolt mingit koormat. Mu jalad libisesid maakooreks tallatuna lumel. Eilne sidur, alla põlve kõrgus, embrüo välissein, tolmutati imepuhaste lumeteradega.

"Võtke luud, pühkige lumi ära," osutas Agapich. "Lõhkuge mulle isegi pooled tellised." Pane see raudkann jumala eest maha!

Vityunya noogutas uniselt. Pane see nii. Pühkige see, pühkige see ära. Lõhkuge see niimoodi. Hea telliskivi läheb aga “uute venelaste” eliitmajadesse, ei pudene käes tolmuks ja laabub ühtlaselt põlve peal... Kunagi tulid töölised jooksuga vaatama, kuidas Vityunya telliskivi lõhub. - nüüd, olles sellega pikka aega harjunud, pole nad enam huvitatud. Nii nagu see peaks olema...

Tal polnud ikka veel õrna aimugi, mis temaga mõne sekundi pärast juhtub, ja seda oleks olnud raske arvata.

Kas tuul raputas kopa troppidel liiga palju või tegi kraanaoperaator vea - see on uurimisasutuste otsustada, mitte meie.

Vityunya pööras huvist pead. See oli ainus mõistlik liigutus, mis tal õnnestus teha. Lahust täis vann lõi teda tagant, selja alt. Vityunya libises, õõtsus jääl, väändus, püüdis tasakaalu säilitada ja põrkas aistingute järgi – eilse jäätunud müüritise – vastu vasika millegi kõva, madala vastu, ütles ta üllatunud häälega:

- Mis see on?

Järgmisel hetkel lendas ta juba üheksandalt korruselt tagurpidi alla ja jälgis tumma hämmastusega välise eliitmüüri taevasse taanduvat serva ja selle tagant aeglaselt välja hõljuvat kortsunud vannipõhja. Ja tal oli käes raudkang.

Kui olete endine üliõpilane ja tõstja, imekombel kolisite eelajalooliste inimeste maailma, siis võivad teie jõud ja teadmised aidata teil saada ületamatuks sõdalaseks ja komandöriks, ümbritsevate metsikute hõimude kadedus ja austus, veriste lahingute peamine trump.

Eriti kui teil on kaasas maagiline relv, mis on valmistatud metsikute hõimude jaoks tundmatust materjalist - vanaraud...

Laul saab alguse iidsetest ideedest...

Mitte ükski tänapäeval elav inimene ei ütle, mis tekkis enne: surnud materiaalne maailm või kohutavad, kuid kehatud jumalad. Isegi kui keegi seda kindlalt teaks, on ebatõenäoline, et ta oma salateadmisi teistega jagaks. Varjatud on sellepärast, et see on peidetud uudishimulike pilkude, tegevusetute kõrvade ja jõude seisvate ebaküpsete mõistuste eest. Ei tohi algatada saladust neile, kes ei suuda seda hoida ega kasumlikult kasutada. Igaühele oma: naisele pöörlev ratas, sõdalasele relv, juhtvõimule, nõiale - teadmised, tarkus ja suur vaikus kõrgemate jõudude saladustest. Sellest pole mõtet rääkida. Kui just mõni üdini rumal inimene nõida küsimustega ei kiusa – ja loomulikult vastust ei saa.

Palju on teada: jumalatel oli surnud maailmast kunagi igav ja nad asustasid selle paljude elusolenditega, alates tühisest kääbust, kes üritab alati otse silma sattuda, kuni põdra, karu ja tohutu kaljuni. nagu punase karvaga kihvad metsaline, keda enam ei kohta. Jumalad puhusid elu kividele, õhule, veele ja asustasid maailma lugematute vaimude, heade ja kurjade hordidega. Jumalad lubasid teistel loomadel tekitada inimsugu, sest jumalatel hakkas igav maailm, kus pole inimest, üksikult nõrk olend, kuid hordis tugev, intelligentsus kõigist maapealsetest olenditest parem. Ja jumalad olid lõbustatud, vaadates ülalt oma käte loomist.

Maailm on avar, maailm on tohutu – ja ometi pole inimeste jaoks piisavalt suur. Selle puutumatus on tema nõrkus. Olles andnud inimestele võimaluse järglasi saada, tegid jumalad valearvestuse: ühel päeval muutus maailm väikeseks ja inimesed hakkasid inimesi hävitama, et ellu jääda ja anda tulevik oma klannihõimule, mitte vaenlase järglastele. Maa lakkas poegimast, haruldaseks ja pelglikuks muutunud loomad läksid läbimatutesse tihnikutesse, inimene ise muutus metsalise sarnaseks ning algas suur nälg ja katk. Kas keegi oleks lõpuks ellu jäänud, pole teada. Ja siis otsustasid jumalad, kes olid arusaamatud ja erinevalt vaimudest iidsetest aegadest ükskõiksed tehtud ohvrite suhtes, anda inimestele mitte ühe, vaid palju maailmu, sest inimesed vajasid ruumi ja jumalad ei olnud veel naermisest väsinud, vaadates ülalt kahejalgsete olendite sülemlemine.

Nii räägivad vanad inimesed. Võib-olla pole see tõsi, sest on ebatõenäoline, et keegi jumalatest alandaks inimestele toimuvat selgitama. Kuid ühel või teisel viisil sai mees seda, mida ta kirglikult ihaldas: ruumi, toitu ja turvalisust.

Mõneks ajaks.

Ükski jumal ei arvanud, et pärast lugematuid põlvkondi hakkavad inimesed taas nii paljunema, et maailmad muutuvad nende jaoks kitsaks. Või äkki keegi mõtles, aga ei muutnud lõplikult väljakujunenud asjade järjekorda. Te ei saa jumalatelt küsida, nad ei hooli kahejalgse hõimu lõplikust saatusest, nad on lihtsalt pealtvaatajad, kes vaatavad maapealset edevust alandava uudishimuga.

Vanade inimeste seas on neid, kes on valmis käheduseni tõestama, et paljud maailmad loodi algusest peale ja jumalate alandlikkusel pole sellega midagi pistmist. Kuid tülikatel ja valetajatel on vähe usku.

Pole teada, kes oli esimene inimene, kes ukse avas, kuid kõik nõustuvad, et see oli väga-väga kaua aega tagasi. Nii kaua aega tagasi, et Suur Saavutus ehk imeline kolmekuningapäev taandus igaveseks muinasjuttude valdkonda, millest räägivad meelsasti vanad inimesed, kellele meeldib õhtuste lõkkede ääres keelt kratsida. Paljud usuvad, et esimesena vaatasid naabermaailma suur nõid Nokka, kes mõistis asjade olemust ja elu mõtet, ja tema abikaasa Shori, kuid keegi ei saa praegu kindlalt öelda, millisest suguharust enneolematu nõid pärines. . See tähendab, et saab, aga kui palju on kõikumatud tõendid väärt, kui teie vastane vaidluses esitab vastuseks väga sarnased argumendid, millest järeldub otseselt, et Nokka ja Shori pärinevad väidetavalt tema, vaidleja hõimust. Nad isegi sosistavad, et tegelikult oli nõia nimi Shori ja tema naise nimi oli Nokka. Maa hõimu inimesed sellega ei nõustu, kuid lisavad, et tark Nokka õppis Ust avama kivivaimude vaikset vestlust pealt kuulates. Raske öelda, kellel on õigus. Seda on võimatu kontrollida, nagu on võimatu ajavoolu tagasi pöörata.

Teised väidavad, et Uks ei ole nähtav ainult inimestele, vaid on kergesti ligipääsetav igale loomale. Nendes sõnades on põhjust: miks on nii, et ühel suvel on loomi ohtralt ja küttimine on külluslik, teisel aga ei leia neid päeval tulega? Samuti räägitakse, et esimene, kes uksest läbi astus, oli suurim jahimees Hukka, kellele pole võrdset sündinud aegade algusest peale. Valge hundi kujul jälitas Khukka väsimatult maailmast maailma kurja vaimu Shaigun-Uuri, kes muutus rebaseks, siis maoks, siis kulliks ja lõpuks tappis. Olles võitnud kurja vaimu, tekitas Hukka väidetavalt praeguse Hundipoegade hõimu. Teistest hõimudest pärit inimesed ei vaidle oma naabrite juurte üle, kuid nad ei usu Huqqade ülimuslikkusse. Seal on nii palju hõime, nii palju legende ja igaüks neist on teist väärt. On ka inimesi, kes ei usu Nokku ega Hukku ega ühtegi maailmast maailma teerajajasse, kuid usuvad, et Ukse avamise oskus anti mõnele inimesele esialgu märgiks jumalate erilisest soosingust nende vastu. Inimesed on üldiselt väga erinevad ja nende hulgas on ka täielikke võhikuid, kes väidavad, et esimest korda avanes uks väidetavalt iseenesest. Kuid vaevalt tasub kuulata lugusid ülbetest lollidest.

Oluline on veel üks asi: uksega sein on vaid pool seina ega ole enam üldse takistuseks. Kaua aega tagasi leidsid inimesed viisi, kuidas maailmast maailma tungida. Kuid nii enne kui ka praegu suudavad vaid vähesed neist Ukse üles leida ja avada.

Kohe algasid röövimised, mis sageli muutusid veriseks bakhhanaaliaks. Hästi relvastatud üksused, mida juhtis kogenud mustkunstnik, tegid kiire, nagu mõõgatõuge, rünnaku naabermaailma ja kadusid sama kiiresti, haarates sellest, mida suutsid, ja reeglina olulisi kaotusi kandmata. Keegi ei tea, mitu põlvkonda möödus enne, kui eri maailmade elanikud sõlmisid vastastikuse röövimise keelu ja naabrite abistamise lepingu. Lühike inimmälu ei ole säilitanud vastust küsimusele: mitu põlvkonda inimesi lebas pärast lepingu sõlmimist kalmemägedes? Enamiku inimeste jaoks on vaid kümme põlvkonda juba igavikuga sarnane. Oluline on veel üks asi: kuni hõim järgib lepingut, kannatab ta oma maailma naabrite röövellike rüüsteretkede all ja tal on õigus rüüste korraldada, kuid ta ei pruugi karta hulgi hävitamist ja oma hõimu konfiskeerimist. maad. Pääste ilmumine ei ole aeglane – surmaohu ees. Peate lihtsalt avama ukse ja paluma abi mõnes lähedal asuvas maailmas. Lepingu rikkujaid pole – kuulutatud illegaalseteks, nad on ammu maamunalt kadunud, nende vara läks teistele, nende maad jagati naabrite vahel. Lepingut rikkuv juht mõistab end ja oma hõimu hukatusse.

Mitte kõik inimhõimud pole lepingust kuulnud. Need, kes elavad mägede vööst ida pool, ei kannata maapuuduse käes ja seetõttu ei võitle nad peaaegu üldse. Neil pole lepingust kasu ja teised maailmad neid ei tõmba. Kuulduste kohaselt asuvad keskpäeval kaugel kaugel maad, kus elavad võimsad ja arvukad hõimud. Ka seal ei tea nad lepingut – kas seetõttu, et nad toetuvad oma tõeliselt tohututele võimetele või seetõttu, et lõunamaa nõiad on kaotanud võime ust leida ja avada. Või äkki nendes osades pole lihtsalt uksi või asuvad need nii, et neid saaks kasutada ainult lind või mutt? Võib olla. Kas on mõtet rääkida kaugetest maadest, kust uudiseid iga kümnendi tagant ei tule, ja seal elavatest rahvastest, kellel on kummalised, ebausutavad kommed? Kuigi maailm pole veel liiga väike, las need kaugel elavad nii hästi, kui oskavad.

Jumalate soovid on kapriissed ja inimmõistusele kättesaamatud: nende poolt teadmata põhjustel on loodud terved maailmad. Tundub, et otsest ohtu sealt ei ole, vaid ainult seetõttu, et leping käsib meil sellistest maailmadest eemale hoida. Ükski mustkunstnik, nõid või nõid, ükskõik kuidas te teda kutsute, kes suudab Ust avada, ei peaks nendesse maailmadesse isegi vaatama. Seal pole midagi kasulikku. Olles ettevaatamatult sammu sellisesse maailma astunud, ei tohiks nõid tagasi pöörduda - teda ei võeta vastu. Oht tuua sealt kellegi teise kohutavat MIDAGI on liiga suur, et keegi julgeks keeldu rikkuda. Vea hind on ülemäära kõrge. Lihtne ja selge seadus on tuntud kõigis maailmades: keegi ei tohi kunagi avada ust seal, kus see ei peaks olema.

Mitte keegi. Mitte kunagi. Mitte kunagi.

Raske filosoofiline küsimus Moskva ulmekirjanik Aleksandr Gromov poseerib endale ja lugejale: kas praagi vastu on tehnikat? Ja ainult pöördumine kodukootud tõe poole, mis on meile tuttav tuhandest ja ühest ohvriteemalisest romaanist, võimaldab meil kindlalt vastata – ei, vanaraua vastu pole meetodit! Eriti kui see raudkann on vene jõutõstja käes ja tark pesumüüja teda aitab.

Mulle meeldib, et Aleksander Gromovi romaani lugejad pidasid narratiivi nüri venivust mõttetutesse, piinatud detailidesse süvenemisega „hoolikaks uurimiseks”. Tegelased, kuna nad on täiesti papist, on Gromovis kumerad ja grafomaanliku detailiga joonistatud maailm on kumer... Küllap võib seda teksti niimoodi tajuda. Kuigi tundub, et Gromov lihtsalt ei suutnud välja mõelda, kuidas kangelasi romaani lehekülgedel hõivata, sest seal on, noh, rohkem sündmusi. novell. Nii kaunistas ta oma raamatu "tähelepanuga detailidele".

Eriti rõõmustav on Gromovi usin järgimine Norman Spinredi romaanist "Raudne unenägu" pärit "ulmekirjaniku Adolf Hitleri" retseptidest. Ma ei pea silmas ainult hüsteerilist progressi eitamist, millele võlakirjaomanikud on altid ja mida härra Gromov toidab. Iseloomulikke motiive on teisigi. “Raudses unenäos” märgitakse sarkasmita, et seda tüüpi romaanides lahkub kangelane raamatu alguses metsast, kus ta veetis oma esimese poole oma elust, lõpus, pärast paljusid lahinguid. , juhib kartmatult tähelaeva üle galaktika ilma täiendavate teadmisteta. Nii oli see ka Gromoviga varajased romaanid, ja selles romaanis - finaalis selgub, et "nõiad" teavad seda, mida nad tegelikult ei saa teada.

Ühesõnaga tavaline vene ulmelugemine sihtrühma poolt jumaldatud sobimatute teemal. Teatav narratiivi letargia žanri austajate silmis lisab raamatule ainult austust.

Hinnang: 3

Hea kraam! Ja mis on iseloomulik, see pole tõesti kunagi fantaasia :) Arvukate “Slaavi fantaasia” raamatute taustal, mis ilmusid justkui samas onu Zhangi keldris, kus on ka teised kategooria “kõik 10 rubla eest” tooted. Leitakse, rõõmustab raamat lisaks vaieldamatutele kirjanduslikele eelistele ka huvitav, usutav, läbimõeldud maailm, peategelaste arusaadavad tegevused (mõnikord ekslikud, aga sellepärast on nad inimesed). Väliselt mõnevõrra kergemeelne ja erinevalt autori teistest teostest on raamat tegelikult üsna sügav ja kajab tema teisi teoseid, nimetaksin seda teatud mõttes isegi tüüpiliseks Gromovi romaaniks.

Hinnang: 8

Teades Aleksander Gromovit kui sotsiaalulmele spetsialiseerunud autorit, olin väga üllatunud, kui sain teada selle raamatu olemasolust, mis nägi välja nagu tüüpiline fantaasiaraamat, mille kaanel oli tohutu tüüp. Siiski ei varja ma, et mind köitis kombinatsioon autorinimest, mida teadsin ja selle autori jaoks ebatavaline žanr. Nagu selgub, pole kaanel olev poiss kunstniku viga. Kaane all üllatas mind autori kirjutatud eessõna, olles ilmselt teadlik vastuolust selle romaani ja tema enda, aastate jooksul kogunenud maine vahel. Tundub, et selle eessõnaga õigustab autor end lugejale juba ette romaani madala taseme ja tavapärase puudumise pärast. sotsiaalsed küsimused. Autori põhjendused on igati õigustatud (vabandan tautoloogia pärast). Alates raamatu esimestest ridadest tuleb lugejal sattuda väga lühiealise proletaarlase nahka, kelle ülim unistus on õlut juua ja magada. Missuguseid seal on? sotsiaalsed probleemid! Kangelase lootusetu rumalus on kohati nii tüütu, et tekib tahtmine raamat minema visata, kuid tundub, et autor tõrjub sellest aru saades oma hämaras tegelase kohe tagaplaanile.

Romaan ise on üles ehitatud ainult ühele fantastilisele eeldusele – ukse olemasolule, kuhu paralleelmaailm, kõik muu on visandid varajase pronksiöö inimeste elust, lahingustseenid. Kuid ka siin on väike sotsiaalne ilukirjandus, mis antakse lugejale alles raamatu lõpus.

Tulemus on selline: andeka autori keskpärane romaan. Seda on lihtne lugeda, kuid seda saab sama lihtsalt kaheks või kolmeks päevaks või isegi nädalaks kõrvale jätta. Kuid kui te seda üldse ei loe, ei kaota te midagi.

Hinnang: 5

Maailm on võimalik, kuid absoluutselt motiveerimata: finaalis saavad nõiad liiga palju teavet, millel pole kusagilt võtta.

Tegelased on vööni puust (ülal), vähemalt mingi rõõm on peategelase armastuse objekt, kuigi kõik seal silmailu ei paku: tema iha "naiseõnne" järele on ausalt öeldes tüütu. Kangelased ise on vulgaarsed ohvrid, kes jagunevad kaheks: üks (omamoodi) tark - teine ​​​​tugev.

Keel - noh, kiidake universumit, ma pole siiani Gromoviga mingeid erilisi probleeme leidnud. Ma ei leidnud seda ka siit.

Moraal – kas see on olemas?

Järeldus: see on humoorika jaoks liiga tõsine, tõsise asja jaoks liiga tasane.

Hinnang: 2

Ma vist ei tee sihtrühma sarnast kirjandust.

Sobimatute teema on hambad risti löönud.

Maailma kirjeldatakse väga tagasihoidlikult ja nõrgalt, hõimud erinevad üksteisest ainult nimede poolest.

Mulle ei meeldinud ka tegelased, eriti see, millel oli kang. Üks pole hiilgav, teine ​​näib olevat tark, kuid tema tegevuse tulemused tunduvad tavaõpilasele liiga tõhusad. Muide, need on lihtsalt mittesobivad, nendega on alati nii.

Ja mis kõige tähtsam: see kohutav moraal: "Pärast meid, isegi üleujutust, jätkub meie eluks."

Kokkuvõte: mulle ei meeldinud raamatus midagi.

Hinnang: 1

Seekord käsitleb Gromov teemat, mis pole sugugi uus, kuid mida on palju uuritud. Jällegi – meie omad on seal. Tegevusaeg on selle teema jaoks mõneti ebatüüpiline, puuduvad lossid, rüütlid ja muu tavapärane ümbrus, pole isegi rahvamassi ja tsivilisatsiooni, kuhu tuua helget, head, igavest. Ainult nõrk hõim, hõõguvas sõpruses - vaen (kellele, nagu sobib.. Nõrgad on sõbrad, tugevad sõdivad) ümbritsevate samakeelsete hõimudega, kes elavad alguse ajastul pronksiajast.

Mind hämmastas alati Gromovi võime tegelasi valida ja kirjutada. Nad kõik osutuvad elavaks. Nad praktiliselt ei mõtle sellele asjale - helgele, lahkele, igavesele. Nad lihtsalt elavad. Nad armastavad, rõõmustavad, vihastuvad, teevad vigu, surevad. Vityunya ja Jurik ei tahtnud põliselanikele head teha, nad tahtsid koju minna. Nad ei lammuta mägesid, ei pööra jõgesid tagasi, ei tee kedagi õnnelikuks, pigem vastupidi. Kuid need osutuvad väikeseks kivikeseks, liivateraks, millest algab laviin, siis võib-olla siis, kui nende ja tema enda nimed saavad legendides vaid kajateks.

Alumine rida: lihtne lugemine, ilma igasuguste pretensioonideta. See toob palju rõõmu. Mõnikord naljakas, mõnikord väga, mõnikord tõsine. Kõik on nagu elus. Kui olete raamatu kätte võtnud, peate sisse elama Pronksiaeg kuni selle sulgete. Loe!

Hinnang: 8

Üldiselt jättis raamat meeldiva mulje. Sotsiaalne eksperimentÜsna Gromovi stiilis. Mõõdukalt dünaamiline süžee ei lase sul raamatut lugedes uinuda. Kumer, hästi arenenud maailm ilma silmatorkavate "aukudeta". Kirjeldatud ühiskonnamudeli toimimise usaldusväärsuse seisukohalt - ka ilma igasuguste pretensioonideta - asendub väikehõimude sõprussõda nii omas maailmas kui ka paralleelselt isolatsionismiga keiserlike ambitsioonide kujunemisel. suur ja agressiivne liit. Mis mulle ei meeldinud (see on siiski maitse asi), on peategelaste karikatuursed koomilised kujundid, hoolimata sellest, et raamat tervikuna on tõsine, tõstatades keerulisi sotsiaalseid ja filosoofilisi probleeme.

Hinnang: 7

Gromovi katse end pahanduste alal proovile panna, nagu arvata võis, viis meistri tagasi tema tavapärasesse ruttu.

Süžee on hit and miss žanrile tuttav. Kukkus katuselt alla, ärkas üles, teine ​​maailm.

Gromov on aga kogenud ulmepiison. Süžee on hästi kokku pandud, ei ole absurdseid ega loogikavigu, mis paraku on meile nii tuttavad enamikelt hit-and-miss žanri autoritelt.

Lavakujundus, nagu ikka, on hästi kirjutatud. Sõit on mõnevõrra vähenenud, kuid see vastab üldiselt Gromovi stiilile. Tegelaste kujundid on head, ma ei oodanud sellelt autorilt midagi muud.

Ühiskondlik moraal on rikas ja lihtne, kõik probleemid on laotud hõbekandikule, ilma tarbetute saltodeta. Valige, kuidas kõige parem elada primitiivne kommunaalsüsteem, ilma kuu aega rebimata ja poolevereliste naabritega rahu sõlmimata või impeeriumi üles ehitamata, püüdledes heaolu ja mugavuse poole, kuid teades kindlalt, et 200 põlvkonna pärast on khaani tsivilisatsioon? Autor vastust ei anna, vali ise.

Huumor, julmus, romantika, action, seiklus – kõike mõõdukalt. Kokkuvõttes päris hea romaan. Mitte obelisk, vaid selle žanri klassika. Ma soovitan.

Hinnang: 8

Hmm. Järsku. Gromov eemaldus oma kulunud rajalt. Päris hea tuli välja.

Hästi arenenud maailm, tegelaste loogiline tegevus jne. ja nii edasi.

Aga peategelased ja nende tegemised ei sobi siia kuidagi. Esimene on nohik, vähearenenud kangkangiga jokk, teine ​​kõhn, kõhn tüüp, naiste pesu müüja. (seosed tekkisid kohe Kuzya ja Goshaga Univerist). Ja nad hakkavad... tapma põliselanikke vasakult ja paremalt. Täpselt nagu supermehed. Nad tükeldavad need tükkideks ja torkavad odadega läbi. Ma ei usu.

Hinnang: 10

Kui aus olla, võtsin selle romaani vastu mõningase hirmuga. Ja selle põhjuseks oli annotatsioon. Nõidade kohalolek, uksed teistesse maailmadesse ja vahelejäänud inimesed: intellektist mitte moonutatud tõstja, vaid raudkangiga, mille vastu, nagu me teame, meetodit pole, ja langevarjur, kes hüppamisest vabal ajal , müüb naiste aluspesu, viis mind mõttele, et see oleks venekeelse fantaasia, nimelt humoorika kodumaise fantaasia halvim versioon. Autoril õnnestus siiski serval püsida ja seiklus luua fantastiline töö filosoofiliste varjunditega. Raamatu põhiidee on katse vastata küsimusele: kas edasiminek on alati hea? Gromovi leiutatud maailma sotsiaalne struktuur aitab väikestel hõimude enklaavidel ellu jääda, kuid aeglustab nende arengut. See võimaldab aga lepingust lähtuvalt normaalmaailmal muutuda Keelatuks, mis varem või hiljem võib muutuda surnuks.

Tema kohusetunne on lihtsalt hämmastav. Natuke kahetsusväärne, kuidas autor Vityunyat kirjeldab - ta on omamoodi ebaharilik raskuste tõstja, kuid ... te ei saa autoriga vaielda. Lugu ise pole absoluutselt igav, see rõõmustab tegevus- ja inforikkusega. Lisaks jääb Gromov alati Gromoviks, huumori ja võitluse taga on tugev sotsiaalne ja filosoofiline alus.

Kõik väljamõeldis, mitte sentigi tõtt!

A.K. Tolstoi

Laul saab alguse iidsetest ideedest...

A.K. Tolstoi

Mitte ükski tänapäeval elav inimene ei ütle, mis tekkis enne: surnud materiaalne maailm või kohutavad, kuid kehatud jumalad. Isegi kui keegi

Kui ta seda kindlalt teaks, on ebatõenäoline, et ta oma salateadmisi teistega jagaks. Saladus on selles, et see on salajane, sest see on võõraste eest varjatud

Silmad, tegevusetud kõrvad ja jõude seisvad ebaküpsed meeled. Ei tohiks algatada saladust neile, kes ei suuda seda hoida ega kasulikult kasutada.

Tema. Igaühele oma: naisele pöörlev ratas, sõdalasele relv, juhtvõimule, mustkunstnikule-nõiale - teadmised, tarkus ja suur vaikus kõrgemate jõudude saladustest.

Sellest pole mõtet rääkida. Kui just mõni üdini rumal inimene nõida küsimustega ei kiusa – ja loomulikult vastust ei saa.

Sel viisil teatakse palju: kunagi ammu oli jumalatel surnud maailmast igav ja nad asustasid selle paljude elusolenditega tühisest kääbust, kes alati

See püüab sulle otse silma lüüa, põdrale, karule ja tohutule kaljutaolisele punase karvaga kihvalisele metsalisele, keda enam pole

Tekib. Jumalad puhusid elu kividele, õhule, veele ja asustasid maailma lugematute vaimude, heade ja kurjade hordidega. Jumalad lubasid teistele

Metsalised sünnitavad inimsugu, sest jumalad on tüdinud maailmast, kus pole inimest, üksikult nõrk olend, kuid tugev hordis,

Intelligentsuse poolest parem kõigist olenditest maa peal. Ja jumalad olid lõbustatud, vaadates ülalt oma käte loomist.

Maailm on avar, maailm on tohutu – ja ometi pole inimeste jaoks piisavalt suur. Selle puutumatus on tema nõrkus. Andes inimestele võimaluse toota

Järglased, jumalad, arvutasid valesti: ühel päeval muutus maailm väikeseks ja inimesed hakkasid inimesi hävitama, et ellu jääda ja oma perele tulevikku anda -

Hõim, mitte vaenlase kude. Maa lakkas poegimast, haruldaseks ja pelglikuks muutunud loomad läksid läbimatutesse tihnikutesse, inimene ise muutus sarnaseks

Metsalisele algas suur nälg ja katk. Kas keegi oleks lõpuks ellu jäänud, pole teada. Ja siis jumalad, arusaamatud ja erinevalt

Vaimud, kes on iidsetest aegadest olnud ohvrite suhtes ükskõiksed, otsustasid anda inimestele mitte ühe, vaid palju maailmu, sest inimesed vajasid ruumi ja ka jumalad

Me ei väsinud naermast, vaadates ülevalt kahejalgsete sülemlemist.

Nii räägivad vanad inimesed. Võib-olla pole see tõsi, sest on ebatõenäoline, et keegi jumalatest alandaks inimestele toimuvat selgitama.

Kuid ühel või teisel viisil sai mees seda, mida ta kirglikult ihaldas: ruumi, toitu ja turvalisust.

Mõneks ajaks.

Ükski jumal ei arvanud, et pärast lugematuid põlvkondi hakkavad inimesed taas nii paljunema, et maailmad muutuvad nende jaoks kitsaks. Või äkki

Keegi mõtles, aga ei muutnud lõplikult väljakujunenud asjade järjekorda. Jumalatelt ei saa küsida, neid ei huvita kahejalgse lõplik saatus

Hõim, nad on lihtsalt pealtvaatajad, kes vaatavad maapealset edevust alandava uudishimuga.

Vanade inimeste seas on neid, kes on valmis käheduseni tõestama, et paljud maailmad loodi algusest peale ja jumalate alandus on käes.

Pole sellega midagi pistmist. Kuid tülikatel ja valetajatel on vähe usku.

Pole teada, kes oli esimene inimene, kes ukse avas, kuid kõik nõustuvad, et see oli väga-väga kaua aega tagasi. Nii ammu, et Suur

Saavutus ehk imeline kolmekuningapäev on igaveseks taandunud muinasjuttude valdkonda, millest räägivad innukalt vanad inimesed, kellele meeldib õhtuti keelt kratsida.

Lõkked. Paljud usuvad, et esimesena vaatasid naabermaailma suur nõid Nokka, kes mõistis asjade olemust ja elu mõtet, ja tema naine.

Shori, kuid keegi ei saa nüüd kindlalt öelda, millisest suguharust enneolematu mustkunstnik pärines.