Filosoofia subjekt ja objekt. Filosoofia põhiküsimus. Filosoofiliste teadmiste struktuur

Kontrolli filosoofia

1. Mis on filosoofia aine? Miks filosoofia teema pidevalt muutub või täitub uue sisuga? Nimeta filosoofia põhietapid ja põhiaktsendid antiigist tänapäevani.
Mõiste "filosoofia" pärineb kreeka sõnadest phileo – armastus ja sophia – tarkus ning tähendab tarkusearmastust.
Filosoofia aine koosneb neljast põhiosast:
- ontoloogia (õpetus universumi olemasolust)
- epistemoloogia (teadmiste õpetus)
- Inimene
- ühiskond
Seega võib filosoofiat defineerida kui doktriini olemise, tunnetuse ning inimese ja maailma vaheliste suhete üldpõhimõtetest. Esiteks võtab filosoofia alati teooria vormi, mis sõnastab oma kategooriad ja nende süsteemi, seadused, meetodid ja uurimispõhimõtted. Filosoofilise teooria eripära seisneb selles, et selle seadused, kategooriad ja põhimõtted on universaalse iseloomuga, laienevad samaaegselt loodusele, ühiskonnale, inimesele ja mõtlemisele endale. Viimasel juhul ilmneb filosoofia kui mõtlemisest mõtlemine. Filosoofia ainesse kuulub kindlasti ka selle üle, mis on filosoofia ise, selle ajaloo uurimine.See aga muutub pidevalt või täitub uue sisuga, sest iidne filosoofia ja teadus (loodusfilosoofia, loodusfilosoofia) ei tundnud arenguideed selle sõna täpses tähenduses, kuna aega peeti siis voolavaks. tsükliliselt ja kõiki protsesse tajuti toimuvana etteantud "sajandist" programmi järgi (tekkimine - teke - kadumine - uus esinemine).
Filosoofia põhietapid ja peamised aktsendid antiikajast tänapäevani leiti antiikfilosoofias, mis läbis 4 etappi:
1. etapp: Sokratiaeelne 7. - 5. sajandist eKr (19. sajandi kuulsad saksa klassikalised filoloogid: Hermann Diels, Walter Krans võtavad loodusfilosoofiliste koolkondade koondnimetuseks kasutusele termini "eelsokraatikud"). Seda iseloomustatakse kui loodusfilosoofiat.
Kõige olulisem inimmõistuse avastus kreeklaste jaoks on seadus (Logos), millele kõik ja kõik alluvad ning mis eristab kodanikku barbarist. Samuti põhjendab see kosmogoonilisi teooriaid maailma ehitusest. Tuginedes arusaamale maailma (või esimese tellise) olemusest, loovad Vana-Kreeka filosoofid oma kosmogoonilisi teooriaid maailma (universumi) ehitusest.
2. etapp: klassikaline (5. sajandi poolest kuni 4. sajandi lõpuni eKr). Seda iseloomustatakse kui antropoloogilist, s.t. keskseks probleemiks saab inimese probleem (tema teadmised ja suhted teiste inimestega). Toimub üleminek valdavalt looduseuurimiselt inimese, tema eluga arvestamisele kõigis selle eriilmelistes ilmingutes, filosoofias tekib subjektivistlik-antropoloogiline tendents.
Sokrates näeb esimest korda filosoofia keskmes inimese kui moraalse olendi probleemi:
- paljastab inimliku moraali olemuse;
-määrab, mis on Hea, Kuri, Õiglus, Armastus, st. mis moodustab inimhinge olemuse;
-näitab, et on vaja pürgida just iseenda kui inimese tundmise poole üldiselt, s.t. moraalne, sotsiaalselt oluline isiksus.
3. etapp: hellenistlik (4. sajandi lõpp – 2. saj eKr). Seotud Vana-Kreeka orjaühiskonna allakäiguga, Kreeka kokkuvarisemisega. Kriis tõi kaasa poliitilise iseseisvuse kaotuse Ateena ja teiste Kreeka poliitikate poolt. Ateena sai osa Aleksander Suure loodud tohutust võimust.
Riigi kokkuvarisemine pärast vallutaja surma võimendas kriisi arengut, mis põhjustas sügavaid muutusi ühiskonna vaimses elus.
Selle etapi peamised probleemid:
- moraal ja inimvabadus, õnne saavutamine;
-maailma tundmise võimalikkuse probleemid;
- kosmose struktuurid, kosmose ja inimese saatus;
suhe Jumala ja inimese vahel.
4. etapp: Rooma (1. sajand eKr – 5.-6. sajand pKr) Sel perioodil hakkas antiikmaailmas otsustavat rolli mängima Rooma, mille mõju alla Kreeka langes. Rooma filosoofia kujunes välja kreeka, eriti hellenistliku perioodi mõjul. Need. see arendab stoitsismi ja epikuurismi, mis omandavad oma eripärad.
Rooma impeeriumi allakäigu ajal teravnes ühiskonna kriis, mis tõi kaasa isikliku eksistentsi katastroofi. Suurenenud iha religiooni ja müstika järele.

4. Kirjeldage lühidalt Thalese, Cicero, N. Cusa, G. Leibnizi, L. Feuerbachi, I. Comte'i, G. Gadameri plaani filosoofilisi õpetusi:

- filosoof, suund või vool;

- põhitööd;

- peamised ideed või kontseptsioonid;

- aforismid ja ütlused.

Bibliograafia
1. Rogalevitš, N.N. Filosoofia lühisõnastik. Üle 1000 artikli. / N.N. Rogalevitš. – Minsk.: Saagikoristus, 2007.
2. Gorelov, A.A. Filosoofia küsimustes ja vastustes. / A.A. Gorelov. – M.: Eksmo, 2005.
3. Spirkin, A.G. Filosoofia. / A.G. Spirkin. – M.: Gardariki, 2005.
4. Akulov V.L. Filosoofia, selle aine, struktuur ja koht teaduste süsteemis. -Krasnodar -2000
5. Motroshilova N.V. Filosoofiliste ideede sünd ja areng, M.: Poliitiline kirjandus, 2001.

Filosoofilise maailmavaate eelisõigus on filosoofia. Filosoofia - see on õpetus olemise ja teadvuse üldistest põhimõtetest, inimese suhetest maailmaga; teadus looduse, ühiskonna ja mõtte arengu universaalsetest seadustest. Nagu igal teadusel, on ka sellel oma atribuudid , nimelt:

І. Filosoofia objektist . Iga teaduse objektiks on objektiivse reaalsuse see osa, mille uurimist suunavad tunnetava subjekti (tunnetuse kandja) tegevused. Filosoofia objekt on an kogu objektiivne reaalsus, kogu materiaalne ja vaimne maailm, sealhulgas inimene ise.

Teisisõnu, filosoofilise mõtiskluse objektiks on loodus- ja sotsiaalmaailm ning inimene nende keerulistes suhetes.

ІІ. Filosoofia teema. Iga teaduse teema on uurimistegevuse tulemus. Filosoofia aine on looduse, ühiskonna, inimmõtlemise kõige üldisemad arenguseadused, mis on välja töötatud selle uurimisobjekti alusel.

ІІІ. Filosoofia põhiküsimus . Seoses sellega, et inimene jagab kogu maailma kahte rühma: 1) materiaalne (olemine) ja 2) ideaal (teadvus), tekib küsimus: Mis on esmane - olemine või teadvus? Seda küsimust materiaalse ja ideaali vahekorra kohta nimetatakse filosoofia põhiküsimus , sest:

1) maailmas pole midagi, välja arvatud materiaalne ja ideaalne;

Filosoofia põhiküsimusel on kaks poolt. Esimene pool väljendub küsimuses - mis on primaarne ja mis sekundaarne, tuletis - vaim või loodus, teadvus või mateeria? Olenevalt vastusest sellele küsimusele on kerkinud kolm filosoofilist suunda:

1)materialism - see on üks peamisi filosoofilisi suundi, mis lahendab filosoofia põhiküsimuse mateeria, looduse, olemise ülimuslikkuse kasuks ja peab teadvust sekundaarseks, s.t. aine omadus;

2)idealism - see on filosoofiline õpetus, mis väidab, et teadvus, mõtlemine on primaarne ja mateeria, loodus on sekundaarne, tuletatud, sõltuv. Olenevalt sellest, mida idealistid peavad ümbritseva maailma aluseks, on nad kas subjektiivsed või objektiivsed. Subjektiivsed idealistid peavad selliseks aluseks omaenda teadvust. Objektiivsed idealistid - teatud objekti teadvus - Maailmavaim, Maailmahing, Absoluut (Jumal).

Nii materialism kui idealism on monismi liigid. Monism - see on viis, kuidas vaadelda maailma nähtuste mitmekesisust kõige olemasoleva ühtse aluse ühe põhimõtte valguses.

3)dualism - filosoofiline õpetus, mis põhineb võrdsete õiguste tunnustamisel, mis ei ole üksteisele taandatavad, kahel põhimõttel - materiaalne ja ideaalne.

Teine pool Filosoofia põhiküsimust väljendab küsimus: "Kas me tunneme meid ümbritsevat maailma?" Sellele küsimusele vastates kerkis esile kolm filosoofilist suunda:

1)agnostitsism (kreeka a – eitus, gnosis – teadmine) on filosoofiline õpetus, mis eitab objektiivse maailma tunnetavuse fundamentaalset võimalust (need on reeglina subjektiivse idealismi esindajad);

2)skepsist - see on filosoofia suund, mis seab kahtluse alla maailma fundamentaalse tunnetatavuse võimalikkuse;

3)optimism - filosoofiline õpetus kuulutab fundamentaalset võimalust teada objektiivse maailma kõigi nähtuste ja protsesside olemust.

IV. Filosoofia kategooriad. Filosoofial kui teadusel on põhimõistete või kategooriate kogum. Kuna inimeste maailm koosneb sellistest asjadest, omadustest, suhetest, mis on suures osas üksteisega võrdsed, siis väljendavad filosoofia kategooriad inimmaailma komponentide ühisust ja loovad eelduse inimestevaheliseks suhtlemiseks. Filosoofia põhikategooriad on: olemine, mateeria, loodus, ühiskond, inimene, liikumine, seadus, asi.

v. Filosoofia struktuur . Filosoofial kui teadusel on oma struktuur või struktuur. Selle struktuurielemendid on filosoofilised õpetused, mis käsitlevad materiaalse ja ideaalse maailma ühte külge. Seega sisaldab see: ontoloogia - olemise õpetus; epistemoloogia või epistemoloogia - teadmiste teooria; aksioloogia - väärtusõpetus; prakseoloogia - sotsiaalse praktika doktriin; sotsiaalfilosoofia - ühiskonna õpetus, filosoofiline antropoloogia - inimese õpetus.

VI. Filosoofia meetodid. Meetod tähendab kreeka keeles teed. Filosoofias on teada sellised ümbritseva maailma tunnetamise viisid, meetodid:

1)dialektika - meetod, mille käigus käsitletakse asju, nähtusi paindlikult, kriitiliselt, järjekindlalt, arvestades nende sisemisi vastuolusid, muutusi, arengut, põhjuseid ja tagajärgi, vastandite ühtsust ja võitlust;

2)metafüüsika - dialektikale vastandlik meetod, mille puhul käsitletakse objekte eraldi, staatiliselt (eiratakse muutusi, eneseliikumist, enesearengut), üheselt (absoluutse tõe otsimine, vastuoludele tähelepanu ei pöörata);

3)dogmatism - maailma tajumine läbi dogmade prisma - omaksvõetud uskumused;

4)eklektika - meetod, mis põhineb erinevate faktide, mõistete, kontseptsioonide suvalisel kombinatsioonil, millel pole ühtset loomingulist printsiipi;

5)sofistika - valede tuletamisel põhinev meetod, mis on aga oskuslikult ja valesti esitatud tõese eeldusena;

6)hermeneutika - tekstide tähenduse õige lugemise ja tõlgendamise meetod.

Seega filosoofia – see on teoreetiliselt välja töötatud maailmavaade, üldiste kategooriate süsteem, teoreetilised vaated maailmale, inimese kohast selles, teadlikkus inimese ja maailma suhte erinevatest vormidest.

Filosoofia on teadus looduse ja ühiskonna arenguseadustest. Määratlusi on erinevaid: kui teadus, kui maailmavaate vorm, kui eriline maailma tundmise viis või kui eriline mõtteviis. Ühtset määratlust ei ole. Filosoofia aine on muutlik. See muutub igal sajandil kultuuri ja ühiskonna muutuste tõttu. Algselt hõlmas see mõiste teadmisi looduse, ruumi ja inimese kohta. Ühiskonna arenguga on selle teaduse objekt laienenud.

Mis on filosoofia

Aristoteles oli esimene, kes tutvustas filosoofiat kui eraldiseisvat teoreetiliste teadmiste valdkonda. Kuni 16. sajandini hõlmas see paljusid valdkondi, mis seejärel hakkasid eralduma eraldi teadusteks: matemaatika, astronoomia, keemia, füüsika, bioloogia. Nüüd hõlmab see teadus loogikat, metafüüsikat, ontoloogiat, esteetikat.

Selle teaduse eesmärk on köita kõrgeimate ideaalidega inimene, anda talle õige ettekujutus täiuslikest väärtustest.

Arvatakse, et Pythagoras võttis esimesena kasutusele termini "filosoofia" ja see sõna ise ilmub esmakordselt Platoni dialoogides. Mõiste pärineb Vana-Kreekast.

Paljudel on sellest teadusest raske aru saada, kuna paljud filosoofid räägivad globaalsetes küsimustes üksteisele vastu, seisukohti ja koolkondi on palju. Selle teaduse ideed pole kõigile selged ja selles on lihtne segadusse sattuda.

Filosoofia lahendab selliseid küsimusi nagu: “Kas maailma on võimalik tunda?”, “Kas on olemas jumal?”, “Mis on hea ja halb?”, “Mis on enne: kas aine või teadvus?”.

Filosoofia teema

Nüüd on selle teaduse fookuses inimene, ühiskond ja teadmised. Fookus sõltub sellest, millised küsimused on filosoofide jaoks konkreetsel ajaloolisel ajastul olulised.

Mees

Inimene on filosoofia peamine objekt, mida on uuritud selle algusest peale. Inimesed tunnevad huvi iseenda, oma päritolu ja arenguseaduste vastu. Kuigi inimloomust on uuritud pikka aega, on endiselt lahendamata mõistatusi ja teadlaste küsimusi.

Keskajal seletati inimloomust religiooni abil. Nüüd, mil religioon ühiskonnas nii suurt rolli ei mängi, otsitakse muid selgitusi. Bioloogia uurib ka inimest, mis annab aimu kehas toimuvatest protsessidest.

Inimese pikaajaline uurimine viis kolme järelduseni:

1. Inimene on kõrgeim arenguvorm, kuna tal on kõne, ta teab, kuidas luua töövahendit ja mõtleb. Filosoofilise mõtte arengu esimesel etapil uuriti inimest kui planeedi kõige intelligentsemat olendit.
2. Järgmises etapis uurisid filosoofid inimkonna kui terviku arengulugu, tuvastasid mustrid.
3. Kolmandas etapis uuriti iga inimest individuaalselt.

Need etapid viisid mõistete "isiksuse" ja "individuaalsuse" kujunemiseni. Kuigi inimene on üks filosoofia põhiaineid, pole seda teemat täielikult uuritud ja see jääb aktuaalseks.

Ühiskond

Filosoofid uurivad ühiskonnas omaks võetud reegleid ja põhimõtteid, selle arengutendentse ja selles tekkivaid ideid.

Ühiskonna uurimisel on kaks lähenemisviisi:

• materiaalsete kaupade tootmise ja vastuvõtmise uurimine;
• ühiskonna vaimse osa uurimine.

Oluline reegel on isiksuse hindamine ühiskonna uurimisel. Esitatud küsimuste põhjal ilmnesid mitmed voolud:

1. Marksism, mille järgijad usuvad, et inimene on ühiskonna toode. Reeglite kehtestamise, sotsiaaltöösse kaasamise ja kontrolli kaudu kujuneb käitumismudel ja indiviidi kultuuritase.
2. Eksistentsialism. Selle suundumuse järgi on inimene irratsionaalne olend. Ühiskonna uurimine toimub ilma üksikute indiviidide uurimiseta. inimese olemus on ainulaadne nähtus ja intuitsioon on peamine reaalsuse mõistmise meetod.
3. Kantianism. Selle suundumuse rajaja on. See suundumus viitab sellele, et ühiskonnal, nagu ka loodusel, on oma arengupõhimõtted ja reeglid. Need reeglid on eri ajastutel erinevad ja sõltuvad inimeste vajadustest.

Samuti tekivad hoovused erinevate ajaloosündmuste tulemusena ja uuritakse tollal aktuaalseid probleeme.

Tunnetus

See on filosoofia kõige raskem objekt, kuna on erinevaid tunnetusmeetodeid. Neid täiustatakse pidevalt, seega on nende uurimine keeruline protsess. Teadmismeetodid hõlmavad järgmist:

• sensatsioon;
• taju;
• vaatlus;
• muud.

Teadmised jagunevad teaduslikeks ja empiirilisteks. Igal liigil on oma meetodid.

Põhiprobleem on maailma ja inimese suhe. Varem selgitati neid suhteid religiooni või müstika abil. Nüüd seletab neid teadus.

Filosoofia aine areng

See, mida filosoofia konkreetsel ajahetkel uurib, sõltub ühiskonna arengust ja selle vajadustest. Niisiis, selle teaduse objekti arengus on neli etappi:

1. Esimese tuhande aasta eKr teemaks oli ideede arendamine maailma ja inimeste tekke kohta. Inimesi huvitas, kust maailm tuleb ja kust nad tulid.
2. 1.–4. sajandil pKr ilmub religioon ja fookus muutub dramaatiliselt. Esiplaanile tuleb inimese ja Jumala suhe.
3. Keskajal oli filosoofia peamine teadus ja mõjutas ühiskonna elu. Drastilisi muutusi sel hetkel ei toimunud, kuna inimesed olid oma seisukohtades solidaarsed. See juhtus seetõttu, et eriarvamused olid karistatavad.
4. Uurimisobjekti areng jätkub uusajal. Esiplaanile kerkib idee inimarengu erinevatest variantidest. Sel perioodil lootsid inimesed, et filosoofia ühendab kogu teabe maailma ja inimese koha kohta selles.

Nendel etappidel muutus inimeste elu, toimusid erinevad ajaloosündmused, mis moodustasid teaduse objekti ja mõjutasid selle arengut.

Teema läbis kolm evolutsiooni etappi, sest esialgu ei osanud inimesed paljusid nähtusi seletada. Kuid järk-järgult meie teadmised maailmast laienesid ja uurimisobjekt arenes:

1. Kosmotsentrism on esimene etapp. Kõik maa peal aset leidnud sündmused olid seletatavad kosmose mõjuga.
2. Teotsentrism on teine ​​etapp. Kõik, mis maailmas ja inimeste elus juhtus, oli seletatud Jumala tahte või müstiliste kõrgemate jõududega.
3. Antropotsentrism on kolmas etapp. Esiplaanile tulevad inimese ja ühiskonna probleemid, mille lahendamisele pööratakse rohkem tähelepanu.

Nende etappide põhjal on võimalik jälgida inimkonna arengut. Päris alguses, kuna puudusid piisavad teadmised maailmast, üritasid inimesed kõike seletada kosmose – neile arusaamatu mateeria – mõjul. Religiooni arenedes muutub ühiskonna elu palju: inimesed püüavad olla Jumalale kuulekad ja religioon on nende elus olulisel kohal. Kaasaegses maailmas, kui teadmisi maailma kohta on piisavalt ja religioon ei võta inimeste elus nii suurt kohta, tõusevad esile inimlikud probleemid.

Reaalsuse mõistmise objektid

Me kõik õpime oma elu jooksul tundma meid ümbritsevat maailma. Filosoofia eristab reaalsuse mõistmiseks 4 teemat:

1. Loodus on kõik, mis on loodud ilma inimese sekkumiseta. Loodus on spontaanne ja ettearvamatu, ta eksisteerib sõltumata inimese olemasolust: isegi kui ta sureb, jääb maailm eksisteerima.
2. Jumal on mõiste, mis ühendab idee teisest maailmast, üleloomulikud jõud ja müstika. Jumalale omistatakse kõrgeid omadusi, nagu surematus, kõikjalolek ja kõikvõimsus.
3. Ühiskond on inimeste loodud süsteem, mis koosneb institutsioonidest, klassidest ja inimestest. Ühiskond ei saa eksisteerida loomulikult, nagu loodus, ja selle säilitamiseks on vaja inimkonna tööd.
4. Inimene on olend, kes on eksistentsi keskpunkt. Inimeses on jumalik alge, mis seisneb oskuses luua ja luua. Samuti on inimesel kaasasündinud omadused, mis seovad teda loodusega. Mõned omadused kujunevad välja keskkonna ja keskkonna mõjul, mis teeb inimesest sotsiaalse olendi.

Me õpime neid nelja elementi ümbritseva maailma uurimise käigus ja kujundame nende kohta oma ettekujutuse. Filosoofia uurib ka neid nelja elementi ning keskendub nende olemusele ja arenguseadustele.

Filosoofia objekt muutub alati. Kui praegu on esiplaanil inimese ja inimkonna probleem, siis järgmisel sajandil võib olukord muutuda. Filosoofia on teadus, mida kõige enam mõjutavad sotsiaalsed tegurid ja ajaloolised sündmused. Filosoofia eripära seisneb muutlikkuses ja duaalsuses.

Filosoofia teema arenenud ja muutnud iga ajaloolist epohhi erinevate tasandite ja ühiskonna tõttu. Algselt sisaldas see teadmisi looduse, inimese ja kosmose kohta. Esimest korda määratles Aristoteles selle eraldiseisvana. Ta määratles selle teadmisena, millel puudub sensoorne spetsiifilisus, teadmisi põhjuste, olemuse, olemuse kohta.

Teadusrevolutsiooni perioodil (16. sajandi lõpp – 17. sajandi algus) hakkasid filosoofiast eralduma spetsiifilised teadused: maa- ja taevakehade mehaanika, astronoomia ja matemaatika, hiljem füüsika, keemia, bioloogia jne. filosoofia aine on looduse ja ühiskonna üldiste arenguseaduste, inimese mõtlemise uurimine. Filosoofiast saab teadusliku teadmise ja praktilise tegevuse metoodika.

objektiks õpib kaasaegset filosoofiat on ümbritsev maailm, mida esitletakse mitmetasandilise süsteemina.

Ümbritseva reaalsuse mõistmiseks on neli teemat: Loodus (ümbritsev maailm), inimene ja ühiskond. Need mõisted erinevad üksteisest spetsiifilise maailmas eksisteerimise viisi poolest.

2. Inimese olemuse ja eesmärgi uurimine, filosoofia käsitleb inimest igakülgselt, analüüsib tema võimeid, aistinguid, vaimset maailma, sotsiaalset aspekti inimeses, suunab ta enesetundmise, enesetäiendamise ja -teostuse teele, määrates inimese tegevuse ja ühiskonna suuna. .

3. Arvestades "mees-maailm" süsteemi, filosoofia uurib inimese suhtlemist välismaailmaga, vastastikust üksteise tajumist ja mõju üksteisele. Samal ajal pööratakse põhitähelepanu inimtegevuse vormidele ja meetoditele, tema maailma tundmise ja muutmise viisidele.

Üldiselt näeme, et iga filosoofia aine uurib oma spetsiifilist valdkonda, millega seoses torkab silma hulk konkreetse suuna uurimise spetsiifilisi jooni, erilist kategoorilist aparaati. Filosoofide seisukohad iga uuritava probleemi kohta erinevad oluliselt. Selle tulemusena tekib filosoofia diferentseerumine, määratakse filosoofilise mõtlemise eraldi voolud ja suunad. filosoofia on teoreetiliselt väljatöötatud maailmapilt, üldiste kategooriate süsteem ja teoreetiliste vaadete süsteem maailmale, inimese paigale maailmas, inimese maailma suhte erinevate vormide määratlus.

Videomaterjal

Mida filosoofia uurib? Filosoofia uurimisobjektiks on vaimne reaalsus, mis kujuneb inimese ja teda ümbritseva maailmaga suhtlemise tulemusena. See reaalsus on äärmiselt keeruline ja mitmekesine. See hõlmab: inimese elukogemust (elutarkust), aga ka mitmesuguseid teadmisi, nii loodusteaduslikke (teadmised loodusest ja inimesest kui looduse osast) kui ka sotsiaalseid ja humanitaarseid, mis üldistavad teadmisi inimese kui sotsiaalse kohta. olles võimeline kujundama teadmisi ümbritseva maailma kohta ja üles ehitama oma elu vastavalt oma ideedele õigest, õigest ja õiglasest maailmast. Filosoofia õppeaine juba. Filosoofia teemaks on see äärmiselt üldistatud teadmine, mis peegeldab loodus- ja sotsiaalse maailma seadusi, tagades universumi teatud korrastatuse. Erinevad filosoofid defineerisid filosoofia teemat erineval viisil.

Ø Platon juhib tähelepanu sellele, et filosoofia subjektiks on ideede maailma objektiivne olemus, millest sünnib kõik, mis eksisteerib, ja filosoofia eesmärkideks on selle kõrgema teadmise mõistmine, mis teeb filosoofi Jumalaga võrdseks.

Ø Aristoteles usub, et filosoofia aine on äärmiselt üldine teadmine iga asja algpõhjusest, selle algusest ja lõpust. See teadmine võimaldab mõista asja olemust, kõrvaldab teadmatuse, teeb inimese targaks, s.t. suudab teisi õpetada.

Ø 17. sajandi inglise filosoof Hobbes usub, et filosoofia on loomulik inimmõistus, mis uurib usinalt kõiki Looja teoseid, et leida ja edastada lihtsat tõde nende järjekorra, põhjuste ja tagajärgede kohta.

Ø 19. sajandi esimese poole saksa filosoof L. Feuerbach toob välja, et filosoofia aineks on uurimine, kuidas eluliste huvide objekt muutub mentaalseks objektiks ehk teadmiseks maailma kohta; seetõttu peeti filosoofiat iidsetel aegadel teaduste emaks.

Ülaltoodud näiteid kokku võttes võime teha järgmised järeldused:

Ø Filosoofia aine on maailmale kui tervikule (loodusele, ühiskonnale, inimesele) omane üldine. Need on kõigi asjade (olemise kui terviku) tekke, arengu ja olemasolu seadused.

Ø Filosoofia eesmärk: nende üldteadmiste mõistmise põhjal kujundada õige lahendus inimese ees seisvatele ülesannetele, aga ka arusaam oma saatusest, et oma elu realiseerida.

Milliseid probleeme filosoofia hõlmab? Ja millised on filosoofiliste teadmiste peamised osad, mida saab tuvastada? Neid on mitu:

1 Mis on maailm ehk mis on selle alused - olemise olemasolu ja selle arengu ülimalt üldised põhimõtted. Neid küsimusi uurib ontoloogia (metafüüsika). Ontoloogia(lat. ontos - olemine) - õpetus olemisest kui sellisest; filosoofia haru, mis uurib olemise alusprintsiipe, olemise kõige üldisemaid olemusi ja kategooriaid.

2 Kuidas, mil viisil saate maailma tunda? Seda filosoofia haru nimetatakse epistemoloogia(epistemoloogia – epistemoloogia osa; lat. gnosis – teadmine; episteme – teaduslik teadmine) – teadmiste teooria. Gnoseoloogia - uurib kognitiivse tegevuse probleeme, uurides tunnetuse olemust, olemust, teadmiste suhet tegelikkusega, uurib tunnetuse üldisi eeldusi, avab selle usaldusväärsuse ja tõesuse tingimusi, samuti kognitiivse kaalumise võimalust. tulemus kui objektiivne teadmine, mis peegeldab asjade tegelikku seisu.

3 Mis on hea? Selle küsimuse tõstatas esmakordselt Sokrates, kes püüdis teada kõrgeimat Tõde, mis määrab teda ümbritseva maailma väärtuse ja tähtsuse inimese jaoks. Selle probleemi uurimine määras kindlaks aksioloogia kujunemise. Aksioloogia(lat. axios - väärtus) - väärtuste teooria, filosoofiline õpetus väärtuste olemusest, nende kohast tegelikkuses ja väärtusmaailma struktuurist, s.o. erinevate väärtuste omavaheliste seoste, sotsiaalsete ja kultuuriliste tegurite ning isiksuse struktuuriga.

4 Mis on inimtegevus? Selle probleemi uurimine määras prakseoloogia kujunemise. Prakseoloogia(lat. praxis - kogemus) uurib inimeste praktilist tegevust, mis on tingimus ja vahend inimese suhtele teda ümbritseva maailmaga.

5 Mis on inimene? Selle probleemi uurimine määras filosoofilise antropoloogia kujunemise. Filosoofiline antropoloogia(lat. anthropos - inimene) - õpetus inimesest, tema päritolust, sotsiaalsest olemusest, suhetest looduse ja ühiskonnaga.

6 Mis on ühiskond? Selle probleemi uurimine määras ühiskonnafilosoofia kujunemise. Sotsiaalfilosoofia (lat. socialis – avalik) – õpetus ühiskonna tekkest, selle struktuurist, mustritest ja mehhanismidest, kujunemisest ja arengust.

Filosoofia arenedes hakati eristama selliseid sektsioone nagu kultuurifilosoofia, teadus- ja tehnikafilosoofia jne Filosoofiliste teadmiste süsteemis on oluline koht filosoofia ajalool, mis uurib tingimusi ja filosoofiliste ideede tekkimise põhjused ja nende mõju inimese ja ühiskonna arengule.

Filosoofid annavad vastused püstitatud küsimustele praktilise ja kognitiivse tegevuse analüüsi põhjal, mis viiakse läbi inimsuhete süsteemis teda ümbritseva maailmaga. Võib eristada:

Ø praktiliste suhete süsteem (suhe looduse, materjali ja tootmise, perekonna ja majapidamisega);

Ø ideoloogilised suhted, mis määravad sotsiaalse teadvuse erinevate vormide kujunemise (poliitiline ja juriidiline teadvus, moraal, kunst ja teised);

Ø teaduslikud ja tunnetuslikud suhted;

Ø väärtus (esteetiline, eetiline) jt.

Kõik need on omavahel dialektiliselt seotud ja tingivad üksteist terviku osadena ühtses sotsiaalsete suhete süsteemis, mille tervik määrab ühiskonnaelu.

Kuna filosoofia uurib inimese suhet maailmaga, mis kujuneb välja inimeste praktilise ja kognitiivse tegevuse käigus, on algsed filosoofilised mõisted mõisted. subjekt ja objekt vajalik sotsiaalse aktiivsuse analüüsiks. Vaid analüüsides tegevust, mille käigus inimene õpib, muundub ja loob uut maailma vastavalt oma vajadustele, on võimalik kindlaks teha tema suhtumine sellesse maailma.

1. pilt Filosoofia struktuur

Teema(S) - tegevuse kandja (eraldi indiviid, sotsiaalne rühm, klass, ühiskond tervikuna) - see, kes tunneb ja loob. Selle mõiste tuletised on subjektiivsus, subjektiivne; mis subjekti iseloomustab – tema soovid, püüdlused, väärtused.

Objekt(O) - millele on suunatud subjekti kognitiivne ja (või) transformatiivne tegevus; see on see osa objektiivsest reaalsusest, mis eksisteerib subjektist sõltumatult ja millega subjekt suhtleb.

Subjekt ja objekt, suheldes üksteisega sotsiaalse praktika raames, vastanduvad, kuid see vastandamine on suhteline. Subjekti tegevuse käigus lähevad nad üksteisesse üle: inimene tunneb maailma – objekt muutub subjektiivseks; ja seejärel omandatud teadmiste põhjal inimene järgnevaid tegevusi teostades objektistab need teadmised oma töö tulemustes, st loob mingi uue reaalsuse (materjali, näiteks tehnilise objekti või ideaali, näiteks uued ideed, teooriad).

Analüüsi tulemusi kokku võttes saame teha järgmised järeldused: filosoofia võimaldab inimmõtlemisel jõuda kõrgeimale üldistustasemele, näha maailma tervikliku, objektiivselt eksisteeriva ja oma seaduste süsteemi järgi arenevana, millest inimene ise mõtleb. ise on osa ja määrata kindlaks inimese suhe sellesse süsteemi. See loob võimaluse käsitleda filosoofilisi teadmisi kolmes mõõtmes:

Ø Filosoofia on ülim üldistatud teadmine- vaimse tegevuse tulemus, mis sisaldab märkimisväärsel hulgal teaduslikke teadmisi; toetudes teaduslikele teadmistele (loodus- ja sotsiaalteadused), omandab filosoofia võime tuvastada kõige üldisemaid mustreid, mis eksisteerivad: looduse, ühiskonna ja inimese mõtlemise.

Ø Filosoofia on sotsiaalse teadvuse vorm, hõlmates äärmiselt üldisi ideid, mis moodustavad kultuuri vundamendi; seetõttu on see maailmavaate alus ja määrab inimese suhte maailmaga.

Ø Filosoofia on kognitiivse tegevuse metoodika tunnetuse teooria ja meetodite ühtsuses tegutsemine; teooria vastab küsimusele, mis on maailm, milles inimene elab ja loob; meetod vastab küsimusele, kuidas seda maailma tuntakse ja muudetakse?