Traianuse sammas Roomas: foto, kirjeldus, kus see asub? Vana tsivilisatsiooni saladused. Traianuse sammas: ajaloo võltsimine

Traianuse sammas on üks kuulsamaid ja paremini säilinud Vana-Rooma mälestusmärke, mis on säilinud tänapäevani. Kui ma seisan tema ees, siis mu silme ees ei, ei, ja pilt ei vilku mitte tänapäevast, vaid Vana-Roomast koos selle keiserlike foorumite massi ja hiilgusega.

See on muidugi hetkeline kinnisidee ja jällegi – ma näen ainult varemeid, milles kunagist ülevust on raske aimata. Ja ainult Traianuse sammas seisab, nagu poleks midagi juhtunud, on seisnud enam kui 1900 aastat, praktiliselt muutumatuna sellest ajast peale. Kahtlemata väärib see monument sellega lähemalt tutvust.

Loomise ajalugu

Sammas püstitati suure Daakia keisri Mark Ulpius Trajanuse auks. Ta on tuntud oma vallutuste poolest, mille järel Rooma impeerium ainult suurenes ja oma jõud tugevnes.

Pärast Daakia vallutamist Traianus kuulutati Daakia keisriks. Ja pärast seda sündmust ilmus suurimale Rooma foorumile selle keskele mälestussammas.

Arhitekt, kellele me selle peaaegu kaks aastatuhandet oma kohale jäänud mälestusmärgi võlgneme, oli Damaskuse Apollodorus.

Arhitektuur

Kolonn on valmistatud väärismaterjalist - Carrara marmor. Tavaliselt võib selle jagada kolmeks osaks:

• kapital – ülemine osa
• veerg ise
• pjedestaal - samba alus

Monumendi kõrgus on 38 meetrit ja läbimõõt umbes 4 meetrit.

Kakskümmend virnastatud plokki loovad sees ruumi trepi jaoks 185 sammu, mis viib üles pealinna vaateplatvormile.

Reljeefidest lint keerdub ümber samba 23 korda ja kingib eepilised stseenid mineviku reaalsusest. See on Daakia sõja ja keiser Traianuse kujutis. Muide, seda saab näha lausa 93 korda!

Istra jõe lained ja nüüd Doonau, sõjaväeelu ja pidulikud võiduhetked! Ja lüürilised motiivid sisalduvad naiste ja laste figuurides. Veeru koguarvud saab kokku lugeda üle kahe ja poole tuhande.

Samba postamendile on nikerdatud tekst, mis näitab, kellele ja kellele see marmorist monument püstitati.

Ja siin on tekst ise:

"Senat ja Rooma rahvas püstitasid selle samba keiser Caesar Nerva Traianus Augustusele, jumaliku Nerva pojale, germaani, daaklase, Pontifex Maximuse pojale, kellele on antud rahvatribüün 17. korda ja keiser 6. korda. , kuuendat korda konsul, isamaa, et oleks näha, kui kõrge mägi nende oluliste ehitiste ehitamiseks maha lõhuti.

Samba ristkülikukujulise aluse sees on urn, mis sisaldab suure keisri ja tema naise tuhka.

Traianuse sammas on üks meeldetuletusi Rooma impeeriumi võimust ja selle keisrite majesteetlikkusest. Samba reljeefil kujutatud stseenid võtavad hinge kinni ja viivad tagasi aegadesse, mil uued võidud erutasid noorte sõdalaste meeli!

• Projekti elluviimiseks oli arhitektil vaja maha lõhkuda osa Quirinali ja Kapitooliumi mägede nõlvadest. Ükski varem rajatud foorumitest ei nõudnud loodusmaastike sellises ulatuses muutmist
• Algselt kroonis sammast kotkaskulptuur (sõjalise edu sümbol), pärast Traianuse surma asendati see keisri kujuga, mis omakorda asendati apostel Peetruse kujuga, mis ehib. struktuuri ülemine osa tänapäevani.
• Peale sammast kroonivate skulptuuripiltide väljavahetamise pole hoones oma sajanditepikkuse ajaloo jooksul muid olulisi muutusi toimunud.
• Traianuse valitsusajal kehtis linna piires matmiskeeld. Kuid pärast keisri surma tehti tema jaoks erand, tema põrm lebab samba põhjas, nii et see on omamoodi hauakivi.
• Samba jaluses seistes oli bareljeefi vaatamine ebamugav, seetõttu varustasid roomlased omal ajal vaatamiseks kahe lähedalasuva raamatukogu katused.

Traianuse sammas püstitati Rooma impeeriumi kõrgeima tõusu ja õitsengu ajal. See hoone on säilinud tänapäevani peaaegu algsel kujul pole mitte ainult ajalooline, vaid ka arhitektuurimälestis , skulptorite kunstiteos.

Üks kuulsamaid ajaloomälestised Antiikajast tänapäevani säilinud Rooma on Traianuse sammas. Kolonni tüve kattev 190-meetrine reljeefne friis reprodutseerib vähemalt sada viiskümmend episoodi keiser Traianuse Daakia sõdadest. Siin on kujutatud enam kui kaks ja pool tuhat Rooma ja Daakia sõdalaste figuuri, nende relvi, soomust ja varustust. Veerg on kõige olulisem teabeallikas sõjaliste asjade seisu kohta Rooma impeeriumis aastal kõrgeim punkt selle tõus, kuid tänapäeval on see järk-järgult kokku varisemas.

Traianuse sammas

Tänapäeval kõrgub sammas Via Imperiali foorumi kohal, kohas, kus kunagi asus Traianuse foorum. Nii sammas ise kui ka seda ümbritsev monumentaalne arhitektuuriansambel püstitati Traianuse daaklaste üle aastatel 101–102 ja 105–106 saavutatud võitude mälestuseks. Foorumi ehitamine algas peaaegu kohe pärast sõja lõppu ja seda rahastati daaklastelt vallutatud tohutust sõjasaagist. Suurem osa töödest valmis viie aasta jooksul. Et langeda kokku nende lõpuga aastal 112, ajastati eriline samba kujutisega münt.

Traianuse foorum, mille arhitektuuriansambli osa oli sammas. Selle kõrgus võimaldas monumendil jääda foorumi kõrghoone dominandiks ja olla nähtav seda varjanud Ulpia basiilika tagant. Samba taga on Traianuse tempel

Foorumi arhitektuurne projekteerimine ja tööde praktiline teostamine usaldati Damaskuse arhitektile Apollodorusele, kes on üks väheseid iidseid arhitekte, keda me nimepidi teame. Varem oli Apollodorus end tõestanud särava sõjaväeinsenerina. Just tema ehitas Traianuse vägedele hiiglasliku, enam kui kilomeetri pikkuse silla, mida mööda leegionid ületasid Doonau ja tungisid Daakiasse. Lisaks oli ta mehaanikat ja polüorkeeti (piiramiskunst) käsitlevate tööde autor. Traianus hindas Apollodorust kõrgelt, kuid tema annete peale kade Hadrianuse (117–138) valitsemisajal saadeti ta esmalt pagendusse ja seejärel hukati valesüüdistuste alusel.

Apollodorus kavandas kolonni trofeena, Traianuse võidetud monumendina. Selle ehitamine tähistas pakkumist Jupiter Feretriusele "paks raudrüü" (spolia opimia) daaklaste kuningas. Täiskõrgus konstruktsioon oli algselt suure tõenäosusega 38 m (100 Rooma jalga), mille määras suuresti Traianuse foorumit ümbritsevate hoonete tohutu suurus, mis ei oleks tohtinud sammast varjata. Selle tippu püstitati kivist postamendile 3-meetrine keisri kuju. Päikese käes kuldselt särav oli see kogu Foorumi arhitektuuriansambli domineeriv joon.

38-meetrise samba kogukõrgusest moodustab selle tüve 29,78 m ja läbimõõt ulatub 3,695 m. Tüvi paigaldati massiivsele 5,29-meetrisele pjedestaalile, mis on kaunistatud reljeefidega ja varustatud pühenduskirjaga. Pjedestaali nurkadesse paigaldati algselt nelja kotka kujud, kes hoiavad küünis loorberioksi. Sissepääsu juures asuva postamendi sees oli eeskoda ja sealt viis trepp alla väikesesse kabelisse. Siia pandi pärast Traianuse surma aastal 117 kuldne urn tema tuhaga ja hiljem urn tema naise Pompei Plotina tuhaga. Teine trepp, mis oli nikerdatud samba õõnsasse sambasse, viis sissepääsust päris tippu. See koosnes 152 sammust ja tegi üksteist pööret vastupäeva, igaüks 14 sammu. Valgustus tõusu ajal tagas 43 kitsast valguspilu. Trepp viis 4,34 x 4,34 m suurusele, käsipuudega piiratud platvormile Traianuse kuju kõrge postamendi juures, kust avanes suurepärane vaade Foorumile.

Sisemine osa Samba postament muudeti kabeliks, kuhu paigaldati kuldsed urnid Traianuse enda ja tema naise tuhaga. Sissepääsust paremale jäävad astmed viivad samba paksusesse keerdtreppi

Reljeefne friis

Monumendi kaunistused on reljeefid. Pjedestaali neljast pinnast kolm on kaetud marmorpaneelidega, millel on kujutatud barbaritelt võetud relvi, soomust ja muid trofeed. Kokku on reljeefil kujutatud 542 eset, see on üks rikkalikumaid näiteid kunstiline žanr. Kolonni tüve kattev reljeefne friis oli oma aja revolutsiooniline leiutis. Hiljem kehastus sama idee ka keisrite Antoninus Piuse (138–161) ja Marcus Aureliuse (161–180) hoonetes. Moodsamate monumentide hulka kuulub Napoleoni Vendôme'i sammas, mis püstitati Austerlitzi võidu auks.

Reljeefne friis nagu papüürusrull keerleb ümber Traianuse samba tüve 23 korda ja selle pikkus on 190 m. Reljeeflindi laius samba põhjas suureneb 1 m laiuselt 1,2 meetrini tipus. Üldpind on 284 m². Kujutised voolavad üksteisesse, luues pideva narratiivi. Reljeefide avaldamisel jagati lint 155 eraldi episoodiks. Mõnda episoodi on kujutatud mitu korda, justkui erinevate nurkade alt. Kokku on reljeefil 2662 inimfiguuri, igaüks 60–75 cm, st alla poole. tõeline kasv, samuti hobused, pakiloomad, vankrid, laevad, tehnilised ja kindlustusrajatised jne. Esialgu maaliti reljeef, kuid värvijälgi pole tänaseni säilinud. Aeg-ajalt üritatakse neid rekonstrueerida, kuid reeglina osutuvad need väga vastuoluliseks.

Üks hiljutistest katsetest "värvida" Traianuse samba reljeefid

Samba reljeefid reprodutseerivad Traianuse kahe võiduka sõjakäigu sündmusi daaklaste vastu. Alumine pool illustreerib esimest (101–102) ja ülemine pool teist (105–106). Mõlema kampaania süžeed on eraldatud tiivulise Võidu kujuga, kirjutades kilbile võitja nime. Võtmesündmuseks on Rooma armee Doonau ületamine ning allegooriliselt kujutatakse jõe jumalust habemega vanamehena, kes vaatab imestusega üle jõe ehitatud ujuvsilda, mida mööda marsivad täies sõjavarustuses sõdurid. Näidatakse Traianuse pidulikku lahkumist Roomast rindele, et liituda tegevarmeega, purjetades üle Aadria mere ja pöördudes sõdurite poole tervituskõnega. Rooma armee tungib vaenlase riiki, sõdurid raiuvad puid, sillutavad teid, ehitavad kindlustusi. Märkimisväärse osa reljeefi üldpinnast moodustavad lahingustseenid, kus Rooma väed võitlevad daaklaste ja nende liitlastega. Teise kampaania episoodides on ohverdamine, mille Traianus enne esitab kivisildüle Doonau. Näidatakse silda ennast – Apollodoruse geeniuse loodud arhitektuuriime. Rooma sõdurid põletavad ja laastavad daaklaste riiki, koguvad põldudel vilja, varastavad nende kariloomi ja püüavad vange. Daakia kuningas Decebalus vaatab meeleheitega leekidesse haaratud pealinna Sarmicegetusa surma. Siis näeme Decebaluse surma stseeni. Tema pea ja parem käsi toimetatud Trajanusele. Riik on täielikult vallutatud, ellujäänud daaklased põgenevad.

Monumendi pidulik avamine. Nagu ümberehitusest näha, seisis sammas Ulpia basiilika tagahoovis kahe raamatukoguhoone vahel. See ei olnud näituse jaoks kõige soodsam koht, kuid lähedalasuvate hoonete kõrgetest galeriidest võis avalikkusel kergemini eristada samba ülemise osa reljeefid, mis on tänapäeval palja silmaga praktiliselt ligipääsmatud.

Tegelikkus ja fiktsioon

Mommseni tabava määratluse järgi on Traianuse samba reljeefid "kivisse raiutud pildiraamat Daakia sõjast". Palju on pühendatud piltide uurimisele ja tõlgendamisele. teaduslikud tööd. Teadlased on avaldanud erinevaid arvamusi reljeefil kujutatud isikute ja sündmuste usaldusväärsuse, nende järjestuse ja kronoloogia, Rooma armee marsruutide ning roomlaste vastaste tuvastamise kohta. Tõlgenduse ühtsust ei saavutatud kunagi.

Teadlased rõhutavad, et sammas on eelkõige kunstimälestis. Selle loonud kunstnikud ei külastanud sõjaliste operatsioonide teatrit, ei näinud daaklaste kindlusi, eluruume ega daaklaste relvi - nad toetusid peamiselt suulisi sõnumeid pealtnägijad. Erinevate stseenide sisu ja suhe peegeldab monumendile omast ideoloogilist funktsiooni. Märgitakse, et tegelikud lahingustseenid moodustavad vaid 21% kujutatud stseenidest. Kunstnik pööras märksa rohkem tähelepanu armee üleminekutele (29%), ehitustöödele (12%), läbirääkimistele (9%), ohverdustele (7%) ja teistele suhteliselt rahulikele stseenidele. Teose põhirõhk ei ole seega vallutamisel, vaid Daakia rahustamisel ja tsivilisatsioonil.

Diagramm annab hea ettekujutuse kolonni reljeefi põhižanristseenide suhetest

Üks kõige sagedamini kujutatud tegelasi on keiser Traianus. See pole üllatav, arvestades, et sammas püstitati keisri eluajal ja, nagu pealdisest järeldub, oli see isiklik kingitus Trajanusele, mis esitati senati ja Rooma rahva nimel. Kokku ilmub Traianus aastal erinevad osad kergendus 58 korda. Keisri kuju on kujutatud vaieldamatult portree sarnasusega. Teda näidatakse vapralt mere ületamist, sõdurite kõnega pöördumist, saatkondade vastuvõtmist, ohverdamist ja loomulikult sõjaliste operatsioonide kulgu jälgimist. Reljeefidel näidatud sündmused on seotud Traianuse kohaloluga neis, isegi kui me räägime ainult tseremooniatest. Need sündmused, mis toimusid tema puudumisel, jäid narratiivi piiridest väljapoole.

Lisaks Traianusele endale on kolonni reljeefidel kujutatud ka tema kaaslasi ja väejuhte: Laberius Maximus, Licinius Sura, Claudius Livianus, tulevane keiser Hadrianus – kokku 106 inimest. Roomlaste vaenlaste seas tõmbab tähelepanu Daakia kuninga Decebaluse dramaatiline kuju.

Traianus ümbritsetud oma ohvitseridest

Pildid kui ajalooallikas

Reljeefidel olevad kujutised on tehtud märkimisväärse realismiga. Nende hulgas näeme Rooma leegionäre (622 kuju) ja abikohortide sõdureid (461 kuju), mitte ainult jalaväelasi, vaid ka ratsanikke (82 kuju). Lisaks roomlastele on esindatud ka nende liitlased, sealhulgas kergelt relvastatud ratsalised maurid (12), paljasrinnalised germaanlased (25), Süüria vibulaskjad (17) ja Baleaari tropid (10). Lisaks relvastatud sõdalastele kujutas skulptor riigis sõdureid vabaajarõivad, töölised, meremehed, pagasiteenistujad (229 numbrit). Teisel pool kolonni on vikatiga daaklased (660), nende germaanlastest liitlased (54), sarmaatlaste katafraktid (9), aga ka mittesõjaväeline elanikkond, enamasti pagulased. Kõige sagedamini on kujutatud Rooma lipukandjaid (129) ja muusikuid (25).

Võrreldes kirjanduslike, epigraafiliste ja muude allikatega võib eristada viit tüüpi Rooma standardeid: praetori märk (60), leegioni kotkas (15+2), sajandimärk (32), keisri märk (1) ja ratsaväe vexillum (16). . Daaklaste seas on draakonikandjad (21) ja vexillumi kandjad (10) kergesti äratuntavad. Skulptor kujutas asjatundlikult sõdurite sõjavarustuse, telkide ja laagrikindlustuste, vankrite, laevade ja isegi mõlema poole kasutuses olevate viskemasinate detaile. Paljude ajaloolaste põlvkondade jaoks on Traianuse samba reljeefid olnud ja on jätkuvalt väärtuslik teabeallikas ajastu sõjavarustuse uurimisel.

Samba ülemine osa vaateplatvormiga Traianuse kuju jalamil

Samas rõhutavad tänapäeva uurijate tööd, et siin on tegemist kunstiteos, milles nii kujutised ise kui ka nende detailid on sageli määratud žanri väljakujunenud kaanonitega. Eelkõige puudutab see Rooma leegionäride ühtset sõjavarustust, kes kõik olid riietatud plaatsoomusesse ( lorica segmentata) ja varustatud ristkülikukujuliste kilpidega ( vatt) . Kuigi, nagu Vegetius kirjutab, erinesid üksikud Rooma leegionid oma kilpidel olevate kujutiste poolest, kujutasid samba reljeefid loonud kunstnikud kõigil ristkülikukujulistel kilpidel ainult kahte ornamendi varianti: või Loorberi pärg, või kotka tiibadega välku. Pretori kaardiväe sõdurite ja leegionäride erinevust ei ole võimalik kindlaks teha ei kilpide kuju ega sõjavarustuse tüübi järgi.

Erinevalt "roomlastest" on abikohortide sõdurid kõik riietatud kettposti ja kannavad piklikke ovaalseid kilpe. Kuigi kilpidel olevad relvakujutised on leegionide kilpidega võrreldes mitmekesisemad, on need samuti väga stereotüüpsed ja varieeruvad vaid vähesel arvul levinud vormidel. Tegelikult oli sõdurite varustus palju mitmekesisem, isegi samade üksuste sees. Adamklissist pärit kaasaegsel trofeekolonnil kujutatud leegionärid kannavad enamasti kettposti. Abiosade paiknemise aladelt avastati väljakaevamistel soomusplaatide jäänused. Sambad ei ole esindatud ka reljeefidel ja mõnel varustusel, mida, nagu teame, roomlased sel ajal kandsid: klambrid ja kõrned.

Rooma armee Traianuse samba reljeefidel

Sama kunstiline tõlgendus on tüüpiline ka roomlaste vastaste kujunditele. Valdav enamus daaklasi võitleb ilma soomuseta ja katmata peaga. Kaitseks kasutavad nad piklikke ovaalseid kilpe, millel olevad kujutised on identsed Rooma kilpide ornamendiga. Daaklaste põhirelv on "punutis" (falx) - pikal käepidemel kumer tera, millest haarati kahe käega kinni. Sellisel kujul Dacian "punutised"üsna usaldusväärselt kujutatud samba postamendi reljeefidel. Friisi reljeefidel on daaklased aga relvastatud mingisuguse pika kõvera teraga kombineeritud relvaga, millest nad ühe käega kinni hoiavad. Ilmselt valis kunstnik selle pildi teadlikult, et vältida suure hulga sõdalaste näitamist visuaalsele kaanonile mitteomasel viisil võitlemas. Ülalmainitud Adamklissi trofee reljeefidel, mille autorile olid konventsioonid palju vähem piiratud, hoiavad daaklased "punutis" kahe käega ja võitle ilma kilbita.

Enamik kuulus näide reljeefide kujutiste konventsioone Veergud on üheksa ratsutamisfiguuri, milles nii ratsanikud ise kui ka nende hobused on pealaest jalatallani soomustega kaetud. Ilmselt esindavad need ratsanikud Decebaluse sarmaatlaste liitlasi. Sarmaatsia katafraktid kandsid täiemõõdulist raudrüüd ja kaitsesid oma hobuseid soomusrüüdega. Teades seda kirjanduslikud allikad või konsultantide sõnadest, kuid omamata aimu soomuse lõikest, kujutas kunstnik neid nii, nagu tema kujutlusvõime talle ütles.

Tacitus kirjutas, et sarmaatlased pole mitte ainult pealaest jalatallani kaetud ketendavate soomustega, vaid kaitsevad sellega ka oma hobuseid. Näib, et kunstnik võttis oma sõnu liiga sõna-sõnalt

Kaasaegne ekraan

Kuigi kolonni peetakse üheks paremini säilinud muinasmälestiseks, on selle ehitamisest möödunud üheksateistkümne sajandi jooksul tuul ja halb ilm reljeefidele suurt kahju teinud. See protsess hoogustus oluliselt 20. sajandil, mil ebasoodsatele teguritele lisandus tänapäevase suurlinna raske keskkonnaolukord. Veel 1861. aastal valmistati Napoleon III korraldusel samba reljeefsest friisist 125 kipsivalu, mis on praegu Rooma tsivilisatsiooni muuseumis Roomas. Tõsi, sisse praegu Muuseum on remonditööde tõttu suletud ja nende nägemine seal on väga problemaatiline.

Teine 1874. aastal tehtud reljeefide täielik koopia asub Londonis Victoria ja Alberti muuseumis. Kolmas eksemplar on eksponeeritud aastal Rahvusmuuseum Rumeenia ajalugu Bukarestis (1943). Reljeefne friis, mida vanad roomlased vaatasid alt üles, paikneb tänapäevasel muuseuminäitusel horisontaalselt eraldi segmentides. Erinevatel aegadel ja erinevatele klientidele tehtud friisi üksikute osade koopiad on täna eksponeeritud erinevates muuseumides üle maailma, sealhulgas riigimuuseumis. kaunid kunstid Moskvas Puškini järgi nime saanud. Ütlematagi selge, et praeguseks näevad need koopiad märgatavalt paremad välja kui järk-järgult lagunev originaal.

Traianuse samba reljeeffriis Rooma tsivilisatsiooni muuseumis

Alates 15. sajandi lõpust on arvukad kunstnikud visandanud reljeefsest friisist üksikuid stseene ja seeläbi levitanud pilte, millel oli kunstile tohutu mõju. Esimese kataloogimise viis läbi 1576. aastal Francesco Villamena, kes avaldas 130 gravüürist koosneva komplekti Alfonso Chaconi kommentaaridega. 1672. aastal avaldas Pietro Santi Bartoli oma gravüüride komplekti koos Giovanni Pietro Bellori kommentaariga, mis jäi kõige autoriteetsemaks väljaandeks kuni aastani. XIX lõpus sajandil. Aastatel 1896–1900 lõi Konrad Cichorius reljeefsete fotode kataloogi kõige põhjalikuma väljaande, mis on siiani säilitanud oma tähtsuse tänapäeva teaduses, sealhulgas tänu Vikipeediale. Teised sarnased väljaanded olid Karl Lehmann-Hartlebeni fotode kataloogid aastast 1926 ning Frank Lepperi ja Shepard Frere 1988. aastast. Interneti tuleku ja levikuga on kõige olulisem ligipääsetavate piltide allikas McMaster Trajan Projecti veebisait, mis kasutab Cichoriuse kataloogist võetud fotosid ja Rooma Saksa Arheoloogia Instituudi materjalide arhiivi.

Kirjandus:

1. Coulston, J.C. Kõik keisri mehed: Rooma sõdurid ja barbarid Traianuse kolonnil / J.C. Coulston. - Oxford, 2007.
2. Lepper, F. Trajanuse veerg. Cichoriuse plaatide uus väljaanne. Sissejuhatus, kommentaarid ja märkmed / F. Lepper, Sh. Frere - Gloucester: Alan Suttoni kirjastus, 1988.
3. Cichorius, S. Die Reliefs der Traianssäule. Erster Tafelband: "Die Reliefs des Ersten Dakischen Krieges". Tafeln 1–57 / S. Cichorius. - Berliin: Verlag von Georg Reimer, 1896.
4. Cichorius, S. Die Reliefs der Traianssäule. Zweiter Tafelband: "Die Reliefs des Zweiten Dakischen Krieges." Tafeln 58–113 / S. Cichorius. - Berliin: Verlag von Georg Reimer, 1900.
5. Pogorzelski, R. Die Traianssäule in Rom. Dokumentatsioon eines Krieges in Farbe / R. Pogorzelski. - Mainz, 2012.
6. Coarelli, F. Traianuse sammas / F. Coarelli. - Rooma, 2000.
7. Rubtsov, S.M. Rooma leegionid Doonau alamjooksul: sõjaajalugu Rooma-Daakia sõjad (1. sajandi lõpp - 2. sajandi algus pKr) / S.M. Rubtsov. - Peterburi: Peterburi orientalistika, 2003.

29. august 2016

Traianuse sammas on üks peamisi Rooma langemise üle elanud monumente. Ja see on teaduslike vaidluste teemaks tänapäevani.

Marmorist nikerdatud ja rikkalike nikerdustega spiraalse friisiga ümbritsetud Traianuse sammas kõrgub 38 meetri kõrgusel Rooma kohal. Sõjaliste operatsioonide kivipäevik 155 stseenis jutustab keisri võidust reetliku, kuid vapra vaenlase üle.

Nii on kirjas ametlik versioon. Ajavahemikul 101–106 juhtis keiser Traianus kümnete tuhandete Rooma sõdurite tegevust, ületas Doonau pikimatel sildadel, mida inimene neil päevil ehitada võis, võitis kaks võitu. võimas impeerium barbarid oma mägisel maal ja kustutasid seejärel selle impeeriumi halastamatult Euroopa kaardilt.

Traianuse sõjaretk tänapäeva Rumeenias asuva Daakia vastu oli keisri 19-aastase valitsusaja põhisündmus. Kroonik uhkustas kadestamisväärsete trofeedega: 165 tuhat kilogrammi kulda ja 331 tuhat kilogrammi hõbedat, arvestamata uue viljaka provintsi liitmist Rooma impeeriumiga.

2. foto.

Riigikassa täiendamine mõjutas Rooma välimust. Võidu auks käskis keiser ehitada foorumi: avara väljaku, mida ümbritsesid sammaskäigud, kaks raamatukogu ja suur tsiviilhoone, mida tuntakse Ulpia basiilikana. Rooma ajaloolase entusiastliku kirjelduse kohaselt oli Traianuse foorum looming, „mille sarnast surelikud enam kunagi ei loo”.

Foorumi kohal tõusis taevasse 38-meetrine kivisammas, mille tipus oli vallutaja pronkskuju. Ülevalt alla on see põimitud Daakia sõjakäikude reljeefkroonikaga tänapäevase koomiksi stiilis: 155 stseenis marsivad tuhanded osavalt nikerdatud roomlased ja daaklased, ehitavad kindlustusi, sõidavad laevadel, hiilivad vaenlasele järele, võidelda, pidada läbirääkimisi, armu paluda ja kohtuda surmaga.

3. foto.

Aastal 113 püstitatud fantastiline sammas on linna kohal kõrgunud peaaegu kaks aastatuhandet. Reljeefid on aeg-ajalt kõvasti kannatada saanud ja peale mõne spiraali madalama pöörde on vähe näha. Ümberringi on varemed – tühjad postamendid, katkised plaadid, peata sambad ja katkised skulptuurid –, mis meenutavad kunagist foorumi hiilgust.

Traianuse sammas on üks peamisi Rooma langemise üle elanud monumente. Sajandist sajandisse on ajaloolased uurinud reljeefe kui visuaalne materjal sõdade ajaloost, kus Traianust esitletakse kangelasena ja Daakia valitseja Decebalus on tema vääriline vastane. Arheoloogid vaatasid väikseimad detailid stseene, et saada teavet Rooma armee relvade, vormiriietuse ja sõjalise taktika kohta.

4. foto.

Ka tänapäeva rumeenlased austavad monumenti: Traianus hävitas Daakia maani ja seetõttu on sammas koos ellujäänud lüüasaanud sõdalaste kujudega väärtuslik tõend selle kohta, kuidas nende daaklaste esivanemad võisid välja näha ja riietuda.

Aja möödudes muutusid suured minevikumälestised rusuhunnikuteks, kuid sammas hämmastas kujutlusvõimet jätkuvalt. Renessansikunstnikud rippusid samba tipus nööridega seotud korvides, et seda üksikasjalikult vaadata. 1588. aastal käskis paavst Sixtus V monumendi kroonida Püha Peetruse kujuga. Samal ajal, 16. sajandil, valmisid samba esimesed kipsvalandid. Nad jäädvustasid palju detaile, mis on nüüdseks kadunud – õhusaaste ja happevihmad on teinud oma osa.

Kolumn on teaduslike vaidluste teemaks tänapäevani. Mõnikord tundub, et hüpoteese on sama palju kui reljeefidel figuure – ja neid pole vähem kui 2662.

5. foto.

Arheoloog ja kunstiajaloolane Filippo Coarelli võtab oma Rooma korteri elutoa raamaturiiulilt välja oma teose – samba illustreeritud ajaloo. "See on hämmastav struktuur," ütleb ta, sirvides reljeefide mustvalgeid fotosid. - Mis siin toimub? Daakia naised piinavad Rooma sõdureid? Kas nutvad daaklased võtavad vangistamise vältimiseks mürki? Tundub nagu telesari."

Või Traianuse mälestused, lisab Coarelli. Sammas püstitati kahe raamatukogu vahele, kus sai hoida sõjategevuse kroonikat sõjakeisri enda esitletuna. Coarelli sõnul meenutab reljeefne friis kirjarulli – võimalik, et Traianuse sõjapäevik oli rull. "Kunstnik pidi täitma keisri tahte," resümeerib teadlane.

Foto 6.

Igatahes seisis skulptorite meeskonna ees ülesanne nikerdada 17 valitud Carrara marmori plokile illustreeritud versioon “Traianuse rullist”. Keiser - peategelane lugusid. Ta esineb 58 stseenis - visionäärist komandör, kogenud poliitik ja vaga valitseja: siin peab ta kõnet, tõstes sõdurite moraali, siin kuulab ta mõtlikult nõuandjaid ja siin toob ohverdusi jumalatele. "Traianus ei taha ilmuda mitte ainult sõdalasena," selgitab Coarelli, "vaid ka valgustunud inimesena."

Muidugi on see vaid hüpotees. Ükskõik millisel kujul Traianus oma mälestused üles kirjutas, on need ammu unustusehõlma vajunud. Samba reljeefide võrdlemine arheoloogilised leiud Daakia pealinnast Sarmizegetusast pärit teadlased kalduvad arvama, et pildid viitavad pigem roomlaste mentaliteedile kui reaalsetele sündmustele.

Foto 7.

Šotimaa St Andrewsi ülikooli rooma ikonograafia, relvade ja varustuse spetsialist John Coulston on eriarvamusel. Mitu kuud järjest uuris ta reljeefe lähedalt, istudes restaureerimistellingutel. Kogutud materjalist piisas lõputööks. "On ahvatlev kujutada veerus olevaid pilte omamoodi uudisterullina või filmina sellest ajast," ütleb Coulston. "Kuid kõik need tõlgendused on tüüpilised venitused, mille taga pole sõnagi tõtt."

Foto 8.

Teadlane väidab, et reljeefide ansambel ei olnud allutatud üldine plaanüks meister. Väikesed stiilierinevused ja ilmsed möödalaskmised – näiteks friisi kõrguse muutumine või stseene purustavad aknad – veensid šoti teadlast, et skulptorid nikerdasid reljeefid, nagu öeldakse, lennult, tuginedes väga pealiskaudsetele ideedele. sõda. «Kuigi kunstiajaloolastel on raske keelduda ahvatlevast andeka kuvandist loominguline isiksus", ütleb Coulston, "kasutades Traianuse samba näidet, näeme, et kompositsioon sünnib spontaanselt, otsekohe marmoritükkidele lihtsate kiviraidurite käe all, mitte aga üldse töökoja joonestuslaual."

Foto 9.

Tema hinnangul olid friisi loojad inspireeritud pigem sõjalistest sündmustest kui nende põhjal. Võtame näiteks reljeefide põhimotiivid. Kahe sõja kujutamisel on võitlust üllatavalt vähe: piiramis- ja lahingustseenid võtavad enda alla vähem kui veerandi friisist, samas kui Traianus ise ei ilmu kunagi lahinguväljale.

Leegionärid - Rooma sõjamasina selgroog - tegelevad peamiselt kindluste ja sildade ehitamisega, teede puhastamisega ja isegi saagi koristamisega. Lisaks kõigele võiks arvata, et nad on ka haavamatud – kogu kolonnilt ei leia ainsatki langenud Rooma sõdurit!

10. foto.

Mõned stseenid jäävad lahendamata. Miks piiravad daaklased käe karika järele? Kas võtta mürki ja vältida seeläbi võidetute alandamist? Või tahavad nad lihtsalt janu kustutada? Kuidas seletada šokeerivat pilti naistest, kes piinavad tõrvikutega nappi riietatud, seotud vange? Itaalia tõlgenduses piinavad vangistatud roomlasi barbarite naised. Aga Ernest Oberlander-Tarnoveanu, Nationali direktor ajaloomuuseum Rumeenia, teine ​​arvamus: "Näeme selgelt vangistatud daaklasi, keda piinavad tapetud Rooma sõdurite vihased lesknaised." Ilmselt sõltub see, mida me kolonni vaadates näeme, meie sümpaatiatest - roomlaste või daaklaste suhtes.

Rooma poliitikute seas oli sõna "dac" silmakirjatseja sünonüümiks. Ajaloolane Tacitus kirjutas daaklaste kohta: "Nad ei olnud kunagi Roomale tõeliselt lojaalsed." Olles 89. aastal sõlminud keiser Domitianusega sõpruslepingu, saatis Dacia kuningas Decebalus, kuigi ta sai roomlastelt raha impeeriumi piiride kaitsmiseks rüüsteretkede eest, ise sõdureid liitlaste piirilinnu rüüstama. Aastal 101 asus Traianus kampaaniale ebausaldusväärsete daaklaste vastu. Pärast peaaegu kaks aastat kestnud sõda sõlmiti vaherahu, kuid Decebalus rikkus selle peagi.

Foto 11.

Roomlaste kannatus sai otsa. Teise sissetungi ajal, aastal 105, Traianus ei seisnud tseremoonial – vaadake vaid stseene, mis kujutavad Sarmizegetusa kotist. "Kampaaniad olid julmad ja hävitavad," ütleb Trajanuse foorumis väljakaevamisi juhtinud Itaalia arheoloog Roberto Meneghini. - Vaata, kuidas roomlased võitlevad, hoides mahalõigatud päid hammastega juustest kinni. Sõda on sõda. Rooma leegionäridel oli ägedate ja halastamatute sõdalaste maine.

Kuid niipea, kui daaklased lüüa said, asusid Rooma skulptorid oma tööle. Traianuse foorumit kaunistasid kümned uhked habemega Daakia sõdalaste kujud – uhke marmorarmee Rooma südames. Muidugi ei olnud skulptorid kaugel sellest, et magusaks lüüa lüüasaamist võidetutele, kellest enamik müüdi orja. "Keegi ei saanud kolonni vaatama tulla," ütleb Meneghini. "Momentaal oli mõeldud Rooma kodanikele ja kehastas keiserliku masina jõudu, mis on võimeline vallutama nii vapra ja sõjaka rahva."

Foto 12.

Propaganda näiteks võib pidada Traianuse sammast – aga arheoloogide sõnul selles kivikroonika mingi tõde on. Uusimad väljakaevamised iidse Daakia territooriumil, sealhulgas Sarmizegetusa varemed, toovad üha rohkem avastusi. Portree tsivilisatsioonist, mis on roomlaste põlglikest epiteetidest hoolimata läbinud „barbaarse” arenguastme, joonistub üha detailsemalt.

Daaklastel polnud kirjakeelt ja kõik meie teadmised nende kultuurist läbisid Rooma allikate filtri. Arvukad leiud näitavad, et Daakia valitses ümbritsevate maade üle sadu aastaid, kogudes oma naabritelt austust. Teades palju sepatööst, kaevandasid Daakia kaevurid maaki ja sulatasid rauda ning kullakaevurid panid kulda. Osavate käsitööliste loomingu kulminatsiooniks olid peenelt viimistletud ehted ja relvad.

Foto 13.

Sarmisegethusa oli Daakia poliitiline ja vaimne pealinn. Selle varemed asuvad kõrgel mägedes Rumeenia südames. Linna eraldas Roomast 1600 kilomeetrit – Traianuse armee marssis siin rohkem kui kuu aega. Tänased külastajad peavad kahlata läbi aukliku pinnastee läbi sama ligipääsmatu oru, mis blokeeris Traianuse tee.

Sarmizegetusa varemed mattusid kõrgete pöökide tihnikusse. Isegi palaval päeval hiilivad jahedad varjud üle maa. Paksude, pooleldi maasse mattunud kindlusemüüride juurest viib lai kõvakattega tee avarale lagendikule.

Foto 14.

See roheline oaas – kaljusse raiutud terrass – oli Daakia religioosne keskus. Tänaseni on säilinud ehitiste jäänused – segu iidsetest kividest ja betoonist ümberehitustest, mis meenutab realiseerimata katset iidse kompleksi taasloomiseks. Kolmekordne kivisammaste rõngas visandab kunagise majesteetliku templi kontuurid, meenutades ähmaselt Traianuse samba reljeefidel olevaid ümaraid Daakia ehitisi. Läheduses on madal altar - kiviring, millel on päikeseketaste kujul nikerdatud ornament - Daakia universumi pühade püha.

Foto 15.

Viimased kuus aastat on Rumeenia arheoloog Gelu Florea Cluji Babes-Bolyai ülikoolist veetnud suvekuud Sarmizegetuzis väljakaevamisi tehes. Puhastatud varemed, aga ka aardeküttidelt konfiskeeritud esemed viitavad sellele, et siia tungisid Roomast pärit sõjatehnoloogiad ning tunda on ka Kreeka mõju - arhitektuurilist ja kunstilist. "See on hämmastav, kui kosmopoliitsed nad nii kõrgel mägedes olid," ütleb Florea. "See on üllatavalt keerulise korraldusega suurim asula kogu Dacias." Arheoloogid on aerofotograafia abil tuvastanud enam kui 260 tehisterrassi, mis ulatuvad piki orgu ligi viis kilomeetrit. Asula kogupindala ületas 280 hektarit.

Teadlased ei leidnud jälgi haritud põldudest – küll aga kaevasid nad välja käsitöökodade ja majade jäänused, aga ka sulatusahjud, tonnide viisi raudtoorikuid ja kümneid alasi. Ilmselt oli linn metallitootmise keskus, mis varustas teisi Daakia asulaid relvade ja tööriistadega kulla ja teravilja eest.

Foto 16.

Täna on siin kõike ümbritsetud rohelusest ja vaikusest. Endisest altarist mitte kaugel asub väike allikas, kust sai vett võtta usurituaalide jaoks. Vilgukiviteradega maitsestatud maa talla all sädeleb päikesekiired. Mõned turistid räägivad vaikse häälega.

Raske on ette kujutada, millised tseremooniad selles linnas toimusid - ja milline kohutav saatus tabas selle elanikke. Kujutluses kerkivad esile Traianuse samba reljeefidel kujutatud suitsusambad ja käredad karjed, röövid ja tapatalgud, enesetapud ja paanika.

Foto 17.

"Roomlased pühkisid minema kõik, mis nende teel oli," ütleb Florea. – Kindlusest ei jäänud kivi kivi peale. Nad tahtsid demonstreerida oma võimu: vaata, meil on jõudu, vahendeid, me oleme siin peremehed.

Sarmizegetusa langemisele järgnes Daakia peamiste templite ja pühamute hävitamine. Seejärel asusid roomlased teistesse Daakia kuningriigi linnadesse. Üks samba ülaosas olev reljeef kujutab verist lõppu - küla pandi põlema, elanikud põgenesid, laastatud provintsis liikusid ringi ainult kitsed ja lehmad.

Kaks sõda nõudsid teadlaste hinnangul kümneid tuhandeid inimelusid. Kaasaegse sõnul võttis Traianus 500 tuhat vangi, sõidutades neist umbes 10 tuhat Rooma, et osaleda gladiaatorite lahingutes, mida peeti võidu auks 123 päeva järjest.

Foto 18.

Daaklaste uhke valitseja päästis end häbiväärsest vangisaatusest. Decebaluse lõpp on jäädvustatud tema vannutatud vaenlase kolonnile: tammepuu varjus põlvitades tõstab Dac pika kõvera mõõga enda kurku.

"Tema pea viidi Rooma," kirjutas sajand hiljem Rooma ajaloolane Cassius Dio. "Nii sai Dacia roomlastele alluvaks."

Foto 19.

Ja nüüd mitteametlik versioon: Trooja sammas, nagu selgus, püstitati mitte varem, vaid isegi hiljem, 13. sajandi teisel poolel. Sellel kujutatud inimeste figuurid on lugu tuntud tuttavast Trooja sõda, mis toimus 13. sajandil, s.o. kuulsad ristisõjad – seda kujutavad tegelikult ehitusmeistrid. See pole lihtsalt järjekordne oletus, on mitmeid kaalukaid argumente, mis seda oletust ümber lükata ei saa.

Foto 20.

Vaieldamatuid fakte Trooja veeru päritolu kohta:

Siin on 19. ja 20. sajandil Traianuse sambal tehtud piltide professionaalsete fotode analüüsi tulemus. Sain teada Huvitavaid fakte. Siin on mõned neist.

1) Kummaline, et veerul endal EI OLE ÜHTEGI KIRTE, pole mainitud ainsatki nime ega ühtki nime. Ainus kiri on ainult alusel, joon. 8.15, joon. 8.16. Muide, huvitav on võrrelda aluse seisukorda 19. sajandil välimusega 20. sajandil, joon 8.17. Näha on, et keldrit taastati oluliselt 20. sajandil. Asjaolu, et sambal endal puuduvad pealdised, muudab pildipaela, mis keerleb ümber samba alt ülespoole, joon. 8.18, pikaks “sõjapiltide” reaks. Lahingud, vaherahud, religioossed rituaalid, tulekahjud, linnade hõivamine, vangide rivid jne. Eelkõige on ajaloolaste väide, et mõned figuurid kujutavad keiser Traianust ennast, vaid hüpotees, mida ei toeta konkreetsed argumendid. Kordame, et pealdisi pole.

2) Tõenäoliselt on sammas ja mõned bareljeefid sellel valatud marmorbetoonist, joon. 8.19. Näete kohad, kus nahk on maha koorumas, st kallima betoonkatte pealmine õhuke kiht, mis on kantud krobelisele betoonalusele, pudeneb maha, joon. 8.20, joon. 8.21. Võimalik, et osa kujutisi tehti samba (või paneelide) pinnale, mis polnud veel täielikult kivistunud. Võib-olla oli tehnika segatud: betoonvalandid põimiti nikerdustega loodusliku marmori fragmentidega. Traianuse sammas võis olla tehtud reformatsiooni ajal, kuid see põhines ilmselt mõnel vanal pildil.

Foto 21.

3) Ilmselt järgisid Traianuse samba bareljeefid tõesti mingit laadi vana traditsioon. Sellele viitab järgmine helge fakt: paljudel “iidsete” Rooma sõdurite kilpidel on näha Ottomani = Atamani poolkuud, tähed ja kristlikud ristid. Scaligeeria versioonis on sellise sümboolika ilmumine sõdurite "iidsetele paganlikele" relvadele kategooriliselt võimatu. Kuid meie rekonstrueerimisel see täpselt nii peabki olema. Siin on vaid mõned näited paljudest: joonisel 8.22 on kilbi ülaosas näha poolkuu. Joonisel 8.23 ​​on kujutatud kaks poolkuud kilbil keskel ja kilbil paremal. Lisaks on tähed kujutatud teisel paremal kilbil. Joonise 8.24 keskel näeme korraga nelja kilpi, millel on kujutatud tähtedega poolkuud. Parempoolsel kilbil on kristlikud ristid. Joonisel 8.25 on poolkuu nähtav kilbil keskel ja kilp all paremal. Vaata ka Joon.8.26, Joon.8.27, Joon.8.28, Joon.8.29, Joon.8.30, Joon.8.31, Joon.8.32.

Ilmselt äratasid Traianuse samba tähtede ja kristlike ristidega poolkuud tänapäevaste ajaloolaste tähelepanu. Ja nad "pingestasid neid", sest nad osutasid vastuoludele Scaligeeri versioonis. Lahendus, mille nad leidsid, oli järgmine: kangekaelselt (väga visalt) vaikida sellest faktist. Igal juhul meile teadaolevas kirjanduses Traianuse veeru kohta see teema Valitseb täielik vaikus.

4) Samuti on uudishimulik, et viimase saja aasta jooksul on Traianuse sammas tugevalt kahjustatud. 19. sajandi fotode võrdlemine 20. sajandi fotodega näitab selgelt, et pildid on märgatavalt halvenenud. Tekkisid palju lohke, õõnsusi, joon. 8.33, joon. 8.34, samuti pragusid, mida vanadel fotodel antud ei ole. See märkus on kooskõlas meie väitega, et Traianuse sammas pole sugugi nii iidne, kui meid tänapäeval veenda püütakse. Tõenäoliselt pole ta umbes 1800 aastat vana, vaid rohkem kui viissada aastat vana. Hävimiskiirus näib olevat enam-vähem konstantne. Viimase saja aasta jooksul on reljeefid märgatavalt halvenenud.

KOKKUVÕTE. aastal valmistati kuulus Traianuse sammas XVI-XVII ajastu sajandeid mõne vana pildi põhjal, mis meieni pole jõudnud. Pühendatud suure tõenäosusega kuulsale 13. sajandi Trooja sõjale, st ristisõdadele tsaar Gradi vastu ja Rus'-Horde võidule koos liitlastega.

Foto 22.

allikatest

Majesteetlik kolonn pealinnas, mis meenutab roomlaste mineviku võite ja au. Sammas seisab uhkelt Rooma foorumi varemete kohal, selle aluses asub aga keiser Ulpius Trajanuse ja tema naise haud. See võidukas ehitis püstitati keisri ja tema võitude auks daaklaste üle. Täna on see lisatud meie veebisaidi versiooni.

Sammas püstitati 2. sajandil pKr Roomas. Hoone arhitekt oli Damaskuse Apollodorus, keda austas keiser. Selle ehitamiseks toodi 20 plokki Carrara marmorit. Praegu on kolonni kõrgus 38 meetrit ja kaal 40 tonni. Kolonni sisemus on õõnes. See sisaldab ainult keerdtreppi, mis viib pealinna platvormile.

Pealinna monumenti muudeti mitu korda. Kõigepealt oli seal skulptuur kotkast, seejärel Traianusest endast ja alles 16. sajandil ilmus apostel Peetruse kuju, mis kaunistab sammast tänapäevani. Piki samba tüve kulgeval reljeeflindil on näha fragmente keiser Traianuse kahest lahingust daaklastega. Kokku on kujutatud 2500 inimfiguuri, mille hulgas kordub korduvalt ka keiser ise.

Lisaks on reljeefil näha võidujumalanna Nike, majesteetlik Doonau vanamees ja teised allegoorilised tegelased. Atraktsioon asub Trajanuse foorumil, mitte kaugel Piazza Veneetsiast ja kuulsast kompleksist.

Fotoatraktsioon: Traianuse sammas

Keiser Traianus juhtis aastatel 101–106 kümneid tuhandeid Rooma sõdureid, ületas Doonau pikimatel sildadel, mida inimene tol ajal ehitada suutis, võitis kaks võitu võimsa barbarite impeeriumi üle oma mägisel maal ja pühkis selle siis halastamatult minema. impeerium Euroopa kaardilt. Traianuse sõjaretk tänapäeva Rumeenias asuva Daakia vastu oli keisri 19-aastase valitsusaja põhisündmus. Kroonik uhkustas kadestamisväärsete trofeedega: 165 tuhat kilogrammi kulda ja 331 tuhat kilogrammi hõbedat, arvestamata uue viljaka provintsi liitmist Rooma impeeriumiga.

Traianuse sammas on üks peamisi Rooma langemise üle elanud monumente. Ja see on teaduslike vaidluste teemaks tänapäevani.

Riigikassa täiendamine mõjutas Rooma välimust. Võidu auks käskis keiser ehitada foorumi: avara väljaku, mida ümbritsesid sammaskäigud, kaks raamatukogu ja suur tsiviilhoone, mida tuntakse Ulpia basiilikana. Rooma ajaloolase entusiastliku kirjelduse kohaselt oli Traianuse foorum looming, „mille sarnast surelikud enam kunagi ei loo”. Foorumi kohal tõusis taevasse 38-meetrine kivisammas, mille tipus oli vallutaja pronkskuju. Ülevalt alla on see põimitud Daakia sõjakäikude reljeefkroonikaga tänapäevase koomiksi stiilis: 155 stseenis marsivad tuhanded osavalt nikerdatud roomlased ja daaklased, ehitavad kindlustusi, sõidavad laevadel, hiilivad vaenlasele järele, võidelda, pidada läbirääkimisi, armu paluda ja kohtuda surmaga. Aastal 113 püstitatud fantastiline sammas on linna kohal kõrgunud peaaegu kaks aastatuhandet. Reljeefid on aeg-ajalt kõvasti kannatada saanud ja peale mõne spiraali madalama pöörde on vähe näha. Ümberringi on varemed – tühjad postamendid, katkised plaadid, peata sambad ja katkised skulptuurid – meenutavad foorumi kunagist hiilgust. Traianuse sammas on üks peamisi Rooma langemise üle elanud monumente. Ajaloolased on sajandist sajandisse uurinud reljeefe kui visuaalset abi sõdade ajaloos, kus Traianust esitletakse kangelasena ja Daakia valitseja Decebalus on tema vääriline vastane. Arheoloogid on vaadanud stseenide väikseimaid detaile, et koguda teavet Rooma armee relvade, vormiriietuse ja sõjalise taktika kohta. Ka tänapäeva rumeenlased austavad monumenti: Traianus hävitas Daakia maani ja seetõttu on sammas koos ellujäänud lüüasaanud sõdalaste kujudega väärtuslik tõend selle kohta, kuidas nende daaklaste esivanemad võisid välja näha ja riietuda. Aja möödudes muutusid suured minevikumälestised rusuhunnikuteks, kuid sammas hämmastas kujutlusvõimet jätkuvalt. Renessansikunstnikud rippusid samba tipus nööridega seotud korvides, et seda üksikasjalikult vaadata. 1588. aastal käskis paavst Sixtus V monumendi kroonida Püha Peetruse kujuga. Samal ajal, 16. sajandil, valmisid samba esimesed kipsvalandid. Nad jäädvustasid palju detaile, mis on nüüdseks kadunud – õhusaaste ja happevihmad on teinud oma osa. Kolumn on teaduslike vaidluste teemaks tänapäevani. Mõnikord tundub, et hüpoteese on sama palju kui reljeefidel figuure – ja neid pole vähem kui 2662. Tema Rooma korteri elutoa raamaturiiulist arheoloog ja kunstiajaloolane Filippo Coarelli võtab välja oma töö – samba illustreeritud ajaloo. "See on hämmastav struktuur," ütleb ta, sirvides reljeefide mustvalgeid fotosid. - Mis siin toimub? Daakia naised piinavad Rooma sõdureid? Kas nutvad daaklased võtavad vangistamise vältimiseks mürki? Tundub nagu telesari." Või Traianuse mälestused, lisab Coarelli. Sammas püstitati kahe raamatukogu vahele, kus sai hoida sõjategevuse kroonikat sõjakeisri enda esitletuna. Coarelli sõnul meenutab reljeefne friis kirjarulli – võimalik, et Traianuse sõjapäevik oli rull. "Kunstnik pidi täitma keisri tahte," resümeerib teadlane. Igatahes seisis skulptorite meeskonna ees ülesanne nikerdada 17 valitud Carrara marmori plokile illustreeritud versioon “Traianuse rullist”. Keiser on loo peategelane. Ta esineb 58 stseenis - visionäärist komandör, kogenud poliitik ja vaga valitseja: siin peab ta kõnet, tõstes sõdurite moraali, siin kuulab ta mõtlikult nõuandjaid ja siin toob ohverdusi jumalatele. "Traianus ei taha ilmuda mitte ainult sõdalasena," selgitab Coarelli, "vaid ka valgustunud inimesena." Muidugi on see vaid hüpotees. Ükskõik millisel kujul Traianus oma mälestused üles kirjutas, on need ammu unustusehõlma vajunud. Võrreldes samba reljeefe Daakia pealinna Sarmizegetusa arheoloogiliste leidudega, kalduvad teadlased arvama, et pildid viitavad rohkem roomlaste mentaliteedile kui tegelikele sündmustele. Šotimaa St. Andrewsi ülikooli rooma ikonograafia, relvade ja varustuse spetsialist John Coulston on eriarvamusel. Mitu kuud järjest uuris ta reljeefe lähedalt, istudes restaureerimistellingutel. Kogutud materjalist piisas lõputööks. "On ahvatlev kujutada veerus olevaid pilte omamoodi uudisterullina või filmina sellest ajast," ütleb Coulston. "Kuid kõik need tõlgendused on tüüpilised venitused, mille taga pole sõnagi tõtt." Teadlane väidab, et reljeefide ansambel ei allunud ühe meistri üldplaanile. Väiksemad stiilierinevused ja ilmsed möödalaskmised – näiteks friisi kõrguse muutumine või stseene lõhkuvad aknad – veensid Šoti teadlast, et skulptorid nikerdasid reljeefid, nagu öeldakse, lennult, tuginedes väga pealiskaudsetele ideedele sõja kohta. . "Kuigi kunstiajaloolastel on raske keelduda ahvatlevast kujutlusest andekast loomeinimesest," ütleb Coulston, "näeme Traianuse samba näitel, et kompositsioon sünnib spontaanselt, kohe marmoritükkidele lihtsate kiviraidurite käe all. , ja üldsegi mitte töökoja joonestuslaual. Tema hinnangul olid friisi loojad inspireeritud pigem sõjalistest sündmustest kui nende põhjal. Võtame näiteks reljeefide põhimotiivid. Kahe sõja kujutamisel on võitlust üllatavalt vähe: piiramis- ja lahingustseenid võtavad enda alla vähem kui veerandi friisist, samas kui Traianus ise ei ilmu kunagi lahinguväljale. Leegionärid, Rooma sõjamasina selgroog, tegelevad peamiselt kindluste ja sildade ehitamisega, teede puhastamisega ja isegi saagi koristamisega. Lisaks kõigele võiks arvata, et nad on ka haavamatud – kogu kolonnilt ei leia ainsatki langenud Rooma sõdurit! Mõned stseenid jäävad lahendamata. Miks piiravad daaklased käe karika järele? Kas võtta mürki ja vältida seeläbi võidetute alandamist? Või tahavad nad lihtsalt janu kustutada? Kuidas seletada šokeerivat pilti naistest, kes piinavad tõrvikutega nappi riietatud, seotud vange? Itaalia tõlgenduses piinavad vangistatud roomlasi barbarite naised. Rumeenia riikliku ajaloomuuseumi direktor Ernest Oberlander-Tarnoveanu on aga teisel arvamusel: "Näeme selgelt vangistatud daaklasi piinamas mõrvatud Rooma sõdurite vihaste leskede poolt." Ilmselt sõltub see, mida me kolonni vaadates näeme, meie sümpaatiatest - roomlaste või daaklaste suhtes. Rooma poliitikute seas oli sõna "dac" silmakirjatseja sünonüümiks. Ajaloolane Tacitus kirjutas daaklaste kohta: "Nad ei olnud kunagi Roomale tõeliselt lojaalsed." Olles 89. aastal sõlminud keiser Domitianusega sõpruslepingu, saatis Dacia kuningas Decebalus, kuigi ta sai roomlastelt raha impeeriumi piiride kaitsmiseks rüüsteretkede eest, ise sõdureid liitlaste piirilinnu rüüstama. Aastal 101 asus Traianus kampaaniale ebausaldusväärsete daaklaste vastu. Pärast peaaegu kaks aastat kestnud sõda sõlmiti vaherahu, kuid Decebalus rikkus selle peagi. Roomlaste kannatus sai otsa. Teise sissetungi ajal, aastal 105, Traianus ei seisnud tseremoonial – vaadake vaid stseene, mis kujutavad Sarmizegetusa kotist. "Kampaaniad olid jõhkrad ja hävitavad," ütleb Trajanuse foorumis väljakaevamisi juhtinud Itaalia arheoloog Roberto Meneghini. - Vaata, kuidas roomlased võitlevad, hoides mahalõigatud päid hammastega juustest kinni. Sõda on sõda. Rooma leegionäridel oli ägedate ja halastamatute sõdalaste maine. Kuid niipea, kui daaklased lüüa said, asusid Rooma skulptorid oma tööle. Traianuse foorumit kaunistasid kümned uhked habemega Daakia sõdalaste kujud – uhke marmorarmee Rooma südames. Muidugi ei olnud skulptorid kaugel sellest, et magusaks lüüa lüüasaamist võidetutele, kellest enamik müüdi orja. "Keegi ei saanud kolonni vaatama tulla," ütleb Meneghini. "Momentaal oli mõeldud Rooma kodanikele ja kehastas keiserliku masina jõudu, mis on võimeline vallutama nii vapra ja sõjaka rahva." Traianuse kolonni võib pidada propaganda näiteks–, kuid arheoloogide sõnul on selle kivikroonikas omajagu tõtt. Viimased väljakaevamised iidse Daakia territooriumil, sealhulgas Sarmizegetusa varemetes, toovad üha rohkem avastusi. Portree tsivilisatsioonist, mis on roomlaste põlglikest epiteetidest hoolimata läbinud „barbaarse” arenguastme, joonistub üha detailsemalt. Daaklastel polnud kirjakeelt ja kõik meie teadmised nende kultuurist läbisid Rooma allikate filtri. Arvukad leiud näitavad, et Daakia valitses ümbritsevate maade üle sadu aastaid, kogudes oma naabritelt austust. Teades palju sepatööst, kaevandasid Daakia kaevurid maaki ja sulatasid rauda ning kullakaevurid panid kulda. Osavate käsitööliste loomingu kulminatsiooniks olid peenelt viimistletud ehted ja relvad. Sarmisegethusa oli Daakia poliitiline ja vaimne pealinn. Selle varemed asuvad kõrgel mägedes Rumeenia südames. Linna lahutas Roomast 1600 kilomeetrit – Traianuse armee marssis siin üle kuu. Tänased külastajad peavad liikuma auklikul pinnasteel läbi sama keelava oru, mis blokeeris Traianuse tee. Sarmizegetusa varemed mattusid kõrgete pöökide tihnikusse. Isegi palaval päeval hiilivad jahedad varjud üle maa. Paksude, pooleldi maasse mattunud kindlusemüüride juurest viib lai kõvakattega tee avarale lagendikule. See roheline oaas – kaljusse raiutud terrass – oli Daakia religioosne keskus. Tänaseni on säilinud ehitiste jäänused – segu iidsetest kividest ja betoonist ümberehitustest, mis meenutab realiseerimata katset iidse kompleksi taasloomiseks. Kolmekordne kivisammaste rõngas visandab kunagise majesteetliku templi kontuurid, meenutades ähmaselt Traianuse samba reljeefidel olevaid ümaraid Daakia ehitisi. Läheduses on madal altar - kivist ring, mille nikerdatud ornament päikeseketaste kujul - Daakia universumi pühade püha. Viimased kuus aastat Rumeenia arheoloog Gelu Florea Cluji Babes-Bolyai ülikoolist veedab suvekuud Sarmizegetuzis väljakaevamisi tehes. Puhastatud varemed, aga ka aardeküttidelt konfiskeeritud esemed viitavad sellele, et siia tungisid Roomast pärit sõjatehnoloogiad ning tunda on ka Kreeka mõju - arhitektuurilist ja kunstilist. "See on hämmastav, kui kosmopoliitsed nad nii kõrgel mägedes olid," ütleb Florea. "See on üllatavalt keerulise korraldusega suurim asula kogu Dacias." Arheoloogid on aerofotograafia abil tuvastanud enam kui 260 tehisterrassi, mis ulatuvad piki orgu ligi viis kilomeetrit. Asula kogupindala ületas 280 hektarit. Teadlased ei leidnud jälgi haritud põldudest – küll aga kaevasid nad välja käsitöökodade ja majade jäänused, aga ka sulatusahjud, tonnide viisi rauast toorikuid ja kümneid alasi. Ilmselt oli linn metallitootmise keskus, mis varustas teisi Daakia asulaid relvade ja tööriistadega kulla ja teravilja eest. Täna on siin kõike ümbritsetud rohelusest ja vaikusest. Endisest altarist mitte kaugel asub väike allikas, kust sai vett võtta usurituaalide jaoks. Vilgukiviteradega maitsestatud maa jalge all sädeleb päikesekiirtes. Mõned turistid räägivad vaikse häälega. Raske on ette kujutada, millised tseremooniad selles linnas toimusid - ja milline kohutav saatus tabas selle elanikke. Kujutluses kerkivad esile Traianuse samba reljeefidel kujutatud suitsusambad ja käredad karjed, röövid ja tapatalgud, enesetapud ja paanika. "Roomlased pühkisid minema kõik, mis nende teel oli," ütleb Florea. "Kindluse juurest ei jäänud kivi pööramata." Nad tahtsid demonstreerida oma võimu: vaata, meil on jõudu, vahendeid, me oleme siin peremehed. Sarmizegetusa langemisele järgnes Daakia peamiste templite ja pühamute hävitamine. Seejärel asusid roomlased teistesse Daakia kuningriigi linnadesse. Üks samba ülaosas olev reljeef kujutab verist lõppu - küla pandi põlema, elanikud põgenesid, laastatud provintsis liikusid ringi ainult kitsed ja lehmad. Kaks sõda nõudsid teadlaste hinnangul kümneid tuhandeid inimelusid. Kaasaegse sõnul võttis Traianus 500 tuhat vangi, sõidutades neist umbes 10 tuhat Rooma, et osaleda gladiaatorite lahingutes, mida peeti võidu auks 123 päeva järjest. Daaklaste uhke valitseja päästis end häbiväärsest vangisaatusest. Decebaluse lõpp on jäädvustatud tema vannutatud vaenlase kolonnile: tammepuu varjus põlvitades tõstab Dac pika kõvera mõõga enda kurku. "Tema pea viidi Rooma," kirjutas sajand hiljem Rooma ajaloolane Cassius Dio. "Nii sai Dacia roomlastele alluvaks."