Alusta

Osmanite impeeriumi muutumine väikesest Väike-Aasia osariigist 15. sajandi keskel Euroopa ja Lähis-Ida suurimaks impeeriumiks 16. sajandi keskpaigaks oli dramaatiline. Vähem kui sajandiga hävitasid Osmanid Bütsantsi ja neist said islamimaailma vaieldamatud juhid, rikkad suveräänse kultuuri patroonid ja Atlase mägedest Kaspia mereni ulatuva impeeriumi valitsejad. Selle kõrguse võtmehetk on Bütsantsi pealinna Konstantinoopoli hõivamine Mehmed 2 poolt 1453. aastal, mille hõivamine muutis Osmanite riigi võimsaks riigiks.

Ottomani impeeriumi ajalugu kronoloogilises järjekorras

Pärsiaga 1515. aastal sõlmitud rahuleping võimaldas Osmanitel võita endale Diyarbakiri ja Mosuli piirkonnad (mis asusid Tigrise jõe ülemjooksul).

Ka aastatel 1516–1520 ajas sultan Selim 1 (valitses 1512–1520) safiviidid Kurdistanist välja ja hävitas ka mamelukide võimu. Selim alistas suurtükiväe abiga Dolbeckis Mamelukide armee ja vallutas Damaskuse, seejärel alistas ta Süüria territooriumi, võttis enda valdusesse Meka ja Medina.

Ultan Selim 1

Selim lähenes seejärel Kairole. Kuna tal polnud Kairo vallutamiseks muid vahendeid peale pika ja verise võitluse, milleks tema armee polnud valmis, pakkus ta linna elanikele alistumist vastutasuks erinevate teenete eest; elanikud loobusid. Kohe korraldasid türklased linnas kohutava veresauna. Pärast pühapaikade, Meka ja Medina vallutamist, kuulutas Selim end kaliifiks. Ta määras Egiptust valitsema pasa, kuid jättis tema kõrvale 24 vihmasadu mamelukeid (mida peeti pashale alluvaks, kuid kellel oli piiratud iseseisvus ja võimalus pasha üle sultanile kaevata).

Selim on üks Ottomani impeeriumi julmadest sultanitest. Nende sugulaste hukkamine (sultani isa ja vennad hukati tema käsul); sõjaliste kampaaniate käigus tabatud lugematute vangide korduv hukkamine; aadlike hukkamised.

Süüria ja Egiptuse hõivamine mamelukitelt muutis Ottomani alad Marokost Pekingisse suunduva maismaa karavaniteede tohutu võrgustiku lahutamatuks osaks. Selle kaubandusvõrgu ühes otsas olid idamaised vürtsid, ravimid, siidid ja hiljem ka portselan; teiselt poolt - kullatolm, orjad, vääriskivid ja muud kaubad Aafrikast, aga ka tekstiil, klaas, riistvara, puit Euroopast.

Võitlus Osmani ja Euroopaga

Kristliku Euroopa reaktsioon türklaste kiirele tõusule oli vastuoluline. Veneetsia püüdis säilitada võimalikult suure osa oma osast kaubanduses Levandiga – isegi lõpuks oma territooriumi arvelt, ja Prantsusmaa kuningas Franciscus 1 sõlmis avalikult liidu (valitses aastatel 1520–1566) Austria Habsburgide vastu.

Reformatsioon ja sellele järgnenud vastureformatsioon aitasid minevikku muuta ristisõdade loosung, mis kunagi ühendas kogu Euroopa islami vastu.

Pärast võitu Mohacsis 1526. aastal vähendas Suleiman 1 Ungari oma vasalli staatusesse, vallutas olulise osa Euroopa aladest - Horvaatiast Musta mereni. Viini Osmanite piiramine 1529. aastal tühistati pigem talvekülma ja pikkade vahemaade tõttu, mis raskendasid armee varustamist Türgist, kui Habsburgide vastuseisu tõttu. Lõppkokkuvõttes päästis Habsburgide Kesk-Euroopa türklaste sisenemine pikka ususõtta Safavid Pärsiaga.

1547. aasta rahulepinguga määrati Ottomani impeeriumile kogu Ungari lõunaosa kuni Ofenini välja Osmanite provints, mis jagunes 12 sanjakiks. Osmanite ülemvõim Valahhias, Moldaavias ja Transilvaanias kindlustati rahuga alates 1569. aastast. Selliste rahutingimuste põhjuseks oli suur rahasumma, mille Austria andis Türgi aadlikele altkäemaksuks. Sõda türklaste ja veneetslaste vahel lõppes 1540. aastal. Osmanitele anti viimased Veneetsia territooriumid Kreekas ja Egeuse mere saartel. Ka sõda Pärsia riigiga kandis vilja. Osmanid vallutasid Bagdadi (1536) ja Gruusia (1553). See oli Ottomani impeeriumi võimu koidik. Osmani impeeriumi laevastik seilas vabalt Vahemerel.

Kristlaste-Türgi piir Doonaul saavutas omamoodi tasakaalu pärast Suleimani surma. Vahemerel aitas türklaste vallutamist Aafrika põhjarannikul hõlbustada mereväe võit Prevezas, kuid keiser Karl V algselt edukas pealetung Tuneesias 1535. aastal ja ülitähtis kristlaste võit Lepantos 1571. aastal taastasid status quo. : üsna meelevaldne merepiir tõmmati mööda Itaaliat, Sitsiiliat ja Tuneesiat läbivat joont. Türklastel õnnestus aga lühikese ajaga oma laevastik taastada.

Tasakaalu aeg

Vaatamata lõpututele sõdadele ei peatunud Euroopa ja Levanti vaheline kaubandus kunagi täielikult. Euroopa kaubalaevad jõudsid jätkuvalt Süüriasse Iskenderuni või Tripolisse Aleksandriasse. Lasti veeti läbi Osmanite ja Safividi impeeriumide haagissuvilates, mis olid hoolikalt organiseeritud, turvalised, korrapärased ja sageli kiiremad kui Euroopa laevad. Sama karavanisüsteem tõi Vahemere sadamatest Euroopasse Aasia kaupu. Kuni 17. sajandi keskpaigani õitses see kaubandus, mis rikastas Ottomani impeeriumi ja tagas sultanile Euroopa tehnoloogiate tundmise.

Mehmed 3 (valitses 1595-1603) hukkas taevaminemise ajal 27 oma sugulast, kuid ta polnud verejanuline sultan (türklased andsid talle hüüdnime Õiglane). Kuid tegelikult juhtis impeeriumi tema ema, keda toetasid suured visiirid, kes sageli üksteist asendasid. Tema valitsemisaeg langes kokku sõjaga Austria vastu, mis algas möödunud sultan Murad 3 ajal aastal 1593 ja lõppes aastal 1606, Ahmed 1 ajastul (valitses 1603–1617). Zhitvatoki rahu 1606. aastal tähistas pöördepunkti Osmanite impeeriumi ja Euroopa suhtes. Tema sõnul ei kehtinud Austriale uus austusavaldus; vastupidi, see vabanes eelmisest. Vaid ühekordne 200 000 floriini suurune hüvitis. Sellest hetkest alates ei suurenenud Osmanite maad enam.

Languse algus

Kõige kulukam türklaste ja pärslaste vaheline sõda puhkes 1602. aastal. Ümberkorraldatud ja uuesti varustatud Pärsia armeed tagastasid eelmisel sajandil türklaste poolt okupeeritud maad. Sõda lõppes rahulepinguga 1612. aastal. Türklased loovutasid idapoolsed maad Gruusia ja Armeenia, Karabahhi, Aserbaidžaani ja veel mõned maad.

Pärast katku ja tõsist majanduskriisi Ottomani impeerium nõrgenes. Poliitiline ebastabiilsus (selge sultanitiitli pärimise traditsiooni puudumise tõttu, aga ka janitšaaride (alguses kõrgeima sõjaväekasti, kuhu valiti peamiselt Balkani kristlastest pärit lapsed) üha kasvava mõju tõttu. niinimetatud devshirme süsteem (kristlike laste sunniviisiline küüditamine Istanbuli, sõjaväeteenistuseks)) raputas riiki.

Sultan Murad 4 (valitses 1623-1640) (julm türann (tema valitsemisajal hukati umbes 25 tuhat inimest)), võimekas administraator ja komandör, õnnestus Osmanitel osa territooriume tagastada sõjas Pärsiaga. (1623-1639) ja alistada veneetslased. Krimmitatarlaste ülestõusud ja kasakate pidevad rüüsteretked Türgi maadele aga tõrjusid türklased Krimmist ja sellega piirnevatelt aladelt praktiliselt välja.

Pärast Murad 4 surma hakkas impeerium Euroopa riikidest maha jääma nii tehnilises mõttes, jõukuses kui ka poliitilises ühtsuses.

Murad 4 venna Ibrahimi (valitses aastatel 1640 - 1648) ajal kaotati kõik Muradi vallutused.

Katse vallutada Kreeta saar (veneetslaste viimane valdus Vahemere idaosas) osutus türklastele ebaõnnestunuks. Dardanellid blokeerinud Veneetsia laevastik ähvardas Istanbuli.

Jantšaarid tagandasid sultan Ibrahimi ja tema asemele püstitati tema seitsmeaastane poeg Mehmed 4 (valitses 1648-1687). Tema võimu all hakati Ottomani impeeriumis läbi viima mitmeid reforme, mis olukorra stabiliseerisid.

Mehmed suutis sõja veneetslastega edukalt lõpetada. Samuti tugevdati türklaste positsioone Balkanil ja Ida-Euroopas.

Osmani impeeriumi allakäik oli aeglane protsess, mille katkestasid lühikesed taastumis- ja stabiilsusperioodid.

Osmani impeerium pidas vaheldumisi sõdu Veneetsiaga, seejärel Austriaga, seejärel Venemaaga.

17. sajandi lõpuks hakkasid suurenema majanduslikud ja sotsiaalsed raskused.

langus

Mehmedi järglane Kara Mustafa heitis Euroopale viimase väljakutse, piirates 1683. aastal Viini.

Vastus sellele oli Poola ja Austria liit. Poola-Austria ühendatud väed, lähenedes ümberpiiratud Viinile, suutsid Türgi armee lüüa ja sundida selle põgenema.

Hiljem ühinesid Veneetsia ja Venemaa Poola-Austria koalitsiooniga.

1687. aastal lüüakse Türgi vägesid Mohacsis. Pärast lüüasaamist tõusid janitšarid mässu. Mehmed 4 eemaldati. Uueks sultaniks sai tema vend Suleiman 2 (valitses 1687-1691).

Sõda jätkus. 1688. aastal saavutasid Türgi-vastase koalitsiooni armeed tõsist edu (veneetslased vallutasid Peloponnesose, austerlased suutsid vallutada Belgradi).

1690. aastal õnnestus türklastel aga austerlased Belgradist välja ajada ja üle Doonau ajada, samuti Transilvaania tagasi saada. Kuid Slankameni lahingus hukkus sultan Suleiman 2.

Ka Suleiman 2 vend Ahmed 2 (valitses aastatel 1691-1695) ei elanud sõja lõpuni.

Pärast Ahmed 2 surma sai sultaniks Suleiman 2 teine ​​vend Mustafa 2 (valitses aastatel 1695-1703). Temaga koos tuli ka sõja lõpp. Aasovi vallutasid venelased, Türgi väed kukkusid Balkanil alla.

Kuna Türgi ei saanud sõda jätkata, kirjutas ta alla Karlowitzi lepingule. Selle järgi loovutasid Osmanid Austriale Ungari ja Transilvaania, Poolale Podoolia, Venemaale Aasovi. Ainult Austria sõda Prantsusmaaga säilitas Ottomani impeeriumi Euroopa valdused.

Impeeriumi majanduse allakäik kiirenes. Vahemere ja ookeanide kaubanduse monopoliseerimine hävitas praktiliselt türklaste kauplemisvõimalused. Uute kolooniate hõivamine Euroopa suurriikide poolt Aafrikas ja Aasias muutis Türgi territooriume läbiva kaubatee tarbetuks. Siberi avastamine ja arendamine venelaste poolt andis kaupmeestele tee Hiinasse.

Türgi ei pakkunud enam huvi majanduse ja kaubanduse poolest

Tõsi, türklased suutsid 1711. aastal pärast Peeter 1 ebaõnnestunud Pruti kampaaniat saavutada ajutist edu. Uue rahulepingu alusel tagastas Venemaa Aasovi Türgile. Samuti suutsid nad 1714-1718 sõjas Veneetsiast Morea tagasi vallutada (selle põhjuseks oli sõjalis-poliitiline olukord Euroopas (oli Hispaania pärilussõda ja Põhjasõda).

Seejärel algas aga türklaste jaoks tagasilöökide jada. Pärast 1768. aastat saadud lüüasaamist jätsid türklased ilma Krimmist ning kaotus merelahingus Chesme lahes jättis türklased ja laevastiku ilma.

18. sajandi lõpuks hakkasid impeeriumi rahvad võitlema oma iseseisvuse eest (kreeklased, egiptlased, bulgaarlased ...). Osmani impeerium lakkas olemast üks Euroopa juhtivaid riike.

Alates Osmani impeeriumi loomisest on osariiki pidevalt valitsenud Osmani järeltulijad meesliinis. Kuid vaatamata dünastia viljakusele oli neid, kes lõpetasid oma elu lastetult.

Dünastia Osman Gazi rajaja (valitses 1299-1326) oli 7 poja ja 1 tütre isa.

Teiseks valitsejaks oli Osman Orkhan poeg Gazi (pr.1326-59), tal oli 5 poega ja 1 tütar.

Jumal ei võtnud Murad 1 Khyudavendigyurilt järglasi (Orkhani poeg, pr. 1359–89) – 4 poega ja 2 tütart.

Kuulus Bayazid välk (Murad 1 poeg, sündinud 1389-1402) oli 7 poja ja 1 tütre isa.

Bayazidi poeg Mehmet 1 (1413-21) jättis maha 5 poega ja 2 tütart.

Murad 2 Suur (Mehmeti poeg 1, pr. 1421-51) - 6 poega ja 2 tütart.

Konstantinoopoli vallutaja Fatih Mehmet 2 (r. 1451-1481) oli 4 poja ja 1 tütre isa.

Bayazid 2 (Mehmet 2 poeg, sündinud 1481-1512) - 8 poega ja 5 tütart.

Esimesel Osmanite dünastiast pärit kaliifil, javuzi sultan Selim-Selim Julmal (ilm. 1512-20) oli vaid üks poeg ja 4 tütart.

2.

Kuulus Suleiman Suurepärane (seadusandja), mitte vähem kuulsa Roxola (Hyurrem Sultan, 4 poega, 1 tütar) abikaasa, oli 8 poja ja 2 tütre isa neljast naisest. Ta valitses nii kaua (1520-1566), et elas peaaegu kõik oma lapsed kauemaks. Vanim poeg Mustafa (Makhidervan) ja neljas poeg Bayazid (Roksolana) kägistati Suleiman 1 käsul, süüdistatuna oma isavastases vandenõus.

Suleimani kolmandal ja Roksolana Selimi teisel pojal 2 (Punane Selim ehk Selim Joodik, pr.1566-1574) oli kahest naisest 8 poega ja 2 tütart. Vaatamata armastusele veini vastu suutis ta oma valdusi laiendada 14 892 000 km2-lt 15 162 000 km2-le.

Ja nüüd tervitame rekordiomanikku - Murad 3 (projekt 1574-1595). Tal oli üks ametlik naine Safiye Sultan (Korfu valitseja tütre Sofia Baffo röövisid piraadid) ja palju liignaisi, kellest jäi ellu 22 poega ja 4 tütart (nad kirjutavad, et tema surma ajal pärija Mehmet 3 käskis kõik oma rasedad naised kägistada). Kuid hoolimata armastusest õrnema soo vastu, suutis ta oma valdused laiendada 24 534 242 km2-ni.

Mehmet 3 (pr.1595-1603) oli tšempion teises osas - isa surmaööl käskis ta kõik oma vennad ja õed kägistada. Viljakuse poolest jäi ta isale palju alla – kahest naisest vaid 3 poega

Mehmeti 3 vanim poeg Ahmet 1 (pr.1603-1617, suri 27-aastaselt tüüfusesse) kehtestas troonile tõusnud uue dünastiaseaduse, mille kohaselt sai valitsejaks surnud valitseja vanim poeg.

Mustafa1, kes istus troonil oma poja Ahmet 1 (r. 1617-1623, d. langes hullusesse) lapseea tõttu ja Sheikh-ul-Islami fatwa järgi eemaldati troonilt.

Vähetuntud faktid sultanite elust ...

OSMAN 1.

Nad kirjeldavad, et seistes ulatusid langetatud käed põlvedeni, selle põhjal arvati, et tal on kas väga pikad käed või lühikesed jalad.Tema iseloomu eristav joon oli ka see, et ta ei kandnud enam kunagi ülerõivaid. Ja mitte sellepärast, et ta oli kutt, talle lihtsalt meeldis oma riideid lihtrahvale kinkida. Kui keegi vaatas tema kaftaani pikalt, võttis ta selle ära ja andis sellele inimesele. Osman armastas väga enne sööki muusikat kuulata, oli hea maadleja ja valdas osavalt relvi. Türklastel oli väga huvitav vana komme – kord aastas võtsid hõimu lihtliikmed juhi majast kõike, mis neile siin majas meeldis. Osman ja ta naine lahkusid majast tühjade kätega ja avasid oma sugulastele uksed.

ORHAN.

Orkhani valitsusaeg kestis 36 aastat.Talle kuulus 100 kindlust ja ta veetis kogu oma aja nende ümber sõites. Ta ei viibinud üheski neist üle ühe kuu. Ta oli suur Mevlana-Jalaleddin Rumi fänn.

MURAD 1.

Euroopa allikates oli hiilgav valitseja, väsimatu jahimees, väga galantne rüütel ja aususe sümbol. Ta oli esimene Osmanite valitseja, kes lõi eraraamatukogu.Ta hukkus Kosovo lahingus.

BAEZIT 1.

Võimaluse eest oma armeega kiiresti pikki vahemaid läbida ja kõige ootamatumal hetkel vaenlase ette ilmuda sai ta hüüdnime Välk. Talle meeldis väga jaht ja ta oli innukas jahimees, osales sageli maadlusvõistlustel. Ajaloolased märgivad ka tema meisterlikkust relvade ja ratsutamise vallas. Ta oli üks esimesi valitsejaid, kes luuletas. Ta oli esimene, kes piiras Konstantinoopoli ja rohkem kui korra. Ta suri vangistuses koos Timuriga.

MEHMET CHELEBI.

Seda peetakse Osmanite riigi taaselustamiseks Timurilide üle saavutatud võidu tulemusena. Kui ta temaga koos oli, kutsuti teda maadlejaks Mhemet. Oma valitsusajal juurutas ta igal aastal Mekasse ja Mediinasse kingituste saatmise kombe, mida ei tühistatud ka kõige raskematel aegadel kuni Esimese maailmasõjani. Igal reede õhtul valmistas ta oma rahaga süüa ja jagas seda vaestele. Nagu ta isa, armastas ta jahti pidada. Kuldjahti pidades kukkus ta hobuse seljast ja murdis puusaluu, mistõttu ta peagi suri.

Ja räägi meile, kuidas juhtus, et on portreed, sest islam keelab inimese pildistamise.
Kas leidsite Itaalia uskmatuid, et end põlistada, suured?

• Padishade emad
  Murat, Osmani impeeriumi 1. ja 3. valitseja, oli Orhani ja bütsantsi Holofira (Nilüfer Hatun) poeg.

Bayezid 1 Lightning, 4. valitseja, valitses aastatel 1389–1403. Tema isa oli Murat 1 ja ema bulgaarlanna Maria, pärast islami vastuvõtmist Gulchichek Khatun.

• • 
    Mehmet 1 Celebi, 5. sultan. Tema ema oli samuti bulgaarlanna Olga Khatun.

    1382-1421

    Murat 2 (1404-1451) sündis Mehmet Celebi ja beüliki Dulkadiroglu valitseja Emine Hatuni tütre abielust. Mõnede kinnitamata allikate sõnul oli tema ema Veronica.

    

    Mehmet 2 vallutaja (1432-1481)

    Murat 2 ja Hyum Khatuni poeg, Jandaroglu klannist pärit bey tütar. Usuti, et tema ema oli serblanna Despina.

    Erandiks polnud ka Bayezid 2 – tema ema oli samuti kristlane Cornelia (albaanlane, serblane või prantslane). Pärast islami vastuvõtmist oli tema nimi Gulbahar Khatun. Isa oli Fatih Sultan Mehmet 2.

    

    SELIM 1. (1470-1520)

    Selim 1 ehk Yavuz Sultan Selim, Egiptuse, Bagdadi, Damaskuse ja Meka vallutaja, Osmanite riigi 9. padish ja 74. kaliif sündis Bayezid 2-st ja Lääne-Anatoolia mõjuka bei tütrest Dulkadiroglu klannist Gulbahar Khatun. .

    

    SULEMAN 1 (1495-1566).

    Suleiman Kanuni sündis 27. aprillil 1495. aastal. Ta sai sultaniks 25-aastaselt. Kompromissitu altkäemaksu vastu võitleja Suleiman võitis heategudega rahva poolehoiu, ehitas koole. Suleiman Kanuni patroneeris luuletajaid, kunstnikke, arhitekte, kirjutas ise luulet ja teda peeti osavaks sepaks.

    Suleiman polnud nii verejanuline kui tema isa Selim I, kuid vallutamist armastas ta mitte vähem kui oma isa. Lisaks ei päästnud ei sugulus ega teened teda kahtlustest ja julmusest.

    Suleiman juhtis isiklikult 13 kampaaniat. Märkimisväärse osa sõjaväesaagist, austusavaldustest ja maksudest saadud rikkusest kulutas Suleiman I paleede, mošeede, karavanseraiside ja hauakambrite ehitamiseks.

    Ka tema alluvuses töötati välja seadused (qanun-name) üksikute provintside haldusstruktuuri ja positsiooni, rahanduse ja maaomandi vormide, elanikkonna kohustuste ja talupoegade maaga sidumise ning sõjaväe reguleerimise kohta. süsteem.

    Suleiman Kanuni suri 6. septembril 1566 järgmise sõjakäigu ajal Ungaris – Szigetvari kindluse piiramise ajal. Ta maeti Süleymaniye mošee kalmistule mausoleumi koos oma armastatud naise Roksolanaga.

    10. Osmanite valitseja ja 75. moslemite kaliif Suleman Suurepärane, tuntud ka Roksolana abikaasana, sündis Selim 1-st ja Poola juut Helgast, hiljem Khavza sultanist.

    

    

    Khavza sultan.

    SELIM 2. (1524-1574)

    Pärast tema surma tõusis troonile kuulsa Roksolana (Hyurrem Sultan) poeg Selim 2. Tema tegelik nimi oli Alexandra Anastasia Lisovska, ta oli Suleimani armastatud naine.

    MURAT 3 (1546-1595).

    

    Sündis Selim 2. ja juut Rachel (Nurbanu Sultan) Murat 3, oli nende vanim poeg ja troonipärija.

    MEHMET 3 (1566-1603).

    

    Ta tõusis troonile 1595. aastal ja valitses kuni oma surmani. Erand ei olnud ka tema ema, temagi rööviti ja müüdi haaremisse. Ta oli jõuka Baffo perekonna (Veneetsia) tütar. Ta langes 12-aastaselt laeval reisides vangi. Haaremis armus Mehmet III isa Cecilia Baffosse ja abiellus temaga, tema nimeks sai Safie Sultan.

    Siin ma olen rahvaste sõpruse ja ülestunnistuste eest. Praegu on 21. sajand ja inimesi ei tohiks eristada rassi või ülestunnistuse järgi. Vaadake, kui paljudel sultanitel oli kristlikke naisi? Muide, viimasel sultanil, kui ma ei eksi, oli armeenlasest vanaema. Vene tsaaridel on ka saksa, taani ja inglise vanemad.

    Murat 2 ja Hyum Khatuni poeg, Jandaroglu klannist pärit bey tütar. Usuti, et tema ema oli serblanna Despina -
    Ja ma lugesin, et Mehmet II ema oli armeenlasest liignaine.

    Padishahide naiste palee intriigid

    

    

    Khyurem Sultan (Roksolana 1500-1558): tänu oma ilule ja intelligentsusele suutis ta mitte ainult äratada Suleiman Suurepärase tähelepanu, vaid sai ka tema armastatud naiseks. Tema võitlus Suleimani esimese naise Mahidervaniga oli tolle aja kuulsaim intriig, selline võitlus ei käinud mitte elu, vaid surma nimel. Roksolana läks temast igas mõttes mööda ja sai lõpuks tema ametlikuks naiseks. Kui tema mõju valitsejale suurenes, suurenes ka tema mõju riigiasjades. Varsti õnnestus tal kukutada nii visiri-i-azami (peaminister) Ibrahim Paša, kes oli abielus Suleimani õega. Ta hukati abielurikkumise eest. Ta abiellus järgmise visiir ja asam Rustem Pasha oma tütrega ja mille abil õnnestus tal kirju asendades diskrediteerida, süüdistades Suleimani vanemat poega Shahzade Mustafat vaenulikes suhetes iraanlaste peamiste vaenlastega. Tema intelligentsuse ja suurepäraste võimete tõttu ennustati Mustafat järgmiseks padišaks, kuid isa käsul kägistati ta Iraani-vastase kampaania ajal.

    

    Aja jooksul kuulas ta kohtumiste ajal Khyurem Sultani salaosakonnas viibides ja jagas pärast nõuannet oma abikaasaga arvamust. Suleimani Roksolanale pühendatud luuletustest selgub, et armastus tema vastu oli talle kallim kui miski muu maailmas.

    Nurbanu sultan (1525-1587):

    10-aastaselt röövisid korsaarid ta ja müüdi Istanbuli kuulsal Pera turul orjakaupmeestele.Kaupmehed, pannes tähele tema ilu ja intelligentsust, saatsid ta haaremisse, kus tal õnnestus köita Khyurem Sultani tähelepanu, kes saatis ta Manisasse haridust saama. Sealt naasis ta tõelise kaunitari ja suutis võita oma poja Alexandra Anastasia Lisowska Sultan Selim 2 südame, kes temaga peagi abiellus. Suurepäraste laulusõnade näidetena astusid sisse Selimi auks tema auks kirjutatud luuletused. Selim oli noorim poeg, kuid kõigi oma vendade surma tagajärjel saab temast ainuke troonipärija, kuhu ta tõusis. Nurbanust sai tema südame ainus armuke ja vastavalt haarem. Selimi elus oli teisigi naisi, kuid ükski neist ei suutnud tema südant võita nagu Nurbanu. Pärast Selimi surma (1574) sai tema pojast Murat 3 padišah, temast sai Valide Sultan (kuninglik ema) ja hoidis pikka aega valitsuslõnga enda käes, hoolimata sellest, et seekord oli tema rivaaliks Murat 3 naine. Safiye sultan.

    Safiye sultan

    

    Intriigide täis elu sai pärast tema surma paljude romaanide teemaks. Sarnaselt Nurbanu Sultaniga röövisid korsaarid ta ja müüdi haaremile, kust Nurbanu Sultan ta poja Murat 3 jaoks kalli raha eest ostis.

    

    Poja tulihingeline armastus tema vastu kõigutas ema mõju poja üle. Seejärel hakkab Nurbanu Sultan poja ellu teisi naisi tutvustama, kuid armastus Safiye Sultani vastu oli vankumatu. Varsti pärast ämma surma juhtis ta tegelikult osariiki.

    

    Kosem sultan.

    Muradi ema 4 (1612-1640) Kosem Sultan jäi leseks, kui ta oli veel väike. Aastal 1623, 11-aastaselt, tõusis ta troonile ja Kosem Sultan sai tema alluvuses regendiks. Tegelikult valitsesid nad riiki.

    

    Poja vanemaks saades vajus ta varju, kuid mõjutas poega kuni tema surmani. Tema teine ​​poeg Ibrahim (1615–1648) tõsteti troonile. Tema valitsemisaja algus oli Kosem Sultani ja tema naise Turhan Sultani vahelise võitluse algus. Mõlemad naised püüdsid kehtestada oma mõju avalikes suhetes, kuid aja jooksul muutus see võitlus nii ilmseks, et see moodustas vastandlikud fraktsioonid.

    

    Selle pika võitluse tulemusena leiti Kosem Sultan oma toast kägistatuna ja tema toetajad hukati.

    Turhan Sultan (Lootus)

    Ta rööviti Ukraina steppides ja annetati haaremile. Peagi sai temast Ibrahimi naine, kelle surma järel sai troonile tema väike poeg Menmet 4. Kuigi temast sai regend, ei kavatsenud tema ämm Kosem Sultan valitsusniite tema käest lahti lasta. Kuid peagi leiti ta oma toast kägistatuna ja tema toetajad hukati järgmisel päeval. Turhan Sultani valitsemisaeg kestis 34 aastat ja see oli Ottomani impeeriumi ajaloo rekord.

  • • Roksolana laimas teda oma väimehe abiga isa ees, koostati kirjad, mille Mustafa väidetavalt kirjutas Iraani šahhile, kus ta palub viimasel aidata trooni haarata. Kõik see toimub Rumeelia türklaste (Ottomani) ja Iraani türklaste vahelise terava võitluse taustal ida omamise pärast. Anatoolia, Iraak ja Süüria. Suleiman käskis Mustafa kägistada. Meeldis see:

15. sajandi lõpuks muutus Osmanite riik Türgi sultanide ja sõjalis-feodaalse aadli agressiivse poliitika tulemusena tohutuks feodaalimpeeriumiks. Sinna kuulusid Väike-Aasia, Serbia, Bulgaaria, Kreeka, Albaania, Bosnia, Hertsegoviina ning vasall Moldaavia, Valahhia ja Krimmi khaaniriik.

Vallutatud riikide rikkuste röövimine koos oma ja vallutatud rahvaste ekspluateerimisega aitas kaasa Türgi vallutajate sõjalise võimsuse edasisele kasvule. Sõjalis-feodaalse aadli huvides agressiivset poliitikat ellu viinud Türgi sultanid tormasid paljude kasumi- ja seiklusotsijate juurde, kes nimetasid end "gaziks" (usu eest võitlejaks). Balkani poolsaare riikides toimunud feodaalne killustatus, feodaalsed ja usulahingud soosisid Türgi vallutajate püüdluste elluviimist, kes ei kohanud ühtset ja organiseeritud vastupanu. Ühte piirkonda teise järel vallutades kasutasid türgi vallutajad vallutatud rahvaste materiaalseid ressursse uute sõjakäikude korraldamiseks. Balkani meistrite abiga lõid nad tugeva suurtükiväe, mis suurendas oluliselt Türgi armee sõjalist jõudu. Kõige selle tulemusena kujunes Ottomani impeerium XVI sajandiks. kujunes võimsaks sõjaliseks jõuks, mille armee andis peagi purustava kaotuse Safaviidide riigi valitsejatele ja Egiptuse mamelukidele idas ning olles võitnud tšehhid ja ungarlased, lähenes läänes Viini müüridele.

16. sajandit Ottomani impeeriumi ajaloos iseloomustavad pidevad agressiivsed sõjad läänes ja idas, Türgi feodaalide pealetungi intensiivistumine talupoegade masside vastu ja korduvalt relvastatud talurahva äge vastupanu. feodaalse rõhumise vastu.

Türgi vallutused idas

Nagu eelmiselgi perioodil, järgisid türklased oma sõjalist eelist ära kasutades pealetungipoliitikat. XVI sajandi alguses. Türgi feodaalide agressiivse poliitika peamised objektid olid Iraan, Armeenia, Kurdistan ja araabia riigid.

1514. aasta lahingus Chapdirani alluvuses alistas tugeva suurtükiväega sultan Selim I juhitud Türgi armee Safaviidide riigi armee Selim I vallutas Tabrizi, viis sealt välja tohutu sõjasaagi, sealhulgas Shah Ismaili isikliku varakambri, ja saatis ka a. tuhat parimat Iraani käsitöölist Istanbuli õukonda ja Türgi aadlit teenima. Sel ajal Iznikusse toodud Iraani käsitöölised panid aluse värvilise keraamika tootmisele Türgis, mida kasutati Istanbuli, Bursa ja teiste linnade paleede ja mošeede ehitamisel.

Aastatel 1514-1515 vallutasid Türgi vallutajad Ida-Armeenia, Kurdistani ja Põhja-Mesopotaamia kuni Mosulini (kaasa arvatud).

1516.–1517. aasta kampaaniates. Sultan Selim I saatis oma sõjaväed Egiptuse vastu, mis oli mamelukkide võimu all, kellele kuulus ka Süüria ja osa Araabiast. Võit mamelukide armee üle andis Osmanite kätte kogu Süüria ja Hijazi ning pühad moslemilinnad Meka ja Medina. 1517. aastal vallutasid Osmanite väed Egiptuse. Istanbuli saadeti tagasihoidlik sõjaväesaak hinnaliste riistade ja kohalike valitsejate riigikassa näol.

Mamelukide üle saavutatud võidu tulemusena said Türgi vallutajad oma kontrolli alla Vahemere ja Punase mere olulisemad kaubanduskeskused. Sellised linnad nagu Diyarbekir, Aleppo (Aleppo), Mosul, Damaskus muudeti Türgi võimu tugipunktideks. Peagi paigutati siia tugevad janitšaride garnisonid, mis anti sultani kuberneride käsutusse. Nad viisid läbi sõjaväe- ja politseiteenistust, valvasid sultani uute valduste piire. Need linnad olid samal ajal ka Türgi tsiviilvalitsuse keskused, mis kogusid ja arvestasid peamiselt nende provintside elanikelt makse ja muid tulusid riigikassasse. Kogutud raha saadeti igal aastal Istanbuli kohtusse.

Osmanite impeeriumi vallutussõjad Suleiman Kanuni valitsusajal

Osmanite impeerium saavutas oma suurima võimu 16. sajandi keskpaigaks. Sultan Suleiman I (1520-1566) juhtimisel, türklaste poolt seadusandjaks (Kanuni) kutsutud. Oma arvukate sõjaliste võitude ja õukonna luksuse eest sai see sultan eurooplastelt Suleiman Suurepärase nime. Aadli huvides püüdis Suleiman I laiendada impeeriumi territooriumi mitte ainult idas, vaid ka Euroopas. Belgradi vallutamine 1521. aastal võtsid Türgi vallutajad ette aastatel 1526-1543. viis kampaaniat Ungari vastu. Pärast võitu Mohacsis 1526. aastal said türklased 1529. aastal Viini lähedal tõsise kaotuse. Kuid see ei vabastanud Lõuna-Ungarit Türgi ülemvõimu alt. Peagi vallutasid türklased Kesk-Ungari. 1543. aastal jagati türklaste poolt vallutatud Ungari osa 12 piirkonnaks ja anti üle sultani kuberneri kontrolli alla.

Ungari vallutamisega, nagu ka teiste riikidega, kaasnes tema linnade ja külade röövimine, mis aitas kaasa Türgi sõjalis-feodaalse eliidi veelgi suuremale rikastumisele.

Suleimani sõjakäigud Ungari vastu katkesid sõjakäikudega teistes suundades. 1522. aastal vallutasid türklased Rhodose saare. 1534. aastal algatasid Türgi vallutajad laastava sissetungi Kaukaasiasse. Siin vallutasid nad Shirvani ja Lääne-Gruusia. Olles vallutanud ka rannikuäärse Araabia, läksid nad läbi Bagdadi ja Basra Pärsia lahte. Samal ajal tõrjus Vahemere-äärne Türgi laevastik veneetslased enamikult Egeuse mere saarestiku saartelt välja ning Tripoli ja Alžiir liideti Türgiga Aafrika põhjarannikul.

XVI sajandi teisel poolel. Osmanite feodaalimpeerium levis kolmel kontinendil: Budapestist ja Põhja-Tavriast kuni Aafrika põhjarannikuni, Bagdadist ja Tabrizist Maroko piirideni. Mustast ja Marmara merest said Ottomani impeeriumi siseveekogud. Nii lülitati impeeriumi piiridesse vägisi tohutud territooriumid Kagu-Euroopas, Lääne-Aasias ja Põhja-Aafrikas.

Türgi sissetungidega kaasnes jõhker linnade ja külade hävitamine, materiaalsete ja kultuuriliste väärtuste rüüstamine ning sadade tuhandete tsiviilisikute orjusesse saatmine. Balkani, Kaukaasia, Araabia ja teiste Türgi ikke alla sattunud rahvaste jaoks olid need ajalooline katastroof, mis lükkas nende majandusliku ja kultuurilise arengu protsessi pikaks ajaks edasi. Samal ajal oli Türgi feodaalide agressiivsel poliitikal äärmiselt negatiivsed tagajärjed Türgi rahvale endale. Aidates kaasa ainult feodaalse aadli rikastumisele, tugevdas see viimaste majanduslikku ja poliitilist võimu oma rahva üle. Türgi feodaalid ja nende riik, kurnades ja hävitades riigi tootmisjõude, määrasid türgi rahva majandusliku ja kultuurilise arengu mahajäämusele.

Põllumajandussüsteem

XVI sajandil. Ottomani impeeriumis domineerisid arenenud feodaalsuhted. Feodaalne maaomand oli mitmel kujul. Kuni 16. sajandi lõpuni oli suurem osa Osmani impeeriumi maast riigi omand, selle kõrgeim haldaja oli sultan. Kuid ainult osa neist maadest oli riigikassa otsese kontrolli all. Märkimisväärse osa riigi maafondist moodustasid sultani enda valdused (domeen) - parimad maad Bulgaarias, Traakias, Makedoonias, Bosnias, Serbias ja Horvaatias. Nendelt maadelt saadud tulu saadi täielikult sultani isiklikuks käsutusse ja tema õukonna ülalpidamiseks. Paljud Anatoolia piirkonnad (näiteks Amasya, Kayseri, Tokat, Karaman jne) kuulusid samuti sultanile ja tema perekonnale – poegadele ja teistele lähisugulastele.

Sultan jagas riigimaad feodaalidele, kes olid päritud omandist sõjaväe lääni omamise tingimustel. Väikeste ja suurte läänide omanikud (“timarid” - sissetulekuga kuni 3 tuhat aktse ja “zeamets” - 3 tuhat kuni 100 tuhat akce) olid kohustatud ilmuma sultani üleskutsele osaleda kampaaniates ettenähtud arvu varustatud ratsanike juht (vastavalt sissetulekutele). Need maad olid feodaalide majandusliku jõu aluseks ja riigi sõjalise jõu kõige olulisem allikas.

Samast riigimaade fondist jagas sultan õukonna- ja kubermangumeestele maad, millest saadud tulu (neid nimetati hassudeks ja nendest saadav tulu määrati summas 100 000 akçe ja rohkem) läks tervenisti linna ülalpidamiseks. riigiväärikud palkade eest. Iga aukandja kasutas talle antud maadelt saadud tulu ainult seni, kuni ta oma ametikohal säilis.

XVI sajandil. Timarite, Zeametsade ja Khassede omanikud elasid tavaliselt linnades ega pidanud oma majapidamist. Nad kogusid maal istuvatelt talupoegadelt feodaalkohustusi korrapidajate ja maksukogujate ning sageli ka maksutalunike abiga.

Teine feodaalse maaomandi vorm oli nn waqf valdused. Sellesse kategooriasse kuulusid tohutud maa-alad, mis kuulusid täielikult mošeedele ja mitmetele muudele usu- ja heategevusasutustele. Need maavaldused olid Osmani impeeriumi moslemivaimulike tugevaima poliitilise mõju majanduslik alus.

Erafeodaalomandi kategooriasse kuulusid feodaalide maad, kes said mis tahes teenete eest spetsiaalsed sultani hartad piiramatu õiguse eest antud valduste käsutamiseks. See feodaalse maaomandi kategooria (seda nimetati "mulkiks") tekkis Osmanite riigis selle kujunemise varases staadiumis. Vaatamata sellele, et muulide arvukus pidevalt kasvas, oli nende osakaal kuni 16. sajandi lõpuni väike.

Talurahva maakasutus ja talurahva positsioon

Kõigi feodaalomandi kategooriate maad olid talurahva pärilikus kasutuses. Kogu Osmani impeeriumi territooriumil arvati feodaalide maadel istunud talupojad raya (raya, raya) nimelistesse kirjatundjate raamatutesse ja nad olid kohustatud harima neile eraldatud maatükke. Raitide kinnitamine nende eraldistele märgiti seadustesse juba 15. sajandi lõpus. 16. sajandi jooksul toimus kogu impeeriumis talurahva orjastamise protsess ja 16. sajandi teisel poolel. Suleimani seadus kiitis lõpuks heaks talupoegade maa külge sidumise. Seadus sätestas, et rayat on kohustatud elama selle feodaali maal, kelle registrisse ta oli kantud. Juhul, kui rayat lahkus omavoliliselt talle eraldatud krundilt ja kolis teise feodaali maale, võis eelmine omanik teda 15-20 aastaks jälitada ja sundida ta tagasi pöörduma, määrates talle trahvi.

Neile eraldatud kruntide töötlemisel kandsid rayat-talupojad maaomaniku kasuks arvukalt feodaalkohustusi. XVI sajandil. Ottomani impeeriumis olid kõik kolm feodaalüüri vormi – tööjõud, toit ja sularaha. Kõige levinum oli rent toodetes. Raya moslemid pidid maksma kümnist teravilja, aia- ja aiakultuuride saagist, maksu igat tüüpi kariloomade pealt ning täitma ka söödakohustust. Maaomanikul oli õigus rikkujaid karistada ja trahvida. Mõnes piirkonnas pidid talupojad ka mitu päeva aastas mõisniku juures viinamarjaistanduses, majaehitusel töötama, viima küttepuid, põhku, heina, tooma talle igasuguseid kingitusi jne.

Kõiki ülalloetletud ülesandeid pidid täitma ka mittemoslemid. Kuid peale selle maksid nad riigikassasse spetsiaalset küsitlusmaksu - meessoost elanikkonnast pärit jizya ja mõnel pool Balkani poolsaarel pidid nad iga 3-5 aasta tagant ka janitšaride armee poisse varustama. Viimane kohustus (nn devshirme), mis teenis türgi vallutajaid kui üks arvukatest vallutatud elanikkonna sunniviisilise assimilatsiooni vahenditest, oli eriti raske ja alandav neile, kes olid kohustatud seda täitma.

Lisaks kõikidele kohustustele, mida rayatid oma maaomanike kasuks täitsid, pidid nad täitma ka mitmeid erilisi sõjalisi ülesandeid (nn "Avariz") otseselt riigikassa kasuks. Tööjõuna, mitmesuguste mitterahaliste vahenditena ja sageli sularahas kogutud nn diivanimakse oli seda rohkem, mida rohkem sõdu Osmani impeerium pidas. Seega kandis Ottomani impeeriumi asustatud põllumajanduslik talurahvas valitseva klassi ja kogu feodaalimpeeriumi tohutu riigi- ja sõjamasina ülalpidamise peamist raskust.

Märkimisväärne osa Väike-Aasia elanikkonnast jätkas hõimu- või hõimuliitudesse ühendatud nomaadide elu. Sultanist vasallsõltuvuses olnud hõimupeale alluvaid nomaade peeti sõjaväelasteks. Sõjaajal moodustati neist ratsaväeüksused, mis pidid nende komandöride juhtimisel ilmuma sultani esimesel kutsel näidatud kohta. Nomaadide seas moodustas iga 25 mees "keskuse", mis pidi enda keskelt viis "järgmist" kampaaniale saatma, varustades neid kogu kampaania vältel omal kulul hobuste, relvade ja toiduga. Selle eest vabastati nomaadid riigikassasse maksude maksmisest. Kuid lääniriikide ratsaväe tähtsuse kasvades hakati nomaadidest koosnevate salkade ülesandeid üha enam piirduma abitööde tegemisega: teede, sildade ehitusega, konvoiteenistusega jne. Peamised kohad nomaadide asualadeks olid Anatoolia kagu- ja lõunapiirkonnad, samuti mõned Makedoonia ja Lõuna-Bulgaaria piirkonnad.

XVI sajandi seadustes. oli jälgi nomaadide piiramatust õigusest liikuda oma karjadega igas suunas: „Karjamaadel pole piire. Juba iidsetest aegadest on kehtestatud, kuhu kariloomad lähevad, las tiirlevad seal.Iidsetest aegadest ei lähe seadusega kokku rajatud karjamaade müümine ja harimine. Kui keegi neid sunniviisiliselt töötleb, tuleks need tagasi karjamaadeks muuta. Külaelanikel pole karjamaadega mingit pistmist ja seetõttu ei saa nad keelata kellelgi nende peal hulkuma.

Karjamaad, nagu ka teised impeeriumi maad, võisid kuuluda riigile, vaimulikele või eraisikule. Need kuulusid feodaalidele, kelle hulgas olid ka nomaadide hõimude juhid. Kõigil neil juhtudel kuulus maa omandiõiguse või selle omandiõiguse realiseerimine isikule, kelle kasuks tema maid läbinud nomaadidelt vastavad maksud ja lõivud laekus. Need maksud ja lõivud kujutasid endast feodaalset renti maa kasutamise õiguse eest.

Nomaade ei määratud maaomanikele ja neil ei olnud individuaalseid eraldisi. Nad kasutasid ühiselt karjamaad, kogukondi. Kui karjamaa omanik või omanik ei olnud samal ajal hõimu või klanni pea, ei saanud ta sekkuda rändkogukondade siseasjadesse, kuna nad allusid ainult oma hõimu- või klannipealikele.

Rändkogukond tervikuna oli majanduslikult sõltuv feodaalsetest maaomanikest, iga üksik nomaadide kogukonna liige oli aga majanduslikult ja juriidiliselt täielikult sõltuv oma kogukonnast, mida seob vastastikune vastutus ja kus domineerisid hõimujuhid ja sõjaväejuhid. Traditsioonilised hõimusidemed katsid sotsiaalset diferentseerumist nomaadide kogukondades. Ainult nomaadid, kes murdsid sidemed kogukonnaga, muutusid maapinnale elama asunud kiirteks, kes olid juba oma maatükkide külge kinnitatud. Nomaadide maale asustamise protsess oli aga äärmiselt aeglane, kuna nad, püüdes säilitada kogukonda kui enesekaitsevahendit maaomanike rõhumise eest, seisid kangekaelselt vastu kõikidele katsetele seda protsessi vägivaldsete meetmetega kiirendada.

Haldus- ja sõjalis-poliitiline struktuur

Ottomani impeeriumi riigisüsteemid, haldusstruktuur ja sõjaline korraldus 16. sajandil. kajastusid Suleiman Kanuni seadusandluses. Sultan käsutas kõik impeeriumi ja selle relvajõudude sissetulekud. Suure visiri ja moslemi vaimulike juhi - Sheikh-ul-Islami abiga, kes koos teiste kõrgemate ilmalike ja vaimsete aukandjatega moodustasid Divani (väärikate nõukogu), valitses ta riiki. Suurvesiiri kontorit kutsuti "kõrgsadamaks".

Kogu Osmani impeeriumi territoorium jagunes provintsideks ehk kubernerideks (eyalets). Eyalettide eesotsas olid sultani määratud kubernerid - beyler-bey'd, kes allusid kõik antud provintsi läänivalitsejad koos oma feodaalväelastega. Nad olid kohustatud neid vägesid juhtides isiklikult sõtta minema. Iga eyalet oli jagatud piirkondadeks, mida kutsuti sanjakkideks. Sanjaki eesotsas oli sanjak-bey, kellel olid samad õigused nagu beyler-bey, kuid ainult oma piirkonna piires. Ta allus Beyler Beyle. 16. sajandil impeeriumi peamine sõjaline jõud oli feodaalmiilits, mida varustasid lääniomanikud, Suleiman Kanuchi ajal ulatus feodaalmiilits 200 tuhande inimeseni.

Tsiviilvalitsuse peamine esindaja provintsis oli qadi, kes vastutas kõigi tsiviil- ja kohtuasjade eest tema jurisdiktsiooni all olevas ringkonnas, mida nimetatakse "kazaks". Kazy piirid langesid tavaliselt ilmselt sanjaka piiriga kokku. Seetõttu pidid kedii ja sanjak-beyd tegutsema koos. Ometi määrati qadid ametisse sultani dekreediga ja allutati otse Istanbulile.

Janitšaride armee koosnes riigipalgast ja värvati kristlikest noortest, kes 7-12-aastaselt võeti sunniviisiliselt vanemate juurest ära, kasvatati moslemite fanatismi vaimus Anatoolia türgi peredes ja seejärel koolides. Istanbul või Edirne (Adrianopoli). See armee, mille arv XVI sajandi keskel. ulatus 40 tuhande inimeseni, oli tõsine löögijõud Türgi vallutustel, eriti oluline oli ta garnisoni valvurina impeeriumi tähtsamates linnades ja kindlustes, eelkõige Balkani poolsaarel ja araabia maades, kus alati oli rahva pahameele oht Türgi ikke vastu.

15. sajandi keskpaigast ja eriti 16. sajandist. Türgi sultanid pöörasid suurt tähelepanu oma mereväe loomisele. Veneetsia ja teisi välismaiseid spetsialiste kasutades lõid nad märkimisväärse kambüüsi ja purjelaevastiku, mis pidevate korsaarirünnakutega õõnestas tavapärast Vahemere kaubavahetust ning oli tõsine vastane Veneetsia ja Hispaania merejõududele.

Riigi sisemine sõjalis-poliitiline korraldus, mis vastas eeskätt tohutu sõjamasina ülalpidamise ülesannetele, mille abil viidi läbi vallutusi Türgi feodaalide klassi huvides, muutis Ottomani impeeriumi K. Marx, "keskaja ainus tõeliselt sõjaline jõud." K. Marx, Kronoloogilised väljavõtted, II "Marxi ja Engelsi arhiiv", VI kd, lk 189.)

Linn, käsitöö ja kaubandus

Vallutatud maades said Türgi vallutajad arvukalt linnu, kus oli pikka aega arenenud käsitöö ja toimus elav kaubandus. Pärast vallutamist muudeti suuremad linnad kindlusteks ning sõjaväe- ja tsiviilhalduse keskusteks. Riigi poolt reguleeritud ja reguleeritud käsitöötootmine pidi eelkõige teenima sõjaväe, õukonna ja feodaalide vajadusi. Kõige arenenumad olid selle filiaalid, mis valmistasid Türgi armeele kangaid, rõivaid, jalatseid, relvi jne.

Linna käsitöölised ühendati gildikorporatsioonideks. Kellelgi polnud õigust väljaspool kauplust tööd teha. Käsitööliste tootmine allus töökodade poolt kõige rangemale regulatsioonile. Käsitöölised ei saanud toota neid tooteid, mida gildi põhikiri ette ei näinud. Nii näiteks Bursas, kuhu kudumine kontsentreeriti, oli gildi põhikirja kohaselt lubatud iga aineliigi jaoks kasutada ainult teatud tüüpi niite, näidati ära tükkide laius ja pikkus, värvus. ja kanga kvaliteet peaks olema. Käsitöölistele olid rangelt ette nähtud kohad toodete müügiks ja tooraine ostmiseks. Nad ei tohtinud osta niiti ja muid materjale üle kehtestatud normi. Keegi ei pääsenud töökotta ilma erikatseta ja ilma erigarantiita. Reguleeriti ka käsitöötoodete hindu.

Kaubandust, nagu ka käsitööd, reguleeris riik. Seadused fikseerisid poodide arvu igal turul, müüdavate kaupade koguse ja kvaliteedi ning nende hinnad. See regulatsioon, riiklikud maksud ja kohalikud feodaalmaksud takistasid vaba kaubavahetuse arengut impeeriumi sees, piirates seega sotsiaalse tööjaotuse kasvu. Talurahvamajanduse valdavalt elatuslik iseloom piiras omakorda võimalusi käsitöö ja kaubanduse arendamiseks. Kohati olid kohalikud turud, kus vahetus toimus talupoegade ja linlaste, asunud talunike ja rändkarjakasvatajate vahel. Need turud töötasid kord nädalas või kaks korda kuus ja mõnikord harvemini.

Türgi vallutuste tagajärjeks oli tõsine kaubandushäire Vahemerel ja Mustal merel ning kaubandussuhete märkimisväärne vähenemine Euroopa ja idapoolsete riikide vahel.

Ottomani impeerium ei suutnud aga traditsioonilisi ida-lääne kaubandussidemeid täielikult katkestada. Türgi valitsejad said kasu Armeenia, Kreeka ja teiste kaupmeeste kaubandusest, kogudes neilt tolli- ja turumakse, millest sai sultani riigikassa tulus artikkel.

Huvitatud Levantine kaubanduse, Veneetsia, Genova ja Dubrovnik tagasi 15. sajandil. sai Türgi sultanidelt loa kaubelda Osmanite võimu all oleval territooriumil. Välislaevad sisenesid Istanbuli, Izmiri, Sinopisse, Trabzoni, Thessalonikisse. Väike-Aasia sisepiirkonnad jäid aga välismaailmaga kaubandussuhetesse peaaegu täielikult puutumata.

Istanbulis, Edirnes, Anatoolia linnades ja Egiptuses olid orjaturud, kus toimus ulatuslik orjakaubandus. Türgi vallutajad viisid oma sõjakäikudel kümneid tuhandeid täiskasvanuid ja lapsi orjamaadest vangideks, muutes nad orjadeks. Orje kasutati Türgi feodaalide koduses elus laialdaselt. Paljud tüdrukud sattusid sultani ja Türgi aadli haaremitesse.

Rahvaülestõusud Väike-Aasias 16. sajandi esimesel poolel.

Türgi vallutajate sõjad 16. sajandi algusest. tõi kaasa niigi arvukate väljapressimiste suurenemise, eriti aktiivsete armeede kasuks, kes pideva vooluna läbisid Väike-Aasia külasid ja linnu või koondusid neisse, et valmistuda uuteks pealetungideks Safaviidide riigi ja araabia riikide vastu. . Feodaalid nõudsid talupoegadelt üha rohkem raha oma üksuste ülalpidamiseks ja just sel ajal hakkas riigikassa kehtestama erakorralisi sõjalisi makse (Avariz). Kõik see tõi kaasa rahva rahulolematuse kasvu Väike-Aasias. See rahulolematus ei väljendunud mitte ainult Türgi talupoegade ja rändkarjakasvatajate feodaalivastastes tegevustes, vaid ka mittetürgi hõimude ja rahvaste, sealhulgas Väike-Aasia idapiirkondade elanike - kurdide, araablaste, vabadusvõitluses. armeenlased jne.

Aastatel 1511-1512. Väike-Aasia haaras Shah-kulu (või Shaitan-kulu) juhitud rahvaülestõus. Hoolimata tõsiasjast, et see toimus religioossete šiiitide loosungite all, oli ülestõus Väike-Aasia põllumeeste ja pastoraalsete nomaadide tõsine katse osutada relvastatud vastupanu feodaalse ekspluateerimise intensiivistumisele. Shah-kulu, kes kuulutas end "päästjaks", kutsus Türgi sultanit keelduma kuuletumast. Lahingutes mässulistega Sivase ja Kayseri aladel said sultani väed korduvalt lüüa.

Sultan Selim I pidas selle ülestõusu vastu ägedat võitlust. Šiiitide varjus Väike-Aasias hävitati üle 40 tuhande elaniku. Kõik, keda võis kahtlustada sõnakuulmatuses Türgi feodaalidele ja sultanile, kuulutati šiiitideks.

1518. aastal puhkes veel üks suur rahvaülestõus – talupoeg Nur Ali juhtimisel. Ülestõusu keskuseks olid Karahisari ja Niksari piirkonnad, sealt levis see hiljem Amasyasse ja Tokatisse. Siinsed mässulised nõudsid ka rekvireerimiste ja tollimaksude kaotamist. Pärast korduvaid lahinguid sultani vägedega hajusid mässulised küladesse. Kuid peagi kattis uus ülestõus, mis 1519. aastal Tokati ümbruses tekkis, lühikese ajaga kogu Kesk-Anatoolia. Mässuliste arv ulatus 20 tuhande inimeseni. Selle ülestõusu juht oli üks Tokati elanikest Jelal, kelle järgi kõik sellised rahvaülestõusud said hiljem nimeks "Jelali".

Nagu eelmisedki ülestõusud, oli ka Jelali ülestõus suunatud Türgi feodaalide omavoli, lugematute kohustuste ja rekvireerimiste vastu, sultani ametnike ja maksukogujate liialduste vastu. Relvastatud mässulised vallutasid Karahisari ja suundusid Ankarasse.

Selle ülestõusu mahasurumiseks pidi sultan Selim I saatma Väike-Aasiasse märkimisväärsed sõjalised jõud. Mässulised lahingus Aksehiri lähedal said lüüa ja hajutati. Jelal sattus karistajate kätte ja teda hukati julm.

Mässuliste veresaun rahustas aga korraks talupoegade massi. Aastatel 1525-1526. Väike-Aasia idapiirkonnad kuni Sivaseni haaras taas talupoegade ülestõus, mida juhtisid Koja Soglun-oglu ja Zunnun-oglu. Aastal 1526 pühkis Malatya piirkonda Kalender Shahi juhitud ülestõus, mille osalejate arv oli kuni 30 tuhat - türklased ja kurdi nomaadid. Põllumajandustootjad ja karjakasvatajad nõudsid mitte ainult tollimaksude ja maksude vähendamist, vaid ka maa ja karjamaade tagastamist, mille sultani riigikassa omastas ja Türgi feodaalidele jagas.

Mässulised võitsid korduvalt karistussalgasid ja said lüüa alles pärast seda, kui Istanbulist saadeti nende vastu suur sultaniarmee.

Talurahva ülestõusud 16. sajandi alguses. Väike-Aasias andis tunnistust klassivõitluse järsust süvenemisest Türgi feodaalühiskonnas. XVI sajandi keskel. anti välja sultani dekreediga janitšaride garnisonide paigutamise kohta impeeriumi kõigi provintside suurimatesse punktidesse. Nende meetmete ja karistusekspeditsioonidega õnnestus sultani võimudel Väike-Aasias mõneks ajaks rahu taastada.

Välissuhted

XVI sajandi teisel poolel. Ottomani impeeriumi kui ühe tugevaima riigi rahvusvaheline tähtsus on oluliselt kasvanud. Välissuhete ring laienes. Türgi sultanid ajasid aktiivset välispoliitikat, kasutades laialdaselt mitte ainult sõjalisi, vaid ka diplomaatilisi vahendeid, et võidelda oma vastaste, eeskätt Habsburgide impeeriumi vastu, kes Kagu-Euroopas türklastega kokku põrkas.

1535. aastal (teistel andmetel 1536. aastal) sõlmis Osmani impeerium liidu Prantsusmaaga, kes oli huvitatud Habsburgide impeeriumi nõrgendamisest türklaste abiga; samal ajal allkirjastas sultan Suleiman I nn kapitulatsioonid (peatükid, artiklid) - kaubanduslepingu Prantsusmaaga, mille alusel said Prantsuse kaupmehed sultani erilise soosinguna õiguse vabalt kaubelda kõigis tema valdused. Liitlas- ja kaubanduslepingud Prantsusmaaga tugevdasid Ottomani impeeriumi positsiooni võitluses Habsburgide vastu, mistõttu sultan prantslaste hüvedega ei koonerdanud. Prantsuse kaupmehed ja üldiselt Prantsuse alamad Osmani impeeriumis elasid kapitulatsioonide alusel eriti privilegeeritud tingimustes.

Prantsusmaa kontrollis peaaegu kogu Osmanite kaubandust Euroopa riikidega kuni 17. sajandi alguseni, mil Hollandil ja Inglismaal õnnestus saavutada oma alamatele sarnased õigused. Kuni selle ajani pidid Inglise ja Hollandi kaupmehed Prantsusmaa lipu all sõitvatel laevadel Türgi valdustega kauplema.

Ametlikud suhted Osmanite impeeriumi ja Venemaa vahel said alguse 15. sajandi lõpus, pärast Krimmi vallutamist Mehmed P poolt. Pärast Krimmi vallutamist hakkasid türklased takistama Vene kaupmeeste kaubavahetust Cafes (Feodosia) ja Aasovis.

1497. aastal saatis suurvürst Ivan III esimese Venemaa suursaadiku Mihhail Pleštšejevi Istanbuli kaebusega Vene kaubanduse nimetatud rõhumise kohta. Pleštšejev sai käsu "annata nimekiri meie külalistele Türgi maadel osaks saanud ahistamistest". Moskva valitsus protestis korduvalt krimmitatarlaste laastavate rüüsteretkede vastu Venemaa valdustele.Türgi sultanid üritasid krimmitatarlaste kaudu oma võimu laiendada Musta mere rannikust põhja poole. Vene riigi rahvaste võitlus Türgi agressiooni vastu ning Vene võimude kaitsemeetmed Doni jõel ja Dnepril ei võimaldanud aga Türgi vallutajatel ja Krimmi khaanidel oma agressiivseid plaane ellu viia.

kultuur

Türgi feodaalide võimu pühitsenud moslemi religioon jättis oma jälje türklaste teadusesse, kirjandusse ja kunsti. Koolid (madresed) eksisteerisid ainult suurte mošeede juures ning nende eesmärk oli koolitada vaimulikke, teolooge ja kohtunikke. Nende koolide õpilaste hulgast tulid mõnikord välja teadlased ja luuletajad, kellega Türgi sultanitele ja kõrgetele isikutele meeldis end ümbritseda.

15. ja 16. sajandi lõppu peetakse hiilgeajaks, türgi klassikalise luule "kuldajastuks", mis oli tugevalt mõjutatud pärsia luulest. Viimastest laenati selliseid poeetilisi žanre nagu qasida (kiiduväärt ood), ghazal (lüüriline värss), aga ka süžeed ja kujundid: traditsiooniline ööbik, roos, veinilaul, armastus, kevad jne. seekord - Kham- di Chelebi (1448-1509), Ahmed Pasha (suri 1497), Nejati (1460-1509), poetess Mihri Khatun (suri 1514), Mesihi (suri 1512), Revani (suri 1524), Iskhaklebi suri 1537) - kirjutas peamiselt lüürilisi luuletusi. "Kuldse ajastu" viimased poeedid - Lyami (suri 1531) ja Baky (1526-1599) kordavad klassikalise luule süžeed.

17. sajandit nimetatakse Türgi kirjanduses "satiiri ajastuks". Luuletaja Veisi (suri 1628) kirjutas moraali allakäigust (“Juttsus Istanbulile”, “Unenägu”), poeet Nefi (suri 1635) oma satiiriliste luuletuste tsükli “Saatuse nooled”, milles kurjus. hukka mitte ainult teadma, vaid ka sultan maksis oma eluga.

Teaduse vallas saavutas sel perioodil suurima kuulsuse Kyatib Chelebi (Hadji Khalife, 1609-1657) oma kirjutistega ajaloost, geograafiast, biobibliograafiast, filosoofiast jne. Nii ilmusid tema teosed "Maailma kirjeldus" ( “Chihan-nyuma”), “Sündmuste kroonika” (“Fezleke”), araabia, türgi, pärsia, kesk-aasia ja teiste autorite biobibliograafiline sõnastik, mis sisaldab teavet 9512 autori kohta, pole tänaseni oma väärtust kaotanud. . Väärtuslikud ajaloolised kroonikad Ottomani impeeriumi sündmustest koostasid Khoja Sadaddin (suri 1599), Mustafa Selyaniki (suri 1599), Mustafa Aali (suri 1599), Ibrahim Pechevi (suri 1650) ja teised autorid XVI ja XVII esimene pool. sajandil.

Aini Ali, Kyatib Chelebi, Kochibey ja teiste 17. sajandi autorite poliitilised traktaadid. on väärtuslikumad allikad impeeriumi sõjalis-poliitilise ja majandusliku olukorra uurimisel 16. sajandi lõpus ja 17. sajandi esimesel poolel. Kuulus rändur Evliya Celebi jättis imekauni kümneköitelise kirjelduse oma reisidest Osmani impeeriumis, Lõuna-Venemaal ja Lääne-Euroopas.

Ehituskunst oli suures osas allutatud Türgi sultanite ja aadli kapriisidele. Iga sultan ja paljud suured aukandjad pidasid kohustuslikuks oma valitsemisperioodi tähistada mošee, palee või mõne muu ehitise ehitamisega. Paljud sedalaadi mälestusmärgid, mis on säilinud tänapäevani, torkavad silma oma hiilguses. XVI sajandi andekas arhitekt. Sinan ehitas palju erinevaid ehitisi, sealhulgas üle 80 mošee, millest arhitektuuriliselt kõige olulisemad on Süleymaniye mošee Istanbulis (1557) ja Selimiye mošee Edirnes (1574).

Türgi arhitektuur tekkis kohalike traditsioonide alusel Balkani poolsaare ja Lääne-Aasia vallutatud riikides. Need traditsioonid olid mitmekesised ja Osmani impeeriumi arhitektuuristiili loojad püüdsid ennekõike ühendada need millekski tervikuks. Selle sünteesi kõige olulisem element oli Bütsantsi arhitektuuriskeem, mis ilmnes eriti selgelt Püha kirikus. Sofia.

Islami keeld kujutada elusolendeid tõi kaasa selle, et Türgi kujutav kunst arenes peamiselt ühe ehituskunsti haruna: lille- ja geomeetriliste ornamentide kujul seinamaalimine, puidust, metallist ja kivist nikerdatud nikerdused, reljeefsed krohvitööd, marmor, mosaiiktööd kivist, klaasist jne. Selles piirkonnas saavutasid nii sunniviisiliselt ümberasustatud kui ka Türgi käsitöölised kõrge täiuslikkuse. Türgi meistrite kunst on tuntud ka relvade kaunistamise alal inkrustatsiooniga, nikerdamise, kullale, hõbedale, elevandiluule sälkumise jms alal. Sageli rikuti aga religioosset elusolendite kujutamise keeldu; näiteks kasutati käsikirjade kaunistamiseks sageli nii inimesi kui loomi kujutavaid miniatuure.

Kalligraafia kunst on Türgis saavutanud kõrge täiuslikkuse. Paleede ja mošeede seinte kaunistamiseks kasutati laialdaselt ka Koraani pealdisi.

Ottomani impeeriumi allakäigu algus

16. sajandi lõpuks, ajal, mil Euroopas hakkasid kujunema tugevad tsentraliseeritud riigid, tohutus ja paljudest hõimudest koosnevas Ottomani impeeriumis, sisemised majanduslikud ja poliitilised sidemed mitte ainult ei tugevnenud, vaid, vastupidi, algasid. nõrgendada. Talurahva feodaalivastased liikumised ja mittetürgi rahvaste võitlus nende vabastamise eest peegeldasid leppimatuid sisemisi vastuolusid, mida sultani võim ei suutnud ületada. Impeeriumi konsolideerumist takistas ka asjaolu, et impeeriumi keskregioon – majanduslikult mahajäänud Anatoolia – ei saanud ega saanudki saada vallutatud rahvaste majandusliku ja poliitilise tõmbekeskuseks.

Kauba-raha suhete arenedes kasvas feodaalide huvi oma sõjaväeliste läänivalduste tulukuse tõstmise vastu. Nad hakkasid neid tingimuslikke valdusi meelevaldselt enda varaks muutma. Sõjaväevangid hakkasid kõrvale hoidma kohustusest hoida sultani jaoks üksusi ja osaleda sõjalistes kampaaniates, omastama tulu läänivarast. Samal ajal algas võitlus üksikute feodaalrühmade vahel maa omamise, selle koondumise pärast. Nagu kirjutas kaasaegne, "nende vahel on inimesi, kellel on 20-30 ja isegi 40-50 zeameti ja timarit, mille vilju nad sisse söövad." See tõi kaasa asjaolu, et maa riigiomand hakkas nõrgenema ja järk-järgult kaotama oma tähtsust ning militaarsüsteem hakkas lagunema. Feodaalne separatism tugevnes 16. sajandi lõpul ilmnesid vaieldamatud märgid sultani võimu nõrgenemisest.

Sultanite ja nende õukondlaste ekstravagantsus nõudis tohutuid rahalisi vahendeid. Märkimisväärse osa riigi tuludest neelas kesklinna ja provintsides pidevalt kasvav riigi bürokraatlik sõjalis-haldus- ja finantsaparaat. Väga suur osa vahenditest kulus janitšaride armee ülalpidamiseks, mille arv kasvas, kuna köidikuga varustatav feodaalmiilits lagunes ja vähenes. Janitšaride vägede arv suurenes ka seetõttu, et sultan vajas sõjalist jõudu, et maha suruda türklaste ja mittetürglaste masside üha süvenevat võitlust feodaalse ja rahvusliku rõhumise vastu. Janitšaride armee ulatus 17. sajandi alguses üle 90 tuhande inimese.

Riigivõim, püüdes riigikassa tulusid suurendada, asus aastast aastasse tõstma vanu makse ja kehtestama uusi makse. Jizya maks, mis 16. sajandi alguses oli 20–25 akçe inimese kohta, ulatus 17. sajandi alguseks 140 akçeni ja oma võimu äärmuslikult kuritarvitanud maksukogujad tõstsid selle mõnikord 400–500 akçeni. . Suurenesid ka mõisnike kehtestatud feodaalmaksud.

Samal ajal hakkas riigikassa andma riigimaadelt maksude kogumise õigust maksupõllumeestele. Nii tekkis ja hakkas tugevnema uus maaomanike kategooria - maksutalupidajad, kellest said tegelikult tervete piirkondade feodaalsed omanikud.

Kohtu- ja provintsi kõrged isikud tegutsesid sageli maksupõllumeestena. Suur osa riigimaid sattus talupidamise kaudu janitšaride ja siipade kätte.

Samal perioodil põrkas Osmanite impeeriumi agressiivne poliitika üha tõsisemate takistustega.

Tugeva ja üha suureneva vastupanu sellele poliitikale osutasid Venemaa, Austria, Poola ja Vahemere piirkonnas ka Hispaania.

Suleiman Kanuni järglase Selim II (1566-1574) juhtimisel viidi läbi kampaania Astrahani vastu (1569). Kuid see märkimisväärseid kulutusi nõudnud sündmus ei toonud edu: Türgi armee sai lüüa ja oli sunnitud taganema.

1571. aastal andis Hispaania ja Veneetsia ühendatud laevastik Lepanto lahes Türgi laevastikule purustava kaotuse. Astrahani kampaania ebaõnnestumine ja lüüasaamine Lepantos andsid tunnistust impeeriumi sõjalise nõrgenemise algusest.

Sellest hoolimata jätkasid Türgi sultanid masside jaoks kurnavate sõdade pidamist. 1578. aastal alanud ja Taga-Kaukaasia rahvastele suuri katastroofe toonud sõda Türgi sultani ja safaviidide vahel lõppes 1590. aastal Istanbulis lepingu allakirjutamisega, mille kohaselt Lääne-Gruusia Luristani osa Tabriz, Shirvan ja mõned teised Kaukaasia piirkonnad määrati Türgile. Neid piirkondi (välja arvatud Gruusia omad) suutis ta aga oma võimu all hoida vaid 20 aastat.

Talurahva ülestõusud 16. sajandi lõpus - 17. sajandi alguses.

Riigikassa püüdis oma sõjalisi kulutusi kompenseerida maksukohustusliku elanikkonna täiendavate lõivudega. Kõikvõimalikke erakorralisi makse ja "lisatasusid" olemasolevatele maksudele oli nii palju, et nagu kroonik kirjutas, "osariigi provintsides viisid erakorralised maksud subjektid selleni, et nad hakkasid seda maailma ja kõike, mis seal on. see." Talupojad hävitati massiliselt ja hoolimata neid ähvardanud karistusest põgenesid nad oma maadelt. Rahvahulgad nälginud ja räsitud inimestest liikusid talutavate elutingimuste otsimisel ühest provintsist teise. Talupoegi karistati, maalt loata lahkumise eest sunniti maksma kõrgemaid makse. Need meetmed aga ei aidanud.

Ametnike, maksupõllumeeste omavoli, kõikvõimalikud kohustused ja kohustused, mis on seotud vajadusega teenida sultani armeed laagrite ajal, põhjustasid 16. sajandi viimasel veerandil talupoegade seas rahulolematuse puhanguid.

1591. aastal toimus Diyarbekiris ülestõus vastuseks Beyler Bey julmadele meetmetele talupoegadelt võlgnevuste sissenõudmisel. Kokkupõrked elanikkonna ja sõjaväe vahel toimusid aastatel 1592-1593. Erzl Rumi ja Bagdadi ringkondades. 1596. aastal puhkesid Kermanis ja Väike-Aasia naaberpiirkondades ülestõusud. 1599. aastal põhjustas rahulolematus, mis oli muutunud üldiseks, talupoegade ülestõusu, mis haaras Anatoolia kesk- ja idapiirkonnad.

Seekord oli mässuliste nördimus suunatud ka feodaalsete väljapressimiste, maksude, altkäemaksu ning sultani ametnike ja maksupidajate omavoli vastu. Talurahva liikumist kasutasid pisilennikud, kes omakorda seisid vastu nende maaõiguste anastamisele õukonnabürokraatliku aristokraatia, suurmaaomanike ja maksutalupidajate poolt. Väike Anatoolia feodaal Kara Yazydzhi, kogunud mässulistest põllumeestest, rändkarjakasvatajatest ja väikestest läänidest 20-30 tuhande inimese armee, võttis aastal 1600 Kayseri linna enda valdusse, kuulutas end okupeeritud piirkondade sultaniks ja keeldus sellest. kuuletuda Istanbuli kohtule. Sultani armeede võitlus feodaalivastaste rahvaülestõusude vastu kestis viis aastat (1599-1603). Lõpuks õnnestus sultanil mässumeelsete feodaalidega läbi rääkida ja talupoegade ülestõus julmalt maha suruda.

Kuid järgnevatel aastatel, kogu 17. sajandi esimesel poolel, ei lakanud Väike-Aasia talurahva antifeodaaltegevus. Jelali liikumine oli eriti võimas aastal 1608. See ülestõus peegeldas ka Süüria ja Liibanoni orjastatud rahvaste võitlust vabanemise nimel Türgi feodaalide ikkest. Ülestõusu juht Janpulad-oglu kuulutas välja oma vallutatud piirkondade iseseisvuse ja tegi jõupingutusi, et värvata mõned Vahemere riigid sultani vastu võitlema. Eelkõige sõlmis ta lepingu Toscana suurhertsogiga. Kasutades kõige julmemat terrorit, tegelesid sultani karistajad halastamatult Jelali liikumise liikmetega. Kroonikute sõnul hävitasid nad kuni 100 tuhat inimest.

Veelgi tugevamad olid impeeriumi mittetürgi rahvaste ülestõusud Euroopas, eriti Balkanil, mis olid suunatud Türgi võimu vastu.

Võitlus feodaalivastaste ja rahvavabastusliikumiste vastu nõudis Türgi valitsejatelt tohutuid vahendeid ja pidevat jõupingutust, mis veelgi õõnestas sultani despotismi režiimi.

Feodaalrühmade võitlus võimu pärast. Jantsaaride roll

Arvukad feodaal-separatistide ülestõusud raputasid kogu 17. sajandi esimese poole ka Ottomani impeeriumi. järgnesid üksteise järel Bekir Chavushi ülestõus Bagdadis, Abaza Paša Erzerumis, Vardar Ali Paša Rumeelias, Krimmi khaanid ja paljud teised võimsad feodaalid.

Janitšaride armee sai ka sultani võimu ebausaldusväärseks toeks. See suur armee nõudis tohutuid vahendeid, millest sageli riigikassas ei piisanud. Tugevnenud võimuvõitlus feodaalaristokraatia üksikute kildude vahel muutis janitšaridest jõu, mis osales aktiivselt kõigis õukonnaintriigides. Selle tulemusena muutus janitšaride armee õukonnarahutuste ja mässude koldeks. Nii kukutati ja tapeti aastal 1622 tema osalusel sultan Osman II ning aasta hiljem kukutati tema järglane Mustafa I.

Ottomani impeerium 17. sajandi esimesel poolel oli ikka tugev riik. Suured territooriumid Euroopas, Aasias ja Aafrikas jäid türklaste võimu alla. Pikaajaline sõda Austria Habsburgidega lõppes 1606. aastal Sitvatoroki lepinguga, millega fikseeriti endised Osmanite riigi piirid Habsburgide impeeriumiga.Sõda Poolaga lõppes Hotõni vallutamisega (1620). Sõja Veneetsiaga (1645-1669) tulemusena võtsid türklased Kreeta saare enda valdusesse. Lühikeste pausidega ligi 30 aastat kestnud uued sõjad safaviididega lõppesid 1639. aastal Kasri-Shirini lepingu sõlmimisega, mille kohaselt läksid Aserbaidžaani maad ja ka Jerevan Iraanile, kuid türklased jätsid endale. Basra ja Bagdad. Sellest hoolimata oli türklaste sõjaline jõud juba õõnestatud, just sel perioodil – 17. sajandi esimesel poolel. - arendati välja need suundumused, mis hiljem viisid Osmani impeeriumi kokkuvarisemiseni.

Iga Hollywoodi stsenaarium kahvatub Roksolana elutee ees, kellest sai suure impeeriumi ajaloo mõjukaim naine. Tema võimeid, vastupidiselt Türgi seadustele ja islami kaanonitele, saab võrrelda ainult sultani enda võimalustega. Roksolanast ei saanud lihtsalt naine, ta oli kaasvalitseja; nad ei kuulanud tema arvamust – see oli ainus õige, seaduslik.
Anastasia Gavrilovna Lisovskaja (sündinud umbes 1506 – u. 1562) oli Lääne-Ukraina Ternopilist edelas asuva Rohatõni väikelinna preester Gavrila Lisovski tütar. 16. sajandil kuulus see territoorium Rahvaste Ühenduse alla ja krimmitatarlaste poolt korraldati sellele pidevalt laastavaid rüüste. Ühel neist 1522. aasta suvel jäi vaimuliku noor tütar kannibalide salgale vahele. Legend räägib, et ebaõnn juhtus just Anastasia pulma eelõhtul.
Esiteks sattus vang Krimmi - see on kõigi orjade tavaline tee. Tatarlased ei ajanud väärtuslikku “eluskaupa” jalgsi üle stepi, vaid valvsate valvurite all kandsid nad seda hobuse seljas, isegi käsi ei sidunud, et õrna tüdruku nahka köitega mitte rikkuda. Enamik allikaid ütleb, et Polonyanka ilust üllatunud krõmtšakid otsustasid tüdruku Istanbuli saata, lootes ta kasumlikult maha müüa ühel moslemite ida suurimatest orjaturgudest.

"Giovane, ma non bella" ("noor, kuid inetu"), rääkisid Veneetsia aadlikud temast aastal 1526, kuid "graatsiline ja lühikest kasvu". Ükski tema kaasaegsetest, vastupidiselt legendile, ei nimetanud Roksolanat kaunitariks.
Vang saadeti suurel felukal sultanite pealinna ja omanik viis ta ise müüma – ajalugu pole tema nime säilitanud. – Paša. Jällegi räägib legend, et türklast tabas selle pimestav ilu. tüdruk ja ta otsustas ta osta, et sultanile kingitus teha.
Nagu on näha kaasaegsete portreedest ja kinnitustest, pole ilul sellega ilmselgelt mingit pistmist - seda asjaolude kombinatsiooni võin nimetada vaid ühe sõnaga - Saatus.
Sel ajastul oli sultaniks Suleiman I Suurepärane (Magnificent), kes valitses aastatel 1520–1566, keda peeti Osmanite dünastia suurimaks sultaniks. Tema valitsemisaastatel jõudis impeerium oma arengu haripunkti, sealhulgas kogu Serbia koos Belgradiga, suurem osa Ungarist, Rhodose saar, olulised territooriumid Põhja-Aafrikas kuni Maroko ja Lähis-Ida piirideni. Hüüdnime Suurepärane andis sultanile Euroopa, moslemimaailmas kutsutakse teda sagedamini Kanuniks, mis türgi keeles tähendab Seaduseandjat. “Selline ülevus ja õilsus,” kirjutas Suleimani kohta 16. sajandi Veneetsia suursaadiku Marini Sanuto ettekandes, “neid kaunistas ka see, et erinevalt oma isast ja paljudest teistest sultanitest ei olnud tal kalduvust. pederastia." Aus valitseja ja kompromissitu altkäemaksu vastu võitleja, innustas kunstide ja filosoofia arengut ning teda peeti ka osavaks poeediks ja sepaks – vähesed Euroopa monarhid suutsid Suleiman I-ga võistelda.
Ususeaduste järgi võis padishal olla neli seaduslikku naist. Neist esimese lastest said troonipärijad. Pigem pärandas trooni üks esmasündinu ja ülejäänuid tabas sageli kurb saatus: kõik võimalikud kõrgeima võimu pretendentid tuli hävitada.
Lisaks naistele oli ustavate valitsejal suvaline arv liignaisi, mida tema hing ihaldas ja liha nõudis. Erinevatel aegadel, erinevate sultanite alluvuses, elas haaremis mitusada kuni tuhat või enam naist, kellest igaüks oli kindlasti hämmastav iludus. Lisaks naistele kuulus haaremisse terve kaader eunuhhe-kastraate, erinevas vanuses toateenijaid, kiropraktikuid, ämmaemandaid, massööre, arste jms. Kuid keegi peale padishah enda ei saanud tungida talle kuuluvate kaunitaride kallale. Tüdrukute pea, Kyzlyaragassi eunuhh, juhtis kogu seda keerulist ja rahutut majapidamist.
Ühest hämmastavast ilust aga ei piisanud: padishah’ haaremi jaoks mõeldud tüdrukutele õpetati tõrgeteta muusikat, tantsu, moslemi luulet ja muidugi armastuse kunsti. Armastuseteaduste kursus oli loomulikult teoreetiline ja praktikat õpetasid kogenud vanad naised ja naised, kes olid kogenud seksi kõigis keerukustes.
Nüüd tagasi Roksolana juurde, nii et Rustem Pasha otsustas osta slaavi kaunitari. Kuid tema Krymchaki omanik keeldus Anastasiat müümast ja kinkis ta kõikvõimsale õukondlasele, lootes õigusega saada selle eest mitte ainult kallist tagasikingitust, nagu idas kombeks, vaid ka märkimisväärset kasu.
Rustem Pasha käskis selle omakorda sultanile kingituseks põhjalikult ette valmistada, lootes saavutada temaga veelgi suuremat soosingut. Padisah oli noor, ta tõusis troonile alles 1520. aastal ja hindas kõrgelt naiste ilu, mitte ainult mõtisklejana.
Haaremis saab Anastasia nimeks Hurrem (naerab) Ja sultani jaoks jäi ta alati ainult Hurremiks. Roksolana, nimi, mille all ta ajalukku läks, on lihtsalt meie ajastu II-IV sajandil Dnepri ja Doni vahelistes steppides ringi liikunud sarmaatsia hõimude nimi, ladina keelest tõlgituna tähendab "vene". Roksolanat kutsutakse sageli nii tema eluajal kui ka pärast surma ainult "rusynkaks" - Venemaa või Roxolanii põliselanikuks, nagu Ukrainat vanasti kutsuti.

Sultani ja viieteistkümneaastase tundmatu vangi vahelise armastuse sünni saladus jääb lahendamata. Haaremis kehtis ju range hierarhia, mille rikkumine ootas ees julm karistus. Sageli surm. Värba tüdrukuid - ajami, samm-sammult, algul jariye, siis shagird, gedikli ja suu sai samm-sammult. Kellelgi peale suu polnud õigust sultani kambris viibida. Ainult valitseva sultani emal, valide sultanil, oli haaremis absoluutne võim, kes otsustas, kes ja millal sultaniga voodit jagab, tema suust. Kuidas Roksolanal õnnestus sultani klooster peaaegu kohe hõivata, jääb igaveseks saladuseks.
On legend, kuidas Hurrem sultani silmadesse sattus. Kui sultanile tutvustati uusi (temast ilusamaid ja kallimaid) orje, lendas tantsivate odaliskide ringi ootamatult väike kuju ja “solist” eemale tõrjudes naeris. Ja siis ta laulis oma laulu. Haarem elas julmade seaduste järgi. Ja eunuhhid ootasid vaid üht märki - mida tüdrukule ette valmistada - riideid sultani magamistuppa või nööri, millega nad orje kägistasid. Sultan oli huvitatud ja üllatunud. Ja samal õhtul sai Hurrem sultani taskurätiku – märgi, et õhtul ootab ta teda oma magamistoas. Olles sultanit oma vaikimisega huvitanud, palus ta vaid üht – õigust külastada sultani raamatukogu. Sultan oli šokeeritud, kuid lubas. Kui ta mõne aja pärast sõjaretkelt naasis, oskas Hurrem juba mitut keelt. Ta pühendas oma sultanile luuletusi ja kirjutas isegi raamatuid. See oli tol ajal pretsedenditu ja austuse asemel tekitas see hirmu. Tema õppimine ja asjaolu, et sultan veetis kõik oma ööd temaga, tegi Hurremi nõiana püsivalt kuulsaks. Nad ütlesid Roksolana kohta, et ta võlus sultani kurjade vaimude abil. Ja ta oli tõepoolest nõiutud.
"Lõpuks ühineme hinges, mõtetes, kujutlusvõimes, tahtes, südames ja kõiges, mille ma sinu sisse viskasin ja sinu oma kaasa võtsin, oh mu ainus armastus!", kirjutas sultan Roksolanale saadetud kirjas. „Mu isand, teie puudumine on minus süüdanud tule, mis ei kustu. Halastage seda kannatavat hinge ja kiirustage oma kirja, et ma saaksin sellest vähemalt natukenegi lohutust leida, ”vastas Hurrem.
Roksolana neelas ahnelt kõike, mida talle palees õpetati, võttis kõik, mis elu talle andis. Ajaloolased tunnistavad, et mõne aja pärast õppis ta tõesti türgi, araabia ja pärsia keelt, õppis suurepäraselt tantsima, kaasaegseid deklameerima ja mängima ka võõra, julma riigi reeglite järgi, kus ta elas. Uue kodumaa reegleid järgides pöördus Roksolana islamisse.
Tema peamiseks trumbiks oli see, et Rustem Pasha, tänu kellele ta padisha paleesse sattus, sai ta kingituseks ega ostnud seda. Ta omakorda ei müünud ​​seda haaremit täiendanud kyzlyaragassidele, vaid kinkis selle Suleimanile. See tähendab, et Roxalana jäi vabaks naiseks ja võis pretendeerida padisha naise rolli. Ottomani impeeriumi seaduste kohaselt ei saanud ori kunagi, mitte mingil juhul usklike valitseja naiseks.
Mõni aasta hiljem sõlmib Suleiman temaga moslemi riituse järgi ametliku abielu, tõstab ta peamise (ja tegelikult ka ainsa) naise bash-kadyna auastmesse ja pöördub tema poole "Haseki", mis tähendab " kallis süda".
Roksolana uskumatu positsioon sultani õukonnas hämmastas nii Aasiat kui ka Euroopat. Tema haridus pani teadlasi kummardama, ta võttis vastu välissaadikuid, vastas välisriikide suveräänide, mõjukate aadlike ja kunstnike sõnumitele.Ta mitte ainult ei astunud uuele usule, vaid saavutas ka innuka õigeuskliku mosleminaisena kuulsuse, mis pälvis temas märkimisväärse austuse. kohtus.
Ühel päeval asetasid firenzelased kunstigaleriisse Alexandra Anastasia Lisowska piduliku portree, mille jaoks ta poseeris Veneetsia kunstnikule. See oli ainuke naiseportree tohututes turbanites habemega sultanite piltide seas. "Ottomani palees ei olnud ühtegi teist naist, kellel oleks selline võim" - Veneetsia suursaadik Navagero, 1533.
Lisovskaja sünnitab sultanile neli poega (Mohammed, Bayazet, Selim, Jehangir) ja tütre Khamerie.Ametlikult peeti aga troonipärijaks endiselt padišahhi esimese naise tšerkessi Gulbekhari vanimat poega Mustafat. Temast ja ta lastest said võimunäljas ja reetliku Roxalana surmavaenlased.

Lisovskaja teadis hästi, et kuni tema pojast troonipärija või padišahide troonile istumiseni oli tema enda positsioon pidevalt ohus. Iga hetk võib Suleimani uus kaunis liignaine endaga kaasa viia ja temast seadusliku naise teha ning käskida mõned vanad naised hukata: haaremis pandi taunitav naine või liignaine elusalt nahkkotti. viskas sinna vihase kassi ja mürgimao, sidus koti kinni ja spetsiaalne kivirenn lasi selle seotud kiviga Bosporuse vetesse alla. Süüdlasi peeti õnnelikuks, kui nad lihtsalt siidnööriga kiiresti kägistati.
Seetõttu valmistus Roxalana väga pikka aega ja hakkas aktiivselt ja julmalt tegutsema alles peaaegu viieteistkümne aasta pärast!
Tema tütar oli kaheteistkümneaastane ja ta otsustas temaga abielluda ... Rustem Pashaga, kes oli juba üle viiekümne. Kuid ta oli õukonnas väga soositud, padiša trooni lähedal ja, mis kõige tähtsam, oli keegi troonipärija Mustafa – tšerkessi Gulbekhari poja, Suleimani esimese naise – mentor ja "ristiisa".
Roxalana tütar kasvas üles oma kauni emaga sarnase näo ja meislitud figuuriga ning Rustem Pasha sai sultaniga suguluseks suure heameelega – see on õukondlasele väga suur au. Naistel polnud keelatud üksteist näha ja sultan sai osavalt tütrelt teada kõigest, mis Rustem Pasha majas toimus, kogudes sõna otseses mõttes vähehaaval vajalikku teavet. Lõpuks otsustas Lisovskaja, et on aeg surmahoop anda!
Kohtumisel abikaasaga rääkis Roxalana salaja ustavate valitsejale "kohutavast vandenõust". Armuline Allah tagas talle aega vandenõulaste salaplaanide tundmaõppimiseks ja lubas tal hoiatada oma jumaldatud abikaasat teda ähvardava ohu eest: Rustem Paša ja Gulbekhari pojad kavatsesid võtta padishah'lt elu ja haarata troon. Mustafa tema peale!
Intrigeerija teadis hästi, kuhu ja kuidas lüüa – müütiline "vandenõu" oli üsnagi usutav: sultanide ajal idas olid verised paleepöörded kõige tavalisemad. Lisaks tõi Roxalana ümberlükkamatu argumendina Rustem Paša, Mustafa ja teiste "vandenõulaste" tõesed sõnad, mida Anastasia ja sultani tütar kuulis. Seetõttu langesid kurjuse terad viljakale pinnasele!
Rustem Paša võeti kohe vahi alla ja algas uurimine: Pashat piinati kohutavalt. Ta võib olla piinamise all ennast ja teisi laimanud. Kuid isegi kui ta vaikis, kinnitas see ainult padishah'd "vandenõu" tegelikku olemasolu. Pärast piinamist raiuti Rustem Pasha pea maha.
Lahkusid vaid Mustafa ja tema vennad – nad olid takistuseks teel Roxalana esmasündinu, punajuukselise Selimi troonile ja seetõttu pidid nad lihtsalt surema! Oma naise pideval õhutusel nõustus Suleiman ja andis käsu oma lapsed tappa! Prohvet keelas padišahide ja nende pärijate vere valamise, mistõttu Mustafa ja tema vennad kägistati rohelise keerutatud siidnööriga. Gulbehar läks leinast hulluks ja suri peagi.
Poja julmus ja ebaõiglus tabas Krimmi khaanide Girey perekonnast pärit padišah Suleimani ema valide Hamset. Kohtumisel rääkis ta pojale kõik, mida ta "vandenõu", hukkamise ja poja armastatud naise Roxalana kohta arvab. Pole midagi üllatavat, et pärast seda elas sultani ema Valide Hamse vähem kui kuu: Ida teab mürkidest palju!
Sultan läks veelgi kaugemale: ta käskis leida haaremist ja kogu riigist teised Suleimani pojad, kes sündisid naiste ja konkubiinide poolt, ja võtta neilt kogu elu! Nagu selgus, leidsid sultani pojad umbes nelikümmend inimest - kõik, mõned salaja, mõned avalikult, tapeti Lisovskaja käsul.
Nii sai Roksolana neljakümneaastase abielu jooksul hakkama peaaegu võimatuga. Ta kuulutati esimeseks naiseks ja tema poeg Selim sai pärijaks. Kuid ohvrid ei piirdunud sellega. Roksolana kaks nooremat poega kägistati. Mõned allikad süüdistavad teda seotuses nende mõrvadega - väidetavalt tehti seda tema armastatud poja Selimi positsiooni tugevdamiseks. Usaldusväärseid andmeid selle tragöödia kohta pole aga leitud.
Ta ei suutnud enam näha, kuidas tema poeg troonile tõusis, kellest sai sultan Selim II. Ta valitses pärast isa surma vaid kaheksa aastat – aastatel 1566–1574 – ja kuigi Koraan keelab veini juua, oli ta kohutav alkohoolik! Ühel päeval ei talunud ta süda lihtsalt pidevaid liigseid joobumisi ja ta jäi rahva mällu joodiku sultan Selimina!
Keegi ei saa kunagi teada, millised olid kuulsa Roksolana tõelised tunded. Mis tunne on olla noor tüdruk orjuses, võõral maal, pealesurutud võõra usuga. Mitte ainult mitte murda, vaid ka kasvada impeeriumi armukeseks, koguda kuulsust kogu Aasias ja Euroopas. Püüdes häbi ja alandust oma mälust kustutada, käskis Roksolana orjaturg peita ning selle asemele mošee, madraša ja almusemaja. Too mošee ja almusmaja hoones asuv haigla kannavad siiani Haseki nime, nagu ka külgnev linnaosa.
Tema müütide ja legendidega ümbritsetud nimi, mida kaasaegsed laulsid ja musta hiilgusega tauninud, on jäänud igaveseks ajalukku. Nastasia Lisovskaja, kelle saatus võib olla sarnane sadade tuhandete samade Nastja, Khristini, Olesi, Mariyga. Aga elu otsustas teisiti. Keegi ei tea, kui palju leina, pisaraid ja õnnetusi Nastasja teel Roksolanasse kannatas. Moslemimaailma jaoks jääb ta aga Alexandra Anastasia Lisowskaks – NAEREB.
Roksolana suri kas 1558. või 1561. aastal. Suleiman I – 1566. aastal. Tal õnnestus valmis ehitada majesteetlik Süleymaniye mošee - üks Ottomani impeeriumi suurimaid arhitektuurimälestisi -, mille lähedal oktaeedrilises kivihauas, sultani kaheksaeedrilise haua kõrval puhkab Roksolana põrm. See haud on seisnud rohkem kui nelisada aastat. Sees, kõrge kupli all, käskis Suleiman nikerdada alabasterrosette ja kaunistada igaüks neist hindamatu smaragdiga, Roksolana lemmikkiviga.
Kui Suleiman suri, kaunistati ka tema haud smaragdidega, unustades, et rubiin oli tema lemmikkivi.

Ottomani impeeriumi. Riigi kujunemine

Mõnikord võib Osmanite türklaste riigi sünniks pidada muidugi tinglikult aastaid, mis eelnesid vahetult Seldžukkide sultanaadi surmale aastal 1307. See riik tekkis äärmusliku separatismi õhkkonnas, mis valitses seldžukkide osariigis Rumis pärast kaotus, mille selle valitseja sai lahingus mongolitega 1243. aastal Bei Aydini, Germiyani, Karamani, Menteshe, Sarukhani ja mitmed teised sultanaadi piirkonnad muutsid oma maad iseseisvateks vürstiriikideks. Nendest vürstiriikidest paistsid silma beyliks Germiyan ja Karaman, mille valitsejad jätkasid sageli edukalt võitlust mongolite võimu vastu. 1299. aastal pidid mongolid tunnustama isegi hermiyanide beyliku iseseisvust.

Kolmeteistkümnenda sajandi viimastel aastakümnetel Anatoolia loodeosas tekkis teine ​​praktiliselt iseseisev beülik. See läks ajalukku Ottomani nime all, mis sai nime väikese türgi hõimurühma juhi järgi, mille põhikomponendiks olid Oghuz Kayi hõimu nomaadid.

Türgi ajaloolise traditsiooni kohaselt rändas osa kay hõimu Kesk-Aasiast Anatooliasse, kus kayde juhid olid mõnda aega Horezmi valitsejate teenistuses. Algselt valisid kay türklased rändkohaks praegusest Ankarast läänes olevad Karajadagi piirkonna maad. Seejärel kolis osa neist Ahlati, Erzurumi ja Erzinjani piirkondadesse, jõudes Amasyasse ja Alepposse (Haleb). Mõned kayi hõimu nomaadid on leidnud peavarju Tšukurovi oblasti viljakatel maadel. Just nendest kohtadest läks väike kajaüksus (400-500 telki), mida juhtis mongolite rüüste eest põgenev Ertogrul, seldžukkide sultani Alaeddin Keykubad I valdustele. Ertogrul pöördus tema poole patrooniks. Sultan andis Ertogrul uj (sultanaadi ääreala) seldžukkide poolt Bütsantsilt ära võetud maadele Bitüünia piiril. Ertogrul võttis endale kohustuse kaitsta Seldžukkide riigi piiri talle antud udj territooriumil.

Uj Ertogrul Melangia (türgi Karajahisar) ja Sogyuti piirkonnas (Eskisehirist loodes) oli väike. Kuid valitseja oli energiline ja tema sõdurid osalesid meelsasti haarangutel naabermaadele Bütsantsi. Ertogruli tegevust soodustas oluliselt asjaolu, et Bütsantsi piirialade elanikkond ei olnud Konstantinoopoli röövelliku maksupoliitikaga ülimalt rahul. Selle tulemusel õnnestus Ertogrul Bütsantsi piirialade arvelt oma udj-d mõnevõrra suurendada. Tõsi, nende röövellike operatsioonide ulatust ja ka Uj Ertogruli enda esialgset suurust, kelle elu ja töö kohta usaldusväärsed andmed puuduvad, on raske täpselt määrata. Türgi kroonikud esitasid isegi varakult (XIV-XV sajand) palju legende, mis olid seotud beylik Ertogruli kujunemise algperioodiga. Need legendid räägivad, et Ertogrul elas kaua: ta suri 90-aastaselt 1281. aastal või teise versiooni järgi 1288. aastal.

Teave tulevasele riigile nime andnud Ertogruli poja Osmani elust on samuti suuresti legendaarne. Osman sündis 1258. aasta paiku Sögutis. See mägine hõredalt asustatud piirkond oli nomaadidele mugav: seal oli palju häid suviseid karjamaad ja piisavalt mugavaid talviseid rändureid. Kuid võib-olla oli Uj Ertogruli ja talle järgnenud Osmani peamine eelis Bütsantsi maade lähedus, mis võimaldas rüüste kaudu rikastada. See võimalus meelitas Ertogruli ja Osmani üksuste juurde teiste beülikute territooriumidele elama asunud türgi hõimude esindajaid, kuna islami pooldajad pidasid mittemoslemiriikidele kuuluvate territooriumide vallutamist pühaks. Selle tulemusena, kui XIII sajandi teisel poolel. Anatoolia beylikide valitsejad võitlesid omavahel uute valduste otsimisel, Ertogruli ja Osmani sõdalased nägid välja nagu usu eest võitlejad, hävitades bütsantslasi saaki otsides ja eesmärgiga vallutada Bütsantsi maa territoriaalselt.

Pärast Ertogruli surma sai Osmanist uj valitseja. Mõne allika järgi otsustades oli Ertogruli vennale Dundarile võimu üleandmise pooldajaid, kuid ta ei julgenud vennapojale vastu hakata, sest nägi, et teda toetab enamus. Mõni aasta hiljem tapeti potentsiaalne rivaal.

Osman suunas oma jõupingutused Bitüünia vallutamisele. Tema territoriaalsete nõuete tsooniks sai Brusa (tuur. Bursa), Belokoma (Bilecik) ja Nicomedia (Izmit) piirkond. Üks Osmani esimesi sõjalisi õnnestumisi oli Melangia vallutamine 1291. aastal. Ta tegi selle väikese Bütsantsi linnakese oma elukohaks. Kuna endine Melangia elanikkond osaliselt suri, osaliselt põgenes, lootes leida päästet Osmani vägede käest, asus viimane oma elama koos inimestega Hermiyani beylikist ja teistest Anatoolia paikadest. Kristlik tempel muudeti Osmani käsul mošeeks, milles hakati tema nime mainima khutbs (reedesed palved). Legendi järgi saavutas Osman umbes sel ajal kergesti bee tiitli seldžukkide sultanilt, kelle võim oli muutunud täiesti illusoorseks, olles saanud vastavad regaalid trummi ja bunchuki näol. Peagi kuulutas Osman oma uj iseseisvaks riigiks ja end iseseisvaks valitsejaks. See juhtus 1299. aasta paiku, kui seldžukkide sultan Alaeddin Keykubad II põgenes oma pealinnast, põgenedes mässumeelsete alamate eest. Tõsi, olles saanud praktiliselt sõltumatuks Seldžukkide sultanaadist, mis eksisteeris nominaalselt kuni aastani 1307, mil viimane Seldžukkide dünastia Rummi esindaja mongolite käsul kägistati, tunnustas Osman mongolite Hulaguidide dünastia kõrgeimat võimu ja saatis igal aastal nende juurde. peaosa austusavaldusest, mille ta kogus oma alamatelt. Osmanite beülik vabanes sellest sõltuvusvormist Osmani järglase, tema poja Orhani ajal.

XIII lõpus - XIV sajandi alguses. Ottomani beylik laiendas oma territooriumi oluliselt. Selle valitseja jätkas Bütsantsi maadele röövimist. Bütsantslaste vastast tegevust hõlbustas asjaolu, et tema teised naabrid ei ilmutanud veel noore riigi vastu vaenulikkust. Beylik Germiyan võitles kas mongolite või bütsantslastega. Beylik Karesi oli lihtsalt nõrk. Osmani beüliki ei häirinud Anatoolia loodeosas asuva Chandar-oglu (jandaridide) valitsejad, kuna ka nemad olid peamiselt hõivatud võitlusega mongoli kuberneride vastu. Seega võis Ottomani beylik kasutada vallutusteks läänes kõiki oma sõjalisi jõude.

Olles 1301. aastal vallutanud Jenishehiri ala ja ehitanud sinna kindlustatud linna, asus Osman valmistuma Brusa hõivamiseks. 1302. aasta suvel võitis ta Vafei lahingus Bütsantsi kuberneri Brusa vägesid (tuur. Koyunhisar). See oli esimene suurem sõjaline lahing, mille võitsid Osmanite türklased. Lõpuks mõistsid bütsantslased, et neil on tegemist ohtliku vaenlasega. 1305. aastal sai Osmani armee aga lüüa Levka lahingus, kus nende vastu võitlesid Bütsantsi keisri teenistuses olnud katalaani salgad. Bütsantsis algas järjekordne tsiviiltüli, mis hõlbustas türklaste edasist pealetungi. Osmani sõdalased vallutasid mitmeid Bütsantsi linnu Musta mere rannikul.

Neil aastatel tegid Osmanite türklased ka esimesed rüüsteretked Bütsantsi territooriumi Euroopa-ossa Dardanellide piirkonnas. Osmani väed vallutasid teel Brusasse ka mitmeid linnuseid ja kindlustatud asulaid. 1315. aastaks oli Brusa peaaegu ümbritsetud türklaste käes olnud kindlustega.

Mõnevõrra hiljem vangistas Brusa Osmani poeg Orhan. sündinud oma vanaisa Ertogruli surma aastal.

Orhani armee koosnes peamiselt ratsaväeosadest. Türklastel polnud ka piiramismootoreid. Seetõttu ei julgenud bei võimsate kindlustuste rõngaga ümbritsetud linna tormi tungida ja seadis Brusa blokaadi, katkestades kõik selle sidemed välismaailmaga ja jättes sellega oma kaitsjad ilma kõigist varustusallikatest. Samasugust taktikat kasutasid hiljem ka Türgi väed. Tavaliselt vallutasid nad linna äärealad, tõrjusid välja või orjastasid kohaliku elanikkonna. Siis asustasid need maad inimesed, kes bee käsul sinna ümber asustati.

Linn sattus vaenulikusse rõngasse ja selle elanikke ähvardas näljaoht, misjärel türklased võtsid selle kergesti enda valdusesse.

Brusa piiramine kestis kümme aastat. Lõpuks, aprillis 1326, kui Orkhani armee seisis Brusa müüride ääres, kapituleerus linn. See juhtus Osmani surma eelõhtul, kellele teatati Brusa tabamisest surivoodil.

Orhan, kes pärandas võimu beylikis, tegi Bursast (nagu türklased seda kutsuma hakkasid), mis oli tuntud käsitöö ja kaubanduse poolest, rikka ja jõuka linna pealinnaks. 1327. aastal käskis ta vermida Bursas esimese Ottomani hõbemündi – akche. See andis tunnistust, et Ertogruli beyliku iseseisvaks riigiks muutmise protsess oli lõpusirgel. Oluline etapp sellel teel oli Ottomani türklaste edasine vallutamine põhjas. Neli aastat pärast Brusa hõivamist vallutasid Orkhani väed Nikaia (tuur. Iznik) ja 1337. aastal Nicomedia.

Kui türklased kolisid Nikaiasse, toimus ühes mäekurus lahing keisri vägede ja Türgi üksuste vahel, mida juhtis Orhani vend Alaeddin. Bütsantslased said lüüa, keiser haavata. Mitmed rünnakud Nikaia võimsatele müüridele ei toonud türklastele edu. Seejärel kasutasid nad järeleproovitud blokaadi taktikat, vallutades mitu arenenud kindlustust ja lõigates linna ümbritsevatest maadest ära. Pärast neid sündmusi oli Nikaia sunnitud alistuma. Haigustest ja näljast kurnatud garnison ei suutnud enam vaenlase kõrgematele jõududele vastu seista. Selle linna vallutamine avas türklastele tee Bütsantsi pealinna Aasia ossa.

Meritsi sõjalist abi ja toitu saanud Nicomedia blokaad kestis üheksa aastat. Linna vallutamiseks pidi Orhan korraldama kitsa Marmara mere lahe blokaadi, mille kallastel asus Nicomedia. Kõigist tarneallikatest ära lõigatud linn alistus võitjate armule.

Nikaia ja Nikomeedia vallutamise tulemusena võtsid türklased enda valdusse peaaegu kõik maad Izmiti lahest põhja pool kuni Bosporuse väina. Izmitist (seda nime anti edaspidi Nicomediale) sai Ottomanide tärkava laevastiku laevatehas ja sadam. Türklaste väljapääs Marmara mere ja Bosporuse kallastele avas neile tee Traakia ründamiseks. Juba 1338. aastal hakkasid türklased Traakia maid laastama ja Orkhan ise ilmus kolmekümne laevaga Konstantinoopoli müüride juurde, kuid tema üksus sai bütsantslastelt lüüa. Keiser Johannes VI püüdis Orhaniga läbi saada, abielludes temaga oma tütre. Mõnda aega peatas Orhan haarangud Bütsantsi valdustele ja osutas isegi bütsantslastele sõjalist abi. Kuid Orkhan pidas Bosporuse väina Aasia rannikul asuvaid maid juba oma valdusteks. Saabunud keisrit külastama, paigutas ta oma peakorteri täpselt Aasia rannikule ja Bütsantsi monarh koos kõigi oma õukondlastega oli sunnitud sinna pidusöögile saabuma.

Tulevikus eskaleerusid Orkhani suhted Bütsantsiga taas, tema väed jätkasid haaranguid Traakia maadele. Möödus veel poolteist aastakümmet ja Orkhani väed hakkasid tungima Bütsantsi Euroopa valdustele. Seda soodustas asjaolu, et XIV sajandi 40ndatel. Orkhanil õnnestus, kasutades ära Karesi beüliki tsiviiltüli, liita oma valdustega suurem osa selle Dardanellide idakaldani ulatuva beüliki maadest.

XIV sajandi keskel. türklased hoogustusid, hakkasid tegutsema mitte ainult läänes, vaid ka idas. Orkhani beülik piirnes Väike-Aasia mongoli kuberneri Erteni valdustega, kellest oli selleks ajaks Ilkhani riigi allakäigu tõttu saanud praktiliselt iseseisev valitseja. Kui kuberner suri ja tema valdustes algas segadus, mille põhjustas võimuvõitlus tema poegade-pärijate vahel, ründas Orkhan Erteni maid ja laiendas nende arvelt oluliselt oma beiliki, vallutades 1354. aastal Ankara.

1354. aastal vallutasid türklased kergesti Gallipoli linna ( tour. Gelibolu ), mille kaitsekindlustused maavärina tagajärjel hävisid. Aastal 1356 ületas armee Orhani poja Suleimani juhtimisel Dardanellid. Olles vallutanud mitu linna, sealhulgas Dzorillose (tuur. Chorlu), hakkasid Suleimani väed liikuma Adrianopoli (tuur. Edirne) poole, mis oli võib-olla selle kampaania peamine eesmärk. Umbes aastal 1357 suri Suleiman aga kõiki oma plaane ellu viimata.

Peagi jätkusid Türgi sõjalised operatsioonid Balkanil Orhani teise poja - Muradi juhtimisel. Türklastel õnnestus Adrianopoli vallutada pärast Orhani surma, kui valitsejaks sai Murad. See juhtus erinevatel andmetel aastatel 1361–1363. Selle linna vallutamine osutus suhteliselt lihtsaks sõjaliseks operatsiooniks, millega ei kaasnenud blokaad ja pikaleveninud piiramine. Türklased võitsid Adrianoopoli eeslinnas bütsantslasi ja linn jäi praktiliselt ilma kaitseta. 1365. aastal kolis Murad mõneks ajaks siia oma elukoha Bursast.

Murad võttis sultani tiitli ja läks ajalukku Murad I nime all. Soovides loota Kairos viibiva Abbasiidi kaliifi autoriteedile, saatis Muradi järglane Bayezid I (1389–1402) talle kirja, milles palus tunnustada Rumi sultani tiitlit. Veidi hiljem hakkas sultan Mehmed I (1403–1421) Mekasse raha saatma, otsides šerifidelt tunnustust tema õiguste kohta sultani tiitlile selles moslemite pühas linnas.

Nii muudeti väike beülik Ertogrul vähem kui saja viiekümne aastaga tohutuks ja üsna tugevaks sõjaliseks riigiks.

Milline oli noor Osmanite riik oma arengu algfaasis? Selle territoorium hõlmas juba kogu Väike-Aasia loodeosa, ulatudes Musta ja Marmara mere veteni. Sotsiaal-majanduslikud institutsioonid hakkasid kujunema.

Osmani ajal domineerisid tema beülikis veel hõimuelule omased sotsiaalsed suhted, mil beüliku pea võim põhines hõimueliidi toetusel ja selle sõjaväelised formeeringud viisid läbi agressiivseid operatsioone. Osmanite riigiasutuste kujunemisel mängis olulist rolli moslemi vaimulikkond. Moslemi teoloogid ulema täitsid palju haldusfunktsioone, nende käes oli õigusemõistmine. Osman sõlmis tugevad sidemed Mevlevi ja Bektaši dervišite orduga, aga ka Ahiga, usugildide vennaskonnaga, millel oli suur mõju Väike-Aasia linnade käsitöökihtides. Ulemale, dervišide ordude tippu ja ahile toetudes ei tugevdanud Osman ja tema järglased mitte ainult oma võimu, vaid põhjendasid oma agressiivseid kampaaniaid ka moslemite džihaadi loosungiga "võitlege usu eest".

Osman, kelle hõim elas poolrändavat elustiili, ei omanud veel midagi peale hobuse- ja lambakarjade. Kuid kui ta hakkas uusi territooriume vallutama, tekkis süsteem, mille kohaselt jagati teenistuse eest tasu oma lähedastele maade vahel. Neid auhindu nimetati timarsiks. Türgi kroonikad esitavad Osmani dekreeti auhindade jagamise tingimuste kohta järgmiselt:

“Timar, mille ma kellelegi annan, ärgu ärgu viigu seda ilma põhjuseta ära. Ja kui see, kellele ma timari andsin, sureb, siis andku see tema pojale. Kui poeg on väike, siis olgu ta ikka antud, et tema sulased sõja ajal sõjaretkel käiksid, kuni ta ise vormi saab. See on timari süsteemi olemus, mis oli omamoodi sõjaväe läänisüsteem ja sai lõpuks Ottomani riigi sotsiaalse struktuuri aluseks.

Timarisüsteem võttis oma lõpliku kuju uue riigi eksisteerimise esimesel sajandil. Kõrgeim õigus timarsi andmiseks oli sultani privileeg, kuid juba 15. sajandi keskpaigast. Timars kaebas ka mitmetele kõrgematele aukandjatele. Sõduritele ja komandöridele anti tingimisi maaeraldised. Teatud sõjaväekohustuste täitmisel võivad timarite omanikud, timariidid, neid põlvest põlve edasi anda. Tähelepanuväärne on see, et tiriotidele ei kuulunud tegelikult mitte riigikassa omandis olnud maad, vaid neilt saadud tulu. Sõltuvalt nendest sissetulekutest jaotati seda tüüpi valdused kahte kategooriasse - timarid, mis tõid aastas kuni 20 tuhat aktse, ja zeamet - 20 kuni 100 tuhat akcet. Nende summade tegelikku väärtust saab võrrelda järgmiste arvudega: XV sajandi keskel. keskmine sissetulek ühest linnamajapidamisest Ottomani riigi Balkani provintsides jäi vahemikku 100–200 akçe; 1460. aastal võis Bursas 1 acce eest osta 7 kilogrammi jahu. Timariottide isikus püüdsid esimesed Türgi sultanid luua oma võimule tugevat ja usaldusväärset tuge - sõjalist ja sotsiaalpoliitilist.

Suhteliselt lühikese ajalooperioodi jooksul said uue riigi valitsejad suurte materiaalsete väärtuste omanikuks. Isegi Orhani ajal juhtus, et beyliku valitsejal polnud vahendeid järgmise röövreidi tagamiseks. Türgi keskaegne kroonik Huseyin toob näiteks loo sellest, kuidas Orhan müüs vangistatud Bütsantsi aukandja Nikomeedia arhonile, et varustada sel viisil saadud rahaga armee ja saata see sama linna vastu. Kuid juba Murad I ajal muutus pilt kardinaalselt. Sultan võis pidada armeed, ehitada paleesid ja mošeesid, kulutada palju raha pidustustele ja suursaadikute vastuvõttudele. Selle muudatuse põhjus oli lihtne – alates Murad I valitsemisajast sai seaduseks viiendik sõjasaagist, sealhulgas vangid, riigikassasse maha arvata. Sõjalised kampaaniad Balkanil said Osmai riigi esimeseks sissetulekuallikaks. Vallutatud rahvaste austusavaldus ja sõjasaak täiendasid pidevalt tema riigikassat ning vallutatud piirkondade elanike töö hakkas järk-järgult rikastama Osmanite riikide – kõrgete ja sõjaväejuhtide, vaimulike ja beyde – teadmisi.

Esimeste sultanite ajal hakkas kujunema Osmanite riigi valitsemissüsteem. Kui Orkhani ajal otsustati sõjaväeasju tema lähikondlaste tihedas ringis sõjaväejuhtide hulgast, siis tema järglaste ajal hakkasid nende arutelus osalema visiirid - ministrid. Kui Orkhan valitses oma valdusi lähimate sugulaste ehk ulema abiga, siis Murad I hakkas visiiride hulgast esile tõstma inimest, kellele usaldati kõigi – tsiviil- ja sõjaväe – asjade juhtimine. Nii tekkis suurvesiiri institutsioon, kes oli sajandeid Osmanite administratsiooni keskne isik. Murad I järglaste kui kõrgeima nõuandva organina riigi üldasjade eest vastutas Sultani nõukogu, mis koosnes suurvesiirist, sõjaväe-, finants- ja kohtuosakonna juhatajatest ning kõrgeima moslemivaimulike esindajatest.

Murad I valitsemisajal sai Osmanite finantsosakond oma esialgse vormistamise. Samal ajal tekkis ka riigikassa jagunemine sultani isiklikuks varakambriks ja sajandeid säilinud riigikassaks. Seal oli ka haldusjaotus. Osmanite riik jagunes sanjakkideks. Sõna "sanjak" tähendab tõlkes "bannerit", justkui meenutades, et sanjakkide valitsejad, sanjak-beid isikustasid paikkondades tsiviil- ja sõjalist võimu. Mis puutub kohtusüsteemi, siis see kuulus täielikult ulema jurisdiktsiooni alla.

Agressiivsete sõdade tulemusena arenenud ja laienenud riik kandis erilist hoolt tugeva armee loomise eest. Juba Orhani ajal tehti esimesi olulisi samme selles suunas. Loodi jalaväearmee – jee. Talgutel osalemise ajal said jalaväelased palka ja rahuajal elati maad harides, olles maksudest vabastatud. Orhani ajal loodi esimesed regulaarsed ratsaväeüksused – rannakarp. Murad I ajal tugevdas armeed talupoegade jalaväemiilits. Miilitsad, azapid, värvati ainult sõja ajaks ja vaenutegevuse ajal said nad ka palka. Just azapid moodustasid Osmanite riigi arengu algstaadiumis põhiosa jalaväevägedest. Murad I juhtimisel hakkas moodustuma janitšaaride korpus (alates "yeni cheri" - "uus armee"), millest sai hiljem Türgi jalaväe löögijõud ja Türgi sultanide omamoodi isiklik valvur. Selle lõpetas kristlikest peredest pärit poiste sunniviisiline värbamine. Nad pöörati islamiusku ja koolitati spetsiaalses sõjakoolis. Jantsaarid allusid sultanile endale, said riigikassast palka ja said algusest peale Türgi armee privilegeeritud osaks; janitsaarikorpuse komandör oli üks riigi kõrgeimaid aukandjaid. Veidi hiljem moodustasid sipahide ratsaväeüksused janitšaride jalaväelased, kes allusid samuti otse sultanile ja olid palgal. Kõik need sõjaväekoosseisud tagasid Türgi armee püsiva edu ajal, mil sultanid oma vallutusoperatsioone üha enam laiendasid.

Seega XIV sajandi keskpaigaks. moodustati riigi esialgne tuum, millest pidi saama keskaja üks suuremaid impeeriume, võimas sõjaline jõud, mis lühikese ajaga allutas paljud Euroopa ja Aasia rahvad.