Surnud hinged Pljuškin, milline kangelane. "Surnud hingede" kangelased - Pljuškin (lühidalt)

IN kuulus luuletus N.V. Gogoli “Surnud hinged” esitab maaomanike eeskujul selgelt inimeste karakterid. Nende omadused näitavad kõiki nõrkusi, mis inimesel võivad olla. Üks neist väljendatud nõrkustest on ihnus ja ahnus. Need kaks tunnust on Pljuškini kuvandi aluseks.

Pljuškinit kujutatakse maaomanikuna, kes on jätnud hooletusse mitte ainult iseenda, vaid kogu küla. Tema koonerdus jättis jälje kõigele, ka maja sisustusele. Kui Tšitšikov sattus Pljuškini tuppa, tundus talle, et see on asustamata. Kõige peal oli suur tolmukiht, katkised esemed, peale kirjutatud väikesed paberitükid - kõik oli räbala välimusega. Ja päris toanurgas oli suur prügihunnik. Ja see hunnik peegeldab suurepäraselt Pljuškini iseloomu. Ta pani sinna kõik, mis ette tuli, kõik pisiasjad, mida ta siis nagunii ei kasutanud. Nii käituvad kõik koonerdajad - hunnik peegeldab seda, et nad koguvad erinevat prügi lihtsalt selleks, et neil lihtsalt oleks. Seega tunnevad nad end materiaalselt rikkamana, sest sellised inimesed ei rikasta oma sisemaailm, risustades selle ebavajalike asjade ja mõtetega.

Pljuškini ihnus polnud alati nii nähtav: tal oli perekond, kes neid iseloomuomadusi tagasi hoidis. Kui ta üksi jäi, polnud tal kedagi, kelle eest hoolitseda, püüda kuidagi oma iseloomu arendada ja tema jaoks ilmnes ainult üks eesmärk - koguda nii palju kui võimalik. Ihneid inimesi ei huvita, mida nad säästavad - neile ei piisa kõigest, ihnus muutub üha enam ja nad ei vaata enam, mida säästavad. Nii püüavad ihned inimesed täita inimlike tunnete – armastuse, sõpruse, mõistmise – puudumist. Sest kui Pljuškin meenutas oma nooruspõlve sõpra, muutus tema näoilme – ta suutis tunda emotsioone, mis tal lapsepõlves ja nooruses valdasid. Aga selliste inimestega ei taha keegi suhelda, nendega pole millestki rääkida ja seetõttu muutuvad nad aina ahnemaks.

Ehk kui Pljuškinil oleks keegi lähedane, kes temaga rahast ei räägiks, vaid püüaks arendada tema sisemaailma, siis poleks ta nii ahne ja ihne. Sest kui tütar tema juurde tuli, läks jutt ikka raha juurde. Selgub, et Pljuškin ei olnud inimesest huvitatud ja seetõttu muutub ta teiste tunnete suhtes ükskõikseks ja hindab ainult materiaalseid asju. Kui temaga oleks inimene, kes püüaks teda aidata, tema iseloomu parandada, oleks Pljuškin lahke ja õiglane maaomanik.

2. võimalus

Aasta tagasi oli ta hoopis teine ​​inimene. Väga rõõmus ja lahke. Tal oli imeline armastav perekond, naine ja lapsed. Pljuškin oli suurepärane sõber ja seltsimees. Tema pärand õitses, ta sai sellega hästi hakkama. Töötajad austasid oma tööandjat väga. Kuid tema naine sureb ootamatult haigusesse. Ja see sandistas peategelase. Tema naine oli tema jaoks peamine tugi ja muusa. Lõppude lõpuks inspireeris ta Pljuškinit tööle. Kuid ta kogus oma jõu tugevaks mehe rusikasse ja jäi kuidagi pinnale. Mõne aja pärast põgeneb tema armastatud tütar oma vanematekodust. Ja kellega koos ohvitseriga Pljuškin armeed surmani vihkas. Ja see on järgmine löök peategelase südamesse. Ja poeg keeldub avalikust teenistusest ja läheb rügementi teenima.

Pljuškin loobub täielikult, kuid lõpetab ta armastatud noorima tütre surmaga. Ja tema eksistents on läbi, ta on kaotanud elu mõtte, kõik ta lähedased on surnud ja ta reetnud. Kui varem töötas ta pere heaks, siis nüüd läheb Pljuškin hulluks. Nüüd on ta kõik oma jõud ühes suunas suunanud, kogunud kauba kokku ja teinud ladusid. Ta ei vaja enam oma töötajaid, mina töötan ja saan hästi. Ta ei pööra neile mingit tähelepanu.

Kui Tšitšikov Pljuškini mõisas ringi sõitis, kohkus ta sellest, kuidas kõik hakkas vaikselt lagunema ja hääbuma. Roiskunud tara, majad hakkavad varisema. Kuid need seal elanud inimesed leppisid sellise eluga ja Pljuškin kogub neilt austust lina ja leiba. Inimesed on vaesunud ja Pljuškin kogub oma katuse alla kaupu ega kasuta seda mingil moel. Inimesed vaatasid pisarsilmi, kuidas see kõik kadus ja lamas nagu surnud raskus. Nad kaotasid austuse oma omaniku vastu, kuid töötasid siiski tema heaks. Kuid mõned ei talunud sellist enda üle mõnitamist ja umbes kaheksakümmend inimest põgenes sellise maaomaniku eest. Pljuškin ei vaevunud neid isegi otsima, sest teda ei huvitanud see, mis tema ümber toimub. Tema peamine eesmärk on omandada head ja nii palju kui võimalik.

Gogol kirjeldas oma kangelast surmana, sest kõik, mis maaomaniku kätte satub, maetakse kohe pimedusse. Tema ükskõiksuse ja ükskõiksuse tõttu muutus mõis tohutuks kaubahunnikuks. Prügila kuulub ainult ühele inimesele. Kuid inimesed loodavad, et pärast Pljuškini surma naasevad tema tütar ja poeg oma kodupesa. Nad panevad mõisa jalule ja elu voolab uue vooluga.

Essee Pljuškini 9. klassi tunnused

Gogoli teoses" Surnud hinged"Seal on üsna huvitav tegelane, tema nimi on Pljuškin Stepan. Kahjuks tuleb temasuguseid elus sageli ette.

Ja nii et see pole üldse vana, pikk mees. Ta on riietatud üsna omapäraselt, kui tähelepanelikult ei vaata, võib arvata, et tegemist on eaka naisega. Stepan on rikas maaomanik, tal on tohutu valdus, palju hingi, kuid teda ümbritsevast keskkonnast võib esmapilgul arvata, et mehel on kitsad olud. Ümberringi on kohutav laastus, nii peremehe enda kui ka sulaste riided oleks ammu tulnud uute vastu vahetada. Hoolimata rikkalikust saagist ja rahvarohketest lautadest sööb ta riivsaia, mis seal ikka sulaste kohta, kes kärbsed nälga surevad.

Pljuškin polnud alati nii ahne ja ihne. Abikaasaga üritas ta lihtsalt päästa, kuid pärast naise surma muutus iga aastaga aina kahtlustavamaks, ahnus ja kogumine haaras teda üha enam. Nüüd Stepan mitte ainult ei säästnud, vaid ka säästis raha ega kulutanud seda isegi vajalikele vajadustele. Tema jaoks lakkasid lapsed olemast ja lapselapsed liigutas teda ainult kasumi eesmärk. Püüdes rohkem säästa, kukkus ta lihtsalt elust välja. Ta ei saanud enam aru, miks ja milleks säästab. Vananedes muutub ta inimeste suhtes üha ükskõiksemaks. Ta ei anna raha oma tütrele ega pojale, temas on mingi julmus omaenda laste suhtes. Stepan ei muutunud mitte ainult väiklaseks ja tähtsusetu inimene, kuid kaotas eneseväärikuse ning seejärel naabrite ja talupoegade austuse.

On asju, millest ta üldse ei hooli, kuigi just need nõuavad esmast tähelepanu, aga likööriga karahvini jälgib ta rangelt. Pljuškin pole pikka aega elanud, vaid elab oma elu kohutavas meeleheites ja soovis veelgi rohkem kasu saada. Tõsi, inimkonna pilgud on endiselt olemas. Surnud hinged maha müünuna avaldas ta soovi aidata ostjal müügiarve koostada, kas see oli ärganud lahkus või arusaam, et ta pole ainuke, kes rikastamisega tegeleb?

Kui oluline on, kui elus juhtub tragöödiaid, et keegi oleks läheduses. Ta toetas mind mitte ainult rahaliselt, vaid ka moraalselt. Paljud, kes on oma leinale keskendunud, nagu Pljuškin, hakkavad degradeeruma. Stepan Pljuškinit tuleb haletseda, mitte põlata ja hukka mõista.

Kohtumine Pljuškiniga

Nikolai Vassiljevitš Gogoli teoses “Surnud hinged” 6. peatükis jõuab peategelane Stepan Pljuškini pärandvarasse. Autor ütleb, et oli varem uudishimulik tundmatu koha ja selle omanike vastu. Seekord saabub ta ükskõikselt. Samas kirjeldab kirjanik üksikasjalikult kõike, mida tegelane näeb.

Kõik külamajad olid lagunenud: katused läbilaskvad, aknad klaasita. Siis nägi Tšitšikov kahte maakirikut, mis olid tühjad ja kulunud. Edasi tuleb mõisahoone. Väliselt on ta vana ja ilmatu. Ainult kaks akent olid avatud ja ülejäänud olid suletud või laudadega kinni. Tekstist saame teada, et sees valitses kohutav segadus, tundus külm, nagu keldrist. On teada, et maja on selle omaniku peegeldus. Pärandvara kirjeldusest järeldub, et Pljuškin on vana mees, mida tõestavad ka tema sõnad tema seitsmenda kümnendi kohta. Lisaks räägib Gogol meile maaomaniku ihnusest. Ta kogub absoluutselt kõik, mida näeb ja paneb ühte hunnikusse. Teel Pljuškini juurde sai Tšitšikov teada hüüdnimest “lapitud”. Ühesõnaga kirjeldasid inimesed mõisniku välimust ja kogu tema majapidamist.

Esmapilgul tundub ta vaene ja haletsusväärne, kuid peategelane teab, et sellel inimesel on rohkem kui tuhat hinge. Ta oli kõhn, väljaulatuva lõuaga vanamees. Tal on väikesed silmad ja kõrged kulmud. Pilk tundub kahtlustav ja rahutu. Rasvastesse ja rebenenud riietesse riietatud. Saame teada ka tema minevikust. Selgus, et ta muutus dramaatiliselt pärast oma naise surma.

Kui Tšitšikov lõpuks otsustas tehingust rääkida, näitas maaomanik meile oma hinge. Ta heidab talupoegadele ette absoluutselt kõike ega usalda neid ka. Igal aastal jooksevad inimesed tema eest ära. Pljuškini lautades mädaneb palju toitu, mida ta kellelegi ei anna. Ta usub, et talupojad on ahnakad. Ta läheb nende juurde sööma, hoolitsemise sildi all. Lisaks on ta silmakirjalik, millest annavad tunnistust tema sõnad tema heast olemusest.

Luuletuses ei räägita mitte ainult surnud talupoegade hingede ostmisest, vaid ka sellest, et lugeja nägema nende inimeste hingi. Igaüks neist on vaimselt juba surnud. Pljuškini näitel näitab Gogol ihnesust, külalislahkust, väiklust, tähtsusetust, silmakirjalikkust ja ahnust. Maaomanik ei andnud raha isegi omaenda lastele, kes tema abi vajasid, vaatamata tohututele reservidele. Selliste inimestega on võimatu leida vastastikune keel. Ta on valmis andma ka seda, mida enam pole, ainuüksi kasumi nimel.

Näidis 5

Luuletuses “Surnud hinged” autor N.V. Gogol, meie eest möödub terve galerii maaomanikke. See lõpeb Pljuškiniga.

Stepan Pljuškin erineb põhimõtteliselt teistest maaomanikest. Kangelase iseloom on antud arengus. Oma näitel näitab Gogol, kuidas inimesest sai järk-järgult "auk inimkonnas".

Tšitšikov kohtub Pljuškiniga tema valduses, kus kõik on lagunenud. Mõisa maja näeb välja nagu hauakrüp. Elu meenutab vaid aed, mis on teravalt vastandatud maaomaniku koledale elule. Pljuškini valdus lõhnab hallituse, mädaniku ja surma järele.

Tšitšikovi esimesel kohtumisel Pljuškiniga pole selge, kes tema ees on, igal juhul ei näe ta välja nagu maaomanik - mingi kuju. Mõisniku välimus on selline, et kui Tšitšikov oleks teda kiriku lähedal näinud, oleks ta teda kerjuseks võtnud. Pljuškini majas on pime ja külm on. Kõik toad on lukus, välja arvatud kaks, ühes neist elas maaomanik. Kõikjal valitseb kaos, prügimäed. Elu on siin peatunud – seda sümboliseerib seisma jäänud kell.

Kuid see ei olnud alati nii. Autor näitab, kuidas Pljuškin järk-järgult sellisesse seisundisse degradeerus. Kunagi oli ta hea peremees, oli pere, suhtles naabritega. Kuid ta naine suri, lapsed lahkusid kodust ja ta jäi üksi. Teda valdas melanhoolia ja meeleheide. Pljuškin muutub ihneks, väiklaseks ja kahtlustavaks. Ta ei tunne vajadust kellegagi suhelda, isegi omaenda laste ja lastelastega. Näeb kõiki kui vaenlasi.

Pljuškin on asjade ori. Ta tassib kõik majja. See täidab mõttetult ladusid ja lautasid, kus kõik siis mädaneb. Lugematu rikkus läheb raisku. Pljuškin peab talupoegi parasiitideks ja varasteks. Nad elavad tema külas vaeselt ja nälgivad. Sellise elu tagajärjel talupojad surevad või põgenevad mõisast.

Tšitšikovi ettepanek surnud hingede kohta hämmastas Pljuškinit. Tal on selle tehingu üle hea meel. Tšitšikov ostis Pljuškinilt madala hinnaga mitte ainult surnuid, vaid ka põgenikke ja viibis hea asukoht vaim.

Selle maaomaniku kuvand tekitab kurbust. Kõik inimlik inimeses on hävinud. Pljuškini hinge kurnas ahnus. Pljuškini kehastuses kujutas Gogol viimasele reale viidud vaimset allakäiku.

9. klassi kirjandus

Mitu huvitavat esseed

On inimesi, kelle jaoks feat on igapäevatöö. See on absoluutselt tavalised inimesed elab meie keskel.

• Essee Minu lemmiklill 5. klass (roos, tulp, maikelluke, kummel)

  Ma armastan neid hapraid lilli. Ema istutas need alati mu akna alla. Igal kevadel katsid nad väikese lilleaia võsastunud rohelusega. Hiljem ilmusid pisikesed valged kellad.

On võimatu elada elu ilma vigu tegemata. Iga inimene ja iga põlvkond, kes maa peal elab, teeb vea. Vigu tegemata kogemusi omandada on võimatu.

• Essee sellest, mida tähendab olla õnnelik

  Mis on õnn? Kas see on meeleseisund või keha? Kas see on midagi materiaalset ja kas seda saab omada? Või on see mingi metafüüsiline substants, mida on raske mõista?

• Postilion Antipka Turgenevi loos Mumu (iseloomustus, pilt)

  Postilion Antipka on üks tegelasi imeline töö Turgenev, milles ta paljastas palju põletavaid teemasid, mis tollast ühiskonda ühel või teisel moel murelikuks tegid.

Töö:

Surnud hinged

Stepan Pljuškin on surnud hingede viimane “müüja”. See kangelane kehastab täielikku surma inimese hing. P. pildil näitab autor surma helge ja tugev isiksus, mida tarbib kiindumuse kirg.

P. pärandvara kirjeldus ("ta ei saa rikkaks jumala järgi") kujutab kangelase hinge mahajäämust ja "risutamist". Sissepääs on lagunenud, igal pool eriline lagunemine, katused nagu sõel, aknad kaltsuga kaetud. Siin on kõik elutu – isegi kaks kirikut, mis peaksid olema mõisa hing.

P. pärand näib lagunevat detailideks ja kildudeks; isegi maja - mõnes kohas üks korrus, teises kaks. See näitab omaniku teadvuse kokkuvarisemist, kes unustas peamise ja keskendus kolmandale tasemele. Ta ei tea enam, mis tema majapidamises toimub, kuid jälgib rangelt alkoholi taset karahvinis.

P. portree (kas naine või mees; pikk lõug kaetud salliga, et mitte sülitada; väikesed, veel kustunud silmad, jooksevad ringi nagu hiired; rasvane rüü; salli asemel kalts kaelas ) räägib kangelase täielikust “väljalangemisest” rikka maaomaniku kuvandist ja elust üldiselt.

P. on kõigist maaomanikest ainsana üsna üksikasjalik elulugu. Enne oma naise surma oli P. innukas ja jõukas omanik. Ta kasvatas oma lapsi hoolikalt. Kuid armastatud naise surmaga läks temas midagi katki: ta muutus kahtlustavamaks ja ihnekamaks. Pärast probleeme lastega (poeg kaotas kaartidel, vanim tütar jooksis minema ja noorim suri) jäi P. hing lõpuks kõvaks - "tema vallutas hundilik ihnusnälg." Kuid kummalisel kombel ei võtnud ahnus kangelase südame üle kontrolli viimse piirini. Olles müünud Tšitšikov on surnud hinged, mõtiskleb P., kes aitaks tal linnas müügiarve koostada. Ta meenutab, et esimees oli tema koolikaaslane. See mälestus äratab kangelase ootamatult uuesti ellu: "... sellel puunäol... väljendub... kahvatu tunde peegeldus." Kuid see on vaid hetkeline pilguheit elust, kuigi autor usub, et P. on taassünnivõimeline. P. Gogoli peatüki lõpus kirjeldab hämarat maastikku, kus vari ja valgus on “täiesti segunenud” – täpselt nagu P. õnnetul hingel.

Tšitšikovi külaskäik Pljuškini juurde.

Pärast Sobakevitšit läheb Tšitšikov Pljuškini juurde. Talle hakkab kohe silma mõisa lagunemine ja vaesus. Vaatamata sellele, et küla oli suur ja selles elas 800 talupoega, märgib Ch., et kõik majad olid vanad ja räsitud, inimesed elasid kohutavas vaesuses.

Maja polnud ka väga ilus. Võib-olla oli see kunagi ilus ja rikkalik hoone, kuid aastad möödusid, keegi ei hoolitsenud selle eest ja see lagunes täielikult.

Omanik kasutas vaid mõnda tuba, ülejäänud olid lukus. Kõik peale kahe akna olid suletud või ajalehega kaetud. Nii maja kui ka kinnistu lagunesid täielikult.

Interjööris märkab Ch. tohutuid prügihunnikuid. Omanik on nii ahne, et korjab iga eseme üles ja läheb mõnikord nii kaugele, et varastab oma talupoegadelt asju, isegi neid, mida ta üldse ei vaja. Kogu mööbel oli vana ja lagunenud, nagu maja ise. Seintel rippusid inetud maalid. Oli selge, et omanik polnud ammu midagi uut ostnud.

Pljuškini välimus oli nii vilets ja kasin, et Ch. pidas teda algul kojameheks. Tema riided olid väga kulunud, tundus, et ta nägu ei suutnud kunagi tundeid väljendada. Ch. ütleb, et kui ta oleks teda templis näinud, oleks ta teda kindlasti kerjuseks võtnud. Ta on üllatunud ega suuda alguses uskuda, et sellel mehel on 800 hinge.

Autori jutustatud lugu aitab meil mõista P-n isiksust. Gogol kirjutab seda varem P-n oli hea ja kokkuhoidev omanik. Tema naine aga suri, lapsed kolisid ära ja ta jäi üksi. P-n kõige iseloomulikum omadus on ihnus ja ahnus. Tal on siiralt hea meel, kui saab Ch-vymi hingede ostmisest teada, sest ta mõistab, et see on talle väga tulus. Tema nägu isegi "peegeldab nõrka tundeid".

PLJUŠKIN on tegelane N.V. luuletuses. Gogoli “Surnud hinged” (esimene köide, 1842, pealkirjaga “Tšitšikovi seiklused ehk surnud hinged”; teine ​​köide 1842–1845).

P. kuvandi kirjanduslikud allikad on koonerdajate kujutised Plautusest, J.-B. Molière'ist, Shylock W. Shakespeare'ist, Gobsek O. Balzacist, parun A. S. Puškinist, samuti ilmselt prints Ramirski D. N. Begitševi romaanist Kholmsky "Perekond". ", Melmoth vanem C. R. Methurini romaanist "Rändaja Melmoth", parun Baldwin Furenhoff I. I. Lažetšnikovi romaanist "Viimane tulija". P. kujutise prototüübiks oli tõenäoliselt ajaloolane M. M. Pogodin. Gogol hakkas P.-st peatükki kirjutama Moskva lähedal oma koonerdamise poolest kuulsas Pogodini majas; Pogodini maja ümbritses aed, mis oli P. aia prototüübiks (vrd A. Feti mälestused: „Pogodini kabinetis valitses kujuteldamatu kaos. Siin lebasid põrandal hunnikutes igasugused iidsed raamatud, mitte mainida sadu käsikirju alustatud töödega, mille asukohti, samuti ainult Pogodin teadis erinevatesse raamatutesse peidetud rahatähti.") Gogoli eelkäija P. on Petromihhali ("Portree") kujutis. P. perekonnanimi on paradoksaalne metafoor, millesse on põimitud enesesalgamine: kukkel – rahulolu, rõõmsa pidusöögi, rõõmsa liialduse sümbol – vastandub P. sünge, kõle, tundetu, rõõmutu eksistents. P. tütre toodud lihavõttekoogist järele jäänud hallitanud kreeker on identne tema perekonnanime metafoorse tähendusega. P. portree on loodud hüperboolsete detailide abil: P. esineb sootu olendina, pigem naisena (“Kleit, mis tal seljas oli, oli täiesti ebamäärane, väga sarnane naise kapuutsiga, peas oli müts pea...”), võtab Tšitšikov P. majahoidjaks, kuna tal on vööl P.-l on võtmed ja ta sõimab meest “üsna nilbete sõnadega”; "väikesed silmad ei olnud veel kustunud ja jooksid nagu hiired"; "Üks lõug ulatus ainult väga kaugele ette, nii et ta pidi selle iga kord taskurätikuga katma, et mitte sülitada." Rasvasel ja õlisel rüül “kahe asemel rippus neli klappi” (Gogolile omane koomiline kahekordistumine); selg, jahuga määrdunud, "suure auguga all." Väljamõeldud kujutis (auk, auk) muutub universaalse koonerinimtüübi üldnimetuseks: P. - "auk inimkonnas". Objektiivne maailm P. ümber annab tunnistust mädanemisest, lagunemisest, suremisest ja allakäigust. Korobotška kokkuhoidlikkus ja Sobakevitši praktiline ettenägelikkus P.-s muutub vastupidiseks - "mädanikuks ja auguks" ("pagas ja virnad puhtaks sõnnikuks, jahu kiviks; riie ja voodipesu tolmuks". P. majandusel on endiselt suur mastaap: tohutud laoruumid, aidad, pesu kuivatus, riie, lambanahad, kuivatatud kala, köögiviljad. Leib aga mädaneb laoruumides, roheline hallitus katab piirdeid ja väravaid, palgisillutis liigub “nagu klaveriklahvid”, ümberringi lagunenud talupoegade majakesed, kus "paljud katused lekivad nagu sõel", olid kaks maakirikut tühjad. P. maja on gooti romaanist pärit keskaegse koonerossi analoog (“See kummaline loss nägi välja nagu mingi lagunenud invaliid…”); see on üleni pragudega täidetud, kõik aknad, välja arvatud kaks “madala pimedaga” akent, mille taga P. elab, on laudadega kinni löödud. P. “kangelasliku” koonerdamise, äärmise piirini viidud püüdlikkuse sümboliks on P. maja peaväraval raudaasas hiiglaslik loss P. aia kujutis, mille kaudu Looduse peitel möödus, muutes selle kauniks aiaks, vastandub "lagunenud lossi" (põrgu) kujutisele ja on P. üleskutse prototüüp - Gogoli mõte P. surnuist üles äratada 3. köites. luuletus, vihjab " Eedeni aed" Teisest küljest on P. aia kirjelduses metafoorid P. tõelise portree elementidega (“hallikarvalise tšapyžniku “paks kõrts”) ja “hooletusse jäetud ala. aed toimib Gogoli järgi oma “vaimse majanduse” hooleta jätnud inimese embleemina” (E. Smirnova). Aia süvenemine, “haigutav kui tume suu”, tuletab põrgut meelde ka neile, kel hing elusalt sureb, mis juhtub P-ga. Innukast eeskujulikust peremehest, kelle veskid, täituvad veskid liikusid mõõdetud tempos, riidevabrikud , puusepad töötasid kangasteljed, ketrusveskid,” muundub P. ämblikuks. Alguses on P. "töökas ämblik", jookseb usinalt "oma majandusvõrgu kõigis otstes", ta on kuulus oma külalislahkuse ja tarkuse, oma ilusate tütarde ja poja, murtud poisi, kes suudleb kõiki. (Võrdle Nozdrjoviga; sümboolselt on Nozdrjov P. poeg, kes viskab oma varanduse tuulde.) Pärast naise surma põgeneb vanim tütar koos staabikapteniga – P. saadab talle needuse; P. keeldub raha andmast oma pojale, kes sai sõjaväelaseks ja rikkus isa tahet, ning sõimab teda ka; ostjad, kes ei suuda P.-ga kaubelda, lõpetavad temalt kaupade ostmise. P. "ämbliku" olemus areneb. P. asjad halvenevad, aeg peatub, P. tubades tardub igavene kaos: «Tundus, nagu pestakse majas põrandaid ja kogu mööbel on siin mõnda aega kuhjatud. Ühel laual oli isegi katkine tool ja selle kõrval seisma jäänud pendliga kell, mille külge oli ämblik juba võrgu külge kinnitanud.» P. kujutise konkreetne metonüümia, mis on temast eraldatud nagu hing surnukehast, on laual kulunud müts. Esemed tõmbuvad kokku, kuivavad, muutuvad kollaseks: sidrun “mitte suurem kui sarapuupähkel”, kaks sulge, “kuivanud, justkui tarbituna”, “täiesti kollaseks muutunud hambaork, millega omanik võib-olla isegi hambaid korjas. enne kui prantslased Moskvasse tungisid. Tolmune hunnik nurgas, kuhu P. tassib igasugust prügi: leitud puutükk, vana tald, raudnael, savikild, haigutavalt naiselt varastatud ämber - sümboliseerib kõige inimliku täielikku lagunemist. .” Vastupidiselt Puškini parunile on P.-d kujutatud mitte tšervonetside hunnikutest ümbritsetuna, vaid tema rikkuse hävitanud lagunemise taustal. “P. ihnus on nagu inimestest eemaldumise teine ​​pool...” (E. Smirnova). Vaimne võimekus P. ka taandub, kahtluse alla taandunud, tühine väiklus: ta peab sulaseid varasteks ja petturiteks; koostades neljandiku paberilehele "surnud hingede" nimekirja, kurdab ta, et on võimatu eraldada veel kaheksandat, "säästlikult voolitud rida rea ​​järel". Tšitšikovi rumalusest rõõmustav P. meenutab külalislahkust ja pakub Tšitšikovile karahvinit likööri “tolmu sees, nagu dressipluusis” ja lihavõttekoogist kreekerit, millest ta käsib esmalt vormi maha kraapida ja puru võtta. kanakuuti juurde. P. büroo, kuhu ta matab Tšitšikovi raha, sümboliseerib kirstu, kuhu inertse mateeria sügavusse on maetud tema hing, vaimne aare, mis suri raha väljajuurimise tõttu (vrd evangeeliumi tähendamissõna talendist, mis maetud maapind). P. rolli silmapaistvad esitajad luuletuse dramatiseeringutes ja filmitöötlustes on L. M. Leonidov (MKhAT, 1932) ja I. M. Smoktunovski (1984). Intsident kunstiline saatus See kujund tulenes sellest, et R. K. Štšedrini ooperis “Surnud hinged” (1977) oli P. osa mõeldud lauljale (metsosopranile).

Pljuškini lühikirjeldus teoses “Surnud hinged” on realistlik kirjeldus vanast maaomanikust, tema iseloomust ja eluviisist. Fakt on see, et autor esitab selle tegelase tema jaoks ebatavalisel viisil - ilma huumorita.

Stepan Pljuškin on N. V. luuletuses üks maaomanikest. Gogol "Surnud hinged". See on mitte ainult mainitud teose, vaid kogu kõige olulisem ja sügavam tegelane vene kirjandusüldiselt.

Kangelane ilmub esmakordselt kuuendas peatükis, kui ta tuleb maaomaniku juurde, et temalt “surnud hingi” osta.

Pljuškini pilt ja omadused luuletuses “Surnud hinged”

Maaomanik on uskumatult ihne ja ebasõbralik.

Kangelane sümboliseerib vaimset kokkuvarisemist tugev mees, uppunud piiritu koonerdamise pahe, mis piirneb julmusega: mõisniku aitadesse hoitakse tohutul hulgal toitu, mida keegi võtta ei tohi, mille tagajärjel jäävad talupojad nälga ja varud lähevad tarbetuna kaotsi.

Pljuškin on üsna rikas, tema arvel on terve tuhat pärisorja. Kuid vaatamata sellele elab vanamees nagu kerjus, sööb kreekereid ja riietub kaltsudesse.

Perekonnanime sümboolika

Nagu enamik Gogoli teoste tegelasi, on Pljuškini perekonnanimi sümboolne. Perekonnanime kontrasti või sünonüümia abil vastava tegelase iseloomu suhtes paljastab autor antud isiksuse teatud tunnused.

Perekonnanime Plyushkina tähendus sümboliseerib ebaharilikult kidurat ja ahnet inimest, kelle eesmärk on koguda materiaalsed kaubad ilma nende kasutamise konkreetse eesmärgita. Sellest tulenevalt ei kulutata kogutud varandust kuhugi või kasutatakse minimaalsetes kogustes.

On tähelepanuväärne, et Pljuškini nime teose tekstis praktiliselt ei esine. Nii näitab autor kangelase kalksust, eemaldumist ja inimlikkuse puudumist temas.

Seda, et maaomaniku nimi on Stepan, saab teada tema sõnadest tütre kohta, keda ta isanime järgi kutsub. Muide, tavainimesed teistest valdustest ei teadnud sellist perekonnanime üldse, kutsudes maaomanikku hüüdnimega “lapitud”.

Pljuškinite perekond

See tegelane on kõigist maaomanikest ainuke, kellel on üsna üksikasjalik elulugu. Kangelase elulugu on väga kurb.

Süžeejutustuses ilmub Pljuškin meie ette täiesti üksiku inimesena, kes juhib eraku elustiili. Naine, kes inspireeris teda näitama parimaid inimlikke omadusi ja muutis tema elu sisukaks, on sellest maailmast ammu lahkunud.

Abielus oli neil kolm last, keda isa väga hoolikalt ja suure hoolega kasvatas. suur armastus. Perekonnaõnne aastatel oli Pljuškin täiesti erinev oma praegusest minast. Sel ajal kutsus ta sageli oma majja külalisi, teadis, kuidas elust rõõmu tunda, oli avatud ja sõbraliku inimese maine.

Muidugi oli Pljuškin alati väga säästlik, kuid tema koonerdamisel olid alati mõistlikud piirid ja ta polnud nii hoolimatu. Tema riided, ehkki mitte uudsusest sädelevad, nägid siiski korralikud välja, ilma ühegi laiguta.

Pärast naise surma muutus kangelane palju: ta muutus äärmiselt umbusklikuks ja väga ihneks. Viimane piisk, mis Pljuškini tuju karastas, olid peres uued probleemid: poeg kaotas kaartidel suure summa, vanim tütar jooksis kodust minema ja noorim suri.

Üllataval kombel valgustavad valguskiired mõnikord maaomaniku surnud hinge tumedaid soppe. Tšitšikovile oma “hinged” müünud ​​ja müügiakti koostamise teemat mõtiskledes meenutab Pljuškin oma koolivenda. Sel hetkel ilmus vanamehe puunäole nõrk tundepeegeldus.

See põgus eluilming räägib autori sõnul kangelase hinge taaselustamise võimalusest, milles justkui hämaruses segunesid tume ja hele pool omavahel.

Portree kirjeldus ja esimene mulje Pljuškinist

Pljuškiniga kohtudes peab Tšitšikov teda esmalt kojameheks.

Pärast vestlust maaomanikuga mõistab peategelane õudusega, et ta eksis.

Tema arvates näeb vanahärra välja pigem kerjus kui rikas pärandvaraomanik.

Kõik tema välimus, selline: pikk lõug kaetud salliga; väikesed, värvitud, liikuvad silmad; määrdunud, lapitud rüü näitab, et kangelane on eluga täielikult kaotanud.

Ülikonna välimus ja seisukord

Pljuškini nägu on väga piklik ja samal ajal eristab seda liigne kõhnus. Maaomanik ei aja kunagi habet ja tema habe hakkas välja nägema nagu hobusekamm. Pljuškinil pole hambaid üldse alles.

Vaevalt saab kangelase riideid sellisteks nimetada, need näevad pigem välja nagu vanad kaltsud - riided näevad välja nii kulunud ja räbalad. Jutu ajal on maaomanik umbes 60-aastane.

Maaomaniku iseloom, käitumine ja kõne

Pljuškin on mees, kellel on raske tegelane. Tõenäoliselt, negatiivseid jooni, mis temas vanas eas nii selgelt väljendus, toimus ka varasematel aastatel, kuid nende nii säravat välimust silus pere heaolu.

Kuid pärast naise ja tütre surma lahkus Pljuškin lõpuks elust, vaesus vaimselt ning hakkas kõigisse suhtuma kahtlustavalt ja vaenulikult. Sarnane suhtumine Maaomanikul olid tunded mitte ainult võõraste, vaid ka lähedaste vastu.

60. eluaastaks oli Pljuškin oma raske iseloomu tõttu muutunud väga ebameeldivaks. Tema ümber olevad inimesed hakkasid teda vältima, sõbrad külastasid teda üha harvemini ja lõpetasid siis täielikult igasuguse suhtluse temaga.

Pljuškini kõne on järsk, lakooniline, sööbiv, täis kõnekeelseid väljendeid, näiteks: "poditka, nad peksid, ehva!, näitleja, juba, podtibrila."

Maaomanik oskab märgata pisiasju ja ka kõige ebaolulisemaid vigu ja puudusi. Sellega seoses leiab ta sageli vigu inimestes, avaldades oma kommentaare karjumise ja sõimuga.

Pljuškin ei ole võimeline headeks tegudeks, ta on muutunud tundetuks, umbusklikuks ja julmaks. Ta ei hooli isegi oma laste saatusest ja vanamees surub tütre katsed temaga suhteid luua igal võimalikul viisil. Tema arvates üritavad tütar ja väimees temaga lähedasemaks saada, et temalt materiaalset kasu saada.

Tähelepanuväärne on see, et Pljuškin ei mõista absoluutselt oma tegude tegelikke tagajärgi. Tegelikult peab ta end hoolivaks maaomanikuks, kuigi tegelikult on ta türann, uskumatu ihne ja ihne mees, ebaviisakas ja tõre vanamees, kes hävitab ümbritsevate inimeste saatusi.

Lemmiktegevused

Rõõm Pljuškini elus koosneb vaid kahest asjast – pidevatest skandaalidest ja materiaalse rikkuse kogumisest.

Maaomanikule meeldib veeta aega täiesti üksi. Ta ei näe mõtet külalisi vastu võtta ega sellisena käituda. Tema jaoks on see lihtsalt ajaraisk, mille saab kulutada kasulikumatele tegevustele.

Vaatamata suurele rahalisele säästule juhib maaomanik askeetlikku elustiili, keelates sõna otseses mõttes kõike mitte ainult sugulastele, teenistujatele ja talupoegadele, vaid ka endale.

Teine lemmik hobi Pljuškina - nuriseda ja vaeseks muutuda. Ta usub, et tema lautadesse varutud varudest ei piisa, maad napib ja heinagi ei jätku. Tegelikult on olukord täiesti vastupidine – maad on palju ja varude hulk on nii suur, et need riknevad otse hoidlates.

Pljuškin armastab igal põhjusel skandaale tekitada, isegi kui see on tühine pisiasi. Maaomanik on alati millegagi rahulolematu ja demonstreerib seda kõige ebaviisakamal ja inetumal kujul. Valivale vanamehele on väga raske meeldida.

Suhtumine majandusse

Pljuškin on rikas, kuid väga ihne maaomanik. Vaatamata tohututele reservidele tundub talle aga, et neist ei piisa. Selle tulemusena muutub tohutu hulk kasutamata tooteid kasutuskõlbmatuks ilma laost lahkumata.

Pljuškin, kelle käsutuses on suur varandus, sealhulgas 1000 pärisorjat, sööb kreekereid ja kannab kaltsukaid – ühesõnaga elab ta nagu kerjus. Maaomanik ei jälgi oma talus toimuvat juba pikki aastaid, kuid samas ei unusta ta kontrollimast ka karahvini viinakogust.

Pljuškini elueesmärgid

Ühesõnaga, maaomanikul pole elus kindlat eesmärki. Plyushkin imendub kogunemisprotsessis täielikult materiaalsed ressursid ilma nende kasutamise konkreetse eesmärgita.

Maja ja tubade sisustus

Pljuškini pärand peegeldab tegelase enda vaimset kõledust. Külades on hooned väga vanad, lagunenud, katused ammu läbi lasknud, aknad kaltsudest ummistunud. Ümberringi on laastamine ja tühjus. Isegi kirikud näevad elutud välja.

Pärand näib lagunevat, mis näitab, et kangelane on päriselust välja kukkunud: põhiasjade asemel on tema tähelepanu keskmes tühjad ja mõttetud ülesanded. Pole asjata, et sellel tegelasel nimi ja isanimi praktiliselt puuduvad – teda justkui polekski olemas.

Pljuškini mõis on oma välimuselt silmatorkav – hoone on kohutavas lagunevas seisukorras. Tänavalt paistab maja mahajäetud hoonena, milles pole ammu keegi elanud. Hoones on väga ebamugav – ümberringi on külm ja pime. Loomulik valgus pääseb ainult ühte ruumi – omaniku tuppa.

Terve maja on risustatud rämpsuga, mida iga aastaga aina juurde tuleb - Pljuškin ei viska kunagi ära katkiseid või mittevajalikke asju, sest arvab, et neist võib ikka kasu olla.

Ka maaomaniku büroos on täielik segadus. Ruumi välimus kehastab tõelist kaost. Seal on tool, mida ei saa parandada, samuti kell, mis on ammu seisma jäänud. Toanurgas on prügimägi - vormitu hunnikus on näha vana kinga ja katki läinud labidas.

Suhtumine teistesse

Pljuškin on valiv, skandaalne inimene. Tüli alustamiseks piisab talle ka kõige tühisest põhjusest. Kangelane näitab oma rahulolematust välja kõige inetumal moel, kummardudes ebaviisakusele ja solvangutele.

Maaomanik ise on täiesti kindel, et käitub hoolivalt ja sõbralikult, kuid inimesed lihtsalt ei märka ega hinda seda, sest ollakse tema suhtes kallutatud.

Tõenäoliselt seetõttu, et tema poeg kaotas kunagi kaartidel ega naasnud koju, suhtub Pljuškin ohvitseride suhtes eelarvamusega, pidades neid kõiki kulutajateks ja mänguriteks.

Pljuškini suhtumine talupoegadesse

Pljuškin kohtleb talupoegi julmalt ja vastutustundetult. Pärisorjade välimus, riietus ja eluruumid näevad välja peaaegu samasugused kui omaniku omad. Ise kõnnivad poolnäljas, kõhn, kurnatud. Aeg-ajalt tuleb talupoegade seas ette põgenemisi – Pljuškini pärisorja eksistents tundub vähem atraktiivne kui põgenemine.

Mõisnik räägib oma pärisorjadest negatiivselt – tema meelest on nad kõik loobujad ja laisklased. Tegelikult töötavad talupojad ausalt ja usinalt. Pljuškinile tundub, et pärisorjad röövivad teda ja teevad oma tööd väga halvasti.

Kuid tegelikkuses on asjad teisiti: mõisnik hirmutas oma talupoegi nii palju, et külmast ja näljast hoolimata ei julge nad isanda laost mitte mingil juhul midagi kaasa võtta.

Kas Pljuškin müüs Tšitšikovile surnud hinged?

Maaomanik müüb peategelasele umbes kakssada “hinge”. See arv ületab "talupoegade" arvu, mille Tšitšikov teistelt müüjatelt ostis. See jälgib Pljuškini kasumi- ja kogumisiha. Tehingut sõlmides saab kangelane suurepäraselt aru, mis see on ja millist kasumit ta selle eest saada võib.

Tsiteeritud Pljuškini kirjeldus

Järeldus

Pljuškini kuvand ja tema olemuse omadused on illustreeriv näide sellest, kui palju inimene võib moraalselt ja füüsiliselt halveneda. Pole juhus, et autor nimetab seda kangelast "auguks inimkonnas".

Pljuškinit ei huvita vaimne areng tema isiksus, ta on ükskõikne oma sisemaailma suhtes. Maaomanikku iseloomustab väiklus, ihnus ja täielik sügavate tunnete puudumine. Temas pole häbi, südametunnistust ega kaastunnet.

Plyushkina nimest sai üldnimetus. See tähistab patoloogilist ahnust, väiklust ja ihnesust. IN kaasaegne maailm nn Pljuškini sündroom esineb üsna sageli ja iseloomustab neid inimesi, kes püüdlevad materiaalsete ressursside sihitu akumuleerimise poole.

Luuletuses “Surnud hinged” kujutas N. Gogol vene mõisnike galeriid. Igaüks neist kehastab negatiivset moraalsed omadused. enamgi veel uus kangelane osutub kohutavamaks kui eelmine ja me saame tunnistajateks, millistesse äärmustesse võib jõuda inimhinge vaesumine. Sarja lõpetab Pljuškini pilt. Luuletuses “Surnud hinged” ilmub ta autori tabava määratluse kohaselt “auguna inimkonnas”.

Esmamulje

“Lapitud” - sellise määratluse andis meistrile üks meestest, kellelt Tšitšikov küsis teed Pljuškini juurde. Ja see on igati õigustatud, tuleb lihtsalt seda esindajat vaadata maa-aadli. Õpime teda lähemalt tundma.

Läbinud suure küla, mis paistis silma oma vaesuses ja vaesuses, leidis Tšitšikov end kl. mõisahoone. See koht ei näinud eriti välja nagu koht, kus inimesed elasid. Aed oli samamoodi hooletusse jäetud, kuigi hoonete arv ja iseloom näitas, et siin oli kunagi olnud tugev ja jõukas majandus. Pljuškini iseloomustus luuletuses “Surnud hinged” algab sellise meistri pärandi kirjeldusega.

Kohtumine maaomanikuga

Õue sõitnud, märkas Tšitšikov, kuidas keegi – kas mees või naine – autojuhiga vaidles. Kangelane otsustas, et see on majahoidja ja küsis, kas omanik on kodus. Üllatunud võõra ilmumisest siia, saatis see “mingi olend” külalise majja. Valgusküllasesse ruumi sattudes hämmastas Tšitšikov selles valitsenud korralagedust. Tundus, nagu oleks kogu ümbruskonna prügi siia viidud. Pljuškin kogus tänaval tõesti kõike, mis kätte sattus: mehe poolt unustatud ämbri ja katkise kildude killud ja sulgi, mida keegi ei vajanud. Majahoidjat lähemalt vaadates avastas kangelane temas mehe ja oli täiesti jahmunud, kui sai teada, et see on omanik. Seejärel liigub teose “Surnud hinged” autor edasi mõisniku kuvandi juurde.

Gogol joonistab Pljuškini portree nii: ta oli riietatud kulunud, rebenenud ja määrdunud rüüsse, mida kaunistasid mõned kaltsud kaela ümber. Silmad liikusid pidevalt, nagu otsiksid nad midagi. See näitas kangelase kahtlust ja pidevat valvsust. Üldiselt, kui Tšitšikov poleks teadnud, et tema ees seisab üks provintsi rikkamaid maaomanikke, oleks ta pidanud teda kerjuseks. Tegelikult on esimene tunne, mille see inimene lugejas tekitab, haletsus, mis piirneb põlgusega.

Elulugu

Pljuškini pilt luuletuses “Surnud hinged” erineb teistest selle poolest, et ta on ainus elulugu omav maaomanik. IN vanad ajad tal oli pere ja ta võttis sageli vastu külalisi. Teda peeti säästlikuks omanikuks, kellel oli kõike küllaga. Siis suri naine. Peagi jooksis vanim tütar koos ohvitseriga minema ja poeg astus ajateenistuse asemel rügemendi juurde. Pljuškin jättis mõlemad lapsed ilma õnnistusest ja rahast ning muutus iga päevaga koonerdamaks. Lõpuks keskendus ta ainult oma rikkusele ja pärast surma noorim tütar kõik ta endised tunded andsid lõpuks teed ahnusele ja kahtlustele. Leib mädanes tema lautades ja ta kahetses isegi tavalist kingitust omaenda lastelastele (aja jooksul andis ta tütrele andeks ja võttis ta enda juurde). Nii kujutab Gogol seda kangelast luuletuses “Surnud hinged”. Pljuškini kuvandit täiendab läbirääkimisstseen.

Edukas tehing

Kui Tšitšikov vestlust alustas, oli Pljuškin nördinud, kui raske on tänapäeval külalisi vastu võtta: ta oli juba õhtust söönud, aga ahju süütamine oli kallis. Külaline asus aga kohe asja kallale ja sai teada, et maaomanikul on teadmata sada kakskümmend hinge. Ta pakkus neid müüa ja ütles, et kannab kõik kulud. Kuulnud, et talupoegadelt on võimalik saada hüvesid, mida enam ei eksisteerinud, ei hakanud kauplema hakanud Pljuškin detailidesse süvenema ja küsima, kui seaduslik see on. Pärast raha kättesaamist viis ta selle ettevaatlikult büroosse ja otsustas õnnestunud tehingu üle rõõmustades isegi kostitada Tšitšikovi tütre kaasa võetud lihavõttekoogist järele jäänud kreekeriga ja klaasi likööriga. Pljuškini kujutist luuletuses “Surnud hinged” lõpetab sõnum, et omanik soovis kinkida teda rõõmustanud külalisele kuldkella. Ta mõtles aga kohe ümber ja otsustas need kinkelepingusse lisada, et Tšitšikov teda pärast surma hea sõnaga meenutaks.

järeldused

Pljuškini pilt luuletuses “Surnud hinged” oli Gogoli jaoks väga oluline. Tema plaanid olid jätta kõigist maaomanikest kolmandasse köitesse ainult tema, kuid juba moraalselt uuesti sündinud. Mitmed üksikasjad näitavad, et see on võimalik. Esiteks, kangelase elavad silmad: meenutagem, et neid nimetatakse sageli hingepeegliks. Teiseks on Pljuškin kõigist maaomanikest ainus, kes mõtles tänulikkusele. Ülejäänud võtsid samuti raha surnud talupoegade eest, kuid pidasid seda iseenesestmõistetavaks. Oluline on ka see, et tema vana kamraadi mainimisel jooksis ootamatult üle mõisniku näo valguskiir. Siit järeldus: kui kangelase elu oleks läinud teisiti, oleks ta jäänud kokkuhoidvaks omanikuks, heaks sõbraks ja pereisa. Tema naise surm ja laste tegevus muutsid aga kangelase järk-järgult sellesse “auguks inimkonnas”, mille ta ilmus raamatu “Surnud hinged” 6. peatükis.

Pljuškini iseloomustus on lugejatele meeldetuletus tagajärgedest, milleni võivad elu vead kaasa tuua.

Pljuškin (Surnud hinged) Pljuškin, joonis P. M. Boklevsky

Stepan Pljuškin- üks tegelasi N. V. Gogoli luuletuses Surnud hinged.

Autor on kujutanud maaomanikku S. Pljuškinit, kellega Pavel Ivanovitš Tšitšikov kohtub ja peab kommertsläbirääkimisi pärisorjade "surnud hingede" ostmise üle. kuues peatükk tema luuletuse esimene köide. Peategelase kohtumisele Pljuškiniga eelneb laastatud küla ja Pljuškini lagunenud perekonnamõisa kirjeldus: ta märkas mingit erilist lagunemist(st Tšitšikov) kõigil puitehitistel: onnide palgid olid tumedad ja vanad; paljud katused paistsid sõelana: teistel oli ainult üleval hari ja külgedel ribide kujul postid... Onnidel olid aknad klaasideta, teised kaetud kaltsu või tõmblukuga. .. Mõisa maja hakkas osade kaupa paistma... Mingi kõle invaliid silitas seda kummalist lossi, pikk, üüratult pikk... Maja seinad olid kohati mõranenud paljast krohvivõrest... Ainult kaks aknad olid lahti, teised olid aknaluugidega kaetud või lausa laudadega kinni löödud... Roheline hallitus oli juba aia ja värava katnud.“Rõõmsameelne aed” – vana, võsastunud ja lagunenud, mis viib kuhugi kinnistu taha põllule – tõi sellesse kurbasse pilti animatsiooni.

Kui kogu selle täiesti lagunenud mõisa omanik välja ilmub, peab Tšitšikov teda esialgu vanaks majahoidjaks - ta oli nii veider, räpane ja halvasti riides: "Kuule, ema," ütles ta toolilt välja tulles, "mis on peremees? ... Kui arusaamatus selgus, kirjeldab kirjanik oma ebatavalise kangelase välimust: tema nägu ei kujutanud midagi erilist ja nägi välja nagu teiste kõhnade vanameeste oma. Ainult tema lõug ulatus väga kaugele ette ja tema väikesed silmad, mis hiirtena ta kõrgelt ülestõstetud kulmude alt paiskusid, tõmbasid tähelepanu. Tema riietus oli märksa tähelepanuväärsem: mingit pingutust või vaeva poleks saanud kasutada, et välja selgitada, millest tema rüü on tehtud: varrukad ja ülemised klapid olid nii rasvased ja läikivad, et nägid välja nagu selline yuft, mis saabastesse käib; Selja taga rippus kahe asemel neli korrust, millest vatipaber helvestena välja tuli. Kaela ümber oli seotud ka midagi, millest ei saanud välja lugeda: sukasukk, sukapael või kõht, aga mitte lips.

Mõnede N. V. Gogoli loomingu uurijate sõnul on selle poolhullu aarava maaomaniku kuvand kõige elavam ja edukam Tšitšikovi “äripartnerite” kirjelduses luuletuses “Surnud hinged” ning pakkus kõige rohkem huvi kirjanikule endale. . IN kirjanduskriitikat Seda N. V. Gogoli ebatavalist tegelast tajuti kui teatud kogumise, ahnuse ja kopikate näpunäidete standardit. Kirjanikku ennast huvitab kahtlemata ajalugu selle haritud ja intelligentse mehe muutumisest nooruses kõndivaks naerualuseks isegi oma talupoegade jaoks ja haigeks, pahatahtlikuks inimeseks, kes keeldus toetamast ja osalemast omaenda tütarde saatuses, poeg ja lapselapsed. Kirjeldades oma kangelase maniakaalset ahnust, teatab Gogol: ...iga päev kõndis ta mööda oma küla tänavaid, vaatas sildade alla, põiklattide alla ja kõike, mis ette sattus: vana tald, naise kalts, raudnael, savikild - ta tiris kõik enda juurde. ja pani selle hunnikusse, mida Tšitšikov toanurgas märkas...pärast teda polnud vaja tänavat pühkida: mööduval ohvitseril juhtus kannus ära, see kannus läks silmapilkselt tuntud hunnikusse: kui naine...ämbri unustas, ämbri tiris ära ka.

Vene keeles kõnekeel ja sisse kirjanduslik traditsioon nimest "Pljuškin" on saanud väiklaste, ihnete inimeste tavaline nimisõna, keda on võitnud kirg koguda asju, mida nad ei vaja, ja mõnikord täiesti kasutu. Tema käitumine, mida kirjeldab N. V. Gogoli luuletus, on selle tüüpiline ilming vaimuhaigus (psüühikahäire), kui patoloogiline kogunemine. Välismaises meditsiinikirjanduses on isegi kasutusele võetud spetsiaalne termin - "Pljuškini sündroom" (vt. (Cybulska E. "Seniilne squalor: Plyushkin’s not Diogenes Syndrome." Psychiatric Bulletin.1998;22:319-320).).

Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.

Vaadake, mis on "Plyushkin (Dead Souls)" teistes sõnaraamatutes:

See artikkel räägib N. V. Gogoli luuletusest. Teose filmitöötlusi vaata artiklist Surnud hinged (film). Surnud hinged ... Wikipedia

Surnud hinged (esimene köide) Esmaväljaande tiitelleht Autor: Nikolai Vassiljevitš Gogol Žanr: Luuletus (romaan, romaanluuletus, proosaluuletus) Algkeel: vene ... Wikipedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Surnud hinged (film). Surnud hinged Žanr... Vikipeedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Surnud hinged (film). Dead Souls Žanri komöödia režissöör Pjotr ​​Chardynin Produtsent A. A. Khanzhonkov ... Wikipedia