Isiksuse sisemaailm ja selle suhe reaalsuse erinevate aspektidega Yu. Trifonovi "Vahetus" järgi. Mis tuleb Trifonovi jutus "Vahetus" tänast lugemist esile? ja kunstilisi jooni

1960. ja 1970. aastatel tekkis vene kirjanduses uus nähtus, mida nimetatakse "linnaproosaks". Mõiste tekkis seoses Juri Trifonovi lugude avaldamise ja laialdase tunnustamisega. Linnaproosa žanris töötasid veel M. Tšulaki, S. Esin, V. Tokareva, I. Štemler, A. Bitov, vennad Strugatskid, V. Makanin, D. Granin jt. Linnaproosa autorite teostes olid kangelasteks igapäevaelu, moraalsete ja psühholoogiliste probleemidega koormatud kodanikud, mille tekitas muu hulgas linnaelu kiire tempo. Käsitleti indiviidi üksinduse probleemi rahvahulgas, mis on kaetud froteefilistri kõrgharidusega. Linnaproosa teoseid iseloomustab süvapsühhologism, apelleerimine omaaegsetele intellektuaalsetele, ideoloogilistele ja filosoofilistele probleemidele, vastuste otsimine "igavikulistele" küsimustele. Autorid uurivad rahvastiku intelligentsikihti, mis upuvad "argielu mülkasse".
Juri Trifonovi loominguline tegevus langeb sõjajärgsetele aastatele. Muljeid tudengielust kajastab autor oma esikromaanis "Õpilased", mis pälvis riigipreemia. Kahekümne viie aastaselt sai Trifonov kuulsaks. Autor ise tõi aga välja selle töö nõrkused.
1959. aastal ilmus novellikogu "Päikese all" ja romaan "Janu kustutamine", mille sündmused rullusid lahti niisutuskanali ehitamisel Türkmenistanis. Kirjanik rääkis juba siis hingelise janu kustutamisest.
Rohkem kui kakskümmend aastat töötas Trifonov spordikorrespondendina, kirjutas palju sporditeemalisi lugusid: "Mängud õhtuhämaruses", "Hooaja lõpus", lõi stsenaariume mängu- ja dokumentaalfilmidele.
Lood "Vahetus", "Esialgsed tulemused", "Pikk hüvastijätt", "Teine elu" moodustasid nn "Moskva" või "linna" tsükli. Vene kirjanduses hakati neid kohe nimetama fenomenaalseks nähtuseks, sest Trifonov kirjeldas inimest igapäevaelus, tegi kangelasteks tollase intelligentsi esindajad. Kirjanik pidas vastu kriitikute rünnakutele, kes süüdistasid teda "väiksuses". Eriti ebatavaline oli teemavalik tollal eksisteerinud kuulsusrikkaid tegusid, töösaavutusi käsitlevate raamatute taustal, mille kangelased olid ideaalis positiivsed, sihikindlad ja vankumatud. Paljudele kriitikutele tundus ohtlik jumalateotus, et kirjanik julges paljastada paljude intellektuaalide moraalse iseloomu sisemisi muutusi, juhtis tähelepanu kõrgete motiivide, siiruse ja sündsuse puudumisele nende hinges. Laias laastus tõstatab Trifonov küsimuse, mis on intelligents ja kas meil on intelligentsi.
Paljudest Trifonovi kangelastest, kes kuulusid formaalselt haritlaskonda, ei saanud vaimse paranemise mõttes intelligentseid inimesi. Neil on diplomid, ühiskonnas täidavad nad kultuuriinimeste rolli, kuid igapäevaelus, kodus, kus pole vaja teeselda, paljastatakse nende vaimne kalk, kasumijanu, mõnikord kuritegelik tahtepuudus, moraalne ebaausus. Eneseiseloomustustehnikat kasutades näitab kirjanik sisemonoloogides oma tegelaste tõelist olemust: suutmatust oludele vastu seista, oma arvamust kaitsta, vaimset kurtust või agressiivset enesekindlust. Lugude tegelasi tundma õppides avaneb meie ees õige pilt nõukogude inimeste hingeseisundist ja intelligentsi moraalikriteeriumidest.
Trifonovi proosat eristab suur mõtete ja emotsioonide kontsentratsioon, omamoodi kirjutamise "tihedus", mis lubab autoril näiliselt igapäevaste, isegi banaalsete süžeede taga ridade vahel palju öelda.
Filmis "Pikk hüvastijätt" mõtiskleb noor näitlejanna, kas ta peaks jätkama kohtamist silmapaistva näitekirjanikuga, ületades ennast. "Esialgsetes tulemustes" piinab tõlkijat Gennadi Sergejevitšit oma süüteadvus, kuna ta on jätnud maha oma naise ja täiskasvanud poja, kes on talle pikka aega vaimseteks võõrasteks muutunud. Loo "The Exchange" insener Dmitriev peab oma domineeriva naise survel veenma oma ema nende juurde "kolima", kui arstid ütlesid neile, et eakal naisel on vähk. Ema ise, midagi kahtlustamata, on tütre äkilistest tulihingelistest tunnetest ülimalt üllatunud. Siin on moraali mõõdupuuks vabanenud elamispind. Trifonov näib küsivat lugejalt: "Mida sa teeksid?"
Trifonovi teosed panevad lugejaid endasse lähemalt vaatama, õpetavad eraldama peamist pealiskaudsest, hetkelisest, näitama, kui raske võib olla kättemaks südametunnistuse seaduste eiramise eest.

Selgub, et peategelase moraalsed väärtused ja traditsioonid asenduvad ettevaatlikkuse ja ükskõiksusega teiste suhtes.

Viktor Dmitrijev reetis tema ideaale. Ta ei tahtnud oma naisega võidelda õiguse eest olla "kuuldud" ja alluda täielikult tema "juhistele". Kuid tõenäoliselt oli see “ebamoraalse isiksuse” tera temas alati sees ja tema naine oli vaid kattevarju.

Just sel põhjusel võtab Victor ootamatult seisukoha, mida Dmitrievi perekonna sõber lootis saada. Ta "usub vagalt", et teeb seda oma pere ja naise huvides, kuid tegelikult pettis mees oma seltsimeest isikliku kasu eesmärgil.

Lena Ivanova sekkus reetmise tõttu tekkinud skandaali. Naine ütles kõigile, et see oli ainult tema "süüdi", kuna just tema nõudis oma mehe töökoha vahetamist. Seetõttu mõistsid tema ema ja õde Laura Viktori väga hukka, nimetades teda "õnneks".

Lukjanovid ja Dmitrijevid olid konfliktis. Erinevad vaated elule, eesmärkidele ja nende saavutamise vahenditele tekitasid perede vahel terve kuristiku arusaamatusest. Victor oli sama, mis vaheajal. Ta ei saanud täielikult vastu võtta kellegi poolt, sest raske on valida enda ema ja lapse ema vahel.

Kuid mees polnud kaugeltki eeskujulik pereisa. Autor märgib, et sel ajal, kui tema naine ja tütar olid puhkusel ja linnast lahkusid, alustas Victor afääri kolleegi Tatjanaga. Tüdruk armus Victorisse ja seejärel oli ta oma tunnete tõttu sunnitud oma mehest lahutama. Ta ei arvanud, et erinevalt temast võiks Victor oma naise petmist jätkata.

Kuid mees ei kavatsenud valetada. Ta lahkus just saabudes Tatjanast Lena tütrega ja puhta südametunnistusega "naasis" pere juurde. Vaene naine jäi elama lootusega, et nad on kunagi taas koos. Ta pakkus isegi oma endisele armukesele raha laenuks, kui too seda hädasti vajas.

Victor võttis naiselt teatud summa. Muidugi kavatses ta need talle anda, kuid kas oli vaja minevikku uputada? Või äkki andis ta konkreetselt talle lootust ?!

Nii või teisiti oli tal raha väga vaja. Hiljuti suure operatsiooni läbinud ema vajas ravi. Jah, ja Lena avaldas talle survet vältimatu elamispinna vahetusega. Naine oli kõike pikka aega planeerinud ja nüüd, olles saanud teada Ksenia Fedorovna surmavast diagnoosist, otsustas ta tegutseda.

See tegu oli Dmitrijeva jumalateotus ja poeg mõistis seda väga hästi. Ta püüdis isegi oma naise "survele" vastu vaielda, kuid loobus pärast ebaõnnestunud katset "protestida". Tema naise argumendid olid kaalukamad kui kõik tema vaidlused ja hukkamõistud.

Varsti, hiljuti, "liitusid" sõdivad pooled ja hakkasid elama ühes kahetoalises korteris. Ksenia Feodorovna tuba vahetati lisaks toale Dmitrijevi ühiskorteris. Lena on siin kõigele mõelnud. Ta teadis, et ämma päevad on loetud ja ta ei pea teda kaua "taluma". Ivanoval oli õigus – Victori ema suri peagi.

Victor on väga haige. Aeglaselt hakkas talle kohale jõudma, et mees oli tõesti muutunud, kuid mitte paremuse poole ...

– Millised on muljed 1950. ja 1990. aastate luulest? Kas on mõni teie selle aja lemmikluuletaja?

Õppetund 79
"Linnaproosa kaasaegses kirjanduses".
Yu. V. Trifonov. "Igavesed teemad ja moraal
probleemid loos "Vahetus"

Eesmärgid: anda kahekümnenda sajandi "linnaproosa" mõiste; vaagida autori tõstatatud igavikulisi probleeme linnaelu taustal; määrata Trifonovi teose tunnuseid (pealkirja semantiline mitmetähenduslikkus, peenpsühhologism).

Tundide ajal

Hoolitse intiimse, intiimse eest: kõik maailma aarded on kallimad kui sinu hinge lähedus!

V. V. Rozanov

I. "Linnaproosa" XX sajandi kirjanduses.

1. Töö õpikuga.

– Lugege artiklit (õpik, toimetanud Žuravlev, lk 418–422).

– Mida tähendab teie arvates mõiste “linnaproosa”? Millised on selle omadused?

- Tehke oma järeldused plaani kujul.

Plaani näidis

1) "Linnaproosa" omadused:

a) see on "liivateraks muutunud" inimese valuhüüd;

b) kirjandus uurib maailma "kultuuri, filosoofia, religiooni prisma kaudu".

3) Y. Trifonovi "Linnalik" proosa:

a) arutles loos "Esialgsed tulemused" "tühjade" filosoofidega;

b) loos "Pikk hüvastijätt" paljastab helge alguse kokkuvarisemise teema inimeses tema mööndustes kodanlusele.

2. Pöörduge tunni epigraafi poole.

II. Juri Trifonovi "linnalik" proosa.

1. Trifonovi elu- ja loometee.

Kirjaniku ja tema põlvkonna saatuse keerukus, anne vaimsete otsingute kehastamiseks, viisi originaalsus - kõik see määrab tähelepanu Trifonovi eluteele.

Kirjaniku vanemad olid elukutselised revolutsionäärid. Isa Valentin Andrejevitš astus parteisse 1904. aastal, saadeti administratiivpagulusse Siberisse ja läbis raske töö. Hiljem sai ta Sõjaväe Revolutsioonikomitee liikmeks oktoobris 1917. Aastatel 1923–1925. Juhtis NSVL Ülemkohtu sõjaväekolleegiumi.

1930. aastatel represseeriti mu isa ja ema. 1965. aastal ilmus Y. Trifonovi dokumentaalraamat "Tule peegeldus", milles ta kasutas oma isa arhiivi. Teose lehekülgedelt kerkib pilt mehest, kes "süütas tule ja ise suri selles leegis". Trifonov rakendas romaanis esimest korda aja montaaži põhimõtet omamoodi kunstilise vahendina.

Ajalugu hakkab Trifonovit pidevalt häirima ("Vanamees", "Maja kaldal"). Kirjanik mõistis oma filosoofilist põhimõtet: "Peame meeles pidama - siin on peidus ainus võimalus ajaga konkureerida. Inimene on hukule määratud, aeg triumfeerib.

Sõja ajal evakueeriti Juri Trifonov Kesk-Aasiasse, töötas Moskvas lennukitehases. 1944. aastal astus ta Kirjandusinstituuti. Gorki.

Kirjanikut aitavad nähtavalt esitleda kaasaegsete mälestused: «Ta oli üle neljakümne. Kohmakas, veidi kottis figuuriga, lühikesed mustad juuksed, kohati vaevumärgatavates lambakarva lokkides, haruldaste hallide juukselõngadega, lahtise kortsus otsaesine. Laiast, veidi tursunud kahvatu näost, läbi raskete sarvääristega prillide vaatasid mulle häbelikult ja kaitsetult vastu intelligentsed hallid silmad.

Esimene lugu "Õpilased" on algaja prosaisti diplomitöö. Loo avaldas 1950. aastal A. Tvardovski ajakiri Novy Mir ja 1951. aastal sai autor selle eest Stalini preemia.

On üldtunnustatud seisukoht, et kirjaniku peateemaks on igapäevaelu, igapäevaellu tirimine. Üks tuntud Trifonovi loomingu uurijatest NB Ivanova kirjutab: „Trifonovi esimesel lugemisel on tunda tema proosa petlikku tajumise kergust, süvenemist meile lähedastesse tuttavatesse olukordadesse, kokkupõrkeid inimeste ja nähtustega, mis on tuntud aastal. elu ...” See on tõsi, kuid ainult pealiskaudselt lugedes.

Trifonov ise väitis: "Jah, ma ei kirjuta elu, vaid elu."

Kriitik Yu. M. Oklyansky kinnitab õigustatult: "Igapäevaelu proovilepanek, igapäevaolude võimukas jõud ja neile ühel või teisel viisil romantiliselt vastanduv kangelane ... on varalahkunud Trifonovi läbiv ja pealkiri ..." .

2. Y. Trifonovi loo "Vahetus" probleemid.

1) - pidage meeles teose süžeed.

Ühe uurimisinstituudi töötaja Viktor Georgievitš Dmitrijevi perekond elab ühiskorteris. Tütar Nataša - teismeline - kardina taga. Dmitrievi unistus kolida ema juurde ei leidnud abikaasa Lena poolehoidu. Kõik muutus, kui emal vähki opereeriti. Lena ise hakkas vahetusest rääkima. Novelli sisu moodustavad kangelaste teod ja tunded, mis ilmnesid selle igapäevase probleemi lahendamises, mis lõppes eduka vahetusega ja peagi Xenia Fedorovna surmaga.

- Niisiis, vahetus on loo süžee tuum, kuid kas võib öelda, et see on ka metafoor, mida autor kasutab?

2) Loo peategelane on Dmitrijevite kolmanda põlvkonna esindaja.

Vanaisa Fjodor Nikolajevitš on intelligentne, põhimõttekindel, inimlik.

Mida saate öelda kangelase ema kohta?

Leidke tekstist tunnus:

"Ksenia Fedorovnat armastavad sõbrad, kolleegid austavad, naabrid korteris ja Pavlinovskaja datšas hindavad, sest ta on heatahtlik, leplik, valmis aitama ja osalema ..."

Kuid Viktor Georgievich Dmitriev langeb oma naise mõju alla, "muutub lohakaks". Loo pealkirja olemus, selle paatos, autori positsioon, nagu see loo kunstilisest loogikast tuleneb, ilmneb Xenia Fjodorovna ja tema poja vahelises dialoogis vahetusest: "Ma tahtsin väga teiega koos elada. ja Nataša ... - Ksenia Fjodorovna tegi pausi. "Aga nüüd, ei." "Miks?" – „Sa oled juba vahetanud, Vitya. Vahetus on toimunud."

– Mis on nende sõnade tähendus?

3) Millest koosneb peategelase kuvand?

Pildi kirjeldus teksti põhjal.

- Kuidas lõpeb tekkiv konflikt teie naisega vahetuse pärast? ("...Ta heitis oma kohale vastu seina pikali ja pöördus tapeedi poole.")

- Mida see Dmitrijevi poos väljendab? (See on soov konfliktist pääseda, alandlikkus, vastupanu, kuigi sõnades ta Lenaga nõus ei olnud.)

- Ja siin on veel üks peen psühholoogiline sketš: magama jääv Dmitriev tunneb oma õlal oma naise kätt, mis algul “silitab kergelt tema õlga” ja seejärel vajutab “suure raskusega”.

Kangelane mõistab, et naise käsi kutsub teda ümber pöörama. Ta osutab vastupanu (nii kujutab autor üksikasjalikult siseheitlust). Kuid ... "Dmitriev pöördus sõnagi lausumata vasakule küljele."

- Millised muud üksikasjad näitavad kangelase allumist oma naisele, kui mõistame, et ta on järgija? (Hommikul tuletas naine talle meelde, et ta peaks oma emaga rääkima.

"Dmitriev tahtis midagi öelda," kuid ta "astus kaks sammu Lena järel, seisis koridoris ja naasis tuppa."

See detail - "kaks sammu edasi" - "kaks sammu tagasi" - on selge tõend selle kohta, et Dmitriev ei saa ületada väliste asjaolude poolt talle seatud piire.

- Kelle hinnangu kangelane saab? (Tema hinnangut saame teada tema emalt, vanaisalt: "Sa pole halb inimene. Aga ka mitte hämmastav.")

4) Tema sugulased keelasid Dmitrijevil õigust olla isikuks kutsutud. Autor eitas Lenat: “... ta hammustas oma soovidesse nagu buldog. Nii ilus buldogi naine ... Ta ei lasknud lahti enne, kui soovid - otse tema hammastes - ei muutunud lihaks ... "

Oksümoron* armas emane buldog rõhutab veelgi autori negatiivset suhtumist kangelannasse.

Jah, Trifonov määratles selgelt oma seisukoha. Sellele räägib vastu N. Ivanova väide: "Trifonov ei seadnud endale ülesandeks ei oma kangelasi hukka mõista ega premeerida: ülesanne oli teine ​​- mõista." See on osaliselt tõsi...

Tundub, et õigustatud on sama kirjanduskriitiku teine ​​märkus: „...välise esituslihtsuse, rahuliku, võrdsele ja mõistvale lugejale mõeldud intonatsiooni taga on Trifonovi poeetika. Ja - sotsiaalse esteetilise kasvatuse katse.

- Kuidas suhtute Dmitrievi perekonda?

– Kas soovite, et teie peredes oleks elu selline? (Trifonovil õnnestus joonistada tüüpiline pilt meie aja peresuhetest: perekonna feminiseerumine, initsiatiivi üleminek kiskjate kätte, konsumerismi võidukäik, ühtsuse puudumine laste kasvatamisel, traditsioonilise perekonna kadu väärtushinnangud.Iha rahu järele kui ainuke rõõm paneb mehed taluma oma teisejärgulist tähtsust perekonnas.Kaotavad kindla mehelikkuse,perekond jääb ilma peata.)

III. Õppetunni kokkuvõte.

– Millistele küsimustele pani loo “Vahetus” autor teid mõtlema?

– Kas nõustuksite sellega, et B. Pankin nimetab sellest loost rääkides žanri, mis ühendab endas füsioloogilise sketši kaasaegsest linnaelust ja mõistujutust?

Kodutöö.

«Vahetus nägi valgust 1969. aastal. Toona kritiseeriti autorit "hirmsa pisiasjade muda" reprodutseerimise pärast, selle pärast, et tema teoses "pole valgustavat tõde", selle eest, et Trifonovi lugudes rändavad vaimsed surnud ringi, teeseldes, et on elus. Ideaale pole olemas, inimene on muserdatud ja alandatud, muserdatud elust ja tema enda tühisusest.

- Väljendage oma suhtumist nendesse hinnangutesse, vastates küsimustele:

џ Mis tuleb loos esile, kui me seda praegu tajume?

џ Kas tõesti pole Trifonovil ideaale?

џ Kas see lugu jääb teie hinnangul kirjandusse ja kuidas sellesse suhtutakse veel 40 aasta pärast?

Õppetunnid 81-82
Aleksander Trifonovitši elu ja looming
Tvardovski. Laulusõnade originaalsus

Eesmärgid: kaaluda kahekümnenda sajandi suurima eepilise poeedi laulusõnade jooni, märkides poeedi pihtimusliku intonatsiooni siirust; uurida traditsioone ja uuendusi Tvardovski luules; arendada poeetilise teksti analüüsioskust.

Õppetundide käik

Tvardovski luulet on võimatu mõista ja hinnata, kui ei tunneta, mil määral see kõik oma sügavustes on lüüriline. Ja samas on see avar, laialt avatud ümbritsevale maailmale ja kõigele, mille poolest see maailm on rikas – tunnetele, mõtetele, loodusele, elule, poliitikale.

S. Ya. Marshak. Maapealseks eluks. 1961. aastal

Tvardovski inimese ja kunstnikuna ei unustanud kunagi oma kaaskodanikke ... ta ei olnud kunagi luuletaja ainult "enese jaoks" ja "iseendale", ta tundis alati oma võlga nende ees; ta haarab pastaka vaid siis, kui usub, et suudab öelda elu kohta kõige olulisemat, seda, mida ta teab paremini, üksikasjalikumalt ja usaldusväärsemalt kui keegi teine.

V. Dementjev. Aleksander Tvardovski. 1976. aastal

Ja ma olen lihtsalt surelik. Teie enda jaoks vastuseks

Olen mures ühe asja pärast elus:

A. T. Tvardovski

I. Tvardovski loomingu biograafiline päritolu.

Luulelugejaks olemine on üsna delikaatne ja esteetiliselt delikaatne asi: poeetilise väite otsene tähendus ei peitu pealispinnal, see koosneb enamasti selle kunstiliste elementide tervikust: sõnadest, kujundlikest assotsiatsioonidest, muusikalisest kõlast.

Tvardovski luuletused peegeldavad seda, mis määras tema vaimse elu sisu, "isiksuse mõõdupuu", nagu ütles luuletaja ise. Tema laulusõnad nõuavad keskendumist, mõtisklust, emotsionaalset reageerimist luuletuses väljendatud poeetilistele tunnetele.

– Mida teate Aleksander Tvardovski elust ja loomingust?

Võib-olla koolitatud üliõpilase sõnum teemal "A. T. Tvardovski elu ja loomingu peamised etapid".

II. Tvardovski laulusõnade põhiteemad ja ideed.

1. Pärast loengu kuulamist pane see kirja kava kujul, loetledes luuletaja laulusõnade põhiteemad ja ideed.

Kahekümnenda sajandi luuletajate seas on A. T. Tvardovskil eriline koht. Tema laulusõnad ei tõmba mitte ainult kujundlikku täpsust, sõna valdamist, vaid ka teemade laiust, tõstatatud probleemide tähtsust ja püsivat asjakohasust.

Laulusõnades, eriti esimestes, on suure koha hõivanud "väike emamaa", põline Smolenski maa. Tvardovski sõnul on "väikese, eraldiseisva ja isikliku kodumaa olemasolul suur tähtsus". Põlise Zagorjega on „kõik parim, mis minus on, seotud. Pealegi olen see mina kui inimene. See side on mulle alati kallis ja isegi valus.

Luuletaja loomingus ilmuvad sageli mälestused lapsepõlvest ja noorusest: Smolenski metsakülg, talu ja Zagorje küla, talupoegade vestlused isa sepikojas. Siit tulid poeetilised ideed Venemaa kohta, siit, isa lugemisest, õpiti pähe Puškini, Lermontovi, Tolstoi read. Hakkasin end kokku võtma. Teda köitsid "laulud ja muinasjutud, mida ta kuulis oma vanaisalt". Luuletee alguses osutas abi - avaldas, nõustas M. Isakovski, kes töötas piirkondlikus ajalehes "Töötee".

Külaeluga on seotud varajased luuletused "Lõikus", "Heinategu", "Kevadliinid" ja esimesed kogud - "Tee" (1938), "Külakroonika" (1939), "Zagorje" (1941). Luuletused on rikkad ajastumärkidest, heldelt täidetud konkreetsete visanditega talupoegade elust ja eluviisist. See on omamoodi sõnaga maal. Luuletused on enamasti jutustavad, süžeed, kõnekeelse intonatsiooniga. Kelle luuletraditsioonid seda meenutavad (mäletate Nekrassovi luule jooni)?

Autoril õnnestuvad värvikad talupojatüübid (“küürus talupoeg”, “Ivuška”), žanristseenid, humoorikad olukorrad. Tuntuim - "Lenin ja pliiditegija" - lugu värsis. Varajased luuletused on täis nooruslikku entusiasmi, elurõõmu.

Sambad, külad, ristmikud,

Leib, lepapõõsad,

Praeguse kase istutused,

Lahedad uued sillad.

Põllud jooksevad laias ringis,

Juhtmed laulavad pikalt,

Ja tuul tormas pingutusega klaasi,

Paks ja tugev nagu vesi.

Sõjaväelistes ja sõjajärgsetes kogumikes "Luuletusi vihikust" (1946), "Luuletusi vihikust" (1952) on põhikohal isamaaline temaatika - selle sõna kõige olulisemas ja kõrgeimas tähenduses: sõjaline. igapäevaelu, kauaoodatud võit, armastus isamaa vastu, mälestus kogemusest, surnute mälestus, surematuse teema, antimilitaristlik üleskutse – need on probleemide tagasihoidlikult välja toodud ring. Vormilt on salmid mitmekesised: need on visandid loodusest, pihtimusmonoloogid ja pühalikud hümnid:

Peatu, näita end välguga

Ja pidude tuled

Ema kallis, pealinn,

Rahukindlus, Moskva!

Sõja teema on Tvardovski loomingus üks kesksemaid. Sõjas hukkunud tegid kõik oma kodumaa vabastamiseks (“Olles kõik andnud, ei jätnud nad midagi / ei midagi endaga”), seetõttu anti neile “kibe”, “kohutav õigus” pärandada neile, kes jäid hoidma. mine mälestuseks, lõpetage pikk teekond Berliinis ja ärge kunagi unustage, mis hinnaga kauaoodatud võit võideti, kui palju elusid anti, kui palju saatusi hävitati.

A. T. Tvardovski kirjutab katsumuste aastatel sündinud suurest sõdurite vennaskonnast. Vassili Terkini suurepärane pilt saatis võitlejaid esiteedel. Elujaatavalt kõlab mõte vajadusest "olla õnnelik" kõigi sõdalastest vendade jaoks, kes selles sõjas ellu jäid.

Võib öelda, et mälestus sõjast elab ühel või teisel moel igas sõjajärgses luuletuses. Ta sai osaks tema maailmavaatest.

Õpilane loeb peast.

Ma tean, et see pole minu süü

See, et teised ei tulnud sõjast,

See, et nemad – kes on vanem, kes noorem –

Jäi sinna ja see pole sama asi,

Et ma saaksin, aga ei suutnud päästa, -

Asi pole selles, aga ikkagi, ikkagi, ikkagi ...

- Mis andis kirjanduskriitikule õiguse öelda, et sõjamälestus luuletuses "Ma tean, pole minu süü ..." "tuleb välja tohutu, läbistava valu, kannatuste ja isegi omamoodi jõuga. süü nende ees, kes jäid igaveseks surma kaugele kaldale "? Pange tähele, et luuletuses endas pole kõrget sõnavara ega ka "kauget surma kallast", millest uurija kirjutab.

A. T. Tvardovski avaldab oma sõjateostes austust hukkunud sõdurite leskede ja emade osakaalule:

Siin on selle ema, kes langes lahingus vaenlasega

Kogu eluks, meie jaoks. Müts maha, inimesed.

AT Tvardovski hilistes teostes võib näha mitmeid teemasid, mida tavaliselt nimetatakse "filosoofiliseks": mõtisklused inimeksistentsi tähendusest, vanadusest ja noorusest, elust ja surmast, inimpõlvede vahetumisest ja elurõõmust. , armastav, töötav. Palju on inimese südames, tema hinges lapsepõlves, tema sünnimaal. Üks kodumaale pühendatud luuletus algab tänusõnaga:

Aitäh, mu kallis

Maa, mu isa maja,

Kõige eest, mida ma elust tean

Mida ma kannan oma südames.

Tvardovski on peen lüüriline maastikumaalija. Loodus ilmub tema luuletustes elu ärkamise ajal, liikumises, erksates meeldejäävates kujundites.

Õpilane loeb peast:

Ja, unine, sulanud, Ja tuulega pehme roheline

Maa vaevalt närbub, lepa õietolm,

Lehestiku õmblemine vana, lapsepõlvest teatati,

Ta hakkab muru niitma. Nagu vari puudutaks nägu.

Ja süda tunneb jälle

Et mis tahes pooride värskus

Mitte ainult ei olnud, vaid ka uppus,

Ja teiega on ja jääb.

"Lumi läheb siniseks", 1955

– “Kannatava elu magusust”, valgust ja soojust, headust ja “kibedat kurjust” tajub poeet olemise püsivate väärtustena, mis täidavad iga elatud tunni tähenduse ja tähendusega. Inspireeriv töö annab inimesele Tvardovski sõnul väärikuse tunde, teadlikkuse oma kohast maa peal. Paljud read on pühendatud kirjutamisele: sõbrad ja vaenlased, inimlikud voorused ja pahed, mis avanevad ajaloolise ajatuse keerulisel ajal. Tõeliselt vene luuletajana unistab Tvardovski vabast loovusest, mis on sõltumatu poliitikutest, argpükstest toimetajatest, kahemõttelistest kriitikutest.

... Tema vastuse eest,

Olen oma elu jooksul mures ühe asja pärast;

Sellest, mida ma maailmas kõige paremini tean,

ma tahan öelda. Ja nii nagu ma tahan.

Luuletaja rõhutas oma ühtsust kõigi inimestega:

Lihtsalt - kõik, mis on mulle kallis, on kallis inimestele,

Kõike, mis mulle kallis, ma laulan.

Nii jäi A. T. Tvardovski oma elu viimase, “kontroll” tunnini.

2. Lugege õpikust artiklit "Lüürika" (lk 258-260), täiendage oma kava materjaliga.

3. Saadud loengukavade kontrollimine ja arutelu.

Loo "Vahetus" kirjutas Trifonov 1969. aastal ja avaldas "Uues Maailmas" samal aastal viimases numbris. Ta avas "Moskva lugude" tsükli Nõukogude kodanike pakiliste probleemide kohta.

Žanri originaalsus

Loos on esiplaanil perekondlikud ja olmeprobleemid, mis paljastavad inimelu mõtte filosoofilised küsimused. See on lugu väärt elust ja surmast. Lisaks paljastab Trifonov iga tegelase psühholoogia, ka väiksemate. Igaühel neist on oma tõde, kuid dialoog ei tööta.

Probleemid

Trifonov käsitleb kahe perekonna vastasseisu teemat. Victor Dmitriev, abiellunud Lena Lukjanovaga, ei suutnud talle edasi anda Dmitrievi perekonna väärtusi: vaimne tundlikkus, leebus, taktitunne, intelligentsus. Seevastu Dmitriev ise muutus õe Laura sõnade kohaselt leigeks ehk pragmaatiliseks, püüdledes mitte niivõrd materiaalse rikkuse poole, kuivõrd üksijäämise poole.

Trifonov tõstatab loos olulisi sotsiaalseid probleeme. Kaasaegne lugeja ei mõista peategelase probleemi. Nõukogude inimesel, nagu omamata vara, polnud õigust elada tavalises korteris, kus on toad abikaasadele ja lapsele. Ja see oli täiesti metsik, et ema tuba pärast surma ei saanud pärandada, vaid läks riigile. Nii püüdis Lena vara päästa ainsal võimalikul viisil: vahetades kaks tuba ühiskorteris kahetoalise vastu. Teine asi on see, et Ksenia Fedorovna arvas kohe oma surmavast haigusest. Tundmatust Lenast lähtuv kurjus peitub selles, mitte vahetuses endas.

Süžee ja kompositsioon

Põhitegevus toimub oktoobrikuu pärastlõunal ja järgmise päeva hommikul. Kuid lugeja ei tutvu mitte ainult peategelase kogu eluga, vaid saab teada ka Lukjanovite ja Dmitrijevite perekondadest. Selle saavutab Trifonov tagasivaate abil. Peategelane mõtiskleb temaga toimuvate sündmuste ja enda tegemiste üle, meenutades minevikku.

Kangelast ootab ees raske ülesanne: teavitada surmavalt haiget ema, kes ei teadvusta oma haiguse tõsidust, ja tema õde, et Lena naine plaanib vahetust. Lisaks on kangelasel vaja saada raha oma õe Laura raviks, kellega ema praegu elab. Kangelane lahendab mõlemad ülesanded hiilgavalt, nii et endine armuke pakub talle raha ning ema juurde kolides aitab ta väidetavalt õel pikale ärireisile lahkuda.

Loo viimasel leheküljel on kuue kuu sündmused: toimub kolimine, ema sureb, kangelane tunneb end õnnetuna. Jutustaja lisab enda nimel, et Dmitrijevi lapsepõlvekodu lammutati, kus ta ei suutnud kunagi perekondlikke väärtusi edasi anda. Nii võitsid Lukjanovid Dmitrijevid sümboolses mõttes.

Loo kangelased

Loo peategelane on 37-aastane Dmitriev. Ta on keskealine, lihav, suust igavene tubakalõhn. Kangelane on uhke, ta peab oma ema, naise, armukese armastust enesestmõistetavaks. Dmitrijevi elukreedo on "harjusin ära ja rahunesin maha." Ta lepib sellega, et tema armastav naine ja ema ei saa läbi.

Dmitriev kaitseb oma ema, keda Lena nimetab silmakirjatsejaks. Õde usub, et Dmitriev on petturlikuks läinud, see tähendab, et ta reetis materjali huvides oma kõrge vaimu ja oma huvitatuse.

Dmitriev peab rahu kõige väärtuslikumaks asjaks elus ja kaitseb seda kõigest jõust. Dmitrijevi ja tema lohutuse teine ​​väärtus on see, et tal on "kõik nagu kõigil".

Dmitrijev on abitu. Ta ei saa lõputööd kirjutada, kuigi Lena on nõus kõiges aitama. Eriti paljastav on lugu Levka Bubrikust, kelle äi leidis Lena palvel hea koha GINEGAS, kuhu Dmitriev ise lõpuks tööle läks. Ja Lena võttis kogu süü enda kanda. Kõik selgus, kui Lena ütles Ksenia Fedorovna sünnipäeval, et see oli Dmitrijevi otsus.

Loo lõpus selgitab Dmitrijevi ema kangelase vahetuse allteksti: olles vahetanud tõelisi väärtusi hetkekasu saamiseks, kaotas ta emotsionaalse tundlikkuse.

Dmitrievi naine Lena on tark. Ta on tehnilise tõlke spetsialist. Dmitriev peab Lenat isekaks ja kalkaks. Dmitrievi sõnul märgib Lena vaimset ebatäpsust. Ta viskab naisele näkku süüdistuse, et naisel on vaimne defekt, tunnete alaareng, midagi alainimlikku.

Lena teab, kuidas oma tahtmist saavutada. Soovides korterit vahetada, ei hooli ta mitte iseendast, vaid oma perekonnast.

Dmitrijevi äi Ivan Vassiljevitš oli elukutselt nahaparkija, kuid ta edenes ametiühinguliinil. Tema jõupingutustega paigaldati kuus kuud hiljem suvilasse telefon. Ta oli alati valvel, ei usaldanud kedagi. Äia kõne oli täis klerikalismi, mistõttu Dmitrievi ema pidas teda ebaintelligentseks.

Tanya on Dmitrijevi endine armuke, kellega ta sai üheks suveks kokku 3 aastat tagasi. Ta on 34-aastane, näeb haige välja: kõhn, kahvatu. Ta silmad on suured ja lahked. Tanya kardab Dmitrijevi pärast. Pärast suhet temaga jäi ta poja Aliku juurde: abikaasa lahkus töölt ja lahkus Moskvast, kuna Tanya ei saanud enam temaga koos elada. Abikaasa armastas teda väga. Dmitriev arvab, et Tanya oleks tema jaoks parim naine, kuid jätab kõik nii, nagu on.

Tatjana ja Ksenia Fedorovna on üksteise vastu toredad. Tatjana haletseb Dmitrijevit ja armastab teda, Dmitriev aga haletseb teda vaid hetkeks. Dmitriev arvab, et see armastus on igavene. Tatjana teab palju luuletusi ja loeb neid peast sosinal, eriti kui pole millestki rääkida.

Ema Dmitrieva Ksenia Fedorovna on intelligentne, lugupeetud naine. Ta töötas vanembibliograafina ühes akadeemilises raamatukogus. Ema on nii lihtsameelne, et ei mõista oma haiguse ohtu. Ta sõlmis Lenaga rahu. Ksenia Fedorovna on "heatahtlik, leplik, valmis aitama ja võtab osa." Ainult Lena ei hinda seda. Ksenia Fedorovna ei kipu südant kaotama, ta suhtleb naljaga pooleks.

Ema armastab ennastsalgavalt aidata kaugeid tuttavaid ja sugulasi. Kuid Dmitrijev mõistab, et ema teeb seda selleks, et olla tuntud kui hea inimene. Selle eest nimetas Lena Dmitrievi ema silmakirjatsejaks.

Dmitrievi vanaisa on pereväärtuste hoidja. Lena nimetas teda hästi säilinud koletiseks. Vanaisa oli jurist, kes lõpetas Peterburi ülikooli, nooruses oli kindluses, oli paguluses ja põgenes välismaale. Vanaisa oli väike ja kokkutõmbunud, tema nahk oli pargitud, käed kohmakad ja raskest tööst moonutatud.

Erinevalt tütrest ei põlga vanaisa inimesi, kui nad kuuluvad teise ringi, ega mõista kedagi hukka. Ta ei ela minevikus, vaid oma lühikeses tulevikus. Just vanaisa kirjeldas Victorit sihipäraselt: „Sa pole halb inimene. Kuid ka mitte hämmastav."

Dmitrijevi õde Laura on keskealine, hallikasmustade juuste ja pruunika laubaga. Ta veedab igal aastal 5 kuud Kesk-Aasias. Laura on kaval ja tähelepanelik. Ta ei leppinud Lena suhtumisega oma emasse. Laura on kompromissitu: «Tema mõtted ei paindu kunagi. Alati paistmas ja torkiv.

Kunstiline originaalsus

Autor kasutab pikkade karakteristikute asemel detaile. Näiteks Dmitrijevi poolt nähtud naise longus kõht räägib tema külmusest naise suhtes. Abieluvoodil olevad kaks patja, millest üks, vana, kuulub abikaasale, näitavad, et abikaasade vahel pole tõelist armastust.

1950. ja 1980. aastatel õitses nn "linnaproosa" žanr. See kirjandus käsitles eelkõige indiviidi, igapäevaste moraalisuhete probleeme.

"Linnaliku" pro-se tippsaavutuseks olid Juri Trifonovi tööd. Just tema lugu "Vahetus" tähistas "linnalike" lugude tsükli algust. "Linnalikes" lugudes kirjutas Trifonov armastusest ja peresuhetest, kõige tavalisemast, kuid samas keerulisemast, erinevate tegelaste kokkupõrkest, erinevatest elupositsioonidest, tavainimese probleemidest, rõõmudest, muredest, lootustest. , tema elust.

Loo "Vahetus" keskmes on üsna tüüpiline, tavaline elusituatsioon, mis toob siiski esile väga olulised moraaliprobleemid, mis selle lahendamisel esile kerkivad.

Loo peategelasteks on insener Dmitrijev, tema naine Lena ja Dmitrieva ema Ksenia Fedorovna. Neil on üsna keeruline suhe. Lena ei armastanud kunagi oma ämma, pealegi oli nendevaheline suhe "luustunud ja püsiva vaenu vormis". Varem hakkas Dmitriev sageli rääkima oma ema, eaka ja üksiku naise juurde kolimisest. Kuid Lena protesteeris selle vastu alati ägedalt ja järk-järgult kerkis see teema mehe ja naise vestlustes üha vähem esile, sest Dmitriev mõistis, et ta ei saa Lena tahet murda. Lisaks sai Ksenia Fedorovnast nende perekondlikes kokkupõrgetes omamoodi vaenuvahend. Tülide ajal kuuldi sageli Xenia Fedorovna nime, ehkki see ei olnud üldse see, et ta oli konflikti algus. Dmitrijev mainis oma ema, kui tahtis Lenat süüdistada isekuses või kalkkuses ning Lena rääkis temast, püüdes patsiendile survet avaldada või lihtsalt sarkastiliselt.

Sellest rääkides viitab Trifonov vaenulike, vaenulike suhete õitsengule, kus näib, et alati peaks olema ainult vastastikune mõistmine, kannatlikkus ja armastus.

Loo peamine konflikt on seotud Xenia Fedorovna raske haigusega. Arstid kahtlustavad "halvimat". Siin võtab Lena "härjal sarvist". Ta otsustab vahetusküsimuse kiiremas korras lahendada, kolida ämma juurde. Tema haigus ja võib-olla lähenev surm on Dmitrijevi naise jaoks eluasemeprobleemi lahendamise viis. Lena ei mõtle selle ettevõtmise moraalsele poolele. Kuuldes oma naiselt tema kohutavast ideest, proovib Dmitriev talle silma vaadata. Võib-olla loodab ta leida sealt kahtlusi, kohmetust, süütunnet, kuid ta leiab ainult otsusekindlust. Dmitrijev teadis, et tema naise "vaimne ebatäpsus" süvenes, "kui mängu tuli Lena teine, tugevaim omadus: võime saavutada oma." Autor märgib, et Lena "hammustas oma soove nagu buldog" ega taganenud neist kunagi enne, kui need realiseeriti.

Olles teinud kõige raskema asja - oma plaanidest rääkides, tegutseb Lena väga metoodiliselt. Peene psühholoogina "lakub" oma mehe haava, otsib temaga lepitust. Ja ta, kes kannatab tahte puudumise all, ei suuda, ei tea, kuidas sellele vastu seista. Ta mõistab suurepäraselt kogu toimuva õudust, on kursis vahetushinnaga, kuid ei leia endas jõudu, et Lenat kuidagi takistada, nagu kunagi ei leidnud ta jõudu, et teda emaga lepitada. .

Missioon rääkida Ksenia Fedorovna Lena eelseisvast vahetusest usaldati loomulikult tema abikaasale. See vestlus on Dmitrijevi jaoks kõige kohutavam, valusam. Pärast operatsiooni, mis kinnitas “halvimat kaela”, tundis Ksenia Fedorovna end paremini, ta sai kindlustunde, et on paranemas. Talle vahetusest rääkimine tähendab temalt viimase elulootuse võtmist, sest see tark naine ei suutnud ära arvata, mis põhjus oli temaga sõjas olnud äia sellise lojaalsuse põhjuseid. Selle mõistmine muutub Dmitrijevi jaoks kõige valusamaks. Lena koostab hõlpsalt oma abikaasale vestlusplaani Ksenia Fedorovnaga. "Võta see kõik minu peale!" ta annab nõu. Ja Dmitriev näib nõustuvat Lenini tingimustega. Tema ema on lihtsa südamega ja kui ta Lenini plaani järgi talle kõik selgeks teeb, võib ta vahetuste omakasupüüdmatusse uskuda. Kuid Dmitriev kardab oma õde Laurat, kes on "kaval", kaval ja kellele Lena väga ei meeldi. Laura on oma venna naise juba ammu läbi näinud ja arvab kohe ära, millised intriigid on vahetuse idee taga. Laura usub, et Dmitriev reetis teda ja ta ema vaikselt, “vaatas”, st hakkas elama reeglite järgi, millele Lena ja tema ema Vera Lazarevna elus toetuvad, millele nende isa, ettevõtlik mees Ivan Vassiljevitš , kui nende perekonnas on asutatud. , "võimas" inimene. Just Laura märkas Lena taktitundetust nende pereelu alguses Dmitrijeviga, kui Lena võttis kõhklemata endale kõik nende parimad tassid, pani Ksenia Fedorovna toa lähedale ämbri ja tegi kõhklemata oma isast portree. äi keskmise toa seintega ja kaalus selle sissepääsus üles. Väliselt on need vaid igapäevased pisiasjad, kuid nende taga, nagu Laural õnnestus näha, peitub midagi enamat.

Eriti ilmekalt tuleb Lena jumalateotus ilmsiks hommikul pärast vestlust Dmitrijeviga. Tal on halb tuju, sest tema ema Vera Lazarevna jäi haigeks. Vera Lazarevnal on ajukrambid. Miks mitte kurb olla? Muidugi põhjus. Ja ükski ämma surma ettekuulutamine ei ole võrreldav tema leinaga. Lena on hingelt kalk ja pealegi isekas.

Mitte ainult Lena pole egoismiga varustatud. Dmitrijevi kolleeg Paša Snitkin on samuti isekas. Tütre muusikakooli saamise küsimus on talle palju olulisem kui inimese surm. Sest nagu autor rõhutab, tütar on oma, kallis ja võõras sureb.

Lena ebainimlikkus vastandub Dmitrijevi endise armukese Tatjana hingestatusele, kes, nagu Dmitriev mõistab, "oleks ilmselt tema parim naine". Uudised vahetusest panevad Tanya punastama, sest ta saab kõigest suurepäraselt aru, astub Dmitrijevi ametikohale, pakub talle laenu ja näitab üles igasugust kaastunnet.

Lena on ka omaenda isa suhtes ükskõikne. Kui ta lamab insultiga, mõtleb naine vaid, et tal on pilet Bulgaariasse, ja läheb rahulikult puhkusele.

Ksenia Fedorov-na ise on Lena vastu, keda "sõbrad armastavad, kolleegid austavad, naabrid korteris ja paabulinnumajas hindavad, sest ta on vooruslik, leplik, valmis aitama ja osa võtma."

Lena saab ikka oma tahtmist. Haige naine on vahetusega nõus. Ta sureb varsti pärast seda. Dmitrijev kannatab hüpertensiivse kriisi käes. Portree kangelasest, kes selles halastamatus teos oma naisele järele andis, mõistis oma teo olulisust ja koges selle tõttu vaimseid kannatusi, muutub loo lõpus dramaatiliselt. “Mitte veel vana mees, aga juba eakas, loid põskedega, onu,” nii näeb teda jutustaja. Kuid kangelane on vaid kolmkümmend seitse aastat vana.

Sõna "vahetus" saab Trifonovi loos laiema tähenduse. Tegemist ei ole ainult eluasemevahetusega, toimub “moraalne vahetus”, tehakse “mööndus kahtlastele eluväärtustele”. "Vahetus on toimunud...," ütleb Ksenia Fedorovna oma pojale. - See oli kaua aega tagasi."