Kas on vaja risti kanda? Kas on võimalik kanda kellegi teise rinnaristi?

on selle tähenduse mõistmine. See ei ole ornament ega talisman, mis suudab kaitsta kõigi õnnetuste eest. Selline suhtumine pühasse objekti on iseloomulik paganlusele, mitte kristlusele.
Rinnarist on „risti” materiaalne väljendus, mille Jumal annab inimesele, kes tahab Teda teenida. Risti kandes tõotab kristlane sellega elada Jumala käskude järgi, olenemata hinnast, ja taluda vankumatult kõiki katsumusi. Igaüks, kes on sellest aru saanud, peab seda kahtlemata kandma.

Kuidas mitte kanda rinnaristi

Rinnarist on kirikusse kuulumise märk. Kes sellega veel liitunud pole, s.t. ei olnud ristitud, kandma rinnarist ei peaks.

Risti ei tohiks riiete kohal kanda. Kirikupärimuse kohaselt kannavad riste ainult preestrid kaska kohal. Kui võhik seda teeb, näib see olevat soov oma usku näidata, sellega kiidelda. Selline uhkuse näitamine ei sobi kristlasele.

Rinnarist, nagu nimigi ütleb, peaks asuma kehal, täpsemalt rinnal, südamele lähemal. Risti ei saa kõrvas kõrvarõngana ega peal kanda. Te ei tohiks jäljendada neid inimesi, kes kannavad kotis või taskus risti ja ütlevad: "See on ikka minuga." Selline suhtumine rinnanäärmesse ületab jumalateotuse piirid. Risti saab kotti panna ainult ajutiselt, kui kett puruneb.

Milline peaks välja nägema õigeusu rinnarist?

Mõnikord öeldakse, et nelja otsaga riste kannavad ainult katoliiklased, kuid see pole tõsi. Õigeusu kirik tunnustab igat tüüpi riste: nelja-, kaheksa-, ristilöödud Päästja kujutisega või ilma. Ainus, mida õigeusklik kristlane peaks vältima, on ristilöömise kujutamine äärmise realismiga (vajuv keha ja muud ristikannatuste üksikasjad). See on katoliiklusele tõeliselt iseloomulik.

Materjal, millest rist on valmistatud, võib olla mis tahes. Peate lihtsalt arvestama funktsioonidega konkreetne isik- näiteks on inimesi, kelle keha läheb tumedaks, selline inimene ei vaja hõberisti.

Kellelgi pole keelatud risti kanda suur suurus või vääriskividega kaetud, kuid tuleb küsida: kas selline luksuse näitamine sobib kristliku usuga?

Rist tuleb pühitseda. Kui ostsite selle kirikust, ei pea te selle pärast muretsema; nad müüvad seda juba pühitsetuna. Rist, juveelipoes, tuleb pühitseda mõne minutiga. Rist pühitsetakse üks kord, aga kui pole kindlalt teada, kas see on pühitsetud või mitte, tuleb seda teha.

Lahkunud inimesele kuulunud risti kandmises pole midagi halba. Lapselaps võib vabalt saada oma surnud vanaisa risti ja pole vaja karta, et ta “pärib” oma sugulase saatuse. Mõte vältimatust saatusest on kristliku usuga üldiselt kokkusobimatu.

Rist on võimalik ainult ristimise sakramendi ajal ja muudel juhtudel "loobub risti andja oma saatusest" ja see võib teha õnnetuks nii tema enda kui ka kingituse vastuvõtja. Öeldakse, et kui kingituse tegija raskelt haigeks jääb või temaga mõni muu ebaõnn juhtub, juhtub annetatud risti kandjaga midagi halba. Lõpuks on arvamus, et risti annetades vabanevad mõned inimesed "kahjustustest ja kurjast silmast".

Kiriku seisukoht

Õigeusu kirik ei aktsepteeri mingeid märke ega ebausku, sealhulgas neid, mis on seotud keharistidega. Kõik ideed "kahju", "", "saatuse ülekandmise" kohta on kristlase seisukohalt absurdsed: Jumal juhib inimese saatust ja püha sümbol ei saa kanda ühtegi " negatiivset energiat“, mille olemasolu pealegi pole tõestatud.

Kristlase jaoks ei ole kellegi kingitud rinnarist müütilise ohu allikas, vaid hinnaline kingitus, mis on täidetud sügava tähendusega. vaimne tähendus seotud sooviga Jumala õnnistus. Rinnarist mõnes pühas kohas oleks eriti väärtuslik kingitus. Loomulikult on nii hinnalise kingituse vastuvõtmine võimalik ja vajalik.

Kui kingiks saanud inimesel on juba rinnarist, võib ta kanda mõlemat risti korraga, vaheldumisi või hoida ühte neist ikoonide kõrval ja kanda teist – ükski neist võimalustest ei ole seadusega keelatud. kirik.

Delikaatne olukord tekib ainult siis, kui õigeusu kristlane sai kingituseks katoliku risti. Peate kingituse vastu võtma, sest seda dikteerib armastus, kuid te ei tohiks sellist risti kanda.

Rinnarist ja mestimine

Eriolukord tekib siis, kui kaks inimest annavad teineteisele oma. Mitte nii kaua aega tagasi, 20. sajandi alguses, muutis tegevus inimesi vendadeks või õdedeks.

Mestimiskomme eksisteeris eelkristlikul ajal – paganad vennastusid, segasid verd või vahetasid relvi. Kristlikul ajastul seostati sõprussuhete sõlmimist kehaga - püha objektiga, mis on lahutamatult seotud usu ja hingega. Selline “vaimne sugulus” tundus isegi püham kui veresugulus.

IN kaasaegne maailm Mestimiskomme ristide vahetamise teel on peaaegu unustatud, kuid miski ei takista tänapäevastel õigeusklikel seda taaselustamast.

Allikad:

• Levinud ristiga seotud ebausk

Ristimise sakramendi ajal pannakse inimesele rinnarist ja seda kantakse tema elu lõpuni rinnal. Krutsifiks on Jumalale pühendumise sümbol Õigeusu usk. See märk aitab hädades ja raskustes, tugevdab vaimu ja kaitseb deemonlike intriigide eest. Pärast Jeesuse Kristuse võitu surma üle sai ristist hea võidu võidu sümbol kurja üle.

Juhised

Õigeusu kristlastel on väga iidne ajalugu. Enamasti on need kaheksaharulised. Ristilöömise kujutise kaanoni kinnitas Tula katedraal 692. aastal. Sellest ajast peale on tema välimus jäänud muutumatuks. Jeesuse Kristuse kuju ei väljenda rahu, harmooniat ja väärikust. Ta kehastab oma tähtsamaid hüpostaase – jumalikku ja inimlikku. Kristuse keha asetatakse ristile ja avab oma käed kõigile, kes kannatavad, püüdes kaitsta oma algajaid kurja eest.

Õigeusu ristil on kiri "Säästa ja säilita". See on tingitud asjaolust, et ristilöömise pühitsemise ajal loeb preester kahte palvet, milles kutsutakse üles kaitsma mitte ainult hinge, vaid ka keha kurjade jõudude eest. Rist saab inimese kaitseks igasuguste koormate ja raskuste eest.

Pidades end õigeusklikuks, on oluline omada põhiteadmisi selles valdkonnas kristlik kultuur ja mitte järgida levinud ebausu eeskuju. Ja kahjuks on neid väga palju, isegi kui me räägime O peamine pühamu- rist. Need algavad unenägude tõlgendamisest, mille käigus tehakse mõningaid manipulatsioone rinnaristiga, ning lõppevad otsustamatuse ja hirmudega, kui leitakse kellegi poolt kaotatud rist. Proovime välja mõelda, kas on võimalik kanda kellegi teise risti ja kuidas kirik soovitab sellise ootamatu "leiduga" toime tulla.

Risti tähendus õigeusus

Jeesus võttis ristil vastu märtrisurm kõigi elavate inimeste päästmise nimel. Kandes ristimisel saadud Kristuse krutsifiksi kaelas, kuulutab usklik oma osalust Issanda kannatustes, oma ennastsalgavat tegu, mis annab lootust ülestõusmiseks. Rinnarist on vaikne palve, millega pöördume oma hinge päästmiseks Kõigevägevama poole. Usklik inimene peaks kandma risti terve elu, sest see on selge tõend eneseohverdamisest armastuse nimel. Venelased on säilinud tänapäevani rahvapärased vanasõnad, mis sümboliseerib suhtumist sellesse pühakotta: "Kellel on rist, see on Kristusega", "Risti ei kanna mitte meie, vaid tema kannab meid." Ristilöömine räägib usust Issandasse ja on lubadus elada tema käskude järgi. Kõigeväeline kuuleb kõiki, kes tema poole pöörduvad, ja avab talle käed.

Kandmise reeglid

Ristile asetatud Päästja kuju näitab inimlikku ja jumalikku hüpostaasi, võidu võidukäiku surma üle. Sümbol sai dogmaatilise kehtivuse 690. aastatel Konstantinoopolis. Sellest ajast rinnarist on õigeusu kristlikku usku kuulumise märk, "ütlematu" tumm tunnistaja. Selle kandmisel on mitu põhimõtet:

• Krutsifiks on rist, mille ühel küljel on Jeesuse Kristuse kujutis, teisel pool sõnad "Säästa ja säilita".
• Rist võib olla valmistatud mis tahes materjalist: kullast või hõbedast, puidust või kivist, merevaigust või pärlitest.
• Risti kaitsev toime tuleneb õigest, kirikus pühitsetud ristist. See võib olla 4-, 6- ja 8-harulise kujuga.
• Krutsifiksit kantakse pidevalt, riiete all, palvepool keha poole.
• Risti käsitlemine ornamentina või kinnismõteena on vastuvõetamatu.

Preestrid teiste inimeste ristidest

Inimesi huvitab sageli, kas on võimalik kanda kellegi teise risti. Preestrite vastused mahuvad paari sõnaga: "Rist on rist." Nad kohtlevad risti kui pühamu aupaklikult. Palve „Jumal tõusku üles” annab edasi uskliku suhtumist ristilöömisse kui elavasse, vaimsesse olendisse. Vaimulikud ei kiida heaks igasuguseid ebausku, ennustusi ja ennustamist. Kui küsiti, kas kellegi teise rist antakse edasi halb energia ja eelmise omaniku patud, märgivad nad: “Aga voorus? Kas see ka edastatakse? Preester soovitab leitud ristisse lugupidavalt suhtuda, see ettevaatlikult üles korjata ja endale võtta, kellelegi vaja anda või kirikusse viia. Kuid mitte mingil juhul ei tohi sellest üle astuda ega jalge alla tallata jätta.

Kas on võimalik kanda kellegi teise risti?

Hoolimata asjaolust, et rahvamärkidesse on lihtsam uskuda, tasub nüansse mõista. Kas leitud risti saab kanda teadlikult ja kirikus? Ühest küljest, kui teile meeldib "leidja", ei tohiks te karta seda ise kanda. Teisest küljest, kas sellel on mõjuv põhjus ja kas taotletakse mõnda salajast müstilist eesmärki? Rist ei ole talisman, seega pole nende hulgas tugevat ega nõrka amuletti. Tema peale oma lootusi või, vastupidi, hirme siduda on vähemalt naiivne. Krutsifiksi saab lihtsalt annetusena kirikusse kaasa võtta. Kuid tuleb meeles pidada, et risti leidmisest pole kahju ja selle kandmine ei tõota probleeme.

Rist kingituseks

Parim kingitus usklikule on rist. Seega võid julgelt kinkida: ristimiseks, nimepäevaks, sünnipäevaks. Nii uued kui leitud. Peaasi, et ta oleks kirikus pühitsetud ja saavutaks oma jumalakartliku väe. Kui valgustuse kohta infot pole, on parem seda siiski teha. Mis siis, kui keegi teie sugulastest pakub oma krutsifiksi kandmist - kas on võimalik kanda sugulase risti või lähedane sõber? Jah muidugi. Lõppude lõpuks ei anta selliseid kingitusi inimestele, kelle saatus on ükskõikne.

Lahkunu rist

Olemas huvitav fakt: V Vana-Vene surnud inimesed maeti pärast seda, kui nad olid neilt risti eemaldanud. Venelased arutlesid nii: "Miks panna pühamu maa sisse?" Tänapäeval panevad nad risti vastupidi, sest leinavad sugulased tahavad, et nende kallim ilmuks Looja ette aupakliku pühamuga kaelas. Ajad muutuvad ja koos nendega ka traditsioonid. Juhtub, et perekonnal on pärast omaniku surma põlvest põlve edasi antud püha reliikvia, iidne rist, nais- või meesliini pidi. Vahel tekib hirm ja mure, kas lahkunu risti on võimalik kanda, isegi kui see nii väärtuslik on. Nii nagu leitud või kingitud risti puhul, on need mured alusetud. Usklikud ei kipu eelarvamusi ja uskumusi usaldama. Seega, kui küsitakse, kas on võimalik kanda kellegi teise risti, ei vaja nad preestri vastust. Nende helges Jumala maailmas pole kohta tumedatel ebauskudel.

Risti kaotamine

Kahjuks pole keegi kaitstud ebameeldiva olukorra eest, kui kallis ese jääb ilma. Kui rääkida keha ristilöömisest või abielusõrmus, kogemusi süvendavad ebausklikud hirmud. Kuid sellises kaotuses pole üleloomulikku, nagu pole ka endet. IN rahvalik ebausköeldakse, et sellisel hetkel on inimene ristteel ja Issand annab talle teise võimaluse. Võite uskuda sellisesse "taassünni imesse". Parem on aga mõelda hingele ja selle surematusele, sellele, kuidas seda Jumalale lähemale tuua. Kuna rist iseenesest, ilma usuta, ei tähenda midagi, on olulisem hoolitseda mitte väliste ilmingute eest, vaid Kristuse kandmise eest oma südames. Kui olukorda analüüsida, saab selgeks, et kett või lint võib olla kaotsiminekus süüdi ja neil pole sümboolset tähendust. Seetõttu tuleks sellise kaotuse korral minna kirikusse või külastada kirikupoodi ja osta endale uus rist. Ja küsimusele, kas on võimalik kanda kellegi teise risti, kui keegi tuttav pakub seda sulle kadunud risti asemel, on vastus kindlasti positiivne. Saate päästa ja kaitsta oma hinge iga eluandva ristiga, olenemata sellest, kellele see varem kuulus.

Rist ei ole nõia amulett ega surnud sümbol, mitte talisman ega ehete nipsasjake. Oluline on mitte muretseda selle pärast, kas saate kanda kellegi teise risti või peate temaga kandma kellegi teise "risti". Palju olulisem on käsitleda seda kui elavat, õnnistatud relva, mille on kinkinud Issand. Kandke rist kaelas ja uskuge oma südames.

Rist krutsifiksiga, olenemata kaunistusest, on alati rohkem kui kaunistus. See on usu sümbol, kaitsja ja religioosne atribuut. Eksperdid on saidile juba näidanud, millised ristid välja näevad. On saabunud aeg rääkida sellest, kuidas õigesti kanda ususümboleid koos krutsifiksi, kirjaga “Säästa ja säilita” ja lihtsalt kalliskividega heldelt täis aksessuaare.

Kuidas rinnaristi õigesti kanda

Mis metallist peaks rist olema?

Pole absoluutselt vahet, millest on tehtud krutsifiksiga rist, mitu karaati on teemantides, millega see on inkrusteeritud, või grammis kulda. Oma rolli mängib usk. Samuti ei muutu see väiksemaks ega suuremaks, kui kannad risti nahast nööril, lihtsal tekstiilist nööril või massiivsel kuldketil.

Kas rist on vaja pühitseda?

Templi poest ostetud on tõenäoliselt juba pühitsetud. Aga juveelipoe toode on pühitsemist väärt.

Kuidas kanda rinnaristi koos krutsifiksiga?

Vastus peitub küsimuses endas – kehal. Sellepärast nimetati Venemaal pühamu vestiks. Seda ei tasu kanda riiete peal ega kombineerida sügava dekolteega – nii esimesel kui ka teisel juhul tasub teada, et demonstratsiooniks risti ei kanta. Rist on kaitse, mida ei avalikustata. Krutsifiksiga toodet tuleb kanda teadlikult: sellel on oma eriline funktsioon. Ja see pole kindlasti mitte risti enda ilu või teie välimuse demonstreerimine. Pealegi on rumal kasutada rist väärismetall kui viis näidata oma rikkust.

Kas surnud inimese järel on võimalik risti kanda?

Juhtub, et usu sümbol antakse edasi pärimise teel või kingitusena sugulastelt või lähedastelt inimestelt. Selliseid riste võid kanda, kui oled inimest terve elu hästi tundnud.

Kas ma pean rist eemaldama duši all käies, rannas või vannis käies?

Mõned vaimulikud väidavad, et toode peaks alati omanikule jääma. Kuid mitte siis, kui rist tuleb testida kõrge temperatuuri või niiskuse mõjul. Puidust osad võivad paisuda ja praguneda ning kullast, hõbedast ja kalliskivid- muutunud tuhmiks või määrdunud.

Kas religioosset atribuuti on võimalik kanda koos teiste ehetega?

Kui olete juba ostnud risti, millel on Kristuse kujutis või kiri "Säästa ja säilita", järgige seda kirikuseadused, siis on absurdne riputada pühaku näo kõrvale oma nimetähe või sodiaagimärgi kujul ripats. Esiteks on kirik ja astroloogia erinevad poolused. Teiseks näeb see stilistilisest vaatenurgast välja täiesti ebaviisakas ja kohatu. Rist krutsifiksiga on eranditult märk usu kuulumisest. Samal ajal on vastuvõetav kanda neid koos teiste ripatsitega, kui neil pole erilist tähendust, need ei ole tehtud naljakate pealdiste kujul või on kaunistatud eredate maalide või naljakate joonistustega. Pole midagi halba, kui kombineerid rinnaristi miniatuursel ketil lakoonilise teemantkiviga. Viirukit tuleks kanda ka ristiga erinevatel kettidel või paeltel.

Kett või pits: mida kanda ristiga?

Usu kontekstis pole sellel mingit tähendust. Kõik sõltub rahalistest võimalustest, maitsest ja mugavusest. Ainus asi, mida te ei tohiks teha: riputage keerulises kudumises massiivsele ketile usu sümbol. See näeb välja ebaesteetiline ja nagu katse demonstreerida oma heaolu. Luksuslikke ja kristlikke väärtusi, kui neid tõesti järgida, ei tohiks kombineerida. Ja väga väikestele alla kolmeaastastele lastele on parem osta igaks päevaks nahast või siidist nöör: lapsel on palju mugavam kui ketti kanda.

Kuidas kanda dekoratiivristi

• teiste ripatsidega ühel ketil või mitmel ketil, millest igaühel on ripats;
• kõrvas ripatskõrvarõnga kujul;
• nagu sõrmus, millel on ripats või risti kujul;
• kombineerides erinevad värvid metallid, luues kontrasti;
• keti käevõrudel ripatsite kujul.

Risti ostmisel otsustage, kumba te vajate: usumärki või originaalpiltide loomise tarvikut? Valik on teie ja meie juhid valivad hõlpsalt risti jaoks ideaalse keti.

Kui infost oli kasu, siis palun jaga artiklit ekspertarvamuse kohta oma sõpradega Facebookis!

Kust on pärit ristide kandmise traditsioon? Miks seda kanda? "Ma usun oma hinges Jumalat, kuid ma ei vaja risti. Piiblis pole kuskil kirjas, et risti peab kandma, ja kuskil pole kirjas, et esimesed kristlased kandsid riste. Seda või midagi sellist räägivad inimesed, kes peavad end õigeusklikuks, kuid ei väljenda oma usku mitte kuidagi. Enamikul kirikuteta inimestel seda pole Kristlik arusaam mis on rist ja miks seda kehal kanda. Mis on rinnarist? Miks Saatan seda nii väga vihkab ja teeb kõik selleks, et keegi seda ei kannaks või kannab seda lihtsalt mõttetu kaunistusena?

MUSTRIRISTI PÄRITOLU JA SÜMBOOLIKA

Kohe ei tekkinud komme panna vastristitud inimese kaela koos ristimisega rinnarist. Kristluse esimestel sajanditel nad risti ei kandnud, vaid pigem tapetud Talle või ristilöömise kujutisega medaljone. Kuid rist kui Jeesuse Kristuse poolt maailma päästmise vahend on olnud kristlaste seas kõige suurema pidustuse teemaks Kiriku algusest peale. Näiteks kirikumõtleja Tertullianus (II-III sajand) tunnistab oma "Vabanduses" tunnistust, et risti austamine eksisteeris kristluse esimestest aegadest peale. Isegi enne kuninganna Helena ja keiser Constantine'i kohalolekut 4. sajandil elu andev rist, millel Kristus risti löödi, oli juba esimeste Kristuse järgijate seas levinud komme kanda alati kaasas ristikuju – nii Issanda kannatuste meeldetuletamiseks kui ka oma usku tunnistamiseks teiste ees.Vastavalt Pontiuse, biograafi St. Kartaago Cyprianuse järgi kujutasid mõned kristlased 3. sajandil risti kuju isegi oma otsaesisel; selle märgi järgi tunti neid tagakiusamise ajal ära ja anti piinamisele. Teadaolevalt kandsid ka esimesed kristlased risti rinnal. Teda mainivad ka 2. sajandi allikad.

Esimesed dokumentaalsed tõendid ristide kandmise kohta pärinevad 4. sajandi algusest. Nii annavad VII oikumeenilise kirikukogu aktid tunnistust, et Diocletianuse all kannatanud pühad märtrid Orestes (†304) ja Procopius (†303) kandsid kaelas kullast ja hõbedast tehtud risti.

Pärast kristlaste tagakiusamise nõrgenemist ja sellele järgnenud lakkamist sai risti kandmine laialt levinud kombeks. Samal ajal hakati riste paigaldama kõigile kristlikele kirikutele.

Venemaal võeti see komme kasutusele just slaavlaste ristimisega 988. aastal. Alates Bütsantsi aegadest on Venemaal olnud kahte tüüpi kehariste: tegelikke "vest" (kantud kehal riiete all) ja nn. « encolpions" (kreeka sõnast “rind”), mida ei kanta kehal, vaid riiete peal. Ütleme viimase kohta kaks sõna: algselt kandsid vagad kristlased endaga kaasas (enese peal) pühakoja osakestega reliikviat. säilmed või muud pühapaigad. Sellele reliikviale asetati rist. Seejärel omandas reliikvia ise risti kuju ning piiskopid ja keisrid hakkasid sellist risti kandma. Kaasaegne preesterlik ja piiskoplik rinnarist jälgib selle ajalugu täpselt encolpionitest ehk kastidest reliikviate või muude pühapaikadega.

Vene inimesed vandusid ristidele truudust ja rinnariste vahetades said neist ristivennad. Kirikute, majade ja sildade ehitamisel pandi vundamenti rist. Seal oli komme alates kukkus kirikukell heitis palju riste, mida eriti austati.

Kristuse rist on kristluse sümbol. Sest kaasaegne inimene sümbol on lihtsalt tunnusmärk. Sümbol on nagu embleem, mis näitab midagi, millega meil tegemist on. Kuid sümbolil on palju laiem tähendus kui ainult embleemi tähendus. IN religioosne kultuur sümbol on seotud reaalsusega, mida ta sümboliseerib. Mis on tegelikkus, mida Kristuse rist kristlaste jaoks sümboliseerib? See reaalsus: Issanda Jeesuse Kristuse poolt ristisurma läbi saavutatud inimsoo lunastus.

Kiriku õpetus on risti austamist alati mõistnud kui Jeesuse Kristuse kummardamist Tema lunastava teo valguses.Kristuse rist, mida õigeusklikud alati oma kehal kannavad, näitab meile ja tuletab meelde, mis hinnaga meie Pääste osteti.

Kristlaste jaoks pole rist ainult märk. Kristlaste jaoks on rist kuradi üle võidu sümbol, Jumala võidu lipp. Rist tuletab usklikule meelde Kristust, ohvrit, mille Päästja meie eest tõi.

RISTI TÄHENDUS

Mida sümboliseerib rinnarist?

Rist on suurim Kristlik pühamu, meie lunastuse nähtav tõend.

Rist kui kohutava ja valusa hukkamise vahend sai tänu Päästja Kristuse ohvriteole lunastuse sümboliks ning kogu inimkonna patust ja surmast päästmise vahendiks. Just ristil läbi valu ja kannatuse, surma ja ülestõusmise saavutab Jumala Poeg pääste või tervenemise inimloomus surelikkusest, kirest ja korruptsioonist, mis sellesse tõi Aadama ja Eeva langemine. Seega tunnistab inimene, kes kannab Kristuse ristilöömist, tema osalemisest oma Päästja kannatustes ja teos, millele järgneb lootus päästele ja seega ka inimese ülestõusmine. igavene elu jumala õnnistusega.

MUSTRIRISTI VORMIST

Rinnarist ei ole talisman ega ehe. Ükskõik kui ilus see ka poleks, ükskõik mis väärismetallist see ka poleks tehtud, on see ennekõike nähtav sümbol kristlik usk.

Õigeusu rinnaristid on väga iidne traditsioon ja seetõttu on nad välimuselt väga mitmekesised, olenevalt valmistamise ajast ja kohast.

Õigeusu ristilöömise ikonograafia sai lõpliku dogmaatilise põhjenduse aastal 692 Trulli katedraali 82. valitsemisajal , kes kiitis heaks ristilöömise ikonograafilise kujutise kaanon .

Kaanoni põhitingimuseks on ajaloolise realismi ja jumaliku ilmutuse realismi kombinatsioon. Päästja kuju väljendab jumalikku rahu ja ülevust. See on justkui asetatud ristile ja Issand avab oma käed kõigile, kes Tema poole pöörduvad. Selles ikonograafias on keerukas dogmaatiline ülesanne kujutada Kristuse kahte hüpostaasi – inimlikku ja jumalikku – kunstiliselt, näidates nii Päästja surma kui ka võitu.

Katoliiklased, hülganud oma varajased vaated, ei mõistnud ega aktsepteerinud Trulli nõukogu reegleid ja vastavalt Jeesuse Kristuse sümboolset vaimset kuju. Nii tekib see keskajal uut tüüpi Ristilöömine, mille puhul saavad valdavaks inimkannatuste naturalistlikud jooned ja hukkamise piin ristil: keha raskus väljasirutatud kätel, pea kroonitud okaskrooniga, ristatud jalad ühe naelaga löödud (an 13. sajandi lõpu uuendus). Katoliikliku kujutamise anatoomilised detailid, andes edasi hukkamise enda tõepärasust, peidavad siiski peamist - Issanda võidukäiku, kes võitis surma ja paljastab meile igavese elu ning koondab tähelepanu piinale ja surmale. Tema naturalismil on ainult väline emotsionaalne mõju, mis viib kiusatuseni võrrelda meie patuseid kannatusi Kristuse lunastava kannatusega.

Õigeusu ristidel leidub ka katoliku omadega sarnaseid ristilöödud Päästja pilte, eriti sageli 18.-20. sajandil, aga ka Stoglavy katedraaliga keelatud ikonograafilisi pilte Jumal Vägede Isast. Loomulikult nõuab õigeusu vagadus õigeusu risti kandmist, mitte katoliku risti kandmist, mis rikub kristliku usu dogmaatilisi aluseid.

Kõige tavalisem vorm Õigeusu rist- kaheksaharuline rist, peal tagakülg kõige sagedamini rakendatakse palvet "Õnnista ja päästa".

RISTI KANDMISE TÄHENDUS JA SELLE KÄRVALT LOEME kiri: "SÄÄSTA JA SÄÄSTA"

Kristlased, kes kannavad rinnaristi, näivad esitavat sõnatu palve Jumalale. Ja see kaitseb alati kandjat.

Kristlaste seas on levinud arvamus, et Kristuse rist, Jumala kuju, Issand ise peaks meid kaitsma just igapäevaste hädade ja hädade eest. Ja loomulikult juhinduvad paljud rinnaristi kandjad just sellest pragmaatilisest motiivist. Kuid tegelikult on risti kandmise tähendus ja kiri, mida me selle seljalt loeme: "Õnnista ja päästa", täiesti erinev.

Iseenesest risti olemasolu rinnal ei päästa ega oma mingit tähendust inimese jaoks, kui ta teadlikult ei tunnista seda, mida Kristuse rist sümboliseerib. Kuigi muidugi, issand, kaitseb kahtlemata temasse uskujaid paljude igapäevaste õnnetuste ja hädade eest. See tähendab, et kui inimene kannab risti usus ja usalduses Jumala halastuse vastu, on ta suhteliselt "kaasatud" Jumala erilisse "plaani" ja temaga ei juhtu kunagi igavikus midagi saatuslikult parandamatut. Mõiste “Jumala plaan” tähendab siin just nimelt meie päästeplaani, mitte maailma juhtimist laial, universaalsel skaalal, sest kogu maailm on loomulikult Jumala parema käe all ja seda juhib Tema jumalik ettehooldus. Kuid ükskõik kui hirmutavalt see ka ei kõlaks, on just “vajalik” ja mõnikord piinarikas surm see, mis inimese jaoks saab ukseks Jumalariiki. See ei tähenda, et Jumal tahaks meile sellist lõppu, kuid see tähendab, et need, kes on talunud ebaõiglast piina, leiavad kindlasti suurt lohutust. Kui soovite, on see Jumala seadus.

Millest siis Issand tõotab meid päästa? Eelkõige mitte igapäevastest muredest, õnnetustest ja raskustest, sest seda kõike võib hingele, paraku lõõgastumisele kalduvale ja oma olemasolu eesmärgi unustamisele isegi vajalik olla. Aga Issand lubab meid päästa ennekõike patu kohutavast jõust, mille läbi inimsoo vaenlane hävitab meie hinge. Ja see jõud on tõesti nii suur, et ükski inimene ei suuda sellest üksi vabaneda. Kuid Jumala abiga on see võimalik. Võib olla! Pühad isad ütlevad: "Vaenlane on tugev, aga Issand on kõikvõimas!"

Lihtsad sõnad "Õnnista ja päästa" See tähendab, et meie väsimatult pöördume kogu südamest Jumala poole palvega, et Ta aitaks meil ühineda armuga täidetud igavikuga.

MIKS PEAKSID KANDMA RIST?

Ristimise sakramendis asetatakse meile rinnarist, et täita Issanda Jeesuse Kristuse sõnu: "Kes tahab mind järgida, pöördugu teist ära, võtke oma rist ja järgige mind."(Markuse 8:34).

Me peame elus oma risti kandma ja rist, mis on meie rinnal, tuletab seda meile meelde. Rist "Usklike jaoks on alati olemas suur jõud, vabastades kõigest kurjast, eriti vihatud vaenlaste kaabakast.- kirjutab püha õige Kroonlinna Johannes.

Kui toimub ristimise sakrament, Rinnaristi pühitsemisel loeb preester kaks erilist palvet, milles ta palub Issandal Jumalal ristile valada taevane jõud ja nii, et see rist kaitseb mitte ainult hinge, vaid ka keha kõigi vaenlaste, nõidade, nõidade, kõigi kurjade jõudude eest. Seetõttu on paljudel rinnaristidel kiri "Õnnista ja päästa!".

Muide, sageli küsitakse: kas kauplustes müüdavad ristid tuleks juba pühitseda või tuleks rist pühitsemiseks kirikusse viia? Rist tuleb pühakojas pühitseda. Selle kodus püha veega piserdamisest ei piisa – preester peab selle valgustama, sest... Kirikus pühitsetakse riste erilise riitusega.

Olemas ebausk, et pühitsemisel omandab rinnarist maagilised kaitseomadused. Kuid ebausku tuleks vältida. Kirik õpetab, et mateeria pühitsemine võimaldab meil mitte ainult vaimselt, vaid ka füüsiliselt – selle pühitsetud aine kaudu – ühineda jumaliku armuga, mida vajame vaimset kasvu ja päästmine. Aga Jumala arm ei toimi tingimusteta. Inimeselt nõutakse õiget vaimset elu vastavalt Jumala käskudele ja just see vaimne elu võimaldab Jumala armul mõjuda meile päästvalt, tervendades meid kirgedest ja pattudest.

Sest Õigeusu kristlane Risti kandmine on suur au ja vastutus.Risti äravõtmist või selle kandmata jätmist on alati mõistetud kui usust taganemist. Kristluse 2000-aastase ajaloo jooksul on paljud inimesed kannatanud oma usu pärast, keeldumise pärast Kristusest lahti ütlemast ja rinnaristi maha võtmast. Seda saavutust on meie ajal korratud.

Kui sa praegu risti ei kanna, kui võid vabalt oma usku tunnistada, siis vaevalt sa julged seda selga panna, kui pead selle pärast kannatama. Kas saate korrata lihtsa vene mehe Jevgeni Rodionovi saavutus ?

...Ta oli granaadiheitja, teenis 479. eriotstarbelise piiriüksuse koosseisus. Ženja teenis Tšetšeenias eelpostis täpselt kuu ja 13. veebruaril 1996 ta tabati. Temaga olid kaasas kolm sõpra: Sasha Zheleznov, Andrei Trusov, Igor Jakovlev. Nad veetsid vangistuses 3,5 kuud. Selle aja jooksul kiusati neid nii palju kui võimalik. Kuid Jevgenil oli valik, iga päev tulid nad tema juurde ja ütlesid: "Sa võid elada. Selleks peate võtma maha oma risti, võtma vastu meie usu ja saama meie vennaks. Ja kõik need õudusunenäod saavad teie jaoks kohe otsa." Kuid Ženja ei allunud neile veenmistele, ta ei võtnud risti ära. Ja 23. mail 1996, Issanda taevaminemise pühal, tapeti Evgeniy ja tema sõbrad Bamuti külas. Jevgeni surmapäev oli ühtlasi ka tema sünnipäev. Ta oli vaid 19-aastane. Ženjal raiuti pea maha, kuid isegi Ženja surnukeha juurest ei julgenud vaenlased risti eemaldada.

Ma arvan, et see sõdalase Eugene'i suur vägitegu peaks olema eeskujuks paljudele, kõigile neile, kes sellistel lollidel põhjustel risti ei kanna ega kanna seda mingisuguse kaunistusena. Või vahetavad nad isegi püha risti amuleti, sodiaagimärgi vms vastu... Ärgem unustagem seda kunagi! Pidage seda oma risti kandes meeles.

LOODUSRISTI AUKRANDUSLIKEST AUKRANDUSEST

Seda soovitasid suured vene vanemad Peate alati kandma rinnaristi ja ärge kunagi võtke seda kuskilt enne surma. "Kristlane ilma ristita" Vanem Savva kirjutas, ta on sõdalane ilma relvadeta ja vaenlane saab teda kergesti võita. Rinnaristi kutsutakse nii, kuna seda kantakse kehal, riiete all, mitte kunagi paljastamata (väljas kannavad risti ainult preestrid). See ei tähenda, et rinnarist peab mingil juhul peitma ja peitma, kuid siiski pole kombeks seda teadlikult avalikuks vaatamiseks välja panna. Kiriku harta näeb ette, et peate oma rinnaristi suudelma selle lõpus õhtused palved. Ohuhetkel või siis, kui hing on ärevil, on hea oma ristile musi anda ja selle seljalt lugeda sõnu “Päästa ja säilita”.

"Ära kanna oma risti nagu riidepuul," Pihkva-Petšerski vanem Savva kordas sageli: — Kristus jättis ristile valguse ja armastuse. Ristilt lähtuvad õnnistatud valguse ja armastuse kiired. Rist ajab kurjad vaimud minema. Suudle oma risti hommikul ja õhtul, ära unusta seda suudelda, hinga sisse neid sellest lähtuvaid armukiiri, need kanduvad nähtamatult sinu hinge, südamesse, südametunnistusse, iseloomu. Nende kasulike kiirte mõjul muutub kuri inimene vagaks. Suudledes oma risti, palvetage lähedaste patuste eest: joodikud, hoorajad ja teised, keda tunnete. Teie palvete kaudu paranevad nad ja on head, sest süda annab sõnumi südamele. Issand armastab meid kõiki. Ta kannatas kõigi eest armastuse nimel ja me peame armastama kõiki Tema pärast, isegi oma vaenlasi.Kui alustad päeva nõnda, olles varjutatud oma risti armust, siis veedad sa terve päeva pühana. Ärgem unustagem seda teha, parem on mitte süüa, kui rist unustada!

VANEM SAVA PALVE PÕRMISE RISTI SUUDLEMISEL

Vanem Savva koostas palved, mida tuleks risti suudlemisel lugeda. Siin on üks neist:

„Vala, Issand, tilk oma Pühast Verest mu südamesse, mis on kuivanud kirgedest ja pattudest ning hinge ja ihu ebapuhtusest. Aamen. Saatuse pildil päästa mind ja mu sugulasi ja neid, keda ma tunnen (nimed)».

Risti ei saa kanda amuletina ega kaunistusena. Rinnarist ja ristimärk on ainult väline väljendus sellel, mis peaks olema kristlase südames: alandlikkus, usk, usaldus Issanda vastu.

Rinnarist on nähtav tõend kuuluvusest õigeusu kirik, kristliku usu tunnistamine, armuga täidetud kaitsevahend.

RISTI JÕUD

Rist on tõeline jõud. Tema poolt on tehtud ja tehakse palju imesid. Rist on suur kristlik pühamu. Ülendamispüha jumalateenistusel ülistab kirik Püha Risti puud paljude kiitustega: "Rist on kogu universumi valvur, Kiriku ilu, kuningate vägi, usklike kinnitus, inglite au ja deemonite katk."

Rist on relv kuradi vastu. Kirik saab usaldusväärselt rääkida risti imelisest, päästvast ja tervendavast jõust ning ristimärgist, tuues nii oma pühakute elust saadud kogemusi kui ka arvukaid tavaliste usklike tunnistusi. Surnute äratamine, haigustest paranemist, kaitset kuri jõud- kõik need ja muud hüved tänapäevani näitavad risti kaudu Jumala armastust inimese vastu.

Kuid rist saab võitmatuks relvaks ja kõikevõitvaks jõuks ainult usu ja aupaklikkuse tingimustes."Rist ei tee teie elus imesid. Miks? — küsib püha õige Kroonlinna Johannes ja annab ise vastuse: "Teie usu puudumise tõttu."

Risti rinnale pannes või ristimärki tehes tunnistame meie, kristlased, et oleme valmis risti kandma alandlikult, alandlikult, vabatahtlikult, rõõmuga, sest armastame Kristust ja tahame Temale kaastunnet tunda, sest Tema pärast. Ilma usu ja aupaklikkuseta ei saa teha ristimärki enda ega teiste kohale.

Kogu kristlase elu sünnist kuni viimane hingetõmme maa peal ja isegi pärast surma kaasneb rist. Kristlane teeb ristimärgi ärgates (peab harjuma, et see oleks esimene liigutus) ja magama minnes viimane liigutus. Kristlane ristitakse enne ja pärast söömist, enne ja pärast õpetamist, tänavale minnes, enne iga tööga alustamist, enne ravimi võtmist, enne saabunud kirja avamist, ootamatu, rõõmsa ja kurva uudise korral, kellegi teise majja sisenemisel , rongis, aurulaeval, üldiselt iga reisi alguses, jalutuskäigud, reisimine, enne ujumist, haigete külastamine, kohtusse minemine, ülekuulamisele, vanglasse, pagendusse, enne operatsiooni, enne lahingut , enne teaduslikku või muud aruannet, enne ja pärast koosolekuid ja konverentse jne.

Ristimärki tuleb teha kogu tähelepanuga, hirmuga, värisedes ja äärmise aukartusega. (Asetage kolm suurt sõrme oma otsaesisele ja öelge: "Isa nimel" seejärel langetades oma käsi rinnal samas asendis, öelge: "ja poeg" liigutades oma kätt paremale õlale, seejärel vasakule, öelge: "ja Püha Vaim." Olles teinud selle püha ristimärgi enda peale, lõpeta sõnaga "Aamen". Või kui joonistate risti, võite öelda: „Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale. Aamen".) Deemonid, nagu kirjutab munk Simeon Uus Teoloog, kardavad Risti kujutist ja ei talu isegi õhus kujutatud ristimärki, kuid põgenevad selle eest kohe. „Kui kasutad alati enda abistamiseks Püha Risti, siis „ei taba sind kurja ja su eluasemele ei tule katk” (Ps 90:10). Kaitske end kilbi asemel Ausa Risti poolt, jäljendage sellega oma liikmeid ja südant. Ja mitte ainult ei pane oma käega ristimärki endale peale, vaid ka oma mõtetesse, jäädvusta sellega iga tegevus, mida teed, ja oma sissepääs ja iga kell lahkumine, istumine, tõusmine ja voodi ja igasugune teenistus... Sest väga See relv on tugev ja keegi ei saa sulle kunagi kahju teha, kui see sind kaitseb.(Süüria auväärne Efraim).

Au, Issand, Sinu ausale ristile!

Materjali koostas Sergey SHULYAK

templi jaoks Eluandev Kolmainsus Vorobjovi Gori kohta