Kaasani suve- ja Kaasani talve(sügis)puhkus. Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine. Viide

4. november (22. oktoober, vanastiil) kl õigeusu kirik Tema ikooni, nimega "Kaasan", auks asutati kõige pühama Theotokose tähistamine.

Kaasani ikooni pidu Jumalaema tähistatakse kaks korda aastas - 21. juulil (8. juulil vanastiilis) - ikooni ilmumise mälestuseks Püha Jumalaema Kaasanis - ja 4. novembril (22. oktoober, vanasti), tänuks Moskva ja kogu Venemaa vabastamise eest Poola sissetungi eest 1612. aastal.

Kaasani Jumalaema ikoon on Venemaal üks auväärsemaid. Paljudest Vene õigeusu kirikus austatud Jumalaema ikoonidest pole ühtegi nii paljudes nimekirjades levitatud kui Kaasani oma. Ta leiti Kaasanist 8. juulil 1579. Legendi järgi nägi üheksa-aastane tüdruk Matrona kolm korda unes Püha Jumalat, kes näitas talle kohta maja varemete all, kus oli tema imeline pilt. asub. Tüdruk rääkis sellest nägemusest kohalikule preester Ermolaile ja ikoon leiti tõepoolest märgitud kohast.

16. sajandi lõppu ja 17. sajandi algust tuntakse Venemaa ajaloos hädade ajana. Riigis algas interregnum, millega kaasnesid mitmesugused seaduserikkumised, röövid, mõrvad ja rahutused. Samal ajal ründasid Venemaad Poola väed, kellel õnnestus Moskva pettusega vallutada. Tema Pühaduse patriarh Hermogenese üleskutsel, kes juhtis tollal võitlust Venemaa riikluse säilimise eest ja oli Vene miilitsa ideoloogiline innustaja, tõusis vene rahvas oma kodumaa kaitseks.

Patriarh Hermogenese õnnistusega toimetati Kaasanist Venemaa kaitsjate abistamiseks hiljuti omandatud Püha Jumalaema ikoon (ekspertide sõnul tõenäoliselt originaali koopia). Miilitsaga liitunud Kaasani salgad tõid kaasa Kaasani imelise ikooni koopia, mis anti Jaroslavlis vürst Demetriusele üle. Sellest sai miilitsa peamine pühamu.

Märtsis 1612 asus Vene miilits Kuzma Minini ja vürst Dmitri Požarski juhtimisel koos pühamuga vabastuskampaaniale Moskva vastu, mille okupeerisid. Poola väed. Vene väed kogesid tohutuid raskusi: sisemine vaen, puudus relvadest ja toidust.

Oktoobris, pärast pikka Kitay-Gorodi piiramist, otsustati see tormiliselt vallutada ja Kaasani ikooni ees toimus palveteenistus. Kogu rahvas ja miilits kehtestasid endale kolmepäevase paastu ning pöördusid palvemeelselt Issanda ja Tema Kõige puhtama Ema poole taevase abi saamiseks.

Legendi järgi ilmus samal ööl Kremlis vangistatud kreeka peapiiskop Arseny (hilisem Suzdali piiskop) unenäos Radoneži munk Sergius ja ütles, et "Jumalaema eestkostel langes kohtuotsus. Jumala Isamaa jaoks on antud halastusse ja Venemaa päästetakse.

Niisugustest uudistest inspireerituna vabastasid Vene väed Kitai-Gorodi 22. oktoobril (4. novembril, uus stiil) 1612. aastal ning viis päeva hiljem andsid Kremlis näljast piinatud poolakad alla.

25. oktoobril läksid Vene salgad ja Moskva elanikud, tänulikult vaenlaste käest pääsemise eest, pidulikult, koos ristirongkäiguga, Kremli, kandes imelist Kaasani ikooni, pühasid lippe ja muid Moskva pühamuid. Lobnoje väljakul tervitas ristirongkäiku Kremlist väljunud peapiiskop Arseni, kes kandis Vladimiri ikoon Neitsi Maarja, keda ta säilitas vangistuses.

Moskva poolakate käest vabastamise mälestuseks asutas kirik tsaar Mihhail Fedorovitši käsul ja tema isa, metropoliidi, hilisema patriarh Filareti õnnistusel igal aastal 22. oktoobril (uues stiilis 4. novembril) Moskvas erilise pidustuse. Kaasani Jumalaema ikooni ristirongkäiguga. Algul toimus see pidu ainult Moskvas, kuid alates 1649. aastast said tsaar Aleksei Mihhailovitši käsul kohalikud pidustused - Kaasanis 21. juulil (8. juulil vanastiilis) ja Moskvas 4. novembril (22. oktoobril, vanastiilis). ülevenemaaline.

Pärast poolakate Moskvast väljasaatmist paigutas vürst Dmitri Požarski Nikoni kroonika andmetel püha Kaasani ikooni Moskvas Lubjanka Püha Neitsi Maarja templisse sisenemise koguduse kirikusse. 1620. aastal püstitati Punasele väljakule Kaasani katedraal. Moskva vabastamise ajal Pozharski vägedes olnud püha ikoon viidi üle uude kirikusse.

Pärast 1635. aasta tulekahju ehitati puidust katedraali asemele Romanovite dünastia esimese tsaari Mihhail Fedorovitši kulul kivist katedraal, mis pühitseti 1636. aastal.

1930. aastal Kaasani katedraal suleti ja 1936. aastal lammutati.

Aastatel 1990-1993 Moskva Kaasani katedraal taastati. Katedraali peaaltar pühitseti Kaasani Jumalaema ikooni auks.

Materjal koostati avatud allikatest pärineva teabe põhjal

Rahvusliku ühtsuse päev. Puhkuse ajalugu ja tähendus

IN kirikukalender palju pühad Jumalaema ikoonide auks: Kaasan, Vladimir, Tihvin ja teised. Auks Kaasani Jumalaema ikoonid On kaks puhkust: 21 juuli(8. juuli, vana stiil) - omandamise auks, Ja 4. november(22. oktoober, vana stiil) - Moskva poolakate käest vabastamise auks. 4. novembril tähistavad kirik ja Venemaa kodanikud Kaasani sügis- (talvist) festivali - puhkust selle auks Kaasani Neitsi Maarja ikoon"vabanemine valitseva Moskva linna nimel."

Siseministeerium viis 20. sajandi alguses läbi mitmeid Kaasani ikooni „vanausulise jäljega” seotud uurimisi. Mitu korda tundus, et pilt hakkab avastama. Oli tunnistajaid, kes väidetavalt nägid ikooni salajases maa-aluses palveruumis ja osalesid isegi selle liikumises. Nii ütles teatud vang Torshilov uurijatele: "... Kaasani Jumalaema ikoon on puutumata ja seda hoiavad vanausulised palveruumis, kuid seda valvatakse väga-väga rangelt, nii et seda on väga raske võtke ikoon palveruumist. Kuid selliste tunnistuste põhjalik kontrollimine näitas teabe vastuolulisust.

Need kuulujutud on aga säilinud tänapäevani. Suhteliselt hiljuti esitasid ajakirjanikud küsimusi Kaasani ikooni saatuse kohta Vene õigeusu kiriku metropoliitidele (Gusev) ja (Tšetvergov). Võib-olla on see lihtsalt legend, kuid vanausulised tõesti austasid ja austavad endiselt Kazanskajat. Peaaegu igas kodus on selline pilt. Ja rongkäik imelise Guslitski ikooniga jätkus isegi 60-70ndatel.

Kaasani Jumalaema ikooni püha. Jumalateenistus

Arvatakse, et on Patriarh Hermogenes kirjutas pühadeteenistuse Kaasani Jumalaema ikooni ilmumine. « Innukas eestkostja, Kõigekõrgema Issanda Ema, palveta kogu oma Poja, Kristuse, meie Jumala eest...“- ütleb puhkuse troparion.

Troparion, toon 4

Oo innukas eestkostja, Kõigekõrgema Issanda Ema, palveta kõigi eest oma Poja Kristuse, meie Jumala poole, ja anna päästetud kõigile, kes otsivad varjupaika Sinu suveräänse kaitse all. Ja palvetage meie kõigi eest, oo leedi kuninganna ja leedi, kes me raskustes, kurbuses ja haigustes oleme koormatud paljude pattudega, tulles ja palvetades õrna hinge ja kahetseva südamega Sinu puhtaima kuju, imeliste ikoonide poole. pisaratega ja need, kellel on pöördumatu lootus Sinu peale, vabane kõigest kurjast. Ja andke, mis on kasulik kõigile, ja hoidke kõik Neitsi Maarjale. Sest sina oled oma teenija jumalik kaitse.

Kontakion, toon 8

Inimesed tulevad sellesse vaiksesse ja heasse pelgupaika, kiiresse Aitajasse, Neitsi katte valmis ja sooja päästesse. Kiirustagem palvetama ja püüdkem meelt parandada. Kõige puhtam Jumalaema õhkab meie vastu külluslikku halastust, tuleb meile appi ning päästab oma hästi käituvad ja jumalakartlikud teenijad suurtest hädadest ja kurjadest.

Kaasani Neitsi Maarja ikooni püha rahvatraditsioonid

Puhkus Kaasani Jumalaema ikoon on alati olnud rahvakalendris oluline tähtpäev. Seda päeva peeti sügise ja talve piiriks. Inimesed ütlesid: "Minge ratastega Kazanskajasse ja pange jooksjad kärusse", "Ema Kazanskaja juhib lumevaba talve, näitab teed külmadele", "Kaasanskajast pole talv, aga Kazanskajast pole ka sügis. .”

Sel perioodil lõpetasid talupojad oma hooajalisi ehitustöid. Vanasti oli sügisene Kazanskaja alati arvelduste tähtaeg, leping “Kaasanskajale - arveldus!” keegi ei julgenud segada, kartsid ka saabuvat külma ilma.

Kaasani Jumalaema ikooni püha peetakse üheks olulisemaks naiste pühaks. Kaasani ikooni on pikka aega peetud naissoost eestkostjaks. Ka hilinenud pulmad olid ajastatud selle pühaga, kuna seal oli a iidne usk: "Kes abiellub Kazanskajaga, on õnnelik."

Kaasani Jumalaema ikoonid

Kaasani Jumalaema ikoon- üks auväärsemaid, kuulub Hodegetria tüüpi, mis tähendab "tee näitamist". Legendi järgi maaliti selle ikooni prototüüp Apostel Luukas. Selle ikooni peamine dogmaatiline tähendus on "taevase kuninga ja kohtuniku" ilmumine maailma. Jumalaema on kujutatud rindadega, iseloomulikes riietes, pea veidi lapse poole kallutatud. Kristus-laps esitatakse rangelt eest, figuur on piiratud vöökohaga. Kaasanis paljastatud ikoonil õnnistab Kristus kahe sõrmega, mõnel hilisemal eksemplaril on aga nime andev sõrm. Kõige sagedamini palutakse Kaasani ikoonilt päästmist silmahaigustest, välismaalaste sissetungi ja abi rasketel aegadel.

Templid Kaasani Jumalaema ikooni auks Venemaal

Jumalaema püha kuju avastamise auks 1579. aastal Ivan Julma dekreediga Kaasani Bogoroditski klooster. Selle kloostri esimene nunn ja seejärel abtiss oli Matrona Onuchina (kes võttis nimeks Martha) ja tema ema. Kõigepealt rajati palkkirik – suure kivist katedraali eelkäija, mis püstitati 1595. aastal. Revolutsioonijärgsel perioodil jagas katedraal enamiku kirikuhoonete saatust: algul natsionaliseeriti ja kasutati majanduslikeks vajadusteks ning seejärel lasti õhku. Ja nüüd, 2016. aastal, algab töö selle rekonstrueerimisega.

Varsti pärast võitu poolakate üle a Tempel Kaasani Jumalaema ikooni auks. “Moskva ajalooline teejuht” (1796) väidab, et see toona veel puidust tempel ehitati 1625. aastal vürst Dmitri Požarski kulul. Varasemad allikad ei tea selle kiriku kohta midagi, mis väidetavalt 1634. aastal maha põles. Järgnes Kaasani katedraali väga keeruline ehituslugu. Kaasani katedraal- esimene neist, kes täielikult sisse eksinud nõukogude aeg Moskva kirikud, mis taastati algsel kujul. Väärib märkimist, et Kaasani katedraal mängis vanausuliste ajaloos olulist rolli: just siin töötas ta rektorina. Peapreester John Neronov, ja tuli hiljem tema juurde Ülempreester Avvakum.

1649. aastal andis tsaar Aleksei Mihhailovitš välja dekreedi, millega kehtestati Kaasanis ilmutatud Jumalaema kuju austamine kogu kirikus. Selle dekreedi tagajärjeks oli telliskivikiriku ehitamine Jaroslavli kloostrisse, samuti Kaasani Jumalaema ikooni kirik Kolomenskojes- küla Moskva lähedal, kus oli puust kuninglik palee. See viiekupliline tellistest kirik, mida kaunistab puusakujuline kellatorn, on säilinud tänapäevani peaaegu muutumatuna.

Vanausuliste kirikud Kaasani Jumalaema ikooni auks

Kaks korda aastas, suvel ja sügisel, peetakse vanausuliste kirikutes pidulikke jumalateenistusi. Paljud neist pühitseti selle püha auks. Esiteks on need Kaasani Belokrinitskaja, Pomorskaja ja Fedoseevskaja kogukonnad.

Täna on vene õigeusu kogukondades patroonipüha Vanausuliste kirik aastal, külad ja tempel külas asuva vanausuliste kloostri Pühima Neitsi Maarja Kaasani ikooni nimel. Kunicha (Moldova)

Järelsõnana esitame luuletuse “Pühamale Theotokosele”, mille on kirjutanud nunn Livia Vene Tavra külast:

***
Sina-Taevane kuninganna
Ja peainglid Kras,
IN Uue ajastu Sina oled teejuht
Sild maalt taevasse.

Otsides me leiame
Sina ja mina oleme vastus hingele,
Sa oled rõõm ja rahu neile, kes leinavad,
Ja pimeduses on Valgust kadunutele.

Ülevalt halastava pilguga
Sa vaatad meid alati,
Varsti aitate palves
Ja sa lohutad mind kibeda tunni pärast.

Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine toimub kaks korda aastas: 8./21. juulil selle imelise avastamise auks ja 22. oktoobril/4. novembril Moskva ja Venemaa vabastamise auks Poola invasioonist.

4. november/22. oktoober - “Sügis-Kaasan”.
Oktoobris 1612 vabastas Kuzma Minini ja vürst Dmitri Požarski juhitud Vene miilits Moskva Poola-Leedu sissetungijate käest. Enne otsustavat lahingut palvetasid venelased Kaasani Jumalaema ikooni ees. Võit võideti tänu Jumalaema eestpalvele, nii et tema ikooni auks loodi puhkus. Algul olid see vaid Moskva ja Kaasan, kuid 1649. aastal hakati seda tähistama kogu Venemaal. Enne Oktoobrirevolutsioon see päev (4. november, uus stiil) oli vaba päev. Alates 2005. aastast on traditsioon taastatud, Riigipüha nimega "Päev rahvuslik ühtsus"ja on vaba päev.

8/21 juuli - “Suvine Kazanskaja”.
Kaasani Jumalaema ikooni avastamise päeva on tähistatud alates 16. sajandist. Ikoon oli imekombel avalikustati inimestele 1579. aastal, pärast seda, kui peaaegu pool Kaasanist hävis tulekahjus.

Puhkuse kujunemise ajalugu on üksikasjalikult kirjeldatud jaotises "Sündmused ikooni ajaloost". 8. juulil ja 4. novembril on sama jumalateenistus kirikus. Kondakion kõlab järgmiselt: „Tulgem, inimesed, sellesse vaiksesse ja heasse pelgupaika, kiirabisse, valmis ja soe pääste, Neitsi kaitsele. Kiirustagem palvetama ja püüdlegem meeleparanduse poole, sest Kõige Puhtam Theotokos kiirgab meile piiritut halastust, tõttab meid aitama ja vabastab oma hästi käitunud ja jumalakartlikud teenijad kõigist hädadest ja kurjadest. Nii räägitakse Kaasani Jumalaema ikoonist kui Vene maa kaitsjast. Jumalaema kaitseb ja õnnistab meid.

Vene rahvas kohtleb imelist Kaasani Jumalaema ikooni suure austusega. See on igas linnas paljudes kirikutes ja kodudes. Selle kujundi kaudu saab Jumalaemast Aitaja ja Tervendaja. Õigeusklikud kristlased pöörduvad tema poole vaimsete hädade või kehaliste haigustega ja juhtub ime. Ega asjata kutsuta Venemaad Jumalaemaks rohkem kui 500 Jumalaema ikooni, mis on osutunud imeliseks.
Kaasani Jumalaema ikooni tähistamise päeval rääkis arhimandriit Kirill (Pavlov) vajadusest palvetada taevakuninganna poole, kes aitab meil pääseda. Ta seisab alati meie eest, ei unusta meid, kaitseb meid ja päästab meid kurja eest. Jumalaema palvetab meie eest Jumala ees. Ta näeb kõiki: neid, keda ohustavad vaenlased, keda võidavad kurbus ja haigus.
Armastades kogu inimkonda, märkab ta meie iga pisarat, iga õnnetust ja lihtsalt ohke ning palvetab pidevalt oma jumaliku Poja ja Issanda poole, et ta halastaks inimeste vastu ja vabastaks nad kõigest kurjast. Kui äkki juhtub probleeme, peate seda meeles pidama ja helistama Taevaema Kuningannale ja ta tuleb kohe ja aitab.

Kaasani Jumalaema ikooni ajalugu ja tähendus

Kõige pühama Theotokose ikooni ilmumine Kaasani linnas (1579). 1. oktoobril 1552. aastal, kõigepühama Jumalaema eestpalvepühal, kuulis tatari Kaasani vastu otsustavaks rünnakuks valmistunud Vene sõdurite juht Johannes IV ootamatult Moskva kellade helin. Tsaar mõistis, et see on märk Jumala halastusest: valitud vojevood palvete kaudu tahtis Issand Kaasani rahvast enda poole pöörata.

Kaasani vallutamine Püha Jumalaema kaitse all viis lõpule 1164. aastal püha vürsti Andrei Bogoljubski († 1174; tähistati 4. juulil) alustatud töö. Volgast, riigi peamisest veeteest, sai Venemaa jõgi. Tatari vangistusest vabanes 60 000 venelast. Algas tatarlaste valgustumine evangeeliumi tõe valgusega. Ilmusid esimesed märtrid – pühad Peetrus ja Stefanos (24. märts). Vastloodud Kaasani piiskopkond sai Vene kiriku osaks ja säras peagi oma peapiiskoppidega: Püha Gury († 1563; mälestati 5. detsembril) ja Püha Hermani († 1567; tähistati 6. novembril).

Mis aga eriti kaasa aitas õigeusu tõusule Volga muhamedlaste seas, oli imelise Jumalaema ikooni ilmumine Kaasani linna 8. juulil 1579. aastal.

Evangeeliumi kuulutamine vallutatud kuningriigis kõvade moslemite ja paganate seas oli raske. Kõige püham Theotokos, Jumala Sõna kuulutajate patroness, kes isegi maises elus jagas evangeelset tööd pühade apostlitega, nähes Vene misjonäride jõupingutusi, ei kõhelnud saatmast neile taevast abi, paljastades oma imelise ikooni.

28. juunil 1579 hävitas Tula Niguliste kiriku juurest alguse saanud kohutav tulekahju osa linnast ja tuhastas pool Kaasani Kremlist. Muhamedi fännid rõõmustasid, arvates, et Jumal on kristlaste peale vihane. "Kristuse usk," ütleb kroonik, "on muutunud sõnakuuljaks ja etteheiteks." Kuid Kaasani tulekahju oli märk islami lõplikust langemisest ja õigeusu kehtestamisest kogu Kuldhordi maal, tulevasel Vene riigi idaosas.

Linn hakkas peagi varemetest kerkima. Vibukütt Daniil Onuchin ehitas koos teiste tulekahjus kannatanutega maja mitte kaugel tulekahju alguse kohast. Jumalaema ilmus unenäos oma üheksa-aastasele tütrele Matronale ja käskis tal tuua oma ikoon, mille olid moslemite valitsemise ajal maasse matnud salajased õigeusu tunnistajad. Nad ei pööranud tüdruku sõnadele tähelepanu. Jumalaema ilmus kolm korda ja osutas kohale, kus imeline ikoon oli peidetud. Lõpuks hakkasid Matrona ja tema ema näidatud kohas kaevama ja leidsid püha ikooni. Peapiiskop Jeremija saabus vaimulike eesotsas imelise avastuse kohale ja kandis pühapildi Niguliste nimel lähedalasuvasse kirikusse, kust see pärast palveteenistust rongkäiguga kuulutuspäevale üle viidi. Katedraal - esimene õigeusu kirik Kaasani linn, mille püstitas Ivan Julm. Rongkäigu ajal said terveks kaks pimedat – Joosep ja Nikita.

Kaasanis paljastatud ikooni koopia, avaldus selle avastamise asjaolude kohta ja imede kirjeldus saadeti Moskvasse 1579. aastal. Tsaar Ivan Julm käskis Kaasani Jumalaema ikooni auks ilmumispaika ehitada templi, kuhu nad asetasid püha ikooni ja rajasid. klooster. Matrona ja tema ema, kes aitasid kaasa pühamu omandamisele, andsid selles kloostris kloostritõotused.

Niguliste kirikus, kus peeti esimene palvus enne Kaasani ikooni, oli sel ajal preester tulevane patriarh Hermogenes, Moskva pühak († 1612; mälestati 17. veebruaril). Viisteist aastat hiljem, 1594. aastal, olles juba Kaasani metropoliit, koostas ta legendi pühade sündmuste kohta, mille pealtnägija ja osaline ta oli: „Jutustused ja imed kõige puhtamast Jumalaemast tema ausast, hiilgava välimuse kohta Kaasanis. .” Lugu kirjeldab suure faktitäpsusega paljusid tervenemisjuhtumeid, mis toimusid imelisest ikoonist läbi usklike palvete. "Jutu" käsikiri - autogramm Tema Pühaduse patriarh Hermogen – reprodutseeritud tervikuna faksiimileväljaandes: Legend of the Miraculous Kaasani Icon of the Blessed Virgin Mary. Eessõnaga A. I. Sobolevsky, M., 1912.

Väikesest ikoonist, mille neiu Matrona leidis hiljuti annekteeritud Venemaa kuningriigi välisäärtest, sai peagi rahvuslik pühamu, Jumalaema taevase kaitse märk, mis ilmutati kogu Vene kirikule, hinge jaoks. Õigeusklikud tundsid kõige puhtama daami erilist osalust kodumaa ajaloolistes saatustes. Pole juhus, et Kaasani kujutis on iidse Blachernae ikooni koopia (7. juuli tähistamine) ja on ikoonide ikonograafilist tüüpi, mida nimetatakse Hodegetria teejuhiks. Mitu korda näitas “Kaasani ema” vene õigeusu sõduritele teed võiduni nende püha kohuse täitmisel Jumala ja kodumaa ees.

Tema Kaasanis ilmumise aastal (teistel andmetel kaks aastat hiljem) algas kuulus kampaania "Kaasani eest" Uurali mäed) Õnnistatud Herman, kasakate ataman Ermak Timofejevitš Povolski († 1584), kroonitud Siberi annekteerimisega. Õnnistatud energia eraldub imekombel, piisas sellest, et mõnekümne aasta pärast kõndisid Vene maadeavastajad-misjonärid itta, "kohtudes päikesega" palju tuhandeid kilomeetreid ja asusid 1639. aasta eestpalvepühal oma esimesele reisile. vaikne ookean, kuulutades päästmist ümbritsevatele rahvastele.

Õigeusu sõdurid ja misjonärid läksid itta, usust taganejad põgenesid läände. Jesuiidid püüdsid 17. sajandi alguses Venemaad üle ujutada petturite ja "varaste rahva" lainega. Jumala ettehoolduse tõttu Poola sissetungi perioodil (1605–1612), mida rahvas nimetas " Probleemide aeg", juhtis Vene kirikut suur õigeusu tunnistaja - Moskva ja kogu Venemaa patriarh hieromärter Hermogenes, Kaasani Püha Jumalaema ikooni austaja, temast ja tema teenimisest rääkiva "Jutu" autor.

Rasketel päevadel, kui Moskva oli okupeeritud poolakate poolt ning tülid ja korralagedus levis üle kogu riigi, suutis vahi all viibiv vangistuses vangitu Püha usu ja Isamaa kannataja salaja saata. Nižni Novgorodüleskutse: "Kirjutage Kaasani metropoliit Efraimile, las ta saadab õpetuskiri bojaaride rügementidele ja kasakate armeele, et nad seisaksid kindlalt usu eest, lõpetaksid röövimise, säilitaksid vendluse ja nagu nad lubasid loobuda hinged Kõige puhtama maja ja imetegijate ja usu jaoks, oleksid nad seda teinud. Ja kirjutage kõikidesse linnadesse... rääkige minu nime kõikjal." Nižni Novgorodlased vastasid ülempreestri kutsele. Kogunenud miilitsat juhtis vürst Dimitry Mihhailovitš Požarski.

Miilitsaga liitunud Kaasani salgad tõid kaasa Kaasani imelise ikooni koopia, mis anti Jaroslavlis vürst Demetriusele üle. Püha leedi võttis miilitsa oma kaitse alla ja tema eestpalve päästis Venemaa.

Vene väed kogesid tohutuid raskusi: sisemine vaen, puudus relvadest ja toidust. Sügisese kehva ilmaga liikus Vene armee poolakate käes olnud Moskva tormi.

Kolm päeva paastu ja tulihingelist palvet Kaasani Jumalaema ikooni ees tõi Issanda armu. Tol ajal ümberpiiratud Kremlis oli vangistuses Kreekast saabunud peapiiskop Arseny of Elasson (hilisem Suzdali peapiiskop; † 1626; 13. aprill), kes oli vapustustest ja läbielamistest raskelt haige. Öösel valgustas Püha Arseni kamber äkitselt jumaliku valgusega, ta nägi Radoneži püha Sergiust (5. juulil ja 25. septembril), kes ütles: „Arseny, meie palveid võetakse kuulda; Jumalaema eestkostel kandus Jumala kohus Isamaa üle halastusse; "Homme on Moskva piirajate käes ja Venemaa päästetakse."

Justkui kinnitamaks ennustuse tõesust, sai peapiiskop oma haigusest terveks. Pühak saatis sellest rõõmsast sündmusest uudise Vene sõduritele. Järgmisel päeval, 22. oktoobril 1612, saavutasid visioonist inspireeritud Vene väed suure võidu ja vallutasid Hiina linna ja 2 päeva hiljem Kremli.

Pühapäeval, 25. oktoobril läksid Vene salgad pidulikult koos ristirongkäiguga Kaasani ikooni kandes Kremli juurde. Hukkamispaigas tervitas Risti rongkäiku Kremlist väljunud peapiiskop Arseni, kes kandis vangistuses säilitatud Vladimiri Jumalaema ikooni. Šokeeritud kahe Jumalaema imelise ikooni kohtumisest, palvetasid inimesed pisarsilmi taevase eestpalvetaja poole.

Pärast poolakate Moskvast väljasaatmist paigutas vürst Dimitry Pozharsky Nikoni kroonika andmetel püha Kaasani ikooni Moskvas Lubjankas asuvasse Püha Neitsi Maarja templisse sisenemise koguduse kirikusse. Hiljem püstitati isamaalise vürsti kulul Punasele väljakule Kaasani katedraal. Moskva vabastamise ajal Požarski vägedes olnud püha ikoon viidi 1636. aastal vastvalminud kirikusse. Nüüd on see püha pilt Moskvas kolmekuningapäeva patriarhaalses katedraalis.

Moskva poolakatest vabastamise mälestuseks kehtestati, et 22. oktoobril peetakse Kaasani Jumalaema ikooni auks eriline pidu. Alguses toimus see pidu ainult Moskvas, kuid alates 1649. aastast muudeti see ülevenemaaliseks.

1709. aastal, enne Poltava lahingut, palvetas Peeter Suur ja tema armee Kaasani Jumalaema ikooni ees (Kalunovka külast). 1721. aastal viis Peeter ühe Kaasani Jumalaema ikooni eksemplari Moskvast Peterburi, kus ikoon paigutati esmalt kabelisse, seejärel Aleksander Nevski lavasse ja alates 1737. aastast kirikusse selle auks. Jumalaema Sündimisest Nevski prospektil. 1811. aastal, enne Isamaasõda, viidi taevane eestpalvetaja püha ikoon vastloodud Kaasani katedraali.

1812. aastal varjutas Kaasani jumalaema kujutis vene sõdureid, kes tõrjusid prantslaste sissetungi. Kaasani ikooni pühal 22. oktoobril 1812 alistasid Vene väed Miloradovitši ja Platovi juhtimisel Davouti tagalaväe. See oli prantslaste esimene suurem lüüasaamine pärast Moskvast lahkumist, kaotas vaenlane 7 tuhat inimest. Sel päeval sadas lund, algasid tugevad külmad ja Euroopa vallutaja armee hakkas sulama.

Kaasani katedraal Peterburis ehitati aastatel 1801–1811 – justkui spetsiaalselt selleks, et saada aastal Vene hiilguse tempel-monumentiks. Isamaasõda 1812. Peaaltari ikonostaas on peenest tagaotsitavast tööst, valmistatud sajast naelast hõbedast: nelikümmend neist annetati templile Doni kasakad, kes vallutas selle hõbeda prantslastelt 1812. aastal tagasi. Katedraali seinu kaunistavad 1812. aastal prantslastelt võetud trofeed. Katedraali maetud Isamaa päästja vürst Mihhail Kutuzov-Smolenski püha haua juures kummardusid vaenlase plakatid. Kutuzovi ja Barclay de Tolly pronkskujud seisavad templi ees sammaskäigu otstes, mis kallistavad poolringis katedraaliväljakut...

Kaasani ikooni arvukates imelistes loendites ülistatakse Venemaal kõige puhtamat Jumalaema, õigeusu vene rahva patrooni. Paljudest Vene õigeusu kirikus austatud Jumalaema ikoonidest pole ükski nii levinud kui Kaasani ikoon. Teda austavad pühalt kõik õigeusklikud Venemaa inimesed kõige sagedamini muredes ja haigustes, hüüdes: "Oo innukas eestkostja, Issanda Kõigekõrgema ema, palvetage kogu oma Poja Kristuse, meie Jumala eest... anna; kõigile, mis on kasulik, ja päästa kõik, Neitsi Jumalaema, sina, sest sina oled oma teenija jumalik kaitse.

Kõige puhtama Jumalaema ikoonid on laotatud üle meie Isamaa palge õnnistatud varjus, moodustades tõeliselt taevakatte. Tema väsimatu eestpalve kaudu saadeti alla Jumalik Poeg, kes ohverdas end inimkonna päästmise nimel. Vana Vladimiri Jumalaema pühapilt kaitseb ja õnnistab meie põhjapiire, Smolenski ja Potšajevi ikoonid kaitsevad läänt ning idas, maa otsteni, särab kiirtega meie kõige puhtama ema imeline Kaasani kujutis. vältimatust armust.

Seal on palju huvitavaid fakte Kaasani Jumalaema ikooni kohta. See on imeline ikoon, mis ilmus Venemaal, kuid sai hiljem tuntuks katoliku maailmas.

Varem kirjutasime Kaasani Jumalaema ikooni ajaloost. Sellest pildist sai omamoodi Venemaa iseseisvuse ja selle vaimse tugevuse sümbol. See ikoon ilmus väga kummalised asjaolud ja tema lugu on täis saladusi.

Ikooni ajalugu

1579. aastal süttisid Kaasanis kirik ja Kreml. Tuli levis ka elumajadesse, jättes paljud pered kodutuks. Neil päevil kahtlesid paljud oma usus Jumalasse, sest kuidas on see võimalik? Miks oli Jumal inimeste vastu nii halastamatu? Paljud kaotasid siis usu.

Neil päevil nägi unes üks tüdruk nimega Matrona prohvetlik unenägu et varemete all on Jumalaema ikoon. Tegelikult ütles seda Jumalaema talle unes, ilmudes valgusena. Alguses ei omistanud tüdruk unenäole mingit tähtsust, kuid siis juhtus see uuesti. Ta rääkis kõigest emale ja nad läksid oletatavasse kohta, millest Jumalaema unes rääkis.

Loomulikult leidsid nad sealt ikooni. Teade imelisest avastusest levis üle kogu maa. Ikoon viidi üle Kuulutamise katedraali. Religioossel rongkäigul said kaks pimedat nägemise tagasi. See oli esimene paljudest selle pildiga seotud imedest. Teistel aastatel aitas ikoon 17. sajandi alguses hävitada petis Vale Dmitri armee. Miilits suutis Venemaa poolakatest vabastada.

1904. aastal ühe versiooni järgi varastati ja müüdi. Varas ütles, et hävitas ikooni, kuigi hiljem muutusid tema sõnad rohkem kui korra, mis andis inimestele usku ikooni olemasolusse. Paljud inimesed usuvad endiselt, et originaal on olemas.

Kaasani Jumalaema püha

Sellel päeval on kindel kuupäev - 21 juuli. Aasta-aastalt külastatakse kirikuid ja palvetatakse Jumalaema tervise ja õnne eest. Siin on üks palve, mida saab lugeda enne magamaminekut või hommikul:

Oo innukas eestkostja, Kõigekõrgema Issanda Ema, palveta kõigi eest oma Poja Kristuse, meie Jumala poole, ja anna päästetud kõigile, kes otsivad varjupaika Sinu suveräänse kaitse all. Palve meie kõigi eest, oo leedi kuninganna ja leedi, kes keste raskustes, kurbuses ja haigustes, olles koormatud paljude pattudega, seisad ja palvetad Sinu poole õrna hinge ja kahetseva südamega Sinu kõige puhtama kuju ees pisarate ja pöördumatu lootusega Sina, kõige kurja päästmiseks, anna kõigile kasulikku ja päästa kõik, Neitsi Maarja: sest sina oled oma teenija jumalik kaitse.

Külastage sel päeval Jumala templit, et austada selle ikooni mälestust ja pühendada oma aega Jumalale. Sel päeval ühinevad kõik õigeusu kristlased palves. Kui te ei pääse kirikusse, lugege kodus palvet Kaasani Jumalaema poole.

Las usk Jumalasse ühendab teid ja 1579. aasta sündmuste mälestused panevad teid kõigist kahtlustest eemalduma. Jah, see päev ei kuulu õigeusu maailma 12 peamise püha hulka, kuid see pole vähem oluline meie igaühe usu kujunemisel. Olge õnnelikud ja ärge unustage vajutada nuppe ja

13.07.2016 04:20

Kaasani Jumalaema ikoon on õigeusu kultuuris üks võimsamaid. See on ühendatud...

Kaasani Jumalaema ikoon on üks suurimaid usu sümboleid ajaloos Õigeusu kristlus. ...

Kaasani Jumalaema ikooni tähistatakse kaks korda aastas: 21. juulil ja 4. novembril. See ikoon on seotud suurega ajaloolised sündmused Venemaa. Teda austavad eriti vene õigeusklikud ja teda peetakse imeliseks.

Kaasani Jumalaema ikoon: ajalugu

Ta leiti imekombel 1572. aastal Kaasanist. Ivan Julma väed vallutasid linna vahetult enne seda sündmust. Pärast tulekahju, mille tõttu hävis peaaegu kogu Kaasani kristlik osa, ilmus Jumalaema kolm korda unes üheksa-aastasele tüdrukule Matronale ja käskis tema ikoon tuhast leida.

Kui ema ja tütar hakkasid kaevama kohas, kus pliit enne tulekahju asus, avastasid nad umbes 1 meetri sügavuselt ikooni. Juhtunud ime esimeste pealtnägijate hulgas oli Niguliste kiriku preester Ermogen, kellest sai hiljem kogu Venemaa patriarh.

Samal päeval tuli ikooni leidmispaika palju inimesi ja linn kostis pidulikust helinast. Sellest ajast alates hakati seda päeva tähistama igal aastal, esmalt Kaasanis ja seejärel kogu Venemaal. 1579. aastal rajas Ivan Julm ikooni leiukohas Jumalaema kloostri, kus hoiti leitud ikooni, millest sai peagi rahvuslik pühamu, märgiks Jumalaema taevasest kaitsest Venemaa kohal.

Kaasani Bogoroditski klooster asub Kaasani Kremli lähedal Bolšaja Krasnaja tänaval.

Inimesed nimetavad kuupäeva 4. november sügis(talvise) Kaasani kuupäevaks. See puhkus on seotud murede aja sündmustega, mil Poola sissetungijad tungisid Venemaa territooriumile. Poola väed vallutasid Moskva ja kogu Venemaa patriarh Ermogen vangistati. Vangistuses palvetas patriarh Jumalaema poole, usaldades tema abi ja kaitset. Tema palveid võeti kuulda ja 1611. aasta septembris sekund tsiviilülestõus. Vene väed vabastasid Moskva ja sisenesid Punasele väljakule Kaasani Jumalaema ikooni imelise koopiaga.

Kaasani Jumalaema ikooni katedraali Punasel väljakul peetakse üheks Venemaa iidseks pühapaigaks

Pühima Jumalaema auks püstitas vürst Požarski 1630. aastatel Kaasani ikooni templi, kuhu see jäi kolmsada aastat. 1920. aastal hävitati kirik barbaarselt. Selle asemele püstitati paviljon ja avalik tualett. Eelmise sajandi üheksakümnendatel need hooned lammutati ja püstitati uus tempel. Katedraali esialgne välimus säilis tänu enne pühamu lammutamist tehtud joonistele ja mõõtmistele.

Kaasani Jumalaema kujutist austas eriti Peeter Suur. Poltava lahingu ajal seisis lahinguväljal imeline nimekiri ikoonist (Kaplunovsky). On legend, et Voroneži Püha Mitrofan õnnistas Peeter I juba enne Peterburi asutamist. Kaasani ikoon: « Võtke Kaasani Jumalaema ikoon. Ta aitab sul võita kuri vaenlane. Pärast seda viige pühamu uude pealinna. Temast saab linna ja kõigi teie inimeste kate».

1710. aastal käskis Peeter I Kaasani ikooni imelise koopia Moskvast Peterburi toimetada. Mõnda aega oli pühapilt Aleksander Nevski Lavras ja hiljem (Anna Ioannovna juhtimisel) viidi see Nevski prospektile ehitatud spetsiaalsesse templisse.

Selle Peterburi pühamuga on seotud ka Katariina II troonile tõusmine. 1796. aastal keisriks saanud Paul I otsustab ehitada ikoonile väärilisema templi. Ta kuulutab välja projektide konkursi, mille võitis A. N. Voronikhin. Tempel kujundati pärast Rooma Peetrust. Selle ehitamiseks kulus 10 aastat. See valmis Aleksander I käe all.

Kaasani katedraali ehitus viidi lõpule 1811. aastal. Projekti jaoks A.N. Voronikhinile omistati Anna orden

Enne imeline ikoon 1812. aastal palvetas M.I. Kutuzov. 25. detsembril 1812 peeti Kaasani katedraalis esimene palveteenistus Venemaa vabastamiseks prantslaste sissetungi eest.

Sügis Kaasan: märgid ja traditsioonid

Kaasani ikooni pidu - oluline kuupäev rahvakalendris. Talv läheneb, aia- ja põllutööd lõppenud, töömehed naasevad jäätmetootmisest. Talvine Kaasan on traditsiooniline arvelduskuupäev. Kõik ehitustööd on selleks ajaks lõpetatud ning puusepad, kaevajad, krohvijad ja müürsepad saavad tasu ja koju tagasi.

Olge kannatlik, talutööline, ja teie hoovis on Kazanskaja.

Ja peremees pigistaks hea meelega talumeest, aga Kazanskaja on õues: ta on terve rea pealik.

Sel päeval sajab sageli vihma. Selle kohta ütlesid nad: " Kui Kaasani taevas nutab, siis tuleb talv varsti" Kui 4. novembril on päev selge, siis on tulemas külmad ilmad.

Mõnel pool tähistab see kuupäev patroonipüha. Paljud inimesed abielluvad sel päeval. Lõppude lõpuks, legendi järgi, kes abiellub Kazanskajaga, on õnnelik kogu oma elu. Kuid te ei tohiks 4. novembril teele asuda. Arvatakse, et teel olevat inimest võivad ees oodata mured.

Kaasani Jumalaema ikoon on inimeste seas naiste eestkostja ja patroon tavalised inimesed. Seetõttu on sügisene Kaasan naiste üks peamisi pühi. Seda tähistati uhke pidusöögiga pudru ja õllega.

Seda ikooni peetakse ka silmahaiguste ravis abistajaks. Nad ütlevad, et sel päeval on kaste eriti tervendav. Seetõttu püüdsid nad enne päikesetõusu koguda vähemalt veidi kastet, millega pühkida silmi ning ravida mädapaiseid ja nahahaigusi. On legend, et üks noor tüdruk arvas, et ta ei tulnud oma näoga välja, sest keegi ei armastanud teda. Sügisel Kaasanis tõusis ta varakult üles ja läks metsatukka, sealt leidis ta kaselehe, mis rippus madalal puu otsas ja oli kaetud härmatisega. Ta vaatas sellesse lina otsekui hõbedasse peeglisse ja kogu ebameeldivus kadus ta näolt.

Sügis Kaasan: märgid ja ütlused

1. Kes abiellub Kazanskajaga, ei kahetse.
2. Kui Kazanskajasse sajab vihma, saadab see talve.
3. Mida Kazanskaja näitab, ütleb talv.
4. Sa ei saa kaugele sõita: lähed välja ratastel ja tuled tagasi jooksjatel.
5. Enne Kazanskajat pole talv, Kazanskajast pole sügist.
6. Mõnikord sajab sel päeval hommikul vihma ja õhtul lamab lumi triivides.

Video: 4. november – Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine