Slaavlaste sissetung ja nende asustamine Bütsantsi impeeriumi territooriumile. Bütsantsi halvimad vaenlased

6. sajandi algusest Bütsantsi impeeriumi põhjapiiril piki Doonau alam- ja keskjooksu algasid slaavi hõimude pealetungid.

Doonau piir on alati olnud impeeriumi eriti tormiline piir. Arvukad barbarite hõimud, kes okupeerisid Doonaust põhja pool asuvaid maid ja Musta mere steppe, olid Bütsantsile pidevaks ohuks. 4.-5. sajandil läbi impeeriumi veerenud hävitavad barbarite sissetungi lained ei püsinud aga kaua selle piires ega levinud nii palju, et kadusid peagi jäljetult. Ei Musta mere gootid - kaugest Baltikumist pärit uustulnukad ega Aasia steppide nomaadid - hunnid ei saanud Bütsantsi territooriumil pikka aega viibida ega avaldada märgatavat mõju selle sisemisele sotsiaal-majanduslikule arengule. arengut.

Doonau-taguste barbarite sissetungid omandavad teistsuguse iseloomu, kui slaavi hõimud saavad neis peamiseks ja otsustavaks jõuks. 6. sajandi esimesel poolel Doonau piiril aset leidnud tormilised sündmused tähistasid slaavlaste Bütsantsi impeeriumi sissetoomise pika ajastu algust.

Mitmete Bütsantsi piirkondade ja piirkondade massilised sissetungid ja asustamine olid loomulik etapp kogu slaavlaste varasemas ajaloos.

VI sajandiks. slaavlased nende järkjärgulise ümberasumise tulemusena maalt, mille nad okupeerisid 1.–2. sajandil. n. NS. Wislast idas (Läänemere ja Karpaatide mäestiku põhjapoolsete ojade vahel) sai Bütsantsi otsesteks naabriteks, asudes kindlalt Doonau vasakkaldale. Kaasaegsed viitavad üsna selgelt sklaviinide ja anteste – nendega seotud slaavi hõimude – asualadele, kes rääkisid sama keelt ja omasid samu kombeid 1. Procopiuse sõnul hõivasid nad suurema osa Doonau vasakkalda maadest. Sklaviinidega asustatud territoorium ulatus põhjas Vislani, idas Dnestrini ja läänes Sava 2 keskjooksuni. Anted elasid sklaviinide vahetus läheduses, moodustades Bütsantsi impeeriumi põhjapiiridele elama asunud slaavi hõimude idapoolse haru. Ilmselt asustasid Antaed eriti tihedalt Musta mere põhjaosa maad - Dnestrist ida pool ja Dnepri piirkonnas 3.

Slaavlaste ümberasumine nende algsetest elupaikadest ja sissetung Bütsantsi olid tingitud nii välistest teguritest - erinevate etniliste masside liikumisest "rahvaste suure rände" ajastul, kui ka peamiselt Bütsantsi arengust. slaavi hõimude sotsiaal-majanduslik elu.

Slaavlaste üleminek tänu uute põllutööriistade ilmumisele põlluharimisele võimaldas üksikute perede kaupa maad harida. Ja kuigi põllumaa jäi 1. aastatuhande keskpaigaks ilmselt kogukonna omandisse, tekkis individuaalne talupojamajandus, mis andis võimaluse kasutada töösaadust isiklikuks rikastumiseks, aga ka pidev kasv. elanikkonnast, põhjustas vajaduse laiendada harimiseks sobivat maad. Slaavlaste sotsiaalne ja poliitiline süsteem omakorda muutus. Procopiuse järgi ei valitse Sklavine ja Antesid üks inimene, vaid nad on iidsetest aegadest elanud rahva võimu all ning seetõttu jagavad hõimumehed koos õnne ja ebaõnne 4. Küll aga sama Procopiuse ja teiste 6. sajandi Bütsantsi kirjanike tunnistus. lubage meil näha, et slaavlastel oli hõimuaadel ja eksisteeris primitiivne orjus 5.

Majanduslik ja sotsiaalne evolutsioon viib slaavlaste seas sõjalise demokraatia kujunemiseni - selle poliitilise organisatsiooni vormini, kus sõda avab hõimuaadlile suurimad võimalused oma võimu rikastamiseks ja tugevdamiseks. Slaavlased (nii üksikisikud kui ka terved üksused) hakkavad vabatahtlikult liituma palgasõdurite vägedega 6. Küll aga suutis teenimine võõras sõjaväes rahuldada nende kasvavaid vajadusi vaid osaliselt; soov haarata enda kätte uusi, juba haritud viljakaid maid, janu saagi järele tõukas slaavi hõimud Bütsantsi impeeriumi.

Koostöös teiste Doonau-Musta mere basseini rahvastega - karpkala, luu-karpkala, roksolaanid, sarmaatlased, gepiidid, gootid, hunnid - osalesid slaavlased suure tõenäosusega varem, juba 2. 5. sajandil. Bütsantsi kroonikud olid sageli segaduses impeeriumit rünnanud arvukate barbarite etnilise kuuluvuse kindlaksmääramisel. Võib-olla olid just slaavlased need "getae ratsanikud", kes Comitus Marcellinuse tunnistuse kohaselt laastasid 517. aastal Makedooniat ja Tessaaliat, jõudes Thermopylae 7-ni.

Nende enda nime all mainis slaavlasi kui impeeriumi vaenlasi esmakordselt Caesarea Prokopius. Ta teatab, et varsti pärast keiser Justinuse troonile tõusmist tungisid Anted ..., ületanud Istria, koos suure sõjaväega Rooma maale. Nende vastu saadeti Bütsantsi armee, mida juhtis silmapaistev väejuht Herman, mis andis Antesele tugeva kaotuse. See ilmselt peatas mõneks ajaks nende haarangud impeeriumi territooriumile. Igal juhul ei märgi allikad kogu järgneva Justini valitsemisperioodi jooksul enam Antese ja Sklavinite sissetungi.

Justinianuse ajal muutub pilt dramaatiliselt. Kirjeldades keiserlike asjade seisu (ajavahemikul Justinianuse troonile astumisest kuni 6. sajandi keskpaigani) kirjutab Procopius kibedusega, et „hunnid (hunno-bulgaarid. - Ed.), Sklavinid ja Antes ründavad peaaegu igal aastal Illyricumi ja kogu Traakiat, st kõiki Joonia lahe piirkondi (Aadria meri. - Ed.) kuni Konstantinoopoli äärelinnani, kaasa arvatud Hellas ja Chersonesose piirkond [Traakia] ... "9. Teine Justinianuse ajal aset leidnud sündmuste kaaslane - Jordan - räägib samuti "bulgaaride, antese ja sklaviini igapäevasest kangekaelsest pealetungist" 10.

Slaavlaste pealetungi selles esimeses etapis olid nende sissetungid, mis järgnesid üksteise järel ja millega kaasnes Bütsantsi maade kohutav laastamine, kõigest sellest hoolimata vaid lühiajalised rüüsteretked, mille järel slaavlased olid saagi kinni püüdnud. , pöördusid tagasi oma maadele Doonau vasakul kaldal. Doonau piir on endiselt piir, mis eraldab Bütsantsi ja Slaavi valdusi; impeerium võtab kiireloomulisi meetmeid selle kaitsmiseks ja tugevdamiseks.

Aastal 530 määrab Justinianus julge ja energilise Khilvudiy Traakia strateegiaks – tema nime järgi otsustades slaavlane. Olles usaldanud talle impeeriumi põhjapiiri kaitsmise, lootis Justinianus ilmselt, et Bütsantsi sõjaväeteenistuses kaugele arenenud ja slaavlaste sõjalise taktikaga hästi kursis olnud Hilwoodius hakkab nende vastu edukamalt võitlema. Hilwoodius täitis mõnda aega tõesti Justinianuse lootusi. Ta korraldas korduvalt rünnakuid Doonau vasakkaldal, "pekses ja orjusesse seal elanud barbarid" 11.

Kuid juba kolm aastat pärast Khilvudi tapmist ühes lahingus slaavlastega sai Doonau barbarite läbipääsuks nende tahtel ja Rooma valdused on nende sissetungi jaoks täiesti avatud.

Justinianus oli selgelt teadlik impeeriumi ähvardavast ohust. Ta ütles otse, et "barbarite liikumise peatamiseks on vaja vastupanu ja pealegi tõsist" 13. Tema valitsemisaja esimestel aastatel alustati ulatuslikku tööd Doonau piiri tugevdamiseks. Kogu jõe kaldal - Singidunist Musta mereni - ehitati uusi ja restaureeriti vanu linnuseid; kaitsesüsteem koosnes mitmest kindlustusliinist, mis ulatusid Pikkade müüriteni. Prokopius nimetab mitusada kindlustatud posti, mis on püstitatud Daakiasse, Epeirosesse, Tessaaliasse ja Makedooniasse.

Kuid kõik need kümnete kilomeetrite pikkused ehitised ei suutnud slaavi sissetungi ära hoida. Põhja-Aafrikas, Itaalias, Hispaanias raskeid ja veriseid sõdu pidanud impeerium, kes oli sunnitud hoidma oma vägesid suurel alal Eufratist Gibraltarini, ei suutnud kindlusi vajalike garnisonidega varustada. Rääkides slaavi rüüsteretkest Illyricumis (548), kurdab Procopius, et "isegi paljud siin ja minevikus olnud kindlustused tundusid tugevad, suutsid slaavlased vallutada, kuna keegi ei kaitsnud neid ..." 14.

Slaavlaste laialdane pealetung Bütsantsi maadele nõrgenes suuresti sklaviinide ja antide vahelise ühtsuse puudumise tõttu. Aastal 540 puhkes nende kahe suurima slaavi hõimu vahelise konflikti tagajärjel nende vahel sõda ja ühised rünnakud impeeriumi vastu lakkasid. Sklaviinid sõlmisid hunnobulgaaridega liidu ja aastatel 540-542, kui Bütsantsis möllas katk, tungisid nad kolm korda selle piiridesse. Nad jõuavad Konstantinoopolisse ja murravad läbi välisseina, põhjustades pealinnas kohutava paanika. „Pärast linna asutamist pole midagi sellist nähtud ega kuuldud,” kirjutab selle sündmuse pealtnägija, Johannes Efesose 15. peatükis. Ent pärast Konstantinoopoli eeslinnade rüüstamist lahkusid barbarid koos tabatud saagi ja vangidega. Ühe rünnaku ajal tungisid nad Traakia Chersonesoseni ja ületasid isegi Hellesponti Avydoseni. Umbes samal ajal (kuskil 540–545) tungisid Antesid Traakiasse.

Justinianus kasutas kiiresti ära Antside ja Sklaviinide tüli, mis viis nende tegevuse lahknemiseni. 545. aastal saadeti sipelgate juurde suursaadikud. Nad teatasid Justinianuse nõusolekust tervitada Doonau alamjooksu vasakul kaldal asuvat Turrise kindlust ja ümbritsevaid maid (tõenäoliselt lubada neil asuda sellesse "iidse Rooma" piirkonda) ning maksta neile suuri summasid. raha, nõudes vastutasuks rahu järgimist impeeriumiga ja vastupanu hunno-bulgaaride rüüsteretkedele.

Läbirääkimised lõppesid suure tõenäosusega edukalt. Sellest ajast peale ei mainita allikates kordagi Antesi tegevust Bütsantsi vastu. Veelgi enam, dokumentides, mis sisaldavad Justinianuse täistiitlit, on viimast alates 533. aastast nimetatud "Αντιχος"; rohkem kui pool sajandit hiljem, aastal 602, olid Anted liitlassuhetes ka Bütsantsiga 16.

Nüüdsest, olles kaotanud oma lähima ja loomuliku liitlase, juhivad pealetungi Bütsantsi impeeriumi maadele sklaviinid - nii üksi kui ka koos hunno-bulgaaridega.

Sklaviinide pealetung impeeriumile suureneb märgatavalt 40ndate lõpus ja eriti 6. sajandi 50ndatel. Aastal 548 marssisid nende arvukad üksused, olles ületanud Doonau, üle kogu Illyricumi kuni Epidamneseni. Proconiuse uudiste põhjal saab aimu selle sissetungi ulatusest (isegi kui ta keiserlike vägede arvuga pisut liialdab), justkui järgneks slaavlastele 15-tuhandeline Bütsantsi armee, kuid "nad ei julgenud kuskil vaenlasele lähedale tulla" 17.

Alates VI sajandi keskpaigast. slaavlaste pealetung Bütsantsile jõuab uude etappi, mis erineb kvalitatiivselt eelmistest sissetungidest. Aastatel 550-551 mängitakse tõelist slaavi-bütsantsi sõda. Etteantud plaani järgi tegutsevad slaavi üksused peavad Bütsantsi armeega lahtisi lahinguid ja saavutavad isegi võidu; nad piiravad Bütsantsi kindlusi; osa impeeriumi vallutanud slaavlasi jääb talveks selle maadele, saavad Doonau tagant värsket abijõudu ja valmistuvad uuteks sõjakäikudeks.

Sõda 550-551 algas slaavlaste sissetungiga Illüürikumi ja Traakiasse (kevad 550). Kolm tuhat slaavlast ületasid Doonau ja ületasid vastupanu kohamata ka Maritsa. Seejärel jagunesid nad kaheks osaks (1800 ja 1200 inimest). Kuigi need üksused jäid nende vastu saadetud Bütsantsi armeele tugevalt alla, õnnestus neil tänu üllatusrünnakule ta võita. Pärast võidu saavutamist astus üks slaavi üksustest lahingusse Bütsantsi komandöri Asvadiga. Hoolimata asjaolust, et tema alluvuses oli "arvukalt suurepäraseid ratsanikke ... ja slaavlased panid nad ilma suuremate raskusteta põgenema" 18. Olles piiranud mitmeid Bütsantsi kindlusi, vallutavad nad ka rannikulinna Topiri, mida valvas Bütsantsi sõjaväegarnison. "Enne," märgib Procopius, "slaavlased ei julgenud kunagi müüridele läheneda ega tasandikule laskuda (lahtiseks lahinguks) ..." 19.

550. aasta suvel ületasid slaavlased taas tohutu laviinina Doonau ja tungisid Bütsantsi. Seekord ilmuvad nad Naissa (Nisha) linna. Nagu slaavi vangid hiljem näitasid, oli kampaania peamine eesmärk vallutada impeeriumi üks suuremaid linn, pealegi oli see suurepäraselt kindlustatud - Thessalonica. Justinianus oli sunnitud andma oma komandörile Germanile, kes valmistas Sardikis (Serdikis) sõjaväge ette kampaaniaks Itaalias Totila vastu, korralduse viivitamatult kõigist asjadest loobuda ja rünnata slaavlasi. Viimane, saades teada, et nende vastu oli suunatud Herman, kes isegi Justini valitsemisajal Antesele tugeva lüüa andis ja eeldades, et tema armee on märkimisväärne jõud, otsustas kokkupõrget vältida. Olles läbinud Illyricumi, sisenesid nad Dalmaatsiasse. Nendega ühines üha rohkem hõimumehi, kes ületasid vabalt Doonau20.

Olles Bütsantsi territooriumil talvitunud, "nagu omal maal, vaenlast kartmata", 21 valasid slaavlased 551. aasta kevadel taas Traakiasse ja Illüürikumi. Nad alistasid ägedas lahingus Bütsantsi armee ja marssisid Pikkade müürideni. Kuid tänu ootamatule rünnakule õnnestus bütsantslastel osa slaavlasi vangistada ja ülejäänud taanduma sundida.

551. aasta sügisel järgnes Illüürikumi uus sissetung. Justinianuse poolt välja saadetud armee juhid, nagu 548. aastal, ei julgenud slaavlastega lahingusse astuda. Olles pikka aega impeeriumi sees viibinud, läksid rikkaliku saagiga inimesed üle Doonau tagasi.

Slaavlaste viimane aktsioon Justinianuse juhtimisel impeeriumi vastu oli rünnak Konstantinoopolile aastal 559, mis viidi läbi liidus Kutriguri hunnidega 22.

Justinianuse valitsusaja lõpupoole leidis Bütsants end slaavi sissetungi ees abituna; ärevil keiser ei teadnud, "kuidas ta saaks neid veelgi kajastada" 23. Justinianuse äsja ette võetud kindluste ehitamise Balkanile eesmärk ei olnud mitte ainult tõrjuda slaavi sissetungi üle Doonau, vaid ka vastu seista slaavlastele, kes suutsid Bütsantsi maadel kanda kinnitada, kasutades neid kindlusena. hüppelaud edasiseks edenemiseks impeeriumi sügavustesse: tugevdav Philippopolis ja Plotinopol Traakias ehitati Procopiuse sõnul nende linnade aladel elanud barbarite vastu; samal eesmärgil taastati Moesias asuv Adina kindlus, mille ümber varjusid naabermaadele rüüste teinud "barbarid-slaavlased" ning selle lähedusse elama asunud slaavlaste poolt täielikult hävitatud Ulmitoni kindlus 24.

Sõdadest kurnatud impeeriumil ei olnud vahendeid, et korraldada aktiivset vastupanu järjest intensiivistuvale slaavi pealetungile. Justinianuse valitsusaja viimastel aastatel oli Bütsantsi armee tema järglase Justinus II tunnistuse kohaselt "nii ärritunud, et riik jäeti lakkamatute barbarite sissetungide ja rüüsteretkede hooleks".

Impeeriumi kohalik elanikkond, eriti etniliselt kirev elanikkond Põhja-Balkani provintsides, oli samuti kehv oma maa kaitsja. Paljude sajandite jooksul korduvalt barbaarsete sissetungide all olnud Doonau piirkondade majanduselu on paljudes piirkondades märgatavalt hääbunud ja need piirkonnad ise on tühjenenud 26. Justinianuse valitsusajal muutis olukorra veelgi keerulisemaks suurenenud maksukoormus. “... Vaatamata sellele, et ... kogu Euroopa rüüstasid hunnid, sklaviinid ja anted, et osa linnu hävitati maatasa, teised rööviti puhtalt rahaliste sissemaksete tulemusena, hoolimata sellest, et barbarid võtsid kõik endaga vangi inimesed kogu oma varaga, et nende peaaegu igapäevaste rüüsteretkede tulemusena muutusid kõik alad inimtühjaks ja harituks - vaatamata sellele ei võtnud Justinianus siiski kelleltki makse maha ... " "Saladus Ajalugu" 27. Maksude karmidus sundis elanikke kas impeeriumist täielikult lahkuma või minema üle barbarite kätte, kes veel ei tundnud klassirõhususe väljakujunenud vorme ja kelle sotsiaalne süsteem tänu sellele pakkus leevendust ekspluateeritud rahvamassidele. Bütsantsi riik. Hiljem impeeriumi territooriumile elama asudes pehmendasid barbarid kohalike elanike maksekoormust. Nii ütles Efesose Johannese sõnul aastal 584 avaarid ja pannoonia slaavlased Moesia elanike poole pöördudes: "Tulge välja, külvake ja lõikame, me võtame meilt ainult poole (maksud või tõenäoliselt saagist. - Ed.) "28.

Slaavi sissetungi edule aitas kaasa ka masside võitlus Bütsantsi riigi ülisuure rõhumise vastu. Slaavlaste esimestele rüüsteretkedele Bütsantsile eelnes ja ilmselgelt soodustas neid Konstantinoopolis 512. aastal puhkenud ülestõus, mis 513.–515. levis Põhja-Balkani provintsidesse ja millest võtsid koos kohaliku elanikkonnaga osa barbaarsed föderaadid 29.-30. Justinianuse valitsusajal ja tema järeltulijate ajal oli slaavi invasioonideks soodne keskkond Pannoonias ja eriti Traakias, kus scamari liikumine arenes laialdaselt 31.

Aasta-aastalt kasvav slaavlaste rünnak Bütsantsi vastu oli aga 6. sajandi 60. aastate algusest. ajutiselt peatatud türgi avaaride hordi ilmumise tõttu Doonaule. Bütsantsi diplomaatia, mis praktiseeris laialdaselt altkäemaksupoliitikat ja mõne hõimu kihutamist teiste vastu, ei kõhelnud kasutamast uusi tulijaid slaavlaste vastu seismiseks. Avar Khakan Bayani ja Justinianuse saatkonna läbirääkimiste tulemusena, mis toimusid 558. aastal, jõuti kokkuleppele, mille kohaselt olid avaarid kohustatud Bütsantsilt iga-aastase austusavalduse saamisel kaitsma oma Doonau piiri barbarite invasioonid. Avaarid alistasid Justinianuse mahhinatsioonide tõttu omavahel tülli sattunud utiguri hunnid ja kutriguri hunnid ning asusid seejärel slaavlasi ründama. Ennekõike langesid Antese maad avaaride rüüsteretkedele, kes liikusid Taga-Kaspia mere steppidest mööda Musta mere rannikut Doonau alamjooksule. «Sipelgate omanikud sattusid viletsasse olukorda. Avaarid rüüstasid ja laastasid nende maad, ”ütleb Menander kaitsja 32. Avaaride poolt vangistatud hõimumeeste lunastamise eesmärgil saatsid Anted 560. aastal nende juurde saatkonna eesotsas Mezamiriga. Mezamir käitus avaari peakorteris väga iseseisvalt ja väga jultunult. Mesamir tapeti ühe kutriguri nõuandel, kes veenis avaare vabanema sellest mõjukast isikust Antese seas. „Sellest ajast peale,“ lõpetab Menander oma jutu, „hakkasid avaarid Antese maad veelgi enam rüüstama, nad ei lakanud seda rüüstamast ja elanikke orjastamast“ 33.

Oma jõudu tundes hakkavad avaarid esitama Bütsantsile üha rohkem nõudmisi: nad paluvad varustada neile elama asumiskohti ning suurendada iga-aastast tasu liidu ja rahu säilitamise eest. Impeeriumi ja avaaride vahel tekivad lahkarvamused, mis viivad peagi avatud sõjategevuseni. Avaarid sõlmivad liidu frankidega ning seejärel, sekkudes langobardide ja gepiidide tülidesse, liidus esimestega, alistavad aastal 567 impeeriumi egiidi all olnud gepiidid ja asuvad nende maadele elama aastal 567. Pannoonia piki Tisza ja Doonau keskosa. Pannoonia tasandikul elavad slaavi hõimud pidid tunnistama avaaride ülimat võimu. Sellest ajast peale on nad koos avaaridega rünnanud Bütsantsi, võttes aktiivselt osa nende võitlusest impeeriumi vastu.

Esimesed uudised sellistest kombineeritud invasioonidest sisalduvad tema kaasaegse lääne kroonika Johannese, Biklyari kloostri abti juures. Ta teatab, et 576. ja 577. a. Avaarid ja slaavlased ründasid Traakiat ning aastal 579 hõivasid nad osa Kreekast ja Pannooniast 34, 584. aastal vallutasid avaarid (kahtlemata koos oma slaavi liitlastega) Singiduni, Ankhiali ja laastavad kirjeldatud sündmuste teise kaasaegse Evagria järgi. "All Hellas" 35. Avaaride sõjaväes olnud slaavlased, kes olid üldiselt tuntud oma jõgede ületamise võime poolest, osalesid 579. aastal silla ehitamisel üle Sava, et viia läbi avaaride kavandatud Sirmiumi vallutamine; aastal 593 tegid pannoonia slaavlased avaari khakani jaoks laevu ja ehitasid seejärel neist silla üle Sava 36.

Avaari sõjaväes (nagu ka Avaari khakanaadis üldiselt) olid slaavlased suure tõenäosusega kõige olulisem etniline rühm: näitab, et 601. aastal, kui Bütsantsi armee alistas avaarid, moodustas 8-liikmeline slaavi üksus. vangistati tuhat inimest, kes ületas palju avaare endid ja teisi tema kontrolli all olevaid barbareid 37, kes olid Khakani armees.

Kuna aga avaarid domineerisid poliitiliselt Pan-Noonia slaavlaste üle, ei maini Bütsantsi autorid avaaride rünnakutest impeeriumile rääkides sageli üldse slaavlaste osalemist neis, kuigi viimaste kohalolek avaaride armees on kahtlemata.

Avaarid püüdsid korduvalt allutada Doonau alamjooksul elanud slaavlasi, kuid kõik nende jõupingutused lõppesid alati ebaõnnestumisega. Menander ütleb, et Bayan saatis sklaviinide juhi Davrita ja "sklavini rahva eesotsas seisnute juurde" saatkonna, nõudes, et nad alluksid avaaridele ja kohustuksid neile austust avaldama. Tuntud iseseisev vastus, tulvil enesekindlust oma jõu suhtes, mille avaarid selle peale said: “Kas inimene sündis maailmas ja teda soojendavad päikesekiired, kes oleks meie võimu allutanud? Mitte meie oma, aga oleme harjunud võõraid vallama. Ja me oleme selles kindlad seni, kuni maailmas on sõda ja mõõgad ”38.

Doonau alamjooksu sklaviinid säilitasid oma iseseisvuse ka tulevikus. Nad võitlesid nii Bütsantsi kui ka avaaride vastu.

Uue jõuga jätkati Sklaviinide sissetungi impeeriumi 70ndate lõpus - 6. sajandi 80ndate alguses. Aastal 578 laastas 100 tuhat Doonau ületanud sklaviini Traakiat ja teisi Balkani provintse, sealhulgas Kreekat ennast - Hellas 39. Keiser Tiberius, kes ei suutnud Pärsiaga peetud sõja tõttu üksinda slaavi sissetungidele vastu seista, kutsus sel ajal impeeriumiga rahumeelsetes suhetes olnud avaari khakani sklaviinide valdusi ründama. Bayan, "kes kandis salavaenu Sklaviinide vastu ... kuna nad ei allunud talle", nõustus Tiberiuse ettepanekuga meelsasti. Menanderi sõnul lootsid khakaanid leida rikka riigi, "kuna sklaviinid rüüstasid Rooma maad, samal ajal kui nende maad ei hävitanud ükski teine ​​​​rahvas". Hiiglaslik avaari armee (Menanderi järgi - 60 tuhat ratsanikku) viidi Bütsantsi laevadel üle Sava, juhatati läbi impeeriumi territooriumi itta kuhugi Doonau äärde ja siit toimetati see selle vasakkaldale, kus hakati "viivitamata põletama külade sklaviine, rikkuma neid ja laastama põlde"40.

Avaaride julm laastamine sklaviinide maadel ei viinud aga nende allumiseni khakani võimule. Kui aastal 579 püüdis Bayan, viidates eelseisvale kampaaniale Sklaviinide vastu, ehitada silda üle Sava ja vallutada strateegiliselt tähtsa Bütsantsi linna Sirmiumi, tõi ta selle kampaania põhjuseks Tiberiuse ette tõsiasja, et Sklaviinid „tegi. ei taha maksta talle kehtestatud iga-aastast austust "41.

Impeeriumi poolt esile kutsutud avaaride rünnak Sklaviinide vastu ei päästnud Bütsantsi nende uutest pealetungidest. Vastupidi, nad muutuvad veelgi hirmuäratavamaks ja on nüüd jõudmas oma viimast, viimast etappi - slaavlaste massilist asustamist selle territooriumile. Aastal 581 tegid Sklaviinid Bütsantsi maadele eduka sõjaretke, mille järel nad enam üle Doonau tagasi ei pöördunud, vaid asusid elama impeeriumi koosseisu. Selle sklaviinide sissetungi väärtuskirjelduses annab erandliku kirjelduse Efesose Johannes, kes on tema kujutatud sündmuste otsene tunnistaja. "Kolmandal aastal pärast tsaar Justini surma ja võitja Tiberiuse liitumist ründasid Sklavina neetud inimesed," ütleb ta. Nad möödusid kiiresti kogu Hellasest, Thessaloonika piirkonnast [Tessaalia?] ja kogu Traakiast ning vallutasid palju linnu ja kindlusi. Nad hävitasid ja põletasid neid, võtsid vangi ja said maa peremeesteks. Nad asusid tema peremeeste juurde nagu omaette, kartmata. Neli aastat ja siiani, kuna kuningas on hõivatud Pärsia sõjaga ja saatis kõik oma väed itta, levisid nad üle maa, asusid sellele ja laienesid sellele nüüd, kuni jumal lubab. Nad tekitavad kaost ja tulekahjusid ning vangistavad vange, nii et nad võtsid kõige välimise müüri juures kinni kõik kuninglikud karjad, paljud ”tuhanded (pead) ja muud mitmesugused (saak). Nii et tänapäevani, see tähendab aastani 895 42, jäävad nad, elavad ja elavad vaikselt roomlaste maadesse – inimesed, kes ei julgenud (enne) välja tulla tihedatest metsadest ja puude poolt kaitstud (kohtadest) ega ka ei julgenud. tean, et selline relv, välja arvatud kaks või kolm lonchidiat, see tähendab nooled ”43.

Aastal 584 ründavad Sklaviinid Thessalonicat. Ja kuigi see rünnak, nagu ka hilisemad slaavlaste katsed linn vallutada, lõppes ebaõnnestumisega, tõi tõsiasi, et 5000 inimesest koosnev slaavi üksus, mis koosnes "sõjalistes asjades kogenud" inimestest ja hõlmas "kogu valitud värvi Slaavi hõimud", mis sellise ettevõtmise jaoks otsustati, on iseenesest väga soovituslik. Slaavlased "ei oleks rünnanud sellist linna, kui nad poleks tundnud oma jõu ja julguse üleolekut kõigi nende üle, kes on kunagi nendega võidelnud", 44 - Püha Püha kiriku imed. Demetrius "- selle ajastu tähelepanuväärne hagiograafiline teos, mis on pühendatud nende" imede" kirjeldamisele, mida slaavlaste poolt linna piiramise ajal väidetavalt sooritas tema patroon Demetrius, ja sisaldab olulisi ajaloolisi andmeid slaavlaste kohta.

Tolleaegse slaavi-avaari-vizajatži võitluse tõusud ja mõõnad olid väga rasked. Avaarid tegutsesid reeglina liidus pannoonia slaavlastega. Mõnikord tegutsesid viimased iseseisvalt, kuid kahakani heakskiidul. Avar-khakan, kes ei saavutanud Alam-Doonau sklaviinide alistumist, väitis siiski aeg-ajalt, et Bütsants tunnustab tema eest nende maid. Nii juhtus näiteks aastal 594, pärast keisri kampaaniat Sklaviinide vastu: hakaan nõudis oma osa saagist, väites, et Bütsantsi armee tungis "tema maale". Kuid mitte ainult Bütsants ei pidanud neid slaavi maid iseseisvateks, vaid isegi Bayani lähedased pidasid tema nõudeid neile "ebaõiglaseks" 45. Bayan ise, kui see talle kasulik oli, lähtus suhetes Bütsantsiga ka sellest, et Doonau alamjooksu sklaviinid temast ei sõltunud: kui aastal 585 tungisid sklaviinid khakani õhutusel Traakiasse, purustades. isegi läbi Pikkade müüride avaaride ja Bütsantsi vahelist rahu ametlikult ei rikutud ning khakan sai impeeriumilt ettenähtud austusavalduse, kuigi tema intriigid olid Konstantinoopoli õukonnale teada 46.

Aastate 585–586 lõpus järgnes avaaride ja slaavlaste uus sissetung Bütsantsi, pärast seda, kui keiser Mauritius lükkas tagasi khakani nõudmise suurendada impeeriumi poolt talle makstavat austust. Selle suurima avaari-slaavi rünnaku ajal (sügisel 586) tehti veel üks katse vallutada Thessalonica. Tohutu slaavi armee, vallutades ümbritsevad kindlustused, asus linna piirama. Selle piiramise üksikasjalik kirjeldus raamatus The Miracles of St. Demetrius ”näitab, kui kaugele oli slaavlaste sõjavarustus selleks ajaks jõudnud: nad kasutasid piiramismootoreid, jäärasid, kiviheiterelvi - kõike, mis teadis tol ajal linnade piiramise kunsti.

Aastatel 587–588, nagu tõendavad allikad, eriti anonüümne "Monemvasi kroonika", mis on koostatud tõenäoliselt IX sajandil. 46a vallutavad slaavlased Thessaalia, Epeirose, Atika, Euboia ja asuvad elama Peloponnesosele, kus nad elavad järgmised kakssada aastat täiesti iseseisvalt, allumata Bütsantsi keisrile.

Slaavlaste edukas pealetung Bütsantsi 70ndate lõpus - 6. sajandi 80ndatel. tundis teatud määral kergendust tõsiasi, et ta pidas kuni aastani 591 rasket kakskümmend aastat kestnud sõda Pärsiaga. Kuid isegi pärast rahu sõlmimist, kui Bütsantsi armee viidi idast Euroopasse, püüdsid Mauritiuse järjekindlad katsed seista vastu edasistele slaavi sissetungidele (keiser võtab käsu isegi esmalt isiklikult - pretsedent, mida pole toimunud alates Theodosius I) ei andnud olulisi tulemusi.

Mauritius otsustas viia võitluse slaavlaste vastu otse Doonau vasakul kaldal asuvatele slaavi maadele. 594. aasta kevadel andis ta oma komandörile Priskusele käsu minna piirile, et takistada slaavlastel seda ületada. Alam-Meesias ründas Priscus slaavi juhti Ardagasti ja laastas seejärel tema valitsemisalasid. Edasi liikudes tungis Bütsantsi armee slaavi juhi Musokiy valdustesse; tänu slaavlastest põgenenud gepiidide reetmisele õnnestus Prisksel Musokiy vallutada ja tema riik röövida. Soovides saavutatud kasu kindlustada, andis Mauritius Priskusele korralduse veeta talve Doonau vasakul kaldal. Kuid Bütsantsi sõdurid, kes olid hiljuti võitnud slaavlaste üle, mässasid, kuulutades, et "lugematu hulk barbareid on võitmatud" 47.

Järgmisel aastal määras Mauritius Priskuse asemel ülemjuhatajaks tema venna Peteri. Uus kampaania tõi aga veelgi vähem tulemusi. Samal ajal kui Mauritius tegi kõik endast oleneva, et viia sõda üle Doonau, jätkasid slaavlased rünnakuid keiserlikele maadele: Marcianopoli piirkonnas põrkas Peetri armee esisalk kokku 600 slaavlasega, "kandes roomlastelt vangistatud suurt saaki. " Mauritiuse käsul pidi Peetrus üldiselt oma kampaania slaavi maadel lõpetama ja jääma Traakiasse: sai teatavaks, et "suured slaavlaste rahvahulgad valmistavad ette rünnakut Bütsantsi vastu". Peeter asus teele, kuna tal polnud aega seda käsku saada, ja alistas slaavi juhi Piragastiga silmitsi seistes ta. Kui Peetrus laagrisse naasis, ründasid slaavlased teda ja panid Bütsantsi armee põgenema.

Aastal 602, Bütsantsi ja avaaride vahelise vaenutegevuse taastumise ajal, annab Mauritius, püüdes kaitsta impeeriumit slaavlaste sissetungi eest, taas korralduse Peetrusel kolida slaavi maadele. Khakan omakorda annab oma ülemale Apsikhile käsu "hävitada Antese hõim, kes olid roomlaste liitlased" 50. Pärast selle käsu saamist läks osa khakani sõjaväest (suure tõenäosusega slaavlased, kes ei tahtnud oma hõimukaaslaste vastu võidelda) keisri poolele. Kuid sipelgate vastane kampaania ilmselgelt toimus ja viis selle slaavi hõimu lüüasaamiseni. Nüüdsest kaovad Anted igaveseks Bütsantsi allikate lehtedelt.

Sügise saabudes nõudis Mauritius Peetrilt, et ta veedaks talve slaavlaste maadel Doonau vasakkaldal. Ja jälle, nagu aastal 594, tõusid Bütsantsi sõdurid, mõistes kogu mõttetust võitluses "lugematu hulga barbarite vastu, kes lainetena ujutasid üle kogu riigi teisel pool Istriat"51. Konstantinoopolisse kolides ja selle oma valdusse saades kukutasid nad Mauritiuse troonilt ja kuulutasid keisriks tsenturioni Phoca, kes oli pooleldi barbari päritolu.

Selline oli Bütsantsi katse viia läbi aktiivne võitlus slaavlaste vastu. Bütsantsi armee, kes oli äsja võidukalt lõpetanud sõja tolleaegse tugevaima võimu Pärsiaga, oli võimetu sulgema impeeriumi Doonau piiri slaavi sissetungi eest. Isegi võite võitnud sõdurid ei tundnud end võitjana. Need ei olnud lahingud korralikult organiseeritud armeega, mida tavaliselt pidasid Bütsantsi sõdurid. Lüüa saanud slaavi üksused asendati kohe uutega. Doonautaguses slaavi maal oli iga elanik sõdalane, impeeriumi vaenlane. Bütsantsi armee ei saanud oma territooriumil oma organisatsiooni süsteemi tõttu alati loota kohalike elanike toetusele. Kuna sõjalised operatsioonid slaavlaste vastu viidi tavaliselt läbi soojal aastaajal, saadeti armee talveks laiali ja sõdurid pidid ise oma toidu eest hoolitsema. "Hilissügise alguses saatis stratigus oma laagri lahti ja naasis Bütsantsi," räägib Theophylac Simokatta kampaaniast aastal 594 - Romei, kes ei osalenud sõjaväeteenistuses, hajus üle Traakia ja hankis endale küladest toitu" 52.

Bütsants mõistis hästi slaavlastevastase võitluse raskusi, vajadust kasutada nendega sõjas eritaktikat. "Strategiconi" eriosa sisaldab nõuandeid selle kohta, kuidas kõige paremini lühiajalisi haaranguid oma küladesse läbi viia, millise ettevaatusega tuleks nende maadele siseneda; Pseudo-Mauritius soovitab rüüstata slaavi külasid ja eemaldada neist toiduvarud, levitada valekuulujutte, osta vürste ja neid üksteise vastu üles ehitada. "Kuna neil (slaavlastel - toim.) on palju vürste (ρηγων)," kirjutab ta, "ja nad on üksteisega eriarvamusel, on kasulik mõned neist enda poolele võita - kas lubaduste või rikkalike kingituste kaudu, eriti need, kes on meie naabruses ”53. Kuna aga slaavlased teadvustavad oma etnilist terviklikkust ja eesmärkide ühtsust, toob see poliitika üha vähem edu. Justinianus, nagu juba märgitud, suutis Antesid lahutada slaavlaste ühisest võitlusest impeeriumi vastu 54. Olles kaotanud oma hõimukaaslaste toetuse, langesid anted, kelle hõimud Procopiuse sõnul oli "lugematu arv" 55, esmalt avaaride hävitavate rüüsteretkede ja seejärel lüüasaamise alla. Kuid juba sel ajal, millega Pseudo-Mauritiuse töö otseselt seostub, on näha, et üksikute slaavi hõimude juhid lähevad ohust hoolimata üksteisele appi. Kui aastal 594 alistas Bütsantsi armee Ardagasti, eraldas Musokiy kohe terve laevastiku ühepuupaate ja sõudjaid, et oma rahvast parvlaevu toimetada. Ja kuigi allikad selle kohta otseselt ei räägi, keeldusid ilmselt slaavi sõdurid osalemast 602. aastal avaarhakani kampaanias sipelgate vastu.

Pärast Mauritiuse keisri kukutamist Bütsantsi impeeriumis puhkenud kodusõda ja äsja alanud sõda Pärsiaga võimaldasid slaavlastel 7. sajandi esimesel veerandil lugu juhtida. suurima ulatuse algust. Nende invasioonide ulatus laieneb märkimisväärselt. Nad omandavad ühe puuga paate ja korraldavad mereekspeditsioone. George Pisida teatab slaavi röövimistest Egeuse meres 7. sajandi algusaastatel ja raamatu "The Miracles of St. Demetrius "ütleb, et slaavlased" laastasid merest terve Tessaalia, külgnevad saared, Hellase. Küklaadid, kogu Ahhaia ja Epeiros, suurem osa Illüüriumist ja osa Aasiast ”56. Tundes oma jõudu merel, tegid slaavlased 616. aastal taas katse vallutada Thessalonica, ümbritsedes seda maalt ja merelt. Thessaloonika piiramise viivad seekord läbi hõimud, kes on Makedoonia ja sellega külgnevate Bütsantsi piirkondade territooriumil juba kindlalt asustanud: raamatu "Pühalinna imed. Demetrius ”märgib, et slaavlased lähenesid linnale oma peredega ja soovisid nad pärast linna vallutamist sinna asustada”57.

Piiramise ajal, nagu ka teistes selle perioodi merendusettevõtetes, seisis impeeriumi vastu suur slaavi hõimude liit, sealhulgas draguviitid, sagudatid, beleesiidid, vajunitid, verzitid jt; Thessalonikat piiravate slaavlaste eesotsas on nende ühine juht - Hatzon.

Pärast Hatzoni surma olid slaavlased sunnitud Tessaloonika piiramise tühistama. Kuid kaks aastat hiljem, olles saanud Avar Khakani toetuse, piirasid Makedoonia slaavlased koos khakani toodud sõjaväega (millest olulise osa moodustasid tema kõrgeima võimu all olnud slaavlased) linna taas piiramisrõngasse. mis kestis terve kuu.

Impeeriumis selleks ajaks slaavi sissetungide ja nende poolt Bütsantsi maade arendamise tulemusena tekkinud üldpilt areneb selgelt motivatsioonist, millega slaavlased pöördusid avaar-khakani poole, paludes tal end aidata c. Thessalonica valdamine: "See ei tohiks nii olla," ütlesid slaavi saadikud, "et kui kõik linnad ja piirkonnad on laastatud, jääks see linn üksi puutumata ja võtaks vastu põgenikke Doonaust, Pannooniast, Daakiast, Dardaaniast ja teistest piirkondadest. linnad." ...

Bütsantsi raske olukord oli läänes hästi teada: paavst Gregorius I kirjutas aastal 600, et on väga mures kreeklasi ähvardavate slaavlaste pärast; teda tegi eriti murelikuks asjaolu, et nad olid juba hakanud Itaaliale lähenema Istria 59 kaudu. Sevilla piiskop Isidore märgib oma kroonikas, et "keiser Herakleiuse valitsusaja viiendal aastal võtsid slaavlased roomlastelt Kreeka" 60. 7. sajandi jakobiidi kirjaniku järgi. Toomas presbüter, aastal 623 ründasid slaavlased Kreetat ja teisi saari 61; Diakon Paulus räägib slaavlaste rünnakutest 642. aastal Lõuna-Itaaliale 62.

Lõpuks, aastal 626, sõlmisid avaarid ja slaavlased liidu pärslastega ”ja asusid piirama Konstantinoopolit. Linn piirati maa ja mere poolt. Bütsantsi pealinna müüride ründamiseks pandi kokku palju piiramisrelvi. Kuldsarvesse sisenesid lugematud Doonau poolt saabunud slaavi ühepuupaadid. Selle piiramise tulemuse määras aga Bütsantsi paremus merel. Pärast slaavi laevastiku surma sai avaari-slaavi armee maismaal lüüa ja oli sunnitud Konstantinoopolist taanduma.

Konstantinoopoli ja Thessaloonika piiramised, rünnakud Bütsantsi mereäärsetele linnadele ja saartele korraldasid peamiselt slaavlased, kes asusid kindlalt impeeriumi territooriumile. Kõige tihedamini asustasid nad Makedooniat ja Traakiat. Thessalonikist lääne pool (kuni Verroia linnani), samuti Vardara jõe äärde ja Rhodope'i mägedesse asusid draguviidid elama. Tessaloonikast läänes, aga ka Halkidikis ja Traakias asusid sagudaadid elama. Vajunitid asusid elama Bystritsa ülemjooksule. Smolenid elasid Thessalonicast kirdes Meste jõe ääres. Strimone (Struma) jõel ulatusid nad piki selle alam- ja keskjooksu, ulatudes läänes järveni. Langazy, strimoonlaste (strumilaste) asulad; idast Thessaloonikaga külgnevatel maadel, Halkidikis, asusid elama rinchlased. Ohridi piirkonnas näitavad allikad verzitide elukohta. Tessaalias, Teeba ja Demetriase ümbruse rannikul, asusid elama beleesilased (belsiidid). Peloponnesosel hõivasid Taigetose nõlvad Millingid ja Ezeriidid. Moesia territooriumile asus elama seitse slaavi hõimu, kelle nimi oli teadmata. Nagu narratiivi- ja toponüümiandmed näitavad, asusid nimeliselt tundmatud slaavi hõimud elama ka teistesse Kreeka piirkondadesse ja Peloponnesosesse. 7. sajandil ilmus arvukalt slaavi asunikke. Väike-Aasias, eriti Bitüünias.

Ainuüksi tõsiasi, et slaavlased asustasid massiliselt 6. sajandi lõpus ja 7. sajandil Makedooniasse ja Traakiasse, aga ka Bütsantsi impeeriumi teistesse kaugematesse piirkondadesse – Tessaalia, Epeiros, Peloponnesos, ei tõstata praegu midagi. tõsiseid vastuväiteid. Arvukad ja vaieldamatud tõendid kirjalikest allikatest, samuti toponüümilised ja arheoloogilised andmed ei jäta selles kahtlust. Lingvistilised uuringud näitavad, et isegi Balkani poolsaare lõunaosas - Peloponnesosel - oli mitusada slaavi päritolu paikkondade nime63. Suure Bütsantsi Peloponnesost käsitleva töö autor A. Bon märgib, et toponüümiaandmed viitavad slaavi elanikkonna ülekaalule Peloponnesose teatud osades 64. Ida-Makedooniat käsitleva põhiteose kirjutanud P. Lemerl nendib, et „Makedoonia 7.-8. oli rohkem slaavi kui kreeka keel ”65. Lükates tagasi katse D. Georgakas õppida sõna σχλαβος uuesti ja tõlgendada εσδλαβωδη kuulsa lause Constantine Porphyrogenitus: εσδλαβωδη δε πασα η χωρχχαι γεγονε βαρβλαρος (riigi sai barbaarset. 67, P. Lemerl teravmeelselt küsib, kes, kui mitte Slaavlased, kas antud juhul olid nende orjade peremehed? 68 Mõiste σχλαβος, nagu F. Delger lõpuks kindlaks tegi, võis tol ajal olla vaid etnikoon 69.

Vabade slaavlaste-kommuunide asustamine Bütsantsi territooriumile tugevdas kohalikke maakogukondi, suurendas väikese vabavara kaalu ja kiirendas orjade omamise ekspluateerimise vormide kaotamist. Juba nende invasioonide ajal, röövides ja hävitades Bütsantsi linnu - orjamajanduse keskusi ja Bütsantsi riigi orjasüsteemi peamist tugipunkti - purustades aadli paleesid ja valdusi, hävitades ja vangistades paljusid nende esindajaid koos tervete peredega. , aitasid slaavlased kaasa impeeriumi sunniviisilise elanikkonna – orjade ja kolonnide – üleminekule vabade talupoegade ja käsitööliste positsioonile. Invasioonide lõppedes ja sellega kaasnenud linnade, külade, põldude hävitamisega aitavad uusasukad mitmel viisil kaasa Bütsantsi elujõu suurendamisele, suurendades oluliselt Bütsantsi impeeriumi elanike tootlikku põllumajanduskihti. Slaavlased - ürgpõllumehed - jätkavad harimist ja nende asustatud keiserlikes piirkondades: "Pühalinna imedes. Demetrius ”räägib, et Thessalonica oma blokaadi ajal aastatel 675 ja 676. Makedoonia slaavlased ostsid ta süüa Belesiididelt ja draguviitid varustasid Pannooniast Makedooniasse kolinud endiste avaar-khakani vangide litaaniat (680–685) 70.

Slaavi põllumajanduslik elanikkond täiendab suurema osa Bütsantsi maksumaksjate ridu, annab Bütsantsi armeele lahinguvalmis personali. Bütsantsi allikates on väga kindlaid viiteid sellele, et impeeriumi peamine mure seoses slaavlastega oli tagada maksude korrektne laekumine ja sõjaväeteenistuse täitmine. Samuti on teada, et slaavlastest, kelle Justinianus II Makedooniast Väike-Aasiasse ümber asus, moodustas ta terve armee, mille arv oli 30 tuhat inimest.

Kuid kaugeltki mitte kohe ja mitte igal pool ei õnnestunud Bütsantsil uusasukad sõnakuulelikeks alamateks muuta. Alates 7. sajandi keskpaigast on Bütsantsi valitsus pidanud nende vastu pikka võitlust, püüdes saavutada oma kõrgeima võimu – maksude maksmise ja sõjaväeosade varustamise – tunnustamist. Eriti palju impeeriumi jõupingutusi tuli kasutada Makedoonia ja Peloponnesose slaavi elanikkonna vallutamiseks, kus moodustusid terved piirkonnad, mis olid täielikult asustatud slaavlastega ja mida allikates nimetati otseselt "Sklaviniaks". Peloponnesosel tekkis selline "Sklavinia" Monemvasia piirkonnas, Makedoonias - Thessaloniki piirkonnas. Aastal 658 oli keiser Constant II sunnitud Makedoonia "Sklavinias" tegema sõjaretke, mille tulemusena alistati osa seal elanud slaavlasi.

Kuid vaid kaks aastakümmet pärast Constant II sõjakäiku asusid Makedoonia slaavlased taas impeeriumi vastu. Raamatu "The Miracles of St. Demetrius ”räägib, et Thessalonica lähedale elama asunud slaavlased säilitasid rahu ainult välimuse pärast ja rinchlaste juhil Pervudil olid linna vastu kurjad kavatsused. Saanud selle kohta teate, käskis keiser Pervuda vallutada. Rinchlaste juht, kes viibis sel ajal Thessaloonicas, arreteeriti ja viidi Konstantinoopolisse. Saanud teada Pervuda saatusest, nõudsid Rinkhin ja Strimonlased tema vabastamist. Keiser, kes oli hõivatud sõjaga araablastega ja ilmselt kartis slaavlaste tegevust, ei julgenud samal ajal Pervudat kohe vabastada. Ta lubas Rinkhi juhi sõja lõppedes tagasi tuua. Purwood aga püüdis kreeklasi usaldamata põgeneda. Katse ebaõnnestus, Purwood tabati ja hukati. Seejärel astusid rintšinid, strimonlased ja sagudatid ühendatud jõududega impeeriumile vastu. Kaks aastat (675–676) allutasid nad Thessalonica blokaadi: strimonlased tegutsesid linnaga külgnevatel aladel ida- ja põhjaküljest ning rinchinid ja sagudatid läänest ja mere ääres. Aastal 677 piirasid slaavlased Thessaloonicat ja strimonlased keeldusid mingil teadmata põhjusel selles ettevõtmises osalemast, draguviitlased aga liitusid piirajatega. Koos Sagudatidega lähenesid nad Tessaloonikale maa poolt ja Rinchinidele merelt. Olles piiramise ajal kaotanud paljud oma juhid, olid slaavlased sunnitud taganema. Kuid nad jätkasid Bütsantsi külade ründamist ja sama 677. aasta sügisel piirasid nad uuesti Thessalonicat, kuid ebaõnnestusid uuesti. Kolm aastat hiljem alustavad Rinchinid, seekord taas liidus strimonlastega, Hellesponti ja Propontise mereröövi. Nad korraldavad rünnakuid Bütsantsi laevadele, suunduvad toiduga Konstantinoopolisse, ründavad saari, võttes kaasa sõjasaaki ja vange. Keiser oli lõpuks sunnitud saatma nende vastu armee, mis andis peamise löögi strimonlaste vastu. Viimased, olles hõivanud kurud ja kindlustatud kohad, kutsusid appi teisi slaavi juhte. Sõja edasine käik pole päris selge; ilmselt saavutati pärast Bütsantsi armee ja Makedoonia slaavlaste vahel toimunud lahingut kokkulepe ja rahumeelsed suhted.

Kuid peagi mässasid Makedoonia slaavlased uuesti. Aastatel 687-688. Keiser Justinianus II seisis silmitsi vajadusega uuesti teha reis Makedoonia "Sklaviniasse", et viia seal elavad slaavlased Bütsantsi alluvusse.

Veelgi vähem edukad olid impeeriumi püüded säilitada slaavlastega asustatud Põhja-Balkani provintsid. Moesia langes esimesena Bütsantsist lahti, kus tekkis "seitsme slaavi hõimu" liit – püsiv hõimuliit. Moesias ilmunud Asparukhi protobulgaarlased alistasid sellesse liitu kuulunud slaavi hõimud ja hiljem moodustasid nad 681. aastal moodustatud Bulgaaria riigi tuumiku.

Slaavi hõimud, keda Bütsantsi valitsus suutis oma võimu all hoida, jätkasid pikka aega võitlust iseseisvuse eest. Järgnevatel sajanditel pidi Bütsantsi impeerium tegema palju pingutusi, et muuta selle piiridesse elama asunud slaavlased oma alamateks.

Tund teemal "Bütsantsi impeerium 6.-8. sajandil" räägib pärandist, mis kuulub impeeriumi ida- ja lääneossa. Naabrite mõjul ja impeeriumisisesel usukriisil olid tõsised tagajärjed. See räägib Justinianuse kui impeeriumi kõige edukama valitsemisaja aegadest, Herakleiuse valitsemisajast, mille asemele tuleb Leo III.

Teema: Idaimpeerium ja araablased

Õppetund:Bütsantsi impeerium aastalVI- VIIIsajandite jooksul

Erinevalt Lääne-Rooma impeeriumist ei pidanud Bütsants mitte ainult barbarite pealetungile vastu, vaid eksisteeris ka üle tuhande aasta. See hõlmas rikkalikke ja kultuurilisi piirkondi: Balkani poolsaar koos külgnevate saartega, osa Kaukaasiast, Väike-Aasia, Süüria, Palestiina, Egiptus. Põllumajandus ja karjakasvatus on siin arenenud iidsetest aegadest peale. Bütsantsis, sealhulgas Egiptuse territooriumil, Lähis-Idas, on säilinud elavad ja rahvarohked linnad: Konstantinoopol, Aleksandria, Antiookia, Jeruusalemm. Siin arenesid sellised käsitööd nagu klaasnõude, siidkangaste, peente ehete, papüüruse tootmine.

Bosporuse väina kaldal asuv Konstantinoopol asus kahe olulise kaubatee ristumiskohas: maismaatee Euroopast Aasiasse ja meretee Vahemerest Musta mereni. Bütsantsi kaupmehed kasvasid rikkaks kaubavahetuses Musta mere põhjaosaga, kus neil olid oma linnakolooniad, Iraan, India ja Hiina. Neid tunti hästi Lääne-Euroopas, kust nad tõid kalleid idamaiseid kaupu.

Riis. 1. Konstantinoopol ()

Erinevalt Lääne-Euroopa riikidest säilitas Bütsants ühe riigi, millel oli despootlik keiserlik võim. Keisri võim oli päritud. Ta oli kõrgeim kohtunik, määras ametisse sõjaväejuhid ja kõrged ametnikud, võttis vastu välissaadikuid. Keiser valitses riiki paljude ametnike abiga. Nad püüdsid kogu oma jõuga kohtus mõjuvõimu saavutada. Avaldaja juhtumid lahendati altkäemaksu või isiklike sidemete toel.

Bütsants võis kaitsta oma piire barbarite eest ja pidada isegi vallutussõdu. Rikkalikku riigikassat käsutades pidas keiser suure palgasõdurite armee ja tugeva mereväe. Kuid oli perioode, mil suur väejuht kukutas ise keisri ja sai ise suveräänseks, eriti laiendas impeerium oma piire Justinianuse valitsusajal (527-565).

Riis. 2. Keiser Justinianus ()

Tark, energiline, hästi haritud, Justinian valis ja suunas oskuslikult oma abilisi. Tema välise kättesaadavuse ja viisakuse all oli peidetud halastamatu ja salakaval türann. Justinianus kartis oma elu kallale suunatud katseid ja uskus seetõttu kergesti hukkamõistu ning oli kiire kättemaksuga. Justinianuse põhireegel oli: "üks riik, üks seadus, üks religioon". Keiser, soovides saada kiriku toetust, kinkis sellele maid ja väärtuslikke kingitusi, ehitas palju templeid ja kloostreid. Tema valitsusaeg algas paganate, juutide ja kiriku õpetustest taganejate enneolematust tagakiusamisest. Nende õigusi piirati, nad vallandati teenistusest, mõisteti surma. Ateena kuulus kool, paganliku kultuuri suur keskus, suleti. Kogu impeeriumile ühtsete seaduste kehtestamiseks lõi keiser parimatest juristidest koosneva komisjoni. Lühikese ajaga kogus ta kokku Rooma keisrite seadused, väljavõtteid silmapaistvate Rooma juristide kirjutistest, mis neid seadusi selgitasid, uusi seadusi, mille Justinianus ise kehtestas, ja koostas lühikese juhendi seaduste kasutamise kohta. Need tööd avaldati üldpealkirja all "Tsiviilõiguse koodeks"... See seaduste kogum säilitas Rooma õiguse tulevastele põlvedele. Seda uurisid keskajal ja uusajal juristid, kes tegid oma osariikide jaoks seadusi.

Justinianus tegi katse taastada Rooma impeerium endiste piiride juurde. Kasutades ära vandaalide kuningriigis tekkinud tülisid, saatis keiser 500 laevaga armee Põhja-Aafrikat vallutama. Bütsantslased võitsid kiiresti vandaalid ja hõivasid Kartaago kuningriigi pealinna. Seejärel asus Justinianus vallutama ostrogootide kuningriiki Itaalias. Tema armee okupeeris Sitsiilia, Lõuna-Itaalia ja vallutas hiljem Rooma. Teine Balkani poolsaarelt edasi tungiv armee sisenes ostrogootide pealinna Ravennasse. Ostrogoti kuningriik langes. Kuid ametnike rõhumine ja sõdurite röövimine põhjustasid kohalike elanike ülestõusu Põhja-Aafrikas ja Itaalias. Justinianus oli sunnitud saatma uued armeed, et maha suruda ülestõusud vallutatud riikides. Põhja-Aafrika täielikuks alistamiseks kulus 15 aastat pingelist võitlust ja Itaalias kulus selleks umbes 20 aastat. Kasutades ära omavahelist võitlust trooni eest Visigootide kuningriigis, vallutas Justinianuse armee Hispaania edelaosa.

Riis. 3. Bütsantsi impeerium Justinianuse juhtimisel ()

Impeeriumi piiride kaitsmiseks ehitas Justinianus äärealadele kindlusi, paigutas neisse garnisonid ja rajas teed piiridele. Hävitatud linnad ehitati kõikjal uuesti üles, ehitati veetorusid, hipodroome ja teatreid. Kuid Bütsantsi elanikkond hävitas talumatud maksud. Kõikjal puhkesid mässud, mille Justinianus julmalt maha surus.

Idas pidi Bütsants pidama pikki sõdu Iraaniga, isegi loovutama osa territooriumist Iraanile ja maksma talle austust. Bütsantsil polnud tugevat rüütliarmeed, nagu Lääne-Euroopas, ja ta hakkas kannatama kaotust sõdades oma naabritega. Varsti pärast Justinianuse surma kaotas Bütsants peaaegu kõik territooriumid, mille ta oli läänes vallutanud. Langobardid okupeerisid suurema osa Itaaliast ja visigootid võtsid ära nende endised valdused Hispaanias.

VI sajandi algusest. Slaavlased ründasid Bütsantsi. Nende üksused lähenesid isegi Konstantinoopolile. Sõdades Bütsantsiga said slaavlased lahingukogemusi, õppisid formatsioonis võitlema ja kindlust ründama. Sissetungidest liikusid nad edasi impeeriumi territooriumi asustamiseni: esmalt hõivasid nad Balkani poolsaare põhjaosa, seejärel tungisid Makedooniasse ja Kreekasse. Slaavlastest said impeeriumi alamad: nad hakkasid riigikassasse makse maksma ja teenima keiserlikus armees.

Lõunast Bütsantsini 7. sajandil. araablaste poolt rünnatud. Nad vallutasid Palestiina, Süüria ja Egiptuse ning sajandi lõpuks kogu Põhja-Aafrika. Justinianuse ajast alates on impeeriumi territooriumi vähendatud peaaegu kolm korda. Bütsants säilitas ainult Väike-Aasia, Balkani poolsaare lõunaosa ja mõned alad Itaalias. VIII sajandil. toimus pöördepunkt Bütsantsi sõdades araablastega. Bütsantslased hakkasid ise tungima araablaste valdustele Süürias ja Armeenias ning vallutasid hiljem araablastelt osa Väike-Aasiast, Süüria ja Kaukaasia piirkonnad, Küprose ja Kreeta saared.

Bibliograafia

1. Agibalova E. V., Donskoy G. M. Keskaja ajalugu. - M., 2012.

2. Keskaja atlas: ajalugu. Traditsioonid. - M., 2000.

3. Illustreeritud maailma ajalugu: iidsetest aegadest kuni 17. sajandini. - M., 1999.

4. Keskaja ajalugu: Raamat. lugemiseks / Toim. V.P. Budanova. - M., 1999.

5. Kalašnikov V. Ajaloo mõistatused: keskaeg / V. Kalašnikov. - M., 2002.

6. Lugusid keskaja ajaloost / Toim. A. A. Svanidze. - M., 1996.

Kodutöö

1. Millised antiikriigid kuulusid Bütsantsi impeeriumi koosseisu?

2. Mille poolest erines Bütsantsi keisrite võim Lääne-Euroopa monarhide võimust?

3. Millised on need kolm põhiprintsiipi, mida Justinianus oma poliitikas järgis?

4. Kas Justinianusel õnnestus taastada Rooma impeerium endistes piirides?

5. Millised rahvad tungisid Bütsantsi territooriumile pärast Justinianuse surma?

Bütsants oli üle tuhande aasta ühenduslüli ida ja lääne vahel. Sündis antiikaja lõpus, eksisteeris kuni Euroopa keskaja lõpuni. Kuni ta langes 1453. aastal Osmanite rünnaku alla.

Kas bütsantslased teadsid, et nad on bütsantslased?

Ametlikult on Bütsantsi "sünniaasta" 395, mil Rooma impeerium jagunes kaheks osaks. Lääneosa langes 476. a. Ida - pealinnaga Konstantinoopolis, eksisteeris kuni 1453. aastani.

On oluline, et see sai hiljem nimeks "Bütsants". Impeeriumi elanikud ise ja ümbritsevad rahvad kutsusid seda "rooma keelde". Ja neil oli selleks täielik õigus – viidi ju pealinn 330. aastal Roomast Konstantinoopolisse, isegi ühendatud Rooma impeeriumi ajal.

Pärast läänealade kaotamist jätkas impeerium eksisteerimist kärbitud kujul endise pealinnaga. Arvestades, et Rooma impeerium sündis aastal 753 eKr ja suri Türgi suurtükkide mürina all aastal 1453 pKr, kestis see 2206 aastat.

Euroopa kilp

Bütsants oli püsivas sõjaseisukorras: vaevalt ühelgi Bütsantsi ajaloo sajandil on 20 aastat ilma sõjata 100 aastat ja mõnikord pole isegi 10 rahulikku aastat.

Sageli võitles Bütsants kahel rindel ja mõnikord surusid vaenlased seda kõigist neljast kardinaalsest suunast. Ja kui ülejäänud Euroopa riigid võitlesid peamiselt enam-vähem tuntud ja arusaadava vaenlasega ehk omavahel, siis Bütsants pidi sageli olema esimene Euroopas, kes kohtus tundmatute vallutajatega, metsikute nomaadidega, kes hävitasid kõik. nende tee.

6. sajandil Balkanile saabunud slaavlased hävitasid kohaliku elanikkonna nii välja, et sellest jäi alles vaid väike osa – tänapäevased albaanlased.

Bütsantsi Anatoolia (tänapäevase Türgi territoorium) varustas impeeriumi palju sajandeid sõdurite ja toiduga. XI sajandil laastasid pealetungivad türklased selle õitsva piirkonna ja kui bütsantslastel õnnestus osa territooriumist tagasi vallutada, ei saanud nad sinna koguda ei sõdalasi ega toitu - Anatoolia muutus kõrbeks.

Selle Euroopa idapoolse bastioni Bütsantsi kohta purustati palju ida poolt tulnud invasioone, millest võimsaim oli araablaste oma 7. sajandil. Ei pidanud vastu "Bütsantsi kilbi" löögile ja namaz, nagu märkis 18. sajandi Briti ajaloolane Gibbon, oleks nüüd kuulda Oxfordi magamistornide kohal.

Bütsantsi ristisõda

Ususõda ei ole araablaste väljamõeldis oma džihaadiga ega katoliiklaste oma ristisõdadega. 7. sajandi alguses oli Bütsants surma äärel – vaenlased tunglesid igalt poolt ja kõige hirmuäratavam neist oli Iraan.

Kõige kriitilisemal hetkel – kui vaenlased lähenesid pealinnale mõlemalt poolt – teeb Bütsantsi keiser Heraclius erakordse käigu: kuulutab välja püha sõja kristliku usu eest, eluandva risti ja muude iraanlaste vangistatud säilmete tagastamise eest. väed Jeruusalemmas (islamieelsel ajastul oli Iraani riigiusund zoroastrism).

Kirik kinkis oma aarded pühale sõjale, kiriku rahaga varustati ja koolitati välja tuhandeid vabatahtlikke. Esimest korda marssis Bütsantsi armee pärslaste vastu, kandes ees ikoone. Raskes võitluses sai Iraan lüüa, kristlikud säilmed jõudsid Jeruusalemma tagasi ja Iraklist sai legendaarne kangelane, keda veel 12. sajandil meenutasid ristisõdijad oma suure eelkäijana.

Kahepäine kotkas

Vastupidiselt levinud arvamusele ei olnud Venemaa vapiks saanud kahepäine kotkas sugugi Bütsantsi vapp – see oli Paleoloogide viimase Bütsantsi dünastia embleem. Viimase Bütsantsi keisri Sophia õetütar, abiellunud Moskva suurvürsti Ivan III-ga, kandis üle ainult perekonnavapi, mitte riigivappi.

Samuti on oluline teada, et paljud Euroopa riigid (Balkani, Itaalia, Austria, Hispaania, Püha Rooma impeerium) pidasid end ühel või teisel põhjusel Bütsantsi pärijateks ning nende vappidel ja lippudel oli kahepäine kotkas. [

Esimest korda ilmus kahepealise kotka sümbol ammu enne Bütsantsi ja Paleoloogi – 4. aastatuhandel eKr, esimeses tsivilisatsioonis Maal, Sumeris. Kahepealise kotka kujutisi leidub ka II aastatuhandel eKr Väike-Aasias elanud hetiitide, indoeuroopa rahvaste seas.

Kas Venemaa on Bütsantsi järglane?

Pärast Bütsantsi langemist põgenes valdav enamus bütsantslasi – aristokraatidest ja teadlastest käsitööliste ja sõdalasteni – türklaste eest mitte kaasreligioonide juurde, õigeusu Venemaale, vaid katoliiklikku Itaaliasse.

Sajandeid kestnud sidemed Vahemere äärsete rahvaste vahel osutusid usulistest lõhedest tugevamaks. Ja kui Bütsantsi teadlased täitsid Itaalia ja osaliselt isegi Prantsusmaa ja Inglismaa ülikoole, siis Venemaal polnud Kreeka teadlastel midagi täita - seal polnud ülikoole.

Lisaks ei olnud Bütsantsi krooni pärija Moskva vürsti abikaasa Bütsantsi printsess Sophia, vaid viimase keisri Andrei vennapoeg. Ta müüs oma tiitli Hispaania monarhile Ferdinandile – sellele, kelle jaoks Kolumbus Ameerika avastas.
Venemaad võib Bütsantsi järglaseks pidada ainult religioossest aspektist – sai ju meie riigist pärast viimase langemist õigeusu peamine tugipunkt.

Bütsantsi mõju Euroopa renessansile

Sajad Bütsantsi teadlased, kes põgenesid kodumaa vallutanud türklaste eest ning võtsid kaasa oma raamatukogud ja kunstiteosed, puhusid Euroopa renessansile uut energiat.

Erinevalt Lääne-Euroopast ei katkenud Bütsantsis iidse traditsiooni uurimine kunagi. Ja kogu selle oma, kreeka tsivilisatsiooni pärandi, palju suurema ja paremini säilinud, tõid bütsantslased Lääne-Euroopasse.

Poleks liialdus öelda, et ilma Bütsantsi emigrantideta poleks renessanss olnud nii võimas ja helge. Bütsantsi stipendium mõjutas isegi reformatsiooni: Uue Testamendi algtekst, mida propageerisid humanistid Lorenzo Valla ja Erasmus Rotterdamist, avaldas protestantismi ideedele suurt mõju.

Külluslik Bütsants

Bütsantsi rikkus on üsna tuntud fakt. Aga kui rikas oli impeerium – teavad vähesed. Ainult üks näide: austusavaldus tohutule Attilale, kes hoidis hirmus suuremat osa Euraasiast, oli võrdne vaid paari Bütsantsi villa aastasissetulekuga.

Mõnikord oli altkäemaksu Bütsantsis võrdne veerandiga Attilale tehtud maksetest. Mõnikord oli bütsantslastel tulusam osta luksusest rikutud barbarite sissetung kui varustada kallis professionaalne armee ja loota sõjalise kampaania teadmata tulemusele.

Jah, impeeriumis olid rasked ajad, kuid Bütsantsi "kulda" hinnati alati. Isegi kaugel Taprobana saarel (praegune Sri Lanka) hindasid Bütsantsi kuldmünte kohalikud valitsejad ja kaupmehed. Bütsantsi müntidega aare leiti isegi Indoneesia Bali saarelt.

Meie ajastu esimestel sajanditel kolisid metsikud sõjakad hunnid Euroopa territooriumile. Läände liikudes panid hunnid liikuma teised steppides ringi liikunud rahvad. Nende hulgas olid bulgaarlaste esivanemad, keda keskaegsed kroonikud nimetasid burgariteks.

Euroopa kroonikud, kirjeldades oma aja tähtsamaid sündmusi, pidasid hunne kõige hullemaks vaenlaseks. Ja pole ka ime.

Hunnid – uue Euroopa arhitektid

Hunnide juht Attila tekitas Lääne-Rooma impeeriumile kaotuse, millest see ei toibunud ja lakkas peagi olemast. Ida poolt tulles asusid hunnid kindlalt Doonau kallastele ja jõudsid tulevase Prantsusmaa südamesse. Nende sõjaväes vallutasid Euroopa ka teised hunnide endi hõimurahvad ja sugulased. Nende rahvaste seas olid rändhõimud, kelle kohta mõned kroonikud kirjutasid, et nad olid pärit hunnidest, teised aga väitsid, et neil nomaadidel pole hunnidega mingit pistmist. Olgu kuidas on, Bütsantsis, Rooma naaberriigis, peeti neid barbareid kõige halastamatumate ja kibedamate vaenlaste eest.

Esimesena teatas nendest kohutavatest barbaritest langobardide ajaloolane Paul Diakon. Tema sõnul tapsid hunnide kaaslased langobardide kuninga Agelmundi ja võtsid tema tütre vangi. Tegelikult hakati kuninga mõrva tegema, et õnnetu tüdruk röövida. Kuninga pärija lootis ausas võitluses vaenlasele vastu astuda, aga kus seal! Niipea kui ta nägi noore kuninga armeed, pööras vaenlane hobused ja põgenes. Kuninglik armee ei suutnud juba varakult sadulas kasvatatud barbaritega võistelda... Paljud teised jälgisid seda kurba sündmust. Ja pärast Attila osariigi langemist asusid nomaadid elama Musta mere kallastele. Ja kui Rooma võimu õõnestas Attila sissetung, siis Bütsantsi võimu õõnestasid päevast päeva tema "käsitööliste" alatud rüüsteretked.

Pealegi olid Bütsantsi ja Bulgaaria juhtide suhted alguses tähelepanuväärsed.

Bütsantsi kavalad poliitikud arvasid mõne nomaadi vastu võitlemisel kasutada teisi nomaade. Kui suhted gootidega pingestusid, sõlmis Bütsants liidu bulgaarlaste juhtidega. Gootid osutusid aga palju paremateks sõdalasteks. Esimeses lahingus alistasid nad täielikult Bütsantsi kaitsjad ja teises lahingus hukkus ka bulgaarlaste juht Buzan. Ilmselgelt vihastas bütsantslasi "oma" barbarite täielik võimetus "tulnukatele" vastu seista ning bulgaarlased ei saanud mingeid lubatud kingitusi ega privileege. Kuid sõna otseses mõttes kohe pärast gootide lüüasaamist said nad ise Bütsantsi vaenlasteks. Bütsantsi keisrid pidid ehitama isegi müüri, mis pidi kaitsma impeeriumit barbarite rüüsteretkede eest. See laager ulatub Silimvriast Derkoseni, see tähendab Marmara merest Musta mereni ja pole asjata saanud nime "pikk", see tähendab pikk.

Kuid ka “pikk sein” ei olnud bulgaarlastele takistuseks. Bulgaarlased asusid kindlalt elama Doonau kallastele, kust neil oli väga mugav Konstantinoopolisse haarata. Mitu korda alistasid nad täielikult Bütsantsi väed ja vangistasid Bütsantsi kindralid. Tõsi, bütsantslased olid oma vaenlaste rahvusest halvasti kursis. Barbarid, kellega nad sõlmisid liidu või astusid võitlusesse surmaga, kutsusid nad hunnideks. Aga need olid bulgaarlased. Ja kui täpsem olla - kutrigurid.

Kroonikad, kes kirjutasid inimestest, keda tänapäeva ajaloolased nimetavad protobulgaarlasteks, ei eristanud seda hunnidest. Bütsantslaste jaoks muutusid hunnideks kõik, kes võitlesid koos hunnidega või isegi asustasid hunnidest jäänud maid. Segadust tekitas ka see, et bulgaarlased jagunesid kaheks haruks. Üks keskendus Doonau kallastele, kus hiljem tekkis Bulgaaria kuningriik, ja Musta mere põhjaosas ning teine ​​rändas steppides Aasovi merest Kaukaasiani ja Volga piirkonnas. Kaasaegsed ajaloolased usuvad, et protobulgaarlaste hulka kuulus tegelikult mitu sugulasrahvast - savirid, onogurid, ugrilased. Tolleaegsed Süüria kroonikud olid Euroopa omadest erudeeritumad. Nad teadsid suurepäraselt, millised rahvad tiirutavad steppides Derbenti värava taga, kus on hunnide, onoguride, ugrilaste, saviride, burgarite, kutriguride, avaaride, kasaaride, aga ka kulaside, bagrasikute ja aabelite armee, kellest midagi ei teata. täna möödus.

6. sajandiks lakkasid protobulgaarlased hunnidega segi ajamisest. Gooti ajaloolane Jordan nimetab neid bulgaarlasi hõimuks, kes on saadetud "meie pattude eest". Ja Caesarea Prokopius räägib protobulgaarlaste lõhenemisest sellise legendi. Ühel Musta mere steppides Eulysia riiki elama asunud hunnide juhtidest oli kaks poega - Utigur ja Kutrigur. Pärast valitseja surma jagasid nad omavahel isa maad. Utigurude kontrolli all olevad hõimud hakkasid end nimetama utiguriteks ja kutrigurude kontrolli all olevad - kutriguriteks. Prokopius pidas neid mõlemaid hunnideks. Neil oli üks kultuur, üks kombestik, üks keel. Kutrigurid rändasid läände ja muutusid Konstantinoopolile peavaluks. Ja gootid, tetraksiidid ja utigurid hõivasid Donist ida pool olevad maad. See jagunemine toimus suure tõenäosusega 5. sajandi lõpus - 6. sajandi alguses.

6. sajandi keskel sõlmisid kutrigurid sõjalise liidu gepiididega ja ründasid Bütsantsi. Kutriguride armee Pannoonias koosnes umbes 12 tuhandest inimesest ja seda juhtis vapper ja osav komandör Hinialon. Kutrigurid asusid vallutama Bütsantsi maid, nii et ka keiser Justinianus pidi liitlasi otsima. Tema valik langes Kutrigurite lähimatele sugulastele - utiguridele. Justinianusel õnnestus utiguure veenda, et kutrigurid ei käitu sarnaselt: rikast saaki püüdes ei taha nad oma hõimukaaslastega jagada. Utigurid alistusid pettusele ja sõlmisid liidu keisriga. Nad ründasid ootamatult kutrigureid ja laastasid nende maid Musta mere piirkonnas. Kutrigurid kogusid uue sõjaväe ja püüdsid vendadele vastu panna, kuid neid oli liiga vähe, peamised sõjalised jõud olid kauges Pannoonias. Utrigurid võitsid vaenlast, vangistasid naisi ja lapsi ning viisid nad orjusse. Justinianus ei jätnud halba uudist edastamata Kutrigurite juhile Hinialonile. Keisri nõuanne oli lihtne: lahkuge Pannooniast ja pöörduge tagasi koju. Veelgi enam, ta lubas korraldada kodutud Kutrigurid, kui nad jätkavad tema impeeriumi piiride kaitsmist. Nii asusid Kutrigurid elama Traakiasse. See ei meeldinud väga utiguridele, kes varustasid kohe Konstantinoopoli suursaadikuid ja hakkasid endale samasuguseid privileege kaubelda kui kutrigurid. See oli seda olulisem, et Kutrigurid ründasid aeg-ajalt Bütsantsi Bütsantsi enda territooriumilt! Koos Bütsantsi armeega sõjalistele kampaaniatele saadetud nad asusid kohe ründama neid, kes neid kampaaniaid korraldasid. Ja keiser pidi ikka ja jälle kasutama parimat vahendit sõnakuulmatute kutriguride – nende sugulaste ja utiguride vaenlaste – vastu.

Suure Bulgaaria pärand

Sajandi lõpul eelistasid kutrigurid Bütsantsi keisrile avaari kaganaati, mille osaks nad said. Ja siis aastal 632 suutis Bulgaaria khaan Kubrat, päritolult kutrigur, ühendada oma hõimukaaslased osariigiks nimega Suur Bulgaaria. Sellesse riiki ei kuulunud mitte ainult kutrigurid, vaid ka utigurid, onogurid ja teised sugulasrahvad. Suure Bulgaaria maad ulatusid piki lõunapoolseid steppe Donist Kaukaasiani. Kuid Suur Bulgaaria ei kestnud kaua. Pärast Khan Kubrati surma läksid Suur-Bulgaaria maad tema viiele pojale, kes ei tahtnud omavahel võimu jagada. Kasaarinaabrid kasutasid seda ära ja aastal 671 lakkas Suur Bulgaaria olemast.

Vene kroonikates mainitud rahvad pärinevad aga Kubrati viiest lapsest. Batbayanist tulid nn mustanahalised bulgaarlased, kellega Bütsants pidi võitlema ja kelle vastu legendaarne prints Igor käis sõjaretkedel. Volga ja Kama äärde asunud Kotrag asutas Bulgaaria Volga. Nendest Volga hõimudest moodustusid hiljem sellised rahvad nagu tatarlased ja tšuvašid. Coober läks Pannooniasse ja sealt Makedooniasse. Tema hõimukaaslased ühinesid kohaliku slaavi elanikkonnaga ja assimileerusid. Alzek viis oma hõimu Itaaliasse, kus ta asus elama teda vastu võtnud langobardide maadele. Kuid tuntuim on Khan Kubrati keskmine poeg Asparukh. Ta asus elama Doonau äärde ja lõi 650. aastal Bulgaaria kuningriigi. Siin elasid juba slaavlased ja traaklased. Nad segunesid Asparukhi hõimuliikmetega. Nii tekkis uus rahvas – bulgaarlased. Ja maa peale ei jäänud enam utigureid ega kutrigureid ...

Ajaloolased seostavad Bütsantsi tsivilisatsiooni sündi selle pealinna Konstantinoopoli asutamisega. Konstantinoopoli linna asutas keiser Constantinus aastal 324. Ja see asutati Bütsantsi roomlaste asula kohale. Alguses nimetas keiser Constantinus seda linna Rooma linnaks ja igapäevaelus kutsus elanikkond seda lihtsalt linnaks. Siis nimetati see kuninglikuks linnaks. Ja siis, tänu sellele, et selle linna asutas keiser Constantine, sai see tema nime järgi nime.

Tegelikult algab Bütsantsi kui iseseisva riigi ajalugu 395. aastal. Alamad ise nimetasid oma tsivilisatsiooni roomlasteks ja endid roomlasteks. Alles renessansiajal mõtlesid nad välja nimetuse Bütsantsi tsivilisatsioon. Konstantinoopol, mis oli Bütsantsi tsivilisatsiooni rajamiskeskus, oli hea asukohaga. Ühelt poolt lähenes Marmara meri, teiselt poolt Kuldsarv. Konstantinoopolil oli oluline sõjalis-strateegiline positsioon, mis tagas Bütsantsi domineerimise väinade üle. Siin ristusid peamised kaubateed, mis suundusid idast Euroopasse. Konstantinoopol seisis kaubateede ristumiskohas. Traditsiooniliselt hinnatakse Bütsantsi tsivilisatsiooni kui iidsete institutsioonide ja vaadete sünteesi tulemust idakristliku maailmapildiga. Bütsants hõlmas Balkani poolsaare territooriumi, Väike-Aasiat, Põhja-Mesopotaamiat, osa Armeeniast, Palestiinat, Egiptust, Kreeta ja Küprose saari, Chersonesost Krimmis, Vladikat Kaukaasias ja mõningaid Araabia piirkondi. Läbi Bütsantsi kulges siiditee, mis kulges Hiinast Euroopasse ja viirukitee läbi Araabia Punase mere, Pärsia lahe ja India ookeani sadamatesse.

Bütsantsi koosseisu kuulunud piirkondade majanduslik areng ei ole sama. Kreeka piirkonnad olid sel ajal languses, impeeriumi ait oli Traakia ja Egiptus. Väike-Aasia oli piirkond, kus arendati viinamarjakasvatust, aiandust ja karjakasvatust. Bütsantsi mereäärsed piirkonnad, jõeorud ja tasandikud on spetsialiseerunud teravilja-, oliivi- ja muude viljapuude kasvatamisele.

Käsitöö arengutasemelt edestas Bütsants Lääne-Euroopa riike. Eriti arenes välja kaevandamine. Kaukaasia on spetsialiseerunud rauamaagi kaevandamisele. Vask ja hõbe - Armeenia. Luksuskaubad tootis Konstantinoopol. Esimesel kohal oli erinevate kangaste tootmine. Bütsantsi siseelu oli suhteliselt stabiilne.Erinevalt Lääne-Euroopast olid Bütsantsi suurimad linnad Aleksandria, Antiophia, Süüria, Edessa, Kirt, Hesolonike.

Bütsantsi elanikkond oli mitmerahvuseline. Suurem osa elanikkonnast on kreeklased. Kuid Bütsantsi impeeriumi kuulusid süürlased, armeenlased, grusiinid, juudid, jakid, roomlased.

Kuni 7. sajandini rääkisid bütsantslased ladina keelt, pärast 7. sajandit kreeka keelt. Kreeka keel sai riigikeeleks. Kokku, varases staadiumis enne 10. sajandit, elas Bütsantsis umbes 20–25 miljonit inimest. Arvestades asjaolu, et maailma rahvaarv oli sel ajal tavahinnangu kohaselt 360 miljonit inimest, siis pole see kuigi palju.

Ka Bütsantsi tsivilisatsioon läbib oma arengus mitu etappi. Esimene periood - varajane - on 4-7 sajandit. Teine periood - keskmine - on 7-12 sajandit. Kolmas periood – hiline – on 13.-15. sajand. Varasel perioodil kujunes välja Bütsantsi riik, kristlus muutus domineerivaks religiooniks. Keskperioodil kujunes välja kiriku ja riigi sümfoonia. Toimus lääne- ja idakiriku eraldumine. Seaduse kodifitseerimine on lõpetatud. Kreeka keel sai ametlikuks keeleks. See on Bütsantsi tsivilisatsiooni õitseaeg. Hilisemal perioodil ilmnevad stagnatsiooni tunnused ja algab tsivilisatsiooni allakäik.

Kuidas kujunes Bütsantsi ajalugu?

Bütsants tekkis barbarite sissetungi tingimustes. Bütsants elas üle kahe sissetungi laine. Esimene on gootide ja gootide pealetung. Teine laine on slaavlaste sissetung. Slaavlaste sissetung lõppes esimese Bulgaaria kuningriigi moodustamisega. See juhtus 7. sajandil. Ja Bulgaaria kuningriigist sai pikka aega Bütsantsi esimene vaenlane. 6. sajandil valitsenud keiser Justinianus üritas Rooma impeeriumi uuesti luua. Selleks vallutas ta vandaalide kuningriigi Aafrikas. Siis ostrogootide kuningriik Itaalias. Keiser Justinianus ehitas kuulsa Sofia katedraali. Uus Pärsia kuningriik jäi idas impeeriumi ohtlikuks vaenlaseks. See kuningriik oli Bütsantsi ainuke vääriline vaenlane, oma tugevuselt majandusliku ja sõjalise arengu poolest võrdne sellega. Uus Pärsia kuningriik hõlmas praeguse Iraani, Iraagi ja Afganistani territooriumi. Uus-Pärsia kuningriik tegi katse vallutada Bütsantsi alad (5-6 sajandit). Selle tulemusena kaotas Bütsants osa oma maadest.

7. sajandil olid araablased Bütsantsi tõsised rivaalid. Kes on selleks ajaks loonud võimsa riigi. Araablased vallutasid Süüria ja Palestiina.

9. sajandil algab pikk võitlus dolbaaridega. 9.-10. sajand on Bütsantsi jaoks määratud kampaaniateks Konstantinoopoli vastu, mida Kiievi Vene vürstid Oleg, Igor, Svjatoslav ja Jaroslav Tark tegid korduvalt ette.

12. sajandi lõpus tõrjusid Orali piirkonnast pärit türklased seldžukid Bütsantsi Väike-Aasiast täielikult välja.

13. sajandil jagunes Bütsants 4. ristisõja tulemusena 4 osaks. Ladina impeerium, Nicene, Trebizond ja eeterlik kuningriik. Peagi impeerium taastati, kuid see oli juba feodaalselt killustunud ja nõrga keskvalitsusega riik. Ja majanduslikult langes Bütsants Veneetsia ja Genova vabariikide Itaalia linnade võimu alla.


15. sajandil suleti Ottomani türklaste valduste ring Bütsantsi ümber kindlalt. Aastal 1453 piirasid türklased Konstantinoopolit. Piiramine kestis 53 päeva. Laevade sissepääs lahte tõkestati kettidega, kuid türklased määrisid lauad searasvaga ja vedasid laevu mööda maad. Pärast Konstantinoopoli langemist sai sellest Ottomani impeeriumi keskus ja see sai nimeks Istanbul.

Bütsantsi feodalismi mudel

Bütsantsi tsivilisatsiooni eripära seisneb iidsete institutsioonide ja vaadete sünteesi kombineerimises idakristliku maailmapildiga. Bütsantsil õnnestus säilitada kõik Rooma impeeriumilt päritud pärandi põhielemendid. Nimelt:
* suured linnad (kus domineeris käsitöö ja kaubandus)
* orjus kombineerituna kommunaalpõllumajandusega
* arenenud kultuur

Bütsants sai tugeva riigi arenenud Rooma õigusega. See hõlmas kunagiste võimsate tsivilisatsioonide territooriumi. Bütsantsi üleminek feodaalseks tsivilisatsiooniks oli vähem valus kui läänes. Kuid üleminek toimus palju aeglasemalt, see viidi lõpule alles 11. sajandil. Põhimõtteliselt oli see pikk protsess orjuse kaotamiseks Bütsantsi ühiskonnas endas. Ja sama keeruline protsess uute suhete arendamiseks.

Läänes kiirendasid varajase riikluse ja ürgsete kogukondlike suhete lagunemise tasemel barbarid vanade orjapidajate ordude lagunemist ja aitasid kaasa uute feodaalsuhete kujunemisele. Seda feodalismi arenguteed nimetatakse sünteesiks.

Bütsantsis ei olnud üleminek feodalismile kuni 6. sajandini sünteetiline. Toimus aeglane feodaalsuhete kujunemine. Feodalismi sünteetiline areng algas 7-9 sajandil.

5.–12. sajandil hakkas Bütsantsis kujunema suur feodaalvara. Bütsantsi feodaal ei olnud oma valduste täielik omanik. Riik kontrollis maa hulka, ülalpeetavate talupoegade arvu; oli õigus maa konfiskeerida. Riik hoidis feodaali vara oma järelevalve all. Riik ise oli tohutute maade omanik. Ja feodaalid sõltusid riigivõimust.

Bütsantsi feodalismi tunnuseks oli see, et tugev keskvalitsus pidurdas suurmaaomandi kasvu; piiras feodaalkohustuse autonoomiat. Feodalism Bütsantsis ei olnud täielikult riiklik, kuna Bütsantsis säilis Rooma õigus, mis legaliseeris eraomandi.

Bütsantsi impeerium - rommei

Keiser seisis Bütsantsi impeeriumi eesotsas. Vasileust kutsuti Bütsantsi keisriks.

Vasilevsil oli peaaegu piiramatu võim. Ta võis avaldada, ta võis seadusi muuta, aga ta ei tohtinud ennast seadusest kõrgemale seada. Keiser juhtis armeed, määras kindlaks impeeriumi välispoliitika. Ta ei olnud nende maade omanik, mis olid tema valduses. Impeeriumi juhiti Konstantinoopolist. Vasilevsi alluvuses oli tohutu riigiaparaat, mis koosnes paljudest kohtulikest sõjaväe maksuosakondadest. Koos keisriga oli Bütsantsi elus olulisel kohal senat, mida nimetati simklidiks. Muidugi ei mänginud ta Bütsantsis sama rolli kui Rooma senat Rooma impeeriumis. Senati liikmeid kutsuti semkliidikuteks. Senat oli keisri alluvuses nõuandev organ. Ametnikke ja simkliidikuid ei esindanud mitte ainult aadli esindajad, vaid ka andekate poolest eristuvad inimesed lihtrahvast, mõnikord sattusid nad isegi keiserlikule troonile.

Bütsantslasi see ei häirinud, sest nad, nagu roomlased, uskusid, et kõik impeeriumi kodanikud on võrdsed. Ja hellus on igaühe isiklik asi.

Impeeriumi ideed tugevdas kristlus. Just see andis sellele püha iseloomu. 4. sajandil lõi keiser Constantinuse kaaslane Kaisarea Eukerny poliitilist ajalugu. Selle teooria kohaselt sulandusid Bütsantsi ilmalik ja vaimne jõud üheks, moodustades sümfoonia. Keiser polnud mitte ainult ilmalik valitseja, vaid ka kirikupea. Jumalastati mitte ainult keiserlik võim, vaid ka konkreetsete keisrite ordu. Kuid keisri isiksust ei jumalikustatud.

Jumalastati vaid keisri positsioon. Keiser oli taevaisa sarnasus. Ta pidi jäljendama Jumalat. Eustace of Caesarea sõnul sai Bütsantsist kristluse tugipunkt. Ta oli jumaliku kaitse all ja viis teiste rahvaste päästmiseni. Kuninglikku võimu Bütsantsis ei päritud. Ja hoolimata asjaolust, et keisri isiksust peeti pühaks, võis ta eemaldada. Bütsantsis valitses 109 keisrit. Ja ainult 34 neist suri loomulikku surma. Ülejäänud eemaldati või tapeti. Kuid keiserlik võim ise jäi puutumatuks.

Bütsantsis valitses keiser ehk oli ka tema nimi autokraat (autokraat). Keiserlik idee aitas säilitada Bütsantsi terviklikkust, maailmaideed. Keiserlik idee keskendus aga traditsioonide ja kommete säilitamisele, piiras arengut. Bütsantsi feodaalidest ei saanud kunagi mõisat. Aristokraatide positsioon ei olnud stabiilne ning õukonnas toimusid pidevalt intriigid ja vandenõud.

Religiooni roll Bütsantsi tsivilisatsioonis

Keskaegsete tsivilisatsioonide üheks iseloomulikuks jooneks on maailmareligioonide domineerimine. Esimest korda muutub ideoloogia oma religioossel kujul ühiskonna arengus domineerivaks teguriks.

Bütsantsis oli kristlus domineeriv ideoloogia. Mis tekkis 1. sajandil. Kristlus on andnud maailmast uue arusaama. Maailm koosneb kahest osast:

* maise maailm (patune)
* taevane maailm (täiuslik, puhas)

4. sajandil võttis Bütsants oma ametliku religioonina vastu kristluse. Ja võib öelda, et paganlik teadvus andis teed kristlikule. Kristlik teadvus on suunatud inimese sisemaailma. Bütsantsi kristluse sisseseadmisel ilmusid sriti sõnad (muud põhidogmade tõlgendused) Ja millistel neist kirik ei lubanud eriarvamusi. Ta püüdis oma positsiooni tugevdada. Ja keskaegne teadvus oli orienteeritud autoriteetidele. Kirik käskis mõista jumalikke tõdesid ja mitte neid muuta. Püha Kolmainsuse dogma on pikka aega olnud vaidluste objektiks. Mille hulka kuulusid Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaim. Eriti Bütsantsi tsivilisatsiooni algfaasis oli vaidlusi Kristuse olemuse üle.

Mis erisi sel ajal tekkis. Peamine ketserlus on arianism. Paljud barbarid, germaani rahvad puutusid sellega kokku. Ariae uskus, et Kristus on mees. Ja Jumal Isa andis talle üle tema jumalikkuse. Koos ariaanidega leidis Bütsantsis aset ka selline ketserlus nagu meccorianism. Mekaarlased väitsid, et Kristuse kõrgeima inimese ja Jumala Poja vahel on erinevus ning nende side oli vaid ajutine. Ja lõpuks oli olemas selline ess nagu monofüsitism. Monofüsiidid väitsid, et Kristuse olemus on jumalik. Bütsantsi kirik väitis, et Kristus ühendab endas 2 olemust, nii inimliku kui ka jumaliku. See oli päästelootuse alus. Ja bütsantslased said võimaluse avastada endas jumalik põhimõte.

Mitte ainult vaidlused Kristuse olemuse üle ei põhjustanud ägedaid vaidlusi ega põhjustanud selliseid ketserlikke liikumisi nagu arianism, meccorianism, monophysitism. Kuid oli ka teisi väga olulisi vaidlusi. Järgmine on vaimse ja füüsilise inimese suhetest. Need vaidlused ei vaibu tänapäeva ühiskonnas ikka veel. Kuid Bütsantsi jaoks oli see vaidlus väga oluline. Ilmusid sellised ideed nagu pavlikism Armeenias ja bogomilism Bulgaarias. Nii pavlekilased kui ka bogomiilid väitsid, et taevas on Jumala võim ja maa on saatana võim ning et inimese lõid koos Jumal ja Saatan (Jumal on hing ja Saatan on keha). Nad kutsusid usklikke üles olema Yaxikelile truud. Bütsantsi kirik väitis, et keha ei saa takistada jumaliku printsiibi arengut iseenesest. Selle lõi Jumal apostel Pauluse jaoks, kes väitis, et keha on Püha Vaimu tempel.

Just kristlus avastas inimese disharmoonia (kehaline ilu, vaimne ilu).

11. sajandil moodustati lõpuks kaks ristiusu haru. katoliiklased läänes ja õigeusklikud idas. Toimus kirikute lõhenemine, mida nimetatakse skismaks (1054 – kirikute lõhenemine). Põhjuseks oli katoliku kiriku katse usutunnistust täiendada. Läänes otsustas kirik oma asjad inimhinge päästmise üle. Ta andestas patud, hindas inimese voorust ja puudusi. Töötati välja terve suhteliselt suhteliselt ajalooliste reeglite ja inimkäitumise vormide koodeks.

Seega toimus omamoodi inimelu reguleerimine. Positiivne moment selles on see, et inimesel on välja kujunenud sisemine distsipliin ja sisemine organiseeritus.


Bütsants. Apostlite kirik Thessalonikis
Bütsantsis väitis kirik, et tee päästmiseni, tee Jumala juurde võib toimuda ilma kiriku osaluseta, inimene võib palve kaudu otse Jumala poole pöörduda, temaga ühinedes. Seega valitseb kristluses emotsionaalne individuaalne printsiip. Sellest ka väärtuste süsteem ja käitumine ning veidi teistsugune isiksuseideaal. See hakkas kujunema Bütsantsis ja seejärel andis selle süsteemi edasi Venemaale ja nii kujunes paljude sajandite jooksul välja vene tüüpi inimese, väga emotsionaalse ja müstiliste vaadetega inimese kujunemine. Bütsantsi religioon täitis ka stabiliseerivat funktsiooni. Ta oli üks Bütsantsi vaimsuse ja kultuuri kujunemise kest. Bütsantsi kirik ei eitanud paganliku antiikaja kultuuriväärtusi. Soodustati antiikaja, filosoofia, kirjanduse õppimist. Bütsantsi koolkond erines Lääne-Euroopa koolkonnast. Erinevalt läänest oli õpetamine Bütsantsis küll kiriku mõju all, kuid see ei olnud nii jäigalt kirikuga seotud. Bütsantsi teadus arenes antiikaja ja edu tugeval mõjul, bütsantslaste saavutusi seostati riigi majandusarengu ja -juhtimise vajadustega.

Seega on Bütsantsi tsivilisatsioon kristlik tsivilisatsioon. Selle peamisteks saavutusteks võib pidada järgmist: religioon on saamas ühiskonnas domineerivaks teguriks. Õigeusk toimib Bütsantsi religiooni ideoloogilise alusena "Bütsantsi elu erakordne kombinatsioon kristliku religiooni, hellenistliku kultuuri ja Rooma riikluse muutis Bütsantsi tsivilisatsiooni teistest erinevaks." Bütsantsi tsivilisatsioon mõjutas venelaste arengut, vene keele kujunemist. idee. Kõik ühtsuse ideed, riikluse ideed.