Mõiste "usk" venekeelne kollektiivne tähendus on ebapiisav, et eristada inimese kahte vastupidist teed ülemeelelisele -. usk on see, mis usk on: definitsioon - pedagogy.nes

1. Inimese psüühika eriline seisund, mis seisneb teatud teabe, tekstide, nähtuste, sündmuste või oma ideede ja järelduste täielikus ja tingimusteta vastuvõtmises, mis tulevikus võivad olla inimese mina aluseks, määravad mõned oma tegevused, hinnangud, käitumisnormid ja suhted. 2. "Millegi tõeseks tunnistamine sellise otsustavusega, mis ületab väliste faktiliste ja formaalsete loogiliste tõendite tugevust. See ei tähenda, et usutõed ei allu ühelegi tõestusele, vaid tähendab ainult seda, et usu tugevus sõltub eriline iseseisev vaimne akt, mida ei määra täielikult empiirilised ja loogilised alused" (Vl. Solovjov). Materialismi seisukohalt näib usk alati teadvuse eeltöö tulemusena, mis loob subjekti ettekujutused maailmast, tema kohast selles, selle maailma seostest ja suhetest. Järjepideva, kõikehõlmava maailmapildi (-> maailmapildi) konstrueerimine on subjekti teadvuse töö, mis põhineb tunnetuse, ootuse (-> ootus), põhjusliku omistamise, mahasurumise, ratsionaliseerimise, asendamise mehhanismidel. jne Mida uudishimulikum on inimese mõistus, seda keerulisem on tema vaimne ehitus, seda vähem on tal põhjust pimedaks usuks. Kui usk kinnitab rohkem, kui see, mis sisaldub sensoorsete kogemuste andmetes ja ratsionaalse mõtlemise järeldustes, siis tähendab see, et selle juur on väljaspool valdkonda. teoreetilised teadmised ja üleüldse selget teadvust." Usk on alati objektiga seotud, on selle poolt tähenduslikult määratud ja oma ilmingutes lõputult mitmekesine. Seega, kui usu objektiks on välise reaalsuse nähtused ja neid uuriv subjekt annab tõestust tema tulemuste tõepärasus, mida kinnitab kogemus, siis on veendumus või usk tema õigsusesse.Usk on teistsuguse sisuga juhul, kui inimene ei suuda oma mõistusega haarata liiga keerulist või ratsionaalselt seletatavat objekti. Siis ta kas ühel viisil või mõni teine ​​keeldub tunnetusest, sealhulgas represseerimise, asendamise või ratsionaliseerimise mehhanismidest, või lihtsustab ja taandab objekti, eelistades irratsionaalset usku ilma igasuguste tõenditeta. Sellise usu alused on sügavamaid teadmisi ja mõtlemine. Nende suhtes toimib see esialgse faktina ja seega tugevamana kui nemad. Näiteks meie eksistentsi aluste suhtes on usk enam-vähem otsene või kaudne, lihtne või keeruline esitus subjekti ja objekti vahelisest eelteadvuslikust ühendusest. Mida lihtsam, kõikehõlmavam ja vältimatum see seos on, seda tugevam on sellele vastav usk. Niisiis, kõige tugevam on usk reaalsusesse välismaailm, sest see peegeldab teadvuses vaid seda esialgset, lihtsat ja taandamatut tõsiasja, et iga inimene on osa universaalsest tervikust, osa ühisest olemisest. Lähisuhe subjektiga on omane religioossele usule, mille objektiks on hinge surematuse, vaba tahte, jumaluse olemasolu, selle avaldumisvormide paljususe jne küsimused. Seostumine inimese otsimisega vaim, religioosne usk ei sõltu otseselt sellistest lihtsatest ja tingimusteta alustest nagu inimese füüsilise olemasolu reaalsus füüsilises maailmas. Seetõttu on usu eriliseks subjektiks mitte ainult vaimse eksistentsi protsessid, vaid ka religioosse usu objektid ja postulaadid. Usuvabadus seisneb just selles, et inimene kaasab oma maailmapildisse materiaalse maailma olemasolu, aga ka usu tunnistamise eest tagakiusamise puudumises.

Mis on usk?

1. Faith on inspireeritud stsenaarium, mille järgi elab see, kellele see stsenaarium peale suruti.

   See on hea ravim hingelt nõrkade inimeste lohutamiseks.

2. Heebrealastele 11:1
   "Nüüd on usk loodetud asjade olemus ja nähtamatute asjade tõend."
3. Jah, võite tsiteerida palju kohti ja vaielda. Ma räägin teile oma kogemustest. Usk on Jumala poolt antud Sõna seemnena ja see viljastab sind. Oled nagu muld või naine, kes kannab last ja kannatab kuni sünnini. Usk kannab vilja. Ainult Jumalast uuesti sündinud saab uskuda. ka veest ja piiritusest. Uskuge, isegi sinepiseemne suurust, mis võib teie teelt probleemide mägesid eemaldada, ületades ja võites. Usk on huvitav elu täis seiklusi ja ootamatud avastused. Usk on elu täis elu, mis on täis tähendust ja õnne.
4. Usk on peamine kristlik voorus, mis seisneb inimese tahte vabatahtlikus nõusolekus võtta vastu jumalikult ilmutatud tõde. Usk on loodetud asjade olemus ja nähtamatute asjade kindlus. (Hb 11:1). Ja ilma usuta on võimatu olla Jumalale meelepärane; sest see, kes tuleb Jumala juurde, peab uskuma, et Ta on olemas ja annab tasu neile, kes Teda otsivad. (Hb 11:6)
   1. Usk seoses teiste voorustega. Usk on põhiline kristlik voorus.
   Pühade vooruste eesotsas on usk – kõigi pühade vooruste juur ja olemus. Sellest tulenevad kõik pühad voorused: palve, armastus, meeleparandus, alandlikkus, paastumine, tasadus, halastus jne. Praost Justin Popovitš
   2. Usu olemus. Usk koosneb inimlikust tahtest ja jumaliku armu tegevusest. Ta ise on püha sakrament, milles on harmoneeritud inimese tahe ja jumalik arm. Igasugune püha voorus õigeusu kristlase hinges on püha sakrament, sest igaüks neist on orgaanilises ühenduses ristimise püha sakramendiga ja selle kaudu näiteks kogu kiriku antroopse sakramendiga, näiteks usk on püha voorus , ja seeläbi püha sakrament, mille kaudu Õigeusu kristlane elab lakkamatult. Ja püha usk sünnitab oma pühaduse jõul tema hinges teisi pühasid voorusi - palve, armastus, lootus, paastumine, halastus, alandlikkus, tasadus... Ja igaüks neist on jällegi püha sakrament. Praost Justin Popovitš
   3. Usu sisu. Usk seisneb Pühakirjas sisalduvate jumaliku Ilmutuse tõdede aktsepteerimises ja Püha traditsioon, mis on sõnastatud kiriku dogmaatilises õpetuses. Need tõed on ülemeelelised, immateriaalsed, nähtamatud, mittemateriaalsed, salapärased. Nad ületavad nähtavat materiaalset maailma, ületavad inimese elundid tundeid ja mõistust ning nõuavad seetõttu usku. Nii nagu silmad näevad sensuaalseid esemeid, nii vaatab usk vaimsete silmadega peidetut. Auväärne süürlane Iisak
   4. Usu liigid Usk jaguneb spekulatiivseks (dogmaatiliseks) ja aktiivseks, elavaks, mis väljendub evangeeliumi käskude täitmises. Seda tüüpi usk täiendavad üksteist inimeste päästmisel. Ilma usuta on võimatu saada päästetud, sest kõik, nii inimlik kui vaimne, põhineb usul. Kuid usk ei saavuta täiuslikkust muul viisil, kui Kristuse poolt näidatu täitumise kaudu. Ilma tegudeta on usk surnud, nagu ka teod ilma usuta. Tõeline usk avaldub tegudes. Auväärne Damaskuse Johannes
   Peal heebrea keel sõna usk kõlab emunah sõnast aman, ustavus. Usk on mõiste, mis on väga lähedane truuduse, pühendumise mõistele. Selgub, et usk ei ole passiivne usaldus välise autoriteedi vastu, vaid dünaamiline jõud, mis muudab inimest, seab tema ette elu eesmärgi ja võimaldab seda eesmärki saavutada. Ärge ajage küllastumist õnnega segi. Tõde on see, et meil pole siin maa peal midagi püsivat. Kõik möödub hetkega ja miski ei kuulu meile, kõik on laenul. Laena tervist, jõudu ja ilu. O. Nikolai Serbski.
   "- Inimesele pole usk kunagi võõras... Jumal on kõigi hinge sisse kodeeritud: igaviku tunnetusse, ülima printsiibi tunnetusse. Ja seepärast on usuni jõudmiseks vaja jõuda iseennast. Me elame justkui endast eemal. Töötame kiirustades , pabistame majapidamistööde kallal. Kuid me ei mäleta ennast üldse. Tihti meenuvad meister Eckharti sõnad: "Vaikides räägib Jumal oma sõna." Vaikus! Kus on meie vaikus? Kõik müriseb meiega kogu aeg. Aga selleks, et jõuda milleni - vaimsete väärtusteni, peame looma vaikuse saared, vaimse keskendumise saared. Peatuge minutiks. Jooksime kõik aeg, nagu oleks meil ees väga pikk distants. Aga meie vahemaa on lühike. Jooksmine ei maksa midagi. Nii et selleks, et teada saada, süveneda, mõista meis elavat usku, peame tagasi pöörduma meile endale." Aleksander mehed.
5. Usk

   Taevase Isaga lähedasemaks saamiseks ja kõigi Tema õnnistuste saamiseks peate esmalt arendama usku Issandasse Jeesusesse Kristusesse. Apostel Peetrus õpetas, et „taeva all ei ole teist nime, inimestele antud mille läbi meid päästetakse” (Ap 4:12).

   Aga mis on usk ja kuidas seda arendada?

   Usk jumalasse on midagi enamat kui teoreetiline usk Jumalasse. Jumalasse uskumine tähendab Teda usaldamist, Temas enesekindlust ja püüdlust tegutseda kooskõlas oma usuga Temasse. See on tegudel ja jõul põhinev seadus.

   Jumalasse uskumine tähendab „usaldada seda, mida sa ei näe, mis on tõsi” (Mormoni Raamat, Al 32:21). Iga päev teed seda, mida loodad teha, enne kui seda üldse näed. lõpptulemus. See on väga sarnane usuga.

   Alma, Mormoni Raamatu prohvet, võrdles usku seemnega. Kui istutate seemne ja toidate seda, kui see on hea seeme, siis see kasvab ja kannab siis vilja (Alma 32:28–43). Usk on samamoodi. Kui järgite Jumala käske, uurite Tema sõnu ja kui teil on soov uskuda Kristusesse, kasvab usk teie hinges.

6. Jeesuse imetegusid üksikasjalikult uurides veendume üha enam, et need tõesti juhtusid (2. Timoteosele 3:16). Ja nagu varem mainitud, tugevdab selline uurimine usku Jumala tõotustesse tervendada kõik inimesed, kes talle kuuletuvad. Piibel ütleb, et usk on mõistlik ootus selle suhtes, mida loodetakse, ilmselge ilming asjadest, mis on, kuigi mida ei nähta (Heebrealastele 11:1). Jumal ei julgusta meid olema kergeusklikud ega tühised, vaid pigem arendama tugevat tõenditel põhinevat usku (1. Johannese 4:1). Seda usku arendades saame vaimset jõudu, tervist ja rõõmu (Matteuse 5:3; Roomlastele 10:17).
7. Usk on mõistlik ootus sellele, mida loodetakse, selge tõend asjadest, mida ei nähta (Heebrealastele 11:1).
   Teisisõnu, usk on dokument, mis kinnitab millegi omandiõigust, mille kohta loodetakse täie kindlusega, et see nii saab.
8. Hüpotees :)
9. Siin on sõna "usk" täpne tähendus kreeka keeles:

   #960;#8055;#963;#964;#953;#962; usk, truudus, usaldus, veendumus, tunnistus;

10. Usk on suur teadmine.
11. Usk on sõna nii ammu ja tugevalt juurdunud inimeste meeltesse, nagu inimeste veendumus selles, mida nad pole näinud, kuid prohvetite sõnadest, kellel oli ilmutust näha vaimne maailm Looja, kes kirjeldas seda maailma, kuidas nad seda tajusid. Õigeusu puhul tajutakse taevast hierarhiat sellises järjekorras: üheksa näo Issand ja inglid, üheksal näol on kolm auastet. Esimesse auastmesse kuuluvad: troonid, paljude silmadega keerubid, kuuetiivalised seeravid; teisele - võim, domineerimine, jõud; kolmandale - inglid, peainglid, algused.
    Piiblis on Luuka evangeeliumis 17:6, kui Kristus ütles apostlitele, kes teda palusid: Suurendage meie usku. 6. Issand ütles: kui sul oleks sinepiseemne suurune usk ja sa ütleksid sellele viigipuule: "Räägi välja ja istuta merre", siis ta kuulaks sind.
    Usk on siin selgelt öeldud, sellega ta seletab neile: sa kõnnid minuga, näed, kuidas ma seda teen ja mis viisil. Ja ma andsin teile armu, pealegi, te usute, et mina olen Issand, ja teie, teades, kuidas ja kes on teiega, ei usalda seda võimalust
    Usk on kindlustunne võimalikkuse vastu inimmõistuse seisukohalt, ükskõik kui võimatu see ka ei tunduks.

Ivan kirjutas USKU definitsiooni. (vt eespool)

Kuid evangeeliumis on ka kirjas: "USK ILMA TÖÖDETA ON SURNUD".

Paljud ütlevad, et usuvad, aga ei suuda oma usku tegudega kinnitada.

Ja edasi! “Usk tuleb kuulmisest ja kuulmine Jumala sõnast” (Rm 10:17)

Palju õnne, MAXIM teile!

12. Nagu mõistlikud inimesed ütlevad:
    Usk - sisemine olek, sisemine veendumus mõnes Ülimas Olendis, Kõrgemates Jõudes. Inimene ei saa millestki aru ega seletada, ratsionaalse teadmise ja mõistmise kaudu ei anta talle “seda”, see on kättesaamatu ja ometi usub ta, et “see” on nii. Usub.
    Religiooni all mõistetakse kogu välist atributiivset usu ilmingute kompleksi: rituaal, tempel, dogma, preesterluse institutsioon. Veelgi enam, religioon hõlmab usku: usk on sisemine vaimne alus, millel religioon seisab.
    Usklik võib olla mittereligioosne või väga väheusklik. Ta ei pruugi kinni pidada ühestki olemasolevast usust: need ei sobi talle kuidagi; ta usub, et need on piiratud või ohustatud; tal ei pruugi nende kokkutulekut vaja minna. Omavahelistes suhetes ja Kõrgemate jõudude poolt see toimib ilma vahenduseta, otse. Tema usk vajab väga vähe väliseid omadusi või väliseid kinnitusi.
    Omakorda usklik inimene usklikke võib olla väga vähe. Ta võib innukalt jälgida kõiki väliseid religioosseid atribuute – ja uskuda, et sellest üldiselt piisab. Tema käitumises võib puududa sisemine usuimpulss ja see asendub religiooni välise ettekirjutusega, st tegutseda mitte sisemise käsu, vaid välise seadluse, käsu, seaduse vms järgi.
    Usk on inimese järeleandmatus olemasoleva olukorra suhtes. See on soovi kehastus, hoolimata teadmistest, tõenditest - kõigest. Liigne soov. Liigne närvienergia üle eluks vajaliku. Inimese sisemise, fundamentaalse, immanentse leppimatuse aspekt kogu asjade seisuga siin maailmas. Ja seal, kus inimene ei saa enam ümber teha ümbritsevat, välist, objektiivset maailma, teeb ta ümber sisemise, subjektiivse, kujuteldava maailma. Teeb seda oma äranägemise järgi ümber. Usk on maailma idee ümberkujundamine: teeme ideed ümber ja seeläbi maailma.

    Vastavalt pühakirjad Usk on loodetud asjade olemus ja nähtamatute asjade tõend. See annab tunnistust iidsetest aegadest. (Hb 11:1-2)
    Usk on meie ühenduse algus Jumalaga: tõeline usklik on Jumala templi kivi, mis on valmistatud Jumal-Isa ehitamiseks ja tõstetud kõrgustesse Jeesuse Kristuse väe ehk risti abil. nöörist, see tähendab Püha Vaimu armust. Usk ilma tegudeta on surnud ja usu teod on armastus, rahu, kannatlikkus, halastus, alandlikkus, ristikandmine ja elu vaimus. Ainult selline usk omistatakse tõele. Tõeline usk ei saa olla tegudeta: kes tõesti usub, sellel on kindlasti teod.
    Näidake oma usus voorust: vooruses on mõistlikkus, mõistlikkuses on enesevalitsemine, enesevalitsemises on kannatlikkus, kannatlikkuses on jumalakartlikkus, jumalakartuses on vennalik lahkus ja vennalik lahkus on armastus. (2. Peetr. 1:5-7)

13. Usk on mineviku jäänuk.
14. Tegelikult on teile juba vastatud. Heebrealastele 11:1 Kui teile ei meeldi antiik ja soovite midagi kaasaegset, võtke E. Lukin: "Usk on midagi, mida ei saa kontrollida."
15. Usk on üks tunne kõrgeimast tunnete panteonist koos armastuse/viha, hirmu/kartmatusega...
    Piisav tugev tunne, kui seda õigesti käsitseda, teeb see imesid.
    Kõik religioonid põhinevad usul kui võimsal ohjeldaval või, vastupidi, edasiviival jõul... (ja ka sektid ja poliitikud kasutavad usku oma eesmärkidel)
    Usk on mistahes mõistete tõena aktsepteerimine!
    Kui rääkida igavesed küsimused, siis vanasõna “Usklik on õnnelik – kahtleja on tark” ütleb, et usklik on omaks võtnud mingisuguse väärtussüsteemi
16. Usk – – vastupidiselt religioosne traditsioon, teaduses mõistetakse V.-i kui mõistuse seisukohta, mis aktsepteerib teatud sätteid, mida ei ole võimalik tõestada. Selles mõttes on teadmine teadmiste vastand. Peame teadmisi millekski, mida saab kontrollida, kinnitada, põhjendada, tõestada. Siiski ei saa kõiki inimese uskumusi testida ja õigustada. Mõningaid neist aktsepteerime ilma tõenditeta, nii-öelda "usu alusel"; me usume, et need uskumused on tõesed, kasulikud, head, kuigi me ei saa seda tõestada.
17. Vera on naiselik nimi.
18. Usk on inimese sõna võtmine mõtlemata või arenemata.

Definitsioon. „Usk on mõistlik ootus selle suhtes, mida loodetakse, selge tõend selle kohta, mida pole näha” (Hb 11:1).
Tõeline usk ei ole kergeusklikkus, st kalduvus millessegi uskuda ilma kindlate tõenditeta või lihtsalt sellepärast, et soovite seda uskuda.

Totõelise usu saamiseks peab inimene teadma põhitõdesid, olema kursis faktidega ja ka kogu südamest aktsepteerima seda, mida need faktid tunnistavadandmeid. Kuigi seda on võimatu omada tõeline usk ilma täpsete teadmisteta ütleb Piibel, et usku näitab süda (Rm 10:10).

Miks paljudel inimestel pole usku?

Usk on Jumala vaimu vili ja Jumal annab oma vaimu rõõmsalt neile, kes seda paluvad (Gal. 5:22; Luuka 11:13).

See tähendab, et inimesed, kellel pole usku, ei küsi seda vaimu. Ja kui nad küsivad, teevad nad seda valedel põhjustel või ei lase Jumala vaimul oma elu mõjutada. See võib olla tingitud paljudest põhjustest.

Täpsete piiblitundmiste puudumine

Piibel on Jumala vaimu töö, sest see on inspireeritud Jumalast (2. Tim. 3:16, 17; 2. Sam. 23:2).

Ilma Piibli uurimiseta on võimatu arendada tõelist usku. Ja kuigi kirikus käijatel on Piibel, ei ole neil tõelist usku Jumalasse ja tema eesmärgisse, kui neile õpetatakse inimese vaateid, mitte seda, mis on kirjas Jumala Sõnas.

Eluraskuste lahendamisel toetuvad nad enda ja teiste tarkusele. (Võrdle Matteuse 15:3–9.)

Pettumus religioonis

Paljud on kaotanud usu valdava silmakirjalikkuse tõttu kristlikud kirikud, mille teenijad väidavad, et nad õpetavad Jumala Sõna, kuid ei pea neid
mis seal kirjas on.

Mõned olid kunagi austajad kristlikud religioonid. Kuid nad nägid, et nende religioon toob halbu tulemusi, või mõistsid, et nende usk üldiselt ei aidanud neil eluraskustega toime tulla.

Ilma täpsete teadmisteta tõelise Jumala kohta väldivad sellised inimesed kõike, mis on seotud religiooniga. (Võrdle Roomlastele 3:3, 4; Matteuse 7:21–23.)

Ei saa aru, miks Jumal lubab kurja

Enamik inimesi ei mõista, miks Jumal lubab kurja, ja süüdistavad seetõttu teda kõigis hädades. Nad ei mõista, et inimesed kalduvad kurja tegema Aadama patu tõttu, mitte sellepärast, et see on Jumala tahe (Rm 5:12).

Nad ei pruugi teada, et Saatan on olemas ja et ta mõjutab maailma, mistõttu nad omistavad Jumalale Saatana toime pandud kurjad teod (1. Johannese 5:19; Ilm. 12:12).

Kui nad on sellest kuulnud, võivad nad arvata, et Jumalal läheb liiga kaua aega, sest nad ei mõista täielikult universumi valitsemise küsimust ega mõista, et Jumala kannatlikkus annab neile võimaluse saada päästetud (Rm 2:4). 2Pt 3:9).

Lisaks ei usu nad täielikult, et Jumal on juba määranud aja, mil ta hävitab igaveseks kõik, kes teevad kurja (Ilm 22:10-12; 11:18; Hab 2:3).

Elu, mis on keskendunud lihalikele soovidele ja hoiakutele

Reeglina on nende inimeste elud, kellel pole tugevat usku, vaimsetest huvidest kaugel. Mõned neist ütlevad, et nad usuvad Piiblit, kuid ei usu kunagi
nad ei uurinud seda tõsiselt ega mõelnud loetu üle: miks see on kirjutatud ja kuidas see on rakendatav Igapäevane elu. (Võrdle 1. Ajaraamat 28:9.)

Ja mõned lasid oma usu tugevdamise asemel ebaõiglastel soovidel oma südamesse vallutada ning see viis nad Jumalast ja tema teedest eemale (Hb 3:12).

Kuidas leida usku?

Rooma. 10:17: "Usk tuleb kuulduga." (Võrdle Apostlite teod 17:11, 12; Johannese 4:39–42; 2. Ajaraamat 9:5–8).

Esiteks peab inimene teadma, mida Piibel ütleb.

Kui ta Piiblit hoolikalt uurib ja selle usaldusväärsuses veendub, tugevneb ja kasvab tema usk.

Rooma. 10:10: "Need, kes näitavad oma südamega usku."

Kui inimene mõtiskleb Jumala tõdede üle ja hakkab neid üha enam hindama, jäävad need tema sümboolsesse südamesse.

Usk tugevneb, kui inimene, tegutsedes vastavalt Jumala lubadustele, näeb, et Jumal õnnistab tema tegusid. (Vaata Psalm 106:9–12.)

Näide. Tõenäoliselt on teil sõber, kelle kohta saate öelda: "Ma usaldan teda. Ta peab alati oma sõna. Kui minuga midagi juhtub, siis tema
aitab mind kindlasti."

Sa ei ütleks seda kellegi kohta, kellega just eile kohtusid, eks?

See peaks olema inimene, keda olete juba pikka aega tundnud ja kes on korduvalt tõestanud, et saate tema peale loota.

Sama on religioosse usuga. Usu saamiseks kulub aega – aega, et õppida tundma Jehoova Jumalat ja tema tööd.

Usk jumala olemasolusse

Kas on mõistlik uskuda jumalasse?

Ps. 19:1: "Taevad kuulutavad Jumala au, taevavõlv räägib tema kätetööst."

Ps. 104:24: „Kui palju on su tegusid, Jehoova! Sa tegid seda kõike targalt. Maa on täis sinu tegusid."

Rooma. 1:20: "Tema nähtamatud omadused... on selgelt näha maailma loomisest saati, sest need on eristatavad selle kaudu, mis on tehtud."

Ajakiri New Scientist ütles: „Asjatundmatute seas on arvamus, et teadusel on õnnestunud religiooni lahti murda. Nende arvates on kõik teadlased ateistid.

Lisaks usuvad nad, et Darwin lõi viimase naela Jumala kirstu ning teaduse ja tehnika areng on tapnud igasuguse lootuse tema ülestõusmiseks. Kuid sellised seisukohad on sügavalt ekslikud” (New Scientist. 1977. May 26. Lk 478).

Prantsuse Teaduste Akadeemia liige Pierre-Paul Grassé märkis: „Looduses valitsev kord ei ole inimmõtte vili ega toode.
spekulatiivsed järeldused. […] Korra olemasolu eeldab selle kehtestanud meele olemasolu. See meel võib kuuluda
ainult Jumalale” (tsiteeritud: Chabanis C. Dieu existe? Oui. Paris, 1979. Lk 94).

Teadlased teavad rohkem kui sada keemilised elemendid. Nende aatomite struktuur viitab sellele, et elementide vahel on keeruline seos, mida saab matemaatiliselt kirjeldada. Elementide perioodilisustabel räägib palju disainist. Tema hämmastav saledus ei saa olla juhuslik.

Näide. Meil pole kahtlustki, et kaamera, raadio ja arvuti on kellegi loodud. Kas antud juhul on mõistlik arvata, et selline keeruline
kas sellised organid nagu silm, kõrv ja inimese aju tekkisid iseseisvalt, ilma targa Looja sekkumiseta?

Usk, et tuleb õiglane uus maailm

Kui inimene saab Piiblist teada, kuidas Jehoova Jumal oma teenijatega käitus, hakkab ta mõtlema nagu Joosua, kes ütles: „Sa tead kõigest oma südamest ja kogu hingest, et ükski asi ei jää tegemata. lahked sõnad mida Jehoova, teie Jumal, teile rääkis. Need kõik said teoks.
Ükski neist ei jäänud tegemata” (Joosua 23:14).

Piiblis kirja pandud lubadusi, nagu inimeste terveks jäämine ja surnute ülestõusmine, toetavad teated imedest, mis
teinud Jeesus Kristus.

Tema imeteod pole väljamõeldis. Lugege evangeeliume ja veenduge, et neil on kõik autentsuse omadused ajaloolisi sõnumeid. Need näitavad geograafilisi nimesid ja valitsejate nimesid ning esitavad ka vähemalt kahe nende sündmuste pealtnägija tunnistusi.

Nende tõendite üle mõtisklemine aitab teil tugevdada usku Piibli tõotustesse.

Külastage Jehoova tunnistajate kuningriigisaali või mõnda nende kongressi ja näete ise, et piibellike nõuannete rakendamine muudab inimeste elusid.

Tänu Piiblile saavad neist ausad ja kõrge moraaliga inimesed. Piibel aitab igast rassist ja rahvusest inimestel elada ja töötada koos tõelise vendluse vaimus.

Kui inimesel on usk, siis kas teod on tõesti vajalikud?

Jacob 2:17, 18, 21, 22, 26: „Usk ilma tegudeta on surnud. Kuid keegi ütleb: "Sul on usk, aga minul on teod." Näidake mulle oma usku ilma tegudeta, ja mina näitan teile oma usku oma tegudega."

Jah, nii nagu keha ilma vaimuta on surnud, nii on surnud ka usk ilma tegudeta.

Näide. Noormees kurameerib tüdruku ja ütleb talle, et armastab teda. Aga kui ta ei palu tal endaga abielluda, siis kas saame öelda, et ta armastab teda tõeliselt?