Sotsiaalne mobiilsus on indiviidi või grupi muutus sotsiaalses positsioonis, sotsiaalses struktuuris hõivatud kohas.

Allapoole suunatud sotsiaalse mobiilsuse põhjused on kaks: välised (töökaotus, ebasoodsad muutused elus, kuritegelik keskkond, sunnitud ümberpaigutamine, sõdur Tšetšeenias, Afganistani sõja tagajärjed) ja sisemised (inimlikud pahed, suutmatus kohaneda uue eluga tingimused, iseloomuomadused, kodutu lapsepõlv, halb pärilikkus, hariduse puudumine, sugulaste ja sõprade puudumine). Ühiskonnas domineerib leebe suhtumine vaesuse probleemi, vaesust põhjendatakse laialt levinud arvamusega, et töö ei ole vaesuse allikas. elu edu. Vaesus on ühiskonna haigus, see ei ole pahe, vaid saatus.

Kõige olulisem põhjus, mis võib viia inimesed sotsiaalsesse põhja, on töökaotus, mis tähendab sotsiaalset tragöödiat. See seisukoht määrab ka avalikult süüdistavad hinnangud valitsuse ja presidendi tegevusele. Massiteadvuses seostatakse majandusreforme sotsiaalse degradeerumisega, massilise vaesumisega, eluraskustega; kuritegeliku maailma mõju, sõda Tšetšeenias ja sunniviisiline ümberasustamine (pagulased), mis põhjustab pagulasi, on vähem olulised. .

Statistilise vaatluste kogumi faktorianalüüs võimaldas tuvastada 5 allapoole suunatud sotsiaalse mobiilsuse globaalset tegurit.

Neist esimene on poliitilise determinismi tegur, mille kohaselt nähakse allapoole liikuvust majandusreformide poliitika tulemusena, Afganistani ja Tšetšeenia sõja, aga ka NSV Liidu lagunemise tagajärjena.

Teine tegur – kuritegevus – seletab sotsiaalset mobiilsust sidemete kaudu kurjategijatega, kuritegeliku käitumise kaudu: vargused, väljapressimised, vägivald, röövimised.

Kolmas tegur – isiklik ebaõnn elus – seob sotsiaalse põhja haiguse, puude, saatuse ja perekonna viletsa kasvatusega.

Neljas tegur on inimese enda süü, kalduvus pahedele, mis seletab allapoole suunatud sotsiaalset liikuvust joobeseisundi, narkomaania, ainete kuritarvitamise ja prostitutsiooni kaudu.

Viies tegur on sotsiaalne isoleeritus, mis põhineb kuuletumisest keeldumisel sotsiaalsed normid, kodutus, isoleeritus ühiskonnast, sidemete kaotus perekonna ja lähedastega, tööst ilmajäämine, usust Jumalasse võtmine.

Ekspertide hinnangul kuuluvad sotsiaalsesse põhja langemise riskigruppidesse: üksildased eakad (tõenäosus põhja langeda on 72%), pensionärid (61%), puudega inimesed (63%), suured pered(54%), töötud (53%), üksikemad (49%), pagulased (44%), ümberasustatud isikud (31%). Vastupidi, neil pole mingit võimalust sotsiaalsel redelil tõusta. Sellised võimalused on vaid neil, kes on ühiskonnas juba teatud sotsiaalseid positsioone võtnud.

Tänapäeval ripub vaesumise oht üsna jõukate sotsiaalsete ja professionaalsete elanikkonnakihtide kohal. Sotsiaalne põhi on alla neelamiseks valmis ja neelab juba talupoegi, madala kvalifikatsiooniga töölisi, inseneri- ja tehnikatöötajaid, õpetajaid, loomeintelligentsi ja teadlasi. Massilise vaesestamise protsess sõltub vähe rahva tahtest. Ühiskonnal on tõhus mehhanism inimeste põhja imemiseks. Selle mehhanismi põhielemendid on majandusreformid, nagu neid praegu läbi viiakse, kuritegelik maailm ja riik, kes ei suuda oma kodanikke kaitsta. Muidugi oli sotsiaalne põhi (väga piiratud ulatuses) olemas ka varem. Reformid süvendasid aga oluliselt allapoole liikuvuse protsesse. Ja nüüd on palju keerulisem sotsiaalsest august välja pääseda, määrata põhjas olevate inimeste jaoks tõusvat sotsiaalset jõudu. Nad ise hindavad seda võimsust äärmiselt madalaks. Vaid 36% usub, et sotsiaalsest mülkast on võimalik välja tulla, 43% ütleb, et nende mälus pole seda kunagi juhtunud, 40% väidab, et mõnikord juhtub nii.

Põhja esindajad ei pea oma olukorda kriminaalseks ega aktsepteeri jõulisi võitlusviise. Nad loodavad ühiskonnalt sotsiaalabi ja mõistmist: tööhõivet ja sobiva töö pakkumist, maju vähekindlustatud inimestele ja toidukeskusi, materiaalseid ja tervishoid. Samas näeb “haige” ühiskond seltskondlikku päeva eelkõige kurja allikana.

Sotsiaalne diferentseerumisprotsess kasvab kiiresti: rikkad muutuvad rikkamaks ja vaesed vaesemaks. Selle tulemusena moodustub kaks maailma, kaks Venemaad, millel on oma sotsiaalkultuurilised väärtused, elustiil ja käitumine (kultuur): rikkaima ja jõukama klassi maailm ning vaesemate (autsaiderite) maailm, mida ametlikult nimetatakse luuseriteks. Erinevate sissetulekukihtide esindajatel on kõik eluväljavaated kardinaalselt erinevad – alates sotsiaalsest kasvust ja karjääristaatusest kuni peresuhete ja tööhuvini. Sotsiaalelu suuniste kadumine on väga tugevalt seotud sissetulekutaseme ja elukvaliteediga. Just siin, vaeste ja vaeste elanike kihis, moodustub eriline, võiks öelda, uus kiht - "alumine kiht". See grupp inimesi, keda juba tõmmatakse sotsiaalsesse põhja. Siin on inimesed sunnitud lõplikult katkestama sidemed “suure” ühiskonnaga, murduvad ebaõnnestumiste ja sotsiaalse tõrjumise raskuse all.

Elus koha leidmise probleem mõjutab oluliselt sotsiaalset heaolu ja sotsiaalse optimismi olemust. Kui rikaste enamus vaatab tulevikku lootusrikkalt või vähemalt rahulikult, siis vaeste esindajad ei oota elult midagi head; Nende maailmavaadet iseloomustab pessimism ja meeleheide. See vaeste psühholoogiline nähtus näitab põhja seisundit: nad on endiselt ühiskonnas, kuid näevad meeleheitel, et nad ei saa siia jääda. 83% vaestest venelastest ja 80% vaestest kogevad pidevalt ärevust. Nad ei tunne muret mitte niivõrd madalate palkade pärast, kuivõrd nende maksmata jätmise pärast, mitte niivõrd tööstuse majandusliku olukorra pärast, kuivõrd oma ettevõtte seisukorra pärast. Sellise selektiivsuse põhjus pole isegi mitte tõsiasi, et nad elavad raskelt, vaid sooviga ellu jääda. "Doni piirkond" on sotsiaalse depressiooni domineerimise tsoon, sotsiaalsete katastroofide piirkond, kus inimesed lõpuks lagunevad ja ühiskonnast välja visatakse.

Kihi moodustamise protsess on kõige sagedamini seotud objektiivsete põhjustega ja näitab inimeste olemust, mis on tõmmatud seltskonnapäeva lehtrisse. See võib hõlmata haritud ja harimatuid, kvalifitseeritud ja oskusteta inimesi. Haridus ja kultuuritase võimaldavad inimesel usaldusväärsemalt pinnal püsida ja mitte sotsiaalse suhtluse ringist välja kukkuda. Kuid äärmise vaesuse tingimustes satub inimene ikkagi riskigruppi: ta võib kaotada perekonna, saada joodikuks või sattuda kuritegeliku tegevuse ringi. Sellel serval püsimine pole lihtne. Inimesed, kes satuvad väga kitsasse majanduslikku olukorda, mõistavad ja tunnevad seda, kogevad loomulikult sügavat sotsiaalset depressiooni. Looduslik kiht tekib justkui inimeste tahte vastaselt, teatud globaalsete jõudude tegevuse tulemusena. Need sotsiotektoonilised struktuurid hõlmavad majandusreformi, mis viib üsna seltskondlikud klassid alumisse kihti. Looduslikku kihti sattumist iseloomustab kõrge tase pessimism: inimesed on üksikud, peavad end kokkuvarisemise äärel olevaks. Alumine kiht, nagu ka sotsiaalse lehtri serv, on suhteliselt väike (5% elanikkonnast) ja kõiki vaeseid ei saa siia arvestada. Ent just selles kihis on inimesi, keda on juba hakatud tõmbuma sotsiaalsesse kuristikku ja enamik neist ei suuda ise välja ujuda. Enda äärepealt leidmine sotsiaalne degradatsioon, sotsiaalne allakäik, ei näe inimesed enamasti toetusallikaid ja hakkavad kogema paanikaseisundit. Vaesed on valmis ootama abi ainult Jumalalt.

See probleem kujutab tõsist ohtu sotsiaalkindlustusele, mõjutades mitte üksikisikut, vaid ühiskonda tervikuna.

Liikuvustegurid

Sotsiaalse mobiilsuse tegurid on järgmised:

• sotsiaal-poliitilised tegurid;
• ajalooline tegur;
• kultuurilised tegurid;
• majandusarengu tase;
• demograafilised tegurid (vanus, sugu, sündimuskordaja, abiellumiskordaja, suremus, lahutuste määr);
• rändeprotsessid;
• asukoht;
• perekonna sotsiaalne staatus;
• rahvus;
• haridustase;
• isikuomadused;
• vaimsed ja füüsilised võimed.

Erinevate tegurite koos arvestamine võimaldab täpsemalt iseloomustada liikuvuse nähtusi ja protsesse konkreetses olukorras ning tuvastada nende olemust erinevates sotsiaalsetes keskkondades.

Skaalategur võib näidata kogu kohta sotsiaalne rühm sotsiaalses hierarhias.

Näide 1

Teatud inimrühma eluhoiakud ja ühiskondlik aktiivsus olid suuresti mõjutatud Isamaasõda, mille tulemusena tekkis mõiste “sõjaväepõlvkond”.

Erinevate tegurite vahel on teatav korrelatsioon. Seega on abielluva naise jaoks oluline mehe materiaalne rikkus, haridustase ja kutsekvalifikatsioon, meestel aga vastupidine.

Varajase sotsialiseerumise ja hilisema professionaalse tegevuse vahel on otsene vastastikune sõltuvus.

Märkus 1

Erinevalt linnastunud linnakeskuste inimestest näitavad maapiirkondadest pärit inimesed sageli madalamat edenemismäära sotsiaalsel redelil ja vähem võimet varieeruda oma töö erinevates rakendusvaldkondades.

Individuaalsete tegurite mõju sotsiaalsele mobiilsusele

1. Majanduslik tegur. Aktiivsed perioodid majanduskasv sellega kaasneb suure hulga uute kõrge staatusega ametikohtade loomine, suureneb nõudlus vastavate töötajate järele ning täheldatakse ülespoole liikuvust. Vastupidi, majanduskriisi perioode iseloomustab kõrge staatusega positsioonide langus ja madala staatusega positsioonide laienemine, mille tulemusena domineerib allapoole liikuvus.
2. Ajalooline kihistumise tüüp. Sotsiaalse mobiilsuse tase on ühiskondades kõrge avatud tüüp, sellistes ühiskondades hinnatakse individuaalsed võimed ja saavutas staatuse. Suletud ühiskondades, s.o. mõisates ja kastides omistatakse enamik staatusi, mis seab piirangud mis tahes staatuse muutumisele ja piirab oluliselt sotsiaalset mobiilsust.
3. Demograafiline tegur. Mehed on liikuvamad kui naised, noored on mobiilsemad kui vanemad inimesed. Tööalane mobiilsus on tüüpilisem noortele, majanduslik mobiilsus keskealistele ja poliitiline mobiilsus vanematele inimestele. Sotsiaalset mobiilsust mõjutab suuresti sündimuskordaja, mis jaguneb klasside vahel ebaühtlaselt (kõrgklassides madalam, alamklassides kõrgem). Kohtades, kus sündimus on kõrge, on elanikkond noorem ja seetõttu liikuvam. Mida kõrgemale inimene sotsiaalsel redelil ronib, seda vähem on tal lapsi.
4. Asukoht. Asula suuruse ja taseme vahel professionaalsed saavutused on otsene seos.
5. Rändeprotsessid. Teistest riikidest kolivad immigrandid hõivavad sotsiaalses struktuuris madalamaid positsioone, surudes maha või surudes üles põliselanikke.
6. Sotsiaalne staatus. Kõrgema töölisklassi ja madalama keskklassi esindajad on väga liikuvad ja pärivad harva oma isade elukutseid. Spetsialistid ja kõrgklassi liikmed pärivad kõige sagedamini oma vanemate elukutse.
7. Rahvus. Domineeriva rahvuse esindajad liiguvad sotsiaalsel redelil kergemini üles. Nad hõivavad ühiskonnas sageli kõrgeid positsioone.
8. Hariduse tase. Kõrgema haridustasemega inimestel on lihtsam ühiskonnaredelil tõusta.

Selles osas vaatleme sotsiaalse mobiilsuse tegureid. Faktorina mõistame mis tahes protsessi, nähtuse põhjust, liikumapanevat jõudu, mis määrab selle iseloomu või individuaalsed tunnused. [Elektrooniline ressurss] Venemaa teabevõrk. Sõnaraamatud. Juurdepääsurežiim: (juurdepääsu kuupäev: 12/11/2010).

Tuleb märkida, et paljud võrdlevad uuringud on näidanud, et industrialiseerimisele omaste jõudude mõjul toimusid põhjalikud muutused kihistussüsteemid. Esiteks suureneb sotsiaalne diferentseeritus. Arenenud tehnoloogia loob suure hulga uusi elukutseid. Tekkivad ametid nõuavad kõrgemat kvalifikatsiooni ja paremat koolitust, on paremini tasustatud ja prestiižsemad. Sellest tulenevalt on haridus ja koolitus ametialasesse hierarhiasse sisenemisel üha olulisemad tegurid. Lisaks toob industrialiseerimine kaasa suurema kooskõla professionaalsuse, koolituse ja töötasu vahel. Teisisõnu, kalduvus suhteliselt stabiilsetele positsioonidele järjestatud kihistushierarhias muutub indiviididele ja rühmadele omaseks. Selle tulemusena suureneb sotsiaalne mobiilsus. Mobiilsuse tase tõuseb peamiselt tänu kihistushierarhia keskel asuvate ametite kvantitatiivsele kasvule, s.o. sunniviisilise liikuvuse tõttu, kuigi aktiviseerub ka vabatahtlik mobiilsus, kuna saavutustele orienteeritus omandab suurema kaalu Radaev V.V. Sotsiaalne kihistumine: Õpik. abi kõrgõpinguteks. asutused Radaev V.V., Shkaratan O.I. - M.: Nauka, 1995. Lk. 189-192.

Mobiilsuse taset ja olemust mõjutab võrdselt, kui mitte rohkem, sotsiaalse struktuuri süsteem. Teadlased on pikka aega juhtinud tähelepanu kvalitatiivsetele erinevustele avatud ja suletud ühiskondade vahel. Avatud ühiskonnas puuduvad ametlikud liikuvuse piirangud ja peaaegu puuduvad mitteametlikud piirangud. Ent kõige egalitaarsemas olukorras, kus kõigil on õigustatud edasijõudmisvõimalused, tahavad mõned olla teistest “võrdsemad”. Seega tekib palju raskusi arengus maha jäänud etniliste ja rassiliste rühmade esindajate eeliste realiseerimisel, näiteks ülikoolidesse vastuvõtmisel. Sel juhul võidakse riivata rohkem ettevalmistatud noorte õigusi ja huve. Samal ajal eksisteerivad avatud ühiskondades endiselt sotsiaalsed, rassilised ja soolised barjäärid. Ja “patroneeriv” personali kvaliteetse koolitamise süsteem kõrgharidus Inglismaal ja nende väljaõppe „konkurentsivõimeline“ süsteem USA-s ei aita tegelikult kaasa liikuvuse tugevdamisele „altpoolt“. valitsev klass“, kuna mõlemal juhul on see saadaval vähesele hulgale kõrgeimate võimetega inimestele ja kõige harvematel juhtudel. On ju palju formaalseid ja mitteametlikke piiranguid ja regulatsioone, mis soosivad kõrgemast kihist pärit isikute edasijõudmist ja takistavad madalamasse kihti kuuluvaid.Ibid.

Liikuvuse suurenemist soodustavate struktuursete tingimuste hulgas märgime sõdade ja revolutsioonide tähtsust. Siin piisab, kui meenutada oktoobrirevolutsiooni tagajärgi Venemaal. Aga... isegi see verine katastroof ei toonud kaasa täielik värskendus eliit Uuringud on näidanud, et majandusjuhtimine on praktiliselt jäänud endiste usaldusfondide, kontsernide ja sündikaatide juhtide kätte. Ja sotsialismi ja kommunismi “suured ehitusprojektid” viidi ellu eelkõige revolutsioonieelsete aastate plaanide ja projektide järgi. Ainult autorid “ristusid” sageli meistritest seltsimeesteni, kuigi ilma ilmse naudinguta. Tõsi, võimulolijate ridu täienes järk-järgult “inimestega rahvast”, kuid mitte üldse propagandas kujutatud määral. Ja "põliselanikud" püüdsid üha enam abielluda "krahvinnadega", eelistatavalt punaste usuga, mis kajastus ilukirjandus. Selline on aga kõikvõimalike revolutsioonide tegijate saatus. Samamoodi on tekkimas uus eliit postsovetlik Venemaa. Eilsed juhtivad “seltsimehed” muutusid vähese kõhklusega peremeesteks, surudes teisele kohale poliitikud ja teised vana süsteemi hävitamise ja kodanliku Venemaa loomise algatajad. Järjepidevus võitis ka siin renoveerimislust Radaev V.V. Sotsiaalne kihistumine: Õpik. abi kõrgõpinguteks. asutused Radaev V.V., Shkaratan O.I. - M.: Nauka, 1995. Lk. 189-192.

Teatud tingimustel võivad mobiilsuse määravad tegurid olla riik, sõjavägi ja kirik. Varem oli kirik armee järel teine ​​vertikaalse liikuvuse kanal, eriti seoses keskkihiga. Uute religioonide kujunemisel ilmnevad märkimisväärsed võimalused alt üles edenemiseks.

IN kaasaegne maailm Mobiilsuse eriliseks teguriks on haridus, kuigi see mängis otsustavat rolli ka mõnes iidses riigis, näiteks Hiinas. Pärast Teist maailmasõda kujunes kiire majanduskasvu tingimustes nii lääne- kui ka "sotsialistlikes" riikides välja idee sotsiaalsest mobiilsusest "hariduse kaudu". Kuid need illusioonid hajusid järk-järgult. Haritud töötajad on võimu- ja omandihierarhias samadel positsioonidel kui nende vähem haritud vanemad. Haridus ise oli samuti kihistunud, jagades formaalse võrdõiguslikkuse (näiteks kõrgema) tasemega eliit-, kõrgtaseme-, kesk- ja madal tase. Sellepärast kaasaegne süsteem haridus pigem maskeerib tõelist ebavõrdsust kui toimib positsioonide võrdsustamiseks "tõstina". Võimu ja privileegide jaotamise sotsiaalsed põhjused asenduvad nende “loomulike” põhjustega, mis on seotud inimeste individuaalsete loomulike võimetega.

Mitte vähem oluline roll kuulub erakonnad, sageli ühistegevuses riigiga. Mobiilsusprotsessides võtavad oma koha kutseliidud ja erinevat tüüpi avalik-õiguslikud organisatsioonid.

Eriti oluline on muidugi perekonna roll – alates oma klanniorganisatsioonidest, mis on idas iidsetest aegadest eksisteerinud, kuni moodne perekond, edendamine erinevatel viisidel liikuvus ülespoole: abielust kuni sissetulekuni ärisfäär. Uuringud näitavad aga, et märkimisväärne ülespoole liikumine nõrgendab peresidemeid.

Mõjutamine sotsiaalne kihistumine USA ja Itaalia laste vanemlike väärtuste kohta uuris aastaid tagasi Melvin Cohn (1959-1966). Tema uuringud näitasid, et selles osas on kesk- ja töölisklassi vahel erinevusi. Keskklassi kuuluvad vanemad annavad kõrgeima hinnangu eneseorganiseerumisele, töölisklassi vanemad aga vastavust ja väliselt pealesurutud reegleid.

Liikuvust mõjutavate lisateguritena märgime eri kihtides erinevat viljakuse taset - ülemistes kihtides madalamat ja alumistes kõrgemat, mis tekitab ülalt teatud “vaakumi” ja soodustab edasijõudmist altpoolt.

Harvadel juhtudel sõltub liikuvus ülespoole inimeste teadlikest pingutustest, määrava tähtsusega on objektiivsed tegurid ja eelkõige majandusareng. Kuna aga inimeste isiklikke pingutusi ei saa maha jätta, tuleb arvestada nende edutamisele suunatud tegevuse motivatsiooniga.

Üksikisiku jaoks tähendab ülespoole liikuvuse võimalus mitte ainult talle saadavate sotsiaaltoetuste osakaalu suurenemist; see aitab kaasa tema isikuandmete realiseerimisele, muudab ta paindlikumaks ja mitmekülgsemaks. Mobiilsus tähendab ka võimalust luua uusi gruppe, ideid ja omandada uusi kogemusi. Mis puudutab allapoole liikumist, siis sotsiaaltoetuste osakaalu vähendamisega aitab see kaasa eneseteadvuse tõusule, indiviidi realistlikumale enesehinnangule ja vastavalt ka realistlikumale eesmärkide valikule, sh vähem tasustatud, kuid huvitavamale. tööd ja lõpuks tugevdab see pere ühtekuuluvust. Seda kõike võib seostada liikuvuse positiivsete tulemustega, sõltumata selle üles- või allasuunast Radaev V.V. Sotsiaalne kihistumine: Õpik. abi kõrgõpinguteks. asutused Radaev V.V., Shkaratan O.I. - M.: Nauka, 1995. Lk. 189-192.

Liikuvuse (nii vertikaalse kui ka horisontaalse) negatiivsed tulemused hõlmavad indiviidi varasema grupikuuluvuse kaotamist, millele eelneb tema esialgne kohanemine tulevane rühm. Selline samastumiskäitumine põhjustab pingeid kolleegidega ja sageli võõrandumist; aga just see protsess aitab kaasa uue grupiga liitumisele. Selle protsessi komponendid võivad vahetada kohti, muutmata selle olemust, nii nagu see, et uus rühm esindab, ei muuda seda - ärikorraldus, klubi, kiht; kõigil juhtudel kaasneb sellise nihkega suurenenud individualism ja sageli ka nihkumise käigus tekkinud võõrandumise säilimine.

Liikuvuse positiivsed ja negatiivsed tagajärjed ei mõjuta mitte ainult indiviidi, vaid ka ühiskonda. Ülespoole liikumine on tihedalt seotud majandusarengu, intellektuaalse ja teadusliku progressiga, uute väärtuste kujunemise ja sotsiaalsete liikumistega; allapoole liikumine viib ülemiste kihtide vabanemiseni vähem kasulikest elementidest. Kuid mis kõige tähtsam, suurenenud liikuvus aitab kaasa ühiskonna destabiliseerimisele kõigis selle parameetrites. Teine võimalik tulemus on ühiskonna võimekamate liikmete tõrjumine mobiilsuse protsessist või väljapoole antud ühiskonna kui sellise piire, mis paratamatult mõjutab negatiivselt ühiskonna enda saatust. Selle põhjustatud ebastabiilsuse ületamise võimalus või võimatus sõltub ühiskonna ühest või teisest reaktsioonist mobiilsuse tagajärgedele.Ibid.

Seega võime öelda, et sotsiaalse mobiilsuse määrab suur summa Sellised tegurid nagu haridus, ühiskonna diferentseerumisprotsessid, selle ühiskonna struktuur, suhtlus sotsiaalsete institutsioonidega ja paljud teised. Ka punktis 1.1. märkisime, et see võib fookuses olla erinev. Seetõttu tuleks järeldada, et sotsiaalne mobiilsus on sotsiaalse maailma väga raskesti uuritav aspekt.

Inimesed on pidevas liikumises ja ühiskond areneb. Seetõttu o Üheks oluliseks sotsiaalse kihistumise mehhanismiks on sotsiaalne mobiilsus. Sotsiaalse mobiilsuse teooria töötas esmakordselt välja ja tõi teadusringlusse P.A. Sorokin.

Sotsiaalne mobiilsus on määratletud kui üksikisiku, perekonna või sotsiaalse grupi paigamuutus ühiskonna sotsiaalses struktuuris. Sisuliselt on need kõik üksikisiku, perekonna, sotsiaalse rühma liikumised sotsiaalsete sidemete süsteemis.

Olemas sotsiaalse mobiilsuse kaks peamist tüüpi – põlvkondadevaheline ja põlvkondadevaheline, Ja kaks peamist tüüpi - vertikaalne ja horisontaalne. Need jagunevad omakorda alamliikideks ja alamtüüpideks.

Põlvkondadevaheline liikuvus viitab sellele, et lapsed saavutavad kõrgema sotsiaalse positsiooni või langevad madalamale kui nende vanemad. Näiteks saab töölise pojast insener.

Põlvkondadevaheline liikuvus tekib siis, kui sama isik muudab oma elu jooksul mitu korda sotsiaalseid positsioone. Muidu nimetatakse seda sotsiaalseks karjääriks. Näiteks treial saab insener, siis töökoja juhataja, tehase direktor jne.

Vertikaalne liikuvus- see on üksikisikute, sotsiaalsete rühmade liikumine ühest kihist (mõisast, klassist, kastist) teise, kus nende sotsiaalne staatus. Kui samal ajal toimub tõus mööda sotsiaalset redelit, toimub liikuvus ülespoole, kui aga sotsiaalne laskumine, allapoole libisemine, siis allapoole liikumine. Edutamine on näide ülespoole liikuvusest, alandamine aga allapoole liikuvuse näide.

Horisontaalne liikuvus- üksikisiku või sotsiaalse rühma üleminek ühelt sotsiaalselt positsioonilt teisele, mis asub samal tasemel. Näitena võiks tuua ülemineku ühelt erialalt teisele, mille puhul sotsiaalses staatuses olulist muutust ei toimu.

Mitmekesisus horisontaalne liikuvus toimib geograafilise liikuvusena. See hõlmab lihtsalt liikumist ühest kohast teise, säilitades samal ajal sama staatuse. Kuid kui staatuse muutumisele lisandub kohavahetus, muutub geograafiline mobiilsus rändeks.

Pealegi, eristada individuaalset ja rühmaliikuvust. Grupi mobiilsus toimub seal ja siis, kui terve klassi, seisuse, kasti, auastme või kategooria sotsiaalne tähtsus suureneb või väheneb. P.A.Sorokini sõnul olid grupimobiilsuse põhjused järgmised tegurid: sotsiaalsed revolutsioonid; välissekkumised, invasioonid; riikidevaheline ja kodusõjad; sõjaväeline riigipööre ja asendus poliitilised režiimid; vana põhiseaduse asendamine uuega; talupoegade ülestõusud; aristokraatlike perekondade omavaheline võitlus; impeeriumi loomine.

Individuaalne liikuvus tekib siis, kui inimesel toimub liikumine alla, üles või horisontaalselt teistest sõltumatult..

Sotsiaalse mobiilsuse kanalid. Sotsiaalse mobiilsuse võimaluste olemasolu sõltub nii üksikisikust kui ka ühiskonna struktuurist, kus ta elab. Sotsiaalse staatuse täielikuks muutmiseks on inimestel sageli sisenemisega probleeme uus subkultuur kõrgema staatusega rühmad, aga ka sellega seotud interaktsioonide probleem uue esindajatega sotsiaalne keskkond. Kultuuri- ja suhtlusbarjääride ületamiseks on mitmeid meetodeid, mida üksikisikud sotsiaalse mobiilsuse protsessis ühel või teisel viisil kasutavad.

1. Elustiili muutused. Uue staatuse taseme assimileerimiseks peab ta aktsepteerima sellele tasemele vastavat uut materjalistandardit. Korteri sisseseadmine, raamatute, teleka, auto jms ostmine. kõik peab vastama uuele, kõrgemale staatusele.

2. Tüüpilise staatuskäitumise kujunemine. Vertikaalsele mobiilsusele orienteeritud inimest ei võeta kõrgemasse sotsiaalsesse kihti enne, kui ta on selle kihi käitumismustreid piisavalt omandanud, et neid ilma igasuguse pingutuseta järgida. Riietusnäidised, verbaalsed väljendused, vaba aeg, suhtlemisviis - kõik see tuleb üle vaadata ja see peaks muutuma harjumuspäraseks ja ainsaks võimalikuks käitumisviisiks.

3. Muutus sotsiaalses keskkonnas. See meetod põhineb kontaktide loomisel üksikisikute ja staatuskihi ühendustega, millesse mobiilne indiviid on sotsialiseerunud. Ideaalne tingimus uude kihti sisenemiseks on see, kui indiviid on täielikult ümbritsetud selle kihi esindajatega, kuhu ta püüab jõuda.

4. Abielu kõrgema staatuskihi esindajaga. Selline abielu on alati olnud parim vahend sotsiaalse liikuvuse takistuste ületamiseks. Esiteks saab ta suurel määral edendada annete avaldumist, kui see annab materiaalset heaolu. Teiseks annab see inimesele võimaluse kiiresti tõusta, minnes sageli mitmest staatuse tasemest mööda. Kolmandaks, abielu esindajaga või enama esindajaga kõrge staatus lahendab oluliselt sotsiaalse keskkonna ja kõrgeima staatuskihi kultuuriproovide kiire assimilatsiooni probleeme.

Sellised sotsiaalsed institutsioonid kuidas kasutatakse vertikaalse mobiilsuse kanalitena sõjaväge, kirikut, kooli, perekonda, vara.

Armee toimib selles ametis mitte rahuajal, vaid sõjaajal. Suured kaotused juhtimispersonali hulgas toovad kaasa vabade ametikohtade täitmise madalamatest ridadest. Olles tõusnud auastmes, kasutavad nad sellest tulenevat jõudu edasise edenemise ja rikkuse kogumise kanalina. Neil on võimalus röövida, rüüstata, arestida trofeed, võtta hüvitisi, võtta ära orje, ümbritseda end uhkete tseremooniate ja tiitlitega ning oma võimu pärimise teel üle anda.

Kirik kui sotsiaalse ringluse kanal viis suure hulga inimesi ühiskonna alt üles. Reimsi peapiiskop Gebbon oli endine ori. Paavst Gregorius VII on puusepa poeg. Kirik ei olnud mitte ainult üles-, vaid ka allapoole liikumise kanal. Tuhanded ketserid, paganad, kiriku vaenlased anti kohtu alla, hävitati ja hävitati. Nende hulgas oli palju kuningaid, hertsoge, vürste, isandaid, aristokraate ja kõrgeid aadlikke.

Kool. Kasvatus- ja haridusasutused, olenemata konkreetsest vormist, on olnud läbi sajandite võimsa sotsiaalse ringluse kanalina. Suur konkurents kolledžitesse ja ülikoolidesse sisseastumisel paljudes riikides on seletatav sellega, et haridus on kiireim ja ligipääsetavam ülespoole liikuvuse kanal.

Omand avaldub kõige selgemalt kogutud rikkuse ja raha näol. Need on üks lihtsamaid ja tõhusamaid sotsiaalse edendamise viise. XV-XVIII sajandil. Euroopa ühiskonda hakkas valitsema raha. Kõrgeid positsioone saavutasid ainult need, kellel oli raha, mitte aadlisünnitus.

Perekond ja abielu muutuvad vertikaalse ringluse kanaliteks, kui erinevate ühiskonnakihtide esindajad sõlmivad liidu.

Sotsiaalse mobiilsuse tegurid:

Esimene sotsiaalse liikuvuse määrav tegur on majandusarengu tase. Majanduslanguse perioodidel kõrge staatusega positsioonide arv väheneb ja madala staatusega positsioonid laienevad, mistõttu domineerib allapoole liikuvus. See intensiivistub perioodidel, mil inimesed kaotavad töö ja samal ajal sisenevad tööturule uued kihid. Vastupidi, aktiivsetel perioodidel majandusareng ilmub palju uusi kõrge staatusega ametikohti. Ülespoole liikuvuse peamine põhjus on suurenenud nõudlus töötajate järele, et nad oleksid hõivatud.

Teine sotsiaalse mobiilsuse tegur on ajalooline tüüp kihistumine. Kasti- ja klassiühiskonnad piiravad sotsiaalset mobiilsust, seades ranged piirangud mis tahes staatuse muutumisele. Selliseid ühiskondi nimetatakse suletud. Kui ühiskonnas on enamik staatusi omistatud või ette kirjutatud, siis mobiilsuse ulatus selles on palju väiksem kui üksikisiku saavutustele üles ehitatud ühiskonnas. Tööstusühiskonnas, mida sotsioloogid liigitavad avatud ühiskonnaks, hinnatakse eelkõige individuaalseid teeneid ja saavutatud staatust. Sellises ühiskonnas on sotsiaalse mobiilsuse tase üsna kõrge.

Sotsioloogid märgivad ka järgmist mustrit: mida laiemad on edenemisvõimalused, seda tugevamini usuvad inimesed vertikaalse mobiilsuse kanalite kättesaadavusse nende jaoks ja mida rohkem nad sellesse usuvad, seda rohkem nad edasi pürgivad, st seda kõrgemale. sotsiaalse mobiilsuse tase ühiskonnas. Ja vastupidi, klassiühiskonnas ei usu inimesed oma staatuse muutmisse ilma jõukuse, sugupuu või monarhi patroonita.

Demograafilised tegurid hõlmavad järgmist: elanikkonna sündimus ja suremus, ränne, abiellumiste määr, lahutuste määr, perekondade killustatus ja konsolideerumine. Demograafilised protsessid muudavad rahvastiku struktuuri uude seisundisse: vahel tekivad uued proportsioonid erinevad kategooriad rahvaarv, nende jaotus territooriumil, nende homogeensuse aste ja tüüpilised keskmised parameetrid muutuvad.

Sissejuhatus

Sotsiaalse mobiilsuse uurimist alustas P. Sorokin, kes avaldas 1927. aastal raamatu “Sotsiaalne mobiilsus, selle vormid ja kõikumine”. Ta kirjutas: „Sotsiaalse mobiilsuse all mõistetakse indiviidi või sotsiaalse objekti (väärtuse), s.o kõige, mis on loodud või muudetud inimtegevusega, üleminekut ühelt sotsiaalselt positsioonilt teisele.

Sotsiaalse struktuuri uurimisel on oluline koht elanikkonna sotsiaalse mobiilsuse küsimustel, see tähendab inimese üleminekul ühest klassist teise, ühest klassisisesest rühmast teise, põlvkondadevahelised sotsiaalsed liikumised. Ühiskondlikud liikumised on massilised ja muutuvad ühiskonna arenedes intensiivsemaks. Sotsioloogid uurivad sotsiaalsete liikumiste olemust, nende suunda, intensiivsust; klasside, põlvkondade, linnade ja piirkondade vahel. Need võivad olla positiivsed ja negatiivne tegelane, olla julgustatud või vastupidi, vaoshoitud.

Ühiskondlike liikumiste sotsioloogias uuritakse tööalase karjääri põhietappe ning võrreldakse vanemate ja laste sotsiaalset staatust.

Sotsiaalse mobiilsuse probleemi uuritakse laialdaselt ka sotsioloogias. Täpsemalt öeldes on sotsiaalne mobiilsus sotsiaalse staatuse muutumine. On olemas staatus – reaalne ja kujuteldav, omistatud. Iga inimene saab juba sündides teatud staatuse, olenevalt tema kuulumisest teatud rassi, soost, sünnikohast ja vanemate staatusest.

Sotsiaalse mobiilsuse olemus

Sotsiaalne mobiilsus on inimeste sotsiaalsete liikumiste kogum, s.o. indiviidi või rühma muutused sotsiaalses staatuses, ühiskonna kihistusstruktuuris hõivatud koht. Mõiste “sotsiaalne mobiilsus” tõi sotsioloogiasse 1927. aastal P.A. Sorokin.

Rollide ja ametikohtade vaheliste suhete mitmekesisus toob kaasa erinevusi inimeste vahel igas konkreetses ühiskonnas. Probleem taandub nende suhete järjestamisele inimeste kategooriate vahel, mis erinevad paljudes aspektides.

Kõige üldisemal kujul tähendab ebavõrdsus seda, et inimesed elavad tingimustes, kus neil on ebavõrdne juurdepääs piiratud ressurssidele materiaalseks ja vaimseks tarbimiseks. Inimrühmade vahelise ebavõrdsuse süsteemi kirjeldamiseks sotsioloogias kasutatakse laialdaselt mõistet “sotsiaalne kihistumine”.

Probleemi kaalumisel sotsiaalne ebavõrdsus on üsna õigustatud lähtuda töö sotsiaal-majandusliku heterogeensuse teooriast. Tehes kvalitatiivselt ebavõrdset tüüpi tööd, rahuldades erineval määral sotsiaalseid vajadusi, leiavad inimesed end mõnikord majanduslikult heterogeense tööjõuna, kuna seda tüüpi tööjõu sotsiaalset kasulikkust hinnatakse erinevalt.

Tööjõu sotsiaal-majanduslik heterogeensus ei ole mitte ainult tagajärg, vaid ka põhjus, miks mõned inimesed omastavad võimu, vara, prestiiži ja kõigi nende sotsiaalses hierarhias edenemise märkide puudumine teiste poolt. Iga rühm arendab välja oma väärtused ja normid ning tugineb neile; kui nad paiknevad hierarhilise põhimõtte kohaselt, siis on tegemist sotsiaalsete kihtidega.

Sotsiaalses kihistumises on kalduvus positsioone pärida. Ametikohtade pärimise põhimõte viib selleni, et kõigil võimekatel ja haritud inimestel pole võrdsed võimalused hõivata võimupositsioone, kõrgeid põhimõtteid ja hästi tasustatud positsioone. Siin toimib kaks valikumehhanismi: ebavõrdne juurdepääs ehtsale kvaliteetne haridus; võrdse kvalifikatsiooniga isikute ebavõrdsed võimalused ametikohtade saamiseks.

Sotsiaalne kihistumine on traditsioonilise iseloomuga. Kuna, arvestades vormi ajaloolist mobiilsust, selle olemust, see tähendab positsiooni ebavõrdsust erinevad rühmad inimesi, on säilinud läbi tsivilisatsiooni ajaloo. Isegi primitiivsetes ühiskondades vanus ja sugu koos füüsiline jõud oli kihistumise oluline kriteerium.

Arvestades ühiskonnaliikmete rahulolematust olemasolev süsteem võimu, vara ja tingimuste jaotus individuaalne areng, peame siiski meeles pidama inimeste ebavõrdsuse universaalsust.

Kihistumisel, nagu igal teisel teadusel, on oma vormid. Seni oleme rääkinud ebavõrdsusest selle vormi arvestamata. Samal ajal oleneb kihistumise intensiivsus ka kujust. Teoreetilised võimalused ulatuvad siin sellisest äärmusest, kui sama palju mõlemat omistatakse mis tahes staatusele. Üheski ajalooobjektis ei esinenud äärmuslikke kihistumise vorme.

Proovime võrrelda olukorda, kui ühiskonnas on arvukalt sotsiaalseid kihte, mille sotsiaalne distants on väike, mobiilsuse tase kõrge, madalamad kihid moodustavad ühiskonnaliikmetest vähemuse, kiire tehnoloogiline kasv tõstab pidevalt “latti” mõtestatud töö madalamatel tootmispositsioonidel, nõrkade sotsiaalne kaitse tagab muuhulgas tugeva ja arenenud rahulikkuse ning potentsiaalide realiseerimise. Raske on eitada, et selline ühiskond, selline kihtidevaheline suhtlus on pigem ideaalmudel kui igapäevane reaalsus.

Enamus kaasaegsed ühiskonnad kaugel sellest mudelist. Või toimub võimu ja ressursside koondumine arvuliselt väikese eliidi hulka. See takistab selliste staatuse tunnuste nagu võim, vara ja haridus koondumine eliidi hulka sotsiaalne suhtlus eliidi ja teiste kihtide vahel, toob kaasa liigse sotsiaalse distantsi selle ja enamuse vahel. See tähendab et keskklass Neid on vähe ja tipp jääb ilma suhtlemisest teiste rühmadega. On ilmne, et selline ühiskonnakorraldus aitab kaasa hävitavatele konfliktidele.

Sotsiaalsel mobiilsusel on kaks peamist tüüpi – põlvkondadevaheline ja põlvkondadevaheline. Need jagunevad omakorda alamliikideks ja alamtüüpideks, mis on üksteisega tihedalt seotud. Põlvkondadevaheline liikuvus hõlmab lapsi, kes saavutavad kõrgema sotsiaalse positsiooni või langevad madalamale kui nende vanemad. Näide: kaevuri pojast saab insener. Põlvkonnasisene mobiilsus toimub siis, kui sama isik, välja arvatud võrdlus oma isaga, muudab oma elu jooksul mitu korda sotsiaalseid positsioone. Muidu nimetatakse seda sotsiaalseks karjääriks. Näide: treial saab insener, seejärel töökoja juhataja, tehase direktor ja masinatööstuse minister. Esimest tüüpi liikuvus viitab pikaajalistele ja teine ​​- lühiajalistele protsessidele. Esimesel juhul on sotsioloogid rohkem huvitatud klassidevahelisest mobiilsusest ja teisel juhul liikumisest füüsilise töö sfäärist vaimse töö sfääri. Individuaalne mobiilsus tähendab konkreetse inimese sotsiaalset liikumist. Individuaalse mobiilsuse tegurite hulka kuuluvad täiendõppega kaasnev tõus karjääriredelil, haridustase, ametikohtade täitmine administratiivsetel ametikohtadel, s.t. mida nimetatakse karjääriks. Individuaalset mobiilsust võib seostada poliitilise ja ettevõtlusega, sõjaväeteenistusega, kirikus ja teistes valitsusasutustes. Üks neist tõhusaid viiseülespoole suunatud individuaalset liikuvust peetakse tulusaks abieluks. Grupi mobiilsus tekib siis, kui liigutusi tehakse kollektiivselt ja konkreetse kihi staatus muutub. Grupi mobiilsus toimub peamiselt seal, kus muutused toimuvad kihistussüsteemis endas. Nihked toimuvad kollektiivselt, näiteks pärast sotsiaalset revolutsiooni loovutab vana klass oma domineeriva positsiooni uuele klassile. Elanikkonna sotsiaalset mobiilsust mõjutavad asjaolud, nagu elutingimuste muutumine linnas või maal, uute elukutsete omandamine või tegevusliigi muutus (näiteks ettevõtja pühendub täielikult poliitikale). Kõik see esindab oluline punktühiskonna sotsiaalse struktuuri toimimine. Ühiskondlikku mobiilsust suurendavate põhjuste hulgas on muutus avalik arvamus seoses teatud ametite prestiižiga ja sellest tulenevalt kutsehuvide muutumisega erinevate inimrühmade seas. Näiteks huvitab rohkem inimesi äri, poliitika ja teaduslik tegevus ja palju vähem - tegeleda põllumajandusega. Huvi töö olemuse ja sisu ning elutingimuste vastu võib põlvest põlve muutuda või võib-olla juhtub seda üha sagedamini sama põlvkonna inimeste seas. Selle tulemusena intensiivistub inimeste üleminekuprotsess ühelt professionaalselt ja sotsiaalselt kihilt teisele. Sotsiaalse mobiilsuse uurimine pole oluline mitte ainult teadlastele, vaid ka neile riigimehed. Vaja on täielikumalt ette kujutada ühiskondlike liikumiste tegelikku pilti, teada nende põhjuseid ja põhisuundi, et juhtida neid protsesse ühiskonnale vajalikes piirides, mõjutades neid teadlikult mitte ainult vajaliku säilitamise huvides. sotsiaalne dünaamika, aga ka ühiskonna stabiilsust ja inimeste elujärje parandamist.