Svjatogor, mida ta eeposes tegi. Tegelase lugu. Bylina sellest, kuidas Svjatogor kohtus Mikula Seljaninovitšiga ega saanud oma kotti tõsta

Svjatogor tundub meile tohutu olendina, mille jõud on võrreldav mäega. See on tõepoolest hiiglane, ema - Toores Maa poeg, kes ta sünnitas ja ei suutnud taluda.

Ise aga osutub, et ta pole kõikvõimas ega tule toime raskes kotis peituvate «maiste himudega»: kui ta üritab seda tõsta, lahkub ta jalad maasse.

Teises eeposes komistab ta koos Ilja Murometsaga ratsutades kivikirstu; kangelased hakkavad seda proovima ja kirst sobib Svjatogorile. Ta ei saa selle kaant tõsta ja sureb, olles enne surma Iljasse osa oma jõust sisse puhunud.

Vanim kangelane

Svjatogorit on raske kangelaseks nimetada, kuna ta ei tee ühtegi vägitükki; aga samas ei tule temast kurjus. Tohutu sõdalane ja kangelane, kellel on märkimisväärne jõud, ei saa Svjatogor seda kusagil kasutada. Ta rändab mööda maad, mõõdab end teiste kangelaste ja loodusnähtustega, kuid jääb üksi. Tal pole ei sugulasi, sõpru ega isegi vaenlasi.

Ühes tema tunnete eeposes öeldakse: "Raske jõust, nagu raskest koormast." Seetõttu on Svjatogor väga traagiline tegelane. Selle Svjatogori kuvandi põhjus on osaliselt peidetud selle antiikajast: see on üks vanimaid vene eeposte tegelasi, kes on vaevu lihtsalt "rebitud" looduslikest elementidest. Võib-olla läheb ta, nagu Ema - Juustumaa, tagasi teatud proto-indoeuroopa arhetüübi juurde. Ei saa aga öelda, et saatus Svjatogorile midagi head ei saada.

Niisiis abiellub ta ühes eeposes tõelise kaunitariga. Prohvetlik sepp ennustas talle, et ta abiellub tüdrukuga, kes oli elanud 30 aastat mäda (sõnniku) peal ja kasvanud inetu koorega. Svjatogor läheb sinna, leiab selle tüdruku - Pomor Filmi - mäda otsast, lõikab selle mõõgaga rindu, jätab 500 rubla ja lahkub. Kuid löögist Film ärkab, taastub ja muutub kaunitariks. Svjatogor kuulis kogemata tema ilust, leidis ta ja võttis ta oma naiseks; pärast seda avastas ta naise rinnalt armi ja sai aru, kes ta on.

Svjatogori eepostes ümbritsevad sellised tegelased nagu:

• Ilja Muromets, kellega ta hiljem sõbraks sai
• Mikula Seljaninovitš, kellele Svjatogor räägib uhkelt oma tohutust tugevusest
• Film on müütiline kaunitar, mis on ajutiselt omandanud inetu olemuse.

Svjatogor on fantastiline ja sümboolne kangelane

Süžee, kus Svjatogor ratsutab hobusega ja hoiab õlgadel kirstu, milles istub tema kaunis naine, on näitlik. Ta põrkub vastu tohutut voodit. See kuulub Ilja Murometsale, kuid ta peitis end ette, olles kuulnud kabjahäält. Svjatogor jäi voodil magama, tema naine märkas Iljat ja pettis Svjatogorit ning peitis ta siis oma mehe tasku.

Svjatogor ärkas üles ja kihutas edasi, kuid tema hobune reetis Ilja asukoha. Svjatogor tappis oma truudusetu naise vihas ja vennas Murometsa Iljaga. See süžee on ebaloogiline ja ebausutav, kuid selle eesmärk on demonstreerida Svjatogori suurust ja tugevust, millega võrreldes on teised kangelased nii väikesed, et võivad tema taskusse sattuda.

Svjatogori surma eeposel on sümboolne tähendus: iidsed tegelased surevad ja nende asemele tulevad uued, nooremad (Ilja Muromets), kes kehastavad uut Vene riiki, kuid mille sees on endiselt sama vana kangelase vaim.

Svjatogor kangelane. Eepiline

Pühad mäed on Venemaal kõrged, nende kurud on sügavad, kuristikud on kohutavad; Seal ei kasva ei kask, tamm, mänd ega roheline muru. Seal hunt ei jookse, kotkas ei lenda mööda - sipelgal pole paljaste kivide peal midagi kasu saada. Ainult kangelane Svjatogor ratsutab oma võimsa hobuse seljas kaljude vahel. Hobune hüppab üle kuristiku, hüppab üle kurude, astub mäelt mäele. Vana sõidab mööda Püha mägesid. Siin väriseb maa ema, Kivid langevad kuristikku, Jõed voolavad kiiresti välja. Bogatyr Svjatogori kasv on kõrgem kui tume mets, ta toetab peaga pilvi, hüppab üle mägede - mäed kõiguvad tema all, ta siseneb jõkke - kogu jõe vesi pritsib välja. Tema ratsutab päeva, teised kolmandad, - ta peatub, laotab telgi - heidab pikali, magab piisavalt ja jälle rändab hobune läbi mägede.

Kangelasel Svjatogoril on igav, ta on kurb vanade pärast: mägedes pole kellegagi sõnagi rääkida ega kellegagi jõudu mõõta. Ta peaks minema Venemaale, kõndima koos teiste kangelastega, võitlema vaenlastega, raputama oma jõudu, kuid häda on selles: maa ei hoia teda, ainult Svjatogorski kivikaljud ei varise tema raskuse all, ei kuku, ainult nende harjad ei pragune tema kapjade all hobuse kangelaslik. Svjatogoril on jõust raske, ta kannab seda nagu rasket koormat. Hea meelega annaksin poole oma jõust, aga kedagi pole. Teeksin hea meelega kõige raskema töö, aga õlul pole tööd. Mida iganes sa käega võtad, kõik mureneb puruks, lapikub pannkoogiks. Kas ta hakkaks metsi välja juurima, aga tema jaoks on metsad nagu heinamaa. Ta hakkaks mägesid liigutama, aga seda pole kellelegi vaja... Nii et ta sõidab üksi mööda Püha mägesid, tema pead rõhub ahastus allpool ... - Eh, ma leiaks, et mul on maist tõuget, oleksin sõrmuse taevasse ajanud, raudketi rõnga külge sidunud; tõmbaks taeva maa peale, keeraks maa tagurpidi, segaks taeva maaga - raiskaks silushka! Aga kus ta on – ihkab – leida! Kord läheb Svjatogor mööda kaljude vahelist orgu ja järsku kõnnib ees elav inimene! Tundmatu talupoeg kõnnib, trambib jalga jalanõusid, kannab kotti üle õla.

Svjatogor rõõmustas: on, kellega sõnagi öelda, - hakkas talupoeg järele jõudma. Ta kõnnib omaette, kiirustamata, kuid Svjatogorovi hobune kappab kogu jõust, kuid ta ei jõua talupojale järele. Seal on väike mees, ei kiirusta, viskab rahakoti õlast õlale. Svjatogor kappab täie hooga – kõik on möödasõitja ees! Läheb tempos – kõigele järele ei jõua! Svjatogor hüüdis talle: - Hei, kaasreisija, oota mind! Väikemees peatus ja voltis oma rahakoti vastu maad. Svjatogor hüppas üles, tervitas ja küsis: - Mis koorem teil selles rahakotis on? - Ja sa võtad mu rahakoti, viskad selle üle õla ja jooksed sellega üle põllu. Svjatogor naeris nii, et mäed värisesid; Tahtsin rahakotti piitsaga kangutada, kuid rahakott ei liikunud, hakkas odaga suruma - see ei nihkunud, proovisin seda sõrmega tõsta, see ei tõusnud ... Kangelane haaras kotist kahe käega kinni, tõmbas kõigest jõust – tõstis ainult põlvini. Vaata ja ennäe - ja ta ise läks põlvini maasse, mitte higi, vaid veri voolas mööda nägu, ta süda vajus ...

Svjatogor viskas käekoti, kukkus maapinnale - mürin käis läbi mägede-dales. Kangelane võttis vaevu hinge kinni – kas sa ütle mulle, mis sul rahakotis on? Öelge mulle, õpetage mind, ma pole kunagi sellisest imest kuulnud. Mu jõud on üüratu, aga ma ei suuda sellist liivatera tõsta! - Miks mitte öelda - ma ütlen: minu väikeses rahakotis peituvad kõik maised ihad. Spyatogor langetas pea: - Seda tähendab maise iha. Ja kes sa oled ja mis su nimi on, mööduja? - Ma olen kündja, Mikula Seljaninovitš - ma näen, lahke inimene, maa ema armastab sind! Äkki räägid mulle mu saatusest? Mul on raske üksi üle mägede sõita, ma ei saa enam niimoodi elada. - Mine, kangelane, Põhjamägedele. Nende mägede lähedal on rauast sepikoda. Selles sepikojas sepistab sepp kõigi saatuse ja temalt saate teada oma saatusest. Mikula Seljaninovitš viskas rahakoti üle õla ja kõndis minema. Ja Svjatogor hüppas hobuse selga ja galoppis Põhjamägedesse. Svjatogor ratsutas ja ratsutas kolm päeva, kolm ööd, ei läinud kolm päeva magama – sõitis Põhjamägedesse. Siin on kaljud endiselt õõnsad, kuristikud on veelgi mustemad, jõed on sügavamad ja tormilisemad ... Pilve all, paljal kaljul, nägi Svjatogor rauast sepikoda. Sepikojas põleb ere tuli, sepikojast valgub välja musta suitsu, üle naabruse kostab heliseb-koputav hääl.

Svjatogor astus sepikojasse ja nägi: alasi juures seisis hallipäine vanamees, kes puhus ühe käega lõõtsa, teisega lõi haamriga vastu alasit, kuid alasil ei paistnud midagi. - Sepp, sepp, mis sa, isa, sepistad? - Tulge lähemale, kummarduge! Svjatogor kummardus, vaatas ja oli üllatunud: sepp sepis kahte õhukest juuksekarva. - Mis sul on, sepp? "Siin on kaks juuksekarva, üks karv ja üks öökull – kaks inimest abielluvad. - Ja kellega saatus käsib mul abielluda? - Sinu pruut elab mägede serval lagunenud onnis.
Svjatogor läks mägede servale, leidis lagunenud onni. Sinna sisenes kangelane, pani lauale kullaga kingikoti. Svjatogor vaatas ringi ja nägi: tüdruk lamas liikumatult pingil, kaetud koore ja kärnadega, silmad ei avanenud. Svjatogoril oli temast kahju. Mis on see, mis valetab ja kannatab? Ja surma ei tule ja elu pole. Svjatogor tõmbas välja oma terava mõõga, tahtis tüdrukut lüüa, kuid ta käsi ei tõusnud.

Mõõk kukkus tammepõrandale. Svjatogor hüppas onnist välja, istus hobuse selga ja kihutas Pühade mägede poole. Ja tüdruk tegi vahepeal silmad lahti ja nägi: põrandal lebas kangelase mõõk, laual oli kullakott ja temalt pudenes kogu koor ja tema keha oli puhas ja ta sai jõudu juurde. Ta tõusis püsti, kõndis mööda gorenkat, väljus lävest, kummardus üle järve ja ahhetas: teda vaatab järvest kaunis tüdruk - ja uhke, ja valge ja punakas, ja selged silmad ja blondid punutised! Ta võttis laual lebava kulla, ehitas laevu, laadis need kaupadega ja asus õnne otsima sinisele merele kauplema. Kuhu iganes nad tulevad, kõik inimesed jooksevad kaupa ostma, ilu imetlema. Tema kuulsus kogu Venemaal läheb: nii jõudis ta Pühadesse mägedesse, kuulujutt tema kohta jõudis Svjatogorini. Ta tahtis ka ilu vaadata. Ta vaatas teda ja armus tüdrukusse. - See on minu jaoks pruut, sellele ma pühendan! Ka Svjatogor armus tüdrukusse. Nad abiellusid ja Svjatogori naine hakkas rääkima oma endisest elust, kuidas ta lamas kolmkümmend aastat koorega kaetud, kuidas ta paranes, kuidas ta laualt raha leidis. Svjatogor oli üllatunud, kuid ei öelnud oma naisele midagi. Tüdruk lõpetas kauplemise, purjetas merel, hakkas elama koos Svjatogoriga Pühadel mägedel.

Tere poisid, istuge maha. Minu nimi on Daria Vladimirovna. Täna annan teile kirjandusliku lugemise tunni. Kontrollige oma töökohti, eemaldage laudadelt kõik mittevajalikud.

Poisid, täna on meil huvitav teema, kuid millist ma teile veel ei ütle.

Kõigepealt tuletagem meelde, mis žanri sa viimases tunnis õppisid?

Mille poolest erineb lugu teistest žanritest?

Täna uurime väga huvitavat, kuid mitte lihtsat žanri.

Selleks, et saaksite kindlaks teha, millist žanri 6 inimest tulevad minu juurde ja saavad minult kirju.

Poisid, millise sõna saate nendest tähtedest moodustada?

Täna õpime teiega uut žanri nimega eepos.

Äkki keegi teab, mis on eepos?

Et seda teada saada, võtame kaardi number 1 ja…. loeb meile.

Niisiis, milliseid eepose märke saame esile tõsta?

Täna uurime teie ja mina eepost, mille nimi on "Svjatogor-Bogatõr".

Mis te arvate, miks kangelase nimeks sai Svjatogor, mis on tema nime tähendus?

Mis te arvate, kas mitte väga tugevat inimest on võimalik kutsuda Svjatogoriks? Miks?

Nüüd kuulake eepilist Svjatogor Bogatyr. (Lasteõpikud on suletud.)

Kui palju kangelasi eeposes oli?

Kui paljude kangelaste tugevust mõõdeti?

Kuidas lõppes Svjatogori katse "Käekott" kätte saada?

Avame teiega 21. leheküljel olevad õpikud ja vaatame eepose teksti sisu.

Seda eepost on üsna raske lugeda, me peame seda ilusti lugema.

Selleks valisin teile eelnevalt välja sõnad, mille tähendust ma tahan, et te mõistaksite.

Nüüd vaadake lehekülge 23, lugege tundmatuid sõnu.

(riimi järgi lugemine).

Hästi tehtud, lugesite seda hästi, aga kuna eepos on keeruline, siis loeme seda uuesti.

1) Kus Svjatogor kõndis?

2) Kas oli sellist inimest, kellega Svjatogor saaks oma jõudu mõõta?

3) Poisid, kes ütles Svjatogorile, et tal on nii suur jõud?

4) Milliseid sõnu ütles Svjatogor, kiideldes oma jõuga?

5) Keda nägi Svjatogor pärast neid sõnu?

6) Kas Svjatogor suutis möödujale kohe järele jõuda?

7) Otsige tekstist üles, mis kulus Svjatogoril möödujale järele jõudmiseks.

8) Kuidas mööduja käitus?

9) Otsige tekstist üles sõnad, kuidas Svjatogor mööduja käekotti uuris.

11) Kas Svjatogor suutis rahakoti tõsta?

12) Otsige tekstist üles, mis juhtus Svjatogoriga praegu?

13) Leidke tekstist, mida Svjatogor möödujalt küsis?

14) Mis oli mööduja nimi?

Poisid, millised sõnad teie arvates seda tegelast kirjeldavad?

(Olen teile eelnevalt välja valinud väite, kas saate nüüd ise sõnu valida?)

Poisid, nüüd puhkame natuke.

Ma ütlen sulle selle kehaosa, mida pead puudutama, kuid kuula tähelepanelikult, sest ma ajan sind segadusse. Puudutage nina, puudutage kõrva, puudutage kaela (ma kordan, kuid ma ei näita õigesti). Nüüd puhkame veidi ja oleme valmis õppetundi jätkama.

Märkmikud avame trükitud kujul lk 12.

Täiendame teiega kaanemudelit.

Nagu näha, tähistab eepost romb.

Mis on teie arvates selle tüki teema?

Mis värviga peame rombi üle värvima?

Kirjutame rombi kohale autori perekonnanime, rombi alla eepose nimi.

Teeme # 3 lk 12-13.

Nüüd töötame paaris, võtke kaardid nr 2. Enne vanasõna osaks saamist koostage nendest osadest vanasõna.

Oleme kogunud 3 vanasõna, lugegem neid.

Kas mõni neist vanasõnadest sobib selle eeposega?

Miks?

Nüüd võtke kaart number 3 ja vastake testi küsimustele.

1. Kus Svjatogor kõndis?

A) stepis

B) põllul

C) metsas

2. Kellega Svjatogor kohtus?

A) mööduja

B) hobune

C) Ilja Muromets

3. Nimetage kangelase Svjatogori teose žanr.

Lugu

B) eepiline

C) lugu

4. Mis möödujal oli?

Kott

B) korv

B) käekott

5. Mis oli selle inimese nimi, kellega Svjatogor kohtus?

A) Aljoša Popovitš

B) Dobrynya Nikitich

C) Mikula Seljaninovitš

6.Kas Svjatogor võiks kotti tõsta?

A) kergesti tõstetav

B) tõstis maast vaid juuksekarva

C) ei tõstnud

Palun esitage oma töö.

Poisid, meenutagem, mida uut õppisite?

Millise žanriga sa kohtusid?

Milliseid sõnu olete õppinud?

Poisid, palun tõuske püsti, need, kes said aru, mis on eepos.

Palun tõuske püsti need, kes nägid kangelase inimlikke jooni.

Siin on meie õppetund ja see lõppes, tänan teid kõiki tähelepanu eest, mul oli hea meel teiega koostööd teha, hüvasti.

Kirjandusliku lugemise tunnid (kursuse autor) on suunatud õpilaste kõne ja lugemistegevuse kujundamisele. Need on loodud selleks, et aidata lapsel saada lugejaks: tuua teadvusse kodumaise ja välismaise rikkalikku maailma kui kunstisõna kunsti; rikastada lugemiskogemust, arendada lugemis- ja raamatuhuvi. Selleks, et lapsest saaks täisväärtuslik lugeja, on oluline luua tingimused lugemistegevuse kujunemiseks: lugemisruumi organiseerimine, lugemiseks materjali valik ning elementaarsete kirjanduslike mõistete ja teadmiste valdamine.

Töötatakse välja tunni konspekt

MBOU "Gümnaasium" PÄIKE ", Penza

Tunni teema: Tööd. Eepos "Svjatogor on kangelane"

Tunni eesmärgid:

Haridus: tutvustada lastele eepose "Svjatogor-Bogatõr"; tuvastada eepose kunstilisi jooni (meloodilisus, kordused, fikseeritud väljendid, epiteedid, hüperbool); õpetada tööd teosega, arendada oskusi teose täisväärtuslikuks tajumiseks ja analüüsimiseks, kirjanduslikke esitusi, õpetada erinevaid lugemisviise; arendada enesekontrolli ja enesehinnangu oskusi.

Arendab: arendab sidusat kõnet, kujutlusvõimet, terviklikku taju, võrdlemis-, analüüsi- ja järelduste tegemise oskust.

Haridus: edendada armastust vene kirjanduse vastu, isamaalisi tundeid ja indiviidi moraalseid omadusi, edendada koostöövõimet.

Varustus:

Multimeedia seadmed. Esitlus. Kaardid skeemidega.

Tunni materjal:

Õpetaja jaoks:

Kirjanduslik lugemine: programm: 1.-4. klass /,. - M .: Ventana-Graf, 2013. Kirjanduslik lugemine: 4. klass: metoodiline juhend / - M .: Ventana-Graf, 2012 3-5 raamatut teostega

Õpilase jaoks:

7. Kirjanduslik lugemine: 4. klass: õpik õppeasutuste õpilastele: 2 tundi Osa 2 /, - 3. tr. dorab. - M .: Ventana-Graf, 2013

8. Kirjanduslik lugemine: 4. klass: töövihik õppeasutuste õpilastele: 2 tunniga 2. osa / - M .: Ventana-Graf, 2013

9. Kirjanduslik lugemine: 4. klass: õpetlik lugemik õppeasutuste õpilastele: 2 tunniga, 2. osa /, - 3. tr. dorab. - M .: Ventana-Graf, 2013

Tundide ajal

I. Töö õpilaste lugemiskogemuse väljaselgitamiseks

Töö raamatunäitusega

Poisid, minge näitusele ja vaadake raamatuid. Millised raamatud on teile tuttavad?

(Lapsed annavad raamatutele täispealkirjad.)

Millisesse kahte rühma saab need raamatud jagada?

(Raamat on teos ja raamat on kogu.)

Mis on kõigil neil raamatutel ühist?

Õige. Kõik need teosed on kirjutanud suur vene kirjanik.

Kommentaar:

Kirjandusliku lugemise ja kuulamise tundides on vaja viidata raamatutele, raamatunäitustele. See on oluline spetsiaalsete lugemisoskuste kujundamiseks (oskus raamatutes navigeerida, mõista kirjandusteose tunnuseid, töötada raamatu aparaadiga, võrrelda, klassifitseerida). Raamatunäitustega töötamine kaasab iga lapse aktiivsesse kognitiivsesse protsessi, julgustab lapsi lugema, arendab huvi lugemistegevuse vastu.

Diagrammiga töötamine

Ja milliseid teoseid ta kirjutas žanri järgi? Sellele küsimusele vastamiseks täitke oma laual oleval kaardil olev diagramm.

kirjutas lugusid?

kunstid.

Nüüd kontrollige oma skeeme valmis skeemiga. Palun lisage, kui unustasite midagi kirjutada.

(Enesetest. 2. slaid)

Loetlege iga salvestatud žanri muusika näited. Ärge unustage nimetada töö teemat.

(Laste vastused. Lisandid.)

Hästi tehtud. Sa tead palju töid.

Kommentaar:

Skeemid ja tabelid on ülesannete tüübid, mida tutvustatakse saadud teadmiste üldistamiseks, lugeja valvsuse arendamiseks. See töö võimaldab lastel näha oma lugemise taset. Diagramm, mille lapsed täitsid, võttis kokku nende teadmised teoste žanrilisest mitmekesisusest. Enesekontrolli ja enesehinnangu kujundamine on kirjandusliku lugemise tundides kõige olulisem tööetapp. Mudelipõhine enesekontroll on tõhus meetod lugeja valvsuse arendamiseks, mis on haridus- ja lugemistegevuse oluline element.

II. Töö uue tükiga

Kuulmine

Tänases tunnis tutvume veel ühe tükiga. See on eepos "Svjatogor - kangelane". Leia see õpetusest. Valmistuge kuulama. Nüüd ma loen selle teile ette. Pärast lugemist peaksite vastama küsimustele: Kas teile meeldis see töö? Mis sulle kõige rohkem meelde jääb?

(Õpetaja eepose lugemine.)

Kommentaar:

Tunni selle etapi põhiülesanne on, et lapsed omandaksid oskuse kuulda kunstiteost, tunnetada seda, mõelda moraalikategooriatele ja väljendada oma suhtumist loetusse.

2. Vestlus peale kuulamist ja töö tekstiga

Kas teile meeldis see tükk? Mis sulle kõige rohkem meelde jääb? Nimeta töö õigesti.

(laste vastused)

Poisid, vaadake selle kirjatüki sõnastikku. Loeme sõnu ja nende tähendusi. Otsige tekstist nende sõnadega lauseid.

(Töö sõnaraamatuga õpikus lk 22-23)

Millest räägib eeposes Bogatyr Svjatogor?

(räägib eeposes kahe vene kangelase - Svjatogori ja Mikula Seljaninovitši kohtumisest.)

Lugege Svjatogori ja selle võimsa jõu kirjeldust.

(Lapsed lugesid selle lõigu ette)

Mille üle Svjatogor üllatas? Otsige tekstist ja lugege vastus sellele küsimusele.

(Lapsed lugesid selle lõigu ette)

Leidke ja lugege Svjatogori dialoogi Mikula Seljaninovitšiga.

(Lapsed lugesid selle lõigu ette)

Kuidas kangelased käituvad?

(Svjatogor uhkeldab oma jõuga ja Mikula Seljaninovitš on väga tagasihoidlik.)

Tõesta, et see on eepos. Mis on kõigile eepostele iseloomulik?

(See on teos vene kangelastest, kes kaitsesid oma kodumaad. See sisaldab fikseeritud väljendeid, epiteete, hüperboole.)

Otsige üles ja lugege eeposest neid iseloomulikke märke.

(laste vastused) 3. slaid.

Hästi tehtud. Nimetasite õigesti kõik eepostele iseloomulikud jooned ja leidsite need tekstist.

Kommentaar:

Sõnastikuga töötamine võimaldab teil teha leksikaalset tööd, rikastada sõnavara, harjutada lugemisoskust, omandada erinevaid lugemistüüpe, korraldada teksti ja selle üksuste (laused, lõigud, episoodid, katkendid) analüüsi. Õpilased loevad sõna ja selle tähendust sõnastikust, leiavad ja loevad tekstist etteantud sõnaga lause, tõstavad esile antud sõnaga lõigud ja õpivad seda kontekstis.

Selles etapis kujunes välja oskus tekstis navigeerida. Küsimused ja ülesanded on otsiva iseloomuga, suunatud õpilastele teksti analüüsimisele, selle

omadused ja tähenduse mõistmine. Samaaegne töö käib teose keele ja laste kõne kallal.

3. Eepose korduv ettelugemine laste poolt

(Laste eepose ettelugemine)

Kommentaar:

Lugemisoskuse kujundamine jääb iga tunni üheks põhiülesandeks. Klassiruumis täiustatakse pidevalt õpilaste lugemistehnikat, arendatakse ilmekat lugemist, areneb laste tähelepanu autorisõnale.

III. Eepose "Svjatogor kangelane" ja rahvaeepose "Svjatogor" võrdlus

1. Didaktiline mäng "Pea meeles ja nimeta"

Poisid, täna panite oma kirjutatud eepostele nimed. Tuletagem meelde, milliseid rahvaeeposi te teate? Loen katkendeid eepostest, millega tutvusime kirjandusliku lugemise tundides, ja need tuleb nimetada. Eepose nimetamisel nimetage vene kangelaste nimesid. Kirjutate need nimed diagrammile, mis on märkmikus lk 13, ülesanne 3.

(Õpetaja loeb katkendeid, lapsed nimetavad tuttavaid eeposte ja kirjutavad skeemile kangelaste nimed).

1. ... Ilja kõndis vee peal, kuid maa teda tõesti ei kanna: jalg maa sees, mis on soos, takerdub, ta haaras tammepuust - juurtega tamme, ketti. rõngas, nagu niit, purunes tükkideks ...

(Vene rahvaeepos "Kuidas Iljast sai Muromist kangelane")

2. ... Hargil on kütust - kivi lamab ja kivile on kirjutatud: "Kui lähed otse - saada tapetud, minna paremale - olla abielus ja minna lahkus - rikkaks saada." Ilja luges pealdisi ja mõtles sellele ...

(Vene rahvaeepos "Ilja Murometsa kolm reisi")

3. ... Kuid Dobrynya ei kartnud Madu: tal õnnestus osavalt kaldale hüpata. Ta haaras oma kolm naela kaaluva mütsi ja kuidas sellest Maole pähe piisas! lõi koheselt tema mürgised tüved maha ...

(Vene rahvaeepos "Dobrynya ja madu")

4.... Külalised istuvad ja näevad: tammepuust uks avaneb, ülemisse tuppa läheb räpane ime. Kõrgus ja õigustatult on kolm sazhenit ja laius on kaks ümbermõõtu. Ta ei kummarda kellegi ees, ei tervita kedagi, läheb otse laua juurde ...

(Vene rahvaeepos "Aloša Popovitš ja Tugarin Zmejevitš")

5. ... Ja Volga saatis kogu oma salga korraga - talupojaadra maa seest välja tõmbama. Kuid kogu printsessi meeskond ei saanud adraga hakkama ...

(Vene rahvaeepos "Volga ja Mikula")

6. ... Svjatogor tuli hobuse seljast alla, haaras kahe käega rahakotist, võttis kokku kogu oma võõra jõu, tõstis rahakoti põlvedest kõrgemale ja vana kangelane tundis, et on põlvini maasse läinud ja see higi ei voolanud pingest alla - kangelaslik veri voolas ...

(Vene rahvaeepos "Svjatogor")

Kui teile meenus mõni muu kangelane, täiendage skeemi ja seejärel kontrollige üksteise tööd.

(ristkontrolli)

Nüüd kontrollige oma märkmeid valmis diagrammiga. Palun lisage, kui unustasite midagi kirjutada.

Svjatogor Mikula Volkh Jakim

Seljaninovitš Vseslavjevitš Ivanovitš

Svjatoslavovitš Vene kangelased

Dobrynya Ilja Aljoša Nikita

Nikitich Muromets Popovitš Kozhemyaka

2. Eepose võrdlus

Mis eepost olete kodus lugenud? Nimi.

(Vene rahvaeepos "Svjatogor".)

Võrdleme eepost "Svjatogor – kangelane" ja rahvaeepost "Svjatogor". Mis on neil kahel eeposel ühist ja mille poolest need erinevad?

(Eepikud on sarnased selle poolest, et nad räägivad samadest kangelastest - Svjatogorast ja Mikula Seljaninovitšist. Mõlemad eeposed kirjeldavad nende kohtumist, vestlust. Kangelaste jõudu kirjeldatakse ühtemoodi. Nende teoste süžeed ja lõpud on erinevad. eeposed on ka vormilt erinevad: bylina on kirjutatud proosas ja autori oma värsis.)

Lapsed kinnitavad oma vastuseid tekstilõikudega.

Hästi tehtud poisid. Võrdlesite neid eeposte õigesti. Nimetas neis palju sarnasusi ja erinevusi.

Svjatogor on idaslaavi mütoloogias hiiglaslik kangelane. Viitab vene eepose kõige iidsematele kangelastele, kes asuvad väljaspool Kiievi ja Novgorodi tsüklit ning puutuvad vaid osaliselt kokku esimestega Svjatogori kohtumist Ilja Murometsaga käsitlevates eepostes.

üldkirjeldus

Samuti peame Svjatogori Vene eepose kõige iidsemate kangelaste hulka arvama. Erinevalt Volhhist, kelle kuvand on unustusse vajunud ja kelle kampaania kohta pole enam kui 4–5 täielikku lauluplaati, on Svjatogori nimi eeposes ülipopulaarne, kuigi ka tema kuvand on märgatavalt tuhmunud. Tema nimega on seotud mitte vähem kui seitse erinevat ainet. Mõned neist on tema jaoks ürgsed, mõned on temaga dateeritud, ilmselt suhteliselt hilja.

Krundid

Svjatogori jaoks kahtlemata ürgsete ja eepose valdkonda kuuluvate süžeedele tuleb omistada kaks: esiteks lugu sellest, kuidas Svjatogor jookseb sadulakotti, mida ta ei saa tõsta, ja teiseks lugu sellest, kuidas ta. lebab kirstu sees, mis tema selja taga kinni lööb. Kõik muud süžeed Svjatogorist on tema nime ja kuvandiga seotud ainult väliselt, on tuntud erinevas kontekstis, neil on proosaline ja fragmentaarne, fragmentaarne vorm ning enamasti ei esitata neid iseseisvate terviklike kunstiteostena, vaid lühidalt jutustatud episoodidena. kokkuvõtvates lugudes. Osalt on nad piibellik-legendaarse iseloomuga (Svjatogor läheneb piibellikule Simsonile), osalt muinasjutuline või isegi farss. *

Mõlemad põhieeposed, mis on algselt seotud Svjatogori kuvandiga, räägivad tema surmast. Ühel juhul näeb ta vaeva, üritades tõsta erakordset käekotti, mida pole võimalik maast tõsta, teisel juhul üritab ta tulutult avada kirstu kaant, milles ta elusalt pikali heitis. Kaas lööb ta selja taga igaveseks kinni ja osutub võimatuks teda päästa.

Hukatus

See, et nii parimad kui ka iidsemad laulud Svjatogorist räägivad tema surmast, pole sugugi juhuslik. Rohkem kui saja klassikalise vene eepose jaoks tuntud süžee puhul on kangelaste surma käsitlevad süžeed nummerdatud ühikutes. Niisiis sooritavad Doonau ja Sukhman enesetapu. Mõlemad eeposed on oma sisult sügavalt traagilised. Vassili Buslajevitš hukkub traagiliselt. Ülejäänud kangelased neid käsitlevates lauludes ei sure ega sure kunagi. Vastupidi: jõudu saades saab näiteks Ilja samaaegselt ennustuse, et surma lahingus pole talle kirjutatud. Vene kangelane ei sure ja sellest ei laulda laule. Eepos sellest, kuidas rüütlid Venemaal surid, ei kuulu meie andmetel eeposse, vaid vaimsetesse värssidesse, millest tuleb juttu allpool.

Kui lugudes ühest kangelasest räägitakse kaks korda ja pealegi erineval viisil tema surmast, tähendab see, et surm on seotud selle kangelase olemuse, olemusega, et Svjatogori isikus on hukule määratud. kangelast kujutatakse. Erinevalt teiste kangelaste surmast pole tema surmas midagi traagilist. Tema surm näib olevat loomulik ega tekita kuulajas tema suhtes kahetsust.

Svjatogori välimus on mõlemas teda käsitlevas laulus sama ja seda võib kaaluda enne narratiivi lõime uurimist.

Svjatogori nimi näitab selle seost mägedega. Teaduses tehtud katsed seostada seda nime Puškini paikadega – Opotška lähedal asuva Püha mäe või Donetsi Püha mägedega – ei ole veenvad. Svjatogorit ei seostata maheda Kesk-Venemaa kõrgustikuga, teda seostatakse kiviste mägede ja kurudega. Ta läheb "aga järskudele mägedele ja pühapaikadele" (Greg. III, 50). Ta on "Gorynych" (Par. And Soym. 40). K.Aksakov kuulis lapsepõlves lugu, kuidas Ilja Muromets leiab mäe, "ja sellel lamab tohutu kangelane, nagu mägi ise." Sellel mäel ta magab (Kir. I, lk. XXX-XXXI). Ilja näeb teda mõnikord kõrge mäe serval oma hobuse seljas magamas. Pühad mäed vastanduvad Pühale Venemaale. Kuna Püha Venemaa on kangelaste osa, on Pühad mäed Svjatogorile määratud koht, kust ta reeglina Venemaale ei lähe. Lauljad seletavad seda sellega, et see on nii suur ja raske, et maa ei kanna, ei hoia.

Slaavi eeposed Svjatogorist

Eepos: Svjatogor ja maise iha

Svjatogor riietus avamaal jalutama,

Saduldab oma head hobust

Ja sõidab üle lageda põllu.

Svjatogoril pole kellegagi jõudu mõõta,

Ja jõud on soontes

Nii elav ja valatud.

Silushkast raske, nagu raskest rasedusest.

Nii et Svjatogor ütleb:

"Kuidas ma leiaksin iha,

Nii et ma oleksin kogu maa üles tõstnud."

Svjatogor tuleb steppi

Väikesel sadulakotil;

Ta võtab rooli, puudutab rahakotti - see ei peitu,

Liigutab seda sõrmega - see ei võpata,

Piisab hobuse käega - ei tõuse.

"Palju aastaid olen maailmas ringi reisinud,

Ja ma ei kohanud sellist imet,

Sellist diiva pole kunagi näinud:

Väike rahakott

See ei peitu, ei voldi, ei tõuse.

Svjatogor ronib hea hobuse seljast,

Ta haaras käekoti,

Tõstsin oma rahakoti üle põlvede -

Ja põlvini Svjatogor sukeldus maasse,

Ja valgel näol ei voola mitte pisarad, vaid veri.

Kus Svjatogor takerdus, siin ei saanud ta üles tõusta,

Ja siis ta lõpetas.

Eepos: Svjatogor ja kirst

Kuidas Ilja headel hobustel välja sõitis,

Nagu ta ise mõtles:

„Mis kangelane ma olen?

Lahingus mõelge, et surm pole kirjutatud,

Nagu kakluses, aga seda ei öelda.

Ma lähen ikka pühapaikadesse ja mägedesse,

Lõppude lõpuks külastan ma kangelasi,

Kas ma räägin ikkagi Jegor-Svjatogorist, -

Seal on paadunud kangelane ja suured,

Seal ta on, aga ta oli mägi,

Ma pole tema jõudu proovinud."

Iljušenka Muromets peatus

Kas kõrgel on mägesid,

Kurud olid nii tihedad.

See, kuidas koletis sõidab, on ime,

Ta istub ikka headel hobustel,

Ta polnud kunagi sellist imet näinud,

Ta polnud kunagi sellist imet kuulnud.

Kuidas sellel headel hobustel läks,

Löö oma kangelasliku nuiaga

Siin on tal märatsev pea.

Kuid millegipärast tuleb koletis,

Nad istuvad hobustel ja uinuvad,

Lõppude lõpuks ei vaata ime tagasi,

Edasi ju ta õõtsub.

Ilja oli Muromets,

Ta ise mõtles selle üle:

"Nagu ma varem sõitsin ja otsa sõitsin,

Niipea kui ma väiksed pead ära võtsin,

Lükkasin hobused headelt maha.

Nüüd pole mu jõud enam sama,

See võib olla muutunud, kuid mitte samaks."

Ja ta lõi nuiaga toore tamme sisse -

Tamm on laiali, kuid toores.

Teine kord, kui ma koletisega kokku jooksin,

Lõppude lõpuks peksis ta oma märatseva pea -

Nagu hobuste seljas istumine ja tukastamine,

Edasi, ime ei vaata tagasi,

Ja hobused ei kõigu hea peale

Sellest kangelaslikust löögist.

Kuidas Ilja kolmandat korda siia sõitis,

Löö teda siin kõvasti,

Löö teda siin kõvasti, kõvasti.

Koletis lendas tagasi

Võttis Ilja kollastest lokkidest kinni,

Ta laskis selle taskusse ja sügavale,

Ta sõitis ette, kuid sõitis minema.

Svjatogori juures oli hobune,

Lõppude lõpuks hakkasid mu jalad kõveraks minema,

Ta hakkas ju iga peale komistama.

Jegor ei öelnud selle kohta midagi:

"Ja mis sa lõpuks oled kangelashobune,

Jalad hakkasid alla kõverduma,

Igasse komistamiskohta?"

Ja hobune rääkis temaga sellest:

"Ja kahte kangelast on raske kanda, -

Jalad hakkasid alla kõverduma,

Komistage iga koha peale,

Kuidas kaks kangelast siin sõidavad

Ja minu meelest headel hobustel."

Kuidas ta lõpuks käe taskusse pistis,

Kui ta Iljušenka taskust välja võttis,

Aga ma hakkasin temalt küsima:

„Mis sa oled, hull hea mees?

Sa julged minust nüüd üle joosta

Löö mind kolm korda."

Ja Ilja ütleb, et need on sõnad:

"Jah, ma pean sind tundma õppima,

Jah, proovige oma jõudu.

Kuidas kuulsus sinu kohta läks

Kõigil maadel, kõigis hordides,

Kui väga sa olid, kuid tugev, -

Sest ma nüüd sõitsin

Sinu jaoks, hea kaaslase jaoks." -

"Aitäh, Iljušenka Muromets,

Kuidas sa lõid, löö mind ikkagi

Kolm korda siin, kolm suurepärast, -

Justkui kolm korda nagu sääsehammustus, -

Aga aitäh selle eest, lõppude lõpuks

Lõppude lõpuks kohtasite mind.

Ole mulle su väike vend,

Minust saab ka suur vend.

Kui ma sind löön,

Kuidas sinust üksi, aga ometi on tuhk saanud,

Su luud lendaksid laiali."

Lähme selgadele, parvedele

Räägi, näita elukohta.

Nad jõudsid ühte kohta,

Seal on kirst, aga kivist,

Kirst lamab ja see on korraldatud.

"Ei, sina, Iljuša, heida kirstu pikali."

Ilja kukkus sellesse kirstu, -

Kuidas Ilja kirst ei jää kinni,

Väga lai, väga pikk.

"Aga ei, kirst pole nii paigutatud,

Nüüd on see minu jaoks vale."

Svjatogor ütleb, et need on sõnad:

"Tule välja, Ilja, natuke kiirustades,

Ja mitte lehetäid teid, sest kirst on korrastatud,

Ja mõtle, ma arvan, et see läheb nüüd korda."

Ilja tuli kirstust välja, ta mäletab:

"Sellesse kirstu pole vale lamada, -

Lõppude lõpuks ei saa te hauast välja."

Jah, niipea, kui ma pikali heitsin, Svjatogor,

Jah, kirst paistab seal olevat.

"Katta see kinni, aga sa näed kaant, -

Kaas on lähedal, kuid see valetab. ”

Kuidas Ilja kaane maha pani?

Kas see oli Svjatogoril või temal.

"Kuidas te ometi kaane maha võtate."

Ilja hakkas ju kaane kallal töötama, -

Kuidas siin näis olevat kaas kasvanud

Ma lihtsalt ei suutnud, ei saa kaant kinni võtta,

Ta ei saa mingil viisil kaane alla võtta.

Nagu see ja Iljuša Muromets

Oma kangelasliku klubiga

Murrab ju selle kaane ära.

"Kuidas, kuidas sa arvad hauast välja astuda?"

Ilja lõi siin, aga tegelikult nuiaga -

Siia libisesid vits ja roheline vits;

Ta lõi ja kord rohelist rõngast -

Siin oli veel üks hoop;

Ta lõi rohelist rõngast kolmandat korda -

Kolmandal korral lase rohelisel rõngal saada.

Aga nüüd laulavad nad Jegorile,

Nagu rõngad kirstu külge said.

"Võtke mõõk ja tugevad,

Seki ju, seki jah need ja kõvad,

Jah, vii mind hauast välja!"

Part võtab selle siit, aga mõõk, -

Jah, tema mõõka ei saa tõsta.

"Aga ei, sina, kangelane, Svjatogor,

Ma ei saa su mõõka maast välja tõsta,

Ma ei saa seda praegu maast üles tõsta."

"Ilja, tule sisse, tule alla-tko

Lõppude lõpuks, kirstu, praguni,

Ma ohkan, jah, ma lisan teile

Silushki sinus ja kaks korda nüüd,

Kuidas sa mu mõõka käsitsed."

Ta klammerdus prao külge, Iljuša,

Ta ohkas ja tõusis siis mõõgaga püsti,

Kuidas ta lõpuks mõõgaga peksis -

Nad jooksid üles ja mööda rohelisi rõngaid,

Veel üks muhk – rohelised kõvad.

Siin lauldakse hiilguse Svjatogorat.

"Kuidas kukkuda, Iljuša, praguni,

Ma ohkan - teil on kogu mu jõud. -

"Ära mõtle omale rohkem kui jõule." -

"Kui sa kukud, aga ometi teine ​​kord,

Ohkaks ohkega jah surnud,

Kas sa jääksid ometi kirstu juurde magama,

Kuidas teie elu siin lõppeks?

Kuidas läheb, Iljušenka Muromets

Kuidas siduda see minu oma tamme külge?

Minu suurele hauale,

Kuidas sa ikka head hobust sidud,

Seo see tihedalt kinni

Nii et hea hobune ka siin sureb, -

Keegi ei saa omada head hobust,

Hea hobune, ikka kangelaslik."

Kuidas Ilja siidi sidus

Lõppude lõpuks, tema midagi ja hea hobune -

Siin on Svjatogor, siin on hea hobune.

Siin laulavad nad Svjatogora au,

Au lauldakse sajandeid ja sajandeid,

Ja au temale ei kao.

Eepos: Svjatogor ja Ilja Muromets

Kuulsusrikkas linnas Muromlis

Külas oli Karacharovo,

Sydneys istus talupojapoeg Ilja Muromets.

Sydnam oli kolmkümmend aastat vangis.

Suverään jättis isa vanema juurde

Emaga talupojale tööle.

Kuidas kaks lõiku tulid

Selle akna all on lohakas,

Nad ütlevad, et kalikid on:

“Oh sina, Ilja Muromets, talupojapoeg!

Avage laiad väravad väravatele

Laske Kalik oma majja."

Vastuse annab Ilja Muromets:

“Oh, sina, kalyki perekhozhi!

Ma ei saa laiu väravaid avada

Sydnam on istunud kolmkümmend aastat.

Ma ei hoia kätest ega jalgadest."

Jällegi öeldakse, et kalikid on üleminekuperioodid;

"Pane see üles, Ilja, kiiretele jalgadele,

Avage lai värav

Laske Kalik oma majja."

Ilja pani reipad jalad,

Avas laiad väravad

Ja ta lasi Kaliku oma majja.

Mööduvad kaliki tulid,

Nad panevad risti vastavalt sellele, mis oli kirjutatud,

Vibu õpetatakse õpitud viisil,

Vala klaas meejooki,

Nad toovad Ilja Murometsale midagi.

Kui meepago jook jõi võlu,

Kangelaslikult süttis ta süda,

Tema valge keha higistas.

Need on sõnad, mida Kaliki lausub:

"Mida sa endas tunned, Ilja?"

Ilja peksis otsaette, Kalik õnnitles:

"Ma kuulen endas suurt jõudu."

Nad ütlevad kaliki perehozhi:

"Sa saad, Ilja, suur kangelane,

Ja surma ei ole teile kirjutatud lahingus:

Võitle iga kangelasega

Ja kogu karvaga;

Ja ärge minge nii palju bogatyr Svjatogoriga võitlema:

See ja maa enda peal läbi jõu kulub;

Ärge minge kangelase Simsoniga võitlema:

Tal on peas seitse inglikarva;

Ärge tülitsege Mikulovi perekonnaga:

Juustumaa ema armastab teda;

Ärge minge enam Volga Seslavitši juurde:

Ta ei võta jõuga, nii et kavalusega-tarkusega.

Võta see välja, Ilja, katsu vägevat hobust,

Tulge välja lagendikule, selgele väljale,

Osta esimene täkk

Tehke talle kolmeks kuuks palkmaja,

Toida teda Belojarovi hirsiga,

Ja selleks kulub kolm kuud,

Hoolitse täku eest aias kolm ööd

Ja veeretage täkk kolmeks kasteks,

Tooge ta tynu juurde kõrgele:

Kuidas täkk üle tyni hüppab,

Ja selles suunas ja teises suunas,

Sõitke sellega, kuhu soovite

kannab sind."

Siin läks kaliki ära.

Ilja läks oma vanema juurde isa juurde

Selle töö eest talupoja heaks,

See on vaja tammepuust puhastada:

Ta lõikas selle kõik maha,

Laadisin selle sügavasse jõkke,

Ja ta läks koju.

Isa ja ema tulid sügavast unest välja

Nad olid ehmunud: “Mis ime juhtus?

Kes oleks meile seda tööd teinud?"

Töö oli tehtud ja nad läksid koju.

Koju tulles näevad nad:

Ilja Muromets kõnnib ümber onni.

Nad hakkasid temalt küsima, kuidas ta paranes.

Ilja ja ütles neile

Kuidas tuli passiivne kaliki,

Nad andsid talle juua mett:

Ja sellest alates hakkasid talle omama käed ja jalad,

Ja mul on suur jõud.

Ilja läks lagedale väljale,

Ta näeb: talupoeg juhib ebamõistlikku täkku,

Burago täkk pulstunud.

Ilja ostis sama varsa,

Mida talupoeg palus, seda ta andis;

Tegin kolm kuud palkmajas täkku,

Ma toitsin teda Belojarovi hirsiga,

Andsin talle värsket allikavett;

Ja aeg on möödunud kolm kuud,

Ilja sai kolmeks ööks aias täkuks;

Rulli see kolmeks kasteks,

Tõi tynule kõrgele,

Ja Burushko hakkas üle tyni hüppama,

Ja selles suunas ja teises suunas.

Siin saduldas Ilja Muromets hea hobuse, valjad,

Võtsin isalt, emalt andestuse-õnnistuse

Ilja jooksis lagedal väljal valgest lõuendist telki,

Suure toore tamme all on telk,

Ja selles telgis on suur kangelasvoodi:

Orusäng kümne sülda,

Voodi on kuus sülda lai.

Ilja sidus hea hobuse tamme juustu külge,

Ta heitis sellele kangelaslikule voodile pikali ja jäi magama.

Ja kangelaslik unistus on tugev:

Kolmeks päevaks ja kolmeks ööks.

Kolmandal päeval kuulis hea hobune teda

Suur müra kaldapealse alt:

Juustumaa ema õõtsub

Tume mets kõigub

Järskudest kallastest voolavad välja jõed.

Hea hobune lööb kabjaga maad,

Ilja Murometsa ei saa üles äratada.

Hobune rääkis inimkeeles:

„Ai jaa, Ilja Muromets!

Magage ise, nautige ennast

Sa ei tea, kuidas end hästi tunda:

Bogatyr Svjatogor on teel telki.

Sa tood mind lagedale väljale,

Ja ronige ise suura tamme otsa."

Ilja pani reipad jalad,

Ta laskis oma hobuse lagedale põllule,

Ja ta ise seisis niiskes tammes.

Ta näeb: kangelane ratsutab seisva metsa kohal,

Pea puhkab pilve all kõndides,

Õlgadel kantakse kristallkarpi.

Kangelane jõudis tamme juustu juurde,

Ta võttis õlgadelt kristallkarbi ära,

Ta avas rinnakorvi kuldse võtmega:

Selgub, et ainult kangelaslik naine.

Selline ilu siin maailmas

pole näinud ega kuulnud:

Ta on pikk, tema kõnnak on õrn

Selge pistriku silmad, musta soobli kulmud,

Keha on kleidist valge.

Kuidas ma sellest kirstust välja sain

Sain selle lauale, panid laudlinad laudlinadele,

Ta pani lauale suhkrutoidu,

Ta võttis kirstust välja meejoogi.

Einestanud Svjatogor Bogatyr

Ja ta läks oma naisega telki lõõgastuma,

Erinevates lõbudes olla seotud.

Siis jäi kangelane magama.

Ja tema kaunis naine on kangelaslik

Käisin puhtal põllul jalutamas

Ja ma otsisin Iljat toores tammepuust.

Ta ütleb, et need on sõnad:

„Oh, sina, jäme lahke sell!

Eemaldage tamme juust

Tule alla, armu minuga,

Kui sa ei kuuletu

Ma äratan kangelase Svjatogori ja ütlen talle:

Et sa sundisid mind pattu tegema."

Iljal pole midagi teha:

Naisega ei saa hakkama ega Svjatogoriga hakkama;

Ta kooris selle tammejuustu ära

Ja ta tegi teo.

Võttis talle kaunitari, kangelasliku naise,

Panin selle oma mehe sügavasse taskusse

Ja ta äratas oma mehe sügavast unest.

Kangelane Svjatogor ärkas üles,

Panin oma naise kristallkarpi,

Lukustatud kuldse võtmega

Ta istus hea hobuse selga ja ratsutas Pühade mägede poole.

Tema hea hobune hakkas komistama,

Ja kangelane peksis teda siidipiitsaga

Üle rasvaste reite

Ja hobune räägib inimkeeles:

"Ma sõitsin kangelasest ja kangelaslikust naisest ette,

Ja ma võtan kangelasliku naise ja kaks kangelast:

Divya pistke mind ringi!"

Ja tõmbas välja kangelase Ilja Murometsa Svjatogori

Ta taskust välja ja hakkas teda küsitlema,

Kes ta on ja kuidas ta oma sügavasse taskusse sattus.

Ilja rääkis talle kõik tõtt ja tõega.

Siis tappis Svjatogor oma kangelasliku naise,

Ja Ilja vahetas risti

Ja ta kutsus teda nooremaks vennaks.

Svjatogor Ilja õppis ära kõik nipid,

Kangelaslikud reisid,

Ja nad läksid Siveri mägedesse,

Ja nad sõitsid mööda teed suure kirstu juurde,

Sellel kirstul on allkiri:

"Kellele on määratud kirstu lamama, see lebab selles."

Ilja Muromets heitis pikali:

Tema jaoks on maja nii suur kui ka lai.

Kangelane Svjatogor heitis pikali:

Kirst kukkus tema peale.

Kangelane ütleb, et need on sõnad:

«Kirst on kindlasti tehtud minust.

Võtke kaas, Ilja, sulgege mind."

Ilja Muromets vastab:

"Ma ei võta kaant, suur vend,

Ja ma ei sulge sind:

Sa teed nalja suure naljaga,

Ma hakkan ennast matta."

Kangelane võttis kaane ja sulges sellega ise kirstu;

Jah, kuidas ma tahtsin seda tõsta,

See ei saa mingil viisil;

Ta võitles ja püüdis tõsta ja rääkis

Ilja Muromets:

"Oi väike vend!

Ilmselt otsis saatus mind

Ei saa katteid tõsta

Proovige seda üles tõsta."

Proovis Ilja Muromets

Tõstke kaas üles, aga kus ta on!

Kangelane Svjatogor ütleb:

"Võtke mu kladenetsi mõõk ja lööge üle kaane."

Ilja Muromets ei suuda isegi Svjatogorovit tõsta

mõõk-kladenets.

Kangelane Svjatogor kutsub teda:

"Kallutage end kirstu juurde, väikese prao juurde,

Hingan teile kangelaslikus vaimus."

Kuidas Ilja kummardus

Ja kangelane Svjatogor hingas talle peale

Oma kangelasliku vaimuga:

Ilja tundis, et temas on jõudu

Esimese vastu on see kolmekordistunud,

Ta tõstis kladenetsi mõõga ja lõi üle kaane.

Sellest suurest löögist

Sädemed langesid

Ja kuhu kladenetsi mõõk tabas,

Sinna kohta on kasvanud raudriba.

Kangelane Svjatogor kutsub teda:

"Minu jaoks on see umbne, väike vend,

Proovige uuesti lüüa mõõgaga mööda kaant."

Ilja Muromets lõi mööda kaant,

Ja siis kasvas rauast lint.

Kangelane Svjatogor räägib uuesti:

"Ahmitan hinge, väike vend:

Kummardu praole, ma hingan ikka veel sinu peale

Ja ma annan sulle suure jõu."

Ilja Muromets vastab:

“Mul on jõudu, suur vend;

Muidu maa seda ei kanna."

Kangelane Svjatogor ütles siin:

"Sul läks hästi, väike vend,

Et ta ei kuulanud mu viimast käsku:

Ma hingaksin sulle surnud vaimu,

Ja sa lamaksid surnuna minu kõrval.

Nüüd, hüvasti, kasuta mu kallist mõõka

Ja minu kangelasliku hea hobune

Seo mu kirstu külge.

Keegi peale minu ei saa seda hobust juhtida."

Siis tuli praost välja surnud vaim,

Ilja jättis Svjatogoriga hüvasti,

Sidus oma hea hobuse selle kirstu külge,

Svjatogorov vöötas mõõga-kladenetsi

Ja ta läks lagedale väljale.

Eepos: Svjatogori matmine

Nad sõitsid siin, Svjatogor ja Ilja, kus iganes, jumal teab. Sõitsid, sõitsid, vaatasid – jooksid kirstu. Seal on suur kirst, ei sobi kellelegi. Tühjad stendid. Svjatogor ütleb Iljale:

- Noh, proovi seda, heida pikali, kas see pole sinu peal?

Ilja kuuletus, heitis pikali - täpselt väike laps kirstus. Kirstu pole tema järgi ehitatud. Ja Svjatogor heitis pikali – täpselt tema jaoks.

Noh, ta proovis, ta tahab tõusta. Kuid ta ei saa kirstust välja: kaas on ümber kukkunud. Ta ütleb Iljale:

- Ruby, ütleb ta, vend, kõigest jõust.

Ilja tõstis nuia, hakkas kirstu peksma: kui lööb, hüppab ta raudrõngaga. Teine kord, kui tabab, hüppab teine ​​hoop. Svjatogor ütleb:

- Ei, näete - ma ei saa siit välja. Ja milleks ronida!

Bylin sellest, kuidas Svjatogor kohtus Mikula Seljaninovitšiga ega saanud oma kotti tõsta.

Kord sõitis Svjatogor mööda metsateed ja mõtles oma kangelaslikkuse tugevusele: "Soovin, et saaksin kogu maa uuesti ümber pöörata, kõik oma kohale tagasi panna. Ainult pole midagi võtta, pole tõuget maapinnale. Ja kui taevas oleks sammas ja sellel oleks sõrmus, siis ma võtaksin selle sõrmuse, tõmbaksin selle ja kogu maa pöörduks ümber, kukuks oma iidsesse kohta ja jälle rahu ja kord tuleks peale."

Svjatogor seisis teeäärsete kivide ja tammede ääres, igivana maa, mida tõmmata. Ta puistab kive, juurib välja tammepuid, aga maa ei liigu.

Järsku märkas Svjatogor - reisija kõndis ees. Ta otsustas talle järele jõuda, lasta hobusel vaiksel traavil minna, kuid teda on siiski kaugelt näha. Svjatogor on juba oma hobuse suurele traavile sättinud ja rändur peab rahulikult ees kõndima ja bogatyr ei jõua talle järele. Kummaline mööduja kadus teekurvi taha. Svjatogor ajas hobust galopis, jõudes rändurile jõuga järele. Ja ta ei olnud hingetuks, ta astub endiselt mõõdetult.

Svjatogor oli üllatunud. Ta nägi, et rändur oli riides nagu talupoeg - särk ja jalanõud ning õlgadele visati maantee vihmamantel ja üle õla kangast rahakott. Svjatogor ütleb:

- Ole terve, lahke inimene. Mis su rahakotis on?

"Seal on ka sina, kangelane," vastab mööduja. Ta paneb oma rahakoti tee äärde pikali ja ütleb Svjatogorile:

- Aga tõuse maast üles, siis sa näed.

Svjatogor tuli hobuse seljast alla, proovis käega käekotti - ta ei liigutanud. Ta haaras sellest kahe käega, tõmbas - nagu kindakott lebab, ei tõuse see isegi servaga üles. Svjatogor kogus jõudu, puhkas kangelaslikku selga, õlad ulatuvad, haaras käekotist - ainult tema ise kukkus põlvini maasse ja käekott lihtsalt lebas seal.

Kangelane tõusis maast üles ja ütleb:

- Mis see kuristik su kotis on?

Reisija vastab talle:

- Seal on mul maise iha.

Siis taipas Svjatogor, et tema taevane jõud on kadunud ja maa ei suutnud teda endal hoida. Siis küsis ta reisijalt:

- Ütle mulle, lahke mees, mis su nimi on?

- Minu nimi on Mikula, ma olen külaelanikest, põllumeestest, - vastab rändur.

- Sa kannad maiseid ihasid, Mikuluška Seljaninovitš, aga mul pole juba jõudu inimraskust kanda. Kuidas ma teaksin oma saatust?

- Sõitke sina, kangelane, Kalinovi sillale viival teel, - vastab Mikula talle, - ja sillalt pöörake paremale ja galopige täiskiirusel. Jõuate Siversky mägedesse. Siversky mägedes leiate suurima tamme ja selle tamme all näete sepikoda. Sepp ütleb teile teie saatuse.

Legendide analüüs

Nende kolme legendi uurimine viis teadlased järgmistele järeldustele:

1. Koti tõstmise motiiv on laialt levinud teiste rahvaste eepostes ja legendides teistest kangelastest: Anika, Kolivan, Volga, Simson. Jugoslaavia luules on Svjatogori rollis Marko Kralevitš; sama räägitakse Kaukaasias kelgu Soslani kohta. Suma vastab kivile eepostes Ojast, mis langeb kokku keskaegse looga Aleksander Suurest, kellele paradiisimaa elanikud annavad austusavalduseks kivikese; see kivike, mida ei saa ei riputada ega mõõta, tähistab juudi targa sümboolses tõlgenduses inimsilma – kadedust. Paralleel on iidne põhjapoolsem legend Thori ja hiiglase vahelisest vaidlusest.
2. Teise motiivi, Svjatogori truudusetu naise kohta, paralleelid on näidatud Pärsia kogumikus Tuti-name, 1001 öö lugudes, India budistlikes juttudes. Võib-olla on see idamaise päritolu episood.
3. Legendid ja lood sellisest kirstust on Vana-Egiptuses tuntud ukrainlaste, kašuubide, itaallaste, mustlaste, madjarite seas.
4. Vaid ühel külaskäigul tuntud Svjatogori abiellumise episood ulatub tagasi keskaegsetel juttudel põhinevate rahvajuttude juurde, et "Jumala kohus pole veel lõppenud" (vrd 17. sajandil vene keelde tõlgitud romaani "Rooma tegudes"). Oma detailides – reis põhjamaa nõia-sepa juurde – meenutab see külaskäik “Kalevala” episoodi. Abielu mäda peal lamava tüdrukuga on leitud vanas vene loos Tsarevitš Firgisest. Vaatamata Svjatogori isiksuse valgustamiseks kogutud paralleelide hulgale on see endiselt halvasti mõistetav. Vene Svjatogori kangelase prototüüpi ei saa pidada leituks, kuigi on välja pakutud palju hüpoteese: Vollner võrdleb teda legendi järgi püha Christopheriga, kes kandis Kristuse läbi vee. Ždanov väidab, et piibellik Simson oli Svjatogori prototüüp. Veselovski usub, et Svjatogori näojooned läksid üle kangelase Simsoni eeposele. Teises kohas osutab ta ka võimalikule allikale - "Aleksandriale", mis ütleb "suurepärase abikaasa kohta, keda Aleksander oli üllatunud": ta lamas kõrgel 1000 sammu pikkusel ja 200 laiusel mäel, mis meenutab Svjatogori voodit. Khalansky märgib vene rahvaeeposte sarnasust ja mõju. Nime Svjatogor võib pidada tema elukohas - Pühamägedes - loodud epiteediks.
5. Vene ja nõukogude filoloogi ja folkloristi V. Ya. Proppi sõnul on Svjatogor primitiivse võimu kehastus, kohaldamatu ja seetõttu surmale määratud.
6. Ühes eeposes esineb Svjatogor Tšernigovi vürsti Oleg Svjatoslavitši "kuulsusrikka kangelasena". B.A.Rybakovi sõnul kujunes see eepos Oleg Svjatoslavitši Tšernigovi keskkonnas, kuid see võis kajastada varasemaid 10. sajandi alguse eepilisi legende.