Loovus V.G. Rasputin "külaproosa" kontekstis

V. G. Rasputin on üks meie aja suurimaid kirjanikke. Tema loomingust sai 20. sajandi teisel poolel Venemaa vaimses elus märkimisväärne nähtus. 70ndatel kirjutatud teosed: “ Tähtaeg"(1970), "Prantsuse keele õppetunnid" (1973), "Ela ja mäleta" (1974), "Hüvasti Materaga" (1976) - tõeliselt tipphetk kunstilised saavutused kirjanik.

Kirjanik on tuntud mitte ainult erksate, sügavalt sisukate lugude ja psühholoogiliselt peente lugude, vaid ka kirglike ajakirjanduslike sõnavõttude poolest. Rasputin tunneb oma rahvale kaasa, imetleb nende julgust ja tahtejõudu. Paljud, peamiselt varajased Rasputini teosed on sellest paatosest läbi imbunud: “Hüvasti Materaga”, aga ka tema esseed ja lood. See on üsna loomulik loominguline protsess nii andekas kirjanik ei piirdu selle teemaga. Rasputini looming on mitmetahuline, rikas tegelaste tegelaste elava mitmekesisuse poolest, peegeldab kaasaegne maalimine maailm, teeb selle spetsiifika selgeks külaelu. 80ndate alguseks eemaldus Rasputin järk-järgult külateemast, kuid jäi truuks moraaliteemale: “Ela sajand, armasta sajand”, “Mida ma peaksin varesele ütlema?”, “Nataša”. Sellest ajast peale hakkas Valentin Grigorjevitš palju kirjutama keskkonna-, moraali-, kirjandus- ja organisatsiooniprobleemidest. Nendel teemadel ilmusid tema esseed ja artiklid ning ajakirjandusliku raamatu “Siber, Siber...” peatükid. Ka 1982. aastal kirjutas Rasputin hämmastava artikli eesotsas Baikali-teemalise fotoalbumiga, kus ta kirjeldab Baikalit ja loodust üldiselt, tundes hoolivust loodusest ja armastust Siberi kaunitaride vastu.

Muidugi Rasputin, kui inimene kasvatas maaelu ja loomu poolest ise muudab ta maaelu oma loovuse selgrooks. Pole asjata, et teadlased peavad Valentin Grigorjevitši üheks nn. külaproosa. See andis põhjaliku pildi vene talurahva elust 20. sajandil, kajastades kõiki peamisi mõju avaldanud sündmusi. otsene mõju tema saatusest: Oktoobrirevolutsioon ja kodusõda, kollektiviseerimine ja nälg, kolhooside ehitamine ja "sunnitud industrialiseerimine". Ta esitas lugejale erinevaid, mõnikord väga erinevaid eluviis Vene maad: Venemaa põhjaosa, kesksed piirkonnad riigid, lõunapiirkonnad, Siber. “Siberi kirjaniku” loomingus märgiti “külaproosa” ühiseid üldjooni. Rasputin kajastas oma töödes looduse ja moraali hävitamist tsivilisatsiooni mõjul ning pööras suurt tähelepanu Vene külale - vaesele ja õigustest ilma jäänud. Vaadates tähelepanelikult kaasaegse maailma vastuolusid, näeb Rasputin sarnaselt teiste “küla” kirjanikega vaimsuse puudumise algeid sotsiaalses reaalsuses: inimene võeti ilma peremehetundest, tehti hammasrattaks, võõraste otsuste täideviijaks. . Rasputin ise ütleb: "Inimene on inimese jaoks alati huvitav, eriti kui ta "avaneb", räägib endast mitte niivõrd sõnades, kuivõrd tegudes ja tegudes. Samas esitab kirjanik indiviidile endale kõrgeid nõudmisi. Individualism on talle vastuvõetamatu. Kõik need mõisted omandavad kirjaniku proosas materiaalse kehastuse ning neid kirjeldatakse lüüriliselt ja poeetiliselt. Rasputin ise ütleb: "Kõik viimased aastad niinimetatud külaproosa tegeles kõige enam inimese moraalse tervisega – nii oleviku kui ka tuleviku inimesega.

Kangelaste sisemaailm peegeldub loodusseisundis, mis on peaaegu kõigi Rasputini teoste lahutamatu osa. Eriline roll ta pühendub naispiltidele. Rasputinis on nad alati iseloomulikud, individuaalselt isiklikud ja samal ajal tüüpilised. Rasputini traditsiooni kohaselt võtta naise pilt“kandja” roll narratiivi ülesehituses. Naise tegelane Rasputini teostes - see on rahvalik tegelane, külanaise kuju, kes kandis oma õlgadele, talus kannatlikkust ja vaeva, näljast lapsepõlve ning kohutavat sõjakatsumust ja ebastabiilsust sõjajärgsed aastad, mis on vastu pidanud kõikidele tuultele ega ole muutunud jämedaks ega hingelt karastunud.

Rasputin on üks 20. sajandi teise poole rahutumaid ja kohusetundlikumaid kirjanikke, kes esitab oma teostes meie aja valusaid küsimusi ja otsib neile pingeliselt vastuseid.

Rasputin, nagu Tolstoi, paljastab oma kangelaste madalad, isekad tunded, uurib kurjuse ilminguid inimese hing. Aga kui Tolstoi kangelased on nendest madalatest tunnetest teadlikud ja kogevad häbi ja enesevastikust, siis Rasputini kangelased. lihtsad inimesed”, ei suuda tõusta nendega toimuva mõistmise tasemele.

Sel moel väljendavad Rasputini kangelaste kujutised vene inimese tohutut vaimset rikkust - lahkust, kohusetundlikkust, kodumaa-armastust, vastutulelikkust, kaastunnet, vastastikust abi, südamlikkust, vaimset suuremeelsust, mitteihnust. Autorit jälgides oleme sukeldunud tema tegelaste elusündmuste keerisesse, läbi imbunud nende mõtetest ja järgime nende tegude loogikat. Me võime nendega vaielda ja olla eriarvamusel, kuid me ei saa jääda ükskõikseks.

rasputin ilukirjanduslik lugu Matera

Kirjanik V. Rasputini elu ja looming

Sündis 15. märtsil 1937. aastal Irkutski oblastis Ust-Uda külas. Isa - Rasputin Grigory Nikitich (1913-1974). Ema - Rasputina Nina Ivanovna (1911-1995). Abikaasa - Rasputina Svetlana Ivanovna (sünd. 1939), pensionär. Poeg - Sergei Valentinovitš Rasputin (sündinud 1961), õpetaja inglise keeles. Tütar - Rasputina Maria Valentinovna (sünd. 1971), kunstikriitik. Lapselaps - Antonina (sündinud 1986).

Märtsis 1937 sündis Angara taigakaldal peaaegu poolel teel Irkutski ja Bratski vahel eksinud Ust-Uda piirkondlikust külast pärit piirkondliku tarbijaühingu noore töötaja perele poeg Valentin, kes hiljem ülistas seda imelist. piirkonnas kogu maailmas. Peagi kolisid vanemad isa perepessa – Atalanka külla. Angara piirkonna looduse ilu valdas muljetavaldavat poissi juba tema esimestest eluaastatest, asudes igaveseks oma südame, hinge, teadvuse ja mälu varjatud sügavustesse, tärkas tema töödes viljakate võrsete teradena, mis toitasid rohkem. kui üks põlvkond venelasi oma vaimsusega.

Kauni Angara kaldalt asuv koht sai andeka poisi jaoks universumi keskpunktiks. Keegi ei kahelnud, et ta selline on – külas on ju kõik sünnist saati silmaga nähtavad. Valentin õppis lugema ja kirjutama varakult – ta oli väga teadmistehimuline. Tark poiss luges kõike, mida ta leidis: raamatuid, ajakirju, ajalehtede juppe. Tema isa, kes oli sõjast kangelasena naasnud, juhtis postkontorit, ema töötas hoiukassas. Tema muretu lapsepõlv katkes korraga - isal lõigati laeval ära kott valitsuse rahaga, mille pärast ta Kolõmasse sattus, jättes naise ja kolm väikest last enda hoole alla.

Atalankas oli ainult nelja-aastane kool. Valentin saadeti edasi õppima Ust-Udinskajasse. Keskkool. Poiss kasvas üles oma näljasest ja kibedast kogemusest, kuid kustumatu teadmistejanu ja tõsine vastutus, mis polnud lapselik, aitasid tal ellu jääda. Rasputin kirjutas hiljem sellest oma raskest eluperioodist loos “Prantsuse keele õppetunnid”, mis on üllatavalt aupaklik ja tõene.

Valentini küpsustunnistusel oli ainult A-d. Paar kuud hiljem, sama 1954. aasta suvel, hiilgavalt möödunud sisseastumiseksamid, sai temast filoloogiateaduskonna üliõpilane Irkutski ülikool, meeldis Remarque, Hemingway, Proust. Ma pole kirjutamise peale mõelnud – ilmselt pole aeg veel käes.

Elu ei olnud kerge. Mõtlesin oma emale ja noorematele. Valentin tundis nende eest vastutust. Teenides igal võimalusel elamiseks raha, hakkas ta oma artikleid tooma raadio- ja noortelehtede toimetustesse. Isegi enne kaitsmist lõputöö ta võeti vastu Irkutski ajalehe “Nõukogude Noored” kollektiivi, kuhu tuli ka tulevane näitekirjanik Aleksandr Vampilov. Ajakirjanduse žanr ei mahtunud kohati klassikalise kirjanduse raamidesse, kuid võimaldas omandada elukogemus ja seisa tugevamalt jalgadel. Pärast Stalini surma anti mu isale amnestia, ta naasis invaliidina koju ja jõudis vaevalt 60-aastaseks.

1962. aastal kolis Valentin Krasnojarski, tema väljaannete teemad muutusid laiemaks - Abakani-Taišeti raudtee ehitamine, Sajano-Šušenskaja ja Krasnojarski hüdroelektrijaamad, noorte šokitöö ja kangelaslikkus jne. Uued kohtumised ja muljed ei mahtusid enam ajaleheväljaannete raamidesse. Tema esimene lugu “Unustasin L?shkast küsida” on vormilt ebatäiuslik, sisult läbitorkav ja pisarateni siiras. Raielangil tabas langev mänd 17-aastast poissi. Muljutud koht hakkas mustaks minema. Sõbrad nõustusid kannatanuga haiglasse kaasa minema, mis oli 50-kilomeetrine jalutuskäik. Alguses vaidlesid nad kommunistliku tuleviku üle, kuid Leshka läks aina hullemaks. Ta ei jõudnud haiglasse. Kuid sõbrad ei küsinud poisilt kunagi, kas õnnelik inimkond mäletab lihtsate töökate nimesid, nagu tema ja L?shka...

Samal ajal hakkasid Angara almanahhis ilmuma Valentini esseed, millest sai aluseks tema esimene tafalareid käsitleva raamatu "The Edge Near the Sky" (1966) - väikesed inimesed, elab Sajaani mägedes.

Kõige olulisem sündmus kirjanik Rasputini elus juhtus aga aasta varem, kui korraga ilmusid üksteise järel tema lood “Rudolfio”, “Vassili ja Vasilisa”, “Kohtumine” jt, mille autor nüüd ka sisaldab. avaldatud kogudes. Nendega käis ta noorte kirjanike Tšita kokkutulekul, mille juhtide hulgas olid V. Astafjev, A. Ivanov, A. Koptjajeva, V. Lipatov, S. Narovtšatov, V. Tšivilihhin. Viimasest sai " ristiisa"noor kirjanik, kelle teoseid avaldati suurlinna väljaannetes ("Ogonyok", " TVNZ") ja tekkis huvi lai ring lugejaid "Moskvast äärelinnani". Rasputin jätkab endiselt esseede avaldamist, kuid suurem osa tema loomingulisest energiast on pühendatud lugudele. Neid oodatakse ja inimesed näitavad nende vastu huvi. 1967. aasta alguses ilmus nädalaajakirjas “Vassili ja Vasilisa” lugu. Kirjanduslik Venemaa"ja sai Rasputini proosa häälehargiks, milles tegelaste karakterite sügavuse määrab juveliiri täpsusega loodusseisund. See on peaaegu kõigi kirjaniku teoste lahutamatu osa.

Vasilisa ei andestanud oma pikaajalist pahameelt oma abikaasa vastu, kes kord purjuspäi haaras kirve ja sai nende sündimata lapse surmas süüdi. Nad elasid nelikümmend aastat kõrvuti, kuid mitte koos. Tema on majas, tema on laudas. Sealt läks ta sõtta ja naasis sinna. Vassili otsis end kaevandustest, linnast, taigast, jäi oma naise juurde ja tõi siia lonkavajalise Alexandra. Vassili elukaaslane äratab temas tunnete kose – armukadeduse, solvumise, viha ja hiljem – aktsepteerimise, haletsuse ja isegi mõistmise. Pärast seda, kui Aleksandra lahkus oma poega otsima, kellest sõda nad lahutas, jäi Vassili ikkagi oma lauta ja alles enne Vassili surma andestab Vasilisa talle. Vassili nii nägi kui ka tundis seda. Ei, ta ei unustanud midagi, ta andestas, eemaldas selle kivi oma hingest, kuid jäi kindlaks ja uhkeks. Ja see on vene iseloomu jõud, mida ei ole määratud tundma tundma ei meie vaenlased ega meie ise!

1967. aastal võeti Rasputin pärast loo “Raha Maria jaoks” avaldamist Kirjanike Liitu. Kuulsus ja kuulsus tulid. Autorist hakati tõsiselt rääkima – tema uued teosed on muutumas kõneaineks. Olles äärmiselt kriitiline ja nõudlik inimene, otsustas Valentin Grigorjevitš ainult õppida kirjanduslik tegevus. Lugejast lugu pidades ei saanud ta endale lubada isegi nii tihedalt seotud žanrite nagu ajakirjandus ja kirjandus ühendada. 1970. aastal ilmus tema lugu “The Deadline” ajakirjas “Our Contemporary”. Sellest sai meie kaasaegsete vaimsuse peegel, see tuli, mille ääres tahtsime end soojendada, et mitte külmuda linnamelus. Millest see räägib? Meie kõigi kohta. Me kõik oleme oma emade lapsed. Ja meil on ka lapsed. Ja seni, kuni me oma juuri mäletame, on meil õigus olla kutsutud Inimesteks. Ema ja laste vaheline side on maa peal kõige olulisem. Tema annab meile jõudu ja armastust, tema juhib meid läbi elu. Kõik muu on vähem oluline. Töö, edu, sidemed sisuliselt ei saa olla määravad, kui oled kaotanud põlvkondade niidi, kui oled unustanud, kus on sinu juured. Nii et selles loos Ema ootab ja mäletab, ta armastab igat oma last, olenemata sellest, kas ta on elus või mitte. Tema mälu, armastus ei lase tal surra ilma oma lapsi nägemata. Murettekitava telegrammi järgi tulevad nad kohale põliskodu. Ema enam ei näe, ei kuule ega tõuse püsti. Kuid mingi tundmatu jõud äratab ta teadvuse niipea, kui lapsed saabuvad. Nad on ammu küpseks saanud, elu on nad mööda maad laiali ajanud, kuid neil pole aimugi, et need on sõnad ema palve inglite tiivad levisid nende kohale. Lähedaste inimeste kohtumine, kes polnud pikka aega koos elanud, peaaegu katkestas õhukese sidelõnga, nende vestlused, vaidlused, mälestused, nagu vesi kuivas kõrbes, elustas ema, kinkides talle enne surma mitu õnnelikku hetke. Ilma selle kohtumiseta ei saaks ta lahkuda teise maailma. Kuid üle kõige vajasid nad seda kohtumist, juba elus karastunud, teineteisest lahusolekus kaotades perekondlikud sidemed. Lugu “Tähtaeg” tõi Rasputini ülemaailmne kuulsus ja seda on tõlgitud kümnetesse võõrkeeltesse.

1976. aasta pakkus V. Rasputini fännidele uut rõõmu. “Hüvastijätt Matraga” jätkas kirjanik Siberi tagamaa dramaatilise elu kujutamist, paljastades meile kümneid säravamaid tegelasi, kelle hulgas domineerisid jätkuvalt hämmastavad ja ainulaadsed Rasputini vanaprouad. Näib, mille poolest need harimatud Siberi naised kuulsad on? pikki aastaid Mul ei õnnestunud elada või ma ei tahtnud näha Suur maailm? Kuid nende maised tarkused ja aastatepikkused kogemused on mõnikord rohkem väärt kui professorite ja akadeemikute teadmised. Rasputini vanaprouad on erilised. Vaimult tugevad ja terviselt tugevad venelannad on pärit nende tõugudest, kes "peatavad kappava hobuse ja sisenevad põlevasse onni". Just nemad sünnitavad vene kangelasi ja nende ustavaid tüdruksõpru. See on nende armastus, vihkamine, viha, rõõm, et meie emake maa on tugev. Nad teavad, kuidas armastada ja luua, saatusega vaielda ja selle üle võita. Isegi solvatuna ja põlatuna loovad nad, mitte ei hävita. Aga siis on saabunud uued ajad, millele vanarahvas ei suuda vastu panna.

Koosneb paljudest saartest, mis varjavad inimesi võimsal Angaral, Matra saarel. Vanarahva esivanemad elasid sellel, kündisid maad, andsid sellele jõudu ja viljakust. Siin sündisid nende lapsed ja lapselapsed ning elu kas kees või sujus. Siin sepistati tegelasi ja pandi saatusi proovile. Ja saareküla seisaks sajandeid. Aga suure hüdroelektrijaama ehitus, selline inimesed vajavad ja riik, kuid mis viis sadade tuhandete hektarite maa üleujutamiseni, kogu endise elu uputamiseni koos põllumaa, põldude ja heinamaadega, võis see noorte jaoks olla õnnelik väljapääs suurepärane elu, vanadele inimestele - surm. Aga sisuliselt on see riigi saatus. Need inimesed ei protesteeri, nad ei tee müra. Nad lihtsalt leinavad. Ja mu süda murdub sellest valutavast melanhooliast. Ja loodus kordab neid oma valuga. Selles jätkavad Valentin Rasputini lood ja lood vene klassikute - Tolstoi, Dostojevski, Bunini, Leskovi, Tjutševi, Feti - parimaid traditsioone.

Rasputin ei murdu süüdistustesse ja kriitikasse, ei muutu mässule kutsuvaks tribüüniks ja kuulutajaks. Ta ei ole progressi vastu, ta on mõistliku elu jätkumise poolt. Tema vaim mässab traditsioonide jalge alla tallamise, mälukaotuse, minevikust, selle õppetundidest ja ajaloost taganemise vastu. Vene juured rahvuslik iseloom täpselt järjepidevuses. Põlvkondade lõime ei saa ega tohi katkestada "Ivanid, kes ei mäleta oma sugulust". Vene rikkaim kultuur põhineb traditsioonidel ja alustel.

Rasputini teostes on inimlik mitmekülgsus läbi põimunud peene psühhologismiga. Tema kangelaste meeleseisund on eriline maailm, mille sügavus sõltub ainult Meistri andest. Autorit jälgides oleme sukeldunud tema tegelaste elusündmuste keerisesse, läbi imbunud nende mõtetest ja järgime nende tegude loogikat. Me võime nendega vaielda ja olla eriarvamusel, kuid me ei saa jääda ükskõikseks. See karm elutõde puudutab nii hinge. Kirjaniku kangelaste seas on vaikseid basseine, on peaaegu õndsaid inimesi, kuid nende keskmes on võimsad vene tegelased, kes on oma kärestike, siksakkide, sujuva avaruse ja väledusega sarnased vabadust armastava Angaraga. 1977. aasta on kirjaniku jaoks märgiline. Loo “Ela ja mäleta” eest pälvis ta NSVL riikliku preemia. Deserdi naise Nastena lugu on teema, millest polnud kombeks kirjutada. Meie kirjanduses oli kangelasi ja kangelannasid, kes tegid tõelisi tegusid. Kas rindel, sügaval taga, ümberpiiratud või ümberpiiratud linnas, partisanide salgas, adra või masina juures. Inimesed, kellel on tugevad tegelased, kannatades ja armastades. Nad sepistasid Võidu, tuues seda samm-sammult lähemale. Nad võisid kahelda, kuid võtsid siiski vastu ainsa õige lahendus. Sellised kujutised kasvatasid meie kaasaegsete kangelaslikke omadusi ja olid eeskujuks, mida järgida. ...Nastena abikaasa naasis rindelt. Mitte kangelasena – päeval ja kogu külas au sees, aga öösel vaikselt ja vargsi. Ta on desertöör. Sõja lõpp on juba näha. Pärast kolmandat, väga rasket haava, ta murdus. Kas ellu tagasi tulla ja ootamatult surra? Ta ei saanud sellest hirmust üle. Sõda võttis Nastenalt endalt parimad aastad, armastus, kiindumus, ei lubanud tal emaks saada. Kui tema abikaasaga midagi juhtub, paiskub uks tulevikku tema näkku. Inimeste, mehe vanemate eest varjates mõistab ja aktsepteerib ta oma meest, teeb kõik, et teda päästa, tormab talvekülma kätte, tungides tema kotta, varjates oma hirmu, varjates end inimeste eest. Ta armastab ja teda armastatakse ehk esimest korda nii sügavalt, tagasi vaatamata. Selle armastuse tulemuseks on tulevane laps. Kauaoodatud õnn. Ei, sellest on kahju! Arvatakse, et mees on sõjas ja naine kõnnib. Tema abikaasa vanemad ja külakaaslased pöörasid Nastenale selja. Võimud kahtlustavad teda sidemetes desertööriga ja hoiavad tal silma peal. Minge oma mehe juurde - märkige koht, kus ta peidab end. Kui sa ei lähe, näljutad ta surnuks. Ring sulgub. Nastena tormab meeleheitel Angarasse.

Hing on tema pärast valust tükkideks rebitud. Tundub, et kogu maailm läheb koos selle naisega vee alla. Pole enam ilu ja rõõmu. Päike ei tõuse, rohi ei tõuse põllule. Metsalind ei trillis, laste naer ei kosta. Loodusesse ei jää midagi elavat. Elu lõpeb kõige traagilisemal noodil. Ta sünnib loomulikult uuesti, kuid ilma Nastena ja tema sündimata lapseta. Näib, et ühe perekonna saatus ja lein on kõikehõlmavad. Niisiis, selline tõde on olemas. Ja mis kõige tähtsam, teil on õigus seda kuvada. Vaikida oleks kahtlemata lihtsam. Aga mitte parem. See on Rasputini filosoofia sügavus ja draama.

Ta võiks kirjutada mitmeköitelisi romaane – neid loetakse mõnuga ja filmitakse. Sest tema kangelaste kujundid on põnevalt huvitavad, sest süžeed tõmbavad elutõega. Rasputin eelistas veenvat lühidust. Kui rikkalik ja kordumatu on aga tema kangelaste kõne (“mingi peidetud tüdruk, vaikne”), loodusluule (“kõva lumi sädelevalt mängimas, maakoore sisse võtmas, esimesed jääpurikad kõlisesid, õhk säras esimese sulamise ajaks”). Rasputini teoste keel voolab nagu jõgi, täis imeliselt kõlavaid sõnu. Iga rida on vene kirjanduse aare, kõnepits. Kui järgmistel sajanditel jõuavad järeltulijateni vaid Rasputini teosed, rõõmustab neid vene keele rikkus, selle vägi ja ainulaadsus.

Kirjanik suudab intensiivsust edasi anda inimlikud kired. Tema kangelased on kootud rahvusliku iseloomu joontest - targad, paindlikud, mõnikord mässumeelsed, raskest tööst, iseendast olemisest. Nad on populaarsed, äratuntavad, elavad meie kõrval ja seetõttu nii lähedased ja arusaadavad. Geneetilisel tasandil annavad nad koos emapiimaga edasi oma kogutud kogemusi, vaimset suuremeelsust ja visadust järgmistele põlvkondadele. Selline rikkus on rikkam kui pangakontod, prestiižsem kui positsioonid ja häärberid.

Lihtne vene maja on kindlus, mille müüride taga puhkavad inimlikud väärtused. Nende kandjad ei karda maksehäireid ja erastamist, nad ei asenda südametunnistust heaoluga. Nende tegude peamised standardid on headus, au, südametunnistus ja õiglus. Rasputini kangelastel ei ole lihtne tänapäeva maailma sobituda. Kuid see pole neile võõras. Need on inimesed, kes määratlevad olemasolu.

Aastatepikkune perestroika, turusuhted ja ajatus on künnist nihutanud moraalsed väärtused. Sellest räägivad lood “Haiglas” ja “Tulekahju”. Inimesed otsivad ja hindavad ennast raskes olukorras kaasaegne maailm. Ristteele sattus ka Valentin Grigorjevitš. Ta kirjutab vähe, sest on aegu, mil kunstniku vaikimine on häirivam ja loovam kui sõnad. Rasputin sellega tegelebki, sest ta on enda suhtes ikka ülimalt nõudlik. Eriti ajal, mil “kangelastena” kerkisid esile uued vene kodanlased, vennad ja oligarhid.

1987. aastal pälvis kirjanik sotsialistliku töö kangelase tiitli. Ta autasustatud ordenidega Irkutski aukodanikuks sai Lenin, tööpunalipp, “Aumärk”, “Isamaa teenete eest”, IV aste (2004). 1989. aastal valiti Valentin Rasputin liidu parlamenti M.S. Gorbatšovist sai presidendinõukogu liige. Kuid see teos ei toonud kirjanikule moraalset rahuldust – poliitika pole tema saatus.

Valentin Grigorjevitš kirjutab esseesid ja artikleid rüvetatud Baikali kaitseks, töötades inimeste hüvanguks paljudes komisjonides. On kätte jõudnud aeg kogemusi noortele edasi anda ja Valentin Grigorjevitšist sai Irkutskis toimuva iga-aastase ürituse algataja. sügisene puhkus“Venemaa sära”, mis koondab kõige ausamaid ja andekaid kirjanikke. Tal on õpilastele midagi öelda. Paljud meie kuulsad kaasaegsed kirjanduses, kinos, laval ja spordis on pärit Siberist. Nad ammutasid sellelt maalt oma jõu ja särava ande. Rasputin elab pikka aega Irkutskis, igal aastal käib ta külas, kus on tema sugulased ja perekonna hauad. Tema kõrval on perekond ja sõbralikud inimesed. See on naine - ustav kaaslane ja kõige rohkem lähedane sõber, usaldusväärne assistent ja lihtne armastav inimene. Need on lapsed, lapselaps, sõbrad ja mõttekaaslased.

Valentin Grigorjevitš on Vene maa ustav poeg, selle au kaitsja. Tema talent sarnaneb püha allikaga, mis on võimeline kustutama miljonite venelaste janu. Olles maitsnud Valentin Rasputini raamatuid ja teadnud tema tõe maitset, ei taha te enam kirjanduse surrogaatidega rahul olla. Tema leib on mõru, ilma igasuguste satsideta. See on alati värskelt küpsetatud ja ilma igasuguse maitseta. See ei saa aeguda, kuna sellel ei ole aegumistähtaega. Iidsetest aegadest küpsetati sellist toodet Siberis ja seda nimetati igaveseks leivaks. Nii et Valentin Rasputini teosed on vankumatud, Igavesed väärtused. Vaimne ja moraalne pagas, mille koorem mitte ainult ei koorma, vaid annab ka jõudu.

Loodusega ühtsuses elades armastab kirjanik endiselt diskreetselt, kuid sügavalt ja siiralt Venemaad ning usub, et tema jõust piisab vaimne taassünd rahvus.

loominguline rasputini kirjaniku lugu

Valentin Grigorjevitš Rasputin on üks väheseid vene kirjanikke, kelle jaoks pole Venemaa mitte ainult geograafiline koht, kus ta sündis, vaid kodumaa selle sõna kõige kõrgemas ja rahuldust pakkuvas tähenduses. Teda nimetatakse ka "küla lauljaks", Venemaa hälliks ja hingeks.

Lapsepõlv ja noorus

Tulevane romaanikirjanik sündinud Siberi äärealadel - Ust-Uda külas. Siin, võimsa Angara taigakaldal kasvas ja küpses Valentin Rasputin. Kui nende poeg oli 2-aastane, kolisid tema vanemad elama Atalanka külla.

Siin, maalilises Angara piirkonnas, asub isa pere pesa. Siberi looduse ilu, mida Valentin nägi oma esimestel eluaastatel, rabas teda sedavõrd, et temast sai lahutamatu osa iga Rasputini teos.

Poiss kasvas üles üllatavalt targaks ja uudishimulikuks. Ta luges kõike, mis tema kätte sattus: ajalehtede, ajakirjade, raamatute jupid, mida raamatukogust või kaaskülaelanike majadest saada oli.

Pärast isa rindelt naasmist näis pereelus kõik paranevat. Ema töötas hoiukassas, rindekangelasest isast sai postkontori juhataja. Häda tuli sealt, kust keegi seda ei oodanud.

Laeval varastati Grigori Rasputini kott valitsuse rahaga. Mänedžeri üle anti kohut ja ta saadeti karistust kandma Kolõmasse. Kolm last jäid ema hoolde. Perekonna jaoks algasid karmid poolnäljased aastad.

Valentin Rasputin pidi õppima Ust-Uda külas, viiekümne kilomeetri kaugusel tema elukohast. Atalankas oli ainult algkool. Edaspidi kujutas kirjanik oma elu sellel raskel ajajärgul imeliselt ja üllatavalt. tõsilugu"Prantsuse keele tunnid".

Vaatamata raskustele õppis kutt hästi. Ta sai kiitusega tunnistuse ja astus hõlpsasti Irkutski ülikooli, valides filoloogiateaduskonna. Seal sattus Valentin Rasputin endasse ja...

Tudengiaastad olid üllatavalt intensiivsed ja rasked. Kutt püüdis mitte ainult hiilgavalt õppida, vaid ka oma perekonda ja ema aidata. Ta töötas osalise tööajaga, kus sai. Siis hakkas Rasputin kirjutama. Algul olid need märkmed noortelehele.

Loomine

Ajakirjanik võeti Irkutski ajalehe “Nõukogude noored” kollektiivi vastu juba enne diplomi kaitsmist. Siit see alguse saigi loominguline elulugu Valentina Rasputina. Ja kuigi ajakirjandusžanr ei vastanud tegelikult klassikalisele kirjandusele, aitas see mul saada vajalikku elukogemust ja kirjutamises “kätte saada”.

Ja 1962. aastal kolis Valentin Grigorjevitš Krasnojarski. Tema autoriteet ja ajakirjanduslikud oskused kasvasid sedavõrd, et nüüd usaldati ta kirjutada sellistest mastaapsetest sündmustest nagu Krasnojarski ja Sajano-Šušenskaja hüdroelektrijaamade ehitamine, strateegiliselt oluline raudtee Abakan-Tayshet.

Kuid ajaleheväljaannete ampluaa on jäänud liiga kitsaks, et kirjeldada muljeid ja sündmusi, mis saadi arvukatest Siberi komandeeringutest. Nii ilmus lugu “Unustasin Lyoškalt küsida”. See oli noore prosaisti kirjandusdebüüt, vormilt küll mõnevõrra ebatäiuslik, kuid sisult üllatavalt siiras ja läbistav.

Varsti hakati Angara almanahhis avaldama noore proosakirjaniku esimesi kirjanduslikke esseesid. Hiljem lisati need Rasputini esimesse raamatusse "Taevalähedane maa".

Kirjaniku esimeste lugude hulgas on "Vassili ja Vasilisa", "Rudolfio" ja "Kohtumine". Nende teostega läks ta Chitasse, noorte kirjanike kohtumisele. Juhtide hulgas olid sellised andekad prosaistid nagu Antonina Koptjajeva ja Vladimir Tšivilihhin.

Temast, Vladimir Aleksejevitš Tšivilihhinist, sai pürgiva kirjaniku "ristiisa". Temaga kerge käsi Valentin Rasputini lood ilmusid ajakirjades Ogonyok ja Komsomolskaja Pravda. Neid Siberist pärit tollal vähetuntud prosaisti esimesi teoseid lugesid miljonid nõukogude lugejad.

Rasputini nimi on muutumas äratuntavaks. Tal on palju oma talendi austajaid, kes ootavad huviga uut loomingut Siberi tükist.

1967. aastal ilmus populaarses nädalalehes "Kirjanduslik Venemaa" Rasputini lugu "Vassili ja Vasilisa". See varajane töö prosaisti võib nimetada tema edasise loomingu häälehargiks. Siin oli juba näha “Rasputini” stiil, tema oskus lakooniliselt ja samas üllatavalt sügavalt avada kangelaste iseloomu.

Siin ilmub Valentin Grigorjevitši kõigi teoste kõige olulisem detail ja pidev "kangelane" - loodus. Kuid kõigis tema teostes - nii varajases kui ka hilises - on peamine vene vaimu tugevus, slaavi iseloom.

Samal pöördepunktil 1967. aastal ilmus Rasputini esimene lugu “Raha Mariale”, mille ilmumise järel võeti ta vastu Kirjanike Liitu. Kuulsus ja kuulsus tulid kohe. Kõik rääkisid uuest andekast ja originaalsest autorist. Äärmiselt nõudlik prosaist loobub ajakirjandusest ja pühendub sellest hetkest kirjutamisele.

1970. aastal avaldas populaarne “paks” ajakiri “Our Contemporary” Valentin Rasputini teise loo “The Deadline”, mis tõi talle ülemaailmse kuulsuse ja tõlgiti kümnetesse keeltesse. Paljud nimetasid seda tööd "tuleks, mille läheduses saate oma hinge soojendada".

Lugu emast, inimlikkusest, paljude nähtuste haprusest, mis näivad olevat tänapäevase linnainimese elus põhilised. Päritolu kohta, mille juurde on vaja tagasi pöörduda, et mitte kaotada oma inimlikku olemust.

6 aastat hiljem avaldati põhimõtteline lugu, mida paljud peavad visiitkaart prosaist. See on teos “Hüvasti Materaga”. See räägib külast, mis suure hüdroelektrijaama ehituse tõttu peagi veega üle ujutatakse.

Valentin Rasputin räägib läbitungivast leinast ja vältimatust melanhooliast, mida põlisrahvas, vanarahvas kogeb hüvasti jättes maa ja lagunenud külaga, kus iga konar, iga palk onnis on tuttav ja valusalt kallis. Siin ei ole hukkamõistu, hädaldamist ega vihaseid üleskutseid. Lihtsalt inimeste vaikne kibestumine, kes tahtsid oma elu välja elada sinna, kus nende nabanöör oli maetud.

Prosaisti kolleegid ja lugejad leiavad Valentin Rasputini teostest vene klassika parimate traditsioonide jätku. Kõiki kirjaniku teoseid saab öelda ühe luuletaja lausega: "Siin on vene vaim, siin lõhnab Venemaa järele." Peamised nähtused, mida ta kogu jõu ja kompromissimatusega hukka mõistab, on eraldumine "ivanide, kes ei mäleta oma sugulust" juurtest.

1977. aasta osutus kirjaniku jaoks märgiliseks aastaks. Loo “Ela ja mäleta” eest pälvis ta NSVL riikliku preemia. See on teos inimkonnast ja tragöödiast, mille Suur Isamaasõda riiki tõi. Purustatud eludest ja vene iseloomu tugevusest, armastusest ja kannatustest.

Valentin Rasputin julges rääkida asjadest, mida paljud tema kolleegid püüdsid hoolega vältida. Näiteks, peategelane Nasteni lugu “Ela ja mäleta”, nagu kõik teisedki nõukogude naised, saatis mu armastatud abikaasa rindele. Pärast kolmandat haavata saamist jäi ta vaevu ellu.

Ellujäämiseks jäi ta ellu, kuid murdus ja deserteerus, mõistes, et tõenäoliselt ei jää ta sõja lõpuni ellu, kui ta uuesti rindejoonele satub. Rasputini oskuslikult kirjeldatud draama on hämmastav. Kirjanik paneb mõtlema, et elu pole must-valge, selles on miljoneid varjundeid.

Valentin Grigorjevitš elab perestroika ja ajatuse aastad ülimalt raskelt läbi. Talle on võõrad uued “liberaalsed väärtused”, mis toovad kaasa murdumise tema juurtest ja hävib kõik, mis talle nii südamelähedane. Tema lood “Haiglas” ja “Tulekahju” räägivad sellest.

"Võimule kõndimine," nagu Rasputin oma parlamenti valimist ja presidendinõukogu liikmena nimetab, "ei lõppenud tema sõnul millegagi" ja oli asjatu. Pärast tema valimist ei tulnud kellelgi pähe teda kuulata.

Valentin Rasputin kulutas palju energiat ja aega Baikali järve kaitsmisele ning võitles liberaalidega, keda ta vihkas. 2010. aasta suvel valiti ta Vene õigeusu kirikust patriarhaalse kultuurinõukogu liikmeks.

Ja 2012. aastal propageeris Valentin Grigorjevitš feministide kriminaalvastutusele võtmist ning rääkis karmilt kolleegidest ja kultuuritegelastest, kes toetasid "räpase rituaalse kuritegu".

2014. aasta kevad kuulus kirjanik andis oma allkirja Venemaa Kirjanike Liidu presidendile suunatud pöördumisele ja Föderaalassamblee RF, mis väljendab toetust Venemaa tegevusele seoses Krimmi ja Ukrainaga.

Isiklik elu

Aastakümneid oli Meistri kõrval tema ustav muusa - tema naine Svetlana. Ta on kirjanik Ivan Moltšanov-Sibirski tütar ning oma andeka abikaasa tõeline liitlane ja mõttekaaslane. Valentin Rasputini isiklik elu selle imelise naisega oli õnnelik.

See õnn kestis 2006. aasta suveni, mil Irkutski lennujaamas hukkus Airbusi lennuõnnetuses nende tütar Maria, Moskva konservatooriumi õpetaja, muusikateadlane ja andekas organist. Paar koges seda leina koos, mis ei saanud muud kui nende tervist mõjutada.

Svetlana Rasputina suri 2012. aastal. Sellest hetkest alates hoidsid kirjanikku maailmas tema poeg Sergei ja lapselaps Antonina.

Surm

Valentin Grigorjevitš elas oma naise üle vaid 3 aastat. Mõni päev enne surma oli ta koomas. 14. märts 2015. Moskva aja järgi ei elanud ta oma 78. sünnipäevani 4 tundi.

Kuid sünnikoha aja järgi saabus surm tema sünnipäeval, mida Siberis peetakse suurmaamehe tõeliseks surmapäevaks.

Kirjanik maeti Irkutski Znamenski kloostri territooriumile. Temaga tuli hüvasti jätma üle 15 tuhande kaasmaalase. Päev varem peeti Päästja Kristuse katedraalis Valentin Rasputini matusetalitus.

Esitluse kirjeldus üksikute slaidide kaupa:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Valentin Grigorjevitš Rasputin on üks väheseid vene kirjanikke, kelle jaoks pole Venemaa mitte ainult geograafiline koht, kus ta sündis, vaid kodumaa selle sõna kõige kõrgemas ja rahuldust pakkuvas tähenduses. Teda nimetatakse ka "küla lauljaks", Venemaa hälliks ja hingeks.

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Tulevane prosaist sündis Siberi äärealadel - Ust-Uda külas. Siin, võimsa Angara taigakaldal kasvas ja küpses Valentin Rasputin. Kui nende poeg oli 2-aastane, kolisid tema vanemad elama Atalanka külla. Siin, maalilises Angara piirkonnas, asub isa pere pesa. Siberi looduse ilu, mida Valentin nägi oma esimestel eluaastatel, hämmastas teda nii palju, et sellest sai Rasputini iga teose lahutamatu osa. Poiss kasvas üles üllatavalt targaks ja uudishimulikuks. Ta luges kõike, mis tema kätte sattus: ajalehtede, ajakirjade, raamatute jupid, mida raamatukogust või kaaskülaelanike majadest saada oli.

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Pärast isa rindelt naasmist näis pereelus kõik paranevat. Ema töötas hoiukassas, rindekangelasest isast sai postkontori juhataja. Häda tuli sealt, kust keegi seda ei oodanud. Laeval varastati valitsuse rahast Grigori Rasputini (isa) kott. Mänedžeri üle anti kohut ja ta saadeti karistust kandma Kolõmasse. Kolm last jäid ema hoolde. Perekonna jaoks algasid karmid poolnäljased aastad.

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Valentin Rasputin pidi õppima Ust-Uda külas, viiekümne kilomeetri kaugusel tema elukohast. Atalankas oli ainult algkool. Tulevikus kujutas kirjanik oma elu sellel raskel perioodil imelises ja üllatavalt tõetruus loos “Prantsuse keele õppetunnid”.

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Vaatamata raskustele õppis kutt hästi. Ta sai kiitusega tunnistuse ja astus hõlpsasti Irkutski ülikooli, valides filoloogiateaduskonna. Seal hakkas Valentin Rasputin huvi tundma Remarque'i, Hemingway ja Prousti vastu. Minu tudengiaastad olid üllatavalt sündmusterohked ja rasked. Kutt püüdis mitte ainult hiilgavalt õppida, vaid ka oma perekonda ja ema aidata. Ta töötas osalise tööajaga, kus sai. Siis hakkas Rasputin kirjutama. Algul olid need märkmed noortelehele.

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Loovus Ajakirjanik võeti Irkutski ajalehe “Soviet Youth” koosseisu juba enne diplomi kaitsmist. Siit sai alguse Valentin Rasputini loominguline elulugu. Ja kuigi ajakirjandusžanr ei vastanud tegelikult klassikalisele kirjandusele, aitas see mul saada vajalikku elukogemust ja kirjutamises “kätte saada”.

8 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Ja 1962. aastal kolis Valentin Grigorjevitš Krasnojarski. Tema autoriteet ja ajakirjanduslikud oskused kasvasid sedavõrd, et nüüd usaldati ta kirjutada sellistest mastaapsetest sündmustest nagu Krasnojarski ja Sajano-Šušenskaja hüdroelektrijaamade ehitamine, strateegiliselt oluline raudtee Abakan-Tayshet. Kuid ajaleheväljaannete ampluaa on jäänud liiga kitsaks, et kirjeldada muljeid ja sündmusi, mis saadi arvukatest Siberi komandeeringutest. Nii ilmus lugu “Unustasin Lyoškalt küsida”. See oli noore prosaisti kirjandusdebüüt, vormilt küll mõnevõrra ebatäiuslik, kuid sisult üllatavalt siiras ja läbistav.

Slaid 9

Slaidi kirjeldus:

Varsti hakati Angara almanahhis avaldama noore proosakirjaniku esimesi kirjanduslikke esseesid. Hiljem lisati need Rasputini esimesse raamatusse "Taevalähedane maa". Kirjaniku esimeste lugude hulgas on "Vassili ja Vasilisa", "Rudolfio" ja "Kohtumine". Nende teostega läks ta Chitasse, noorte kirjanike kohtumisele.

10 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Juhtide hulgas olid sellised andekad prosaistid nagu Viktor Astafjev, Antonina Koptjajeva ja Vladimir Tšivilihhin. Temast, Vladimir Aleksejevitš Tšivilihhinist, sai pürgiva kirjaniku "ristiisa". Tema kerge käega ilmusid Valentin Rasputini lood ajakirjades Ogonyok ja Komsomolskaja Pravda. Neid Siberist pärit tollal vähetuntud prosaisti esimesi teoseid lugesid miljonid nõukogude lugejad.

11 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Rasputini nimi on muutumas äratuntavaks. Tal on palju oma talendi austajaid, kes ootavad huviga uut loomingut Siberi tükist. 1967. aastal ilmus populaarses nädalalehes "Kirjanduslik Venemaa" Rasputini lugu "Vassili ja Vasilisa". Seda prosaisti varast loomingut võib nimetada tema edasise loomingu häälehargiks. Siin oli juba näha “Rasputini” stiil, tema oskus lakooniliselt ja samas üllatavalt sügavalt avada kangelaste iseloomu. Siin ilmub Valentin Grigorjevitši kõigi teoste kõige olulisem detail ja pidev "kangelane" - loodus. Kuid kõigis tema teostes - nii varajases kui ka hilises - on peamine vene vaimu tugevus, slaavi iseloom.

12 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Samal pöördepunktil 1967. aastal ilmus Rasputini esimene lugu “Raha Mariale”, mille ilmumise järel võeti ta vastu Kirjanike Liitu. Kuulsus ja kuulsus tulid kohe. Kõik rääkisid uuest andekast ja originaalsest autorist. Äärmiselt nõudlik prosaist loobub ajakirjandusest ja pühendub sellest hetkest kirjutamisele.

Slaid 13

Slaidi kirjeldus:

1970. aastal avaldas populaarne “paks” ajakiri “Our Contemporary” Valentin Rasputini teise loo “The Deadline”, mis tõi talle ülemaailmse kuulsuse ja tõlgiti kümnetesse keeltesse. Paljud nimetasid seda tööd "tuleks, mille läheduses saate oma hinge soojendada". Lugu emast, inimlikkusest, paljude nähtuste haprusest, mis näivad olevat tänapäevase linnainimese elus põhilised. Päritolu kohta, mille juurde on vaja tagasi pöörduda, et mitte kaotada oma inimlikku olemust.

Slaid 14

Slaidi kirjeldus:

6 aastat hiljem avaldati põhimõtteline lugu, mida paljud peavad prosaisti visiitkaardiks. See on teos “Hüvasti Materaga”. See räägib külast, mis suure hüdroelektrijaama ehituse tõttu peagi veega üle ujutatakse. Valentin Rasputin räägib läbitungivast leinast ja vältimatust melanhooliast, mida põlisrahvas, eakad, kogevad hüvasti jättes maa ja lagunenud külaga, kus iga konar, iga palk onnis on tuttav ja valusalt kallis.

15 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Siin ei ole hukkamõistu, hädaldamist ega vihaseid üleskutseid. Lihtsalt inimeste vaikne kibestumine, kes tahtsid oma elu välja elada sinna, kus nende nabanöör oli maetud. Prosaisti kolleegid ja lugejad leiavad Valentin Rasputini teostest vene klassika parimate traditsioonide jätku. Kõiki kirjaniku teoseid saab öelda ühe luuletaja lausega: "Siin on vene vaim, siin lõhnab Venemaa järele." Peamised nähtused, mida ta kogu jõu ja kompromissimatusega hukka mõistab, on eraldumine "ivanide, kes ei mäleta oma sugulust" juurtest.

16 slaidi

Slaidi kirjeldus:

1977. aasta osutus kirjaniku jaoks märgiliseks aastaks. Loo “Ela ja mäleta” eest pälvis ta NSVL riikliku preemia. See on teos inimkonnast ja tragöödiast, mille Suur Isamaasõda riiki tõi. Purustatud eludest ja vene iseloomu tugevusest, armastusest ja kannatustest.

Slaid 17

Slaidi kirjeldus:

Valentin Rasputin julges rääkida asjadest, mida paljud tema kolleegid püüdsid hoolega vältida. Näiteks loo “Ela ja mäleta” peategelane Nastja, nagu kõik nõukogude naised, saatis oma armastatud abikaasat rindele. Pärast kolmandat haavata saamist jäi ta vaevu ellu. Ellujäämiseks jäi ta ellu, kuid murdus ja deserteerus, mõistes, et tõenäoliselt ei jää ta sõja lõpuni ellu, kui ta uuesti rindejoonele satub. Rasputini oskuslikult kirjeldatud draama on hämmastav. Kirjanik paneb mõtlema, et elu pole must-valge, selles on miljoneid varjundeid.

18 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Valentin Grigorjevitš elab perestroika ja ajatuse aastad ülimalt raskelt läbi. Talle on võõrad uued “liberaalsed väärtused”, mis toovad kaasa murdumise tema juurtest ja hävib kõik, mis talle nii südamelähedane. Tema lood “Haiglas” ja “Tulekahju” räägivad sellest. "Võimule kõndimine," nagu Rasputin nimetab oma valimist parlamenti ja tööd presidendinõukogu liikmena Mihhail Gorbatšovi juhtimisel, "ei lõppenud tema sõnul millegagi" ja oli asjatu. Pärast tema valimist ei tulnud kellelgi pähe teda kuulata.

Slaid 19

Slaidi kirjeldus:

Valentin Rasputin kulutas palju energiat ja aega Baikali järve kaitsmisele ning võitles liberaalidega, keda ta vihkas. 2010. aasta suvel valiti ta Vene õigeusu kirikust patriarhaalse kultuurinõukogu liikmeks. Ja 2012. aastal toetas Valentin Grigorjevitš feministide kriminaalvastutusele võtmist. Pussy Riot ja räägib karmilt kolleegidest ja kultuuritegelastest, kes toetasid "räpast rituaalset kuritegu".

20 slaidi

Valentin Grigorjevitš Rasputin (1937-2015) - vene kirjanik, arvukate NSVL riiklike autasude laureaat, publitsist ja ühiskonnategelane. Ta sündis 15. märtsil 1937 Venemaa Föderatsiooni Ida-Siberi (Irkutski) oblastis Ust-Uda külas. Tal on sotsialistliku töö kangelase tiitel. Kirjanikku kutsuti sageli "küla lauljaks", oma teostes ülistas ta Venemaad.

Raske lapsepõlv

Valentini vanemad olid tavalised talupojad. Vahetult pärast poja sündi kolis pere Atalanka külla. Seejärel oli see piirkond pärast Bratski hüdroelektrijaama ehitamist üle ujutatud. Tulevase proosakirjaniku isa osales Suures Isamaasõda, pärast demobiliseerimist sai ta ametikoha postiülemana. Kord võeti talt komandeeringus kott, milles oli riigi raha.

Pärast seda olukorda Gregory arreteeriti ja järgmise seitsme aasta jooksul töötas ta Magadani kaevandustes. Rasputin vabanes alles pärast Stalini surma, mistõttu tema naine, lihtne hoiukassa töötaja, pidi üksi kolme last üles kasvatama. Tulevane kirjanik Lapsepõlvest saati imetles ta Siberi looduse ilu, kirjeldas seda korduvalt oma lugudes. Poisile meeldis lugeda, naabrid jagasid temaga heldelt raamatuid ja ajakirju.

Prosaisti haridus

Rasputin õppis kl Põhikool Atalanka küla. Keskkooli lõpetamiseks pidi ta kolima kodust 50 kilomeetri kaugusele. Hiljem kirjeldas noormees seda oma eluperioodi oma loos “Prantsuse keele õppetunnid”. Pärast kooli lõpetamist otsustas ta astuda Irkutski ülikooli filoloogiateaduskonda. Tänu suurepärasele tunnistusele õnnestus noormehel hõlpsasti üliõpilaseks saada.

Valentin on lapsepõlvest peale teadnud, kui raske on tema ema jaoks. Ta püüdis teda kõiges aidata, töötas osalise tööajaga ja saatis raha. Üliõpilaselu ajal hakkas Rasputin noortelehele lühikesi märkmeid kirjutama. Tema loomingut mõjutas tema kirg Remarque'i, Prousti ja Hemingway teoste vastu. Aastatel 1957–1958 kutist saab väljaande “Nõukogude noored” vabakutseline korrespondent. 1959. aastal võeti Rasputin staapi ja samal aastal kaitses ta diplomi.

Elu pärast ülikooli

Mõnda aega pärast kooli lõpetamist töötas prosaist Irkutskis telestuudios ja ajalehes. Ajalehetoimetaja pööras erilist tähelepanu loole pealkirjaga "Ma unustasin Lyoshkalt küsida". Hiljem, 1961. aastal, avaldati see essee Angara almanahhis.

1962. aastal kolis noormees Krasnojarski ja sai ajalehes “Krasnojarski tööline” kirjandustöötaja koha. Ta külastas sageli kohaliku hüdroelektrijaama ehitusplatse ja Abakan-Taysheti maanteed. Kirjanik ammutas inspiratsiooni isegi sellistest näiliselt inetutest maastikest. Lood ehitusest lisati hiljem kogudesse "Taevalähedane maa" ja "Uute linnade lõkked".

Aastatel 1963–1966 Valentin töötab ajalehe Krasnojarski Komsomoletsi erikorrespondendina. 1965. aastal osales ta Chita seminaril koos teiste kirjanikega pürgijatega. Seal märkab noormeest kirjanik Vladimir Tšivilihhin, hiljem aitas just tema Valentini teoseid väljaandes “Komsomolskaja Pravda” avaldada.

Prosaisti esimene tõsiseltvõetav väljaanne oli lugu “Tuul otsib sind”. Mõne aja pärast avaldati essee "Stofato lahkumine" ja avaldati see ajakirjas "Ogonyok". Rasputin sai oma esimesed fännid ja peagi luges teda üle miljoni Nõukogude elaniku. 1966. aastal ilmus Irkutskis kirjaniku esikkogu pealkirjaga "Taevalähedane maa". See sisaldab vanu ja uusi sisse kirjutatud teoseid erinevad perioodid elu.

Aasta hiljem ilmus Krasnojarskis teine ​​lugude raamat nimega "Mees sellest maailmast". Samal ajal avaldas Angara almanahh Valentin Grigorjevitši loo “Raha Mariale”. Veidi hiljem ilmub see teos eraldi raamatuna. Pärast ilmumist astub prosaist kirjanike liidu liikmeks ja lõpetab lõpuks ajakirjandusega tegelemise. Ta otsustas pühendada oma peale elu eranditult loovus.

1967. aastal avaldas nädalaajakiri Literary Russia järgmise Rasputini essee pealkirjaga "Vassili ja Vasilisa". Selles loos on juba võimalik jälgida kirjaniku algset stiili. Ta suutis väga lakooniliste fraasidega paljastada tegelaste karakterid ja loo joon alati täiendatud maastike kirjeldustega. Kõik prosaisti teoste tegelased olid hingelt tugevad.

Loovuse tipp

1970. aastal ilmus lugu “The Deadline”. Seda konkreetset teost peetakse autori loomingu üheks võtmeteoseks, inimesed üle kogu maailma loevad raamatut mõnuga. See tõlgiti 10 keelde; kriitikud nimetasid seda teost "tuleks, mille ümber saate oma hinge soojendada". Prosaist rõhutas lihtsaid inimlikke väärtusi, mida igaüks peaks meeles pidama. Ta tõstatas oma raamatutes küsimusi, millest kolleegid ei julgenud rääkida.

Valentin Grigorjevitš sellega ei piirdunud, 1974. aastal ilmus tema lugu “Ela ja mäleta” ning 1976. aastal “Hüvasti Materaga”. Pärast neid kahte teost tunnistati Rasputin üheks parimaks kaasaegsed kirjanikud. 1977. aastal sai ta Riiklik preemia NSV Liit. 1979. aastal sai Valentin sarja ““ toimetuse liikmeks. Kirjandusmälestised Siber."

1981. aastal avaldati lood “Ela sajand, armasta sajandit”, “Nataša” ja “Mida varesele rääkida”. 1985. aastal avaldas kirjanik loo “Tuli”, mis puudutas lugejaid hingepõhjani tänu oma teravale ja kaasaegsed probleemid. Järgmistel aastatel ilmusid esseed “Ootamatult”, “Leena jõge alla” ja “Isa piirid”. 1986. aastal valiti prosaist Kirjanike Liidu juhatuse sekretäriks, hiljem õnnestus tal saada kaasesimees.

viimased eluaastad

Enamik Rasputin veetis oma elu Irkutskis. 2004. aastal esitles proosakirjanik oma raamatut "Ivani tütar, Ivani ema". Kaks aastat hiljem ilmus müügile kogumiku “Siber, Siber” kolmas trükk.

Valentin Grigorjevitš oli paljude mainekate auhindade võitja. Talle omistati kangelase tiitel sotsialistlik tööjõud. Prosaist oli Lenini ordeni ja tööpunalipu omanik. 2008. aastal sai ta preemia panuse eest vene kirjandusse. 2010. aastal kandideeris kirjanik Nobeli preemia kirjanduse kohta. Samal ajal lisati tema lood kooli õppekava Sest klassiväline lugemine.

IN küps vanus Rasputin hakkas aktiivselt osalema ajakirjandus- ja sotsiaalsed tegevused. Prosaist suhtus perestroika perioodi negatiivselt, ta ei aktsepteerinud liberaalseid väärtusi, jäädes oma konservatiivsete vaadete juurde. Kirjanik toetas täielikult Stalini seisukohta, pidas seda ainsaks õigeks ega tunnistanud muid maailmavaatelisi võimalusi.

Aastatel 1989–1990 ta oli Mihhail Gorbatšovi valitsusajal presidendinõukogu liige, kuid tema kolleegid ei võtnud Valentini arvamust kuulda. Hiljem märkis kirjanik, et pidas poliitikat liiga räpaseks tegevuseks, ta meenutas seda perioodi oma elust vastumeelselt. 2010. aasta suvel valiti Rasputin patriarhaalse kultuurinõukogu liikmeks, ta esindab õigeusu kirik.

30. juulil 2012 astus kirjanik feministliku rühmituse Pussy Riot tagakiusajate ridadesse. Ta nõuab tüdrukutele surmanuhtlust ja kritiseerib ka kõiki, kes neid toetasid. Rasputin avaldas oma avalduse pealkirja all "Südametunnistus ei luba vaikida".

2013. aastal ilmus poelettidele Rasputini ja Viktor Kozhemyako ühisraamat “Need kakskümmend mõrvarlikku aastat”. Selles töös kritiseerivad autorid kõiki muudatusi, eitavad edusamme, väites, et viimastel aastatel on rahvas degradeerunud. 2014. aasta kevadel sai prosaist üks Krimmi annekteerimist toetanud Venemaa elanikest.

Isiklik elu ja perekond

Valentin oli abielus Svetlana Ivanovna Rasputinaga. Naine oli kirjanik Ivan Molchanov-Sibirsky tütar, ta toetas alati oma meest. Prosaist kutsus oma naist korduvalt oma muusaks ja mõttekaaslaseks, neil olid suurepärased suhted.

Paaril sündis kaks last: 1961. aastal sündis poeg Sergei ja kümme aastat hiljem sündis tütar. 9. juulil 2006 suri ta lennuõnnetuses. Maria oli sel ajal vaid 35-aastane, õppis edukalt muusikat ja mängis orelit. Tragöödia rikkus kirjaniku ja tema naise tervise. Svetlana Ivanovna suri 1. mail 2012 72-aastasena. Prosaisti surm saabus kolm aastat hiljem. 14. märtsil 2015 suri ta Moskvas mõni tund enne oma sünnipäeva.