Hirmutavad juhtumid päris inimeste elust. "Kohutav juhtum" - tõestisündinud lugu salapärasest ja seletamatust Pamiiri mägedes

Uskumatud faktid

Sõjaajalugu teab palju julmuse, reetmise ja reetmise juhtumeid.

Mõned juhtumid on silmatorkavad oma ulatusega, teised - nende absoluutse karistamatuse usus on ilmne üks asi: mingil põhjusel mõned inimesed, kes on mingil põhjusel sattunud karmidesse sõjaväetingimustesse, otsustavad, et seadus pole neile kirjutatud ja nad on õigus käsutada teiste inimeste saatusi, sundides inimesi kannatama ...

Allpool on mõned kõige jubedamad reaalsused, mis sõja ajal aset leidsid.

1. Natside lastevabrikud

Allolev foto näitab ristimisriitust. väike laps mida "järeldati". Aaria valik.

Tseremoonia ajal hoiab üks SS-meestest pistoda lapse kohal ja vastvalminud ema annab natsidele truudusevanne.

Oluline on märkida, et see beebi oli üks kümnetest tuhandetest projektis osalenud beebidest. "Lebensborn". Kuid mitte kõik lapsed ei saanud elu selles lastevabrikus, mõned rööviti ja neid kasvatati alles seal.

Tõeliste aarialaste tehas

Natsid uskusid, et blondide juuste ja siniste silmadega aarialasi on maailmas vähe, mistõttu otsustati, muide, samade inimeste poolt, kes vastutasid holokausti eest, käivitada projekt "Lebensborn", mis tegeles tõupuhaste aarialaste aretamine, mis tulevikus pidid ühinema natside ridadega.

Plaanis oli lapsed sisse seada ilusad majad, mis omastati pärast juutide massilist hävitamist.

Ja kõik sai alguse sellest, et pärast Euroopa okupeerimist hakati SS-i seas aktiivselt põlisrahvaga segunemist soodustama. Peaasi, et Põhjamaade rassi arv kasvas.

Rasedad vallalised tüdrukud paigutati Lebensborni programmi raames kõigi mugavustega majadesse, kus nad sünnitasid ja kasvatasid oma lapsi. Tänu sellele hoolitsusele kasvatati sõja-aastatel 16 000–20 000 natsi.

Kuid nagu hiljem selgus, sellest summast ei piisanud, mistõttu võeti kasutusele muud meetmed. Natsid hakkasid emadelt vägisi ära võtma õige juukse- ja silmavärviga lapsi.

Tasub lisada see paljud omastatud lapsed olid orvud... Loomulikult ei vabanda hele nahavärv ja vanemate puudumine natside tegevust, kuid sellegipoolest oli lastel tol raskel ajal midagi süüa ja katus pea kohal.

Mõned vanemad loobusid oma lastest, et mitte lõpetada oma elu gaasikambris. Need, kes antud parameetritele kõige sobivamad olid, valiti sõna otseses mõttes kohe, ilma tarbetu veenmiseta.

Seejuures geeniuuringuid ei tehtud, lapsed valiti ainult selle järgi visuaalne teave... Väljavalitud võeti programmi või saadeti mingisse saksa perekonda. Need, kes ei sobinud, lõpetasid oma elu koonduslaagrites.

Poolakad räägivad, et selle programmi tõttu on riik kaotanud umbes 200 000 last. Kuid on ebatõenäoline, et kunagi õnnestub täpset arvu välja selgitada, sest paljud lapsed on edukalt elama asunud saksa peredesse.

Julmus sõja ajal

2. Ungari surmainglid

Ärge arvake, et ainult fašistid panid sõja ajal toime julmusi. Perverssete sõjaõudusunenägude pjedestaali jagasid tavalised ungari naised.

Selgub, et kuritegude toimepanemiseks pole üldse vaja ajateenistust ajada. Need armsad kodurinde hoidjad, ühendades jõud, saatsid ligi kolmsada inimest järgmisse maailma.

Kõik sai alguse Esimese maailmasõja ajal. Just siis hakkasid paljud Nagirevi külas elavad naised, kelle abikaasad rindele läksid, huvi tundma lähedalasuvate liitlasvägede sõjavangide vastu.

Naistele meeldis selline asi ja ilmselt ka sõjavangidele. Aga kui nende abikaasad hakkasid sõjast tagasi tulema, hakkas juhtuma midagi ebatavalist. Ükshaaval hukkusid sõdurid... Seetõttu nimetati küla "tapmispiirkonnaks".

Mõrvad said alguse 1911. aastal, kui külla ilmus ämmaemand nimega Fuzekas. Ta õpetas ajutiselt ilma meheta jäänud naisi, vabaneda armukestega kokkupuute tagajärgedest.

Pärast seda, kui sõdurid hakkasid sõjast naasma, soovitas ämmaemand naistel arseeni saamiseks keeta kärbeste tapmiseks mõeldud kleepuvat paberit ja lisada see seejärel toidule.

Arseen

Seega suutsid nad sooritada tohutul hulgal mõrvu ja naised jäid karistamata, kuna külaametnik oli ämmaemanda vend, ja kõikidesse ohvrite surmatunnistustesse kirjutas ta "ei tapetud".

Meetod sai nii populaarseks, et selle abil hakati lahendama peaaegu kõiki, isegi kõige tähtsusetumaid probleeme arseeni supp... Kui naaberasulad lõpuks aru said, milles asi, õnnestus viiekümnel kurjategijal tappa kolmsada inimest, sealhulgas soovimatud abikaasad, armukesed, vanemad, lapsed, sugulased ja naabrid.

Jaht inimesele

3. Osad Inimkeha nagu trofee

Oluline on öelda, et sõja ajal viisid paljud riigid oma sõdurite seas läbi propagandat, mille raames istutati neile ajju, et vaenlane pole mees.

Selles osas eristuvad Ameerika sõdurid, kelle psüühikat mõjutati väga aktiivselt. Nende hulgas on nn "jahitunnistused".

Üks neist kõlas nii: Jaapani jahihooaeg on avatud! Piiranguid pole! Jahimehed on premeeritud! Tasuta laskemoon ja varustus! Liituge Ameerika merejalaväe ridadega!

Seetõttu pole midagi üllatavat selles, et Ameerika sõdurid Guadalcanali lahingu ajal tapsid jaapanlasi, lõikasid neil kõrvad maha ja hoidsid neid suveniirina.

Veelgi enam, tapetute hammastest valmistati kaelakeesid, koljud saadeti koju mälestuseks ning kõrvu kanti sageli kaelas või vööl.

1942. aastal levis probleem nii laialt, et väejuhatus oli sunnitud välja andma dekreedi mis keelas vaenlase kehaosade omastamise trofee kujul. Kuid meetmed olid hilinenud, sest sõdurid olid juba täielikult omandanud koljude puhastamise ja tapmise tehnoloogia.

Sõduritele meeldis nendega koos pildistada.

See "lõbu" on kindlalt juurdunud. Isegi Roosevelt oli sunnitud loobuma kirjutatud noast, mis oli valmistatud jaapanlase jala luust. Eks näis kogu riik läheb hulluks.

Valgus tunneli lõpus tuli pärast ajalehe Life lugejate ägedat reaktsiooni, keda avaldatud fotod (ja neid oli lugematul arvul) vihased ja vastikud. Jaapanlaste reaktsioon oli sama.

Kõige vägivaldsem naine

4. Irma Grese - inimene (?) - hüään

Mis võib juhtuda koonduslaagris, mis võib hirmutada isegi palju näinud inimest?

Irma Grese oli natside korrapidaja, kes kogenud seksuaalset erutust inimesi piinades.

Väliste näitajate järgi oli Irma aaria teismelise ideaal, sest vastas suurepäraselt kehtestatud ilustandarditele, oli füüsiliselt tugev ja ideoloogiliselt ette valmistatud.

Sees oli mees – viitsütikuga pomm.

See on Irma ilma atribuutikata. Siiski kõndis ta peaaegu alati piitsaga, mis oli täis vääriskivid, püstoli ja mitme näljase koeraga, kes olid valmis täitma kõiki tema korraldusi.

See naine võis iga inimese pihta oma kapriisi järgi tulistada, vange piitsutada ja jalaga lüüa. Sellest oli ta väga põnevil.

Irma armastas oma tööd väga. Ta sai uskumatu füüsilise naudingu osaliseks, lõigates vangide – naiste – rindu kuni veritsemiseni. Haavad läksid põletikuliseks, reeglina oli vaja kirurgilist sekkumist, mis tehti ilma tuimestuseta.

Millegipärast meenus mulle just praegu saabuva unenäo puhul üks juhtum lapsepõlvest. Jah, see on nii sirge, et juuksed jalas, vabandust, tagumik tõusis püsti. Võib-olla on keegi minu oma väike lugu aitab vältida suuri probleeme.

See oli 1995. aastal, kui elasin 10-15 tuhande elanikuga töölisasulas. Käisin koolis, esimeses või teises klassis, nüüd ei mäleta. Isa polnud kohal ja ema oli hommikust õhtuni tööl, nagu enamik tolleaegseid vanemaid, püüdes teenida lisapeni. Hmm... miski, millest ma läksin, asuge asja kallale. Ja see oli selline:

Tulin koolist koju, portfell lendas ühes suunas, vahetus teises suunas. Ja koju minnes ei pööranud ma tähelepanu sellele, et sissepääsu lähedal hõõrusid umbes minuvanused mustlased. Sissepääsudel siis uksi polnud, nii et vineeritükk roostes hingedel, rohkem näitamiseks, et lumi sissepääsu sisse ei pühiks. Noh, enne kui jõudsin käsi pesta, et laua taha istuda, et visata paar võileiba vorstiga, mille ema ettevaatlikult külmikusse jättis, kuulen ettevaatlikku koputust uksele.

Kergelt nii "knock-nock". Noh, ma arvan, et see tundus nagu midagi... Minut hiljem, enesekindlam koputus selgelt kolm korda "kop-knock".
Ja toona meeldis neile uksele koputada või "parooliga" helistada, öeldakse: "Ma vajutan kolm korda kella, siis nad on tulnud, tehke lahti." Miks valisid kõik vanemad oma lastele sama "parooli", ma ei tea, ilmselt lihtsalt kokkusattumus) Kuna ma ei olnud väga arg/mõistlik laps, siis mõtlesin umbes nii: "Noh, mu ema tuli varakult koju tööle või sõber tuli sisse, helista õue, löö palli."

Läksin ukse juurde, kuid miski jättis löögi vahele ja küsis, kes seal on. Ja vastuseks naljakas laste hääl: "Tere, see olen mina, ava juba." No ma arvan, et klassivenna naabri hääl, siis see on. Avan ja saan aru, et nikroom pole klassivend. Terve tüüp võtab käega uksest lahti ja teeb selle veel laiemalt lahti. Veel üks seisab seal lähedal ja naeratab kuldhammaste suutäiesse. Ja mustlane jookseb sel hetkel kiiresti trepist alla.
Isegi oma kasina lapsemeelega sain aru, et nüüd võib juhtuda midagi väga halba. "Poiss, kas ema on kodus?" küsib naeratav kuldhammastega võõras, samal ajal kui ta sõber on sel ajal juba pea ukselengi pistnud ja pilguga onnis ringi koperdab. Noh, ma arvan, et nad purjetasid ...
Ma ei tea, mis inimesi mõnikord ekstreemsetes olukordades motiveerib, mõnikord on see lihtsalt jahmatav) Ma ütlen: "Jah, praegu, ta läheb juba riidesse, sa oled varakult saabunud" ja lähen otse suure mehe juurde. Ta astus üllatunult sammu tagasi ja lasi uksest lahti.
Sel hetkel lõin selle kinni ja tormasin tänavale (meil oli "isesulguva" lukuga uks). Ilmselt ei oodanud nad minult sellist reaktsiooni, sest neil polnud isegi aega midagi öelda, kuna lendasin sokkides ja lühikestes pükstes oma sissepääsust välja ja jooksin järgmisele otsa.
Õnneks elas seal mu sõbranna, kes metsiku naeru saatel telefoni esikusse tõi ja ma sain emale tööle helistada.

Tund hiljem olin kodus ja närisin oma lemmikvorstivõileibu. Ja mu ema helistas kellelegi ja nuttis, kuni käte värisemiseni.
Siin on selline äkiline "tagasivaade" eelseisvale unele ...

Sellest salapärasest juhtumist rääkis mulle omal ajal vanaonu, kes oma elu lõpul Krimmist meile kolis. Mis see oli: nõidus või ajutine hullumeelsus, otsustage ise.

Nende küla oli kõige tavalisem, isegi mitte kuurort. Vanaisa Oleg sündis seal, õppis koolis puusepaks ja sai kolhoosi tööle. Tol ajal oli ta noor tüüp, käed kasvasid sealt, kust vaja, ja raha ei jätkunud ka päris korraliku sajakümnerublase palga juures. Siin on vanaisa ja hingamispäev. Tööd oli külas alati palju - põrandalaud kriuksus, veranda oli viltu, katus tuli ümber ehitada. Puusepp tööta ei jäänud.

Ja neil oli küla servas "Babkinskaja tänav". Seal elasid enamasti vanad naised ja sugulasteta. Nad ei olnud eriti kiindunud, nad polnud ei venelased ega ukrainlased. Nagu moldaavia naine. Igaühel oma talu, aidatakse oma inimesi, aga "võõrastest" ei hoolita. Kuigi maja põleb üle tee, ei anna nad ämbrit. Nad elasid põhimõttel: "Minu onn on äärel."

Aga vahel nad muidugi abi palusid. Kuigi nad olid elujõulised, olid nad siiski vanaemad. Ja siis palus üks neist vanaisa tal veranda korda teha. Tema lauad olid seal mäda, nad vaidlesid kaua hinna üle, kuid jäid kaheksa rubla juurde. Tegelikult polnud seal midagi teha, nii et Oleg nõustus. Ta ütles, millal tulla, ja nõustus sellega.

Nimelt tuli sel päeval naaberkülla jumalateenistusele Krimmi ja Simferopoli peapiiskop Luka. Nad ehitasid sinna just kiriku. Ja tuleb öelda, et kõik usklikud austasid Lukat kui pühakut, isegi kümme aastat tagasi (või võib-olla vähem) kuulutas Vene kirik pühakuks. Teda peeti väga ustavaks vaimulikuks.

Olegile jäi see hiljem kõigile meelde, kui ta kõik üks ühele liitis. Ja siis läks ta just selle sama vanaema juurde. Paaritunnise töö eest kaheksa rubla, niipalju on ikka vaja teenida. Ta tuli kohale, vaatas, veranda oli juba päris halb. Ta hakkas perenaise nägemiseks uksele koputama, kuid keegi ei reageeri helile. Ta lõi ust veidi kõvemini ja see avanes.

Karjus, karjus, astus lävele. Perenaine ei vasta. Jõudsin teise tuppa – ei kedagi, kavatsesin lahkuda. Siis aga märkasin kummalist häält, nagu mesilaste sülemlemine. Ilmselgelt ei hoia keegi täie mõistuse juures tarusid kodus. Nii et mitte mesilased. Ta hakkas mööda maja ringi käima, kuid ei saanud kõigest aru, kust heli tuli. Näib, siin see on, astud sammu kõrvale, see vaibub.

Ta trampis kaua edasi, kuni nägi põrandas ust. Siis sai ta aru, kust see müra tuli. Ta avas maa-aluse, sealt sumises nii palju, et põrkas külili, aga välja ei lenda midagi. Tulin lähemale ja seal oli pimedus, ainult nõrgad piirjooned, nagu liiguksid suured kujud. Ta süütas tiku, kuid tõi selle pimedusele lähemale.

Siis ta ütles, et ta pole mu elus sellist hirmu kogenud. Need Moldova vanaemad tunglesid maa all, igaüks neist. Ja kui see vaid imelik oleks, siis pool häda. Nende pead tõsteti ja kõik vaatasid üles. Aga silmad olid kaetud valge uduga, nagu oleksid kõik korraga pimedaks jäänud. Juuksed on sassis ja hambutu suud liiguvad pidevalt, tehes samu hääli.

Vanaisa oleks ilmselt seal igaviku seisnud, nii et ta oli sellest metsikust pildist halvatud, kuid tikk põles läbi ja valu pani ta kergelt karjuma ja põlenud puupulga minema viskama. Keldrit tumestas taas pimedus, millest ka vanamutid monotoonselt ümisesid. Oleg pani ukse tagasi ja lahkus vaikselt majast.

Järgmisel päeval kohtas ta seda vanaema, kes pidi veranda korda tegema. Ta vabandas, ütles, et peab kiiresti lahkuma. Ta küsis, kas ta tuli. Vanaisa vastas, et ta on, koputas, aga kuna ta ei leidnud majaperenainet, läks ta minema. Siis leppisid nad kokku mõnes teises päevas. Siis läks kõik ilma vahejuhtumiteta.

Vaid nädal hiljem viis Oleg need kaks asjaolu kokku: maa-alustes peituvate vanamuttide kummalise käitumise ja püha mehe – peapiiskop Luke’i saabumise naaberkülla. Ilmselt oli vanaemadel nii tugeva preestri läheduses olla väga ebamugav.

Vanaisa Oleg lahkus külast seitseteist aastat hiljem, et ühineda meiega Smolenskis. Siin ma aastate pärast abiellusin, sündis mu tütar, mu tädi. Ta ütles, et kogu selle seitsmeteistkümne aasta jooksul pole surnud ükski vana moldaavia naine. Vanaemad on muidugi veidi vananenud, aga ega nad pole ka mandunud. Jõud ja väledus olid neil vähemalt laenatud. Mis nendega hiljem juhtus, ta ei tea, sellesse külla ei jäänud ühtegi sugulast ning vanaisa naasis sinna alles oma surmani.

Anonüümselt palun! Lapsepõlvest saati on mul südantlõhestav usk kõigesse tundmatusse ja salapärasesse ning minu enda praktikas on mul olnud palju asju, mida ühelt poolt tahaksin selgitada ja teisalt mitte kunagi enam sellega silmitsi seista. . Paraku olen ma selline inimene, et tõmban selle kõige poole või on mul lihtsalt vedanud kogu selle kuradi pärast.

See juhtus varem jaanuaris Kolmekuningapäeva pühad... Kõik mu sugulased käisid oma asju ajamas, mina jäin üksi korterisse. Olen üksindusse alati adekvaatselt suhtunud ega ole kunagi kartnud üksi jääda. Jah, ma pole kunagi varem mõelnud, et lapsepõlvest tuttavas korteris võib minuga midagi juhtuda.

Nii et seekord üksi jäetuna, pärast ööseks ajakirjade lugemist, jäin rahulikult magama. Ärkasin öösel kell kaks selle peale, et keegi koputas kõrvaltoa aknale. Plastikust topeltklaasiga aknaklaasi koputavate sõrmenukkide häält ei saa millegagi segi ajada. Ma kuulasin, mõeldes, et lõppude lõpuks see mulle tundus. Möödus viis minutit, rahunesin maha ja hakkasin magama. Aga koputus aknaklaasile kordus uuesti, isegi valjemini kui esimesel korral.

Istusin voodile. Järgmise toa uks oli suletud. See oli mu venna tuba ja kui ta lahkus, lukustas ta selle tavaliselt võtmega, jättes selle minupoolsesse lukuauku. Muidugi ei tulnud pähegi minna vaatama, kes öösel neljandal korrusel aknale koputab. Siis vaatasin oma aknale. Tuli mõte, et kui see kõrvaltoa aknale koputab, peaks ta minu aknale koputama. See mõte vajus mu südamesse ja ma tundsin hirmust lämbumishoogu. Silmad sulgedes hüppasin akna juurde ja sulgesin kardinad. Vsezh ei ole nii hirmutav. Mu kujutlusvõime joonistas juba midagi kohutavat, mis sarnanes korraga kõikidele nende õudusfilmide koletistele, mida olin kogu oma elu jooksul vaadanud.

Koputus kõlas uuesti. Aga seekord läbi kõrvaltoa ukse seestpoolt. Läksin õudusega ukse juurde ja võtsin võtmeaugust võtme välja, tänades oma venda harjumuse eest oma tuba võtmega lukustada. Seisin ukse ees ja tundsin, et seal ukse taga seisab miski või keegi peidus ja ootab, mida ma järgmisel hetkel teen.

Õudusest, mis mind valdas, ei suutnud ma isegi mõelda. Möödus viis minutit, koputust polnud. Siis kostis kriimustusi, justkui üritaksid nad ust teiselt poolt avada, püüdes seda sõrmedega kangutada. Šokk tegi mind uimaseks ja iiveldus kurku.

Üldiselt tegin sama, mis traditsioonilistes õudusfilmides - lukustasin end vannituppa ja raputasin seal hommikuni.

Teel meenutades, et ma tundsin end venna toas alati ebamugavalt ja veel kord Püüdsin sinna mitte minna.

Mis see oli? Küsin seda küsimust tänaseni. Ma lugesin palju kirjandust, mul oli palju oletusi, aga mis see ka poleks, ma ei taha sarnast ööd uuesti läbi elada.

Foto kummitusest võttis vastu amatöörfotograaf Ilja Levin

On palju juhtumeid, kui fotodel on ootamatult inimeste kujud või näod, kes sel ajal kaadris ei olnud. Reeglina on need kujundid ebamäärased, näod ebaselged, kuid keegi ei julge nende kummaliste külaliste ilmumist filmi või digikaamera abielu arvele panna. Siin on lugu amatöörfotograaf Boriss Semenovitš Levini elust.

- Olen fotograafiaga tegelenud nelikümmend aastat. Lapsena alustas ta kõige lihtsama kaameraga "Smena-7", seejärel omandas "FED", veidi hiljem "Zenith". Neile järgnes väljamõeldis professionaalsed kaamerad Minolta, Canon, nüüd on mul üks uusimaid Nikoni mudeleid. Veetsin pool oma elust laterna punase tule all, ilmutasin filme, trükkisin fotosid. Ta tegi palju koostööd ajalehtede ja ajakirjadega. Minu fotosid avaldati seal alati meelsasti. Minust oleks võinud saada elukutseline fotograaf, aga provintsilinnas, kus ma elasin, olid ajalehtede honorarid napid, nende pealt oli võimatu ära elada. Seetõttu ei jätnud ma kunagi oma põhitööd insenerina ja fotograafiast sai minu hobi kogu eluks.

Lugu ebatavalisest nähtusest

Uskuge mind, ma suudan seal reaalselt esinevast pildist eristada filmil esinevaid defekte või digikaamera kõrvalmõjusid. Internetis on tänapäeval palju pilte, kus on jäädvustatud vaime, kummitusi, ufosid ja muid maavälise olemi ilminguid. Ma arvan, et enamik neist on võltsingud või naljad, kuid mõnikord jääb midagi külge. Vahel ma jõllitan seda või teist fotot pikalt ja vahel tekib tunne.

Vaimne fotograafia, mis jäädvustab objekti teisest maailmast, levis 19. sajandi teisel poolel.

See on hirmus, sest mul endal oli selline juhtum. 1983. aastal käisin koos kolleegide, disainibüroo töötajatega kahel päeval Kuldsõrmuse ääres. Bussi eraldas tehas, vautšerid maksis ametiühing, nii et ei jäänud muud üle kui ringisõitu nautida ilusamaid kohti Venemaa. Võtsin oma Zeniidi, viis filmi (neist oli siis jube puudus) ja jäädvustasin kogu ekskursiooni mälestuseks.

Ta lubas kolleegidele paari nädala pärast fotod välja printida. Kuid kiireloomulised asjad kuhjusid ja kahe nädala pärast ei puutunud ma linte isegi mitte. Nädal hiljem helistas mulle ametiühingu esimees ja ütles, et valmistub lõpetama seinaleht, mis on täielikult pühendatud retkele mööda "Kuldsõrmust" ja ilma seda pildistamata muidugi teha. Pidin kõik maha jätma ja õhtul tööle istuma. Arendasin ja printisin terve öö. Pildid olid suurepärased, ilm reisi ajal hea, valgust piisavalt ja pildistasin ilma välguta.

Kummitusfotograafia ajaloost

Üks kummituste pildistamise idee tulihingelisemaid pooldajaid oli kirjanik Arthur Conan Doyle. 1925. aastal avas ta isegi kummitusfotograafiale pühendatud muuseumi.

Ainus, mis mind tol õhtul pidurdas, üllatas ja isegi ehmatas – fotod ühest meie kaastöötajast – Marksina Stepanovnast. Ta oli juba eakas naine, selleks ajaks pensionil, kuid reisile kutsuti ta kui disainibüroo vanim töötaja. Esimesel fotol, kus ta jäädvustati, tekkis tema selja taha inimfiguuriga sarnane hall laik. Pealegi oli kuju suur ja Marksina Stepanovna näis seisvat tema varjus. Pilt on tehtud Vladimiris. Algul ei kahtlustanud ma midagi, otsustasin, et tegu on tehnilise veaga ja saatsin parandamata foto kohe prügikasti. Minut hiljem läks see mustaks ja sellel oli võimatu midagi eristada. Järgmine pilt on Suzdal.

Kummitusfotograafia ajaloost

1861. aastat peetakse spiritistlike fotode ilmumise ametlikuks kuupäevaks. Siis avastas ameeriklane W. G. Mumler, et tema näidatud fotol oli tema surnud nõbu kujutis

Muuseumi taustal seisab naine puitarhitektuur... Selja taga on sama kujund. Kastsin selle foto juba fiksaatorisse, see muutus minu jaoks huvitavaks. Kolmas on Ivanovo. Frunze monument. Tema lähedal, jäätis käes, Marksina Stepanovna, halli silueti taga.

• Kostroma - Ipatijevi klooster.
• Jaroslavl - Ristija Johannes.
• Rostov - Spaso-Jakovlevski klooster.
• Pereslavl-Zalessky - käsitöömuuseum.
• Sergiev Posad – Lavra.

Kas olete arvanud? Ja ma kartsin. Kui ma uusi fotosid printisin, muutus mul aina ebamugavam.

Kummitusfotograafia ajaloost

Esimese, spirituaalide endi seisukohast usaldusväärse kummituse kujutise, sai fotograaf F. Hudson 1872. aasta märtsis.

Kui palju on maailmas, Horatio sõber

Hommikul võtsin luubi välja ja hakkasin linte uurima. Kõrvalist kujutist neil peal ei olnud, see ilmus alles trükkides. Ma ei teadnud, mida arvata, juhuks kui ma kellelegi midagi ei öelnud. Marksina Stepanovna oli õrn naine, nii et ta ei helistanud mulle ega küsinud fotode kohta. Ülejäänud töötajatele andsin need juba ammu. Ja ometi ei andnud see mulle rahu, nii et otsustasin temaga rääkida. Võib-olla ta teab midagi, kuigi teisest küljest võivad need pildid teda hirmutada.

Kummitusfotograafia ajaloost

1903. aastal saalis Psühholoogia Selts toimus näitus Bursneli kummitustest. Fotograaf esitas sellel 300 fotot

Nii ma mõtlesin mitu päeva ja kui otsustasin talle lõpuks külla minna, nägin disainibüroo teadetetahvlil tema portreed leinaraamis. "76-aastaselt suri ootamatult meie disainibüroo vanim töötaja ..." olime organisatsioonist kolmekesi. Üldse kogunes palju rahvast. Seisime kirstu juures ja asetasime lilli. Mu kolleegid käisid surnuaial ja siis mälestusüritusel. Ma lähen koju. Algul hoidsin neid pilte koogikarbis, kus mul oli ebavajalik fotoprügikas, millest arvasin, et millalgi tuleb kasuks. Tulin vahel välja ja vaatasin tükk aega Kuldsõrmuse linnade vaateid surnud naise ja tumeda siluetiga selja taga. Siis aga hakkas mulle tunduma, et need fotod mõjusid mulle kuidagi halvasti ja viisin need lauta.