Mida tähendab loo pealkiri Puhas esmaspäev. I. Bunini loo “Puhas esmaspäev” analüüs. Nime tähendus

Ivan Bunin on paljudele lugejatele tuntud kui geniaalne kirjanik ja luuletaja. Minu loominguline karjäär Kirjanik lõi tohutul hulgal luuletusi, lugusid, romaane ja romaane. Kõik need on sügavast tähendusest läbi imbunud ning neil on huvitav ja põnev süžee. Novellikogu " Pimedad alleed" Kõik teosed sellest räägivad armastusest. Kirjaniku enda jaoks tekitab see tunne vastakaid emotsioone – ühtaegu nii rõõmsaid kui kurbusi. Et armastusest täpsemalt rääkida, kirjutasin " Puhas esmaspäev» Bunin. näitab, kui mitmetähenduslik ja sügav see on.

Armastuse kummalisus loo tegelaste vahel

Armastus pole ainult kohtumisrõõm, vaid ka lahkumineku piin, seda näitab ka analüüs. Bunin kirjutas "Puhas esmaspäeva", et näidata oma tegelaste tunnete sügavust. Kirjanik ei andnud neile isegi nimesid, sest loo räägib kangelane ise ning kangelanna kuvand on nii keeruline, mitmetahuline ja salapärane, et ta ei vaja nime. Juba teose alguses saab selgeks, et armastajatel pole tulevikku. See on ilus noor paar, täis jõudu ja energiat, kuid nad on liiga erinevad.

Mees on oma tunnetes kinni ja see ei lase tal paremini teada saada vaimne maailm oma armastatule. Nad veedavad palju aega koos, peavad piknikut, käivad restoranides, teatris, kuid tüdruk tundub liiga kauge. Kangelanna otsib oma tõelist eesmärki – just seda näitab analüüs. Bunin kirjutas "Puhase esmaspäeva", et rääkida sellest, et varem või hiljem peab iga inimene otsustama, mida edasi teha, et teha kindlaks, kas ta on valinud õige tee. Neiu ei taha tulevikust rääkida, eitab kategooriliselt abiellumise võimalust ja ütleb, et pole valmis naiseks saama. Mees mõistab, et see pole normaalne, kuid nõustub siiski oma kallima veidrustega.

Oma koha leidmine selles maailmas

Kangelanna ei leia ennast üles – seda näitab ka analüüs. Bunin kirjutas "Puhas esmaspäev", et näidata tüdruku emotsionaalseid kogemusi. Ta tegi kõike, mida ühiskonnas aktsepteeriti: õppis, riietus kaunilt, käis teatris, kohtus oma kallimaga. Kuid sisimas mõistis naine, et see kõik pole see, mida ta vajas. See seletab eraldumist peategelane, tema vastumeelsus armukesega ühisest tulevikust rääkida. Ta tegi alati kõike nii, nagu kõik teised, kuid see ei sobinud talle.

Valulik lahkuminek

Tüdruku hinges tekivad üha enam vastuolulised tunded, ta ei saa enam elada lihtsalt ja muretult, nagu enamik noori. Otsus oma elu radikaalselt muuta on kangelanna jaoks juba pikka aega käärinud ja analüüs räägib sellest. Ega Bunin ilmaasjata puhta esmaspäeva valis pöördepunkt tegelaste saatuses. Esimesel paastupäeval otsustab tüdruk pühenduda Jumala teenimisele. Kangelanna paneb mehe lahusoleku tõttu kannatama, kuid ta ise kannatab selle all.

Lugu "Puhas esmaspäev" on peamiselt pühendatud tugev isiksus tüdruk, kes ei kartnud teha teisiti kui kõik teised, muuta oma elu dramaatiliselt ja leida oma olemasolu mõtet.

I. Bunini teos “Puhas esmaspäev” algab tüdruku tegelaskuju kirjeldusega, kelle suhtes jutustaja ilmselgelt ükskõikne ei olnud.

“...Ta oli minu jaoks salapärane, arusaamatu ja meie suhe temaga oli kummaline...” kirjutab autor sellest, kellele antud aega kõigi tähelepanu oli keskendunud.

Peategelase tegelane

Tüdruk võttis edusammud vastu ilmse ükskõiksusega, mida kattis põgus "aitäh". noor mees.

"Paistis, et tal pole midagi vaja: ei lilli, raamatuid, lõunasööke, teatrit ega õhtusööki linnast väljas ..." Nendest ridadest selgub järk-järgult huvitav pilt loo “Puhas esmaspäev” peategelane, kes ühtaegu armastas ja samas ei armastanud seltsielu.

Aga miks seda nii nimetatakse? Sellele küsimusele saame vastuse töö lõpuni analüüsides.
Ta oli rikas ja väga ilus, tumeda merevaigu näoga, uhkete mustade juustega, pehmelt läikiv nagu must sooblikarv, kulmud, silmad mustad nagu sametkivisüsi; kütkestavad sametiselt karmiinpunased huuled…” – kauni välimuse kirjeldust võiks veel jätkata, aga sellele autor ei keskendu.

Millised iseloomuomadused olid sellele salapärasele naisele omased? Esiteks isoleeritus ja läbimõeldus.

Ivan Bunin püüab koondada lugeja tähelepanu tõsiasjale, et "ta vaikis". Teiseks, ma ei uskunud tõeline armastus ja reageeris seetõttu negatiivselt armunud noormehe ettepanekule abielluda. "Ma ei sobi naiseks," ütles tüdruk kategooriliselt. Kolmandaks oli temaga alati mingisugune mõistatus. Lisaks on tüdruk hästi haritud, tal on sellised omadused nagu erakordne mõistus ja rafineeritus.

Muutused saatuses

Järsk üleminek ilmalikust elust täiesti teistsugusele toimus kangelase armastatu jaoks ootamatult, tema jaoks täiesti ootamatult.

Kõik oli sel päeval kuidagi ebatavaline. Üleni musta riietatud tüdruk soovitas minna Novodevitši kloostrisse. Ta avaldas ootamatult mõtte, millest on selge, et ta mõistab, kui väga tema noormees teda armastab. Siis kõndisid nad pikka aega, otsides Griboedovi maja, kuid leidmata seda, otsustasid nad süüa Egorovi juures Okhotny Ryadil.

Söögi ajal ajas loo kangelast ärevaks tema kallima huulilt karganud lause: "Oh, ma lähen kuhugi kloostrisse..."

Järgmisel päeval soovitas neiu üritusele minna: “kapsapidu” Kunstiteater, ja jutustaja nõustus resigneerunult, kuigi oli üllatunud, sest varem oli talle selline ajaviide olnud võõras.

Ootamatu kutse

Lõpuks kutsus ta oma kallima külla. Esimest korda – ja nagu selgus – viimane kord. Pärast koos veedetud ööd ütles tüdruk ootamatult: "Ma lähen Tverisse." See kohtumine oli nende elus viimane. Nad ootasid tüdrukut suuri muutusi, ja kangelane – kogemused, pisarad ja tundmatus.

Temast sai nunn

"Ma ei naase Moskvasse, lähen praegu sõnakuulelikkusele, siis võib-olla otsustan anda kloostritõotused ..." - need olid tema read viimane kiri, mille kangelane sai kaks nädalat pärast lahkuminekut oma armastatust. Ja ta tegi seda, mida otsustas teha.

Põgus kohtumine kirikus

Kord Ordynkal peatas jutustaja sisemisest impulsist Marfo-Mariinski kloostri väravate juures takso. Ta tahtis kindlasti sinna minna. Laulis tütarlastekoor. Milline oli kangelase piinlikkus, kui ta nägi lauljate rivis tuttavat mustade silmade pilku otse talle otsa vaatamas. Ta pöördus ja astus vaikselt kiriku väravast välja.

Nime tähendus

“Puhast esmaspäeva” tähistatakse paastuaja alguses, mil Andestuse pühapäev. Sel perioodil toimus autori sõnul kangelanna elus suur pöördepunkt - üleminek seltskondlik meelelahutus elule, mis on seotud Marfo-Mariinskaja kloostriga.

TEEMA: I. A. Bunini loo “Puhas esmaspäev” pealkirja sümboolika

Klass: 11. klass

Käitumise vorm: mõtisklustund

Programmi jaotis. I.A.Bunini loovus. Lood armastusest (11. klass).

Tunni teema. I. A. Bunini loo “Puhas esmaspäev” pealkirja sümboolika

Didaktiline eesmärk - luua tingimused teema teadvustamiseks, mõistmiseks, süstematiseerimiseks ja üldistamiseks, kasutades loova lugemise ja kompleksi meetodit. pedagoogilised tehnoloogiad: probleemõppe tehnoloogiad, projektmeetod ja arvutitehnoloogiad.

Tunni varustus:

Multimeedia projektor

Arvuti

Loo tekst

Tunni eesmärgid ja eesmärgid:

Õppemeetodid: loov lugemismeetod, probleemipõhine, projektmeetod.

Organisatsiooni vormid haridustegevus: individuaalne, frontaalne, rühm.

Tehke tunniks ette kodutöö.

Kasu lõikama entsüklopeediline sõnastik, räägi kirjanikest, kelle nimed loos on mainitud.

Rääkige loos märgitud usupühadest

Korrake kunstilisi väljendusvahendeid

TUNNIPLAAN.

Aja organiseerimine

Õpilaste ettevalmistamine materjali tajumiseks

Eesmärkide seadmine

Teadmiste värskendamine

Teadmiste esmane assimilatsioon

Peegeldus

Kodutöö

Tundide ajal

LIBISEMA 1

SLAID 2

Tee Bunini filosoofia juurde kulgeb läbi Bunini filoloogia.

Vl. Khodasevitš

Aja organiseerimine.

Õpilaste ettevalmistamine materjali tajumiseks.

Õpetaja sõna(kellahelina taustal)

SLAID 3

Aja ja igaviku vahel

Nagu üle pritsiva vee,

Lõpmatuse poolt meile hüljatud

Õhusild on kuldne, -

värvidega mängimine,

Nähtav ainult

Kelle hing ootab

Armastab oma Jumalat

Kes, olles unustanud oma tigeduse,

Võitis hulga kurjuseid

Ja nagu habras vikerkaar,

Säras ja ületas

K. Balmont.

Miks inimene maailma tuleb? Mis on tähtsam: materiaalne või vaimne? Igaüks meist varem või hiljem mõtleb nendele küsimustele ja annab neile oma vastuse.

Täna kutsun teid üles mõtlema sellele koos I. Buniniga kl ebatavaline õppetund, õppetund - mõtisklus loole “Puhas esmaspäev”.

SLAID 4

See I.A. Bunini lugu sisaldub kogumikus “Dark Alleys”, mille kirjanik lõi väljarände “neetud aastatel”. Kirjanik ise nimetas seda kogumikku omaks parim raamat, A parim lugu- lugu “Puhas esmaspäev”.

Kodus tutvusid looga ja kujundasid oma arvamuse. Peal puhas leht Ma palun teil 1-2 sõnaga määratleda, mis mulje lugu teile jättis? (võimalikud vastused: salapärane, arusaamatu, kummaline).

Niisiis, esialgne mulje on salvestatud, naaseme selle juurde tunni lõpus.

Kuidas mõistate väljendit "vaimne otsimine"?

Inimene otsib vastuseid moraalsed küsimused, sinu elu eesmärk

Millise loo tegelastega on see kontseptsioon peamiselt seotud?

Peategelasega

Loo joon Lugu on lugu õnnetust armastusest, kuid mis on selle loo sügav mõte? Ekspress teie arvamus ühesõnaga: millest see lugu räägib? (õpilaste valikud märgitakse tahvlile) Näiteks: Armastuse lahkumineku tragöödia

Õpetaja lisab sõna "kasu" . Tund annab sõna tõlgenduse läbi sünonüümide valiku.

SLAID 5, 6, 7

Tunni eesmärkide ja eesmärkide kindlaksmääramine, probleemi püstitamine

Probleemse küsimuse avaldus: Milline tahvlil kajastatud mõistetest on loo võtmetähtsusega?(lisa sõnadele küsimärk).

Tunni eesmärgi sõnastavad õpilased iseseisvalt, lähtudes tunni probleemsest küsimusest ja tunni teemast ( analüüsida kangelaste vaimseid otsinguid, tuvastada autori positsioon vastates probleemne küsimus).

Teadmiste värskendamine

Loo analüüs.

SLAID 8

Kes on loo peategelane?

Analüüsige kangelanna portreed. Milliseid märksõnu kasutatakse pildi loomisel?

Tal oli mingi India, Pärsia ilu

Miks idamaine ilu?

Rõhutage ebamaise sarmiga selle ebatavalisust, erinevust, erinevust teistest

Kas eriline oli ainult kangelanna väline ilu? Kuidas ta peategelast üllatas? Milliseid epiteete ja võrdlusi kasutatakse ning milline on nende roll peategelase kuvandi loomisel?

Salapärane, arusaamatu, idamaine kaunitar, Shamakhani kuninganna

Kuidas iseloomustab jutustaja oma armastatut?

Loo keskmes on kangelanna kuju, jutustajale “arusaamatu”. Kangelanna kirjeldamiseks kasutatakse sõnu "saladuslikkus" ja "veidrus".

Tugevdage kangelase arusaamatust, kangelanna erinemise motiivi teistest tüdrukutest

Analüüsige peategelase toa kirjeldust. Millised interjööri detailid toovad esile kangelanna iseloomuomadused?

SLAID 9

Ida ja lääne motiivide kombinatsioon, paljajalu Tolstoi portree

Miks see konkreetne portree ruumis on?

Kirjaniku portree aastal hiline periood elus, kui ta loobub kõigist materiaalse maailma ilmingutest, iseloomustavad kirjaniku seda eluperioodi vaimsed otsingud.

Milline muusikaline motiiv seostub peategelase kuvandiga?

(Õpilased kuulavad katkendit filmist kuuvalguse Sonaat"Beethoven")

Miks Bunin selle konkreetse töö võttis? Milliseid kangelanna iseloomu tahke muusika paljastab?

Mis on kangelanna tegelaskujus domineeriv?

TA – salapära, erinevus

Kangelaste võrdlevad omadused

Töö tekstiga. Õpetaja nimetab võrdlusainet, õpilased toovad näiteid

SLAID 10, 11, 12

Tabeli abil kirjeldage tähemärke

Ta on realist, õnnelik selle rikka, jõudeelu, armastava eluga. Ta ühendab need kaks maailma: ta külastab restorane, suusapidusid, kontserte, aga käib ka kirikutes, kalmistutel ja tunneb huvi ajaloo vastu.

Tema sisemaailm on jutustaja sisemaailmast sama erinev kui Tolstoi sisemaailm Tetmyeri, A. Bely ja isegi „liiga julge“ Chaliapini maailmast. Puhas esmaspäev erineb Maslenitsast täpselt samamoodi.

Ta on ebatavaline, tal on seletamatuid vastuolusid. Ühest küljest „näi, et tal pole midagi vaja: ei lilli, raamatuid, õhtusööke, teatrit ega õhtusööki linnast väljas, kuigi tal olid endiselt oma lemmik- ja kõige vähem lemmiklilled: ta luges igasuguseid raamatuid, armastas süüa ja rääkis kohe sellest, miks inimesed üldiselt söövad. Tundus, et talle meeldis luksuslik elu: käia restoranides, teatrites, kontsertidel. Ta armastas head riided, samet, siid, karusnahk. Teisalt käisin millegipärast kursustel, tundsin huvi ajaloo vastu, külastasin kirikuid, Raskolniche kalmistut jne. Kangelane tunnistab, et on talle arusaamatu.

Teadmiste esmane assimilatsioon

Lugu mainib ajaloolised paigad Moskva, mida peategelased külastavad. Kuidas seostuvad loos konkreetse ajastu märgid ja meeldetuletused antiikajast?

Jälgime kangelasi Moskvasse.

Kuhu kangelane oma armastatu viis?

Igal õhtul viisin ta Prahasse, Ermitaaži, Metropoli õhtusöögile, pärast õhtusööki teatritesse, kontsertidele ja siis Yari, Strelnasse...

SLAID 13, 14, 15, 16

See on "kaasaegne Moskva"

Milliseid ajaloolisi kohti kangelannale meeldis külastada?

Conceptioni klooster, Tšudovi klooster, peaingli katedraal, Marfo-Mariinski klooster, Iverskaja kabel, Päästja Kristuse katedraal, Kreml, Novodevitši klooster, Rogožskoje kalmistu.

SLAID 17, 18, 19

See on "iidne püha Moskva"

Niisiis, oleme jälginud iga kangelase marsruute. Millistele peategelase iseloomuomadustele viitab reisimarsruudi valik?

Loos on märke moodne ajastu korreleeruvad jutustaja sisemaailmaga, ometi, mis puutub antiikajast, siis kirikud, kalmistud - kangelanna sisemaailm annab tunnistust Bunini sügavast nostalgiast.

"Nüüd, mil seda kodumaal nii taga kiusati, tunnistas Bunin Venemaa, selle kultuuri, ajaloo ja selle lahutamatuks osaks. rahvuslik olemus"(Maltsev "I. Bunin"). Millises neist piirkondadest on ta "päris"?

Kangelanna tunneb end mugavamalt “Vana-Moskvas”, kuid ta külastab ka “Moodsat Moskvat”, püüdes teha valikut maise ja vaimse vahel.

Miks oli kangelanna jaoks nii oluline vaade Kremli aknast ja Päästja Kristuse katedraalile?

See on isamaa sümbol.

Kuidas mõistate kangelanna ütlust "kollasejuukseline venelane"?

Peategelase suhu paneb Bunin oma arusaama Venemaast: mitte kui mingist teeseldud “venelikkusest”, vaid selle ehedast antiigusest, õigeusklikkusest, karmusest (“ainult mõnes põhjapoolses kloostris on see vene praegu alles”).

Loo täielikuks tajumiseks on vaja mõista mõnda igapäevaelu tegelikkust, kirikurituaale ning sajandi alguse kirjandus- ja kunstielu.

KommentaaridSLAID 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26

A. Bely. Tema loeng on loos parodeeritud.

V. Brjusov."Tule ingel" - ajalooline romaan V.Ya. Brjusova

L. Andrejev."Taaskord rääkisin ma terve õhtu ainult võõrastest," umbes uus lavastus Kunstiteater, Andrejevi uuest loost...

Hugo von Hofmannsthal. Austria sümbolist.

Arthur Schnitzler. Austria näitekirjanik ja prosaist, impressionist.

Tetmajer Kazimierz. Poola lüürik, keeruka erootilise luule autor.

Püha Przybyszewski. Saksa-Poola romaanikirjanik

Miks täidab Bunin loo rohkete kirjanike nimedega?

Tegelaste tegelaskujude loomiseks autor ei kasuta sisemonolooge ega seleta sõnadega tegelaste mõtteid ja tundeid. Kuid selleks, et näidata kangelanna ja kangelase erinevat sisemaailma, kasutab ta kirjanduslikud nimed(ütle mulle, mida sa loed ja ma ütlen sulle, kes sa oled). Kangelane kingib oma armastatud Euroopa dekadentsi moekaid teoseid, V. Brjusovi “pompoosse” romaani, mis teda ei huvita. Tema hotellitoas on "millegipärast paljajalu Tolstoi portree" ja millegipärast meenub talle Platon Karatajev... Aristokraatlikult rafineeritud ja salapäraselt ohverdaja Katjuša Maslova näojooned. ja hinge puhas ülestõusja alates viimane romaan L.N. Tolstoi "Ülestõusmine".

Seega erineb tema sisemaailm jutustaja sisemaailmast sama palju kui Tolstoi sisemaailm Tetmyeri, A. Bely ja isegi „liiga julge“ Chaliapini omast. Puhas esmaspäev erineb Maslenitsast täpselt samamoodi.

Millistest usupühadest on loos juttu? SLAID 27, 28, 29

Puhas esmaspäev on paastu esimene päev, mis tuleb pärast märatsevat Maslenitsat.

Maslenitsa – vastlapäevanädal, paastuajale eelnev nädal. Maslenitsa nädala viimast päeva – pühapäeva – nimetatakse andestuse pühapäevaks. Sel päeval käivad õigeusklikud vagad inimesed kloostrites, külastavad katedraale, kummardavad pühade säilmete ja pühapaikade ees. Kloostrites ja kirikutes viiakse läbi andestusriitus.

Andestuse pühapäeval on kombeks paluda üksteiselt andestust kõigi tehtud pattude, ebatäiuslike ja ainsa mõtte eest.

Paast (7 nädalat enne ülestõusmispühi) on karmuse, pühaduse, karskuse aeg, see algab puhta esmaspäevaga, mis on uuele elule ülemineku päev, puhastamine patust, asjatutest asjadest, sel ajal hoiduvad usklikud tagasihoidlikust toidust ja ära osale meelelahutuses, ära abiellu. Paast kehtestati Kristuse 40-päevase paastu mälestuseks kõrbes

Materjali tundmine ja mõistmine

Miks me ei saa teada kangelaste nimesid millal suured hulgadõiged nimed loos?

Pärisnimed aitavad autoril taasluua konkreetset ajastut, näidata tolleaegsete vastuolude hõngu, luua ajaloolise ja filosoofilise tausta. igavene ajalugu armastus ja eraldatus... Kangelased on inimese igavese armastuse õnnesoovi ja selle unistuse elluviimise traagilise ebaõnnestumise kehastus

Autor ei anna oma tegelastele nimesid, et anda üldistatud tähendust. Kangelaste nimetamine pole nii oluline, Bunin uurib Venemaa kultuuri, inimeste elu, meelelahutust, kõike, mis nende hinge hõivas, s.t. inimeste vaimne elu.

Kas kangelannat on võimalik ette kujutada "maise õnne" olukorras? Kas kangelanna on õnnelik? Kuidas ta määratleb, mis on õnn?

"Õnn on nagu vesi deliiriumis: kui sa seda tõmbad, on see täis, aga kui tõmbad selle välja, pole midagi."

Mis on loo pealkirja tähendus?

Puhas esmaspäev – puhastus, lävi elus, algus. Puhtal esmaspäeval saab inimene osaduse usu müsteeriumiga.

SLAID 30

V.I. Dal "Elava suure vene keele sõnastikus" annab sõna "osadus" järgmised tõlgendused:

Sakrament, milles usklik võtab leiva ja veini varjus vastu Issanda Ihu ja Vere, selle kaudu ühineb ta Kristusega ja saab igavese elu osaliseks.

Osalemine, sugulus, ühendus, puudutus.

Milline tähendus on loo tähendusele lähemal? Tõesta oma väidet.

Mis päeva ta valib kloostrisse sisenemiseks?

Puhas esmaspäev

Kas loo pealkiri on sümboolne?

Puhas esmaspäev – sisse Õigeusu traditsioon- omamoodi piir, piir elu vahel - edevus, täis ahvatlusi ja suure paastu periood, mil inimest kutsutakse puhastama end maise elu mustusest.

Puhas esmaspäev on nii üleminek kui ka algus: ilmalikust, patusest elust igavesse, vaimsesse.

Õppematerjali tugevdamine

Kuidas kirjaniku oskus väljendus? Avaldame abiga stilisti Bunini “saladused”. filoloogiline analüüs, eriti kuna V. Khodasevitši tabava väljendi kohaselt "tee Bunini filosoofia juurde kulgeb läbi Bunini filoloogia"

Milline kunstiline meedia kas Bunin selles loos kasutab?

Epiteedid, metafoorid, oksüümoronid.

Tuletagem meelde, mis on oksüümoron?

Kreeka keelest sõna otseses mõttes - vaimukas-loll. Stiililine figuur, paradoksaalse kõlaga antitees, mis on esitatud vastandlike sõnade kujul. "Surnute rahvas" (Nekrasov), "looduse lopsakas lagunemine (Puškin)."

Kas leiate tekstist oksüümoroneid?

Sündsusetult ilus, ilu ja õudus surnuaial. Seda tehnikat kasutades näitab autor tegelaste ebaühtlust.

Kulminatsioonistseen on ilutulestik erinevatest luule-, lõhna- ja valgusdetailidest. Otsige tekstist tõendeid.

Lõhn tuba haakub lillelõhnaga.

Valgus Loo alguses on hämarus ja suudlused.

Kulminatsioonistseen toimub valgustatud magamistoas. Ja finaalis selle kõrval kordub kolm korda sõna "tume": "Ja siis üks keskel kõndiv nunn või õde kinnitas oma pilgu tume silm sisse pimedus...Mida ta teha saaks? pimedus et näha, kuidas ta võiks tunda minu kohalolekut...” Valgus valgustab armastust. Ja vastupidi, armastus on valguse välk.

Nii on ka selles loos. Nii nagu Maslenitsat asendab puhas esmaspäev, nii läheb ka kangelanna, kes on lõpuks kangelasele kauaoodatud läheduse kinkinud, kloostrisse. See süttis ja kadus.

Lugu “Puhas esmaspäev” näitab I. Bunini lemmikteemat valusalt õnnelikust armuhetkest, lühikest ja samas igavest, unustamatut:

Venemaa on kohutavate katsumuste äärel...I maailmasõda, revolutsioonid, Kodusõda. Stalinlik režiim, viha ajaloo ja mineviku vastu...

Võib-olla on see puhastus läbi kannatuste. Katsumused päästmise nimel? Suur paast kui meeleparanduse ja usuproovi aeg asendub suure pühaga. Võib-olla nägi autor siin Venemaa teed? ..

Seega, iseloomustades "Bunini filoloogiat", jõudsime armastuse "Bunini filosoofia" mõistmiseni umbes"teatud kõrgeim intensiivne eksistentsi hetk", mis valgustab inimese kogu elu.

Materjali üldistamine ja süstematiseerimine

SLAID 31

Teesid – järeldused:

Kangelanna ei leia harmooniat ja ilu ei kaasaegses kunstis ega ühiskonnas;

Lugu vastandab modernsust ja iidne vene kunst, ilmalik ja õigeusu kirikukultuur;

Kangelanna lahkumine kloostrisse on ilu otsimine ja elu mõtte leidmine;

Kangelanna kodumaatunne on arenenum kui armastuse tunne.

SLAID 32

Järeldused:

"Puhas esmaspäev" on lugu armastusest, mida mõistetakse kui "teatud kõrgeimat eksistentsi hetke", mis valgustab kogu inimelu.

"Puhas esmaspäev" on lugu autori nostalgiast, umbes sügav armastus Bunin Venemaale.

Ühendades muusikalise, pildilise, poeetilise, iidse ja uue, kirjutab autor ajastust omamoodi “kuldse puudutuse sametisel” portree, taasluues selle atmosfääri. Luues ajastust poeetilise portree, andis Bunin loole eepose mahu.

"Puhas esmaspäev" - see on veel üks tõend kirjaniku ületamatutest oskustest - "parim stilist modernsus" (Gorki).

Peegeldus

Läheme tagasi tahvlil olevate märkmete juurde. Milline neist sõnadest peegeldab teie arvates loo tähendust?

Armastus

Lahkuminek

Tragöödia

Leidmine

Kas loos saab rääkida kasust, kuna tegelased lähevad lahku?

Mida kangelanna võidab?

Vaimne rahu (kiriku episood)

SLAID 33

Kas arvate, et omandamine toimus ainult peategelase jaoks?

Mis muutub peategelase jaoks?

SLAID 34

Järeldus:

Lugu sisaldab nii armastust kui lahusolekut, kuid peamine on see, et inimene leiab oma koha maa peal, mõistab oma saatust.

Ma palun teil naasta töö juurde, millega õppetundi alustasite. Lehtedele, kuhu loodi esialgne mulje, kirjuta üles oma tunded, mõtted, aistingud pärast loo analüüsimist.

Kodutöö (valikuline):

SLAID 35

Ülesanne nr 1 – Vasta küsimustele kirjalikult: Kuidas on jutust arusaamine pärast analüüsi muutunud? Mille üle see õppetund sind mõtlema pani? (kõigile õpilastele)

Ülesanne nr 2 – sõnum (+ esitlus) A.I.Kuprini elust ja loomingust (individuaal)

Metoodiline kirjandus:

Egorova N.V., Zolotareva I.V. Tunni arengud vene kirjanduses. XX sajand 11. klass. M.: VAKO, 2004.

Turjanskaja B.I., Gorokhovskaja L.N., Miljonštšikova T.M. Kirjandus 11. klassis. Õppetund õppetunni järel. M.: OÜ "TID" venekeelne sõna- RS", 2005

Medvedeva V. "Kogu armastus on suur õnn." Vestlus 11. klassi õpilastega Bunini raamatust “Tumedad alleed” // Kirjandus koolis. - M., 1997. - Nr 3. - Lk 13.

Nikolina M.A. Loo keeleline analüüs I.A. Bunin “Puhas esmaspäev” // Vene kirjandus. - M., 1996. - Nr 3. - Lk 79.

Dolgopolov L. Lugu “Puhas esmaspäev” Bunini väljarändaja loovuse süsteemis. - L., 1985. - Lk 340.

Interneti-ressursid:

http:// rudocs. eksdat. com› dok/ indeks-516313. html

www.zavuch.info

http://rudocs.exdat.com/docs/index-11836.html

Lühike kirjeldus:

Mõttetund I. A. Bunini jutustuse “Puhas esmaspäev” ainetel viiakse läbi projektmetoodika elemente kasutades probleemse olukorra lahendamiseks. Probleemne olukord on see, et pärast loo lugemist peavad õpilased seda lugu "veidraks, arusaamatuks". Õpetaja ülesanne on lugu analüüsida, et paljastada ideoloogiline originaalsus. IKT kasutamine klassiruumis võimaldab muuta tunni visuaalseks, huvitavaks ja sisukaks. Õpilased hõivavad tunnis aktiivne asend. Nad viivad iseseisvalt läbi miniuuringuid loo tegelaste omaduste kohta, vormistavad oma tähelepanekud tabeli kujul, ehitavad assotsiatiivseid ahelaid ja teevad klassis esitlusi. Ja selle tulemusena saavad nad aru sügav tähendus lugu.

Teema: Vaimne otsimine I. Bunini loos "Puhas esmaspäev"

Eesmärgid:

Hariduslik: analüüsida I. Bunini loo "Puhas esmaspäev" kangelaste vaimseid otsinguid, tuvastada autori seisukoht, anda loole oma tõlgendus

Arenguline: arendada õpilaste uurimisoskusi ja -oskusi, loominguline potentsiaalõpilastele ilukirjandusteose teadliku lugemise kaudu.

Hariduslik: arendada oskust olla tähelepanelik teise inimese arvamuse suhtes, aktsepteerida tema seisukohta

Varustus:

I.A.Bunini portree

Tundide ajal.

Aja organiseerimine

Õpetaja sõna(kellahelina taustal)

Aja ja igaviku vahel

Nagu üle pritsiva vee,

Lõpmatuse poolt meile hüljatud

Õhusild on kuldne, -

värvidega mängimine,

Nähtav ainult

Kelle hing ootab

Armastab oma Jumalat

Kes, olles unustanud oma tigeduse,

Võitis hulga kurjuseid

Ja nagu habras vikerkaar,

Säras ja ületas

K. Balmont.

Miks inimene maailma tuleb? Mis on tähtsam: materiaalne või vaimne? Igaüks meist varem või hiljem mõtleb nendele küsimustele ja annab neile oma vastuse.

Täna kutsun teid selle üle koos I. Buniniga mõtlema ebatavalises õppetükis, õppetunnis - mõtiskluses loost "Puhas esmaspäev".

See I.A. Bunini lugu sisaldub kogumikus “Dark Alleys”, mille kirjanik lõi väljarände “neetud aastatel”.

Kirjanik ise nimetas seda kogumikku oma parimaks raamatuks ja parimaks looks lugu “Puhas esmaspäev”.

"Tänan Jumalat, et ta andis mulle võimaluse kirjutada "Puhas esmaspäev". autori hinnangüks keerulisemaid ja salapärasemaid teoseid loominguline pärand kirjanik.

Peegeldus (1. etapp)(Eesmärk on jäädvustada jutust esmamulje, mida võrreldakse tunni lõpus, 2. järelemõtlemise etapis õpilaste tõlgendusega jutust)

Kodus tutvusid looga ja kujundasid oma arvamuse. Ma palun tühjal paberilehel 1-2 sõnaga kindlaks teha, mis mulje lugu sulle jättis? (võimalikud vastused: salapärane, arusaamatu, kummaline). 2-3 inimest anda oma valikud.

Niisiis, esialgne mulje on salvestatud, naaseme selle juurde tunni lõpus.

Teema püstitamine, tunni eesmärgid, probleemse teema tutvustamine.

Tunni teema tehakse teatavaks.

Kuidas mõistate väljendit "vaimne otsimine"? (inimese vastuste otsimine moraalsetele küsimustele, tema elueesmärk)

Millise loo tegelastega on see kontseptsioon peamiselt seotud?

Loo süžee on lugu õnnetust armastusest, kuid mis on selle loo sügav mõte? Avalda oma arvamus: millest see lugu räägib? (õpilaste valikud märgitakse tahvlile)

Näiteks:

Õpetaja lisab sõna "kasu" . Tund annab sõna tõlgenduse läbi sünonüümide valiku.

Probleemse küsimuse avaldus: Milline tahvlil kajastatud mõistetest on loos võtmetähtsusega? (lisa sõnadele küsimärk).

Tunni eesmärgi sõnastavad õpilased iseseisvalt, lähtudes tunni probleemsest küsimusest ja tunni teemast ( analüüsida tegelaste vaimseid otsinguid, tuvastada autori positsioon, vastates probleemsele küsimusele).

Sõnavaratöö (kontroll edasijõudnutele kodutöö ) – võtmesõnade „vaimlikkus“, „eesmärk“ tõlgendamine sünonüümide valiku kaudu.

Loo analüüs.

Kes on loo peategelane? ( tahvlil: TA –assotsiatsioonigrammi nr 1 algus)

Analüüsige kangelanna portreed. Milliseid märksõnu kasutatakse pildi loomisel?

Kas eriline oli ainult kangelanna väline ilu? Kuidas ta peategelast üllatas? Milliseid epiteete ja võrdlusi kasutatakse ning milline on nende roll peategelase kuvandi loomisel? (tugevdage kangelase arusaamatust, kangelanna erinemise motiivi teistest tüdrukutest).

Analüüsige peategelase toa kirjeldust. Millised interjööri detailid toovad esile kangelanna iseloomuomadused? (kombinatsioon ida ja lääne motiividest, paljajalu Tolstoi portree). Miks see konkreetne portree ruumis on? (Kirjaniku portree tema elu lõpuperioodil, mil ta loobub kõigist materiaalse maailma ilmingutest; vaimsed otsingud iseloomustavad seda kirjaniku eluperioodi).

Milline muusikaline motiiv seostub peategelase kuvandiga?

Õpilased kuulavad katkendit Beethoveni "Kuuvalguse sonaadist" ja vastavad küsimusele: miks just selle teose võttis Bunin? Milliseid kangelanna iseloomu tahke muusika paljastab?

Mis on kangelanna tegelaskujus domineeriv? (õpilased kirjutavad iseseisvalt üles, seejärel pakuvad oma valikuid, need pannakse tahvlile, täidetakse assotsiogramm nr 1 )

Kas kangelanna on õnnelik? Kuidas ta määratleb, mis on õnn? (“Õnn on nagu vesi deliiriumis: kui tõmbad, siis see paisub, aga kui välja tõmbad, pole midagi”)

Kuidas muutub kangelanna loo teises osas? (diferentseeritud ülesannete täitmine)

Tase 1. I. Bunini loo “Puhas esmaspäev” pealkirja tähendus.

Lugege läbi puhta esmaspäeva ja andestuspühapäeva materjal, tõstke esile pakutud materjali põhipunktid, koostage vastus järgmistele küsimustele:

Mis on loo pealkirja tähendus? (vaata kaardi materjali lisast)

Loos mainitakse ajaloolisi paiku Moskvas, mida peategelased külastavad. Analüüsige kangelaste reisimarsruuti ja koostage analüüsitud materjali põhjal tabel:

Miks on kangelaste marsruut selline? Millised kohad Moskvas on peategelasele lähemal? Toetage oma arvamust teksti tsitaatidega. Millistele peategelase iseloomuomadustele viitab reisimarsruudi valik?

Täidetud ülesannete esitlemine algab 2. tasemelt.

Tulemus: vaadake hoolikalt tabelit, proovige koostada diagramm elutee kangelannad? Mis juhtus (viskamine maise ja vaimse vahele). Millises neist piirkondadest on ta "päris"?

Tõesta tekstist pärit näidetega, et ta on vaimsele lähedasem?

Millise tee valib kangelanna endale?

Mis päeva ta valib kloostrisse sisenemiseks?

Vastused õpilastelt, kes töötasid 1. tasemel diferentseeritud ülesandega.

Mida tähendab loo pealkiri: koostamine assotsiogrammid nr 2

SELGE ESMASPÄEV=... (õpilased jätkavad ehk: puhastus, elulävi, algus)

Puhtal esmaspäeval saab inimene osaduse usu müsteeriumiga.

V.I. Dal "Elava suure vene keele sõnastikus" annab sõna "osadus" järgmised tõlgendused:

sakrament, milles usklik võtab leiva ja veini varjus vastu Issanda Ihu ja Vere, selle kaudu ühineb ta Kristusega ja saab igavese elu osaliseks.

Osalemine, sugulus, ühendus, puudutus.

Milline tähendus on loo tähendusele lähemal? Tõesta oma väidet.

Vastus probleemsele küsimusele, tunni kokkuvõte.

Mis on loo olemus? Vaatame tunni alguses tehtud märkust:

Milline neist sõnadest peegeldab teie arvates loo tähendust?

Kas loos saab rääkida kasust, kuna tegelased lähevad lahku?

Mida kangelanna võidab? (vaimne rahu). Episoodi lugemine kirikus.

Marfo - Mariinski klooster on halastuse klooster, mis tegelikult eksisteeris Moskvas 20. sajandi alguses. Ta on loodud selleks seltskonnadaamid. Kloostriõed andsid tõotuse oma naabritele - vaestele, pimedatele, haigetele; nad teenisid vaeste naiste haiglat, sõdurite haiglat ja orbude varjupaika.

Miks valib kirjanik just selle kloostri? Milliseid uusi tahke kangelanna tegelaskujus paljastatakse?

Asotsiogrammi nr 1 täitmine.

Kas arvate, et omandamine toimus ainult peategelase jaoks?

Mis muutub peategelase jaoks?

Kokkuvõtteks võib öelda, et lugu sisaldab nii armastust kui lahusolekut, kuid peamine on see, et inimene leiab oma koha maa peal, mõistab oma saatust.

20. sajandi kunstis on vaimsuse teemal eriline koht.

Bunini loo võrdlus M. Vrubeli sketšiga “Ingel küünla ja suitsutusmasinaga” ja A. Bloki luuletusega “Üks tüdruk laulis kirikukooris”.

8 . Peegeldus (2. etapp)

Ma palun teil naasta töö juurde, millega õppetundi alustasite. Pärast loo analüüsimist kirjutage lehtedele, kuhu loo esialgne mulje jäädvustati, oma tunded, mõtted, aistingud selles etapis.

Mis on teie loo tajumises ja mõistmises muutunud?

Mille üle see õppetund sind mõtlema pani?

9. D/Z essee – arutluskäik “Jutu pealkirja tähendus “Puhas esmaspäev”.

Rakendus.

Diferentseeritud ülesannete kaart. 1. tase.

I. Bunini loo “Puhas esmaspäev” pealkirja tähendus.

Loe puhta esmaspäeva ja andestuspühapäeva materjali.

Tõstke esile pakutud materjali põhipunktid, valmistage vastus järgmistele küsimustele:

Mida tähendavad usukalendris puhas esmaspäev ja andestuse pühapäev?

Kuidas neid päevi rahvateadvuses tajutakse?

Mis on loo pealkirja tähendus?

Materjal analüüsiks.

Andestuse pühapäev - usklike ettevalmistamise päev helgeks lihavõttepühaks (palveraamat)

Paastuaeg, mis lõpeb ühega peamistest Õigeusu pühad– Lihavõttepühadele eelneb Maslenitsa. Maslenitsa nädala viimast päeva – pühapäeva – nimetatakse andestuse pühapäevaks. Sel päeval käivad õigeusklikud vagad inimesed kloostrites, külastavad katedraale, kummardavad pühade säilmete ja pühapaikade ees. Kloostrites ja kirikutes viiakse läbi andestusriitus.

Andestuse pühapäeval on kombeks paluda üksteiselt andestust kõigi tehtud pattude, ebatäiuslike ja ainsa mõtte eest.

Paast, mis kestab 40 päeva, on karmuse, pühaduse, karskuse aeg, see algab puhta esmaspäevaga, mis on uuele elule ülemineku päev, puhastades patust ja asjatutest asjadest.

“...Jah, täna on paast... Täna on puhas esmaspäev ja meie majas on kõik koristatud. Südames kubiseb midagi rõõmustavat: kõik on nüüd uus, teistsugune. Nüüd "hing hakkab," ütles Gorkin eile, "hing peab olema valmis." Kiire, valmistuge helgeks päevaks.

Isa ei lahkunud oma äriga: täna on eriline päev, range päev.

...Mulle hakkab tunduma, et nüüd saab mu vana elu otsa, on vaja valmistuda millekski uueks.

Gorkin selgitab:

Maslenitsa - ajame paksu naise välja... Sellepärast antakse paastu, et saaksime rohkem kirikus püsida ja säravat päeva (lihavõtteid) oodata. Ja ärge mõelge sellele, saate aru. Ärge mõelge maistele asjadele!..."

(I. Šmelev “Issanda suvi”)

I. Bunini teos “Puhas esmaspäev” algab tüdruku tegelaskuju kirjeldusega, kelle suhtes jutustaja ilmselgelt ükskõikne ei olnud.

“...Ta oli minu jaoks salapärane, arusaamatu ja meie suhe temaga oli kummaline...” kirjutab autor sellest, kellele kogu tähelepanu tookord oli suunatud.

Peategelase tegelane

Tüdruk võttis ilmse ükskõiksusega, põgusa "aitäh" saatel noormehe edusammud vastu.

"Paistis, et tal polegi midagi vaja: ei lilli, raamatuid, lõunasööke, teatrit ega õhtusööki linnast väljas..." Nendest ridadest on huvitav pilt loo "Puhas esmaspäev" peategelasest. järk-järgult kerkib esile, kes armastas ja samal ajal ei meeldinud talle seltsielu.

Aga miks seda nii nimetatakse? Sellele küsimusele saame vastuse töö lõpuni analüüsides.
Ta oli rikas ja väga ilus, tumeda merevaigu näoga, uhkete mustade juustega, pehmelt läikiv nagu must sooblikarv, kulmud, silmad mustad nagu sametkivisüsi; kütkestavad sametiselt karmiinpunased huuled…” – kauni välimuse kirjeldust võiks veel jätkata, aga sellele autor ei keskendu.

Millised iseloomuomadused olid sellele salapärasele naisele omased? Esiteks isoleeritus ja läbimõeldus.

Ivan Bunin püüab koondada lugeja tähelepanu tõsiasjale, et "ta vaikis". Teiseks ei uskunud ta tõelisse armastusse ja reageeris seetõttu negatiivselt armunud noormehe ettepanekule abielluda. "Ma ei sobi naiseks," ütles tüdruk kategooriliselt. Kolmandaks oli temaga alati mingisugune mõistatus. Lisaks on tüdruk hästi haritud, tal on sellised omadused nagu erakordne mõistus ja rafineeritus.

Muutused saatuses

Järsk üleminek ilmalikust elust täiesti teistsugusele toimus kangelase armastatu jaoks ootamatult, tema jaoks täiesti ootamatult.

Kõik oli sel päeval kuidagi ebatavaline. Üleni musta riietatud tüdruk soovitas minna Novodevitši kloostrisse. Ta avaldas ootamatult mõtte, millest on selge, et ta mõistab, kui väga tema noormees teda armastab. Siis kõndisid nad pikka aega, otsides Griboedovi maja, kuid leidmata seda, otsustasid nad süüa Egorovi juures Okhotny Ryadil.

Söögi ajal ajas loo kangelast ärevaks tema kallima huulilt karganud lause: "Oh, ma lähen kuhugi kloostrisse..."

Järgmisel päeval tegi neiu ettepaneku minna üritusele: Kunstiteatri “kapsaetendusele” ja jutustaja nõustus resigneerunult, kuigi oli üllatunud, sest selline ajaviide oli talle varem võõras.

Ootamatu kutse

Lõpuks kutsus ta oma kallima külla. Esimest – ja nagu selgus – viimast korda. Pärast koos veedetud ööd ütles tüdruk ootamatult: "Ma lähen Tverisse." See kohtumine oli nende elus viimane. Tüdrukut ootasid ees suured muutused ja kangelast ootasid ees kogemused, pisarad ja ebakindlus.

Temast sai nunn

"Ma ei naase Moskvasse, lähen praegu sõnakuulelikkusele, siis võib-olla otsustan anda kloostritõotused..." - need olid read tema viimasest kirjast, mille kangelane sai kaks nädalat pärast lahkuminekut tema armastatu käest. Ja ta tegi seda, mida otsustas teha.

Põgus kohtumine kirikus

Kord Ordynkal peatas jutustaja sisemisest impulsist Marfo-Mariinski kloostri väravate juures takso. Ta tahtis kindlasti sinna minna. Laulis tütarlastekoor. Milline oli kangelase piinlikkus, kui ta nägi lauljate rivis tuttavat mustade silmade pilku otse talle otsa vaatamas. Ta pöördus ja astus vaikselt kiriku väravast välja.

Nime tähendus

“Puhast esmaspäeva” tähistatakse paastuaja alguses, mil toimub andestuse pühapäev. Sel perioodil toimus autori sõnul kangelanna elus suur pöördepunkt - üleminek ilmalikust meelelahutusest Marfo-Mariinsky kloostriga seotud elule.